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稱骨算命準不準為啥都是辛苦命(稱骨算命準不準可信度高嗎)

稱骨算命準不準為啥都是辛苦命(稱骨算命準不準可信度高嗎)

時間:2024-05-13

稱骨算命準不準為啥都是辛苦命(稱骨算命準不準可信度高嗎)
稱骨算命準嗎大多數(shù)人還不知道稱骨算命要分男命女命,在斷語上男版的和女版的不一樣。也許在計算骨重的時候男命女命也不同也說不定。同樣的骨重,男命和女命也有明顯區(qū)別,例如男命骨重三兩五:生平福量不周全,祖業(yè)根基覺少傳,營事生涯宜守舊,時來衣食勝從前。
一、稱骨算命準不準為啥都是辛苦命(稱骨算命準不準可信度高嗎)

稱骨算命準嗎

大多數(shù)人還不知道稱骨算命要分男命女命命女命,在斷語上男版的和女版的不一樣不一樣。也許在計算骨重的時候男命女命也不同也說不定說不定。同樣的骨重的骨重,男命和女命也有明顯區(qū)別顯區(qū)別,例如男命骨重三兩五:
生平福量不周全不周全,祖業(yè)根基覺少傳覺少傳,
營事生涯宜守舊宜守舊,時來衣食勝從前勝從前。
注解:此命為人品性純和性純和,做事忠直事忠直,志氣高傲氣高傲,與人做事恩中招怨中招怨,六親兄弟不得力不得力,祖業(yè)全無業(yè)全無,早年駁雜多端雜多端,獨馬單槍馬單槍,初限命運甚來運甚來,二十七八十七八,三十來歲末曾交運都說好都說好,三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放迎秋放,心機用盡方逢春方逢春,末限交來始稱懷始稱懷,祖業(yè)有破后重興后重興,猶如枯木逢春再開花再開花,妻宮憂虛無刑虛無刑,壽元五十七五十七,限至六十九六十九,三子送終子送終,壽元八十一八十一,死于十月中十月中。
而女命三兩五確實:女子走冰怕冰薄怕冰薄,出行交易受殘霜受殘霜。婚姻周郎休此意休此意,官司口舌須相加須相加。
女命的沒有注解有注解,而且看起來也是比較差的命差的命。但是現(xiàn)實中不一定就差定就差。
二、稱骨算命不是骨重的都好命
在稱骨算命中骨重的都是很好的很好的,特別是超過5兩的,比如:六兩四錢:此格威權(quán)不可當不可當,紫袍金帶塵高堂塵高堂。榮華富貴誰能及?萬古留名姓氏揚姓氏揚。但也是不一定的一定的,很多名人的骨重也很輕也很輕,比如毛主席的骨重據(jù)說才三兩多點兩多點。
不過總體上稱骨算命是準的是準的,在大方向上是準確概括了人的命運的命運,骨重的人比較順利較順利,福分厚福分厚,骨輕的比較磨難較磨難,4兩以下的就算是輕的了輕的了,就像八字輕一樣輕一樣,骨輕的人也體質(zhì)差體質(zhì)差,還容易遭遇靈異之事異之事。
三、如何看待稱骨算命
稱骨算命據(jù)說是唐代袁天罡流傳下來傳下來,也有說法是諸葛亮傳下的傳下的。但是事實上誰也不能證明稱骨算命是何人創(chuàng)立人創(chuàng)立。稱骨算命最初可能是一種非常簡便常簡便,但是又很準確的算命方法命方法,到了現(xiàn)在不準在不準,或者太籠統(tǒng)太籠統(tǒng),應(yīng)該是在斷語上出了問題了問題,或者是計算骨重的方法跟現(xiàn)在流傳的不相同不相同。最有可能的是斷語不全語不全,所以導致稱骨算命算出來模棱兩可只能供參考供參考。

稱骨算命法準嗎

相信很多人都知道稱骨算命歌算命歌,據(jù)說是唐朝的袁天罡先師發(fā)明的發(fā)明的。但是也有很多人認為人認為,這種算命方法并不是太準確太準確,甚至懷疑他的來源的來源。

說到稱骨算命歌其實很簡單很簡單,一般人照著里面的表對照表對照,然后將年、月、日、時得出的重量加在一起在一起,有幾兩幾錢兩幾錢,然后對著稱骨歌相應(yīng)重量下面的內(nèi)容的內(nèi)容,就可以得出一個人八字的命運概括運概括。比如下面這個“七兩”和“七兩一錢”,幾乎是最重的命了的命了,內(nèi)容好得很好得很。

假如一定要我說要我說,這個歌訣現(xiàn)在來看肯定是不正確的正確的。至于,袁先師當時發(fā)明下來時準不準準不準,那不得而知得而知,況且,也沒有足夠的史實說明就是他發(fā)明的發(fā)明的。即使是即使是,當時準當時準,那說不定這個稱骨歌運用之前在有一定條件的條件的,而傳到如今到如今,這些條件已經(jīng)忽略不見了不見了。例如,借用八字算命中的一句話“食傷生財傷生財,富貴自天排”,這句話就連累或誤導過非常多人常多人。大家都認為一個八字只要是食傷生財傷生財,這命一定富貴定富貴。這樣理解樣理解,肯定大錯特錯錯特錯,由于事實上這句話隱含了一個條件個條件,那就是這個八字要身旺要身旺,由于只有身旺有身旺,才能承受食傷生財帶來的財富的財富。一旦八字身弱字身弱,這個斷訣就不成立不成立。

稱骨算命準不準?可信度高嗎?

稱骨算命也是有一定依據(jù)的依據(jù)的!不能說完全準確全準確!只能說有一定的準確率準確率!不能百分百的準百的準!還是八字準確率高些率高些!

稱骨算命準嗎說親身經(jīng)歷

所有的算命的算命,測八字都是迷信行為信行為,沒有一點科學依據(jù)學依據(jù)。不過是自欺欺人欺欺人,尋求自我安慰罷了慰罷了。不斷努力提升完善自己善自己,讓自己變得更好得更好,更優(yōu)秀更優(yōu)秀,才是人生最大的財富的財富。靠誰都不如靠自己靠自己,越努力越幸運越幸運。所有的幸運都是昨天努力的最終結(jié)果終結(jié)果。

稱骨歌準嗎

請問稱骨算命準確嗎準確嗎?關(guān)于稱骨算命準嗎?算過的人各有各的說法的說法,皇帝的命7兩2,討吃的命2兩1,不完全準,但是稱骨斤兩越重,命越好是毋庸置疑的.倒不是當官發(fā)財就是命好.而是衣食無憂,心滿意足,無憂無慮.
其實,稱骨算命的全稱是袁天罡稱骨算命法算命法,是唐代著名的星象預(yù)測家袁天罡稱骨的預(yù)測方法測方法。這種方法同四柱算命類似命類似,能預(yù)測出每個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰辱盛衰,稱骨算命法準確率很高率很高,又便于掌握和運用和運用。有些人算出來的覺得與現(xiàn)實不符合不符合,于是就認為稱骨算命不準命不準,這是片面的片面的,稱骨算命算的是命的是命,稱骨斤兩越重命越好命越好,一生衣食無憂食無憂,而不是保證你能當多大的官賺很多的錢多的錢。畢竟有時候錢也不能梗來心靈上的慰藉的慰藉。

稱骨算命法準么法準么?稱骨算命準嗎
周易研究所總裁王黛林指出林指出,稱骨算命不太準確太準確,因為稱骨算命的月份和日期用錯了用錯了,農(nóng)歷的規(guī)定月是不具有天文意義的意義的,是人為規(guī)定的規(guī)定的,每過兩、三年,農(nóng)歷的日期就會與天體運行脫節(jié)行脫節(jié),從而以置閏月來緩解來緩解,算命并非都不準都不準,但稱骨算命肯定不準定不準,而大宗生辰八字算命法則是準確的準確的,其時間劃分是以二十四節(jié)氣(太陽在回歸線上的位置)來確定的確定的,例如生辰八字算命中的午月始于芒種于芒種,旺于夏至于夏至,此火旺之時旺之時。
根據(jù)各個網(wǎng)站的網(wǎng)友反饋調(diào)查饋調(diào)查,在統(tǒng)計了500個30歲以上的網(wǎng)友后網(wǎng)友后,發(fā)現(xiàn)50%以上的網(wǎng)友在測算后認為不準為不準,那么也就是說稱骨算命的準確率不足50%,也就是說稱骨算命確實不太準確太準確,但可以供參考供參考。和大宗四柱八字算命方法相比法相比,稱骨算命顯得無助得無助,稱骨算命方面沒有出現(xiàn)大師現(xiàn)大師,但生辰八字算命卻高手如云.

稱骨算命歌能活多少歲準確嗎什么東西都有他的不準的地方的地方,因為人的生命的生命,有很多外在因素可以影響它影響它,所以要準確的話確的話,要結(jié)合很多東西才能看準確看準確,比方說比方說,前兩天一個人請我算命我算命,我從八字看八字看,此人很好人很好,可我說出來他說我是騙子是騙子,我在網(wǎng)上看相算命相算命,你給我多少好處少好處,在說了我騙到了什么了什么,我為什么要騙你要騙你,我當時很不理解不理解,為什么會這樣子來樣子來,難道八字正的會出錯會出錯,看的不準的不準,我當時有點氣了點氣了,一下子就悶了就悶了,我回來之后一直在想直在想,為什么會這樣會這樣,我突然想到然想到,人的八字分內(nèi)外兩種外兩種,我就聯(lián)系到他系到他,問了他的名字的名字,結(jié)果讓我很意外很意外,他的名字把八子里的全克完全克完,而且相沖且相沖,所以我就知道怎么回事了回事了,所以你說的知道準不準的問題的問題,看你如何參考何參考,

稱骨算命會準嗎會準嗎?全是瞎扯淡瞎扯淡,要是準為什么算命的越來越難生存難生存,都是吹噓出來的

稱骨算命里所說的壽元準嗎那個不準的不準的,

稱骨算命會準嗎會準嗎?命運靠自己掌握己掌握,不要相信算命信算命,

稱骨算命真的很準嗎很準嗎?袁天罡八字稱骨算命它是根據(jù)人的出生時間生時間,來判斷一生的最簡單的算法它以輕重以輕重,來衡量人命運的好壞并加以簡單、必要的說明或者說或者說,看一個輪廓個輪廓!這個,在網(wǎng)上在網(wǎng)上,隨便就可以找到有一定的實用價值用價值,準確率比一般的星座算法高不喜歡復制歡復制,謝絕追問絕追問!

稱骨算命的準不的準不?有沒有依據(jù)有依據(jù)?是不是真的是真的?可以負責任的告訴你告訴你,稱骨算命不準:
1、稱骨算命版本很多本很多,有的說是諸葛亮寫的亮寫的,有的說是袁天罡寫的罡寫的,網(wǎng)站上多以袁天罡為作者為作者,但是民間一些書里確是諸葛亮諸葛亮,作者不確定不確定,只能說是后人假借諸葛、袁天罡寫的罡寫的。還有,有的版本的稱骨算命算法不分男女、有的分男女分男女,男女各有不同有不同。
2、如果你認為它準為它準,那它準在哪里在哪里?簡單的幾句話幾句話,很模糊很模糊,不能明確算出具體的時間的時間,如果說這個人會離婚會離婚,那它不能算出是哪年離婚的或哪年結(jié)婚的哪年有孩子的孩子的,哪年有工作的工作的,哪年買房子、哪年升學的等等諸多事情多事情。這樣的東西雖然操作簡單作簡單,但不實用不實用,沒有使用價值用價值。
3、稱骨算命缺乏理論依據(jù)論依據(jù),稱骨算命的原理是什么是什么?歷代算命術(shù)數(shù)書籍并沒有注明稱骨算命是如何稱出來的出來的?依據(jù)又是什么是什么?古代術(shù)數(shù)古籍資料里也沒有說60甲子還可以確定重量定重量,如何確定重量的重量的。
4、稱骨算命與子平四柱比較柱比較,四柱有充分的理論依據(jù)和應(yīng)用規(guī)律用規(guī)律,細致程度要遠遠高于稱骨算命骨算命,四柱的實際應(yīng)用要廣泛得多泛得多。
5、為什么稱骨算命流傳至今傳至今?不是因為它準確它準確,而是因為它操作簡單作簡單,所以才得以延續(xù)以延續(xù),只有普通百姓方便使用便使用,但并沒有實際應(yīng)用價值用價值。

稱骨算命算的什么時候死都知道,到底準不準?相信的話就準話就準,一般都按照年月日時來用科學理論來計算基本上都算準的

稱骨算命準嗎

大多數(shù)人還不知道稱骨算命要分男命女命命女命,在斷語上男版的和女版的不一樣不一樣。也許在計算骨重的時候男命女命也不同也說不定說不定。同樣的骨重的骨重,男命和女命也有明顯區(qū)別顯區(qū)別,例如男命骨重三兩五:
生平福量不周全不周全,祖業(yè)根基覺少傳覺少傳,
營事生涯宜守舊宜守舊,時來衣食勝從前勝從前。
注解:此命為人品性純和性純和,做事忠直事忠直,志氣高傲氣高傲,與人做事恩中招怨中招怨,六親兄弟不得力不得力,祖業(yè)全無業(yè)全無,早年駁雜多端雜多端,獨馬單槍馬單槍,初限命運甚來運甚來,二十七八十七八,三十來歲末曾交運都說好都說好,三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放迎秋放,心機用盡方逢春方逢春,末限交來始稱懷始稱懷,祖業(yè)有破后重興后重興,猶如枯木逢春再開花再開花,妻宮憂虛無刑虛無刑,壽元五十七五十七,限至六十九六十九,三子送終子送終,壽元八十一八十一,死于十月中十月中。
而女命三兩五確實:女子走冰怕冰薄怕冰薄,出行交易受殘霜受殘霜。婚姻周郎休此意休此意,官司口舌須相加須相加。
女命的沒有注解有注解,而且看起來也是比較差的命差的命。但是現(xiàn)實中不一定就差定就差。
二、稱骨算命不是骨重的都好命
在稱骨算命中骨重的都是很好的很好的,特別是超過5兩的,比如:六兩四錢:此格威權(quán)不可當不可當,紫袍金帶塵高堂塵高堂。榮華富貴誰能及?萬古留名姓氏揚姓氏揚。但也是不一定的一定的,很多名人的骨重也很輕也很輕,比如毛主席的骨重據(jù)說才三兩多點兩多點。
不過總體上稱骨算命是準的是準的,在大方向上是準確概括了人的命運的命運,骨重的人比較順利較順利,福分厚福分厚,骨輕的比較磨難較磨難,4兩以下的就算是輕的了輕的了,就像八字輕一樣輕一樣,骨輕的人也體質(zhì)差體質(zhì)差,還容易遭遇靈異之事異之事。
三、如何看待稱骨算命
稱骨算命據(jù)說是唐代袁天罡流傳下來傳下來,也有說法是諸葛亮傳下的傳下的。但是事實上誰也不能證明稱骨算命是何人創(chuàng)立人創(chuàng)立。稱骨算命最初可能是一種非常簡便常簡便,但是又很準確的算命方法命方法,到了現(xiàn)在不準在不準,或者太籠統(tǒng)太籠統(tǒng),應(yīng)該是在斷語上出了問題了問題,或者是計算骨重的方法跟現(xiàn)在流傳的不相同不相同。最有可能的是斷語不全語不全,所以導致稱骨算命算出來模棱兩可只能供參考供參考。


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宋太祖被困河東的故事的故事,是因為擅殺了功臣了功臣,所以被其子報仇圍困仇圍困,后來才解釋清楚釋清楚,反而得了將才了將才!

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瓜子臉、倒三角、倒梯形

解簽(土地公靈簽)


開門忽見日光紅靄靄山川天色朦
開門忽見日光紅
說的是你打開門看見旭日初升日初升,一片紅光
寓意你選對了事業(yè)的方向的方向,吉
靄靄山川天色朦
連綿山川籠罩在一片霧色中霧色中,朦朦朧朧
說明這一行的的前途不是很明朗有不少競爭少競爭,或是你還未看清前行的方向
碧漠錢星俱掃盡俱掃盡,舉頭望月落長空(你上面句子斷錯了)
說的是云開霧散繁星盡掃星盡掃,你將看到一輪明月懸空高掛
寓意你克服重重困難重困難,將會守的云開見月明見月明,看到成功的希望的希望,勝利的曙光
不要誤信解簽的解簽的,按照我解的去做的去做,一切都看你自己

土地公靈簽第一簽詳解:鳳呈祥瑞

土地公靈簽 第一簽 上上
鳳呈祥瑞呈祥瑞,麒麟降帝都降帝都,
禍除迎福至迎福至,喜氣自然生自然生。

【土地公靈簽斷曰】
禍消福至、求官得位、求財大利、婚姻成就、出行大吉、占病得安、做事大吉、考試得意試得意。
仙注:如今喜得運、吉慶更遇新、財貴雙雙至、百事皆遂心皆遂心。

【土地公靈抽簽詳解】
求得此簽得此簽,今運如鳳呈祥鳳呈祥,禍事盡除事盡除,喜逢吉慶更遇新好運新好運,貴人,旺財;榮譽提升百福至百福至,得此簽可得神佛賜福百事遂心事遂心,更宜多布施行善施行善,持福惜福福惜福,福德俱增德俱增,自然喜事連連事連連。

【占得此卦:凡事求神事求神,禍消福至消福至。】
問官位:升遷有望遷有望。
問錢財:可獲大利獲大利。
問婚姻:成者大吉者大吉。
問外出:旅行大吉行大吉。
問病體:痊愈平安愈平安。
問做事:大吉大利吉大利。
問考試:好運得意運得意。

土地公靈簽第二十五簽百福自然亨

求簽作為一種心靈上的寄托的寄托,相信不少人都是趨之若鶩的若鶩的,畢竟很多時候多時候,我們需要找到一種心靈上的安慰來應(yīng)對許多的意外之事外之事。那么土地公靈簽第二十五簽講得是什么是什么,下面讓我們一起來看看吧看看吧。

土地公靈簽第貳拾伍簽吉
三姓俱相伴俱相伴,祥光得共生得共生,更宜分造化分造化,百福自然亨自然亨。
〖斷曰〗口舌消除、求官得位、六甲生男、凡事平常、
求財六分、作事小心、出行大吉、運途如意途如意。
【北海觀音明善堂簽解】
米力仙注:三人同行、共享財富、理念同心、出入亨通入亨通。

〖白話淺釋〗
求得此簽得此簽,最利團隊利團隊,組織,三人行或業(yè)績單位;主業(yè)績達成績達成,若能同心能同心,求謀榮顯更相親更相親。共得橫財?shù)脵M財,共得榮譽得榮譽,出入享通多吉慶多吉慶,合家大小皆歡欣;切忌私心誤人誤己人誤己。
占得此卦:三人同心人同心,其力斷金力斷金。
問口舌:消除。
問官位:升遷,得位。
問六甲:孕生男孕生男。

問凡事:平常,合力順心力順心。
問求財:六分,合力十分力十分。
問作事:小心。
問外出旅行:大吉。
問運途:如意。


三、天干地支裝備,天干地支帶表什么

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    《奧拉星手游》天干地支強度分析

    1、天干地支屬于巔峰戰(zhàn)力達到13180的光、暗兩系亞比系亞比。

    2、由于有兩個特征個特征,所以專屬特性是兩個形態(tài)能夠共用的共用的。

    3、但是玩家在上陣的時候的時候,只能攜帶一個專屬特征上線征上線。

    4、天干地支是兩種形態(tài)種形態(tài),天干形態(tài)屬于光系于光系,地支形態(tài)屬于暗系于暗系。

    天干地支介紹

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    鏈接:一物抗一魔抗雙異常抵抗常抵抗。

    雙穿雙暴傷/一穿透一暴擊雙暴傷特性:戰(zhàn)斗治療+專屬。

    星靈:水月,神木。

    星靈詞條參考:暴擊抵抗、異常抵抗常抵抗。

    星靈:水月,神木。

    星靈詞條參考:暴擊抵抗、異常抵抗常抵抗。

    總結(jié):

    1、的輸出相對來說比較低比較低,不能做主力做主力,雖然在網(wǎng)戰(zhàn)還行戰(zhàn)還行,但是不適合在副本中副本中。

    2、天干地支目前來說是比較雞肋的雞肋的,并且競技場也不好上場好上場,只能看以后的星靈了星靈了。

    流年干支哪個重要

    《淵海子平》說:"子平之法平之法,大運看支運看支,歲君看干",《滴天髓》說:"太歲管一年之否泰……故以天干為重干為重,然地支不可不究",合以上諸說上諸說,傳統(tǒng)之看法是流年的天干重要干重要,而大運的地支重要支重要。 本人認為人認為,須知天干和地支乃兩位一體位一體,就象一個人的上半身和下半身不能分開能分開,如果干為頭面在上面在上,支就為腿腳在下;干為筋骨皮毛在外;支就為五臟六腑在內(nèi);干為肉體軀干為露;支就為思想靈魂為藏魂為藏。有鑒于此鑒于此,不能單獨強調(diào)哪個重要哪個不重要不重要,要看針對什么樣的具體命局而論局而論,對于一些具體的命局來說局來說,有的情況下天干起主要作用要作用,有的情況下地支起主要作用要作用,多數(shù)情況下干支同時起作用起作用,所以天干地支都重要都重要,兩者不能分而論之而論之。 流年為什么那么重要么重要? 關(guān)于大運和流年二者誰重要的問題的問題,歷來命學界沒有爭論有爭論。《三命通會》的說法的說法,"夫太歲者太歲者,乃一歲之主宰之主宰,諸神之領(lǐng)袖……蓋太歲如君歲如君,大運如臣運如臣。"基本上已成千古定論古定論,在實際應(yīng)用中應(yīng)用中,大運對于命局的吉兇必須靠流年來兌現(xiàn)來兌現(xiàn),可見歲重于運其中確有科學道理學道理,眾所周知所周知,地球在橢圓形軌道上圍繞太陽公轉(zhuǎn)的同時的同時,也一刻不停地參預(yù)太陽系圍繞近星系的質(zhì)心公轉(zhuǎn)心公轉(zhuǎn),乃至圍繞銀河系的銀心及更大的星系公轉(zhuǎn)系公轉(zhuǎn)。而流年干支正是這種宇宙運行軌跡的座標符號標符號,它對人的影響較之其它因素(大小運)更為直接為直接,所以把流年看得非常重要常重要。對于科學并不發(fā)達的古代的古代,我們的祖先無論是從直接的感覺經(jīng)驗還是間接的理論推導論推導,能朦朦朧朧地認識到這一點這一點,實在是難能可貴能可貴,做為一個炎黃子孫黃子孫,為我們能有這樣聰明睿智的祖先和光輝燦爛的古傳統(tǒng)文化而感到自豪到自豪,我們這一代人又能創(chuàng)造出什么東西留給后人呢后人呢? 行運吉兇不驗之謎 在行大運過程中過程中,有行吉運而不見其吉見其吉,行兇運而不見其兇的情況的情況,個中原因固然很復雜很復雜,但其中一個常見的原因就是忽略了大運的天干和地支之間的互相影響和照應(yīng)和照應(yīng),如果喜行木運行木運,遇甲申乙酉申乙酉,甲乙自坐絕地受克無力之類力之類,故《滴天髓》說:"一運看十年看十年,切勿上下截看……如上下截看下截看,不論蓋頭截腳頭截腳,則吉兇不驗矣"。什么叫蓋頭截腳呢截腳呢?蓋頭就是天干的五行克地支的五行的五行,也叫天干不覆干不覆,如喜行木運而遇庚寅辛卯寅辛卯,喜行火運而遇壬午癸巳午癸巳,喜行金運而遇丙申丁酉申丁酉,喜行土運而遇甲辰、甲戌、乙丑、乙未。喜行水運而遇戊子、己亥。截腳就是地支的五行克天干的五行的五行,也叫地支不載支不載,如喜行木運而遇甲申乙酉申乙酉,乙丑乙巳丑乙巳,喜行火運而遇丙子丁丑子丁丑,丙申丁酉申丁酉,丁亥。喜行土運而遇戊寅己卯寅己卯,戊子、己酉、戊申。喜行金運而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水運而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳辰癸巳。綜上所述上所述,凡天干五行克地支五行叫蓋頭叫蓋頭,凡地支五行對天干五行起克、泄、耗作用的叫截腳叫截腳。 大運的干支在什么情況下為比較有力或比較理想較理想,《滴天髓》的作者對此也進行了大致的劃分:如喜行木運行木運,最好是甲寅乙卯寅乙卯,其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火運行火運,最好是丙午丁未午丁未,其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土運行土運,最好是戊辰、戊戌、己丑、己未、其次是戊午、己巳。喜行金運行金運,最好是庚申辛酉申辛酉,其次是戊申己酉申己酉,庚辰辛巳辰辛巳。喜行水運行水運,最好是壬子癸亥子癸亥,其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 這里值得提起的是起的是,寧可使天干生地支生地支,不能使地支生天干生天干,因為大運重支運重支,天干生地支而蔭厚而蔭厚,地支生天干而氣泄而氣泄。 在實際應(yīng)用中應(yīng)用中,假如喜行木運行木運,而大運的干支碰上庚寅辛卯寅辛卯,這就是蓋頭傷蓋頭傷,庚辛本為忌神為忌神,但都自坐絕地坐絕地,本身無根身無根,雖有十分兇但這樣一來就減掉了一半兒的銳氣的銳氣,如果原局天干再有丙丁火透出火透出,得以回制以回制,庚辛金的銳氣只剩下二分五了分五了,如果流年太歲的干頭再遇丙丁遇丙丁,就會把忌神僅剩下的這一點銳氣全部克盡部克盡。所以該年就不會有什么兇事發(fā)生事發(fā)生。 再有一種大運碰上截腳的情況:假如還是喜行木運行木運,而大運的干支碰上甲申乙酉申乙酉,甲乙木被克制又自坐絕地坐絕地,這叫地支不載支不載,這種情況下情況下,甲乙木自身的能力就難以發(fā)揮出來揮出來,就象一個人有重病在身不能工作或家內(nèi)不安而影響事業(yè)一樣業(yè)一樣,甲乙木的精力首先泄掉了一半兒一半兒,如果流年太歲的干頭再遇庚辛遇庚辛,就會把命局所喜用之神僅剩下的一點活力全部克盡部克盡,所以該年必兇無疑兇無疑。反過來說過來說,如果原局干頭透的不是庚辛金庚辛金,而是能生甲乙木的壬癸水壬癸水,或者是原局干頭金水并透水并透,使庚辛金貪生壬癸水而忘克甲乙木甲乙木,或者原局干頭火金并透金并透,使庚辛金被制而無力去克甲乙木甲乙木,這種情況下情況下,太歲干頭再遇壬癸水壬癸水,能泄金生木金生木,該年就不會有什么兇事發(fā)生事發(fā)生。 所以逢吉不見其吉見其吉,逢兇不見其兇見其兇,在很多情況下常常是大運的干支碰上蓋頭截腳的緣故的緣故。 斷人流年禍福的四大要素 《滴天髓》說:"富貴雖定乎格局乎格局,窮通實系乎運途"。這種說法很有道理有道理。有的人八字安頓平和頓平和,財官無傷官無傷,只可惜運不扶身或冷暖失調(diào)暖失調(diào),雖無大災(zāi)大難災(zāi)大難,亦無大富大貴富大貴,為平平常常一百姓爾百姓爾。有的人五行偏枯或四柱有病柱有病,但大運能扶身幫主身幫主,藥到病除到病除,用神出現(xiàn)且有力且有力,如旱苗得雨苗得雨,油然而發(fā);似鴻毛遇風毛遇風,飄然而舉然而舉。前半生歷盡坎坷磨難坷磨難,甚至九死一生死一生,后半生終于在逆境中崛起中崛起,富貴自然來自然來。所謂"命好不如運好",指的就是這種情況種情況。 日主、用神、流年、大運這四者是斷人流年禍福的要素的要素,它們之間及其和四柱的關(guān)系極其復雜多變又難以說明白說明白,所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入淺出地來說明這四者的關(guān)系的關(guān)系,確有可取這處取這處,茲摘錄于此錄于此,以期與讀者共賞析共賞析。"日主譬如吾身如吾身,局中之神中之神,譬如舟馬引從之人從之人,大運譬所到這地到這地,故重地支重地支,未嘗無天干;太歲譬所遇之人遇之人,故重天干重天干,未嘗無地支無地支。" 一個人四柱中的日干的日干,好比是他本人他本人,如果再把他本人比做司令官的話官的話,那么四柱中的其它七個字的每個字都處在一種什么樣的位置及生克制化環(huán)境化環(huán)境。和日主的關(guān)系的關(guān)系,這就好比是該部隊的武器配備器配備,官兵素質(zhì)兵素質(zhì),軍心向背等因素等因素。命局中的用神好比是司令官的向?qū)У南驅(qū)В筮\就象是該部隊所到之地到之地,其地理環(huán)境及溫度氣候等自然條件是否適合該司令官及其所領(lǐng)導的部隊;而流年太歲就是該部隊所遇上的對手的對手。如果司令官本身就萎靡不振靡不振,部隊武器落后器落后,官兵素質(zhì)差素質(zhì)差,下屬對長官積怨很深怨很深,部隊所到之地冷暖濕燥失調(diào)燥失調(diào),環(huán)境適應(yīng)不了應(yīng)不了,毫無戰(zhàn)斗力戰(zhàn)斗力,在這種情況下情況下,遇到的流年太歲如果是司令官的朋友的朋友,沒什么害處么害處。 或許還能酒肉款待肉款待。遇到的流年太歲如果是司令官的仇敵的仇敵,那么該司令官及其所屬部隊必致全軍覆沒而命喪黃泉喪黃泉。如果該司令官是一個智勇雙全又德才兼?zhèn)涞能娛录臆娛录遥摬筷犖淦餮b備先進精良進精良,官兵素質(zhì)又好質(zhì)又好,軍隊內(nèi)部精誠團結(jié)眾志成城志成城,軍隊所到之處地理氣候自然條件又好件又好,這支軍隊就具備了所向無敵的戰(zhàn)斗力戰(zhàn)斗力,在這種情況下情況下,遇到流年太歲如果是司令官的朋友的朋友,那是錦上添花上添花,戰(zhàn)績輝煌績輝煌。遇到的流年太歲如果是司令官的仇敵的仇敵,那也是所向披靡向披靡,戰(zhàn)無不勝無不勝。 上面打的全是比方是比方,在實際中往往沒有象比方中說的壞就一無是處無是處,好就十全十美的情況的情況。這樣說來就更復雜了復雜了,如果說個中奧妙還是難以"言傳"的話,那么作者在這里只希望讀者朋友能夠"意會"了。算命絕技50項

    車牌字母如何快速記憶

    不誠心的祈禱或者假發(fā)誓假發(fā)誓,為了避免被懲罰

    警車JY是什么代碼

    現(xiàn)行軍車牌稱為“97式”,格式是
    甲A-12345
    第一部分為中文“天干地支”,代表軍種序列:
    甲――總部(總參謀部、總部、總后勤部)
    乙――集團軍
    丙――通信和運輸
    己――沈陽軍區(qū)
    庚――北京軍區(qū)
    辛――蘭州軍區(qū)
    壬――濟南軍區(qū)
    寅――南京軍區(qū)
    辰――成都軍區(qū)
    戍――廣州軍區(qū)
    午――空軍
    未――海軍
    申――總裝備部
    (注:據(jù)abracadabra所知,總部都是甲開頭甲開頭,甲A為中央警衛(wèi)局和中央軍委、總參,甲B為總政為總政,甲C為總后為總后,甲D為總裝為總裝,甲E為軍科院軍科院,甲N為二炮為二炮。申乃是總裝直屬裝直屬。
    1、甲G是總后直屬單位屬單位,如軍事醫(yī)學科學院科學院,總醫(yī)院等;
    2、“警備”牌子分兩種分兩種,紅底白字或黃字的是由公安部發(fā)的部發(fā)的,是正宗的正宗的,持有“警備”牌需在車輛行駛證年審欄加蓋“警備”年審章年審章,否則是違法持有法持有,警務(wù)督察有權(quán)收回權(quán)收回。白底紅字的是軍隊自己制作的制作的,衛(wèi)戍區(qū)和總政保衛(wèi)部都發(fā)部都發(fā)。
    3、“試”字牌應(yīng)該是軍隊特種車輛做道路試驗用的驗用的。但現(xiàn)在被濫發(fā)了濫發(fā)了,很多轎車上掛著上掛著,這些車多數(shù)是沒有正規(guī)手續(xù)的手續(xù)的。)
    第二部分為英文字母文字母,代表下屬分類(不全):
    A――司令部、總部
    B――部
    C――后勤部
    D――裝備部
    G――省軍區(qū)
    H――倉庫、干休所
    ――駐當?shù)罔F路、航空、水運單位軍代處
    P――醫(yī)院及醫(yī)衛(wèi)院校
    S――后勤工廠
    第三部分五位數(shù)字就是軍事秘密了秘密了,不過省軍區(qū)第一位是序號是序號,如廣州軍區(qū)下轄湖北、湖南、廣東、廣西、海南各省軍區(qū)分別是“戍G”1、2、3、4、5字頭。
    武警車牌:
    “97式”武警車牌格式是:
    WJ01-12345
    第一部分WJ代表“武警”
    第二部分兩位數(shù)為省市區(qū)代碼:
    01――武警總部
    02――河北省
    03――內(nèi)蒙古自治區(qū)
    04――山西省
    05――遼寧省
    06――吉林省
    07――黑龍江省
    08――上海市
    09――江蘇省
    10――浙江省
    11――安徽省
    12――江西省
    13――福建省
    14――山東省
    15――廣東省
    16――廣西壯族自治區(qū)
    甲K是總參56所,在無錫

    天干地支點數(shù)

    2024.05.10周二 天氣雨 晚上大雨有大量的大水蟻

    以前老是想記一下天干地支之類的知識的知識,就是平常沒有用沒有用,就沒去記沒去記。

    今日讀書念到“己巳年”是什么年代的年代的,感興趣地排了一下了一下,發(fā)現(xiàn)60年一輪年一輪,相差300年,年代后面的兩個數(shù)是相同的相同的。

    己巳年己巳年,龍蛇年龍蛇年,2049-1749=300年。2049、1989、1929、1869、1809;1749、1689、1629、1569(明隆慶三年、16世紀60年代,農(nóng)歷己巳蛇年)、1509;1449……。

    天干地支可以組合成數(shù)合成數(shù),天干在前干在前,地支在后支在后,120種組合種組合,但有60種不用種不用。組合的特點是特點是,奇奇數(shù)、偶偶數(shù);不會組合:奇偶組合(奇偶不遇)。

    天干地支、十二時辰生肖之間的關(guān)聯(lián):1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸。1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8、9申、10酉、11戌、12亥。(冬戌、臘亥)。1鼠、2牛、3虎、4兔、5龍、6蛇、7馬、8羊、9猴、10雞、11狗、12豬。(正豬臘狗)

    十二時辰時間輪算:

    對照地支節(jié)氣支節(jié)氣,可以知道節(jié)是十二個節(jié)二個節(jié),氣是十二個氣二個氣。正月寅,二月卯,三月辰,四月巳,五月午,六月未,七月申,八月酉八月酉,九月戌,十月亥,十一月子一月子,十二月丑(冬月子,臘月丑)

    對于天干地支少用的字用的字,會遇到不懂念不懂念,或念不準的字準的字,記錄如下:

    1.天干:戊(務(wù)音)、己(幾音)、壬(人音)、癸(鬼音)。

    2.地支:寅(吟音)、卯(音)、巳(四音)、酉(友音)、戌(須音)、亥(害音)

    3.己、已、巳:巳字不開口不開口,己字張大口張大口,已字半開口半開口。

    戊Wù(誤音,天干的第五位第五位,戊辰年戊辰年,戊更指夜晚五更)、戍shù(術(shù)音,軍隊守衛(wèi)的意思的意思,用做“邊戍”、“戍邊”、“衛(wèi)戍”)、戌Xū(須音,地支的第十一位;戌時指晚上七點至九點至九點,戌月即臘月)、戎róng(溶音,是指軍事、軍隊等軍隊等,如從戎、戎裝)。戊戍戌戎:(十字口訣)點戍空心戊空心戊,橫戌十字戎十字戎。(十四字口訣)橫戌點戍戊中空戊中空,十字交叉便是戎便是戎。

    4.昳(疊音),晡(哺音),昳晡(傍晚)

    5..五筆拆字:戊dny、戍dynt、戌、dgn、戎ade

    天干、地支是如何排列的?

    天干地支簡稱干支稱干支,是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。
    天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫天干;
    地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也稱十二地支二地支。
    干支有奇偶之分:甲、丙、戊、庚、壬為奇數(shù)干奇數(shù)干,乙、丁、己、辛、癸為偶數(shù)干;子、寅、辰、午、申、戌為奇數(shù)支奇數(shù)支,丑、卯、巳、未、酉、亥為偶數(shù)支偶數(shù)支。
    以一個天干和一個地支相配支相配,排列起來列起來,天干在前干在前,地支在后支在后,天干由甲起由甲起,地支由子起由子起,奇數(shù)干配奇數(shù)支奇數(shù)支,偶數(shù)干配偶數(shù)支(陽干不配陰支配陰支,陰干不配陽支),共有六十個組合個組合,稱為“六十甲子”。
    我國的群眾過去就是以六十甲子循環(huán)起來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。 具體六十個排列組合如下:1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥。



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