周易畫畫,免費周易取名

時間：2024-05-13

1、雙魚座適合學畫畫嗎？看來你只配用星座作為自己人生的決策依據。2、繪畫里的陰陽八卦五行是啥意思？？？

---

一、周易畫畫,免費周易取名

1、雙魚座適合學畫畫嗎畫畫嗎？

看來你只配用星座作為自己人生的決策依據策依據。

2、繪畫里的陰陽八卦五行是啥意思啥意思？？？

陰陽五行與八卦學說
（一）陰陽五行和八卦學說的產生、概論與相互關系研究
陰陽五行和八卦起源于我國古代國古代，具有自發的、樸素的辯證法觀點法觀點，對我國科學技術的發展有著重要的貢獻的貢獻。例如，陰陽五行是中醫學的基礎理論之一；又如八卦以正反兩方面的對立矛盾來反映宇宙萬物的發展和變化和變化，被用于天文、養生、數學、軍事等諸多領域多領域，16世紀傳入歐洲后歐洲后，曾給國外科學的發展以啟迪以啟迪，時至今日至今日，仍有不少國內外學者在研究它研究它，拓寬其應用領域用領域，以取得更大的效益的效益。當然，由于歷史條件的局限性局限性，陰陽五行和八卦學說也滲有唯心主義思想義思想，甚至是封建迷信的迷信的，如占卜問卦、預測吉兇等等兇等等。
1、陰陽：相傳天地形成之前成之前，宇宙一片渾沌片渾沌，盤古開天辟地天辟地，將渾沌一分為二分為二，天為陽天為陽，地為陰地為陰，由此有了陰陽的概念的概念。后來古人根據生產、生活實踐和對自然現象長期觀察的事實的事實，逐步把太陽、男性、力量、光亮、熱等帶有向上的、運動積極、肯定的、善意的、熱情的屬性歸為陽歸為陽，把月亮、女性、軟弱、黑暗、冷等帶有下沉的、靜止的、消極的、否定的、惡意的、冷淡的屬性歸為陰歸為陰，并由此總結出一套陰陽相互作用的學說以解析說明世上萬事萬物的產生和發展和發展。把它應用到自然界、人類及生老病死就有了后來的陰陽五行學說、陰陽八卦學說和古老的中醫理論醫理論。
2、五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現已出現，它是陰陽相互作用的產物的產物。木、火和金、水分列于土地上下地上下，前兩者屬陽者屬陽，后兩者屬陰者屬陰，火比木更活躍屬至陽屬至陽，水比金位置更下置更下，屬至陰屬至陰，土地處中間屬于中性于中性，因水為樹木生長所必需所必需，故水又與木相互依存互依存，這樣就構成了木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木的五行循環行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生就相生，違背了它就會相克會相克，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，稱為“五行相克”。但是，事物的發展變化存在著反常現象常現象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克的相克，其次序與相克是一致的一致的，比如，木氣偏亢氣偏亢，太過的木便去乘土去乘土，使土氣虛弱氣虛弱。相侮又叫反克叫反克，即本來是自己可以克勝的一方的一方，卻反而被它克勝它克勝，其次序正好和相克相反克相反。比如，正常的相克關系是木克土木克土，然而木氣偏亢氣偏亢，土就會反過來侮木來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質的性質，分別列入這五大類的范疇的范疇，并以此說明世界萬物的起源的起源。
＜黃帝內經＞巧妙地把陰陽和五行結合到一塊到一塊，形成了比較完整的中醫五行理論行理論，并以此指導醫學實踐和疾病防治病防治。古人認為五行在天上對應金木水火土五星土五星，在地上就是金木水火土五種物質種物質，在人就是仁義禮智信五種德性種德性，這五類物質在天、地、人之間形成串聯成串聯，如果天上的木星發生了變化了變化，地上的木類和人的仁心都隨之產生變異生變異。古代迷信就是以這種天、地、人三界相互影響和五行相生相克的道理來推算人的命運的命運的。
3、八卦：它最早見載于＜周易＞，相傳為伏羲所創羲所創，八卦的產生的產生，正如周易·系辭所說：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業”意思是說思是說，天地未形成之前的宇宙處于一種無邊無際的元氣狀態（即太極），天地萬物都是由它演化而來的而來的，太極的演化是元氣的分離的分離，清陽者上升為天升為天，濁重者下沉為地沉為地，天為陽天為陽，地為陰地為陰，陰陽（即兩儀）分成四象成四象，四象是指在兩儀一奇一偶的基礎上復生一奇一偶奇一偶，四象之上再生一奇一偶就產生第三爻第三爻，以陰陽三爻錯綜排列得八種卦形種卦形，叫做八卦做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多十四多，人們以此可斷吉兇斷吉兇，趨吉避兇就可以成就偉大的事業的事業。八卦在創作之初就與天文歷法有著緊密的聯系的聯系，八卦的四象表示四季示四季。春夏秋冬分別以少陽、老陽、少陰、老陰代之陰代之。歷史上曾有把六十四卦三百八十四爻用來紀日的記載的記載，八卦本身也可以進行排序行排序，并組成八卦圖八卦圖，用以表示方位示方位，預測過去和未來的吉兇禍福兇禍福。
八卦和神秘性在于它有著豐富的數學內涵和哲學淵源學淵源，八卦的每一卦形象征或代表著某種自然物或社會現象會現象，如乾為天乾為天，坤為地坤為地，坎為水坎為水，離為火離為火，震為雷震為雷，艮為山艮為山，巽為風巽為風，兌為澤（沼澤），這被稱為卦象為卦象，卦象可以象征一切事物切事物，以之象動物象動物，則乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛， 坎為豕坎為豕，離為雉離為雉，震為龍震為龍，艮為狗艮為狗，巽為雞巽為雞，兌為羊兌為羊，以之象人體象人體，則乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，坎為耳坎為耳，離為目離為目，震為足震為足，艮為手艮為手，巽為股巽為股，兌為口兌為口，由此觸類旁通類旁通，到萬物到萬物，就是各種自然現象和人事現象事現象。

3、易經掛畫損財嗎損財嗎？

破財免災是我們常說的一句話一句話，往往用于自己破財或別人受到什么財物損失時進行撫慰行撫慰。很多人以為這句話是一種心理安慰理安慰，類似于阿Q式的自欺的自欺，目的只是取得心理平衡理平衡。
沒錯，這么理解也可以也可以。但它不僅僅是心理安慰這么簡單么簡單，要不，民眾們也不會口耳相傳耳相傳，流傳至今傳至今。要知道要知道，很多民間俗語的背后的背后，都有無數人生經驗的總結和神奇的預見啟示性啟示性。
天下萬物下萬物，莫毒于人口于人口。眾口鑠金口鑠金，連黃金都能銷毀的人口的人口，自然是擁有無堅不摧的力量的力量。所以，當社會流行某種說法（一個詞匯或一句話）的時候的時候，這種說法就往往具有了讖語的性質的性質。
破財免災財免災，無疑也具有讖語的性質的性質。破了財破了財，自然就會減少一些災難些災難，或大或小大或小，這是一定的一定的。這背后既有宇宙天道的法則的法則，也有易經道理的作用的作用。

4、夢到別人畫畫

不是。是貓科動物科動物。

5、求免費周易取名

出生時間：公歷2014年12月7日0時30分
農歷：二○一四年十月十六日子時
生辰八字：甲午年 乙亥月 壬子日 庚子時
命主生辰八字硬：日元壬生于亥月時亥月時，日元本身就旺身就旺，又有日支子幫日元幫日元，時干庚生日元生日元，因此日主強日主強，命局總評是強評是強。
命主八字喜用神：日主強日主強，八字硬八字硬，實用神為 傷官和食神和食神。八字喜木火土木火土，木火土就是此命的「喜神」。
姓氏潘五行為水行為水，姓名學筆畫16。此八字取名用字五行順序應為：水木火或水土火
潘禹呈：
五行分別是：水土火
筆畫分別是：16 9 7天、人、地三才 7 5 6（金土土）暗示健康、生活是否順利為：
可獲得意外成功發展功發展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎穩固礎穩固，平靜安康靜安康，免于種種災禍種災禍，可得幸福長壽福長壽。（吉）

6、周易免費起名字打分

喜由心生!

---

二、什么是天命婚,先天婚姻是什么意思

天命紅鸞是什么意思?

紅鸞釋義：

1. 神話傳說中的紅色仙鳥色仙鳥。?2.舊時星命家所說的吉星的吉星，主婚配等喜事等喜事。

可以理解為 天命桃花

孔子說:五十知天命知天命。“天命”到底是什么?

天命，倘若不假思索假思索，我們很可能認為就是天的命令的命令。

但是天能夠發布命令嗎命令嗎？咱們討論討論論討論。

一，我們通常說“老天爺”，既然老天可以稱“爺”，那應當是有生命、有意志的意志的？可是我這幾十年從未聽到這位“爺”說過一句話、放過一個屁一個屁！據此我斷定我斷定，這是一位早已死翹翹的“爺”。所以我們千萬別指望這位死過氣的“爺”能夠發布命令、鋤強扶弱、懲惡揚善什么什么滴什么滴。

二，既然老天爺早已死翹翹死翹翹，那么他還能發布命令嗎命令嗎？當然不能然不能。可是他又何以自“命”不凡呢不凡呢？他的“命”還存在嗎存在嗎？究竟何為“天命”呢？

三，為了搞清這個問題個問題，我特地在夢里請教了孔老夫子老夫子，他老人家說人家說，“謬也，謬也，天者非天也非天也，者非命也非命也。”當時我沒聽懂沒聽懂，一頭霧水頭霧水，但是再想請教想請教，他老人家已飄然而去然而去。我一急我一急，夢醒，暗忖，恍然大悟:

原來他老人家所說的天說的天，并非我們慣常所見的天見的天，而是說宇宙自然；并且他老人家所說的命說的命，也絕非指發布命令布命令，而是指生命至理、自然規律然規律。

據此我又斷定又斷定，老天爺不過是騙人的假道學假道學，只有孔老夫子的話才是真理論真理論。

但是孔老夫子為何又說“五十知天命”呢？

很簡單很簡單。10歲小孩子啥也不懂也不懂，20歲年輕人都在忙著談情說愛情說愛，30歲、40歲中年人雖然“不惑”，但養兒育女家庭負擔重負擔重，沒有閑工夫閑工夫，只有50歲老年人（古時候50歲的人多已老而清閑)比較閑逸較閑逸，開始總結人生結人生，思考自然考自然，參悟“天命”。

所以孔老夫子說夫子說，“五十知天命”，意思是說人在50歲之前不懂事不懂事，只有活到50歲才懂事才懂事。

其實朋友們朋友們，時至今日至今日，孔老夫子的話也不可全信可全信。以我而言我而言，雖70有余仍不知“天命”為何物為何物，莫非我老人家幾十年都被屎尿憋成了糊涂蟲嗎涂蟲嗎？

笑話，笑話！

五十知天命知天命，出于論語為政篇第二篇第二。子曰：吾十有五志于學志于學，三十而立十而立，四十而不惑而不惑，五十而知天命知天命，六十而耳順而耳順，七十而從心所欲心所欲，不逾矩不逾矩。其中“五十而知天命“解澤：五十歲了解并順應了自然規律然規律。
通俗點講就是“凡存在即合理”，50歲經歷的事情多了情多了，見怪不怪了不怪了，能夠安之若命、順其自然、凡事不再強求了強求了。

50歲修煉地心胸豁達了豁達了，面對不同見解同見解，也能兼聽則明了則明了。

50歲不再指責挑剔了挑剔了，明白凡事存在自有其道理其道理。

50歲知道要善待自己了自己了，不入心者皆學會了剔除了剔除。

50歲不再與人爭高下了高下了，知道爭的結果是贏了結局了結局，輸了感情了感情。

50歲看淡得失了得失了，知道得之我幸之我幸，失之我命之我命，不再與命爭了命爭了。

50歲所能看到的風景的風景，必定與20歲、30歲、40歲不同歲不同。50歲是人生的分水嶺分水嶺，恰恰符合中國人的中庸觀念庸觀念，人生順遂瑣事看開事看開。

50歲是未來歲月中最年輕的時光的時光。
孔子說的天命的天命，是指世上人力不能改變的事情的事情，包括自然和 社會 上的事情的事情，可以理解為客觀規律觀規律。孔子思想中沒有上天主宰的觀念的觀念，也不談亂力怪神力怪神，他提到過“天”、“天命”，都沒有這方面的意思的意思。

咱就開門見山直接說吧接說吧，既然孔夫子在說人的一生各個階段個階段，而以每十年論十年論，那么，五十知天命樸素的觀點就是人到五十歲以后每個人就對自己的家庭狀況庭狀況，事業狀況與婚姻狀況姻狀況，子女狀況女狀況，理想的能否實現基本就都大致安定了安定了。每個自己也對 社會 狀況和自己的生活狀況與能力前景就基本都知道有多大發展空間了空間了。再說白點說白點，就是自己基本知道自己前半生的命運了命運了。

我認為“天命”是指自然規律然規律，也就是客觀存在觀存在。人活在這個世界是老天爺賦予你的使命的使命，你應負擔一定的責任的責任，好好完成你的使命的使命。到五十歲應該知道自己的一切行之舉動按照客觀賦予去實事求是做了沒有了沒有？總之，你老大不小了不小了，年已半百已半百，必須清醒知道“天命”指老天爺賦予你的使命的使命。

“天命”就是哲學意義形而上的一上的一。“六十耳順十耳順，七十從心所欲逾矩”是指對形而上的一領悟后對人生的態度行為發生的根本性的改變的改變。

天命:古代哲學的代名詞.天:指代自然界,大指宇宙運動的規律,中指天地自然界萬事萬物的運動規律,小指天下世界人類, 社會 國家興衰,個人生活順逆好壞的運行演變規律.命:泛指所有生物各有存活運行的規律.亦指代命令,特指萬物之靈能主宰影響世界演變的人類,所為應該承擔賦予正當的道義,要去實行完成的哪些責任義務.

“五十知天命”出自《論語》。“天命”到底是什么是什么？解釋一定是五花八門花八門。我認為：“天命”是喻指一個人的生死的生死，它是一種自然規律然規律。一個人如果活到五十歲五十歲，就有了生活的閱歷的閱歷，豐富的知識的知識，也就了解生命的意義的意義，懂得遵循自然的法則的法則。

一個人從生到死生到死，和自然界萬事萬物一樣物一樣，不可抗拒可抗拒，要勇于面對于面對。生命是短暫的短暫的，人活到五十到五十，就要慢慢地步入老年入老年，更加珍惜自己的生命的生命，注重自己的 健康 。比如：注意自己的飲食的飲食，減輕生活中的壓力的壓力，不要常熬夜常熬夜，不要過量飲酒……

現代人的生活越來越好來越好，幸福滿滿福滿滿。我們每個人都要活出生命中的精彩的精彩，特別是老年人老年人，要活出生命的質量的質量，過快樂人生樂人生。

五十而知天命知天命，人到了五十歲就知道哪些是不能為人力所支配的事情的事情。

天命，就是天道的意志；“天道主宰眾生命運”。是自然的意志的意志，人是不能違背自然規律的規律的。是人與生俱來的天賦的天賦，也是人的自然壽命然壽命，是不可抗拒的自然規律然規律。

八字硬的女人是什么命,八字硬的人命運好不好

八字硬的女人是什么命

自古都有女人命硬克夫之說夫之說，不過真正的八字命里之學說當中說當中，女人命硬的確是八字中帶的中帶的，有幾種情況的女生的女生，一定是命硬的命硬的，這里就講講命硬的女生占八字的幾種情況與之法與之法。

八字占八字占八，女子生辰之日辰之日，如果占農歷的初八十八或者二十八二十八，往往代表命硬之相硬之相，這種生辰的女子的女子，剛好會辛苦奔波一些波一些。如果八字被男生占了生占了，剛好相反好相反。所以如果女子生辰已占一八字一八字，可以尋求之法求之法，比如改前一天為生日為生日，改后一天為生日為生日，就可以的可以的，一般這樣做的家長都懂一些命理之說理之說。

八點雙八點雙八，女子生辰的農歷占了兩個八兩個八，比如八日八時日八時，比如八月初八或者八月十八二十八二十八，這時候兩個八字結合在一起的生辰的生辰，對于每個女生遇到這樣的八字的八字，就比較麻煩一些煩一些，不僅命硬克人硬克人，很有可能還在時辰上占得不好得不好，就會孤獨一生獨一生。對于八字生辰的命硬之說硬之說，每個女生的父母都應該注意一下意一下，尤其是如果想這樣的命數的命數，更好的就是要改變命運變命運，這是一種主動改變命運的命運的。很多人的就是在生下之后就改個生辰個生辰，每年過生日都要改過來改過來，這種是很容易的容易的，如果兩人八占齊八占齊，就都改了就好了就好了。如果改得好改得好，還可以大大逆轉自己的命運的命運，所以這種簡單又實用又實用，自己也不要記起要記起。“—————————————創業旅游本地（測試文字請忽略）分割線——————————————”

女子命硬的命數之中除了生辰占八辰占八，就是八字占午字占午，也就是說就是說，如果在生辰之中辰之中，占到午時到午時，這說明女子的命數之間數之間，就多了一些不得不承受的東西的東西，這個時辰對女子不夠好不夠好，卻是男人很好的時辰的時辰。女子命數之中占了午時了午時，往往不好往不好，如果可以選擇一個結婚的另一增相生才好生才好，與午時女子相生的男子生辰中也要有辰時有辰時，如果考慮與這樣的男子結合子結合，會在命數的改變上有很好的效果的效果。這也是很多父母給孩子們進行命硬很常用到的用到的。命硬中的午時之忌時之忌，這對于女子來說子來說，要改變命運變命運，還是可以避免一生辛苦之法苦之法。

女子命硬之八字命數之說數之說，有很多的說法的說法，但是事實證明這幾種情況都很多見很多見。還有一種女子是生肖不利型不利型，比如十二月份的羊份的羊，對男生和女生和女生，都是命苦的一種征兆種征兆。所以遇到家有女兒有女兒，卻偏偏生在羊年的臘月的臘月，這時候就要為他們多做一些積累了積累了，如果改變命數變命數，可以通過改變生辰來達到來達到，但是生肖的改變一般較難般較難，如果可以錯過一個月的時間的時間，或者變數半年以上的生辰的生辰，會在效果上更加明顯加明顯，農歷生日改變之后變之后，六十歲之前不要提起要提起，而且要以改變的生辰作為生辰為生辰，這樣才算得做數得做數，如果不能做到這點到這點，那改變了的命數就會失效會失效。

天命八字之說字之說，對于每個人都有不同有不同，女生命硬會影響整個人生個人生，求之法越早越好早越好。

歡迎在評論區提出你的疑惑的疑惑，師傅定全力解決力解決。

看到此篇 ，轉發讓親朋好友看到友看到，乃是積累是積累。

下一篇 ，將根據評論區的 友建議友建議，進行 選材。

本文 ：自然/請注明出處

公告：新 素材的選取的選取，50% 自然搜狐 ，40% 留言評論區 友的建議的建議，10% 時事熱點事熱點。

歡迎 下評論下評論，給師傅留言傅留言，每日更新日更新，精彩不斷彩不斷。

以上就是與八字硬的女人是什么命相關內容關內容，是關于命硬的分享的分享。看完八字硬的人命運好不好后不好后，希望這對大家有所幫助所幫助！

占卜師說先天后婚是什么意思?

這也是說明先天就注定的婚姻的婚姻，只不過是婚姻遲一點遲一點，就是這個道理的道理的。

先天性什么意思?

先天性行為是由動物體內遺傳物質所決定的,是本物種的一種遺傳特性,不需要后天學習,生來就有的一種行為能力

先天夫妻命定之人是什么意思

意思是:命中注定兩個人的八字合多,兩人婚姻容易融洽幸福洽幸福。

---

三、葫蘆畫風水禁忌,大門口風水禁忌

快速找答案：

葫蘆在風水里是不是很有講究有講究，有些什么作用啊作用啊？

家里掛葫蘆畫有講究嗎 沙發墻掛畫風水

葫蘆如何擺放怎么擺放對風水最好

往家里擺上葫蘆的寓意是什么是什么？

蓋房子風水禁忌有哪些

房屋格局風水忌諱有哪些

Q1：葫蘆在風水里是不是很有講究有講究，有些什么作用啊作用啊？

主要是安放在病人的床頭的床頭，要畫符的

Q2：家里掛葫蘆畫有講究嗎 沙發墻掛畫風水

葫蘆具有福祿的諧音象征音象征，自古以來就被當作招財納福的吉祥物;據說在家里懸掛葫蘆掛葫蘆，能夠帶來好財運、居家平安健康安健康。民間有“厝內一粒瓠一粒瓠，家內才會富”的說法的說法，意思就是家家戶戶至少必須擺放一個葫蘆個葫蘆，才能夠招財致富財致富，可見葫蘆是居家必備的開運吉祥物吉祥物。
1、化解橫梁壓頂
橫梁壓頂也是室內最常見的煞氣之一氣之一，所謂的橫梁壓頂就是室內屋頂上的橫梁下方突出屋頂一塊頂一塊，下面要是正好處于睡床、沙發、梳化、餐桌、書桌的座位等有人的地方的地方。這在風水上講是不好的不好的，容易使人在潛意識里有深受壓迫的感覺的感覺，睡不踏實不踏實，容易做噩夢做噩夢。對人精神系統產生一些不利的影響的影響，嚴重的會造成性格上的偏差的偏差，產生孤僻癥孤僻癥。而居住者又長時間在該處休息或工作或工作，便會造成橫梁壓頂之局頂之局，造成身體痛癥體痛癥。化解方法：在該橫梁上掛一個葫蘆個葫蘆，便可以化解橫梁壓頂之弊頂之弊。
2、化解衛生間濁氣
衛生間如果在家里的西北方是很不吉利的吉利的，因為這個方位是男主人事業的方位的方位，在這個位置很有可能影響男主人的事業的事業。西南方則是女主人的位置的位置，這樣不利于女主人的健康和事業和事業。東北方位則是代表著一個家庭的旺氣運勢氣運勢，所以要化解也在這些方位上面掛一個葫蘆個葫蘆。
3、化解流年煞氣
如果你家的臥室、書房、客廳的沙發或者是廚房在這五黃和二黑的位置上那就會對我們的身體造成不利的影響的影響，就會容易生大病生大病，而葫蘆則是化解病痛的最好的靈丹妙藥丹妙藥。
4、化解室內一切邪氣
很多房子因為年久失修久失修，所以會存在很多衰氣在其中在其中，一般入住久了會感覺到不舒服或出現噩夢的癥狀等情況等情況，如果出現這些情況些情況，可以在屋內的臥室、客廳和入廳門處多掛幾個葫蘆化解蘆化解。
5、化解陽宅泄氣過重
陽宅容易泄氣易泄氣，藏不住氣主要是因為家里的門和窗戶過多而導致而導致，太過泄氣會導致主人的身體不好體不好，也容易存不住錢不住錢。葫蘆也有收氣和旺財的功能的功能，因此可以再窗戶懸掛幾個葫蘆個葫蘆。

Q3：葫蘆如何擺放怎么擺放對風水最好

關于如何擺放室內物品、家具，懸掛字畫物件和裝修正確利用空間問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則的原則。合理擺放家具、安排室內設施、懸掛字畫物件畫物件，就是吉利是吉利，就是風水合度水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不安全、不衛生、不美觀不美觀，不合使用人的心意的心意，脫離實際離實際，零亂無序亂無序，就是落空是落空，就是煞就是煞，就是邪就是邪，就是惡就是惡，就壞風水壞風水。風水其實就是舒服、舒心，符合實際而又實用又實用。
順便牽涉的一個問題是問題是，關于如何改造風水造風水，還是那句最誠實的話：人是萬物之靈物之靈，人才是真風水真風水。房屋、物品是客觀存在的物質的物質，沒有靈秀有靈秀，人才是變化靈動的靈動的，人有靈秀有靈秀。房屋、物品作用于人用于人，其核心是心理誘導理誘導。對風水要有正確的認識的認識。現實中的田園風景也好景也好，房屋建筑也好筑也好，家中的字畫裝表、物件擺放也好放也好，花草種植、動物養植也好植也好，地下埋藏物品也好品也好，所也好所也好，風水的最終作用只能是心理誘導、心理調節和情趣培育趣培育。良好的心理誘導和情趣培育趣培育，決定良好的心理素質完成質完成。良好的心理素質理素質，是決定一個人及其后代成功的關健的關健。在這里在這里，房屋、物件、環境、事物，只能起導引的作用的作用，詮釋，在于各人解讀人解讀。如畫：喜好、心賞，必好。畫是不會說話會說話，但喜好、心賞人一定會認為它會說話會說話。畫不會動不會動，不會長不會長，但喜好、心賞人一定會認為它在動它在動，會在長會在長。養魚、盆景與畫相比較相比較，優良的好盆景栽培、魚盆養殖盆養殖，它是真正在長正在長，有鮮的生命的生命，更賦精神靈動神靈動。牛角作為有傳承、心賞、喜愛物品存在的情況下情況下，像征某種巨大的精神力量神力量。
風水學說上學說上，大廳不是方正的會怎樣會怎樣？回答是：物體不方正不方正，會誘因人的思維方式不方正；物體不規范不規范，會誘因人的思想行為不規范不規范，具有任意性和隨意性隨意性。房屋場地前逼后窄逼后窄，其人每臨大事總是給人一種“施展不開展不開，擺布不清”的感覺的感覺，土俗話稱為屎爛尿爛爛尿爛，處事留下的后患多后患多。墓穴選擇穴選擇，心賞高處高界穴的人穴的人，其人往往帶有做事欠思考的“沖天”性格。
喬遷，家里客廳掛什么畫好么畫好，旺財旺運的風水畫有哪些有哪些？回答是：掛心愛的畫愛的畫，賞心愛的花愛的花。如下內容有可能是答非所問非所問，心有靈犀有靈犀，定有感悟有感悟。
風水，工廠大門口放獅子和大象哪個好哪個好？回答是：依照易經：“大道從簡”的原則的原則，什么都不放更好放更好，即節省經濟省經濟，又減少麻煩少麻煩！易經的解讀告訴人們訴人們，世界上任何事物何事物，都是多方面的方面的，有利必有害必有害，利害必相存必相存。獅子好不好好不好，威猛而雄壯而雄壯，鎮宅避邪宅避邪，莊重威嚴重威嚴。但獅子也會大開口大開口，血盆大口盆大口，必會吞噬一切噬一切。大象好不好好不好，嬌健壯實健壯實，百獸不敢近不敢近，留于廠房前廠房前，妖邪不敢入不敢入，但大象也會瘋狂會瘋狂，一旦大象瘋狂無解狂無解！
別墅，坐北朝南北朝南，院內西北角放什么風水好風水好？回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯想和聯想，觸動心靈動心靈，也許才有風水應驗水應驗。男女相處女相處，印象全無象全無，那有激情有激情。“心不在焉不在焉，視而不見”，必無風水效應水效應。
統聚類似于如下物品下物品，如何擺放何擺放？以擺放安全、平穩為標準為標準，擺放于不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置的位置。
大門前擺放大木柴會招財路嗎?回答是：“柴”、“財”同音，很多地方有這種習俗種習俗，以“柴”代“財”，向別人表示喜慶祝賀慶祝賀。心意是好的是好的，想法也是對的是對的，寧可信其真信其真，不可認為它有假它有假，只可意味可意味，不可言傳可言傳。只要不妨礙正常活動常活動，要尊重這種習俗種習俗。
有哪些風水樹可旺宅生財宅生財？回答是：珍稀樹木紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、旺財。為了迎合人們想發財的心理的心理，其它樹木貫上旺財名號財名號，如旺財桂花樹、旺財白果樹等等樹等等，都可滿足他人心愿人心愿。
石敢當什么東西可以治可以治？回答是：人心可治心可治。什么叫石敢當石敢當？普通一般石頭般石頭，經名份處理、脫變，固而為石敢當石敢當。實質意義：擺放平穩、安全，不礙手礙腳手礙腳，不妨礙正常活動常活動，真石敢當石敢當。擺放不平穩、不安全不安全，礙手礙腳手礙腳，妨礙正常活動常活動，真絆腳石絆腳石。對于此類物品類物品，治與不治與不治，完全在于人心于人心，人心犯病心犯病，極為難治；換一種思考方式考方式，定然可以化腐朽為神朽為神，也就是有效治理效治理。
畫是品味和觀賞的物品的物品，掛在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好置最好。蓮花畫一般掛床的對面的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置的位置。
石頭雕刻的龍刻的龍，根椐各人喜愛人喜愛，放在安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方的地方。
心賞，心中有感悟有感悟，任何物品都可以成為風水用品水用品，不心賞不心賞，心中無感悟無感悟，再好的物品最大可能也只能充當玩具當玩具，無風水意義水意義。
什么叫開光叫開光？回答是：通俗的漢語表達叫：心理安慰理安慰。開光過的風水圖風水圖，用過，再給別人給別人，有用嗎有用嗎？回答的含義還是如下：是否心賞否心賞，能心賞出真理出真理，有同等的風水效力水效力。
蓮蓬擺放有禁忌嗎禁忌嗎？回復是：蓮蓬擺放心愛無禁忌無禁忌。
養多大龜風水好風水好？回答是：大龜肯定要比小龜風水效果好效果好，而且是越大越好大越好。原因是：首先大龜的人氣效果就明顯不同顯不同，大龜的人氣效果是小龜無法比較的比較的。但大龜需要食料多食料多，飼養場地和難度加大也是事實是事實，這就是風水的看法的看法。
客廳掛什么畫好么畫好？回答是：各人心愛人心愛，以心賞、喜愛為準愛為準。有心賞、有喜愛有喜愛，事久生情久生情，必有感悟有感悟。那有思想性、創造性的感悟的感悟，才是風水效果水效果。
風水球流水壞了怎么辦怎么辦？回答是：喜歡、心賞再買一個新的個新的， 世界上沒有不破舊的物質的物質，萬物最終都要歸于自然消亡然消亡，這是唯物論的觀點的觀點。
迎客松的畫還是迎客松的畫松的畫，應與普通畫沒有太多、太大差別大差別。所不同的是：為了迎合天下人愛財的普遍心理遍心理，于是就有了財運版的迎客松畫客松畫，掛大廳好不好好不好，肯定好肯定好，美觀是最大的受益的受益，如果心賞喜愛更好愛更好，由心賞喜愛能產生風水效應那就更好就更好。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放樣擺放，與屬龍屬虎無關虎無關，原因很簡單很簡單，所有屬龍屬虎的人虎的人，人生軌跡無一人相同人相同，差別極大別極大。
心賞狴犴就擺狴犴擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾擺玉蟾，心賞什么花就養什花養什花，心賞什么畫就掛什么畫什么畫，心賞什么擺件就擺什么擺件么擺件，喜歡擺放什么位置就擺放在何位置何位置，以不妨礙正常活動為準動為準，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾花珠簾。心賞是關健是關健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙更玄妙。物體的珍寶效應和風水效應就在此就在此。
比如：白堊時期的狼鰭魚化石魚化石，請教各位教各位，從風水角度論角度論，這東西放在家里是好還是不好是不好？回復是：一個在球上存在億萬年的物品的物品，如果不得天地靈氣地靈氣，再也不可能保留到今天到今天，從風水意義寓意上講意上講，這類物品就是算不上天長地久長地久，也應是長長久久了久久了，寓意深遠意深遠。關健是你的心賞能力和悟性和悟性。悟性高悟性高，風水定優水定優。下面文字含義實質上已包含狼鰭魚化石的風水實質水實質。
比如：西曬房的風水效應怎樣應怎樣？——肯定西曬房的風水效應條件要差件要差。但現代有科學有科學，可以開動腦筋多思考多思考，加以改造以改造，變不利為有利為有利。實現理想的改進的改進，有新的發明和創意和創意，實質就是風水效應變優應變優。
又比如：新入伙新入伙，辦公室如何做風水拜神 ？——最好不要搞那些無意義的活動事項動事項。敬奉神圣奉神圣，無非是想借助神圣的威力約束合伙當事人各方人各方，但敬奉神圣的人圣的人，有一個共同特點就是寄希望于意外于意外，導致的后果是自我信心不足心不足。而合伙是否成功否成功，取決于當事人的努力和信心和信心，與神圣意義不大義不大。

臥牛擺放在風水中的作用的作用？————所有擺設物件、假山造型、字畫、雕刻、裝表、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉神圣奉神圣，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于心賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、心賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是心賞和賞識的真學問真學問。二、心賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因心賞和賞識而成功而成功，這就是心賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。

Q4：往家里擺上葫蘆的寓意是什么是什么？

姓名 呂-7[火] 俊-9[火] 長-8[火] 得分 82分 (吉)
五格 天格-8(金) 人格-16(土) 地格-17(金) 外格-9(水) 總格-24(火)
◇五格剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖天格數理〗8(金) : [天格數是先祖遺傳下來的下來的，其數理對人的影響不大]
[八卦之數] 八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。 (半吉)
〖人格數理〗16(土) : [人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運]
[厚重] 厚重載德重載德，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。 (吉)
待人和藹易處藹易處，在外人緣相當好相當好，受人拜托之事能夠盡力去幫助去幫助，意志格相生時相生時，必能得到發展的運程的運程，即使是薪水階層水階層，亦能平步青云步青云，財運或大運受克則減福則減福。
〖地格數理〗17(金) : [地格又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]
[剛強] 權威剛強威剛強，突破萬難破萬難，如能容忍能容忍，必獲成功獲成功。 (半吉)
〖總格數理〗24(火) : [又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]
[掘藏得金] 家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財源廣進源廣進。 (吉)
〖外格數理〗9(水) : [外格又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]
[破舟入海] 大成之數成之數，蘊涵兇險涵兇險，或成或敗成或敗，難以把握以把握。 (兇)
◇天、人、地三才剖析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖三才配置〗4 3 4（金土金）暗示健康、生活是否順利為：
可獲得意外成功發展功發展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎穩固礎穩固，平靜安康靜安康，可得幸福長壽、繁榮昌隆榮昌隆。（吉）
1、表面似乎吉祥乎吉祥，其實多勞而功少而功少，為家庭操勞不休勞不休，難得貴人提拔人提拔，成功機會很少會很少，只能求得平安過日安過日，注重精神生活方為上策為上策。
2、性格：本性善良性善良，勤勉持家勉持家，稍好面子好面子，但有消極的傾向的傾向，又好出風頭出風頭，講話不認輸不認輸，親友無助友無助，靠自力更生力更生，追求異性較大方較大方，對喜愛的人能積極爭取極爭取。
3、意志：意志堅定志堅定，辛勞中追求理想求理想。但耐性不佳性不佳，碰到了困難了困難，容易中途放棄途放棄。
4、事業：薪水階級或穩定性小本行業較為適合為適合，如好面子擴大經營大經營，會陷入困難入困難。
5、家庭：家庭大致圓滿致圓滿，但配偶理解性欠佳性欠佳，夫妻多爭執多爭執。
6、婚姻：男娶克勤固執之妻執之妻，婚后時有爭吵；女嫁才華固執之夫執之夫，婚后大致美滿致美滿。
7、子女：子女個性較頑強較頑強，比較容易和父母頂嘴母頂嘴，長大后能有成就并孝順父母順父母。
8、社交：人緣雖好緣雖好，社交能力不佳力不佳，守其和平其和平，免受人牽累損失累損失。
9、精神：表面似乎樂觀無事觀無事，但內則不如意不如意，內心苦悶不安定不安定。
10、財運：財運不佳運不佳，靠努力維持生活一生只能辛勤度日勤度日。
11、健康：易患胃腸、婦人毛病人毛病。
12、老運：晚景有改善有改善，但精神、財運仍不佳仍不佳。
◇人際關系、社交能力、事業◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格與外格六九搭配〗性情剛直、沉著，陰郁，疑心重疑心重，嫉妒心強妒心強。易患近視、胃腹之疾、外傷等外傷等。
◇性格分析◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格數理〗16 ：意志堅定志堅定，大都攻擊性強擊性強，果敢決斷敢決斷，但缺乏同化力同化力。吃苦耐勞苦耐勞，好爭辯好爭辯，遇事不會融通會融通，多為強雄氣派雄氣派，追逐權勢逐權勢，自我意識強烈識強烈。
◇基礎運◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格與地格三四搭配〗雖有災害之慮害之慮，但能安定而有所發展所發展。
◇成功運◇
--------------------------------------------------------------------------------
〖人格與天格三五搭配〗成功順利功順利，能平安達到目的到目的。
◇其他暗示◇
--------------------------------------------------------------------------------
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備德全備，能領導眾人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財多錢財，富貴）。

Q5：蓋房子風水禁忌有哪些

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布樣密布，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實現為實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求外貪求。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等此等等，為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以是可以。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

Q6：房屋格局風水忌諱有哪些

1 、天花板過低板過低，影響健康情緒
房屋布局風水知識認為識認為，天花板過低板過低，除了有壓抑感之外感之外，在人多的辦公室、餐廳，由于通風不良風不良，氧氣量不足量不足，不但減低工作效率作效率，也易影響健康及情緒及情緒。
2、 走廊切開屋子兩半大兇
根據房屋布局風水學風水學，屋內走廊只可部分可部分，不可貫穿全屋將屋子分為兩半為兩半，否則也是兇象是兇象。
3、 入門先見廚廁是退運之宅
房屋布局風水學認為學認為，進門必先見客廳見客廳，進門先見餐廳、廚房或浴廁或浴廁，是陽宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其間住其間，家運必衰運必衰。
4 、天花板的顏色易清爽明亮
房屋布局風水認為水認為，為符合“天清地地濁”的原理的原理，天花務必比地板和墻壁的顏色淺顏色淺，否則給人一種頭重腳輕的壓迫感壓迫感，久住不宜住不宜。
5 、回字型走廊對宅運不利
屋中的走廊不可剛好形成“回”字型，否則對宅運大大的不利的不利。
6、 住宅東西皆凹入皆凹入，一生庸碌
房屋布局風水學認為學認為，房子的東西兩邊皆有缺角或凹入或凹入，雖無大禍無大禍，但一生庸碌平凡碌平凡，有志難伸志難伸，難有大成就大成就。
7 、住宅正東缺角東缺角，衣食不周
正東方有缺角或凹入或凹入，雖無大禍無大禍，居住期間住期間，衣食不周食不周。
8 、住宅南北皆凹入官非災病
南北兩邊皆有缺角或凹入或凹入，久住其間住其間，官司不斷司不斷，災病連連病連連。
9 、住宅正西缺角西缺角，大兇之宅
正西方有缺角或凹入或凹入，則為大兇之宅兇之宅，萬萬不可遷入居住入居住。
10、 住宅西北缺角影響子伺
西北方有缺角或凹入或凹入，影響子伺響子伺，主人亦易患呼吸系統的毛病的毛病。
11 、住宅西南缺角消化不良
房屋布局風水認為水認為，西南方有缺角或凹入或凹入，易導致消化系統衰弱統衰弱，但對事業反有利反有利。
12 、住宅東南缺角影響子伺
東南方有缺角或凹入或凹入，同樣對子伺不宜伺不宜。
13、 住宅正南缺角難有寧日
房屋布局風水認為水認為，正南方有缺角或凹入或凹入，雖無大禍無大禍，但日常口角爭執多爭執多，難有安寧之日寧之日。
14、 住宅左右不等對妻兒不利
住宅左右不等右不等，對妻子及后代子伺不利伺不利。
15、 住宅前寬后窄難以昌盛
房屋布局風水認為水認為，住宅前寬后窄寬后窄，久居其中居其中，不但財運日衰運日衰，后代人丁也會越來越少來越少，難以昌盛以昌盛。
16 、住宅東北缺角消化不良
東北方有缺角或凹入或凹入，同樣導致消化系統衰弱統衰弱。
17 、正南方凸出之屋常常易主
這叫“龜頭牛”，任何人都無法在此屋久住屋久住，常因各種意外而常常“易主”。
18、 住宅前窄后寬大器晚成
這叫口小肚大小肚大，家運會蒸蒸日上蒸日上，大吉之宅吉之宅。
19、 屋缺四角缺四角，居之大兇
這種格局大兇局大兇，絕對不適合居住合居住。
20、 紫氣東來大吉之兆
房屋布局風水認為水認為，在屋子的東方開窗方開窗，叫作“紫氣東來”，不但光線好光線好，更能帶來好運來好運，是為大吉為大吉。屋頂天窗切忌開在西南或東北這兩個方位上方位上，否則大兇則大兇。

---

周易畫畫,免費周易取名擴展閱讀