時(shí)間:2024-05-13
不要封建要封建,一個(gè)卦象并不能預(yù)示什么示什么,自己的命運(yùn)自己掌握己掌握。
要破除要破除,從個(gè)人的角度來(lái)講度來(lái)講,要做到:
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)化知識(shí),不斷提高自身文化素質(zhì)化素質(zhì)。無(wú)知是的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),科學(xué)是戰(zhàn)勝的有力武器力武器。在現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)中,真正的人大多半是文化程度不高的農(nóng)民、婦女。要解除要解除,首先就要以科學(xué)的知識(shí)武裝自己裝自己,知識(shí)能幫助人戰(zhàn)勝愚昧勝愚昧,由自發(fā)走向自覺(jué)向自覺(jué)。
2.樹(shù)立唯物論的堅(jiān)定信念定信念,做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人強(qiáng)的人。世上也有些文化人信化人信,主要原因是沒(méi)有確立堅(jiān)定的唯物史觀物史觀,意志薄弱志薄弱,看不到事物的發(fā)展規(guī)律展規(guī)律。因此,我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)化知識(shí),還要認(rèn)真學(xué)習(xí)辨證唯物主義物主義,樹(shù)立唯物主義世界觀世界觀,磨練意志練意志,不做隨大流的人流的人。
3.培養(yǎng)自身健康向上的業(yè)余愛(ài)好余愛(ài)好。例如體育鍛煉、跳交際舞、釣魚(yú)、下棋、彈琴、書(shū)法等書(shū)法等。業(yè)余愛(ài)好多愛(ài)好多,既能陶冶性情冶性情,充實(shí)人生實(shí)人生,又能抵御活動(dòng)的侵蝕的侵蝕,可謂一舉兩得舉兩得。
從個(gè)體因素來(lái)看素來(lái)看,有以下因素:
1、與人的素質(zhì)有關(guān)質(zhì)有關(guān)。是無(wú)知愚昧的產(chǎn)物的產(chǎn)物。我國(guó)有二億多文盲與半文盲半文盲,當(dāng)他們?cè)谏钪性獾酱煺邸⒗щy時(shí)困難時(shí),為追求心理平衡理平衡,而選擇了這種非理性方式性方式。
他們?cè)噲D通過(guò)寄托自己受折磨的心靈的心靈,試圖通過(guò)來(lái)改變自己的不幸的不幸,試圖通過(guò)得到好運(yùn);同時(shí),有的人則通過(guò)制造來(lái)圖錢財(cái)謀私利謀私利。
2、與人的需求有關(guān)求有關(guān)。是人因缺乏某項(xiàng)事物而存在的主觀狀態(tài)觀狀態(tài),需求是行為的原始動(dòng)力始動(dòng)力。按心理學(xué)家馬斯洛的說(shuō)法的說(shuō)法,人有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等層次的需求的需求,需求指向一定的目標(biāo)的目標(biāo),當(dāng)某個(gè)目標(biāo)受阻時(shí)受阻時(shí),這種需求將變得更為強(qiáng)烈為強(qiáng)烈。
如人有健康的目標(biāo)的目標(biāo),成才的目標(biāo)的目標(biāo),求職就業(yè)的目標(biāo)的目標(biāo),戀愛(ài)成家的目標(biāo)……如果這些目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn),有些人則可能“病急亂投醫(yī)”,去尋求鬼神的庇護(hù)的庇護(hù)。
3、與人的錯(cuò)誤推理有關(guān)理有關(guān)。推理是人們從因推果或由果歸因的思維活動(dòng)維活動(dòng)。自然界、社會(huì)中許多事物間本來(lái)就存在因果關(guān)系與時(shí)空關(guān)系空關(guān)系,它們的存在本是客觀的客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移的,但是者卻以主觀意識(shí)去推導(dǎo)或解釋客觀現(xiàn)象觀現(xiàn)象,將自然界的偶然巧合說(shuō)成是鬼神的安排的安排。
如某人被雷電擊斃電擊斃,這本是自然界的一種偶然事故然事故,卻被人說(shuō)成是命中注定中注定,是做了惡事所致事所致。
雷水解雷水解,是一個(gè)大吉卦象吉卦象。
解卦的對(duì)立面是蹇卦是蹇卦,顧名思義名思義,蹇卦多蹇滯、困頓、不順。
占到解卦到解卦,時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),冰消雪融消雪融,如春風(fēng)解凍風(fēng)解凍,萬(wàn)事生發(fā)事生發(fā)。
卦象震上坎下上坎下,木下有水下有水,水生木長(zhǎng)生木長(zhǎng),震木為棟梁之材梁之材,當(dāng)下春深下春深,又得坎水相生水相生,占家宅占家宅,必然安泰然安泰,家宅風(fēng)水優(yōu)越水優(yōu)越,祖上庇蔭上庇蔭,老人康泰人康泰,小孩兒聰明有志向有志向,出人才出人才。
坎卦的詳解這個(gè)卦是同卦(下坎上坎)相疊。坎為水、為險(xiǎn),兩坎相重坎相重,險(xiǎn)上加險(xiǎn)上加險(xiǎn),險(xiǎn)阻重重阻重重。一陽(yáng)陷二陰陷二陰。所幸陰虛陽(yáng)實(shí)虛陽(yáng)實(shí),誠(chéng)信可豁然貫通然貫通。雖險(xiǎn)難重重難重重,卻方能顯人性光彩性光彩。坎卦陽(yáng)爻居中爻居中,上下各為陰爻為陰爻,五行屬水居北方居北方,色黑。“坎為水坎為水,為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪為弓輪,其于人也“為加憂、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其于馬也于馬也,為美脊為美脊,為函心、為下首、為薄蹄、為曳;其于輿也于輿也,為通、為月、為盜;其于木也于木也,為堅(jiān)多心堅(jiān)多心。”坎卦陽(yáng)爻居中爻居中,陰爻在上下在上下,則外柔內(nèi)剛?cè)醿?nèi)剛,四面向中心性發(fā)展的趨勢(shì)的趨勢(shì)。坎為水坎為水,無(wú)處不流不滲入不滲入,成為溝瀆、隱伏、險(xiǎn)陷、加憂、心痛的現(xiàn)象的現(xiàn)象。水能任意曲直矯柔、彎弓車輪為矯柔所成柔所成,坎又為車象、故為弓輪為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛則耳痛。坎為水、水為玄色為玄色,故為玄卦為玄卦。坎從坤卦變化來(lái)變化來(lái),故坎為玄坎為玄。習(xí)坎:有孚,維心亨維心亨,行有尚行有尚。【白話】《坎卦》象征重重艱險(xiǎn):像水奔流一樣流一樣,胸懷堅(jiān)定的信念的信念,執(zhí)著專一著專一,內(nèi)心才能不畏艱險(xiǎn)而獲得亨通得亨通,這種奔流不止、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的行為必然被人們所崇尚所崇尚。《象》曰:水至,習(xí)坎;君子以常德行常德行,習(xí)教事習(xí)教事。【白話】《象辭》說(shuō):《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,為水流之表象之表象。流水相繼而至、潮涌而來(lái)涌而來(lái),必須充滿前方無(wú)數(shù)極深的陷坑才能繼續(xù)向前續(xù)向前,所以象征重重的艱險(xiǎn)困難;君子因此應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈地努力地努力,反復(fù)不間斷地推進(jìn)教育事業(yè)育事業(yè)。初六,習(xí)坎,入于坎入于坎,兇。【白話】初六,置身于重重的艱險(xiǎn)困難之中難之中,落入到陷坑的最底下最底下,結(jié)果必然是兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)的。《象》曰:“習(xí)坎入坎”,失道兇也道兇也。【白話】《象辭》說(shuō):“置身于重重的艱險(xiǎn)困難之中難之中,落入到陷坑的最底下”,是因?yàn)椴荒軋?jiān)守正道守正道,自身軟弱無(wú)能弱無(wú)能,又得不到外援到外援,所以遭遇兇險(xiǎn)遇兇險(xiǎn)。九二,坎有險(xiǎn)坎有險(xiǎn),求小得求小得。【白話】九二,仍然處在陷坑之中面臨危險(xiǎn)臨危險(xiǎn),雖不能脫險(xiǎn)能脫險(xiǎn),但在一定程度上還是可以解決一些小問(wèn)題的問(wèn)題的。《象》曰:“求小得”,未出中也出中也。【白話】《象辭》說(shuō):“雖不能脫險(xiǎn)能脫險(xiǎn),但在一定程度上還是可以解決一些小問(wèn)題的”,說(shuō)明仍未脫離險(xiǎn)境離險(xiǎn)境。六三,來(lái)之坎坎之坎坎,險(xiǎn)且枕險(xiǎn)且枕,入于坎入于坎,勿用。【白話】六三,往來(lái)進(jìn)退都處在重重陷坑之間坑之間,面臨危險(xiǎn)難以得到安全到安全,落入陷坑的最底下最底下,在這種情況下情況下,只有伏枕以待枕以待,不可輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)。《象》曰:“來(lái)之坎坎”終無(wú)功也無(wú)功也。【白話】《象辭》說(shuō):“往來(lái)進(jìn)退都處在重重陷坑之間”,是說(shuō)雖急于求得平安得平安,結(jié)果是欲速則不達(dá)則不達(dá),最終還是不能擺脫危險(xiǎn)脫危險(xiǎn),走出困境出困境。***,樽酒,簋貳,用缶,納約自牖約自牖,終無(wú)咎終無(wú)咎。【白話】***,一樽酒一樽酒,兩簋飯兩簋飯,用瓦缶盛著進(jìn)獻(xiàn)著進(jìn)獻(xiàn),禮雖然很輕然很輕,然而卻充滿了深厚的情意的情意,正大光明地表示誠(chéng)信示誠(chéng)信,最終不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍生災(zāi)禍。《象》曰:“樽酒簋貳”,剛?cè)犭H也柔際也。【白話】《象辭》說(shuō):“一樽酒兩簋飯”,是說(shuō)在艱險(xiǎn)困難的情況下能夠推心置腹、相互信任地交往地交往,剛?cè)嵯酀?jì)柔相濟(jì),所以最終免遭災(zāi)禍遭災(zāi)禍。九五,坎不盈坎不盈,只既平只既平,無(wú)咎。【白話】九五,奔流的水還未溢出陷坑出陷坑,然而卻已和陷坑平齊了平齊了,還不會(huì)發(fā)生災(zāi)害生災(zāi)害。《象》曰:“坎不盈”,中未大也未大也。【白話】《象辭》說(shuō):“奔流的水還未溢出陷坑”,說(shuō)明居中而不自大不自大,所以,還不會(huì)發(fā)生災(zāi)害生災(zāi)害。上六,系用徵g,于叢棘于叢棘,三歲不得歲不得,兇。【白話】上六,被繩索重重地捆綁住捆綁住,囚放在荊棘叢生的牢獄中牢獄中,長(zhǎng)達(dá)三年不能解脫能解脫,十分兇險(xiǎn)分兇險(xiǎn)。《象》曰:上六失道六失道,兇三歲也三歲也。【白話】《象辭》說(shuō):“《坎卦》的第六爻位(上六)面臨艱險(xiǎn)困難險(xiǎn)困難,不能堅(jiān)守正道守正道,所以遭受三年的兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)。
坎卦的爻辭解釋初六:習(xí)坎,入于坎入于坎,兇。干寶曰:,坎之深者也深者也。江河難濟(jì)河難濟(jì),百川之流行乎地中乎地中,水之正也之正也。及其為災(zāi)其為災(zāi),則泛溢平地溢平地,而入于坎入于坎,是水失其道也其道也。刑獄之用獄之用,必當(dāng)于理當(dāng)于理,刑之正也之正也。及其不平其不平,則枉濫無(wú)辜濫無(wú)辜,是法失其道也其道也。故曰“入于坎入于坎,兇”矣。《象》曰:習(xí)坎入坎坎入坎,失道兇也道兇也。虞翻曰:習(xí),積也。位下,故習(xí)坎為人坎為人。坎中***稱。上無(wú)其應(yīng)無(wú)其應(yīng),初二失正二失正,故曰“失道兇”矣。“”是陷中的陷中的陷。“六”柔弱,在坎卦重重險(xiǎn)難的最下方最下方,是陷入陷中的陷中的陷,亦即陷的最底層最底層,無(wú)法脫身法脫身,所以兇險(xiǎn)以兇險(xiǎn)。“象傳”說(shuō):到這種地步種地步,已經(jīng)失去脫險(xiǎn)的方法的方法,兇險(xiǎn)到了極點(diǎn)了極點(diǎn)。這一爻這一爻,告誡不可深陷于險(xiǎn)中于險(xiǎn)中,以致不能自拔能自拔。九二:坎有險(xiǎn)坎有險(xiǎn),求小得求小得。虞翻曰:陽(yáng)陷陰中陷陰中,故“有險(xiǎn)”。據(jù)陰有實(shí)陰有實(shí),故“求小得”也。坎卦《象》曰:求小得求小得,未出中也出中也。荀爽曰:處中而比初三比初三,未足為援足為援。雖求小得求小得,未出于險(xiǎn)中于險(xiǎn)中。“九二”也在艱難中前方又有險(xiǎn)阻有險(xiǎn)阻,不過(guò),“九二”陽(yáng)剛得中剛得中,雖然不能完全克服險(xiǎn)難服險(xiǎn)難,但所求不大時(shí)不大時(shí),仍然可以達(dá)到目的到目的。“象傳”說(shuō):這是由于還在危險(xiǎn)中危險(xiǎn)中,沒(méi)有脫離的緣故的緣故。這一爻這一爻,告誡在險(xiǎn)難中險(xiǎn)難中,不可操之過(guò)急之過(guò)急,應(yīng)逐步設(shè)法脫險(xiǎn)法脫險(xiǎn)。六三:來(lái)之坎坎之坎坎,險(xiǎn)且枕險(xiǎn)且枕,入于坎入于坎,勿用。虞翻曰:坎在內(nèi)坎在內(nèi),稱來(lái),在坎終在坎終,故“來(lái)之坎坎”。枕,止也。艮為止艮為止。三失位乘二位乘二,則險(xiǎn)。承五隔四五隔四,故“險(xiǎn)且枕”。入于坎入于坎,體師三輿師三輿,故“勿用”。《象》曰:來(lái)之坎坎之坎坎,終無(wú)功也無(wú)功也。干寶曰:坎,十一月卦也月卦也。又失其位失其位,喻殷之執(zhí)法者執(zhí)法者,失中之象也之象也。來(lái)之坎者之坎者,斥周人觀釁于周也于周也。枕,安也。險(xiǎn)且枕者且枕者,言安忍以暴政加民政加民,而無(wú)哀矜之心矜之心,淫刑濫罰刑濫罰,百姓無(wú)所措手足措手足,故曰“來(lái)之坎坎之坎坎,終無(wú)功也”。“坎坎”是前臨是險(xiǎn)臨是險(xiǎn),后倚有險(xiǎn)倚有險(xiǎn)。“六三”陰柔,不正不中正不中,而且?jiàn)A上下兩個(gè)坎卦的中間的中間,進(jìn)退皆險(xiǎn)退皆險(xiǎn),處境既險(xiǎn)境既險(xiǎn),且倚賴奸險(xiǎn)之人險(xiǎn)之人,是入于險(xiǎn)地于險(xiǎn)地,已經(jīng)陷入危險(xiǎn)的深處的深處,任何行動(dòng)何行動(dòng),都不會(huì)有用會(huì)有用。所以“象傳”說(shuō):終久都不會(huì)成功會(huì)成功。這一爻這一爻,告誡在重重險(xiǎn)難中險(xiǎn)難中,不可妄動(dòng)可妄動(dòng),應(yīng)先求自保以待變以待變。***:樽酒簋樽酒簋,貳用缶貳用缶。虞翻曰:震主祭器主祭器,故有“樽簋”。坎為酒坎為酒。簋,黍稷器黍稷器。三至五三至五,有頤口象頤口象。震獻(xiàn)在中獻(xiàn)在中,故為“簋”。坎為木坎為木,震為足;坎酒在上酒在上,樽酒之象酒之象。貳,副也。坤為缶坤為缶,禮有副樽有副樽,故“貳用缶”耳。內(nèi)約自牖約自牖,終無(wú)咎終無(wú)咎。虞翻曰:坎為內(nèi)也為內(nèi)也。四陰小四陰小,故“約”。艮為牖艮為牖,坤為戶坤為戶,艮小光照戶牖之象;貳用缶貳用缶。故“內(nèi)約自牖”。得位承五位承五,故“無(wú)咎”。崔覲曰:于重險(xiǎn)之時(shí)險(xiǎn)之時(shí),居多懼之地懼之地,近三而得位而得位,比五而承陽(yáng)而承陽(yáng)。修其e誠(chéng),進(jìn)其忠信其忠信,則雖祭祀省薄祀省薄,明德惟馨德惟馨。故曰“樽酒簋樽酒簋,貳用缶”。內(nèi)約,文王于紂時(shí)行此道行此道,從h里內(nèi)約里內(nèi)約,卒免于難免于難,故曰“自牖,終無(wú)咎也”。《象》曰:樽酒簋樽酒簋,剛?cè)犭H也柔際也。虞翻曰:干剛坤柔剛坤柔,震為交震為交,故曰“剛?cè)犭H也”。“樽”是酒器是酒器,“簋”是裝谷物的竹盤的竹盤。“缶”是沒(méi)有文飾樸素的瓦器的瓦器。“貳”即二。“約”是儉約是儉約。“***”接近尊位的“九五”,本來(lái)君臣之間的分際的分際,非常嚴(yán)格常嚴(yán)格,但在險(xiǎn)難的時(shí)刻的時(shí)刻,剛強(qiáng)的君與柔順的臣順的臣,就不能不省去一切繁文縟節(jié)文縟節(jié),而以誠(chéng)意代替了代替了。“象傳”說(shuō):這是剛與柔能夠坦誠(chéng)的來(lái)往的來(lái)往,合作無(wú)間的緣故的緣故,“際”是兩ο嗪系慕縵擼有相合相親的含意的含意。這一爻這一爻,說(shuō)明險(xiǎn)難中險(xiǎn)難中,應(yīng)不拘泥于常規(guī)于常規(guī)。九五:坎不盈坎不盈,A既平,無(wú)咎。虞翻曰:盈,溢也。艮為止艮為止,謂水流而不盈而不盈。坎為平坎為平。A,安也。艮止坤安止坤安,故“A既平”。得位正中位正中,故“無(wú)咎”。《象》曰:坎不盈坎不盈,中未光大也光大也。虞翻曰:體屯五中屯五中,故未光大也光大也。這一“爻辭”也不易解不易解,“o”是敬慎意敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央的中央,水還在流入在流入,沒(méi)有滿出有滿出,還不能脫險(xiǎn)能脫險(xiǎn)。但“九五”陽(yáng)剛中正剛中正,而且在尊位在尊位,無(wú)論德性與地位與地位,都是以拯救天下的艱難為己任;而且,“九五”已在接近坎卦結(jié)束的位置的位置,相當(dāng)流入坎中的水中的水,已到達(dá)平面達(dá)平面,不久即可溢......>>
申月壬午日測(cè)官司得渙之坎卦之坎卦,該如何解釋主卦不見(jiàn)官鬼見(jiàn)官鬼,兄弟持世弟持世,之卦坎水為六沖為六沖,變數(shù)大變數(shù)大,官鬼休囚鬼休囚,有朋友幫朋友幫,略有破費(fèi)有破費(fèi),問(wèn)題不大
急啊,周易坎卦的虞翻解釋翻解釋,求大神求大神!!50分你多寫(xiě)了一個(gè)坎一個(gè)坎,是坎在內(nèi)坎在內(nèi),稱來(lái),在坎終在坎終,故“來(lái)之坎坎”。
三爻在下坎之終坎之終,承接上卦坎之初爻之初爻,互艮為止艮為止,停止一切妄圖脫險(xiǎn)的行為的行為,三爻陰處陽(yáng)位不得正不得正,乘二爻則為陷入深處之險(xiǎn)處之險(xiǎn)。隔四成五為艮五為艮,等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī),妄動(dòng)則妄動(dòng)則。三爻乘五動(dòng)變師動(dòng)變師,師三爻為師或輿尸或輿尸,兇海所以坎三爻辭為來(lái)之坎坎之坎坎,險(xiǎn)且枕險(xiǎn)且枕,入于坎入于坎,勿用。
我是自學(xué)的自學(xué)的,民間的民間的,非官方非官方。不知道體例是什么意思么意思。
總之虞翻這人見(jiàn)解有限解有限,我一般不看他注解
六爻坎卦變天地皮怎么樣解釋申子辰三合水局克財(cái)爻午火爻午火,如果問(wèn)財(cái)運(yùn)、感情,糟糕的很啊的很啊,沒(méi)救了
本人是一名學(xué)生名學(xué)生,對(duì)于是否應(yīng)該轉(zhuǎn)專業(yè)有很大困擾大困擾。于是占卜得出比卦變坎卦變坎卦,求大師解釋師解釋。。。比之坎比之坎,就這次轉(zhuǎn)專業(yè)的項(xiàng)目而言目而言,這個(gè)卦不太適合太適合,不是說(shuō)不行說(shuō)不行,而是轉(zhuǎn)專業(yè)后非常辛苦常辛苦,估計(jì)是精神上易出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題,或是所學(xué)專業(yè)無(wú)法正常發(fā)揮常發(fā)揮,或是自己跟專業(yè)格格不入格不入。所以,我懷疑你這次所選專業(yè)是否適合自己專長(zhǎng)己專長(zhǎng),或是專業(yè)是否適合日后社會(huì)所需會(huì)所需?
本卦提示卦提示,比之坎比之坎,是六二爻動(dòng)二爻動(dòng)。主卦比是愉悅卦象悅卦象,變卦卻是《易經(jīng)》四大難卦之一卦之一,歷程艱險(xiǎn)程艱險(xiǎn),困惱重重惱重重。為何會(huì)這樣會(huì)這樣?
比卦六二爻說(shuō):“比之內(nèi)比之內(nèi),貞吉”。那是親善目前所學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的,不必三心兩意心兩意,原因是六二爻跟九五爻是陰陽(yáng)相吸陽(yáng)相吸,很穩(wěn)定的場(chǎng)定的場(chǎng),所以象傳上又說(shuō):“比之自內(nèi)之自內(nèi),不自失也”。若果六二爻要變要走了要走了,不守本來(lái)專業(yè)轉(zhuǎn)習(xí)其他轉(zhuǎn)業(yè)他轉(zhuǎn)業(yè),這個(gè)六二爻必然變出陽(yáng)爻出陽(yáng)爻,那就是“坎”卦九二爻九二爻,跟九五爻不相吸不相吸,失應(yīng)又失位又失位,夢(mèng)想目標(biāo)終是成空是成空。雖然承乘關(guān)系很不錯(cuò)很不錯(cuò),但它終是陰陽(yáng)錯(cuò)位陽(yáng)錯(cuò)位,承乘相吸又何能扭轉(zhuǎn)敗絮的局面的局面?其成績(jī)不過(guò)是小打小鬧罷了鬧罷了,甚至生活拮據(jù)會(huì)常發(fā)生常發(fā)生。故坎九二爻曰:“坎有險(xiǎn)坎有險(xiǎn),求有小得”。象傳又講:“求有小得有小得,未出中也”。這句“未出中也”,跟比卦“不自失也”,成功與不成功正好形成鮮明對(duì)比明對(duì)比。
建議:謹(jǐn)慎選擇轉(zhuǎn)專業(yè)轉(zhuǎn)專業(yè)。不妨按照比卦提示卦提示,向九五爻(老師)講出自己想法己想法,給個(gè)意見(jiàn)個(gè)意見(jiàn),或許你會(huì)發(fā)覺(jué)是什么回事么回事。
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易經(jīng)六十四卦易經(jīng)六十四卦第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽(yáng)
和健,表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示
吉祥如意祥如意,教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬(wàn)
物,伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物,而又依天順時(shí)天順時(shí),性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵
循正道循正道,獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?br/>這個(gè)卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動(dòng);坎為雨坎為雨,喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加,險(xiǎn)象
叢生,環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生,充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻,然而順時(shí)應(yīng)
運(yùn),必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險(xiǎn)。卦
形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn),仍不停止前進(jìn)止前進(jìn),是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī),行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜,
因此,具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機(jī)
中上卦
象曰:明珠土埋日久深日久深,無(wú)光無(wú)亮到如今到如今,忽然大風(fēng)吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛健之意;上卦是坎卦是坎,險(xiǎn)陷之意陷之意。以
剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn),宜穩(wěn)健之妥健之妥,不可冒失行動(dòng)失行動(dòng),觀時(shí)待變時(shí)待變,所往一定成功定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭(zhēng)戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走,雨下俱是要占先要占先,誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險(xiǎn)
陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn),健與險(xiǎn)健與險(xiǎn),彼此反對(duì)此反對(duì),定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事,務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰:將帥領(lǐng)旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn),箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn);坤為地、為順,
喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾,
因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì),師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠(chéng)信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰:順風(fēng)行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng),不用費(fèi)力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依
賴,親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無(wú)私宏無(wú)私,精
誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦風(fēng)天小畜(小畜卦)蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣,是從款來(lái)莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順,谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng),故卦
名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發(fā)展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。
第10卦天澤履(履卦)腳踏實(shí)地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè),富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(......>>
上坎下震是坎宮的第三卦第三卦,名曰水雷屯水雷屯。就卦象而言有困難之象難之象。具體吉兇還要看卦中的用神在月日中的旺衰一極刑沖克害的程度來(lái)決定來(lái)決定。
很多人對(duì)于卦象都會(huì)有一些了解些了解,特別是在古人看來(lái)更是如此是如此,覺(jué)得可以用卦象去測(cè)未來(lái)的一些兇吉些兇吉,因此自然也就十分的引人注目人注目。那么在命局學(xué)中局學(xué)中,周易六十四卦第三卦講得是什么是什么?下面跟著我們一起來(lái)看看吧看看吧。
屯。元亨利貞亨利貞。勿用有攸往有攸往,利建侯利建侯。
象曰:云雷屯云雷屯,君子以經(jīng)綸以經(jīng)綸。
白話文解釋
屯卦。大吉大利吉大利,吉利的測(cè)試的測(cè)試。不利于出門于出門。有利于建國(guó)封侯國(guó)封侯。
《象辭》說(shuō):屯的上卦為坎卦為坎,坎為云坎為云,下卦為震卦為震,震為雷震為雷。云行于上行于上,雷動(dòng)于下動(dòng)于下,是屯卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,取法于云雷于云雷,用云的恩澤的恩澤,雷的威嚴(yán)來(lái)治理國(guó)事理國(guó)事。
【下下卦】:水雷屯(屯卦):起始維艱
周易六十四卦第3卦
象曰:風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭,顛三倒四犯哀愁犯哀愁,慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?br/>這個(gè)卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動(dòng);坎為雨坎為雨,喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加,險(xiǎn)象叢生象叢生,環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生,充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻,然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn),必欣欣向榮欣向榮。
事業(yè):起初多不利多不利,必知難而進(jìn)難而進(jìn),小心翼翼心翼翼,勇往直前往直前,靈活機(jī)動(dòng)活機(jī)動(dòng),可望獲得大的成功的成功,時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)一定要抓住要抓住,卻也不得操之太急之太急,且仍有困難有困難,務(wù)必有他人相助人相助,故平時(shí)應(yīng)多施恩惠施恩惠。
經(jīng)商:創(chuàng)業(yè)初期步履艱難履艱難,多有挫折有挫折。堅(jiān)定信念最重要最重要,不要為表面現(xiàn)象所迷惑所迷惑,應(yīng)積極進(jìn)取極進(jìn)取,行動(dòng)果斷動(dòng)果斷,打開(kāi)出路開(kāi)出路。若仍無(wú)法擺脫困境脫困境,則應(yīng)退守保全守保全,等待機(jī)會(huì)待機(jī)會(huì),再展宏圖展宏圖。
求名:積極爭(zhēng)取極爭(zhēng)取,主動(dòng)追求動(dòng)追求,可以成功以成功。
外出:慎重為好重為好,有危險(xiǎn)有危險(xiǎn),宜改日動(dòng)身日動(dòng)身。
婚戀:好事多磨事多磨,忠貞純潔貞純潔,大膽追求膽追求,能夠成功夠成功,婚姻美滿姻美滿。
決策:初始困難始困難,但若具有堅(jiān)忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神斗精神,前途不可估量可估量,但往往不為他人理解而陷于孤獨(dú)苦悶獨(dú)苦悶,事業(yè)會(huì)因此處于困難狀態(tài)難狀態(tài),需要得到賢德之人的幫助才能擺脫能擺脫。如能以樂(lè)觀主義精神處世神處世,能取得成就得成就。
水雷屯卦暗示著挫折著挫折。
婚戀方面好事多磨事多磨,忠貞純潔貞純潔,大膽追求膽追求,能夠成功夠成功,婚姻美滿姻美滿。得到了水雷屯卦雷屯卦,就說(shuō)明兩個(gè)人不合適不合適,這時(shí)應(yīng)該果斷分手?jǐn)喾质郑荒芗庇诮Y(jié)婚于結(jié)婚。否則婚后就會(huì)有無(wú)窮的后患的后患。強(qiáng)扭的瓜不甜瓜不甜,緣分還沒(méi)有到來(lái)之前倉(cāng)促建立的家庭注定是不會(huì)幸福的幸福的。
事業(yè)方面起初多不利多不利,必知難而進(jìn)難而進(jìn),小心翼翼心翼翼,勇往直前往直前,靈活機(jī)動(dòng)活機(jī)動(dòng),可望獲得大的成功的成功,時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)一定要抓住要抓住,卻也不得操之太急之太急。仍有困難有困難,務(wù)必有他人相助人相助,故平時(shí)應(yīng)多施恩惠施恩惠。
屯卦的解釋
屯卦是《易經(jīng)》六十四卦第三卦第三卦,代號(hào)是四號(hào)是四。屯卦的主卦是震卦是震卦,客卦是坎卦是坎卦。震卦的卦象是雷象是雷,“春雷一聲驚萬(wàn)物”,震卦代表新生表新生。坎卦的卦象是水象是水,水總是往下流往下流。屯卦表示客方日益衰落的狀態(tài)是主方興起的良機(jī)的良機(jī),同時(shí)客方力量仍然強(qiáng)大然強(qiáng)大,主方的積極行動(dòng)不一定取得好結(jié)果好結(jié)果,主方應(yīng)當(dāng)耐心地囤聚力量聚力量。
水雷屯起始維艱始維艱,這個(gè)卦是異卦相疊卦相疊,震為雷震為雷,喻動(dòng)。坎為雨坎為雨,喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加,險(xiǎn)象叢生象叢生,環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生,充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻,然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn),必欣欣向榮欣向榮。
天干和地支互為表里作用命局用命局,地支作用力大用力大,一般大運(yùn)天干地支個(gè)管五年管五年,只是后五年天干作用力減弱了減弱了,但還是稍有作用力作用力,所以還是地支為主支為主!
三十年河?xùn)|、三十年河西年河西。從人的命理大運(yùn)來(lái)說(shuō)通常是十年一個(gè)大運(yùn)、五年一個(gè)小運(yùn)個(gè)小運(yùn)。命理學(xué)中“大運(yùn)”是在四柱八字的月柱上按照“陽(yáng)男陰女”順排、“陰男陽(yáng)女”逆排的規(guī)律推排出來(lái)的出來(lái)的。1.是否有財(cái)官有財(cái)官。月上看支神看支神,年上看天干看天干,日看天干看天干,流歲看天干看天干,大運(yùn)看支神看支神。月為本月為本,日為主為己主為己。古人以年為祖年為祖,月為父母為父母,日為自己兄弟己兄弟,時(shí)為女兒為女兒。八字中八字中,日干為天元為天元,日干為祿干為祿,以日支以日支,月支為地元為地元。支為命支為命,地支有財(cái)官就好官就好,天官有財(cái)官也只是漏財(cái)是漏財(cái)。年上或月上有財(cái)官有財(cái)官,多生于富貴家庭貴家庭,有家庭產(chǎn)業(yè)根基業(yè)根基,此八字生少年便有官祿有官祿,遲早會(huì)發(fā)功名發(fā)功名。年月沒(méi)財(cái)官的財(cái)官的,日時(shí)有財(cái)官則是自己成立己成立,人的命皆由財(cái)官為本官為本。在四柱中只得其一最好一最好,無(wú)之不可之不可,多之亦不妙亦不妙。
2.了解相邢相克地支相刑:寅巳刑、巳申刑、申寅刑、未丑刑、丑戌刑、戌未刑、子卯刑、辰與辰刑、午與午、酉與酉、亥與亥亥與亥。地支相沖:子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。地支相害:子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害戌相害。3.日坐傷官:庚子、辛亥、甲午、乙巳,遇刃帶沖刃帶沖,再遇劫財(cái)遇劫財(cái),刑克夫子克夫子,夫遭惡死遭惡死,女命兇潑高傲、易棄官歸隱;如遇官刑、沖、破,身弱財(cái)旺弱財(cái)旺,有后福;如入庫(kù)如入庫(kù),壽不長(zhǎng);如四柱無(wú)財(cái)則貧、夭;逢偏印身旺印身旺,必貧;而身弱而身弱,必富;逢偏官喜印地喜印地,發(fā)達(dá);遇印,壽長(zhǎng),得貴人助;如年上傷官上傷官,日支坐傷支坐傷,又遇傷食年傷食年,易摔傷破相之災(zāi)或自殘或自殘,志高少謀高少謀,無(wú)有遠(yuǎn)慮有遠(yuǎn)慮,言詞偏激詞偏激,清薄;(準(zhǔn)確)男命妻美、有才,必離,無(wú)福享用;生時(shí)財(cái)印明漏印明漏,男命大貴發(fā)達(dá);傷見(jiàn)官有財(cái)可解財(cái)可解,無(wú)財(cái)則丟官則丟官,財(cái)壞印財(cái)壞印,如有比劫可解劫可解,無(wú)比劫就丟官罷職;時(shí)上傷官上傷官,子女難出息難出息,偏印在時(shí)為不吉為不吉。日坐傷官:庚子、辛亥、甲午、乙巳、如有刃如有刃,如柱中不見(jiàn)財(cái)星見(jiàn)財(cái)星,傷官重多官重多,也有此災(zāi)有此災(zāi)。4.富貴出自格局自格局,八字決定一切定一切。但總需歲運(yùn)幫扶運(yùn)幫扶,所謂窮通在于歲運(yùn)也歲運(yùn)也,八字日主代表我身表我身,局中喜用忌神為六親、社會(huì)關(guān)系會(huì)關(guān)系,所以我所用之神用之神,運(yùn)歲是我行之地行之地。歲運(yùn)以地支為主支為主,要天地相配地相配,為用神相生扶為美扶為美,為忌神相克制為吉制為吉,故一運(yùn)十年要天地同參地同參。天干為用喜地支生扶支生扶,地支為用喜天干透出干透出,而天干為忌喜地支抑制支抑制,地支為忌喜天干蓋頭干蓋頭,歲運(yùn)同來(lái)發(fā)生作用關(guān)系用關(guān)系,必須看到旺衰程度決定吉兇定吉兇。
八字里的大運(yùn)是什么意思?大運(yùn)就是指一個(gè)人一生中一生中,在每個(gè)階段運(yùn)氣的好壞的好壞。在算命術(shù)中命術(shù)中,大運(yùn)對(duì)一個(gè)人是十分重要的重要的。比如說(shuō)比如說(shuō),從八字結(jié)構(gòu)看結(jié)構(gòu)看,你這個(gè)人命很好命很好,但一看大運(yùn)看大運(yùn),完了,很差,完全不走運(yùn)不走運(yùn),這就是好命無(wú)好運(yùn)無(wú)好運(yùn)。就象我們平時(shí)在單位看到有些人有些人,工作能力很強(qiáng)力很強(qiáng),很能干很能干,可是到該提拔時(shí)就是上不去上不去。這種人其實(shí)很有本事有本事,就是運(yùn)氣差點(diǎn)氣差點(diǎn)。從命理角度看就是缺幫他的運(yùn)程的運(yùn)程,現(xiàn)實(shí)角度看就是缺少人際關(guān)系際關(guān)系,沒(méi)有靠山有靠山。要不就是陰錯(cuò)陽(yáng)差輪不上輪不上。
也有些人的八字的命不好命不好,但大運(yùn)很好運(yùn)很好,真是缺什么補(bǔ)什么補(bǔ)什么,一路坦途路坦途,這就是命不好但運(yùn)氣好運(yùn)氣好,照樣舒坦得意坦得意。這種人單位也很常見(jiàn)很常見(jiàn),雖然沒(méi)什么本事么本事,但關(guān)系好關(guān)系好,有靠山有靠山,會(huì)處理各種人際關(guān)系際關(guān)系。
什么是大運(yùn)年?為什么大運(yùn)年有好還有壞命運(yùn)二字運(yùn)二字,命為靜詞為靜詞,是天生的天生的,猶如一粒金子與生俱來(lái)生俱來(lái),是受人喜愛(ài)的貴重物品;運(yùn)為動(dòng)詞為動(dòng)詞,是后天的運(yùn)行軌跡行軌跡。同樣一粒金子粒金子,命是一樣是一樣,而運(yùn)則不同則不同,有的金子永遠(yuǎn)被埋在沙土里沙土里,哪怕重量再大量再大,質(zhì)量再高量再高,終不能為人所發(fā)現(xiàn)所發(fā)現(xiàn),更何談受重用受重用,受人喜愛(ài)人喜愛(ài)。這就是所謂命好運(yùn)不好運(yùn)不好。而有的金子盡管質(zhì)量不高量不高,重量不大量不大,但卻被捧上重要用途要用途。如一粒小金子小金子,用在鋼筆尖上筆尖上,就價(jià)值巨升值巨升。所以,盡管其質(zhì)量差質(zhì)量差,重量小重量小,但他運(yùn)程極好程極好,這就是所謂的命好運(yùn)也好(或命不好而運(yùn)好)。
人的大運(yùn)是十年一變年一變,所以才有了\十年河?xùn)|年河?xùn)|,十年河西\之說(shuō)法之說(shuō)法。所以一個(gè)人必須知道何時(shí)走好運(yùn)走好運(yùn),何時(shí)走敗運(yùn)走敗運(yùn),以達(dá)到趨吉避兇吉避兇。當(dāng)一個(gè)人財(cái)運(yùn)官運(yùn)亨通之時(shí)通之時(shí),即此人經(jīng)過(guò)不懈努力終于登上了山峰了山峰,那種一覽眾山小眾山小,大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡以言盡。可人總不能停留在山頂在山頂,此時(shí)無(wú)論往山的那邊走那邊走,都是下坡路下坡路,即走退運(yùn)走退運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人在人生最低谷時(shí)低谷時(shí),往那邊走都是上坡路上坡路,越走越高走越高,即行好運(yùn)行好運(yùn),此為絕處逢生之理生之理。
排大運(yùn):四柱為命,大運(yùn)為運(yùn),命和運(yùn)合為人一生的命運(yùn),命運(yùn)結(jié)合方知吉兇禍福.大運(yùn)是以四柱中的月柱來(lái)排定的,有男女順逆之分,起運(yùn)數(shù)計(jì)算也有順逆之別.
大運(yùn)排法:陽(yáng)男陰女順排,陰男陽(yáng)女逆排,一般排八步運(yùn).如,庚戌年己卯月生男,為陽(yáng)年生男,其大運(yùn)為:庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥.庚戌年己卯月生女,為陽(yáng)年生女,其大運(yùn)為:戊寅,丁丑,丙子,乙亥,甲戌,癸酉,壬申,辛未.丁酉年甲辰月生男,為陰年生男,其大運(yùn)為:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申.丁酉年甲辰月生女,為陰年生女,其大運(yùn)為:乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子.
起運(yùn)數(shù):大運(yùn)數(shù)的起法,以三天折合一歲計(jì),即一天折合四個(gè)月,一小時(shí)折合五天.計(jì)算時(shí),如起運(yùn)總數(shù)為18天,被3除,等于6,即為6歲起大運(yùn).如為19天,則為6歲4個(gè)月起大運(yùn).每十年行一步大運(yùn).起運(yùn)天數(shù)的計(jì)算,是以出生之日所在月令,分男女順逆算出.陽(yáng)年生男,男命以出生之日數(shù)至本月令結(jié)束,如辰月生人,其月令為清明之月,清明結(jié)束之時(shí),即立夏巳月交節(jié)前夕.如九五年四月二十一日生男,陽(yáng)年生男從二十一日數(shù)至五月初九清明節(jié)令結(jié)束,芒種開(kāi)始,共十七天,除3等于從5歲零八個(gè)月開(kāi)始行大運(yùn).如果這一天生女,從二十一逆數(shù)至四月初九,即立夏開(kāi)始之日,共14天,除3等于從4歲零八個(gè)月行大運(yùn).陰年生女同陽(yáng)年生男,陰年生男同陽(yáng)年生女.
歲運(yùn)總論:十年一運(yùn),包含了十天干的十年流轉(zhuǎn),大運(yùn)天干走好好運(yùn),流年不會(huì)十年都一樣好.最好的年頭是一生得力的幾年,這些流年中還會(huì)因?yàn)樾虥_克合等組合好壞而損益用神.用神受克受損耗的幾年中,會(huì)有一些不順,也還會(huì)因?yàn)樾虥_克合等組合好壞而損益用神,但大運(yùn)天干為好運(yùn),不順就是暫時(shí)的.大運(yùn)天干不好則相反.
大運(yùn)干支本身是互相聯(lián)系著的,干支五行相生或相克或相同,都增其好運(yùn)或增其壞運(yùn).如果上干克下支,損耗上干之氣;上干生下支,泄上干之氣;下支克上干,抑損上干之氣;下支生上干或同上干為生扶上干之氣.此外,大運(yùn)和流年好比第五柱,第六柱,不但參與四柱的綜合平衡,而且直接分十年一階段,流年一太歲預(yù)示出吉兇.
請(qǐng)問(wèn)大運(yùn)是什么意思顧名思義,大運(yùn)就是大的運(yùn)氣,每個(gè)人從出生后的某一年開(kāi)始,每10年是一個(gè)大運(yùn),由一個(gè)干支表示,代表了這10年內(nèi)總的運(yùn)氣好壞.
比如一個(gè)人5歲開(kāi)始走大運(yùn),那么就是5到14歲是一個(gè)大運(yùn),15到24是一個(gè)大運(yùn),25到34是一個(gè)大運(yùn).....這樣10年一個(gè)的算下去.
你寫(xiě)的應(yīng)是大運(yùn)正官才對(duì),說(shuō)你這10年內(nèi)走的是官運(yùn).好壞要具體的看八字定,丁什么特別的意思.
大運(yùn)是什么意思大運(yùn)是什么是什么?大運(yùn),在命理學(xué)中理學(xué)中,指的是根據(jù)生辰八字推算出來(lái)的出來(lái)的,每個(gè)十年的大體運(yùn)勢(shì)體運(yùn)勢(shì)。命理學(xué)說(shuō)認(rèn)為說(shuō)認(rèn)為,人的運(yùn)勢(shì)是分階段的階段的,十年一大運(yùn)一大運(yùn),五年一小運(yùn)一小運(yùn)。人的一生的一生,就這么一段大運(yùn)段大運(yùn),又一段大運(yùn)地走下去了下去了。滿意望采納
八字中的大運(yùn)是什么意思么意思?人每十年一步大運(yùn)步大運(yùn),看大運(yùn)才能知道具體發(fā)生什么事情么事情,運(yùn)勢(shì)如何勢(shì)如何。此命現(xiàn)行癸亥大運(yùn)亥大運(yùn)。運(yùn)勢(shì)起伏大起伏大,因傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官,事情較多
什么是大運(yùn)年人有八步大運(yùn)(一步10年)所以,算命能算到最少80歲。大運(yùn)年大運(yùn)年,就是這個(gè)年這個(gè)年,行下一個(gè)大運(yùn)個(gè)大運(yùn),與前10年運(yùn)氣不一樣了一樣了。沒(méi)事不算命不算命,算命必有事必有事。有越算越薄算越薄,尤其女人忌算命忌算命。命里注定里注定,順其自然
人的大運(yùn)都是什么聽(tīng)個(gè)算很準(zhǔn)的先生說(shuō)過(guò)生說(shuō)過(guò),大多數(shù)都是5年
四柱八字的大運(yùn)、流年是什么意思大運(yùn)就是一生行的運(yùn)氣的運(yùn)氣,從出生月份生月份,男陽(yáng)年順推年順推,陰逆推陰逆推,而來(lái)。每一組管十年管十年,就是憑這個(gè)看運(yùn)氣的好和不好和不好。
流年就是我們每一年的年份的年份,比如今年癸巳蛇年巳蛇年,這就是流年是流年,看蛇年對(duì)你的四柱是有幫助還是有害是有害,來(lái)看一年的流年運(yùn)氣年運(yùn)氣。
10年一大運(yùn)5一小運(yùn)到底是什么意思么意思?十年一大運(yùn)一大運(yùn),如甲午大運(yùn)管十年管十年,那甲管上五年上五年,午管下五年下五年,流年只管當(dāng)年一年的一年的。
就是基礎(chǔ)運(yùn)基礎(chǔ)運(yùn)。比如一個(gè)億萬(wàn)富翁的小孩的基礎(chǔ)運(yùn)就比一個(gè)乞丐的小孩的基礎(chǔ)運(yùn)好礎(chǔ)運(yùn)好。
八字看命是從古至今就有的就有的,尤其是在古代在古代,但在現(xiàn)代八字看命也是很流行的流行的,我們有時(shí)候也會(huì)聽(tīng)到十年大運(yùn)這樣的說(shuō)法的說(shuō)法,那么十年大運(yùn)是什么意思呢意思呢?其實(shí)十年大運(yùn)也就是我們的運(yùn)氣的運(yùn)氣,大運(yùn)是有十年的十年的,而且大運(yùn)也是會(huì)改變的改變的,所以我們就要知道換大運(yùn)的時(shí)間的時(shí)間。
八字換大運(yùn)一般多長(zhǎng)時(shí)間
換大運(yùn)的時(shí)間也有著性別之分別之分,對(duì)于陰年生男和陽(yáng)年生女來(lái)說(shuō)女來(lái)說(shuō),大運(yùn)從月柱起逆排起逆排,也是十年為一大運(yùn)一大運(yùn),還是以月柱為甲子為例子為例,第一大運(yùn)為癸亥為癸亥,第二大運(yùn)為壬戌為壬戌,第三大運(yùn)為辛酉......同理,陽(yáng)年生男和陰年生女反過(guò)來(lái)推導(dǎo)來(lái)推導(dǎo),按照這樣的方式再次類推次類推。根據(jù)八字排大運(yùn)的方法可以看出以看出,換大運(yùn)是十年為一運(yùn)為一運(yùn),而且行大運(yùn)的時(shí)間與每個(gè)人的生辰八字有關(guān)字有關(guān)。
大運(yùn)的作用
大運(yùn)統(tǒng)管十年禍福年禍福,而這些這十年又有十個(gè)不同的干支的干支,這十個(gè)干支對(duì)大運(yùn)來(lái)說(shuō)運(yùn)來(lái)說(shuō),相生相克相合、有扶有泄的不同之說(shuō)同之說(shuō)。這十個(gè)干支同樣對(duì)四柱中干支也會(huì)出現(xiàn)生扶抑克的影響的影響。所以只推大運(yùn)還不行還不行,還要加上流年上流年。所謂“流年”,又叫行年太歲年太歲。就是從命造出生的那年開(kāi)始年開(kāi)始,不論陰年和陽(yáng)年和陽(yáng)年,也不管男命女命命女命,一律往下排往下排,如某人出生于甲子年甲子年,就從甲子為一歲流年歲流年,乙丑為二歲流年歲流年,丙寅為三歲流年歲流年,依次一直排到壽終到壽終。
怎么排小運(yùn)
既然大運(yùn)是十年是十年,那么小運(yùn)就是一年了一年了,小運(yùn)代表著一年的禍福的禍福,小運(yùn)能補(bǔ)大運(yùn)、流年、四柱之不足之不足,也可為大運(yùn)、流年、四柱所忌柱所忌。小的排法的排法,按陽(yáng)男陰女順行女順行,陰男陽(yáng)女逆行女逆行,由時(shí)柱排起柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子時(shí)生男時(shí)生男,一歲小運(yùn)是癸丑是癸丑,二歲是甲寅是甲寅。。。順排下去;如這一天生女天生女,則一歲起辛亥起辛亥,二歲起庚戌…逆而行之而行之。起小運(yùn)是以虛歲為準(zhǔn)歲為準(zhǔn),有一年算一年算一年。
測(cè)一測(cè)你的2024兔年運(yùn)勢(shì)和未來(lái)十年大運(yùn)是好是壞好是壞?不知道如何挑選一個(gè)好日子好日子?TA是你這一生對(duì)的人嗎的人嗎?2024年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎大財(cái)嗎?全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦,扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局!點(diǎn)擊在線咨詢:http://www.adxqd.com/xz/
108年
你們是富于合作精神的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都非常實(shí)際常實(shí)際,懂得相互包容互包容,這使你們擁有鞏固的婚姻的婚姻。
兔先生雄心勃勃、溫和而富有智慧有智慧,龍?zhí)τ谛挠?jì)于心計(jì),獨(dú)立并富于主見(jiàn)于主見(jiàn)。兔先生干練并具有良好的舉止的舉止,能夠幫助龍?zhí)诮浑H過(guò)程中打開(kāi)局面開(kāi)局面,龍?zhí)云渚髋c果斷帶給兔先生更多的信心和鼓舞和鼓舞。盡管龍?zhí)诩抑械臋?quán)利與地位與日俱增日俱增,但兔先生并不為此而感到緊張到緊張,因?yàn)樗浪罱K還是他的人他的人。
男命乙木建祿身旺祿身旺,殺有制化有制化,聰明帥氣之人氣之人,局勢(shì)混雜不清雜不清,降了層次了層次,女命甲木傷官當(dāng)令官當(dāng)令,食傷皆旺傷皆旺,二人在一起生活會(huì)激情熱烈情熱烈,吃喝玩樂(lè)喝玩樂(lè),嘮叨起來(lái)也會(huì)沒(méi)完會(huì)沒(méi)完,能找到平衡點(diǎn)平衡點(diǎn),會(huì)是好的婚姻的婚姻,
相沖表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系上就是:互相克制、掣肘、制約、頂撞、處處難為、水火不容、針?shù)h相對(duì)等等
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要高人批的人批的。謝謝! 1、兩人命宮都屬于東四命的四命的,合。 2、兩人八字年你仔細(xì)看一下看一下,年柱天克地沖克地沖,月柱、日柱都是婚姻合婚 (屬相合婚和
信則靈 不信則不靈 很多東西只是買個(gè)安心而已 不要太過(guò)于依賴
做好自己的話就沒(méi)什么好怕的
上坎下震卦詳解(上坎下乾卦詳解)擴(kuò)展閱讀
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