排四柱測八字(排四柱測八字排盤軟件)

時間：2024-05-13

測四柱八字四柱八字入門命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的吉兇禍福。

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一、排四柱測八字(排四柱測八字排盤軟件)

測四柱八字

四柱八字入門命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>

四柱八字怎么去看用神所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.
傳統命理里命理里，一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.
一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明...這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中最佳的運程,不但沒有病,而且高官厚祿,權印在握,功名自有.
日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身護身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,百煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是最佳運.比劫運只能是第二好運.
二.日干弱,多財星,用神首取比劫.
日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同......>>

生辰八字稱重查詢表稱骨算命對照表骨重稱骨算命表對應命運2.1兩短命非業謂大空謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。2.2兩身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日無度日，終年打拱過平生過平生。2.3兩此命推來骨格輕骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人作散人。2.4兩此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠皆無靠，流浪他鄉作老翁作老翁。2.5兩此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭如冰炭，一世勤勞自把持自把持。2.6兩平生衣祿苦中求苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無休自無休。2.7兩一生作事少商量少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去空做去，早年晚歲總無長總無長。2.8兩一生行事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中；若不過房改名姓改名姓，也當移徒二三通二三通。2.9兩初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成；須過四旬才可立才可立，移居改姓始為良始為良。3兩勞勞碌碌苦中求苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。3.1兩忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭；難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂漸無憂。3.2兩初年運蹇事難謀事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊收一齊收。3.3兩早年做事事難成事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去流水去，后來運到始得金始得金。3.4兩此命福氣果如何果如何，僧道門中衣祿多；離祖出家方為妙方為妙，朝晚拜佛念彌陀念彌陀。3.5兩生平福量不周全不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前勝從前。3.6兩不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕；早有福星常照命常照命，任君行去百般成百般成。3.7兩此命般般事不成、弟兄少力自孤行；雖然祖業須微有須微有，來得明時去不明去不明。3.8兩一身骨肉最清高最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六三十六，藍衫脫去換紅袍換紅袍。3.9兩此命終身運不通運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。4兩平生衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過多受過，后來必定享安康享安康。4.1兩此命推來自不同自不同，為人能干異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通運來通。4.2兩得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟命運濟，那時名利一起來一起來。......>>

怎樣學習四柱八字命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果......>>

怎么測生辰八字辰八字？？生辰八字
生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令.注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
節令含義:
正月立春:立是開始的意思,表示萬物復蘇的春天又開始天氣將回萬物將更新是農事活動開始的標志.立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明:這個節氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏:這個節氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農事活動已進入夏季繁忙季節了.立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種:芒是指殼實尖端的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節,芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑:這個節氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋:這個節氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露:這個節氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露:這個節氣表示冬季的開始,預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬:這個節氣表示清爽的秋天將過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪:這個節氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒:這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節,會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未......>>

四柱預測與八字預測有什么區別么區別？四柱預測與八字預測有什么區別么區別？peux

四柱八字測人生準確嗎準確嗎？從理論上講論上講，最少準一半的一半的。所以，那算八字的八字的，自古以來都稱半仙的半仙的。若說總不準總不準，也不至于能從古至今流傳下來的下來的，傳統文化有精華也有糟粕的糟粕的。在實際應用中應用中，這準不準常受諸多因素影響的影響的，譬如命主提供的生辰八字不對字不對，己知條件是錯的是錯的，必然推出錯的結果的結果的。算命先生不行生不行，也一樣有算錯的算錯的。所以，各人所遇到的算命各不一樣這正常的正常的。有人說準人說準，有人說不準說不準，有人說神啦說神啦，有人說純是騙子是騙子，那是各人不同經歷的答案的答案，人生經歷不同歷不同，別人的經歷是不可能復制到自已身上的身上的，所以，準不準還是自己認為說了算的了算的。

四柱八字如何看子女信息關于生育子女的時間信息：從四柱上籠統地看統地看，食傷位于年柱的懷孕或生育很早育很早，或者在18歲之前；位于月柱的孕育較早育較早，或者在22歲之前；位于日柱的孕育適中育適中，一般在26歲之前；位于時柱的孕育較晚育較晚，一般在26歲之后歲之后。關于子女胎數的信息：一般認為般認為，八字中有幾個食傷個食傷，就應該有幾個胎數個胎數，但胎數并不是實際生育數生育數，因為胎數也包括流產、墮胎，還包括由于社會環境或生活環境活環境，被計劃掉的成分的成分。如果命中雖有食傷星食傷星，但隱而不現而不現，或落于空亡的空亡的，也表示孕育存在一定的主客觀障礙觀障礙。而八字中食傷星不現的不現的，則表示孕育有問題有問題，則可以從大運上看運上看，如果僅是八字不現子女星子女星，但恰在婚齡階段遇到食傷大運傷大運，再輔之生旺食傷的流年的流年，則也會有孕育的信息的信息。關于父母子女關系的信息：從生肖與日格上綜合來看：子女與父母生肖或日格相合相生的相生的，感情深關系好；生肖或日格相沖、相害、相刑的相刑的，感情淺關系差關系差。故在選擇孕育時孕育時，也要兼顧到子女的生肖與日格；這樣的家庭關系更和諧美滿諧美滿。你不能選擇有無子女無子女，但卻可以選擇子女的生肖或日格或日格，甚至可以選擇子女的性別的性別，這對命運注定的信息的信息，是一種調整或挑戰或挑戰，終于在子女孕育方面育方面，實現了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的夢想的夢想。關于子女性別的信息：從性別上區分上區分，一般認為般認為，男命以食神代表男孩表男孩，以傷官代表女孩；而女命則相反則相反，是以傷官代表男孩表男孩，以食神代表女孩表女孩，但這個代表僅供參考供參考，有一定的不準確性準確性。而且性別也是可以人工方法工方法，來后天選擇的選擇的。關于子***劣的信息：八字中食傷為喜用的五行的五行，旺而逢生的逢生的，或為忌諱的五行的五行，弱而受制的受制的，則孕育的子女比較優秀賢德秀賢德。反之，八字中食傷為喜用的五行的五行，弱而受制的受制的，或為忌諱的五行的五行，旺而逢生的逢生的，則孕育的子女不太聽話或不夠賢德夠賢德。暗示克子女的信息：女命，時柱坐梟、印必克子女克子女，多流產多流產，難產，子女夭亡女夭亡。女命日旺命日旺，時支遇刃或梟、生孩時必難產必難產，開刀。日時相刑女命克夫克子夫克子。日時辰戌相沖戌相沖，中老年克子年克子。時上坐梟上坐梟，年月透財月透財，女人有子不死也傷殘也傷殘。時帶官符帶官符，出生時父親有官司口舌司口舌。女命時逢沐浴逢沐浴，第一胎難養胎難養。日、時相沖時相沖，中年晚年有喪子之憂子之憂，白發送黑發人黑發人。時帶傷官男命克子命克子。時干為殺旺而無制而無制，子女不孝多叛逆多叛逆。男命食傷多食傷多，子女難成氣候成氣候。女命印梟多印梟多，子女難有大發展大發展。表示子女有出息的信息：男命，時干為財、官、且財官有氣官有氣，或偏旺或偏旺，子女必有出息富貴息富貴。女命時干為財食為財食，傷官，且有氣或偏旺或偏旺，必主子女有出息富貴息富貴。男命以官殺為子女為子女，殺為子殺為子，官為女兒為女兒。女命以食傷為子女為子女，以傷官為兒官為兒，食神為女神為女。男命無官殺可參看食傷、女命無食傷可參看官殺看官殺。

四柱八字入門看什么書什么書？哪個算命大師預測最準測最準？子平真詮
千里稿
是古書太深奧太深奧。建議看看現代人的書人的書，比如邵偉華的八字預測學預測學，或李涵辰的八字預測是真宗

為什么用四柱八字預測人生有的不準確因為沒有掌握八字預測技術的秘訣的秘訣。
八字預測技術是有秘訣的秘訣的，書本上講的東西并不全對不全對，有很多書本上沒有講的東西還沒被大家發現并掌握并掌握，所以就預測不準測不準。

怎樣排四柱八字,四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識

提起怎樣排四柱八字柱八字，大家都知道都知道，有人問四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識些知識，另外，還有人想問怎樣學習四柱八字能夠盡快入門快入門？你知道這是怎么回事么回事？其實怎樣排四柱排四柱，下面就一起來看看四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識些知識，希望能夠幫助到大家到大家！

怎樣排四柱八字

1、怎樣排四柱八字:四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識

四柱八字排盤之后盤之后，要會排大運排大運，看流年看流年，推命宮推命宮，排十神排十神，十二運星二運星，看日柱的生克刑沖合化等等化等等。

怎樣排四柱

2、怎樣排四柱八字:怎樣學習四柱八字能夠盡快入門快入門？

四柱八字預測術是所有預測術中最普及、流傳最廣的一門預測術預測術，以預測人的終生富貴貧賤、事業財官、身體、六親子女等定人生大局、大象見長的一種預測術預測術，俗稱批八字批八字。然四柱八字預測學入門難入門難，是公認的公認的，其實只要掌握方法握方法，知道該學習什么習什么，該記什么記什么，以及了解八字預測一個框性步驟后步驟后，再配合一些比較通俗易懂的入籍的入籍，想入門也并非難事非難事。從大方面來說面來說，首先要掌握基本五行生克知識如：十天干十二地支二地支，五行生克關系、刑沖合害等必須牢牢把握牢把握。學會排八字、排大運排大運，配置十神、掌握八字評定日主旺衰強弱方法弱方法，評定日主強弱是為了取用神取用神，用神的作用是平衡命局的命局的，通過用神將來可以判斷人生的事業順逆、人生的富貴貧賤等貧賤等，所以定強弱判格局取用神是十分關鍵的關鍵的。斷運氣好壞主要是根據喜用決定的決定的。建議看看四柱方面初級入門的書籍的書籍，筆者以前也是看了好多八字的書字的書，都沒看明白用神是怎么一回事一回事，迷乎了好長時間長時間，看到了一本《八字的奧秘》八字書籍字書籍，才入的門入的門，不知現在市面上有沒有這本書這本書，有的話看看這本書這本書，比較通俗易懂俗易懂。另外曲煒老師所著的《四柱詳真》一書前部分有一些簡潔明了的入門基礎知識礎知識，也可以看看曲煒老師楊連勝先生著的《四柱快速入門》一書，相信看完這兩本書兩本書，一般來說入門不成問題了問題了。當然自學入門學入門，還需自己有自學能力學能力，一般人都這些知識很陌生很陌生，周圍有沒有多少人會少人會，所以有些小問題一旦卡在那卡在那，很長時間也解不開解不開，導致很長時間入不了門不了門。所以自學能力差能力差，或周圍沒有可以探討詢問的易友的易友，參加“四柱初級入門”之類的培訓班培訓班，這樣可以讓你快速入門速入門。

3、怎樣排四柱八字:怎樣排四柱

算命先生給人算命時是根據那個人的四柱八字來推理的.而開始是要把那人的四柱八字來.這就叫排四柱.把一個人出生的時間用四柱八字的形式列出來就叫排四柱;一般我們可以在萬年歷中直接查到.年柱;是指出生年的天干地支.比如年的天干地支是丁亥.月柱;是指出生當年那個月份的天干地支,比如年農歷三月份是丙辰.日柱;是指出生那天的天干地支.比如年三月十六日是辛卯.時柱;是指出生那天時辰的天干地支,比如年三月十六日的十四點是乙未.排列出來就是該人的四柱.丁亥丙辰辛卯乙未.這些可以在萬年歷查到的.在這里應當注意的是農歷的節氣問題.大家知道一年有二十四節氣.每個月有兩個節氣,即;立春,雨水為一月,驚蟄,春分為二月.清明,谷雨為三月,立夏,小滿為四月,芒種,夏至為五月,小暑,大暑為六月,立秋,處暑為七月,白露,秋分為八月,寒露,霜降為九月.立冬,小雪為十月.大雪,冬至為十一月,小寒,大寒為十二月.這種月份節氣.是在分析四柱時用的.比如是農歷四月,但節氣不到小滿.排四柱依舊用四月的天干地支,而在分析的時候則用三月來分析.還要注意的是時辰的問題.因為這里時辰的用法跟流行的大不相同.即兩個小時為一個時辰.時辰轉換時不同.時鐘0—11—33—-55—-77—-99——-13時辰子丑寅卯辰巳午時鐘13——————24時辰未申酉戌亥子從上面可以看出,每天的子時與流行的不同.如果不是24點至1點這段時間.可憑日干在萬年歷中查.四柱中的天干;甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.四柱中的地支;子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.四柱中天干地支的五行屬性;金;數字上為四.天干有;庚,辛,地支有;申,酉.木;數字上為三.天干有;甲,乙.地支有;寅,卯.水;數字上為一.天干有;壬,癸.地支有;亥,子.火;數字上為二.天干有;丙.丁.地支有;巳.午.土;數字上為五;天干有;戊,己.地支有;辰,戌,丑,未.天干相沖;甲沖庚,乙沖辛,丙沖壬,癸沖丁.天干相合;甲合己,乙合庚,丙合辛,丁合壬,戊合癸.地支相沖;子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖.地支相合;子合丑,寅合亥,卯合戌,辰合酉,巳合申,午合未.也叫.

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四柱八卦

四柱八字是什么意思么意思？年、月、日、時，統稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字叫八字。年柱：年與年之交換點是立春是立春，并非以農歷一月一日為一年之開始之開始，是以立春之日為新的一年開始年開始，每年立春日都不相同不相同，應依萬年歷之記載為標準為標準。月柱：以十二節氣為月交換點交換點，每月之開始之開始，并非在該月之初一日而是以日入節之時刻為標準為標準，例如六月未月月未月，是由小暑之時刻開始到立秋入節之間為止間為止。日柱：日柱干支排法支排法，直接查閱萬年歷萬年歷，查出某年某月某日出生日出生，其萬年歷記載之干支之干支，即為出生日之日柱之日柱。時柱：以出生之時間作為時柱地支柱地支。時干，則是依據出生日的日干之不同而有一定的決定求互定求互。此法稱為五鼠遁日起時法起時法。其中古代多以23：00時為一天的交界的交界，現代天文學發展后認為0：00為一天交界更為合理為合理。“四柱”的預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。立年柱：首先，立年柱使用的是農歷是農歷，生年的干支就是年柱的干支的干支。例如生于農歷甲子鼠年子鼠年，甲子即為年柱干支柱干支，生于乙丑牛年丑牛年，乙丑即為年柱的干支的干支。立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配定搭配，正月為寅月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥二月亥。而天干則不易推得易推得。天干對于月份應從年的天干推導得出導得出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首丙佐首，乙庚三歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份的年份，就以丙配正月寅正月寅，依次二月丁卯月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑月丁丑。凡天干為己、庚的年份的年份，以戊為第一月開頭月開頭，以下月份則依次排列次排列。丙辛年以庚為正月開頭月開頭，丁壬年以壬為開頭為開頭，戊癸年以甲為開頭為開頭。另外，命書是以節氣為月的分界的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節非春節。由立春開始春開始，正月同二月分界線是驚墊是驚墊，二月同三月分界是清命是清命，三月同四月是立夏是立夏，四月同五月是芒種是芒種，五月同六月是小暑是小暑，六月同七月是立秋是立秋，七月同八月是白露是白露，八月同九月是寒露是寒露，九月同十月是立冬是立冬，十月同十一月是大雪是大雪，十一月同臘月是小寒是小寒。人們在用公歷換算成農歷后農歷后，應按節氣按算月份而非按春節按春節，元旦等算法等算法。立日柱、立時柱：日的干支同年的干支相似支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環往復環往復，不停輪回停輪回。具體每月之干支之干支，最好查萬年歷書年歷書。通過計算太過繁復過繁復。所以立日柱以歷書為好書為好。時柱是以時辰的干支為準支為準。時辰同月相似也是以地支固定支固定。換算也很簡單很簡單，以上面的介紹即可紹即可。而時之天干則由日干推出干推出。凡日之天干為甲、己的、時之天干以子時配甲始配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實為止實為止。其它的是乙、庚、為日干時以丙配子時起子時起。丙、辛為日干時以戊配子時起子時起。丁、壬為日干時日干時，以庚配子時始子時始，戊癸為日干時日干時，以壬配子時開始時開始。如果一人生于某年某月庚申日上午6點，求其時柱：以子時自半夜23點至1點起算點起算，可知6點為卯時；再以上面介紹可知庚日以丙子開始順推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出時柱干支為己卯為己卯。

四柱八字入門命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>

四柱八字怎么去看用神所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.
傳統命理里命理里，一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.
一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明...這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中最佳的運程,不但沒有病,而且高官厚祿,權印在握,功名自有.
日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身護身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,百煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是最佳運.比劫運只能是第二好運.
二.日干弱,多財星,用神首取比劫.
日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同......>>

怎樣學習四柱八字命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果......>>

人的八卦四柱八字是出生的農歷年月日時所包含的八個字
每兩個字為一柱（豎立方向），總共四柱共四柱，因此八字也稱四柱稱四柱，八字預測字預測，也叫四柱預測柱預測。
通過這八個字（又稱命局稱命局，指這個八字），再結合大運、流年就能預出當年命主（命主是這個命的主人）所發生的事生的事。大運是通過八字再結合性別所排列出來的出來的，把人生過程分為幾段為幾段，每10年一步大運步大運。比如2012-2024這十年這十年，命主的大運為壬寅為壬寅。而流年就指具體這一年這一年，比如2012這個流年是壬辰是壬辰，2013流年就是唬巳是唬巳。
例如，要知道命主2035年會發生什么事什么事，要結合看2035年在什么大運里（庚子大運子大運，2032-2042），2035的流年為乙卯年乙卯年。結合大運庚子、乙卯就可以預測了預測了。
大師高手不會有這個閑心天天泡在網上的網上的，網上大部分都是愛好者練練手練練手，或者胡說亂說說亂說。
建議您找個專業的大師幫您好好預測下預測下，
預測會首先校對時辰對時辰，如果對方的表示時辰準確辰準確，預測開始前也要先對他過去發生過的重大事情進行校對行校對。也就是說就是說，根據他提供的時辰（八字），通過八字看出他的一些基本情況（例如，父母的工作、財富情況；客戶本人的工作、財富、健康等情況等），如果八字預測出來的結果和客戶的實際情況吻合況吻合，才進入預測未來的階段的階段。如果不吻合不吻合，則沒有必要再預測未來

四柱與八字有什么區別么區別？胎元又是指什么指什么？生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。
四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立：四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱：年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱：月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令.注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
節令含義:
正月立春:立是開始的意思,表示萬物復蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農事活動開始的標志.立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明:這個節氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏:這個節氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農事活動已進入夏季繁忙季節了.立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種:芒是指殼實尖端的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節,芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑:這個節氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋:這個節氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露:這個節氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露:這個節氣表示冬季的開始,預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬:這個節氣表示清爽的秋天將過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪:這個節氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒:這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節,會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.
什么是胎元：胎指人受精懷胎的月份的月份。

胎元的起法：人生月后緊接著這個月的天干與生月后第三個月的地支相配支相配，就為胎元為胎元。即出生月的天干進一位、地支進三位進三位，此法是求懷胎十月胎十月，受孕月的干支的干支。但人有早于十月于十月，遲于十月生者月生者。須詳詢須詳詢。
摘錄：傳統胎元斷命法
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四柱八字分別代表什么親屬男命：
比肩代表兄弟劫財代表姐妹
正印代表母親偏印代表爺爺、繼母
食神代表繼祖母傷官代表奶奶
正官代表女兒偏官代表兒子
正才代表妻子偏財代表父親、小妾
女命：
比肩代表姐妹劫財代表兄弟、公公
正印代表繼母偏印代表母親
食神代表女兒傷官代表兒子
正官代表丈夫偏官代表情夫
正才代表父親偏財代表婆婆

八字論命看四柱的哪一柱哪一柱？八字命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命,用神補救與否,影響人一生的運.所以,用神不但不可以損傷.而且要生助才好.
凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神、制兇神、合去兇神者,就用神所喜的救應.對于罰局缺用神的四柱來說,用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露,唇齒相依的救應關系,起補和救用神的作用.對于命局五行生旺用神不太緊缺的四柱,富貴悠悠不容置疑,即使當大官也不會有大災,卻能四平八穩青云直上,這才是真正的富貴命.有一些雖富貴不及將相,也可身為一方富紳或地方長官,平平順順無達起落.但這種四柱真正和為貴的比例極小.所以,從四柱中找準用神最緊要,找出用神,所喜之神也就容易找出了.至于其生扶和克抑兇神力量的大小,要看有力與否.命局沒有用神,喜神必須義不容辭地挑重擔.但其命要次于第一用神,平衡尚有失重心,還須仰仗歲運的補救.

如何正確排八字怎么排四柱八字偏財　正印　日主　梟神
乾造：辛甲丁乙(申酉空)
亥午丑巳
壬正官丁比肩癸七殺庚正財
甲正印己食神辛偏財丙劫財
己食神戊傷官
旺衰：胎臨官　墓帝旺
納音：　[釵釧金]　[砂中金]　[澗下水]　[覆燈火]
神煞：
[年干]太極貴人　天乙貴人　　國印貴人
金輿　　　福星貴人
[年支]　　　驛馬
[月支]天德貴人　　　天醫
[日干]天乙貴人　天廚貴人　　羊刃
祿神
[日支]驛馬　桃花

旺衰：帝旺衰　病　死　墓　絕　胎　養
納音[長流水][長流水][松柏木][松柏木][霹靂火][霹靂火][屋上土][屋上土]
十神：七殺正官偏財正財食神傷官比肩劫財
大運：癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌
5歲15歲25歲35歲45歲55歲65歲75歲
始于：19761986199620062016202620362046
流年：丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅
丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯
戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰
己未己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳
庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午
辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未
壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申
癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥
止于：19851995200520152025203520452055
衰　病　死　墓　絕　胎
小運：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥
胎　絕　墓　死　病　衰
流年：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰
虛歲：1歲2歲3歲4歲5歲6歲

四柱八字合理是誰發現的唐人李虛中(762-813)是八字推命發展史上的一位重要人物要人物，他生活在元和年間和年間，魏郡(今河北大名)人，官至殿中侍御史侍御史，平時則精究陰陽五行陽五行，能夠根據一個人出生的年月日時的干支來推定這個人一生的貴賤壽夭賤壽夭，吉兇禍福兇禍福。曾有觀點認為李虛中算命僅用年月日而不用時辰用時辰，現在已經被認為這種觀點是錯誤的錯誤的。文學家韓愈對他十分推崇分推崇，說他“最深于五行書五行書，以人之死生年月日所值日辰干支辰干支，相生勝衰死象以斟酌以斟酌，推人壽夭貴賤利與不利與不利，輒先起其年時其年時，百不失一二”，這里年月日所值日辰中的“日辰”，就是時辰是時辰。李虛中算命較準命較準，在當時可謂聲譽遠揚譽遠揚，后人也把他稱為八字推命的開山祖師山祖師。李虛中這種以出生年出生年，月，日干支對一個人的吉兇禍福進行推測的方法的方法，經過五代宋初徐子平的進一步發展完善展完善，八字推命術才正式進入成熟完備階段備階段。徐子平在算命術上的最大貢獻大貢獻，是把李虛中推算年月日干支的辦法的辦法，進一步演進為年月日時同時預測的“四柱八字”法。人們為了紀念他所做的重要貢獻要貢獻，常把八字推命術稱為“子平術”。而宋代徐子升根據徐子平命理研究的成果的成果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著述之一述之一。此書今天在港臺廣為流行為流行。明代是八字推命術發展的鼎盛時期盛時期。明代開國功臣宋濂曾寫《祿命辯》一文，第一次系統地總結了我國命理學的歷史淵源史淵源，一時關于命理的著述如雨后春筍般地涌現地涌現。比較有名的而且質量較高的有托名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真銓》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以萬民英的《三命通會》影響最大響最大，口碑最好碑最好。

四柱測八字

生辰八字四柱中的時柱的天干怎么確定生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。排年柱年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令.注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種五月午月六月未月七月申月八月酉月從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春節令含義正月立春:立是開始的意思,表示萬物復蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農事活動開始的標志.立春是公歷的2月4日或5日.二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.三月清明:這個節氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.四月立夏:這個節氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農事活動已進入夏季繁忙季節了.立夏是公歷的5月6日或7日.五月芒種:芒是指殼實尖端的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節,芒種是公歷的6月6日或7日.六月小暑:這個節氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.七月立秋:這個節氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.八月白露:這個節氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.九月寒露:這個節氣表示冬季的開始,預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.十月立冬:這個節氣表示清爽的秋天將過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.十一月大雪:這個節氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.十二月小寒:這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節,會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.年上起月表月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙......>>

四柱與八字有什么區別么區別？胎元又是指什么指什么？生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。
四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立：四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱：年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱：月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令.注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
節令含義:
正月立春:立是開始的意思,表示萬物復蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農事活動開始的標志.立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明:這個節氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏:這個節氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農事活動已進入夏季繁忙季節了.立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種:芒是指殼實尖端的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節,芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑:這個節氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋:這個節氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露:這個節氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露:這個節氣表示冬季的開始,預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬:這個節氣表示清爽的秋天將過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪:這個節氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒:這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節,會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.
什么是胎元：胎指人受精懷胎的月份的月份。

胎元的起法：人生月后緊接著這個月的天干與生月后第三個月的地支相配支相配，就為胎元為胎元。即出生月的天干進一位、地支進三位進三位，此法是求懷胎十月胎十月，受孕月的干支的干支。但人有早于十月于十月，遲于十月生者月生者。須詳詢須詳詢。
摘錄：傳統胎元斷命法
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四柱八字入門命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>

四柱預測與八字預測有什么區別么區別？四柱預測與八字預測有什么區別么區別？peux

四柱八字是什么意思么意思？年、月、日、時，統稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字叫八字。年柱：年與年之交換點是立春是立春，并非以農歷一月一日為一年之開始之開始，是以立春之日為新的一年開始年開始，每年立春日都不相同不相同，應依萬年歷之記載為標準為標準。月柱：以十二節氣為月交換點交換點，每月之開始之開始，并非在該月之初一日而是以日入節之時刻為標準為標準，例如六月未月月未月，是由小暑之時刻開始到立秋入節之間為止間為止。日柱：日柱干支排法支排法，直接查閱萬年歷萬年歷，查出某年某月某日出生日出生，其萬年歷記載之干支之干支，即為出生日之日柱之日柱。時柱：以出生之時間作為時柱地支柱地支。時干，則是依據出生日的日干之不同而有一定的決定求互定求互。此法稱為五鼠遁日起時法起時法。其中古代多以23：00時為一天的交界的交界，現代天文學發展后認為0：00為一天交界更為合理為合理。“四柱”的預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。立年柱：首先，立年柱使用的是農歷是農歷，生年的干支就是年柱的干支的干支。例如生于農歷甲子鼠年子鼠年，甲子即為年柱干支柱干支，生于乙丑牛年丑牛年，乙丑即為年柱的干支的干支。立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配定搭配，正月為寅月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥二月亥。而天干則不易推得易推得。天干對于月份應從年的天干推導得出導得出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首丙佐首，乙庚三歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份的年份，就以丙配正月寅正月寅，依次二月丁卯月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑月丁丑。凡天干為己、庚的年份的年份，以戊為第一月開頭月開頭，以下月份則依次排列次排列。丙辛年以庚為正月開頭月開頭，丁壬年以壬為開頭為開頭，戊癸年以甲為開頭為開頭。另外，命書是以節氣為月的分界的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節非春節。由立春開始春開始，正月同二月分界線是驚墊是驚墊，二月同三月分界是清命是清命，三月同四月是立夏是立夏，四月同五月是芒種是芒種，五月同六月是小暑是小暑，六月同七月是立秋是立秋，七月同八月是白露是白露，八月同九月是寒露是寒露，九月同十月是立冬是立冬，十月同十一月是大雪是大雪，十一月同臘月是小寒是小寒。人們在用公歷換算成農歷后農歷后，應按節氣按算月份而非按春節按春節，元旦等算法等算法。立日柱、立時柱：日的干支同年的干支相似支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環往復環往復，不停輪回停輪回。具體每月之干支之干支，最好查萬年歷書年歷書。通過計算太過繁復過繁復。所以立日柱以歷書為好書為好。時柱是以時辰的干支為準支為準。時辰同月相似也是以地支固定支固定。換算也很簡單很簡單，以上面的介紹即可紹即可。而時之天干則由日干推出干推出。凡日之天干為甲、己的、時之天干以子時配甲始配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實為止實為止。其它的是乙、庚、為日干時以丙配子時起子時起。丙、辛為日干時以戊配子時起子時起。丁、壬為日干時日干時，以庚配子時始子時始，戊癸為日干時日干時，以壬配子時開始時開始。如果一人生于某年某月庚申日上午6點，求其時柱：以子時自半夜23點至1點起算點起算，可知6點為卯時；再以上面介紹可知庚日以丙子開始順推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出時柱干支為己卯為己卯。

四柱八字如何看子女信息關于生育子女的時間信息：從四柱上籠統地看統地看，食傷位于年柱的懷孕或生育很早育很早，或者在18歲之前；位于月柱的孕育較早育較早，或者在22歲之前；位于日柱的孕育適中育適中，一般在26歲之前；位于時柱的孕育較晚育較晚，一般在26歲之后歲之后。關于子女胎數的信息：一般認為般認為，八字中有幾個食傷個食傷，就應該有幾個胎數個胎數，但胎數并不是實際生育數生育數，因為胎數也包括流產、墮胎，還包括由于社會環境或生活環境活環境，被計劃掉的成分的成分。如果命中雖有食傷星食傷星，但隱而不現而不現，或落于空亡的空亡的，也表示孕育存在一定的主客觀障礙觀障礙。而八字中食傷星不現的不現的，則表示孕育有問題有問題，則可以從大運上看運上看，如果僅是八字不現子女星子女星，但恰在婚齡階段遇到食傷大運傷大運，再輔之生旺食傷的流年的流年，則也會有孕育的信息的信息。關于父母子女關系的信息：從生肖與日格上綜合來看：子女與父母生肖或日格相合相生的相生的，感情深關系好；生肖或日格相沖、相害、相刑的相刑的，感情淺關系差關系差。故在選擇孕育時孕育時，也要兼顧到子女的生肖與日格；這樣的家庭關系更和諧美滿諧美滿。你不能選擇有無子女無子女，但卻可以選擇子女的生肖或日格或日格，甚至可以選擇子女的性別的性別，這對命運注定的信息的信息，是一種調整或挑戰或挑戰，終于在子女孕育方面育方面，實現了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的夢想的夢想。關于子女性別的信息：從性別上區分上區分，一般認為般認為，男命以食神代表男孩表男孩，以傷官代表女孩；而女命則相反則相反，是以傷官代表男孩表男孩，以食神代表女孩表女孩，但這個代表僅供參考供參考，有一定的不準確性準確性。而且性別也是可以人工方法工方法，來后天選擇的選擇的。關于子***劣的信息：八字中食傷為喜用的五行的五行，旺而逢生的逢生的，或為忌諱的五行的五行，弱而受制的受制的，則孕育的子女比較優秀賢德秀賢德。反之，八字中食傷為喜用的五行的五行，弱而受制的受制的，或為忌諱的五行的五行，旺而逢生的逢生的，則孕育的子女不太聽話或不夠賢德夠賢德。暗示克子女的信息：女命，時柱坐梟、印必克子女克子女，多流產多流產，難產，子女夭亡女夭亡。女命日旺命日旺，時支遇刃或梟、生孩時必難產必難產，開刀。日時相刑女命克夫克子夫克子。日時辰戌相沖戌相沖，中老年克子年克子。時上坐梟上坐梟，年月透財月透財，女人有子不死也傷殘也傷殘。時帶官符帶官符，出生時父親有官司口舌司口舌。女命時逢沐浴逢沐浴，第一胎難養胎難養。日、時相沖時相沖，中年晚年有喪子之憂子之憂，白發送黑發人黑發人。時帶傷官男命克子命克子。時干為殺旺而無制而無制，子女不孝多叛逆多叛逆。男命食傷多食傷多，子女難成氣候成氣候。女命印梟多印梟多，子女難有大發展大發展。表示子女有出息的信息：男命，時干為財、官、且財官有氣官有氣，或偏旺或偏旺，子女必有出息富貴息富貴。女命時干為財食為財食，傷官，且有氣或偏旺或偏旺，必主子女有出息富貴息富貴。男命以官殺為子女為子女，殺為子殺為子，官為女兒為女兒。女命以食傷為子女為子女，以傷官為兒官為兒，食神為女神為女。男命無官殺可參看食傷、女命無食傷可參看官殺看官殺。

算命中四柱中就是八字嗎,包括藏干嗎是的嗎是的，四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、時柱，每柱有一天干一天干，一地支一地支，即是八字是八字。地支中都有藏干有藏干。如果是自學是自學，推薦閱讀《探本溯源-四柱命理預測學指南》，作者王炳中王炳中，中國傳統文化出版社出版社出版。
目錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章導論……………………………………………
第一節什么是四柱命理學
第二節四柱命理學的起源與發展
第三節學習研究四柱命理學的時代意義
第四節學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章陰陽五行學說
第一節陰陽學說
第二節五行學說
第三章八卦基礎論
第一節太極論
第二節八卦論
第四章天干地支基礎
第一節天干基礎
第二節地支基礎
第五章排八字的基本方法
第一節中國傳統文化的時間說
第二節八字的排法
第三節大運的起法
第四節起小運
第五節流年淺釋
第六章四柱干支通論
第一節六十甲子納音論
第二節十天干生旺墓絕
第三節地支藏干
第四節四柱天干與地支的關系
第五節旬空理論
第七章八字預測基礎理論
第一節十神論
第二節宮位及大限
第三節旺衰論
第四節寒暖燥濕論
第五節格局論
第六節用神論
第七節神煞論
第八章大運流年的斷法
第一節大運的斷法
第二節流年的斷法
第三節大運流年通論
第九章人生論斷
第一節總論
第二節性情論
第三節相貌論
第四節健康論
第五節學業論
第六節事業論
第七節婚姻感情論
第八節六親論
第九節命理論斷綜述
第十章八字命理求真
自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步明進步，該學問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學的準確性準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的結論的。在二十余年的深入研究與實踐后發現后發現，四柱命理學是一門學問門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性準確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視的重視，視其為迷信者仍為數不少數不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作學著作。
筆者2008年版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分一部分，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術的技術。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據資料介紹料介紹，最新成果準確......>>

什么是四柱預測又稱“批八字”“測八字”四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱“批八字”、“測八字”、“八字算命”，也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建迷信”
，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”
四柱推命這類測命方法之所以又稱星命術星命術，是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成
八字(四柱)預測基本是以這些理論為主要根據的根據的，除本站的介紹之外紹之外，另外可參考《淵海子平》等古籍知識及實踐中的部分知識分知識，有些可能已經得到驗證到驗證，有些還需進一步驗證步驗證，愿我們各位愛好者在預測中繼續求證續求證，以求去偽存真偽存真，弘揚祖國傳統文化統文化。
八字論命之術命之術，在中國發展上千年上千年，深得人心；其理論汗牛充棟牛充棟，眾說紛紜說紛紜。

八字上四柱是哪四柱哪四柱，怎么算四柱生得好年月日時算做四柱做四柱。陰陽、五行平衡行平衡，就是好的

四柱八字排盤詳批(來看看排八字的詳細圖解過程)

四柱：根據人的出生的年、月、日、時，排出每個人的四柱的四柱，就是俗稱的八字

根苗花果：古例以年柱代表1至15歲，月柱代表16至30歲，日柱代表31至45歲，時柱代表46至60歲。

但時代不同代不同，命理有些地方也需要修正要修正，古時60歲稱壽歲稱壽，現在平均壽數為72歲，故修正為一柱管18歲。

填入基本資料：

中國五術觀念是以陰陽為基礎發展出來的出來的，乾造是指男命指男命，坤造是指女命指女命。

古人以天為陽天為陽，地為陰；雄為陽雄為陽，雌為陰；八卦以乾為陽乾為陽，坤為陰坤為陰。

造者，造化也造化也，人為天地造化成就者成就者，故成為『命造』，因此將男命稱為『乾造』，女命為『坤造。』

排出四柱干支：

八字命理因年、月、日、時各有一組干支組干支，合計八個字八個字，故稱為『八字』。

又因每組干支的上下方還需填入十神、地支藏干、神煞等神煞等，看起來就像柱子似的子似的，故又稱為『四柱』。

日主：

日主就是在命局中命局中，日柱的天干的天干，稱為『日主』，又稱『日干』、『日元』，代表命主自己主自己，例如日干為丙干為丙，稱為『丙火日主』、『日主丙火』等等。

十神：

為了方便論論吉兇、貴賤、六親、婚姻等『人間事』，古人依據『五行』、『陰陽』生克原理克原理，發明了一套代表人八字中『地支暗藏人元』的符號的符號，稱為『十神』，即正官、偏官（七殺）、正財、偏財、正印、偏印（梟神）、食神、傷官、比肩、劫財等劫財等。

大運干支：

一個大運是十年是十年，是表示在這個大運的十年間十年間，命中要發生的重要事件要事件，以及吉兇之總結之總結，當然，不是說事件到此為止此為止，至少是一個階段個階段。

大運的力量不亞于提綱（月柱），其作用力有時可以扭轉全局由衰轉旺衰轉旺，或又旺轉衰旺轉衰，所以有句話說：命好，不如運好如運好。是有一定道理的道理的。

（8）大運起行歲數：

大運起行運起行，歲數會因陽男、陰女或者陰男、陽女之差別之差別，及出生之日距離上、下節令日期的遠近而有所不同所不同，其功能在于區別每個大運的區間的區間，以利于配合此區間的十個流年個流年，做整體的判斷的判斷。

因為不同大運的干支配上相同流年干支年干支，可能會是完全不同且天差地別的結果的結果。

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怎樣排四柱八字,四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識

提起怎樣排四柱八字柱八字，大家都知道都知道，有人問四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識些知識，另外，還有人想問怎樣學習四柱八字能夠盡快入門快入門？你知道這是怎么回事么回事？其實怎樣排四柱排四柱，下面就一起來看看四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識些知識，希望能夠幫助到大家到大家！

怎樣排四柱八字

1、怎樣排四柱八字:四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識

四柱八字排盤之后盤之后，要會排大運排大運，看流年看流年，推命宮推命宮，排十神排十神，十二運星二運星，看日柱的生克刑沖合化等等化等等。

怎樣排四柱

2、怎樣排四柱八字:怎樣學習四柱八字能夠盡快入門快入門？

四柱八字預測術是所有預測術中最普及、流傳最廣的一門預測術預測術，以預測人的終生富貴貧賤、事業財官、身體、六親子女等定人生大局、大象見長的一種預測術預測術，俗稱批八字批八字。然四柱八字預測學入門難入門難，是公認的公認的，其實只要掌握方法握方法，知道該學習什么習什么，該記什么記什么，以及了解八字預測一個框性步驟后步驟后，再配合一些比較通俗易懂的入籍的入籍，想入門也并非難事非難事。從大方面來說面來說，首先要掌握基本五行生克知識如：十天干十二地支二地支，五行生克關系、刑沖合害等必須牢牢把握牢把握。學會排八字、排大運排大運，配置十神、掌握八字評定日主旺衰強弱方法弱方法，評定日主強弱是為了取用神取用神，用神的作用是平衡命局的命局的，通過用神將來可以判斷人生的事業順逆、人生的富貴貧賤等貧賤等，所以定強弱判格局取用神是十分關鍵的關鍵的。斷運氣好壞主要是根據喜用決定的決定的。建議看看四柱方面初級入門的書籍的書籍，筆者以前也是看了好多八字的書字的書，都沒看明白用神是怎么一回事一回事，迷乎了好長時間長時間，看到了一本《八字的奧秘》八字書籍字書籍，才入的門入的門，不知現在市面上有沒有這本書這本書，有的話看看這本書這本書，比較通俗易懂俗易懂。另外曲煒老師所著的《四柱詳真》一書前部分有一些簡潔明了的入門基礎知識礎知識，也可以看看曲煒老師楊連勝先生著的《四柱快速入門》一書，相信看完這兩本書兩本書，一般來說入門不成問題了問題了。當然自學入門學入門，還需自己有自學能力學能力，一般人都這些知識很陌生很陌生，周圍有沒有多少人會少人會，所以有些小問題一旦卡在那卡在那，很長時間也解不開解不開，導致很長時間入不了門不了門。所以自學能力差能力差，或周圍沒有可以探討詢問的易友的易友，參加“四柱初級入門”之類的培訓班培訓班，這樣可以讓你快速入門速入門。

3、怎樣排四柱八字:怎樣排四柱

算命先生給人算命時是根據那個人的四柱八字來推理的.而開始是要把那人的四柱八字來.這就叫排四柱.把一個人出生的時間用四柱八字的形式列出來就叫排四柱;一般我們可以在萬年歷中直接查到.年柱;是指出生年的天干地支.比如年的天干地支是丁亥.月柱;是指出生當年那個月份的天干地支,比如年農歷三月份是丙辰.日柱;是指出生那天的天干地支.比如年三月十六日是辛卯.時柱;是指出生那天時辰的天干地支,比如年三月十六日的十四點是乙未.排列出來就是該人的四柱.丁亥丙辰辛卯乙未.這些可以在萬年歷查到的.在這里應當注意的是農歷的節氣問題.大家知道一年有二十四節氣.每個月有兩個節氣,即;立春,雨水為一月,驚蟄,春分為二月.清明,谷雨為三月,立夏,小滿為四月,芒種,夏至為五月,小暑,大暑為六月,立秋,處暑為七月,白露,秋分為八月,寒露,霜降為九月.立冬,小雪為十月.大雪,冬至為十一月,小寒,大寒為十二月.這種月份節氣.是在分析四柱時用的.比如是農歷四月,但節氣不到小滿.排四柱依舊用四月的天干地支,而在分析的時候則用三月來分析.還要注意的是時辰的問題.因為這里時辰的用法跟流行的大不相同.即兩個小時為一個時辰.時辰轉換時不同.時鐘0—11—33—-55—-77—-99——-13時辰子丑寅卯辰巳午時鐘13——————24時辰未申酉戌亥子從上面可以看出,每天的子時與流行的不同.如果不是24點至1點這段時間.可憑日干在萬年歷中查.四柱中的天干;甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.四柱中的地支;子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.四柱中天干地支的五行屬性;金;數字上為四.天干有;庚,辛,地支有;申,酉.木;數字上為三.天干有;甲,乙.地支有;寅,卯.水;數字上為一.天干有;壬,癸.地支有;亥,子.火;數字上為二.天干有;丙.丁.地支有;巳.午.土;數字上為五;天干有;戊,己.地支有;辰,戌,丑,未.天干相沖;甲沖庚,乙沖辛,丙沖壬,癸沖丁.天干相合;甲合己,乙合庚,丙合辛,丁合壬,戊合癸.地支相沖;子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖.地支相合;子合丑,寅合亥,卯合戌,辰合酉,巳合申,午合未.也叫.

以上就是與四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識相關內容關內容，是關于四柱八字有排盤之后應該怎么算要懂哪些知識的分享的分享。看完怎樣排四柱八字后八字后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、鑫源做為公司名好嗎(鑫源名字的含義)

• 公司取名帶鑫字的有哪些名字可加入吉祥字?

  
  關于鑫這個字這個字，其實拆開來是三個金字個金字，有多金興盛的寓意的寓意，因此很多公司在取公司名字的時候為了圖吉利圖吉利，會用鑫字來取名來取名，寓意財源滾滾、興旺發達旺發達。這里也羅列了各行各業適用的、帶鑫字的公司名字司名字，可以給需要的朋友提供一些借鑒些借鑒。
  
  帶鑫字的公司名字解析
  鑫恒環保
  ——環境保護公司名字司名字。恒，出自成語“持之以恒”，意指長久地堅持下去持下去，引申為可持續、循壞的意思的意思，恰好環境保護公司的經營范圍就包括了環境保護規劃護規劃，與它的可持續理念相符念相符。“鑫恒”寓意公司財源廣進、注重環境的可持續發展續發展。
  鑫源電動車
  ——電動車公司名字司名字。由于電動車環保無污染無污染，而且購買成本低成本低，所以銷量高銷量高。源，出自成語“源源不斷”，這里是指電源指電源，寓意電動車的電池動力足動力足，可供騎行時間長時間長。“鑫源”體現了電動車電池經久耐用的優點的優點，也能提升公司財運司財運。
  鑫達物流
  ——物流公司名字司名字。達，具有到達的意思的意思，用于公司名字寓意公司的運輸路線廣路線廣，能夠到達世界各地界各地，很大氣很大氣。而且達還有通達無阻、發達等意思等意思，寓意公司發展一帆風順、興旺發達旺發達。“鑫達”二字結合作為物流公司名字司名字，大氣吉祥氣吉祥。
  鑫海匯影院
  ——電影公司名字司名字。海，出自“海納百川納百川，有容乃大”，體現了電影院容納的電影數量之多、種類之豐類之豐。匯，具有匯聚的意思的意思，指各地的優秀電影在此匯聚此匯聚。“鑫海匯”作為電影公司名字司名字，可以滿足觀眾對于不同電影的喜好的喜好。
  帶鑫字的公司名字取名技巧
  1、鑫+吉祥字
  誰都想公司名有利于公司發展壯大展壯大，所以起名時可以用寓意吉祥的字眼來與指定用字“鑫”搭配。比如鑫瑞如鑫瑞，瑞出自俗語“瑞雪兆豐年”，代表了豐收與吉祥與吉祥，寓意公司有所成就、吉祥順遂祥順遂。
  2、數字+鑫
  在公司名字中融入特定含義的數字很有意義有意義。比如“三鑫”，和知名品牌三星發音相近音相近，也是借助三星這個品牌來打響自己的知名度知名度。又如七鑫如七鑫，一個星期有七天有七天，取名七鑫體現了公司敬業、勤勞的工作態度作態度。
  3、鑫+霸氣字
  一個霸氣的公司名字能夠無形中起到震懾對方的作用的作用，可以幫助公司在激烈的競爭中給予對手無形的壓力的壓力。霸氣用字有銳、瀚、卓、創、碩、傲等，老板們可以根據自己想要的含義來選擇對應的字與鑫字組成公司名公司名。
  帶鑫字的公司名字大全
  鑫苑名家
  鑫源
  金鑫實業
  鑫日升
  鑫時代
  同鑫富
  利鑫
  鑫禾華慶
  鑫環銀威
  鑫頻傲瑞
  鑫志賽
  鑫中
  鑫安泰
  鑫全聚妙
  慶鑫長
  鑫合匯
  鑫騰禾
  盛鑫
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• 公司命名用“ 鑫源”好還是用鑫元好?有什么區別?

  鑫源比鑫元好鑫元好，，源是萬物之源物之源，財源如水源如水源，原源不斷源不斷。

• 經貿公司起什么名字好

  
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  其他經貿公司起名推薦
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• 貿易公司取名字?

  
  貿易公司在我們的認知中認知中，是屬于做貨物交易以及勞務交易的公司類型司類型，貿易公司有一定的講究的講究，與公司的生意類型或者結合地方特色來取色來取。下面將于大家分享關于貿易公司取名字大全內容全內容，大家可以參考內容來給公司選擇一個合適的名字的名字。
  貿易公司取名字大全
  貿易公司取什么樣的名字會比較合適較合適？我們通常會從幾個角度來參考來參考，因為公司名字不僅僅是讓他人區分而起的而起的，它還有其他的作用的作用。
  貿易公司取名字用什么字比較好
  1、符合主題理念的字
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  貿易公司取名推薦
  1、不帶貿易兩個字的貿易公司名字
  【迅杰】
  迅杰是一個適合于各類業務貿易公司易公司，從名字上迅杰給人打造除了一個迅速又優秀的印象的印象。迅杰諧音迅捷音迅捷，在字音上給人一種非常快速的感覺的感覺，能夠減少客戶的等待時間；而杰則指的是公司優秀的業務能力與售后能力后能力，整體來說名字體現出了貿易公司的業務特點與能力與能力，是個不錯的名字的名字。
  【鑫源】
  鑫源是個有招財寓意的貿易公司名字司名字。鑫結構帶“三金”帶有招財的含義在內義在內，三金穩固矗立表示招財進寶的寓意；源為水源為水，在公司取名方面名方面，水為財水為財，所以它也有招財含義在內義在內。總體來說鑫源其名給人一種興旺昌隆、財源滾滾的感覺的感覺，是個好名字好名字。
  2、獨一無二的貿易公司名字
  【華興】
  華興是一個非常獨特的貿易公司名字司名字，它也是典型的國風貿易公司名字司名字。華代表中華表中華，也就是中國是中國，彰顯國風風采風風采，有愛國精神；興則有興盛、昌盛之意盛之意，作為貿易公司名字司名字，給人一種國強民強的寓意的寓意，是一個獨一無二的貿易公司名字司名字。
  【德玉興】
  德代表我國獨有的品德與素質與素質，也彰顯了貿易公司的形象主題；玉代表純凈與珍貴之意貴之意，凸顯出貿易公司初心不變心不變，誠信為人的高貴品質；興則有興盛之意盛之意，表示以前兩者品質德行處事行處事，必然能夠長久興旺久興旺，是一個獨一無二的名字的名字。
  3、出口貿易公司取名
  【古德】
  古德是以英文單詞“good”音譯而來的公司名字司名字，它適合于做出口貿易公司的名字的名字，在字音上能體現出公司的優點的優點。在中文寓意上又能體現出公司的資歷以及形象主題象主題，表示它是來自于古老的以美德為主的國家的國家，是一個資歷足有經驗的公司的公司。
  【東方龍旗】
  說起東方國際上的人總會想起中國這樣富有神秘色彩的國家的國家，龍則凸顯出了國家的神話歷史色彩史色彩，而已旗為主題為主題，那么旗搭配東方便能令人想象到擁有中國紅的旗子的國家的國家，以此為名也能給出口貿易公司增添不少魅力色彩力色彩。
  貿易公司取名字大全
  越中聚集港洲富田然鈺淇
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• 五行屬木可以用鑫源兩個字為公司名嗎?

  首先鑫字的五行屬金行屬金，然后源字的部首是三點水旁而五行屬水行屬水，而在五行中水可以生木以生木，但是金卻克木卻克木，因此鑫源兩個字不適合五行屬木的公司用來取名來取名！

• 鑫源做店名寓意如何?

  鑫代表生意興隆 ， 源代表財源滾滾源滾滾， 很好嘛很好嘛！ 做生意不就是期待這2樣好嗎樣好嗎？
  店長，提醒一下哦一下哦，店名只是一種外在的心里寄托里寄托，重要的是你辛勤工作勤工作，不斷創新斷創新，提高服務質量務質量。（服務態度是非常重要的重要的，如果你的服務態度贏得了客人的認可的認可，客人還會帶自己的朋友來光顧哦光顧哦。）
  祝鑫源店生意興隆意興隆，財源滾滾源滾滾。

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三、豐卦變旅卦(小過卦變豐卦)

• 旅卦詳解

  求 易經 旅卦 詳解 易經六十四卦第56卦
  解題
  《旅》卦又稱為“火山旅”。
  《序列傳》說：“窮大者窮大者，必先失其居失其居，故受之以旅之以旅。”東西太多了就放不下放不下，人太多了就必須另到別處謀生處謀生，所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來卦而來。
  《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想的思想。
  火山旅（旅卦）依義順時
  下下卦
  象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
  這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒
  而不止而不止，火勢不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
  《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
  旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
  彖曰：旅，小亨，柔得中乎外中乎外，而順乎剛順乎剛，止而麗乎明麗乎明，是以小亨以小亨，旅貞
  吉也。 旅之時義大矣哉大矣哉！
  象曰：山上有火上有火，旅；君子以明慎用刑慎用刑，而不留獄不留獄。
  初六：旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災所取災。
  象曰：旅瑣瑣旅瑣瑣，志窮災也窮災也。
  六二：旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆貞童仆貞。
  象曰：得童仆貞童仆貞，終無尤也無尤也。
  九三：旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。
  象曰：旅焚其次焚其次，亦以傷矣以傷矣。 以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。
  九四：旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
  象曰：旅于處旅于處，未得位也得位也。 得其資斧其資斧，心未快也未快也。
  六五：射雉一矢亡一矢亡，終以譽命以譽命。
  象曰：終以譽命以譽命，上逮也上逮也。
  上九：鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易，兇。
  象曰：以旅在上旅在上，其義焚也義焚也。 喪牛于易牛于易，終莫之聞也之聞也。
  旅卦終
  旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
  「白話」《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通以亨通，旅行雖是小事是小事，但能堅守正道必然吉祥然吉祥。
  《象》曰：山上有火上有火，旅；君子以明慎用刑慎用刑，而不留獄不留獄。
  「白話」《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰用刑罰，明斷決獄斷決獄。
  初六，旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災所取災。
  「白話」初六，旅行之始猥瑣不堪瑣不堪，這是自己招來的災禍的災禍。
  《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也窮災也。
  「白話」《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍的災禍。
  六二，旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。
  「白話」六二，旅客住在旅舍在旅舍，攜帶錢財帶錢財，有童仆照顧仆照顧，能堅守正道守正道。
  《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也無尤也。
  「白話」《象辭》說：“有童仆照顧仆照顧，能堅守正道”，故不會有過失有過失。
  九三，旅焚其次焚其次，喪其童仆；貞厲。
  「白話」九三，旅途中施舍失火舍失火，從而喪失了照顧自己的童仆的童仆，失去正道去正道，會出現危險現危險。
  《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。
  「白話」《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經受到損傷；把童仆視為路人為路人，童仆舍其而去其而去，是必然的必然的，合乎道理的道理的。
  九四，旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
  「白話」九四，身處異鄉暫為棲身為棲身，不能安居能安居，雖然得到路費到路費，但我的心情仍然不愉快不愉快。
  《象》曰：“旅于處”，未得位也：“得其資斧”，心未快也未快也。
  「白話」《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身為棲身，不能安居”，因為畢竟未得到長久安身的地方：“雖然得到路費”，但仍然客居他鄉居他鄉，故此時心中仍不暢快不暢快。
  六五，射雉，一矢亡；終以譽命以譽命。
  「白話」六五，射野雞射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命和爵命。
  《象》曰：“終以譽命”，上逮也上逮也。
  「白話」《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是由于能親近居高位的尊者的尊者。
  上九，鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑人先笑，后號啕；喪牛于易牛于易，兇。
  「白話」上九，鳥巢失火被燒掉被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑，后因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失了牛失了牛，有兇險有兇險。
  《象》曰：以旅在上......>>
  
  旅卦的爻辭解釋 初六：旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災所取災。譯文：旅途中計較于細小猥鄙之事鄙之事，這是招來災禍的原因的原因。啟示：動蕩之時應著眼于大處于大處，勿所計較所計較。六二：旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆貞童仆貞。譯文：旅途中走到臨時住所時住所，有收入有收入，有仆人侍侯人侍侯。啟示：動蕩中以柔順中正為本正為本。九三：旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。譯文：旅行住處被火燒掉火燒掉，奴隸乘機逃跑機逃跑，應堅守正道以防危險防危險。啟示：不中不正中不正，必受其咎受其咎。九四：旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。譯文：旅行處在荒山之上山之上，雖然得到了資助了資助，斧頭之防頭之防，但心里不痛快不痛快。啟示：尋援須得其人得其人。六五：射雉一矢亡一矢亡，終以譽命以譽命。譯文：射雞，而射出的一只箭不知去向知去向，但還是在一片贊美聲里完成了使命了使命。啟示：倚賢用才賢用才。上九：鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易，兇。譯文：鳥巢被燒了被燒了，旅人高興人高興，然后號啕大哭啕大哭，因為他的牛在郊外丟了外丟了，兇險。啟示：倨傲者必敗者必敗。初六，旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災所取災。【白話】初六，旅行之始猥瑣不堪瑣不堪，這是自己招來的災禍的災禍。《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也窮災也。【白話】《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍的災禍。六二，旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。【白話】六二，旅客住在旅舍在旅舍，攜帶錢財帶錢財，有童仆照顧仆照顧，能堅守正道守正道。《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也無尤也。【白話】《象辭》說：“有童仆照顧仆照顧，能堅守正道”，故不會有過失有過失。九三，旅焚其次焚其次，喪其童仆；貞厲。【白話】九三，旅途中施舍失火舍失火，從而喪失了照顧自己的童仆的童仆，失去正道去正道，會出現危險現危險。《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。【白話】《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經受到損傷；把童仆視為路人為路人，童仆舍其而去其而去，是必然的必然的，合乎道理的道理的。九四，旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。【白話】九四，身處異鄉暫為棲身為棲身，不能安居能安居，雖然得到路費到路費，但我的心情仍然不愉快不愉快。《象》曰：“旅于處”，未得位也；“得其資斧”，心未快也未快也。【白話】《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身為棲身，不能安居”，因為畢竟未得到長久安身的地方；“雖然得到路費”，但仍然客居他鄉居他鄉，故此時心中仍不暢快不暢快。六五，射雉，一矢亡；終以譽命以譽命。【白話】六五，射野雞射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命和爵命。《象》曰：“終以譽命”，上逮也上逮也。【白話】《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是由于能親近居高位的尊者的尊者。上九，鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑人先笑，后號啕；喪牛于易牛于易，兇。【白話】上九，鳥巢失火被燒掉被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑，后因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失了牛失了牛，有兇險有兇險。《象》曰：以旅在上旅在上，其義焚也；喪牛于易牛于易，終莫之聞也之聞也。【白話】《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉身居高位居高位，這樣必然要遭到焚巢之災；牧人在牧場丟失了牛失了牛，這個，可悲的結局是無可挽回的挽回的。
  
  周易上說的旅卦是什么意思么意思？ 出門的卦門的卦，打出此卦近日會出遠門
  
  旅卦什么意思 旅是1:5卦的卦名的卦名，1:5是旅卦的代號的代號。“旅”（lǚ），出行的出行的，在外作客的：旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦卦艮卦，卦象是山象是山，特性是被動和阻止和阻止，陽數是1；客卦是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火，特性是明亮和依賴和依賴，陽數是5。主方像山一樣靜止不動止不動，比喻為旅店為旅店，聰敏愛動的客方比喻為旅客為旅客。此卦以旅店和旅客的關系比擬當前的主客雙方關系方關系。是《易經》第56卦。火山旅（旅卦）依義順時義順時。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止而不止，火勢不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。左圖中左圖中，紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻，箭頭表示有應示有應。
  
  我占到了旅卦了旅卦，請高手解釋下吧 離卦：顛沛流離沛流離，安定為先定為先。
  旅是羈旅是羈旅，在外旅行外旅行，雖六五、六二皆得中皆得中，但它們同性們同性，相互排斥互排斥。恭齒旅行時旅行時，只會小有亨通有亨通。能遵循正道循正道，才會吉祥會吉祥。
  人生像旅行像旅行，旅行是一種不安定的狀態的狀態。在不安定的狀態中狀態中，一切都容易不正常不正常，必須守正有容順持中順持中，方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼，求安定求安定，不斤斤計較于細節于細節。審慎策劃慎策劃，有完全的準備的準備，方可行動可行動，更應團結群眾結群眾，以獲得支持和助力和助力。這樣不計較一時的得失的得失，態度光明磊落明磊落，柔和順其自然其自然，才能轉危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強倨傲強倨傲，失敗的命運是難免的難免的。
  ――――摘自《圖解易經―一本終于可以讀懂的易經》僅供參考供參考。
  
  旅卦的《易經》簡介 《易經》是我國一部最古老而深邃的經典的經典，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶，被譽為“群經之首經之首，大道之源”。在古代是帝王之學王之學，家、軍事家、商家的必修之術修之術。從本質上來講上來講，《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書論的書。
  
  關于周易求得旅卦得旅卦，九三，求詳解求詳解。 專卦專用卦專用，專卦專斷卦專斷。測感情的卦情的卦，就測感情測感情，不要用來測別的測別的。和你安危扯不上關系上關系，不要自己嚇自己嚇自己。
  測感情：前進困難進困難，猶如“火山之行”，有危無安危無安。勸你放手你放手，才能脫離火海離火海。這個是形容詞形容詞，并不是說不是說，你有災難有災難。
  假如你“身在異鄉求學鄉求學，是不是會遇到危險到危險？”，相求平安求平安，我公司有免費結緣的平安符平安符，可以到空間加QQ。看求符詳情符詳情。
  
  旅卦的旅卦總綱 《旅》卦所說的“旅”，指離家外出家外出，滯留他鄉留他鄉。經商、逃難、周游列國等等國等等，可說是五花八門花八門，只是今天所說的旅游怕不能包括在內括在內。古人安士重遷士重遷，把長期離家看成是萬難的事難的事。正是針對這種“難”的情緒和事實和事實，《旅》卦講述了在漂泊中尋求安居的原則的原則。卦辭表明辭表明，出門在外門在外，當以柔順持中為本中為本。卦中六爻中六爻，凡柔順中和者得吉者得吉，剛強高傲者則兇者則兇。這方面道理好說而不好做不好做，做起來必須因時制宜時制宜，所以我們應常持光明磊落的態度的態度，柔和順其自然其自然，把握中庸原則庸原則，才能轉危為安危為安。
  
  問事業占到旅卦,高人解釋下吧 旅卦：顛沛流離沛流離，安定為先定為先。伐
  旅是羈旅是羈旅，在外旅行外旅行，雖六五、六二皆得中皆得中，但它們同性們同性，相互排斥互排斥。陰齒旅行時旅行時，只會小有亨通有亨通。能遵循正道循正道，才會吉祥會吉祥。
  人生像旅行像旅行，旅行是一種不安定的狀態的狀態。在不安定的狀態中狀態中，一切都容易不正常不正常，必須守正有容順持中順持中，方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼，求安定求安定，不斤斤計較于細節于細節。審慎策劃慎策劃，有完全的準備的準備，方可行動可行動，更應團結群眾結群眾，以獲得支持和助力和助力。這樣不計較一時的得失的得失，態度光明磊落明磊落，柔和順其自然其自然，才能轉危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強倨傲強倨傲，失敗的命運是難免的難免的。
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  占卦得旅卦求感情 這個根據出生年月日星座或者生辰八字屬相啥的來判斷個人的財運或者感情是沒有任何科學依據的依據的，不要相信要相信，要始終相信人的命運和情感都是掌握在自己手上己手上，人定勝天定勝天，越努力越幸運越幸運，要時刻相信自己信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關系何關系，自己的感情要靠自己去努力去努力，去爭取去爭取，自己的幸福也是靠自己把握己把握。希望我的回答可以幫到你幫到你，可以的話麻煩采納一下我的答案的答案，謝謝

• 旅卦異象求解

  旅：朱注為出常居出常居，可以去；不出去如何去如何？旅之豐旅之豐，的確是異象是異象。旅、破壞生態環境卦環境卦，也是出行卦出行卦，豐卦上是雷動（天陰暗），下是離（天氣晴朗）；如果不出去不出去，你將會有很長一段時間心情不好情不好，經常會雷動（大發脾氣）。還是外出求學吧求學吧，你與旅卦有緣卦有緣，但愿你學的是生態環境保護境保護。

• 旅卦 行旅客居

  “旅”的意思是羈旅是羈旅，旅行。《序卦傳》說：“粉墨大者必失其居失其居，故受之以旅之以旅。”豐是大豐是大，大到極點了極點了，就一定會失去它的住處的住處，就要向外旅行了旅行了，所以豐卦之后就是旅卦是旅卦。此旅非指現代人所理解的旅游的旅游，是指旅居指旅居，客居他鄉居他鄉，或為事業為事業，事為避難為避難，或被流放等流放等，因此有思念故土的憂愁、憂慮。
  
  卦辭：
  
  旅：小亨。旅貞吉旅貞吉。
  
  旅：象征行旅征行旅。
  
  旅卦。稍有通達有通達。旅行守正就吉祥就吉祥。
  
  《象》曰：山上有火上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄不留獄。
  
  《象傳》說：山上出現了火現了火，這就是旅卦是旅卦。君子有此領悟此領悟，要明智而謹慎地施用刑罰用刑罰，并且不滯留訴訟案件訟案件。
  爻辭：
  
  初六：旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災所取災。
  
  瑣瑣：猥瑣卑賤瑣卑賤。斯：此。
  
  旅行時猥猥瑣瑣猥瑣瑣，這是他自取的災害的災害。
  
  《象》曰：旅瑣瑣旅瑣瑣，志窮災也窮災也。
  
  旅行時猥猥瑣瑣猥瑣瑣，是因為心意受困所帶來的災害的災害。
  六二：旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。
  
  即次：住進客店進客店。即，就。次，旅店。童仆：仆人。貞：忠貞。
  
  旅行到了館舍住下舍住下，身上帶著旅費著旅費，得到童仆到童仆，可以正固以正固。
  
  《象》曰：得童仆貞童仆貞，終無尤也無尤也。
  
  得到童仆而可以正固以正固，最終沒有任何責怪何責怪。
  九三：旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。
  
  焚：失火。
  
  旅行時大火燒了館舍了館舍，失去了童仆了童仆，正固有危險有危險。
  
  《象》曰：旅焚其次焚其次，亦以傷矣以傷矣。以旅焉下旅焉下，其義喪也義喪也。
  
  旅行時大火燒了館舍了館舍，也對自己造成了傷害了傷害。以旅人的態度對待下人待下人，理當失去童仆去童仆。
  九四：旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
  
  處：某個處所個處所，但不是館舍是館舍，住不下來不下來。資：錢財，旅費。斧：原是兵器是兵器，此指旅途中必備用具備用具。
  
  旅行到了某個地方個地方，獲得旅費與用具與用具，我心里不愉快不愉快。
  
  《象》曰：旅于處旅于處，未得位也得位也。得其資斧其資斧，心未快也未快也。
  
  旅行到了某個地方個地方，是因為沒有取得適當的位置的位置。獲得旅費與器用與器用，心里還是不愉快不愉快。
  六五：射雉，一矢亡一矢亡，終以譽命以譽命。
  
  譽：美名。命：爵命。
  
  射野雞射野雞，丟失一支箭一支箭，最后會有名聲與祿位與祿位。
  
  《象》曰：終以譽命以譽命，上健也上健也。
  
  最后會有名聲與祿位與祿位，是因為往上獲得支持得支持。
  上九：鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號啕后號啕。喪牛于易牛于易，兇。
  
  易：通“埸”，田邊。
  
  鳥的巢被火燒掉火燒掉，旅行的人先是大笑后來大哭來大哭。在邊界丟失了牛失了牛，有兇禍有兇禍。
  
  《象》曰：以旅在上旅在上，其義焚也義焚也。表牛于易牛于易，終莫之聞也之聞也。
  
  旅行還要居于上位于上位，居處理當被火燒掉火燒掉。在邊界丟失了牛失了牛，最后沒有聽到任何消息何消息。
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• 火山旅卦詳解

  火山旅卦測兄弟,求高人詳解人詳解！ 旅卦不變：旅卦的表面是火在山上在山上，是一個災難卦；但是測兄弟測兄弟，則不同則不同。火在上火在上，是熱是情；山在下是高不是止；如果現象是兄弟失和弟失和，只是表面現象面現象，還是有情在上情在上。
  
  易經，第56卦火山旅（旅卦）依義順時 下下卦 象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。 這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止閥火勢不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。 事業：正處于創業、發展的階段的階段，各種困難很多難很多。只要能堅持中正的方針的方針，依正道辦事道辦事，注意調查意調查，處處小心謹慎心謹慎，并根據情況的變化的變化，采取應變措施變措施，事業可順利前進利前進。 經商：市場行情猶如旅途一樣途一樣，意想不到的情況的情況，會隨時發生時發生。因此，首先應采取慎重的原則的原則，不要冒險要冒險。但也不應縮手縮腳手縮腳，尤其不要猜疑要猜疑。開發市場之前場之前，應進行充分的調查研究查研究。 求名：根據時代的要求的要求，豐富自己的知識和能力和能力，不斷提高自己高自己，并且爭取得到他人的相助的相助。 外出：很順利很順利，且經常出行常出行。因此，要時時注意安全意安全。 婚戀：雙方的不確定因素較多素較多，如確有感情有感情，可順其發展其發展，再行確定行確定。婚姻美滿姻美滿。 決策：人生處于多變狀態變狀態，一定要眼光遠大光遠大，樹立大志向大志向，不斷地充實自己實自己，以誠心實意和謙虛的態度去待人處事人處事，勿計較一時得失時得失，廣泛交際朋友際朋友。人生旅途十分順利分順利。
  
  風水渙卦水渙卦，火山旅卦山旅卦，是什么關系 風水渙和火山旅卦山旅卦，都屬于離宮卦離宮卦，為比和卦
  
  旅卦（火山旅）九四爻辭解卦 大象看變六沖不出門在家避防兇避防兇，爻辭旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快，是說你雖然得到利益到利益，但是沒有忠誠的朋友的朋友，或者得到工作心里感到不愉快不愉快，也是不吉利的吉利的，六爻斷六爻斷，兄弟爻空兄弟不實誠不實誠，變卦世應和六爻兄弟構成三刑成三刑，也是不吉的不吉的，外卦財不旺財不旺，內卦財處長生處長生，從卦像相比而然看陰歷四月五月還行月還行，一到陰歷六月至十二月就不順意了順意了，現在這個職業比較輕松較輕松，你哥那邊比較勞累較勞累，我看也不正兒八經的工作的工作，總歸而言不去的好去的好。
  
  火山旅卦婚姻如何面對 離上艮下上艮下，山為主山為主，火炙上為客上為客，旅之，不久也不久也。
  主：婚姻中遇到的問題用不了多久就會過去會過去。
  
  求 易經 旅卦 詳解 易經六十四卦第56卦
  解題
  《旅》卦又稱為“火山旅”。
  《序列傳》說：“窮大者窮大者，必先失其居失其居，故受之以旅之以旅。”東西太多了就放不下放不下，人太多了就必須另到別處謀生處謀生，所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來卦而來。
  《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想的思想。
  火山旅（旅卦）依義順時
  下下卦
  象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
  這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒
  而不止而不止，火勢不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
  《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
  旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
  彖曰：旅，小亨，柔得中乎外中乎外，而順乎剛順乎剛，止而麗乎明麗乎明，是以小亨以小亨，旅貞
  吉也。 旅之時義大矣哉大矣哉！
  象曰：山上有火上有火，旅；君子以明慎用刑慎用刑，而不留獄不留獄。
  初六：旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災所取災。
  象曰：旅瑣瑣旅瑣瑣，志窮災也窮災也。
  六二：旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆貞童仆貞。
  象曰：得童仆貞童仆貞，終無尤也無尤也。
  九三：旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。
  象曰：旅焚其次焚其次，亦以傷矣以傷矣。 以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。
  九四：旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
  象曰：旅于處旅于處，未得位也得位也。 得其資斧其資斧，心未快也未快也。
  六五：射雉一矢亡一矢亡，終以譽命以譽命。
  象曰：終以譽命以譽命，上逮也上逮也。
  上九：鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易，兇。
  象曰：以旅在上旅在上，其義焚也義焚也。 喪牛于易牛于易，終莫之聞也之聞也。
  旅卦終
  旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
  「白話」《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通以亨通，旅行雖是小事是小事，但能堅守正道必然吉祥然吉祥。
  《象》曰：山上有火上有火，旅；君子以明慎用刑慎用刑，而不留獄不留獄。
  「白話」《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰用刑罰，明斷決獄斷決獄。
  初六，旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災所取災。
  「白話」初六，旅行之始猥瑣不堪瑣不堪，這是自己招來的災禍的災禍。
  《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也窮災也。
  「白話」《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災禍的災禍。
  六二，旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。
  「白話」六二，旅客住在旅舍在旅舍，攜帶錢財帶錢財，有童仆照顧仆照顧，能堅守正道守正道。
  《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也無尤也。
  「白話」《象辭》說：“有童仆照顧仆照顧，能堅守正道”，故不會有過失有過失。
  九三，旅焚其次焚其次，喪其童仆；貞厲。
  「白話」九三，旅途中施舍失火舍失火，從而喪失了照顧自己的童仆的童仆，失去正道去正道，會出現危險現危險。
  《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。
  「白話」《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經受到損傷；把童仆視為路人為路人，童仆舍其而去其而去，是必然的必然的，合乎道理的道理的。
  九四，旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
  「白話」九四，身處異鄉暫為棲身為棲身，不能安居能安居，雖然得到路費到路費，但我的心情仍然不愉快不愉快。
  《象》曰：“旅于處”，未得位也：“得其資斧”，心未快也未快也。
  「白話」《象辭》說：“身處異鄉暫為棲身為棲身，不能安居”，因為畢竟未得到長久安身的地方：“雖然得到路費”，但仍然客居他鄉居他鄉，故此時心中仍不暢快不暢快。
  六五，射雉，一矢亡；終以譽命以譽命。
  「白話」六五，射野雞射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵命和爵命。
  《象》曰：“終以譽命”，上逮也上逮也。
  「白話」《象辭》說：“最終獲得榮譽和爵命”，是由于能親近居高位的尊者的尊者。
  上九，鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑人先笑，后號啕；喪牛于易牛于易，兇。
  「白話」上九，鳥巢失火被燒掉被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑，后因遭禍事而號啕痛哭；牧人在牧場丟失了牛失了牛，有兇險有兇險。
  《象》曰：以旅在上......>>
  
  火山旅卦屬于陰卦還是陽卦 陽卦
  
  火山旅卦感情能復合嗎 卦象上卦象上，顯示可以的可以的，但是會很波動很波動，也很久的時間的時間，下卦震下卦震，波動很久動很久，上為離火為離火，在復合之間有個人在努力中合力中合，好像有些事情不是太好解決好解決，需要給雙方思考時間處理解決一些條件些條件，才能復婚能復婚，離中虛顯示條件要求件要求，上五是個中間人的幫助的幫助，上九是吉祥如意
  
  梅花易數火山旅卦一爻動解卦 事多變動多變動，如在異鄉在異鄉，小事可成事可成，大事難成事難成，宜謹守常規守常規。

• 革卦變豐卦,麻煩師傅看看

  對方伏吟方伏吟，而且不弱且不弱，沒有動的意思和想法
  我方世爻不動爻不動，但是生應是生應，自己內心不動但是還是愿意去和好
  卦中唯一動了5爻父母化退暗沖應暗沖應，可以理解為你之前吵架把對方沖走方沖走，現在化退后悔
  也可以理解為你想要通過言語來暗沖起對方起對方，讓他跟你和好
  總之，對方沒有找你的意思的意思，你想和好自己主動去找吧去找吧。

• 六爻測感情,澤火革變雷火豐,是什么意思?

  就是你們的感情將有所變化所變化，這是個狀況卦狀況卦，表有變表有變。變卦豐表美滿姻緣滿姻緣，應該是朝后起日趨和睦趨和睦，必有收獲有收獲。如回答滿意答滿意，請給我加分我加分！

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排四柱測八字(排四柱測八字排盤軟件)擴展閱讀