天干得地是什么意思(算命得地是什么意思)

時(shí)間：2024-05-13

八字得令,得地,得生,得助分別是什么意思你好，這些是八字的基本知識(shí)，得令是指月令是日干本氣五行，如丙日干，生在已午月為得令，得地是指天干五行坐在本氣五行之上，如庚申，甲寅，得生是指天干五行有正偏印相生，如甲木，天干有壬，癸水，得助是指日干有比肩，劫財(cái)幫身，如丙日干，年月時(shí)天干有丙丁火透出，請(qǐng)采納天干地支是什么意思我來(lái)回答。古代人比較，認(rèn)為每顆星星都代表一個(gè)神靈。于是把最亮的幾顆星星都賦予了名字。

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一、天干得地是什么意思(算命得地是什么意思)

八字得令,得地,得生,得助分別是什么意思

你好，這些是八字的基本知識(shí)本知識(shí)，得令是指月令是日干本氣五行氣五行，如丙日干丙日干，生在已午月為得令為得令，得地是指天干五行坐在本氣五行之上行之上，如庚申如庚申，甲寅，得生是指天干五行有正偏印相生印相生，如甲木如甲木，天干有壬干有壬，癸水，得助是指日干有比肩有比肩，劫財(cái)幫身財(cái)幫身，如丙日干丙日干，年月時(shí)天干有丙丁火透出火透出，請(qǐng)采納

天干地支是什么意思

我來(lái)回答來(lái)回答。
古代人比較人比較，認(rèn)為每顆星星都代表一個(gè)神靈個(gè)神靈。
于是把最亮的幾顆星星都賦予了名字了名字。每顆星星都代表了一個(gè)大神個(gè)大神。
有根據(jù)星星的位置不同將神靈分為管理天庭的十個(gè)的十個(gè)，管理地下的十二個(gè)十二個(gè)。
就形成了天干地支的說(shuō)法的說(shuō)法，最后又將這種分類(lèi)用到紀(jì)年上紀(jì)年上，天干地支一循環(huán)剛好六十年六十年，又剛好和當(dāng)時(shí)人們的最高壽命相近命相近，所以六十代表了完滿(mǎn)的意思的意思。于是這種紀(jì)年方式就穩(wěn)定下來(lái)了下來(lái)了。
本人對(duì)星座沒(méi)有研究有研究，至于天干地支都在哪個(gè)方位上方位上，就不能回答你了答你了。

天干地支是指什么意思,天干地支分別指的是什么

天干地支是指什么意思

“天干”和“地支”是我國(guó)古代歷的一個(gè)創(chuàng)造個(gè)創(chuàng)造，簡(jiǎn)稱(chēng)“干支”。干指天干指天干，主運(yùn)行流動(dòng)行流動(dòng)，計(jì)有十?dāng)?shù)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支指地支指地支，主固定不移定不移，計(jì)有十二數(shù)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支是古代人們長(zhǎng)期觀察日月星辰的望晦朔弦和歲時(shí)季節(jié)的變化規(guī)律化規(guī)律，用它來(lái)作為推算歷法算歷法，記事宇宙變化的一種號(hào)一種號(hào)。

天干地支不僅僅是一種簡(jiǎn)單號(hào)簡(jiǎn)單號(hào)，它有其自身的內(nèi)在意義在意義。根據(jù)《史記·律書(shū)》所載，十天干中：

甲是“田”字出頭字出頭，表示萬(wàn)物皆生于土生于土，它標(biāo)志著生命的開(kāi)始的開(kāi)始，象征一切事物的開(kāi)端的開(kāi)端，代表萬(wàn)物始發(fā)物始發(fā)，陽(yáng)氣初生氣初生，故甲居之一位；

乙字，即屈的意思的意思，形容生物始出物始出，形狀幼弱狀幼弱，彎曲未伸之象；

丙字與炳同義炳同義，有顯著的含義的含義，即已成苗；

丁字有壯大的含義的含義，言其幼苗已壯；

戊字同茂字同茂，言其苗壯繁茂；

己字含有止而不進(jìn)之義；

庚字言其生成之極成之極，開(kāi)始變?yōu)楣麑?shí)為果實(shí)，它代表著事物發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，代表下一代生物即將開(kāi)始；

辛與新同與新同，猶言萬(wàn)物成果而新的生機(jī)孕育于內(nèi)；

壬與妊同與妊同，有妊養(yǎng)的含義的含義，表示下一代生命又妊育起來(lái)；

癸與揆同與揆同，有等待的含義的含義，就是生物揆其春令時(shí)節(jié)和風(fēng)至和風(fēng)至，萬(wàn)物生萬(wàn)物生，從而說(shuō)明由甲到癸標(biāo)志著生物始生、繁茂、盛壯、收循環(huán)不已環(huán)不已，終而復(fù)始而復(fù)始。

十二地支中：

子與籽同與籽同，言其種子開(kāi)如孳萌；

丑與紐同與紐同，言其紐曲欲伸曲欲伸，以待陽(yáng)氣之發(fā)；

寅有發(fā)展之義；

卯與冒同與冒同，指萬(wàn)物破土而出；

辰有伸張之義張之義，言其萬(wàn)物舒展向上；

巳指盛；

午指長(zhǎng)大指長(zhǎng)大，為交替之時(shí)；

未同味未同味，以示萬(wàn)物長(zhǎng)成、有了滋昧；

申有成之義成之義，表示萬(wàn)物成材物成材，行將就熟；

酉字象征萬(wàn)物衰老之象；

戌與滅字同義字同義，言其萬(wàn)物走向衰亡；

亥同核義同核義，舊物已滅物已滅，新生再孕生再孕，結(jié)果成核(種子)之義。

由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，十二地支由子到亥也標(biāo)志著生命的始生繁茂、盛壯、收循環(huán)不已環(huán)不已，終而復(fù)始而復(fù)始。

用干支作為號(hào)來(lái)記述歲、月、日、時(shí)不是憑空而來(lái)的而來(lái)的，在古天文儀上文儀上，以干支為周天刻度的讀數(shù)反映著地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間和空間標(biāo)記間標(biāo)記。所以干支在被用來(lái)計(jì)算歲、月、日、時(shí)的歲時(shí)表號(hào)與實(shí)測(cè)基本相同本相同。正如《素問(wèn)·六微旨大論》中指出的“天氣始于甲始于甲，地氣始于子始于子，甲子相合子相合，命曰歲立曰歲立，謹(jǐn)候其時(shí)候其時(shí)，氣可與期可與期?！薄鹅`樞·衛(wèi)氣行》指出：“歲有十二月十二月，日有十二辰十二辰，子午為經(jīng)午為經(jīng)，卯酉為緯酉為緯?！边@是運(yùn)用干支來(lái)計(jì)算歲、月、日、時(shí)，從中了解宇宙空間及時(shí)間的氣交替運(yùn)化替運(yùn)化，四季寒暑季寒暑，盛衰，氣令周期的測(cè)試的測(cè)試。隨著中國(guó)古代文化的進(jìn)步發(fā)展步發(fā)展，干支運(yùn)用逐漸演變成為推數(shù)論理數(shù)論理，闡述事物變化規(guī)律的重要工具和工具和。

干、支配合規(guī)律是：一是陽(yáng)干配陽(yáng)支配陽(yáng)支，陰干配陰支；二是天干輪六周輪六周，地支輪五周輪五周，所謂“天以六為節(jié)六為節(jié)，地以五為制”；三是天干在上干在上，地支在下支在下，這樣順序組合就構(gòu)成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥等六十組干支的名稱(chēng)的名稱(chēng)。

由于天干起于甲終于癸終于癸，計(jì)有十?dāng)?shù)有十?dāng)?shù)，地支起于子終于亥終于亥，計(jì)有十二數(shù)十二數(shù)，二者配合起來(lái)合起來(lái)，到到之一個(gè)干支一一甲子時(shí)甲子時(shí)，天干須輪六次輪六次，地支轉(zhuǎn)五次轉(zhuǎn)五次，即為天干10X6=60，地支12X5=60，這就是一般所說(shuō)的六十環(huán)周法環(huán)周法，也就是古代所稱(chēng)的“六十甲子”。它是我國(guó)古代計(jì)算年、月、日、時(shí)干支的重要基礎(chǔ)要基礎(chǔ)。即所謂“吾國(guó)古代造甲子造甲子，六十年一大周年大周年，五年中有六十月而周月而周月，五日內(nèi)有六十時(shí)而周時(shí)”，皆以此來(lái)推算來(lái)推算。

【文中素材圖片于絡(luò)片于絡(luò)，如有請(qǐng)】

以上就是與天干地支是指什么意思相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天干地支的分享的分享。看完天干地支分別指的是什么后什么后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

4個(gè)得地是什么意思

戊為第五固定編碼區(qū)天干或己為第五固定編碼區(qū)天干的人.于南方(離)、西南方(坤)、東北方(艮)即為得地;
庚為第五固定編碼區(qū)天干或辛為第五固定編碼區(qū)天干的人,于西方(兌)、西北方(乾)即為得地為得地。因?yàn)槲髂戏?坤)、東北方(艮)均屬土,土能生金,故在這兩地亦為得地;
壬為第五固定編碼區(qū)天干或癸為第五固定

請(qǐng)問(wèn)算命上所說(shuō)的的“天格、地格、人格”都是什么意思?

五格剖象法的基本內(nèi)容
我們不把五格作為取名基本理論本理論，那么什么是五格數(shù)理呢
五格數(shù)理是依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定規(guī)則建立起來(lái)天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)靈動(dòng)數(shù)，來(lái)推算人的各方面運(yùn)勢(shì)面運(yùn)勢(shì)。
五格剖象法的基本內(nèi)容如下：
1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；
2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系的關(guān)系。
3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程生歷程。
4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否利與否。
5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低的高低。
6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否妥與否。
7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣的優(yōu)劣。
五格計(jì)算方法：
1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫(huà)；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來(lái)的下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大響不大。
2、人格，又稱(chēng)"主運(yùn)"，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)的命運(yùn)，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫(huà)數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。
3、地格：由名字全部筆畫(huà)數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱(chēng)為"前運(yùn)"，主管人中年以前的活動(dòng)力活動(dòng)力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。
4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫(huà)數(shù)筆畫(huà)數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)的命運(yùn)，又稱(chēng)"后運(yùn)"。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。
5、外格：總格筆畫(huà)數(shù)減去人格筆畫(huà)數(shù)筆畫(huà)數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。
如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉數(shù)不吉，如李剛?cè)缋顒?，外格?。
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置對(duì)人的身體狀況、婚姻家庭及人的基礎(chǔ)運(yùn)和成功運(yùn)具有重大影響大影響。
天、人、地三才數(shù)理只計(jì)1-10的數(shù)，超過(guò)10以上的數(shù)上的數(shù)，除掉十位數(shù)十位數(shù)，只計(jì)個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)，若個(gè)位數(shù)為0，則按10計(jì)。
在程序的“其他功能”里可以查看各種三才配置解釋置解釋?zhuān)恍栎斎胩?、人、地三格之?dāng)?shù)即可數(shù)即可。

算命的說(shuō)地三奇是什么意思

天上三奇甲戊庚甲戊庚，地下三奇乙丙丁乙丙丁，人中三奇壬癸辛壬癸辛。命中若得三奇貴三奇貴，三元及第冠群英冠群英。
三奇貴人主精神異常神異常，襟懷卓越懷卓越，博學(xué)多能學(xué)多能。須順布須順布，得時(shí)得地時(shí)得地，有吉星貴人相助人相助，不帶元辰、桃花、天羅地網(wǎng)羅地網(wǎng)。
八字要具體到出生的時(shí)辰的時(shí)辰，你朋友應(yīng)該是酉時(shí)（17.00－19.00點(diǎn)）出生的出生的，屬于人中三奇中三奇。三奇八字奇八字，應(yīng)該十分少見(jiàn)分少見(jiàn)。

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二、求財(cái)7簽解簽是什么意思啊,求財(cái)簽抽簽

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觀音靈簽第七簽,婚姻六甲祈福什么意思?

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事業(yè)難求成難求成，當(dāng)下當(dāng)守舊當(dāng)守舊。姻緣未到時(shí)未到時(shí)，多多去祈求去祈求。健康若有怏消災(zāi)即解難即解難。

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不只家道中落道中落，還會(huì)有生離死別之苦別之苦，未來(lái)的凄涼之狀涼之狀，令人垂淚：

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建議把求簽一種游戲玩玩可以玩可以，沒(méi)有必要那么認(rèn)真么認(rèn)真。大意是只宜守舊宜守舊，不宜進(jìn)取宜進(jìn)取。

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三教山求財(cái)?shù)谄吆灲夂瀮?nèi)容是求財(cái)?shù)秘?cái)財(cái)?shù)秘?cái)，預(yù)示著即將將有好事發(fā)生將來(lái)的一段時(shí)間段時(shí)間，那你的財(cái)運(yùn)也是比較好的較好的，是比較適合去做生意的生意的。。

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從字面上看面上看，就是讓你安于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀，順其自然就好然就好。命里有時(shí)終須有終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求。
其實(shí)這些你信則靈不信則不靈

觀音靈簽第七簽,婚姻六甲祈福什么意思?

簽語(yǔ)：此卦拖泥帶水之象水之象，凡事守舊則吉也則吉也。又“婚姻
祈?！?，該放手就放手就放手，別強(qiáng)求別強(qiáng)求，藕斷絲連、懷念原先熟悉的事物的事物，將陷入進(jìn)退兩難、后悔莫及之境……

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三、六爻忌神持世,六爻測(cè)財(cái)運(yùn)子孫持世

六爻中 原神，忌神，用神是怎么理解的啊解的啊？

要知道什么是原神忌神閑神仇神神仇神，你必須先知道什么是用神是用神。
什么是用神是用神？答：你所要求測(cè)的事情的事情。
怎么找用神找用神？答：以卦中的六親作為用神為用神。
怎么定用神定用神？答：以你所要求測(cè)的事情對(duì)應(yīng)相應(yīng)的六親的六親，這個(gè)六親就是用神是用神。
什么是六親是六親？答：父母，兄弟，子孫，妻財(cái)，官鬼。
原神忌神閑神仇神是基于用神來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)的。
原神：生用神者為元神
忌神：克用神者為忌神
仇神：生忌神而克元神者元神者，為仇神
例：占求財(cái)占求財(cái)，妻財(cái)就是用神是用神。那卦中克妻財(cái)?shù)男值芫褪羌缮袷羌缮?。余仿此余仿此?/p>

請(qǐng)六爻老師解卦師解卦。

1. 世爻為你爻為你，官鬼持應(yīng)爻持應(yīng)爻。

2. 世爻沖應(yīng)爻沖應(yīng)爻，世爻日破爻日破，被月克被月克。應(yīng)爻被月建泄力建泄力，但還好臨日辰臨日辰，你的工作情況現(xiàn)在不是很好是很好，但也還可以僵持以僵持。

3. 今年11月份亥月官鬼月官鬼，倒是應(yīng)該可以該可以，如果不成的話(huà)成的話(huà)，就需要到陽(yáng)歷2014年的寅月或卯月或卯月，也就是2或3月份。

   望反饋望反饋。

【兄弟爻持世】能給具體講一下嗎

六爻中各爻持世告訴你什么世爻代表的是自己或求測(cè)者求測(cè)者，最歡喜用神臨旺持世旺持世，而不愿意忌神持世神持世，因?yàn)槟菢泳皖A(yù)示著有不吉的事情發(fā)生情發(fā)生。一、兄弟持世： 兄弟克妻破財(cái)妻破財(cái)，兄弟爻持世爻持世，最不利求財(cái)利求財(cái)。如果官鬼旺相克世相克世，更要防災(zāi)禍防災(zāi)禍。朱雀臨兄弟爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，必有口舌之災(zāi)舌之災(zāi)。測(cè)婚損妻婚損妻，測(cè)財(cái)損財(cái)財(cái)損財(cái)。兄弟爻持世爻持世，父母爻旺相相生相相生，測(cè)壽為吉壽為吉，兄弟爻持世化官鬼回頭克回頭克，必有奇災(zāi)有奇災(zāi)。 二、父母持世 父母爻是辛苦勞祿之神祿之神，持世主辛勞主辛勞。求財(cái)很費(fèi)力很費(fèi)力，父母為子孫的忌神的忌神，父母持世子難得子難得，父母爻又是文章學(xué)術(shù)之神術(shù)之神，官動(dòng)財(cái)旺利考學(xué)利考學(xué)。占自身不論問(wèn)什么問(wèn)什么，只要財(cái)爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，不是得財(cái)是得財(cái)，而是妻克夫妻克夫，所以說(shuō)\“占身財(cái)動(dòng)無(wú)賢婦無(wú)賢婦。\”財(cái)動(dòng)克身動(dòng)克身，也難有高壽有高壽。 三、妻財(cái)持世 財(cái)爻持世利求財(cái)利求財(cái)，但忌兄弟爻動(dòng)弟爻動(dòng)，因兄弟爻是克妻破財(cái)之神財(cái)之神，財(cái)爻持世爻持世，喜子孫爻動(dòng)孫爻動(dòng)，因子孫是財(cái)爻的原神的原神。但財(cái)爻又是父母、學(xué)業(yè)、文章的忌神的忌神，財(cái)旺對(duì)這些不利些不利，所以\“克父喪文風(fēng)\”。 財(cái)爻持世爻持世，利求謀工作謀工作，因財(cái)爻是官鬼的用神的用神，但需官財(cái)均處旺相處旺相，子孫與兄弟不動(dòng)弟不動(dòng)。財(cái)爻持世發(fā)動(dòng)變成兄弟或官鬼者官鬼者，不論測(cè)何事都是兇都是兇，輕則破財(cái)傷身財(cái)傷身，重則有身亡之災(zāi)亡之災(zāi)。因此是回頭克回頭克，變鬼是化兄是化兄。 四、官鬼持世官爻持世爻持世，最不宜占身測(cè)病身測(cè)病，官鬼是憂(yōu)患之神患之神，官鬼持世占自身是病不離身不離身，官事纏身事纏身，官鬼是耗財(cái)之神財(cái)之神，官鬼持世謹(jǐn)防破財(cái)防破財(cái)。但測(cè)功名求官謀職最喜官鬼旺而持世而持世。 官鬼持世測(cè)自身喜沖身喜沖，受沖可去掉身邊之鬼邊之鬼，但世爻不能太衰能太衰，否則連自己也沖掉了沖掉了。官鬼持世逢墓則兇墓則兇，如值墓如值墓，化墓，入動(dòng)墓入動(dòng)墓，隨鬼入墓鬼入墓。五、子孫持世子孫是福神是福神，是解難之神難之神，子孫持世孫持世，官司糾紛從此罷休此罷休，失的可回的可回，盜賊可捕獲可捕獲，外出平安出平安，能逢兇化吉兇化吉，遇難呈祥難呈祥，但不宜父母爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，或日月臨父母臨父母。子孫持世最喜強(qiáng)旺無(wú)克旺無(wú)克，有生無(wú)克諸般吉諸般吉。 子孫持世孫持世，克制官名制官名，謀望難成望難成。在任者應(yīng)防官災(zāi)防官災(zāi)，女性測(cè)婚性測(cè)婚，忌子孫爻持世爻持世，克夫，未婚者未婚者，問(wèn)婚難成婚難成，已婚者已婚者，丈夫有災(zāi)

【六爻】求高手解卦 睽之大有 求測(cè)能否與女友復(fù)合 子孫持世孫持世，世強(qiáng)而用神弱用神弱，忌神化進(jìn)神化進(jìn)，辰又旬空又旬空，主何吉...

火澤睽本身主背道而馳,又兄化進(jìn)合財(cái),子持世,這是女友已被別人追到,難以回來(lái)了

世爻，六爻持世爻持世，六爻六親持世指的是什么

世爻是一卦之主卦之主，代表求測(cè)人求測(cè)人。六爻持世是指世爻在第六爻的位置的位置。六爻六親持世是指在六爻位置的六親是那一親那一親。六親：父母、兄弟、子孫、妻財(cái)、官鬼。

六爻用伏世下如何解讀何解讀？

你好像一點(diǎn)都不懂周易懂周易，首先要看看你測(cè)的是什么事什么事，在六神中是什么持世么持世，比如測(cè)妻子何日歸何日歸，以妻財(cái)為用神為用神，妻財(cái)不出現(xiàn)伏在父母爻下是在父母家里母家里，等到出現(xiàn)之日必回日必回。等等。。

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