時(shí)間:2024-05-13
運(yùn)勢(shì)解析:一波未平波未平,一波又起波又起。事業(yè)上做好心理準(zhǔn)備理準(zhǔn)備,有可能在小細(xì)節(jié)上出錯(cuò)上出錯(cuò),莫急躁莫急躁。對(duì)個(gè)人情緒的把控是門(mén)藝術(shù)門(mén)藝術(shù),對(duì)手在項(xiàng)目上有為難你的傾向的傾向,如果心中有數(shù)中有數(shù),就不要逞一時(shí)之快時(shí)之快,路遙知馬力知馬力。財(cái)運(yùn)逐漸轉(zhuǎn)好漸轉(zhuǎn)好。感情惰性十足性十足,有伴的人建議不要凡事都讓對(duì)方一肩挑起肩挑起,單身的人若想有進(jìn)展有進(jìn)展,就要主動(dòng)要主動(dòng)。
肖龍人今年總體運(yùn)氣一般氣一般,但龍虎相爭(zhēng)虎相爭(zhēng),必有一傷有一傷。流年逢喪門(mén)兇星臨身星臨身,多主晦氣主晦氣,“喪門(mén)是哭神是哭神,落淚有幾行”,須防家中親人兇災(zāi)病故之事故之事,從而瑣事纏身事纏身,影響健康及心情及心情。
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看日歷呀日歷呀!
夫妻的因緣的因緣,并非一世二世的事世的事,而是多生所種的各種各樣的善惡之因交融因交融,不是簡(jiǎn)單的公式的公式。
愛(ài)情本質(zhì)上是愿力和業(yè)力的結(jié)合
世間自古多少人歌頌愛(ài)情頌愛(ài)情,贊嘆愛(ài)情嘆愛(ài)情,更希望愛(ài)情能使有情人終成眷屬成眷屬,浪漫凄美的愛(ài)情故事情故事,賺取多少人的熱淚的熱淚,如中國(guó)梁山伯與祝英臺(tái)祝英臺(tái),西方羅蜜歐與朱麗葉朱麗葉,多得不勝枚舉勝枚舉,但是佛教以什么觀點(diǎn)來(lái)解釋呢解釋呢?
以佛教的觀點(diǎn)的觀點(diǎn),愛(ài)情本質(zhì)上是‘愿力’和‘業(yè)力’的結(jié)合的結(jié)合。所謂‘愿力’,是主動(dòng)積極的力量的力量,源自?xún)?nèi)心的‘意愿’;所謂‘業(yè)力’是被動(dòng)不自主的力量的力量,也是源自?xún)?nèi)心自?xún)?nèi)心,但卻是‘不愿’。兩者力量會(huì)促使愛(ài)情的發(fā)生的發(fā)生。(當(dāng)然世間角度間角度,會(huì)有各種理由種理由,如溫柔體貼柔體貼,美麗大方麗大方,善解人意解人意,家境富裕等)。
就‘愿力’來(lái)說(shuō),如一對(duì)夫妻感情本來(lái)很恩愛(ài)很恩愛(ài),更希望來(lái)生續(xù)為夫妻為夫妻,故在佛前發(fā)愿前發(fā)愿,希望來(lái)生再為夫妻為夫妻,甚至生生世世都為夫妻為夫妻,永不分離不分離,這種愿力種愿力,將來(lái)時(shí)機(jī)成熟后就會(huì)發(fā)生(不管人變成什么模樣)。或者今生相愛(ài)至深?lèi)?ài)至深,因戰(zhàn)亂或家庭反對(duì)庭反對(duì),以致今生無(wú)緣的男女情人女情人,兩人相互約定互約定,希望下輩子再來(lái)成為夫妻為夫妻。因?yàn)楸舜硕嫉胗涍@個(gè)約定個(gè)約定,故在輪回中兩人再次相遇次相遇,會(huì)有似曾相識(shí)的熟悉感熟悉感,甚至很快便決定共渡一生渡一生。
另外一種情況種情況,因受到對(duì)方的恩惠的恩惠,無(wú)以回報(bào)以回報(bào),如生病被救活被救活,或者幫忙償還債務(wù)還債務(wù),或者救回爹娘至親娘至親,故愿意來(lái)生做牛做馬回報(bào)馬回報(bào),所以因?yàn)楦卸鲌?bào)恩的心愿的心愿,來(lái)生可能成為妻子侍候子侍候,心甘情愿甘情愿,毫無(wú)怨言無(wú)怨言,這種‘愿力’經(jīng)過(guò)多生多世之后世之后,仍會(huì)發(fā)生會(huì)發(fā)生。
就‘業(yè)力’來(lái)說(shuō),如一個(gè)人欠下巨債下巨債,無(wú)以?xún)斶€以?xún)斶€,雖然今生至死都沒(méi)有還清債務(wù)(有些人還故意拒還),然后就有一股力量股力量,在未來(lái)世發(fā)生作用生作用。如果是成為夫妻的情況的情況,先生(太太)便有一種無(wú)奈種無(wú)奈,為何太太(先生)老是折磨他呢磨他呢?他一點(diǎn)辦法也沒(méi)有也沒(méi)有,只有痛苦往肚吞往肚吞,承受這樣壓力樣壓力,兩個(gè)就成了怨偶了怨偶。
又如果在過(guò)去生本來(lái)為夫妻為夫妻,先生曾遺棄太太(如另結(jié)新歡結(jié)新歡,或惡意遺棄意遺棄,或出家隱居)造成太太的怨懟的怨懟,于是業(yè)力的牽引下?tīng)恳?,今生他便可能遭另一半的遺棄(或者被折磨被折磨,以了宿債),這種‘業(yè)力’,不管天涯海角涯海角,時(shí)空轉(zhuǎn)變空轉(zhuǎn)變,不管變成什么樣子么樣子,還是會(huì)發(fā)生會(huì)發(fā)生。
由于愿力和業(yè)力的相互作用互作用,加上兩個(gè)的習(xí)性、家庭、教育、觀念等不同等不同,并且還和其他人的牽扯的牽扯,交錯(cuò)復(fù)雜錯(cuò)復(fù)雜,因此男女之間便產(chǎn)生不同的形式的形式,也構(gòu)成大千世界男男女女之間的愛(ài)情了愛(ài)情了。
接下來(lái)討論夫妻關(guān)系的類(lèi)型的類(lèi)型,并提供我個(gè)人的觀點(diǎn)的觀點(diǎn),以供參考供參考。
夫妻關(guān)系的類(lèi)型
夫妻關(guān)系的類(lèi)型粗分為五類(lèi):
一、恩愛(ài)型:兩人相處雖有不同原因同原因,但因往世結(jié)下了善緣了善緣,關(guān)系和睦系和睦,非常恩愛(ài)常恩愛(ài),不易分離易分離。:
二、怨偶型:往世結(jié)下惡緣下惡緣,兩人相處人相處,或者冷淡者冷淡,或者爭(zhēng)吵者爭(zhēng)吵,或者壓迫傷害迫傷害,甚至殺害對(duì)方害對(duì)方。
三、鳥(niǎo)巢型:兩人關(guān)系簡(jiǎn)單系簡(jiǎn)單,感情平淡情平淡,不穩(wěn)定不穩(wěn)定,隨時(shí)可能分離能分離。
四、平順型:兩人關(guān)系除了感情了感情,通常還有其他因素的保障的保障,如事業(yè)、家族、生活背景等共同的依賴(lài)環(huán)境賴(lài)環(huán)境,所以還算平順?biāo)闫巾槨?/p>
五、共修型:兩人關(guān)系除了很好的感情的感情,還有宗教、修行上的原因的原因。
造成這些類(lèi)型的因果業(yè)力真相
一、恩愛(ài)型
(一)男歡女愛(ài)型::男女雙方深陷情欲陷情欲,并多重于淫欲于淫欲,雙方認(rèn)為要表現(xiàn)愛(ài)情現(xiàn)愛(ài)情,惟有肉體親蜜的接觸的接觸。現(xiàn)代人對(duì)愛(ài)情觀念愈來(lái)愈開(kāi)放愈開(kāi)放,只要我喜歡我喜歡,有何不可以的情況下情況下,易發(fā)生以‘淫欲’為基礎(chǔ)的愛(ài)情的愛(ài)情,這些男女就是往世各自欠下了淫債了淫債,且從惡道中出離不久離不久,所以習(xí)氣深重氣深重。
(二)相敬如賓型:彼此態(tài)度穩(wěn)重度穩(wěn)重,也比較和諧較和諧。由于雙方個(gè)性成熟穩(wěn)重熟穩(wěn)重,能為對(duì)方考量方考量,不以自己為中心為中心,所以相處時(shí)較少爭(zhēng)執(zhí)少爭(zhēng)執(zhí),這是以‘成熟’為基礎(chǔ)的愛(ài)情的愛(ài)情。這些男女往世緣分較好分較好,互相照顧和關(guān)心和關(guān)心。
(三)甜似膠漆型:彼此的甜蜜如膠似漆膠似漆,但是在個(gè)性上較依賴(lài)較依賴(lài),也欠缺獨(dú)立缺獨(dú)立,感情是互相依賴(lài)相依賴(lài),這是以‘互相依賴(lài)’為基礎(chǔ)的愛(ài)情的愛(ài)情。?這種往往是往世感情深刻的父子母女等家親眷屬今生相遇生相遇,因往世的疼愛(ài)之情印象深刻象深刻,所以今生仍然如此強(qiáng)烈的互相依賴(lài)占有對(duì)方有對(duì)方。
(四)如父如女型:男女年齡有較大的差距的差距,男較年長(zhǎng)較年長(zhǎng),可靠穩(wěn)重靠穩(wěn)重,女較年輕較年輕,依賴(lài)撒嬌賴(lài)撒嬌,相處有如父女相偎相依偎相依,如五、六十歲的先生和二、三十歲的太太的太太,其相處也頗為愉快為愉快,這是以‘照顧’為基礎(chǔ)的愛(ài)情的愛(ài)情。
(五)比翼雙飛型:因個(gè)性和理想相同想相同,彼此也能相互配合互配合,有如比翼雙飛翼雙飛,相知相惜知相惜,同為理想目標(biāo)而努力而努力。雖有挫折有挫折,但能彼此同心協(xié)力心協(xié)力,所以這是以‘理想’為基礎(chǔ)的愛(ài)情的愛(ài)情。
(六)惺惺相惜型:男女雙方可能同樣落魄樣落魄,或有志不能展其才展其才,或都是出身貧窮身貧窮,所以彼此互相體諒相體諒,惺惺相惜惺相惜,彼此攜手此攜手,共同努力同努力,這是以‘互相體諒’為基礎(chǔ)的愛(ài)情的愛(ài)情。
(七)情深似海型:彼此曾是多年的朋友的朋友,但有著深情著深情,經(jīng)過(guò)歲月的歷煉的歷煉,彼此互相珍惜這份情誼份情誼,于是由情生愛(ài)而進(jìn)入愛(ài)情入愛(ài)情。在有深厚的‘友情’基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,這份愛(ài)情能耐得起歲月的考驗(yàn)的考驗(yàn)。
親蜜型的愛(ài)情的愛(ài)情,一般來(lái)自過(guò)去曾結(jié)的善緣(無(wú)論是過(guò)去生或今生),留有好的感覺(jué)的感覺(jué),不管是恩情、愛(ài)情、親情、友情,在彼此的意識(shí)或潛意識(shí)潛意識(shí),留有好的記憶的記憶。從這個(gè)角度而言度而言,居士學(xué)佛士學(xué)佛,仍應(yīng)善待對(duì)方待對(duì)方,為對(duì)方付出方付出,關(guān)心對(duì)方心對(duì)方,留下好的印象的印象,不管今生或來(lái)世或來(lái)世,至少相處或再見(jiàn)面時(shí)見(jiàn)面時(shí),對(duì)方也能回報(bào)善待報(bào)善待,互相都以好的態(tài)度相處度相處,這也是‘善的循環(huán)’。
不用羨慕他人的愛(ài)情的愛(ài)情,這一切只是個(gè)‘好夢(mèng)’!
二、怨偶型
(一)仇深似海型:彼此中間有極大的仇恨的仇恨。在雙方互動(dòng)中互動(dòng)中,不滿(mǎn)、仇恨、嗔怒慢慢產(chǎn)生慢產(chǎn)生,直到‘仇人相見(jiàn)人相見(jiàn),分外眼紅’,有如結(jié)了十幾輩子的仇恨的仇恨。或許在過(guò)去生中真的是仇人也說(shuō)不定說(shuō)不定,印象深刻象深刻,因?yàn)槟承I(yè)力在今生將兩位結(jié)為夫妻為夫妻,但是甜蜜一過(guò)蜜一過(guò),過(guò)去的怨仇便一一自潛意識(shí)浮現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)。
(二)討債型:一方極度耗用另一方的福報(bào)的福報(bào),一點(diǎn)也不覺(jué)得可惜得可惜。常見(jiàn)先生努力工作力工作,但太太卻大筆揮霍;或是太太節(jié)儉太節(jié)儉,但先生賭得傾家蕩產(chǎn);或者太太對(duì)先生照顧無(wú)微不盡微不盡,卻任憑閑賦在家的先生辱罵淩虐罵淩虐,也不敢吭聲敢吭聲。或許在過(guò)去生同樣的景象依在象依在,但角色互換色互換,如今時(shí)空一變空一變,欠的總該還回來(lái)還回來(lái)。
(三)討命型:一方謀害另一方另一方,但無(wú)極大冤仇大冤仇,可能只是為了小事而已事而已,便錯(cuò)手將對(duì)方致于死地于死地。夫妻之間或許有可能累積了許多委曲和怨恨和怨恨,但一般還不致于殺夫或殺妻或殺妻,但如果過(guò)去生有殺害對(duì)方(不一定是夫妻是夫妻,也有可能是貓狗的動(dòng)物)的因果的因果,今生成為夫妻為夫妻,很有可能便會(huì)發(fā)生‘討命’的情況的情況,在有意無(wú)意之間意之間,果報(bào)便發(fā)生便發(fā)生。如果曾經(jīng)殺害對(duì)方害對(duì)方,就算天涯海角涯海角,也還是會(huì)碰面會(huì)碰面,果報(bào)是跑不掉的不掉的。
(四)爭(zhēng)吵型:常為小問(wèn)題大吵特吵吵特吵,吵得不可開(kāi)交可開(kāi)交?;蛟S觀點(diǎn)不一致不一致,或許習(xí)慣不同慣不同,或許本身愛(ài)爭(zhēng)吵(甚至有人視爭(zhēng)吵為運(yùn)動(dòng)),反正三天一小吵一小吵,五天一大吵已司空見(jiàn)慣空見(jiàn)慣。打開(kāi)社會(huì)版新聞版新聞,例子處處可見(jiàn)處可見(jiàn),因爭(zhēng)吵而歐打而歐打,潑硫酸潑硫酸,離家,跳河跳樓河跳樓,這也是現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題的問(wèn)題。如果有爭(zhēng)吵有爭(zhēng)吵,必須以慈悲對(duì)待對(duì)方待對(duì)方,爭(zhēng)吵的氣氛才會(huì)降低會(huì)降低。如果視爭(zhēng)吵為理所當(dāng)然所當(dāng)然,將會(huì)破壞生命的和諧(怒火三丈火三丈,人的情緒狀態(tài)也難保平靜)。
(五)遺棄型:一方不管另一方的死活而遺棄對(duì)方棄對(duì)方。如先生遺棄妻兒遠(yuǎn)走他方走他方,或者男性有新歡而遺棄舊愛(ài)棄舊愛(ài)。這種遺棄的行為的行為,會(huì)造成另一方深深記恨深記恨,這種恨意種恨意,將在未來(lái)的時(shí)空中時(shí)空中,會(huì)產(chǎn)生‘報(bào)復(fù)’的行為(尤其是所謂‘報(bào)復(fù)’的行為(尤其是所謂‘惡意遺棄’)。遺棄他人的一方的一方,本身將會(huì)留下‘虧欠’的記憶的記憶,對(duì)于被報(bào)復(fù)被報(bào)復(fù),無(wú)形中也視為命該如此該如此,也只能無(wú)奈能無(wú)奈。如果遺棄妻女棄妻女,出家修行家修行,因中止了夫妻本有的因緣的因緣,即使今生修行有成行有成,但還是必須再輪回再輪回,必須再結(jié)婚再結(jié)婚,以了前緣了前緣。等宿緣全了緣全了,才能不再輪回再輪回,這是‘因果不昧’之理。
(六)相敬如冰型:雙方態(tài)度冰冷度冰冷,已不再為對(duì)方著想方著想,但不撕破臉面破臉面。盡管身處同一屋檐一屋檐,但貌不合貌不合,神亦離神亦離,根本是各過(guò)各的生活的生活,也不互相過(guò)問(wèn)關(guān)心問(wèn)關(guān)心。通常也是因?yàn)楸舜司壏荩ɑ蛘f(shuō)善緣)快盡了快盡了,所以沒(méi)有任何感覺(jué)何感覺(jué)?!鎸?shí)亡’,剩下的只是婚姻契約的名份而已份而已。如果此時(shí)各有各的對(duì)象的對(duì)象,表示舊緣已了緣已了,開(kāi)始另一段因緣(即使不離婚不離婚,舊因緣等于已結(jié)束)。
(七)不服輸型:雙方比較學(xué)歷高低歷高低,賺錢(qián)多寡錢(qián)多寡,家世貴賤世貴賤,地位高下位高下,能力強(qiáng)弱力強(qiáng)弱,彼此互不服輸(在修行上修行上,還是互比境界和神通)。好勝心的作用下作用下,生活如戰(zhàn)爭(zhēng)如戰(zhàn)爭(zhēng),為了面子一點(diǎn)都不服輸不服輸。有些天界的天人和阿修羅阿修羅,也有這種習(xí)性種習(xí)性,故轉(zhuǎn)入人間時(shí)人間時(shí),各方面表現(xiàn)也不錯(cuò)也不錯(cuò),但就是‘不服輸’沿襲了以前的習(xí)性的習(xí)性。
(八)脾氣古怪型:一方脾氣古怪氣古怪,難以相處以相處,另一方只好忍氣吞聲氣吞聲。例如先生個(gè)性孤僻性孤僻,憤世疾俗世疾俗,自比不世出的英雄的英雄,但好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn),終究一事無(wú)成事無(wú)成,身為太太只有無(wú)奈無(wú)言;或者太太深信算命風(fēng)通常脾氣古怪的一方都不自知自己‘脾氣古怪’,反而自以為是以為是,指責(zé)別人的不是的不是。探究原因究原因,一方面是‘欠缺慈悲心’,另一方面是‘癡業(yè)’所造成的造成的。欠缺慈悲心慈悲心,所以不能善待對(duì)方;因?yàn)榘V業(yè)為癡業(yè),所以自以為是以為是,脾氣古怪而不自知不自知。
(九)離家型:先生或太太常想離家想離家,以爭(zhēng)脫家庭的束縛的束縛。或許沒(méi)有外遇有外遇,沒(méi)有理想有理想,但是家庭的壓力甚大力甚大,束縛甚多縛甚多,已沒(méi)有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)壓力和束縛和束縛,所以常離家常離家,流漣在外漣在外,或許到朋友家朋友家,或許喝悶酒喝悶酒,或許留在公司加班司加班,借口不回家不回家,這也是沒(méi)有勇氣承擔(dān)責(zé)任的一種類(lèi)型種類(lèi)型。這樣的人往世都曾讓他人感到壓抑和煩悶和煩悶,所以今生也要承受要承受。
(十)虐待型:以殘酷狠毒的手段迫害另一方另一方,如動(dòng)粗、歐打、鞭打,關(guān)在密室等密室等。這種虐待對(duì)被虐者而言者而言,身心都是一種煎熬種煎熬,這種痛苦將深刻記錄于意識(shí)和潛意識(shí)潛意識(shí),在未來(lái)總有機(jī)會(huì)報(bào)仇會(huì)報(bào)仇,也要把對(duì)方折磨得死去活來(lái)去活來(lái),求生不得求死不能死不能,把這股怨氣出了才算一個(gè)了結(jié)個(gè)了結(jié),這種殘酷對(duì)方的心態(tài)的心態(tài),是因往世冤仇重大仇重大,今生會(huì)繼續(xù)造成極重的惡業(yè)的惡業(yè),在八識(shí)心田極易造成地獄種子獄種子。這種夫妻的愛(ài)情的愛(ài)情,亦可稱(chēng)為‘地獄的愛(ài)情’。
世間怨偶很多偶很多,以上只是大致列舉致列舉。這些原因造成雙方痛苦無(wú)奈苦無(wú)奈,怨恨心起恨心起,又無(wú)力解決力解決,最后訴諸法律諸法律,請(qǐng)求離婚求離婚。同時(shí)雙方結(jié)下惡緣下惡緣,在未來(lái)生中來(lái)生中,事情可能重演能重演,但角色互換色互換,眾生便在生生死死的輪回中輪回中,一再演出這種無(wú)奈的悲劇的悲劇。這就是‘惡的循還’。
無(wú)奈的悲劇的悲劇,是否有終止的一天呢一天呢?很多人以為學(xué)佛為學(xué)佛,或者遁入空門(mén)入空門(mén),便可以擺脫這個(gè)輪回的夢(mèng)魘的夢(mèng)魘。這種說(shuō)法表面沒(méi)錯(cuò)面沒(méi)錯(cuò),但是就算是再高明的修行者修行者,也要償還過(guò)去結(jié)下惡緣的宿債的宿債。這是法界‘因果定律’,在法界內(nèi)無(wú)人可免人可免。
在消極方面是懺悔是懺悔,在積極方面則是誠(chéng)心求佛菩薩協(xié)助弟子面對(duì)(不是佛菩薩全部代還部代還,很多學(xué)佛者會(huì)錯(cuò)意會(huì)錯(cuò)意,還會(huì)怪罪佛菩薩不護(hù)念加持)。詳細(xì)情形因人而異人而異,還要請(qǐng)教善知識(shí)‘如法’解決才是決才是。
人生數(shù)十載數(shù)十載,何必結(jié)惡緣呢惡緣呢?如果能以‘最積極’的態(tài)度的態(tài)度,來(lái)善待對(duì)方待對(duì)方,慈悲對(duì)方悲對(duì)方,忍辱對(duì)方辱對(duì)方,即使再大的惡緣的惡緣,終有化解的一天的一天,進(jìn)而轉(zhuǎn)為結(jié)善緣結(jié)善緣。千萬(wàn)勿再自以為是以為是,還要對(duì)方服侍方服侍,種下惡緣還不自知不自知,將來(lái)只好受惡果了惡果了。或許這此話有此危言聳聽(tīng)言聳聽(tīng),但法界自有因果定律果定律,也不是你我可以隨意否定意否定。
三、鳥(niǎo)巢型
鳥(niǎo)巢的意思為‘簡(jiǎn)單但不穩(wěn)定’的關(guān)系的關(guān)系,有如鳥(niǎo)巢如鳥(niǎo)巢。兩人關(guān)系只是暫時(shí)的暫時(shí)的,或關(guān)系淡薄系淡薄,隨時(shí)有分離的可能的可能,這表示兩人雖然有緣然有緣,但終究不踏實(shí)不踏實(shí),緣也不深也不深。
(一)同命鴛鴦型:雙方都沒(méi)成就沒(méi)成就,又沒(méi)社會(huì)地位會(huì)地位,受社會(huì)忽略會(huì)忽略,生存于陰暗的一角的一角,同病相憐病相憐,而且朝不夕保不夕保。例如逃難的夫妻或偷渡客偷渡客,可能都不知道明日會(huì)如何會(huì)如何。自古以來(lái)古以來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)之后爭(zhēng)之后,很多夫妻便淪于這種命運(yùn)種命運(yùn)。
(二)露水鴛鴦型:因緣不深緣不深,有如露水鴛鴦水鴛鴦,今日有緣相會(huì)緣相會(huì),但明日又各奔東西奔東西。這種情緣種情緣,大部分緣于男方在過(guò)去生過(guò)去生,曾對(duì)女方有救命之恩命之恩,故今生女方對(duì)男方發(fā)生愛(ài)情生愛(ài)情,并有一宿之緣宿之緣,不知不覺(jué)中也了此救命之恩命之恩。以往所謂‘救命之恩’,以佛教因果來(lái)看果來(lái)看,會(huì)有各種方式來(lái)償還此救命之恩(而且必定要償還),但以情感方式最多式最多。
(三)人生過(guò)客型:有些夫妻結(jié)婚沒(méi)多久沒(méi)多久,或者因?yàn)轭净冀^癥患絕癥,或者突然生病然生病,或者意外事故外事故,即告命終告命終。家屬當(dāng)然悲痛然悲痛,更有甚者有甚者,喜事當(dāng)天變喪事(如車(chē)禍意外)?;蛟S他們彼此有些宿緣些宿緣,但緣份又短份又短,來(lái)人間一遭間一遭,有如人生過(guò)客生過(guò)客。
(四)非正室型:非正室即是無(wú)正式的婚姻關(guān)系姻關(guān)系,在現(xiàn)代社會(huì)稱(chēng)為‘外遇’。這種關(guān)系在現(xiàn)今社會(huì)并無(wú)保障無(wú)保障,所以遲早也會(huì)結(jié)束會(huì)結(jié)束。為什么除了正室了正室,還會(huì)有這這種關(guān)系呢關(guān)系呢?或許是因?yàn)樨澯?;或許在過(guò)去生他們雙方是夫妻是夫妻,在輪回之后回之后,今生再遇生再遇,所以一了宿緣了宿緣,只是現(xiàn)在的太太無(wú)法忍受法忍受,甚至大動(dòng)干弋動(dòng)干弋。在多生多世的輪回的輪回,我們個(gè)人在各道都可能結(jié)了太多次緣多次緣,人就是與太多人牽扯人牽扯,所以才會(huì)有這么多糾紛多糾紛。
(五)老夫少妻或老妻少夫型:年長(zhǎng)的一方生命所剩無(wú)多剩無(wú)多,于是財(cái)產(chǎn)便遺留給年輕的一方的一方,或許彼此相愛(ài)并不深并不深,或許年輕的一方只是覬覦另一方的財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn),大部份還是‘功利取向’的考慮的考慮。因?yàn)槭恰妗剂?,而非感情因素情因素,所以雙方緣份并不深并不深。
(六)異國(guó)情懷型:雖為夫妻為夫妻,但常年分居兩地居兩地,相聚時(shí)間少之又少之又少。譬如先生為了事業(yè)被公司調(diào)派海外分公司分公司,太太在此又有事業(yè)走不開(kāi)走不開(kāi),兩人聚少離多少離多。因?yàn)榉志觾傻鼐觾傻兀舜穗m然有情然有情,但仍屬于緣份不深(因仍有力量使其分居兩地)。
(七)借腹生子型:彼此其實(shí)沒(méi)有感情有感情,只是留下與母親或父親緣份較深的孩子的孩子。在古代為了延續(xù)香火續(xù)香火,有時(shí)采用借腹生子腹生子,現(xiàn)代社會(huì)則有精子銀行子銀行。有了小孩之后孩之后,彼此關(guān)系便告結(jié)束告結(jié)束。基于‘某種目地’而有關(guān)系的男女的男女,因?yàn)椴皇且驗(yàn)榍榫墳榍榫?,所以將?lái)也會(huì)有‘某種目地’的共同果報(bào)同果報(bào),也就是他們的“共業(yè)”。
(八)萍水相逢型:因某些因緣而相聚在一起在一起,如一起旅游起旅游,或共同出任務(wù)出任務(wù),在相聚時(shí)相聚時(shí),彼此有感情有感情,可是等旅游或任務(wù)結(jié)束務(wù)結(jié)束,因緣結(jié)束之后束之后,便分開(kāi)各奔東西奔東西。對(duì)彼此而言此而言,只是一段美好的記憶的記憶,但終究是萍水相逢而已逢而已,無(wú)法延續(xù)法延續(xù)。萍水相逢水相逢,也可能造成未來(lái)更深的因緣的因緣,因?yàn)楸舜硕加泻糜∠窈糜∠?,在意識(shí)和潛意識(shí)會(huì)記下對(duì)方下對(duì)方。例如本師佛的本生故事中故事中,在過(guò)去生為修行童子時(shí)童子時(shí),為了供養(yǎng)燃燈佛燃燈佛,與賣(mài)花女子結(jié)下‘五莖花’的因緣的因緣。賣(mài)花女子希望修行童子未成正果前正果前,能成為修行童子之妻子之妻,修成正果后正果后,能被修行童子所渡化所渡化,最后修行童子也答應(yīng)賣(mài)花女子的要求的要求。
有關(guān)鳥(niǎo)巢型的類(lèi)型應(yīng)不在少數(shù)在少數(shù),這種緣盡人散盡人散,在現(xiàn)代社會(huì)還真多還真多,或許以平常心看待心看待,也就不足為怪了為怪了。對(duì)于學(xué)佛者而言者而言,看待這型的愛(ài)情或婚姻或婚姻,至少要知道兩方面:(1)學(xué)佛者如發(fā)愿行菩薩道菩薩道,雖然彼此緣淺此緣淺,但仍要珍惜把握來(lái)善待對(duì)方待對(duì)方,結(jié)好善緣好善緣。(2)學(xué)佛者仍要知道世事本來(lái)就無(wú)常就無(wú)常,如夢(mèng)如幻夢(mèng)如幻。
四、平順型
(一)事業(yè)成功型:因事業(yè)成功業(yè)成功,家庭基礎(chǔ)穩(wěn)固礎(chǔ)穩(wěn)固,所以雙方愛(ài)情有面包的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),還算穩(wěn)固算穩(wěn)固,各方面的需求的需求,也不虞匱乏虞匱乏,生活的享受也較常人為高人為高,這或許可歸功于其‘人間福報(bào)’較足。事業(yè)成功業(yè)成功,一般來(lái)自過(guò)去的褔報(bào)的褔報(bào)。如果事業(yè)屬于兩人共創(chuàng)人共創(chuàng),彼此會(huì)更加珍惜加珍惜。
(二)共同理想型:因求學(xué)懷有共同理想同理想,自然共組家庭組家庭,生活平順活平順。共同追求理想求理想,在第八識(shí)也容易種下共同記憶的種子的種子,如果經(jīng)過(guò)多生都有共同理想同理想,轉(zhuǎn)來(lái)學(xué)佛來(lái)學(xué)佛,說(shuō)不定也會(huì)有共同的愿呢的愿呢!有共同理想同理想,可為夫妻、兄弟、好朋友等關(guān)系等關(guān)系。
(三)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)型:無(wú)論在事業(yè)、個(gè)性、家世、學(xué)歷、地位都得雙方家族同意族同意,門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)當(dāng)戶(hù)對(duì),所以彼此的感情相當(dāng)平順當(dāng)平順,也不會(huì)因差距太多而有沖突有沖突。如果門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)當(dāng)戶(hù)對(duì),多能維持某種程度的穩(wěn)定關(guān)系定關(guān)系,這種感情多已加入家族的成份的成份。
(四)共同成長(zhǎng)型:因背景環(huán)境很多相同多相同,如鄰居如鄰居,或青梅竹馬梅竹馬,或共同求學(xué)同求學(xué),或相同工作環(huán)境作環(huán)境,彼此有很多相同經(jīng)驗(yàn)可以分享以分享,也一起渡過(guò)低潮挫折潮挫折,一起共同成長(zhǎng)同成長(zhǎng),這種關(guān)系穩(wěn)固了彼此的感情的感情。由于共同成長(zhǎng)同成長(zhǎng),可以一起面對(duì)難關(guān)考驗(yàn)關(guān)考驗(yàn),這種力量的延續(xù)的延續(xù),今生可以相系以相系,來(lái)生或許很容易再來(lái)相聚來(lái)相聚。
(五)媒妁之言型:經(jīng)由相親方式親方式,彼此也能認(rèn)同能認(rèn)同,進(jìn)而共組家庭組家庭。彼此因需要安定要安定,所以感情也相當(dāng)平順當(dāng)平順。某些經(jīng)由宗教方式而產(chǎn)生的愛(ài)情(如佛教、基督教基督教,天主教),基本上也可算是這一型這一型。
五、共修型
(一)共有愿力型:修行人本身有愿力有愿力,彼此相約來(lái)世間來(lái)世間,可能彼此也有宿緣有宿緣,所以也就相約成為夫妻為夫妻。雖然是世間夫妻間夫妻,但也都精進(jìn)修行進(jìn)修行,所以生活上也多與宗教有關(guān)(無(wú)論是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教),共同利益世間益世間。
(二)共有習(xí)性型:因?yàn)樾扌械牧?xí)性、方式相類(lèi)似相類(lèi)似,或生生世世常在一起修行起修行,彼此多能熟悉能熟悉,所以今生今世也一起共修起共修,共同學(xué)習(xí)同學(xué)習(xí)。一般如果還未修行有成行有成,一方面尚未了生脫死生脫死,一方面又要了卻人間因緣間因緣,以此方式最好式最好。
(三)共有業(yè)力型:夫妻雖然共修然共修,但來(lái)世間必須承擔(dān)共同的果報(bào)的果報(bào)。因?yàn)殡m然也在修行在修行,在智慧不足時(shí)可能犯下某個(gè)錯(cuò)誤個(gè)錯(cuò)誤,因此未來(lái)世必須共同承擔(dān)曾犯下錯(cuò)誤的果報(bào)的果報(bào)。面對(duì)果報(bào)時(shí)也不須驚慌須驚慌,必須兩人同心面對(duì)心面對(duì),共同解決同解決,即使共同賠上性命上性命,也必須坦然接受然接受,不是學(xué)了佛學(xué)了佛,佛菩薩就必定保平安保平安。如果這樣做這樣做,佛菩薩也違背了法界因果原則果原則。
以上討論上討論,僅提供參考供參考。世間夫妻千百樣千百樣,樣樣不一樣不一樣。居士學(xué)佛士學(xué)佛,不見(jiàn)得是‘幸福美滿(mǎn)’的生活的生活,但至少可以‘安貧樂(lè)道’,不再憂(yōu)煩再憂(yōu)煩。
面對(duì)不同因緣的正確態(tài)度
了解愛(ài)情的本質(zhì)的本質(zhì),夫妻關(guān)系的類(lèi)型的類(lèi)型,并非消極的認(rèn)知、宿命,就認(rèn)為只好如此悲哀命運(yùn)過(guò)一生過(guò)一生,相反的相反的,而是在面對(duì)彼此的問(wèn)題時(shí)問(wèn)題時(shí),積極尋求解決之道決之道,好好互相善待相善待。爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵在所難免所難免,如果能保持理性的態(tài)度的態(tài)度,有誠(chéng)意的互相溝通相溝通,互相體諒相體諒,不要記恨(從某種角度而言度而言,因?yàn)樽约河袉?wèn)題有問(wèn)題,才會(huì)記恨別人恨別人,如果自己能學(xué)習(xí)慈悲習(xí)慈悲,別人的誤會(huì)諷刺會(huì)諷刺,就可以視作‘虛妄’,就可以不記恨),問(wèn)題總有解決的時(shí)候的時(shí)候。就怕‘主觀認(rèn)定’、‘無(wú)中生有’,無(wú)法溝通法溝通,不講道理講道理,也不認(rèn)錯(cuò)道歉錯(cuò)道歉,一味指責(zé)對(duì)方的不是的不是,問(wèn)題大概也永遠(yuǎn)無(wú)解遠(yuǎn)無(wú)解。
從學(xué)佛的觀點(diǎn)的觀點(diǎn),修行本是要了生脫死生脫死,不入輪回入輪回,但誰(shuí)能保證今生修行必定成就呢成就呢?如果效法佛菩薩行菩薩道菩薩道,也必須要有愿要有愿,重回世間回世間,進(jìn)入輪回入輪回。以居士身修行身修行,婚姻問(wèn)題在所難免(其實(shí)更正確的說(shuō)法的說(shuō)法,居士修行士修行,是隨順因緣而不強(qiáng)求因緣求因緣。如果出家修行家修行,婚姻問(wèn)題也就不再是重點(diǎn)了)。最好的情況的情況,夫妻共修妻共修,共組學(xué)佛家庭佛家庭,了今生之緣生之緣,又能共行菩薩道菩薩道。(拋家棄子的修行方式行方式,并不圓滿(mǎn)不圓滿(mǎn)。有些人說(shuō)‘要修行就要出家’,通常這些人認(rèn)知不清知不清,不然就是只會(huì)要求別人求別人,自己不做的批評(píng)者而已者而已。)
萬(wàn)一有惡緣宿債時(shí)該怎么辦怎么辦?是一走了之嗎了之嗎?是拒絕來(lái)往嗎來(lái)往嗎?我個(gè)人的觀點(diǎn)的觀點(diǎn),不是消極忍受極忍受,而要積極化解極化解,坦然承受然承受,要沒(méi)有怨言有怨言,因?yàn)橐磺凶畛醯淖髡叨际亲约菏亲约?,自己往世?xiě)好了劇本來(lái)給自己今生演出生演出,其它的角色也都是自己往世邀請(qǐng)來(lái)的請(qǐng)來(lái)的,無(wú)論善惡都是自己的作品的作品,與他人無(wú)關(guān)人無(wú)關(guān)。他人對(duì)等自己的好與壞就是自己曾經(jīng)對(duì)待他人的好與壞好與壞,若感覺(jué)今生委屈、痛苦、受傷害受傷害,就應(yīng)該想到他人往世就是被自己如此對(duì)待的對(duì)待的,越?jīng)Q定痛苦就應(yīng)該越慚愧越慚愧,越虔誠(chéng)懺悔誠(chéng)懺悔,越坦然面對(duì)然面對(duì),越善待對(duì)方待對(duì)方,勿讓惡緣成為今生的夢(mèng)魘的夢(mèng)魘,兩人成了怨偶了怨偶。更積極的作法的作法,是讓對(duì)方了解學(xué)佛佛的好處(就個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),須要一位對(duì)方能認(rèn)同能認(rèn)同,又能相信的‘善知識(shí)’,才能讓對(duì)方信服方信服,憑自己很難說(shuō)服對(duì)方),可以接受學(xué)佛人學(xué)佛人,進(jìn)一步本身本雖然有些困難些困難,如果因緣到了也水到渠成到渠成,說(shuō)不定還比自己精進(jìn)己精進(jìn)?。瑑扇嘶ハ唷缺瘜?duì)方,在菩薩道上互相扶持相扶持。在有惡緣宿債時(shí)宿債時(shí),這時(shí)忍辱的功夫相當(dāng)重要當(dāng)重要。
如果對(duì)方就是不學(xué)佛呢學(xué)佛呢?別急!想想當(dāng)初自己初自己,還不是由不學(xué)佛轉(zhuǎn)入學(xué)佛的呢佛的呢?所以這時(shí)應(yīng)以更和善的態(tài)度對(duì)待對(duì)方待對(duì)方,不急著要對(duì)方學(xué)佛方學(xué)佛,更不能責(zé)罵對(duì)方罵對(duì)方,說(shuō)對(duì)方業(yè)障重(罵對(duì)方‘不學(xué)佛就是業(yè)障重’,這種是傲慢的心態(tài)),要用自己的修行成果來(lái)感召對(duì)方召對(duì)方,自己沒(méi)有做好是感化不了對(duì)方的對(duì)方的。修行要讓家人肯定人肯定,等到對(duì)方發(fā)覺(jué)自己所作所為作所為,皆能符合佛教的慈悲心慈悲心,柔和忍辱時(shí)忍辱時(shí),才會(huì)覺(jué)得學(xué)佛的確很好(能做到慈悲到慈悲,而不是掛在嘴吧上說(shuō)說(shuō)而已)。如果對(duì)方真的學(xué)佛了佛佛了佛,應(yīng)保持‘協(xié)助鼓勵(lì)’的心態(tài)的心態(tài),而非‘嘲笑數(shù)落’的心態(tài)的心態(tài),不然學(xué)佛的心再熱心再熱。也馬上就泠了就泠了。
萬(wàn)一經(jīng)過(guò)這么多努力多努力,對(duì)方仍執(zhí)迷不從迷不從,還是欺負(fù)虐待呢虐待呢?(甚至還認(rèn)為你學(xué)佛你學(xué)佛,就該慈悲我、侍候我;我沒(méi)學(xué)佛沒(méi)學(xué)佛,所以不必慈悲你慈悲你,也可欺負(fù)你欺負(fù)你。)如果‘確定’自己已完全盡力做到‘慈悲喜舍’(至少能無(wú)怨無(wú)悔的付出),宿緣已了(該還總該還清),然而對(duì)方仍認(rèn)為理所當(dāng)然所當(dāng)然,絲毫不改毫不改,我個(gè)人的角度的角度,是對(duì)方無(wú)此褔報(bào)此褔報(bào),應(yīng)該早早離開(kāi)才是開(kāi)才是,不須留戀須留戀。學(xué)佛人是‘學(xué)佛’,學(xué)慈悲智慧大丈夫大丈夫,不是‘學(xué)懦弱’,該舍則舍則舍舍則舍。(行菩薩道菩薩道,應(yīng)‘不舍眾生’,但不是‘不舍婚姻’,可以協(xié)助學(xué)佛助學(xué)佛,但不一定要留戀婚絪)。
我不覺(jué)得這種緣分是命中注定的注定的,注定的注定的,很多時(shí)候其實(shí)是一種封建迷信罷了信罷了。還是不要相信吧相信吧。
百年修得同船渡同船渡,千年修得共枕眠共枕眠。夫妻的緣分真的是命中注定的注定的。夫妻能在一起全是靠命運(yùn)緣分運(yùn)緣分。緣分真的是妙不可言不可言,誰(shuí)也違背不了緣分了緣分。
很多人以為人以為,合婚就是看兩人是否相合?以至于有人就看雙方屬相是否相合?年命是否相合?八個(gè)字中有多少字相合?這完全是誤導(dǎo)或被誤導(dǎo)被誤導(dǎo)。
實(shí)際上實(shí)際上,合婚包含兩重意思:一是看雙方是否有婚姻緣份;二是看雙方是否適合結(jié)婚合結(jié)婚。
也許不適合結(jié)婚的兩個(gè)人兩個(gè)人,有可能會(huì)有夫妻之緣妻之緣。天下夫妻下夫妻,離婚者眾婚者眾,就說(shuō)明有緣做夫妻做夫妻,而并不適合做夫妻做夫妻。有緣而又適合做夫妻做夫妻,才能讓婚姻持久而又牢固又牢固。
有緣做夫妻做夫妻,主要是兩人結(jié)婚和生兒生女的信息同步息同步。有緣而又適合做夫妻做夫妻,不僅結(jié)婚和生兒生女信息同步
是否有緣做夫妻是婚姻的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。如果兩人無(wú)緣成為夫妻為夫妻,就算屬相、年命、八個(gè)字再合字再合,也是沒(méi)用的沒(méi)用的。何況看屬相、年命、八個(gè)字是否相合?這本身就是胡說(shuō)八道的理論的理論。
因?yàn)槲逍兄g的作用關(guān)系用關(guān)系,根本就不存在三合、這樣的作用關(guān)系用關(guān)系。而只有作用力和反作用力關(guān)系力關(guān)系,這是物理學(xué)所反復(fù)驗(yàn)證的科學(xué)的科學(xué)。
那么,如何判斷兩人是否有夫妻緣?
上面已初步說(shuō)明步說(shuō)明,就是判斷結(jié)婚和生兒生女的信息是否同步?同步者有夫妻緣夫妻緣,不同步者無(wú)夫妻緣夫妻緣。
所謂結(jié)婚信息是否同步否同步,就是看結(jié)婚年份和婚姻好壞的信息是一樣的一樣的。結(jié)婚年份不同份不同,不可能成夫妻成夫妻。一個(gè)預(yù)示的婚姻信息好信息好,一個(gè)預(yù)示的不好的不好,也不能成夫妻成夫妻。
例,男八字:
壬 戊 辛 壬
子 申 丑 辰
大運(yùn):己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
現(xiàn)行癸丑大運(yùn)丑大運(yùn)。
女八字:
辛 戊 丙 癸
亥 戌 申 巳
大運(yùn):己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
生辰八字婚配查詢(xún):http://tieba.baidu.com/f?kw=%E6%8C%87%E8%BF%B7%E5%B1%85%E5%A3%AB%E7%AE%97%E5%91%BD
1925年乙丑(屬牛)海中金命中金命。1926年丙寅(屬虎)爐中火命;1927年丁卯(屬兔)爐中火命中火命。1928年戊辰(屬龍)大林木命;1929年已巳(屬蛇)大林木命林木命。1930年庚午(屬馬)路旁土命;1931年辛未(屬羊)路旁土命旁土命。1932年壬申(屬猴)劍鋒金命;1933年癸酉(屬雞)劍鋒金命鋒金命。1934年甲戌(屬狗)山頭火命;1935年乙亥(屬豬)山頭火命頭火命。1936年丙子(屬鼠)澗下水命;1937年丁丑(屬牛)澗下水命下水命。1938年戌寅(屬虎)城頭土命;1939年已卯(屬兔)城頭土命頭土命。1940年庚辰(屬龍)白蠟金命;1941年辛巳(屬蛇)白蠟金命蠟金命。1942年壬午(屬馬)楊柳木命;1943年癸未(屬羊)楊柳木命柳木命。1944年甲申(屬猴)井泉水命;1945年乙酉(屬雞)井泉水命泉水命。1946年丙戌(屬狗)屋上土命;1947年丁亥(屬豬)屋上土命上土命。1948年戊子(屬鼠)霹靂火命;1949年已丑(屬牛)霹靂火命靂火命。1950年庚寅(屬虎)松柏木命;1951年辛卯(屬兔)松柏木命柏木命。1952年壬辰(屬龍)長(zhǎng)流水命;
1953年癸已(屬蛇)長(zhǎng)流水命流水命。1954年甲午(屬馬)沙中金命;1955年乙未(屬羊)沙中金命中金命。1956年丙申(屬猴)山下火命;1957年丁酉(屬雞)山下火命下火命。1958年戊戌(屬狗)平底木命;1959年已亥(屬豬)平底木命底木命。1960年庚子(屬鼠)壁上土命;1961年辛丑(屬牛)壁上土命上土命。1962年壬寅(屬虎)金箔金命;1963年癸卯(屬兔)金箔金命箔金命。1964年甲辰(屬龍)覆燈火命;1965年乙巳(屬蛇)覆燈火命燈火命。1966年丙午(屬馬)天河水命;1967年丁未(屬羊)天河水命河水命。1968年戊申(屬猴)大驛土命;1969年己酉(屬雞)大驛土命驛土命。1970年庚戌(屬狗)釵釧金命;1971年辛亥(屬豬)釵釧金命釧金命。1972年壬子(屬鼠)桑柘木命;1973年癸丑(屬牛)桑柘木命柘木命。1974年甲寅(屬虎)大溪水命;1975年乙卯(屬兔)大溪水命溪水命。1976年丙辰(屬龍)沙中土命;1977年丁巳(屬蛇)沙中土命中土命。1978年戊午(屬馬)天上火命;1979年己未(屬羊)天上火命上火命。1980年庚申(屬猴)石榴木命;1981年辛酉(屬雞)石榴木命榴木命。1982年壬戌(屬狗)大海水命;1983年癸亥(屬豬)大海水命海水命。1984年甲子(屬鼠)海中金命;1985年乙丑(屬牛)海中金命中金命。1986年丙寅(屬虎)爐中火命;1987年丁卯(屬兔)爐中火命中火命。1988年戊辰(屬龍)大林木命;1989年已巳(屬蛇)大林木命林木命。1990年庚午(屬馬)路旁土命;1991年辛未(屬羊)路旁土命旁土命。1992年壬申(屬猴)劍鋒金命;1993年癸酉(屬雞)劍鋒金命鋒金命。1994年甲戌(屬狗)山頭火命;1995年乙亥(屬豬)山頭火命頭火命。1996年丙子(屬鼠)澗下水命;1997年丁丑(屬牛)澗下水命下水命。1998年戌寅(屬虎)城頭土命;1999年已卯(屬兔)城頭土命頭土命。2000年庚辰(屬龍)白蠟金命;2001年辛巳(屬蛇)白蠟金命蠟金命。2002年壬午(屬馬)楊柳木命;2003年癸未(屬羊)楊柳木命柳木命。2004年甲申(屬猴)井泉水命;2005年乙酉(屬雞)井泉水命泉水命。2006年丙戌(屬狗)屋上土命;2007年丁亥(屬豬)屋上土命上土命。2008年戊子(屬鼠)霹靂火命;2009年已丑(屬牛)霹靂火命靂火命。2010年庚寅(屬虎)松柏木命;2011年辛卯(屬兔)松柏木命柏木命。2012年壬辰(屬龍)長(zhǎng)流水命;2013年癸巳(屬蛇)長(zhǎng)流水命流水命。年甲午(屬馬)沙中金命;2024年乙未(屬羊)沙中金命中金命。2024年丙申(屬猴)山下火命;2024年丁酉(屬雞)山下火命下火命。2024年戊戌(屬狗)平底木命;2024年已亥(屬豬)平底木命底木命。2024年庚子(屬鼠)壁上土命; 男金女金--兩金夫妻硬對(duì)硬、有女無(wú)男守空房、日夜?fàn)幋蛘Z(yǔ)不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來(lái)二命都有害、半世婚姻守寡緣
男金女水--水金夫妻坐高堂、錢(qián)財(cái)積聚喜洋洋、子女兩個(gè)生端正、個(gè)個(gè)聰明學(xué)文章
男金女火--未有姻緣亂成親、娶得妻來(lái)也是貧、若無(wú)子女家財(cái)散、金火原來(lái)害本命
男金女土--金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興旺家富貴、福祿雙全萬(wàn)萬(wàn)年
男木女金--夫妻和好宜相交、錢(qián)財(cái)六畜滿(mǎn)山莊、撫養(yǎng)子女姓名揚(yáng)、木金萬(wàn)貴共一床
男木女木--雙木夫妻福滿(mǎn)多、錢(qián)財(cái)有多事事樂(lè)、原來(lái)兩木多福星、生來(lái)兒女聰明多
男木女水--男木女水大吉利、家中財(cái)運(yùn)常進(jìn)室、常為寶貴重如山、生來(lái)兒女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此門(mén)天定好姻緣、六畜奴作滿(mǎn)成行、男女聰明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、災(zāi)難疾病來(lái)侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝夜啼
男水女金--金水夫妻富高強(qiáng)、錢(qián)財(cái)積聚百歲長(zhǎng)、婚姻和合前程輝、禾倉(cāng)田宅福壽長(zhǎng)
男水女木--木水夫妻好姻緣、財(cái)寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉(cāng)積滿(mǎn)院、男女端正學(xué)文章
男水女水--兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明家興旺、姻緣美滿(mǎn)福雙全、滿(mǎn)倉(cāng)財(cái)產(chǎn)好風(fēng)光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃飯?jiān)谕馑⒃蚨嗫撕?、半世姻緣半世?br/>男水女土--水土夫妻不久存、三六九五見(jiàn)瘟王、兩命相克亦難過(guò)、別處他鄉(xiāng)嫁別克
男火女金--金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是穩(wěn)有不孝順、禍及子孫守孤貧
男火女木--火木夫妻好婚配、子孫孝順家業(yè)旺、六畜錢(qián)糧皆豐盈、一世富貴大吉昌
男火女水--水火夫妻雖有情、結(jié)啼姻緣亦不深、兒女若是有富貴、到老還是孤獨(dú)人
男火女火--兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨(dú)度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官祿位眼前風(fēng)、兩人合來(lái)無(wú)克害、兒女聰明永富貴
男土女金--土金夫妻很姻緣、兩口相愛(ài)至百年、內(nèi)宅平安六畜福、生來(lái)女兒均團(tuán)圓
男土女木--土木夫妻意不同、反眼無(wú)情相克沖、有食無(wú)兒克夫主、半世姻緣家財(cái)空
男土女水--土水夫妻定有獸、接到家中定有災(zāi)、妻離子散各東西、家中冷落財(cái)不來(lái)
男土女火--土火夫妻大昌吉、財(cái)糧不愁福壽長(zhǎng)、兒女聰明生端正、富貴榮華好時(shí)光
男土女土--雙土夫妻好姻緣、共歡一世福雙全、兒女聰明多興旺、富貴榮華好家園
提起2018年生肖表排碼表圖碼表圖,大家都知道都知道,有人問(wèn)2018十二生肖號(hào)碼表圖碼表圖,另外,還有人想問(wèn)十二生肖排序表排序表,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)十二生肖時(shí)間排列表排列表,下面就一起來(lái)看看十二生肖號(hào)碼表圖碼表圖,希望能夠幫助到大家到大家!
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十二生肖分別是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
高手玩家
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十二生肖二生肖,又叫屬相叫屬相,是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物種動(dòng)物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知簡(jiǎn)可知,先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的觀念的觀念,表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等年運(yùn)等,每一種生肖都有豐富的豐富的,并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng),成為文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué),如婚配上的屬相、會(huì)祈禱、本命年等命年等?,F(xiàn)代,更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物吉祥物,成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征的象征。
生肖作為悠久的民俗文化號(hào)文化號(hào),歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和工藝作品藝作品。除中國(guó)外中國(guó)外,世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票肖郵票,以此來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)新年的祝福的祝福。2024年十二生肖排碼表排碼表。
軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任衛(wèi)士任衛(wèi)士,貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名,結(jié)果老鼠忘了鼠忘了,從此貓見(jiàn)老鼠就尋仇就尋仇。原本推牛為首牛為首,老鼠偷偷爬上牛背占先機(jī)占先機(jī)?;⒑妄埐环獠环猓环鉃樯缴窈秃I窈秃I?,排在牛的后面的后面。兔子不服子不服,要和龍賽跑龍賽跑,兔子跑到龍前面龍前面。狗不樂(lè)意不樂(lè)意,一氣之下咬傷兔子傷兔子,被罰倒數(shù)罰倒數(shù)。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過(guò)一番較量番較量,豬跑來(lái)占據(jù)末席據(jù)末席。
該還解釋生肖為何無(wú)貓何無(wú)貓。其實(shí)遠(yuǎn)古中國(guó)無(wú)貓國(guó)無(wú)貓,家貓傳入中國(guó)時(shí)生肖早已形成這個(gè)近似于兒童故事的故事的,遠(yuǎn)不是對(duì)問(wèn)題的科學(xué)解釋學(xué)解釋。
一、生肖屬虎生肖屬虎人在年的運(yùn)氣超級(jí)好的級(jí)好的,由于他們的好運(yùn)會(huì)三番五次的到來(lái)的到來(lái)。當(dāng)你認(rèn)為他們已經(jīng)混得非常不錯(cuò)的時(shí)候的時(shí)候,生肖屬虎人會(huì)用實(shí)力來(lái)告訴你們?cè)V你們,那還不是盡頭是盡頭。
二、生肖屬羊排名第二生肖屬羊人在年真的是分外完滿(mǎn)的一年的一年,由于他們無(wú)論遇到什么事變么事變,都可以極度的順利度過(guò)利度過(guò),沒(méi)有碰著任何的窒礙的窒礙。他們感想熏染不易的事易的事,也能弄定能弄定。
三、生肖屬龍排名第三生肖屬龍人在年是比較僥幸的一年的一年,由于他們素日都會(huì)碰著欣喜著欣喜。分外是生肖屬龍人有些時(shí)候就沒(méi)有妄圖過(guò)好運(yùn)過(guò)好運(yùn),然而好時(shí)機(jī)等于會(huì)落到他們頭上來(lái)頭上來(lái)。2018生肖對(duì)照表圖照表圖。
十二生肖是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物種動(dòng)物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖靈碼表靈碼表。
十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)拜有關(guān),每一種生肖都有豐富的豐富的,并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng),成為文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué),如婚配上的屬相、本命年等命年等。
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;?????導(dǎo)讀:2018年是什么生肖年?2018年屬什么生肖什么命呢?過(guò)去不久的2018年大家是忘了嗎?我想應(yīng)該是忘了的忘了的,不過(guò)沒(méi)關(guān)系沒(méi)關(guān)系,接下來(lái)我給大家講講如何計(jì)算生肖年生肖年,2018年出生的人命運(yùn)是如何的如何的,下面一起去看看吧看看吧。
提起2018年屬相年齡對(duì)照表對(duì)照表,大家都知道都知道,有人問(wèn)十二生肖歲數(shù)年齡表年齡表,另外,還有人想問(wèn)生肖年齡對(duì)照表是什么是什么?你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)2018年屬相年份年齡對(duì)照表對(duì)照表,下面就一起來(lái)看看十二生肖歲數(shù)年齡表年齡表,希望能夠幫助到大家到大家!
十二生肖歲數(shù)年齡查詢(xún)對(duì)照表
屬鼠年齡對(duì)照表:
出生在年的屬鼠人屬鼠人,年實(shí)歲97歲,虛歲98歲。十二生肖年份五行對(duì)照表2018。
出生在年的屬鼠人屬鼠人,年實(shí)歲85歲,虛歲86歲。
出生在年的屬鼠人屬鼠人,年實(shí)歲73歲,虛歲74歲。2018年屬什么生肖屬相多少歲多少歲。
出生在年的屬鼠人屬鼠人,年實(shí)歲61歲,虛歲62歲。
出生在年的屬鼠人屬鼠人,年實(shí)歲49歲,虛歲50歲。2018年18歲屬相歲屬相。
出生在年的屬鼠人屬鼠人,年實(shí)歲37歲,虛歲38歲。
出生在年的屬鼠人屬鼠人,年實(shí)歲25歲,虛歲26歲。2018年周歲年齡對(duì)照表對(duì)照表。
出生在年的屬鼠人屬鼠人,年實(shí)歲13歲,虛歲14歲。
屬牛年齡對(duì)照表:
出生在年的屬鼠人屬鼠人,年實(shí)歲96歲,虛歲97歲。
出生在年的屬牛人屬牛人,年實(shí)歲84歲,虛歲85歲。
出生在年的屬牛人屬牛人,年實(shí)歲72歲,虛歲73歲。
出生在年的屬牛人屬牛人,年實(shí)歲60歲,虛歲61歲。十二生肖屬相年份年齡對(duì)照表對(duì)照表。
出生在年的屬牛人屬牛人,年實(shí)歲48歲,虛歲49歲。
出生在年的屬牛人屬牛人,年實(shí)歲36歲,虛歲37歲。
出生在年的屬牛人屬牛人,年實(shí)歲24歲,虛歲25歲。今年的年齡和屬相和屬相。
出生在年的屬牛人屬牛人,年實(shí)歲12歲,虛歲13歲。
生肖牛有勤奮踏實(shí)奮踏實(shí),做事謹(jǐn)慎小心的性格特點(diǎn)格特點(diǎn)。牛年出生的人義務(wù)感強(qiáng)務(wù)感強(qiáng),勤奮踏實(shí)奮踏實(shí),所以工作中很受上司的贊揚(yáng)和信任和信任。即便工作中遇到困難到困難,他那剛強(qiáng)的耐力也會(huì)打破難關(guān)而堅(jiān)持到底持到底。生肖牛不善明顯地表達(dá)本人的情感的情感,他在這方面較為激進(jìn)為激進(jìn),喜歡以間接的方式表達(dá)式表達(dá)。穩(wěn)定、勤奮、富于創(chuàng)意、留意實(shí)踐等都是屬牛人的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn),但是一談到思想方面的特征時(shí)特征時(shí),生肖是的人就如牛給人的聯(lián)想般顯得厚重、遲緩又極端頑固端頑固。
生肖牛的缺陷是缺乏通融性通融性,不承受朋友的忠告的忠告,常常變成頑固己見(jiàn)、專(zhuān)斷專(zhuān)行斷專(zhuān)行,生肖是牛的人是個(gè)注重傳統(tǒng)觀念的人念的人,所以必需改掉這些缺陷些缺陷,多諒解他人的心情的心情。他們是工作的奴隸的奴隸,他們是那種努力工作以取得利益和成果的人果的人,但他不肯把本人的與心情坦白地說(shuō)出來(lái)說(shuō)出來(lái),所以旁很難了解他了解他,依屬牛者的個(gè)性的個(gè)性,即便與人發(fā)作糾葛也不會(huì)將本人的不滿(mǎn)說(shuō)出來(lái)說(shuō)出來(lái),而是讓大家平心靜氣地溝通地溝通。2018年生肖排期表排期表。
生肖牛感情是不缺有緣人的緣人的。但婚姻確比較難成較難成。所以,在遇到有緣人時(shí)因?yàn)樽约旱氖韬龌蛘邎?jiān)強(qiáng)的性子不喜歡依靠別人靠別人,總是容易錯(cuò)過(guò)易錯(cuò)過(guò)。他們誠(chéng)樸們誠(chéng)樸,腳踏實(shí)地踏實(shí)地,幾乎不會(huì)搞什么浪漫么浪漫,也沒(méi)有太多的情調(diào)的情調(diào)。和生肖牛的人談戀愛(ài)一定要?jiǎng)?wù)實(shí)要?jiǎng)?wù)實(shí),在他們看來(lái)談戀愛(ài)是婚姻的鋪墊的鋪墊,愛(ài)情觀中有著很強(qiáng)的生活實(shí)際感實(shí)際感,給別人的印象就是缺乏情趣乏情趣。他們的責(zé)任感很強(qiáng)感很強(qiáng),給人一種很踏實(shí)的感覺(jué)的感覺(jué),所以工作中很受上司的贊賞和信賴(lài)和信賴(lài)。
生肖鼠出生年份有:、、年等,其周歲為37、25、13等。
生肖牛出生年份有:、、年等,其周歲為36、24、12等。
生肖虎出生年份有:、、等,其周歲為35、23、11等。
生肖兔出生年份有:、、年等,其周歲為34、22、10等。
生肖龍出生年份有:、、年等,其周歲為33、21、9等。
生肖蛇出生年份有:、、年等,其周歲為32、20、8等。
生肖馬出生年份有:、、年等,其周歲為31、19、7等。
生肖羊出生年份有:、、年等,其周歲為30、18、6等。
生肖猴出生年份有:、、年等,其周歲為29、17、5等。五行年份對(duì)照表2018。
生肖雞出生年份有:、、年等,其周歲為28、16、4等。
生肖狗出生年份有:、、年等,其周歲為27、15、3等。
生肖豬出生年份有:、、年等,其周歲為25、13、1等。
年齡(虛歲和周歲)的具體計(jì)算方式:2018年生肖表碼表表碼表。
周歲:在剛出生時(shí)為零歲為零歲,每到公歷生日(不是生日第二天)時(shí)加一歲加一歲。
虛歲(另一種說(shuō)法叫毛歲):剛出生即為一歲為一歲,每到春節(jié)加一歲加一歲。
周歲主要應(yīng)用于小孩讀書(shū)報(bào)名、醫(yī)院?jiǎn)栐\等正式場(chǎng)合式場(chǎng)合。2018年老黃歷屬相查詢(xún)相查詢(xún)。
虛歲是中華的一種重要民俗要民俗,它主要是以春節(jié)(農(nóng)歷新年)為分界點(diǎn)的界點(diǎn)的,而周歲是以本人的生日為分界點(diǎn)的;具體換算方法是:虛歲換算成周歲:在本人生日到來(lái)前到來(lái)前,周歲=虛歲-2;在本人生日到來(lái)后到來(lái)后,周歲=虛歲-1。
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生肖查詢(xún):2018年是什么年什么年?2018年屬什么生肖么生肖?
疑問(wèn):2018年是什么年什么年?2018年屬什么生肖么生肖?解答:(根據(jù)萬(wàn)年歷得出)2018年1月1日-2018年2月15日農(nóng)歷丁酉年(雞年)2018年2月16日-2018年12月31日農(nóng)歷戊戌年(狗年)
2018年屬什么生肖么生肖?有兩種劃分方式:第一種:按照每年的“立春”來(lái)進(jìn)行劃分按陰歷(公歷)時(shí)間:2017年2月3日23時(shí)34分至2018年2月4日05時(shí)28分農(nóng)歷丁酉年(雞年,此時(shí)出生為屬雞)2018年2月4日05時(shí)28分至2019年2月4日11時(shí)14分農(nóng)歷戊戌年(狗年,此時(shí)出生為屬狗)
第二種:按照每年“初一(春節(jié))”開(kāi)始來(lái)進(jìn)行劃分按陰歷(公歷)時(shí)間:2018年1月1日-2018年2月15日農(nóng)歷丁酉年(雞年)2018年2月16日-2018年12月31日農(nóng)歷戊戌年(狗年)
在中國(guó)的生肖劃分方式:是按中國(guó)的農(nóng)歷時(shí)間歷時(shí)間,即按每年“立春”進(jìn)行劃分的劃分的,也就是第一種劃分方法是最為準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。
生肖對(duì)應(yīng)的數(shù)字表:0:猴1:雞2:狗3:豬4:鼠5:牛6:虎7:兔8:龍9:蛇10:馬11:羊
生肖年份的計(jì)算方法:出生年份除以12,取余數(shù)取余數(shù)。如果能整除能整除,余數(shù)視為零視為零。如果不能整除能整除,取余數(shù)并參照以上的數(shù)字表就能夠得出所出生的年份的年份。
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鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬12生肖誰(shuí)命肖誰(shuí)命。
十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及中的龍所組成所組成,用于記年于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
長(zhǎng)期以來(lái)期以來(lái),不少人將東漢唯物思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)的文獻(xiàn)。《論衡·物勢(shì)》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!纾R也。子,鼠也。酉,雞也。卯,兔也?!?,豕也。未,羊也。丑,牛也?!?,蛇也。申,猴也?!币陨弦纳弦模挥惺环N生肖種生肖,所缺者為龍者為龍。該書(shū)《言篇》又說(shuō):“辰為龍辰為龍,巳為蛇巳為蛇,辰、巳之位在東南在東南。這樣,十二生肖便齊全了齊全了。
《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲有二歲,十有二月有二月,十有二辰有二辰,十日,二十八星之位星之位,辨其敘事其敘事,以會(huì)天位會(huì)天位。”時(shí)間的分割以十二累進(jìn)二累進(jìn),一紀(jì)十二年十二年,一年十二個(gè)月二個(gè)月,一日十二時(shí)辰二時(shí)辰。
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》載:“黃帝之子二十五宗十五宗,其得姓者十四人十四人,為十二姓十二姓?!鄙踔疗捩灿小笆敝f(shuō)。十二生肖哪個(gè)生肖命排名命排名。
《后漢書(shū)·荀爽傳》:“故娶十二婦十二婦,天之?dāng)?shù)也;諸侯以下各有等差有等差,事之降也之降也?!?/p>
近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩(shī)《黑暗傳》,其中有一個(gè)講述干支來(lái)歷的故事:“辟地之初地之初,玄黃騎著獸遨游獸遨游,遇到女?huà)z到女?huà)z。女?huà)z身邊有兩個(gè)肉包個(gè)肉包,包里有十個(gè)男子個(gè)男子,小肉包里有十二個(gè)女子個(gè)女子。玄黃說(shuō):‘這是天干地支神地支神,來(lái)治理乾坤的乾坤的?!谑牵瑸樗麄兎謩e取名別取名,配夫妻配夫妻,成。男的統(tǒng)稱(chēng)天干稱(chēng)天干,女的則為地支為地支?!边@一創(chuàng)世神話故事話故事,講干支講干支,講玄黃神、女?huà)z神女?huà)z神,講乾坤講乾坤,將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)分久遠(yuǎn)。十二生肖排碼表圖片表圖片。
古代歷來(lái)以天為主、地為從地為從。十天干又叫十母叫十母,對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱(chēng)十二子十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈采五行之情行之情,占斗綱所建綱所建,于是始作甲乙以名日以名日,謂之干;作子丑以名月以名月,謂之支謂之支。干支相配支相配,以成六旬成六旬。”大橈是黃帝時(shí)代的大臣的大臣,這里的配成六旬成六旬,即六十甲子十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)公倍數(shù)。干與支按順序相配合相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì)六十對(duì),正好干、支均用最末一位末一位,再排便是重由甲子開(kāi)始子開(kāi)始,這一循環(huán)稱(chēng)為一個(gè)甲子個(gè)甲子。其中,每個(gè)天干出現(xiàn)六次現(xiàn)六次,每個(gè)地支出現(xiàn)五次現(xiàn)五次。
十二生肖的產(chǎn)生的產(chǎn)生,有著天文學(xué)的背景的背景。在原始時(shí)代始時(shí)代,先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)。
宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載:“女真舊絕小舊絕小,正朔所不及所不及,其民皆不知紀(jì)年知紀(jì)年,問(wèn)則曰‘我見(jiàn)青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也一歲也。”
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青為一歲為一歲,有人問(wèn)其歲問(wèn)其歲,則曰幾草矣幾草矣。”
后來(lái),又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短的長(zhǎng)短,發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲為一歲,這一發(fā)現(xiàn)一發(fā)現(xiàn),是初期歷法最精度的成果之一果之一,“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴支為伴,日月相對(duì)月相對(duì),天地相對(duì)地相對(duì),就非“十二”莫屬了莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬狗亥豬。天下動(dòng)物很多物很多,古人為何選擇了這十二種動(dòng)物為屬相為屬相?
清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引卿《松霞館贅言》:今年十二生肖排列表排列表。
“子何以屬鼠也屬鼠也?曰:天開(kāi)于子開(kāi)于子,不耗則其氣不開(kāi)氣不開(kāi)。鼠,耗蟲(chóng)也耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央尚未央,正鼠得令之候令之候,故子屬鼠子屬鼠。
地辟于丑辟于丑,而牛則開(kāi)地之物也之物也,故丑屬牛丑屬牛。12生肖屬相婚配表婚配表。
人生于寅生于寅,有生則有殺則有殺。者,虎也,又寅者又寅者,畏也??晌纺艋⒛艋?,故寅屬虎寅屬虎。
犯者,日出之候出之候。日本離體本離體,而中含太陰玉兔之精兔之精,故犯屬兔犯屬兔。
辰者,三月之卦月之卦,正群龍行雨之時(shí)雨之時(shí),故辰屬龍辰屬龍。12十二生肖排序肖排序。
巳者,四月之卦月之卦,于時(shí)草茂時(shí)草茂,而蛇得其所得其所。又,巳時(shí)蛇不上道不上道,故屬蛇故屬蛇。
午者,陽(yáng)極而一陰甫生陰甫生。馬者,至健而不離地不離地,陰類(lèi)也陰類(lèi)也,故午屬馬午屬馬。
羊嚙未時(shí)之草而茁草而茁,故未屬羊未屬羊。
申時(shí),日落而猿啼而猿啼,且伸臂也伸臂也,譬之氣數(shù)之氣數(shù),將亂則狂作橫行作橫行,故申屬猴申屬猴。12生肖最配屬相排序相排序。
月出之時(shí)出之時(shí),月本坎體本坎體,中含金雞之精雞之精,故本屬雞本屬雞。
亥時(shí),豬則飲食之外無(wú)一所知一所知,故亥屬豬亥屬豬?!?/p>
另一種說(shuō)法種說(shuō)法,十二生肖的選用與排列與排列,是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的確定的。
我國(guó)至少?gòu)臐h始從漢始,便已經(jīng)根據(jù)太陽(yáng)升起的時(shí)間的時(shí)間,將一晝夜區(qū)分為十二個(gè)時(shí)辰并采用十二地支計(jì)時(shí)法來(lái)記錄這十二時(shí)辰(大時(shí)),每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí),這樣一晝夜便是現(xiàn)在所稱(chēng)的二十四小時(shí)四小時(shí)。
夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)是子時(shí),此時(shí)老鼠最為活躍為活躍。
凌晨一時(shí)到三時(shí)到三時(shí),是丑時(shí)是丑時(shí),牛正在反芻在反芻。據(jù)說(shuō)也是牛開(kāi)始耕田的時(shí)刻的時(shí)刻。
三時(shí)到五時(shí)到五時(shí),是寅時(shí)是寅時(shí),此時(shí)老虎到處游蕩覓食蕩覓食,最為兇猛為兇猛。
五時(shí)到七時(shí)到七時(shí),為犯時(shí)為犯時(shí),這時(shí)太陽(yáng)尚未升起未升起,月亮還掛在天上在天上,此時(shí)玉兔搗藥正忙藥正忙。人間的兔子也開(kāi)始出來(lái)覓食來(lái)覓食。12生肖屬相年份對(duì)照表對(duì)照表。
上午七時(shí)到九時(shí)到九時(shí),為辰時(shí)為辰時(shí),這正是神龍行雨的好時(shí)光好時(shí)光。
九時(shí)到十一時(shí)十一時(shí),為巳時(shí)為巳時(shí),蛇開(kāi)始活躍起來(lái)躍起來(lái)。十二生肖犯桃花表桃花表。
上午十一時(shí)到下午一時(shí)午一時(shí),陽(yáng)氣正盛氣正盛,為午時(shí)為午時(shí),正是天馬行空的時(shí)候的時(shí)候。
下午一時(shí)到三時(shí)到三時(shí),是未時(shí)是未時(shí),羊在這時(shí)吃草時(shí)吃草,會(huì)長(zhǎng)得更壯得更壯。
下午三時(shí)到五時(shí)到五時(shí),為申時(shí)為申時(shí),這時(shí)猴子活躍起來(lái)躍起來(lái)。十二生肖的年份排列份排列。
五時(shí)到七時(shí)到七時(shí),為酉時(shí)為酉時(shí),夜幕降屬相十二生肖排序肖排序。
以上就是與十二生肖順序怎么排列相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于十二生肖順序怎么排列的分享的分享??赐?2生肖屬相排列表后列表后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
提起十二生肖的屬相排列表排列表,大家都知道都知道,有人問(wèn)十二生肖的具體排列及年齡的排法的排法,另外,還有人想問(wèn)十二生肖排行表排行表,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)誰(shuí)可以告訴我十二生肖排序表?,下面就一起來(lái)看看十二生肖的具體排列及年齡的排法的排法,希望能夠幫助到大家到大家!
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十二生肖、屬相年份對(duì)照表(農(nóng)歷–)1971年男豬和1981年女雞婚配雞婚配。
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十二生肖二生肖,又叫屬相叫屬相,是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物種動(dòng)物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖排列順序表順序表。
十二生肖是十二地支的形象化代表化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。生肖動(dòng)物秉性各異性各異,古今學(xué)者一直對(duì)其選取和排列提出眾多觀點(diǎn)多觀點(diǎn),但每種觀點(diǎn)又難以自圓其說(shuō)圓其說(shuō)。
故事說(shuō):
軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任衛(wèi)士任衛(wèi)士,貓托老鼠報(bào)名鼠報(bào)名,結(jié)果老鼠忘了鼠忘了,從此貓見(jiàn)老鼠就尋仇就尋仇。原本推牛為首牛為首,老鼠偷偷爬上牛背占先機(jī)占先機(jī)。虎和龍不服氣不服氣,被封為山神和海神和海神,排在牛的后面的后面。兔子不服子不服,要和龍賽跑龍賽跑,兔子跑到龍前面龍前面。狗不樂(lè)意不樂(lè)意,一氣之下咬傷兔子傷兔子,被罰倒數(shù)罰倒數(shù)。
蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過(guò)一番較量番較量,豬跑來(lái)占據(jù)末席據(jù)末席。
該還解釋生肖為何無(wú)貓何無(wú)貓。其實(shí)遠(yuǎn)古中國(guó)無(wú)貓國(guó)無(wú)貓,家貓傳入中國(guó)時(shí)生肖早已形成已形成。這個(gè)近似于兒童故事的故事的,遠(yuǎn)不是對(duì)問(wèn)題的科學(xué)解釋學(xué)解釋。
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬十二生肖命運(yùn)大全運(yùn)大全。
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在風(fēng)水命理學(xué)中理學(xué)中,五行與生肖的關(guān)系一直都是非常緊密的緊密的,特別是在預(yù)測(cè)個(gè)人命理運(yùn)勢(shì)理運(yùn)勢(shì),或是排八字查婚配的時(shí)候的時(shí)候,都需要運(yùn)用與五行和命理相關(guān)的講究的講究。根據(jù)個(gè)人的出生年月看一個(gè)人的五行的五行,也能更了解個(gè)人運(yùn)勢(shì)人運(yùn)勢(shì),那么十二生肖年份對(duì)應(yīng)的五行是什么呢?下面一起來(lái)看看來(lái)看看。
十二生肖不同年份的五行對(duì)照表
1.生肖鼠
甲子海中金命(年、年、年),五行屬金;辛丑日生肖是什么是什么。
丙子澗下水命(年、年),五行屬水;
戊子霹靂火命(年、年),五行屬火;
庚子壁上土命(年年),五行屬土;十二生肖排序年齡序年齡。
壬子桑柘木命(年、年),五行屬木;12生肖的屬相哪個(gè)跟哪個(gè)配對(duì)個(gè)配對(duì)。
2.生肖牛
乙丑海中金命(年、年、年),五行屬金;
丁丑澗下水命(年、年),五行屬水;十二生肖出生年歷表年歷表。
已丑霹靂火命(年、年),五行屬火;
辛丑壁上土命(年、年),五行屬土;
癸丑桑柘木命(年年),五行屬木;
3.生肖虎軍師屬什么生肖么生肖。
丙寅山下火命(年、年、年)五行屬火;十二生肖圖片表圖片表。
戌寅城頭土命(年、年),五行屬土;2024十二生肖年齡對(duì)照表對(duì)照表。
庚寅松柏木命(年、年),五行屬木;75年兔和81年雞合財(cái)嗎合財(cái)嗎。
壬寅金薄金命(年、年),五行屬金;
甲寅大溪水命(年、年),五行屬水;
4.生肖兔
丁卯爐中火命(年、年、年),五行屬火;初六日屬什么生肖屬相肖屬相。
己卯城頭土命(年、年),五行屬土
辛卯松柏木命(年、年),五行屬木;
癸卯金薄金命(年、年),五行屬金;
乙卯大溪水命(年、年),五行屬水;
5.生肖龍
戊辰大林木命(年、年、年),五行屬木;1981年屬雞人最難熬年齡熬年齡。
庚辰白蠟金命(年、年),五行屬金;
壬辰長(zhǎng)流水命(年、年),五行屬水;
甲辰覆燈火命(年、年),五行屬火;
丙辰沙中土命(年、年),五行屬土;
6.生肖蛇
己巳大林木命(年、年、年),五行屬木;
辛已白蠟金命(年、年),五行屬金;
癸已長(zhǎng)流水命(年、年),五行屬水;
乙巳覆燈火命(年、年),五行屬火;
丁巳沙中土命(年、年),五行屬土;
7.生肖馬
庚午路旁土命(年、年、年),五行屬土;
壬午楊柳木命(年、年),五行屬木;
甲午砂石金命(年、年),五行屬金;
丙午天河水命(年、年),五行屬水;
戊午天上火命(年、年),五行屬火;
8.生肖羊
辛未路旁土命(年、年、年),五行屬土;
癸未楊柳木命(年、年),五行屬木羊;
乙未砂石金命(年、年),五行屬金;
丁未天河水命(年、年),五行屬水;
己未天上火命(年、年),五行屬火;
9.生肖猴
壬申劍鋒金命(年、年、年),五行屬金;
甲申泉中水命(年、年),五行屬水;
丙申山下火命(年、年),五行屬火;
戊申大驛土命(年、年),五行屬土;
庚申石榴木命(年、年),五行屬木;
10.生肖雞
癸酉劍鋒金命(年、年、年),五行屬金;
乙酉泉中水命(年、年),五行屬水;
丁酉山下火命(年、年),五行屬火;
己酉大驛土命(年、年),五行屬土;
辛酉石榴木命(年、年),五行屬木;
11.生肖狗
甲戌山頭火命(年、年、年),五行屬火;
丙戌屋上土命(年、年),五行屬土;
戊戌平地木命(年、年),五行屬木;
庚戌釵環(huán)金命(年、年),五行屬金;
壬戌大海水命(年、年),五行屬水;
12.生肖豬
乙亥山頭火命(年、年、年),五行屬火;
丁亥屋上土命(年、年),五行屬土;
己亥平地木命(年、年),五行屬木;
辛亥釵環(huán)金命(年、年),五行屬金;
癸亥大海水命(年、年),五行屬水;
出生年份的不同的不同,對(duì)應(yīng)的生肖和五行納音也有所不同所不同,所以這也是每個(gè)人的命運(yùn)都不一樣的原因的原因。當(dāng)然了當(dāng)然了,人生的成功雖然與先天運(yùn)勢(shì)息息相關(guān)息相關(guān),更重要的還是要靠后天的努力和機(jī)遇和機(jī)遇,不管是哪種命哪種命,都應(yīng)該是靠自己的力量去主宰去主宰,而不是一昧地怨天尤人天尤人,每個(gè)人都有可能成功能成功,不過(guò)貴在堅(jiān)持
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屬龍人今天偏財(cái)運(yùn)怎么樣什么叫單項(xiàng)式,為什么屬龍的人沒(méi)有偏財(cái)運(yùn)擴(kuò)展閱讀
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