懂易經(jīng)九宮格什么意思,易經(jīng)九宮格數(shù)字排列

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：易經(jīng)的九宮格數(shù)字【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《周易》(10)】——九宮九宮格的意義金木水火土九宮格,天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么?戶型風(fēng)水九宮格分法方法的解說(shuō)九宮格風(fēng)水?dāng)[放電視機(jī)擺放風(fēng)水禁忌易經(jīng)的九宮格數(shù)字九宮格，也稱“數(shù)獨(dú)”，是一款邏輯性很強(qiáng)的的數(shù)字拼圖益智游戲，不僅具有很強(qiáng)的趣味性，而且對(duì)大腦非常有好處。小孩子經(jīng)常玩九宮格，可以鍛煉大腦，提高邏輯思維的能力及智力。老年人經(jīng)常玩數(shù)獨(dú)，可以使大腦處于一種興奮狀態(tài)，有益身體的健康。

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一、懂易經(jīng)九宮格什么意思,易經(jīng)九宮格數(shù)字排列

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易經(jīng)的九宮格數(shù)字

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《周易》(10)】——九宮

九宮格的意義

金木水火土九宮格,天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么?

戶型風(fēng)水九宮格分法方法的解說(shuō)

九宮格風(fēng)水?dāng)[放電視機(jī)擺放風(fēng)水禁忌

易經(jīng)的九宮格數(shù)字

九宮格九宮格，也稱“數(shù)獨(dú)”，是一款邏輯性很強(qiáng)的的數(shù)字拼圖益智游戲智游戲，不僅具有很強(qiáng)的趣味性趣味性，而且對(duì)大腦非常有好
處。小孩子經(jīng)常玩九宮格九宮格，可以鍛煉大腦煉大腦，提高邏輯思維的能力及智力及智力。老年人經(jīng)常玩數(shù)獨(dú)玩數(shù)獨(dú)，可以使大腦處于一種興奮狀態(tài)奮狀態(tài)，有益身體的健康的健康。九宮格也是一個(gè)非常好的親子游戲子游戲。很多時(shí)候多時(shí)候，父母可以和孩子一同玩一同玩。
它的游戲規(guī)則很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，9×9個(gè)格子里格子里，已有若干數(shù)字干數(shù)字，其他宮位留白位留白，玩家需要自己按照邏輯推敲出剩下的空格里是什么數(shù)字么數(shù)字，使得每一行與每一列都有1到9的數(shù)字的數(shù)字，每個(gè)小九宮格里也有1到9的數(shù)字的數(shù)字，并且一個(gè)數(shù)字在每個(gè)行列及每個(gè)小九宮格里都只能出現(xiàn)一次現(xiàn)一次。
做這種游戲不需要填字謎那樣的語(yǔ)言技巧和文化知識(shí)化知識(shí)，甚至也不需要復(fù)雜的數(shù)學(xué)能力學(xué)能力。因?yàn)樗静恍枰訙p乘除運(yùn)算除運(yùn)算。當(dāng)然，你也千萬(wàn)別小看它小看它，它可并不是那么容易被“制服”的。九宮格絕對(duì)是對(duì)智慧和毅力的一種考驗(yàn)種考驗(yàn)。在這看似簡(jiǎn)單的小小一方九宮格上宮格上，要用自己所有的想像力、邏輯推理和創(chuàng)新思維新思維。當(dāng)你握筆沉思的時(shí)候的時(shí)候，這9個(gè)數(shù)字很可能讓你頭痛不已痛不已，脈搏加快搏加快，惱火不已火不已。不過(guò)，當(dāng)你成功填完所有數(shù)字的時(shí)候的時(shí)候，你肯定會(huì)感到欣喜若狂喜若狂。

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《周易》(10)】——九宮

【覺(jué)悟傳統(tǒng)文化《周易》（10）】——九宮
一、九宮概述
九宮，是古代中國(guó)天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個(gè)等份個(gè)等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動(dòng)宿移動(dòng)，可知方向及季節(jié)等資訊等資訊。

九宮，屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化范疇化范疇。九宮在奇門(mén)遁甲中代表地代表地，大地，為奇門(mén)遁甲之基甲之基，是不動(dòng)的不動(dòng)的，奇門(mén)遁甲分為天、地、人、神四盤(pán)神四盤(pán)，四盤(pán)之中唯有地盤(pán)是不動(dòng)是不動(dòng)，為坐山為坐山。漢代徐岳《術(shù)數(shù)記遺》：“九宮算九宮算，五行參數(shù)行參數(shù)，猶如循環(huán)如循環(huán)。”北周甄鸞注曰：“九宮者九宮者，即二四為肩四為肩，六八為足八為足，左三右七三右七，戴九履一九履一，五居中央居中央。”“九宮”之法用之多端之多端。漢代時(shí)有“九宮占”、“九宮術(shù)”、“九宮算”、“九宮八風(fēng)”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術(shù)、算、醫(yī)、緯、建等方面的應(yīng)用的應(yīng)用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽(yáng)陰一陽(yáng)，合而為十五為十五，之謂道之謂道。陽(yáng)變七之九七之九，陰變八之六八之六，亦合于十五于十五。則彖變之?dāng)?shù)若一數(shù)若一，陽(yáng)動(dòng)而進(jìn)動(dòng)而進(jìn)，變七之九七之九，象其氣之息也；陰動(dòng)而退動(dòng)而退，變八之六八之六，象其氣之消也之消也。故太一取其數(shù)取其數(shù)，以行九宮行九宮，四正四維正四維，皆合于十五于十五。”鄭玄注曰：“太一者太一者，北辰之神名也神名也。居其所曰太一曰太一。常行于八卦日辰之間辰之間。曰天一曰天一，或曰太一曰太一。出入所游入所游，息于紫宮之內(nèi)外之內(nèi)外。其星因以為名焉為名焉。故《星經(jīng)》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神氣之神，行猶待也猶待也。四正四維正四維，以八卦神所居神所居，故亦名之曰宮之曰宮。天一下行一下行，猶天子出巡狩出巡狩，省方岳之事岳之事。每卒則復(fù)卒則復(fù)。太一下行八卦之宮卦之宮，每四乃還于中宮于中宮。中央者北辰之所居之所居，故因謂之九宮之九宮。天數(shù)大分?jǐn)?shù)大分，以陽(yáng)出以陽(yáng)出，以陰入以陰入。陽(yáng)起于子起于子，陰起于午起于午，是以太一下九宮下九宮，從坎宮始坎宮始。坎中男坎中男，始以言無(wú)偏也無(wú)偏也。自此而從坤宮從坤宮。坤。母也。又自此而從震宮從震宮。震，長(zhǎng)男也長(zhǎng)男也。又自此而從巽宮從巽宮。巽，長(zhǎng)女也長(zhǎng)女也。所行者半矣者半矣。還息于中央之宮央之宮。既又自此而從乾宮從乾宮。乾，父也。自此而從兌宮從兌宮。兌，少女也少女也。又自此從于艮宮于艮宮。艮，少男也少男也。又自此從于離宮于離宮。離，中女也中女也。行則周矣則周矣。”
所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周為一周。一周之后還于中央于中央，再行又從一始從一始。后來(lái)，這樣的“行”法被道家稱之為“禹步”，據(jù)說(shuō)到一定時(shí)候行者本身就會(huì)“隱形”。就是這樣是這樣，“九宮”圖與八卦結(jié)合起來(lái)合起來(lái)，而有“九宮八卦圖”的出臺(tái)的出臺(tái)。術(shù)數(shù)《奇門(mén)遁甲》中的“八門(mén)”，就部署在這樣的“九宮八卦圖”上。

從數(shù)學(xué)的角度看《九宮算圖》，那只不過(guò)是一簡(jiǎn)單的“數(shù)陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對(duì)角三數(shù)之和皆為十五為十五，又《易》數(shù)九與六、八與七之和為十五為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤所掛鉤。
徐岳曰：“九宮算九宮算，五行參數(shù)行參數(shù)，猶如循環(huán)”，是因?yàn)楣湃速x予了一至九數(shù)的五行和方位屬性位屬性。一、六為水六為水，七、二為火二為火，九、四為金四為金，三、八為木八為木，五為土五為土。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數(shù)字循環(huán)字循環(huán)，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環(huán)克循環(huán)。方位是：水?dāng)?shù)一居北一居北，水?dāng)?shù)六居西北居西北，火數(shù)七居西七居西，火數(shù)二居西南居西南，金數(shù)九居南九居南，金數(shù)四居?xùn)|南居?xùn)|南，木數(shù)三居?xùn)|三居?xùn)|，木數(shù)八居?xùn)|北居?xùn)|北，土數(shù)五居中央居中央。

“九宮”占術(shù)在漢代初期就有應(yīng)用有應(yīng)用。1977年，安徽阜陽(yáng)雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤(pán)”，是漢文帝時(shí)的器物的器物。當(dāng)時(shí)《簡(jiǎn)報(bào)》說(shuō)：“太乙九宮占盤(pán)的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的排列的，九宮名稱和各宮的節(jié)氣的日數(shù)與《靈樞經(jīng)·九宮八風(fēng)篇》首圖完全一致全一致。”
《易學(xué)基礎(chǔ)》的“地支”篇中介紹了地支共有十二個(gè)十二個(gè)。乾宮戍土、亥水，坎宮子水宮子水，艮宮丑土、寅木，震宮卯木宮卯木，巽宮辰土、巳火，離宮午火宮午火，坤宮未土、申金，兌宮酉金宮酉金。中宮不入地支入地支。此十二地支落宮亦是永遠(yuǎn)不動(dòng)的不動(dòng)的，用神落乾宮落乾宮，乾宮就是戍亥是戍亥，用神落坎宮落坎宮，坎宮就是子水是子水，用神落艮宮落艮宮，艮宮就是寅丑是寅丑，其余依次類推次類推。地支亦有象意有象意，而地支的象意在奇門(mén)遁甲中也有輔助參考作用考作用。

二、九宮應(yīng)用

1.九宮格

九宮格相傳為唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢所創(chuàng)制所創(chuàng)制。歐陽(yáng)詢書(shū)“九成宮醴泉銘”，嚴(yán)謹(jǐn)峭勁謹(jǐn)峭勁，法度完備度完備，是其晚年的得意之作意之作，向來(lái)被學(xué)者贊譽(yù)為“正書(shū)第一”，仿習(xí)者甚多者甚多。為方便習(xí)字者練字者練字，歐陽(yáng)詢根據(jù)漢字字形的特點(diǎn)的特點(diǎn)，創(chuàng)制了“九宮格”的界格形式格形式。九宮格九宮格，中間一小格稱為“中宮”，上面三格稱為“上三宮”，下面三格稱為“下三宮”，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”，用以在練字時(shí)對(duì)照碑帖的字形和點(diǎn)畫(huà)安排適當(dāng)?shù)牟课坏牟课唬蛴米髯煮w的縮小與放大與放大。

至元代至元代，書(shū)法家陳繹曾進(jìn)一步發(fā)展了九宮結(jié)構(gòu)宮結(jié)構(gòu)。他在《翰林要訣》中說(shuō)，為適應(yīng)臨字時(shí)點(diǎn)畫(huà)疏密、各有停分、界畫(huà)勻布的要求的要求，改橫豎三宮為橫豎九宮豎九宮，成九九八十一宮十一宮，這樣更便于精確臨摹確臨摹。到了清朝了清朝，書(shū)法家蔣驥在其所著《讀書(shū)法論》中，又根據(jù)漢字字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和形體的不同的不同，刪繁就簡(jiǎn)繁就簡(jiǎn)，變九宮格為四種形式：　

（1）把原九九八十一宮十一宮，橫豎各去掉三宮掉三宮，變?yōu)榱鶎m十六宮。　

（2）把三十六宮的左、右兩行十二宮去掉宮去掉，成二十四宮十四宮，適宜書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)方體字；或把上、下兩行十二宮去掉宮去掉，亦成二十四宮十四宮，宜于習(xí)練扁平體字平體字。

（3）將三十六宮形變成雙回字形回字形，用以寫(xiě)方體字方體字。　

（4）將三十六宮形變成田字形田字形，并在上二宮從同一頂點(diǎn)各畫(huà)條對(duì)角線對(duì)角線，形成一個(gè)人字個(gè)人字，用以書(shū)寫(xiě)蓋似人字形的字形的字。這樣似乎還不簡(jiǎn)便不簡(jiǎn)便，通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐期實(shí)踐，后人又改進(jìn)了兩種簡(jiǎn)明實(shí)用的習(xí)字格：一為田字格田字格，一為米字格米字格。田字格是在方框中畫(huà)一“十”字，分成四格成四格，按此格習(xí)字格習(xí)字，便于安排字的間架結(jié)構(gòu)、重心和筆畫(huà)的斜正疏密正疏密。米字格是在田字格的基礎(chǔ)上再畫(huà)兩條對(duì)角線對(duì)角線，形如米字如米字，此種方格類同蛛網(wǎng)同蛛網(wǎng)，習(xí)字時(shí)便于判斷全字和各單筆的位置的位置。　

上述九宮格和變九宮格九宮格，今天初學(xué)字者仍然使用然使用。不僅適于學(xué)習(xí)毛筆字毛筆字，也適于學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法筆書(shū)法。待到基本上掌握了字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、氣勢(shì)等等勢(shì)等等，即可脫離“九宮格”等界格等界格，縱筆自由馳騁了馳騁了。　

“九宮格”還指詩(shī)鐘的分詠格分詠格。上下兩句詩(shī)意絕不相類不相類，而字面又緊密配對(duì)密配對(duì)，內(nèi)容與形式錯(cuò)雜交互雜交互，有如古之明堂九宮堂九宮，故名。

清莫友堂《平龍草堂詩(shī)話》卷四引清孫抎《余墨偶談續(xù)集》：“分舉不類兩物類兩物，撰成二語(yǔ)成二語(yǔ)，名九宮格九宮格。如走馬燈對(duì)蟹菊云：‘投足火中猶善走猶善走，寄人籬下也橫行’；‘夕陽(yáng)門(mén)外探消息探消息，寒食墦間樂(lè)倡隨樂(lè)倡隨。’之類是也類是也。名以九宮者九宮者，蓋取其錯(cuò)雜交互之意互之意。”　九宮格為數(shù)獨(dú)的“前身”，最早起源于中國(guó)于中國(guó)。數(shù)千年前千年前，我們的祖先就發(fā)明了洛書(shū)了洛書(shū)，其特點(diǎn)較之現(xiàn)在的數(shù)獨(dú)更為復(fù)雜為復(fù)雜，要求縱向、橫向、斜向上的三個(gè)數(shù)字之和等于15，而非簡(jiǎn)單的九個(gè)數(shù)字不能重復(fù)能重復(fù)。道家典籍《易經(jīng)》中的“九宮圖”也源于此源于此，故稱“洛書(shū)九宮圖”。而“九宮”之名也因《易經(jīng)》在中華文化發(fā)展史上的重要地位而保存、沿用至今用至今。

2.象棋術(shù)語(yǔ)
指棋盤(pán)上由斜交叉線構(gòu)成的“米”字形方格形方格。類似古代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)號(hào)施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動(dòng)的地區(qū)的地區(qū)。

3.音樂(lè)術(shù)語(yǔ)
元代雜劇中常用的五個(gè)宮（正宮，中呂宮中呂宮，南呂宮南呂宮，仙呂宮仙呂宮，黃鐘宮）和四個(gè)別的弦上的調(diào)（大石調(diào)大石調(diào)，雙調(diào)，商調(diào)，越調(diào)）。后世稱之為九宮為九宮。

4.九宮術(shù)數(shù)

《易傳·系辭》：“天一地二一地二，天三地四三地四，天五地六五地六，天七地八七地八，天九地十九地十。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五，五位相得而各有合各有合。天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)三十?dāng)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五。”這里說(shuō)了十個(gè)數(shù)十個(gè)數(shù)，一至五一至五，是五個(gè)生數(shù)個(gè)生數(shù)，五個(gè)生數(shù)各與五合而得六至十六至十，是謂五個(gè)成數(shù)個(gè)成數(shù)。

漢人對(duì)這十個(gè)天地之?dāng)?shù)有一定的解釋的解釋。如鄭玄就說(shuō)：《易》曰天一地二一地二，天三地四三地四，天五地六五地六，天七地八七地八，天九地十九地十。而五行自水始自水始，火次之火次之，木次之木次之，金次之金次之，土為后土為后。天一生水于北水于北，地二生火于南火于南，天三生木于東木于東，地四生金于西金于西，天五生土于中土于中。陽(yáng)無(wú)偶陽(yáng)無(wú)偶，陰無(wú)配陰無(wú)配，未得相成得相成。地六成水于北與天一并天一并，天七成火于南與地二并地二并，地八成木于東與天三并天三并，天九成金于西與地四并地四并，地十成土于中與天五并天五并。

《易傳·系辭》有“河出圖河出圖，洛出書(shū)洛出書(shū)，圣人則之”之說(shuō)。宋人在解釋這一句話時(shí)句話時(shí)，就以具體的“河圖”、“洛書(shū)”去解說(shuō)“圣人”（指上古伏羲氏）則之畫(huà)卦的過(guò)程的過(guò)程。北宋初劉牧把《九宮算圖》中的數(shù)字換成了黑白圓點(diǎn)白圓點(diǎn)，作出了《河圖》，說(shuō)這就是上古伏羲時(shí)龍馬從黃河中負(fù)出的圖出的圖，伏羲氏則這樣的圖畫(huà)出了八卦了八卦。又把“五行生數(shù)圖”與“五行成數(shù)圖”中的數(shù)字換成了黑白圓點(diǎn)白圓點(diǎn)，作出了《洛書(shū)》，謂這樣的“河圖”與“洛書(shū)”并出于羲皇之世皇之世。到了南宋朱熹作《易學(xué)啟蒙》，又說(shuō)劉牧所謂的“河圖”是上古時(shí)神龜從洛水中背負(fù)出來(lái)的出來(lái)的，應(yīng)該稱之為《洛書(shū)》，劉牧所謂的“洛書(shū)”是上古時(shí)龍馬從黃河中銜負(fù)出來(lái)的出來(lái)的，應(yīng)該稱之為《河圖》。是劉牧“臆見(jiàn)”，易置了“圖”和“書(shū)”。因此，宋末元初的道士雷思齊于《易圖通變》中說(shuō)：劉牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
三、奇門(mén)九宮
奇門(mén)遁甲的九宮格把一、六水放在坎宮在坎宮，二、七火放在離宮在離宮，三、八木放在震、巽二宮巽二宮，四、九金放在乾、兌二宮兌二宮，五、十土放在中五宮和坤、艮二宮艮二宮，這是九宮的五行數(shù)五行數(shù)。

奇門(mén)九宮所含的數(shù)共有三組:一組是先天八卦數(shù)八卦數(shù)，二組是后天八卦數(shù)八卦數(shù)，三組是五行數(shù)五行數(shù)。歸納起來(lái)：坎一宮有1、6兩個(gè)數(shù)兩個(gè)數(shù)，坤二宮有2、5、8、10四個(gè)數(shù)四個(gè)數(shù)，震三宮有3、4、8三個(gè)數(shù)三個(gè)數(shù)，巽四宮有3、4、5、8四個(gè)數(shù)四個(gè)數(shù)，中五宮既無(wú)先天數(shù)先天數(shù)，又無(wú)后天數(shù)后天數(shù)，只有五行數(shù)5、10兩個(gè)數(shù)兩個(gè)數(shù)，乾六宮有1、4、6、9四個(gè)數(shù)四個(gè)數(shù)，兌七宮有2、4、7、9四個(gè)數(shù)四個(gè)數(shù)，艮八宮有5、7、8、10四個(gè)數(shù)四個(gè)數(shù)，離九宮有2、3、7、9四個(gè)數(shù)四個(gè)數(shù)。這樣把天數(shù)、地?cái)?shù)、五行數(shù)、大衍之?dāng)?shù)都包含在內(nèi)了在內(nèi)了，把河圖、洛書(shū)都合二為一了為一了。
以上九宮所含三組數(shù)三組數(shù)，至關(guān)重要關(guān)重要，是奇門(mén)判斷數(shù)量的依據(jù)的依據(jù)，用神落到哪個(gè)宮哪個(gè)宮，就根據(jù)該宮所含的數(shù)字來(lái)判斷來(lái)判斷。該用何數(shù)用何數(shù)，就要根據(jù)用神的旺相休囚和所臨星、門(mén)、神的象和理來(lái)綜合判斷了判斷了。
北方，一個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)點(diǎn)在內(nèi)，六個(gè)黑點(diǎn)在外點(diǎn)在外，表示玄武星象武星象，五行為水；東方，三個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)點(diǎn)在內(nèi)，八個(gè)黑點(diǎn)在外點(diǎn)在外，表示青龍星象龍星象，五行為木；南方，二個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)點(diǎn)在內(nèi)，七個(gè)白點(diǎn)在外點(diǎn)在外，表示朱雀星象雀星象，五行為火；西方，四個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)點(diǎn)在內(nèi)，九個(gè)白點(diǎn)在外點(diǎn)在外，表示白虎星象虎星象，五行為金；中央，五個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)點(diǎn)在內(nèi)，十個(gè)黑點(diǎn)在外點(diǎn)在外，表示時(shí)空奇點(diǎn)空奇點(diǎn)，五行為土行為土。即為：天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之十成之。五行數(shù)即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。
先天八卦數(shù)：一乾，二兌，三離，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。屬性即：6、7為金，2、3為木，8為水，1為火，4、5為土。
后天八卦數(shù)：一數(shù)坎兮二數(shù)坤二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分?jǐn)?shù)中分，五寄中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門(mén)九離門(mén)。屬性即：6、7為金，3、4為木，1為水，9為火，2、8為土。
五行周游于四季于四季，所以四季之中季之中，木，火，土，金，水無(wú)時(shí)不有時(shí)不有，然而由于四季的變遷的變遷，寒暖燥濕晝夜長(zhǎng)短的不同的不同，所以五行也受自然變化而變化而變化，旺者由旺而衰旺而衰，衰者由衰而旺衰而旺，循環(huán)不已環(huán)不已，由于五行相互生克制化的關(guān)系的關(guān)系，所以在同一時(shí)期一時(shí)期，個(gè)中五行旺衰完全不同全不同，而且只有一行是最旺的最旺的，而也有一行是最衰的最衰的。
春（立春以后）木最旺木最旺，因?yàn)榇耗井?dāng)令木當(dāng)令，土最衰土最衰，因?yàn)橥帘划?dāng)令的旺木所克；夏（立夏以后）火最旺火最旺，因?yàn)橄幕甬?dāng)令火當(dāng)令，金最衰金最衰，因?yàn)榻鸨划?dāng)令的旺火所克；秋（立秋以后）金最旺金最旺，因?yàn)榍锝甬?dāng)令金當(dāng)令，木最衰木最衰，因?yàn)槟颈划?dāng)令的旺金所克；冬（立冬以后）水最旺水最旺，因?yàn)槎?dāng)令水當(dāng)令，火最衰火最衰，因?yàn)榛鸨划?dāng)令的旺水所克水所克。
五行在12月中的當(dāng)令是一個(gè)非常重要的概念的概念，所謂當(dāng)令就是正當(dāng)時(shí)令的意思的意思，也就是說(shuō)在五行當(dāng)中的任意一行在某個(gè)特定時(shí)間范圍內(nèi)活動(dòng)力處于最旺的階段的階段，當(dāng)某一行處在最旺階段時(shí)階段時(shí)，我們叫他正當(dāng)行令當(dāng)行令，也叫當(dāng)令叫當(dāng)令。所謂令不僅指他的權(quán)勢(shì)最大勢(shì)最大，而且最大且最大，他的“任職”期內(nèi)有一定“生殺大權(quán)”正由于此才有了五行的旺行的旺，衰，相，休，囚，死。
五行金五行金，木，水，火，土中任意一行的當(dāng)令跟節(jié)氣非不開(kāi)的：木當(dāng)令：立春后至立夏前19天止，數(shù)19；火當(dāng)令火當(dāng)令，立夏后至立秋前19天止，數(shù)19；土當(dāng)令土當(dāng)令，四立前18天至四立止四立止，數(shù)18；金當(dāng)令金當(dāng)令，立秋后至立冬前19天止，數(shù)19；水當(dāng)令水當(dāng)令，立冬后至立春前19天止，數(shù)19。
數(shù)有陰陽(yáng)：12345為陽(yáng)，67890為陰。12345為生數(shù)為生數(shù)，67890為成數(shù)為成數(shù)。有生數(shù)有生數(shù)，才有成數(shù)有成數(shù)。67890是由12345變來(lái)的變來(lái)的。12345對(duì)應(yīng)水火木金土木金土，67890也對(duì)應(yīng)水火木金土木金土，12345為陽(yáng)，67890為陰，故甲陽(yáng)木3，乙陰木8，丙陽(yáng)火2，丁陰火7，庚陽(yáng)金4，辛陰金9，壬陽(yáng)水1，癸陰水6，戊陽(yáng)土5，己陰土0。子陽(yáng)水、丑陰土、寅陽(yáng)木、卯陰木、辰陽(yáng)土、巳陰火、午陽(yáng)火、未陰土、申陽(yáng)金、酉陰金、戌陽(yáng)土、亥陰水亥陰水。
坎一宮天蓬星天蓬星，又貪狼星貪狼星，屬水；坤二宮天芮星天芮星，又巨門(mén)星巨門(mén)星，屬土；震三宮天沖星天沖星，又祿存星祿存星，屬木；巽四宮天輔星天輔星，又文曲星文曲星，屬木；中五宮天禽星天禽星，又廉貞星廉貞星，屬土；乾六宮天心星天心星，又武曲星武曲星，屬金；兌七宮天柱星天柱星，又破軍星破軍星，屬金；艮八宮天任星天任星，又左輔星左輔星，屬土；離九宮天英星天英星，又右弼星右弼星，屬火。
四、九宮所主
1.坎一宮
屬水，正北方正北方。主色黑主色黑，主數(shù)一主數(shù)一，六；主冬至主冬至。主青年男性；主家中二子；主人之足人之足。
2.艮八宮
屬土，東北方東北方。主色黃；主數(shù)八主數(shù)八，七；主立春主立春。又主土數(shù)五土數(shù)五，十。主小孩兒童；主家中三子；主人之右腿之右腿，右下腹右下腹。
3.震三宮
屬木，正東方正東方。主色綠；主數(shù)三主數(shù)三，四；主春分主春分。又主木數(shù)三木數(shù)三，八。主成年男性；主家中長(zhǎng)子；主人之右腰之右腰，右腹。用神落三宮落三宮，逢旺為壯年為壯年，大高個(gè)兒；逢空亡為矮個(gè)兒；宮無(wú)三奇無(wú)三奇，主長(zhǎng)相一般；用神落三宮落三宮，主動(dòng)。
4.巽四宮
屬木，東南方東南方。主色綠；主數(shù)四主數(shù)四，五；主立夏主立夏。又主木數(shù)三木數(shù)三，八。主成年女性；主家中長(zhǎng)女；主人之頸人之頸，右臂，胸，腹；主河道；長(zhǎng)型物；主風(fēng)；主快；主氣管；血管；水管；宮內(nèi)丙加己丙加己，主水流湍急；宮內(nèi)天芮星天芮星，主哮喘主哮喘。
5.離九宮
屬火，正南方正南方。主色赤；主數(shù)九主數(shù)九，三；主夏至主夏至。又主火數(shù)二火數(shù)二，七。主青年女性；主家中二女；主人之頭；丙入離宮主帝旺；丁入離宮主祿地；乙入離宮主長(zhǎng)生主長(zhǎng)生。
6.坤二宮
屬土，西南方西南方。主色黃；主數(shù)二主數(shù)二，八；主立秋主立秋。又主土數(shù)五土數(shù)五，十。主老年女性；主家中母親；主人之左臂之左臂，胸，腹；坤宮空坤宮空，主未婚；坤宮主產(chǎn)室主產(chǎn)室。
7.兌七宮
屬金，正西方正西方。主色白；主數(shù)七主數(shù)七，二；主秋分主秋分。又主金數(shù)四金數(shù)四，九。主女童；主家中三女；主人之左腰之左腰，腹；兌宮主口；主口舌；宮內(nèi)白虎內(nèi)白虎，死門(mén)，天芮，主啞巴主啞巴。
8.乾六宮
屬金，西北方西北方。主色白；主數(shù)六主數(shù)六，一；主立冬主立冬。又主金數(shù)四金數(shù)四，九。主老年男性；主家中父親；主人之左腿之左腿，左下腹；主首腦主首腦，首府，機(jī)關(guān)；主老者；主領(lǐng)導(dǎo)；主大城市大城市。
9.中五宮
屬土，居中央居中央。主色黃主色黃，主數(shù)五主數(shù)五，十。奇儀落五宮落五宮，皆寄居二宮居二宮。
丁俊貴

2024年5月4日

九宮格的意義

九宮格的意義的意義？ 20分 九宮格游戲是益智類游戲類游戲，可以很好的鍛煉大腦的思維能力維能力。
這個(gè)游戲不僅僅考驗(yàn)人的數(shù)字推理能力理能力，也同時(shí)考驗(yàn)了人的思維邏輯能力輯能力。

九宮格的含義 唐老師的忠實(shí)粉絲……唐老師言必信言必信，你行必果哈九宮格應(yīng)該是代表中國(guó)的九個(gè)州的團(tuán)結(jié)

九宮格是什么是什么？ 九宮
相傳伏羲氏在得到天下后天下后，從黃河中黃河中，跳出了一匹龍馬匹龍馬，而其背上有一幅圖一幅圖，上面畫(huà)有八卦有八卦，而此龍馬則將這幅圖這幅圖，獻(xiàn)給了伏羲氏伏羲氏，所以河圖以河圖，又稱之為黃河之圖河之圖。至於洛書(shū)於洛書(shū)，則傳說(shuō)是傳說(shuō)是，大禹在治水時(shí)治水時(shí)，從水中出現(xiàn)了一只神龜只神龜，而在其背上其背上，馱著一部書(shū)一部書(shū)，內(nèi)有九個(gè)數(shù)九個(gè)數(shù)，其也將此書(shū)獻(xiàn)給了大禹了大禹。據(jù)說(shuō)這河圖與洛書(shū)與洛書(shū)，隱含治天下的道理的道理，從而使這二位圣賢位圣賢，明白如何治理天下理天下。
到了宋代了宋代，有人將「河圖」與「洛書(shū)」，與所謂的「九宮」關(guān)聯(lián)在一起在一起。例如劉牧在《易書(shū)釣隱》中曾提到：河圖就是「九宮」，而洛書(shū)是一種是一種，由十個(gè)數(shù)所排列出的「天地生成數(shù)圖」。不過(guò)，在理學(xué)極盛的朱熹時(shí)代熹時(shí)代，人們又把河圖與洛書(shū)的說(shuō)法顛到過(guò)來(lái)到過(guò)來(lái)，認(rèn)為洛書(shū)是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數(shù)字和皆為十五的數(shù)字魔陣字魔陣，而河圖則是一到五相加而成的數(shù)列的數(shù)列，這并且也被后世的人世的人，說(shuō)成是中國(guó)數(shù)學(xué)魔陣奧秘的起源的起源。而在卜筮、術(shù)數(shù)或風(fēng)水學(xué)方面學(xué)方面，河圖與洛書(shū)與洛書(shū)，也經(jīng)常成為其引用理論來(lái)源論來(lái)源，因而可說(shuō)是中國(guó)「五術(shù)」（山、醫(yī)、命、相、卜）的根源的根源。
「九宮學(xué)理」創(chuàng)始人－程春生（別號(hào)天相）
九宮占卜法占卜法，源自於九宮學(xué)理宮學(xué)理，而近代將九宮學(xué)理重新詮釋并創(chuàng)新的人新的人，即為程春生先生生先生，其號(hào)天相號(hào)天相，故有人也稱其為程天相程天相。
雖然程天相先生相先生，在校所學(xué)的是機(jī)械工程械工程，但憑其對(duì)於中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)及五術(shù)的熱愛(ài)的熱愛(ài)，因此進(jìn)而潛心鉆研心鉆研，其於民國(guó)六十四年十四年，在梨山耕作時(shí)耕作時(shí)，體悟出「九宮學(xué)理」中的人性篇及流年運(yùn)勢(shì)；貳國(guó)六十八年洞悉發(fā)動(dòng)、變動(dòng)的力量及災(zāi)難篇；民國(guó)六十九年十九年，解析出婚姻關(guān)系的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，在民國(guó)七十二年十二年，更將機(jī)會(huì)點(diǎn)、人際關(guān)系、財(cái)宮及九宮卦等學(xué)說(shuō)等學(xué)說(shuō)，全部融會(huì)貫通會(huì)貫通，因而也將所謂的「九宮學(xué)理」，帶入了更圓滿更圓滿，以及更符合時(shí)代潮流的境界的境界。
程春生先生於民國(guó)七十三年十三年，正式開(kāi)始以九宮學(xué)理分析師為職業(yè)為職業(yè)，民國(guó)七十九年十九年，正式傳授九宮學(xué)理宮學(xué)理，至今已有數(shù)萬(wàn)人學(xué)習(xí)過(guò)其理論其理論。
九宮學(xué)理與傳統(tǒng)姓名學(xué)的不同之處
「九宮學(xué)理」命名的由來(lái)的由來(lái)，主要是程天相先生相先生，在研究洛書(shū)時(shí)洛書(shū)時(shí)，從大自然的變化中變化中，體悟出九個(gè)格位個(gè)格位，皆有其獨(dú)特的機(jī)會(huì)點(diǎn)機(jī)會(huì)點(diǎn)，故將其命名為「九宮機(jī)會(huì)點(diǎn)」，這也是九宮學(xué)理的主軸的主軸。
由於近代九宮占卜的基礎(chǔ)－九宮學(xué)理宮學(xué)理，主要是程天相先生相先生，自悟自創(chuàng)悟自創(chuàng)，雖然其命格的解析架構(gòu)析架構(gòu)，是以姓名為主（故又稱為九宮姓名學(xué)），但其絕對(duì)不同於坊間於坊間，以易經(jīng)或五行為基礎(chǔ)的姓名學(xué)姓名學(xué)，其有機(jī)會(huì)點(diǎn)、發(fā)動(dòng)、財(cái)宮或是命格潛能的解析等解析等，也與一般的姓名學(xué)分析不同析不同。至於一般的易經(jīng)的易經(jīng)，總共有六十四卦十四卦，而九宮占卜則有九十卦九十卦，這也是其最大的特色的特色。
占卜九宮卦注意事項(xiàng)
九宮學(xué)理宮學(xué)理，可以用來(lái)分析個(gè)人的姓名學(xué)命格學(xué)命格，而九宮卦九宮卦，則是其所衍生出一種占卜方法卜方法，如同許多占卜法一樣法一樣，占卜九宮卦時(shí)宮卦時(shí)，也有一些注意事項(xiàng)：
1心要誠(chéng)心要誠(chéng)，心不誠(chéng)則卦不靈
2意要專意要專，意不專則卦易亂
3念要到念要到，念不到則卦易空
4一事不二卜不二卜，二卜必有假
5問(wèn)事要真事要真，否則必自欺
6占卜時(shí)占卜時(shí)，問(wèn)占者要在心中念其姓名、歲數(shù)、日期、住址及事由及事由，然后求卜
7分兩段式抽簽；第一段為上段為上，第二段為下段為下，抽完之后要先還原先還原，才能再抽能再抽，而不同之事同之事，需占不同的卦同的卦。
8抽出的數(shù)字的數(shù)字，要照百、十、個(gè)位數(shù)排列數(shù)排列，；第一支為百位數(shù)、第二支為十位數(shù)十位數(shù)，第三支則為個(gè)位數(shù)個(gè)位數(shù)。
9問(wèn)近不問(wèn)遠(yuǎn)（以十五日內(nèi)要抉擇的事情為主）、問(wèn)運(yùn)不問(wèn)命（命在格上求

重要的東西要用九宮格是什么意思 九宮格是密碼

九宮格算命 每個(gè)數(shù)字代表什么意思 在九宮格里的三個(gè)數(shù)字最下邊一個(gè)為運(yùn)盤(pán)左邊一個(gè)為山盤(pán)右邊為向盤(pán)坐冊(cè)盤(pán)和向山盤(pán)子數(shù)字排布是以陽(yáng)星順布陰星償飛的原則進(jìn)行排列的到我空間看相關(guān)文章會(huì)對(duì)你有所幫助的祝你平安吉祥!

九宮格的游戲意義 九宮格游戲?qū)θ藗兊乃季S鍛煉有著極大的作用的作用，從古時(shí)起人們便意識(shí)到九宮的教育意義育意義。千百年來(lái)影響巨大響巨大，在文學(xué)、影視中都曾出現(xiàn)過(guò)出現(xiàn)過(guò)。九宮格最早叫“洛書(shū)”，現(xiàn)在也叫“幻方” 。在《射雕英雄傳》中黃蓉曾破解九宮格九宮格，口訣：戴九履一九履一，左三右七三右七，二四有肩四有肩，八六為足六為足，五居中央居中央。還有口訣：“一居上行正中央正中央，依次斜填切莫忘；上出框時(shí)向下放向下放，右出框時(shí)向左放；排重便在下格填下格填，右上排重一個(gè)樣一個(gè)樣。” 這口訣不僅適用于九宮,也適用于推廣的奇數(shù)九宮,如五五圖,七七圖等等.九宮格： 4 9 2 3 5 7 8 1 6

九宮格是什么意思 橫行、豎列都有3個(gè)格，并且每行且每行，每列，兩個(gè)對(duì)角線三個(gè)數(shù)之和都相等都相等，等于15。最早叫“洛書(shū)”，現(xiàn)在叫“幻方”
8 1 6
3 5 7
4 9 2

九宮格口訣是什么意思么意思！！ 九宮格口訣就是計(jì)算的口訣的口訣，數(shù)學(xué)里的小游戲小游戲。
九宮格的計(jì)算口訣：
二、四為肩, 六、八為足八為足。 上九下一, 左七右三
舉個(gè)例子：15、-12、-9、-6、-3、0、3、6、9
因?yàn)檫@組數(shù)的差是一樣的一樣的，因此可以給他們編號(hào)
-15、-12、-9、-6、-3、0、3、6、9可以分別為
①、②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、⑨
這樣就變成我們平時(shí)所用的簡(jiǎn)單九宮格了宮格了，根據(jù)口訣：2、4為肩，6、8為腳5為中的口訣的口訣，可以推出：
②⑨④
⑦⑤③
⑥①⑧
再把序號(hào)變成原數(shù)字原數(shù)字，就得到答案
-12、3、0 9 、-3、-15
-6、-9、6
以后這樣的題都可以用編序號(hào)得方法做方法做，只要熟記口訣就行了就行了，掌握了方法了方法，做這樣的題是很快的很快的！！！

金木水火土九宮格,天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么?

提起金木水火土九宮格九宮格，大家都知道都知道，有人問(wèn)天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？另外，還有人想問(wèn)五行八卦類求助：誰(shuí)幫我解釋一下這個(gè)九宮格講的是什么意思啊意思啊，越詳細(xì)越好細(xì)越好，謝謝，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)五行里的金木水火土是怎么循環(huán)的循環(huán)的，怎么相克相生的相生的？下面就一起來(lái)看看天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？希望能夠幫助到大家到大家！

金木水火土九宮格

1、金木水火土九宮格:天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

五行里的金木水火土是怎么循環(huán)的循環(huán)的，怎么相克相生的相生的？

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行:金木水火土九宮圖詳解圖詳解。

八卦:乾坤艮巽兌離坎震

九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。

2、五行八卦類求助：誰(shuí)幫我解釋一下這個(gè)九宮格講的是什么意思啊意思啊，越詳細(xì)越好細(xì)越好，謝謝

九宮圖金木水火土圖火土圖。

3、金木水火土九宮格:五行里的金木水火土是怎么循環(huán)的循環(huán)的，怎么相克相生的相生的？

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。洛書(shū)九宮49個(gè)號(hào)碼圖號(hào)碼圖。

五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。九宮格與五行的關(guān)系的關(guān)系。

五行學(xué)說(shuō)術(shù)語(yǔ)說(shuō)術(shù)語(yǔ)，金木水火土相生相克的關(guān)系的關(guān)系。中國(guó)古人認(rèn)為木、火、土、金、水五種物質(zhì)有相互滋生和助長(zhǎng)的關(guān)系的關(guān)系。

其次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。五行是古人樸素的辨證唯物的哲學(xué)思想學(xué)思想。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面卜方面。五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)文化重要組成部分成部分。

《尚書(shū)·洪范》中說(shuō)：“五行，一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤(rùn)下曰潤(rùn)下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。”木，具有，條達(dá)的特性的特性。

火，具有炎熱有炎熱，向上的特性的特性。土，具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性的特性。金，具有清靜、收殺的特性的特性。水，具有寒冷、向下的特性的特性。真正的九宮八卦圖八卦圖。

4、金木水火土九宮格:金木水火土分表代表什么意義么意義？？

木金天干丙丁庚辛地支巳午申酉丑未東西季節(jié)長(zhǎng)夏顏色黃五味甘五音宮五臟脾五氣濕五腑小腸大腸五竅口五體骨淚涕五德信五星火星金星金木水火土——五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化生變化，不但影響到人的命運(yùn)的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已環(huán)不已。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物，都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行（運(yùn)動(dòng)）和變化所構(gòu)成所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。如果說(shuō)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)一學(xué)說(shuō)，則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。怎么看懂九宮圖九宮圖。

很多的http://ke..com/view/.html?wtp=tt[五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面卜方面。2.

[五行：金；木；水；火；土。]九宮格風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)。

認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化生變化，不但影響到人的命運(yùn)的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已環(huán)不已。五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

五行數(shù)理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。

以上就是與天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于天干地支干地支，五行，八卦，九宮分別指的是什么是什么？的分享的分享。看完金木水火土九宮格后宮格后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

戶型風(fēng)水九宮格分法方法的解說(shuō)

還想要了解》》 啥樣的風(fēng)水戶型算好的

大家還要注意要注意，東北為艮卦為艮卦，所以東北角還關(guān)系到家庭財(cái)運(yùn)庭財(cái)運(yùn)，從2004年到2024年正走艮運(yùn)走艮運(yùn)，因此艮方為旺氣方旺氣方，這個(gè)方位缺角位缺角，會(huì)影響到家中的財(cái)運(yùn)和事業(yè)等方面等方面，如此位置缺角置缺角，建議大家盡可能的要命理結(jié)合風(fēng)水來(lái)調(diào)整化解整化解。

西北方缺角
房子西北角表示著父親（男主人）的方位的方位，如果這個(gè)方位缺角的話角的話，對(duì)男主人的身體健康危害很大害很大，容易有頭疼有頭疼，高血壓高血壓，肺部疾病等疾病等，甚至?xí)懈鼑?yán)重的狀況的狀況，住在缺西北角的房子時(shí)間越長(zhǎng)間越長(zhǎng)，這些體現(xiàn)的就會(huì)明顯會(huì)明顯，而且男主人可能會(huì)犯桃花犯桃花，事業(yè)不穩(wěn)定不穩(wěn)定，家運(yùn)不好運(yùn)不好，而且容易出現(xiàn)夫妻感情破裂的問(wèn)題的問(wèn)題，男主人是一家之主家之主，在家里占主要地位要地位，因此處不可缺角可缺角，簡(jiǎn)單的化解方法是：在此方位擺放金屬鐘即可鐘即可。

西南方缺角
房子的西南角是坤卦是坤卦，代表著母親（女主人）的方位的方位，如果這個(gè)位置缺角置缺角，婚姻情感方面會(huì)不順利不順利，而且女主人的身體健康也會(huì)很不好很不好，易有胃病、腿部疾病、皮膚病等膚病等，一定要注意要注意，否則會(huì)非常嚴(yán)重；女主人是家中的重要成員要成員，這個(gè)方位比較重要較重要，無(wú)論是否缺角都可在此擺放一些吉祥物品來(lái)化解來(lái)化解，簡(jiǎn)單的化解方法：擺放陶瓷花瓶等花瓶等。

二、陽(yáng)臺(tái)凸出是正常的正常的！
陽(yáng)臺(tái)旁不能算“缺角”，因?yàn)殛?yáng)臺(tái)的凸出是正常的正常的，是符合風(fēng)水理論的理論的。陽(yáng)臺(tái)是風(fēng)水學(xué)上所稱的明堂的明堂，適宜向外拓出外拓出，并且，陽(yáng)臺(tái)向外拓出預(yù)示事業(yè)的向外拓展外拓展。其實(shí)，陽(yáng)臺(tái)的凸出猶如人面部的鼻子凸出一樣出一樣，很自然很自然，不能說(shuō)因?yàn)椤氨亲印钡耐钩隽送钩隽耍驼f(shuō)人的面部的其它部位都凹陷了凹陷了，并且恰恰相反恰相反，正因?yàn)橛辛吮亲拥耐钩龅耐钩觯说拿娌坎派鷦?dòng)活潑；陽(yáng)臺(tái)對(duì)于房屋來(lái)說(shuō)屋來(lái)說(shuō)，也是一樣的道理的道理。因此，從另外一個(gè)意義上講義上講，房屋的特定部位是可以甚至是需要凸出的凸出的，而且并不能因?yàn)檫@些特定部位的凸出的凸出，就說(shuō)與之相連的部位凹進(jìn)而形成缺角了缺角了。

三、隱缺實(shí)為危害更大的缺角的缺角！
隱缺是現(xiàn)在住房中普遍存在的問(wèn)題的問(wèn)題，正因?yàn)椤半[”而讓人們忽視了它視了它，其實(shí)，隱缺的危害能量往往更大往更大，危害性自然也就更多大更多大，正所謂“明槍易躲槍易躲，暗箭難防”啊。那么，什么是隱缺呢隱缺呢？我們知道們知道，一般房屋缺角我們從房屋的外部一眼就能看到能看到，但是，由于受房屋建筑面積的限制的限制，很多單元房之間從外部上看是連接成一個(gè)整體的整體的，并且看不出是有缺角的缺角的，但是，走進(jìn)房屋內(nèi)就能知道能知道，某單元房屋中其實(shí)有一個(gè)房間屬于鄰居的鄰居的，而就是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)房間而致使該單元房形成了缺角了缺角。

四、微缺是可以忽略不計(jì)的缺角的缺角！
盡管從風(fēng)水理論上理論上，房屋缺角不好角不好，但是，也不能談虎色變虎色變。方舟周易認(rèn)為易認(rèn)為，如果房屋在缺角方面角方面，僅僅顯示的是一點(diǎn)點(diǎn)微缺點(diǎn)微缺，是完全可以忽略不計(jì)的不計(jì)的。房屋方方正正固然是好然是好，房屋有微缺未必一定就壞的就壞的。也就是說(shuō)就是說(shuō)，微缺往往可以不需要化解的化解的，因?yàn)樗a(chǎn)生的負(fù)能量很小量很小，小到可以忽略以忽略。此外，微缺的部位如果恰當(dāng)果恰當(dāng)，亦可形成“殘缺之美”、“殘缺之吉”的。那么，“微缺”是一個(gè)什么概念呢概念呢？一般來(lái)講般來(lái)講，如果缺角面積不足房屋每個(gè)宮位面積的十分之一時(shí)之一時(shí)，即為微缺為微缺。以一個(gè)八十平方米的房屋為例屋為例，按八個(gè)宮位每個(gè)宮位平均十平方米計(jì)方米計(jì)，即如果某個(gè)宮位的缺角不足一平方米平方米，則為微缺為微缺。

五、樓梯間不能算缺角算缺角！
一般來(lái)講般來(lái)講，一梯二戶的單元房剛好兩戶將樓梯間一分為二分為二，并且按照公攤權(quán)屬關(guān)系樓梯間的一半也屬客戶的客戶的。正因?yàn)闃翘蓍g樓梯間，客戶的房屋才形成完整、方正的格局的格局。至于一梯三戶、一梯四戶樓梯間又該如何計(jì)呢何計(jì)呢？其實(shí)道理是一樣的一樣的，其一、按照公攤權(quán)屬關(guān)系屬關(guān)系，一梯三戶、一梯四戶的戶主們都是樓梯間的股東；其二、一梯三戶、一梯四戶的戶主們對(duì)樓梯間都有使用權(quán)并且都實(shí)實(shí)在在的使用著使用著。因此，大體上講體上講，一樓三戶按每戶擁有樓梯間三分之一的空間計(jì)空間計(jì)，而一樓四戶則按每戶擁有樓梯間四分之一的空間計(jì)空間計(jì)，之后，再整體平衡看是否“缺角”、還是“微缺”、還是“不缺”的問(wèn)題的問(wèn)題。

九宮格風(fēng)水?dāng)[放電視機(jī)擺放風(fēng)水禁忌

風(fēng)水，尤其陽(yáng)宅風(fēng)水的精華是給予我庇護(hù)和為我所用我所用。將住宅分成九宮格九宮格，參照下面的須知的須知，就可知道如何擺放物品對(duì)自己有利己有利，若能結(jié)合本人八字命理的喜忌五行擺放行擺放，就更加有利自己利自己，確保平安健康安健康。
乾宮-戌方，西北方屬金
適宜擺放：土性物品；假山盆景；五谷雜糧；衣柜書(shū)柜；金屬工藝品；鐘表；顏色以白色黃色為主色為主。
忌擺放：電器；電視機(jī)；電腦；冰箱；飲水機(jī)；廚房；衛(wèi)生間；中國(guó)結(jié)；紅花；臺(tái)燈；照片等照片等。
乾宮-亥方，西北方屬金
適宜擺放：金屬工藝品；鐘表；衣柜書(shū)柜；玻璃制品；；顏色以白色黃色為主色為主。
忌擺放：電器；電腦；電視機(jī)；冰箱；飲水機(jī)；廚房；衛(wèi)生間；中國(guó)結(jié)；紅花；臺(tái)燈；照片等照片等。
坎宮-子方，北方屬水
適宜擺放：小型鐘表；圓形的金屬物；銅鈴鐺；飲水機(jī)；顏色以白色；黑色為主色為主。
忌擺放：電器；電視機(jī)；電腦；五谷；假山；土性物品等物品等。
艮宮-丑方，東北方屬土
適宜擺放：紅色物品；紅花；照片；電器；電腦；電視機(jī)；顏色以黃色；紅色為主色為主。
忌擺放：金屬物品；木制家具；空調(diào)；鏡子；刀劍等刀劍等。
艮宮-寅方，東北方屬土
適宜擺放：飲水機(jī)；木制物品；小型的綠色植物；顏色以紅色；黃色為主色為主。
忌擺放：金屬物品；刀劍；鏡子等鏡子等。
震宮-卯方，東方屬木
適宜擺放：飲水機(jī)；茶桌；綠色植物；書(shū)柜；空調(diào)；衛(wèi)生間；冰箱；淋浴器；顏色以黑色；藍(lán)色；綠色為主色為主。
忌擺放：金屬物品；鐘表；刀劍；鏡子；照片；紅色物品；電器；電腦；電視機(jī)等視機(jī)等。
巽宮-辰方，東南方屬木
適宜擺放：綠色植物；飲水機(jī)；茶桌；冰箱；衛(wèi)生間；空調(diào)；書(shū)柜；顏色以黑色；藍(lán)色；綠色為主色為主。
忌擺放：金屬物品；財(cái)神工藝品；紅色花藤；玻璃制品；刀劍；鐘表；健身器；電器；電視機(jī)；電腦等電腦等。
巽宮-巳方，東北方屬木
適宜擺放；綠色植物；假山盆景；飲水機(jī)；茶桌；冰箱；書(shū)柜；顏色以黑色；綠色為主色為主。
忌擺放：刀劍；電器；電腦；電視機(jī)；金屬物品；鐘表；鏡子；照片等照片等。
離宮-午方，南方屬火
適宜擺放：綠色；紅色植物；中國(guó)結(jié)；小型電器；因?yàn)殡x卦方一般為陽(yáng)氣入口氣入口，所以這個(gè)方位以開(kāi)闊為主；顏色以藍(lán)色；綠色，紅色為主色為主。
忌擺放：飲水機(jī)；衛(wèi)生間；冰箱等冰箱等。
坤宮-未方，西南方屬土
適宜擺放：電器；電腦；電視機(jī)；臺(tái)燈；紅；黃色花藤的植物；照片；廚房；顏色以紅色；黃色為主色為主。
忌擺放：金屬工藝物品；綠色植物；刀劍；空調(diào)；鐘表等鐘表等。
坤宮-申方，西南方屬土
適宜擺放：假山盆景；書(shū)柜衣柜；五谷雜糧；顏色以黃色為主色為主。
忌擺放：金屬工藝品；刀劍；鐘表；空調(diào)；飲水機(jī)；衛(wèi)生間等生間等。
兌宮-酉方，西方屬金
適宜擺放：金屬工藝品；玻璃制品；鐘表；假山盆景；顏色以白色黃色為主色為主。
忌擺放：電器；電腦；電視機(jī)；飲水機(jī)；照片；中國(guó)結(jié)；臺(tái)燈；紅花；冰箱；廚房；衛(wèi)生間等生間等。
中宮，屬土?
適宜擺放：紅色物品；紅花；照片；電器；電腦；電視機(jī)；顏色以黃色；紅色為主色為主。
忌擺放：金屬物品；木制家具；空調(diào)；鏡子；刀劍；鐘表；衛(wèi)生間；飲水機(jī)等水機(jī)等。

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二、命宮陰煞天巫 天巫入命宮

紫微斗數(shù)中主小人是非的星曜——陰煞

紫微斗數(shù)把大大小小的星曜依作用的大小、重要程度分為：甲、乙、丙、丁、戊等五個(gè)級(jí)別個(gè)級(jí)別。甲級(jí)星最為重要為第一位第一位，在論命時(shí)主要看甲級(jí)星；乙級(jí)星其次為第二位第二位，稱為副星類副星類，起輔助甲級(jí)主星的作用；丙級(jí)星第三位第三位，丁級(jí)星第四位第四位，戊級(jí)星第五位第五位。丙級(jí)星以下的星曜統(tǒng)稱為雜曜為雜曜，在原局命盤(pán)中作用不大用不大，但在限運(yùn)流年盤(pán)中作用則不可低估可低估。

在紫微斗數(shù)中斗數(shù)中，乙級(jí)星主要包括天官、天福、天虛、天哭、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、華蓋、咸池、天德、月德、天才、天壽、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞、臺(tái)輔、封誥、八座、三臺(tái)、恩光、天貴等30顆星曜顆星曜。下面介紹的是主小人是非的兇星——陰煞星陰煞星。

一、陰煞星的特性

陰煞星陰煞星，五行屬陰土屬陰土，主暗伏陷害伏陷害，為人多猜疑、嫉妒、撥弄是非弄是非。陰煞星是一顆暗星顆暗星，代表無(wú)形界無(wú)形界，有鬼神之稱神之稱，易有陰性資訊干擾訊干擾，亦易通靈易通靈。亦是暗伴之小人星小人星，是潛伏的小人的小人，主陰謀、心術(shù)不正、陰沉、怪事、不明不白、奸謀、暗害、仇恨、、隱患、陰間地府間地府。陰煞的纏繞力很強(qiáng)力很強(qiáng)，落哪一宮哪一宮，哪一宮就易出事易出事，命限逢均兇逢均兇。但它的危害性必須與煞同纏時(shí)才出現(xiàn)才出現(xiàn)，主要增加煞星的陰暗面陰暗面。

陰煞星入命宮入命宮，命主性情陰沉多變沉多變，敏感多疑感多疑，胡思亂想思亂想，疑神疑鬼神疑鬼，常無(wú)緣無(wú)故的情緒低落緒低落，小孩易受驚；常遇小人陷害暗算害暗算，招惹是非；因有“活鬼”纏身，故亦主本人有害人之陰謀詭計(jì)謀詭計(jì)，喜、冒險(xiǎn)、偷竊、搬弄是非弄是非，暗中常有小動(dòng)作小動(dòng)作，心術(shù)不正術(shù)不正，因多疑而疑心生暗鬼生暗鬼，暗地偷偷行事偷行事，內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒險(xiǎn)狠毒。陰煞為陽(yáng)宮之陰煞氣陰煞氣，故不入陰宮入陰宮，只居子、寅、辰、午、申、戌六個(gè)陽(yáng)宮個(gè)陽(yáng)宮。

二、陰煞星與其他星曜同度

陰煞星的危害性危害性，必須與煞曜同度時(shí)始出現(xiàn)始出現(xiàn)，主要在于增加煞曜所具的陰暗面陰暗面。例如擎羊主競(jìng)爭(zhēng)主競(jìng)爭(zhēng)，與陰煞同度則變?yōu)榘抵械拇驌簦煌恿_主阻礙主阻礙，與陰煞同度則變?yōu)榘抵械耐涎樱划?dāng)陰煞與鈴星同度時(shí)同度時(shí)，暗面的損害很大；但若遇地空、地劫、截空、旬空等空亡星則會(huì)沖散其陰煞之氣煞之氣。陰煞雖然本身不主疾病主疾病，但當(dāng)陰煞與一些星曜同度之時(shí)度之時(shí)，卻可以帶來(lái)危癥來(lái)危癥，甚至絕癥至絕癥。除此之外此之外，陰煞為陰性比較重的星重的星，若與巨門(mén)、太陰、化忌、廉貞等陰性大的星同度星同度，其危害也更會(huì)變本加厲；再就是天府星不能見(jiàn)陰煞見(jiàn)陰煞，見(jiàn)了陰煞就容易是包藏禍心為人虛偽奸詐偽奸詐，城府頗深府頗深。

不過(guò)假如陰煞星與六吉星同度的話度的話，則可大大減輕它的兇性的兇性。其中陰煞加會(huì)左輔、右弼，積極奮發(fā)；加會(huì)文昌、文曲，記取教訓(xùn)；加會(huì)天魁、天鉞，易結(jié)交有三教九流之士；加會(huì)祿、權(quán)，科，名利雙收利雙收。

三、陰煞星入十二宮

1. 陰煞星入財(cái)帛宮財(cái)帛宮，小人暗破財(cái)暗破財(cái)，或損財(cái)損得莫明其妙明其妙。
2. 陰煞星入遷移宮遷移宮，主小人邪崇陰害崇陰害，外出最容易碰到危險(xiǎn)人物或者遇到圈套到圈套，或者被騙進(jìn)入傳銷(xiāo)等等銷(xiāo)等等。
3. 陰煞星入官祿宮官祿宮，主小人破壞工作壞工作，至使事業(yè)本身不順身不順。若從事跟靈異有關(guān)系的事業(yè)會(huì)比較好一點(diǎn)好一點(diǎn)，比如開(kāi)個(gè)棺材店棺材店，壽衣店壽衣店，或者從事心理醫(yī)生理醫(yī)生，易學(xué)，跳大神跳大神，出馬仙出馬仙，搞都非常不錯(cuò)常不錯(cuò)。
4. 陰煞星入田宅宮田宅宮，家中不安寧；家中宜供奉神佛奉神佛，大限亦同此論同此論。
5. 陰煞星入福德宮福德宮，常有夢(mèng)魘有夢(mèng)魘，尤以行限逢遇為然遇為然。
6. 陰煞星入夫妻宮夫妻宮，那相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)苦逼一點(diǎn)逼一點(diǎn)，正所謂不是冤家不聚頭不聚頭，男女雙方結(jié)婚之后多心存怨氣存怨氣，難以和諧相處諧相處。此外，小夫妻最好不要與婆婆、姑嫂妯娌同住一屋檐下屋檐下，以免三姑六婆的嚼舌根、搬弄是非弄是非，讓居家生活攪得雞犬不寧犬不寧。
7. 陰煞星入子女宮子女宮，與人合伙人合伙，要十分小心心術(shù)不正之人正之人，同時(shí)你的子女也是來(lái)討債的討債的。
8. 陰煞星入疾宮宮疾宮宮，容易體質(zhì)弱體質(zhì)弱，易遇鬼怪纏身怪纏身，以及得邪病得邪病，這種情況下最好找懂道術(shù)的看看的看看。流年疾厄、大限疾厄逢遇厄逢遇，亦主陰病、或細(xì)菌感染之類染之類，病起突然起突然，也是莫明其妙的病因的病因，身上宜帶保身符保身符。
9. 陰煞星入交友宮交友宮，則容易遇人不淑人不淑。
10. 陰煞星入父母宮父母宮，容易跟父母有隔閡有隔閡，父母是來(lái)討債的討債的。

一般說(shuō)來(lái)般說(shuō)來(lái)，若本命三合有陰煞有陰煞，流年又見(jiàn)陰煞在三合在三合，則主該流年易作惡夢(mèng)作惡夢(mèng)。若論流月論流月，則行陰煞三合宮位合宮位，或陰煞在流月父母、福德，皆常有夢(mèng)常有夢(mèng)。

陰煞在子女宮

八字命盤(pán)里子女陰煞截路什么意思么意思？ 八字命盤(pán)字命盤(pán)？紫微斗數(shù)命盤(pán)上的子女宮吧女宮吧？
子女宮有陰煞有陰煞，不必太擔(dān)心太擔(dān)心，因?yàn)檫@只是個(gè)小神煞小神煞，雖然被部分人定義為不吉利不吉利，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有他們說(shuō)的嚴(yán)重的嚴(yán)重。因?yàn)樗男窍导?jí)別和低別和低，影響也很少也很少。不必被名字嚇壞字嚇壞，甚至可以忽略以忽略。
截路，是指截路空亡路空亡，也是顆星是顆星，空亡的一種的一種，自古也是認(rèn)為不吉利的――因?yàn)橐磺锌胀龅男窍刀际抢镁癫焕镔|(zhì)利物質(zhì)，這是古人的看法的看法。實(shí)質(zhì)是不是如此呢如此呢？――答案是：不一定不一定。因?yàn)樗禽o助星系助星系，一切以主星系為主系為主。對(duì)這了小星座不用太過(guò)于重視于重視，尤其出現(xiàn)在子女宮子女宮，不是嚴(yán)重的煞忌：比如羊陀火鈴或者化忌等化忌等。都對(duì)生產(chǎn)子女沒(méi)有太大影響的影響的。若煞忌過(guò)重忌過(guò)重，則有難產(chǎn)之憂產(chǎn)之憂！
但是有陰煞截路煞截路，因?yàn)檫@是后人逆補(bǔ)出來(lái)的出來(lái)的，斗數(shù)的發(fā)展先有了那些主星系主星系，――后人覺(jué)得星系愛(ài)單調(diào)愛(ài)單調(diào)，有不足有不足，加之進(jìn)去了進(jìn)去了，它是“后來(lái)者居下”。

陰煞日是什么意思 八字命盤(pán)字命盤(pán)？紫微斗數(shù)命盤(pán)上的子女宮吧女宮吧？ 子女宮有陰煞有陰煞，不必太擔(dān)心太擔(dān)心，因?yàn)檫@只是個(gè)小神煞小神煞，雖然被部分人定義為不吉利不吉利，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有他們說(shuō)的嚴(yán)重的嚴(yán)重。因?yàn)樗男窍导?jí)別和低別和低，影響也很少也很少。不必被名字嚇壞字嚇壞，甚至可以忽略以忽略。 截路，是指截路空亡路空亡，也是顆星是顆星，空亡的一種的一種，自古也是認(rèn)為不吉利的――因?yàn)橐磺锌胀龅男窍刀际抢镁癫焕镔|(zhì)利物質(zhì)，這是古人的看法的看法。實(shí)質(zhì)是不是如此呢如此呢？――答案是：不一定不一定。因?yàn)樗禽o助星系助星系，一切以主星系為主系為主。對(duì)這了小星座不用太過(guò)于重視于重視，尤其出現(xiàn)在子女宮子女宮，不是嚴(yán)重的煞忌：比如羊陀火鈴或者化忌等化忌等。都對(duì)生產(chǎn)子女沒(méi)有太大影響的影響的。若煞忌過(guò)重忌過(guò)重，則有難產(chǎn)之憂產(chǎn)之憂！ 但是有陰煞截路煞截路，因?yàn)檫@是后人逆補(bǔ)出來(lái)的出來(lái)的，斗數(shù)的發(fā)展先有了那些主星系主星系，――后人覺(jué)得星系愛(ài)單調(diào)愛(ài)單調(diào)，有不足有不足，加之進(jìn)去了進(jìn)去了，它是“后來(lái)者居下”。

夫妻宮有陰煞是難溝通嗎 信則有信則有，不信則無(wú)

子女宮有封誥 陰煞 恩光 天哭 旬空,沒(méi)有主星,最右下角還有一個(gè)絕字,是不是很慘啊 1、四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，房間里適宜擺放綠色植物色植物。
2、取名用字五行屬木的有利的有利。
3、四柱喜木柱喜木，應(yīng)從事與木有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)的文人的文人，教育界、書(shū)店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創(chuàng)設(shè)計(jì)、特殊動(dòng)植物生長(zhǎng)界之學(xué)者、植物載種試驗(yàn)界試驗(yàn)界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹(shù)苗界、青果商、草界、藥物界（開(kāi)藥房或藥劑師）、醫(yī)療界醫(yī)療界。
培育人才界、布匹買(mǎi)賣(mài)界、售敬神物品或香料界、應(yīng)用物界、家之事業(yè)、或售賣(mài)植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業(yè)之事業(yè)。
4、事業(yè)發(fā)展利東、東北，不利西、西南。

如果子女宮沒(méi)有主星是不是沒(méi)有孩子 你好，算命這類東西雖說(shuō)是老祖宗留下來(lái)的下來(lái)的，但是并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)學(xué)依據(jù)，我們也就保留這看看就好的心態(tài)就行了就行了，至于有沒(méi)有孩子有孩子，只要雙方結(jié)婚者身體健康體健康，那成功懷孕的幾率就很高就很高，也可以做試管移植等等植等等。希望我的會(huì)帶會(huì)對(duì)你有幫助有幫助。

求命理.如何看未來(lái)另一半模樣 從夫妻宮看配偶樣貌二、身命主的影響；
現(xiàn)在的朋友替人預(yù)測(cè)時(shí)預(yù)測(cè)時(shí)，往往忽略了「身命主」的作用的作用，可以說(shuō)「身命主」是一個(gè)人命運(yùn)中的靈魂的靈魂，是先天的體天的體，它對(duì)判斷命運(yùn)起了重要作用要作用，同樣對(duì)個(gè)人的婚姻大事也是重要作用要作用，例如；身主和夫妻宮一起時(shí)一起時(shí)，官祿宮不好宮不好，夫妻宮好時(shí)宮好時(shí)，男命雖然能得到妻子的內(nèi)助的內(nèi)助，但無(wú)希望提高地位高地位。女命是因丈夫可靠夫可靠，所以一心一意維持家庭持家庭，能得到幸福到幸福。
《紫微斗數(shù)》書(shū)中有云；「命主臨財(cái)財(cái)巨萬(wàn)」，這是說(shuō)如命主星入財(cái)帛宮財(cái)帛宮，這人很富裕很富裕。如果命主星落在「夫妻宮」呢？書(shū)中沒(méi)口訣沒(méi)口訣，我們完全可以參照「星命法」給出斷語(yǔ)；「身命主入妻宮入妻宮，資財(cái)昌盛福興隆福興隆。妻主若還來(lái)入命來(lái)入命，定招外舍橫財(cái)通」。這就看大家的靈活應(yīng)用了應(yīng)用了。三、如何看配偶是外地人外地人？
命宮的主星屬性是南斗是南斗，夫妻宮宮的主星是北斗是北斗，或相反或相反，即不同一星系的星系的，一般是有兩個(gè)「口音」相結(jié)合相結(jié)合。如果「夫妻宮」同時(shí)有南斗與北斗星系斗星系，則代表配偶認(rèn)識(shí)你時(shí)雖然口音不同音不同，但已經(jīng)會(huì)說(shuō)你的話了的話了。四、如何看配偶的身體健康與個(gè)性與個(gè)性？
配偶的身材看「疾危宮」，因它是「夫妻宮」的「交友宮」，用活盤(pán)看活盤(pán)看，如有「化祿」星代表胖代表胖，如有「化權(quán)」星代表壯代表壯，如有「化科」星代表瘦代表瘦，如有「化忌」星代表瘦小表瘦小。如祿忌同宮忌同宮，則身體不好體不好。配偶的性情的性情，以「夫妻宮」的星情斷之情斷之。
待續(xù)。五、乙級(jí)星曜的作用；
甲級(jí)主星書(shū)中已講很多講很多，在此只講小星曜小星曜，除了正曜外正曜外，不列其它吉兇星吉兇星，則見(jiàn)事既少事既少，斷事亦狹事亦狹，所以它可起小辣焦的作用的作用，有畫(huà)龍點(diǎn)睛的功效的功效，也應(yīng)納入考慮之例慮之例。
1、臺(tái)輔星：陽(yáng)性，屬土。為臺(tái)閣之星閣之星，主貴。坐夫妻宮夫妻宮，能配合主吉星的成就的成就。即增加配偶的榮譽(yù)與聲望與聲望。
2、封誥星：陰性，屬土。為封章之星章之星，喜與六吉星相遇星相遇，與吉主星同宮星同宮，于科名有利名有利，入廟宮才能發(fā)揮效力揮效力。
3、天刑星：陽(yáng)性，屬火。與巨門(mén)、太陽(yáng)同宮陽(yáng)同宮，配偶較宜于司法界任職界任職，若與擎羊星同宮星同宮，再遇煞星遇煞星，夫妻感情易受影響受影響。
4、天姚星：陰性，屬水。入廟為風(fēng)雅耗祿雅耗祿，陷地為淫佚為淫佚。此星為「桃花星」，坐夫妻宮時(shí)妻宮時(shí)，無(wú)論男女命男女命，都主其在婚前有很多接觸異性的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。說(shuō)得難聽(tīng)就是很少一次戀愛(ài)能成功的成功的，是多次戀愛(ài)后方能取得伴侶得伴侶。如再遇其它的「桃花星」紅鸞、咸池、沐浴星曜浴星曜，雖然一時(shí)獲得愛(ài)情的享受的享受，但也因此引來(lái)煩腦來(lái)煩腦。喜逢天空、地空、空亡之星曜同宮曜同宮，可以減少其「桃花」的屬性的屬性。
5、解神星：主化兇為吉兇為吉。能減輕夫妻宮不吉星曜的情形的情形。
6、天巫星：主升遷主升遷。與吉主星同宮利于配偶的升遷的升遷。在流年的夫妻宮特別有效別有效。
7、天月星：主病，如遇煞星或化忌星化忌星，主配偶身體不健康不健康。
8、陰煞星：主有小人有小人。坐夫妻宮雙方不易接受他人建議人建議。雙方也要注意婚伐婚后不要聽(tīng)信別人的傳言的傳言。
9、三臺(tái)與八座：主科甲主科甲，雖然是吉星是吉星，但不喜坐夫妻宮夫妻宮，如有煞星有煞星，則有助紂為虐之慮虐之慮。對(duì)婚姻有破壞性破壞性。六、合婚技巧； 判斷婚姻是否美滿否美滿，要配合雙方的的命盤(pán)的命盤(pán)，只要雙方命宮及三方星曜能配合能配合，且雙方大限流年的星曜皆能相配能相配，那代表夫妻性情投合婚姻美滿姻美滿。把男女的「命宮」及「夫妻宮」的主星對(duì)照起來(lái)判斷來(lái)判斷。「夫妻宮」好的人好的人，應(yīng)選夫妻宮的主星所表現(xiàn)出來(lái)的異性當(dāng)配偶當(dāng)配偶。「夫妻宮」不好的人好的人，應(yīng)當(dāng)避免「夫妻宮」的主星所表現(xiàn)形態(tài)的異性當(dāng)配偶當(dāng)配偶。在《紫微斗數(shù)》中，有許多星曜獨(dú)居不吉居不吉，但配有利星曜利星曜，倒成理想效果想效果，如「火星」獨(dú)具坐夫妻宮與「擎羊」坐命宮或夫妻宮的人組合成家庭是美滿的美滿的，這是絕配是絕配。所以凡是「夫妻宮」中有煞星的朋友的朋友，不要認(rèn)定自己的婚姻路途坎坷途坎坷。 七、四化對(duì)婚姻的影響
《紫微斗數(shù)》除了星曜的組合的組合，還有迷人的就是四化的應(yīng)用的應(yīng)用。四化有二個(gè)取法個(gè)取法，一個(gè)是生年的干年的干，一個(gè)是十二宮的干宮的干。生年四化是代表先天命格天命格，命宮四化代表后天命格天命格。所謂四化即「化祿、化權(quán)、化科、化忌」。......>>

子女宮寡宿宮寡宿，啥意思 寡宿，古代漢族星命家謂人命犯此星辰此星辰，則孤寡則孤寡。婦女憂忌女憂忌。以年柱地支為主支為主。源于漢族人民對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜然崇拜。
孤辰寡宿是天上素羅位置的二顆星二顆星，長(zhǎng)為成雙成對(duì)出現(xiàn)的星宿的星宿，在紫
薇斗數(shù)中認(rèn)為一個(gè)人的運(yùn)氣如一塊表在指針走到不同的位置的位置，命盤(pán)中必定會(huì)有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)，孤辰、寡宿兩顆星的性質(zhì)相同質(zhì)相同，屬兇星屬兇星。當(dāng)農(nóng)歷年月日中有、2、4、7這幾個(gè)數(shù)字時(shí)是孤辰、寡宿兩星飛入了身命宮這個(gè)位置個(gè)位置，如果出現(xiàn)這樣情況自己會(huì)出現(xiàn)六親無(wú)緣親無(wú)緣，內(nèi)心孤單心孤單，曲高和寡高和寡，孤傲自賞傲自賞，性格頑固格頑固，到老無(wú)依老無(wú)依，自嘆孤苦嘆孤苦，此星乃孤寡之象也之象也。逢兇星逢兇星，心理不正常不正常。

父母宮只有天虛 解神 陰煞 恩光無(wú)主星 并不是不好是不好，只是主在找對(duì)象的時(shí)候挑挑揀揀挑揀揀，拿不定主意定主意，到底婚后好不好的不好的，要借對(duì)宮的星耀來(lái)進(jìn)行判斷9933

廉貞天馬孤辰陰煞旬空在福德宮福德宮，請(qǐng)會(huì)紫微斗數(shù)的大師給解讀下解讀下，謝謝！ 陽(yáng)歷生日歷生日，男的吧男的吧？ 六點(diǎn)到七點(diǎn)都是卯時(shí)是卯時(shí)，就一個(gè)盤(pán)而已~ 如果你是七點(diǎn)后的話后的話，06年父母應(yīng)該有不好的事發(fā)生事發(fā)生，反饋下反饋下，我現(xiàn)在是按卯時(shí)的盤(pán)看的盤(pán)看的。 這是一個(gè)背井離鄉(xiāng)的命鄉(xiāng)的命，不得父母蔭蔽母蔭蔽，需要自己闖蕩己闖蕩。但大運(yùn)并不算配合算配合，如果15到25這段離家段離家，反而會(huì)有壓力有壓力，特別是07年，如果出門(mén)果出門(mén)，易有口舌之爭(zhēng)舌之爭(zhēng)。 感情的話情的話，15到25歲大體來(lái)看體來(lái)看，沒(méi)少談沒(méi)少談，但幾乎無(wú)所成無(wú)所成，對(duì)方條件不錯(cuò)件不錯(cuò)，但你對(duì)女性有點(diǎn)挑剔點(diǎn)挑剔，可能因?yàn)閷?duì)方一件事一件事，或者一個(gè)動(dòng)作不合自己心意己心意，就產(chǎn)生反感生反感。戀愛(ài)還是挫折很多的很多的，而且這種挫折有連續(xù)性連續(xù)性。按照紫斗的看法的看法，你和你未來(lái)的老婆的老婆，容易志趣不投趣不投，但我覺(jué)得這種志趣不投的原因主要還是你挑剔的性格造成的造成的，可能會(huì)不屑對(duì)方的某些愛(ài)好和做法和做法，夫妻之道妻之道，在于交流于交流，如果能夠克服夠克服，以彼之愛(ài)彼之愛(ài)，為己之愛(ài)己之愛(ài)，則會(huì)和美的很多的很多。 論事業(yè)來(lái)說(shuō)業(yè)來(lái)說(shuō)，今年事業(yè)上壓力大壓力大，僅適合為人幫襯人幫襯，做副手做副手，幫忙之類忙之類，即便這樣也會(huì)感覺(jué)被人壓制人壓制，而你本人又是非常聰明的聰明的，興趣廣泛趣廣泛，所以易有不得志的感覺(jué)的感覺(jué)。明年就會(huì)強(qiáng)很多了很多了。就當(dāng)是磨練吧磨練吧，以后這幾年也都可以的可以的。 你的主要問(wèn)題是問(wèn)題是，聰明，想法多想法多，很容易給人一種才學(xué)出眾的感覺(jué)的感覺(jué)，可以說(shuō)才氣縱橫氣縱橫，但實(shí)學(xué)不足學(xué)不足。而且你的想法很特別很特別，易從別人看不到的角度去思考問(wèn)題考問(wèn)題，這是好的是好的，但這樣一來(lái)就容易過(guò)于自信于自信，心氣太高氣太高，就總會(huì)覺(jué)得不得志不得志，所以，應(yīng)該盡量讓自己心氣平和氣平和，該忍則忍忍則忍，該反省則反省則反省，該低調(diào)就低調(diào)就低調(diào)，不丟人不丟人。 以你的機(jī)敏的機(jī)敏，未來(lái)不用擔(dān)心用擔(dān)心。 如果上面的準(zhǔn)確率很低的話低的話，那可能就是七點(diǎn)后的點(diǎn)后的，那我再重新給你看~

恭請(qǐng)精通八字或者紫薇的命理高手達(dá)人看看我的命運(yùn)如何?多謝了!_百度...

命宮
體型稍胖型稍胖，面色黃白色黃白，娃娃臉娃娃臉。眉清目秀清目秀，有幽默感和親切感親切感，所以人緣好人緣好。為人性情溫良情溫良，謙虛而不驕傲不驕傲，稟性耿直性耿直，志趣高超趣高超，思想聰敏想聰敏，能學(xué)能成學(xué)能成。多學(xué)少精學(xué)少精，什么都略懂一點(diǎn)懂一點(diǎn)，已知足已知足，致使不再深究再深究，換言之換言之，為人樂(lè)觀卻不積極不積極。但由于過(guò)份的情緒化情緒化，因而影響事業(yè)響事業(yè)。必須經(jīng)過(guò)艱危后艱危后，然后才能有奮發(fā)之心發(fā)之心。好文藝好文藝，具文學(xué)天賦學(xué)天賦，喜寫(xiě)作喜寫(xiě)作。為人聰明機(jī)巧明機(jī)巧。形貌厚重清秀重清秀，行事大方事大方，看起來(lái)很成熟很成熟，閱歷豐富的樣子的樣子。長(zhǎng)方面型方面型，鼻直顴高直顴高，身體中等體中等，微胖者多胖者多。心直無(wú)曲直無(wú)曲，膽大心大大心大，有分析能力析能力，好出風(fēng)頭出風(fēng)頭。態(tài)度穩(wěn)重大方重大方，性情耿直情耿直。一生雖有災(zāi)禍有災(zāi)禍，但能壽長(zhǎng)能壽長(zhǎng)。見(jiàn)兇能化兇能化，逢災(zāi)能解災(zāi)能解。
命宮
空宮（借天同天梁坐寅申）
天同入十二宮皆有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)，古人云古人云，入十二宮皆為福澤為福澤，乃指其終能克服缺點(diǎn)而言點(diǎn)而言。如在命宮在命宮，主人白手興家手興家，即須留意其父母宮有無(wú)破敗無(wú)破敗，或少年運(yùn)程有無(wú)破敗無(wú)破敗。天同主情緒主情緒，所以當(dāng)輔佐諸曜會(huì)集之時(shí)集之時(shí)，反而未必是吉必是吉，因?yàn)榭梢援a(chǎn)生依賴性依賴性，使人生容易因小成就即沉于安樂(lè)于安樂(lè)。天同為純粹精神型的星曜的星曜，喜受激發(fā)受激發(fā)，然后始有奮發(fā)之心發(fā)之心，所以見(jiàn)煞曜及化忌及化忌，有時(shí)反而主歷艱危而后獲吉后獲吉。天同見(jiàn)刑煞重重煞重重，主精神困擾神困擾。若再見(jiàn)天刑、天虛、大耗、陰煞等雜曜等雜曜，而天同本身又化為忌星者忌星者，防精神疾病神疾病，及心理不平衡引起之病患之病患。再見(jiàn)吉者見(jiàn)吉者，亦主飽受精神壓力神壓力。由于天同喜受激發(fā)受激發(fā)，除非原局煞忌刑耗重重耗重重，否則一般喜行七殺守垣的宮限的宮限。此宮限稍見(jiàn)吉曜見(jiàn)吉曜，且于〔三方四正〕得祿，即為奮發(fā)之運(yùn)程之運(yùn)程。無(wú)論大限流年均如是均如是，亟須注意須注意。寅申宮〔天同天梁〕同度，成〔機(jī)月同梁〕格。此結(jié)構(gòu)此結(jié)構(gòu)，較以〔機(jī)月〕為命宮的〔機(jī)月同梁〕格穩(wěn)定格穩(wěn)定。唯天同主情緒、天梁主原則主原則，二曜同宮曜同宮，仍難免有矛盾沖突盾沖突。寅申〔同梁〕仍以見(jiàn)祿權(quán)為佳格為佳格。見(jiàn)化科見(jiàn)化科，則僅清貴僅清貴，有相當(dāng)?shù)匚划?dāng)?shù)匚唬桓坏桓唬杖腚S地位而決定而決定。寅申〔同梁〕不利婚姻利婚姻。夫妻宮巨門(mén)化忌者尤然者尤然。寅申〔同梁〕以〔武殺〕、巨門(mén)、太陰、太陽(yáng)宮垣為流年大運(yùn)的樞鈕的樞鈕。
財(cái)帛宮、官祿宮會(huì)太陰、天機(jī)，為“機(jī)月同梁”格，可作吏人作吏人，主刀筆成名筆成名。寅申二宮有天馬有天馬，必然經(jīng)常搬家常搬家，并遠(yuǎn)離故土離故土，在他鄉(xiāng)立業(yè)鄉(xiāng)立業(yè)。為人穩(wěn)重、熱情、直爽、廣交游廣交游，很會(huì)做人處事人處事，精力充沛力充沛，性情活躍情活躍，好動(dòng)。“福蔭聚福蔭聚，不怕兇危”，二星同宮星同宮，一生多是逢兇化吉兇化吉，遇難呈祥難呈祥，且主壽高主壽高。甲乙丁己庚年生人年生人，福厚，吉相逢吉相逢，平生福壽雙全壽雙全。遇輔弼文昌弼文昌，主貴顯主貴顯。同梁寅申梁寅申，大多有一技之長(zhǎng)技之長(zhǎng)，聲名在外名在外，服務(wù)于相對(duì)穩(wěn)定的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，常身兼數(shù)職兼數(shù)職，會(huì)吉有官運(yùn)有官運(yùn)，名利雙收利雙收。不會(huì)吉見(jiàn)煞吉見(jiàn)煞，漂泊，一生虛名虛利名虛利，性情奸偽情奸偽。陀羅同宮羅同宮，肥胖，眼睛不好睛不好，性格偏激格偏激，又為傷風(fēng)敗俗之流俗之流。命宮在寅申在寅申，無(wú)正曜無(wú)正曜，對(duì)宮為天同天梁命宮無(wú)正偏曜正偏曜，對(duì)宮是論宮是論，對(duì)宮有天同天梁同天梁，一生不懼兇危懼兇危，并主有壽主有壽。有吉星坐守遷移宮遷移宮，可為巨商高賈商高賈。羊陀火鈴會(huì)合鈴會(huì)合，平常之格常之格。
兄弟宮
兄弟中有人社會(huì)地位比較高比較高，有可以依靠的兄長(zhǎng)或富裕寬厚之兄長(zhǎng)之兄長(zhǎng)。兄弟姐妹個(gè)性溫和性溫和，在學(xué)業(yè)和事業(yè)上表現(xiàn)優(yōu)異現(xiàn)優(yōu)異，才能卓越能卓越，能在眾人中展露頭角露頭角。兄弟之間感情和諧情和諧，在精神和物質(zhì)上皆能互相給予幫助予幫助，共同分擔(dān)家庭責(zé)任庭責(zé)任。兄弟失和弟失和，相處不愉快不愉快，有刑克或分居情事居情事。能夠幫助提攜自己的同學(xué)和同事和同事，但自己要能忍受居人之下的胸懷的胸懷，這樣之間的關(guān)系始能和好能和好。兄弟無(wú)緣弟無(wú)緣，各自為政自為政，交往很少往很少，兄弟分居或刑克或刑克。自身常居長(zhǎng)位居長(zhǎng)位，或雖排行二三行二三，但在各情形下情形下，雖非長(zhǎng)兄而形如長(zhǎng)兄如長(zhǎng)兄。兄弟有依靠有依靠。兄弟二人弟二人。
兄弟
紫微破軍在丑未
丑未〔紫破〕同度，見(jiàn)煞，兄弟各結(jié)成黨結(jié)成黨。或刑克不和克不和，或有異胞兄弟胞兄弟。將此意義推廣義推廣，自己與共事的同事關(guān)系事關(guān)系，亦易成黨派成黨派，且主、權(quán)力斗爭(zhēng)力斗爭(zhēng)。見(jiàn)煞曜尤確曜尤確，見(jiàn)輔佐吉曜則較平和較平和。丑未〔紫破〕有煞忌刑曜忌刑曜，必于流年兄弟宮為〔紫破〕或天相時(shí)天相時(shí)，發(fā)生不良克應(yīng)良克應(yīng)。倘若〔紫破〕原有吉曜會(huì)照曜會(huì)照，則于流年兄弟宮行至〔武曲七殺〕或天府獨(dú)坐時(shí)獨(dú)坐時(shí)，有良好克應(yīng)好克應(yīng)，可以合作創(chuàng)業(yè)作創(chuàng)業(yè)。
紫微破軍微破軍，三人。兄弟多兄弟多，兄弟富貴或近貴或近貴，吉星同吉星同，可依靠可依靠。天府同天府同，主吉，有物質(zhì)助力質(zhì)助力。貪狼同貪狼同，容姿秀麗姿秀麗，見(jiàn)煞兄弟有婚變有婚變。天相同天相同，兄弟自高自大高自大，感情好感情好，可受助力受助力。七殺同七殺同，兄弟剛強(qiáng)弟剛強(qiáng)，有權(quán)勢(shì)有權(quán)勢(shì)。破軍同破軍同，有同父異母或同母異父的兄弟的兄弟，傲慢，有克欠和克欠和。見(jiàn)左右昌曲魁鉞諸吉鉞諸吉，兄弟有財(cái)富和地位和地位，對(duì)自己有助力有助力。見(jiàn)羊陀火鈴劫空天刑七殺刑七殺，有克，感情欠和不同心不同心，兄弟內(nèi)心孤單心孤單，事業(yè)有破敗有破敗，數(shù)目為雙數(shù)或克至雙數(shù)至雙數(shù)。天馬拱照馬拱照，兄弟名方弟名方。
夫妻宮
配偶年齡相差甚大差甚大，性情機(jī)巧情機(jī)巧，持家有方家有方。最好晚婚好晚婚，或訂婚后容易產(chǎn)生變化生變化。
夫妻
天機(jī)獨(dú)坐子午
子午天機(jī)獨(dú)坐機(jī)獨(dú)坐，對(duì)宮巨門(mén)宮巨門(mén)，稍帶煞曜即已主夫妻貌合神離合神離。若天機(jī)化忌或巨門(mén)化忌門(mén)化忌，則夫妻因性格不合或不滿客觀環(huán)境觀環(huán)境，時(shí)生改變之心變之心。若巨門(mén)化忌者化忌者，雖離異仍難求滿意對(duì)象意對(duì)象。子午天機(jī)化忌機(jī)化忌，夫妻各懷機(jī)心懷機(jī)心，再見(jiàn)煞再見(jiàn)煞，則往往于〔同梁〕或〔廉貪〕宮度發(fā)生事端生事端。再婚即多滿意多滿意。——唯須注意須注意，天機(jī)化忌而火鈴空劫同度者同度者，再婚亦仍不佳仍不佳。子午天機(jī)見(jiàn)天同化祿者吉祿者吉，主夫婦白手興家手興家。若天同化忌同化忌，則主離多會(huì)少多會(huì)少。子午天機(jī)見(jiàn)吉機(jī)見(jiàn)吉，不怕行天陰、太陽(yáng)限；若見(jiàn)煞忌見(jiàn)煞忌，行太陰太陽(yáng)限、亦主口舌紛擾舌紛擾。子午天機(jī)以〔同梁〕星系最為關(guān)鍵為關(guān)鍵，見(jiàn)火鈴主惡性分離；見(jiàn)祿馬主良性分離；見(jiàn)煞忌亦主離異主離異。若見(jiàn)祿權(quán)科會(huì)權(quán)科會(huì)，則夫妻可以白頭以白頭。但若同時(shí)見(jiàn)巨門(mén)化忌門(mén)化忌，則仍須自我克制我克制。天機(jī)在夫妻宮者妻宮者，基本上不利上不利。唯與太陰相對(duì)或同度的情形下情形下，見(jiàn)吉曜見(jiàn)吉曜，然后始主諧美主諧美。天機(jī)在夫妻宮最不喜天同或巨門(mén)化忌門(mén)化忌，均主感情困擾情困擾，古代以此為婢妾女命妾女命。
天機(jī)在子午獨(dú)坐午獨(dú)坐，和美，男主妻嬌小妻嬌小，聰明勤勞善持家善持家，女主夫賢主夫賢。男主妻小、體態(tài)嬌小玲瓏小玲瓏，性剛機(jī)巧、戀愛(ài)及婚姻較早；女主夫長(zhǎng)主夫長(zhǎng)。加會(huì)巨門(mén)、擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑、化忌諸惡生離不和離不和，失陷晚婚可吉婚可吉。通過(guò)大量的命盤(pán)證實(shí)盤(pán)證實(shí)，天機(jī)入夫妻宮夫妻宮，婚姻易有波折有波折，并非吉兆非吉兆，總有令人遺憾之處憾之處，或是口舌多口舌多，夫婦爭(zhēng)吵不免吵不免，或一方經(jīng)常外出常外出，另一方獨(dú)守空房守空房，加煞離異煞離異。
子女宮
子女個(gè)性較強(qiáng)硬較強(qiáng)硬，具叛逆?zhèn)€性逆?zhèn)€性。有破壞性和研究心研究心，常將玩具拆開(kāi)分解開(kāi)分解，注意使用電化之產(chǎn)品之產(chǎn)品，以策安全策安全。父母與子女之間的感情深厚情深厚，如果有誤會(huì)產(chǎn)生會(huì)產(chǎn)生，也容易化解易化解。主子女少子女少。主有刑傷有刑傷。個(gè)性強(qiáng)個(gè)性強(qiáng)，好勝心強(qiáng)勝心強(qiáng)，好玩好動(dòng)玩好動(dòng)，善變，欲望高欲望高。二人。
子女
空宮借（廉貞貪狼坐巳亥）
巳亥〔廉貞貪狼〕，主僅得一子得一子。躔空劫躔空劫，先子后女；煞忌刑耗同會(huì)耗同會(huì)，則克至留一；吉曜齊會(huì)曜齊會(huì)，數(shù)目增至雙數(shù)；又稍見(jiàn)煞稍見(jiàn)煞，則不增則不增，或增后仍只留單數(shù)留單數(shù)。巳亥〔廉貪〕，而廉貞化祿貞化祿，更見(jiàn)吉曜見(jiàn)吉曜，子女亦必成材必成材，雖勞碌則難免則難免。巳亥〔廉貪〕化忌皆不吉皆不吉。主感情不洽情不洽，亦主子女離家；見(jiàn)煞則主意外或流產(chǎn)或流產(chǎn)。巳亥〔廉貪〕以〔天同天梁〕、太陽(yáng)、巨門(mén)諸垣門(mén)諸垣，為流年大運(yùn)吉兇克應(yīng)的樞鈕的樞鈕。廉貞喜入子女宮子女宮，一般情形下情形下，主兩代感情濃厚情濃厚，有隔膜亦能互相諒解相諒解。所以廉貞化忌貞化忌，往往便代表感情上的創(chuàng)傷的創(chuàng)傷，亦即子女的夭折的夭折。這跟巨門(mén)化忌之表征為口舌不和舌不和，恰成對(duì)比成對(duì)比。廉貞化祿在子女宮子女宮，代表感情上的喜悅的喜悅，故可表征為得佳兒佳女、星曜吉化未必表征子女?dāng)?shù)目增加目增加，唯廉貞化祿則可有此表征此表征。廉貞化忌、化祿，對(duì)此星曜的影響非常敏感常敏感，上述僅為一般原則般原則，具體星曜組合如何合如何，時(shí)能改變一些細(xì)節(jié)些細(xì)節(jié)。例如同一廉貞化忌貞化忌，有時(shí)僅代表子女以怨報(bào)德怨報(bào)德，并不代表刑傷表刑傷。主要視煞星與廉貞是否同度而定度而定。若有兩顆以上煞曜進(jìn)入子女宮子女宮，則可視為刑傷夭折傷夭折。若煞曜僅在三方在三方，則為以怨報(bào)德怨報(bào)德。廉貞與天府同度或相對(duì)或相對(duì)，為最穩(wěn)定組合；與破軍同度或相對(duì)或相對(duì)，最不穩(wěn)定不穩(wěn)定。此為推斷原則斷原則。
廉貞貪狼貞貪狼，一二人一二人，好游蕩好游蕩，荒廢學(xué)業(yè)廢學(xué)業(yè)，不孝。子女少子女少，個(gè)性強(qiáng)硬性強(qiáng)硬，感情佳感情佳，縱有誤會(huì)有誤會(huì)，出易化解易化解，加吉星主富貴主富貴。與殺破狼四煞空劫同守劫同守，有刑傷有刑傷。
財(cái)帛宮
財(cái)富多財(cái)富多，錢(qián)也花的多花的多，愛(ài)好面子好面子。財(cái)來(lái)財(cái)去來(lái)財(cái)去，費(fèi)心勞力心勞力。
財(cái)帛
太陽(yáng)獨(dú)坐辰戌
辰戌宮太陽(yáng)與太陰相對(duì)陰相對(duì)，一般情況下情況下，辰宮優(yōu)于戌宮于戌宮。唯太陰化祿者化祿者，卻以戌宮為佳宮為佳。戌宮太陽(yáng)宮太陽(yáng)，日月反背月反背，唯見(jiàn)吉化吉曜者吉曜者，反成奇格成奇格，主經(jīng)艱苦而確立事業(yè)立事業(yè)，財(cái)帛亦由是而來(lái)是而來(lái)。少年時(shí)期艱苦者艱苦者，中年后名利尤大利尤大。辰戌太陽(yáng)喜鉞夾喜鉞夾，主有人提拔人提拔。若火鈴?qiáng)A者鈴?qiáng)A者，則主財(cái)易散難聚散難聚。太陽(yáng)主貴不主富不主富，故太陽(yáng)守財(cái)帛宮者帛宮者，其財(cái)皆憑社會(huì)地位而業(yè)位而業(yè)。因此必須爭(zhēng)取地位取地位，如利于學(xué)術(shù)者學(xué)術(shù)者，應(yīng)追求較高學(xué)位；利于經(jīng)商者經(jīng)商者，應(yīng)追求代理名牌商品牌商品，或自行創(chuàng)造商標(biāo)商譽(yù)；利于任職者任職者，應(yīng)積極進(jìn)修極進(jìn)修，爭(zhēng)取聲譽(yù)取聲譽(yù)，或憑人際關(guān)系創(chuàng)造升職條件職條件。太陽(yáng)主散陽(yáng)主散，太陰主聚陰主聚，故太陽(yáng)守財(cái)帛宮財(cái)帛宮，除非有太陰同度陰同度，否則必主散財(cái)主散財(cái)。散財(cái)性質(zhì)可能格于環(huán)境于環(huán)境，可能為人際關(guān)系所逼系所逼，亦可能基于自身性格身性格。詳各星系組合而定合而定。一般而言般而言，太陽(yáng)化祿陽(yáng)化祿，乃自身喜散財(cái)；太陽(yáng)化忌陽(yáng)化忌，主受六親剝削；太陽(yáng)化科陽(yáng)化科，乃因追求榮譽(yù)感而散財(cái)而散財(cái)。唯太陽(yáng)化權(quán)較為穩(wěn)定為穩(wěn)定，可以藉人事控制事控制，作后天補(bǔ)救天補(bǔ)救。一般情況下情況下，煞星對(duì)太陽(yáng)的影響并不如對(duì)其他正曜之重要之重要。換句話來(lái)說(shuō)話來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)與四煞空劫同度劫同度，不過(guò)增加困擾與散財(cái)?shù)内呄蚨认蚨取Ｌ热缑鼘m星曜組合吉組合吉，則仍不乏進(jìn)財(cái)之力財(cái)之力，并不因煞曜而致貧乏致貧乏。太陽(yáng)入廟陽(yáng)入廟，情形遠(yuǎn)較落陷者為佳者為佳。蓋入廟的太陽(yáng)影響命宮響命宮，社會(huì)地位較受落陷太陽(yáng)影響者為高者為高。既然太陽(yáng)居財(cái)帛宮財(cái)帛宮，得財(cái)多寡決定于社會(huì)地位會(huì)地位，故自以財(cái)帛宮太陽(yáng)入廟為優(yōu)勝為優(yōu)勝。太陽(yáng)主貴陽(yáng)主貴，故喜會(huì)財(cái)星會(huì)財(cái)星，則富貴綿遠(yuǎn)貴綿遠(yuǎn)。然而太陽(yáng)化祿亦主散財(cái)主散財(cái)，因此只有當(dāng)見(jiàn)祿存、太陰化祿、巨門(mén)化祿時(shí)化祿時(shí)，始主富貴主富貴。太陰化祿最吉祿最吉，亦最宜經(jīng)商宜經(jīng)商。單見(jiàn)祿存則遠(yuǎn)不如見(jiàn)祿馬交馳馬交馳。太陰守財(cái)帛宮財(cái)帛宮，若夫妻宮有聚財(cái)之星財(cái)之星，如天同化祿同化祿，或〔天同太陰〕任一化祿化權(quán)之類權(quán)之類，則財(cái)富宜交配偶處理偶處理。若田宅宮佳宅宮佳，如〔紫微貪狼〕而貪狼化祿狼化祿，則可藉置業(yè)以聚財(cái)以聚財(cái)。此為利用星曜性質(zhì)曜性質(zhì)，作后天補(bǔ)救天補(bǔ)救。太陽(yáng)守財(cái)帛宮財(cái)帛宮，吉煞交集者交集者，每主事業(yè)空虛不實(shí)虛不實(shí)，表面風(fēng)光面風(fēng)光，而內(nèi)在周絀在周絀。此可藉后天人事匡正事匡正，必須腳踏實(shí)地踏實(shí)地，不濫用聲譽(yù)用聲譽(yù)，然后始得改變得改變。
太陽(yáng)廟旺陽(yáng)廟旺，財(cái)帛豐盛帛豐盛，逢遇祿存或化祿或化祿，雖操心惟可大富可大富。見(jiàn)諸吉相助吉相助，主富貴綿遠(yuǎn)貴綿遠(yuǎn)。與文昌文曲同宮曲同宮，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，富貴有聲名有聲名。與左右魁鉞同宮鉞同宮，財(cái)旺。加諸惡則不美則不美。陷地勞碌積蓄碌積蓄，財(cái)來(lái)財(cái)去來(lái)財(cái)去。太陽(yáng)廟旺見(jiàn)煞或化忌或化忌，雖富但支出頗巨出頗巨，財(cái)多耗散多耗散，陷地加煞、化忌，主困窮主困窮。太陽(yáng)入財(cái)帛宮財(cái)帛宮，不論貧富論貧富，皆主其人財(cái)上多耗散多耗散，開(kāi)銷(xiāo)大開(kāi)銷(xiāo)大，會(huì)因繃面子、圖虛榮而花費(fèi)多花費(fèi)多，會(huì)旬空、截空，更驗(yàn)。唯太陽(yáng)在亥陽(yáng)在亥，只要不與煞星同宮或加會(huì)或加會(huì)，亦主富亦主富，見(jiàn)權(quán)祿左右祿左右，可為巨富為巨富。
疾厄?qū)m
呼吸系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病，如音沙啞音沙啞，哮喘，語(yǔ)塞，氣結(jié)，鼻塞，肝旺，大腸秘結(jié)腸秘結(jié)，易感冒易感冒。幼年多災(zāi)多病災(zāi)多病，性情急躁情急躁，容易沖動(dòng)易沖動(dòng)。易受外傷受外傷，受金屬等物創(chuàng)傷物創(chuàng)傷。
疾厄
武曲七殺坐卯酉
武曲七殺又主小兒麻痹、瘋狗癥；武曲破軍則為牙病為牙病，尤主牙周病牙周病。——流年見(jiàn)此組合此組合，則防意外損傷外損傷，如木壓、雷驚（在現(xiàn)代可視為觸電）。又主因盜受傷盜受傷。最具瘤腫、潰瘍以致癌癥傾向的星曜組合曜組合，為武曲與七殺及武曲與破軍與破軍。尤不宜火星、天馬同度馬同度，武曲化忌曲化忌，以及見(jiàn)天德、天傷、天刑、天虛、大耗、陰煞、劫煞等雜曜等雜曜。武曲屬金曲屬金，主呼吸器官疾患官疾患。金氣肅殺氣肅殺，故又主損傷主損傷。尤其是武曲是武曲，七殺的組合的組合。然凡武曲守疾厄?qū)m疾厄?qū)m，有擎羊、陀羅、天刑等曜刑等曜，皆有動(dòng)手術(shù)或損傷的傾向的傾向。與火鈴?fù)肉復(fù)龋嘀魇芙饘賱?chuàng)傷屬創(chuàng)傷。武曲與火星、天馬、哭虛同度者同度者，主鼻衄主鼻衄，更見(jiàn)空劫見(jiàn)空劫，則為肺支氣管炎、氣管炎、癆病之類病之類。煞輕則主咳嗽主咳嗽。武曲守疾厄?qū)m疾厄?qū)m，亦主幼年易患百日咳百日咳，晚年則易惹風(fēng)痰惹風(fēng)痰。若武曲與羊陀同度陀同度，又有火星有火星，則火炎傷金炎傷金，決主呼吸器官病患官病患。更見(jiàn)武曲化忌曲化忌，又會(huì)雜曜不吉曜不吉，則為肺癌、腸癌或氣管?chē)?yán)重病變重病變。天馬同度馬同度，防癌癥擴(kuò)散癥擴(kuò)散。武曲影響七殺響七殺，為跌打損傷諸疾傷諸疾。若武曲化為忌星為忌星，則為呼吸器官瘤腫官瘤腫。七殺若不與擎羊同度羊同度，但卻相會(huì)卻相會(huì)，為盲腸炎盲腸炎。古代肺病無(wú)特效藥特效藥，常伴以咯血以咯血，故七殺又為血星為血星。于現(xiàn)代于現(xiàn)代，僅視之為肺病可矣病可矣。然七殺帶血的性質(zhì)的性質(zhì)，則仍于外傷、瘤腫等疾克應(yīng)疾克應(yīng)。——然須細(xì)詳須細(xì)詳，若七殺與鈴星同度星同度，更見(jiàn)虛耗見(jiàn)虛耗，則主瘀血主瘀血，而不主鮮血主鮮血。陀羅同度羅同度，病在骨齒在骨齒。但陀羅鈴星同度星同度，則為骨髓之疾髓之疾，或主筋骨絡(luò)受暗傷受暗傷。尤不宜居于陷宮于陷宮。若在卯、酉、巳、亥四宮亥四宮，見(jiàn)羊陀、火鈴，又見(jiàn)天刑、天月者天月者，每主終身殘疾身殘疾。廉貞七殺星系殺星系，更主小兒麻痹、骨癆、駝腰曲背、不良于行等疾行等疾。
武曲七殺在卯酉在卯酉，血?dú)饧病⒀h(huán)系統(tǒng)疾系統(tǒng)疾，加煞手足傷殘足傷殘。襁褓多災(zāi)褓多災(zāi)，手足頭面有傷面有傷。有呼吸系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病，如聲音沙啞、哮喘、氣結(jié)、鼻塞、鼻竇炎、肝旺、大腸秘結(jié)、易感冒易感冒。癥狀：咳嗽、喉嚨枯干、容易感冒、呼吸異常、骨疼、關(guān)節(jié)老化等老化等。武曲、天馬、火星，咳嗽、吐血、肺病、氣喘等癥喘等癥。武曲、羊陀、火鈴、天刑、劫空，破相，一生多災(zāi)生多災(zāi)，因病動(dòng)手術(shù)動(dòng)手術(shù)。
遷移宮
出門(mén)得福門(mén)得福，人緣佳人緣佳，出外時(shí)有貴人相助人相助，個(gè)性不怎么好動(dòng)么好動(dòng)，但出門(mén)皆由不得自己得自己。在外有貴人有貴人，貴人多為年長(zhǎng)者年長(zhǎng)者，并為人畏重人畏重。自己亦廣交游廣交游。東奔西走奔西走，勞碌多忙碌多忙。出門(mén)安定門(mén)安定。
遷移
天同天梁坐寅申
在申宮在申宮，與天同同度同同度，古人認(rèn)為主飄蕩主飄蕩。但若遇吉曜遇吉曜，而不見(jiàn)煞忌見(jiàn)煞忌，在現(xiàn)代則僅主不守一地守一地。唯若火鈴?fù)肉復(fù)龋瑒t主四海奔波海奔波，而事業(yè)無(wú)成業(yè)無(wú)成。〔天同天梁〕同度，命宮必?zé)o正曜無(wú)正曜，若命宮不會(huì)吉不會(huì)吉，而遷移宮會(huì)吉宮會(huì)吉，則主出外受人提拔人提拔，或在異地有現(xiàn)成機(jī)會(huì)成機(jī)會(huì)。天同與天梁對(duì)拱梁對(duì)拱，一般亦主利遷移利遷移。唯若命宮天梁華權(quán)、化科者化科者，或會(huì)輔佐吉曜者吉曜者，則以不遷移為宜移為宜。但天梁化祿梁化祿，卻又利遷移利遷移。天同吉化同吉化，會(huì)吉曜會(huì)吉曜，出門(mén)得福蔭得福蔭。天同守遷移宮遷移宮，一般主出門(mén)得福門(mén)得福。唯天同化忌者化忌者。則主多耽心多耽心。若躔桃花諸曜花諸曜，則多感情困擾情困擾。天同化祿同化祿，不主出外發(fā)財(cái)外發(fā)財(cái)，但主納福主納福。必須有祿存疊沖存疊沖，然后始主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)。所謂納福謂納福，但主安定主安定，而不必勞心勞力心勞力，或遇事可得他人助力人助力。倘天同與火鈴?fù)肉復(fù)龋瑒t每多挫折不安折不安，往往功虧一簣?zhí)澮缓垺１刭M(fèi)盡心力然后始可扭轉(zhuǎn)局面轉(zhuǎn)局面。若與羊陀同度陀同度，則出外多是非多是非，或且惹災(zāi)厄惹災(zāi)厄。更天同化忌同化忌，見(jiàn)天刑者天刑者，是非必大非必大，或且惹官非惹官非。若見(jiàn)天月則主染病他鄉(xiāng)病他鄉(xiāng)。天同化忌而與空劫、大耗同度者同度者，主出外破耗外破耗，或旅途失財(cái)途失財(cái)，文曲化忌同度忌同度，則主破盜主破盜。與羊陀、火鈴、空劫同度劫同度，而天同吉化；或天同與天梁對(duì)拱者對(duì)拱者，則雖有災(zāi)厄而終能化解能化解。如被盜而能尋回失物回失物，有官非而終能和解能和解，有是非詞訟反因禍得福禍得福。天同吉化同吉化，或與吉曜同會(huì)曜同會(huì)，則遷移大利移大利，見(jiàn)魁鉞者更主得貴人提拔扶持拔扶持。天同躔祿存躔祿存，天梁躔天馬躔天馬，出門(mén)求財(cái)大利財(cái)大利，但遷移必不只一度只一度，或主遷移后仍得遠(yuǎn)方之財(cái)方之財(cái)。古人謂主〔客中作客得財(cái)客得財(cái)。〕〔天梁天同〕在寅宮在寅宮，由于天梁入廟梁入廟，故不主飄流主飄流。其實(shí)〔同梁〕逢天馬逢天馬，亦主藝術(shù)飄流術(shù)飄流。更與昌曲單星同會(huì)星同會(huì)，則為落拓文人拓文人，四海流蕩海流蕩。若文曲化忌曲化忌，則主江湖巧騙謀生騙謀生。——巳亥天梁獨(dú)坐者亦然者亦然。天梁與火鈴?fù)日咄日撸h流的意味較大味較大。故遷移在外移在外，仍主一遷再遷遷再遷，客中作客中作客。天梁與昌曲同度曲同度，太陽(yáng)在廟旺宮垣來(lái)照垣來(lái)照，則一般利遷移外地作學(xué)術(shù)研究術(shù)研究。昌曲二曜曲二曜，一化科一化科，一化忌一化忌，則以從事理工研究為宜究為宜。天梁化祿守遷移宮遷移宮，以居巳、午二垣最招人指責(zé)人指責(zé)。見(jiàn)煞，可惹風(fēng)波甚大波甚大。子宮次之宮次之。天梁與空劫同度劫同度，在外每經(jīng)災(zāi)厄經(jīng)災(zāi)厄。見(jiàn)吉，則主因禍得福禍得福。流年天梁遇吉梁遇吉，主在外經(jīng)商可發(fā)商可發(fā)，若會(huì)太陽(yáng)化忌、天刑，流年官符、白虎入度虎入度，主招詞訟招詞訟。
天同天梁在寅申在寅申，多長(zhǎng)輩、友人之助人之助，在外安定外安定，福厚。見(jiàn)天馬見(jiàn)天馬，有出國(guó)運(yùn)出國(guó)運(yùn)，不然一生遷動(dòng)也是相當(dāng)大相當(dāng)大。廟旺出外旺出外，近貴而易發(fā)達(dá)易發(fā)達(dá)，得眾吉守照尤美照尤美，加四煞空劫刑耗忌死絕忌死絕，出外少遂外少遂。
仆役宮
朋友群皆好衣食好衣食，大多同齡者同齡者。中晚年中晚年，方得友助得友助。
仆役
天相獨(dú)坐丑未
天相守交友宮交友宮，一般情形下情形下，主下屬及友人對(duì)自己忠誠(chéng)己忠誠(chéng)。但必須見(jiàn)輔弼見(jiàn)輔弼，然后始主得力主得力。輔弼夾天相亦然相亦然。天相遇化祿、化權(quán)、化科者化科者，或與祿存同會(huì)存同會(huì)，主交游多助力多助力，并可藉此創(chuàng)業(yè)興家業(yè)興家。下屬亦能忠心勷助心勷助。天相遇四煞、化忌、天刑、大耗等曜耗等曜，主結(jié)交多非善類非善類，能助惡而不助善不助善，下屬亦如是亦如是。若見(jiàn)空劫、陰煞、天巫、劫煞等曜煞等曜，則主代人受過(guò)人受過(guò)，且因之而破敗損耗敗損耗。凡天相坐交友宮交友宮，必與破軍相對(duì)軍相對(duì)，故本質(zhì)上已有反覆的性質(zhì)的性質(zhì)，必須見(jiàn)左輔、右弼，或見(jiàn)祿或見(jiàn)祿，然后始可調(diào)和可調(diào)和。稍見(jiàn)煞忌見(jiàn)煞忌，即必生不利生不利，其不利程度視實(shí)際星曜組合而定合而定。除非〔紫相〕坐交友宮交友宮，否則無(wú)論下屬如何忠誠(chéng)得力誠(chéng)得力，終非大將之材將之材，故自身心須辛勞須辛勞，主持大局持大局。命宮必為巨門(mén)躔度門(mén)躔度，此即自身須勞心費(fèi)神的表征的表征。天相會(huì)府庫(kù)空露的天府的天府，亦主為人破耗；會(huì)庫(kù)廩充盈的天府的天府，然后始忠誠(chéng)可靠誠(chéng)可靠。
得忠厚誠(chéng)懇之友懇之友，能交財(cái)政要人政要人。廟旺朋友下屬眾多而助得力助得力，遇眾吉拱照尤美照尤美。居卯酉宮朋友欠力友欠力。會(huì)科權(quán)祿左右吉星右吉星，交友廣闊友廣闊，且多助力多助力，因友起家友起家，并得忠心之下屬之下屬。加四煞天刑煞天刑，多散少聚散少聚，多爭(zhēng)不和爭(zhēng)不和，因友破財(cái)遭災(zāi)財(cái)遭災(zāi)，朋友多為害群之馬群之馬，加空劫、大耗，朋友背棄友背棄，交友空虛友空虛，代友受過(guò)友受過(guò)。
官祿宮
創(chuàng)業(yè)或由專門(mén)技能發(fā)展能發(fā)展，或?yàn)獒t(yī)師為醫(yī)師，法律家法律家，家，軍事家軍事家，以及在星相藝術(shù)上發(fā)展；或?yàn)閹蜁?huì)領(lǐng)袖會(huì)領(lǐng)袖，宗主，以超人的頭腦的頭腦，靈辯的口才上得成功得成功。以口為業(yè)口為業(yè)，以智能競(jìng)爭(zhēng)之業(yè)爭(zhēng)之業(yè)。在事業(yè)上多官事涉訟事涉訟，糾紛爭(zhēng)斗紛爭(zhēng)斗，職業(yè)不穩(wěn)業(yè)不穩(wěn)，事業(yè)不定業(yè)不定，災(zāi)禍紛紛禍紛紛。時(shí)有意外之財(cái)外之財(cái)，但橫得橫失得橫失，或奔波江湖波江湖，或遭受意外的失敗的失敗，或特殊的打擊的打擊。
官祿
巨門(mén)獨(dú)坐子午
子午巨門(mén)守事業(yè)宮事業(yè)宮，會(huì)財(cái)帛宮太陽(yáng)宮太陽(yáng)，若有吉化有吉化，則主得異族扶持事業(yè)持事業(yè)。子午巨門(mén)得祿門(mén)得祿，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期段時(shí)期，必然事業(yè)猛進(jìn)業(yè)猛進(jìn)。但仍不宜出鋒頭出鋒頭，亦不宜坐第一把交椅把交椅，否則事業(yè)又因競(jìng)爭(zhēng)、排擠而致冷退致冷退。子午巨門(mén)午巨門(mén)，事業(yè)必不只一端只一端。一般情形為藉一行一業(yè)起家業(yè)起家，，但起家后卻兼營(yíng)別種行業(yè)種行業(yè)。若有吉星祥曜者祥曜者，則別業(yè)亦依然生發(fā)然生發(fā)。倘有煞曜有煞曜，則主事業(yè)多變動(dòng)多變動(dòng)。子午巨門(mén)躔擎羊者擎羊者，必先經(jīng)重大挫折大挫折，然后始有作為有作為。巨門(mén)守事業(yè)宮事業(yè)宮，須視太陽(yáng)視太陽(yáng)。太陽(yáng)入廟會(huì)照則吉照則吉，若太陽(yáng)落陷陽(yáng)落陷，則格局較下局較下。凡巨門(mén)在事業(yè)宮事業(yè)宮，基本性質(zhì)本性質(zhì)，為〔口舌生財(cái)〕。故以口才為主才為主，或須費(fèi)唇舌以謀生以謀生。格局有高下有高下，唯基本性質(zhì)不變質(zhì)不變。尤其當(dāng)巨門(mén)化忌之時(shí)忌之時(shí)，若不從事依賴口才賴口才，或費(fèi)勞唇舌的行業(yè)的行業(yè)，則反招是非口舌非口舌。即使巨門(mén)為入廟的太陽(yáng)會(huì)照陽(yáng)會(huì)照，亦僅主是非較輕而已輕而已。若見(jiàn)四煞、空劫、刑耗，更多事業(yè)上的紛擾的紛擾，或且牽涉訟事涉訟事。若從事口舌職業(yè)舌職業(yè)，則雖巨門(mén)化忌門(mén)化忌，只要煞刑諸不重諸不重，亦僅主事業(yè)不穩(wěn)定不穩(wěn)定，且勞心費(fèi)神心費(fèi)神，費(fèi)盡唇舌而已舌而已，并不主官非詞訟非詞訟。屬于是非口舌的行業(yè)的行業(yè)，為律師、外交家、政界、教師、、幫會(huì)、星相、推銷(xiāo)之類銷(xiāo)之類。以巨門(mén)化祿為貴祿為貴，化權(quán)亦可權(quán)亦可，化忌帶偏門(mén)帶偏門(mén)，或一半牽涉半牽涉。口舌引伸為飲食為飲食，故亦可從事與飲食有關(guān)的行業(yè)的行業(yè)。若從醫(yī)若從醫(yī)，則與口腔、食道有關(guān)（天同巨門(mén)則為腦科、神經(jīng)科神經(jīng)科。）巨門(mén)喜化祿喜化祿，或與祿存同度存同度，則有時(shí)可將口舌的性質(zhì)轉(zhuǎn)化為聲名為聲名。但以不主動(dòng)出鋒頭為宜頭為宜。——所謂聲名亦即口碑即口碑，與特意尋求聲名者截然不同然不同。巨門(mén)與火鈴?fù)肉復(fù)龋嘀鳈M得橫失得橫失，暴起暴跌起暴跌。故以收斂鋒芒為宜芒為宜，且貴知機(jī)貴知機(jī)。
事業(yè)辛勞業(yè)辛勞，從事口才、交涉、企劃、研究、專門(mén)學(xué)術(shù)技能等行業(yè)為宜業(yè)為宜。入廟旺入廟旺，辛勞奮斗后可得成功得成功，得眾吉守照吉守照，經(jīng)商或從公職都能掌權(quán)、發(fā)達(dá)。巨門(mén)最喜化權(quán)喜化權(quán)，為威權(quán)的顯示的顯示，有非凡的才能的才能，利于在司法界、醫(yī)學(xué)界、學(xué)術(shù)界揚(yáng)名界揚(yáng)名。與祿存、化祿、化權(quán)等吉星加會(huì)星加會(huì)，主大富或大貴或大貴。與左右昌曲魁鉞同宮會(huì)照宮會(huì)照，主貴顯主貴顯，或在科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)、大眾傳播、醫(yī)卜星相等領(lǐng)域取得成功得成功。巨門(mén)為暗星為暗星，從商者多要偷偷摸摸搞些地下活動(dòng)下活動(dòng)，或無(wú)證經(jīng)營(yíng)、擺地?cái)倲[地?cái)偅蛲刀惵┒惗惵┒悾驈氖路欠ㄉ夥ㄉ狻＞娱T(mén)居陷地居陷地，主奔走悔吝走悔吝，事業(yè)多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)對(duì)手，難有成功時(shí)日功時(shí)日，遇吉星中晚年可安定可安定。陷地加四煞劫空煞劫空，凡為徒勞為徒勞，一事無(wú)成事無(wú)成。巨門(mén)化忌門(mén)化忌，與上司不和司不和，事業(yè)多紛爭(zhēng)、口舌、不順、破敗，再遇四煞劫空煞劫空，主遭官非、訴訟、牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。
田宅宮
住家附近有樹(shù)木有樹(shù)木，電線桿電線桿，堆積物堆積物，小山坡小山坡。一生變動(dòng)大變動(dòng)大。需自己置業(yè)己置業(yè)，置業(yè)過(guò)程多困擾多困擾，糾紛。祖業(yè)不容易保持易保持。雖有祖業(yè)有祖業(yè)，不耐久不耐久。主無(wú)祖業(yè)無(wú)祖業(yè)，或早年田產(chǎn)少田產(chǎn)少。所住宅雖美觀雖美觀，仍必有損壞有損壞，時(shí)須修理須修理，但亦可產(chǎn)業(yè)豐厚業(yè)豐厚。唯卻易時(shí)時(shí)搬遷或裝修住宅修住宅，此乃人為家宅不寧宅不寧。
田宅
廉貞貪狼坐巳亥
廉貞貪狼的星曜組合曜組合，見(jiàn)吉亦有祖業(yè)有祖業(yè)，唯不易守不易守。若見(jiàn)桃花諸曜及煞忌刑耗忌刑耗，則因酒色財(cái)氣及不良嗜好致傾家致傾家。由于廉貞守田宅宮田宅宮，有破祖的性質(zhì)的性質(zhì)，故前人認(rèn)為不宜為不宜。其實(shí)除破祖外破祖外，還有自己創(chuàng)業(yè)時(shí)必帶困擾、糾紛以致破敗的性質(zhì)的性質(zhì)。只需稍見(jiàn)刑煞即主克應(yīng)主克應(yīng)。唯利用此項(xiàng)性質(zhì)項(xiàng)性質(zhì)，反而可選擇服務(wù)機(jī)構(gòu)務(wù)機(jī)構(gòu)。廉貞守田宅守田宅，若羊陀交會(huì)陀交會(huì)，煞忌刑并見(jiàn)刑并見(jiàn)，只需服務(wù)于產(chǎn)科、外科、肉食、飲食、刑法紀(jì)律部隊(duì)律部隊(duì)，即可有所發(fā)揮所發(fā)揮。——由田宅宮以定職業(yè)定職業(yè)，系因?yàn)楣糯厕r(nóng)之子恒為農(nóng)恒為農(nóng)，工之子恒為工〕的性質(zhì)推衍質(zhì)推衍，而〔田宅〕又往往代表自己的服務(wù)機(jī)構(gòu)務(wù)機(jī)構(gòu)。現(xiàn)代利用此項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，必須非常小心常小心，不可視為亙古不變的教條的教條。廉貞又主血緣主血緣，所以對(duì)田宅宮非常之重要之重要，田宅宮廉貞化忌貞化忌，主血光主血光。但若流年及小限吉小限吉，又見(jiàn)紅鸞、天喜與廉貞同度貞同度，則主添人口之喜口之喜。唯若流年小限不吉限不吉，且見(jiàn)白虎、喪門(mén)、吊客等曜客等曜，則主有孝服有孝服。廉貞在田宅宮田宅宮，一般宜注意風(fēng)水意風(fēng)水。除非〔廉府〕、〔廉貪〕見(jiàn)吉曜、吉化，則風(fēng)水不甚重要甚重要。然而凡廉貞化為忌星者忌星者，則不得謂風(fēng)水無(wú)關(guān)水無(wú)關(guān)。
廉貞貪狼在巳亥在巳亥，有祖業(yè)亦無(wú)份亦無(wú)份，加吉晚年置晚年置。四煞、大耗、咸池、天姚守照姚守照，因酒色或其它嗜好而破產(chǎn)而破產(chǎn)。祖業(yè)有破業(yè)有破，且難有其份有其份。入廟可自置家產(chǎn)置家產(chǎn)，陷地?zé)o祖業(yè)無(wú)祖業(yè)，自置亦艱難亦艱難，甚至無(wú)田宅無(wú)田宅。加四煞晚置而復(fù)去而復(fù)去，并因產(chǎn)業(yè)而生災(zāi)禍生災(zāi)禍。其人住所靠近樹(shù)木、土坡，加煞，家中電器易生故障生故障。
福德宮
有異性緣異性緣，思想浪漫想浪漫，注重精神生活神生活。喜歡安靜悠閑的生活的生活。容易自尋忙碌或自尋煩惱尋煩惱。
福德
太陰獨(dú)坐辰戌
太陰在辰戌二宮戌二宮，主擅權(quán)變擅權(quán)變。太陰主靜陰主靜，故居福德宮福德宮，一般主喜寧?kù)o喜寧?kù)o。即使太陰落陷陰落陷，有煞，亦主其人鬧中有靜趣有靜趣，或能忙里偷閑里偷閑。唯無(wú)論入廟落陷廟落陷，均主競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)力不強(qiáng)。太陰在福德宮福德宮，入廟，主有精神享受神享受，且以樂(lè)觀者居多者居多。唯若見(jiàn)空劫同度或相會(huì)或相會(huì)，則可能為萬(wàn)事不經(jīng)心之樂(lè)觀之樂(lè)觀，或多白日夢(mèng)白日夢(mèng)，沉醉于夢(mèng)境于夢(mèng)境。更見(jiàn)煞曜、天虛、大耗、天月、天刑、天姚等天姚等，則可能發(fā)展為自閉癥自閉癥。若更與天同化忌同度忌同度，則主弱智主弱智，或心理心不正常不正常。太陰落陷陰落陷，火星同度星同度，則內(nèi)心焦躁；鈴星同度星同度，則情緒不穩(wěn)定；擎羊同度羊同度，則忙碌而少成；陀羅同度則小器則小器。入廟者入廟者，僅主不滿足不滿足，且因不滿足而致忙碌致忙碌。太陰入廟與科文諸曜同度者同度者，享受高雅受高雅。唯落陷而見(jiàn)昌曲者昌曲者，則華而不實(shí)而不實(shí)，更見(jiàn)空曜見(jiàn)空曜，內(nèi)心孤寂心孤寂。太陰化忌陰化忌，不見(jiàn)煞不見(jiàn)煞，亦主內(nèi)心不安寧不安寧。見(jiàn)煞，則不但內(nèi)心不寧心不寧，且身勞不安勞不安。
喜靜、明理，不好競(jìng)爭(zhēng)好競(jìng)爭(zhēng)，其人思想流漫想流漫，注重精神生活神生活，喜研究、哲學(xué)、神秘學(xué)、學(xué)。入廟福祿皆全祿皆全，安樂(lè)享福樂(lè)享福，壽達(dá)七十五以上五以上，平閑有憂有喜憂有喜。陷地，精神孤寂、悲觀、內(nèi)向，加煞勞碌多苦碌多苦。男命較有異性緣異性緣，自我感覺(jué)很有魅力有魅力，會(huì)犯桃花犯桃花，有人愛(ài)他愛(ài)得死去活來(lái)去活來(lái)。太陰化忌陰化忌，外表安靜表安靜，內(nèi)心不安心不安。加昌曲同宮曲同宮，有高雅之享受之享受。加陀羅、火星同宮星同宮，主人奸詐人奸詐，擅陰謀擅陰謀，不滿足不滿足，自尋忙碌或自尋煩惱尋煩惱。加擎羊、鈴星同宮星同宮，主人奸詐人奸詐，擅陰謀擅陰謀，不滿足不滿足。加空劫加空劫，空想太多想太多。
父母宮
父母慈祥母慈祥，兩代親情融洽情融洽，但助力較少力較少，尤以會(huì)煞為驗(yàn)煞為驗(yàn)。
父母
天府獨(dú)坐卯酉
天府守父母宮父母宮，一般情形主父母雙全母雙全。僅于府庫(kù)空露的情形下情形下，始有刑克有刑克，或主不克享父蔭享父蔭。天府與擎羊同度羊同度，主兩代不和代不和。與陀羅同會(huì)羅同會(huì)，主有刑克有刑克。見(jiàn)天刑者更重者更重。天府與火、鈴?fù)肉復(fù)龋魃x主生離。見(jiàn)天刑者天刑者，少年時(shí)父母不全母不全。天府與空劫同度劫同度，主重拜父母拜父母。天府祿存同度存同度，見(jiàn)煞，主父子參商子參商。又主父母喜獨(dú)掌財(cái)權(quán)掌財(cái)權(quán)。天府與化祿同度或?qū)盎驅(qū)埃晕淝撟钜说撟钜耍瑒t父母財(cái)蔭頗厚蔭頗厚。見(jiàn)天巫同度巫同度，或天巫在命宮、財(cái)帛宮者帛宮者，主父母遺產(chǎn)豐厚產(chǎn)豐厚。唯流年父母宮天府宮天府，忽見(jiàn)重重化祿或祿存沖會(huì)者沖會(huì)者，乃須防喪服之應(yīng)服之應(yīng)。天府與廉貞化忌對(duì)沖忌對(duì)沖，更見(jiàn)煞者見(jiàn)煞者，主父母不全母不全。與武曲化忌對(duì)沖忌對(duì)沖，則或?yàn)樾炭耍换驗(yàn)楦改甘聵I(yè)崩敗業(yè)崩敗。天府化科府化科，主無(wú)刑克無(wú)刑克。若太陽(yáng)同時(shí)在廟旺宮垣化祿垣化祿，則且主得父親蔭庇之力庇之力。天府得〔百官朝拱〕，必須見(jiàn)對(duì)星見(jiàn)對(duì)星，不喜對(duì)星帶單星帶單星，若然，則主兩重父母重父母，或自身為偏房繼室所生室所生。天府與桃花同躔花同躔，見(jiàn)昌曲單星曲單星，主父有外遇有外遇。
父母有財(cái)富有財(cái)富有，自己與父母無(wú)克母無(wú)克，感情和美融洽美融洽，廟旺父母雙全且得祖力得祖力，見(jiàn)祿星見(jiàn)祿星，得父母豐厚遺產(chǎn)厚遺產(chǎn)。加四煞亦主刑傷主刑傷，意見(jiàn)不和見(jiàn)不和，或分居或分居，或少于往來(lái)于往來(lái)。

廉貞廟,天鉞,陰煞,天巫,月德,天福在子女什么意思

廉貞天鉞在子女宮代表:
1、天鉞入子女宮兇吉分辨
在紫微斗數(shù)中斗數(shù)中，子女宮表明命主命中的子女總數(shù)、與子女緣份的薄厚、子女的發(fā)展趨勢(shì)怎樣、子女運(yùn)勢(shì)吉兇禍福、子女的容顏、性情、身體狀況、孝敬是否敬是否，及其自己男性生殖器官是不是完善是完善，男女性生活等生活等。天魁、天鉞入子女宮子女宮，命主容易得到生貴子生貴子，子女聰慧女聰慧，有貴族氣質(zhì)族氣質(zhì)，有才能有才能，且自覺(jué)性強(qiáng)覺(jué)性強(qiáng)。會(huì)上下會(huì)上下，成器之子女；會(huì)空劫會(huì)空劫，平時(shí)之論時(shí)之論。
2、與其他星曜同宮
天鉞星君得女老人、領(lǐng)導(dǎo)或潛在性貴人相助的助推比較大比較大。男命逢之較會(huì)男性化男性化。夜里生人吉生人吉，敢作敢當(dāng)作敢當(dāng)，有高貴的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，得貴人相助器重和提撥和提撥。在女命在女命，愛(ài)穿著打扮著打扮，有風(fēng)采有風(fēng)采，大眾都喜愛(ài)都喜愛(ài)，易被別人追求完美而被辱而被辱，加煞或桃花星更驗(yàn)星更驗(yàn)，尤其是子女宮逢他沾花惹草花惹草，則命主的子女長(zhǎng)大后不愁婚娶愁婚娶，為人正直走桃花運(yùn)很好運(yùn)很好。
二、天鉞坐子女宮詳解
1、子女性格
天鉞星臨子女宮的人宮的人，其子女很有才可以才可以。這類才可以不與聰慧正相關(guān)正相關(guān)，反而是在解決日常日常生活的日常事務(wù)上事務(wù)上，有獨(dú)特的才能的才能，命主的子女很擅于解決社交關(guān)系交關(guān)系，在日常的溝通交流對(duì)話中對(duì)話中，可以了解另一方講話人的情緒轉(zhuǎn)變和心理狀態(tài)特點(diǎn)態(tài)特點(diǎn)，為此調(diào)節(jié)自己的說(shuō)話方式話方式，移情能力很強(qiáng)；而在個(gè)人行為為人處事層面事層面，命主的子女很有目的性目的性，也明白圓融隨機(jī)應(yīng)變的大道理大道理，靈便機(jī)變便機(jī)變，善于觀察于觀察，靈活應(yīng)變的水平很強(qiáng)平很強(qiáng)。
2、天鉞入子女宮的運(yùn)勢(shì)
天鉞屬丁火屬丁火，象陰，主其人的本性柔和善良和善良，頗具憐憫之心憫之心，喜暗中幫助人幫助人，或同意而沒(méi)有付諸完成諸完成，較不容易拒絕別人絕別人，其助人為樂(lè)多見(jiàn)獎(jiǎng)罰分明；性情較為呆板擒雄板擒雄，公平仁義平仁義，誠(chéng)信剛正不阿正不阿，舉止大方止大方，而若是掉入子女宮子女宮，則通常預(yù)兆著命主的子女可能是命主的命主貴人相助人相助，子女的出生可以在較大水平上減輕命主的夫妻、婆媳之間關(guān)系間關(guān)系。

命宮有陰煞的是通靈人嗎

命宮有陰煞的是通靈人嗎靈人嗎？
回答是：通常情況下命宮有陰煞的是通靈人通靈人。

陰煞是什么意思?

問(wèn)題一：陰氣和煞氣有什么區(qū)別么區(qū)別？還有陰煞是什么意思么意思？ 陰氣，與“陽(yáng)氣”相對(duì)。泛指它們的事物的兩個(gè)對(duì)立面之一面之一。
陰氣，在陰陽(yáng)五行學(xué)里與之相對(duì)應(yīng)的是陽(yáng)氣是陽(yáng)氣。陰陽(yáng)是矛盾對(duì)立卻又統(tǒng)一一體一一體。
一般理解陰 *** 有四大要素：陰陽(yáng)對(duì)立、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、陰陽(yáng)消長(zhǎng)、陰陽(yáng)互根陽(yáng)互根。
陰氣，來(lái)源于周易于周易，古陰陽(yáng)家中陰陽(yáng)理論的術(shù)語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)，后滲透到滲透到，哲學(xué)，醫(yī)學(xué)，歷法，書(shū)法，建筑堪輿筑堪輿，命理等命理等。
的人指邪氣
【出處】晉?葛洪《抱樸子?至理》：“接煞氣則雕瘁於凝霜於凝霜，值陽(yáng)和則郁藹而條秀而條秀。”
煞氣主要分為七大類：
1、形煞----為有形可見(jiàn)、有跡可尋之煞尋之煞，如：雞咀煞、反弓煞、穿心煞；屋外之十字路口、天橋、奇形怪狀之山石、樹(shù)、路等。
2、味煞----有發(fā)霉或一切難聞之氣味都為氣味煞；
3、光煞----屋內(nèi)光線不足或光線過(guò)強(qiáng)都會(huì)產(chǎn)生不良影響良影響，屋外之霓虹燈光也是光煞的一種；
4、聲煞----嘈雜聲、難聽(tīng)之流水聲；
5、理煞----理氣之煞氣之煞，如飛星之二五疊臨、三七同見(jiàn)等；又如燈泡之單雙數(shù)、魚(yú)之條數(shù)等；
6、色煞----家中黑色多則陰氣過(guò)盛氣過(guò)盛，紅色過(guò)多則精神緊張神緊張。又門(mén)對(duì)門(mén)之顏色亦有相生相克之關(guān)系之關(guān)系。更重要者重要者，必須配以宅主所需之顏色之顏色。
7、磁煞――因磁力對(duì)人之大腦影響甚大響甚大，而風(fēng)水主要是根據(jù)磁場(chǎng)之變化而計(jì)算出對(duì)人之吉兇之吉兇。
病氣是中醫(yī)里的醫(yī)里的，玄學(xué)里沒(méi)有病氣一說(shuō)氣一說(shuō)。中醫(yī)與玄學(xué)有著一定的關(guān)系的關(guān)系。
中醫(yī)理論認(rèn)為論認(rèn)為，“正氣內(nèi)存氣內(nèi)存，邪不可干；邪之所湊之所湊，其氣必虛氣必虛。”我們所講的病氣就是邪氣是邪氣。人為什么會(huì)生病呢生病呢？疾病是由于邪氣的侵襲所致襲所致。人生活在自然界自然界，由于外感六淫感六淫，內(nèi)傷七情傷七情，飲食失常食失常，過(guò)度勞倦度勞倦，痰飲，瘀血，精氣損傷氣損傷，使內(nèi)臟功能失調(diào)能失調(diào)，使真氣運(yùn)行的軌道發(fā)生故障生故障，病魔乘虛而入虛而入，人就要得病要得病。我們練養(yǎng)氣功的目的的目的，是調(diào)整陰陽(yáng)整陰陽(yáng)，培養(yǎng)正氣養(yǎng)正氣，扶正祛邪正祛邪，達(dá)到祛病健身之實(shí)效
霉氣在玄學(xué)里應(yīng)是陰氣聚集之地集之地，久之則生霉則生霉。在易經(jīng)里易經(jīng)里，霉氣被預(yù)為時(shí)運(yùn)不正運(yùn)不正。按人體七輪所述輪所述，霉氣重則七輪亂七輪亂，人易得病易得病！

問(wèn)題二：陰煞什么意思 陰煞 主有小人暗中妨害中妨害，為兇星為兇星，并對(duì)本人之隱私不利私不利。凡陷煞入命宮者命宮者，為命帶小人帶小人，不論正星吉利與否利與否，一生均必遭誣陷、中傷、打擊、迫害。陰煞，主通靈、直覺(jué)、疑心、反省、業(yè)力之星力之星。
＊陰煞象征小人征小人，疑心。
＊陰煞為人易自我反省約束省約束。
＊陰煞加會(huì)左輔、右弼，積極奮發(fā)極奮發(fā)。
＊陰煞加會(huì)文昌、文曲，記取教訓(xùn)取教訓(xùn)。
＊陰煞加會(huì)天魁、天鉞，易結(jié)交有三教九流之士流之士。
＊陰煞加會(huì)祿、權(quán)，科，名利雙收利雙收。
＊陰煞加會(huì)火星或鈴星或鈴星，易精神不振神不振。
＊陰煞加會(huì)擎羊、陀羅，不滿現(xiàn)狀滿現(xiàn)狀。
＊陰煞加會(huì)火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，易精神不振神不振，易疑心疑鬼心疑鬼。
＊大小限遇陰煞受人拖累或事事受阻事受阻。

問(wèn)題三：陰煞日是什么意思 八字命盤(pán)字命盤(pán)？紫微斗數(shù)命盤(pán)上的子女宮吧女宮吧？ 子女宮有陰煞有陰煞，不必太擔(dān)心太擔(dān)心，因?yàn)檫@只是個(gè)小神煞小神煞，雖然被部分人定義為不吉利不吉利，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有他們說(shuō)的嚴(yán)重的嚴(yán)重。因?yàn)樗男窍导?jí)別和低別和低，影響也很少也很少。不必被名字嚇壞字嚇壞，甚至可以忽略以忽略。 截路，是指截路空亡路空亡，也是顆星是顆星，空亡的一種的一種，自古也是認(rèn)為不吉利的――因?yàn)橐磺锌胀龅男窍刀际抢镁癫焕镔|(zhì)利物質(zhì)，這是古人的看法的看法。實(shí)質(zhì)是不是如此呢如此呢？――答案是：不一定不一定。因?yàn)樗禽o助星系助星系，一切以主星系為主系為主。對(duì)這了小星座不用太過(guò)于重視于重視，尤其出現(xiàn)在子女宮子女宮，不是嚴(yán)重的煞忌：比如羊陀火鈴或者化忌等化忌等。都對(duì)生產(chǎn)子女沒(méi)有太大影響的影響的。若煞忌過(guò)重忌過(guò)重，則有難產(chǎn)之憂產(chǎn)之憂！ 但是有陰煞截路煞截路，因?yàn)檫@是后人逆補(bǔ)出來(lái)的出來(lái)的，斗數(shù)的發(fā)展先有了那些主星系主星系，――后人覺(jué)得星系愛(ài)單調(diào)愛(ài)單調(diào)，有不足有不足，加之進(jìn)去了進(jìn)去了，它是“后來(lái)者居下”。

問(wèn)題四：陰煞太重是什么意思 陰氣太重

問(wèn)題五：舉例說(shuō)明什么叫“陰煞”？ 陰煞 主有小人暗中妨害中妨害，為兇星為兇星，并對(duì)本人之隱私不利私不利。凡陷煞入命宮者命宮者，為命帶小人帶小人，不論正星吉利與否利與否，一生均必遭誣陷、中傷、打擊、迫害。陰煞，主通靈、直覺(jué)、疑心、反省、業(yè)力之星力之星。
＊陰煞象征小人征小人，疑心。
＊陰煞為人易自我反省約束省約束。
＊陰煞加會(huì)左輔、右弼，積極奮發(fā)極奮發(fā)。
＊陰煞加會(huì)文昌、文曲，記取教訓(xùn)取教訓(xùn)。
＊陰煞加會(huì)天魁、天鉞，易結(jié)交有三教九流之士流之士。
＊陰煞加會(huì)祿、權(quán)，科，名利雙收利雙收。
＊陰煞加會(huì)火星或鈴星或鈴星，易精神不振神不振。
＊陰煞加會(huì)擎羊、陀羅廠不滿現(xiàn)狀滿現(xiàn)狀。
＊陰煞加會(huì)火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，易精神不振神不振，易疑心疑鬼心疑鬼。
＊大小限遇陰煞受人拖累或事事受阻事受阻。

問(wèn)題六：陰煞坐命是什么意思 額 說(shuō)的這么夸張 字面意思可能就是七殺坐日主上了 正常不過(guò)

問(wèn)題七：陰煞女纏身是什么意思么意思？ ?

問(wèn)題八：陰煞，對(duì)本人隱私之不利之不利。到底什么意思意思思意思，是指一個(gè)人犯陰煞犯陰煞。那么他的隱私就會(huì)被泄露呢泄露呢，還是什么是什么， 10分 陰煞 主有小人暗中妨害中妨害，為兇星為兇星，并對(duì)本人之隱私不利私不利。凡陷煞入命宮者命宮者，為命帶小人帶小人，不論正星吉利與否利與否，一生均必遭誣陷、中傷、打擊、迫害。陰煞，主通靈、直覺(jué)、疑心、反省、業(yè)力之星力之星。
＊陰煞象征小人征小人，疑心。
＊陰煞為人易自我反省約束省約束。
＊陰煞加會(huì)左輔、右弼，積極奮發(fā)極奮發(fā)。
＊陰煞加會(huì)文昌、文曲，記取教訓(xùn)取教訓(xùn)。
＊陰煞加會(huì)天魁、天鉞，易結(jié)交有三教九流之士流之士。
＊陰煞加會(huì)祿、權(quán)，科，名利雙收利雙收。
＊陰煞加會(huì)火星或鈴星或鈴星，易精神不振神不振。
＊陰煞加會(huì)擎羊、陀羅，不滿現(xiàn)狀滿現(xiàn)狀。
＊陰煞加會(huì)火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，易精神不振神不振，易疑心疑鬼心疑鬼。
＊大小限遇陰煞受人拖累或事事受阻事受阻。

問(wèn)題九：陰煞女纏身是什么意思么意思？ 惡運(yùn)

問(wèn)題十：犯狐陰煞是什么意思? 是“孤陰煞”，這是算命的術(shù)語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)，意思是注定孤苦無(wú)依苦無(wú)依，沒(méi)有親人朋友子女；從佛教的角度來(lái)看度來(lái)看，這就是上一世吝嗇、不肯布施和結(jié)緣所導(dǎo)致

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三、井泉水命女的前世是什么 井泉水命一生運(yùn)勢(shì)

命宮 甲申(井泉水)是什么意思

命宮甲申是什么意思怎么講? 按八字命宮分析為申宮.[天孤星]不宜早婚.女命妨夫

井泉水命什么意思

【井泉水】
井泉水是出生年的年命納音,是算命的一種,出自三命通會(huì),在六十甲子納音中,井泉水命對(duì)應(yīng)的是甲申年（1944,2004） 乙酉年（1945,2005）.金既臨官在申,旺在酉,旺則生自以火,然方生之際方量未興,故曰井泉水也.
【大海水命】
大海水命是出生年的年命納音,是算命的一種術(shù)語(yǔ),在五行之中是水命的一種,大海水命對(duì)應(yīng) 的年份是壬戌年（1982,2042） 癸亥年（1983,2043）.水冠帶在戌,臨官在亥,水則力厚矣.兼亥為江,非他水之比,故曰大海水.
【井泉水命和大海水命】
甲申乙酉井泉水：屬相是黑猴和黑雞；水喜大海,為引凡入圣；天上、長(zhǎng)流、澗下亦不為在災(zāi)；大溪甲寅乙卯為吉,如甲申見(jiàn)乙酉,乙酉見(jiàn)甲申,官星互換,最吉；如果二水在年,二木在月和日,謂之水繞花堤,乃貴格也.壬戌癸亥大海水：屬相是黑狗和黑豬.壬戌年出生：一生好行善,初年平平,末年興旺.癸丑年出生：衣食不少,初年財(cái)多不聚,不管閑事,骨肉少力,夫婦皆好,兒女遲見(jiàn)為好.

井泉水命和什么命最般配井泉水命婚配禁忌解析!

八字命理是影響命運(yùn)的重要因素之一素之一，而同時(shí)也是影響著每個(gè)人婚戀情況的因素的因素，那么井泉水命和什么命最般配井泉水命婚配禁忌解析 井泉水和什么配旺和吉 井泉水是由旺金生出的水出的水，所以多接近屬金命的人可以讓財(cái)運(yùn)源源不斷源不斷，尤其是釵釧金、沙中金等弱金等弱金。遇木、水吉，但要注意遠(yuǎn)離屬火、土命的人命的人，因?yàn)橐粋€(gè)是克制水克制水，一個(gè)比水強(qiáng)勢(shì)水強(qiáng)勢(shì)，會(huì)導(dǎo)致井泉水命的人得病或是耗財(cái)是耗財(cái)。井泉水命的人逢兔、虎、豬、鼠、猴、雞年的運(yùn)勢(shì)不錯(cuò);住宅和工作地以朝西、東、西北、東北均可;生活中可以多使用黑色、綠色、白色等顏色強(qiáng)化運(yùn)勢(shì)化運(yùn)勢(shì)，隨身佩戴金質(zhì)飾物的招財(cái)效果也很不錯(cuò)很不錯(cuò)。 什么命克井泉水命 與井泉水相克的納音有：白臘金、釵釧金、劍鋒金、大驛土大驛土。 兩個(gè)井泉水相配怎么樣 男井泉水配女井泉水
男水女水：兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明家興旺、姻緣美滿福雙全、滿倉(cāng)財(cái)產(chǎn)好風(fēng)光好風(fēng)光。
恭喜，男井泉水與女井泉水適合相配合相配。我祝你們夫妻天長(zhǎng)地久長(zhǎng)地久，白頭偕老頭偕老！

1996年農(nóng)歷二月十八是什么命

1996年農(nóng)歷二月十八是出生的人農(nóng)歷為乙亥豬年亥豬年，因?yàn)樘旄墒且腋墒且遥刂楹ブ楹ィ儇i亥屬豬，乙的五行屬木行屬木，納音五行是大驛土大驛土，1996年農(nóng)歷二月十八是出生的人是大驛土命又稱為木豬之命豬之命。
1、生辰八字命運(yùn)：1996年農(nóng)歷二月十八是出生屬豬的人下等土猴孤獨(dú)猴孤獨(dú)，女命早婚者易離婚易離婚，或孤身或孤身，男命稍好命稍好。不論年月均漂亮均漂亮，但愛(ài)情不專情不專，作風(fēng)不正風(fēng)不正。

我是98年農(nóng)歷七月初七生的,也就是七夕節(jié),請(qǐng)問(wèn)是陽(yáng)還是陰?是好命還

七夕在我國(guó)有很多民間習(xí)俗間習(xí)俗。
穿針乞巧：
這是最早的乞巧方式巧方式，始于漢始于漢，流于后世于后世。《西京雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓開(kāi)襟樓，人具習(xí)之具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外七孔外，或以金銀愉石為針石為針。”《輿地志》說(shuō)：“齊武帝起層城觀層城觀，七月七日月七日，宮人多登之穿針之穿針。世謂之穿針樓穿針樓。”五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿成樓殿，高百尺高百尺，上可以勝數(shù)十人數(shù)十人，陳以瓜果酒炙果酒炙，設(shè)坐具設(shè)坐具，以祀牛女二星女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之月穿之，過(guò)者為得巧之侯巧之侯。動(dòng)清商之曲商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)九引臺(tái)，七夕乞巧之所巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針九尾針，先完者為得巧為得巧，遲完者謂之輸巧之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉巧者焉。”
喜蛛應(yīng)巧：
這也是較早的一種乞巧方式巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)為符應(yīng)。”
五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日月七日，各捉蜘蛛于小盒中小盒中，至?xí)蚤_(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯巧之侯。密者言巧多言巧多，稀者言巧少言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)合子內(nèi)，次日看之日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō)；“以小蜘蛛貯合內(nèi)貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡巧多寡。”由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密之稀密，宋視網(wǎng)之圓正之圓正，后世多遵唐俗遵唐俗。
投針驗(yàn)巧：
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體的變體，源于穿針于穿針，又不同于穿針于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“七月七日之午丟巧針丟巧針。婦女曝盎水日中水日中，頃之，水膜生面膜生面，繡針投之則浮之則浮，看水底針影底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟如軸蠟，此拙征矣拙征矣。”《直隸志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日月七日，婦女乞巧女乞巧，投針于水針于水，借日影以驗(yàn)工拙驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下暴日下，各自投小針浮之水面之水面，徐視水底日影底日影。或散如花散如花，動(dòng)如云動(dòng)如云，細(xì)如線細(xì)如線，粗租如錐租如錐，因以卜女之巧女之巧。”
蘭夜斗巧：
起源于漢朝宮廷的游戲的游戲，漢高祖愛(ài)妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開(kāi)宮中嫁給扶風(fēng)人段儒為妻后為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事夕的事。她說(shuō)：“漢宮在每年的七月七日月七日，首先在百子池畔子池畔，奏于闐樂(lè)之后樂(lè)之后，就用五色彩縷色彩縷，互相絆結(jié)起來(lái)結(jié)起來(lái)，叫做‘相憐愛(ài)’。隨后，宮中的宮娥彩女們彩女們，一起到閉襟樓上襟樓上，大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧針乞巧。而有個(gè)叫徐婕妤的宮女的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥(niǎo)呈獻(xiàn)給皇上給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找黑尋找，這種游戲就叫做‘斗巧’。”
種生求子：
舊時(shí)習(xí)俗時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天前幾天，先在小木板上敷一層土一層土，播下粟米的種子的種子，讓它生出綠油油的嫩苗的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面在上面，做成田舍人家小村落的模樣的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽為巧芽，甚至以巧芽取代針取代針，拋在水面乞巧面乞巧。還用蠟塑各種形象種形象，如牛郎、織女故事中的人物的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形物之形，放在水上浮游上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土于水土，以為宜子之祥子之祥，稱為“化生”。
為牛慶生：
兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上牛角上，又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后分開(kāi)后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女到織女，讓牛郎把它的皮刨下來(lái)刨下來(lái)，駕著它的牛皮去見(jiàn)織女見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗的習(xí)俗。
曬書(shū)曬衣：
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重高權(quán)重，頗受曹操的猜忌的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)的黑暗的黑暗，為求自保求自保，他邊裝瘋病躲在家里在家里。魏武帝仍然不大放心大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相查真相。時(shí)值七月七日月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)中曬書(shū)。令史回去稟報(bào)魏武帝魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職朝任職，否則即可收押可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝命回朝。另有一種人一種人，在亂世中亂世中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶的郁悶。他們藐視禮法視禮法，反對(duì)時(shí)俗對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著去躺著，人家問(wèn)他為什么為什么，他回“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習(xí)俗的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)種作風(fēng)。七月七日月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞羅綢緞，光彩奪目彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服的衣服，有人問(wèn)他在干什么干什么，他說(shuō)：“未能免俗能免俗，聊復(fù)爾耳復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來(lái)事看來(lái)，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了多盛了。
供奉磨喝樂(lè)：
磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物童玩物，即小泥偶小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙臂衣裙，手持荷葉持荷葉。每年七月七日月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi)行街內(nèi)，皆賣(mài)磨喝樂(lè)磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè)磨喝樂(lè)，已不再是小土偶了土偶了，相反的相反的，越作越精致越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一態(tài)不一，最大的高至三尺至三尺，與真的小孩于相上下相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的雕成的，磨喝樂(lè)的裝扮的裝扮，更是極盡精巧之能事之能事，有以彩繪木雕為欄座為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾來(lái)裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián)數(shù)千錢(qián)。
拜織女：
“拜織女”純是少女、少婦們的事們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰
里們約好五六人五六人，多至十來(lái)人十來(lái)人，聯(lián)合舉辦合舉辦。舉行的儀式的儀式，是于月光下擺一張桌子張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵花幾朵，束紅紙束紅紙，插瓶子里瓶子里，花前置一個(gè)小香爐小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們少女們，齋戒一天戒一天，沐浴停當(dāng)浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)家里來(lái)，于案前焚香禮拜后禮拜后，大家一起圍坐在桌前在桌前，一面吃花生吃花生，瓜子，一面朝著織女星座女星座，默念自己的心事的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等貴子等，都可以向織女星默禱星默禱。玩到半夜始散夜始散。
拜魁星：
俗傳七月七日是魁星的生日的生日。魁星文事星文事，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星魁斗星，廿八宿中的奎星的奎星，為北斗七星的第一顆星一顆星，也魁星或魁首或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故的緣故。
根據(jù)民間傳說(shuō)間傳說(shuō)，魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑相奇丑，臉上長(zhǎng)滿斑點(diǎn)滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華飾鉛華，縱使鉛華也莫遮也莫遮。娶得麻姑成兩美成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差果無(wú)差。須眉以下鴻留爪鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙雁踏沙。莫是檐前貪午睡貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花落梅花。相君玉趾最離奇最離奇，一步高來(lái)一步低一步低。款款行時(shí)身欲舞身欲舞，飄飄度處乎如口乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高氣奇高，發(fā)憤用功憤用功，竟然高中了高中了。皇帝殿試時(shí)殿試時(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”；問(wèn)他的腳為何跛了何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門(mén)”。皇帝很滿意很滿意，就錄取了他取了他。
另一種完全不同的傳說(shuō)的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問(wèn)腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必?cái)】急財(cái)。惚瘧嵉猛逗恿送逗恿恕ＸM料竟被鱉魚(yú)
救起，升天成了魁星了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)的考運(yùn)，所以每逢七月七日他的生日的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜的祭拜。
七姐誕：
廣州七夕拜仙夕拜仙，已婚女子一般不能參加能參加，但新婚后的新娘在過(guò)第一個(gè)七夕時(shí)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等（取兆得子）以外，還要加上雪梨或沙梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意別之意。
據(jù)《廣州市志》卷十七所載七所載，初七日初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(mén)沉香浦的活動(dòng)的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾花裝飾，稱為花艇為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門(mén)浦水質(zhì)清洌質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山照兩山，有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門(mén)沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容要內(nèi)容，很是熱鬧是熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗的習(xí)俗。
染指甲：
染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地東兩地，也有此風(fēng)有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗青美麗，而且對(duì)未婚的女子的女子，可以盡快找到如意郎君意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們兒童們，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系的關(guān)系。
婦女洗發(fā)：
婦女七夕洗發(fā)夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)湯沐發(fā)。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷等女眷，都在七夕沐發(fā)夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)仰有關(guān)。人們認(rèn)為們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣水一樣，具有潔凈的神圣力量圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發(fā)天沐發(fā)，也就有了特殊意義殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑的護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚的眼淚，如抹在眼上和手上和手上，可使人眼明手快明手快。
結(jié)扎巧姑：
陜西黃土高原地區(qū)原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人的草人，謂之巧姑之巧姑，不但要供瓜果供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中入水中，用看月下投物之影來(lái)巧拙之命拙之命，還穿針走線針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)的活動(dòng)。
拜七娘媽：
閩南和的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像的偶像。據(jù)閩南籍學(xué)者林再?gòu)?fù)的《閩南人》一書(shū)考證書(shū)考證，閩南人過(guò)去越峽跨洋到或異國(guó)他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸未能歸，婦女們只好把所有的希望的希望，都寄托在孩子身上子身上，有了希望才有生活下去的勇氣的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對(duì)保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱的祈禱。
每年這天年這天，人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉花果、脂粉、牲禮等牲禮等。這天，民間還流行一種“成人禮”，即孩子長(zhǎng)到滿15歲時(shí)，父母領(lǐng)著他帶著供品到七娘媽廟酬謝廟酬謝，答謝“七娘媽”保護(hù)孩子度過(guò)了幼年、童年和少年時(shí)代年時(shí)代。在這一天這一天，臺(tái)南地區(qū)要為16歲的孩子“做十六歲”，行成人禮成人禮。民眾認(rèn)為眾認(rèn)為，小孩在未滿16歲之前歲之前，都是由天上的仙鳥(niǎo)——鳥(niǎo)母照顧長(zhǎng)大的長(zhǎng)大的。鳥(niǎo)母則是由七娘媽所托媽所托，因此，七娘媽就成了未成年孩子的保護(hù)神保護(hù)神。嬰兒出生滿周歲后周歲后，虔誠(chéng)的母親或祖母就會(huì)抱著孩子著孩子，帶上豐盛的祭品的祭品，另加雞冠花與千日紅千日紅，到寺廟祭拜廟祭拜，祈愿七娘媽保護(hù)孩子平安長(zhǎng)大安長(zhǎng)大，并用古錢(qián)或鎖牌串上紅包絨線包絨線，系在頸上在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節(jié)那天拿下鎖牌下鎖牌，并到寺廟答謝七娘媽多年的保佑的保佑。有的家長(zhǎng)除了在七夕節(jié)這天祭謝“七娘媽”之外，還專門(mén)為孩子舉行成人禮的事而宴請(qǐng)親友請(qǐng)親友，慶賀一番賀一番。閩南、民間七夕雖不很重乞巧重乞巧，但很看重保健食俗健食俗。每到七夕之際夕之際，幾乎家家戶戶要買(mǎi)來(lái)中藥使君子和石榴和石榴。
吃巧果：
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品節(jié)食品，以巧果最為出名為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等方勝等。宋朝時(shí)宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚巧果胚，入油炸至金黃即成黃即成。手巧的女子的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣的花樣。
此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)花異鳥(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。

2024壬寅年農(nóng)歷五月二十五的孩子命運(yùn)好嗎?是什么星座?

2024壬寅年農(nóng)歷五月二十五的孩子命運(yùn)好嗎運(yùn)好嗎？是什么星座么星座？

公歷生日：2024年06月23日 農(nóng)歷生日：二O二二年五月廿五 星座：巨蟹座

深具個(gè)人魅力
宮位：巨蟹座1o-3o
48星區(qū)：雙子巨蟹座
三方屬性：本位的水象

靜思語(yǔ) ：
在愛(ài)的世界里世界里，選擇的力量是不言可喻的可喻的。

2024年農(nóng)歷五月廿五出生的命運(yùn)分析

6月23日出生的人總是周旋于情愛(ài)關(guān)系中關(guān)系中，包括別人的和自己的自己的。他們的確重視自己的親密關(guān)系甚于一切于一切，而且還會(huì)運(yùn)用所有的方法去吸引他們的伴侶的伴侶，或增加個(gè)人的魅力的魅力。這種戀愛(ài)的感覺(jué)強(qiáng)烈地誘惑著這一型的人型的人。事實(shí)上事實(shí)上，6月23日是仲夏的前夕的前夕，因此也為這一天帶來(lái)了神秘的色彩的色彩。這天出生的人會(huì)想要知道人們追求的動(dòng)機(jī)、喜歡的外形的外形，以及任何親密行為的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)。這樣深入地研究雖然不是一種偷窺狂偷窺狂，但也不排除會(huì)變成偷窺癖的可能性可能性。

人際關(guān)系當(dāng)然是大多數(shù)人生活中的一部分一部分，但是一對(duì)一的浪漫關(guān)系對(duì)這天出生的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，卻是難上加難上加難。因?yàn)椴粌H是情緒左右著他們著他們，甚至整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)他們的感情世界也都有影響有影響。6月23日出生的人生的人，不論是興趣或生活方式都傾向于社會(huì)化因此很少會(huì)和伴侶遺世獨(dú)立世獨(dú)立。他們并不會(huì)對(duì)別隱藏自己的感情世界情世界，同時(shí)也樂(lè)于享受社會(huì)所提供給情侶的各種福利種福利。而且除非是本身的信仰有嚴(yán)格的要求的要求，否則結(jié)不結(jié)婚對(duì)他們來(lái)說(shuō)都沒(méi)什么差別么差別，而GJ的法律是否同意他們的婚姻的婚姻，對(duì)他們而言也完全沒(méi)有意義有意義。

6月23日出生的人喜歡藝術(shù)、音樂(lè)和文學(xué)和文學(xué)，那些了不起的人物角色、奇妙的內(nèi)容與音樂(lè)、迷人的色彩與線條總是吸引著他們著他們。因?yàn)樗囆g(shù)在生活中占有重要的分量的分量，所以他們很自然地成為高水準(zhǔn)的聽(tīng)眾、觀眾或讀者或讀者。而且他們非常容易為小說(shuō)中的主角或是電影里的演員而意亂情迷亂情迷，甚至還會(huì)暫時(shí)轉(zhuǎn)移他們對(duì)伴侶的情感的情感！

當(dāng)然，這一天出生的人也必須活在現(xiàn)實(shí)生活中生活中，他們通常會(huì)過(guò)著平靜的日子的日子，因?yàn)樗麄兌萌绾稳?shí)際經(jīng)營(yíng)家中的事務(wù)和每日生活中的重要事項(xiàng)要事項(xiàng)。不過(guò)，當(dāng)然不會(huì)像對(duì)待喜歡的那些奇妙事情那樣精力旺盛就是了就是了。

6月23日出生的人生的人，在心里早就已經(jīng)規(guī)劃好人際關(guān)系的藍(lán)圖和相關(guān)資訊關(guān)資訊。他們喜歡和別人分享心里的想法的想法。還有其他瘋狂、詭異、有關(guān)愛(ài)與性方面的理論的理論。所以他一定要小心自己輕佻而且喜歡七嘴八舌、高談闊論的欲望的欲望，并且應(yīng)該極力避免窺探他人的隱私的隱私。然而，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是強(qiáng)人所難了一點(diǎn)了一點(diǎn)。因?yàn)檫@正是他們的興趣秘在趣秘在。這一天出生的人要小心妒火中燒火中燒，這些深陷熱戀之中的情人的情人，一定要排除仇恨和嫉妒和嫉妒，否則會(huì)導(dǎo)致毀滅性的結(jié)局的結(jié)局。

6月23日生日花

生日花：仙女鞋
在伊利興建修道院的修女圣謝爾朵蕾塔之花
仙女茥所紀(jì)念的圣人是公元7世紀(jì)的英修女圣謝爾朵蕾塔朵蕾塔。她雖然結(jié)過(guò)兩次婚兩次婚，但是據(jù)說(shuō)還是處還是處，并且在伊利興建修道院修道院。仙女鞋的原產(chǎn)地在亞洲北部及歐洲東部洲東部，屬于多年生草本植物本植物。

花語(yǔ)：稀有
這是一種非常罕見(jiàn)的植物的植物。在英國(guó)在英國(guó)，只有在特定的石灰質(zhì)士質(zhì)才能夠生長(zhǎng)夠生長(zhǎng)。雖然在以前隨處可見(jiàn)處可見(jiàn)，但是自從某些不法之徒濫挖以謀求暴利之后利之后，仙女鞋即面臨絕種的命運(yùn)的命運(yùn)。這是一種相當(dāng)珍貴的花貴的花，它的花語(yǔ)是稀有是稀有。凡受到這種花祝福而生的人生的人，具有一股特殊的氣質(zhì)的氣質(zhì)，異于常人般的顯目、耀眼，會(huì)是許多人喜歡、暗戀的對(duì)象的對(duì)象。

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