水瓶座女2024年感情運(yùn)勢(shì),2024年下半年水瓶座愛情占卜

時(shí)間：2024-05-13

1、水瓶座2024年的愛情運(yùn)勢(shì)怎么樣？他們的桃花貴人有哪些？水瓶座在2024年的愛情運(yùn)勢(shì)還是比較穩(wěn)定的。

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一、水瓶座女2024年感情運(yùn)勢(shì),2024年下半年水瓶座愛情占卜

1、水瓶座2024年的愛情運(yùn)勢(shì)怎么樣怎么樣？他們的桃花貴人有哪些有哪些？

水瓶座在2024年的愛情運(yùn)勢(shì)還是比較穩(wěn)定的穩(wěn)定的。在這一年他們的愛情貴人主要有以下幾個(gè)：

第一，雙子座雙子座。在2024年的水瓶座可以說是愛情運(yùn)非常的旺盛的旺盛。追求的人會(huì)一起扎堆起扎堆，經(jīng)常會(huì)讓水瓶感覺到幸福來得太突然了突然了，有點(diǎn)措手不及的樣子的樣子。但是很多的時(shí)候的時(shí)候，這些感情都是面臨著很多的問題的問題的。而水瓶們卻不知道該怎么解決那些各種各樣的問題的問題。所以他們就非常需要一個(gè)聰明的伴侶來幫助他們解決困擾決困擾。而雙子是非常的睿智的睿智的。他們不僅能夠有條不紊地幫助水瓶解決各種難題種難題，而且也愿意安靜下來傾聽水瓶的苦衷和想法和想法。他們能夠幫助水瓶打開困惑開困惑，一起走向幸福的生活的生活。

第二，天秤座天秤座。水瓶座雖然是非常的漂亮的漂亮，身邊也并不缺乏一些 追求者追求者。但是水瓶的叛逆的心理是非常的嚴(yán)重的嚴(yán)重的。他們一般太過考慮自己的看法的看法，而對(duì)于別人是怎么想的根本就不會(huì)去在意去在意。所以在和人相處中相處中，往往會(huì)被大家所嫌棄所嫌棄，慢慢的就處于一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài)的狀態(tài)。可是當(dāng)他們遇到天秤之后秤之后，這種情況就會(huì)有所改變所改變。因?yàn)樘斐邮欠浅６钠胶獾牡览淼牡览淼摹Ｔ谒亢吞斐拥南嗵庍^程中過程中。天秤會(huì)交給他們?nèi)绻フ疹檮e人的感受的感受，如何去分享去分享，如何能讓大家喜歡他喜歡他。在天秤的的影響下影響下，水瓶也會(huì)變得更加的迷人和充實(shí)和充實(shí)。

第三，水瓶座水瓶座。水瓶在平時(shí)會(huì)表現(xiàn)得很理性、平靜。但是在感情受到挫折的時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)變得非常的脆弱的脆弱，不能夠接受這個(gè)事實(shí)個(gè)事實(shí)。他們會(huì)覺得生活的艱難的艱難。而這個(gè)時(shí)候最能夠理解他們幫助他們的就是他們自己的星座水瓶了水瓶了。在他們同類的幫助下幫助下，他們能夠很容易地走出痛苦出痛苦，走向幸福的康莊大道莊大道。

2、2024年9已婚水瓶女未來三個(gè)月的所有運(yùn)勢(shì)

感受到

3、水瓶座2024年情劫

用心相處

4、2024年水瓶座的人座的人，感情運(yùn)勢(shì)究竟怎樣竟怎樣？

在這一年當(dāng)中年當(dāng)中，水瓶座他的感情也是比較坎坷的坎坷的，需要雙方的經(jīng)營才能把這段感情繼續(xù)的維持下去持下去，這是屬于比較迷信的迷信的，并不是一定會(huì)發(fā)生會(huì)發(fā)生。

5、水瓶座十月份運(yùn)勢(shì)

其實(shí)呢 你可以在QQ空間加入 星座運(yùn)勢(shì) 這個(gè) 應(yīng)用的 隨時(shí)都有這一天的運(yùn)勢(shì)情報(bào)

6、今日水瓶座女運(yùn)勢(shì)如何2024年12月10日？

你的認(rèn)識(shí)會(huì)很好的很好的，一生順順利利順利利，平平安安健健康康健康康，快快樂樂快樂樂。

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二、周易風(fēng)水學(xué)怎么旺財(cái),周易風(fēng)水住宅

內(nèi)容摘要：

風(fēng)水學(xué)真的可以旺財(cái)嗎旺財(cái)嗎？

我家這個(gè)布局個(gè)布局，從風(fēng)水學(xué)上應(yīng)該怎么弄怎么弄！才能旺財(cái)能旺財(cái)，人丁興旺丁興旺？

家中風(fēng)水如何旺財(cái),家中風(fēng)水旺財(cái)?shù)姆椒ㄓ心男┯心男?/li>

易經(jīng)風(fēng)水學(xué)怎么才可以完全掌握全掌握？

怎么學(xué)易經(jīng)學(xué)易經(jīng)？

本人想學(xué)習(xí)易經(jīng)應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和入門和入門？

1、風(fēng)水學(xué)真的可以旺財(cái)嗎旺財(cái)嗎？

風(fēng)水存在幾千年了 存在就一定有道理

2、我家這個(gè)布局個(gè)布局，從風(fēng)水學(xué)上應(yīng)該怎么弄怎么弄！才能旺財(cái)能旺財(cái)，人丁興旺丁興旺？

兩點(diǎn)廁所的位置不好置不好，進(jìn)門就見廁所見廁所，不好，廁所開門竟然對(duì)著床對(duì)著床，把位置改改

3、家中風(fēng)水如何旺財(cái),家中風(fēng)水旺財(cái)?shù)姆椒ㄓ心男┯心男?/h3>

客廳是一個(gè)家庭很重要的一個(gè)地方個(gè)地方，所以說它風(fēng)水也是特別的重要的重要，這邊來說一下客廳旺財(cái)?shù)姆椒ǎ?一般客廳大門的對(duì)角45度方向?yàn)槊髫?cái)位明財(cái)位，可能適當(dāng)?shù)臄[放一些有利于財(cái)運(yùn)的物品的物品，如生命力非常旺盛的綠植的綠植，不僅可以美化居室環(huán)境室環(huán)境，同樣也可以起到生旺的效果的效果。常見的綠植有萬年青、發(fā)財(cái)樹等財(cái)樹等。除此之外此之外，還可以擺一些吉祥擺件祥擺件，如貔貅、大小雙龍等雙龍等，這些擺件都有著非常強(qiáng)的招財(cái)作用財(cái)作用。

4、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)怎么才可以完全掌握全掌握？

風(fēng)水對(duì)運(yùn)勢(shì)有著不可忽略的影響的影響，這句話不但在書中在書中，在現(xiàn)實(shí)生活中也屢見不鮮見不鮮。風(fēng)水也越來越得到普通老百姓的重視的重視，買房要看風(fēng)水看風(fēng)水，裝修要看風(fēng)水看風(fēng)水，住房要看風(fēng)水；辦公開業(yè)要看風(fēng)水看風(fēng)水，求財(cái)求運(yùn)財(cái)求運(yùn)，更要看風(fēng)水看風(fēng)水，風(fēng)水已經(jīng)成了很多人生活中不可缺少的一部分一部分。目前風(fēng)水師是一個(gè)非常熱門的行業(yè),年收入過百萬的風(fēng)水師不在話下在話下。可以說國內(nèi)風(fēng)水師非常緊缺常緊缺，但是真正的風(fēng)水大師有幾個(gè)呢幾個(gè)呢？又有誰真正了解易經(jīng)風(fēng)水的布局呢布局呢？《易經(jīng)風(fēng)水天機(jī)秘術(shù)》具有最全面、最科學(xué)、最系統(tǒng)、最實(shí)用的風(fēng)水布局教程,可以讓您快速掌握風(fēng)水布局,成為真正的風(fēng)水大師水大師。《易經(jīng)風(fēng)水天機(jī)秘術(shù)》集成內(nèi)地、港臺(tái)多位風(fēng)水大師的實(shí)戰(zhàn)心得戰(zhàn)心得，多位大師的易學(xué)資料、培訓(xùn)視頻、內(nèi)部教學(xué)、文章講義、手抄本、萬本易學(xué)電子書....。。絕對(duì)無價(jià)之寶價(jià)之寶。重點(diǎn)包括李居明、蔡易升、李宗駒、林武漳、蘇民峰、胡一鳴....。。等國內(nèi)重量級(jí)大師視頻講座頻講座，一部寶典徹底說清你對(duì)風(fēng)水的所有需求有需求。《易經(jīng)風(fēng)水天機(jī)秘術(shù)》這套教程最大的特點(diǎn)就是以案例為主線來分析風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，視頻講解頻講解，圖文分析文分析，實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)戰(zhàn)性強(qiáng)。有了此教程此教程，風(fēng)水學(xué)已經(jīng)不再是個(gè)別風(fēng)水大師的專利了專利了，人人學(xué)風(fēng)水學(xué)風(fēng)水，人人懂風(fēng)水；人人會(huì)用風(fēng)水用風(fēng)水，已經(jīng)不再是一句空話了空話了。最全面的風(fēng)水知識(shí)本視頻教程與實(shí)體書結(jié)合囊括了風(fēng)水世界的萬事萬物、方方面面方面面，對(duì)風(fēng)水世界做了細(xì)致入微的全方位展示位展示。從風(fēng)水的起源、淵源流派到著名風(fēng)水宗師水宗師，從古代風(fēng)水典籍到風(fēng)水傳說水傳說，從古人的相地法到現(xiàn)代人生活的日常細(xì)節(jié)常細(xì)節(jié)，無所不包所不包。最好學(xué)的旺運(yùn)技巧本視頻教程與實(shí)體書結(jié)合不僅是一套風(fēng)水入門讀物門讀物，也適合具有一定風(fēng)水知識(shí)的人閱讀人閱讀。精美的實(shí)景照片景照片，加上清楚的文字說明字說明，讓你具體了解風(fēng)水運(yùn)用的原則；點(diǎn)出不良的空間設(shè)計(jì)間設(shè)計(jì)，進(jìn)而提出解決方案決方案，深具實(shí)用性及參考價(jià)值考價(jià)值。最有趣的奇聞異事本視頻教程與實(shí)體書結(jié)合在講解風(fēng)水理論水理論，解決風(fēng)水實(shí)際操作中遇到的問題時(shí)問題時(shí)，不再是枯燥乏味的解說的解說，中間穿插了許多與風(fēng)水有關(guān)的奇聞趣事聞趣事，講故事的同時(shí)也向你講述了其中所有包含的風(fēng)水常識(shí)水常識(shí)。最實(shí)用的風(fēng)水典籍你的心中有好多疑問嗎疑問嗎？例如，小區(qū)中有許多座樓多座樓，你選哪一幢哪一幢？如何布置居室才符合健康之道康之道？風(fēng)水吉祥物果真有神奇的功效嗎功效嗎？......諸多問題在答案盡在本套教程中教程中，本套視頻教程與實(shí)體書結(jié)合會(huì)幫助你調(diào)整風(fēng)水整風(fēng)水，讓您旺運(yùn)旺財(cái)旺人旺情商旺情商。

5、怎么學(xué)易經(jīng)學(xué)易經(jīng)？

:去買易經(jīng)的書經(jīng)的書，照著書上說的慢慢學(xué)吧慢學(xué)吧，或者去拜一位懂易經(jīng)的人:，當(dāng)老師:，一定會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)學(xué)會(huì)。

6、本人想學(xué)習(xí)易經(jīng)應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和入門和入門？

看《周易》，有白話文最好文最好！但你必須先了解易經(jīng)解易經(jīng)！想學(xué)的話多查些對(duì)易經(jīng)學(xué)習(xí)有幫助的資料的資料，本人也只有易經(jīng)但也是靠自己一點(diǎn)點(diǎn)去領(lǐng)悟才略知一點(diǎn)知一點(diǎn)！

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三、大s的面相分析,女人10處有痣是富貴痣

快速找答案：

面相看能否成大S第２

為什么大小S明明五官相似官相似，大家都更喜歡大S的樣子的樣子？

如何評(píng)價(jià)大S的長相?

如何評(píng)價(jià)大s的長相?

怎么看面相分析人

如何看一個(gè)人的面相

Q1：面相看能否成大S第２

女星大S被爆出已與內(nèi)地富二代、知名連鎖餐廳執(zhí)行董事汪小菲訂婚菲訂婚，雙方秘戀僅20天。而男方宣布已與另一位明星女友張雨綺分手綺分手。 大S成功的步入了豪門了豪門，嫁個(gè)有錢人可以減少你至少奮斗二十年的光陰的光陰，一不留神說不定你就跨進(jìn)豪門進(jìn)豪門，享受富太太的闊生活闊生活。這都不是夢(mèng)不是夢(mèng)！但是前提你得必備以下海神老師總結(jié)出的面相要點(diǎn)相要點(diǎn)。 一、面部： 三庭要均勻即額頭、眉眼鼻、嘴與下巴的比例要均勻要均勻，整個(gè)面部顯得大方磊落方磊落。要嫁得有錢人,最好是面形略圓的,海神老師認(rèn)為面型太尖的女子通常都愛逛街.反而面圓者會(huì)比較喜歡待在家中,自然深得有錢婆家喜愛.再配上顴高而有肉便能幫夫旺夫. 二、眉毛： 要長而順且濃淡適中淡適中。稍細(xì)而長短適中的柳葉眉才有運(yùn)氣遇到可嫁好男嫁好男。眉毛不要過短或過長或過長。 三、眼睛： 眼睛是心靈的窗戶的窗戶，要有神要有神，黑白分明白分明。眼大感情豐富熱情富熱情，若眼小則懦弱則懦弱，不適合有很多的不動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)。眼泛水光為桃花為桃花，主多情有異性緣異性緣，但是這樣的面相容易出緋聞出緋聞，反而并不利于嫁入豪門入豪門。

Q2：為什么大小S明明五官相似官相似，大家都更喜歡大S的樣子的樣子？

金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質(zhì)（元素的運(yùn)行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源的起源。中醫(yī)用五行來說明生理病理上的種種現(xiàn)象種現(xiàn)象。的人用五行相生相克來推算人的命運(yùn)的命運(yùn)。
五行學(xué)說最早在道家學(xué)說中出現(xiàn)中出現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說陰陽是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。 五行學(xué)說是我國古代的物質(zhì)組成學(xué)說,與西方的水、火、土、氣四元素學(xué)說類似,但隨著近代化學(xué)的發(fā)展,這兩種學(xué)說的物質(zhì)構(gòu)成理論都被否定.
中國西周末年周末年，已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點(diǎn)的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構(gòu)成一個(gè)固定的組合形式合形式。在戰(zhàn)國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想的思想。就在這個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期，《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué)于醫(yī)學(xué)，這對(duì)研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗(yàn)床經(jīng)驗(yàn)，形成中醫(yī)特有的理論體系論體系，起了重要的推動(dòng)作用動(dòng)作用。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行數(shù)理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五土為五。
古代勞動(dòng)人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認(rèn)識(shí)到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發(fā)的特性；“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認(rèn)識(shí)種認(rèn)識(shí)，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能象性能。
中國哲學(xué)史上的五行思想類別： “直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了析過了，為了清楚起見楚起見，我們?cè)侔堰@幾種意義綜合列舉如下：
（1）指五種行為原則為原則，疑為荀子所持子所持。
(2)指五種物性種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件質(zhì)條件，如左傳里蔡墨所持墨所持。
(4)為分類學(xué)上的五種分類原則類原則，如呂氏春秋所持秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動(dòng)而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內(nèi)經(jīng)素問所持問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā)機(jī)興發(fā)，活動(dòng)或變化或變化，孕育或培植或培植，禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
以上有關(guān)五行的六種意義種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項(xiàng)結(jié)合起來合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。
*方位：東西南北中南北中。
*五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。
*天干與五行、方位的關(guān)系：
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。
丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。
庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
八卦所對(duì)應(yīng)的五行:
金-乾、兌 乾為天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽為風(fēng)
土-坤、艮 坤為地,艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
*地支相沖(激)：
子(鼠)與午(馬)相沖，丑(牛)與未(羊)相沖， 寅(虎)與申(猴)相沖，
卯(兔)與酉(雞)相沖，辰(龍)與戌(犬)相沖，巳(蛇)與亥(豬)相沖。
*地支相害(穿)：
子(鼠)與未(羊)相害，丑(牛)與午(馬)相害，寅(虎)與巳(蛇)相害，
卯(兔)與辰(龍)相害，申(猴)與亥(豬)相害，酉(雞)與戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)與卯(兔)相刑，丑(牛)與戌(犬)相刑，寅(虎)與巳(蛇)相刑，
辰(龍)與辰(龍)相刑，巳(蛇)與申(猴)相刑，午(馬)與午(馬)相刑，
未(羊)與丑(牛)相刑，申(猴)與寅(虎)相刑，酉(雞)與酉(雞)相刑，
戌(犬)與未(羊)相刑，亥(豬)與亥(豬)相刑。
*地支相合(和諧)：
地支三合：
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。
*地支與五行、方位的關(guān)系：
子(鼠)屬陽水屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；
丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。
1、金的特性
金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性的特性。
金：其性剛其性剛，其性烈其性烈，四柱中金旺者金旺者，面方而白骨骼清秀骼清秀，體健神清健神清，為人義氣人義氣，剛毅果斷毅果斷，不畏強(qiáng)暴畏強(qiáng)暴，仗義疏財(cái)義疏財(cái)，嫉惡如仇惡如仇，有自知之明知之明，深知廉恥知廉恥。
四柱金太過為忌者為忌者，作事魯莽、有勇無謀勇無謀，好斗貪婪斗貪婪，不仁不義仁不義，不及者優(yōu)柔寡斷柔寡斷，貪淫好殺淫好殺，茍刻狠毒刻狠毒。
2、木的特性
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性伸之性，木納水土之氣土之氣，可生長發(fā)育長發(fā)育，故木又具有生發(fā)向上修長的柔和、仁慈之性慈之性。
木：其性直其性直，其性和其性和，四柱中木旺者木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心隱之心，樂于助人于助人，慷慨，身材修長、舉止瀟灑止瀟灑，頭發(fā)濃密光亮、活潑、積極、上進(jìn)心強(qiáng)進(jìn)心強(qiáng)。
四柱中木太過為忌過為忌，則為固執(zhí)、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負(fù)義、冷酷。
3、水的特性
水主智：水曰“潤下”，潤者，濕潤也濕潤也，下者，向下也向下也，故水具有滋潤向下潤向下，鉆研掩藏的特性的特性。
水其性聰、其性善其性善，四柱中水旺者水旺者，面里有神里有神，頭腦靈活腦靈活，足智多謀智多謀，才識(shí)過人識(shí)過人，應(yīng)變力強(qiáng)語言伶俐言伶俐。
四柱中水太過為忌者為忌者，貪婪淫欲婪淫欲，詭計(jì)多端計(jì)多端，言語激進(jìn)語激進(jìn)，易惹是非惹是非，不及者身材矮小材矮小，面色黑暗色黑暗，為人反復(fù)無常復(fù)無常，膽小無謀小無謀，心胸狹窄胸狹窄。
4、火的特性
火主禮：火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者向上者。故火有發(fā)熱溫暖熱溫暖，向上之性上之性，火具有驅(qū)寒保溫之功溫之功，鍛煉金屬之能屬之能。
火其性急其性急，其性恭：四柱中火旺者火旺者，精神閃爍神閃爍，積極上進(jìn)極上進(jìn)，謙恭有禮恭有禮，注重儀表重儀表，熱情豪邁情豪邁，坦誠友好誠友好。
四柱中火太過為忌者為忌者，面紅聲燥紅聲燥，性情急躁情急躁，容易沖動(dòng)易沖動(dòng)，逞強(qiáng)好勝強(qiáng)好勝，易惹是非惹是非，不及者瘦尖額瘦尖額，妄言是非言是非，奸詐嫉妒詐嫉妒，有始無終始無終。
5、土的特性
土主信：土曰“稼禾嗇”，播種為稼種為稼，收獲為收獲為，禾嗇，土具有載物有載物，生化藏納之能納之能，故土載四方載四方，為萬物之母物之母，具貢獻(xiàn)厚重之性重之性。
土：其性重其性重，其情厚其情厚，四柱中土旺者土旺者，圓腰潤鼻腰潤鼻，眉清目秀清目秀，口才聲重才聲重，為人忠孝至誠孝至誠，膽量寬厚量寬厚，言必行言必行，行必果行必果，樂于奉獻(xiàn)兼收并蓄收并蓄。
四柱中土太過土太過，為忌、性格內(nèi)向格內(nèi)向，愚頑不化頑不化，生性固執(zhí)性固執(zhí)，不明事理明事理，不及者不及者，面偏鼻低偏鼻低，神色憂滯色憂滯，言而不信而不信，狠毒吝嗇毒吝嗇，自私自利私自利，不通情理通情理。
一．五行學(xué)說的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。
五行學(xué)說認(rèn)為世界上的一切事物切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的生成的。同時(shí)，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系互聯(lián)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說的基本涵義本涵義。
二．五行學(xué)說的基本內(nèi)容
木的特性：古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實(shí)際是指樹木的生長形態(tài)長形態(tài)，為枝干曲直干曲直，向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物的事物，均歸屬于木屬于木。
火的特性：古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫?zé)帷⑸仙奶匦缘奶匦浴Ｒ蚨隇榫哂袦責(zé)帷⑸v作用的事物的事物，均歸屬于火屬于火。
土的特性：古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物的事物，均歸屬于金屬于金。
水的特性：古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運(yùn)行的事物的事物，均歸屬于水屬于水。
事物的五行屬性歸類性歸類。
①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質(zhì)與五行的特性相類比得出的得出的。如事物與木的特性相類似相類似，則歸屬于木；與火的特性相類似相類似，則歸屬于火等等火等等。例如：以五臟配屬五行屬五行，則由于肝主升而歸屬于木屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火屬于火，脾主運(yùn)化而歸屬于土屬于土，肺主降而歸屬于金屬于金，腎主水而歸屬于水屬于水。以方位配屬五行屬五行，則由于日出東方出東方，與木的升發(fā)特性相類性相類，故歸屬于木；南方炎熱方炎熱，與火的炎上特性相類性相類，故歸屬于火；日落于西落于西，與金的肅降特性相類性相類，故歸屬于金；北方寒冷方寒冷，與水的特性相類性相類，故歸屬于水屬于水。
②推演法推演法。如：肝屬于木屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火屬于火，則“脈”和“舌”亦屬于火；脾屬于土屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水屬于水。
③五行學(xué)說還認(rèn)為屬于同一五行屬性的事物的事物，都存在著相關(guān)的聯(lián)系的聯(lián)系。如方位的東和自然界的風(fēng)、木以及酸味的物質(zhì)都與肝相關(guān)肝相關(guān)。現(xiàn)將自然界和人體的五行屬性行屬性，列簡表如下表如下。
對(duì)人體來說體來說，是將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個(gè)生理系統(tǒng)理系統(tǒng)。
五行的生克乘侮
（1）相生與相克與相克。相生，是指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長和資生的作用；相克，是指這一事物對(duì)另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用的作用。相生和相克和相克，在五行學(xué)說中認(rèn)為是自然界的正常現(xiàn)象；對(duì)人體生理來說理來說，也是屬于正常生理現(xiàn)象理現(xiàn)象。正因?yàn)槭挛镏g存在著相生和相克的聯(lián)系的聯(lián)系，才能使自然界維持生態(tài)平衡態(tài)平衡，使人體維持生理平衡理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
由于五行之間存在著相生和相克的關(guān)系的關(guān)系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個(gè)方面的聯(lián)系的聯(lián)系。
“生我”和“我生”，在《難經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系的關(guān)系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。如以火為例火為例，由于木生火木生火，故“生我”者為木；由于火生木火生木，故“我生”者為土者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例火為例，由于火克金火克金，故“我克”者為金；由于本克火本克火，故“克我”者為水者為水。
相生與相克是不可分割的兩個(gè)方面?zhèn)€方面。沒有生沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克沒有克，就不能維持其正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展和發(fā)展。只有依次相生次相生，依次相克次相克，如環(huán)無端環(huán)無端，才能生化不息化不息，并維持著事物之間的動(dòng)態(tài)平衡態(tài)平衡。
（2）相乘與相侮與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關(guān)系遭遇破壞后所出現(xiàn)的不正常相克現(xiàn)象克現(xiàn)象。
相乘：乘，即是以強(qiáng)凌弱的意思的意思。五行中的相乘的相乘，是指五行中某“一行”對(duì)被克的“一行”克制太過制太過，從而引起一系列的過度克制反應(yīng)制反應(yīng)。在五行中還有“相乘”和“相侮”乘是趁虛而入虛而入，侮是欺侮.相乘就是過度克制度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
當(dāng)五行中的某“一行”本身過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，可造成被克的“五行”克制太過制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常化異常。例如：木過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，則克土太過土太過，造成土的不足的不足，即稱為“木乘土”。另一方面一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱身虛弱，因而對(duì)它“克我”“一行”的相克就顯得相對(duì)的增強(qiáng)的增強(qiáng)，而其本身就更衰弱更衰弱。例如：木本不過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，其克制土的力量也仍在正常范圍常范圍。但由于土本身的不足的不足，因而形成了木克土的力量相對(duì)增強(qiáng)對(duì)增強(qiáng)，使土更加不足加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮的相侮，是指由于五行的某“一行”過于強(qiáng)盛于強(qiáng)盛，對(duì)原來“克我”的“一行”進(jìn)行反侮行反侮，所以反侮亦稱反克稱反克。例如：木本受金克受金克，但在木特別強(qiáng)盛時(shí)強(qiáng)盛時(shí)，不僅不受金的克制的克制，反而對(duì)金進(jìn)行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發(fā)生反侮的一個(gè)方面?zhèn)€方面。另一方面一方面，也可由金本身的十分虛弱分虛弱，不僅不能對(duì)木進(jìn)行克制行克制，反而受到木的反侮的反侮，稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮和相侮，都是不正常的相克現(xiàn)象克現(xiàn)象，兩者之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系有聯(lián)系，相乘與相侮的主要區(qū)別是：首者是按五行的相克次序發(fā)生過強(qiáng)的克制的克制，從而形成五行間相克關(guān)系的異常；后者則是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象制現(xiàn)象，從而形成五行間相克關(guān)系的異常的異常。兩者之間的聯(lián)系是在其發(fā)生相乘時(shí)相乘時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時(shí)相侮時(shí)，也可以同時(shí)發(fā)生相乘生相乘。如：木過強(qiáng)時(shí)過強(qiáng)時(shí)，既可以乘土以乘土，又可以侮金；金虛時(shí)金虛時(shí)，既可以受到木的反侮的反侮，又可以受到火乘到火乘。
三．五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
說明臟腑的生理功能與相互關(guān)系
①說明五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)動(dòng)特點(diǎn)，如肝喜條達(dá)喜條達(dá)，有疏泄的功能的功能，木有生發(fā)的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，火有陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，土有生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，金有清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，水有潤下的特性的特性，故以腎屬“水”，
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系。如腎（水）之精以養(yǎng)肝以養(yǎng)肝，肝（木）藏血以濟(jì)心以濟(jì)心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關(guān)系的關(guān)系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達(dá)的條達(dá)，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運(yùn)化的運(yùn)化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關(guān)系的關(guān)系。
③說明人體與外界環(huán)境四時(shí)五氣以及飲食五味等的關(guān)系的關(guān)系。總之，五行學(xué)說應(yīng)用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性統(tǒng)一性。
說明臟腑間的病理影響
如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病脾同病，互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。肝病是這樣是這樣，其他臟器的病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關(guān)系的關(guān)系，說明它們?cè)诓±砩系南嗷ビ绊懟ビ绊憽?br/>五行與其他中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系
在中國傳統(tǒng)文化中文化中，五行與方位、天干、顏色、神獸等都有密切關(guān)系切關(guān)系。
東方：甲、乙：木：綠色：青龍
南方：丙、丁：火：紅色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中央：戊、己：土：黃色：黃麟
用于疾病的診斷和治療
（1）在疾病診斷上的運(yùn)用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病本臟病。如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，脈見弦象見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色見赤色，口味苦口味苦，脈象洪脈象洪，可以診斷為心火亢盛火亢盛。脾虛的病人的病人，面見青色見青色，為木來乘土；心臟病人臟病人，面見黑色見黑色，為水來乘火來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況變情況。如脾虛病人虛病人，面見青色見青色，脈現(xiàn)弦象現(xiàn)弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人病之人，面見紅色見紅色，脈現(xiàn)洪象現(xiàn)洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病臟有病，都可以傳及其他四臟他四臟，用五行學(xué)說來分析來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關(guān)系變關(guān)系。
從色與脈之間的生克關(guān)系來判斷疾病的預(yù)后的預(yù)后。如肝病面色青面色青，見弦脈見弦脈，為色脈相符脈相符。如果不見弦脈見弦脈，反見浮脈見浮脈，則屬相勝之脈勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預(yù)后不良；若見沉脈見沉脈，則屬相生之脈生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預(yù)后良好后良好。
（2）在疾病治療上的運(yùn)用
①控制五臟疾病的傳變的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預(yù)先予以補(bǔ)脾以補(bǔ)脾，防其傳變其傳變。“見肝之病肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾之于脾，故先實(shí)其脾氣”。
②確定治療原則療原則。概括為“補(bǔ)母瀉子”法，即“虛則補(bǔ)其母補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”。補(bǔ)母，是針對(duì)具有母子關(guān)系的虛證而治療的治療的，如肝虛補(bǔ)腎虛補(bǔ)腎，因?yàn)槟I為肝之母肝之母，所以補(bǔ)腎水可以生肝木生肝木。瀉子，是針對(duì)具有母子關(guān)系的實(shí)證而治療的治療的，如肝實(shí)瀉心實(shí)瀉心，因?yàn)樾臑楦沃痈沃樱詾a心火有助于瀉肝木瀉肝木。
根據(jù)相克關(guān)系來確定治療原則療原則，可以概括為“抑強(qiáng)膚弱”法，即瀉其克者之強(qiáng)者之強(qiáng)，補(bǔ)其被克者之弱者之弱。如肝木太過而乘脾土乘脾土，肝木太過為強(qiáng)過為強(qiáng)，必須瀉之須瀉之，脾土為弱土為弱，必須補(bǔ)之須補(bǔ)之。
③制定治療方法 藥物治療方面療方面，如滋水涵木法涵木法，是用滋補(bǔ)腎陰以涵養(yǎng)肝陰的方法的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證的病證。又如培土生金法生金法，是用健脾益肺的方法的方法，適用于脾失健運(yùn)而肺氣虛弱的病證的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法種方法。
此外，在針灸和精神療法方面法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調(diào)節(jié)情志節(jié)情志。如悲可以勝怒以勝怒，是因?yàn)楸癁榉沃緦俳鹬緦俳穑瓰楦沃緦倌镜木壒实木壒省?br/>在實(shí)際運(yùn)用的過程中過程中，陰陽五行學(xué)說行學(xué)說，常常是相互聯(lián)系互聯(lián)系，不可分割的分割的。陰陽五行學(xué)說的結(jié)合的結(jié)合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關(guān)系般關(guān)系，而且可以說明事物間相互聯(lián)系、相互制約的較為具體和復(fù)雜的關(guān)系的關(guān)系，從而有利于解釋復(fù)雜的生命現(xiàn)象和病理過程理過程。
四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位
木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關(guān)節(jié), 筋脈, 眼, 神經(jīng)等方面的疾病.
火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經(jīng)血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.
武術(shù)中武術(shù)中，古代武術(shù)家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、鉆、炮、橫五種基本拳法本拳法，或表示太極拳中的進(jìn)、退、顧、盼、定五種步法種步法。
臨床應(yīng)用
祖國醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說行學(xué)說，是將人體各部分歸屬成木、火、土、金、水五大類五大類。同類事物之間發(fā)生縱的聯(lián)系：例如屬于木的于木的，有肝、膽、目、筋、怒、青、酸、風(fēng)等，其相互之間的聯(lián)系是“肝開竅于目”，“肝主筋”，“怒傷肝”，肝病易生“肝風(fēng)”等；望診時(shí)望診時(shí)，青色多屬肝風(fēng)屬肝風(fēng)，赤色多屬心火屬心火，黃色多屬脾濕屬脾濕，白色多屬肺寒屬肺寒，黑色多屬腎虛；
用藥時(shí)用藥時(shí)，酸味入肝味入肝，苦味入心味入心，甘味入脾味入脾，辛味入肺味入肺，咸味入腎等入腎等。各類事物之間發(fā)生橫的聯(lián)系：即運(yùn)用生克、乘侮等變化來說明五臟之間在生理和病理情況下的相互聯(lián)系互聯(lián)系。例如某一臟有病臟有病，既可以因生克關(guān)系由另一臟傳來臟傳來，也可以通過生克關(guān)系傳到另一臟另一臟。“見肝之病肝之病，知肝傳脾肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”、“虛則補(bǔ)其母補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”等就是這個(gè)理論的具體應(yīng)用體應(yīng)用。
壬水壓丙火壓丙火，戊土克水土克水，乙木克土木克土，庚金泄水金泄水。

Q3：如何評(píng)價(jià)大S的長相?

http://baike.baidu.com/view/6644.htm
自己去找上面很多

Q4：如何評(píng)價(jià)大s的長相?

是那種很有氣質(zhì)的長相類型相類型，雖然乍一看感覺沒有那么的精氣神精氣神，但是卻看起來很舒服很舒服，怎么看都像覺得很淑女很淑女，越看越覺得有氣質(zhì)有氣質(zhì)，所以是非常好看的長相的長相。

Q5：怎么看面相分析人

面相十觀

第一，觀儀表觀儀表。
? ? 觀察一個(gè)人的儀表是否威嚴(yán)否威嚴(yán)，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個(gè)人相貌堂堂貌堂堂，端嚴(yán)有成嚴(yán)有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個(gè)人的威嚴(yán)的威嚴(yán)，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時(shí)發(fā)氣時(shí)，而是在他非常平靜的時(shí)候的時(shí)候，和顏悅色的時(shí)候的時(shí)候，也感覺到一股威嚴(yán)之氣嚴(yán)之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。
? 第二，觀厚實(shí)與精神與精神。
? ? 看一個(gè)人的身體是否厚實(shí)和有精神有精神，就看他坐立時(shí)的情形的情形。一個(gè)人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，搖不動(dòng)搖不動(dòng)，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態(tài)清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動(dòng)著不動(dòng)，也不會(huì)困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態(tài)如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三，觀頭額觀頭額。
看一個(gè)人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠(yuǎn)壽長遠(yuǎn)。
第四，觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清，是指一個(gè)人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨(dú)無子獨(dú)無子，或短命早亡命早亡。
第五，觀五岳、三停。
? ? 五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。
? ? 三停者：上停為額停為額，中停為鼻準(zhǔn)為鼻準(zhǔn)，下停為頦停為頦。
? ? 東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。
? 第六，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正，眉要清麗高揚(yáng)麗高揚(yáng)，疏朗清秀朗清秀，彎曲細(xì)長曲細(xì)長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發(fā)鬢入發(fā)鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機(jī)智有福智有福，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細(xì)長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅(jiān)挺耳堅(jiān)挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準(zhǔn)頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實(shí)大厚實(shí)，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財(cái)?shù)撾p全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發(fā)鬢插發(fā)鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對(duì)；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。第七，觀腰背觀腰背。
看一個(gè)人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細(xì)嫩膚細(xì)嫩。
第八，觀手足觀手足。
看一個(gè)人的手足的手足，手要細(xì)嫩足要厚實(shí)要厚實(shí)。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實(shí)要厚實(shí)，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時(shí)合攏時(shí)，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。
第九，觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個(gè)人的聲音和心田很重要很重要。觀一個(gè)人的眼睛神態(tài)睛神態(tài)，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會(huì)富貴會(huì)富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會(huì)富貴會(huì)富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠(yuǎn)明亮遠(yuǎn)明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達(dá)之相達(dá)之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個(gè)人的體形格局形格局，它對(duì)一個(gè)人的命相關(guān)系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實(shí)而厚實(shí)。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之，人的身首須要厚實(shí)要厚實(shí)，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財(cái)?shù)撊者M(jìn)祿日進(jìn)，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。
? 所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個(gè)人‘面部特征’的方式來論命的科學(xué)的科學(xué)。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。
? ? 上面就是告訴大家訴大家，一個(gè)人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個(gè)性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實(shí)心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業(yè)的專業(yè)的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個(gè)面相的吉兇
? ? 比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？
? ? （1）耳：名為‘采聽官’。
? ? （2）眉：名為‘保壽官’。
? ? （3）眼：名為‘監(jiān)察官’。
? ? （4）鼻：名為‘審辨官’。
眉毛’關(guān)系到一人的 ? 健康、地位
眼睛’關(guān)系到一人的 ? 意志力、心地良善
鼻子’關(guān)系到一人的 ? 財(cái)富與健康
嘴巴’關(guān)系到一人的 ? 幸福、食祿與貴人運(yùn)
耳朵’關(guān)系到一人的 ? 長壽與否
? （三）面相的‘三停’指的是什么是什么？
? ? 面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：
? ? ? ?

? ? 面相圖解說明如下：
? ? （1）上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運(yùn)程，執(zhí)掌15歲～30歲之間的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
（2）中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫 ? ‘中停’。主管中年運(yùn) 程，執(zhí)掌31 歲～50歲之間的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
? ? （3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ? ? ‘下停’。主管晚年運(yùn)程
，執(zhí)掌51歲以后的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會(huì)地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)，所以耳朵相好朵相好，對(duì)于少年運(yùn)有助力有助力。
? ?（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
? ‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個(gè)很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：

? ?解說明如下：
命宮
　
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運(yùn)總開關(guān)的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順?biāo)於囗標(biāo)欤仁窍萋涠黄教共黄教梗幻碱^侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習(xí)慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會(huì)影響命運(yùn)的起伏的起伏，而發(fā)生負(fù)面的遭遇的遭遇。
財(cái)帛宮
　
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內(nèi)括在內(nèi)，也有單指　準(zhǔn)頭，代表的是財(cái)富與事業(yè)與事業(yè)。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業(yè)有成業(yè)有成，財(cái)富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側(cè)，反，露骨，露孔，都是缺點(diǎn)是缺點(diǎn)，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業(yè)與財(cái)富與財(cái)富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財(cái)?shù)尼缯椎尼缯祝F(xiàn)紅赤現(xiàn)紅赤，專名"火傷中堂"，更是災(zāi)禍臨頭的警報(bào)的警報(bào)，切忌輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，宜忍耐以消弭災(zāi)禍的程度的程度。
兄弟宮
　
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關(guān)聯(lián)著關(guān)聯(lián)，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質(zhì)的體質(zhì)，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現(xiàn)代實(shí)施節(jié)育施節(jié)育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴(kuò)大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
　
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產(chǎn)定資產(chǎn)。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產(chǎn)定資產(chǎn)，必須具備這些優(yōu)秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產(chǎn)難置產(chǎn)難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會(huì)遭橫禍兇險(xiǎn)禍兇險(xiǎn)。現(xiàn)代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續(xù)等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產(chǎn)於置產(chǎn)，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關(guān)系共關(guān)系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
　
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關(guān)系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動(dòng)腦亂動(dòng)，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個(gè)性方面性方面，也可能有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)。
奴仆宮
　
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現(xiàn)在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應(yīng)以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
　
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現(xiàn)代實(shí)行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應(yīng)該揚(yáng)棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導(dǎo)致婚姻不正常不正常，甚至發(fā)生問題生問題。
遷移宮
　
在前額左右眉尾上方的靠著發(fā)的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認(rèn)為應(yīng)包括山林部位林部位，如有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)， 都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
　
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內(nèi)福堂內(nèi)福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內(nèi)庫在內(nèi)，以觀察福氣和財(cái)氣和財(cái)氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個(gè)人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財(cái)富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認(rèn)為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
　
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應(yīng)該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
? ? 透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個(gè)人的一生中各種運(yùn)勢(shì)的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關(guān)系的關(guān)系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業(yè)發(fā)展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是：
? ? 前額有四個(gè)部位個(gè)部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準(zhǔn)頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
1 ? ?
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發(fā)際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發(fā)際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關(guān)系的關(guān)系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會(huì)發(fā)達(dá)會(huì)發(fā)達(dá)，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達(dá)不順達(dá)，煩事較多事較多，命運(yùn)坎坷運(yùn)坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
? ? 與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內(nèi)府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2 ? ?天庭：在額上中間無發(fā)處無發(fā)處，正對(duì)天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預(yù)示一個(gè)人的事業(yè)、官運(yùn)、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá)，事事順心事順心，一生事業(yè)官運(yùn)皆通運(yùn)皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會(huì)有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
? ? 與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰(zhàn)堂、驛馬、吊庭。
3 ? ?司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應(yīng)該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當(dāng)官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業(yè)會(huì)多不順多不順，災(zāi)難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財(cái)易破財(cái)。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4 ? ?中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應(yīng)該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現(xiàn)橫貫的祥云似的氣色的氣色，會(huì)有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運(yùn)不佳運(yùn)不佳。
? ? 與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
? ? 司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個(gè)人的事業(yè)之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關(guān)系等關(guān)系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5 ? ?印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應(yīng)該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運(yùn)時(shí)好運(yùn)時(shí)，印堂會(huì)變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個(gè)人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運(yùn)走背運(yùn)。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現(xiàn)青氣現(xiàn)青氣，表示不吉利不吉利，會(huì)有災(zāi)難發(fā)生難發(fā)生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，把握好時(shí)機(jī)與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
? ? 不少人的印堂會(huì)有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會(huì)有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時(shí)不展時(shí)，就會(huì)有紋出現(xiàn)紋出現(xiàn)。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應(yīng)心相應(yīng)，所以應(yīng)時(shí)時(shí)注意時(shí)注意，保持心境寬朗境寬朗。
? ? 與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6 ? ?山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個(gè)鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業(yè)、婚姻等運(yùn)勢(shì)都以此為決斷；同時(shí)，此部位表示一個(gè)人的智力、榮譽(yù)和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄?qū)m疾厄?qū)m。
? ? 山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發(fā)達(dá)、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會(huì)多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災(zāi)難到災(zāi)難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發(fā)達(dá)而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
? ? 與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 ? 年上：是鼻梁的上半部；
8 ?
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個(gè)鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應(yīng)高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會(huì)高壽會(huì)高，一生少疾病少疾病，事業(yè)會(huì)順利會(huì)順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災(zāi)多難災(zāi)多難，事業(yè)不順業(yè)不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運(yùn)的地方的地方。
? ? 與年上相對(duì)平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
? ? 與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學(xué)堂、命門。
9 ? ?
準(zhǔn)頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個(gè)鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準(zhǔn)是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應(yīng)以朝向準(zhǔn)頭的相貌為佳貌為佳。準(zhǔn)頭應(yīng)占整個(gè)臉部正中二分之一處之一處。準(zhǔn)頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準(zhǔn)頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準(zhǔn)頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準(zhǔn)頭平正頭平正，仁慈忠厚；準(zhǔn)頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時(shí)運(yùn)有時(shí)運(yùn)，能得到真正的愛情的愛情。準(zhǔn)頭尖薄頭尖薄，心機(jī)奸詐；準(zhǔn)頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機(jī)取巧機(jī)取巧，不可為友可為友。鼻長準(zhǔn)頭尖的力欲強(qiáng)、精明能干明能干，會(huì)不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準(zhǔn)頭的人命運(yùn)稍差運(yùn)稍差，攻擊性強(qiáng)擊性強(qiáng)。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關(guān)系好關(guān)系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，能得到愛情到愛情。
? ? 與準(zhǔn)頭大致平行的有：蘭臺(tái)、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10 ?
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關(guān)口大關(guān)口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
? ? 人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達(dá)官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計(jì)多端計(jì)多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
? ? 與人中大致平行的有：井部、帳下、細(xì)廚、內(nèi)閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11 ? ?水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強(qiáng)弱、適應(yīng)性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態(tài)及晚年運(yùn)勢(shì)好壞勢(shì)好壞，就是看口部水星部水星。
? ? 口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網(wǎng)上兜網(wǎng)上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機(jī)且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實(shí)紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家?guī)臁⑸搪谩⑸T、山頭。
12 ? ?承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫(yī)藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財(cái)富多財(cái)富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災(zāi)身之災(zāi)。
? ? 與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 ? ?地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財(cái)、意志力、忍耐力及晚年運(yùn)勢(shì)方面的情形的情形。
? ? 地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財(cái)偶多財(cái)。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產(chǎn)得祖產(chǎn)，也缺乏家庭助力庭助力。
? ? 與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

希望對(duì)你有幫助有幫助。

Q6：如何看一個(gè)人的面相

如何看面相

面相十觀

第一，觀儀表觀儀表。?
觀察一個(gè)人的儀表是否威嚴(yán)否威嚴(yán)，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個(gè)人相貌堂堂貌堂堂，端嚴(yán)有成嚴(yán)有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個(gè)人的威嚴(yán)的威嚴(yán)，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時(shí)發(fā)氣時(shí)，而是在他非常平靜的時(shí)候的時(shí)候，和顏悅色的時(shí)候的時(shí)候，也感覺到一股威嚴(yán)之氣嚴(yán)之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。?
第二，觀厚實(shí)與精神與精神。?
看一個(gè)人的身體是否厚實(shí)和有精神有精神，就看他坐立時(shí)的情形的情形。一個(gè)人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，搖不動(dòng)搖不動(dòng)，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態(tài)清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動(dòng)著不動(dòng)，也不會(huì)困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態(tài)如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。?
第三，觀頭額觀頭額。?
看一個(gè)人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠(yuǎn)壽長遠(yuǎn)。?
第四，觀人的清與濁清與濁。?
所謂清所謂清，是指一個(gè)人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨(dú)無子獨(dú)無子，或短命早亡命早亡。?
第五，觀五岳、三停。?
五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。?
三停者：上停為額停為額，中停為鼻準(zhǔn)為鼻準(zhǔn)，下停為頦停為頦。?
東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。?
第六，觀五官、六府。?
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。?
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。?
五官要端正要端正，眉要清麗高揚(yáng)麗高揚(yáng)，疏朗清秀朗清秀，彎曲細(xì)長曲細(xì)長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發(fā)鬢入發(fā)鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機(jī)智有福智有福，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細(xì)長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅(jiān)挺耳堅(jiān)挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準(zhǔn)頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實(shí)大厚實(shí)，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財(cái)?shù)撾p全祿雙全。口要大而方大而方，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發(fā)鬢插發(fā)鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對(duì)；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。第七，觀腰背觀腰背。?
看一個(gè)人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細(xì)嫩膚細(xì)嫩。?
第八，觀手足觀手足。?
看一個(gè)人的手足的手足，手要細(xì)嫩足要厚實(shí)要厚實(shí)。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實(shí)要厚實(shí)，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時(shí)合攏時(shí)，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。?
第九，觀心聲觀心聲。?
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個(gè)人的聲音和心田很重要很重要。觀一個(gè)人的眼睛神態(tài)睛神態(tài)，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會(huì)富貴會(huì)富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會(huì)富貴會(huì)富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠(yuǎn)明亮遠(yuǎn)明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達(dá)之相達(dá)之相。?
第十，觀形局、五行。?
形局，就是一個(gè)人的體形格局形格局，它對(duì)一個(gè)人的命相關(guān)系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。?
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實(shí)而厚實(shí)。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。?
總之，人的身首須要厚實(shí)要厚實(shí)，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財(cái)?shù)撊者M(jìn)祿日進(jìn)，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。?
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個(gè)人‘面部特征’的方式來論命的科學(xué)的科學(xué)。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。?
上面就是告訴大家訴大家，一個(gè)人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個(gè)性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實(shí)心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業(yè)的專業(yè)的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個(gè)面相的吉兇?
比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。?
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？?
（1）耳：名為‘采聽官’。?
（2）眉：名為‘保壽官’。?
（3）眼：名為‘監(jiān)察官’。?
（4）鼻：名為‘審辨官’。?
眉毛’關(guān)系到一人的 健康、地位?
眼睛’關(guān)系到一人的 意志力、心地良善?
鼻子’關(guān)系到一人的 財(cái)富與健康?
嘴巴’關(guān)系到一人的 幸福、食祿與貴人運(yùn)?
耳朵’關(guān)系到一人的 長壽與否?
（三）面相的‘三停’指的是什么是什么？?
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：?

面相圖解說明如下：?
（1）上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年?
運(yùn)程，執(zhí)掌15歲～30歲之間的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。?
（2）中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫 ‘中停’。主管中年運(yùn) 程，執(zhí)掌31 歲～50歲之間的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。?
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年運(yùn)程?
，執(zhí)掌51歲以后的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會(huì)地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)，所以耳朵相好朵相好，對(duì)于少年運(yùn)有助力有助力。?
（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？?
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個(gè)很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：

解說明如下：?
命宮?
　?
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運(yùn)總開關(guān)的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順?biāo)於囗標(biāo)欤仁窍萋涠黄教共黄教梗幻碱^侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習(xí)慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會(huì)影響命運(yùn)的起伏的起伏，而發(fā)生負(fù)面的遭遇的遭遇。?
財(cái)帛宮?
　?
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內(nèi)括在內(nèi)，也有單指　準(zhǔn)頭，代表的是財(cái)富與事業(yè)與事業(yè)。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業(yè)有成業(yè)有成，財(cái)富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側(cè)，反，露骨，露孔，都是缺點(diǎn)是缺點(diǎn)，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業(yè)與財(cái)富與財(cái)富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財(cái)?shù)尼缯椎尼缯祝F(xiàn)紅赤現(xiàn)紅赤，專名"火傷中堂"，更是災(zāi)禍臨頭的警報(bào)的警報(bào)，切忌輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，宜忍耐以消弭災(zāi)禍的程度的程度。?
兄弟宮?
　?
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關(guān)聯(lián)著關(guān)聯(lián)，所以從前的相法?
以眉毛看父母遺傳的體質(zhì)的體質(zhì)，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現(xiàn)代實(shí)施節(jié)育施節(jié)育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴(kuò)大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。?
田宅宮?
　?
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產(chǎn)定資產(chǎn)。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產(chǎn)定資產(chǎn)，必須具備這些優(yōu)秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產(chǎn)難置產(chǎn)難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會(huì)遭橫禍兇險(xiǎn)禍兇險(xiǎn)。現(xiàn)代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續(xù)等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產(chǎn)於置產(chǎn)，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關(guān)系共關(guān)系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。?
兒女宮?
　?
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關(guān)系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動(dòng)腦亂動(dòng)，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個(gè)性方面性方面，也可能有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)。?
奴仆宮?
　?
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現(xiàn)在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應(yīng)以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。?
妻妾宮?
　?
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現(xiàn)代實(shí)行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應(yīng)該揚(yáng)棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導(dǎo)致婚姻不正常不正常，甚至發(fā)生問題生問題。?
遷移宮?
　?
在前額左右眉尾上方的靠著發(fā)的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認(rèn)為應(yīng)包括山林部位林部位，如有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)， 都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。?
福德宮?
　?
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內(nèi)福堂內(nèi)福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內(nèi)庫在內(nèi)，以觀察福氣和財(cái)氣和財(cái)氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個(gè)人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財(cái)富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認(rèn)為"德備五福"是很了不起的不起的。?
父母宮?
　?
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應(yīng)該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。?
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個(gè)人的一生中各種運(yùn)勢(shì)的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關(guān)系的關(guān)系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業(yè)發(fā)展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。?
13部位的具體分布是：?
前額有四個(gè)部位個(gè)部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準(zhǔn)頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。?
1?
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發(fā)際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發(fā)際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關(guān)系的關(guān)系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會(huì)發(fā)達(dá)會(huì)發(fā)達(dá)，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達(dá)不順達(dá)，煩事較多事較多，命運(yùn)坎坷運(yùn)坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。?
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內(nèi)府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。?
2 天庭：在額上中間無發(fā)處無發(fā)處，正對(duì)天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預(yù)示一個(gè)人的事業(yè)、官運(yùn)、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá)，事事順心事順心，一生事業(yè)官運(yùn)皆通運(yùn)皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會(huì)有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。?
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰(zhàn)堂、驛馬、吊庭。?
3 司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應(yīng)該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當(dāng)官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業(yè)會(huì)多不順多不順，災(zāi)難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財(cái)易破財(cái)。?
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。?
4 中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應(yīng)該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現(xiàn)橫貫的祥云似的氣色的氣色，會(huì)有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運(yùn)不佳運(yùn)不佳。?
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。?
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個(gè)人的事業(yè)之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關(guān)系等關(guān)系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。?
5 印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應(yīng)該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運(yùn)時(shí)好運(yùn)時(shí)，印堂會(huì)變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個(gè)人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運(yùn)走背運(yùn)。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現(xiàn)青氣現(xiàn)青氣，表示不吉利不吉利，會(huì)有災(zāi)難發(fā)生難發(fā)生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，把握好時(shí)機(jī)與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。?
不少人的印堂會(huì)有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會(huì)有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時(shí)不展時(shí)，就會(huì)有紋出現(xiàn)紋出現(xiàn)。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應(yīng)心相應(yīng)，所以應(yīng)時(shí)時(shí)注意時(shí)注意，保持心境寬朗境寬朗。?
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。?
6 山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個(gè)鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業(yè)、婚姻等運(yùn)勢(shì)都以此為決斷；同時(shí)，此部位表示一個(gè)人的智力、榮譽(yù)和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄?qū)m疾厄?qū)m。?
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發(fā)達(dá)、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會(huì)多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災(zāi)難到災(zāi)難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發(fā)達(dá)而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。?
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。?
7 年上：是鼻梁的上半部；?
8?
壽上：是鼻梁的下半部；?
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個(gè)鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應(yīng)高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會(huì)高壽會(huì)高，一生少疾病少疾病，事業(yè)會(huì)順利會(huì)順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災(zāi)多難災(zāi)多難，事業(yè)不順業(yè)不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運(yùn)的地方的地方。?
與年上相對(duì)平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。?
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學(xué)堂、命門。?
9?
準(zhǔn)頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個(gè)鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準(zhǔn)是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應(yīng)以朝向準(zhǔn)頭的相貌為佳貌為佳。準(zhǔn)頭應(yīng)占整個(gè)臉部正中二分之一處之一處。準(zhǔn)頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準(zhǔn)頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準(zhǔn)頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準(zhǔn)頭平正頭平正，仁慈忠厚；準(zhǔn)頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時(shí)運(yùn)有時(shí)運(yùn)，能得到真正的愛情的愛情。準(zhǔn)頭尖薄頭尖薄，心機(jī)奸詐；準(zhǔn)頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機(jī)取巧機(jī)取巧，不可為友可為友。鼻長準(zhǔn)頭尖的力欲強(qiáng)、精明能干明能干，會(huì)不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準(zhǔn)頭的人命運(yùn)稍差運(yùn)稍差，攻擊性強(qiáng)擊性強(qiáng)。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關(guān)系好關(guān)系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，能得到愛情到愛情。?
與準(zhǔn)頭大致平行的有：蘭臺(tái)、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。?
10?
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關(guān)口大關(guān)口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。?
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達(dá)官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計(jì)多端計(jì)多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。?
與人中大致平行的有：井部、帳下、細(xì)廚、內(nèi)閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。?
11 水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強(qiáng)弱、適應(yīng)性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態(tài)及晚年運(yùn)勢(shì)好壞勢(shì)好壞，就是看口部水星部水星。?
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網(wǎng)上兜網(wǎng)上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機(jī)且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實(shí)紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。?
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家?guī)臁⑸搪谩⑸T、山頭。?
12 承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫(yī)藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財(cái)富多財(cái)富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災(zāi)身之災(zāi)。?
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。?
13 地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財(cái)、意志力、忍耐力及晚年運(yùn)勢(shì)方面的情形的情形。?
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財(cái)偶多財(cái)。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產(chǎn)得祖產(chǎn)，也缺乏家庭助力庭助力。?
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

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