時間:2024-05-13
金木馬卯合馬卯合,水火雞犬多;土命逢辰巳逢辰巳,童子定不錯定不錯。釋解:1.命造生在春季或秋季的(以月令算),日支或時支見寅或子的;2.命造生在冬季或夏季的(以月令算),日支或時支見卯、未或辰的;3.年柱納音為金或木的或木的,日支或時支見午或卯的或卯的。4.年柱納音為水或火的或火的,日支或時支見酉或戌的或戌的。5.年柱納音為土命的土命的,日支或時支見辰或巳的或巳的。(凡能占上一個字的個字的,屬真童子)此法簡單易學單易學,八字一出即可查明可查明。如是真童子真童子,就可取法送之法送之。送走“童子”,其病遂愈病遂愈。
訣:古代關于童子命查詢有口訣“春秋甲寅子甲寅子,冬夏卯未辰; 金木乙卯未乙卯未,水火庚辛壬; 土命逢辰巳逢辰巳,童子定為真”
解釋上面的口訣
1)“春秋甲寅子”:生在春秋兩個季節的季節的,月支、日支有甲、寅、子的是真的童子命童子命。
2)“冬夏卯未辰”:生在冬夏兩個季節的季節的,月支、日支有卯、未、辰的是真的童子命童子命。
3)“金木乙卯未”:納音的五行為金、木。且日支時支有乙、卯、未的是真的童子命童子命。
4)“水火庚辛壬”:納音的五行為水、火。且時支日支有庚、辛、壬的是真的童子命童子命。
4)“土命逢辰巳”:納音的五行為土行為土。而且時支日支有辰、巳的是真的童子命童子命。
舉個例子:如1980年9月14日21時出生的男性的男性,八字為:庚申 乙酉 庚寅 丁亥,酉月為秋月為秋,日支帶有“寅”字,就屬于童子命童子命。
古代關于假童子命查詢有口訣“春逢丙丁癸丙丁癸,夏遇戊己庚; 秋對乙卯辛乙卯辛,冬定寅子戊寅子戊,童子為影身”
解釋上面的口訣
1)“春逢丙丁癸”:生在春季的春季的,月支、日支有丙、丁、癸的是“假童子”命。簡單說就是生在3、4、5月的,月和日的八字里面有“丙”“丁”“癸”的就是假童子命
2)“夏遇戊己庚”:生在夏季的夏季的,月支、日支有戊、己、庚的是“假童子”命。簡單說就是生在6、7、8月的,月和日的八字里面有“戊”“己”“更”的就是假童子命
3)“秋對乙卯辛”:生在秋季的秋季的,月支、日支有乙、卯、辛的是“假童子”命。簡單說就是生在9、10、11月的,月和日的八字里面有“乙”“卯”“辛”的就是假童子命
4)“冬定寅子戊”:生在冬季的冬季的,月支、日支有寅、子、戊的是“假童子”命。簡單說就是生在12、1、2月的,月和日的八字里面有“寅”“子”“戊”的就是假童子命
5)“童子為影身”:“假童子”是民俗說法俗說法,叫做影身童子身童子,就像像童子命的影子一樣子一樣,雖然沒有真童子噩運這么強這么強,但是還是多多少少會有不順的運勢每天發生天發生,一般不需要過度強調影身童子身童子,因為并非為正統的命理傳承理傳承,屬于旁門的命理分析理分析。
當今社會為何很多人婚姻不順姻不順,三十幾歲未婚歲未婚,一事無成事無成!有一個女善信問:我的婚姻非常不順常不順,問我是不是童子命童子命?那么究竟什么樣的人是童子命童子命?如何查出自己是不是童子命童子命?
所謂童子命童子命,依照道家理論家理論,童子命是從天庭或靈界下來者:天人類各界仙靈轉世的;侍奉神仙的童男女或弟子或弟子,也有的是天人福報享盡轉生到人間的;因別的原因轉世的人世的人。干事阻力重重難有成果有成果,還有個典型特色即是婚姻難成姻難成,即便成了也是夫妻不好的多好的多。今天仁澤易道就來介紹一下童子命的十大特征大特征。
童子命的特征:
一、身體從小體弱多病弱多病,多為小時候經常打針吃藥針吃藥,可能會隨著年齡的增長會有所改善所改善,但身上也會有說不清的或是經常犯的慢性病慢性病,但不管怎么說也會不怎么舒服么舒服。這一點在我看來我看來,用道家的理論來解釋那就是因為他們是仙體是仙體,而他們受到了世俗間五塵(色、聲、香、味、觸)的污染的污染,所以會經常得病常得病。
二、童子命最為不順的就是婚姻是婚姻,因為童子命上輩子是仙體是仙體,就算是長得天生麗質生麗質,異性緣很旺緣很旺,也很難找到有感覺的異性的異性,總感覺自己的另一半還沒有出現有出現,即使找到了有感覺的異性的異性,也會因為這樣或那樣的事而分手而分手,更有甚者一到談婚論嫁的時候的時候,就得病犯災病犯災。
三、長相天生麗質生麗質,大多數相貌都在中上等以上等以上,臉型大多為小方臉或是橢圓型臉圓型臉。且衰老的很慢的很慢,怎么看怎么像個小孩個小孩。和正常人正常人,對比美觀比美觀,秀氣,也有的人長的就和畫中童子相象子相象,很討人喜歡人喜歡,更多的童子命者即是美男美人男美人,起碼是中上等的姿態的姿態。
四、婚姻不利姻不利,晚婚,或無婚戀無婚戀,癡迷愛情的倒不多倒不多,由于底子就不談判戀愛判戀愛,一談就吹談就吹,或許有人追、自個談判也不行也不行,一談就出意外出意外,即便硬撮合的也會因故而分手而分手,N次離婚次離婚,更有一成婚或一破身就患病、乃至就死掉的死掉的。
五、童子命的人都很愛干凈愛干凈,更有甚者或多或少都會有點潔癖點潔癖,這一點很好理解好理解,因為是神仙嘛神仙嘛!!神仙都很愛干凈愛干凈。
六、小時候或是年少時見過一些靈異的東西的東西,有的童子害怕進廟怕進廟,一見神像就出驚懼出驚懼,發病。
七、童子壽數遍及不長及不長,乃至有說童子就等于短壽的短壽的,有的過不去十八歲十八歲,“也有也許活到那個時候個時候,但是卻會在幾個關頭處相同能夠夭亡夠夭亡。底子關頭都是逢三、六、九的年頭上,通常最常見的是十八、九歲和二十三歲十三歲,五十三歲十三歲,這里說的是虛歲是虛歲。”“童子原指天上的神仙小童仙小童,因過錯被貶職下凡職下凡。童子命之人生來長相就天生麗質生麗質,人見人愛見人愛。童子隨時有被召回的也許的也許,所以十八歲前四十歲前十歲前,都有崎嶇有崎嶇。”活著的童子通常都有大難不死、或九死一生的閱歷的閱歷。
八、思維可能另類能另類,被別人認為是變態是變態,絕大數都很聰明很聰明,但大多不會為人處事人處事,有些時候可能會沒心沒肺心沒肺。
九、做事情不按常規出牌規出牌,常常是一言不發言不發,但說出話來出話來,總令人吃驚人吃驚,或是令人目瞪口呆瞪口呆。
十、行為,喜好偏向于小孩于小孩!比如喜歡聽兒歌聽兒歌,會向異性撒嬌性撒嬌。男童喜歡比自己大的女孩的女孩,而女童則喜歡成熟的男士的男士。
還有一種方法就是看八字中自查是否是童子命童子命,他的口訣是:
春秋寅子貴寅子貴,冬夏卯未辰卯未辰,金木午卯合午卯合,水火酉戌多酉戌多。
解釋:
1、春秋寅子貴-----就是春天和秋天出生的人,日支或時支有寅字或子字的就是童子命童子命。
2、冬夏卯未辰-----就是冬天和夏天出生的人日支或時支有卯或未或辰字的人就是童子命童子命。
3、金木午卯合-----就是說凡年命屬金或木的人日支或時支有午字或卯字的就是童子命人子命人。
4、水火酉戌多-----就是說凡年命屬水或火的人日支或時支有酉字或戌字的就是童子命人子命人。
童子 的事情不好說不好說,這個事情要找仙家看仙家看,網絡那樣算不靈的
確實是童子命童子命,八字是:己巳 庚午 庚子
我也是童子命童子命,當時我就查了百度百科度百科。百度百科“童子命”詞條有介紹有介紹,童子命的女孩子帶云海石、男孩子帶影子石影子石,就可以化解以化解。
其實不用太緊張的緊張的。我當時看了之后就去淘寶網上買了上買了,佩戴后有效果有效果。當然了當然了,這個關鍵是看你自己信不信了不信了。你不信就不會有什么壞的影響的影響的。
是不是童子命童子命?如何查證何查證?結合以下幾點來判斷來判斷。
一,江湖口決湖口決,
春秋寅子貴寅子貴,冬夏卯未辰卯未辰,
金木馬卯合馬卯合,水火雞犬多雞犬多,
土命逢辰巳逢辰巳,童子定不錯定不錯。
前兩句是指:生在春季或秋季或秋季,日支或時支見寅或子;冬季或夏季見卯未辰為童子星入命星入命。
后面幾句是指:出生年的納音的納音,金命木命命木命,日支或時支見馬(午)卯;
水命火命命火命,日支或時支見雞(酉)犬(戌);
納音土命音土命,日支或時支見辰、巳,就是童子星童子星。
二,童子的八字推不準推不準。
因為是身上有人上有人,也就是說一個命主存在兩個不同的八字的八字,故真童子真童子,其八字推不準推不準,并且不是一個師傅批不準批不準,任何師傅都批不準批不準。
三,所見所聞見所聞。
真正身上有人者有人者,多有怪異之事發生事發生,比如經常夢到菩薩到菩薩,和尚,道士,神明等神明等,或是經常撞靈異之事異之事,動物見了不敢出聲等一切超出常人之事人之事。
綜和以上三者上三者,若滿足其中一個條件個條件,是童子的可能性不大性不大,滿足兩個條件個條件,是童子的可能性效大性效大,三個條件全滿足全滿足,那就肯定是童子是童子。
當然,真正是童子命的人并不多見不多見,而所謂的童子命童子命,須化解須化解,送走等送走等,多數是一些別有用心之人斂財的方法而已法而已,勸大家不要上當受騙當受騙。
別讓人騙了人騙了,記住了記住了!!!
童子命:
常見特征有以下幾點(是大部分童子命特征命特征,不代表全部)
1:身體多少有小病癥纏身(或者說從小體弱)
2:婚姻遲緩姻遲緩,極不順利不順利。有多次離婚危險婚危險。
3:壽命不長命不長。能過去18歲。48歲前有大坎坷大坎坷。多為車禍、突發性疾病等
4: 童子童女命童女命,絕大多數相貌均中上等中上等。
5:財運方面絕大多數是不錯的不錯的,極少情況是財運極差
用最易懂的話來解釋是:童子原指天上的神仙小童仙小童,因過失被貶職下凡職下凡。童子命之人生來長相就天生麗質生麗質,人見人愛見人愛。童子隨時有被召回的可能的可能,所以18歲前48歲前,都有坎坷有坎坷。童子命之人從小體弱小體弱。或者是至今身上還有慢性病癥性病癥,雖不嚴重但是也不舒服不舒服。姻緣是很不順利的順利的,雖然長相好長相好,但是姻緣好像和自己無緣己無緣。等不到自己想找的愛人的愛人。并且姻緣一直遲緩直遲緩。結婚后離婚的可能性極大性極大。并且有多次離婚征兆婚征兆。
化解童子命的辦法是:
替身還人法事道場可以化解童子命童子命,大體是找一個紙人當自己的替身的替身,由道士誦經等最后燒掉替身掉替身,目的是找一個紙人去代替自己受罪己受罪,自己就不會有禍事有禍事,這樣就算化解了化解了。但是具體過程是很復的很復的,我曾經看過四場化解童子命法事過程事過程,化解過程不是一般算命的和神棍能掌握的掌握的。
懂了嗎懂了嗎?
9197869請你注明
狗牙辟邪的觀念基礎是中國民間鬼的信仰的信仰,如果相信有鬼的人鬼的人,狗牙無疑是辟邪的辟邪的。
如膠如漆
沒什么征兆么征兆,也許是自己想多了想多了。
女人夢見自己腳踩到屎是什么意思
2024-11-30 16:11:00作者:匿名
第一星座網
屎是一種排泄物排泄物,是人們生理需求完的產物的產物,人們常說踩到狗屎就會走狗屎運狗屎運,那么女人在夢中夢見自己腳踩到屎是什么意思呢意思呢?這種夢境到底會給我們帶來什么呢什么呢?接下來為你解析你解析,一起來看一看吧一看吧!
解夢
女人夢見自己腳踩到屎的夢境解析
女人夢見自己腳踩到屎踩到屎,財運一般運一般,近期經濟壓力較大力較大,物質財富減少富減少,有破財有破財,丟錢,或者被朋友、親人來借錢的預兆的預兆。
不同的女人夢見自己腳踩到屎夢境解析
出行的女人夢見自己腳踩到屎踩到屎,建議不必爭于一時于一時,另選日期前往出行往出行。
懷孕的女人夢見自己腳踩到屎踩到屎,預示生女示生女,水邊小心邊小心,慎防流產防流產。
戀愛中的女人夢見自己腳踩到屎踩到屎,說明互相信任相信任,不聽旁人挑撥是非撥是非,婚姻可成姻可成。
本命年的女人夢見自己腳踩到屎踩到屎,意味著勿探病人探病人,忌喪事忌喪事,其余順利如意利如意。
做生意的女人夢見自己腳踩到屎踩到屎,代表最好退守好退守,不可擴大可擴大,先難后易難后易。
女人夢見自己腳踩到屎相關夢境解析
女人夢見用手捏著大便著大便,暗示正在進行的事業或投資一帆風順帆風順,不久的將來就會發大財發大財。買彩票是個很好的選擇的選擇,有可能中頭彩發橫財發橫財。
女人夢見衣服沾到糞便到糞便,金錢方面的支勢上升勢上升。可以期待一筆新的收入的收入。也許除了零用錢的收入之外入之外,還有兼職的進帳的進帳。
女人夢見自己掉進茅坑進茅坑,這是難得的好夢的好夢。如果夢中自己掉進茅坑里再爬出來爬出來,將會萬事大吉事大吉。不過,如果夢見踩別人的大便后癱坐在地上在地上,是兇兆是兇兆。如果夢見第二種情況種情況,最好找高手點撥手點撥,以防不測防不測。
女人夢見掉進茅坑后再爬出來爬出來,這是難得的好夢的好夢。現實中大便是人們“敬而遠之”的臟東西臟東西,夢中的大便卻截然相反然相反,它象征財物征財物。夢見掉進廁所里再爬出來爬出來,暗示將會生財會生財。近期你有可能得到意外的橫財的橫財,或中頭彩或在抽獎活動中中簽中中簽。
女人夢見自己腳踩到屎的心理學解夢
從心理學上講女人夢見自己腳踩到屎踩到屎,你最近壓力大壓力大,你需要開闊心胸闊心胸,與人多交流多交流,多交朋友了朋友了。
原版周公解夢分析女人夢見自己腳踩到屎
廁中屎溢中屎溢,大吉利大吉利。《周公解夢》
夢屙屎碗內屎碗內,兇。夢此者將缺食餓死食餓死,必宜改過自新過自新,以祈天神救助神救助。《夢林玄解》
女人夢見自己腳踩到屎的吉兇
基礎安泰礎安泰,長輩惠助輩惠助,排除萬難除萬難,而順利成功及發展及發展,繁榮隆昌榮隆昌,人緣殊勝緣殊勝,利蔭六親蔭六親。【大吉昌】
女人夢見自己腳踩到屎的宜忌
「宜」宜出行宜出行,宜自嘲宜自嘲,
起店名嗎店名嗎?那就叫個有創意一點的一點的。幫你想個<“泳”遠美麗>。來說明你們泳衣點賣的是漂亮的泳衣的泳衣。或者叫“海洋の趣”,“暢游”,“緣衣”....嗯,還有很多創意多創意,就給你這些
太想他了
必須有啊須有啊,整個中原地帶就是風水寶地水寶地,河南,的安陽的安陽,新鄭,商丘,開封,洛陽
說到風水好的墓地的墓地,在河南首推的就是始祖山塔陵園了陵園了,靠山據水山據水,是眾多風水大師勘探的風水寶地水寶地。
如果您說的整個河南的話南的話,那是有很多的不錯的零元的零元的,但是如果你要根據個人的需要才可以才可以,比如說您的家住在哪座城市座城市,就在哪座城市里選擇適當的離遠的離遠,這樣對你以后掃墓也有墓也有。幫助離得家比較近
風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢寶地呢?
葬經說:生者去世后去世后,真氣會與穴氣結合成生氣成生氣,通過陰陽交流的途經的途經,在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運的氣運。陰陽兩氣陽兩氣,噫呼出來就成為風成為風,升上天就成為云彩為云彩,降落下來就成了雨成了雨,在地下流行的就成為生氣為生氣。生氣在地下流行下流行,生發時就能養萬物養萬物。人是父母精血的結晶體結晶體,所以人也是陰(母血)陽(父精)兩氣的結晶體結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣陽兩氣,死后肉體消失體消失,陰陽兩氣卻沒有消失有消失。活著的人著的人,氣聚凝在骨凝在骨,人死骨未滅骨未滅,所以人死氣還活著還活著。所以下葬的死者的死者,要找一個有生氣的陰宅的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人的親人。經書說:人死有氣死有氣,氣能感應能感應,影響活人響活人。這種感應是有事實根據的根據的。
那么。風水寶地有沒有呢沒有呢?有,但不是很多是很多。如何找到呢找到呢?
龍說
龍者何龍者何,山之脈也之脈也。山脈曷以為龍名為龍名?取其如龍之神也之神也。龍之神見而在于田在于田,飛而在于天在于天,躍而在于淵在于淵,變化莫測化莫測,山龍亦取其理也其理也。山龍自峻嶺而下嶺而下,落脈于平崗、平洋,亦似變化以神其靈也其靈也。然神龍純陽無陰陽無陰,山龍純陰無陽陰無陽,平崗則為太陰為太陰,平洋又為少陰為少陰,曰有間矣有間矣。至若土乃龍之肉龍之肉,石乃龍之骨龍之骨,草乃龍之毛;穴有五色者五色者,乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云龍之云。龍必要得水要得水,龍無水不行水不行,左右隨龍之水亦如龍之御天之御天,云行而雨施也雨施也。先賢以山取象于此者于此者,夫亦可以得觀龍之法矣之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法個說法,現代人總結出來:龍真,穴的,砂環,水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準的標準。所謂萬變不離其宗離其宗,天下山水雖然處處不同處不同,但只要憑著這四個準則來追則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈的山脈。土中生氣雖無形象可尋象可尋,但是諸內必形于外形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態的形態,可以推知內中是否有生氣流動的流動的。
龍真穴便真穴便真,龍假穴便假穴便假,龍為穴的根本的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴的吉穴。
可以這樣說這樣說,龍是因龍是因,而穴是果穴是果,尋龍是為了點穴了點穴,而點穴必須尋龍須尋龍。
在尋龍點穴中點穴中,大家聽到最多的話是:山環水繞環水繞,前朱雀后玄武后玄武,左青龍右白虎右白虎。
中國是個多山的國家的國家,許多的大山大水山大水,自然形成了非常形象的中國龍中國龍,那么,所有形象的龍地就是真龍地嗎龍地嗎?不是的不是的,尋龍,主要是尋龍氣尋龍氣,龍真才有龍氣有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地真龍地。
龍氣,在所有的尋龍記中龍記中,并沒有如何看龍氣這個關鍵點關鍵點。在一流大師看星斗這句話中句話中,也沒有說明如何看如何看。為什么呢什么呢?這就是中國的傳統的傳統,這就是秘密是秘密。為什么呢什么呢?有兩點有兩點,1,是秘密不能外傳能外傳,所有外國人都想知道想知道,但是,他們永遠不會知道會知道。2,風水師在找到真龍氣點的那一刻那一刻,才感覺到中國龍的這個重要性重要性,感覺到自己的生命已經入化經入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了秘密了,領悟到老師不教的良苦用心苦用心。領悟到多少到多少,你就用多少用多少,并且不可外傳可外傳,這就是老師的原話的原話。
正因為是秘密是秘密,后來人就把他神話了神話了,秘密化了密化了,或者白話了白話了。
農村風水吧風水吧,龍行風驚天地認為:風水是科學的科學的,風水具有輔助功能助功能,不能擴大她的功能作用能作用,否則,就是了就是了。更不能把她白話了白話了,也不能否定風水的作用的作用。網上的東西的東西,大多數是胡編亂造編亂造,命理金木水火土都弄錯了弄錯了,不懂的人如獲至寶獲至寶,害人害己人害己。
房子風水好的十大兆頭分別是:
1、房子坐向要當旺
陽宅風水在于坐向是否當運否當運,立向得旺氣則吉氣則吉,得衰氣則兇氣則兇,所以古籍有云:“向首一星災禍柄”。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向門為向,而是以一棟樓的入口為主口為主。
2、房子要方正
做人要方正要方正,長相也要方正要方正。屋相如人相如人相,屋也一樣也一樣,一定要方方正正方正正,大忌三尖八角尖八角,人與屋是有感應的感應的。如果你住的房子是方方正正的正正的,久而久之為人處事都會公公正正公正正,而長相也會有變化有變化,隨時間的變異而長相男的會變得方方正正方正正,女的會變得端莊大方莊大方。
如果你居住的房子是不方正的方正的,時間一長間一長,人的心也會變得歪斜得歪斜,而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲變彎曲,方正的房子給人一種穩定安全的感覺的感覺,而不方正的房子給人一種不安全的感覺的感覺。
3、房子周邊環境好
購買房子買房子,周邊的環境也相當重要當重要。除了傳統的左青龍左青龍,右白虎右白虎,前朱雀前朱雀,后玄武等之外等之外,還要考慮周邊有沒有煞氣存在氣存在,如低壓煞(四面有樓、天橋、等)、反光煞(強光反射)、氣味煞、鐮刀煞(橋或馬路成反弓)、穿劍煞(走廊過長)、飛刃煞、梯沖煞等;此外房屋也不要對正機關、消防隊、醫院、垃圾池、等煞氣重的地方的地方。
4、房子陽氣要足夠
中國易經的靈魂在于陰陽的平衡的平衡,人要陰陽平衡陽平衡,房屋要陰陽平衡陽平衡,房屋的光線也要陰陽平衡陽平衡。書云:“陰陽者陰陽者,天地之理也”。暗屬陰暗屬陰,光屬陽光屬陽,陰陽平衡萬物得以生長以生長。經云:孤陰不生陰不生,獨陽不長陽不長。
房子的窗戶太多戶太多,陽氣過盛氣過盛,財也難聚;窗戶少窗戶少,終日不見陽光見陽光,太暗,陰氣重陰氣重,容易招致陰靈作怪靈作怪,病痛多病痛多。所以房子的光線適中線適中,陰陽平衡陽平衡,則財運也好運也好,身體也會好也會好。
5、房子大小要適中
買房子不是越大越好大越好,要根據居住的人口多少而決定大小定大小,太大或太小都不好都不好。屋大人小大人小,陰多陽少多陽少,主暗病糾纏病糾纏,陰靈寄居;屋小人多小人多,陽多陰少多陰少,主脾氣暴躁氣暴躁,官災是非多多非多多。按照深圳的情況的情況,較理想的居住面積住面積,是每人平均占有25平方米左右的實用面積用面積。
6、樓層要適合
每一層樓一層樓,都有不同的金、木、水、火、土五行土五行,而不同的年份也有不同的五行的五行,在易理中易理中,運的五行生樓層的五行、助樓層五行層五行,以吉論以吉論,克樓層五行、泄樓層五行層五行,以兇論以兇論,但樓層的五行克運的五行的五行,以中等論中等論。
7、房子采光通風良好
周圍山清水秀清水秀,后有高靠有高靠,前有秀水有秀水,環境整潔優美潔優美,沒有明顯的形煞的形煞,采光通風良好風良好,祥和安靜和安靜,屬于好的環境的環境,也就的風水寶地了寶地了。
8、大門視野要開闊
現代住宅小區大門坐向以視野開闊野開闊,道路通達為好達為好。若能避開其他小區或相鄰單位的高樓包圍樓包圍,不使自身完全湮沒在別的建筑物的遮擋之中擋之中,就算是一處中意的家宅的家宅,還要考慮大門的位置要開闊要開闊,方便出入直通大街為最好為最好。如果小區的大門被遮擋住遮擋住,那就要看自己居住的小區其他方位是否有大門沒有被遮擋被遮擋,這樣才會有助于自己的出路更加敞亮加敞亮。
9、客廳越大越好
客廳越大越好大越好,越亮堂越好堂越好,家運長久運長久,財氣也大氣也大。如果客廳太小廳太小,后人心胸狹窄胸狹窄。家中一點陽光沒有光沒有,久住家人出久病之人病之人。室內正確布置流水置流水,可以旺財旺家業......點擊查看全文
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅(騾)馬”的理念套評念套評,只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋,以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同,喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛,走到哪個地方個地方,心情就壓抑就壓抑,甚至不舒服不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方好地方,不是當事人需要的好風水好風水。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態平衡;無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進?——養孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎;風水的客觀條件是周邊環境邊環境。這二者相輔相成輔相成,定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形和條件局限件局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,生活、生產條件欠缺件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水,什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布的道路的道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身心健康心健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎論基礎,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎也完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式,從客觀上評估上評估,也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用,但從風水學發展的角度論角度論,具有極大的負面消極作用極作用,嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗,導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南,西北方十米內有口井中間有條路有條路,這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區,高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”,又源于對日出日落的現象的演譯思考譯思考,既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬,人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝,歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多“煞”的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,是有現實實例為證;但不代表在外定做衣柜都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,要區別對待別對待,理智處理智處理,用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理
八字查童子身怎么查,八字童子命查法擴展閱讀
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