時(shí)間:2024-05-13
【五行屬水的字】2-10畫(huà)
2畫(huà):
卜:(bu三聲)英俊人才俊人才,溫和伶俐和伶俐,中年成功隆昌功隆昌,貴人明現(xiàn)人明現(xiàn),欠子。
3畫(huà):
凡:(fan二聲)清雅榮貴雅榮貴,出外逢貴得財(cái)貴得財(cái),子孫興旺孫興旺。
下:(xia四聲)刑偶傷子偶傷子,有才能干才能干,奔波勞苦波勞苦,晚福。
4畫(huà):
巴:(ba一聲)幼年多災(zāi)年多災(zāi),中年勞累年勞累,晚年隆昌年隆昌,有欠子厄欠子厄,一生平凡生平凡。
方:(fang一聲)一生安分守己分守己,聰明伶俐明伶俐,中年有災(zāi)年有災(zāi),晚年幸福年幸福。
分:(fen一聲)刑偶傷子偶傷子,多才巧智才巧智,出外大吉外大吉,中年成功隆昌功隆昌,晚年幸福年幸福。
夫:(fu一聲)天生聰穎生聰穎,英敏多才敏多才,中年奔波年奔波,一生清雅榮貴雅榮貴。用于男名于男名。
化:(hua四聲)有才無(wú)運(yùn)才無(wú)運(yùn),多勞少樂(lè)勞少樂(lè),中年吉祥年吉祥,晚年勞神年勞神。
壬:(ren二聲)一表人才表人才,官格之命格之命,刑妻傷子妻傷子,中年多勞年多勞,晚年吉祥榮貴祥榮貴。
水:(shui三聲)一生平凡生平凡,有才能有才能,理智好運(yùn)或刑偶欠子偶欠子,晚年隆昌年隆昌。
文:(wen二聲)英俊多才俊多才,清雅榮貴雅榮貴,中年吉祥隆昌祥隆昌,忌車怕水車怕水,女人再嫁人再嫁。
5畫(huà):
白:(bai二聲)清秀伶俐秀伶俐,智勇雙全勇雙全,中年成功年成功,有愛(ài)情厄愛(ài)情厄,晚年吉祥年吉祥。
包:(bao一聲)清雅伶俐雅伶俐,謀略出眾略出眾,中年成功隆昌功隆昌,晚年勞神年勞神。
北:(bei三聲)環(huán)境良好境良好,清雅榮貴雅榮貴,中年成功隆昌功隆昌,晚年勞神年勞神。用于男名于男名。
必:(bi四聲)體弱奔波弱奔波,出外吉祥外吉祥,晚婚大吉婚大吉,事業(yè)如意業(yè)如意。用于男名于男名。
弁:(bian四聲)有才能謀略能謀略,事業(yè)成功業(yè)成功,重情失敗情失敗,晚年享福年享福。用于男名于男名。
布:(bu四聲)溫和慈祥和慈祥,但多災(zāi)厄多災(zāi)厄,忌車怕水車怕水,中年勞累年勞累,晚年吉祥年吉祥。
付:(fu四聲)中年隆昌年隆昌,身體不利或欠子厄欠子厄。
禾:(he二聲)出國(guó)之格國(guó)之格,一生衣厚食豐厚食豐,清雅英俊雅英俊,中年成功隆昌功隆昌。
弘:(hong二聲)心直口快直口快,一生清雅生清雅,忌車怕水車怕水,中年多災(zāi)年多災(zāi),晚年隆昌年隆昌。
民:(min二聲)英俊佳人俊佳人,上下敦睦下敦睦,一生官或財(cái)旺或財(cái)旺。用于男名于男名。
末:(mo四聲)少樂(lè)多愁樂(lè)多愁,中年多災(zāi)厄多災(zāi)厄,忌車怕水車怕水,晚年吉祥年吉祥。
丕:(pi一聲)清雅伶俐雅伶俐,溫和誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)實(shí),遲婚大吉婚大吉,一生清閑幸福閑幸福。用于男名于男名。
皮:(pi二聲)奔波勞苦或事勞無(wú)功勞無(wú)功,一生多災(zāi)厄多災(zāi)厄,難幸福難幸福。
平:(ping二聲)一生安分守己分守己,克己助人己助人,溫和賢淑和賢淑,教育界大吉界大吉。
玄:(xuan二聲)性格復(fù)雜格復(fù)雜,中年離亂年離亂,晚年吉祥年吉祥,子孫繁榮孫繁榮,官運(yùn)旺官運(yùn)旺。
6畫(huà):
印:(yin四聲)一生清雅榮貴雅榮貴,幼年辛苦年辛苦,中年成功隆昌功隆昌,晚年勞神年勞神。
冰:(bing一聲)憂心勞神心勞神,中年有災(zāi)厄有災(zāi)厄,晚年安詳年安詳。
并:(bing四聲)多才多能才多能,義利分明利分明,克己助人己助人,中年成功隆昌功隆昌。
伐:(fa二聲)百事苦勞事苦勞,一生清雅平凡雅平凡,刑偶傷子偶傷子,子孝,晚年吉祥年吉祥。
帆:(fan一聲)有愛(ài)情厄愛(ài)情厄,中年勞累或奔波或奔波,晚年隆昌年隆昌,英俊。
仿:(fang三聲)貴人明現(xiàn)人明現(xiàn),一生清雅伶俐雅伶俐,中年勞苦或多災(zāi)或多災(zāi),晚年安寧幸福寧幸福。
妃:(fei一聲)清雅貴氣雅貴氣,理智聰穎智聰穎,一生清閑享福閑享福,晚年勞神年勞神。用于女名于女名。
伏:(fu二聲)英雄氣魄雄氣魄,一生性剛有美德有美德,中年多災(zāi)年多災(zāi),晚年隆昌年隆昌。
亥:(hai二聲)清雅伶俐雅伶俐,出外逢貴得財(cái)貴得財(cái),中年勞累晚年隆昌年隆昌,環(huán)境良好境良好。用于男名于男名。
好:(hao三聲)秀氣伶俐氣伶俐,上下敦睦下敦睦,有才能有才能,溫和賢淑和賢淑,一生幸福生幸福。
合:(he二聲)環(huán)境良好境良好,一生清雅溫和雅溫和,中年勵(lì)業(yè)年勵(lì)業(yè),晚年成功、隆昌。
米:(mi三聲)天生聰穎生聰穎,多才巧智才巧智,出外大吉外大吉,中年平凡年平凡,晚年隆昌年隆昌。
名:(ming二聲)出外逢貴得財(cái)貴得財(cái),中年奔波勞苦但名利雙收利雙收,晚年吉祥年吉祥。
牟:(mu四聲)聰明伶俐明伶俐,多才巧智才巧智,但懷才不遇或多災(zāi)厄多災(zāi)厄,晚年吉祥年吉祥。
收:(shou一聲)憂心勞神心勞神,一生勞苦或潦倒多災(zāi)厄多災(zāi)厄,婦女守寡再嫁寡再嫁。
汀:(ting一聲)體弱多病或少樂(lè)多愁樂(lè)多愁,中年勞累年勞累,晚年吉祥年吉祥。
7畫(huà):
江:(jiang一聲)河流。
汕:(shan四聲)地名。
汐:(xi一聲)海潮。
汛:(xun四聲)汛期。
汜:(si四聲)汜河。
池:(chi二聲)水塘。
汝:(ru三聲)名詞。
汊:(cha四聲)河汊。
8畫(huà):
非:(fei一聲)清雅秀氣雅秀氣,伶俐多才俐多才,義利分明利分明,中年平凡年平凡,晚年吉祥年吉祥。
奉:(feng四聲)刑克父母或刑偶傷子偶傷子,中年勞累或疾病、潦倒,晚年成功隆昌功隆昌。
扶:(fu二聲)幼年辛苦年辛苦,身瘦多才瘦多才,中年奔波年奔波,晚年成功隆昌功隆昌。
府:(fu三聲)溫和賢淑和賢淑,清雅多才雅多才,中年成功隆昌功隆昌,環(huán)境良好境良好。用于男名于男名。
岡:{岡}(gang一聲)憂心勞神心勞神,少年千難年千難,中年隆昌年隆昌,晚年憂心勞神心勞神。
和:(he二聲)上下敦睦下敦睦,妻賢子貴賢子貴,中年勞累或疾病或疾病,晚年隆昌年隆昌。用于男名于男名。
門(mén):{門(mén)}(men二聲)浮沉不定沉不定,一生多勞或困苦或困苦,中年多災(zāi)年多災(zāi),晚年吉祥年吉祥。
明:(ming二聲)多才巧智才巧智,清雅伶俐.中年多災(zāi)或愛(ài)情厄愛(ài)情厄,晚年吉祥年吉祥。
命:(ming四聲)多刑克多刑克,多能賢淑能賢淑,苦中得甘中得甘,有刑偶傷子之厄子之厄,晚福。
侔:(mou二聲)性剛口快剛口快,有牢獄之厄獄之厄,中年多災(zāi)年多災(zāi),晚年吉祥年吉祥。
沐:(mu四聲)義利分明利分明,清雅伶俐雅伶俐,雙妻之格妻之格,中年勞累年勞累,晚年吉祥年吉祥。
牧:(mu四聲)奔波勞苦波勞苦,中年多勞年多勞,晚年吉祥年吉祥。
沛:(pei四聲)性剛口快剛口快,清雅英俊雅英俊,中年成功隆昌功隆昌。用于男名于男名。
佩:(pei四聲)智勇雙全勇雙全,名利雙收利雙收,清雅榮貴雅榮貴,女人有愛(ài)情煩惱情煩惱。用于男名于男名。
沁:(qin四聲)溫和賢淑和賢淑,有成人之美德之美德,中年勞累但吉祥但吉祥,晚年勞神年勞神。
沙:(sha一聲)清秀伶俐秀伶俐,多才溫和才溫和,中年成功隆昌功隆昌,清閑幸福閑幸福。
汶:(wen四聲)天生聰穎生聰穎,精明公正明公正,秀氣多才氣多才,出國(guó)之格國(guó)之格,中年成功、隆昌。
沃:(wo四聲)幼年辛苦年辛苦,多刑克多刑克,清雅伶俐或秀氣靈巧氣靈巧,但刑偶傷子偶傷子。五行屬水行屬水。
享:(xiang三聲)晚婚吉祥多才祥多才,出外吉出外吉,清雅伶俐雅伶俐,中年勞累年勞累,晚年隆昌年隆昌。用于男名于男名。
協(xié):(xie二聲)刑偶欠子偶欠子,清雅伶俐雅伶俐,中年勞累年勞累,晚年吉祥、隆昌。
幸:(xing四聲)秀氣伶俐氣伶俐,多才美雅才美雅,一生清閑生清閑,中年平凡年平凡,晚年幸福、吉祥。
沂:(yi二聲)環(huán)境良好境良好,溫和伶俐和伶俐,福祿雙收祿雙收,中年成功、隆昌。
沅:(yuan二聲)多才多能才多能,秀雅英敏雅英敏,中年成功隆昌功隆昌,出國(guó)之格國(guó)之格。用于男名于男名。
9畫(huà):
拜:(bai四聲)天生聰明生聰明,多才伶俐才伶俐,晚婚吉祥婚吉祥,.重情失敗情失敗,晚年吉祥年吉祥。用于男名于男名。
保:(bao三聲)天生聰穎理智穎理智,中年成功隆昌功隆昌,晚年忌車怕水車怕水。用于男名于男名。
抱:(bao四聲)一生平凡生平凡,體弱短壽弱短壽,有牢獄之災(zāi)獄之災(zāi),中年多難年多難,晚年洪福年洪福。用于男名于男名。
扁:(bian三聲)聰明伶俐明伶俐,心直口快直口快,中年平凡年平凡,晚年吉祥年吉祥,女人多災(zāi)人多災(zāi),體弱短壽弱短壽。
便:(bian四聲)福祿雙收祿雙收,出外吉祥外吉祥,中年勞累年勞累,成功隆昌功隆昌,晚年吉祥但欠子但欠子。
波:(bo一聲)白手起家手起家,出外大吉外大吉,中年勞累年勞累,晚年成功年成功,隆昌榮貴昌榮貴。
泊:(bo二聲)智勇雙全勇雙全,清雅榮貴雅榮貴,福壽興家壽興家,中年成功隆昌功隆昌。用于男名于男名。
勃:(bo二聲)懷才不遇才不遇,中年勞累年勞累,晚年隆昌年隆昌。
飛:{飛}(fei一聲)英雄豪杰雄豪杰,義利分明利分明,智勇雙全勇雙全,忌車怕水車怕水。
風(fēng):{風(fēng)}(feng一聲)體弱多疾或奔波勞苦波勞苦,中年吉祥年吉祥,晚年勞神年勞神。
封:(feng一聲)外觀幸福觀幸福,內(nèi)心多憂心多憂,清雅平凡雅平凡,一生少樂(lè)多憂樂(lè)多憂,晚年吉祥年吉祥。
河:(he二聲)多才多能才多能,中年勞累年勞累,晚年隆昌、忌水。
泓:(hong二聲)義利分明利分明,福祿雙收祿雙收,中年雖勞年雖勞,成功隆昌功隆昌,官旺成功旺成功。用于男名于男名。
法:(fa三聲)克偶欠子偶欠子,一生清雅多才雅多才,中年成功隆昌功隆昌,晚年吉祥年吉祥。
侯:(hou二聲)清雅多才雅多才,理智聰穎智聰穎,中年平凡年平凡,晚年吉祥年吉祥。
后:{後}(hou四聲)衣厚食豐厚食豐,一表人才表人才,多才多藝才多藝,清雅榮貴雅榮貴,中年成功、隆昌。
厚:(hou四聲)溫和賢淑和賢淑,一生清雅榮貴雅榮貴,中年成功、隆昌,安富尊榮富尊榮。用于男名于男名。
皇:(huang二聲)英敏之才敏之才,有人緣有人緣,中年勞累或奔波或奔波,晚年吉祥年吉祥。
計(jì):(ji四聲)口齒伶俐齒伶俐,多才賢能才賢能,中年吉祥年吉祥,刑偶傷子偶傷子,晚年勞神多疾神多疾。
炬:(ju四聲)多才多能才多能,官運(yùn)旺盛運(yùn)旺盛,刑偶或傷子或傷子,一生清雅榮貴雅榮貴。
玫:(mei二聲)多才多智天生聰穎生聰穎,中年成功隆昌功隆昌,清雅榮貴雅榮貴,出國(guó)之格國(guó)之格。用于女名于女名。
眉:(mei二聲)溫和賢淑和賢淑,清雅秀氣雅秀氣,小心愛(ài)情厄愛(ài)情厄,中年成功、隆昌。
美:(mei三聲)清雅秀氣雅秀氣,多才賢能才賢能,中年吉祥年吉祥,晚年隆昌年隆昌,清秀。
勉:(mian三聲)多愁多憂或刑偶傷子偶傷子,或有愛(ài)情煩惱情煩惱,多災(zāi)厄多災(zāi)厄,難幸福難幸福。
盼:(pan四聲)清雅伶俐雅伶俐,中年吉祥年吉祥,晚年隆昌年隆昌,環(huán)境良好境良好。
品:(pin三聲)性剛,秀氣多才氣多才,溫和伶俐和伶俐,福祿雙收祿雙收,中年隆昌年隆昌。
屏:(ping二聲)多才清雅才清雅,榮貴安富貴安富,成功隆昌功隆昌,出國(guó)之格國(guó)之格,小心愛(ài)情厄愛(ài)情厄。
泉:(quan二聲)英俊佳人俊佳人,溫和多才和多才,清雅榮貴雅榮貴,中年成功年成功,晚年勞神年勞神。
染:(ran三聲)一生清雅平凡雅平凡,多才巧智才巧智,中年成功或隆昌或隆昌,晚年勞神年勞神。
泗:(si四聲)環(huán)境良好境良好,清雅榮貴雅榮貴,福祿雙收祿雙收,中年勞累年勞累,晚年吉祥年吉祥。用于男名于男名。
咸:(xian二聲)清雅伶俐雅伶俐,中年吉祥年吉祥,身閑心苦閑心苦。
香:(xiang一聲)體弱多災(zāi)或憂心勞神心勞神,中年災(zāi)厄年災(zāi)厄,晚年吉祥年吉祥,短壽多災(zāi)壽多災(zāi)。
沿:(yan二聲)福祿雙收祿雙收,名利有分利有分,心直口快直口快,貴人明現(xiàn)人明現(xiàn),晚年隆昌年隆昌。
衍:(yan三聲)一生清雅生清雅,多才巧智才巧智,中年勞累年勞累,晚年隆昌年隆昌,名利雙收利雙收。
泱:(yang一聲)秀氣靈巧氣靈巧,清雅伶俐雅伶俐,中年吉祥年吉祥,晚年子孫鼎盛孫鼎盛。
盈:(ying二聲)薄幸多災(zāi)或愛(ài)情厄愛(ài)情厄,晚年吉祥年吉祥。
泳:(yong三聲)克父?jìng)痈競(jìng)樱啄晷量嘣绯錾鐣?huì)出社會(huì),中年成功年成功,隆昌榮幸昌榮幸。
10畫(huà):
圃:(pu三聲)精明公正明公正,智勇雙全勇雙全,一生清雅榮貴雅榮貴,成功隆昌功隆昌。用于男名于男名。
班:(ban一聲)溫和賢能和賢能,懷才不遇才不遇,中年辛苦年辛苦,晚年吉祥年吉祥。
豹:(bao四聲)中年吉祥年吉祥,多才伶俐才伶俐,晚年吉祥年吉祥。用于男名于男名。
倍:(bei四聲)天生聰穎生聰穎,福祿雙收祿雙收,名利有分利有分,中年成功隆昌功隆昌,出國(guó)之格國(guó)之格。
秤:(cheng四聲)教育界大吉界大吉,一生清雅平凡雅平凡,名利雙收利雙收,女人愛(ài)情厄愛(ài)情厄。
娥:(e二聲)天生聰穎生聰穎,清雅伶俐雅伶俐,自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng),中年吉祥年吉祥,晚年勞神年勞神。用于女名于女名。
紡:(fang三聲)肯作肯勞作肯勞,重信義重信義,中年吉祥年吉祥,子孫鼎盛孫鼎盛,晚年隆昌年隆昌。
峰:(feng一聲)義利分明利分明,清雅英俊榮昌俊榮昌,出外逢貴外逢貴,成功隆昌功隆昌。用于男名于男名。
俯:(fu三聲)清雅伶俐雅伶俐,中年吉祥年吉祥,晚年勞神年勞神,環(huán)境良好境良好。用于男名于男名。
釜:(fu三聲)一生福祿雙收名利有分利有分,中年吉祥晚年隆昌年隆昌,環(huán)境良好境良好。用于男名于男名。
航:(hang二聲)溫和賢淑和賢淑,——生清雅平凡雅平凡,中年勞累年勞累,晚年隆昌年隆昌。
恒:(heng二聲)一生多福生多福,清雅榮貴雅榮貴,多才能干才能干,中年成功隆昌功隆昌。
洪:(hong二聲)一生清雅生清雅,溫和伶俐和伶俐,中年辛苦年辛苦,晚年隆昌年隆昌。
津:(jin一聲)理智聰穎智聰穎,晚婚吉祥婚吉祥,中年吉祥隆昌祥隆昌。
洛:(luo四聲)天性聰穎性聰穎,多才巧智才巧智,中年成功吉祥功吉祥,出國(guó)之格國(guó)之格。用于男名于男名。
馬:{馬}(ma三聲)清雅榮貴雅榮貴,多才伶俐才伶俐,中年勞累或奔波或奔波,晚年吉祥年吉祥。
秘:(mi四聲)一生向上生向上,智勇雙全勇雙全,勤儉建業(yè)儉建業(yè),家聲可振聲可振,成功隆昌功隆昌。
派:(pai四聲)性剛英雄豪爽雄豪爽,出外逢貴外逢貴,中年勞累年勞累,晚年隆昌年隆昌。
畔:(pan四聲)刑偶傷子或奔波勞苦波勞苦,中年吉祥年吉祥,晚年勞神多疾神多疾。
配:(pei四聲)憂心勞神心勞神,中年勞累年勞累,晚年吉祥年吉祥。
洽:(qia四聲)福祿雙收祿雙收,多才伶俐才伶俐,中年成功隆昌功隆昌,大博名利博名利。
灑:(sa三聲)多才巧智才巧智,英俊佳人俊佳人,中年成功隆昌榮貴昌榮貴,出國(guó)之格國(guó)之格。用于男名于男名。
紋:(wen二聲)刑偶欠子偶欠子,肯作肯勞作肯勞,重信義重信義,再嫁之厄嫁之厄,晚年隆昌年隆昌。
洗:(xi三聲)出外吉祥外吉祥,清雅多才雅多才,中年多勞年多勞,晚年隆昌年隆昌。
效:(xiao四聲)出外逢貴得財(cái)貴得財(cái),少年千難中年有災(zāi)晚年吉祥年吉祥,忌車怕水車怕水。用于男名于男名。
訓(xùn):(xun四聲)一生清雅平凡雅平凡,晚婚大吉婚大吉,多災(zāi)。
宴:(yan四聲)子孫興旺孫興旺,秀氣多才氣多才,中年勞累或有災(zāi)或有災(zāi),晚年吉祥年吉祥。用于男名于男名。
洋:(yang二聲)多能多才能多才,中年吉祥年吉祥,女人薄幸欠子幸欠子。
耘:(geng一聲)天生聰明多才巧智才巧智,中年吉祥年吉祥,晚年勞神年勞神。
五行屬水的字的特征:
陽(yáng)水:水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字;
陰水:雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字旁的字。
五行屬水的字基本筆畫(huà)和部首:亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、魚(yú)、黑、雨、川、癸、亥等。
五行屬水的字:
以下為五行屬水的寓意好的字好的字,該漢字的筆畫(huà)主要以康熙字典查字系統(tǒng)為準(zhǔn)統(tǒng)為準(zhǔn)。
卜:2畫(huà)。英俊人才俊人才,溫和伶俐和伶俐,中年成功隆昌功隆昌,貴人明現(xiàn)人明現(xiàn),欠子。
子:3畫(huà):有學(xué)問(wèn)、有道德的人德的人。可起名為:子和、子儒。
川:3畫(huà):意為平地、平原、河流。克偶偉子偶偉子,雙妻之格妻之格,中年吉祥年吉祥,晚年憂心勞神心勞神。
凡:3畫(huà)。清雅榮貴雅榮貴,出外逢貴得財(cái)貴得財(cái),子孫興旺孫興旺。
下:3畫(huà)。刑偶傷子偶傷子,有才能干才能干,奔波勞苦波勞苦,晚福。
巴:4畫(huà)。幼年多災(zāi)年多災(zāi),中年勞累年勞累,晚年隆昌年隆昌,有欠子厄欠子厄,一生平凡生平凡。
方:4畫(huà)。一生安分守己分守己,聰明伶俐明伶俐,中年有災(zāi)年有災(zāi),晚年幸福年幸福。
分:4畫(huà)。刑偶傷子偶傷子,多才巧智才巧智,出外大吉外大吉,中年成功隆昌功隆昌,晚年幸福年幸福。
夫:4畫(huà)。天生聰穎生聰穎,英敏多才敏多才,中年奔波年奔波,一生清雅榮貴雅榮貴。用于男名于男名。
化:4畫(huà)。有才無(wú)運(yùn)才無(wú)運(yùn),多勞少樂(lè)勞少樂(lè),中年吉祥年吉祥,晚年勞神年勞神。
壬:4畫(huà)。一表人才表人才,官格之命格之命,刑妻傷子妻傷子,中年多勞年多勞,晚年吉祥榮貴祥榮貴。
水:4畫(huà)。一生平凡生平凡,有才能有才能,理智好運(yùn)或刑偶欠子偶欠子,晚年隆昌年隆昌。
文:4畫(huà)。英俊多才俊多才,清雅榮貴雅榮貴,中年吉祥隆昌祥隆昌,忌車怕水車怕水,女人再嫁人再嫁。
白:5畫(huà)。清秀伶俐秀伶俐,智勇雙全勇雙全,中年成功年成功,有愛(ài)情厄愛(ài)情厄,晚年吉祥年吉祥。
永:5水:意為長(zhǎng)久為長(zhǎng)久。克父命克父命,出外逢貴得財(cái)貴得財(cái),中年奔波年奔波,晚年昌隆年昌隆,榮幸之字幸之字。
部分五行屬性為水的字:(另外帶三點(diǎn)水的字屬性為水)
平 漫 文 云 慧 惠 清 歡 敏 波 冬 博 海 霞 洪 雪 冰 華 凡 妍 鳳 紅 潛 淑 香 飛 弘 美 碧 眉 微 永 津 霄 妹 宏 媚 一 綿 和 學(xué) 富 珩 貝 憲 閩 治 密 湘 紐 溫 洲 霧 賀 向 品 淳 游 恒 洋 雷 璠 孝 曼 佩 凌 訪 無(wú) 娉 江 涌 娥 雯 潔 沙 潤(rùn) 妤 方 邁 宓 甫 颯 熙 斌 雨 盈 希 子 興 民 鮮 瓶 豪 武 泉 瀛 帆 衍 寒 雄
五行屬水的常用字
卜:2畫(huà)。英俊人才俊人才,溫和伶俐和伶俐,中年成功隆昌功隆昌,貴人明現(xiàn)人明現(xiàn),欠子。
子:3畫(huà):有學(xué)問(wèn)、有道德的人德的人。可起名為:子和、子儒。
川:3畫(huà):意為平地、平原、河流。克偶偉子偶偉子,雙妻之格妻之格,中年吉祥年吉祥,晚年憂心勞神心勞神。
凡:3畫(huà)。清雅榮貴雅榮貴,出外逢貴得財(cái)貴得財(cái),子孫興旺孫興旺。
下:3畫(huà)。刑偶傷子偶傷子,有才能干才能干,奔波勞苦波勞苦,晚福。
巴:4畫(huà)。幼年多災(zāi)年多災(zāi),中年勞累年勞累,晚年隆昌年隆昌,有欠子厄欠子厄,一生平凡生平凡。
方:4畫(huà)。一生安分守己分守己,聰明伶俐明伶俐,中年有災(zāi)年有災(zāi),晚年幸福年幸福。
分:4畫(huà)。刑偶傷子偶傷子,多才巧智才巧智,出外大吉外大吉,中年成功隆昌功隆昌,晚年幸福年幸福。
夫:4畫(huà)。天生聰穎生聰穎,英敏多才敏多才,中年奔波年奔波,一生清雅榮貴雅榮貴。用于男名于男名。
化:4畫(huà)。有才無(wú)運(yùn)才無(wú)運(yùn),多勞少樂(lè)勞少樂(lè),中年吉祥年吉祥,晚年勞神年勞神。
壬:4畫(huà)。一表人才表人才,官格之命格之命,刑妻傷子妻傷子,中年多勞年多勞,晚年吉祥榮貴祥榮貴。
水:4畫(huà)。一生平凡生平凡,有才能有才能,理智好運(yùn)或刑偶欠子偶欠子,晚年隆昌年隆昌。
文:4畫(huà)。英俊多才俊多才,清雅榮貴雅榮貴,中年吉祥隆昌祥隆昌,忌車怕水車怕水,女人再嫁人再嫁。
白:5畫(huà)。清秀伶俐秀伶俐,智勇雙全勇雙全,中年成功年成功,有愛(ài)情厄愛(ài)情厄,晚年吉祥年吉祥。
永:5水:意為長(zhǎng)久為長(zhǎng)久。克父命克父命,出外逢貴得財(cái)貴得財(cái),中年奔波年奔波,晚年昌隆年昌隆,榮幸之字幸之字。
冬:5水:意為一年四季中最冷的季節(jié)的季節(jié)。明冬、夢(mèng)冬、思冬。中年多災(zāi)厄多災(zāi)厄,晚年享福之字福之字。
五行水的字的特征:
陽(yáng)水:水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字;
陰水:雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字旁的字。
02
沛:意為盛大、充實(shí)、旺盛。 性剛口快剛口快,清雅英俊雅英俊,中年成功昌隆功昌隆,英雄好漢之字漢之字。
灑:意為灑脫為灑脫,瀟灑。 多才巧智才巧智,英俊佳人俊佳人,中年成功昌隆
洽:意為和睦、協(xié)調(diào)。福祿雙收祿雙收,多才伶俐才伶俐,中年成功昌隆功昌隆,雙妻之格妻之格。
猛:意為力量大力量大,氣勢(shì)大氣勢(shì)大。雄壯厚重壯厚重,少年千難年千難,中年成功昌隆功昌隆,子孫興旺孫興旺。
淦:天生聰穎生聰穎,多才多能才多能,清雅榮貴雅榮貴,中年成功昌隆功昌隆,環(huán)境良好境良好。
淵:意為深、深水。福壽興家壽興家,理智充足智充足,慈樣有德樣有德,環(huán)境良好境良好,安享富貴享富貴。
淇 :英俊佳人俊佳人,上下和睦下和睦,義利分明利分明,成功昌隆功昌隆,官運(yùn)旺官運(yùn)旺。
03
源 :意為水流的發(fā)源地發(fā)源地,財(cái)物的來(lái)處的來(lái)處。清雅榮貴雅榮貴,智勇雙全勇雙全,財(cái)官兩旺官兩旺,成功昌隆功昌隆。
溥:意為廣大為廣大,普遍,姓氏。義利分明利分明,操守廉正守廉正,勤儉溫和儉溫和,中年成功昌隆功昌隆,出國(guó)之字國(guó)之字。
潤(rùn):意為潤(rùn)澤為潤(rùn)澤,有光彩有光彩,利益。 福祿雙收祿雙收,福壽興家壽興家,環(huán)境良好境良好,安富尊榮富尊榮。
默:意為不喜多言喜多言,心中自明中自明。 清雅伶俐雅伶俐,多才溫和才溫和,中年成功昌隆功昌隆,出國(guó)之字國(guó)之字。
霖:意為久下不停的雨、恩澤。學(xué)問(wèn)豐富問(wèn)豐富,清雅榮貴雅榮貴,官遠(yuǎn)旺盛遠(yuǎn)旺盛,精明公正明公正,出國(guó)之字國(guó)之字。
霏:意為很盛的樣子、飄揚(yáng)。清雅多才雅多才,名利雙收利雙收,中年吉樣年吉樣,晚年昌隆年昌隆,環(huán)境良好境良好。
澄:意為水清為水清。多才賢能才賢能,英敏伶俐敏伶俐,中年平凡年平凡,晚年昌隆年昌隆,環(huán)境良好境良好,昌榮之字榮之字。
淳:意為樸實(shí)為樸實(shí),質(zhì)樸敦厚樸敦厚。 清雅伶俐雅伶俐,勤儉勵(lì)業(yè)儉勵(lì)業(yè),福壽興家壽興家,環(huán)境良好境良好。
04
深 :寓意為交情深厚情深厚。可起名為:深朋。一生榮貴生榮貴,中年成功昌隆功昌隆,環(huán)境良好境良好。
涵:意為包容、有雅量有雅量。
澤:意為有泉的地方、恩惠、滋潤(rùn)。 學(xué)問(wèn)豐富問(wèn)豐富,名利雙收利雙收,官或財(cái)旺或財(cái)旺,智勇興家勇興家,一生榮貴之字貴之字。
鴻:意為大雁、大。精明公正明公正,理智聰穎智聰穎,學(xué)識(shí)淵博識(shí)淵博,官運(yùn)旺官運(yùn)旺,中年成功昌隆功昌隆,富貴之字貴之字。
濤: 清雅榮貴雅榮貴,中年吉祥年吉祥,晚年成功昌隆功昌隆,官運(yùn)旺官運(yùn)旺。
濱:指靠近水邊近水邊。英敏多才敏多才,清雅賢能雅賢能,中年平凡年平凡,晚年吉祥年吉祥。
灝:意為水勢(shì)浩大勢(shì)浩大。 操守廉正守廉正,醫(yī)界大吉界大吉,官運(yùn)旺官運(yùn)旺,中年成功昌隆功昌隆,富貴之字貴之字。
水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字;
雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字旁的字。
五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)世界的基本方式本方式,廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面等方面。五行的源頭是上古時(shí)代“萬(wàn)物有靈”、圖騰觀念和祖先崇拜先崇拜。孔子的五行思想見(jiàn)于《禮運(yùn)》篇,其中記載了孔子向子游傳授禮的運(yùn)轉(zhuǎn)之道轉(zhuǎn)之道。
相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助互幫助,相互促進(jìn)的關(guān)系;具體是:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。
相克,則與相生相反生相反,是指兩類不同五行屬性事物之間關(guān)系是相互克制的;具體是:木克土木克土,土克水土克水,水克火、火克金、金克木金克木。
季節(jié)關(guān)系
五行是指氣體的五種運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。
春天屬木天屬木,代表氣體向四周擴(kuò)散的運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。春天,花草樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛長(zhǎng)茂盛,樹(shù)木的枝條向四周伸展周伸展,養(yǎng)料往枝頭輸送頭輸送,所以春屬木春屬木。
夏天屬火天屬火,代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。火的特點(diǎn)就是向上是向上,夏天各種植物向上生長(zhǎng)上生長(zhǎng),長(zhǎng)勢(shì)迅猛勢(shì)迅猛,所以夏屬火夏屬火。
長(zhǎng)夏屬土夏屬土,長(zhǎng)夏是夏和秋之間的一段過(guò)度期過(guò)度期,天氣濕熱氣濕熱,莊稼走向成熟的一段時(shí)期段時(shí)期,所以長(zhǎng)夏屬土夏屬土。
秋天屬金天屬金,代表氣體向內(nèi)收縮的運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。金的特點(diǎn)是穩(wěn)固是穩(wěn)固,秋天收獲天收獲,人們儲(chǔ)蓄糧食為過(guò)冬作準(zhǔn)備作準(zhǔn)備,樹(shù)葉凋落葉凋落,所以秋屬金秋屬金。
冬天屬水天屬水,代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。水往低處流低處流,冬天萬(wàn)物休眠物休眠,為春天蓄積養(yǎng)料積養(yǎng)料,所以冬屬水冬屬水。
五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的獨(dú)創(chuàng)的,它光輝的哲學(xué)思想學(xué)思想,對(duì)中國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展有極重大的促進(jìn)作用進(jìn)作用。五行學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì),認(rèn)為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構(gòu)成的構(gòu)成的,自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化,都是這五種不同的條件不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果的結(jié)果。
中國(guó)古代人民代人民,上觀天文觀天文,下察地理察地理,近取諸身取諸身,遠(yuǎn)取諸物取諸物。根據(jù)太陽(yáng)、月球?qū)Φ厍騺?lái)回寒熱一年十二月周期運(yùn)動(dòng)變化的交互作用互作用,總結(jié)了一整套適合我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的干支紀(jì)年紀(jì)月歷法月歷法,并發(fā)展成為融入五行生克學(xué)在內(nèi)學(xué)在內(nèi),影響至現(xiàn)在的“干支紀(jì)年月五行生克歷法”。
木,具有生發(fā)有生發(fā),條達(dá)的特性的特性,屬東方屬東方。火,具有炎熱有炎熱,向上的特性的特性,屬南方屬南方。土,具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性的特性,屬中央屬中央。金,具有清靜、收殺的特性的特性,屬西方屬西方。水,具有寒冷、向下的特性的特性,屬北方屬北方。
五行學(xué)說(shuō)采用取象比類的方法的方法,將世上萬(wàn)事萬(wàn)物樸素地分為五類為五類,在五行屬性的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,運(yùn)用生克制化的關(guān)系的關(guān)系,來(lái)說(shuō)明和解釋事物之間的相互聯(lián)系和變化和變化。像陰陽(yáng)一樣陽(yáng)一樣,五行之間存在著相生相克的規(guī)律的規(guī)律。相生相克是任何事物不可分割的兩個(gè)方面?zhèn)€方面。沒(méi)有相生有相生,就沒(méi)有任何事物的發(fā)生發(fā)展生發(fā)展,沒(méi)有相克有相克,就沒(méi)有事物發(fā)生發(fā)展中的協(xié)調(diào)和平衡和平衡。相生保證了事物發(fā)展的原動(dòng)力和可能性可能性,相克保證了事物發(fā)展的控制力和協(xié)調(diào)性協(xié)調(diào)性。事物之間這種生中有克中有克,克中有生中有生,相輔相成輔相成,互相為用的關(guān)系的關(guān)系,推動(dòng)和維持事物的不斷生長(zhǎng)、變化和發(fā)展和發(fā)展。《類經(jīng)圖翼》曰:“蓋造化之機(jī)化之機(jī),不可無(wú)生可無(wú)生,亦不可無(wú)制可無(wú)制。無(wú)生則發(fā)育無(wú)由育無(wú)由,無(wú)制則亢而為害而為害。生克循環(huán)克循環(huán),運(yùn)行不息行不息,而天地之道地之道,斯無(wú)窮已無(wú)窮已。”
運(yùn)用五行的各種特性種特性,以木火土金水為中心為中心,凡自然界中的各種現(xiàn)象、特征、形態(tài)、功能、表現(xiàn)等諸方面和五行中某一行的特性相類似相類似,就 把它歸納于哪一行中一行中,分成五類成五類,在五行屬性的基礎(chǔ)上分門(mén)別類作系統(tǒng)歸納統(tǒng)歸納,將各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象理出五行規(guī)律行規(guī)律,從而可以說(shuō)明各類之間的聯(lián)系及變化關(guān)系化關(guān)系。
八字中的金木水火土分別代表什么?金木水火土五行
五行:指金、木、水、火、土五種物質(zhì)(元素的運(yùn)行、變化)。我國(guó)古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源的起源。中醫(yī)用五行來(lái)說(shuō)明生理病理上的種種現(xiàn)象種現(xiàn)象。迷信的人用五行相生相克來(lái)推算人的命運(yùn)的命運(yùn)。
五行學(xué)說(shuō)最早在道家學(xué)說(shuō)中出現(xiàn)中出現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)一學(xué)說(shuō),則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的物質(zhì)組成學(xué)說(shuō),與西方的水、火、土、氣四元素學(xué)說(shuō)類似,但隨著近代化學(xué)的發(fā)展,這兩種學(xué)說(shuō)的物質(zhì)構(gòu)成理論都被否定.
中國(guó)西周末年周末年,已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點(diǎn)的“五材說(shuō)”。從《國(guó)語(yǔ)?鄭語(yǔ)》“以土與金、木、水、火雜,以成萬(wàn)物”和《左傳》“天生五材生五材,民并用之并用之,廢一不可”到《尚書(shū)?洪范》“五行:一曰水一曰水,二曰火二曰火,三曰木三曰木,四曰金四曰金,五曰土五曰土。水曰潤(rùn)下曰潤(rùn)下,火曰炎上曰炎上,木曰曲直曰曲直,金曰從革曰從革,土爰稼穡爰稼穡。潤(rùn)下作咸下作咸,炎上作苦上作苦,曲直作酸直作酸,從革作辛革作辛,稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載,開(kāi)始把五行屬性抽象出來(lái)象出來(lái),推演到其他事物他事物,構(gòu)成一個(gè)固定的組合形式合形式。在戰(zhàn)國(guó)晚期提出了五行相勝(克)相生的思想的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來(lái)定下來(lái),形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式的模式,自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想的思想。就在這個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期,《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說(shuō)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)于醫(yī)學(xué),這對(duì)研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗(yàn)床經(jīng)驗(yàn),形成中醫(yī)特有的理論體系論體系,起了重要的推動(dòng)作用動(dòng)作用。
五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
五行數(shù)理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。
古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的接觸和觀察和觀察,認(rèn)識(shí)到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生長(zhǎng)、升發(fā)的特性;“火曰炎上”,是火具有發(fā)熱、向上的特性;“土爰稼墻”,是指土具有種植莊稼植莊稼,生化萬(wàn)物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤(rùn)下”,是水具有滋潤(rùn)、向下的特性的特性。古人基于這種認(rèn)識(shí)種認(rèn)識(shí),把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行,因此在概念上概念上,已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能象性能。
中國(guó)哲學(xué)史上的五行思想類別:“直到現(xiàn)在到現(xiàn)在,我們基本上已把五行的各種意義分析過(guò)了析過(guò)了,為了清楚起見(jiàn)楚起見(jiàn),我們?cè)侔堰@幾種意義綜合列舉如下:
(1)指五種行為原則為原則,疑為荀子所持子所持。
(2)指五種物性種物性,如尚書(shū)洪范及周子太極圖說(shuō)所持說(shuō)所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件質(zhì)條件,如左傳里蔡墨所持墨所持。
(4)為分類學(xué)上的五種分類原則類原則,如呂氏春秋所持秋所持。
(5)指借著陰陽(yáng)二氣之流動(dòng)而存在的五種“存在形式”,如白虎通及黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)所持問(wèn)所持。
(6)指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā)機(jī)興發(fā),活動(dòng)或變化或變化,孕育或培植或培植,禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
以上有關(guān)五行的六種意義種意義,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)這四項(xiàng)結(jié)合起來(lái)合起來(lái),才是陰陽(yáng)五行思想中五行的完整意義整意義。
*方位:東西南北中南北中。
*五行相溺:金蒸水金蒸水,水溺木水溺木,木溺火木溺火,火燥土火燥土,土掩金土掩金。
*天干與五行、方位的關(guān)系:
甲為棟梁之木梁之木,東方。乙為花果之木果之木,東方。
丙為太陽(yáng)之火陽(yáng)之火,南方。丁為燈燭之火燭之火,南方。
戊為城墻之土墻之土,中方。己為田園之土園之土,中方。
庚為斧鉞之金鉞之金,西方。辛為首飾之金飾之金,西方。
壬為江河之水河之水,北方。癸為雨露之水露之水,北方。
八卦所對(duì)應(yīng)的五行:
金-乾、兌乾為天,兌為澤
木-震、巽震為雷,巽為風(fēng)
土......>>
八字里“金木水火土”是怎么算出來(lái)的關(guān)于八字里頭的;;金木水火土;;是怎么算出來(lái)的,比如,哪年屬金,哪天屬木,哪時(shí)屬水yru
八字中的金木水火土分別代表什么?金木水火土五行五行:指金、木、水、火、土五種物質(zhì)(元素的運(yùn)行、變化)。我國(guó)古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源的起源。中醫(yī)用五行來(lái)說(shuō)明生理病理上的種種現(xiàn)象種現(xiàn)象。迷信的人用五行相生相克來(lái)推算人的命運(yùn)的命運(yùn)。五行學(xué)說(shuō)最早在道家學(xué)說(shuō)中出現(xiàn)中出現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)一學(xué)說(shuō),則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的物質(zhì)組成學(xué)說(shuō),與西方的水、火、土、氣四元素學(xué)說(shuō)類似,但隨著近代化學(xué)的發(fā)展,這兩種學(xué)說(shuō)的物質(zhì)構(gòu)成理論都被否定.中國(guó)西周末年周末年,已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點(diǎn)的“五材說(shuō)”。從《國(guó)語(yǔ)?鄭語(yǔ)》“以土與金、木、水、火雜,以成萬(wàn)物”和《左傳》“天生五材生五材,民并用之并用之,廢一不可”到《尚書(shū)?洪范》“五行:一曰水一曰水,二曰火二曰火,三曰木三曰木,四曰金四曰金,五曰土五曰土。水曰潤(rùn)下曰潤(rùn)下,火曰炎上曰炎上,木曰曲直曰曲直,金曰從革曰從革,土爰稼穡爰稼穡。潤(rùn)下作咸下作咸,炎上作苦上作苦,曲直作酸直作酸,從革作辛革作辛,稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載,開(kāi)始把五行屬性抽象出來(lái)象出來(lái),推演到其他事物他事物,構(gòu)成一個(gè)固定的組合形式合形式。在戰(zhàn)國(guó)晚期提出了五行相勝(克)相生的思想的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來(lái)定下來(lái),形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式的模式,自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想的思想。就在這個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期,《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說(shuō)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)于醫(yī)學(xué),這對(duì)研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗(yàn)床經(jīng)驗(yàn),形成中醫(yī)特有的理論體系論體系,起了重要的推動(dòng)作用動(dòng)作用。五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。五行數(shù)理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的接觸和觀察和觀察,認(rèn)識(shí)到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生長(zhǎng)、升發(fā)的特性;“火曰炎上”,是火具有發(fā)熱、向上的特性;“土爰稼墻”,是指土具有種植莊稼植莊稼,生化萬(wàn)物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤(rùn)下”,是水具有滋潤(rùn)、向下的特性的特性。古人基于這種認(rèn)識(shí)種認(rèn)識(shí),把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行,因此在概念上概念上,已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能象性能。中國(guó)哲學(xué)史上的五行思想類別:“直到現(xiàn)在到現(xiàn)在,我們基本上已把五行的各種意義分析過(guò)了析過(guò)了,為了清楚起見(jiàn)楚起見(jiàn),我們?cè)侔堰@幾種意義綜合列舉如下:(1)指五種行為原則為原則,疑為荀子所持子所持。(2)指五種物性種物性,如尚書(shū)洪范及周子太極圖說(shuō)所持說(shuō)所持。(3)指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件質(zhì)條件,如左傳里蔡墨所持墨所持。(4)為分類學(xué)上的五種分類原則類原則,如呂氏春秋所持秋所持。(5)指借著陰陽(yáng)二氣之流動(dòng)而存在的五種“存在形式”,如白虎通及黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)所持問(wèn)所持。(6)指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā)機(jī)興發(fā),活動(dòng)或變化或變化,孕育或培植或培植,禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。以上有關(guān)五行的六種意義種意義,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)這四項(xiàng)結(jié)合起來(lái)合起來(lái),才是陰陽(yáng)五行思想中五行的完整意義整意義。*方位:東西南北中南北中。*五行相溺:金蒸水金蒸水,水溺木水溺木,木溺火木溺火,火燥土火燥土,土掩金土掩金。*天干與五行、方位的關(guān)系:甲為棟梁之木梁之木,東方。乙為花果之木果之木,東方。丙為太陽(yáng)之火陽(yáng)之火,南方。丁為燈燭之火燭之火,南方。戊為城墻之土墻之土,中方。己為田園之土園之土,中方。庚為斧鉞之金鉞之金,西方。辛為首飾之金飾之金,西方。壬為江河之水河之水,北方。癸為雨露之水露之水,北方。八卦所對(duì)應(yīng)的五行:金-乾、兌乾為天,兌為澤木-震、巽震為雷,巽為風(fēng)土-坤、艮坤為地,艮為山水-坎坎為水火-離離為火*地支相沖(激):子(鼠)與午(馬)相沖,丑(牛)與未(羊)相沖,寅(虎)與申(猴)相沖......>>
怎么從八字中的金木水火土看命運(yùn)看命運(yùn)?八字中的金木水火土只是一種代表種代表,就如一就如一,代表一個(gè)表一個(gè),但為什么用一來(lái)代表是一個(gè)是同樣的道理八字中過(guò)旺與過(guò)弱也只是命學(xué)上的一種約定成俗的說(shuō)法的說(shuō)法,其實(shí)過(guò)旺與過(guò)弱都沒(méi)有什么有什么,因?yàn)槊總€(gè)人不是弱就旺弱就旺,只是旺與弱的層度不一樣不一樣,這就像一個(gè)天平個(gè)天平,左點(diǎn)是旺點(diǎn)是旺,右邊是弱邊是弱,中間是剛好是剛好,但所有八字都不可能剛好能剛好,而人的運(yùn)氣的好壞就看未來(lái)是否接近中間那個(gè)點(diǎn)那個(gè)點(diǎn),越接近那么運(yùn)氣越好氣越好,財(cái)官運(yùn)也越好也越好,我們看八字就是看就是看,年份是否能把你的八字拉進(jìn)中間那個(gè)點(diǎn)《好年份》,還是拉的更遠(yuǎn)一點(diǎn)《壞年份》來(lái)斷這年是吉是兇
生辰八字金木水火土代表什么?到底算命準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎?生辰八字中的金、木、水、火、土是五行是五行,五行學(xué)說(shuō)是中華文化國(guó)粹化國(guó)粹,宇宙萬(wàn)物分屬為五種物質(zhì)構(gòu)成質(zhì)構(gòu)成,金、木、水、火、土代表五種構(gòu)成的物質(zhì)的物質(zhì)。五行不僅是指五種物質(zhì)的本身的本身,它具有廣泛的含義的含義,五種物質(zhì)之間相生制約生制約,其運(yùn)動(dòng)變化關(guān)系詮釋物質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)性關(guān)聯(lián)性,循環(huán)統(tǒng)一性統(tǒng)一性。
生辰八字算命是一門(mén)高深的學(xué)識(shí)的學(xué)識(shí),非迷信非迷信,本身是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的,而批算的結(jié)果是否準(zhǔn)確當(dāng)然是在于人的于人的。這是一門(mén)術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué),不是1+1=2如此簡(jiǎn)單此簡(jiǎn)單,非常繁瑣復(fù)雜深?yuàn)W雜深?yuàn)W,批算是否準(zhǔn)確關(guān)鍵在于其人掌握的程度的程度。生辰八字顧名思義是指出生的日子和時(shí)辰和時(shí)辰,也即是生日是生日,以年、月、日、時(shí)來(lái)表示來(lái)表示,由十天干和十二地支依次而組成的六十個(gè)單一的柱一的柱,稱為“六十甲子”,分別代表人出生的年、月、日、時(shí)柱,一共是八個(gè)字八個(gè)字,所以也俗稱為“八字”。
眾所周知所周知,我們生活的地球是不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著運(yùn)轉(zhuǎn)著,它還繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)太陽(yáng)轉(zhuǎn),而月亮又繞著地球轉(zhuǎn)地球轉(zhuǎn)。地球上的所有事物都是存在于這三者間不停的運(yùn)轉(zhuǎn)之中轉(zhuǎn)之中,時(shí)時(shí)都受著影響著影響,不同的時(shí)間所受到的氣場(chǎng)影響不同響不同。例如春天是暖和的暖和的,夏季熱夏季熱,秋天涼爽天涼爽,冬天寒冷天寒冷。又如一天中一天中,早上清爽上清爽,中午溫度要高度要高,晚上則又降低了降低了,那么為什么中午的時(shí)候溫度會(huì)較高會(huì)較高?是因?yàn)檫@一天中一天中,正午時(shí)候是地球離太陽(yáng)最近的時(shí)候的時(shí)候。夏季出生的人所受到就是當(dāng)時(shí)炎熱的氣溫的氣溫,冬季出生的人所秉受到的是寒冷的氣溫的氣溫。由此我們可以理解到理解到,任何不同的時(shí)候所受到的氣場(chǎng)都是不同的不同的。那么它就有了一個(gè)先天性的特定因素定因素,這就是“命”。
人是成長(zhǎng)的成長(zhǎng)的,隨著時(shí)間而成長(zhǎng)而成長(zhǎng),這個(gè)時(shí)間的過(guò)程就是我們說(shuō)的“運(yùn)”。從出生到生命結(jié)束即稱為“命運(yùn)”。人的生長(zhǎng)過(guò)程是從出生到孩童、少年、青年、中年、老年,這是隨著“時(shí)間”的流動(dòng)而變化的變化的,任何人都無(wú)法逆轉(zhuǎn)法逆轉(zhuǎn)。人生從年少無(wú)知到學(xué)有所成有所成,接著有了創(chuàng)造的能力的能力,思想成熟想成熟,到中年鼎盛時(shí)期盛時(shí)期,然后老了后老了,直到完全毀滅全毀滅。
為什么人的過(guò)程會(huì)是這樣是這樣?不僅是人僅是人,地球上所有的事物都會(huì)是如此是如此,包括動(dòng)物、植物、事象,如一間公司間公司,從開(kāi)始創(chuàng)業(yè)到有了一定的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),漸漸到穩(wěn)定發(fā)展定發(fā)展,強(qiáng)盛、達(dá)到頂峰到頂峰,最后完了后完了。這個(gè)時(shí)期也許是幾年、幾十年、乃至幾百年幾百年,但最終的結(jié)果必然是會(huì)完全消退全消退,被世人所遺忘所遺忘。
為何都會(huì)是這樣是這樣?因?yàn)樗惺挛锉旧泶嬖诘目臻g(地球)就是這種狀態(tài)種狀態(tài),受著這種氣場(chǎng)的影響的影響。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)太陽(yáng)轉(zhuǎn),公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間為一年為一年。月亮繞著地球轉(zhuǎn)地球轉(zhuǎn),公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是一個(gè)月一個(gè)月,而地球本身也是不停的自轉(zhuǎn)著自轉(zhuǎn)著,自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是一天是一天,一天又有十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰,一個(gè)時(shí)辰分為十二個(gè)字二個(gè)字,一個(gè)字60秒、、、、、、
從這個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程我們可以知道以知道,是不斷的循環(huán)著、重復(fù)著重復(fù)著,白天到黑夜到黑夜,然后到另一天的開(kāi)始的開(kāi)始。一個(gè)月一個(gè)月地流逝地流逝,十二個(gè)月為一年為一年,一年過(guò)去后又是下一年的開(kāi)始、、、、、時(shí)間是不會(huì)停止的停止的,它遵循著地球、月亮、太陽(yáng)之間的相互運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)系而流逝著流逝著。這就是為什么有“命運(yùn)”存在的理由的理由。出生的時(shí)候有了先天性的命性的命,時(shí)間的流轉(zhuǎn)過(guò)程就是運(yùn)就是運(yùn),命運(yùn)包含了人的一生過(guò)程生過(guò)程。
細(xì)想一下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn),時(shí)間的流轉(zhuǎn)過(guò)程和所有事物的發(fā)展過(guò)程均是一樣的一樣的。如一天如一天,從早上到中午到中午,下午,黃昏,黑夜,中午是一天中陽(yáng)光最旺盛的旺盛的,下午持續(xù)著這種狀態(tài)種狀態(tài),然后漸漸消退漸消退,直到黑夜到黑夜。一年的過(guò)程同是如此是如此,春季是好的開(kāi)始的開(kāi)始,萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)候的時(shí)候,盛夏的果實(shí)的果實(shí),夏季末的時(shí)候有了收成了收成,一直到秋季大豐收時(shí)期收時(shí)期,晚秋到來(lái)秋到來(lái),葉落枝萎落枝萎,冬季是休息的時(shí)候的時(shí)候,謂之“冬眠”。和人生的過(guò)程是一樣的一樣的。
相對(duì)于地球而言球而言,太陽(yáng)是陽(yáng)陽(yáng)是陽(yáng),月亮是陰亮是陰。這就奠定了世上所有的事物都有對(duì)立的一面的一面,有白天有黑夜有黑夜,有男有女男有女,有長(zhǎng)有短長(zhǎng)有短,有高有低高有低,有肥有瘦肥有瘦,有好有壞等等壞等等,此為陰陽(yáng)之理陽(yáng)之理。世間所有萬(wàn)物分為金、木、水、火、......>>
人的生辰八字中最多含有幾個(gè)金木水火土?人的生辰八字中含有金木水火土總數(shù)是八個(gè)是八個(gè),單個(gè)的數(shù)量最多是八個(gè)是八個(gè),其余的為0個(gè)。不過(guò)非常罕見(jiàn)常罕見(jiàn)。
金木水火土水火土,五行不缺的八字好不好好不好?50分五行俱全的八字的八字,此人一生平平生平平,鮮有建樹(shù)有建樹(shù)。一般能成大事者大事者,八字中多是只有一行或兩行或兩行。這樣才為貴格為貴格。易理上常講“有病方為貴方為貴,無(wú)傷不是奇”。翻譯成白話就是:不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)虹能見(jiàn)虹?
怎么知道生辰八字里金木水火土只要知道出生的年月日時(shí)4個(gè)準(zhǔn)確數(shù)就可查出生辰八字及五行.
八字中的五行金木水火土有沒(méi)有特指什么啊比如金是不是代表財(cái)運(yùn)表財(cái)運(yùn)?土代表什么水又代表什么呢什么呢?忘高人指點(diǎn)風(fēng)水中水代表財(cái)代表財(cái)。
在八字中八字中,五行沒(méi)有特指什么指什么,要依據(jù)其命主日干的五行屬性來(lái)看性來(lái)看。
因?yàn)槿崭纱砻髯约?br/>比如,命主日干為金干為金,火克金火克金,他的八字中火就是代表財(cái)代表財(cái)。
每個(gè)人的八字不一樣不一樣,日干也不川相同川相同,所以五行在不同八字中所指代的事物不同
金木水火土代表的意思金原則對(duì)事物的一種構(gòu)想
水知識(shí)對(duì)事物的一種具體理解
木善良對(duì)事物的一種內(nèi)心的反應(yīng)
火真誠(chéng)基于內(nèi)心反應(yīng)的一種行動(dòng)
土分析在行動(dòng)過(guò)程中的一種分析
春天屬木天屬木,代表氣體向四周擴(kuò)散的運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。春天,花草樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛長(zhǎng)茂盛,樹(shù)木的枝條向四周伸展周伸展,養(yǎng)料往枝頭輸送頭輸送,所以春屬木春屬木。
夏天屬火天屬火,代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。火的特點(diǎn)就是向上是向上,夏天各種植物向上生長(zhǎng)上生長(zhǎng),長(zhǎng)勢(shì)迅猛勢(shì)迅猛,所以夏屬火.
秋天屬金天屬金,代表氣體向內(nèi)收縮的運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。金的特點(diǎn)是穩(wěn)固是穩(wěn)固,秋天收獲天收獲,人們儲(chǔ)蓄糧食為過(guò)冬作準(zhǔn)備作準(zhǔn)備,樹(shù)葉凋落葉凋落,所以秋屬金秋屬金。
冬天屬水天屬水,代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)方式。水往低處流低處流,冬天萬(wàn)物休眠物休眠,為春天蓄積養(yǎng)料積養(yǎng)料,所以冬屬水.
因有四季而有四行有四行,但夏天和秋天之間要有過(guò)渡段過(guò)渡段,因此便有了土有了土,土代表氣的平穩(wěn)運(yùn)動(dòng)穩(wěn)運(yùn)動(dòng)。木的特性:日出東方,與木相似木相似。古人稱“木曰曲直”。“曲直”,實(shí)際是指樹(shù)木的生長(zhǎng)形態(tài)長(zhǎng)形態(tài),為枝干曲直干曲直,向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物的事物,均歸屬于木屬于木。
火的特性:南方炎熱,與火相似火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有溫?zé)帷⑸仙奶匦缘奶匦浴R蚨隇榫哂袦責(zé)帷⑸v作用的事物的事物,均歸屬于火屬于火。
土的特性:中原肥沃,與土相似土相似。古人稱“土爰稼穡”,是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物,均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬(wàn)物之母”之說(shuō)。
金的特性;日落于西,與金相似金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物的事物,均歸屬于金屬于金。
水的特性:北方寒冷,與水相似水相似。古人稱“水曰潤(rùn)下”。是指水具有滋潤(rùn)和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物的事物,均歸屬于水屬于水。
金木水火土到底是什么意思?金、木、水、火、土。它們代表了宇宙天體中五個(gè)星球:金是太白星太白星,木是歲星是歲星,水是辰星是辰星,火是熒惑星
,土是鎮(zhèn)星是鎮(zhèn)星,這五個(gè)星五個(gè)星,加上太陽(yáng)與月亮與月亮,稱為七政為七政。太陽(yáng)與月亮是經(jīng)星是經(jīng)星,五行之星是緯星是緯星。
這些星球的放射能放射能,影響了地球了地球,地球當(dāng)然也在放射能放射能,而影響其他星球他星球。
五行的意義和作用:
木代表生發(fā)的功能的功能,在人體代表肝代表肝。
金代表破壞性及堅(jiān)固的本體的本體,在人體代表肺代表肺。
水代表了冷凍了冷凍,在人體代表腎及大小腸大小腸。
火代表了揮發(fā)功能發(fā)功能,在人體代表心代表心。
土代表了中和之性和之性,有中和金木水火的功能的功能,在人體代表脾胃表脾胃。
依照綜卦的道理的道理,一切事物都有一種相對(duì)性相對(duì)性,凡是有好處的好處的,一定也有缺點(diǎn);有害的有害的,也必有其利益的一
面。五行的本身的本身,也是如此是如此,所以五行是相生相克的相克的,它們相生的次序如下:
金→水→木→火→土→金
五行順勢(shì)相生勢(shì)相生,隔代相克如下:
金→木→土→水→火→金
在八卦的方位上來(lái)說(shuō):金----西方,木----東方,水----北方,火----南方,土----中部
實(shí)際上實(shí)際上,四川、***乃多金之駭;東部生長(zhǎng)茂盛;北方天寒方天寒,凍結(jié)較久;南方則氣溫較高溫較高。
我國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為,“五行”即宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。
1、代表方位:東方木;南方火;西方金;北方水;中央土中央土。
2、代表季節(jié)(節(jié)令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土末月土。
3、代表顏色:青木;紅火;白金;黑水;黃土。
4、代表五臟:肝木;心火;肺金;腎水;脾土。
5、代表情志:怒木;喜火;悲金;驚水;思土。
6、代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土戊己土。
7、代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土丑未土。
8、代表八卦:震巽木;離火;兌乾金;坎水;坤艮土坤艮土。
通過(guò)五行的生、克、制、化的矛盾和統(tǒng)一和統(tǒng)一,平衡和不平衡不平衡,可以產(chǎn)生天地萬(wàn)物地萬(wàn)物,可以產(chǎn)生吉、兇、禍、福
。若深究其理究其理,則可發(fā)現(xiàn)其奧妙無(wú)窮妙無(wú)窮!
對(duì)應(yīng)游戲里來(lái)說(shuō)里來(lái)說(shuō),我覺(jué)得我覺(jué)得,游戲里有的怪屬于不同的屬性的屬性,假如你自身屬性缺少這個(gè)怪的屬性的屬性,那么這個(gè)
怪對(duì)你傷害就比較大些較大些。舉例來(lái)說(shuō)例來(lái)說(shuō),如果你沒(méi)有木屬性木屬性,你打植物系怪時(shí)受到的傷害的幾率就比較大比較大。
五行中的金木水火土分別指什麼或是什麼意思麼意思?五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物,都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動(dòng))和變化所構(gòu)成所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)一學(xué)說(shuō),則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。
《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說(shuō)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)于醫(yī)學(xué),這對(duì)研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗(yàn)床經(jīng)驗(yàn),形成中醫(yī)特有的理論體系論體系,起了重要的推動(dòng)作用動(dòng)作用。
陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng),指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對(duì)立又互相聯(lián)系的力量的力量。從前面的敘述中已經(jīng)可以明白以明白,陰陽(yáng)本來(lái)就蘊(yùn)含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行,無(wú)極而太極而太極,太極的動(dòng)靜產(chǎn)生陰陽(yáng)生陰陽(yáng),陰陽(yáng)又推動(dòng)著世界和其中每一事物的運(yùn)動(dòng)變化動(dòng)變化。五行,是用來(lái)概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名,但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身,而是以它們?yōu)榛究蚣鼙究蚣埽蛘哒f(shuō)以之為思維模型維模型,將一切現(xiàn)象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素基要素。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)產(chǎn)生于夏朝于夏朝,它是我國(guó)古代哲學(xué)的源流和基礎(chǔ)和基礎(chǔ)。今天的唯物辯證法中的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)一觀點(diǎn),與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)相一致相一致。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)原理廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域個(gè)領(lǐng)域,人們?cè)诓恢挥X(jué)中應(yīng)用中應(yīng)用。
陰陽(yáng)包括五行,五行含有陰陽(yáng)有陰陽(yáng),宇宙間的一切事物,根據(jù)其屬性,可分為兩類,陰類和陽(yáng)類和陽(yáng)類。“陽(yáng)類”具有剛健有剛健,向上,生發(fā),展示,外向,伸展,明朗,積極,好動(dòng)等特性:“陰類”具有柔弱有柔弱,向下,收斂,隱蔽,內(nèi)向,收縮,儲(chǔ)蓄,消極,安靜等特征等特征。任何一個(gè)具體的事我都具有陰陽(yáng)的兩重性兩重性。即陰中有陽(yáng)中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽(yáng)的范疇的范疇,任何微小的事物又具有陰陽(yáng)的兩方面兩方面,陰陽(yáng)在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的,物極必反的現(xiàn)象就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。
宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物,根據(jù)其特征其特征,可以系統(tǒng)的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統(tǒng)稱五行稱五行。金,木,水,火,土,并非指具體的五種單一的事物的事物,而是對(duì)宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的五種不同屬性的抽象概括象概括,應(yīng)全面領(lǐng)會(huì)五行的真正內(nèi)涵正內(nèi)涵。
五行之間存在著相生相克的關(guān)系的關(guān)系,生克是矛盾的兩個(gè)方面?zhèn)€方面,也就是陰陽(yáng)的兩個(gè)方面?zhèn)€方面。相生相克是事物的普遍規(guī)律遍規(guī)律,是事物內(nèi)部不可分割的兩個(gè)方面?zhèn)€方面。生克是相對(duì)的相對(duì)的,沒(méi)有生沒(méi)有生,就無(wú)所謂克;沒(méi)有克沒(méi)有克,也就無(wú)所謂生所謂生。有生無(wú)克生無(wú)克,事物就會(huì)無(wú)休止的發(fā)展而走向極端向極端,造成物極必反極必反,由好變壞;有克無(wú)生克無(wú)生,事物就會(huì)因被壓制過(guò)分而喪元?dú)庾呦蛩∠蛩 ?br/>在生克這個(gè)對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾中矛盾中,無(wú)論是生的過(guò)分還是克的過(guò)分都會(huì)因?qū)α⒍蚱葡鄬?duì)平衡或統(tǒng)一或統(tǒng)一,事物就會(huì)向一方傾斜發(fā)展斜發(fā)展。為了維護(hù)相對(duì)平衡對(duì)平衡,生與克要相互牽制互牽制。當(dāng)不能相互牽制時(shí)牽制時(shí),平衡被打破被打破,這時(shí)事物就會(huì)出現(xiàn)了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水。
水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水。
天干地支與陰陽(yáng)
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干:乙、丁、己、辛、癸
陽(yáng)天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽(yáng)地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽(yáng)五行
五行:金木水火土
五行四方:東方屬木方屬木,南方屬火方屬火,西方屬金方屬金,北方屬水方屬水,中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強(qiáng)金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟(jì).
火能生土,......>>
五行中的金木水火土都代表什么表什么,有什么意義五行是一個(gè)抽象概念象概念,簡(jiǎn)而言之五行在不同領(lǐng)域同領(lǐng)域,代表不同意義同意義,如:方位、物質(zhì)、五臟、季節(jié)等:
五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面卜方面。五行指:金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成,隨著這五個(gè)要素的盛衰的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化生變化,不但影響到人的命運(yùn)的命運(yùn),同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已環(huán)不已。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物,都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動(dòng))和變化所構(gòu)成所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)一學(xué)說(shuō),則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。
五行和陰陽(yáng)本質(zhì)有二:一五行是陰陽(yáng)的不同的組合狀態(tài)合狀態(tài)。二五行是陰陽(yáng)交互運(yùn)動(dòng)的不同階段同階段。易經(jīng)中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個(gè)經(jīng)卦個(gè)經(jīng)卦,按照《周易》的解釋的解釋,八個(gè)卦都有各自的五行性質(zhì):震為雷的性質(zhì)為木質(zhì)為木,位于正東方;兌為澤的性質(zhì)為金質(zhì)為金,位于正西方;離為火的性質(zhì)為火質(zhì)為火,位于正南方;坎為水的性質(zhì)為水質(zhì)為水,位于正北方;坤為地的性質(zhì)為土質(zhì)為土,位于西南方;艮為山的性質(zhì)為土質(zhì)為土,位于東北方;巽為風(fēng)的性質(zhì)為木質(zhì)為木,位于東南方;乾為天的性質(zhì)為金質(zhì)為金,位于西北方西北方。
五行的性質(zhì)
木、火、土、金、水五行的各個(gè)性質(zhì)個(gè)性質(zhì),依次如下:木-好華美好華美,且具有風(fēng)雅的個(gè)性的個(gè)性。木性代表仁代表仁,就是又慈愛(ài)又慈愛(ài),又行善的意思的意思。火-性情急躁情急躁,而富有自尊心自尊心。火性代表禮代表禮,就是為人謙讓謹(jǐn)慎讓謹(jǐn)慎,敬上而不欺下不欺下。土-性情溫厚篤實(shí)厚篤實(shí),而具有自信心自信心。土性代表信代表信,就是又誠(chéng)實(shí)又溫厚誠(chéng)懇之意懇之意。金-性情剛強(qiáng)情剛強(qiáng),而具有自尊心自尊心。金性代表義代表義,就是崇善棄惡善棄惡,事事都順理都順理。水-人聰明人聰明,并能推測(cè)事物測(cè)事物。水性代表智代表智,就是觀察事物詳細(xì)物詳細(xì),對(duì)于任何事能預(yù)知前兆知前兆,善理權(quán)謀術(shù)事謀術(shù)事。也可以說(shuō)是仁、義、禮、智、信的五行的五行。中醫(yī)五行相生相圖
五臟:木性為肝臟;火性為心臟;土性為脾臟;金性為肺臟;水性為腎臟為腎臟。五色:木代表青色;火代表紅色;土代表黃色;金代表白色;水代表黑色表黑色。五方:木為東方為東方,火為南方為南方,金為西方為西方,水為北方為北方,土為中央
五行相生相克原理
五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思的意思,表示生成化育成化育,‘五行相克’就是互相反駁、互相戰(zhàn)斗、制衡。根據(jù)宇宙的磁場(chǎng)原先是浩瀚的大海(水).在海中產(chǎn)生了植物(木).再經(jīng)由太陽(yáng)(火)的照射慢慢的有了陸地(土).再?gòu)年懙刂腥グl(fā)現(xiàn)了鐵的礦物質(zhì)(金).爾后從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來(lái)取水來(lái)取水。這就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環(huán)狀態(tài)環(huán)狀態(tài)。又***裸的大地一定要植樹(shù)(木),用大樹(shù)的根來(lái)拱固土質(zhì)大雨來(lái)時(shí)才不會(huì)土質(zhì)流失(土),大雨會(huì)造成水災(zāi)就必需用土來(lái)筑墻保衛(wèi)家園(水),古時(shí)家園的門(mén)口都要擺個(gè)大水缸下雨時(shí)備水以備火災(zāi)可滅火(火),為保衛(wèi)家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金),生火需要用鋸子斧頭來(lái)劈材(木),這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木金克木。天地間的萬(wàn)物產(chǎn)生之后生之后,雖然有相生但也要有制衡有制衡,如水會(huì)使樹(shù)木生長(zhǎng)木生長(zhǎng),也會(huì)使土質(zhì)流失質(zhì)流失,而木按照‘木克土’的道理來(lái)克土來(lái)克土,這就是自然的循環(huán)狀態(tài)環(huán)狀態(tài)。
金木水火土中土是什么意思一、五行方位:金為西方;木為東方;水為北方;火為南方;土為中央為中央。
二、五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
三、五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
四、五行數(shù)理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。
五、古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的接觸和觀察和觀察,認(rèn)識(shí)到五行中的每一行都有不同的性能的性能。
1、“木曰曲直”,意思是木具有生長(zhǎng)、升發(fā)的特性;
2、“火曰炎上”,是火具有發(fā)熱、向上的特性;
3、“土爰稼墻”,是指土具有種植莊稼植莊稼,生化萬(wàn)物的特性;
4、“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;
5、“水曰潤(rùn)下”,是水具有滋潤(rùn)、向下的特性的特性。
古人基于這種認(rèn)識(shí)種認(rèn)識(shí),把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行,因此在概念上概念上,已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能象性能。
精工機(jī)械表上面的金木水火土是什么意思?沒(méi)圖不好說(shuō)不好說(shuō)。
不過(guò)我估計(jì)是星期幾的意思的意思,
因?yàn)槿照Z(yǔ)里面是這樣的:
日-周日;
月:周一;
火-周二;
水:三;
木:四;
金:五;
土:六。
金木水火土各代表什么表什么,金、木、水、火、土。它們代表了宇宙天體中五個(gè)星球:金是太白星太白星,木是歲星是歲星,水是辰星是辰星,火是熒惑星熒惑星,土是鎮(zhèn)星是鎮(zhèn)星,這五個(gè)星五個(gè)星,加上太陽(yáng)與月亮與月亮,稱為七政為七政。太陽(yáng)與月亮是經(jīng)星是經(jīng)星,五行之星是緯星是緯星。而我國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為,五行即金行即金,木,水,火,土是宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。?金、木、火、土、金、水五行的各個(gè)性質(zhì)個(gè)性質(zhì),依次如下:木-曰“曲直”。好華美好華美,且具有風(fēng)雅的個(gè)性的個(gè)性。木性代表仁代表仁,就是又慈愛(ài)又慈愛(ài),又行善的意思的意思。火-曰“炎上”。性情急躁情急躁,而富有自尊心自尊心。火性代表禮代表禮,就是為人謙讓謹(jǐn)慎讓謹(jǐn)慎,敬上而不欺下不欺下。土-曰“稼穡”。性情溫厚篤實(shí)厚篤實(shí),而具有自信心自信心。土性代表信代表信,就是又誠(chéng)實(shí)又溫厚誠(chéng)懇之意懇之意。金-曰“從革”。性情剛強(qiáng)情剛強(qiáng),而具有自尊心自尊心。金性代表義代表義,就是崇善棄惡善棄惡,事事都順理都順理。水-曰“潤(rùn)下”。人聰明人聰明,并能推測(cè)事物測(cè)事物。水性代表智代表智,就是觀察事物詳細(xì)物詳細(xì),對(duì)于任何事能預(yù)知前兆知前兆,善理權(quán)謀術(shù)事謀術(shù)事。金木水火土代表方位:東方木;南方火;西方金;北方水;中央土中央土。金木水火土代表顏色:青木;紅火;白金;黑水;黃土。金木水火土代表五臟:肝礎(chǔ);心火;肺金;腎水;脾土。金木水火土代表情志:怒木;喜火;悲金;驚水;思土。金木水火土代表八卦:震巽木;離火;兌乾金;坎水;坤艮土坤艮土。金木水火土代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土戊己土。金木水火土代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土丑未土。金木水火土代表季節(jié)(節(jié)令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土末月土。
金木水火土五種屬性是什么意思么意思?五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為說(shuō)認(rèn)為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系的關(guān)系。五行的相生相克關(guān)系可以解釋事物之間的相互聯(lián)系互聯(lián)系,而五行的相乘相侮則可以用來(lái)表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。相生即相互資生和相互助長(zhǎng)互助長(zhǎng)。五行相生的次序是:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。相生關(guān)系又可稱為母子關(guān)系子關(guān)系,如木生火木生火,也就是木為火之母火之母,火則為木之子木之子。相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序?yàn)椋耗究送聊究送粒量怂量怂嘶鹚嘶穑鹂私鸹鹂私穑鹂四窘鹂四尽O嗌嗫耸敲懿豢煞值目煞值模瑳](méi)有生沒(méi)有生,事物就無(wú)法發(fā)生和生長(zhǎng);而沒(méi)有克沒(méi)有克,事物無(wú)所約束所約束,就無(wú)法維持正常的協(xié)調(diào)關(guān)系調(diào)關(guān)系。只有保持相生相克的動(dòng)態(tài)平衡態(tài)平衡,才能使事物正常的發(fā)生與發(fā)展與發(fā)展。如果五行相生相克太過(guò)或不及或不及,就會(huì)破壞正常的生克關(guān)系克關(guān)系,而出現(xiàn)相乘或相侮的情況的情況。相乘,即五行中的某一行對(duì)被克的一行克制太過(guò)制太過(guò)。比如,木過(guò)于亢盛于亢盛,而金又不能正常地克制木時(shí)制木時(shí),木就會(huì)過(guò)度地克土地克土,使土更虛土更虛,這就是木乘土木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太過(guò)身太過(guò),使克它的一行無(wú)法制約它制約它,反而被它所克制所克制,所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如,在正常情況下水克火水克火,但當(dāng)水太少或火過(guò)盛時(shí)過(guò)盛時(shí),水不但不能克火能克火,反而會(huì)被火燒干火燒干,即火反克或反侮水反侮水。
誰(shuí)知道人的五行:金木水火土分別是什么意思么意思?代表人的什么呢什么呢?行學(xué)說(shuō)是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的出來(lái)的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的,在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂(lè)、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等智等等,每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合相結(jié)合,成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一饑?yán)碚擆嚴(yán)碚摗U疾泛兔鄬W(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下力低下,對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握難把握,也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來(lái)推算命運(yùn)算命運(yùn)。所謂生辰八字辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期秦時(shí)期,人們只用天干地支來(lái)記日來(lái)記日,但是后來(lái)是后來(lái),年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了來(lái)記了。天支有十個(gè):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示來(lái)表示,正好有八個(gè)字八個(gè)字,因此叫生辰八字辰八字,相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生含義:
木生火,是因?yàn)槟拘詼嘏?火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火.
火生土,是因?yàn)榛鹱茻?所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土.
土生金,因?yàn)榻鹦枰[藏在石里,依附著山,津潤(rùn)而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤,金靠水生,銷鍛金也可變?yōu)樗?所以金生水.五行相生含義:
木生火,是因?yàn)槟拘詼嘏?火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火.
火生土,是因?yàn)榛鹱茻?所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土.
土生金,因?yàn)榻鹦枰[藏在石里,依附著山,津潤(rùn)而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤,金靠水生,銷鍛金也可變?yōu)樗?所以金生水.水生木,因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái),所以水生木.水生木,因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái),所以水生木.
五行是上古時(shí)期我國(guó)先民對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)。五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面卜方面。五行指:金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成,隨著這五個(gè)要素的盛衰的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化生變化,不但影響到人的命運(yùn)的命運(yùn),同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已環(huán)不已。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物,都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動(dòng))和變化所構(gòu)成所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)一學(xué)說(shuō),則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。也是我國(guó)文化的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
1、生辰八字中的(金木水火土)命,是農(nóng)歷的“年命及納音”。2、如:今年(2011)農(nóng)歷是“辛卯”年。(1)年命,木。(2)年命納音(五行)松柏木松柏木。
五行指的是木、火、土、金、水,一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō),五行之間的關(guān)系是相生相克;八字是人先天帶來(lái)的,具有決定我們一生的意義的意義。下面我為你整理了八字與五行對(duì)照表對(duì)照表,希望對(duì)你有所幫助!
首先我們要了解下八字中的天干和地支與五行屬性的關(guān)系:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
甲和乙為五行中的木中的木,代表的是東方;丙和丁為五行中的火中的火,代表的是南方;戊和己為五行中的土中的土,代表的是中央;庚和辛為五行中的金中的金,代表的是西方;壬和癸為五行中的水中的水,代表的是北方是北方。
甲屬于陽(yáng)木于陽(yáng)木,代表方向?yàn)闁|:純陽(yáng)之木陽(yáng)之木,體本堅(jiān)固本堅(jiān)固,參天之勢(shì)天之勢(shì),又極雄壯極雄壯。
乙屬于陰木于陰木,代表方向?yàn)闁|:花草灌木草灌木,春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩如奇葩。乃甲之質(zhì)甲之質(zhì),而承甲之生氣之生氣。
丙屬于陽(yáng)火于陽(yáng)火,代表方向?yàn)槟希杭冴?yáng)之火陽(yáng)之火,其勢(shì)猛烈勢(shì)猛烈,欺霜侮雪霜侮雪,有解寒除凍之功凍之功,如太陽(yáng)之火陽(yáng)之火。
丁屬于陰火于陰火,代表方向?yàn)槟希夯鹦詫訇幮詫訇帲^丙火而柔中而柔中,類似于燈燭之火燭之火。
戊屬于陽(yáng)土于陽(yáng)土,代表方向?yàn)橹醒耄焊呖褐量褐粒燃和粮吆駝傇锖駝傇铮思和涟l(fā)源之地源之地,得乎中氣而且正大且正大。
已屬于陰土于陰土,代表方向?yàn)橹醒耄禾飯@之土園之土,陰濕之地濕之地,中正蓄藏正蓄藏,貫八方而旺四季旺四季,有滋生不息之妙用之妙用。
庚屬于陽(yáng)金于陽(yáng)金,代表方向?yàn)槲鳎耗颂焐现字祝瑤范鴦偨《鴦偨。魄锾烀C殺之氣殺之氣,如刀斧之金斧之金。
辛屬于陰金于陰金,代表方向?yàn)槲鳎喝碎g五金之質(zhì)金之質(zhì),清潤(rùn)可觀潤(rùn)可觀,似珠玉之金玉之金。
壬屬于陽(yáng)水于陽(yáng)水,代表方向?yàn)楸保汗锼l(fā)源之發(fā)源,昆侖之水侖之水,江河之水河之水。
癸。(陰水,代表方向?yàn)楸保杭冴幹幹伤畾w宿之歸宿,純而至弱而至弱,其性弱其性弱,其勢(shì)靜其勢(shì)靜,似雨露之水露之水。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
子屬于陽(yáng)水于陽(yáng)水,代表方向?yàn)楸毕驗(yàn)楸保砑竟?jié)為冬節(jié)為冬,代表生肖為鼠肖為鼠。
丑屬于陰土于陰土,代表方向?yàn)楸毕驗(yàn)楸保砑竟?jié)為冬節(jié)為冬,代表生肖為牛肖為牛。
寅屬于陽(yáng)木于陽(yáng)木,代表方向?yàn)闁|向?yàn)闁|,代表季節(jié)為春節(jié)為春,代表生肖為虎肖為虎。
卯屬于陰木于陰木,代表方向?yàn)闁|向?yàn)闁|,代表季節(jié)為春節(jié)為春,代表生肖為兔肖為兔。
辰屬于陽(yáng)土于陽(yáng)土,代表方向?yàn)闁|向?yàn)闁|,代表季節(jié)為春節(jié)為春,代表生肖為龍肖為龍。
巳屬于陰火于陰火,代表方向?yàn)槟舷驗(yàn)槟希砑竟?jié)為夏節(jié)為夏,代表生肖為蛇肖為蛇。
午屬于陽(yáng)火于陽(yáng)火,代表方向?yàn)槟舷驗(yàn)槟希砑竟?jié)為夏節(jié)為夏,代表生肖為馬肖為馬。
未屬于陰土于陰土,代表方向?yàn)槟舷驗(yàn)槟希砑竟?jié)為夏節(jié)為夏,代表生肖為羊肖為羊。
申屬于陽(yáng)金于陽(yáng)金,代表方向?yàn)槲飨驗(yàn)槲鳎砑竟?jié)為秋節(jié)為秋,代表生肖為猴肖為猴。
酉屬于陰金于陰金,代表方向?yàn)槲飨驗(yàn)槲鳎砑竟?jié)為秋節(jié)為秋,代表生肖為雞肖為雞。
戊屬于陽(yáng)土于陽(yáng)土,代表方向?yàn)槲飨驗(yàn)槲鳎砑竟?jié)為秋節(jié)為秋,代表生肖為狗肖為狗。
亥屬于陰水于陰水,代表方向?yàn)楸毕驗(yàn)楸保砑竟?jié)為冬節(jié)為冬,代表生肖為豬肖為豬。
八字中有寅卯辰三字辰三字,為“東方局”,大大加強(qiáng)了八字中木的力量的力量。
八字中有巳午未三字未三字,為“南方局”,大大加強(qiáng)了八字中火的力量的力量。
八字中有申酉戌三字戌三字,為“西方局”,大大加強(qiáng)了八字中金的力量的力量。
八字中有亥子丑三字丑三字,為“北方局”,大大加強(qiáng)了八字中水的力量的力量。
唯辰戌丑未戌丑未,四支單位而言之而言之,屬土,為四季為四季,為中央為中央。
1、如何計(jì)算生辰八字五行
天干地支對(duì)應(yīng)的五行:甲乙寅卯為木卯為木,丙丁巳午為火午為火,戊已丑辰未戌為土戌為土,庚辛申酉為金酉為金,壬癸子亥為水亥為水。
五行看性格:木主仁木主仁,火主禮火主禮,土主信土主信,金主義金主義,水主智水主智。若是其中五行之一行之一,缺少或者過(guò)旺者過(guò)旺,相對(duì)應(yīng)地性格缺點(diǎn)格缺點(diǎn),也會(huì)暴露出來(lái)露出來(lái)。如火旺缺金旺缺金,火主禮火主禮,火旺盛時(shí)旺盛時(shí),為人精力充沛力充沛,謙虛。
有禮節(jié)有禮節(jié)。若是五行火過(guò)旺火過(guò)旺,則說(shuō)明此人性子比較急躁較急躁,往往不謹(jǐn)慎行事慎行事,生活中易沖動(dòng)易沖動(dòng),做錯(cuò)事做錯(cuò)事。金主義金主義,指一個(gè)人的人緣的人緣,也指義氣指義氣。若是缺金是缺金,則說(shuō)明為人吝嗇人吝嗇,不講義氣講義氣,不念舊情念舊情,人緣也比較差比較差,做事不果斷不果斷,優(yōu)柔寡斷柔寡斷。
五行看健康:金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少一缺少,若是過(guò)旺是過(guò)旺,相對(duì)應(yīng)的器官就容易出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題。如缺金如缺金,火多,那么就要注意肺部呼吸問(wèn)題吸問(wèn)題,以及血液旺盛問(wèn)題盛問(wèn)題。要多注意預(yù)防感冒等呼吸問(wèn)題吸問(wèn)題,不要做過(guò)多刺激性的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。
五行看婚姻:日支為妻子為妻子。若是日干支相生支相生,則夫妻其中一方肯為對(duì)方付出方付出。若日干支相克支相克,說(shuō)明夫妻易有矛盾發(fā)生盾發(fā)生,若男命日支宜為正財(cái)為正財(cái),女命日支宜為正官為正官,則為吉?jiǎng)t為吉。具體還需看命局整體情況體情況。
2、舉例說(shuō)明
如某人出生于2013年3月12日9時(shí)40分,查萬(wàn)年歷可得知其生辰八字為癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行為水火、木木、火土、木火。五行缺金行缺金,木旺。
五行個(gè)數(shù)為3火、3木、1水、1土。出生于春季于春季。八字身旺字身旺,為假?gòu)耐駨耐瘛O灿蒙駷檎 ⒈冉佟H崭苫疬^(guò)旺火過(guò)旺,其個(gè)性是敦厚樸實(shí)厚樸實(shí),但缺乏耐心乏耐心,個(gè)性急躁性急躁。感情方面情方面,天干支相生支相生,夫妻和睦妻和睦。健康方面:
火旺金弱旺金弱。多注意心臟、血液相關(guān)的健康問(wèn)題康問(wèn)題,平時(shí)要少發(fā)脾氣發(fā)脾氣,控制情緒制情緒,以免氣急攻心急攻心。
1、八字五行金太旺金太旺,容易呼吸不順吸不順,感冒咳嗽冒咳嗽,或有氣喘等癥狀等癥狀。
2、八字五行缺金行缺金,則容易鼻子過(guò)敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸悶、腹瀉或便秘或便秘,也導(dǎo)致鼻竇炎、氣喘、肺炎、支氣管炎、大腸息肉、直腸炎等問(wèn)題等問(wèn)題。
3、八字五行木太旺木太旺,容易肝膽出問(wèn)題出問(wèn)題,容易肝火旺盛火旺盛,要注意膽固醇膽固醇,三酸甘油酯的問(wèn)題的問(wèn)題。
4、八字缺木字缺木,容易疲累易疲累,體力差體力差。八字木有問(wèn)題者問(wèn)題者,勸你要少喝酒少喝酒,戒酒最好酒最好,要維持正常作息常作息,早睡早起睡早起,才可以保護(hù)先天比較弱的肝膽功能膽功能。
5、八字五行水太旺水太旺,體質(zhì)比較寒冷較寒冷,所以身體比較弱比較弱,容易手腳冰冷腳冰冷。
6、八字五行缺水行缺水,則要注意泌尿系統(tǒng)的保健的保健。這樣做事雖快速有效率有效率,但是欠缺縝密的思考的思考,運(yùn)氣好的時(shí)后一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順,運(yùn)氣差的時(shí)候白忙一場(chǎng)忙一場(chǎng)。
7、八字五行缺火行缺火,容易有血壓有血壓,貧血,心跳慢心跳慢,容易疲累等心血管的機(jī)能問(wèn)題能問(wèn)題。
8、八字五行火太旺火太旺,容易有高血壓高血壓,高血脂高血脂,心跳快等心血管機(jī)能較弱的問(wèn)題的問(wèn)題。充滿太多“火”的五行的五行,也會(huì)導(dǎo)致健康致健康,財(cái)運(yùn)與事業(yè)的不圓滿不圓滿。
9、八字五行土太旺土太旺,胃腸機(jī)能比較弱比較弱,容易有腹脹有腹脹,腹痛,腹瀉,消化吸收的問(wèn)題的問(wèn)題。
10、八字五行缺土行缺土,會(huì)有胃腸功能消化系統(tǒng)病變問(wèn)題變問(wèn)題,例如食道炎食道炎,胃炎、胃潰瘍、腸炎、大腸息肉、痔瘡、糖尿病等問(wèn)題等問(wèn)題。容易緊張、生活也比較缺乏規(guī)律性規(guī)律性。
(1)五臟之間的相生:肝生心就是木生火木生火,如肝藏血以濟(jì)心;心生脾就是火生土火生土,如心之陽(yáng)氣可以問(wèn)脾;脾生肺就是土生金土生金,如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水金生水,如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木水生木,如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等血等等。
(2)五臟之間的相克:
肺(金)的清肅下降肅下降,可抑制肝(木)陽(yáng)的上亢的上亢,即金克木;
肝(木)的條達(dá)的條達(dá),可以疏瀉脾(土)的壅滯的壅滯,即木克土;
脾(土)的運(yùn)化的運(yùn)化,可以防止腎(水)水的泛濫的泛濫,即土克水;
腎(水)陰的上濟(jì)的上濟(jì),可以制約心(火)陽(yáng)亢烈陽(yáng)亢烈,即水克火;
心(火)的陽(yáng)熱的陽(yáng)熱,可以制約肺(金)的清肅太過(guò)肅太過(guò),即火克金火克金。
八字里的金木水火土代表五行屬性行屬性,同時(shí)也代表五個(gè)方位個(gè)方位,還代表人體五個(gè)器官個(gè)器官。
比如:金代表人體的肺體的肺,水代表人體泌尿系統(tǒng)尿系統(tǒng),生殖系統(tǒng)殖系統(tǒng),腎,木代表人體的肝膽的肝膽,火代表人體的心臟的心臟,血液,土代表人體的脾胃和皮膚和皮膚。
呵呵、夢(mèng)是相反的拉、估計(jì)是你在意識(shí)里很擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題所以便出現(xiàn)在夢(mèng)里了、愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該去相信他啊信他啊。
夢(mèng)見(jiàn)自己有意中人但卻跟別人結(jié)婚人結(jié)婚,與對(duì)象死別的可能性很高性很高。不但是對(duì)象是對(duì)象,做夢(mèng)的你也有可能面臨危險(xiǎn)臨危險(xiǎn)。自己有伴侶有伴侶,但卻由別人充當(dāng)自己老公或妻子的夢(mèng)子的夢(mèng),這是告知自己的伴侶出現(xiàn)越軌的行為的夢(mèng)為的夢(mèng)。伴侶與陌生的異性竊竊私語(yǔ)竊私語(yǔ),仔細(xì)傾聽(tīng)原來(lái)是在說(shuō)自己而感到不愉快的夢(mèng)快的夢(mèng),暗示你的伴侶已經(jīng)有了情人了情人。
夢(mèng)見(jiàn)面無(wú)表情的看著自己的愛(ài)人被別的女人帶走人帶走,現(xiàn)實(shí)中苦惱的事情在貴人的幫助下得以解決或獲得成果
夢(mèng)都是反的是反的。
夢(mèng)是一種奇異的現(xiàn)象的現(xiàn)象,而做夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),也是人所共有的共有的。夢(mèng)在心理學(xué)上的解釋:夢(mèng)是睡眠中睡眠中,在某一階段的意識(shí)狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性的心理活動(dòng)理活動(dòng)。在此心理活動(dòng)中個(gè)體身心變化的整個(gè)歷程個(gè)歷程,稱為做夢(mèng)為做夢(mèng)。
在一個(gè)典型的夜睡中夜睡中,一般人的第一個(gè)夢(mèng)一個(gè)夢(mèng),大約出現(xiàn)在入睡后的90分鐘。夢(mèng)境的持續(xù)時(shí)間約為5-15分鐘(平均為10分鐘),整夜的睡眠時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi),在睡眠的各個(gè)階段循環(huán)出現(xiàn)環(huán)出現(xiàn),而在一夜內(nèi)大約要做4-6個(gè)夢(mèng);總共大約有1-2小時(shí)的睡眠時(shí)間眠時(shí)間,是在夢(mèng)中在夢(mèng)中。
所以,朋友,對(duì)于你的夢(mèng)你的夢(mèng),不必想得那么復(fù)雜么復(fù)雜,什么事情都不會(huì)有的會(huì)有的。
放心去做你該做的事做的事。
祝你健康你健康!
在你潛意思里就在擔(dān)心這種事情的發(fā)生的發(fā)生,所以就做夢(mèng)了嘛夢(mèng)了嘛,放輕松些輕松些,過(guò)好每一天就好天就好。珍惜現(xiàn)在的一切就好
如果國(guó)外沒(méi)有基礎(chǔ)有基礎(chǔ),還是謹(jǐn)慎為好慎為好。
其實(shí)國(guó)內(nèi)有國(guó)內(nèi)的生活法生活法。
不要失落要失落,多和朋友商量友商量。
五畫(huà)五行屬水的字有哪些字,五行屬土的字有哪些擴(kuò)展閱讀
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