算命說的隔婚是啥意思,算命反婚是什么意思

時間：2024-05-13

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一、算命說的隔婚是啥意思,算命反婚是什么意思

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算命先生看過我的八字后說我的姻緣是隔山,這個姻緣隔山是什么意思...

民間八字算命,隔婚殺真有嗎

算命先生口中的二婚或三婚是指什么意思

破駁婚煞后三天內注意什么 化解駁婚煞的土方法

破駁婚煞最簡單的方法

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二婚是第二次結婚次結婚。

算命先生看過我的八字后說我的姻緣是隔山,這個姻緣隔山是什么意思...

解曰：不恨艱難路途高路途高，只欲有志心耐勞心耐勞，黃藤苦刺會茂戲會茂戲，白手勤成女英豪女英豪。
姻緣隔山的意思：夫妻緣淺似隔山似隔山，人各執意想一般想一般。待到藥債解除了解除了，禍去福來愁變歡愁變歡。
——引自《繪圖巾箱手抄》

民間八字算命,隔婚殺真有嗎

武漢

算命先生口中的二婚或三婚是指什么意思

您好，很高心為您解答您解答。
算命的概念我倒是不懂是不懂，但是我知道法律上的二婚是指離過一次婚一次婚，又結婚的結婚的，三婚就是離過兩次婚兩次婚，又結婚的結婚的。
希望我的答案對你有幫助有幫助！

破駁婚煞后三天內注意什么 化解駁婚煞的土方法

結婚這是很多人都是不陌生的陌生的，但是有時候這個結婚個結婚，也是挺讓人煩惱的煩惱的，破婚紗之后三天內是要注意些什么呢什么呢？破解方法還是有必要了解了解解了解。

一、 破駁婚煞后三天內注意什么

破解駁婚煞之后煞之后，是沒有什么禁忌的禁忌的。

就來了解了解什么叫做命犯駁婚煞駁婚煞。就是婚姻中出現了障礙了障礙了，妨礙到你們之間的感情了感情了。這就會導致熱戀中的男女接不成婚不成婚，結了婚的男女有很大可能是會勞燕分飛的分飛的。

最簡單的方法的方法，就是請一個陰陽五行護身符護身符，隨身攜帶或者是掛在臥室的床頭的床頭，這樣就可以將自身的五行氣場都理散都理散，能包郵自己平安吉祥安吉祥，不被外面的氣給沖克給沖克。

二、化解駁婚煞的土方法

就說說架婚姻橋的破解方法：

1、選擇一個良辰吉日辰吉日，設立一個香壇個香壇。用紅棉布9尺，也就是三米是三米，新瓷碗十二個十二個，這都是架橋用的橋用的。三個桃枝、兩片桃葉、二個柳枝、兩片柳葉片柳葉，準備好備用好備用。

2、將十二個新的瓷碗的瓷碗，放成兩排擺放在地上在地上，擺放的時候要注意要注意，碗口要朝下要朝下，碗底朝上底朝上，碗和碗之間的距離要間隔一步遠一步遠，也就是30公分左右分左右，將紅布蓋在碗上在碗上。施術的人用2個柳枝合成一束成一束，在全身掃打身掃打，這樣就可以驅除身上的邪氣和晦氣了晦氣了，然后從碗上面走過去走過去。

3、佩戴婚姻和合符、心愿達成符達成符，將符和三片桃葉兩片柳葉都用紅布包起來包起來，帶上49天之后天之后，埋在桃樹或者是柳樹下面樹下面，還是不要讓人知道比較好比較好。

4、犯煞的人煞的人，交際能力差能力差，或者是性格是比較內向的內向的，那就可以用紅紙制作成紅娘成紅娘，選擇一個良辰吉日辰吉日，晚上隨同3到9份的黃紙錢黃紙錢，化煞表文等表文等，在十字路口焚化口焚化。

5、快的人快的人，6到9天就見效了見效了。慢的人6到9個月就見效了見效了。這個快慢個快慢，就要看駁婚煞輕重和業績大小績大小，以及本人的功德了功德了。

破駁婚煞最簡單的方法

1、看你犯的是什么煞什么煞，犯的不同化解的方法不同法不同！
2、其實是透過八字神煞看你的性格的性格，如果是女的是女的，婚姻不好有可能是太強勢太強勢！需要注意自我的性格修養
3、建議你可以到無相銅爐官網根據你的情況專門定制一款適合你的九法無相姻緣祈福類吉物佩戴物佩戴，送給朋友的就是這個是這個，感覺還是挺好的挺好的！

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二、1977五行屬什么

1977年屬蛇的人五行屬性,與什么相生

蛇五行屬火
木能生火能生火，火能生土
生肖蛇與猴蛇與猴，與雞、牛三合
可選猴雞牛做生意伙伴或結婚對象

1977年出生的五行屬什么屬什么？？

1977年為農歷丁巳蛇年巳蛇年，納音為“沙中土”，我們俗稱土蛇命土蛇命。
1993癸酉年生人年生人，其命納音為“劍鋒金”命。
公元1977年，公歷平年歷平年，共365天，53周。農歷丁巳年（蛇年），無閏月無閏月，共354天。中國春節2月19日，恰逢雨水節氣水節氣。

77年的蛇是什么命,五行屬性

77年出生的人有“火蛇命”，故而五做法火做法火，在這一年就會有這個有這個，這個命格人可以讓巳蛇擁有非常強的人際關系際關系，個性直爽且重情重義情重義，唯一的剩下的缺點就是不管別人說什么都只會一根筋的堅持不改變不改變，活在自己的世界里世界里。
1977年屬蛇是什么命屬蛇命運怎么樣
1977年出生的屬蛇人為丁巳蛇丁巳蛇，五行屬土行屬土，屬于塘內之蛇內之蛇，為沙中土命中土命。天干丁為陰之火陰之火，地支巳為陰之火陰之火，是比例和好之相好之相。
1977年屬蛇是什么命屬蛇命運怎么樣
屬蛇人1977年出生：
1977年出生的屬蛇人大多溫和、善良，卻優柔寡斷柔寡斷，易受惡友唆使友唆使，私生活也極不規律不規律。而且只愿追求眼前利益前利益，以致職業常不穩定不穩定。具有才智與洞悉力洞悉力，沒有人能比他們想得更快得更快，調查得更明白更明白。口直心快直心快，容易激動易激動，個性較主觀較主觀，不喜歡聽他人的勸告的勸告。
1977年出生屬蛇人屬蛇人，才能拔尖能拔尖，天資聰穎資聰穎，天生具有領導才能導才能，有自己的主意和觀點和觀點。并且很早就可以獨立思考立思考，所以早年往往會小挫較多挫較多，可是只需發揮出屬蛇人天生的堅決毅力決毅力，可以從波折中學到經驗到經驗，不斷進取斷進取，在中晚年時期步入光輝的人生大路生大路。
1977年屬蛇是什么命屬蛇命運怎么樣
生肖屬蛇得人蛇得人，今年因為命宮中福星高照星高照，逢兇化吉兇化吉，故此流年運程暢旺程暢旺，若能抉擇時機擇時機，將會是豐收的一年的一年！工作方面作方面，屬蛇的人有（玉堂）這顆吉星出現星出現，這預示努力耕耘之后耘之后，將可名利雙收利雙收！改善人際關系際關系，對未來得事業發展肯定大有益處有益處。

1977五行屬什么

1977年屬什么五行
1977年是農歷丁己年丁己年，是蛇年是蛇年。
生（1977）五行屬沙中土沙中土，溏內之蛇內之蛇。
為人利官近貴官近貴，稟性剛強性剛強，不順人情順人情，兄弟情長弟情長，事業顯榮業顯榮，女人容貌美麗貌美麗，衣食不足食不足，有賢達起家之命家之命。

1977年屬蛇人的五行和1973年屬牛人的五行分別是

你好，77年是丁巳年丁巳年，丁巳年生人屬蛇人屬蛇，是塘內之蛇內之蛇，五行屬土行屬土，是土之命人之命人。
73年是癸丑年癸丑年，癸丑年生人屬牛人屬牛，是圈內之牛內之牛，五行屬木行屬木，是木之命人之命人。

1977年。屬蛇的屬蛇的，是什么命

性別：男出生：公元1977年6月17日7時0分(陽歷)農歷：一九七七年五月初一日辰時當月節氣：芒種(6月6日3:45)；中氣：夏至(6月21日20:18)生辰八字：丁巳年丙午月乙巳日庚辰時一、你的八字命盤下列是你的八字命盤字命盤。你是綠蛇是綠蛇，出生於紅蛇年紅蛇年。日天干代表你代表你，所以你是屬木是屬木。年(祖先)月(父母)日(自己)時(子孫)陰火陽火陰木陽金紅蛇紅馬綠蛇白龍八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。二、你的五行得分和喜神下列算出你命盤中五行的分數五行木(日主自己)火(體智外泄)土(錢財享受)金(職位壓力)水(保護求知)分數1352.86162八字五行得分情況：木13;水2;(同類得分：15)火52.8;土6;金16;(異類得分：74.8)相差:-59.8綜合旺衰得分:-59.8八字過弱八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜水字喜水，水就是此命的「喜神」。八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選水當做此命的「喜神」。三、你的大運出生后從3歲8月16天上運天上運，逢辛、丙年的立春后第28日（公歷3月4日前后）交運。在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!大運十神：比肩比劫偏印正印七殺正官偏財正財大運干支：乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌交運年份：19811991200120112024203120412051交運年齡：414243444546474四、近十年運氣2007年2月4日～2008年2月4日：支收自然星月朗星月朗，春回依舊草花香草花香。福從天來從天來，合想得財想得財，較順利較順利，錄用提升用提升，公務員吉務員吉。十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。2008年2月4日～2009年2月4日：梅知運到添春色添春色，鳥覺時來報好音報好音。有財氣有財氣，收入高收入高，大有發展有發展。男性益妻性益妻。十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。2009年2月4日～2010年2月4日：昨夜不知何處雨何處雨。今朝花木損精神損精神。有得有失得有失，做生意者經營不可大不可大，或以工取財可也財可也，謹防耗財防耗財。十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。2010年2月4日～2011年2月4日：雷鳴大地聲千里聲千里，霞繞青山色萬重色萬重。有威信有威信，有財氣有財氣，購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。2011年2月4日～★2011年3月4日：夜雨無情驚醒夢驚醒夢，西風有意折飛花折飛花。生口舌生口舌，操心，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。★2011年3月4日～2012年2月4日：文質彬彬君子志君子志，趨庭詩禮習儒宗習儒宗。生風波生風波，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。2012年2月4日～2013年2月4日：口念彌陀不脫塵不脫塵，在家修道敬鬼神敬鬼神。收入高收入高，有購置好事置好事，但須防破失防破失，守舊業為好業為好。十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。2013年2月4日～年2月4日：風漾柳枝無氣力無氣力，淡時月影未分明未分明。防小人暗算人暗算，不可，守為吉守為吉。十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、貴人、母親等有關等有關。吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。年2月4日～2024年2月4日：夫妻本是同林鳥同林鳥，宿在林中離去先離去先。平運，財怕劫神勿遠道求財道求財，宜守舊業可也業可也。十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。2024年2月4日～2024年2月4日：后運正興家業盛家業盛，光風齊月樂悠悠樂悠悠。平安平穩安平穩，財源一般源一般。益同胞之運胞之運。十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。2024年2月4日～★2024年3月4日：維持屋里春風滿春風滿，織錦機中夜月寒夜月寒。工作生阻作生阻，沖財及沖長輩體差輩體差，官場交際防官非防官非。★2024年3月4日～2024年2月4日：分明月在梅枝上梅枝上，尋到梅邊月又無月又無。操心浮動心浮動，沖財口舌財口舌，官場交際防官非或沖長輩沖長輩。十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。2024年2月4日～2024年2月4日：花開月朗風光好風光好，人樂家安喜氣濃喜氣濃。福從天來從天來，合想得財想得財，順利，錄用提升用提升。十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。五、近十二月運氣2009年11月7日～2009年12月7日：下賀高帆游大海游大海，忽然一陣打頭風打頭風。平安平穩安平穩，益同胞之運胞之運。十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。2009年12月7日～2010年1月6日：財源好似春江水春江水，滾滾流來日夜長日夜長。生挫折生挫折，不宜遠道求財道求財，守舊業則順序則順序。十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。2010年1月6日～2010年2月4日：時來興發如川至如川至，運到財源似水流似水流。有意外來財外來財，收入高收入高，謀事能就事能就，可提升可提升。十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。2010年2月4日～2010年3月6日：目前運到人得爽人得爽，處處春風草木榮草木榮。有貴人扶持人扶持，吉祥之運祥之運。男性益妻性益妻。十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。2010年3月6日～2010年4月5日：克勤克儉稱淑女稱淑女，內助持家數有方數有方。防財物丟失物丟失，積畜宜購置宜購置，平運。十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。2010年4月5日～2010年5月5日：貴并劉寬富石崇富石崇，富貴能有幾人聞幾人聞。收入高收入高，有購置建設等好事等好事。女性益夫性益夫。十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。2010年5月5日～2010年6月6日：山高水深多險處多險處，果有舟車不易行不易行。沖財生風波生風波，防受騙上當騙上當。十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。2010年6月6日～2010年7月7日：橘井泉香丹現色丹現色，杏花春暖玉生輝玉生輝。財運通財運通，威望高威望高，有貴人扶持人扶持，幸運。十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。2010年7月7日～2010年8月8日：老之將至君不知君不知，有災有難侵人危侵人危。財源一般源一般，防小人暗算人暗算，有錢宜購置宜購置，平運。十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、貴人、母親等有關等有關。吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。2010年8月8日～2010年9月8日：不料支來蔽明月蔽明月，誰知冷雪透衣襟透衣襟。防體差防體差，沖財忌遠道求財道求財，宜守舊業守舊業。十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。2010年9月8日～2010年10月8日：事須三思而后行而后行，不可自作誤聰明誤聰明。運如浮萍如浮萍，不兇不吉平穩吉平穩。益同胞之運胞之運。十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。2010年10月8日～2010年11月7日：南樓惟報三更月三更月，半夜子規尚且啼尚且啼。收入不高入不高，生風波生風波，官場交際防官非防官非，沖長輩體差輩體差。十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。六、對你的忠言喜神是水趨吉避兇的忠言1、四柱喜水柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方利南方，中南；其人喜黑色喜黑色，不利黃色利黃色，喜居住坐北朝南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北。2、取名用字五行屬水的有利的有利。3、四柱喜水,應從事與水有關的事業或職業為宜,如外勤職務,奔波流動性事業,制冰,冷藏,行海,旅游,運動家,記者,旅社等旅社等。事業發展利北、西北,不利中南利中南。4、吉祥數字為:095、吉利樓層末位數為：16

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三、如何正確判斷八字的出生時辰,時辰對照表生辰八字

%4D就網上那種八字排盤坤造八字上面有4個十神啊~~那四個食神說的是什么意思啊意思啊？

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食神主口語的表達的表達，言語措辭語措辭，還有技藝技能等方面的意思的意思。食神旺而為用神的人很聰明很聰明，因為食神是智慧之星慧之星，代表人的才能發揮能發揮，口語表達語表達。所以食神旺又為用神的人很喜歡說話歡說話，喜歡表達自己達自己，一般是靠技藝靠口為生口為生。因為生財是靠食神所代表的意象來賺錢來賺錢，有生財之源財之源，所以一般比較胖比較胖，有口福有口福，喜歡烹飪歡烹飪，因為有錢花又喜歡吃喝歡吃喝，自然就會長胖會長胖，有條件去享受去享受。食神的心性是溫和厚道和厚道，心寬體胖寬體胖，講求民主求民主，不愿意與人爭執人爭執，也很有有愛心有愛心，樂觀而又有人緣有人緣，讓人感覺很親切很親切。如果八字里食神多又是忌神的話,那就代表這個人好逸惡勞,不愿干活.沒有吃苦耐勞的精神的精神。理想與現實脫鉤實脫鉤，興趣很廣泛很廣泛，但博而不精 ，屬于門門通門門通，樣樣瘟那一類那一類。
食神坐墓者早夭折,因食主壽,逢歲運克瀉,很容易變弱入墓弱入墓。
食神逢梟印者,不貧則夭貧則夭，但有偏財比劫可解劫可解。
干支皆食神,不利公責.女命欺夫之象,或此女為人霸道人霸道。
食神與七殺同柱,為制殺有力,有掌權之象權之象。
食神在年柱,享祖上福蔭上福蔭。
食神坐正官,有官運,,食神等于給坐下之官開道.
女命;四柱有食神,喜泄易落入風塵入風塵，多婚之象婚之象。日弱時,特別明顯別明顯，如食神制住官殺,則更加容易墮落易墮落。
食神與偏印同柱,有流產之象產之象。

在金庸的長篇小說中小說中，哪一部的格局最大

單名 萱 字
起名個人認為應該注重四點
一 聽起來舒服 萱字 音調清越 比較符合 這也是為什么不起三個字的原因
二 有寓意不俗套 萱草是蘭花 代表純潔 有幽雅之意 給女孩用合適
三 名字寫在紙上符合書法美感 萱字是方塊結構
這兩個字聯著寫比較好看 我練書法 樓主也可以自己在紙上寫寫看看
四 小名叫起來方便得體 萱兒 適合你們夫婦在她小時候叫
如果樓主非喜歡三個字的名字 那就起名 寧萱 叫起來沒兩個字方便
但是聽起來挺舒服 寫起來也好看 小名就叫寧萱
呵呵 一不小心說了這么多
但是個人認為起名還是自己起比較好
首先是她是你們的愛情結晶
其次小孩子自己長大了你們也好對她解釋
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暈,什么又變三字了哦~
那就叫曾思怡,曾思佳、曾思嫻都還不錯.

九星的三奇六儀是怎樣算的樣算的。

但就太陽星座來看不管天秤或者是金牛守護星都是金星是金星，只是天秤屬于外在的一方而金牛屬于內在的一方罷了方罷了。2宮與7宮的位置成150度，并不太合適太合適。
其實在我看來天秤金牛配對的問題上大部分的情況問題是出在天秤那邊秤那邊，金牛一方如果水星同樣在金牛那么基本上不太善于表達自己的感情的感情，秤喜歡社交喜歡玩喜歡玩，而牛是重視家庭的悶騷型悶騷型。我想牛會比較容易吃醋吧吃醋吧，而且吃醋了又不知道怎么去表達去表達，只是一味的生悶氣生悶氣，累積到一定時候就爆發了爆發了。
如果你很愛她就多花一點時間陪她間陪她，她自然的脾氣也就下去了下去了，不過讓你收起玩心我感覺有點兒難吧
以上

如何看一個人的命格好與壞?

好，首先你出生的家庭就官宦之家宦之家，你是兩性人嗎性人嗎，又算女又算男不看了不看了，暈！！！！！！！

四柱八字是什么意思 ？

四柱八字是什么意思 ？年·月·日·時為四柱為四柱，每柱一個天干個天干，一個地支個地支，每柱倆個字倆個字，合起來是八個字八個字，叫八字叫八字，供你參考你參考。

四柱八字的基本概念

四柱八字柱八字，即生辰八字辰八字，是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建迷信”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多，其實除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種，只要稍加梳理加梳理，也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格，第一看官殺看官殺，第二看財印食傷印食傷，第三看墓庫看墓庫，第四看祿刃看祿刃，第五看外格看外格。
凡看格局看格局，第一先看七殺格七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清以取清，則七殺破格殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等，也無從再取（因為七殺無制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉，此人必受禍害受禍害，取了其他任何格局都毫無意義無意義。當然，七殺無制殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格，這卻不是破格是破格，而是成格是成格，要區別對待）。如果七殺受制殺受制，那就可以成七殺格七殺格，如果受制過重制過重，扶之即可之即可，或者棄殺不用殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向此意向，不能輕易言棄易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺，自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格，正官雖然以生扶為主扶為主，但如果官多果官多，也視為七殺為七殺，官多無制多無制，或官殺混雜難以取清以取清，都是破格是破格，而別的格局的格局，也無從再取從再取。當然，官星多而無制而無制，也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制，官格即破（官星有制就破格就破格，不管其旺與不旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用官不用，另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官，自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱弱不弱，七殺無制化合制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格他正格，大致是大致是，月令兇神無制神無制，都是破格是破格，除非能成從格成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處在別處，卻不一定影響月令的取格的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制神有制，可取以成格以成格，兇神太弱神太弱，扶之即可之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向此意向，不能輕易就棄易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶喜生扶，善神被制神被制，即不能用不能用，除非有救應有救應。善神雖然以生扶為主扶為主，但數量過多量過多，也要裁制要裁制，方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神，太弱被克或無根的都不成器不成器，用也無益也無益，能棄則棄（要視具體格局而定局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫為四庫，月令見之為雜氣格雜氣格，以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前，要先處理好官殺的問題的問題，否則月令即使透清使透清，也難以成格以成格。另外如命中官殺已經成格經成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外況除外，即雜氣月已有財印食傷透清傷透清，即使月令有本氣官殺氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格祿刃格，就是月令見祿見刃祿見刃，不能為用能為用，但從廣義上來講上來講，凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃，都不能取為用神為用神，不管是干透還是支藏是支藏，也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月，雖非祿刃之地刃之地，也是比劫本氣劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月巳午月，雖是祿刃之地刃之地，但月令又是日主的印星的印星，所以月令照樣可用樣可用，祿刃雖喜官殺喜官殺，也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總林總總，雖然在取象上有其特殊意義殊意義，但論喜忌吉兇忌吉兇，仍不出生克制化四字化四字，也不出上面所述諸格的規范的規范，可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心為中心，把八字根據組合結構劃分為大的類型的類型，格局一定局一定，人生大趨勢就定了就定了，再推敲細節問題節問題。格局的核心是月令是月令，因為月令是八字里的主宰力量宰力量，它象征一個人所處社會大環境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系，此體系才是子平命學正脈學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的相承的，承襲了先賢的經典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚而發揚，占據當代命學主流學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心，對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之，衰則扶之則扶之。應用該體系該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確，也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上，是有問題的問題的，在實踐中有許多盲區多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《子平真詮》為理論依據論依據。 格局用神是月令定格之物格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神，并以此分為六格來論命來論命。當月令為比劫而無用神時用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心，是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據論依據。平衡用神為平衡八字五行之物行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神的十神。用神是調節八字五行的平衡點平衡點，是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的，就是為了確定格局定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的，就是為了扶抑日主抑日主，使之弱而有扶而有扶，強而有抑而有抑，寒而得暖而得暖，燥而得潤而得潤，阻而得通而得通，失衡而獲得平衡得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則，就是以月令為主令為主，以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺先論殺，無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物，是官即取官格取官格，是財即取財格取財格，是印取印印取印，是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月于酉月，即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干，以透干者為用定格用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時，以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺，但在別處有官殺時官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局的格局。如月令是食神是食神，別處有官殺有官殺，即取食神制殺格等殺格等。當月令為比劫時比劫時，則于別處干支先尋官殺尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況，只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神，不拘月令拘月令，也不以官殺為先殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神，將大運出現的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用，如官要印護要印護，印要官生等官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用性使用，如殺要食制要食制，傷要印制等印制等，這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護級保護，不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為，八字用神只有一種扶抑用神抑用神，別的調候、通關之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等，其中以調候用神為第一用神一用神。考其所謂“格局用神”，實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分少之分，并以少為純少為純，以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺，用殺忌混官忌混官，官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等，均以格低論格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況的情況，因此既沒有純雜之論雜之論，也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神，專求月令求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況的情況。當命格一旦確立旦確立，隨著大運的介入的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化的變化，或由經商而轉入從政入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低，由成變破；或由低變高低變高，由破變成破變成。這是需要關注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令，多與格局無關局無關，故而在原命局不存在用神變化的問題的問題，更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度，另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化著變化，甚至發生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的，變為逢印論兇了論兇了，等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格，無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神，就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱，就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格，即官為用而印為相；食神制殺格制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格生財格，即食為用而財為相；傷官配印格配印格，即傷官為用而印為相印為相，等等。有了相神了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元，成不成格不是重要問題要問題，故而沒有格局的成敗高低之分低之分，也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神，也只是生助用神之物神之物，與成格破格沒有關系有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神，如官格逢傷格逢傷，則傷為忌；財格逢劫格逢劫，則劫為忌；印格逢財格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星逢財星，則財星為忌星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字神之字，但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字，但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格，以官為用官為用，印為相印為相，逢印重官輕時則宜有財制印財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印星壞印，則宜有比劫制財護印財護印，此比劫即是喜神是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神，如身弱以印比為用比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用官為用，則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神，就是生用神之字神之字。如用神是印神是印，喜神即是官殺；用神是財神是財，喜神即是食傷是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇，以相神為重神為重，其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的，善用神多了也要予以制裁以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢，一逢傷害則破格則破格，格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者，謀為不遂；破之重者之重者，性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇，則最重用神重用神，其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉，衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重，傷喜神則禍輕則禍輕，喜用兩傷則有生死大災死大災。至于破不破格則無關吉兇關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會海》，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據論依據，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語的術語，更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法，而是任鐵樵等自創等自創，邵偉華等推廣等推廣，李涵辰加以革新的革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局，以及格局的成敗高低問題低問題，并沒有平衡用神論命的那一套那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法，完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯的大錯，屬于應當糾正的偽子平命理平命理。
經典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會》（華齡增廣校正版），《星平會海》華齡版華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《御定子平》等。

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