周易的十翼是什么,周易參同契釋義

時間：2024-05-13

內容摘要：易經十翼怎么排比較好“易傳”也就是“十翼”分別是指什么？孔子希望《易經》插上“十翼”何解？孔子為《易經》所做的《十翼》是怎么規定的《易傳》（十翼）作者到底是誰？？

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一、周易的十翼是什么,周易參同契釋義

內容摘要：

易經十翼怎么排比較好

“易傳”也就是“十翼”分別是指什么指什么？

孔子希望《易經》插上“十翼”何解？

孔子為《易經》所做的《十翼》是怎么規定的

《易傳》（十翼）作者到底是誰底是誰？？是不是孔子是孔子？？

《十翼》是孔子寫的嗎寫的嗎？

1、易經十翼怎么排比較好

《易經 十翼》：彖象傳上、下；爻象傳上、下；文言傳；系辭傳上、下；說卦篇；序卦篇；雜卦篇雜卦篇。

2、“易傳”也就是“十翼”分別是指什么指什么？

1、《易傳》

《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》，十篇統稱"十翼"。"十翼"之名，最早見于《易緯·乾坤鑿度》(卷下)"。

2、基本介紹

《周易》一書包括和《易經》《易傳》兩部分兩部分。《易》本是卜筮之書筮之書，它是一些有代表性的占筮結果所作的記錄的記錄。《易經》中記述占卜結果的卦、爻辭，并不具備普遍性和必然性必然性，不是理性思維的結果的結果。只是到了《易傳》中，方才借用《周易》的框架的框架，通過對舊形式語言的新闡釋新闡釋，說出了新時代人對宇宙人生的理性思考性思考，代表了先民哲學地把握世界的思維成果維成果。

3、四庫提要

《易傳》·四卷（直隸總督采進本）

宋伊川程子撰程子撰。卷首有元符二年《自序》。考程子以紹圣四年編管涪州管涪州，元符三年遷峽州遷峽州，則當成於編管涪州之后州之后。王偁《東都事略》載是書作六卷作六卷，《宋史·藝文志》作九卷作九卷，《二程全書》通作四卷作四卷。考楊時《跋語》，稱“伊川先生著《易傳》，未及成書及成書。將啟手足啟手足，以其書授門人張繹人張繹。未幾繹卒幾繹卒，故其書散亡書散亡，學者所傳無善本無善本。謝顯道得其書於京師於京師，以示余以示余。錯亂重復亂重復，幾不可讀不可讀。東歸待次毗陵次毗陵，乃始校正始校正，去其重復其重復，逾年而始完”云云，則當時本無定本無定本，故所傳各異耳各異耳。其書但解《上、下經》及《彖》、《象》、《文言》，用王弼注本弼注本。以《序卦》分置諸卦之首卦之首，用李鼎祚《周易集解》例。惟《系辭傳》、《說卦傳》、《雜卦傳》無注，董真卿謂亦從王弼從王弼。今考程子《與金堂謝湜書》，謂“《易》當先讀王弼、胡瑗、王安石三家”，謂程子有取於弼取於弼，不為無據為無據。謂不注《系辭》、《說卦》、《雜卦》以擬王弼擬王弼，則似未盡然未盡然。當以楊時草具未成之說為是也為是也。程子不信邵子之數子之數，故邵子以數言《易》，而程子此《傳》則言理則言理，一闡天道闡天道，一切人事切人事。蓋古人著書人著書，務抒所見而止見而止，不妨各明一義明一義。守門戶之見者必堅護師說護師說，尺寸不容逾越容逾越，亦異乎先儒之本旨矣本旨矣。

3、孔子希望《易經》插上“十翼”何解？

《周易》由《易經》和《易傳》兩部分組成分組成。《易傳》又稱《易十傳》、《十翼》，是《易經》最古老、最權威的一批注解著作總稱作總稱。傳說《易傳》是孔子所作子所作，但越來越多的學者已經不再肯定這種說法種說法，更多的學者認為者認為，《易傳》應該是孔子及其弟子其弟子，甚至更多的思想家所作家所作，主要是闡發他們對《易經》的理解和認識和認識。
《易傳》分七篇十個部分個部分，分別是：
第一篇：《彖傳上》、《彖傳下》
第二篇：《文言》
第三篇：《系辭上》、《系辭下》
第四篇：《大象傳》、《小象傳》
第五篇：《說卦傳》
第六篇：《序卦傳》
第七篇：《雜卦傳》
《易傳》的十個部分彼此互相呼應連貫應連貫，猶如給深奧的《易經》插上翅膀上翅膀，令其高飛一樣飛一樣，所以被人美稱“十翼”。“十翼”作用各有不同：《彖傳》主要是解釋各卦的卦名和卦辭和卦辭，從六爻的整體形象體形象，說明該卦的卦義；《文言》是專門闡發乾、坤這兩卦深奧意義的小論文小論文，分別附在乾、坤兩卦的卦、爻、彖、象辭之后辭之后，是理解《易經》的關鍵；《系辭》是總論易理的一篇文章篇文章，附在六十四卦之后卦之后，具有很深刻的哲學意義；《象傳》是對卦象所蘊涵的道理作進一步的闡釋的闡釋，從而使人們學會如何正確的選擇的選擇，如何正確的行動；《說卦傳》主要是論述六十四卦排列順序的一篇論文；《雜卦傳》主要解釋各卦的大意的大意，將意義相關或相對的兩卦放在一起解釋起解釋，因在順序上交雜上交雜，故稱《雜卦傳》。

4、孔子為《易經》所做的《十翼》是怎么規定的

《十翼》，是孔子的弟子們看完《易經》之后，有所感悟而寫的10篇讀后感讀后感，可以幫助解答后人研讀易經時的一些疑惑些疑惑。

5、《易傳》（十翼）作者到底是誰底是誰？？是不是孔子是孔子？？

《易傳》是一部戰國時期解說和發揮《易經》的論文集論文集，其學說本于孔子于孔子，具體成于孔子后學之手學之手。《易傳》共７種１０篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下角、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起漢代起，它們又被稱為“十翼”。

6、《十翼》是孔子寫的嗎寫的嗎？

是的

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二、梅花易數斷卦秘訣,周易梅花易數斷卦法

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呵呵，首先得懷疑一下你的動機的動機。一般來說般來說，這樣的動機是不宜起卦的起卦的。
這個卦象是 坎為水 之 雷水解雷水解。 互見 艮震。
體為坎體為坎，6數， 用為坎用為坎，也是6數， 變卦出震卦出震， 4數。
如果這個人是個有錢人有錢人，應該是在 6400 ，不過現在人不會帶那么多那么多，從現實考慮實考慮，應該是 640左右。 他當天應該剛剛花掉20元， 從玩手機這個外應也差不多差不多，兌卦，為2數。這20元或是吃喝消費喝消費，或者是買了煙一類的東西的東西。
若從大數額說數額說，則為 6400，花了 200.

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這是一門很深的學問的學問，一兩句話肯定連皮毛都說不清說不清，推薦去看周易或易經等

五步教你梅花易數怎么看其卦象!

;?????梅花易數怎么看卦象?卦象最終代表的含義是什么呢?梅花易數是起源于我國宋朝的一種算命術數命術數，它的起卦方式多樣式多樣，不受任何條件約束件約束，其斷卦準確卦準確。那相信很多人在初學梅花易數為人數為人，一定會遇到各種各樣的情況的情況，其中就包括了不知道怎么去看卦象看卦象，卦象就是最后代表的求測之事的兇吉、成敗等成敗等。如果不能夠正確的解讀卦象讀卦象，就會導致結果有所偏差所偏差，那我們該怎么樣去看卦象呢?話不多說不多說，我們一起來看看本期的梅花易數卦象直讀的相關內容吧!

一、梅花易數怎么看卦象
1、找出該卦對應的卦辭作參考
??????通常一個卦象算出來之后來之后，我們都會把它的互卦和變卦一起推出來推出來，算出來的這個卦象叫本卦叫本卦，本卦代表目前表目前，互卦代表近期表近期，變卦代表這件事的結局的結局。卦象推出來之后來之后，先把它們在紙上列出來列出來，再找出相應的卦辭作為參考為參考，看其大致吉兇致吉兇。
??????梅花易數互卦有什么用?為體用服務?
2、看其爻變陰陽再解其爻辭詞義
??????一個卦象有六條爻六條爻，初爻，三爻，五爻位本為陽本為陽，二爻，四爻，上爻位本為陰本為陰，如果陽位居陰爻居陰爻，陰位居陽爻居陽爻，那么事情必定有違定有違，上卦為客方為客方，下卦為主方本人方本人，如果爻位與爻數是在上卦相反卦相反，那么就是客方問題了問題了，反之就是主方本人的問題的問題。另外，在易經解析中解析中，有相應的爻變解說變解說，當然僅供參考供參考。
??????梅花易數測天氣的技巧是什么?
3、分清體用卦五行屬性再論生克
??????動爻所在的卦為用卦為用卦，比如動爻在初爻在初爻，那么用卦為下卦為下卦，上卦則是體卦是體卦，體用卦出來后看其五行屬性是什么是什么，其生克是什么是什么。通常體克用為小吉為小吉，用克體為大兇為大兇，體生用為小兇有消耗有消耗，用生體為大吉為大吉。

二、梅花易數卦象直讀
4、斷出內外應再辨別其吉兇衰旺
??????一個卦象出來之后來之后，一般是上三爻為外卦為外卦，下三爻為內卦為內卦，但在梅花易數中外卦指的是外應之物所得出來的卦象的卦象，比如說所看動物看動物，人物，或其他事物他事物，所聽之聲等等聲等等，從外面世界來的都是外應是外應，而內應就是以數得出來的卦象的卦象，比如說取時間作動爻或是直接當上卦或者下卦者下卦，這個卦象就是內應了內應了。兩者皆兇者皆兇，則事情兇事情兇，兩者皆吉者皆吉，則事情吉事情吉，若是外兇內吉兇內吉，則兇沖破吉沖破吉，為兇，外吉內兇吉內兇，則吉破兇吉破兇，為吉。
5、據以上內容推出所求人事結果
??????上面這些問題理清思路之后就可以斷卦了斷卦了，假如把斷卦比作一棵樹一棵樹，那么這些內容就是樹干是樹干，必須有樹干有樹干，樹才能屹立不倒立不倒。而一些其他事情比如說想測出具體發生某事生某事，遇見某人見某人，這就得從卦象的衰旺方去考慮了考慮了。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數怎么看卦象以及梅花易數卦象直讀的全部內容了內容了，小伙伴們知道如何看卦象了嘛?
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梅花易數解卦必背的口訣

梅花易術使用先天八卦即：乾一；兌二；離三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八
乾代表天 坤代表地 坎代表水 離代表火 震代表雷 艮代表山 巽代表風 兌代表澤
起卦的外部條件：
某人請求為其預測其預測。
做了奇怪的夢怪的夢，判斷吉兇斷吉兇。
外部的人、事、物使自己內心悸動心悸動，預知將要發生的事情的事情。
不要在心情煩躁、心態不穩時起卦時起卦。
起卦方法：
當求測某事可以讓求卦者隨意說出兩個數字個數字。
第一個數字除以8所得余數作為上卦；第二個數字除以8所得余數作為下卦為下卦。
兩數之和除以6所得余數作為動爻為動爻。
數字小余8直接選用；兩數之和小余6直接選用接選用。
例： 選兩個數： 14 45
上卦求法：14÷8=1......6 余數為6 上卦為坎卦
下卦求法：45÷8=5......5 余數為5 下卦為巽卦
動爻求法：（14+45）÷6=9......5 余數為5 動爻為五爻
由以上推導列出主卦、互卦、變卦。
主卦：由上卦下卦組合得主卦得主卦。
即： 上坎下巽 易經卦象 水風井
互卦：由五、四、三爻作為互卦的上卦；二、三、四爻作為互卦的下卦的下卦。
即：上離下兌 易經卦象 火澤睽
變卦：主卦的動爻由 陽爻變陰爻 或 陰爻變陽爻得到變卦到變卦。
此處主卦五爻 動爻 由陽爻（一）變為陰爻（- -） 即 上坤下巽 易經卦象 地風升
梅花易數斷卦的簡要方法：
主卦代表事件的開始情況 ；互卦代表事件中間發展過程；變卦代表事件的最終結果終結果。
動（用）卦與體卦的關系表示事件開始件開始，中間或者最終階段的情況的情況。
動卦（動爻所在的卦）表示其它人或事;另一卦為體卦表示自己示自己。
以用卦與體卦的五行關系判斷系判斷。
八卦五行所屬：金（乾、兌 ） 木（震、巽） 土（坤、艮） 水（坎） 火（離）。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金土生金。
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金火克金。
例：小鳴想知道追求女神小美能成功嗎成功嗎？
由以上卦象可知：
主卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坎卦屬水） 水生木 即 用卦生體卦 所以小鳴開始追求階段很容易展開攻勢開攻勢。
互卦：體卦（兌卦屬金）用卦（離卦屬火） 即 用卦克體卦 所以小鳴在追求過程中會到受挫到受挫。
變卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坤卦屬土） 即 體卦克用卦 所以小鳴要付出巨大努力才能追求到女神到女神。
（以上解卦純屬娛樂屬娛樂，歡迎更多梅花易數愛好者共同研究探討究探討。）
注解：
用卦克體卦事件不會成功會成功。
用卦生體卦事件輕易就能成功能成功。
體卦生用卦事件難以成就以成就。
體卦克用卦事件費力可以成功以成功。
體卦用卦五行相同事件可以正常成就
多個數字如何起卦：
求卦者說出多個數字時可均分為兩組為兩組，一組為上卦為上卦，另一組為下卦為下卦。分別用每組數字之和按如上方法求取法求取。
如不能均分則數字少的一組為上卦為上卦，數字多的一組為下卦為下卦。寓意“上清下濁”上輕下重的意思的意思。再按照如上方法求取法求取。
例：

梅花易數解卦必背的口訣

梅花易術使用先天八卦即：乾一；兌二；離三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八
乾代表天 坤代表地 坎代表水 離代表火 震代表雷 艮代表山 巽代表風 兌代表澤
起卦的外部條件：
某人請求為其預測其預測。
做了奇怪的夢怪的夢，判斷吉兇斷吉兇。
外部的人、事、物使自己內心悸動心悸動，預知將要發生的事情的事情。
不要在心情煩躁、心態不穩時起卦時起卦。
起卦方法：
當求測某事可以讓求卦者隨意說出兩個數字個數字。
第一個數字除以8所得余數作為上卦；第二個數字除以8所得余數作為下卦為下卦。
兩數之和除以6所得余數作為動爻為動爻。
數字小余8直接選用；兩數之和小余6直接選用接選用。
例： 選兩個數： 14 45
上卦求法：14÷8=1......6 余數為6 上卦為坎卦
下卦求法：45÷8=5......5 余數為5 下卦為巽卦
動爻求法：（14+45）÷6=9......5 余數為5 動爻為五爻
由以上推導列出主卦、互卦、變卦。
主卦：由上卦下卦組合得主卦得主卦。
即： 上坎下巽 易經卦象 水風井
互卦：由五、四、三爻作為互卦的上卦；二、三、四爻作為互卦的下卦的下卦。
即：上離下兌 易經卦象 火澤睽
變卦：主卦的動爻由 陽爻變陰爻 或 陰爻變陽爻得到變卦到變卦。
此處主卦五爻 動爻 由陽爻（一）變為陰爻（- -） 即 上坤下巽 易經卦象 地風升
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主卦代表事件的開始情況 ；互卦代表事件中間發展過程；變卦代表事件的最終結果終結果。
動（用）卦與體卦的關系表示事件開始件開始，中間或者最終階段的情況的情況。
動卦（動爻所在的卦）表示其它人或事;另一卦為體卦表示自己示自己。
以用卦與體卦的五行關系判斷系判斷。
八卦五行所屬：金（乾、兌 ） 木（震、巽） 土（坤、艮） 水（坎） 火（離）。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金土生金。
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金火克金。
例：小鳴想知道追求女神小美能成功嗎成功嗎？
由以上卦象可知：
主卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坎卦屬水） 水生木 即 用卦生體卦 所以小鳴開始追求階段很容易展開攻勢開攻勢。
互卦：體卦（兌卦屬金）用卦（離卦屬火） 即 用卦克體卦 所以小鳴在追求過程中會到受挫到受挫。
變卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坤卦屬土） 即 體卦克用卦 所以小鳴要付出巨大努力才能追求到女神到女神。
（以上解卦純屬娛樂屬娛樂，歡迎更多梅花易數愛好者共同研究探討究探討。）
注解：
用卦克體卦事件不會成功會成功。
用卦生體卦事件輕易就能成功能成功。
體卦生用卦事件難以成就以成就。
體卦克用卦事件費力可以成功以成功。
體卦用卦五行相同事件可以正常成就
多個數字如何起卦：
求卦者說出多個數字時可均分為兩組為兩組，一組為上卦為上卦，另一組為下卦為下卦。分別用每組數字之和按如上方法求取法求取。
如不能均分則數字少的一組為上卦為上卦，數字多的一組為下卦為下卦。寓意“上清下濁”上輕下重的意思的意思。再按照如上方法求取法求取。
例：

【覺悟傳統文化《梅花易數》(3)】——斷卦法則

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一、體、用、變卦及斷卦

成卦之后卦之后，應把卦分為三種為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦為用卦，另一個為體卦為體卦。

根據八卦之五行之五行，明確生克比和之理和之理，這對于看用卦及體卦的關系非常重要常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系的關系，就是內卦的體用關系用關系。還要看外部的預兆的預兆，即應卦即應卦，而應卦也屬于體用卦的一部分一部分，再加上內卦的體用關系用關系，這就是綜合內外卦的體用關系用關系。

在具體的過程中過程中，并不僅僅看體卦、用卦的關系的關系，而是要看所有卦與體卦的關系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即所謂的體一用百一用百，體用關系一明確一明確，就可以根據體用關系來預測事物的吉兇的吉兇。

事物的發生和發展往往是吉兇參半兇參半，并非一帆風順帆風順，其過程難免復雜多變雜多變。要達到知其過程這一步這一步，除明了簡單的體用生克關系、明了外應對于體用的關系外關系外，還必須明了“生體多者則愈吉則愈吉，克體多者則愈兇則愈兇。然有此卦生體卦生體，諸卦克此卦者此卦者，頗減其吉減其吉。然有此卦克體卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜常復雜，弄懂這些復雜生克關系對于正確預測非常重要常重要。

二、先、后天卦定應期的方法

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法不同法不同。

先天起卦法斷卦定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是乾卦是乾卦，因為乾屬金乾屬金，那么應期應定在庚日在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方西北方，而戌，亥亦在西北方西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時日酉時。再比如再比如，震、巽之應期當定于甲日于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時日辰時，等等。

后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來斷定應期定應期，亦不可執于一端于一端。

三、占斷總訣

大抵梅花易數預測的方法的方法，是在成卦之后卦之后，按照如下步驟進行的：

首先，看《周易》的卦辭、爻辭，根據卦爻辭來助斷吉兇斷吉兇。如占得乾卦初九爻動九爻動，其爻辭是“潛龍勿用”，那么就可以說什么事情都難以有所作為所作為，應該等待時機待時機，伺機而為機而為。如占得乾卦九二爻動二爻動，其爻辭是“見龍在田龍在田，利見大人”，那么就可以宜于拜謁貴人謁貴人。其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷而推斷。

其次，區分卦之體用之體用，以體用五行生克比和關系來推斷吉兇斷吉兇。體用即指動靜之說靜之說，即根據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自己為自己，用卦為次、為所占之事或所占之人占之人。用卦生體卦生體卦，或體用比和用比和，則所謀吉利謀吉利，體卦生用卦生用卦，或者用卦克體卦克體卦，所謀之事不吉事不吉，難以辦成之象成之象。

再次，通過克應來助斷吉兇斷吉兇。所謂克應謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化然變化，即所謂外應謂外應，古人認為這些細微變化亦預示了事物變化發展的趨勢的趨勢。比如，聽到有人說吉利的話語的話語，或看到某些好兆頭好兆頭，就是吉利的先兆的先兆，可以斷為吉斷為吉。聽到有人說兇惡的話語的話語，或看到某些兇惡的兆頭的兆頭，則可斷為不吉而兇吉而兇。如果見到圓物到圓物，則預示事情容易辦成功辦成功，如果見到殘缺到殘缺，損壞了的物體的物體，則預示事情不順情不順，最終不成終不成。

最后，根據時卜者的動靜狀況來確定應驗之期驗之期。如果是坐著求占的求占的，則表示應期較遲；如果是在行走過程中求占的求占的，則表示應期較短期較短，所占問的事情會迅速完成速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的問占的，則表示事成或事敗更為迅速；如果是在躺著的狀態下求占的求占的，則表示所占問的事情的成敗最為遲緩為遲緩。

對以上幾種情況都予以考察以考察，就完全可以掌握的道理的道理。

在占斷的過程中過程中，必須以易卦為主卦為主，克應作為占斷的輔助的輔助。如果易卦和克應都很吉利很吉利，那么所占問的事情會大吉大利吉大利。如果兩者有一兇一吉兇一吉，那么必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉兇涵義兇涵義，綜合來斷吉兇斷吉兇。總之，的關鍵就在于圓融變通融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執一端執一端。

四、占斷論理訣

梅花易數預測的理論固然確切精當切精當，但必須用“理”來闡釋它闡釋它，必須義理象數結合數結合，才能算是完備是完備。如果只講數的推算而不講事物之常理之常理，則往往偏于一端、拘其一見其一見，而難以達到靈驗的目的的目的。比如占問飲食時起得震卦得震卦，從卦象來看震可為龍可為龍，但就飲食而言食而言，從常理來看理來看，龍是一種不可得到的神物的神物，與飲食無關食無關，應當以鯉魚之類取而代之而代之。又比如占天時起得震卦得震卦，從卦象來看震占天時應有雷聲有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦得震卦，以常理而論之而論之，冬天不可能有雷聲有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情形的情形。

梅花易數預測決斷吉兇禍福兇禍福，固然以體卦用卦之生克比和關系為主系為主，但也有不按照體用之生克比和關系來決斷吉兇的吉兇的。比如在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土俱屬土，俱為比和為比和，按說應為大吉之象吉之象，然而仍然斷為不吉為不吉，這是為什么呢什么呢？因為寺廟本來是純陽之人居住的地方的地方，應顯現純陽之象陽之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多卦居多，陰氣過盛之象盛之象，故對寺廟不利廟不利。象這樣的道理已經非常明顯常明顯，因而也就沒有必要拘執體用執體用，而可以直接據理而斷理而斷，不能偏于一見于一見，執其一端其一端，而應綜合判斷之判斷之。

懂得的總原則和具體訣竅體訣竅，又能明了事物之常理做到數與理合與理合，之道就一覽無余、盡為所用為所用，也就知曉之奧秘了奧秘了。

五、占斷要訣
（一）占婚姻

凡占測婚姻的狀況的狀況，以體卦為主卦為主，以用卦代表婚姻表婚姻。
若遇用卦來生體卦生體卦，則婚姻容易成功易成功，或因為婚姻而有所得有所得。
若遇體卦來生用卦生用卦，則婚姻難以成功以成功，或因為婚姻而有所損失所損失。
若遇體卦克制用卦制用卦，則婚姻可以成功以成功，但成功的時間較長間較長。
若遇用卦克制體卦制體卦，則婚姻不能成功能成功，即使勉強成功亦有害無益害無益。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦，則婚姻美滿且吉利且吉利。
占測婚姻的狀況的狀況，體卦代表所占之家狀況家狀況，用卦代表所求婚之家狀況家狀況。
體卦卦氣旺盛氣旺盛，則主所占之家的門戶興旺發達旺發達，所占之家的門第超過對方過對方。
若用卦卦氣旺盛氣旺盛，則主所求婚之家是富貴之家貴之家。
若遇用卦來生體卦生體卦，就會因為婚姻而有得財有得財，或者對方有親附相就之意圖之意圖。
若遇體卦來生用卦生用卦，則主婚姻難得嫁妝之財妝之財，或者所占之家必須前去求婚方能和諧解決諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦比和卦，則雙方情投意合投意合，必是美滿婚姻無疑姻無疑。
從相貌、品行、膚色、身材來看材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡蕩邪惡，皮膚呈黑色呈黑色，嫉妒心強妒心強，奢侈浪費侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色膚黃色，伶俐聰明俐聰明，手藝很巧藝很巧。震卦象征貌美而艷冷而艷冷，別人難以親近以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏而稀疏，丑陋難看陋難看，貪心很強心很強。離卦象征對方身材矮小材矮小，皮膚色赤膚色赤，而性不常性不常。坤卦象征對方相貌丑陋貌丑陋，腹大而膚色黃膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長大頎長，說話招人喜愛人喜愛，膚色白膚色白。
（二）占人事
梅花易數占人事的變化和發展和發展，需要詳細觀察體卦和用卦和用卦。在判斷的過程中過程中，以體卦為主卦為主，以用卦為賓卦為賓，以體卦為中心詳細分析諸卦與體卦的關系的關系。
用卦克制體卦制體卦，不利于所占的事情的事情，屬不吉之占吉之占，體卦克制用卦制用卦，表示能控制事情發展的局面的局面，為吉利之占利之占。
若是用卦來生體卦生體卦，主有進益的喜慶的喜慶，若是體卦去生用卦生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦和之卦，則表示所謀之事易于成功于成功，謀為吉利為吉利。
此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義的涵義，來綜合判斷吉兇禍福兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況衰情況，才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情況的情況。
梅花易數人事的好壞與吉兇與吉兇，可以根據體用關系來斷吉兇禍福兇禍福。如果卦中有生體之卦體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處利之處。再看該卦中有無克體之卦體之卦，若有克體之卦又有何兇險之處險之處。如果沒有生、克體卦的情況的情況，那么只隨本卦而論就可以了可以了。
（三）占家宅
大凡梅花易數家宅的吉兇禍福的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為所占之家宅之家宅。
若遇體卦克制用卦制用卦，則居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦制體卦，則主居此家宅多有兇險之事險之事。
若遇體卦去生用卦生用卦，則主居此家宅常常有耗散錢財或耗費精力之事力之事，亦或有失盜的憂患的憂患。若遇用卦來生體卦生體卦，主居此家宅有進益錢財貨力之喜慶之喜慶，或有別人饋送財物之美事之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦，則主居此家宅安安穩穩安穩穩，諸事遂心事遂心。
（四）占屋舍
大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福兇禍福，以體卦為主卦為主，以用卦作為所占之屋舍之屋舍。
若遇體卦克制用卦制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦制體卦，則主居此屋舍兇險舍兇險。
若遇體卦去生用卦生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦生體卦，則主居此屋門戶興隆、家居發達居發達。
若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦，則主居此屋自然安穩然安穩，吉祥如意祥如意。
（五）占分娩
梅花易數占分娩的情況的情況，以體卦作為產婦為產婦，用卦代表分娩表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜于旺相于旺相，不宜于衰弱于衰弱。
體卦、用卦宜于相生于相生，不宜于相互克制互克制。
體卦克制用卦制用卦，不利于孩子；用卦克制體卦制體卦，不利于母親之平安之平安。
體卦克制用卦制用卦，而且用卦卦氣極衰弱極衰弱，嬰孩難以保全以保全。用卦克制體卦制體卦，而且體卦卦氣極衰竭極衰竭，產婦生命會有危險有危險。
用卦來生體卦生體卦，產婦平安婦平安，易于分娩于分娩。體卦去生用卦生用卦，易于嬰孩分娩孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，那么生育順利快捷利快捷，母子平安子平安。
（六）占謀劃
梅花易數謀求計劃之類的情況的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表所求計劃方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，謀劃雖然可以成功以成功，但成功較遲功較遲。用卦克制體卦制體卦，則謀求難以成功以成功，即使勉強去做強去做，也只有害處沒有好處有好處。
用卦來生體卦生體卦，稍一謀劃即非常容易成功易成功。體卦去生用卦生用卦，謀劃之事雖然很多然很多，但能成功的卻很少卻很少。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，則謀劃稱必如意必如意，易于成功于成功。
（七）占功名
凡梅花易數求取功名之類的事情的事情，以體卦為主卦為主，以用卦代表所求取之功名之功名。
體卦克制用卦制用卦，所求取之功名可以成就以成就，但成功需一段較長的時間的時間。用卦克制體卦制體卦，所求取之功名不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦，所求取之功名不可能成功能成功，或者在求取功名的過程中有所損失所損失。用卦來生體卦生體卦，所求取之功名易于成功于成功，或者求取功名而又有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，所求取之功名易于成功于成功，稱心如意心如意。
想知道功成名就的日子的日子，可以根據生體之卦的卦氣詳細推斷細推斷。
要知道任職的地方的地方，可以根據變卦的方位來詳細推斷細推斷。
如果沒有克制體卦的卦卦的卦，那么功名容易成就易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序卦卦序，以確定功成名就的日期的日期。
如果在職期間職期間，最忌卦中出現克體之卦體之卦。如果卦中出現克體之卦體之卦，那么在任職期間可能會有禍害之事發生事發生，輕的受到上級責備懲罰備懲罰，重的降級撤職級撤職。確定責罰的日期的日期，可以根據克體之卦的卦氣的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷合決斷。
（八）測求財
梅花易數預測求財的情況的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表所求之財求之財。
體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦制體卦，代表無財可求財可求。
體卦去生用卦生用卦，不但不要去求財去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦生體卦，就有進益財產的喜悅的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，則所求之財易求到手求到手，稱必如意必如意。
想知道得財的日子的日子，可根據生扶體卦的卦氣旺衰來確定來確定，若想知道破財或損失財產的日期的日期，可根據克體之卦的卦氣旺衰來確定來確定。
如果卦中出現體卦克制用卦的情況的情況，或者有其他卦生扶體卦的情況的情況，則主進財主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況的情況，就可以確定得財的日期的日期。
如果卦中克制體卦的卦出現卦出現，或者是體卦去生用卦生用卦，則主破財主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期財日期。
（九）測交易
梅花易數預測交易的情況的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表交易方面的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，交易可以成功以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦制體卦，交易不可能成功能成功。
體卦去生用卦生用卦，所預測之交易難以成功以成功，或因為此交易而有損失有損失。用卦來生體卦生體卦，交易即刻可以談成以談成，并且能夠帶來財利來財利。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，所預測之交易容易成功易成功。
（十）測出行
梅花易數預測出行的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為一路出行的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，可以出行以出行，所到的地方大多很滿意很滿意。用卦克制體卦制體卦，出行路上則有禍害有禍害。
體卦去生用卦生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮的憂慮。用卦來生體卦生體卦，出行路上會有意外的驚喜的驚喜，并有意外之財外之財。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，出行一路平安路平安，非常順利常順利。
又凡是梅花易數預測出門遠行門遠行，體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，其他的卦宜于生扶體卦扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦或震卦，多主能動主能動，宜于出行于出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯土淹滯，艮為止艮為止，皆有不能動之意動之意。若體卦為巽卦為巽卦，出門宜于乘船；若體卦為離卦為離卦，出門宜于走陸路走陸路。若體卦為坎卦為坎卦，坎為險陷為險陷，路上謹防失落財物落財物。若體卦為兌卦為兌卦，兌為口舌為口舌，路上難免有口舌紛爭之事發生事發生。
（十一）測行人
梅花易數預測行人的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦為在外之行人之行人。
體卦克制用卦制用卦，行人在旅途中旅途中，歸來還需要一段較長的時問的時問。用卦克制體卦制體卦，所預測行人在外人在外，暫時沒有返回的意思的意思。
體卦去生用卦生用卦，所預測人在旅途在旅途，沒有歸來有歸來。用卦來生體卦生體卦，所預測行人不久就要回來要回來。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，在外之所預測行人回來的日子不遠了不遠了。
此外，還可以根據用卦來預測判斷在外之行人順逆與否的情況的情況，用卦遇他卦生扶卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱已衰弱，又有他卦來克制來克制，在外之行人有災殃之慮殃之慮。
若用卦為震卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮卦為艮，艮為阻止為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻事受阻。若用卦為坎卦為坎，坎為險為陷險為陷，多主在外有險難之事發生事發生。若用卦為兌卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事爭之事。
（十二）測拜謁貴人或外出訪友
梅花易數預測拜謁貴人或外出訪友出訪友，以體卦為主卦為主，以用卦為所要拜見之人見之人。
體卦克制用卦制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人見之人。
體卦去生用卦生用卦，去了也難以見到所要拜見之人見之人，即使見到了也不會有什么益處么益處。用卦來生體卦生體卦，可以去拜謁所要拜見之人見之人，而且見到之后必有收獲有收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，雙方欣然相見然相見，彼比娛悅比娛悅。
（十三）測失物
梅花易數預測失物能否找到否找到，以體卦為主卦為主，以用卦為所丟失的物品的物品。
體卦克制用卦制用卦，所預測丟失的器物可以找到以找到，但需要過一段時間；用卦克制體卦制體卦，所預測丟失的物品不能找到能找到。
體卦去生用卦生用卦，所預測丟失的物品難以找到；用卦來生體卦生體卦，所預測丟失的物品容易找到易找到。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，所預測物品并沒有丟失有丟失，只不過是一時想不起來或放錯地方而已方而已。
利用梅花易數預測的方法可以預測物品丟失的地方的地方，即根據變卦來確定物品丟失的地方的地方。如果變卦是乾卦是乾卦，則所預測失物可能在西北方找到方找到，或所預測失物丟在官邸、樓、閣等公共場所共場所，或所預測失物丟在金屬、亂石之旁石之旁，或所預測失物放在圓形器具之中具之中，或所預測失物丟在高而干燥的地方的地方。
如果變卦是坤卦是坤卦，則所預測失物可往西南方去找方去找，或所預測失物丟在田野之中野之中，或所預測失物丟在倉庫之旁庫之旁，或所預測失物丟在農家耕種的地方的地方，或所預測失物丟在土窯、穴洞之中洞之中，或所預測失物丟在泥瓦器具和方形器物之中物之中。
如果變卦是震卦是震卦，則所預測失物應往東方找東方找，或所預測失物丟在山林之中林之中，或所預測失物丟在叢棘之中棘之中，或所預測失物丟在鐘鼓等樂器之旁器之旁，或所預測失物丟在熱鬧的市井中市井中，或所預測失物丟在大路、大街之上街之上。
如果變卦是巽卦是巽卦，則所預測失物應往東南方找南方找，或所預測失物丟在山林之中林之中，或所預測失物丟在寺廟道觀之旁觀之旁，或所預測失物丟在菜蔬果園之中園之中，或所預測失物丟在舟船車馬之間馬之間，或所預測失物丟在木制器具之中具之中。
如果變卦是坎卦是坎卦，則所預測失物應往北方去尋找去尋找，或所預測失物藏在有水的地方的地方，或所預測失物丟在小溪、水井、溝洼、渠道之地道之地，或所預測失物丟在有魚、有鹽的地方的地方。
如果變卦是離卦是離卦，則所預測失物應往南方尋找方尋找，或所預測失物在廚房之內房之內，或所預測失物在火爐之旁爐之旁，或所預測失物在窗明幾凈的地方的地方，或所預測失物在空房之中房之中，或所預測失物在有書籍的地方的地方，或所預測失物在有煙火的地方的地方。
如果變卦是艮卦是艮卦，則所預測失物應往東北方尋找方尋找，或所預測失物丟在山林之地林之地，或所預測失物丟在靠近路邊的地方的地方，或所預測失物丟在巖石之旁石之旁，或所預測失物丟藏在土穴孔洞之中洞之中。
如果變卦是兌卦是兌卦，則所預測失物應往西方尋找方尋找，或所預測失物處在沼澤、河岸或所預測失物丟在殘垣破壁之內壁之內，或所預測失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中沼之中。
（十四）測疾病
梅花易數預測疾病的情況的情況，以體卦為病人為病人，以用卦作為疾病病癥病病癥。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，不宜于衰弱于衰弱。體卦宜于受他卦之生卦之生，不宜被他卦克制卦克制。用卦宜于生扶體卦扶體卦，不宜于克制體卦制體卦。
因此，體卦克制用卦制用卦，疾病易于痊愈于痊愈，病體轉安體轉安。用卦克制體卦制體卦，所預測疾病即使服藥就醫也不會有功效有功效。體卦雖然受克制受克制，但體卦卦氣旺盛氣旺盛，病體猶可以轉危為安危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱氣衰弱，存活的日子就沒有多久了多久了。要知道能否轉危為安、險中是否有救否有救，就可以從生體之卦的卦氣旺衰來推斷來推斷。
體卦去生用卦生用卦，病情拖延而難以治愈以治愈。用卦來生體卦生體卦，不久病體即可痊愈可痊愈。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，疾病易于痊愈于痊愈。
如想推究所預測疾病病體轉安和痊愈的日子的日子，可以根據生體之卦來決斷來決斷。若想詳細知道病危的日期的日期，根據克體之卦可以推斷之推斷之。
若想知道所服醫藥的溫涼屬性涼屬性，應當考究生體之卦體之卦。如果是離卦生體卦生體，就適宜服熱性藥物性藥物。如果是坎卦生體卦生體，就適宜服涼性藥物性藥物。如果是艮卦生體卦生體，就適宜服溫性之類的補藥的補藥。如果是乾、兌之卦生體卦生體，服用涼性藥物最為適宜不過宜不過。依此類推此類推。
（十五）測訴訟
梅花易數預測訴訟的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況訟情況。
體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，用卦卦氣宜于衰弱于衰弱。體卦宜于用卦來生卦來生，不宜于去生用卦；用卦宜
于去生體卦生體卦，不宜于去克制體卦制體卦。
所以，體卦克制用卦的用卦的，必是自已得理已得理，勝過對方；用卦克制體卦的體卦的，必是對方勝過自已過自已。
體卦去生用卦生用卦，不是自已失理已失理，就是因為官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦生體卦，不只是情理上勝訴上勝訴，還可能因為官司訴訟而有所收獲所收獲。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，打官司最為吉利為吉利，不只是有人從中扶持調停持調停，而且雙方必定和好如初好如初。
（十六）測墳墓
梅花易數預測墳墓（陰宅風水）的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為所預測墳墓的情況的情況。
體卦克制用卦制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦制體卦，在此地安葬大兇葬大兇。
體卦去生用卦生用卦，葬下去之后所葬之家門漸漸衰微；用卦來生體卦生體卦，葬下去之后所葬之家門興隆昌盛隆昌盛，有福蔭子孫后代的兆應的兆應。
體卦與用卦為比和之卦和之卦，必是吉利墓地利墓地，宜于在此安葬此安葬，而且葬后世代吉昌代吉昌。

丁俊貴

2024年10月2日

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三、十二星座網格圖天蝎座,摩羯座的星座圖

內容導航：

天蝎座星座標志是什么圖案

手機鎖屏十二星座的繪制圖案天蝎

十二星座星星連線圖

十二星座天蝎座圖片

十二星座排序

88個星座圖和名稱

Q1：天蝎座星座標志是什么圖案

是一個類似m形，后邊往上后一個箭頭個箭頭。
對于這個十二星座中最神秘的星座的星座，它的符號也有各樣的解釋及說明及說明，尤其是它的尾部的尾部，有的說他是男性的象征及符號；有的說是蝎子的刺；有的說是盤在樹枝上的蛇（最早在埃及在埃及，是以這做為天蝎座的符號）等；無論如何論如何，這個星座的人永遠像被層神秘面紗所遮掩住遮掩住，不但使別人無法看透法看透，而且還可以散發出不可抗拒的魅力的魅力。

Q2：手機鎖屏十二星座的繪制圖案天蝎

你下載一個文字鎖屏然后把天蝎的圖案直接DIY上鎖屏上就行了希望我得回答可以幫助到你

Q3：十二星座星星連線圖

http://zhidao.baidu.com/question/2055148575552443027

Q4：十二星座天蝎座圖片

http://image.baidu.com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&istype=2&fm=index&pv=&z=0&word=%CC%EC%D0%AB%D7%F9&s=0#
或者你去天蝎座貼吧也行吧也行。

Q5：十二星座排序

白羊座3月21日～4月20日[2]金牛座4月21日～5月20日[3]雙子座5月21日～6月21日[4]巨蟹座6月22日～7月22日[5]獅子座7月23日～8月22日[6]處女座8月23日～9月22日[7]天秤座9月23日～10月23日[8]天蝎座10月24日～11月21日[9]射手座11月22日～12月21日[10]摩羯座12月22日～1月19日[11]水瓶座1月20日～2月18日[12]雙魚座2月19日～3月20日[13]
星座人生階段人體部位性格特征
白羊座嬰兒頭勇氣斗志好勝
金牛座幼兒頸喉嚨謹慎溫和務實
雙子座兒童手臂肩肺機智善變好奇心旺盛
巨蟹座少年胸胃敏感情緒化外剛內柔
獅子座青年脊椎心臟慷慨霸氣自尊心強
處女座青年腸神經系統鎮靜善辯完美主義
天秤座成年下背臀腎臟自戀追求公平
天蝎座成年生殖器官神秘愛恨分明占有欲強
射手座壯年大腿樂觀誠實愛冒險
摩羯座老年骨頭關節膝蓋意志堅強專注力高勇敢
水瓶座重生小腿睿智獨立叛逆
雙魚座靈魂足踝腳掌浪漫富同情心不切實際優柔寡斷
十二星座優點
白羊座：充滿希望、和藹可親、行動力、活力充沛、誠心誠意、天生長才、勇敢
金牛座：浪漫、決斷能力、邏輯性思考、勤勉、靈巧、熱心、忍耐心
雙子座：多樣性、洞察力、開朗、反映機智、演技佳、寬大、魅力，善變
巨蟹座：第六感、主觀、反應佳、想象力、慎重、執著、毅力
獅子座：自尊心、慈善、權利、思考、保護他人、忠誠心、熱情
處女座：有板有眼、服務、鑒賞力、完美主義、謙虛、頭腦清晰、實際
天秤座：理想主義、公正、追求、社交手腕強、審美觀、魅力、藝術力強、美麗、善良天蝎座：神秘、邏輯決斷能力、理性、獨立、直覺、規律、奉獻、觀察力、真正魅力、冥想射手座：理性、勇敢、細心、發展力、活潑、廉恥心、熱心，可愛
摩羯座：優越、聰明、實際、野心、可靠、不屈不撓、寬大、樂觀
水瓶座：獨創力、寬容、理想、先見之明、友愛、慈善、獨立
雙魚座：自覺、唯美的、柏拉圖式的愛、幻想、犧牲奉獻、善良、好脾氣
十二星座缺點
白羊座：稚拙、剛愎自用、性急、好戰、急性子
金牛座：偏見、依賴心、不屑于小事、剛愎自用、求勝心強、心太軟、固執
雙子座：神經質、優柔寡斷、性格不定、雙重人格、淺薄、光說不做、投機取巧
巨蟹座：情欲、貪婪、占有欲、敏感、感情、情緒化、無主見
獅子座：傲慢、虛榮心、性的放縱、浪費、任性、自我滿足、自大
處女座：挑剔、神經質、媚于俗世、器量狹小、好管閑事、拘泥
天秤座：誘惑、猶豫不決、自戀、愛美、敷衍、隨心所欲、懶惰、愛表現
天蝎座：多疑、狂熱的、復雜、過于主動、占有欲強、極端、
射手座：優柔寡斷、無制、無謀、無遠慮、粗心、愛表現
摩羯座：頑固、暴躁、享樂主義、孤獨、不靈活、疑神疑鬼
水瓶座：殘忍、不服從、性自由主義、冒然行動、無遠慮、情欲、膽小
雙魚座：畏縮、逃避困難、感傷、優柔寡斷、意志薄弱、不現實

Q6：88個星座圖和名稱

北天拱極星座（5個）：小熊座（最靠近北天極）、大熊座、仙后座、天龍座、仙王座仙王座。
北天星座（19個）：蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、獵犬座、狐貍座、天鵝座、小獅座、英仙座、牧夫座、武仙座、后發座、北冕座、天貓座、天琴座、海豚座、飛馬座、三角座（小星座）、天箭座（小星座）。黃道十二星座（12個）：巨蟹座、白羊座、雙子座、寶瓶座、室女座、獅子座、金牛座、雙魚座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人馬座人馬座。
赤道帶星座（10個）：小馬座、小犬座、天鷹座、蛇夫座、巨蛇座、六分儀座、長蛇座、麒麟座、獵戶座、鯨魚座鯨魚座。南天星座（共42個）：天壇座、繪架座、蒼蠅座、山案座、印第安座、天燕座、飛魚座、矩尺座、劍魚座、時鐘座、杜鵑座、南三角座、圓規座、蝘蜓座、望遠鏡座、水蛇座、南十字座（小星座）、鳳凰座、孔雀座、南極座、網罟座網罟座，天鶴座、南冕座、豺狼座、大犬座、天鴿座、烏鴉座、南魚座、天兔座天兔座，船底座、船尾座、羅盤座、船帆座、玉夫座、半人馬座、波江座、盾牌座、天爐座、唧筒座、雕具座、顯微鏡座、巨爵座巨爵座。

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