易經卦順序,六十四卦排列組合表

時間：2024-05-13

快速找答案：周易上中下卦是怎樣排的?周易64卦是按什么排序的?易經怎么讀?六十四卦怎樣排列后天八卦順序伏羲六十四卦詳解易經六十四卦圖及解釋周易上中下卦是怎樣排的?《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些？其一、為什么要把卦分為“上卦、中卦、下卦”？在《周易》當中，是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的說法的。

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一、易經卦順序,六十四卦排列組合表

快速找答案：

周易上中下卦是怎樣排的?

周易64卦是按什么排序的?

易經怎么讀?六十四卦怎樣排列

后天八卦順序

伏羲六十四卦詳解

易經六十四卦圖及解釋

周易上中下卦是怎樣排的?

《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些是哪些？
其一、為什么要把卦分為“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》當中，是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的說法的說法的。
在六爻卦中爻卦中，分上卦、下卦，是針對一個六爻卦的構成而言的而言的。即下三爻為一個經卦個經卦，為下卦為下卦，也叫內卦叫內卦。上三爻為一個經卦個經卦，叫上卦叫上卦，也叫外卦叫外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思完全不同全不同。
但是，上趕赴主、中卦、下卦的說法的說法，在少數預測運用中確實存在實存在。其取意大致是說致是說，上卦，為吉利或者大吉大利的卦利的卦。比如經：
乾卦，因為其辭為“元亨利貞”，就有可能被認為這是一切通泰順利泰順利，大吉大利的卦利的卦。被人認為是上卦是上卦。
大壯卦大壯卦，雷天大壯天大壯，震動，雷厲風行厲風行，有利于行動之象動之象。但雷又為驚動不安動不安。所以有人認為人認為，這最多最個中卦或中上卦中上卦。
習坎卦習坎卦，因為講洪水暴至水暴至，危險重重險重重，因而被人認為下卦為下卦，甚至是下下卦下下卦。
其二、把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的嚴密的。
這種分法種分法，用了卦象了卦象，但以周易卦辭為主要依據要依據。
卦辭、爻辭吉爻辭吉，則吉；卦辭爻辭兇爻辭兇，則兇。全吉為上吉為上，次吉為中吉為中，再次為下次為下。這其實不是很可取的可取的。
卦辭爻辭的吉兇的吉兇，分量定等量定等，成形后成形后，也可能成為接受者的通說或共認或共認。但它其實是模糊的模糊的。全靠理解者的人為衡量為衡量。
卦者，時也，時者位也者位也，位者有其勢也其勢也，因勢而施術則萬事備萬事備。蓋讀卦解卦用卦卦用卦，并非全用一個或基本上不是全用一卦之整體應象體應象，而是究其過程與所求之事比類事比類，得到行動的指導或提示或提示，以使處于困惑中的求者有一點開示點開示。當然其合理性或應驗與否全看后續個人感受了感受了。
因此，在這個過程中是吉兇共存的共存的。吉有大小有大小，兇有急緩有急緩，這倒是存在是存在。但吉兇總是互存而且互相轉化相轉化。得一吉卦就吉么就吉么？得一兇卦就一定兇么定兇么？這可能造成誤導成誤導。
否極泰來極泰來，小來大往來大往，大吉大利之時就可能是倒霉之時霉之時，困厄難解之時也可能是好運臨頭的前兆的前兆。學卦解卦不可幾個字看死字看死，否則既不符合變易之道易之道，也可能反而使易卦失去指導作用導作用。
?后人們也發明了很多起卦的方法的方法，比如銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等盤等等，不管是哪一種方法種方法，都和易經學說有著極大的淵源的淵源。那么搖卦是開始是開始，拿到卦后我們到底怎么看才是關鍵所在鍵所在，今天就以風地觀卦為例卦為例，來教大家如何看卦何看卦，不管您有沒有易經的基礎的基礎，只需要按照這6個步驟個步驟，就會很輕松讀懂卦意懂卦意，熟練掌握后也會成為高手為高手。
第一步：在易經書上找出這個卦
一個卦出來后出來后，我們第一時間就要去翻開易經書易經書，如果身邊有易經卡片的就更好了更好了。我們對照卡片上的內容的內容，知道了這個卦的序號是什么是什么，這其實還是一個強化記憶的過程的過程。比如風地觀卦地觀卦，風為巽風為巽，序號是5；地為坤地為坤，序號是8，那么風地觀就是58號。
第二步：看卦辭和爻辭
卦辭是這個卦的主綱領主綱領，而爻辭代表著身處這個卦中個卦中，每一個階段的變化的變化。卦辭是大概的方向的方向，是全面的全面的，而爻辭是細節到每一個環節個環節，如果安身立命身立命，明哲保身哲保身。比如風地觀卦地觀卦，卦辭是“盥（guàn）而不薦而不薦。有孚颙（yóng）若”，意思是說祭祀前要洗凈雙手凈雙手，獻上祭品的時候要時刻保持恭敬和虔誠的模樣的模樣。
這個卦說得很顯然是禮儀之道儀之道，引申出來的含義就是人際關系的來往的來往，再深一點就是要培養自己的觀察能力和預見未來的能力的能力，未雨綢繆雨綢繆，做好充分的準備的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍看一遍，然后搖卦的時候如果有動爻有動爻，我們需要仔細看動爻的爻辭的爻辭，因為天機隱藏于動爻中動爻中。
第三步：看卦象
卦象，就是卦整體的象征的象征，易經分為象數理占四門學科門學科，而其中的象中的象，就是看卦象的意思的意思。看卦象需要有很強的想象力想象力，要不拘一格地考慮問題慮問題，不要墨守成規守成規，思維保守之人看卦象就會覺得沒有想法有想法。
比如風地觀風地觀，上面是兩個陽爻個陽爻，下面是四個陰爻個陰爻，陽爻在上爻在上，好比是兩個大人個大人，而四個陰爻在下爻在下，就代表了四個小孩個小孩，小孩子渴望快點長大點長大，而大人卻希望自己回到童年到童年，彼此互相觀望、互相羨慕相羨慕。
當然那兩個陽爻也可以代表大國風范國風范，而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國的小國，上面的陽爻代表陽剛、君子，而下面的陰爻代表著臣子、小人。
第四步：看卦數
卦數，就是卦變幻的規律的規律，比如風地觀卦地觀卦，他的卦數是逐漸加劇的加劇的，從一開始的陰爻的陰爻，逐漸轉換成陽爻成陽爻，這個過程是不斷地變換地變換，到了九五的時候的時候，就真正變成了君子了君子。
第五步：看卦中的互卦和錯卦
學習易經習易經，需要用乾坤兩個卦來對照著看照著看，觀卦，其實就是乾卦的下面四個爻變動爻變動，也是坤卦的上面兩個爻變動爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰陽變陰，代表陰盛陽消盛陽消，但是坤卦剛好相反好相反，又是陽盛陰消盛陰消，如此一來就發生了很多妙不可言的關系的關系，需要我們去感悟去感悟。
互卦就是卦中藏卦中藏卦，比如風地觀風地觀，里面有艮卦有艮卦，也有坤卦有坤卦，還可以互出一個剝卦個剝卦，這些都是我們要考慮到的慮到的。
第六步：最后看動爻
如果有動爻有動爻，一定需要詳細地觀看地觀看。卦分為上卦和下卦和下卦，上卦代表外代表外，下卦代表內代表內，如果動爻在上卦在上卦，則是外部的事物在發生作用生作用，而動爻在下卦在下卦，說明內部的事物起著主導作用導作用。

周易64卦是按什么排序的?

這個問題大家聚訟紛紛訟紛紛，但沒有圓滿的解釋的解釋。比較靠譜的是下面的說法：
六十四卦排列的順序的順序。為了記憶了記憶，古人編了一首卦序歌：
乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否，
同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁，
剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。
咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽，
蹇解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至，
小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。
《周易》六十四卦的排列的排列，有著內在的根據的根據，按照古人說法人說法，這種排列反映了世界產生、發展、變化的過程的過程，以乾坤為首坤為首，象征著世界萬物開始于天地陰陽地陰陽，乾為陽乾為陽，為天；坤為陰坤為陰，為地。乾坤之后為屯、蒙，屯、蒙，象征著事物剛剛開始剛開始，處于蒙味時期味時期。上經終于坎、離，坎為月坎為月，離為日離為日，有光明之義明之義，象征萬物萬事活生生地呈現出來現出來。
下經以咸恒為始恒為始，象征天地生成萬物之后物之后，出現人、家庭、社會，咸為交感之義感之義。指男女交感女交感，進行婚配行婚配。恒，恒久，指夫婦白頭到老頭到老。社會形成以后成以后，充滿矛盾滿矛盾，一直到最后為既濟、未濟。既濟，指成功指成功，完成。未濟表示事物發展無窮無盡窮無盡，沒有終止有終止。《周易》作者力圖使《周易》六十四卦排列符合世界進化過程化過程。

易經怎么讀?六十四卦怎樣排列

六十四卦的卦名正確讀音介紹如下：

乾（qián）坤（kūn）屯（zhūn）蒙（méng）需（xū）訟（sòng）師（shī）比（bì）小畜（xiao xù）履（lǚ）泰（tài）否（pǐ）同人（tóng rén）大有（dà yōu）謙（qiān）。

豫（yǜ）隨（suí）蠱（gǔ）臨（lín）觀（guān）噬嗑（shì hé）賁（bì）剝（bō）復（fù）無妄（wú wàng）大畜（dà xù）頤（yí）大過（dà guò）坎（kǎn）。

離（lí）咸（xián）恒（héng）遁（dùn）大壯（dà zhuàng）晉（jìn）明夷（míng yí）家人（jiā）睽（kuí）蹇（jiǎn）解（xiè）損（sǔn）益（yì）夬（guài）姤（gòu）。

萃（cuì）升（shēng）困（kùn）井（jǐng）革（gé）鼎（dǐng）震（zhèn）艮（gèn）漸（jiàn）歸妹（guī mèi）豐（fēng）旅（lǚ）巽（xùn）兌（duì）渙（huàn）節（jié）中孚（zhōng fú）小過（xiǎo guò）既濟（jì jì）未濟（wèi jì）。

六十四卦上下經卦名次序歌介紹如下：

乾坤屯蒙需訟師需訟師， 比小畜兮履泰否履泰否。

同人大有謙豫隨謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。

剝復無妄大畜頤大畜頤， 大過坎離三十備三十備。

咸恒遁兮及大壯及大壯， 晉與明夷家人睽家人睽。

蹇解損益夬姤萃夬姤萃， 升困井革鼎震繼鼎震繼。

艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽， 兌渙節兮中孚至中孚至。

小過既濟兼未濟兼未濟， 是為下經三十四三十四。

后天八卦順序

什么是先天八卦和后天八卦天八卦？他們的排列順序列順序？ 先天八卦圖是一個立體的概念的概念，它是硬壓成一個平面才出現八個方位個方位，實際上有四個方位個方位。乾坤為上下為上下，立天地立天地，坎離為用離為用，體現乾坤之道坤之道，在一個立體圖中成圓軌道運行道運行，就像太陽月亮的運行一般行一般，剩下的震巽艮兌四卦分立四隅立四隅，日月在四周運行周運行，形成雷風山澤四個現象個現象，才能在大地上體現出方位的概念的概念。天地日月沒有方向有方向，方向是固定的固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生的衍生，后天八卦中的日月來體現人道的主體的主體，乾坤不為天地為天地，這時的八卦已經受了無形的控制的控制，先天八卦是不受的不受的。故而后天八卦有五行配法行配法。世界是三界體系界體系，先天八卦是上三界的描述的描述，后天是中三界的描述的描述。在中三界跳出了空間方位的主體的主體，而研究更為細微的空間上的東西的東西，在先天中才講方位講方位。先天八卦順序為乾一兌二離三震四巽五坎六艮氣坤八氣坤八，后天八卦為坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九八離九。

先天和后天八卦的順序是什么是什么？ 先天卦的順序一般是按數字序來排的如乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的順序實際是按卦所坐的宮位數字序來排的如坎坐一宮坤坐二宮震坐三宮巽坐四宮中守五宮乾坐六宮兌坐七宮艮坐八宮離坐九宮

八卦有順序嗎順序嗎？ 有先天八卦順序卦順序，與后天八卦順序卦順序，多數有先天天數天天數，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

易經后天八卦順序沒有五怎么用呢 先天八卦順序：
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
先天八卦你用筆從一到八畫線連起來連起來，從乾至坤乾至坤，你看到走的是太極路線（圖見后罡步圖1）。
先天八卦：天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。數往者順往者順，知來者逆來者逆。先天八卦以宇宙萬物的相對相錯為主錯為主，講的是體的是體。
后天八卦順序：
坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九。
后天八卦你用筆從一到九畫線連起來連起來，從坎至離坎至離，你看到走的是飛九宮路線（圖見后罡步圖4）。
后天八卦：帝出乎震出乎震，齊乎巽齊乎巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰乎乾戰乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮
后天八卦以人事物理地理為主理為主。講的是用的是用。
無論先天后天天后天，中五屬土五屬土，都是居中的居中的，看河圖和洛書就知道了知道了，五都是居中是居中，河圖里五和十互為生數和成數和成數。洛書里十隱而不見而不見，只有五只有五。只是一隱一顯罷了顯罷了。
另外順便提一點：梅花易數用先天之數天之數，后天八卦之方位之方位。
附贈罡步路線圖如下：

八卦的順序是怎樣的怎樣的？ 八卦分為先天八卦和后天八卦天八卦。先天八卦順序各說不一說不一，后天八卦的順序是固定的固定的。
先天八卦據說為伏羲所創羲所創，順序為：“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”
后天八卦據說為周文王所創王所創，,順序為：“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”

八卦的正確排列方法列方法？ 逆時針方向,從正上開始:乾一,兌二,離三,震四,順時針方向從正上開始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.正上為乾,下下為坤,左為離,右為坎.

八卦的順序排列 八卦分為先天八卦和后天八卦天八卦。先天八卦順序各說不一說不一，后天八卦的順序是固定的固定的。
先天八卦據說為伏羲所創羲所創，順序為：“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”
后天八卦據說為周文王所創王所創，,順序為：“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”

詳細的問題說明后天八卦怎么從先天八卦演變來的 先天主生天主生，應萬物相生而成生而成。其卦象生卦象生。后天主死天主死，卦象相克象相克，卦象死卦象死。你的問法不專業不專業，不能說后天八卦怎樣從先天八卦推出的推出的。而應該是文王從八卦的方位排列中排出來的出來的，并不是從先天八卦中推出的推出的。還需要對基礎知識多多熟悉多熟悉。

伏羲六十四卦詳解

伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦 水天需（需卦） 守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦 地水師（師卦） 行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

伏羲六十四卦的區別 先天六十四卦菱形圖（從0起數）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數字的數字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數字的數字，甚至豎排的任意一組數相加數相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數相加數相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學性和系統性系統性。后天六十四卦菱形圖（從1起數）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數為基礎的基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。

誰給我詳細的解釋一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”
伏羲先天六十四卦序有著嚴格的象數規律數規律，在六十四卦次序圖中序圖中，卦序與二進制數學有著及其密切的對應關系應關系。伏羲六十四卦圓圖是次序圖的S型排列型排列，其兩側也呈二進制數理變化（見圖四）。圖中直接相對著的兩卦都是相錯（卦爻陰陽相反）之卦，如乾對坤乾對坤，對剝，大有對比有對比，大壯對觀壯對觀，坎對離坎對離，泰對否等共有32對。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的漸變過程和對立統一關系一關系，在圓圖中最重要的一對卦就是乾坤是乾坤，位于圓圖的上下之位下之位。古人以伏羲六十四卦序反映陰陽二氣的周期變化期變化，從而制定了卦氣圖卦氣圖。由一年卦氣來看氣來看，冬至一陽復來陽復來，夏至一陰ブ粒反映一年陰陽二氣的消長情況長情況。
陰陽魚太極圖和六十四卦圓圖有什么關系么關系？太極圖實際上也是伏羲六十四卦圓圖（伏羲八卦圓圖）的抽象和概括和概括，它是將乾坤以太極圖中的陰陽來代表來代表，左側乾卦統領的其它的三十一卦（陽多陰少）以陽中含陰來代表來代表，右側坤卦統領的其它三十一卦（陰多陽少）以陰中含陽來代表來代表。其量變過程則以陰陽魚的S型曲線表述（參見圖四）。
宋道士陳摶傳出伏羲先天六十四卦序和陰陽魚太極圖太極圖，朱熹將伏羲六十四卦圓圖和次序圖刊入《周易本義》之書前（朱熹未曾見到陰陽魚太極圖），對后世影響甚大響甚大。伏羲先天圖伴隨著《周易》哲學十七世紀傳入歐洲入歐洲，對歐洲哲學產生深刻影響刻影響，十九世紀德國哲學家來布尼茲受伏羲次序圖的啟發創立了二進制數學制數學，為計算機的出現和發展奠定了理論基礎論基礎。黑格爾很佩服中國的《周易》哲學，他在《哲學史講演錄》上贊嘆：“《周易》包含著中國人的智慧的智慧。”，黑格爾的辯證法思想中闡述了三個基本規律：即對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律定規律。而伏羲卦序圓圖幾乎就是其對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律的圖象化原版化原版。
在圖四的伏羲六十四卦圓圖中,由坤經左側到乾的變化過程就是量變到質變到質變，而坤到乾就是一個否定的過程；再由乾經右側再返回坤同樣也是一個量變到質變的過程的過程，由乾到坤又是一個否定的過程的過程。因此由坤到乾坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全過程全過程。哲學界有人在研究對立統一規律、量變質變規律和否定之否定規律之間的關系的關系，如果站在《周易》陰陽的基礎上去研究是不是變得非常簡單!
伏羲卦序揭示了事物陰陽消長相互轉化的周期變化規律化規律，偏重于自然哲學；文王卦序則揭示了事物變化陰陽互動平衡和諧的變化規律化規律，偏重于人文哲學文哲學。伏羲卦序重于象數于象數，卦序與卦義沒有什么關聯；而文王卦序重于義理于義理，卦序與卦義有著密切的關聯的關聯。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互轉化和量變過程變過程，而文王卦序則重點揭示事物矛盾的相互和諧與均衡變化衡變化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了陰陽矛盾的對立統一關系一關系，但伏羲卦序更加強調的是陰陽矛盾的轉化過程（即“斗爭”性），而文王卦序更加強調的是陰陽矛盾的和諧互動狀態（即“和諧性）。文王卦序揭示的陰陽矛盾互動致和的規律的規律，可以作為對立統一規律的重要補充要補充。

伏羲六十四卦分別是什么是什么？ 約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？
在展開本部分內容之前容之前，先介紹幾個簡單定義：
一個卦的簡要名稱稱為卦名為卦名。
一個卦的完整名稱稱為全名為全名。
一個卦的符號表示形式稱為卦符為卦符。
一個卦的數字表示形式稱為卦數為卦數。
一個卦的色彩表示形式稱為卦色為卦色。
一個卦在自然界中對應的自然現象就稱為自然卦象然卦象。
一個卦在社會上對應的社會現象就稱為社會卦象會卦象。
這里需要說明的是明的是，卦是以時空統一的存在進行研究的立足點立足點，卦象所表述的都是自然現象以及自然現象引申到人類社會中的一些表現些表現，并未涉及人類社會中的道德標準德標準。卦自身并無好壞之分壞之分，研究卦的特征是為了尋找人的生存智慧存智慧。請讀者對本章的內容用一種學習自然特征的心態來思考來思考。
在下面的內容中內容中，六十四卦排列順序不同于傳統的順序的順序，是按照一宮八卦分為八節表述的表述的。
第一節　乾宮八卦卦象
第1卦
卦名：乾
全名：乾為天
卦符：上乾下乾
卦數：
卦色：灰色
自然卦象：天上有天、天外有天外有天。乾卦的具體自然卦象是指天空指天空，指視野中無云中無云，太陽與月亮中月亮中，一個已歸個已歸，一個未升時的天空的天空。
乾卦，自然生物中常以傳說中的“龍”為乾卦卦象一部分的表述,從有關龍的各種傳說中傳說中，找尋龍的特征來認識乾卦識乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些該卦象特征表達征表達。此時也被解為天上有天上有天，天外有天外有天。人們常說的兩重天兩重天，九重天九重天。讀者可以思考一下考一下，有云之時云之時，大家可以看見云層上下會有幾層天幾層天？可見古人研究易學的天文氣象觀測基礎測基礎。云層觀測其實也就是古人智慧涉獵的一小小+-部分。古人智慧的出發點是窮盡宇宙的宇宙的。
社會卦象：乾卦取龍象取龍象，可理解為人的面部骨骼較為凸顯為凸顯，棱角分明角分明，目光炯炯或眼光清澈光清澈。部分人臉長人臉長。
此卦人士多適合進入政界入政界，步入仕途入仕途。往往又多適于中層級銜的職務的職務，在此類崗位如魚得水魚得水，掌管實權管實權，也會有相對高層關照提攜照提攜。但一般不會成就封疆之位疆之位。太平歲月平歲月，大抵如此抵如此。但逢群雄并起之亂世之亂世，于群雄無首之時首之時，倒有多一份作為的可能性可能性，于短暫之中為一時之先時之先，暫居魁首居魁首。
乾卦之人為官之道宜有清廉之德廉之德，否則無道之財易生災禍生災禍。在經濟上不貪是其立身之本身之本。這些特征乃緣于“乾”“錢”相通之故通之故。此卦人士卦人士，百折不撓折不撓，頗具堅韌精神韌精神，雖遭波折重創折重創，大多都能再作運籌作運籌，力圖再舉圖再舉，身體力行體力行，再次獲得成功得成功。其體貌無論粗陋還是文質彬彬質彬彬，都多有行伍性格伍性格。“乾卦”亦通“牽掛”，于家庭親友上總有牽掛惦念掛惦念。
此卦人士卦人士，對人生運行軌跡認識上多有靈性有靈性，對自己人生經歷的發展規律有所認識所認識，能感知到控制、指導自身發展的“命運”存在，即所謂知天命知天命。因而多有主見有主見，基本不顧忌他人的言語態度語態度，獨為其事、獨行其道行其道。身邊人文環境中、人際關系中定有“小人”潛伏。宜于動中、亂中舉事、行事。是四象中的青龍的青龍。四象就是指青龍、白虎、朱雀、玄武，淺層次來說次來說，就是四種圖騰種圖騰。這部分內容將來再作介紹作介紹。其含義的豐富程度不亞于六十四卦卦象卦卦象。
第2卦
卦名：
全名：澤天
卦符：下乾上兌
卦數：
卦色：下灰上藍
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伏羲六十四卦的歌訣 乾為天卦像：上乾下乾純陽卦乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。坤為地卦像：上坤下坤純陰卦坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之而沐之，或雷而交加而交加，面對困難而思慎之像慎之像。坎為險坎為險，震為動震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫聚頓挫，初始雖艱難雖艱難，但不失其居處和立業和立業。“以貴下濺貴下濺，動於險中於險中，憂患中深謀遠慮謀遠慮。”坎為伸坎為伸，則泄氣無財氣無財，失脫。震為體且受生而獲財升職財升職。防肝病、衰血癥衰血癥，腎虧等腎虧等，患在長男在長男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水下有水，山下有險下有險，險而止險而止，陰陷而不定而不定，復雜而顯著而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石腎結石，泌尿系統結石統結石，耳閉，失聰。艮為體艮為體，有辛勞之財勞之財，坎為體坎為體，有災事有災事，不利中男利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦陰云在天云在天，艱險在前險在前，需侍時而進時而進，需要，等待，期待。擔當險難當險難，有所欲求所欲求。有聰明才智明才智。坎為體坎為體，有財官之喜官之喜，利中男利中男，乾為體乾為體，且泄氣且泄氣，失脫，災病，降職丟官職丟官。天水訟卦像：上乾下坎訟卦坎訟卦，天下著雨下著雨，上剛下險剛下險。宮非口舌非口舌，爭訟，不親近不親近，孚信被窒息被窒息。內心聰明心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解卦同解。地水師卦像：上坤下坎師卦坎師卦，地下藏水、礦泉水、地下水地下水，小人內心陰險狡詐險狡詐。聚集群眾集群眾，興師動眾師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定守穩定，憂慮。“容民畜眾民畜眾，忠國懷臣國懷臣。”坤為體坤為體，謀事可成事可成，坎為懷有災病有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉便溏瀉。母有病母有病，不利中男利中男，女人當權人當權，遭婦辱遭婦辱。水地比水地比。卦像：上坎下坤比卦坤比卦，地上有水滲透水滲透，輔助互比助互比，親善幫助善幫助，比試，快樂。”至誠相知誠相知，相與相應與相應。”聰明之婦明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解卦同解。風天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦小畜卦，天上起鳳上起鳳，滿天風云天風云，強健如順風而行風而行，積少成多少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體卦為體，有災，金屬器物之傷物之傷，上司批評司批評，受壓制受壓制，乾卦為體謀事可成事可成，但付出較多出較多，來回奔勞活動勞活動，用權力壓服他人服他人。膽經之疾經之疾，風寒。不利婦女利婦女，男人專權人專權，克婦。天澤履卦像：上乾下兌履卦兌履卦，園而有缺損有缺損，剛中有險中有險。履行，慎行，小心，行為履踐為履踐，行不逾禮不逾禮，不處非禮處非禮。有官災是非爭執非爭執，交通意外金屬所傷屬所傷。比和卦比和卦，事吉。乾為父乾為父，兌為少女為少女，老少配、不利婚不利婚，有破損變故之慮故之慮。防肺、呼吸道疾病道疾病，金旺克木旺克木，有肝膽之病膽之病，口腔之疾腔之疾。頭疼之疾疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之氣相交氣相交，小往大來往大來。安泰亨通泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所往不所，艱難守正難守正，降尊從賢尊從賢。”坤為體則泄氣失脫氣失脫，迎奉權貴奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜宮之喜。得婦人之助人之助，眾人之擁戴之擁戴。有胃寒之疾寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦坤否卦，天清在上清在上，地濁在下濁在下，天地之氣不相交不相交。閉塞不通塞不通，阻隔，事不順暢不順暢。“大人否亨人否亨，內小人而外君子外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同泰卦同。另防頸椎增生椎增生。僵直之疾直之疾。天火同人卦像：上乾下離同人卦同人卦，日掛中天掛中天，照耀著天下曠野萬物野萬物，“曠達無私以同人以同人，同心之言”，志同道合同道合，人相親近相親近，為人友好人友好。發熱的發熱的，燙灼的金屬物金屬物，金屬電器物件器物件，鍋爐。乾為體有災體有災，離為體謀事可成事可成。與子女有爭執有爭執，肺、呼吸系統有疾統有疾，有血管硬化癥硬化癥，不利老父長男父長男。火天大有卦像：上離下乾大有卦大有卦，離火麗日火麗日，滿天霞光天霞光。富其所有其所有，所有眾多有眾多，大有收獲有收獲，“自助人助助人助，萬物所歸物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解卦同解。另防腦血管硬化破裂化破裂。地山謙卦像：上坤下艮謙卦地中藏有礦石財富石財富。恭敬合禮敬合禮，屈己下人己下人，退讓而不自滿不自滿，謙虛退讓虛退讓，輕己尊人己尊人，“勞謙君子的盛德的盛德，內充實內充實。”比和卦比和卦，事吉。測婚老母配少男配少男，......>>

伏羲六十四卦咸卦何意 經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦 象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。 第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。 事業：和為貴和為貴，和則萬事興萬事興，務以誠感人誠感人，以誠待人誠待人。廣泛交往朋友往朋友，謙虛禮讓虛禮讓。樹立大志向大志向，堅持主見持主見，不可盲目隨大流隨大流。不利時應安居待機居待機，不可妄動強求動強求。 經商：有利可圖利可圖。但應以純正之心正之心，以誠待人誠待人，加強合作強合作。市場若不景氣不景氣，決不可妄動可妄動，不可強求可強求，而應靜待發展待發展。虛心聽取不同意見同意見。 求名：志向應宏大應宏大，腳踏實地踏實地，虛心請教他人教他人，使人悅而應悅而應，幫助、重用自己用自己。切莫自我封閉我封閉，更不得冷漠孤僻漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自身展自身。 外出：雖希望外出望外出，但暫時不宜遠行宜遠行。待時機成熟時再出行再出行。 婚戀：成功的可能性極大性極大。雙方很有感情有感情，但動機務要純正要純正，婚姻方可幸福、永久。 決策：吉祥如意祥如意。人際關系好關系好，善于交際于交際。以真誠的態度的態度，無私的心去處世去處世，不會有不利的地方的地方。與他人合作應堅持原則持原則。辦事不可優柔寡斷柔寡斷。不順利時順利時，應停止行動止行動，總結經驗結經驗，以圖發展圖發展。待人誠懇人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往人交往，防止受騙止受騙。

伏羲六十四卦中咸卦什么意思么意思？ 《周易》也叫《易經》，至少從戰國時代起時代起，就被看作中國古代儒家學派的經典著作之一作之一，后來被列為儒家經典之首典之首。《周易》的“周”指周代指周代，“易”是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時戰國時，便出現了《易傳》七種十篇種十篇，稱為“十翼”。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》包括“經”和“傳”兩個部分個部分。
“經” 經文分為“上經”、“下經”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據有關內容按六爻的先后層次安排次安排。
“傳”一共七種十篇種十篇，分別是：《彖》上下篇上下篇，《象》上下篇上下篇，《文言》、《系辭》上下篇上下篇，《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”，意思是說“傳”是附屬于“經”的羽翼的羽翼，即用來解說“經”的內容的內容。《彖》是專門對易經卦名和卦辭的注釋的注釋。《象》是對易經卦名及爻辭的注釋的注釋。《文言》對《乾》、《坤》二卦作了進一步的解釋的解釋。《系辭》是《易經》的哲學綱領學綱領，其內容博大精深大精深，是學易必讀之篇讀之篇。系辭是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字的文字。它是我國古中第一部對易的產生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統的說明的說明。它闡發了許多從易經本文中看不到的思想的思想。系辭與彖、象不同象不同，它不是對易經的卦辭、爻辭的逐項注釋項注釋，而是對易經的整體評說體評說。《說卦》是對八卦卦象的具體說明體說明。是研究術數的理論基礎之一礎之一。《雜卦》將六十四卦以相反或相錯的形態排成兩兩相對的綜卦和錯卦和錯卦，從卦形中看卦與卦之間的聯系的聯系。與序卦研究的角度不同度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序列次序。實際上實際上，“傳”的作者主要是借解說經文來發揮自己的思想觀點想觀點。 [編輯本段]原文咸：亨。利貞。取女吉取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應以相與以相與。止而說止而說，男下女男下女，是以“亨利貞亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣。
《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。
初六，咸其拇咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也在外也。
六二，咸其腓咸其腓，兇。居吉。《象》曰雖“兇居吉”，順不害也不害也。
九三，咸其股咸其股，執其隨執其隨，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不處也不處也。志在隨人在隨人，所執下也執下也。
九四，貞吉。悔亡。憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也感害也。“憧憧往來”，未光大也光大也。
九五，咸其，無悔。《象》曰：“咸其”，志末也志末也。
上六，咸其輔頰舌輔頰舌。《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也口說也。 [編輯本段]解析 《彖》

下之而后得而后得，必貞者也貞者也。取而得貞而得貞，取者之利也之利也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣！情者，其誠然也誠然也。“云從龍云從龍，風從虎”，無故而相從者相從者，豈容有偽哉有偽哉！
初六

“外”，四也。“咸其拇”者，以是為“咸”也。“咸”者以神交以神交，夫神者將遺其心遺其心，而況于身乎于身乎？身忘而后神存后神存，心不遺則身不忘身不忘，身不忘則神忘則神忘。故神與身神與身，非兩存也兩存也，必有一忘有一忘。足不忘屨不忘屨，則屨之為累也甚于桎梏于桎梏，要不忘帶不忘帶，則帶之為虐也甚于縲紲于縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者知厭者，以其忘之也忘之也。道之可名言者名言者，皆非其至非其至。而“咸”之可分別者分別者，皆其粗......>>

法師打獵人的勝率是多少是多少？？？？？ 而且，最重要的是要的是，這還僅僅是9.9品的碧藍之海多種海多種，果中的一個的一個，甚至是最不起眼

易經六十四卦圖及解釋

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

易經中六十四卦分別代表什么 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入......>>

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二、水平上升處女座,上升星座水瓶座下降星座是什么

內容導航：

請分析下本位星座水瓶上升星座處女的性格

上升是處女座的人性格是這樣的

上升星座和太陽星座都是處女座怎么解釋?

水瓶座男生上升星座為處女座有什么特點

什么是上升星座?

請問我的上升星座是什么?

Q1：請分析下本位星座水瓶上升星座處女的性格

上升星座是指座是指，你我出生的那一刻那一刻，東方地平在線正在升起的那一個星座個星座。
這個「上升星座」，你可以把它看做是你的靈魂定位魂定位，你生命中的舵中的舵。因為一個人在走出社會、走出自我之前我之前，只有個性、脾氣等等性格可言格可言，沒什么「定位」好說的好說的，但一旦他漸漸走出社會、走出自我出自我，則上升星座的特質將漸漸完全顯現全顯現。所以，在年輕的時候的時候，靈魂定位不重要不重要，故比較不容易明顯地被分辨被分辨，但它的威力會在四十歲之后逐漸增強漸增強，為你緊緊鎖定人生大方向大方向！
理論上理論上，不同的上升星座會為你塑造出不同的外型的外型，但是經過十大行星在我們的誕生圖中相互——刑、沖、合、會的游戲之后戲之后，所產生的壓力角度與和諧角度諧角度，又開玩笑似的會將我們原先的基本型任意扭曲變形了變形了！
上升星座(ASC)是什么是什么？
出生的時候的時候，在東方地平在線第一個升起的星座的星座，就是上升星座升星座。正因為如此為如此，出生 圖上第一宮的位置的位置，一定在上升星座里星座里。
上升星座——你的人格面具
上升星座是我們的的外在表現在表現，是外界所覺知到的你到的你。因此由上升星座也可得知你表達自我的方式的方式。
通常一個人的太陽及上升星座都不會一樣會一樣，而這就是我們之所以稱上升星座為我們的“人格面具”。大部分時候分時候，我們的太陽是隱藏在上升星座背后的背后的。
在為期二十四小時的每一天中一天中，十二星座依序從地平面升起面升起，因此我們可得知可得知，每個上升星座更替的時間約為兩個小時個小時。另外，你的太陽星座就是你出生當天日出時升起的星座的星座。也就是說就是說，唯有日出時分出生的人方是太陽星座與上升星座相同的幸運兒幸運兒，這種人的外在表現與內在本質是相符合的符合的。
上升星座會影響一個人持有某種特定想法定想法，認為要怎么表現才能被人所接受所接受。由于上升星座也是每個人星盤中的第一宮第一宮，意味著我們的童年環境年環境，因此我們可以得知上升星座（也就是自我期許）是當我們還小的時候的時候，父母給予肯定、鼓勵我們表現出來的出來的。
上升星座所透露的不只是我們言談、行為的模式的模式，我們的穿著、發型、外表等等皆受其影響其影響。
上升在水瓶座
這個上升星座帶著怪物的面具的面具，總是表現的奇怪而且特立獨行立獨行，有些人視他們為天才為天才，但是有些人覺得他們的行為更接近白癡所為癡所為，因為他們無法忍受自己和別人相同人相同，總是努力的在創造出與眾不同的感覺的感覺，他們有時看起來很冷漠很冷漠，有時又十分和善分和善，總是努力的表現出獨立自主的樣子的樣子，這個上升星座有時候該注意該注意，不要為了改變而改變而改變，常常會因為這樣而讓人誤解了你的本意的本意。
上升星座占基本人格很重要的一大部分大部分。
但很有趣的是上升星座也顯現了一個人的外表的外表。
上升點是我們出生時東方黃道上的第一個星座個星座。
上升星座可以說是一個人出生時選擇所戴的面具的面具。
是你在眾人面前所表現出的形象的形象。
上升星座必需要有準確的出生時間才能確定能確定。但如果沒有正確的時間時時間時，也可以用外表來判斷一個人的上升星座升星座，以校正出比較準確的可能時間能時間。
水象上升的人是容易發胖的體質的體質，屬於有肉型有肉型。
土象上升的人屬於結實型結實型，容易胖也容易瘦容易瘦。
風象上升的人骨格比較發達較發達，屬於骨感修長型修長型。
至於火象上升的人則比較屬於健康運動型運動型。
再加以細分的話分的話，外表和給人的第一個感覺個感覺。
上升牡羊－好動活潑動活潑，有點孩子氣孩子氣。
上升金牛－健壯，老實，誠懇。
上升雙子－體型修長型修長，眼神靈活神靈活。
上升巨蟹－溫柔圓潤柔圓潤。
上升獅子－熱情，像個老大哥老大姐老大姐。
上升處女－拘謹有禮謹有禮。
上升天秤－斯文儒雅文儒雅。
上升天蝎－眼睛深邃睛深邃，神秘有個性有個性。
上升射手－率性自由性自由。
上升魔羯－嚴肅有點老沈點老沈。
上升水瓶－白晳年輕有型輕有型。
上升雙魚－貼心溫暖心溫暖，情感豐富感豐富。
11.水瓶座上升星
外型特徵是斯文白晰文白晰，無論年紀多大紀多大，總是讓人有種青少年般的感覺的感覺。
*裝扮訣竅：簡潔、具有流行感的裝扮的裝扮，或是便於外出的全套休閑褲裝閑褲裝，最能凸顯你的氣質的氣質。
上升水瓶下降獅子
穿著比較隨意較隨意，態度流露出漠不關心的神情的神情。他們對世界充滿了理想了理想，相對的也很失望很失望。永遠對交新朋友有興趣有興趣，同時有一大圈朋友圈朋友，最近卻永遠象一個孤獨的邊緣人邊緣人。
私生活中生活中，你有老板個性板個性，如果任何事情不在你的控制中控制中，就會感到沒有安全感安全感，因此你在尋找親密伴侶的時候的時候，希望對方能給你最大的安全感安全感。你的個性別人很難了解難了解，所以你需要有一個能了解你的人你的人，幫助你發展你的獨特性獨特性。
現在的年輕人基本都對星座很感興趣
其實我國的算命方法也是通過星象和時間而來的
比如你是哪一年哪一年，那一月那一月，什么時辰等
基本上是殊途同歸
當然以上只是個引子
本篇主要說的是同樣一個星座為什么性格有出入
稍微有些內行的人都知道
有太陽星座陽星座，月亮星座和上升星座
那我就分別說一下每個人性格在命盤上的幾個組成部分
1，太陽星座
我們的通常所說的星座就是指太陽星座
占自身性格的大部分
此處略
（注，略過的部分稍微懂星座的人都能舉一反三）
2，月亮星座
月亮星座就是在你出身的時候月亮的所在星座
這個星座相當重要當重要，具體略
那么太陽加上月亮 這就全了么全了么？
當然沒有
3，上升星座
上升也很重要
舉例子說明一下：
比如你上升星座是摩羯座
那么你命主星對應就是土星
而你土星落的宮位就會讓你帶有本宮的性格
如果命主落一宮
那么你就略帶些牧羊座的特質的特質，
如果落在十二宮
那么就略帶雙魚座的特質
4，太陽所落宮位
就是你出身時出身時，太陽在穹天上的位置對應的宮位的宮位，
就會帶有該宮位的性格的性格，打開命盤就能看到
5，月亮宮位
同上
這就有5個組成部分了
6，太陽和月亮以及命主同其他星星的合相的合相，如果命盤中沒有中沒有，就沒有這一項了
比如你的命盤中月亮和天王星合相
那么你的性格中就帶有水瓶座的特質
因為天王星對應的是水瓶座
換句話說就是你的月亮被天王星染了色染了色，于是就帶了水瓶特質
而太陽和命主星也一樣解釋
還有土星有土星，不僅會讓你帶有摩羯特質外特質外，還會減弱和土星合象的星星的威力
比如土星和命主木星合象星合象，那么射手的特質會減弱
而且木星和其他星星相位的威力也會打折扣
這種情況很常見
這些都是比較淺顯易懂而且基本沒有爭議的
7，上升星座本身
我之所以把這點放到最后來說
是有我的道理的
其一是因為有爭議有爭議，占星界的結論至今還沒有統一
其二是我有我的設想的設想，雖然比較復雜較復雜，但可供大家參考
眾所周知所周知，上升星座是出生時佩戴的面具
比如上升雙子座雙子座，則比較瘦比較瘦，吃不胖等
上升巨蟹座會更加容易發胖易發胖，當然還有其他有其他，此處略過
占星界目前有兩種說法
一個是孩童時期的性格趨向
比如上升水瓶升水瓶，就會在孩童時期有水瓶座的性格趨向
一個是中年后的性格趨向
比如上升水瓶升水瓶，就會在中年后期有水瓶座的性格趨向
這兩種說法至今沒有統一
而我認為是這樣的：
孩提時期的性格基本都是別人說的
于是乎在別人的眼里
你的性格基本就是你戴的面具
因為沒有太多的機會充分展現你的太陽性格
就如同我是上升摩羯座
小時候誤被別人說我內向
其實我是水瓶是水瓶，愛學習和觀察和觀察，但外表卻是不折不扣的摩羯
舉個更加切實的例子
有一次我們家里人聊天
我姐姐有兩個小孩個小孩，還有個大的女兒4年級，還有我小外甥2005年12月31日出生
說到男孩子要窮養要窮養，女孩子要富養
被他聽見他聽見，直接就不開心不開心，發脾氣起來
其實他今年2歲多
已經明白了我的意思的意思，不愧是摩羯座摩羯座，早熟
我一下就對他的命盤有興趣起來
通過我姐姐描述了幾件事情我就猜到了他的上升星座
有一次他橫豎不開心
姐姐，姐夫兩個人一直不知道是怎么回事
我姐姐想了半天才知道才知道，小孩子要自己穿鞋子穿鞋子，但是我姐夫還是幫他穿幫他穿，于是就不開心了很長時間
解決方法就是脫下來脫下來，讓他自己再穿一遍
還有一個類似的事情
他要自己用鑰匙開門匙開門，我姐姐覺得他太小他太小，沒這個力氣
于是就自己開了
回家后小孩子開始還好好的
后來就不開心了
我姐姐想來想去來想去，覺得一定是開門這件事搞的
于是重新下樓新下樓，把著他的手他的手，再開了一次
于是就好了
這兩件事情說給我聽之后
我就問我姐姐
他是不是早上8點左右出生的出生的？
她說是阿說是阿，8點20出生的
我心里想心里想，這孩子定是上升水瓶座水瓶座，不按常理出牌的劣根性
接著姐姐又說起了一件事情太讓我驚訝我驚訝，而且不得不馬上打開電腦看他的盤
我姐姐說起她兒子那是滔滔不絕啊
話說今年6月1日兒童節
姐姐給大女兒買了10元錢q幣以資鼓勵
沒有及時充值
等到她放學回家發現已經沒錢了
我姐姐覺得奇怪啊
好像自己沒有動過阿
我姐夫也沒回家
這是怎么回事
后來發現小外甥的qq帳號多了10塊錢
昏倒
咋有這么聰明的孩子啊
說實話 我都不知道怎么充q幣
我聽了這個故事后立刻開本本
心下想心下想，3，9宮定是長得相當好相當好，或者是水星長得很牛b
輸入后的命盤果然：木九+水冥合
加上他上升水瓶
小時候明顯要比同齡人聰明很多
這就是上升星座在早期的顯現
故事先告一段落
而另一種說法是中年后的性格趨向
這個我覺得比較容易解釋吧
面相和身材時間長了會有心里暗示的
比如上身天平的女人是很有女人味的
知道自己的優勢的優勢，會把優勢擴大化
到中年之后自然要比同齡人要女人得多了
還有長得比較抱歉的上升水瓶座的人們
知道長相是劣勢是劣勢，但智慧更加重要
于是會比較努力較努力，中年之后很可能會比同齡人更加智慧加智慧，更加聰敏
上升獅子的人樣子就擺在那里
略帶霸氣的氣場久而久之而久之，別人就會很自然的把你當領導當領導，特別是中年之后
所以這些個自我或者給別人的心里暗示
也許是導致中年之后上升星座在性格排行榜中異軍突起占據重要地位的原因
這是我總結的小小經驗
當然我不是權威
綜上所述
同一個星座的性格可能有很大差別
但是本質是很難改變的
除非太陽星被嚴重刑克重刑克，或者被外行星合行星合，以至于別人可能會說你不像是某星座之類的言辭
總之一句話
看命盤再說話
因為同一個星座性格會有很大差別
參考資料： http://www.douban.com/group/topic/8369919/ 望采納望采納！

Q2：上升是處女座的人性格是這樣的

處女座人追求完美求完美，不斷要求自己積極向上!

Q3：上升星座和太陽星座都是處女座怎么解釋?

上升星座為處女座--重質不重量的完美主義者
1.細心的完美主義者主義者，對愛情十分理性分理性。
2.具豐富創意及優秀表達能力達能力，要求居家的舒適整潔適整潔。
太陽位于處女座--小處著眼的完美主義者
1.心思細密思細密，絕對的完美主義者
2.過于注重小節重小節，開創性不足性不足。

Q4：水瓶座男生上升星座為處女座有什么特點

Q5：什么是上升星座?

關于上升星座的正確說法確說法，是指出生當時由出生地延伸到東方地平線地平線，再向外延伸到黃道上所指的星座的星座，所以，要得知自己的上升星座升星座，就得要先知道自己詳細的出生日期、時間而且要精準到『時』和『分』，還得要知道自己出生地的經緯度經緯度。
太陽星座是將地球看成一個點來測定太陽在黃道上的位置的位置，上升星座則是將地球看成無數的數數的數，而由不同的點來看太陽在黃道的所在位置在位置。
上升星座可說是人格外在展現的第二因素（太陽是第一主因），在占星學中會影響到人格的星曜只有二個：一是太陽是太陽，另一則是月亮是月亮，而其中太陽就造成了二種影響：一是太陽星座陽星座，另一就是上升星座升星座。
以往占星學一直都有兩派學說派學說，一支持太陽星座為人格的主導的主導，另一則是支持上升星座升星座。但是星星王子則認為這兩種學說應該合并該合并，并且還要再加上月亮星座對人格形成的主要影響要影響。這種合并將開始作出分類出分類，也就是說：以各個不同的影響的影響，用來解析架夠人格的模式的模式。
太陽星座主掌的是大格的外在表現在表現，而上升星座也是座也是，只是我們將外在表現的部份明顯的分成兩類成兩類，一類是刻意的刻意的，也就是太陽星座陽星座。另一類則是直接反應的反應的，就是上升星座升星座。為什么說太陽星座是一種刻意的呢意的呢？星星王子多年的觀察：太陽星座的外在影響一直都是顯而易見的易見的，就算是有某些星座想要刻意的隱藏的隱藏，卻都適得其反的反應出該星座正常的特質；這是一種想要讓別人知道及在意的反應的反應，甚至于常會出自己意料之外的做出一些內心根本不喜歡的事歡的事。太陽星座是一種展現在外的表現的表現，目的在讓他人注意人注意，或是感覺到感覺到。而上升星座則不同則不同。
上升星座是一種不需思考即反應出的人格展現格展現，并且有趣的是這種人格變化格變化，只有在對你有深刻了解刻了解，或是你不覺得要防范的人面前人面前，才會展現出來；尤其是當你自己獨處己獨處，或是和自己的家人、親近的人相處時相處時。這種人格變化格變化，不會在面對陌生人及很多人的時候展現出來現出來。

像是情侶相交至一段時間之后間之后，上升星座的個性才會相互的表現出來現出來，若是彼此的上升星座在個性上并不相合不相合，那就容易產生磨擦生磨擦，也就會使當事人都開始懷疑為何不再像當初所見到的那個人；原因是人與人相處久相處久，必定會因為熟悉為熟悉，而不再隱藏自己的個性的個性，這個性就是上升星座所主掌的主掌的。
其實上升星座所表現的特質與太陽星座所表現出來的形態相同態相同，只是表現環境不同境不同，所以當得知自己的上升星座時星座時，也可以去參考該星座在太陽星座的解說為何；也就是說若自己的太陽星座為白羊座白羊座，而上升星座為金牛座金牛座，那自己在面對外人、陌生人、很多人的時候的時候，是以太陽白羊座為個性表現的主要因素；而平時面對自己對自己，或親人時則是以上升星座金牛座為個性表現的主要因素要因素。
太陽影響了人類人格的表里的表里，就像是太陽光之下光之下，除了我們看到的實體的實體，同時也有一個影子個影子，而太陽星座就是一個給他人看到的實體的實體，上升星座則是那個影子個影子，但是這個實體的形成卻是因為月亮星座亮星座。這三者的互動關系是很重要的：太陽就像父親像父親，希望你的表現令他驕傲；而月亮是母親是母親，除了給予性靈予性靈，還默默的照耀；上升是地球是地球，也就是你自己你自己，所以，你也許就只是想要做自己做自己。
上生星座是占星學中出生圖上“定宮”的主要起始點起始點，因此地位也相對的格外重要外重要。上升星座是第一宮的起始的起始，而第一宮的主要影響就是與人格有關；另外，第一宮所影響的有天性、性情、健康、體格、外貌，以及個人的喜好的喜好。

Q6：請問我的上升星座是什么?

比爾蓋茨
最崇拜 拿破侖
喜歡的歌星 John Lennon
出生年月日 1955年10月28日
結婚日期 1994年1月1日
星 座
天蝎座——黃道第八個星座個星座，蝎子是極具攻擊性的危險生物險生物，尤其受到威脅時威脅時，會給予敵人痛苦的一針的一針，
但平時不易現身易現身。這星座之人座之人，感情強烈情強烈，充滿力量和神秘感神秘感。
職 業 微軟公司創辦人之一人之一，微軟公司及最高執行主管（CEO）。
資 產
1986年 進入Fortune億萬富豪榜富豪榜，約3億1千5百萬美元萬美元。
1991年 僅次于華爾街大亨巴菲特（Warren Buffett）為全美第二富豪二富豪。
1992年 約70億美元億美元。
1995年至1998年公認世界首富界首富。
1995年 約200億美元億美元。
1997年 約364億美元億美元。
1998年 約461億美元億美元。
名 言 我要贏我要贏！
愛 好 除電腦之外腦之外，酷愛藝術品收藏品收藏。
口 頭 語 掌握資訊在手訊在手。
念過的學校
公立小學立小學，十一歲時入讀北西雅圖湖濱中學濱中學，十八歲（1973年）入讀哈佛大學佛大學，成為哈佛大學一年級生年級生。
年輕時的Bill Gates Bill Gates1975年、1977年、1989年曾有三次因超速、闖紅燈、酗酒及無牌駕駛被捕記錄捕記錄。美國一家雜志表示志表示，Bill Gates的被捕照片是從新墨西哥州的警察部門取得的取得的，在警方同時亦將照片副本送給Bill Gates，他得知消息后消息后，立即在電視節目中講述了此事了此事，實行在照片未刊登前先發制人發制人，減低了照片的負面影響面影響。
愛 情 路 1983年Bill Gates結交了一位在Prime Computer任職的Jill Bennett，這位金發女郎曾勸Bill Gates何不開發32-bits電腦軟件腦軟件？從此，她的花名就是32-bits（不是32B）。由于Bill Gates太“迷戀”微軟，以至分手至分手，后來才以美國商業奇才Winbiad為第二任女友任女友。
與妻子Melinda相識及求婚過程
Bill Gates與妻子Melinda是在紐約哈曼頓微軟公司的記者會上相識上相識， 當時Melinda正在微軟工作軟工作。1993年時Bill Gates決定向Melinda求婚，而求婚過程也相當浪漫當浪漫。他與Melinda一同乘專機往奧馬哈市降落市降落，因為Bill Gates一早約定珠寶商在店內等候內等候，讓他和未婚妻在無人騷擾下挑選婚戒選婚戒，他倆其后在夏威夷共諧連理諧連理。
喜愛的食物 漢堡包送可樂送可樂，后受第二任女友Winbiad影響，也有吃素有吃素。
儉樸程度 Bill Gates很儉樸很儉樸，據聞出行一向只坐經濟客位濟客位，后來發達了發達了，也照買最平的機票的機票，反而是航空公司看不過眼不過眼，見到Bill Gates，自動將之升格到頭等艙頭等艙，他看到心里到心里，更加不買貴的機票的機票。雖然，近年已改搭商務客位務客位，然而，Bill Gates仍住不慣總統套房呢套房呢！
其他資料 在西雅圖湖濱中學濱中學，他就開始了未來的事業：個人電腦軟件與設計電腦程序腦程序，那年他才13歲。他愛讀書愛讀書，并且喜愛高爾夫球運動和打橋牌打橋牌。在哈佛大學讀到二年級時輟學時輟學，出來創立微

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三、一元硬幣周易搖卦(周易六十四卦一元硬幣)

• 用硬幣怎么根據《周易》占卜?

  上面一樓二樓說的都對的都對，唯一不足的是足的是，沒說用什么硬幣最好幣最好！這是搖卦的關鍵的關鍵！近代預測者認為者認為，最好的錢幣是乾隆通寶隆通寶，為何？因為一、乾隆皇帝經常微服私訪服私訪，體察民情察民情。二、乾隆皇帝命人鑄造錢幣時加入了一種特殊物質殊物質，使錢幣的銅純度很高度很高！現代電學測試導電體時電體時，在常見的物質的物質，以銅的導電性比較好比較好。而預測是利用錢幣把人體大腦與自然界聯系起來系起來，把事情客觀的反映在卦上在卦上！所以預測最好用乾隆通寶或者康熙通寶熙通寶。如沒有用現時的硬幣的硬幣，個人認為人認為，最好用過去發行的1分、2分、5分的鋁制硬幣制硬幣，或者現時的5角硬幣（不知材質是否是銅）。不可用現時的1元硬幣元硬幣，因材質是鐵質是鐵質，且太多假幣多假幣。

• 文王搖卦

  文王六十四卦金錢課如何讀卦何讀卦？？？ 錢幣第一次拋出來以后在紙上畫一畫畫一畫，成為爻成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次畫六次，既為一卦為一卦，如果卦中有動爻有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“―― ――”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變爻不變，此時卦又成為一個新卦個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦和外卦。預測的時候要內外卦都要看都要看。例如要預測工作測工作，則要看官鬼爻官鬼爻，如官鬼爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測工作順利易成利易成。反之龔然之龔然。余仿此余仿此。
  
  周易搖卦的名稱釋義 搖卦，屬于易學預測的范疇的范疇，屬于起卦得一種得一種。搖卦，是指用手搖動錢幣得方法得方法，而得到八卦卦象的過程的過程。說到八卦到八卦，不能不提到周文王周文王，傳說周文王演八卦能知兇吉知兇吉，預知未來知未來。
  
  硬幣搖卦幣搖卦，求教解卦教解卦。 《周易》雖然深奧而神秘而神秘，一般人難以登堂入室堂入室，但要掌握一點簡單的預測方法測方法，卻是人人可行的可行的。
  一、 乾為天卦：○○○○○○
  卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。 S推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
  二、 天風（女后）卦：○○○○○×
  卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
  三、 天山走遁卦：○○○○××
  卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
  四、 天地否卦：○○○×××
  卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
  五、 風地觀卦：○○××××
  卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
  六、 山地剝卦：○×××××
  卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
  推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
  七、 火地晉卦：○×○×××
  卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
  八、 火天大有卦：○×○○○○
  卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。 8推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
  九、 兌為澤卦：×○○×○○
  卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
  十、 澤水困卦：×○○×○×
  卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
  十一、澤地萃卦：×○○×××
  卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
  十二、澤山咸卦：×○○○××
  卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
  十三、水山蹇（jian）卦：×○×○××
  卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。 .推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。 苑論壇 -- 煙臺俺家網十四、地山謙卦：×××○××
  卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。 &推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
  十五、雷山小過卦：××○○××
  卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
  十六、雷澤歸妹卦：××○×○○
  卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
  十七、離為火卦：○×○○×○
  卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
  十八、火山旅卦：○×○○××
  卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
  推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
  十九、火風鼎卦：0×......>>
  
  請教一下教一下，關于六爻化卦 六爻卦最早時是用筮貳起卦貳起卦。后來分成兩支成兩支，一支用數字起卦字起卦，叫《梅花易數》。一支用銅錢搖卦錢搖卦，三枚銅錢搖六次成卦次成卦，叫《六爻八卦》或者《文王八卦》。六枚銅錢搖一次成卦叫《馬前課》。八字陰陽也可以成卦以成卦，只是方法太繁瑣太繁瑣，一般都不用都不用。
  
  請問此手搖六爻文王第46卦該怎樣解正緣?必反饋! 卦 中有兩重官鬼重官鬼，你要經兩次以上比較投入的感情后感情后，才能成正果成正果。
  應爻落空爻落空，農歷臘月會有些機會些機會，如果未成果未成，最遲2024年會成婚會成婚。
  
  算卦的六十四卦 乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有，此為乾宮八卦宮八卦，性質屬金質屬金。坤為地、地雷復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天、水天需、水地比水地比，此為坤宮八卦宮八卦，性質屬土質屬土。震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過、澤雷隨澤雷隨，此為震宮八卦宮八卦，性質屬木質屬木。巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑、山雷頤、山風盅山風盅，此為巽宮八卦宮八卦，性質屬木質屬木。坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師，此為坎宮八卦宮八卦，性質屬水質屬水。離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、天火同人火同人，此為離宮八卦宮八卦，性質屬火質屬火。艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚、風山漸風山漸，此為艮宮八卦宮八卦，性質屬土質屬土。兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇、地山謙、雷山小、雷澤歸妹澤歸妹，此為兌宮八卦宮八卦，性質屬金質屬金。六十四卦卦辭解釋升解釋升。禹鑿龍門鑿龍門，通利水源利水源。東注滄海注滄海，人民得安民得安。詳《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉本作泉，末句作民得安全得安全，均依汲古依汲古。乾。白鹿鳴呦鹿鳴呦，呼其老小其老小。喜彼茂草彼茂草，樂我君子我君子。此用遇卦《升》象。震為白、為鹿、為鳴呼為鳴呼，坤老，兌小，震為喜樂、為茂草為茂草，伏艮為君子為君子。○小，汲古作少古作少，依宋元本宋元本。坤。百里南行里南行，雖微復明微復明。去虞適秦虞適秦，為穆國卿穆國卿。百里奚仕虞奚仕虞，後適秦後適秦，相秦穆公秦穆公。坤為百里為百里，遇卦升震為南行、為O虞，兌為秦兌為秦，坤為國坤為國。○復，宋元本作得本作得，依汲古依汲古。屯。王孫宜家孫宜家，張名益有名益有。龍子善行子善行，西得大壽得大壽。震為王震為王，艮為孫、為家、為名，震為張震為張，故曰張名曰張名，言張大其名也其名也。震為龍子為龍子，艮為壽艮為壽，坎居西坎居西，故曰西得大壽得大壽。蒙。畫龍頭頸龍頭頸，文章不成章不成。甘言善語言善語，譎詞手機詞手機。詳《家人》之《賁》。二三句宋元本作所求不得求不得，失利後時利後時，今依汲古依汲古。需。商子無良子無良，相怨一方怨一方。引`交爭，咎以自當以自當。商鞅變法鞅變法，人民怨恨民怨恨。`，宋元本作剛本作剛，依汲古依汲古。此用遇卦《升》象。震為商旅、為子，坤惡，故曰無良曰無良。坤為怨、為方，兌為剛魯為剛魯，故爭`，正反兌正反兌，故曰交爭曰交爭。咎以自當者自當者，言商鞅亡至客舍至客舍，無驗，舍人曰：商君之法君之法，舍人無驗者無驗者，坐之。而自當其咎也其咎也。訟。衰老困極老困極，無齒不食齒不食。痔病_瘵，就長夜室長夜室。乾為老乾為老，坎為困坎為困，兌為齒兌為齒，兌覆，故曰無齒曰無齒，故曰不食曰不食。痔，《說文》：後病也後病也。二至五巽至五巽，巽下腐巽下腐，有類於痔漏於痔漏。_，創也。瘵，癆病也癆病也。坎為勞、為夜、為室。○_，宋元本作h，依汲古依汲古。末句依《坤》之《隨》校，各本皆作就陰為室陰為室。就長夜室長夜室，言死也言死也。師。鳶生會稽生會稽，稍巨能飛巨能飛。O翔桂林翔桂林，為眾鳥雄眾鳥雄。震為鳶、為生，坤聚，故曰會稽曰會稽。震為飛、為桂林、為鳥，坤為眾坤為眾，故曰眾鳥曰眾鳥。○鳶，汲古作鴛古作鴛，依宋元本宋元本。比。安平不傾平不傾，載福長生福長生，君子以甯子以甯。坎為平坎為平，艮為安、為君子為君子。小畜。牛驥同槽驥同槽，郭氏以亡氏以亡。國破為墟破為墟，君奔走逃奔走逃。詳《小畜》之《晉》。履。日中明德中明德，盛興兩國興兩國。仁圣會遇圣會遇，君受其福受其福，臣多榮祿多榮祿。離為甘、為明，伏坤為國坤為國，坤數二坤數二，故曰兩國曰兩國。乾為仁圣、為君，伏艮為臣艮為臣。泰。公劉之居劉之居，太王所業王所業。可以長生以長生，拜受福爵受福爵。乾君，故曰公劉、曰太王曰太王。震為長生為長生，伏艮為拜、為爵。公劉，周祖，言公劉遷公劉遷，太王因以興起也興起也。否。時凋歲霜凋歲霜，君子疾病子疾病。宋女無辜女無辜，鄭受其殃受其殃。艮為時艮為時，巽隕落巽隕落，故曰時凋曰時凋。坤為歲、為霜、為疾病為疾病，艮為君子、為宋，與坤連體坤連體，故曰宋女曰宋女。《說文》：宋，以木架屋也架屋也，故艮形象之形象之。坤為鄭坤為鄭，鄭，地町町然平也然平也，坤形象之形象之。坤為殃坤為殃，故曰鄭受其殃受其殃。按：《左傳?桓十一年》：宋雍氏女於鄭莊公曰莊公曰，生厲公生厲公，雍氏宗有寵于宋莊公宋莊公，故誘祭仲而執之而執之，曰：不立突不立突，將死。亦執厲公而求賂而求賂，自是鄭公子更相立更相立，亂屢起亂屢起。故曰鄭受其殃受其殃，然此自雍氏禍鄭氏禍鄭，宋女何辜哉何辜哉。○霜，汲古作寂古作寂，依宋元本宋元本。宋，宋元本訛宗本訛宗，依汲古依汲古。同人。濟河逾厄河逾厄，脫母怵惕母怵惕。四叔為衛叔為衛，使惠不廢惠不廢。九家及荀爽皆以......>>
  
  搖了一卦了一卦，六爻，懂得入懂得入，測復合測復合，本人菜鳥人菜鳥，越詳細越好細越好，必反饋必反饋！ 去哪里搖的卦搖的卦，怎會這樣的這樣的。電腦搖的卦搖的卦，抱歉。我不想看不想看。所以我建議你用三個一元硬幣元硬幣，親自搖卦自搖卦，記住要心無雜念無雜念，旁邊沒人打擾人打擾。搖六次搖六次，幾下每次硬幣的正反面正反面。例如第一次正正反 第二次反反正反反正。。。如此六次此六次，發給我發給我，我為你看
  
  求解我卜了一掛――周易第45卦_萃卦(澤地萃)_兌上坤下問學業 考試：常保佳績保佳績。
  
  文王編易卦尋人怎么解1 求占什么的
  什么方式搖卦
  起卦時間

• 易經卜卦的方法

  如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
  2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
  3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
  4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
  5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
  以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
  具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
  記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
  此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.
  
  易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
  第一步：取蓍草五十根；
  第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
  第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
  第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
  第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
  第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
  36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
  32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
  28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
  24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
  老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
  第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析
  
  易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
  梅花易數
  六爻預測
  四柱預測（測人生流年命運）
  奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
  六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇
  
  怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
  三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
  厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
  二、錢幣的陰面、陽面
  錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
  陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
  ①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
  ②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
  種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
  ③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
  三、搖卦時間、地點、本人情況
  開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
  四、搖卦方法
  1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
  應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
  平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
  錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
  ①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
  ②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
  ③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
  ④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
  這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
  ⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
  一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
  ⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
  上 爻
  第五爻
  第四爻
  第三爻
  第二爻
  初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
  
  怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。
  
  如何用易經卜卦 首先你要了解一種算卦的方法才行法才行。易經里初九里初九，九二是講爻辭講爻辭，還有就是不是什么卦專門講什么方面么方面，而是每一卦都可以講事物規律物規律。
  
  怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建迷信建迷信，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
  
  周易占卜的方法 《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經》占卜古法卜古法。大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。
  
  易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納
  
  易經占卜方法或流程具體是怎樣的 以易經為基礎的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據卜依據，有的則以爻辭作為占卜依據卜依據。譬如六爻和梅花易數花易數，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡單的說單的說，就是按特定的規則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規則排列則排列，給每一次的結果進行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結果的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多了的多了，可以使你報數起卦等等卦等等。易經占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多

• 易經硬幣卜卦方法?

  這個我會 你把正面當陽爻 反面當陰爻 投6次硬幣就變成了一個卦 求到卦后就是解卦了 你實在不會 把你6次正反面告訴我 你幫你排卦 適當解下 當然也得告訴我你要求什么事

• 如何算卦?(用硬幣的)

  不管是一元還是五角是五角，只要是硬幣是硬幣，不管哪個國家個國家，什么數值么數值，都可以用來搖卦來搖卦。
  取三枚同樣的硬幣的硬幣，
  占卦時．首先將三個銅錢平入于手心于手心，兩手合扣手合扣，問事之人要集中意念中意念，腦子只準專想所要預測之事測之事，反覆搖動手中銅錢中銅錢，然后將銅錢擲于盤中于盤中，看銅錢的背和字的情況的情況。
  一個背一個背，兩個字兩個字，稱作“單”，畫作“
  ━━━
  ”為少陽為少陽。
  兩個背兩個背，一個字一個字，稱作“拆”，畫作“
  ━
  ━
  ”為少陰為少陰。
  三個背三個背，沒有字沒有字，稱阼“重”，畫作“
  ○
  ”為老陽為老陽，是變爻是變爻。
  三個字三個字，沒有背沒有背，稱作“交”，畫作“
  ×
  ”為老陰為老陰，是變爻是變爻。
  共搖六次搖六次，第一次為初爻為初爻，畫在卦的最下面最下面，依次上升次上升，第六次為第六爻第六爻，畫在卦的最上邊最上邊。如遇有×、○，再畫出變卦來變卦來。
  現搖一卦為例：
  第一次搖得一背得一背，畫作━━━；二次得兩背得兩背，畫作━
  ━；三次得三背得三背，畫作“○”；四次得三字得三字，畫作“×”；五次得三背得三背，畫作“○”；六次得兩背得兩背，畫作━
  ━；畫法如下法如下。
  六爻
  ━
  ━
  五爻
  ━━━
  ○
  四爻
  ━
  ━
  ×
  三爻
  ━━━
  ○
  二爻
  ━
  ━
  初爻
  ━━━
  即得“水火既濟”卦
  要分析卦的吉兇的吉兇，必須研究專業的書籍的書籍。

• 別人幫我用一元硬幣卜卦是否靈驗?

  肯定是不靈的

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