易經(jīng)真的準(zhǔn)嗎(周易算命真的可信嗎)

時(shí)間：2024-05-13

易經(jīng)算卦真有那么準(zhǔn)嗎?算命能算的準(zhǔn)那都去算命了，還需要努力么，別那么，自己的人人生自己努力做主aquiteamo。周易算卦準(zhǔn)嗎周易算命的準(zhǔn)嗎？？？我用科學(xué)的觀念告訴你吧：我是喜歡科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時(shí)，碰到修養(yǎng)高的人，其實(shí)整個(gè)過程，也是對(duì)你自己的一種更深入的了解，同時(shí)調(diào)整自己，計(jì)劃對(duì)未來的應(yīng)對(duì)之法。

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一、易經(jīng)真的準(zhǔn)嗎(周易算命真的可信嗎)

易經(jīng)算卦真有那么準(zhǔn)嗎?

算命能算的準(zhǔn)那都去算命了算命了，還需要努力么努力么，別那么別那么，自己的人人生自己努力做主aquiteamo。

周易算卦準(zhǔn)嗎

周易算命的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？？？我用科學(xué)的觀念告訴你吧：我是喜歡科技的科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時(shí)算命時(shí)，碰到修養(yǎng)高的人高的人，其實(shí)整個(gè)過程個(gè)過程，也是對(duì)你自己的一種更深入的了解的了解，同時(shí)調(diào)整自己整自己，計(jì)劃對(duì)未來的應(yīng)對(duì)之法對(duì)之法。
前提，很重要很重要，他自身的修為；他是受你漁受你漁，而非魚而非魚。
但絕大多數(shù)大多數(shù)，都是瞎忽悠的忽悠的。好多算命的算命的，都看過一本專門講如何談話從對(duì)方探信息的書息的書，所以說所以說，在讓人算你命時(shí)你命時(shí)，請(qǐng)一定估摸他估摸他，夠不夠格；還有些就更搓了更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看睛去看，去找吧去找吧。
有算得準(zhǔn)的得準(zhǔn)的，但是鳳毛麟角呀麟角呀！切記！

周易算卦準(zhǔn)嗎

周易算卦真的準(zhǔn)嗎?

周易算卦到底準(zhǔn)不準(zhǔn)的各位有誰試過請(qǐng)講一下講一下？什么算命么算命，都還是算命是算命，說地球是宇宙中心說了幾千年幾千年，也不能證明他就是對(duì)的是對(duì)的。周易是可以卜筮以卜筮，但當(dāng)代周易的用法當(dāng)更傾向于哲學(xué)方面學(xué)方面，我習(xí)易多年易多年，從來不認(rèn)為“算命”是周易正統(tǒng)易正統(tǒng)。就如算命常用到的五行什么的什么的，易經(jīng)原文中原文中，一字未有字未有！！！大家看見算命就周易就周易，看見周易就“算命”，真是對(duì)周易太大的誤解的誤解。
對(duì)算命表示相信的相信的，我不說什么說什么。對(duì)算命表示遲疑的遲疑的，我要說不要去信要去信，在說“命”前，先做好自己能做的能做的。天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息；火地晉火地晉，君子以自昭明德昭明德。

周易算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？目前對(duì)《周易》占卜有兩種觀點(diǎn)較為明顯：一種認(rèn)為《周易》占卜不可信不可信，主要是以概率為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，占卜主要用于心理調(diào)節(jié)理調(diào)節(jié)。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》占卜在千百年中百年中，不斷被人們證明它有一定程度的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，才會(huì)有如此多的入迷和運(yùn)用和運(yùn)用。《周易》占卜的準(zhǔn)確性以什么為基礎(chǔ)是最值得深入研究的課題的課題。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作為工具為工具，五十根蓍草先拿出一根出一根，然后再分兩份分兩份，兩份再用三來除三來除，看余數(shù)而得圭擻再來分析吉兇析吉兇。后人將這種占卜方法不斷改進(jìn)而形成了許多方法多方法。其實(shí)許多占卜方法機(jī)理都一樣都一樣。求卜之人和占卜之人都要誠心誠意心誠意，方能準(zhǔn)確能準(zhǔn)確。這充分說明人的心理調(diào)節(jié)和意念運(yùn)用在占卜中是非常重要的重要的。人誠心誠意心誠意，其實(shí)就是很好地開發(fā)直覺功能的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。直覺也就是我們常在心理學(xué)中講的第六感覺六感覺，是人意識(shí)活動(dòng)的一種特殊表現(xiàn)殊表現(xiàn)。人正是由于這種功能種功能，通過用特定的方法增強(qiáng)后能感應(yīng)和預(yù)測(cè)到一些將發(fā)生的事情的變化情況化情況。這種特殊的意識(shí)活動(dòng)由于人們?cè)诠糯茖W(xué)技術(shù)和檢測(cè)方法不發(fā)達(dá)的時(shí)候的時(shí)候，對(duì)它認(rèn)識(shí)較少識(shí)較少，故而將這些表象都?xì)w于神靈的作用的作用。但由于人們?cè)趯?shí)踐中又發(fā)現(xiàn)了意識(shí)特殊活動(dòng)所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象的現(xiàn)象，并且還總結(jié)出了許多開發(fā)和增強(qiáng)意識(shí)特殊活動(dòng)的方法的方法，并將這些方法廣泛而秘密地傳播地傳播，所以在占卜時(shí)確有一定的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。但周易算命占卜由于其神秘其神秘，而人們?cè)谑虑坝趾茈y判斷它的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，所以自古以來古以來，被許多一知半解的江湖之士湖之士，作為騙錢的手段的手段，故而損害了《周易》預(yù)測(cè)的聲譽(yù)的聲譽(yù)。要揭示《周易》占卜的機(jī)理的機(jī)理，最重要的是需要深入研究大腦的功能的功能，揭示直覺的奧秘的奧秘，只有這樣才能將占卜的神秘性全部認(rèn)識(shí)清楚識(shí)清楚。所以可以從大腦的生理現(xiàn)象、外界同大腦生理的關(guān)系、生物電磁學(xué)等方面進(jìn)行了嘗試性的研究的研究，這樣有可能取得一些成果些成果。占卜的方法很多法很多，如：搖錢、蓍草、梅花易數(shù)、大六壬、太乙、奇門遁甲等遁甲等。特別是梅花易數(shù)花易數(shù)，取卦方法之多法之多，不勝枚舉勝枚舉，可以說什么東西或什么反應(yīng)都可以用來起卦來起卦，用來占卜來占卜。因此古人說：“占無定法無定法，唯人是用人是用。”占法是一種“信息感應(yīng)”的藝術(shù)的藝術(shù)，因此有一條共同的必須強(qiáng)調(diào)的原則是：我們無論用哪一種占法種占法，都講究“誠則靈”，這就如藝術(shù)講究靈感一樣感一樣，沒有靈感就不會(huì)有好的創(chuàng)作的創(chuàng)作。“一本化萬殊化萬殊，萬殊化一本”，這正是古人對(duì)各種占卜預(yù)測(cè)的根本認(rèn)識(shí)反應(yīng)識(shí)反應(yīng)。這“一本”便是靈感、直覺，這是實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)。
滿意請(qǐng)采納請(qǐng)采納。

周易算卦真的準(zhǔn)嗎

周易算卦真的準(zhǔn)嗎?準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，在你。無問其無問其無，無問其知問其知，無其道無其道，自知而道天命道天命！

易經(jīng)算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎？《易經(jīng)》自古以來都被認(rèn)為是一部占卜算命的書命的書，秦始皇焚書坑儒書坑儒，《易經(jīng)》之所以僥幸逃過一劫過一劫，也是因?yàn)樗涣袨樗忝臅臅晕幢环贇П环贇АＦ鋵?shí)算命有時(shí)算得不準(zhǔn)完全是正常現(xiàn)象常現(xiàn)象，因?yàn)槿朔巧裣缮系巯缮系郏R有失蹄有失蹄，人有失策有失策，是常準(zhǔn)呢常準(zhǔn)呢，還是常常不準(zhǔn)呢不準(zhǔn)呢，這就跟人的易經(jīng)占卜的把握和悟性能力性能力。橘生淮南則為橘則為橘，生于淮北則為枳則為枳，同樣的種子的種子，同樣的生命基因命基因，在不同的環(huán)境下就可能生長(zhǎng)為有相當(dāng)差別的生命體生命體。與之相類之相類，不同的家庭環(huán)境《易經(jīng)》中，共有六十四個(gè)卦象,每個(gè)卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應(yīng)的卦名的卦名。社會(huì)環(huán)境以及自然環(huán)境然環(huán)境，都可能對(duì)一個(gè)人的先天命運(yùn)帶來不同的影響和改變：在古人看來人看來，一個(gè)人命運(yùn)的秘密就在他的生辰八字里面字里面，但是，因?yàn)楹筇觳煌h(huán)境的影響的影響，有著同一個(gè)生辰八字的人字的人，他們的實(shí)際命運(yùn)卻可能有著很多方面的不同的不同，譬如，有三個(gè)生辰八字完全相同的人同的人，一個(gè)是生活在現(xiàn)在的北京的北京，一個(gè)生活在現(xiàn)在的現(xiàn)在的，一個(gè)生活在石器時(shí)代（雖然那時(shí)還沒有紀(jì)年有紀(jì)年，但這樣的人卻一定是有的）。根據(jù)算命術(shù)測(cè)算出來的結(jié)果的結(jié)果，這個(gè)八字的擁有者應(yīng)當(dāng)有三個(gè)孩子個(gè)孩子，而實(shí)際上實(shí)際上，只有的那個(gè)人有三個(gè)孩子個(gè)孩子，北京那個(gè)人因?yàn)榇箨憣?shí)行計(jì)劃生育劃生育，只有一個(gè)孩子個(gè)孩子，而石器時(shí)代的那個(gè)人因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)行群婚制群婚制，沒有屬于自己的孩子的孩子。周易是可以避邪的如果你經(jīng)常鬼壓床鬼壓床，做惡夢(mèng)做惡夢(mèng)，碰見不干凈的東西那么你可以背誦周易誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經(jīng)本易經(jīng)，睡前沒事讀一讀讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書揣此書，保證百鬼不侵鬼不侵。起作用跟佛教金剛經(jīng)金剛經(jīng)，心經(jīng)等等經(jīng)咒有同一功效一功效，當(dāng)然老子的道德經(jīng)也是能辟邪的辟邪的。《易經(jīng)》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術(shù)原著術(shù)原著，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源的根源。據(jù)說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來（同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶的結(jié)晶，被譽(yù)為群經(jīng)之首經(jīng)之首，大道之源道之源。在古代是帝王之學(xué)王之學(xué)，家、軍事家、商家的必修之術(shù)修之術(shù)。

周易算命的準(zhǔn)嗎???在日常生活中生活中，我們常常會(huì)遇到一些看手相、面相的算命先生命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中都市中，我們也經(jīng)常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊行道邊，看到算命先生的卦攤的卦攤，而且為這些算命先生捧場(chǎng)的人也不在少數(shù)在少數(shù)。雖然有時(shí)候有時(shí)候，人們明知其明知其，有“蒙人”的嫌疑的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測(cè)自己的運(yùn)程的運(yùn)程。而且很多受過算命先生“指點(diǎn)”的人，都會(huì)被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服所征服，覺得算命先生說的非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)。這是為什么呢什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去察過去，預(yù)知未來嗎未來嗎？心理學(xué)家對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究入研究，他們發(fā)現(xiàn)們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn)此之準(zhǔn)，其實(shí)只是利用人們的一種“自我求證”的心理的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已中而已。算命先生往往善于觀察人們的心理的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的明確的，因?yàn)檎Z意不明確的問話的問話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測(cè)和想象和想象。例如有時(shí)算命先生會(huì)問：“你家門口是否有棵大樹棵大樹？”如果有如果有，你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算；如果沒有果沒有，他會(huì)一本正經(jīng)地說：“哦，沒有最好有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹這棵樹。有時(shí)算命先生會(huì)說：“你這個(gè)人和水比較有緣的有緣的。”這樣的話往往會(huì)引起人們的很多聯(lián)想多聯(lián)想。如果你的名字中有個(gè)“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁的偏旁，你便會(huì)想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作門工作，你也會(huì)很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘或池塘，你同樣會(huì)吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊有水啊？如此等等此等等。不用算命先生說出些什么些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多了很多。人們都有一種“自我求證”的心理的心理，當(dāng)其受到某種暗示后暗示后，大腦中會(huì)立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時(shí)，你就會(huì)不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來找出來，來證明自己確實(shí)與水有關(guān)水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r(shí)腳抽筋的事都聯(lián)系到這里到這里。因此，你會(huì)覺得：真是神了是神了！他怎么知道我和水有緣呢有緣呢？算命先生正是利用人們的這種心理種心理，向人們提供一些模糊的信息的信息，讓對(duì)方自己去求證去求證，以使信息的模糊性具體化具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機(jī)妙算機(jī)妙算，可以洞察天機(jī)察天機(jī)。“算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手的高手。他們能夠抓住被算命人的心理的心理，在詢問以及對(duì)話中對(duì)其進(jìn)行不動(dòng)聲色的暗示的暗示，使其主動(dòng)鉆進(jìn)自己設(shè)計(jì)好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會(huì)告訴被算命人要心誠要心誠，“心誠則靈”，這其實(shí)就是對(duì)他們的一個(gè)肯定性的暗示的暗示，讓其對(duì)自己持贊同的態(tài)度的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下問題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想與聯(lián)想，主動(dòng)證明這些話的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財(cái)?shù)哪康牡哪康摹Ｐ袨榻颐兀涸谌粘Ｉ畛Ｉ睿瑤缀跞巳硕急в幸环N微妙的求證心理證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進(jìn)行描述時(shí)描述時(shí)，人們就很容易浮想聯(lián)翩想聯(lián)翩，對(duì)號(hào)入座號(hào)入座，從而產(chǎn)生一種錯(cuò)覺種錯(cuò)覺，以為算命先生可以未卜先知卜先知。

為什么易經(jīng)能夠用來算命來算命，而且又那么準(zhǔn)呢么準(zhǔn)呢？之所以算的準(zhǔn),那是因?yàn)橛腥酪蚬?在一定的時(shí)空條件下,你的命運(yùn)是有跡可尋的,只要有真本領(lǐng),一般準(zhǔn)確率都可以在80%甚至更高,
但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無.彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?
還有經(jīng)常有人問算命的會(huì)給別人算,那他自己怎么不算自己早點(diǎn)發(fā)財(cái),免的辛苦替別人算?其實(shí)那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己發(fā)財(cái),而是大多數(shù)的他命中根本沒有財(cái),不然他又何必辛苦去替人算命.

易經(jīng)可信嗎?

當(dāng)然可信然可信，易經(jīng)是我們祖先偉大智慧的結(jié)晶的結(jié)晶，是非常科學(xué)的科學(xué)的。至于為何會(huì)有的色彩的色彩，主要是易經(jīng)太深?yuàn)W太難學(xué)懂難學(xué)懂，所以真正懂的人沒幾個(gè)沒幾個(gè)，加幾千年來千年來，那此對(duì)易經(jīng)一知半解的江湖術(shù)士都是借易經(jīng)去行騙去行騙，上當(dāng)?shù)娜硕嗔俗匀徽J(rèn)為易經(jīng)是不可信的可信的，只因他們沒遇到真正的大師的大師。

易經(jīng)準(zhǔn)嗎

易經(jīng)有模糊性、靈活性、空白性三大特性大特性，這就沒法用準(zhǔn)或不準(zhǔn)來衡量了衡量了，比如占了一個(gè)卦一個(gè)卦，不同的人有不同的解釋的解釋，有的說好的說好，有的說壞的說壞，正所謂一陰一陽謂之道謂之道，更何況時(shí)、空、位時(shí)時(shí)刻刻都在變動(dòng)在變動(dòng)。　
自天佑之天佑之，吉無不利無不利，這句話我們重復(fù)好幾遍了幾遍了，就是提醒我們要自己去了解天理解天理，順從自然從自然，就會(huì)得到吉祥到吉祥。也就是說就是說，我們所重在人重在人，在自己在自己。其實(shí)《易經(jīng)》就是把自然的規(guī)律轉(zhuǎn)移到人事方面的倫理的倫理。所以倫理是從自然來自然來，自然那么有秩序有秩序，是誰在管呢在管呢？如果伏羲氏當(dāng)年說是神在管神在管，那我們就產(chǎn)生了產(chǎn)生了，他沒有他沒有，他說是陰陽的互動(dòng)的互動(dòng)，是自然的孕育的孕育，并沒有什么特殊的主宰的主宰，是兩種不同的力交互作用互作用，很自然地產(chǎn)生萬物生萬物，不斷運(yùn)行斷運(yùn)行。《易經(jīng)》怎么能夠那么神那么神？我們用一個(gè)神字就表示它很神奇很神奇，很神妙很神妙，很高明很高明，就是因?yàn)樗腥齻€(gè)特性個(gè)特性。《易經(jīng)》超越了所有神學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)，它涵蓋了那么多東西多東西，是因?yàn)樗羞@三個(gè)特性個(gè)特性。
第一，《易經(jīng)》具有模糊性模糊性。說起來真的是外國人所講的所講的，很好笑很好笑，它很模糊很模糊，因?yàn)榫湍敲磶讉€(gè)系統(tǒng)個(gè)系統(tǒng)，就幾個(gè)花樣個(gè)花樣，幾個(gè)符號(hào)個(gè)符號(hào)，其他都沒有都沒有，給人很大的想象空間象空間，你怎么想它都有道理有道理。因?yàn)樗?jiǎn)單明了單明了，才能夠作用這么大這么大，如果它本身就很明確很明確，它就只能適用于某一個(gè)領(lǐng)域個(gè)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域就說不通了不通了。它的模糊性影響中國人很深人很深。我們講話經(jīng)常不喜歡講得非常清楚常清楚，都是點(diǎn)到為止到為止。大致如此致如此，這四個(gè)字很重要很重要，對(duì)中國人影響太大響太大，大致如此致如此，其他的你自己去想己去想。為什么為什么？因?yàn)槲覀冎酪磺卸荚谧兌荚谧儯绻孪榷颊f得非常清楚常清楚，又說不能變不能變，那一定行不通的不通的。這就是制度化沒有辦法應(yīng)變的最大的苦惱的苦惱。這樣我們才知道才知道，小孩要出門了出門了，中國的父母只講一句話一句話，小心一點(diǎn)心一點(diǎn)，就這一句話一句話，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的會(huì)錯(cuò)的，因?yàn)槲覀儫o法預(yù)料得到未來的變化的變化。《易經(jīng)》的模糊性模糊性，讓我們?cè)趺唇忉尪紝?duì)釋都對(duì)，但是要言之成理之成理，而且要會(huì)通到本源上面來上面來。只要不違背太極生兩儀生兩儀，一陰一陽之謂道之謂道，這個(gè)根本的道理就好了就好了。
第二，《易經(jīng)》有很大的靈活性靈活性，周文王所寫的卦爻辭卦爻辭，我們這樣解釋也對(duì)釋也對(duì)，那樣解釋也對(duì)釋也對(duì)。所以《易經(jīng)》非常靈活常靈活，怎么講怎么對(duì)怎么對(duì)，怎么講怎么不對(duì)；對(duì)的里面有一些不對(duì)些不對(duì)，不對(duì)的里面有一些對(duì)一些對(duì)。道理是活的是活的，《易經(jīng)》是講道理的道理的。這一點(diǎn)對(duì)中國人影響太大了太大了，大家真的要花點(diǎn)心思去想一想想一想。西方人rightisright，wrongiswrong，不可能說對(duì)里有錯(cuò)里有錯(cuò)，錯(cuò)里有對(duì)里有對(duì)。因?yàn)槲鞣绞侵v分的講分的，對(duì)、錯(cuò)就是分開的分開的。中國人沒有人沒有，我們知道絕對(duì)對(duì)的部分太少了太少了，圣人有時(shí)候也會(huì)犯錯(cuò)的犯錯(cuò)的，神仙打鼓有時(shí)候也會(huì)打錯(cuò)的；絕對(duì)錯(cuò)的人太少了太少了，終歸有一些道理的道理的。所以清官難斷家務(wù)事家務(wù)事，哥哥打弟弟打弟弟，誰對(duì)誰錯(cuò)真的搞不清楚不清楚，因?yàn)橐粋€(gè)巴掌拍不響拍不響，能說誰對(duì)誰錯(cuò)呢誰錯(cuò)呢？而且就是因?yàn)椴磺宄磺宄晕覀儾乓鲾嗍欠菙嗍欠恰Ｊ欠且鲾嘁鲾啵皇敲鲾嗍敲鲾唷Ｎ覀兘裉旌芟矚g用明斷是非斷是非，那是很難的很難的。關(guān)于唯心、唯物，我們中國人是不會(huì)去爭(zhēng)的去爭(zhēng)的，我們會(huì)認(rèn)為兩種都有道理有道理。但西方人要爭(zhēng)的要爭(zhēng)的，有外國人問我：“你們是什么主張呢主張呢？”我跟他們講：“我們很少在這方面去琢磨去琢磨，因?yàn)檫@都是你們西方弄出來的學(xué)問的學(xué)問，如果要我們講我們講，中國人只有一個(gè)論一個(gè)論，叫唯道論唯道論。唯道里面有唯心有唯心，也有唯物有唯物，只是輕重不同重不同。”
第三，更妙的更妙的，叫做空白性空白性。你看西方人畫畫人畫畫，他一定全張都要涂得滿滿的滿滿的，否則就是未完成的作品的作品。中國人哪里有哪里有？中國人一張紙上張紙上，這里畫一只鳥一只鳥，那里畫一朵花一朵花，旁邊點(diǎn)幾點(diǎn)點(diǎn)幾點(diǎn)，就是下雨是下雨。然后蓋個(gè)圖章個(gè)圖章，簽個(gè)名簽個(gè)名，留下很多空白多空白。我們會(huì)不會(huì)覺得中國人這樣子是偷懶是偷懶？不會(huì)，我們覺得這樣才有想象的空間的空間，如果全部都布滿了布滿了，那我們還想什么想什么？那就只是看了是看了。一張有空白的畫白的畫，西方人認(rèn)為沒有畫完有畫完，要把它補(bǔ)全它補(bǔ)全。我們卻認(rèn)為這個(gè)畫家尊重看的人看的人，所以一張國畫的意境是怎么樣怎么樣，十個(gè)人來看人來看，就有十種意境種意境，這才是符合自然的自然的。
這樣，我們就慢慢更深一層地了解《易經(jīng)》，以及它對(duì)我們中國人的影響的影響。可是，這套學(xué)問在很早很早以前早以前，民智未開智未開，知識(shí)不普及的時(shí)候的時(shí)候，如果這樣講這樣講，誰聽得懂聽得懂？所以《易經(jīng)》本身的命運(yùn)也是很坎坷的坎坷的。這跟《易經(jīng)》里面所講的一切事物變化過程中都會(huì)不斷地出現(xiàn)險(xiǎn)阻、艱難，是一樣的道理的道理。艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，不是很艱難就是很危險(xiǎn)很危險(xiǎn)，常常受到阻礙到阻礙，這樣好不好好不好？看起來不好來不好，實(shí)際上這樣才是好的是好的，因?yàn)檫@樣人類才能夠?qū)W習(xí)夠?qū)W習(xí)，才能夠磨煉夠磨煉，才能夠增進(jìn)自己進(jìn)自己。一個(gè)人從小到死都很順都很順，他等于白活了白活了，他來這一趟這一趟，就只學(xué)會(huì)了四個(gè)字：吃喝玩樂喝玩樂，其他什么都沒有都沒有，這算什么人生么人生？人生經(jīng)過更多的磨煉的磨煉，才會(huì)更成熟更成熟。《易經(jīng)》本身也是經(jīng)過磨煉的磨煉的。

算命先生,為什么從來不給自己算一卦?

一般情況下情況下，算命先生大多數(shù)都是騙人的騙人的，而且一些以職業(yè)為生的算命先生也大多數(shù)是騙子是騙子，不過有個(gè)別算命先生命先生，確實(shí)是可以通過看手相和面相來推測(cè)他人的運(yùn)數(shù)的運(yùn)數(shù)，不過一般情況下情況下，大多數(shù)的算命先生命先生，都是不準(zhǔn)確的，因此在這種情況下情況下，他們都是以此來騙錢養(yǎng)家的養(yǎng)家的，因此他們也是知道自己的實(shí)力確實(shí)不行的不行的。

1，算命先生大多都是騙子是騙子。

其實(shí)一般情況下情況下，很多人都是對(duì)算命先生表示懷疑的懷疑的，因此在這種情況下情況下，現(xiàn)在已經(jīng)有很多人不再相信算命先生的話生的話，但是也不能排除有一些真正的算命先生命先生，不過他們確實(shí)是根據(jù)一個(gè)人的手相和面相和面相，進(jìn)行合理地推測(cè)地推測(cè)，因此也不排除這些能人的實(shí)力的實(shí)力，但是大多數(shù)情況下情況下，這些算命先生的話生的話，大多數(shù)都是假的是假的。

2，算命先生經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不是太好是太好。

和電視劇中一樣中一樣，現(xiàn)實(shí)中現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)的算名先生也是非常落魄的落魄的，只不過有個(gè)別人耍小聰明小聰明，被人尊稱為“大師”，因此除了這些小數(shù)人群數(shù)人群，大部分的算命先生命先生，經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不是太好是太好，而且一般情況下情況下，都是上了歲數(shù)的老人的老人，擺臺(tái)掙小錢的小錢的，因此他們的話們的話，也不可能全信能全信。

總的來說的來說，算命先生命先生，大多數(shù)都是騙人的騙人的，因此他們也是不會(huì)推測(cè)自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，所以在這種情況下情況下，這些算命先生的話生的話，都是不可信的可信的，因此，要學(xué)會(huì)分辨這些辨這些，當(dāng)然也不排除真正能夠推測(cè)的大師的大師，但是你要明白一般情況下情況下，出來算命的算命的，其實(shí)都是經(jīng)濟(jì)條件不算太好的太好的，而且他們這些老人也僅僅把這當(dāng)做樂趣而已趣而已。

用《易經(jīng)》給自己占卜,可以嗎?

當(dāng)然可以然可以，學(xué)習(xí)是從自身實(shí)踐身實(shí)踐，不斷總結(jié)與驗(yàn)證與驗(yàn)證，細(xì)細(xì)品味周易的博大精深大精深，不過學(xué)習(xí)易經(jīng)是要有天份和努力精神的精神的，祝好運(yùn)祝好運(yùn)！

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二、天廚在夫妻宮是什么意思(福德宮是真正的夫妻宮)

天廚在夫妻宮四什么意思

總希望這個(gè)天廚有作用有作用，別的天哭啥的沒作用沒作用。

我的祿存星在兄弟宮,天廚星在夫妻宮,那么天廚星怎樣?

兄弟宮是獨(dú)身子女的床位和庫位和庫，祿存在兄弟宮代表原生家庭經(jīng)濟(jì)不錯(cuò)濟(jì)不錯(cuò)，天廚在夫妻宮代表另一半手藝不錯(cuò)藝不錯(cuò)，自己有口福

天廚截空天鉞右弼在夫妻宮是什么意思

天鉞在夫妻宮乃桃花之象
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天鉞在夫妻宮者妻宮者，男娶宦家女宦家女，女主夫貴主夫貴。不宜見六煞星六煞星，會(huì)反吉為兇吉為兇，且刑克重者克重者，會(huì)生離會(huì)生離。同時(shí)天鉞在夫妻宮者妻宮者，乃桃花之象花之象，配偶貌美偶貌美，機(jī)智非凡智非凡，能得貴人相助人相助。男命，其人會(huì)娶官家之女為妻；女命，其人會(huì)嫁有財(cái)或有權(quán)勢(shì)之男人之男人。如果天鉞與紅鸞、天喜、天姚等桃花星同宮星同宮，會(huì)給命著帶來不必要的感情方面的麻煩的麻煩。
夫妻宮有天鉞的表現(xiàn)
天鉞星旺鉞星旺，表示貴人星旺人星旺，天鉞入夫妻宮夫妻宮，表示自己的另一半將會(huì)是自己的貴人的貴人，能夠在生活和工作上給予自己很大的幫助的幫助。并且學(xué)識(shí)豐富識(shí)豐富，凡是親歷親為歷親為，所以在生活中也會(huì)比較懂得照顧人照顧人，相對(duì)也屬于愛打扮的類型的類型，在外比較有魅力有魅力，有親和力親和力，比較明顯的征兆是對(duì)方有掌權(quán)欲望權(quán)欲望，在一起會(huì)約束自己束自己，照顧的比較周到較周到。
天鉞入其它宮的影響
1、天鉞在子女宮：天鉞在子女宮者女宮者，表示自己將會(huì)有三個(gè)孩子個(gè)孩子，而且在子女當(dāng)中會(huì)有成大事者大事者。不過要是同時(shí)有煞星入夫妻宮夫妻宮，亦有二人有二人，但是其中一人有輕克有輕克。
2、天鉞在財(cái)帛宮：天魁、天鉞、化祿、化權(quán)、化科在財(cái)帛宮財(cái)帛宮，主其人一生富裕生富裕，且清廉中生財(cái)中生財(cái)。

紫薇天相在夫妻宮是什么意思

甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑年生霹靂火命（1949，2009）庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）壬辰年生長(zhǎng)流水命（1952，2012）癸巳年生長(zhǎng)流水命（1953，2013）甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）庚子年生壁上土命（1960，2024）辛丑年生壁上土命（1961，2024）壬寅年生金薄金命（1962，2024）癸卯年生金薄金命（1963，2024）甲辰年生覆燈火命（1964，2024）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）庚戌年生釵環(huán)金命（1970，2030）辛亥年生釵環(huán)金命（1971，2031）壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

孤辰在夫妻宮的含義夫妻宮帶孤辰化解方式是什么

結(jié)合對(duì)八字的解讀可以知道以知道，孤辰寡宿是八字命學(xué)中的一種說法種說法，一般來說八字中帶有孤辰寡宿星的人星的人，往往一生孤獨(dú)無依獨(dú)無依，很難找到一個(gè)可靠的伴侶的伴侶，因此最好能夠早些化解些化解。那么孤辰在夫妻宮是什么意思么意思？夫妻宮帶孤辰可以化解嗎化解嗎？如何從神煞學(xué)的角度來進(jìn)行論證呢論證呢？

孤辰在夫妻宮是什么意思

孤辰在夫妻宮夫妻宮，代表夫婦緣分淺薄分淺薄，或聚少離多少離多，男克妻而女刑夫女刑夫，禍輕者夫妻不與時(shí)有爭(zhēng)紛有爭(zhēng)紛，更遇惡煞主生離死別離死別，男女終身難嫁娶難嫁娶。

孤辰在子女宮子女宮，代表子女稀少女稀少，緣分淡薄分淡薄。入財(cái)帛宮財(cái)帛宮，為金錢所困錢所困，財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，財(cái)來財(cái)去不易聚不易聚。孤辰，含唯一之意一之意，主獨(dú)立、孤獨(dú)、固執(zhí)、自立之星立之星。男命妻絕之地逢孤辰逢孤辰，平生難以婚娶以婚娶。

夫妻宮帶孤辰可以化解嗎

可以；

1、隨身佩戴玉佩

佩戴玉佩戴玉佩，是可以改善八字孤辰的孤辰的。因?yàn)榘俗止鲁降娜顺降娜耍话愣加幸环N自命清高孤芳自賞的氣質(zhì)的氣質(zhì)，自己不愿意和他人來往人來往，他人也不覺得八字孤辰的人值得來往如果佩戴玉佩的話佩的話，那么其身上的氣息則會(huì)變得很溫潤很溫潤，讓其吸引力增強(qiáng)力增強(qiáng)，這樣自然可以促進(jìn)其跟周圍的人的關(guān)系的關(guān)系。

2、家中擺放迎客松

八字有孤辰的人辰的人，最需要解決的就是孤獨(dú)是孤獨(dú)，因?yàn)闆]有朋友有朋友，所以一般都可以在自己的家里擺放迎客松迎客松，迎客松是具有很強(qiáng)的吸引客人的特質(zhì)的特質(zhì)的，如果在自己家里擺放了迎客松的話松的話，那么八字里面有孤辰的人辰的人，人緣這方面自然會(huì)有很大的起色的起色，這樣就很有可能擺脫孤獨(dú)了孤獨(dú)了。

孤辰在夫妻宮代表什么

孤辰入命：生性多孤獨(dú)多孤獨(dú)，孤枕獨(dú)眠枕獨(dú)眠。古人常說男怕孤、女怕寡
八字里面孤辰、寡宿同現(xiàn)：常見事與愿違與愿違。男命：為人孤獨(dú)人孤獨(dú)。女命：為人獨(dú)立人獨(dú)立。
命中帶有孤辰寡宿神煞宿神煞，并不一定就是注定孤老終身老終身，這兩個(gè)神煞還有其他的含義的含義，孤辰也代表性格孤僻沉默不語、清心寡欲、依戀安逸、沒有上進(jìn)心上進(jìn)心。而寡宿也代表異性緣淺薄緣淺薄，婚緣淺薄延后薄延后，夫緣淺薄緣淺薄，獨(dú)身主義身主義。

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三、出生年月日看命運(yùn)斤兩圖,看出生年月日時(shí)辰算命

1、看年月日時(shí)幾兩幾千命運(yùn)

日柱分析：
你出生于“ 庚戌”日，“庚”即為金(陽金)，是你的日主的日主，代表你自己你自己，也稱日干、日元。
庚為斧鉞之金鉞之金。庚，更也，秋收而待來春待來春。
日干支層次：[庚戌][中等]坐庫通根身強(qiáng)根身強(qiáng)，魁罡，聰明剛毅明剛毅，有文才有文才，忠義雙全義雙全。
日干支分析：為人快活人快活，丑未防災(zāi)；利官近貴官近貴，敏捷聰明捷聰明，福氣晚年氣晚年，救人無義；女人心賢人心賢，勤奮才興家才興家。

2、一個(gè)人的命運(yùn)真的與出生年月日有關(guān)嗎

公歷1988/10/23
性格分析
10月23日出生的人生的人，不太能夠在生活里達(dá)到面面俱到的平衡狀態(tài)衡狀態(tài)。不管他們多努力地平衡自己的精力與能量與能量，總是在某方面會(huì)出現(xiàn)問題；而且不知道為什么為什么，爭(zhēng)議總是跟隨著他們著他們。
不過老實(shí)說老實(shí)說，他們確實(shí)容易對(duì)事物感到厭煩到厭煩，并且經(jīng)常向外尋求刺激求刺激。也正因?yàn)檫@樣為這樣，別人覺得壓力大或困難的工作的工作，對(duì)他們而言或許正是一大享受大享受！
大多數(shù)這一天出生的人并不擅于預(yù)先做計(jì)畫做計(jì)畫。他們擁有隨機(jī)應(yīng)變的天份的天份，習(xí)慣在狀況發(fā)生時(shí)想辦法解決法解決。同樣地同樣地，他們也較為沖動(dòng)為沖動(dòng)，一看見機(jī)會(huì)出現(xiàn)便毫不猶豫地爭(zhēng)取到底取到底。
當(dāng)他們對(duì)周遭的事物感到不滿時(shí)不滿時(shí)，多數(shù)會(huì)直言不諱地表達(dá)出反對(duì)的意見的意見。因?yàn)樗麄儾幌矚g說語意含糊不清或逢迎拍馬的話馬的話，有時(shí)便因此得罪人得罪人。在他們的社交圈、工作環(huán)境或文化圈子里圈子里，他們可能會(huì)被某些衛(wèi)道之士視為粗魯或不懂人情世故的人故的人。
愛情運(yùn)
對(duì)10月23日出生的壽星來說星來說，沒有愛是法活下去的下去的。不過，幸運(yùn)的他們很少會(huì)面臨這樣的危機(jī)的危機(jī)。
10月23日山生的人生的人，在天秤座中秤座中，算是最；具浪漫魅力的人力的人，并具有多愁減感的一面的一面。
這類星族的愛情豐富而深刻而深刻，如果他們無法嚴(yán)肅而認(rèn)真的去談戀愛談戀愛，活著對(duì)他們而言是沒有意義的；因此，10月23日出生的壽星的壽星，很少?zèng)]有浪漫史的；但卻不會(huì)同時(shí)和多人談戀愛談戀愛，而經(jīng)常會(huì)專心集中愛情于一個(gè)人身上人身上。
雖然10月23日出生的人個(gè)性不夠穩(wěn)重夠穩(wěn)重，但卻是一個(gè)誠實(shí)的人實(shí)的人，對(duì)事情的想法既踏實(shí)又深思熟慮思熟慮，只是對(duì)人性微妙的心理不夠了解；因此他可以很夸張的對(duì)別人訴說自己的苦處或困境或困境，可是對(duì)別人的問題卻表現(xiàn)得很冷漠很冷漠。不過他深諳如何點(diǎn)燃浪漫的火焰的火焰，這些是天秤座的共通特性通特性。另外，人際關(guān)系這一點(diǎn)這一點(diǎn)，對(duì)本日生生的人所具的意義比其它人都來得大來得大！
金錢運(yùn)
10月23日出生的人生的人，不管在任何情況下情況下，自然而然的都會(huì)有其賺錢的方法的方法。如果可能的話能的話，最好跟與金錢有關(guān)的問題保持一點(diǎn)距離比較好比較好。
10月23日出生的人生的人，對(duì)賺錢一點(diǎn)熱忱都沒有都沒有，可是反而具有吸引金錢的才干；能一面追求藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，另一面卻能抓到巨款的情況也很多也很多。本日生的人雖然不想以當(dāng)財(cái)主為目標(biāo)為目標(biāo)，可是，由于他本來的興趣就是奢侈的奢侈的，如執(zhí)著于美麗的服飾、寶石、房屋、藝術(shù)品等術(shù)品等，也許正因?yàn)閷?duì)美的東西有健全的評(píng)價(jià)及高度的鑒賞力鑒賞力，所以會(huì)有機(jī)會(huì)遇見有財(cái)力的知音的知音，愿意贈(zèng)予本日生的人所喜歡的東西的東西。
基本上基本上，10月23日出生的人生的人，喜歡過舒適的生活的生活，但并不強(qiáng)求；討厭因物質(zhì)上的問題而帶來的煩惱的煩惱，是一個(gè)不會(huì)被卷入金錢糾紛的智者的智者。
事業(yè)運(yùn)
10月23日出生的人若從事能有效的運(yùn)用其魅力其魅力，以及利用說話技巧法的職業(yè)的職業(yè)，最能獲得成功得成功。此外，文章方面的才能也是出類拔萃的拔萃的，可以從事與文學(xué)有關(guān)的行業(yè)的行業(yè)。
此外，文章方面的才能也是出類拔萃的拔萃的，可以從事與文學(xué)有關(guān)的行業(yè)的行業(yè)。也有充分的魅力當(dāng)個(gè)演說家或演員或演員。
在音樂或繪畫方面也可以大有成就有成就，不過在實(shí)業(yè)或普通行業(yè)方面要有輝煌的成果的成果，可能較困難較困難。
絕對(duì)不適合朝九晚五的單調(diào)生活調(diào)生活，也不會(huì)強(qiáng)迫自己去做不必要的努力的努力。喜歡受人稱贊人稱贊，但卻無意要獲得社會(huì)大眾廣泛的評(píng)價(jià)；若能得到同事的注目的注目，就可以充分的感到滿足了滿足了。
健康運(yùn)
10月23日出生的人必須小心注意各種類型的意外的意外。此外，他們應(yīng)該控制好自己的脾氣的脾氣，以避免傷害到自己與別人與別人。一味地壓抑攻擊性格并非解決之道決之道，結(jié)果可能只會(huì)適得其反得其反，或許透過其它方法可解決這個(gè)問題個(gè)問題。
飽受抑制的情緒很可能對(duì)心靈與體內(nèi)腹部器官有破壞性的影響的影響，因此當(dāng)務(wù)之急便是培養(yǎng)有益身心、平和徐緩的生活方式活方式，例如從事園藝活動(dòng)藝活動(dòng)，種植專供自己食用的蔬菜的蔬菜，即使是在公寓陽臺(tái)上栽種也無妨；學(xué)習(xí)或改進(jìn)烹飪技巧飪技巧，以及多接近大自然等等然等等，對(duì)他們都是相當(dāng)有益的有益的。若每日能做些充滿活力的活動(dòng)的活動(dòng)，像是演奏樂器和跳舞和跳舞，也是不錯(cuò)的選擇的選擇。
幸運(yùn)數(shù)字
10月23日出生的人會(huì)受到數(shù)字5(2+3=5)和行事俐落敏捷的水星影響星影響。由于水星代表思想與改變的迅速性迅速性，因此他們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不僅在情緒上容易反應(yīng)過度應(yīng)過度，更有隨時(shí)想改變個(gè)人心意及物質(zhì)環(huán)境的傾向的傾向。
而水星、金星(天秤座的主宰行星)與冥王星(天蝎座的主宰行星)的結(jié)合的結(jié)合，使得這一天出生的人在愛情關(guān)系與社交場(chǎng)合兩方面皆易陷入困境入困境。數(shù)字23總是和突發(fā)事件特別有緣別有緣，但對(duì)今天出生的人來說人來說，卻能刺激他們?nèi)ヌ角蠓潜葘こＳ至钊伺d奮的體驗(yàn)的體驗(yàn)。
適合你的戀愛對(duì)象：
1月27日2月4日2月17日4月6日4月24日6月9日7月11日8月2日8月29日9月8日11月12日12月16日
適合你的朋友對(duì)象：
1月20日1月31日3月16日5月17日6月7日7月7日7月29日8月23日10月3日10月12日11月2日12月19日

3、按出生年月日查命運(yùn)

顏雨桐顏雨桐，女，2009年7月22日，早五點(diǎn)五十五五十五。希望算一下命格下命格，八字等八字等。最好詳細(xì)些詳細(xì)些。謝謝大師了

4、農(nóng)歷出生年月看命運(yùn)

2010年十二生肖運(yùn)勢(shì)--猴
2010年——庚寅年屬猴人的流年運(yùn)程
1944、1956、1968、1980、1992、2004
申猴進(jìn)入寅虎之年虎之年，可謂是動(dòng)蕩非凡蕩非凡，申猴在工作、事業(yè)、感情、住房、廠房等方面均有較大變遷大變遷，而且是反復(fù)變遷的一個(gè)流年運(yùn)程年運(yùn)程，《易經(jīng)》曰：逢沖則動(dòng)沖則動(dòng)，不動(dòng)則傷動(dòng)則傷。那么進(jìn)入本流年針對(duì)肖猴之人來說人來說，并不為壞事為壞事，但財(cái)運(yùn)損耗較大耗較大，應(yīng)制定財(cái)務(wù)計(jì)劃務(wù)計(jì)劃，來節(jié)省一些不必要的開支；在此建議生肖猴的朋友最好能在年前或年后安排自己出門旅游或探親訪友親訪友，如果有計(jì)劃搬家或調(diào)動(dòng)工作的朋友更應(yīng)該提早行動(dòng)早行動(dòng)，以免影響2010年的整體財(cái)運(yùn)；進(jìn)入該年度易有桃花劫等不利于婚姻感情的災(zāi)煞星出現(xiàn)星出現(xiàn)，因此，夫妻之間應(yīng)避免出現(xiàn)分歧現(xiàn)分歧，多加溝通加溝通，防止婚變；肖猴的老人應(yīng)多加注意口腔與胃腸方面的健康；努力搞好人際關(guān)系并提防小人陷害人陷害。盡量少到出生地的東南、東北方去北方去，其余方向平平向平平。
注：為減輕各種不利因素利因素，可請(qǐng)?zhí)珰q或吉祥物品以助各方面順展面順展。
生肖猴的流年助運(yùn)吉祥物
如意守運(yùn)符
開運(yùn)吉祥物：如意守運(yùn)符
材質(zhì)：翡翠—開光加持
說明：生肖猴在2010年多有不利有不利，與當(dāng)年太歲相沖、犯刑。在《易經(jīng)》中談到逢沖則動(dòng)沖則動(dòng)，不動(dòng)則傷動(dòng)則傷，要躲避交通的不利和紅傷和紅傷，鑒于生肖猴在本流年所存在的眾多不利多不利，董老師特別為生肖猴選擇佩帶“如意守運(yùn)符”，以菩薩的右手豎掌化解兇星、災(zāi)禍，避擋一切不祥之物近身物近身，左手持如意納祥意納祥，催福、保平安信息安信息，借助守運(yùn)符的無限祥瑞之力瑞之力，來化解本流年內(nèi)生肖猴與太歲反沖存在的不利因素利因素，保護(hù)自身及家人平安、健康的同時(shí)的同時(shí)，守護(hù)財(cái)官不被外傷被外傷。
作用：避讓太歲、化解與太歲犯沖、害、刑的不良信息良信息，提升福、壽雙星臨身的力量的力量。
請(qǐng)購指南：如意守運(yùn)符是2010年生肖虎的守運(yùn)符守運(yùn)符，及生肖蛇、生肖猴的如意守運(yùn)專用吉祥物吉祥物。隨身佩戴身佩戴，或在專家老師指導(dǎo)下佩戴、請(qǐng)購。
注意事項(xiàng)：
1、第一次擺放和佩帶的時(shí)間在早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)之間點(diǎn)之間。
2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關(guān)系的人除外人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時(shí)到下午13時(shí)之間的時(shí)間的時(shí)間，晾曬一小時(shí)即可時(shí)即可。(中午11點(diǎn)到下午1點(diǎn)屬于午時(shí)于午時(shí)，午時(shí)是陽氣最強(qiáng)的時(shí)刻)。
貴神三合瓶
風(fēng)水助運(yùn)物：貴神三合瓶(子申辰)
材質(zhì)：泰山墨玉---開光處理
說明：本年對(duì)猴來講是多災(zāi)多難之年難之年，唯有把單一的力量合并為雙向的力量的力量，方能使力量增大量增大，阻擋外力的沖擊、克害，正所謂一方有難方有難，八方支援方支援。在十二生肖中生肖中，申子辰為三合局力量局力量，為生肖猴的“食祿”化身，食為口福、祥和、安定，祿為俸祿為俸祿，收獲、享受，可化解與太歲對(duì)沖的煞氣的煞氣，平平安安才是福才是福。在家中或辦公室的西南角擺放“貴神三合瓶(子申辰)”，以鎮(zhèn)住虎方的煞氣的煞氣，轉(zhuǎn)換為平安為平安，食祿的貴結(jié)之氣結(jié)之氣。
作用：能促使力量的聚集的聚集，阻擋外力的沖擊的沖擊，穩(wěn)固自身的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，提高“食祿”貴人的旺相的旺相，增強(qiáng)平安祥和的作用的作用。
請(qǐng)購指南：2010年生肖猴之人專用吉祥物吉祥物。可安放于家中、客廳、辦公室的西南方位置或者在專家老師指導(dǎo)下安放、請(qǐng)購。
注意事項(xiàng)：
1、第一次擺放和佩帶的時(shí)間在早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)之間點(diǎn)之間。
2、不要讓外人觸摸人觸摸，直系親屬關(guān)系的人除外人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時(shí)到下午13時(shí)之間的時(shí)間的時(shí)間，晾曬一小時(shí)即可時(shí)即可。(中午11點(diǎn)到下午1點(diǎn)屬于午時(shí)于午時(shí)，午時(shí)是陽氣最強(qiáng)的時(shí)刻)。
生肖猴的流月運(yùn)程
農(nóng)歷正月(陽歷2月4日～3月6日)
干支戊寅支戊寅，申猴與月令相沖令相沖，為多動(dòng)蕩之月蕩之月，易出現(xiàn)一些意想不到的煩心事及口舌是非舌是非，工作事業(yè)難以達(dá)到理想的目標(biāo)；感情不穩(wěn)定不穩(wěn)定，易出現(xiàn)別戀、多敗少成之事；財(cái)運(yùn)較差或財(cái)來財(cái)去；交友難以知心；總之各方面均應(yīng)加強(qiáng)防范強(qiáng)防范。健康方面注意口腔與呼吸系統(tǒng)吸系統(tǒng)。
本月最忌方位：出生地的東南方較差方較差。
農(nóng)歷二月(陽歷3月6日～4月5日)
干支己卯支己卯，此月生肖猴比上月運(yùn)勢(shì)較有好轉(zhuǎn)有好轉(zhuǎn)，工作事業(yè)比上月有所進(jìn)展所進(jìn)展，財(cái)運(yùn)平平運(yùn)平平，感情尚可；本月份為生肖猴的桃花運(yùn)相沖之月沖之月，利于求親訪友、訂婚結(jié)婚婚結(jié)婚，而求財(cái)、求事業(yè)等只是平平；健康方面多注意胃腸、四肢與肝膽與肝膽。到出生地的西北為公求職、求婚等均有喜均有喜，東南方較差；因此月為克月令之月令之月，易動(dòng)肝火動(dòng)肝火，需防口舌的發(fā)生的發(fā)生。
農(nóng)歷三月(陽歷4月5日～5月5日)
干支庚辰支庚辰，此月對(duì)生肖猴來說猴來說，為月令生身的大吉月份吉月份，比上月更為強(qiáng)旺為強(qiáng)旺，工作、事業(yè)上將有好的發(fā)展的發(fā)展，財(cái)運(yùn)較好運(yùn)較好，應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)利時(shí)機(jī)，用心經(jīng)營心經(jīng)營，但不可貿(mào)然可貿(mào)然，應(yīng)穩(wěn)中求進(jìn)；感情平順但桃花運(yùn)較為旺相為旺相，已婚的男女應(yīng)注意感情上起風(fēng)波；本月應(yīng)注意脾胃方面的健康的健康。
本月最忌方位：出生地的東北方和西北方較差方較差，余吉。
農(nóng)歷四月(陽歷5月5日～6月6日)
干支辛巳支辛巳，此月為肖猴之人的克合之月合之月，宜在各項(xiàng)工作事業(yè)上聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排和同事的建議的建議，切忌莽撞行事；財(cái)運(yùn)平平運(yùn)平平，注意小人誹謗人誹謗，感情順其自然為佳；常開車的朋友需注意碰傷、摔傷，以免給自己帶來經(jīng)濟(jì)上的損失；健康方面注意腸道疾病與肺部的不利的不利。
本月最忌方位：出生地的東南、西北方西北方，余吉。
農(nóng)歷五月(陽歷6月6日～7月7日)
干支壬午支壬午，此月月令午火克自身申金身申金，多有不利；工作、事業(yè)、求職、建廠等得各方面均會(huì)帶來較大的壓力的壓力，財(cái)運(yùn)欠佳運(yùn)欠佳，只能穩(wěn)中求平和；感情平平情平平，已婚生肖猴的朋友要注意桃花劫桃花劫，未婚者無妨者無妨，但要防止小人止小人，注意破財(cái)、上當(dāng)受騙；多注意心臟和腸道方面的健康的健康。
本月最忌方位：出生地的南方和西北方西北方。
農(nóng)歷六月(陽歷7月7日～8月7日)
干支癸未支癸未，月令生猴人年支人年支，肖猴得月令來生令來生，多代表有貴人幫扶之意扶之意，本月份工作質(zhì)量提升迅速升迅速，事業(yè)發(fā)展順利展順利，財(cái)運(yùn)良好；夫妻感情穩(wěn)定情穩(wěn)定，未婚者談婚論嫁平平；小人雖遠(yuǎn)離但也不可大意可大意，以防在各方面出現(xiàn)意想不到的小麻煩；身體方面沒有大的問題的問題。
本月最忌方位：出生地的東北和西北和西北。
農(nóng)歷七月(陽歷8月7日～9月8日)
干支甲申支甲申，進(jìn)入申月入申月，是為2010年生肖猴最為不利的一個(gè)月一個(gè)月，稍有不慎即可能會(huì)給自己帶來意想不到的災(zāi)禍的災(zāi)禍，工作、事業(yè)、建廠、建房、求職、談婚論嫁、經(jīng)商、交友等各方面都要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，特別是投資借貸更需如此；感情上在本月內(nèi)最易造成破裂；針對(duì)以上情況上情況，特別建議生肖猴的朋友凡事以低調(diào)處之調(diào)處之，同時(shí)在本月內(nèi)多安排自己外出旅游等旅游等，來緩解以上不利；身體方面多注意肝膽與腸道；會(huì)開車的男女應(yīng)注意安全意安全，以防災(zāi)禍；少到出生地的東北、西南、西北、東南方行走方行走，利于正北方正北方。
農(nóng)歷八月(陽歷9月8日～10月8日)
干支乙酉支乙酉，經(jīng)過上一個(gè)月整月的勞累之后累之后，八月對(duì)生肖猴仍是不太理想太理想，工作、事業(yè)方面很難達(dá)到自己的要求的要求，財(cái)運(yùn)只是平平；感情尚可情尚可，已婚者注意防范桃花范桃花，以免家庭受傷庭受傷，未婚者男女雙方均走桃花劫桃花劫，需要注意分析意分析，以防上當(dāng)受騙；身體方面多注意肝膽與呼吸系統(tǒng)吸系統(tǒng)。
本月最忌方位：出生地的正西、西北方較差方較差。
農(nóng)歷九月(陽歷10月8日～11月7日)
干支丙戌支丙戌，經(jīng)過了前兩個(gè)月的風(fēng)風(fēng)雨雨風(fēng)雨雨，好的運(yùn)程終于到來了到來了。本月工作事業(yè)發(fā)展順利展順利，財(cái)運(yùn)較好并穩(wěn)步上升；夫妻感情平和；適于投資、經(jīng)商、求職，對(duì)學(xué)業(yè)也為不錯(cuò)為不錯(cuò)，但順利中切忌過貪；身體方面則要多注意肝膽與四肢的不利的不利。
本月最忌方位：出生地的西北與東北方東北方，其他方位平順位平順。
農(nóng)歷十月(陽歷11月7日～12月7日)
干支丁亥支丁亥，此月為生肖猴之人的相害之月害之月，同時(shí)遭遇泄氣、耗神臨身神臨身，工作事業(yè)較差業(yè)較差，只有穩(wěn)中求進(jìn)方可平穩(wěn)上升穩(wěn)上升，財(cái)運(yùn)平常；求職、經(jīng)商、建廠、投資等均會(huì)遇到阻力到阻力，同時(shí)還要防止上當(dāng)受騙當(dāng)受騙，有時(shí)好心幫人反而自身受害；在此建議生肖猴的朋友敬君子、遠(yuǎn)小人、少外出、以坐地經(jīng)營為主營為主，并隨時(shí)注意夫妻感情；身體健康方面多注意腰、腿、腎方面的不利的不利。
本月最忌方位：出生地的西北、西南方較差方較差，其他方位平和位平和。
農(nóng)歷十一月(陽歷12月7日～1月6日)
干支戊子支戊子，此月為肖猴之人生月令、月令生太歲的循環(huán)相生之月生之月，因此本月份在工作事業(yè)、求職、求財(cái)、求學(xué)、建廠、建房等各方面均有好的提升的提升，應(yīng)抓住時(shí)機(jī)住時(shí)機(jī)，努力把自身的各項(xiàng)事業(yè)做到最好；本月內(nèi)感情較為平順為平順，未婚青年在此月是桃花運(yùn)旺盛之時(shí)盛之時(shí)，利于求婚、交友，已婚者要防桃花劫桃花劫，以防破壞家庭的幸福生活；身體健康平平康平平。
本月最喜方位：出生地的北方和東南方東南方，其他方位一般位一般。
農(nóng)歷十二月(陽歷1月6日～2月4日)
干支己丑支己丑，此月是肖猴之人的受生之月生之月，又是多數(shù)猴人的貴人月貴人月，肖猴得月令來生令來生，十分有助于各方面的發(fā)展的發(fā)展，感情穩(wěn)定情穩(wěn)定，工作、事業(yè)、財(cái)運(yùn)屬于旺盛時(shí)期；利于求職、求學(xué)、建廠、建房、求婚等求婚等。身體方面注意呼吸系統(tǒng)與胃腸之疾腸之疾。
本月最忌方位：出生地的東北與北方與北方。

5、幾斤幾兩算命法2024表

2024年幾斤幾兩生肖對(duì)照表
猴
壬申年:7錢
甲申年:5錢
丙申年(1956):5錢
戊申年(1908、1968)：1兩4錢
庚申年(1920、1980)：8錢
豬
乙亥年(1935):9錢
丁亥年(1947):1兩6錢
已亥年(1899、1959):9錢
辛亥年(1911、1971):1兩7錢
癸亥年(1923、1983)：6錢
蛇
已巳年(1929、1989):5錢
辛巳年(1941)：6錢
癸巳年(1953)：7錢
乙巳年(1905、1965)：7錢
丁巳年(1917、1977)：6錢
鼠
甲子年(1924、1984):1兩2錢
丙子年(1936、1996)：1兩6錢
戊子年(1948、)：1兩5錢
庚子年(1960、1900)：7錢
兔
卯年(1927、1987)：7錢
已卯年(1939)：1兩9錢
辛卯年(1951)：1兩2錢
癸卯年(1903、1963)：1兩2錢
乙卯年(1915、1975)：8錢
馬
庚午年(1930、1990)：9錢
壬午年(1942)：8錢
甲午年(1954)：1兩5錢
丙午年(1906、1966)：1兩3錢
戊午年(1918、1978)：1兩9錢
雞
癸酉年(1933、1993)：8錢
乙酉年(1945)：1兩5錢
丁酉年(1957)：1兩4錢
已酉年(1909、1969)：5錢
辛酉年(1921、1981)：1兩6錢
牛
丑年(1985、1925)：9錢
丁丑年(1937、1997)：8錢
已丑年(1949)：7錢
辛丑年(1901、1961)：7錢
癸丑年(1913、1973)：7錢
龍
戊辰年(1928、1988)：1兩2錢
庚辰年(1940)：1兩2錢
壬辰年(1952)：1兩0錢
甲辰年(1904、1964)：8錢
丙辰年(1916、1976)：8錢
羊
辛未年(1931、1991)：8錢
癸未年(1943)：7錢
乙未年(1955)：6錢
丁未年(1907、1967)：5錢
已未年(1919、1979)：6錢
狗
甲戍年(1934、1994)：1兩5錢
丙戍年(1946)：6錢
戊戍年(1898、1958)：1兩4錢
庚戍年(1910、1970)：9錢
壬戍年(1922、1982)：1兩0錢
虎
丙寅年(1926、1986)：6錢
戊寅年(1938)：8錢
庚寅年(1950)：9錢
壬寅年(1902、1962)：9錢
甲寅年(1914、1974)：1兩2錢
?
2
2024年出生月對(duì)應(yīng)的骨重
正月：6錢
二月：7錢
三月：1兩8錢
四月：9錢
五月：5錢
六月：1兩6錢
七月：9錢
八月：1兩5錢
九月：1兩8錢
十月：8錢
十一月：9錢
臘月：5錢
?
3
2024年出生日對(duì)應(yīng)的骨重
初一：5錢
初二：1兩
初三：8錢
初四：1兩5錢
初五：1兩6錢
初六：1兩5錢
初七：8錢
初八：1兩6錢
初九：8錢
初十：1兩6錢
十一：9錢
十二：1兩7錢
十三：8錢
十四：1兩7錢
十五：1兩
十六：8錢
十七：9錢
十八：1兩8錢
十九：5錢
二十：1兩5錢
廿一：1兩
廿二：9錢
廿三：8錢
廿四：9錢
廿五：1兩5錢
廿六：1兩8錢
廿七：7錢
廿八：8錢
廿九：1兩6錢
三十：6錢

6、幾斤幾兩算命表2024

宋梓洲

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易經(jīng)真的準(zhǔn)嗎(周易算命真的可信嗎)擴(kuò)展閱讀