周易八卦預測方法,周易八卦怎么算卦

時間：2024-05-13

內容導航：老祖宗的先天八卦預測是咋回事周易是怎樣預測的如何八卦算命步驟以及準確方法八卦占卜方法易經怎么入門周易八卦入門應該看哪些書籍?Q1：老祖宗的先天八卦預測是咋回事周易八卦是一種相當準確的預測方法。預測人生或者預測某件事情，是人們的愿望。比如大的來說，能否預測自己一生的好運？

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一、周易八卦預測方法,周易八卦怎么算卦

內容導航：

老祖宗的先天八卦預測是咋回事

周易是怎樣預測的

如何八卦算命步驟以及準確方法

八卦占卜方法

易經怎么入門

周易八卦入門應該看哪些書籍?

Q1：老祖宗的先天八卦預測是咋回事

周易八卦是一種相當準確的預測方法測方法。預測人生或者預測某件事情件事情，是人們的愿望的愿望。比如大的來說的來說，能否預測自己一生的好運的好運？小的來說能否預測最近的股票會否上漲否上漲？等等，預測的方法很多法很多，但是萬變不離其宗離其宗，今天就說說與八卦相關的預測的預測，尤其是說說浮出水面、驚現江湖的先天八卦預測法預測法。
八卦是中華古代哲人觀察、分析、歸納自然界萬事萬物的形狀與屬性得到的八個類別命名別命名。"易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。"——這是宇宙形成的過程的過程。八卦又分為先天八卦和后天八卦天八卦。
先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。從方位來看位來看，是乾南是乾南，坤北，離東，坎西，兌東南兌東南，震東北震東北，巽西南巽西南，艮西北艮西北。先天八卦講究的是對立性對立性，和后天八卦的順序性是不同的不同的。
后天八卦也叫后天八卦圖八卦圖，后天八卦講流行講流行，形容周期循環期循環，如水流行水流行，用以表示陰陽的依存與互根與互根，五行的母子相生子相生。每卦有三爻有三爻，三而八之而八之，即指一年二十四個節氣個節氣，于此可見這些卦圖的實質了實質了。從方位來看位來看，后天八卦是震東是震東，兌西，離南，坎北，乾西北乾西北，坤西南坤西南，艮東北艮東北，巽東南巽東南。
由于先天八卦和后天八卦的不同的不同，由此造成解卦時同一卦象方位矛盾位矛盾，再加上九宮圖的“戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足、五十居中”的數字要素字要素，判斷起來就更加麻煩加麻煩。所以宋代以后代以后，預測領域幾乎擯棄先天八卦而直用后天八卦天八卦。據不完全統計目前除奇門遁甲偶爾涉及先天八卦天八卦，其它預測數都是以后天八卦為基準為基準，進行預測和調整和調整。

從實用角度來講度來講，后天八卦適用于四柱、六爻、三壬、風水、手相和面相和面相，也適用于奇門遁甲門遁甲，如果用先天八卦去套卦去套，反而會出錯會出錯。

先天八卦相傳是伏羲所作羲所作，后天八卦相傳是文王所遺王所遺，但由于歷史沿革中的文化流失化流失，現在我們能看到的最古老的八卦圖八卦圖，通常認為是宋代的陳摶先生所作的后天八卦圖八卦圖。無論先天八卦還是后天八卦天八卦，我們祖先做這個東西肯定不是用來欣賞的欣賞的，實用的東西總會在歷史的長河中千方百計地存活下來活下來，如果不是杜撰是杜撰，那么先天八卦圖肯定有其妙用其妙用，就像后天八卦那樣卦那樣，可以指導人們實際的生活的生活。可惜，至今很少有人能說出先天八卦圖究竟怎么用怎么用，也鮮見人們用先天八卦給人推算而能算準能算準。
一日放牧心情到鄉下采風下采風，傍晚投宿到一山村小店村小店，偶遇一白發老者發老者，飯后聊天發現天發現，這位老者竟然是失傳已久的《連山》易先天八卦算命師算命師。這位老者說老者說，古有三易：夏代的《連山易》、商代的《歸藏易》和周代的《周易》，連山產生于神農時代農時代，先天八卦當時只有八卦有八卦，卦詞也只象征了作物從發芽到開花、結果、沒落和變化和變化，直到1500年后的周初的周初，周文王囚羑里才推出64卦的。漢代有人配了天干地支干地支，宋代又加了河圖洛書以致于越來越復雜了復雜了，其實在先古時期古時期，普通百姓都會用先天八卦法占卜在生產生活中的吉兇禍福的禍福的。先天八卦法正直反映了易的簡易、變易、不易的道理的道理，斷詞準確不含糊不含糊，簡單易學單易學，因此為古代先民們所使用所使用。

先天八卦的具體算法是：

先推出內卦三爻卦三爻，由內卦三爻趕推內卦的用爻的用爻，再推出外卦三爻卦三爻，由外卦三爻趕推外卦的用爻的用爻，一卦共8個爻，分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；后來文王在推演64卦時只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六兩個爻詞個爻詞。民間有“連三趕四”這一說法一說法，正是來源于此源于此。《連山》即為《連三》，也就是連著三個符號個符號，算先天八卦時還需趕出第四爻即用爻才能配成一卦成一卦。內卦三爻又叫占卦叫占卦，外卦又叫應卦叫應卦。推出一卦后從內卦的先天方位開始位開始，順時針把八個爻排列于八個方位個方位，如乾卦是內卦是內卦，即從乾位始乾位始，初爻裝入乾位入乾位，二爻裝入巽位入巽位，三爻裝入坎位入坎位，依此類推此類推。最后八個爻分別都裝入了八個卦位個卦位，八個卦又代表八個方向和八個時間段落間段落。（從震開始每個卦代表三節六氣九候），先天八卦一卦出來后出來后，事件的時間、方位、過程就全部顯露出來了出來了。不存在后天八卦斷事模糊、時間難定、隨意性強的情況的情況。

斷卦方法：動卦為主卦為主。一卦之中如沒動爻以初爻為主斷卦主斷卦，六爻全動以用八為主斷卦主斷卦，多爻動以動爻的末爻這主斷卦主斷卦。

八爻含義：分別為平、順、難、破、吉、悔、亂、糟；初爻平代表種子還在地下在地下，沒有出地平面；二爻順代表植物生長出來長出來，已經顯現出勃勃生機；三爻難代表植物長到一定程度就會遇到風雨的洗禮；四爻破代表打破化蕾開花；五爻吉就是開始結果；吉者結也者結也。六爻悔六爻悔，悔者回也者回也，代表果實回落到地上到地上。用七亂用七亂，亂者爛也者爛也，果實開始腐爛始腐爛。用八糟用八糟，意思事情已經糟透了糟透了，植物一個新的輪回的結束和一個新的輪回的開始的開始。其實“亂七八糟”這一民間語就是從先天八卦來的卦來的，意思是事物發展分作八段作八段，到了第五部分為頂峰為頂峰，再發展下去到第七和第八就是亂和糟了和糟了。

八爻事物所主：
初爻主交易平常 婚姻合求財平 自身占事等待 家宅祈福六畜平 行人不動 疾病還愿 失物無 遷移守舊
二爻主交易順利 婚姻合求財春吉 自身利 家宅安 六畜興行人得至 疾病醫好 失物歸還 遷移吉
三爻主交易難 婚姻等待求財阻 自身謹防 家宅欠安 六畜不利行人遲 疾病求神保 訟訴虧 失物空 遷移吉
四爻主交易不利 婚姻易成求財空自身提防 家宅祈保 六畜損 行人滯 疾病多 訟訴虛 失物難 遷移守舊
五爻主交易獲利 婚姻美滿求財吉 自身順利 家宅吉 六畜興旺行人得至 疾病易好 失物歸還 遷移吉
六爻主交易防滯 婚姻防悔求財平 自身一般 家宅祈福 六畜平行人可歸 疾病遲緩 失物無 遷移守舊
七爻主交易不成 婚姻難求財謹防 自身欠安 家宅不順 六畜損行人阻 疾病難醫 失物難 遷移不利
八爻主交易虧損 婚姻難成求財大吉 自身不安 家宅不順六畜平 行人難尋 疾病兇 失物難 遷移謹慎

斷卦舉例：

如求財：測得一卦為-內卦為乾五爻動的卦象 裝卦時從乾卦順時針分別為初爻為乾位二爻為巽位 三爻為坎位為坎位。。。。。。五爻為坤位 那么從五爻的斷詞上看是交易獲利求財吉的卦詞那么在時間上講應該在冬至和大寒這三個節氣上節氣上，方向上在北方上將獲得財帛得財帛。再如求雨：測得一卦為內卦為兌四爻動的卦象的卦象，裝卦后裝卦后，四爻位于坎位于坎位，坎主水坎主水，大雨之兆雨之兆。

老者最后說最后說，其實易離我們很近們很近，離百姓很近姓很近，況且易本身就是簡易、變易的意思的意思，在先古人們幾乎戶戶都會用的東西的東西。一些成語也來源于易源于易，比方說“天南地北”就是指先天八卦上乾在南地在北；還有“頂天立地”也是；前邊說的“亂七八糟”就是卦上指最后事物到了亂和糟的地步的地步，不可收拾可收拾。所以說所以說，所有事物都是物極必反極必反，什么都有興起和衰落和衰落。人們只有明白這個道理個道理，才可以避兇趨吉兇趨吉，保持良好的心態的心態，面對生活對生活。

上述用先天八卦預測時期測時期，并非妄言非妄言，有其道理其道理。這也是對于先天八卦的一種具體應用體應用。
對于先天八卦天八卦，古人規定：

第一卦置于上置于上，第二卦置于下置于下，形成重卦之象；置于上者為外卦為外卦，置于下者為內卦為內卦。內卦變內卦變，事物為內因而變；外卦變外卦變，事物為外因而變因而變。又變化之卦為用卦為用卦，不變之卦為體卦為體卦。

體者，測事為事體為事體，測人為人體為人體，宜旺不宜衰不宜衰。用者，吉兇之關鍵之關鍵，宜生扶體卦扶體卦，不宜克泄體卦泄體卦。變者，事情發展結果展結果，生扶體卦則吉卦則吉，克泄體卦則兇卦則兇。

依照吉利到兇的順序的順序，排體用五行關系如下：

（吉）用生體－－體克用－－體用比和（即是五行一樣行一樣，不吉不兇吉不兇，一般）－－用克體－－體生用（兇）。

用生體用生體，事情自然解決然解決，順水推舟水推舟，水到渠成到渠成，很吉利；體克用體克用，半吉，雖然事情成功但是中間有些小困難小困難，而這些困難被“占卜主角”成功的克服；體用比和用比和，不兇也不是吉不是吉，一般在這種情況下就只能順其自然了自然了，還有一解有一解，就是占卜結果出現的時機未到機未到，感應不出；體生用體生用，兇，作事得不償失不償失，也有“自取其辱”、“自己不爭氣”的意思；用克體用克體，大兇，困難曲折起伏坎坷之多坷之多，或可理解為失敗為失敗。

先天八卦的變卦之訣：
乾為第一卦第一卦，見四變巽四變巽，見五變離五變離，見六變兌；
兌為第一卦第一卦，見四變坎四變坎，見五變震五變震，見六變乾；
離為第一卦第一卦，見四變艮四變艮，見五變乾五變乾，見六變震；
震為第一卦第一卦，見四變坤四變坤，見五變兌五變兌，見六變離；
巽為第一卦第一卦，見四變乾四變乾，見五變艮五變艮，見六變坎；
坎為第一卦第一卦，見四變兌四變兌，見五變坤五變坤，見六變巽；
艮為第一卦第一卦，見四變離四變離，見五變巽五變巽，見六變坤；
坤為第一卦第一卦，見四變震四變震，見五變坎五變坎，見六變艮六變艮。

乾為第二卦第二卦，見一變巽一變巽，見二變離二變離，見三變兌；
兌為第二卦第二卦，見一變坎一變坎，見二變震二變震，見三變乾；
離為第二卦第二卦，見一變艮一變艮，見二變乾二變乾，見三變震；
震為第二卦第二卦，見一變坤一變坤，見二變兌二變兌，見三變離；
巽為第二卦第二卦，見一變乾一變乾，見二變艮二變艮，見三變坎；
坎為第二卦第二卦，見一變兌一變兌，見二變坤二變坤，見三變巽；
艮為第二卦第二卦，見一變離一變離，見二變巽二變巽，見三變坤；
坤為第二卦第二卦，見一變震一變震，見二變坎二變坎，見三變艮三變艮。
運用先天八卦預測舉例：

例1、預測晉升順利與否利與否？
第一卦得離卦得離，第二卦震二卦震，余數五余數五，第一卦離變乾離變乾。
判斷：震為事之體事之體，震木于五火月弱火月弱，用卦離火又來泄氣來泄氣，變卦乾金克體卦震體卦震，一點有利條件也沒有也沒有，說明某次晉升不順利不順利，困難太多且難以克服以克服，事情無望情無望。

例2、預測感情成與否成與否？
第一卦得艮卦得艮，第二卦得坤卦得坤，余數二余數二，第二卦變坎卦變坎。
判斷：艮土為事之體事之體，艮土于十二丑月旺丑月旺，用卦坤土來幫扶來幫扶，此事可成事可成。但變卦為坎水為坎水，須體卦艮土來耗力擺平力擺平，說明這次感情雖然可以成可以成，但是比較遲一點遲一點，不是很順利很順利。

例3、預測考試結果好不好好不好？
第一卦得震卦得震，第二卦得離卦得離，余數四余數四，第一卦震變坤震變坤。
判斷：離火為事之體事之體，于六土月泄氣月泄氣，用卦來生助來生助，表面上看著似乎會取得不錯的結果的結果，但變卦為坤土為坤土，變卦坤土于六未土月旺土月旺，狂泄體卦離火卦離火，問題來了題來了。實際上實際上，火性上騰性上騰，光芒宜外露宜外露，現被濕木壓抑木壓抑，內心不安心不安，外強中干強中干，自己平時學習不努力不努力，考試不會有好結果好結果。

例4、預測病情能否痊愈否痊愈？
第一卦得坎卦得坎，第二卦得震卦得震，余數二余數二，第二卦震變兌震變兌。
判斷：坎水為事這體事這體，坎水于八金月旺金月旺，說明運氣旺運氣旺，病無妨病無妨。雖然用卦震泄氣震泄氣，凡得病者肯定要為病疾耗泄體能泄體能，但八金月震木衰極木衰極，變卦兌金生體克用體克用，說明住到了好醫院好醫院，得到了好醫生好醫生，病情很快痊愈快痊愈。

最后，無論先天八卦還是后天八卦天八卦，咱們老祖宗留下的都是國寶是國寶，我們當努力研討、弘揚，讓我們的預測來的更準確些吧確些吧。
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Q2：周易是怎樣預測的

易經是中國最古老的一部預測學原著學原著，也是中國傳統思想中的自然哲學與倫理實踐的根源的根源。
易經的易字是由蜥蜴的象形字所演變而成（含有變化之意）；而周易所代表的意義則有兩種有兩種，一為說明“浩瀚宇宙中所產生的變化”，一為“周朝所流行的易占之書”。在易經這部書中部書中，系將萬事萬物分為六十四種不同的形態的形態，而后以預測者所在的位置為中心為中心，來指示方位示方位，進而促使人們努力開拓自己的命運的命運。其中包括說明六十四卦的經卦的經，及解釋內容的“十翼”（對易所做補充說明的十篇文章）。而十翼最重要的部分則是解釋易經哲理的“系辭傳”。
易的基本哲理乃為陰、陽。陰代表女性表女性，柔順而消極；陽則代表男性表男性，剛強而積極而積極。陰爻與陽爻三條線交錯組合乃成為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八種等八種，這就稱為八卦為八卦。把這八卦兩兩相配兩相配，就會得到六十四卦十四卦。
易經是我國古代占卦的原典的原典。其雛型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世紀）完成的完成的。殷代盛行用火灼龜甲或獸骨或獸骨，再觀其裂痕來占卦來占卦，謂之龜卜之龜卜。到了周代了周代，又盛行蓍草占吉兇占吉兇，謂之占筮之占筮。占卜的結果的結果，由朝廷細心保管心保管。其后，再由累積下來的筮辭中筮辭中，挑選出適當而符合各卦各爻的各爻的，加以編篡以編篡，就成為易經的雛型了雛型了。易經的雛型完成之后成之后，占筮就不再為朝廷所獨占有獨占有，而普及各地的諸候士大夫階級夫階級。以后，占筮的儀式就盛行于各種場合中場合中。占筮普及以后及以后，極需要一本專門解釋的書釋的書，由于易經中的用辭艱深難解深難解，必須有統一的解釋的解釋，意義才不致發生差異生差異。因此，從戰國末期到前漢初期漢初期，十翼（彖傳上下、象傳上下、系傳上下、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳）漸被作成被作成，而完成了易學了易學。后來，儒學被尊為儒教之經典之經典，而高居于六經（易、詩、書、禮、樂、春秋）首位的易經的易經，成為中國傳統學術的根源的根源。后由于宋代新儒學的興起的興起，易經更被視為形而上學的主流的主流，極受重視受重視。但是，根據傳說據傳說，八卦是伏羲氏所作氏所作，六十四卦為神農氏所作氏所作，卦爻辭是文王與周公所作公所作，十翼是孔子所作子所作，迄今尚無定論無定論。易的本質就是預測是預測，《易經》就是一本卜書本卜書，這是無可否認的否認的。而易學預測學預測，是以“易經”這門最能體現中國系統思維的大學科作為自己的理論依據論依據，以六十四卦做為自己的邏輯構架輯構架，同時納入“四時”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦氣”、“易數”等極為復雜、科學的參考因素考因素，密切注意到周圍事物的動靜變化信息化信息，如時間、地理、天時、聲音等諸元等諸元，作為預測未來結果的預兆信息兆信息，依循固有的邏輯結構輯結構，推衍出事物可出現的趨勢和細節和細節，正因為易學預測術融合了如此豐富的文化內容化內容，且是完全建立在唯象理論基礎上的礎上的，因此我們對易學預測的研究的研究，無疑對現代自然科學和人文科學具有廣泛的啟迪和影響和影響。如如何學好周易預測 易經是我國古代占卦的原典的原典。何學好周易預測 易經是我國古代占卦的原典的原典。
周易納甲信息預測法亦稱“六爻預測法”、“火珠林法”，系中國正宗預測大法測大法。周易納甲信息預測法系給周易各卦中的各種因素輸入五行信息后信息后，根據卦中的五行生克、沖合扶拱及其與時空的信息關系息關系，分析出所需預測事物的發展趨勢和細節和細節。周易納甲信息預測法的特點是預測事物細致、縝密、周嚴、具體、信息規劃性強劃性強，其預測模式呈公式化公式化，隨意性小意性小，故其法極易掌握易掌握。宋、明、清的許多學者都認為都認為，周易納甲信息預測法源于西漢京房氏京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西漢的經學家經學家，著有《京房易傳》等多部研究易學的作品的作品，后人稱為“京房易”、“納甲法”，及至清代至清代，由王洪緒所著《卜筮正宗》一書對此法進行了系統總結“定型”，成為近代應用最廣泛的一種易學預測方法測方法。在后面的章節中章節中，我們將著重講解《卜筮正宗》中的有關預測理論方法論方法。如何學好周易預測 易經是我國古代占卦的原典的原典。
“夫大人者大人者，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合期吉兇期吉兇，先天而天弗違天弗違，后天而奉天時”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人尚的人，功德與天地相契合相契合，光明與日月相輝映相輝映，進退與春夏秋冬四時同步時同步。“大人”的行為先于天時于天時，但符合自然的法則的法則，后于天時于天時，而遵循自然的變化時機化時機。《周易》認為，一個把握宇宙真理的人理的人，其行為準則是與社會相契合的契合的。推而廣之而廣之，人類是與自然息息相關的相關的。用現代科學術語來說語來說，人是宇宙的全息縮影息縮影。我們引為自豪的智慧老人老子、莊子，也是一再強調人類與自然的完全和諧統一的統一的。在古代圣哲那里哲那里，宇宙、人身本為一體為一體，精神、天地自然溶融然溶融，宇宙中有的中有的，人身中各各悉備各悉備。基于此基于此，古人認為：人們既可能從自然界的某些物質運動規律中領悟人體生命活動的規律的規律，也可以從人體生命現象中推測自然界的發展過程展過程。于是“善言天者言天者，必有驗于人”（《素問．舉痛論》）。“善言人者必能推知天地”，所謂“指節可能觀天能觀天，掌紋可以察地”（《類經圖翼》引邵子）。所以，盡管古人論說的角度各不相同不相同，但各說都無一例外地力圖追索天人相通之處通之處，從而形成了關于“天人相應”的學說的學說。這一學說的主要特征要特征，就是認為天道與人道、自然與人為本是相類相通、和諧一致的一致的，它強調的是整體與部分、部分與部分之間的橫向聯系向聯系，注重的是彼此間的協調和協作和協作。這些富于全息色彩的古典理論典理論。主要來源于古代先賢“仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，中取人身”的唯象觀察方法察方法，而通過“無極”、“太極”（或一）、“二儀”（陰陽）、“三家”（三五、氣象數、精氣神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思維模式體現出來現出來。

Q3：如何八卦算命步驟以及準確方法

你好!八卦預測術又名“六爻預測術”，是秉承《易經》思想上發展起來的眾多預測學科中較為靈活且準確率較高的預測體系測體系。所謂“卜筮之法筮之法，六爻大宗”。當今六爻派別林立別林立，不勝枚舉勝枚舉。斷卦的思路與步驟亦各有不同有不同。然萬變不離其宗離其宗，大家都是以《易經》中的三才理論為依據為依據，故均能斷準事情準事情。唯六爻新法乃近代研創代研創，雖仍以易經為依據為依據，但其斷卦步驟與方法大異于傳統六爻統六爻。現羅列如下:第一步、分清用神清用神，選準用卦準用卦。二、以起卦四值能量確定卦宮強弱格局弱格局。三、跟據卦宮平衡原理確定世爻與卦宮之間的喜惡關系惡關系。四、跟據世爻之喜惡之喜惡，找出它爻對卦宮平衡的……

Q4：八卦占卜方法

周易八卦易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素本元素，《易經》將八卦兩兩配合兩配合，翻成八八六十四卦十四卦，再用六十四卦來占筮吉兇運程兇運程。

Q5：易經怎么入門

買本書自學書自學，

網絡上學絡上學，

拜師學藝師學藝。

Q6：周易八卦入門應該看哪些書籍?

以看看視頻教程頻教程，書籍可以看看入門書籍門書籍，南師的書籍的書籍，高島的書籍等書籍等，另外建議看看易傳

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二、03年屬羊的和01年屬蛇的合適嗎,男屬羊女屬蛇在一起合適嗎

內容導航：

屬蛇和屬羊的配嗎

屬蛇的和屬羊的在一起婚姻好嗎

屬羊的與屬蛇的合不合

屬蛇和屬羊相配嗎?

屬蛇的和屬羊的婚配嗎?

屬羊的與屬蛇的合不合

Q1：屬蛇和屬羊的配嗎

不配

Q2：屬蛇的和屬羊的在一起婚姻好嗎

猴蛇相配滿堂紅滿堂紅，幸福美滿最興隆；升官發財家業旺家業旺，子孫三代不受窮不受窮。
紅馬黃羊在福中在福中，這類姻親好相通；家中富豪人緣廣人緣廣，百年長壽無大兇無大兇。
因而屬羊和屬蛇不是很理想的相配的相配。

Q3：屬羊的與屬蛇的合不合

根據古代算命術中的說法的說法，蛇羊只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。是可以的可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

Q4：屬蛇和屬羊相配嗎?

屬蛇和屬羊的相配嗎
根據古代算命術中的說法的說法，蛇羊只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。是可以的可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

Q5：屬蛇的和屬羊的婚配嗎?

生肖蛇與生肖羊的組合的組合，此組合還算是比較好的較好的，生活中能夠相互的幫扶的幫扶，而且能夠相互體諒互體諒，但是兩人的性格方面會出現一些差異些差異，不過影響也不是很大是很大。但是如果生肖羊之人是女性是女性，并且生于農歷的3月，則會比較差比較差，這是因為農歷的3月為土月為土月，會導致泄制生肖蛇的氣場增強場增強，并且還會導致生肖羊的氣場過旺場過旺，從而引起兩人比較差的情況的情況。
感情運勢相合度★★☆
感情中感情中，此組合比較不錯較不錯，但是只能說是在晚婚中會比較不錯較不錯，如果結婚過早婚過早，只會讓感情中的阻力增大力增大。不過如果生肖蛇為女性為女性，并且是生于農歷的5月份的話份的話，則此組合中的感情運勢方面的很好的很好，這是因為農歷的5月份可以與生肖羊和生肖蛇組合成為鞏固感情的局勢的局勢，從而使感情運勢增強勢增強。
事業財運相合度★★☆
此組合的財運事業運勢比較一般較一般，屬于是能夠達到小康水平的組合的組合，這是因為生肖蛇和生肖羊的組合之中沒有事業財運方面的貴人的貴人，因此不能夠大富大貴富大貴。但是如果屬蛇之人為男性并且生于農歷的11月份，則此情況會有所好轉所好轉，因為農歷的11月份是生肖蛇的財運貴人運貴人，屬于是生肖蛇的靠山的靠山，因此生肖蛇之人在農歷11月份出生的話生的話，財運會比較好比較好。
健康運勢相合度★★★☆
此組合的健康運勢是比較不錯的不錯的，能夠相互幫扶互幫扶，生肖羊可以泄掉生肖蛇的過旺的氣場的氣場，而生肖蛇同時還能增強盛向陽的氣場的氣場。但是如果生肖羊之人為女性為女性，并且是生于農歷的5月份，則此情況會比較差比較差，這是因為農歷的5月份與生肖羊會合成為局成為局，此局會導致生肖蛇的健康方面出現問題現問題，因此會出現比較差的情況的情況。

Q6：屬羊的與屬蛇的合不合

根據古代算命術中的說法的說法，蛇羊只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。是可以的可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

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三、四月寶寶起名

四月份的出生的寶寶取什么名字好?

白費力氣

給四月份的龍寶寶起名字起名字。

依我看的一文章一文章。。里面闡述的早戀基本是這樣的只要這個人有了經濟基礎濟基礎，就算15歲，那也不算早戀而他如果到20幾了還沒經濟基礎濟基礎，那也得算早戀算早戀。。現在的戀愛可是很實際的實際的，沒經濟基礎（不是說得富說得富，只是說得有基本的財力）就沒得混沒得混。

四月生的寶寶名字叫什么好

小名字的話可以叫小4月都是可以的呀以的呀，大名的話嗯的話嗯。父母要喜歡

龍寶寶起名字起名字。四月

暴力女@_@!!

屬牛的人取名字帶什么好

(1)有‘草’字部首的字首的字，因牛以草為主食為主食，名字有草字有草，代表糧食豐富食豐富，內心世界充實界充實，一生不虞吃穿虞吃穿。譬如豐、莉、華、芝、功、茹、萍、青、亢、蓮。藝、頻、乙、丁年生更吉生更吉。(2)有‘辶’的部首的部首，其形象似蛇象似蛇。及有‘酉’。‘鳥’。‘羽’的部首的部首，因為‘已酉丑’為三合為三合，互有幫助譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤、巷、邁、醫、鳳、飛、建、騖、鶴、雀、鳥、巴、毛。(3)有‘宀’部的字部的字，代表中在屋檐下休息下休息。譬如：家、宏、宇、宜、宛、廉、庭、惋、婉、珊等。但‘宇’字有‘牢’。執著之意著之意，慎用之慎用之。(4)有田的字根的字根，牛在田野在田野，吃草或耕田或耕田，都適得其所得其所，悠哉享受美食受美食，或勤勞耕田勞耕田，盡其本分其本分，任勞任怨勞任怨，忍辱負重的過其一生其一生。如：甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾、野、疊、萬、廣。(5)有‘車’字形的字形的字，意味牛拉車牛拉車，有升格為馬之意馬之意。牛拉車雖辛苦、勞累，但牛還是認命是認命，不負所托負所托，完成任務成任務。受到主人的肯定的肯定，有能力、有擔當的牛當的牛，有表現的機會的機會。如：車、連、蓮、運、軒、運。(6)有‘禾’、‘叔’‘寂’‘麥’‘火’‘豆’的字根的字根，以上均為素食者喜好之主糧之主糧，肖牛者名字中有以上諸字根諸字根，表示糧食豐盛食豐盛，不虞吃穿虞吃穿，這輩子不窮了不窮了。如：秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、穌、穎、秋、麥、火、梁、菜、豆、豐、艷、豎。牛寶寶起名不宜用之字(1)避免用‘忄’‘心’的部首的部首。因為心字代表心臟肉心臟肉，主葷食也葷食也。牛不食葷不食葷，如果肖牛者名字有‘心’、‘忄’旁者，便易有精神掠奪的及失落感(吃不到葡萄說葡萄酸)，有肉卻食不得也不得也。譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛意、慧、懷等。(2)避免用‘羊’的部首的部首，因為牛與羊為“對沖”，即丑與未對沖未對沖。譬如：善、義、群、祥、妹、達、儀，容易有生離死別的跡象的跡象。以及不如意之事發生事發生。(3)避免用‘馬’的部首的部首，因為‘青牛遇白馬遇白馬，不戰而逃’，蓋‘牛頭不對馬嘴’，‘風馬牛不相及’，牛與馬相刑馬相刑，即丑年相穿害也穿害也。譬如：駿、騁、民、騰、瑪、鄙、馮、許、夏、紅、南、篤、嘩、駱、午、竹、丙、丁。(4)避免有‘彡’，‘巾’、‘衣’‘采’‘示’‘系’的部首的部首，為披彩衣之象衣之象。牛如果披上彩衣上彩衣，不是變成祭品成祭品，便成為火牛陣火牛陣，一生為別人無怨無悔地付出地付出，直到老死到老死。譬如：彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、佑、裘、諸、祥、裴。(5)避免有‘日’、‘山’的部首的部首，因為牛在太陽下耕作下耕作，變成‘喘牛‘。牛走山路也很辛苦很辛苦，牛上山頭步履維艱履維艱，古時候天子祭天必在太陽下太陽下。譬如：昱、旭、明、易、旺、有、時、租、晶、智、暉、曉、峰、岳、岡、風、崇、峰。(6)避免有‘王’、‘玉’、‘君’、‘帝’、‘大’、‘長’、‘冠’的部首的部首。人怕出名豬怕肥豬怕肥，牛也忌肥大忌肥大，牛豬逢大有祭天的味道的味道。雖然有祭天的榮耀的榮耀，但其犧牲的代價太高了太高了。牛太大時太大時，易成為犧牲品犧牲品。譬如：玲、玫、珍、理、珠、琴、琪、瑞、玻、瑜、璋、環、央、奐、奎等。(7)避免有‘堯’、‘舜’、‘禹’、‘雍’、‘熙’的字根的字根，名字中忌諱與以前皇帝之名為名名為名，如李世民李世民，朱元津等賢君的名諱的名諱。肖牛者稱君為王君為王，會使牛辛苦異常苦異常，也會傷到自己的健康的健康，抵抗力減弱力減弱。(8)避免有‘示’之字根之字根，‘示’，意為祭掃為祭掃，自古以來古以來，以牛羊、豬祭天豬祭天，身為牛犧牲自己牲自己，以生命換來榮耀來榮耀，代價未免太高了太高了，所謂‘拼生拼死生拼死，別人在歡喜在歡喜。取名時應該注意的問題要把握好給寶寶取名的時間寶寶取名字的時間要注意要注意，最好在出生前起好前起好。因為不知生男還是生女是生女，所以事先要取兩個名字個名字，因為醫院會要求你在寶寶出生后出生后，出院前提供寶寶的名字的名字，以出具出生證明生證明。雖然出生證明上的名字在報戶口之前是可以改的以改的，但非常麻煩常麻煩。所以，最好出生前就為寶寶想好名字好名字。取名不要盲目趕時髦現在越來越多的年輕爸爸媽媽擔心給寶寶取的名字會太普遍太普遍，都想給孩子取一個與眾不同的名字的名字，所以在取名時非常慎重常慎重，每天翻閱詞典和各種各樣的圖書的圖書。也有的爸爸媽媽想給寶寶取一個知名度很高度很高，比如和某些名人相近的名字的名字，他們想這樣會更受人歡迎人歡迎，但這些同樣也有過時的可能的可能。取名時應注意的其他問題給小寶寶取名時取名時，應注意以下幾點：名字是否適合于他一生中的每一個時期?名字的寫法和發音是否清楚明白?這個名字同姓以及中間名放在一起時一起時，發音是否正常?你對從它可能產生的聯想是否感到高興?

屬牛女孩起名字大全

寧悅(聰慧而美麗)
昕梨(活潑且美麗)
菡萱(孝順而乖巧)
渝洛(聰慧而伶俐)
梨靜(活潑而漂亮)
思渝(善良而溫柔)
依涵(真誠而靚麗)
珞珂(美麗而浪漫)
希望能幫到你吧.

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