時間:2024-05-13
用神
八字是五行(金、木、水、火、土)組成的組成的。通常,五行在八字里都要等量平均量平均,才會讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱,都會引發不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行的五行,就是用神是用神。
所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如,你日柱天干是甲木是甲木,生在冬天在冬天,木就太寒就太寒,這時候一般取火為用神為用神,有火取暖火取暖,木才能有生機有生機。再比如再比如,你的日柱天干是丙火是丙火,生在夏天在夏天,火就太旺就太旺,這時候一般就取土為用神為用神,以火生土火生土,消化火的力量的力量。
喜神
一般來說般來說,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行,比如你的用神是土神是土,火生土火生土,火就可能是你的喜神的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑:旺則泄之則泄之,弱則助之則助之,有扶有抑扶有抑,到達中和達中和。
病藥:用神選定神選定,又被克害受傷時受傷時,傷用神者即是病即是病,必要病得去除得去除,才可反濁為清濁為清,有病有藥是上等八字等八字。
調侯:五行中和行中和,氣侯不得適中得適中,仍無生機不能奮發能奮發,特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命,往往以濁而不清來看清來看,得一調侯用神侯用神,使命局寒熱適中熱適中,五行方可流通生化有情化有情。
(對于專旺于專旺,從弱的格局的格局,太旺不可逆他可逆他,太弱不必幫他必幫他,順勢反而為美)
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
公歷:2011年1月7日16時24分 農歷:庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個八字來看字來看,日柱的天干是壬干是壬,日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看,水生于己丑月己丑月,己丑土旺丑土旺,日主的壬水受制水受制,好在丑本身也有水的余氣的余氣,水有弱根有弱根。這個八字的用神是金:年上天干的庚金與時上地支的申金的申金,可以泄土生水(土生金土生金,金生水)。這個八字的土旺的土旺,但是月上的旺土受年上的金上的金,木的制約其他的日支的日支,與時干的土也受時之的申金的制約的制約,還是不錯的不錯的。這個八字用金字用金,喜水。
生日(公歷): 1988年 8月 6日 8時30分
生日(農歷): 戊辰年 六月 廿四 辰時
八字: 戊辰 己未 癸巳 丙辰
五行: 土土 土土 水火 火土
納音: 大林木 天上火 常流水 沙中土
此命五行土旺;五行缺金木;日主天干為水 (同類為:水金;異類為:火木土火木土。五行統計: 0木, 2火, 5土, 0金, 1水)
用神分析:〖同類得分〗:水1.40,金0.33,共計1.73分;〖異類得分〗:火2.23,木0.83,土4.06,共計7.12分;〖差〗:-5.39分;〖綜合旺衰得分〗:-5.39分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱字偏弱,八字喜「金」,「金」就是此命的「喜神」。
公歷:2008年10月9日(星期四)12點
農歷:戊子年九月十一日午時
春節:2月7日
節前:丁亥年
節后:戊子年
八字:戊子 壬戌 壬午 丙午
五行:土水 水土 水火 火火
方位:中北 北中 北南 南南
生肖:鼠
沒有的就是缺的“金”“木”
前世是我們的思想內所產生的產生的,潛在的意識的意識。傳說我們現在的一切都是前世所作所為的結果的結果。
前世,就是上一世的自己的自己,每個人的靈魂都會經歷無數次遷移次遷移,死后會遷入新的軀體的軀體,相對而言對而言,前一個自己的靈魂軀體魂軀體,就是前世是前世。
佛說:每個人死了其靈魂都會轉世投胎世投胎,但是記憶會被清除被清除。
前世投胎后就成了我們現在們現在。
投胎,這是一個佛教用語教用語。《法華經》云:“一切眾生切眾生,從無始來無始來。生死相續死相續,皆由不知常住真心住真心,性凈明體凈明體,用諸妄想諸妄想。此想不真想不真,故有輪轉”。佛教認為教認為,靈性是不滅的不滅的,故有前世有前世,今世和來世和來世。一切眾生因無明故無明故,在六道四生中輪回中輪回。我們的軀體不過就像我們居住的房屋一樣屋一樣,生死不過是一個舍此取彼的過程的過程。佛經中有許多關于前世今生的故事的故事,但“投胎”這個詞恐怕是佛教傳入中國之后才有的才有的。內地民間有“投胎轉世”的說法的說法,藏傳佛教中還有“投胎奪舍”的說法的說法。總的意思是說一切生靈死后或死后經過一段時間后時間后,這些靈魂會找到一個新的載體(人或其他生靈),組成一個新的生命的生命,就像我們脫掉一件舊衣裳穿上新衣上一樣上一樣。
人的一生是有限的有限的,因此無論是邪惡的一生還是光輝的一生的一生,都將走到盡頭到盡頭,凈化自己化自己,注入新的生命的生命,因此前世為我帶來了一定后果定后果,影響并不大并不大,我們的命運還須掌握于今世于今世。
前世的感覺幾乎全被消光了消光了,只殘留大海中的一滴水的殘憶的殘憶,因此對于前世于前世,還只是個未知數未知數。
公歷1979.6.18上午8點
生辰八字:己未 庚午 丙辰 壬辰
五行缺木行缺木,八字過弱字過弱,八字喜木字喜木。
首先要了解孩子的八字是:辛卯/辛卯/己巳/戊辰(年月日時)
這個八字個八字,土偏弱土偏弱,因為火可以生土以生土,所以火是喜神是喜神,喜神就是有幫助的幫助的。
這個名字有火字有火,可以用的以用的,五行缺水行缺水,也是可以的可以的,不要水更好一些好一些,不是缺什么就一定要補什么補什么。
玩玩應該無所謂無所謂。但是算的太準的太準,泄漏天機遭天譴的例子不是沒有是沒有。
五弊為鰥、寡、孤、獨、殘。老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤父曰孤。殘:殘疾。鰥鰥:拼音:guān:無妻或喪妻的男人:鰥夫。鰥處(chǔ)。鰥居。寡寡:拼音:guǎ:寡婦,丈夫死去后還未再嫁的女人的女人。孤孤:拼音:gū:幼年死去父親或父母雙亡母雙亡。獨獨:拼音:dú:年老之后老之后,無子女承歡膝下歡膝下。殘殘:拼音:cán:身體機能較之常人有缺陷有缺陷,為殘疾為殘疾。
我一直都覺得五弊三缺真的太假的太假,錢命權錢命權,鰥寡孤獨殘孤獨殘,又有多少人錢命權都很好的很好的?很少,那錢命權不齊的人是不是都犯了五弊三缺啊三缺啊?所以這說法完全不靠譜不靠譜,個人觀點人觀點,僅供參考
1、首先搞清楚五弊三缺的針對性針對性,針對的易學者易學者,準確的說是山醫命相卜這五術的從業者從業者。這些從根本上來說跟和尚道士這些從業者是沒有多大關系的關系的,如果人士也研究這五術的話術的話,那么針對的是他術士的身份而不是人士的身份的身份。易學的產生要早于現存大多數2、這五術的理論基礎都是易經是易經,是對易經規律的運用達到趨吉避兇吉避兇,延年益壽的作用的作用。實際上這五弊三缺的提出是為了警示術士不要用他所了解和掌握的這些規律去做危害其他人或者社會的事情(簡單的說就是不要用“天”的規律的掌握去干擾“天的運行”),就好像醫術高明者能救人也能害人能害人,救人會不會五弊三缺弊三缺?害人才會人才會。就是說要對“天”心存敬畏存敬畏。
對于這類問題類問題,我只能說只能說,這要看你這個“很有興趣”到底是多有興趣了興趣了。
學易這條路可不是那么好走的好走的。我不認同把命理學跟物理、化學、數學什么的類比的類比,命理學不比其他學科他學科,這個是“隱學”,我指的并不是上不了臺面、見不得光不得光,我指的是命理學命理學,它沒有國家給你定個標準個標準。
什么意思么意思?物理化學雖然難雖然難,但旅途雖然艱辛卻不會迷路橫生路橫生,它們有著官方的標準的標準,教科書上就是對的是對的,你學這個就是了就是了,你不會心有疑慮:我學的是不是正確的知識的知識?至于能不能學會能學會,那是你個人能力的問題了問題了。
然而命理學不是了不是了,它沒有官方的標準定義準定義,千百年流傳至今傳至今,門派繁雜派繁雜,國家也沒有給你規劃你規劃,定個標準個標準,告訴你哪個是正確的正確的。各家所言家所言,甚至紛爭至紛爭,你根本不知道誰是對的是對的,誰是錯的是錯的。所以,這條路你不知道在哪道在哪,根本找不到正確的路確的路,更遑論能在正確的路上走到頭走到頭?
學命理的人理的人,有99.99%不是因為旅途艱辛而走不到頭不到頭,而是因為根本就沒法踏上這個正確的旅途的旅途,路太多了太多了,真的太多了太多了,哪個才是正確的路呢的路呢?他不知道不知道。
每條路上都看一看吧一看吧,但是人生不過百年過百年,一旦這么做這么做,也就意味著你每條路只能淺嘗輒止嘗輒止,而一旦你淺嘗輒止了輒止了,就意味著你很可能在50多分的時候回頭了回頭了,其實只要你堅持一點點一點點,就可以達到60分的思維的思維,當你達到60分的時候的時候,你會突然發現然發現,這條路與另一條路雖然入口不同口不同,方向也千轉百回轉百回,但它們最后竟然匯集在一起在一起,構成了一條新路條新路,就像三岔路口一樣口一樣,但是很可惜很可惜,你還沒到60分就回頭了回頭了。
最典型的就是旺衰和格局和格局,有的人剛開始看旺衰看旺衰,誒,很好用很好用,結果看的多了的多了,越用越不靈越不靈,于是懷疑旺衰不對衰不對。放棄了放棄了,轉向格局向格局,同樣,剛開始很好用很好用,結果看的多了的多了,越用越不靈越不靈。于是,他糾結了糾結了,到底哪個是正確的正確的?就這一步這一步,無師承的話承的話,耽誤你個七八年七八年,很正常很正常。其實,無論是學格局還是學旺衰學旺衰,你堅持下去持下去,你都可以看到另一方的影子的影子。你會發現會發現,其實這倆是三叉路口的好基友好基友,格局這條路這條路,旺衰這條路這條路,他倆共同匯集了起來了起來,通往另一條路一條路。
但是你要是不回頭呢回頭呢,一條道走到黑走到黑,額,這又有可能走了許多年才發現才發現,走錯了走錯了,因為有些路是一體兩面體兩面,殊途同歸的同歸的。有的路卻是后人想當然構建的構建的,只會把你越帶越遠帶越遠,越走越偏走越偏,這時候時光恍惚光恍惚,再回頭重走一條走一條,又來不及了不及了。
而且,你不可能什么事都不干都不干,全心全意專業學命理學命理,怎么可能么可能?頭20年,絕大多數的人是正統的學習的學習,一切全是為了高考了高考,上個好大學好大學。再20年,成家立業家立業,上有老下有小下有小,你要扛起肩上的擔子的擔子。你想全心全意專業學命理學命理,像高中那樣的方式學習命理習命理?不可能的可能的。
所以,說真的說真的,學命最難命最難。想研究命理究命理,我的建議是建議是,一定要自學+一定要拜師要拜師。
自學是檢驗你是否有興趣有興趣,興趣有多大的必須環節須環節。如果你很快就在碰的一鼻子灰鼻子灰,找不著北時著北時,想放棄了放棄了,連半年也沒到也沒到,那么說明你不是真的有興趣有興趣,我覺得你可以放棄了放棄了。另,如果上來就拜了個明師個明師,沒走過彎路過彎路,你的命理水平上升的太容易太容易,你會很容易“驕”,很容易撿了個芝麻個芝麻,就當它是全世界了世界了,會了點皮毛就給自己封神了封神了。而易學的核心精神是“謙”,這樣很容易走偏易走偏。所以,一定要先自學先自學,碰一鼻子灰先子灰先。
如果你自學滿一年滿一年,依然對易學熱愛學熱愛,對命理求知若渴知若渴,依然如癡如醉癡如醉。那么可以拜師了拜師了,自古以來都是明師尋高徒尋高徒,但是這個要靠緣分靠緣分。有緣分得到師父青睞的青睞的,畢竟是少數是少數。那么另一條路一條路,則是花錢拜師錢拜師,各個師父之間父之間,體系也不盡相同盡相同,甚至有的彼此矛盾此矛盾,那么究竟哪個師父更靠譜呢靠譜呢?于是又有很多人不知道怎么選師父選師父。學易多忽悠多忽悠,學易需謹慎需謹慎。
如何鑒別明師呢明師呢?就四柱而言柱而言,如下。
一:首觀文風觀文風,文風樸實、相對理性的可拜的可拜。文風浮夸、神乎其神的遠離的遠離。
二:滿篇名人八字的遠離的遠離。有的人的博客寫些英國王妃啊王妃啊,沙特阿拉伯王子啊王子啊,特朗普啊朗普啊。如果舉的例子中很多這樣的這樣的,一定要遠離要遠離!
并不是說不能寫這些寫這些,作為娛樂心態樂心態,寫寫也沒關系沒關系。但如果滿篇都是這類的這類的,多半不靠譜不靠譜。舉個例子吧例子吧,大家現實中都會開開車開開車,如果一個人90%的時間是很正經的正經的,10%的時間是開車的開車的,那么我們可能會認為這個人蠻好的蠻好的,正經又不死板不死板。如果反過來反過來,一個人90%的時間都是在開車在開車,只有10%的時間是不開車的開車的,那么很顯然很顯然,我們會認為他是個流氓個流氓,滿腦子下體思維體思維。
三:觀品性觀品性。易學是門“謙”學,不懂“謙”字的,則不理解易學的核心的核心。遠離。學易,“謙”字為首字為首。這個“謙”不是嘴上說說上說說,而是發自內心的追求的追求。
春分是農歷中的二十四節氣之一氣之一,每年大約在3月20日左右日左右,是春季的第一個節氣個節氣。春分時太陽到達黃經0度,晝夜長短相等短相等,此后晝長夜短長夜短,漸進入夏進入夏。
春分是一個重要的節氣的節氣,在風水命理中也有著重要的地位的地位。春分是陽氣漸長氣漸長,萬物復蘇物復蘇,是個非常適宜進行清理、調整的時期的時期。在風水上風水上,春分時期適合進行家居清理居清理,添置一些具有陽性元素的家居飾品居飾品,如綠色植物、明亮的燈具等燈具等,以增強陽氣和積累財氣累財氣。
根據中國國家授時中心發布的數據的數據,2024年春分是北京時間3月20日14時07分。
春分對12生肖都有著不同的影響的影響。例如,對于屬鼠的人來說人來說,春分是一個可以調整運勢的時期的時期,適合清理家居、調整工作、建立人際關系際關系,因為這些都有可能影響到屬鼠人的命運的命運。而對于屬龍的人來說人來說,春分是一個適合出行的時期的時期,尤其是出國或遠離家鄉的旅行的旅行,不僅可以增加自己的見識的見識,還有可能帶來一些好運氣好運氣。
春分作為春季的第一個節氣個節氣,對于風水命理的影響非常大非常大。在春分時期分時期,適合進行家居清理、調整運勢整運勢,為自己帶來好運氣好運氣。而2024年春分具體時間是北京時間3月20日14時07分,大家要注意把握好這個時機個時機。
八字排盤分析命格喜用神,八字排盤大運分析擴展閱讀
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