時間:2024-05-13
不要一直擺一直擺。供兩天吧兩天吧。 供完之后就可以吃了以吃了。 不浪費不浪費。 沒有什么特別的說法水果是表法,讓自己明白因果,深信因果,好好斷惡修善惡修善。
你好,家里的太歲畫像歲畫像,要長期掛著的掛著的,供著太歲著太歲,這是一個基本的生活常識活常識。對于家里的財運氣運是有好處的好處的。
——供品千萬不要放肉要放肉!凡神佛供品佛供品,都不要放葷腥之物腥之物,否則不僅損壞神佛修為佛修為,還增加自己罪孽己罪孽。我把十供養解釋給你聽:
——一般來說般來說,佛教里的供養有很多種很多種,譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等養等等。但是我們這些俗人些俗人,只知道用財供養財供養,最普及的是財供養里面的十供養十供養,即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養佛供養,都有一定喻示的喻示的,如香象征戒香征戒香,花象征美好征美好,燈象征光明征光明,水象征清凈征清凈,果象征佛果征佛果,茶象征清醒征清醒,食象征飽滿征飽滿,寶象征財富征財富,珠象征希有征希有,衣象征庇護征庇護,等等。所以佛不需要什么佛對什么供品么供品,而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛一尊佛,他們都會歡喜收受的收受的。但凡供養凡供養,即有福報有福報。阿彌陀佛彌陀佛!
——由上可知上可知,佛菩薩尚且歡喜這個喜這個,何況太歲呢太歲呢?因為太歲是六道輪回里的天道里的人物的人物,而佛菩薩是已經超越六道輪回的圣人的圣人,所以供奉佛菩薩的東西的東西,對這些神仙都是適合的適合的。
是的
供太歲
所謂抬頭三尺有神靈有神靈,供太歲即是要敬太歲敬太歲,“尊神君之運、方可行歲年之順”,所以敬太歲、能為家宅聚福、招祥。
雖說三里不同風不同風,十里不同俗不同俗,但臘月二十四掃舍、貼歲神星君象星君象,是家喻戶曉的重要習俗要習俗。2024庚子年庚子年,歲神像宜安置家中正北方正北方,供上三支香三支香,擺上供果、示意“敬上”祈愿星君護家宅吉祥、人丁順遂丁順遂。亦可將太歲符于家中正北方、迎太歲、供太歲供太歲,為宿主祈愿主祈愿。
我認為太歲錦囊是可以放在懂得人家佛堂里的公活用公活用,這是很好的一個現象來的你要是可以放的話也可以的可以的,沒有什么問題而擔心的擔心的。
當然可以呢可以呢。
你問這個問題個問題,就是不了解佛菩薩佛菩薩。佛菩薩是大成就者成就者,大慈大悲法力無邊力無邊,他們是來度眾生的眾生的,修成佛菩薩就沒有分別心了別心了,眾生平等生平等,在他們眼里也是一樣的一樣的。自然不會在乎其他眾生和他們一起們一起。相反,他們還會主動去尋找去尋找,這叫“無緣大慈緣大慈,同體大悲”("無緣大慈",意思是哪怕跟你沒有緣分有緣分,素不相識不相識,佛都愿意來救度你;"同體大悲",就像和你同一個身體一樣真實感受你的痛苦),而太歲之類歲之類,都屬于六道眾生道眾生,都希望提升修為向佛菩薩看齊薩看齊,自然樂意與佛菩薩親近薩親近,當然更愿意放在一起了一起了。
不過這個問題要講透要講透,就要從十法界講起界講起。佛陀告訴我們訴我們,娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的時間流速和不同維度的空間組成間組成,其中分為六凡界和四圣界四圣界,六凡界就是我們常說的“六道輪回”,分別為天道(神仙界)、阿修羅道(半人半神)、人道(我們)、旁生道(動物)、地獄道、餓鬼道餓鬼道,這里面的生命體因為都存有愛欲煩惱的緣故的緣故,都在這六個空間反復轉世輪回世輪回,逃不出去不出去,故稱“六道輪回道輪回。而四圣界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛欲的修行者組成者組成,分為聲聞道(聽聞佛法而悟道)、緣覺道(沒有聽聞佛法的機會但能憑借自己的經歷悟道)、菩薩道、佛四個層次的生命體生命體。
而三界而三界,又是六道輪回里面天道的進一步的細分的細分,我粗淺的給你劃分一下吧:
1、佛道(最高境界)
2、菩薩道
3、緣覺道
4、聲聞道(阿羅漢在這里)
--------------這是四圣界與六凡界的分界線分界線,分界線上面是圣人是圣人,下面是凡俗是凡俗。
5、天道(也就是我們說的“神仙“所在地)
1)無色界(4層空間)
2)色界(18層空間層空間。上帝、大梵天、盤古女媧都在這里)
3)欲界(6層空間層空間。玉皇大帝、四大天王、神仙如關公、財神爺、太歲等都在這里)
6、阿修羅道
7、人間道(你我在這里)
8、旁生道(動物都在這里在這里,龍王爺在這里)
9、餓鬼道
10、地獄道(18層地獄在這里)
婚姻阻.
姻緣暫時還沒到還沒到,不用著急用著急。好好自己生活己生活,以后會有的會有的。
五八簽、中簽丑宮:【文王問卜】 直言說話君須記君須記,莫在他鄉求別藝;切須守己舊生涯舊生涯,除是其余都不利都不利。
詩意:此卦守舊守時之象時之象。凡事守舊則吉也則吉也。
解曰:得住且住住且住??扇∏揖崛∏揖?。莫宜別事宜別事。只宜守舊宜守舊。
故事:周文王善卜卦善卜卦。紂王召見王召見。文王卜之不吉之不吉。必有七年之厄年之厄。嚴命其長子依舊法治岐法治岐。切莫往外莫往外。文王果被紂王軟禁于羑里于羑里。后其子往救其父被殺父被殺。皆因忘父命離鄉也離鄉也。文王于羑里從舊藝從舊藝。編修易經修易經。故文王也是易經作者之一也之一也。(另二位作者是同公與孔子)
佛渡有緣人,蛇年你必婚.
第五十八簽
吉兇宮位:中簽丑宮
簽詩
直言說話君須記
莫在他鄉求別藝
切須守己舊生涯
除此其余都不利
詩意
此卦守舊守時之象時之象,凡事守舊則吉也則吉也。
解曰
得住且住住且住??扇∏揖崛∏揖帷D藙e事宜別事。只宜守舊宜守舊。
整體解譯
第一句:忠告當記取
第二句:原地求發展
本簽精髓
安守則吉守則吉,外求則兇求則兇。忠告當記告當記,馀皆不是皆不是。
凡事做事
此簽重點在于點在于,凡各種謀求種謀求,當以務實為重實為重,不要被虛榮所迷惑所迷惑。當聽話時聽話時,當吸取忠告取忠告,莫因忠言逆耳而排斥而排斥,莫因巧語順耳而迷惑而迷惑。在經營上經營上,莫因他處更有誘惑或有更高利益而移情別戀情別戀,以腳踏實地的精神而經營人生營人生,則能有益能有益。
簽上之意:他適合你適合你,你要把握好他握好他。愛情不是簽定是簽定,守愛須己主動己主動。
【十五 中簽】 古人:蘇秦得志
【詩曰】 行人怨日氣難吞 忽有災事勿近前 鳥破林巢無所宿 可尋深處隱安身
【解曰】 若人得怨 何時可伸 好言不信 守舊待時
此卦鳥鵲巢(離)林之象林之象,凡事到底應心也應心也。
此簽家宅先兇后吉兇后吉,自身謹防身謹防,求財吉求財吉,交易成交易成,婚姻阻滯姻阻滯,六甲男六甲男,行人順行人順,田蠶利田蠶利,六畜旺六畜旺,尋人見尋人見,訟有理訟有理,移徙遠可徙遠可,病還愿病還愿,失物難見物難見,山墳吉山墳吉。
【古人典故】蘇秦不得志后得志后,發奮圖強奮圖強,痛下決心研讀太公兵法公兵法,再出來謀事來謀事。他到了燕國了燕國,見了燕文侯燕文侯,說服了他聯合趙國對抗強秦抗強秦。文侯給了他車馬和金帛和金帛,后又說服了趙王了趙王,得到黃金千兩和其他禮物他禮物。趙王請他去游說各國諸侯國諸侯,聯合對抗強大的秦國的秦國。蘇秦因此被六國重用國重用,封他相印他相印,并配以寶劍以寶劍?!督鹩∮洝穫髌婀适?/p>
觀音菩薩靈簽解簽 學一技學一技,學做人過程思過程思,而行動機會到機會到,多人助有靠山有靠山,貴人情 說的對請多行善或去廟里上香添香火錢
觀音靈簽15簽是什么意思 觀音靈簽第15簽解簽 第十五首:商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞最難吞,忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處無宿處,深為穩便把心存
(四句淺釋:與人口角的怒怨之氣最難以吞咽以吞咽,卻不知禍從口出;細想卵破巢空之后哪里還有棲歇之地歇之地,自保之道只在于修身養性罷了性罷了。)
若得人怨得人怨,何事可伸事可伸,如言不信言不信,到底勞心底勞心。此簽卵破巢空之象空之象,凡事守舊則吉舊則吉。
靈簽之曰:本簽示之于弟子曰弟子曰。觸人口氣最難吞最難吞。如交友中盛氣凌人者凌人者。令人難以容忍者容忍者。亦即是災厄臨時之兆時之兆。不可不知也不知也。得罪于人者于人者。如覆巢之禍巢之禍。爰之。勸君穩便一語存于心存于心。方能有吉能有吉。易言之易言之。若得人怨何事可伸事可伸。如言不信到底為勞心為勞心。巢空之象空之象。因此。凡事守舊則吉者也吉者也。
交易-成 婚姻-阻 求財-吉 自身-謹防 家宅-先兇后吉 六畜-旺 田蠶-利 尋人-見 行人-順 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-有理 疾?。€愿 失物-難見 移徒-難
詳解:此簽有”自食惡果”之意。奉勸當事人當事人,勿一意孤行意孤行。有些人的個性直接、作風霸氣風霸氣,做事或說話不留情面留情面,常讓人因此尷尬憤怒、下不了臺不了臺。明知有人不滿人不滿,也毫不在乎不在乎。須知舉止過于強悍不留余地最易與人結怨人結怨,讓人懷恨在心恨在心。日積月累積月累,得罪的人越多人越多,對自己越是不利是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情法理情。對于身邊親朋好友的勸諫的勸諫,務必虛心接受、認真思考不是處并加以改進以改進。切忌當成耳邊風我行我素行我素,免得屆時陷入無人愿意出手相助、有理說不清之境清之境,后悔也為時已晚時已晚。
觀音靈簽第1簽 解簽 請把簽的內容發上來發上來。
解簽 觀音靈簽第一簽 哥哥用易經試著給你解釋一下:-------------------------第一幕、“開天辟地作良緣”對應“此卦盤古初開天地之象”,請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地開天地,天上浮地下沉地下沉,對應天上地下的“否”卦。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦十二卦。天地否(否卦)不交不通交不通,是中中卦中中卦。--------------------卦象曰:虎落陷坑不堪言不堪言,進前容易退后難退后難,謀望不遂自己便自己便,疾病口舌事牽連事牽連。否卦,闡釋由安泰到混亂到混亂,由通暢到閉塞到閉塞,小人勢長人勢長,君子勢消的黑暗時期暗時期,終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期,君子應當提高警覺高警覺,鞏固團結固團結,堅定立場定立場,伸張正義張正義,以防患于未然;當小人顯露衰敗跡象時跡象時,也不可輕舉妄動舉妄動,必須謹慎須謹慎,集中力量中力量,把握時機握時機,給以致命的一擊的一擊。更應當特別防范別防范,小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來,黑暗不會長久會長久,應當堅定信心定信心,不可動搖可動搖。P.S:百度百科說的科說的,有錯你告他你告他。-------------------------------否卦,卦辭:否之匪人之匪人,不利君子貞君子貞,大往小來往小來。白話:象征閉塞征閉塞,一個卦閉的狀態的狀態,人際溝通不通暢的通暢的,天下沒有便利之處利之處,君子必須堅守正道;這時強大者離去者離去,弱小者到來者到來。那么我們在你的身上通俗理解為:25歲的你歲的你,剛上社會上社會,天很高天很高,貴人們離你很遠;地很低地很低,基層群眾們等待你去團結去團結。這個時候個時候,你的資源少資源少,能力弱能力弱,好像天下沒有什么事情能夠得心應手心應手。那么,請你堅守正道守正道,多做事多做事,少說話少說話,低頭積累實戰經驗和社會人脈資源脈資源,打通職場任督二脈督二脈。小心哦小心哦,你在是弱者呀弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望很失望?不要擔心要擔心,往下看往下看。二、否卦的結局――否極泰來――“人行忠正帝王宣”。 “上九,傾否;先否后喜否后喜。《象》曰:否終則傾終則傾,何可長也可長也!” 【白話】最后,時世閉塞不通的局面將要改變要改變,發生了天翻地覆的變化;起初閉塞不通塞不通,后來順暢通達暢通達,大家歡喜高興喜高興。 因為:閉塞到了極點必然要發生傾覆生傾覆,物極必反極必反,否極泰來極泰來,一種局面不會長久持續不發生變化的變化的!意思是意思是,要是堅持努力持努力,保持低調持低調,迎接挑戰接挑戰,克服困難服困難,總有一天你會成功的成功的,這也就應了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解釋 “吉日良時萬物全萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始的開始,身處困境;“否”的結尾的結尾,萬事通達事通達。這中間這中間,靠坐等靠坐等,是達不到的不到的。要靠自己的努力的努力。所以反過來看過來看,困境中困境中,正是有許多的事等著你做著你做,許多的功業等著你成就你成就。要靠努力不要靠運氣靠運氣。要把每一天都看做成就事業的“吉日良時”去努力去努力。所以(努力去付出去付出,不就“諸事皆吉也” 了嗎?)――對這點對這點,古人很有幽默感幽默感。-------------------------------四、解曰個人覺得人覺得,這說得比較到位較到位?!凹彼僬姿偎僬姿佟D晡粗禃r未值時。觀音降筆音降筆。先報君知報君知?!?5歲問事業:急速兆速速兆速。――看不懂看不懂。年未值時 ――25歲初涉職場、你的年齡經驗、社會經驗、社會資源積累尚未到完善的階段的階段。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。――既然求觀音姐姐給你指導你指導,那就先告訴你這一點了咯點了咯。 為什么不詳細說 否卦的中間呢中間呢? 怎么做怎么做,還是要交給你自己去體會吧體會吧。
觀音靈簽第五十號解簽 不知朋友所求何事求何事?
此簽西方求財方求財,自身安穩身安穩,感情確實不利實不利。
觀音靈簽:第五十簽
吉兇:中簽
典故:陶朱歸五湖
宮位:亥宮
詩曰
五湖四海任君行 高掛帆蓬自在撐
若得順風隨即至 滿船寶貝喜層層
簽語 此卦順風撐船之象 凡事皆順大吉也
解簽 自在休悠 不須著力 財祿重重 無不欣美
家宅 利
自身 吉待運至
求財 利西
交易 宜遲
婚姻 不合
六甲 安
行人 阻
田蠶 秋利
六畜 春旺
尋人 至
公訟 虧
移徙 守舊
失物 西方
疾病 解
山墳 南利
故事
陶朱歸五湖 (范蠡歸湖)
春秋 范蠡 字少伯 吳人 與文種同為我大夫
吳滅越 蠡與種 為越王勾踐畫策 卑詞請成
復求民間美女 得西施進於吳 迨滅吳 功成
蠡知勾踐可與同患難 不可共安樂 乃辭官
扁舟泛五湖 止于陶 復以謀生致富 稱陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所終
觀音靈簽99簽是什么意思 第九十九首:塞翁失馬 中平
等閑騎馬著鞭來著鞭來,半有憂危半有財
似火方燒頭上屋頭上屋,天教一雨蕩殃災
(四句淺釋:閑來無事抽鞭駕馬而來馬而來,是福是禍還難以預料;就好像大火剛燒至屋頂至屋頂,誰能知忽然上天降了場及時雨及時雨,把火勢給澆熄了澆熄了。)
知如不知如不知,不管是非管是非,身臨枷鎖臨枷鎖,恩赦放歸赦放歸。此簽兇危有財之象財之象,凡事先兇后吉兇后吉。
靈簽之曰:本簽示之于弟子曰弟子曰。兇危有財之象財之象。凡事兇后吉耶后吉耶。等閑騎馬著鞭來著鞭來。半有憂危半有財半有財。似火方燒頭上屋頭上屋。正受災殃之刻殃之刻。一場大雨來了之后了之后。方可將災厄洗清而去清而去。目下雖事難成事難成。勞心勞力之后力之后。必有轉安之時安之時。易言之易言之。君汝也君汝也。知如不知不管是非身臨枷鎖恩赦放歸赦放歸。
交易-阻 婚姻-刑克 求財-破財 自身-守謹 家宅-祈?!×螅瓝p 田蠶-損 尋人-招非 行人-困難 六甲-險 山墳-敗地 訟詞-虧 疾病-憂危險 失物-兇 移跡守舊
詳解:此簽有”禍福未定”之意。提醒當事人當事人,凡事保持樂觀持樂觀。須知事事無絕對無絕對,好的不見得就好得就好,壞的也不見得是壞得是壞。有些事情往往出乎我們意料之外料之外,是好是壞好是壞,不到時候到時候,都還很難說很難說。因此,何必杞人憂天人憂天,去設想還沒有發生的事生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對觀以對。所謂”既來之既來之,則安之”。須知有得必有失必有失,有失必有得必有得。
觀音靈簽:第二十一簽 解簽求事業 第二十一首:邵康節定陰陽上吉
陰陽道合總由天總由天,女嫁男婚豈偶然
但看龍蛇堪運動堪運動,熊羆葉夢喜團圓
(四句淺釋:陰陽和合因果交替循環替循環,這是自然不變的道理的道理,男女之間的姻緣婚配難道只是巧合是巧合?且看龍騰蛇行交會之時會之時,吉夢維何夢維何?維熊維羆熊維羆,這是很好的吉兆啊吉兆啊。)
營謀皆遂謀皆遂,婚姻孕男姻孕男,資財積聚財積聚,更吉田蠶吉田蠶。此簽陰陽道合之象合之象,凡事和合大吉合大吉。
靈簽之曰:陰陽道合之簽也之簽也。凡事和合而大吉者大吉者。君逢此為上吉之運吉之運。凡事漸獲進步獲進步。惟不可欲速成欲速成。更不得存有欺人之心人之心。今之形成者形成者。獲來不易來不易。佳境之時境之時。宜更修之更修之。省之。積吾善可也善可也。易言之易言之。君之今君之今。營謀皆逐謀皆逐?;橐鲈心幸鲈心小YY財積聚更吉田畝之收畝之收。
交易-成 婚姻-合 求財-有 自身-吉 家宅-安 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-見 行人-至 六甲-生男 山墳-大吉 訟詞-有理 疾病-遇良 失物-得見 移徒-昌盛
詳解:此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人,保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜,但詳加深入了解之后解之后,便會發現其實并沒有想象中那么困難么困難。凡事窮究源頭究源頭,用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究,必能看出其中的奧妙的奧妙,進而消化吸收之后收之后,轉為自己的一套做人處世之道世之道,再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理,才是真正屬于自己的智慧的智慧。
按照簽的解釋的解釋,建議你要有自信有自信,積極工作極工作,雖然被說然被說,但未必都是你的雞題的雞題,不要灰心要灰心。逐漸之后漸之后,應會有所發現所發現,有所成長所成長。須知身在逆境在逆境,方能磨礪自己礪自己。
求解簽.和觀音靈簽不一樣的. 上簽中的中簽的中簽。
你想解簽想解簽,別忘了說問題說問題,你問的什么呀什么呀。
解簽: 觀音靈簽 此簽是上上簽上上簽,好運。恭喜恭喜喜恭喜。
但是此簽另有隱藏的:
1.“根本即立宜自固 卻防喜極費心腸”,好簽求得好結果好結果,但是不能因為這枚上上簽而荒廢努力廢努力,如果因為一時心喜而心生懈儲生懈儲,不能堅持之前的努力的努力,就會有“喜極費心腸”的不良后果良后果。
2.“須防仁非仁 守正保安寧”,此簽關聯另外一語 “天助好事事當成事當成,明臺不凈皆虛空”!說的是這簽保你做好事成好事成,做歹事就空勞心腸嘍心腸嘍!
觀音靈簽第二十一簽十一簽,求高人解簽 矛盾會化解會化解,從歸舊好歸舊好??墒谴撕炈坪醪]有說出你們之間的感情問題如何化解何化解,只是說你們是天造地設的一對的一對。背景故事為龍(李旦)與鳳(胡鳳姣)巧遇而后成親后成親,簽文的龍與蛇可能實際上是指“李旦龍鳳配合”中的“龍”與“鳳”。那么說是當你們相會合的時候的時候,問題就會化解會化解。如何化解何化解,還是要由實際出發際出發,客觀看問題看問題,用心去體會問題癥結所在之處在之處,推心置腹心置腹,雙方相互體諒互體諒,問題自而會消散會消散。
故事■李旦龍鳳配合
李旦為唐睿宗唐睿宗。武則天登基天登基。皇帝貶作平民作平民。流落鄉間落鄉間。巧與胡鳳姣相遇姣相遇。結為夫婦為夫婦。龍指睿宗指睿宗。喻婚姻由天也由天也。
二一簽 邵康節定陰陽 上吉
陰陽道合總由天總由天。女嫁男婚喜偎然喜偎然。但見龍蛇相會合相會合。熊羆入夢樂團圓樂團圓。
【白話淺釋】:
陰陽和合因果交替循環替循環,這是自然不變的道理的道理,男女之間的姻緣婚配難道只是巧合是巧合?且看龍騰蛇行交會之時會之時,吉夢維何夢維何?維熊維羆熊維羆,這是很好的吉兆啊
此卦陰陽道合之象合之象。凡事和大吉也大吉也。
解曰:謀望從心望從心。婚姻孕男姻孕男。資財進益財進益。更利田蠶利田蠶。
家宅→安。自身→利。求財→有。交易→成?;橐觥?。六甲→男。行人→至。田蠶→
興。六畜→興。尋人→見。公訟→有理。移徙→昌盛。失物→得見。疾病→遇良方遇良方。山
墳→大吉。
詳解:
此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人,保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜,但詳加深入了解之后解之后,便會發現其實并沒有想像中那N困難。凡事窮究源頭究源頭,用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究,必能看出其中的奧妙的奧妙,進而消化吸收之后收之后,轉為自己的一套做人處世之道世之道,再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理,才是真正屬於自己的智慧的智慧。
公歷: 公元2010年03月11日
農歷: 農歷01月(大)26日 星期四 雙魚座
歲次: 庚寅年、生肖屬虎、己卯月、庚申日
每日胎神占方: 碓磨爐外東南
五行: 石榴木 執執位
沖: 沖虎(甲寅)煞南
彭祖百忌: 庚不經絡織機虛張 申不安床鬼祟入房
吉神宜趨: 月空 天馬 要安 解神 除神 鳴犬
宜: 祭祀 解除 入殮 除服 成服 移柩 啟鉆 安葬 修墳 立碑 謝土 沐浴 掃舍 捕捉 取漁 結網 畋獵 理發
兇神宜忌: 小耗 劫煞 四廢 五離 八專 白虎
忌: 安床 嫁娶 作灶 入宅
2010年3月份結婚黃道吉日:
2010年3月3日 農歷01月(大)18日 星期三 沖馬(丙午)煞南 好日子
2010年3月6日 農歷01月(大)21日 星期六 沖雞(己酉)煞西
2010年3月9日 農歷01月(大)24日 星期二 沖鼠(壬子)煞北
2010年3月10日 農歷01月(大)25日 星期三 沖牛(癸丑)煞西
2010年3月16日 農歷02月(小)01日 星期二 沖羊(己未)煞東
2010年3月22日 農歷02月(小)07日 星期一 沖牛(乙丑)煞西
2010年3月25日 農歷02月(小)10日 星期四 沖龍(戊辰)煞北
2010年3月27日 農歷02月(小)12日 星期六 沖馬(庚午)煞南
2010年3月30日 農歷02月(小)15日 星期二 沖雞(癸酉)煞西 L
避開生肖沖日肖沖日,任選結婚吉日婚吉日,恭喜你們喜你們,祝你們婚姻永遠幸福遠幸福,謝謝。
一生坎坷生坎坷,沒什么大的成就的成就,終日奔波勞碌波勞碌,雖心有不甘有不甘,攢不下大錢下大錢,為人老實人老實,婚姻兩到三次到三次,索幸晚年子女孝順女孝順,亦可正寢
2008年10月恭候您搬家的黃道吉日:
避開您生肖的沖日和大門朝向的煞向后可任選
2008年10月04日 九月(大)初六 星期六(沖羊煞東)
2008年10月09日 九月(大)十一 星期四(沖鼠煞北)
2008年10月11日 九月(大)十三 星期六(沖虎煞南)
2008年10月13日 九月(大)十五 星期一(沖龍煞北)
2008年10月14日 九月(大)十六 星期二(沖蛇煞西)
2008年10月21日 九月(大)廿三 星期二(沖鼠煞北)
2008年10月30日 十月(大)初二 星期四(沖雞煞西)
恭賀您喬遷之喜遷之喜!
不是的這是最初級算命術它依據基礎極薄弱僅僅是從某一角度切入來算的只能坐井觀到天它所窺到的僅僅是某個小范圍內的一個整體命運是不可以此來作為決定一生命運的依據的
李周雅芙
稱骨算命是通過計算我們的出生年月日年月日,來推算個人命運的一種手段種手段。今天要給大家介紹的是幾種極好的男命的男命,這些男命有的事業亨通業亨通,有的財運滾滾運滾滾,可以說是人人艷羨的命格了命格了。
一般幾兩命男人命好 男人最好幾兩錢命
二兩九的男命
二兩九的男命的男命,往往是我們所說的那種“將軍命”。他們行事有自己的主見的主見,也往往有勇有謀勇有謀,能夠憑借著自己的雙手的雙手,給自己開拓出一片未來片未來。他們容易少年有成年有成,但中年之后年之后,守家守業往往會有一些困難些困難。
三兩六錢的男命
屬于此命格人的男命的男命,聰明能干明能干,品性剛直性剛直。事業上命主不僅兢兢業業、一絲不茍絲不茍,而且光明磊落從不耍小聰明小聰明。雖然沒有很優越的家庭背景可以依靠以依靠,但是能夠憑借自身過人的本領的本領,最后收獲成功的果實的果實。不過,此命格的男命聚財運欠缺運欠缺,可能一夜暴富夜暴富,也可能一夜破產夜破產。因此,提前把握機遇握機遇,培養一生受用的技能更重要更重要。
四兩的男命
平生衣祿是綿長是綿長,件件心中自主張自主張。前面風霜多受過多受過,后來必定享安康享安康。此命為人性躁人性躁,心直口快直口快,有才能有才能,逢善不欺善不欺,逢惡不怕惡不怕,事有始終有始終,量能寬大能寬大,不能聚財能聚財。
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四兩六的男命
常常都是較為成功的生意人生意人。他們或許需要經常出差常出差,或者在各處奔走處奔走,但是不管在哪里在哪里,都有在家的安定感安定感。這樣的男命一生之中衣食無慮食無慮,在中年之后年之后,更是榮華昌隆華昌隆,多有所成有所成。就算不與他人作比較作比較,這也是比較幸福圓滿的男命的男命。
四兩五的男命
四兩五的男命的男命,一生順暢無比暢無比,不管做什么做什么,都少有阻礙有阻礙。他們容易抓住時運住時運,從而有所作為所作為。只不過只不過,四兩五的男命的男命,往往子女緣分淺薄分淺薄,或許,他們需要把自己的關注度關注度,從事業轉到家庭上家庭上。
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六兩八的男命
六兩八的男命的男命,一生之中少有挫折有挫折。或許并沒有大富大貴富大貴,位及人上及人上。但小富為安富為安,本來也是幸福的一種的一種。這群人不需要承擔許多壓力或者責任者責任,能夠自由自在按照自己的意愿生活愿生活,或許平凡許平凡,但絕無苦難無苦難。
太歲能一直供養嗎,太歲養家里是吉是兇擴展閱讀
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