算姻緣什么時候結婚最好的,找算命的算姻緣可信嗎

時間：2024-05-13

算婚姻什么時候結婚八字看你什么時候結婚最好結婚是人生三大喜之一，同樣還是每個人的一生中最為重要的一件事之一，因此對于婚姻應慎重是理所當然的。可是要想婚姻過得幸福美滿，時機的選擇及合適的對象十分重要。那么，算婚姻什么時候結婚?下面就讓八字命數來告訴你答案吧。

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一、算姻緣什么時候結婚最好的,找算命的算姻緣可信嗎

算婚姻什么時候結婚 八字看你什么時候結婚最好

結婚是人生三大喜之一喜之一，同樣還是每個人的一生中最為重要的一件事之一事之一，因此對于婚姻應慎重是理所當然的當然的。可是要想婚姻過得幸福美滿福美滿，時機的選擇及合適的對象十分重要分重要。那么，算婚姻什么時候結婚?下面就讓八字命數來告訴你答案吧答案吧。

算婚姻什么時候結婚一、命逢桃花運時是結婚的最佳時機

命里犯桃花犯桃花，指的是某人的異性緣較多緣較多。如果你是男的是男的，那女性緣會很多;反之你是女的是女的，那你的男性緣就很多就很多。最早的桃花一詞花一詞，出自于傳統的子平八字命數中命數中，又被稱之位桃花星及咸池星咸池星，代表著姻緣與愛情的星曜的星曜。根據查法據查法，以八字的地支中的年支和日支查日支查，有這么個歌訣是：“申子辰見酉、寅午戌見卯、亥卯未見子、巳酉丑見午”。也就是說屬豬、屬兔、屬羊的人羊的人，遇鼠年則為桃花運年;而屬蛇、屬雞、屬牛的人牛的人，遇馬年則為桃花運年;屬虎、屬馬、屬狗的人狗的人，遇兔年則為桃花運年;最后就是屬猴、屬鼠、屬龍的人龍的人，遇雞年則為桃花運年花運年，這些所謂的命逢桃花運年就是結婚的最佳時機佳時機。

算婚姻什么時候結婚二、桃花星逢沖是結婚的最佳時機

相反，桃花星逢沖也是結婚的最佳時機佳時機，即命局中有桃花星酉花星酉，遇兔年遇兔年，為桃花逢沖;有桃花星卯花星卯，遇雞年的則為桃花逢沖;有桃花星子花星子，遇馬年的則為桃花逢沖;而有桃花星午花星午，遇鼠年的則為桃花逢沖;這些桃花星逢沖時就是結婚的最佳時機佳時機。

算婚姻什么時候結婚三、命局和大運、流年形成合多局面是結婚的最佳時機

在地支中地支中，子丑合土、寅亥合木、巳申合水、卯戌合火、辰酉合金、午未合土則是土則是，指的是鼠與牛為合、虎與豬為合、兔與狗為合、龍與雞為合、蛇與猴為合、馬與羊為合都是相合的相合的。還有就是申子辰合水辰合水，寅午戌合火戌合火，巳酉丑合金丑合金，亥卯未合木未合木，這些也都是相合的相合的。也就是命局和大運、流年形成合多也是結婚的最佳時機佳時機。

算婚姻什么時候結婚四、命局中男的逢財星逢財星，女的逢官星是結婚的最佳時機

在命數學中數學中，男的財星代表著對象老婆象老婆，而女的官星則為新郎官新郎官，代表著男朋友和老公和老公。如果命局中男的逢財星逢財星，而女的逢官星逢官星，那就是結婚的最佳時機佳時機。

算婚姻什么時候結婚五、命局中男的印星受制、女的傷官星受制星受制，是結婚的最佳時機

當然，有相生的就會有相克的相克的，而男的印星克妻星克妻星，女的傷官星克夫星克夫星，只有命局中男的印星受制、以及女的傷官星受制的時候的時候，那男的妻星才會旺才會旺，反之女的夫星才會旺才會旺，因此才是結婚的最佳時機佳時機。

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免費算命婚姻何時結婚 每個人信誓旦旦地來旦地來，卻到最后還是要走是要走。

算命算出什么時候有婚姻只是說那個時間最適合結婚還是那個時間真的有婚姻有婚姻？所謂的命理中的有婚姻又是什么 意思是在那一年或者那段時間會出現和你有緣的人緣的人，看你如何把握何把握。如果把握好了就在那一年結婚年結婚。如果沒把握住那就得到下一個時期

婚姻算命求最近最合適的結婚時間 20分 這種東西干什么最重要的是兩個人感情好感情好，只要感情好感情好，其他的都不是問題

算命什么時候結婚 如何預測結婚的時間
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婚姻是人生的大事的大事，許多人特別是女性十分關心自己的情況的情況，是一項論命的重要內容要內容，討論如何看結婚年齡婚年齡，需要指出的是出的是，從命中看一個人的結婚時間不是絕對的絕對的，因為時代、地域和風俗的差別的差別，同樣一個命生在農村和生在城市結婚年齡可能不一樣不一樣，命理學只提示某個命可能結婚的機會的機會，在這種機會面前會面前，有的人結婚了結婚了，有的人僅僅是談了對象了對象，還有的人則同居一塊居一塊，未必要結婚要結婚，所以看婚姻一定要結合他們生活地域和風俗和風俗。
另外要參考的就是配偶星在子平批八字中的位置的位置，一般而言般而言，年月出現配偶星者偶星者，相對要早婚要早婚，日時出現配偶星者偶星者，相對要晚婚要晚婚，女命年月傷官食神旺者神旺者，可以斷為晚婚；男命年月比劫旺者劫旺者，也是晚婚的標志的標志。看結婚時間要結合兩個方面個方面，一看配偶星配偶星，男命看財星看財星，女命看官星或殺星；二看配偶宮配偶宮，配偶宮在日支在日支，兩者要參合起來看起來看。多數是以三合、、五合看婚期看婚期，還有以沖刑看婚期看婚期。三合者：亥卯未亥卯未，申子辰之類辰之類，者：子丑合子丑合，寅亥合之類合之類，五合者：甲己合甲己合，乙庚合之類合之類。結婚為男女生情女生情，交合結親合結親，故多應合多應合。TOM星座這里重點講述：合的婚期看法期看法，這是最簡單和最基本的基本的。
1.配偶星地支合入配偶宮中為婚期：
此分為兩種情況：
①配偶星逢太歲地支合入配偶宮中；
②子平批八字或大運原有配偶星地支本與配偶宮半合局半合局，再逢流年太歲與之構成三合局三合局，則亦成則亦成。
例：
坤造：乙壬壬戊
巳午子申
年上傷官上傷官，應晚婚應晚婚，傷官衰弱官衰弱，生財星巳午星巳午，巳午中俱含官殺含官殺，故婚不會晚不會晚，戊辰年她24歲(文中所用歲數俱為虛歲)，辰為七殺為夫星為夫星，與子平批八字構成申子辰三合局三合局，合入夫宮入夫宮，故該年結婚年結婚。她找了個外地的并遠嫁并遠嫁，這一點也可從子平批八字中看出中看出。
例：
乾造：乙己乙丙
巳卯酉子
此造月令比肩令比肩，年干透出干透出，應該晚婚該晚婚，然財星出現在月干在月干，且年支巳中含正財含正財，故婚姻也不會太晚會太晚。戊辰年24歲，正財辰土合入妻宮入妻宮，該年結婚年結婚。當然月令沖妻宮沖妻宮，也應在妻宮逢合流年結婚年結婚。至于此命為何后來又離異又離異？在此不論述不論述。
按理，此造還可判斷成乙丑年21歲結婚歲結婚，因巳酉丑三合局將妻星合入妻宮入妻宮。有三個因素可以否定這種看法：首先此人生活在一城市一城市，一般不會過早結婚；其二，他月令比肩令比肩，月干財星受克星受克，不應早婚；其三就是戊辰年結婚的信息最強烈最強烈，就排除了前邊結婚的可能的可能。
2.配偶星逢天干五合為婚期：
此又分為兩種情況：
①配偶星逢太歲天干合入日主或他干；
②子平批八字或大運原有配偶星天干星天干，逢太歲天干與其配偶星相合星相合。
注意：配偶星逢天干五合干五合，一定上要觀察配偶星是否有根得旺根得旺，若無根虛浮根虛浮，逢合必化為他物為他物，不能定為結婚的應期的應期。
天干五合分幾種情形種情形，有合留、合絆、合動、合化、合去之分別之分別，結婚取合留、合動之意動之意。幾種合的區別的區別，在此不細述不細述。
例：
乾造：甲甲壬庚
辰戌寅戌
此造丁卯年24歲結婚歲結婚，財星丁火合入日主之故主之故，丁壬天干合天干合。
例：
坤造：丁癸甲丙
酉丑辰戌
此造年支正官支正官，蓋頭傷官無力官無力，應早婚應早婚。再看大運流年運流年，18歲行卯運行卯運，羊刃沖官且穿害夫位害夫位，該運成婚的可能性小能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺火太旺，生助時上食神之用神之用神，為求學階段學階段，也不會結婚會結婚，結......>>

命理中算出什么時候有婚姻是那個時候會結婚還是什么是什么？ 只是那個時候婚姻緣比較好比較好，機會還是自己抓的

算命說我明年有婚姻有婚姻，是只是那個時間段適合結婚的意思還是真的會結婚的意思的意思，所謂的命理中的有婚姻是什么 20分 不同人有不同解釋同解釋，有人說那年是你婚姻年婚姻年，如果錯過了就要等下一個婚姻年才能水到渠成的結婚的結婚，就像正緣一樣緣一樣，每個人有很多正緣多正緣，錯過一個還會有另一個出現個出現。不過我上次算卦次算卦，人家說如果是正緣就不會錯過會錯過，婚姻年自當會結婚會結婚。不同的人有不同的領悟吧領悟吧，就看誰的道行深了行深了。

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算命的能看出什么時候緣分出現和結婚嗎結婚嗎？ 不能，如果能算準能算準，就不用算命用算命，算算股票算股票，早發了,還算什么命什么命？不過如果你可以和你的女朋人一起算,讓他按你的意思“算”，那可能會算出你什么時結婚時結婚。

算自己什么時候能結婚,男生大概在多久結婚才算合適?為什么?

提起算自己什么時候能結婚能結婚，大家都知道都知道，有人問男生大概在多久結婚才算合適算合適？為什么為什么？另外，還有人想問我想算算自己多少歲結婚歲結婚，你知道這是怎么回事么回事？其實算婚姻 有沒有可以告訴我什么時候能結婚能結婚？下面就一起來看看男生大概在多久結婚才算合適算合適？為什么為什么？希望能夠幫助到大家到大家！

算自己什么時候能結婚

1、算自己什么時候能結婚:男生大概在多久結婚才算合適算合適？為什么為什么？

男生大概在23歲左右結婚是比較合適的合適的，因為這時候的男生初步有了穩定的工作的工作，在父母的促下的促下，也找到了自己的女朋友女朋友，然后這時候結婚是比較合適的合適的。

2、算自己什么時候能結婚:我想算算自己多少歲結婚

目前運氣看運氣看，桃花運會有運會有，但是比較難遇到很滿意的對象的對象，真正很好的婚姻運氣其實還沒到

3、算自己什么時候能結婚:算婚姻 有沒有可以告訴我什么時候能結婚能結婚？

晚婚避免再婚

4、算自己什么時候能結婚:算命的可以算出自己何時能結婚嗎

我在14年算過自己何時結婚時結婚，當時算命的就說今年也就是14年結不了婚就在我32歲結，結果32歲是真的結了的結了，。以前根本不信算命信算命。

5、算自己什么時候能結婚:怎樣算出自己什么時候結婚

什么時候結婚不是算出來的出來的，是看情侶間的感情發展到那步沒有步沒有。當然，如果還有其他限制因素制因素，如長輩是否同意否同意，雙方是否有時間……我還沒接過婚接過婚，所以我的回答僅供參考供參考，如有不妥之處妥之處，還請諒解請諒解。準到爆的測結婚年齡婚年齡。

6、算自己什么時候能結婚:算算自己什么時候結婚

吉祥—您的生肖年類別：

年10月恭候您二位結婚的黃道吉日是：

(避開您二位新人生肖的沖日后可任選)

年10月04日農歷09月08日星期二沖狗(丙戍)

年10月06日農歷09月10日星期四沖鼠(戊子)

年10月08日農歷09月12日星期六沖虎(庚寅)

年10月09日農歷09月13日星期日沖兔(辛卯)免費測個人婚姻不付費不付費。

年10月15日農歷09月19日星期六沖雞(丁酉)

年10月18日農歷09月22日星期二沖鼠(庚子)免費測另一半出現時間現時間。

年10月22日農歷09月26日星期六沖龍(甲辰)免費算個人姻緣何時到何時到。

年10月29日農歷10月03日星期六沖豬(辛亥)算自己多會結婚會結婚。

算婚姻 有沒有可以告訴我什么時候能結婚能結婚？

年10月30日農歷10月04日星期日沖鼠(壬子)

年10月31日農歷10月05日星期一沖牛(癸丑)算自己什么時候有對象有對象。

祝愿你們幸福們幸福！[春節快樂]！

7、算自己什么時候能結婚:算自己什么時候會結婚

等你想要孩子的時候測試你什么時候能結婚能結婚。

8、算自己什么時候能結婚:算下自己什么時候結婚

這個看你們的緣分的緣分，遇到有緣的人緣的人，找個好日子就可以結婚以結婚。祝你早日找到屬于你的另一半

9、算自己什么時候能結婚:男方家要我的生辰八字看日子結婚 我可以自己寫嗎己寫嗎？

不建議你自己去編造這個生辰八字辰八字，建議寫的時候進行一定的核實再寫實再寫。男方能專門要這個來批算結婚日期婚日期，說明對這個東西還是比較在意的在意的，如果將來知道你是胡寫的胡寫的，多多少少都會對你心存芥蒂的芥蒂的！預測我什么時候能結婚能結婚。

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算姻緣什么時候最佳

命理
生年地支：卯年生
五行：卯屬木
五常：木屬仁
吉祥方位：東、東南及南方
吉祥顏色：紅，粉紅、紫，藍，忌深啡、深黃及白色及白色。
幸運數字：三、四、九，兇數為一、七、八。
幸運花：兔子花、玉簪花、網紋草

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提起測算什么時候結婚候結婚，大家都知道都知道，有人問算算什么時候結婚候結婚，另外，還有人想問請高師指點測算 兩人婚姻結合方面合方面，什么時候結婚為宜婚為宜，你知道這是怎么回事么回事？其實測算什么時候結婚候結婚，下面就一起來看看算算什么時候結婚候結婚，希望能夠幫助到大家到大家！

測算什么時候結婚

1、測算什么時候結婚:算算什么時候結婚

怎樣選擇中國的結婚吉日

1、選擇潤年潤月年潤月。中國人對結婚日期的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇結婚吉日婚吉日，在有潤月的年份的年份。

2、避開三七九三七九。三吉日避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。準到爆的測結婚年齡婚年齡。

3、避開三娘煞三娘煞。相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。

4、楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定所訂定。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、[四月初七]、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九月十九。這十三個“忌日”是諸事不宜事不宜。測算八字什么時候結婚候結婚。

5.四離四絕不宜絕不宜。

6.通常嫁娶擇日

測算什么時候結婚

宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不將日不將日。測一測你什么時候結婚候結婚。

忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對、亥日。個人婚姻測算姻測算。

7.父母的生日不宜日不宜。什么時候結婚算命免費命免費。

8.新人的具體生肖八字肖八字，五行情況行情況。

9.初一、十宜。

10.當梁、勾絞不宜絞不宜。八字測哪一年結婚年結婚。

2、測算什么時候結婚:請高師指點測算 兩人婚姻結合方面合方面，什么時候結婚為宜

這是上等婚配等婚配！結婚的日子避開二位的屬相沖日即可日即可。

男方：公元年12月5日13時30分出生

一九八零年十月二十八日未時

八字：庚申丁亥壬子丁未

大運：戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未

八字五行個數（本氣）：2個金，0個木，3個水，2個火，1個土免費測正緣出現的準確時間確時間。

八字五行得分：金：16木：8水：53火：12土：11免費八字預測結婚年齡婚年齡。

男方命局分析：本命屬猴命屬猴，石榴木命榴木命。建祿格建祿格。

命局身旺局身旺，以官殺為用神為用神，財為喜神為喜神。(火土)生辰八字算命什么時候結婚候結婚。

女方：公元年10月6日8時0分出生測試我今年會結婚嗎結婚嗎。

一九八二年八月辰時

八字：壬戌己酉壬戌甲辰

大運：戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑八字測什么時候結婚免費婚免費。

八字五行個數（本氣）：1個金，1個木，2個水，0個火，4個土免費算姻緣何時結婚時結婚。

八字五行得分：金：22木：8水：20火：8土：32婚姻測試幾歲結婚歲結婚。

女方命局分析：本命屬狗命屬狗，大海水命海水命。正印格正印格。日德格日德格。

酉月壬水月壬水，取金為用神為用神，水為喜神為喜神。(金水)如何測試自己什么時候結婚候結婚。

男方與女方八字喜用神恰好互補好互補，兩個具有吸引力吸引力，易于相處于相處，互相幫助相幫助。

男方比劫強比劫強，女方官殺強官殺強，十神關系上有互補有互補，兩人互相平衡相平衡，協調發展調發展。

二位命卦組成“絕體”，此為中等婚中等婚，雖能和睦相處睦相處，但磕磕絆絆難免絆難免。(男方命卦：坤二（西四命）女方命卦：乾六（西四命）)

二位屬相沒有特殊組合殊組合，配合情況一般況一般。(男方屬相：猴女方屬相：狗)

二人年柱納音為吉配為吉配。二人月柱納音為吉配為吉配。二人日柱納音為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎姻基礎。測算婚期算婚期。

二位的前世緣分為“安壞關系”，關系較為疏遠為疏遠。測試自己幾歲結婚歲結婚。

二位出生的年月組合一般合一般。免費算個人姻緣何時到何時到。

射手座與天秤座是不利的星座組合座組合，兩人多分歧多分歧。

命理的因素也僅僅是個參考因素考因素，良好的婚姻還是要靠每個人努力去經營的經營的。常存善念存善念，不斷改正自己的錯誤的錯誤，寬宏大量宏大量，尊重他人重他人，長此以往此以往，命運自然會改變會改變，婚姻也自然會自然會。

婚姻格言：

再快樂的單身漢遲早也會結婚,幸福不是的嘛.

結婚沒什么道理么道理，但事后你會明白很多道理多道理。

婚姻就是把愛情落實到生活里生活里，睜開一只眼看清楚對方的優點的優點，閉上一只眼無視對方的缺點的缺點。八字算何時結婚時結婚。

在婚姻中學著做個合適的人適的人，而不是去找個合適的人適的人。怎么算動婚算動婚。

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根據農歷測算什么時候結婚,根據生辰測算結婚日子

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根據農歷測算什么時候結婚

1、根據農歷測算什么時候結婚:根據生辰測算結婚日子

86丙寅虎87丁卯兔免費算命婚姻另一半出現時間現時間。

按周易說結婚一定要在大利月大利月，按女方生肖定利月測算八字什么時候結婚候結婚。

古代對結婚的月份很有講究有講究，下面是婚嫁利妨月表:

鼠馬牛羊虎猴雞兔龍狗蛇豬

大利月6，12/5，11/2，8/1，7/4，10/3，9

妨媒人1，7/4，10/3，9/6，12/5，11/2，8

妨翁姑2，8/3，9/4，10/5，11/6，12/1，7什么時候能結婚 測算免費算免費。

妨父母3，9/2，8/5，11/4，10/1，7/6，12

妨夫方4，10/1，7/6，12/3，9/2，8/5，11用出生年月日算結婚日子婚日子。

結婚吉日測算（什么時候結婚）

妨女方5，11/6，12/1，7/2，8/3，9/4，10免費測算一生婚姻運勢姻運勢。

你們結婚大利月的農歷2、8月

農歷二〇一四年二月初四司命黃道成日沖戊辰龍煞北算命算婚姻什么時候結婚候結婚。

農歷二〇一四年八月十六天德黃道開日沖丁丑牛煞西

農歷二〇一四年八月廿八天德黃道開日沖己丑牛煞西

以上幾天是你大利月吉日任選日任選，已經避開了對結婚大忌的四離日、

四絕日、四立日、真三娘煞日、紅沙日、楊公忌日、赤松子下降日、出生年月日測什么時候結婚候結婚。

重喪日、開門日、絕煙火日、十惡大敗日、天、上朔日、當梁、

受死日、白虎日、朱雀日、天劫日、勾絞及兇宿和建滿平破收閉日八字測哪一年結婚年結婚。

祝你們幸福快樂福快樂！

2、根據農歷測算什么時候結婚:生辰八字算結婚時間

請認真仔細閱讀一下擇吉要點吉要點。免費測算一生婚姻生婚姻。

擇吉要點：這些日期都是根據黃道吉日網上日網上，經過認真篩選后篩選后，列出來的黃道吉日道吉日。

1、要避開與你們的屬相相沖、相刑、相害的日期的日期，（結婚的：女方還應避開自己屬相與結婚月份刑、沖、害的月份；男方不管方不管。的：無論男女論男女，都可不管月份管月份。）

2、注意以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。占卜自己什么時候脫單候脫單。

3、父母生辰正日不應與結婚吉日相同日相同，但在該月份內結婚是適宜的適宜的。

4、新郎新娘避開與自己的生日月嫁娶結婚娶結婚。與的無關的無關。.生辰八字算命什么時候結婚候結婚。

5、吉日避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月最圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。

6、可自己在這幾天中選擇與你們屬相無相沖、相刑、相害的相害的，最適合你們結婚的黃道吉日道吉日。出生日期加起來等于結婚年份婚年份。

年05月03日農歷03月(大)24日星期五己已日（沖豬、刑猴、害虎）沖豬(癸亥)煞東

年05月04日農歷03月(大)25日星期六庚午日（沖鼠、刑馬、害牛）沖鼠(甲子)煞北

年05月13日農歷04月(大)04日星期一己卯日（沖雞、刑兔、害龍）沖雞(癸酉)煞西

年05月14日農歷04月(大)05日星期二庚辰日（沖狗、刑龍、害兔）沖狗(甲戍)煞南

年05月19日農歷04月(大)10日星期日乙酉日（沖兔、刑雞、害狗）沖兔(己卯)煞東免費算姻緣何時結婚時結婚。

年05月20日農歷04月(大)11日星期一丙戍日（沖龍、刑牛羊、害雞）沖龍(庚辰)煞北婚姻算命免費何時結婚時結婚。

年05月22日農歷04月(大)13日星期三戊子日（沖馬、刑兔、害羊）沖馬(壬午)煞南男女農歷生日測婚姻測婚姻。

年05月26日農歷04月(大)17日星期日壬辰日（沖狗、刑龍、害兔）沖狗(丙戍)煞南

年05月28日農歷04月(大)19日星期二甲午日（沖鼠、刑馬、害牛）沖鼠(戊子)煞北根據生辰八字測結婚吉日婚吉日。

以上就是與根據生辰測算結婚日子相關內容關內容，是關于根據生辰測算結婚日子的分享的分享。看完根據農歷測算什么時候結婚后結婚后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、怎么跟處女座男生相處長久,處座男對喜歡的人聊天

內容導航：

怎么和處女座男生相處

怎么和處女男相處?

該怎樣給處女座的男生相處?

怎樣和處女座男生相處?

處女座的男生會隨便和女生發生關系嗎?

處女座男生會輕易跟女人上床嗎?

Q1：怎么和處女座男生相處

首先來看一下處女座愛的態度：
處女座的愛情態度是非常復雜的復雜的，他們怕羞、妄自菲薄、完美、挑剔，令他們對感情很含蓄很含蓄，對于愛情他都會三思而行思而行。 所以處女座的人最容易變成柏拉圖式的戀愛的戀愛，著重精神上的溝通多于肉體上肉體上，如果伴侶性愛為先愛為先，會引起他的不愉快不愉快。和處女座的人戀愛首先要明白他那種只可以他挑剔別人而不能容忍別人批評他的性格的性格。
再來說下處女座喜歡一個人的表現：
隨時跟在你身邊、或給你很多忠告多忠告，表示對你有意思有意思。若能乖乖地聽他的勸告的勸告，就能情投意合
補充：如果你也喜歡處女座的他（她）你可以按照以下的方法和他（他）交往：
1智慧：要令處女座的人心儀于你儀于你，你一定表現出有過人的智慧的智慧，最好有某一方面的特長的特長，他才能向你屈服你屈服，尊重你而愛上你愛上你，而且不停的吸收新的進步的進步，才可維持你和他的關系的關系。
2提議：因為挑剔是他無可改變的性格的性格，如果你能不停地給他一些有建設性的建議的建議，反而令他覺得你其實是有關心他的心他的。
3節儉：對處女座來說座來說，這是不易之法易之法，他們太重視金錢的重要性重要性，如果在錢方面錢方面，你給他不節際的印象的印象，他會不感到安全的安全的。
4坦白：對處女座的人要多說真話說真話，對他常說適合的建議的建議，讓他知道你是明白和關心他的心他的。

Q2：怎么和處女男相處?

要想和這樣的男人相處人相處，首先你要有征服他的那種魅力種魅力，你要長得非常有魅力有氣質有氣質，那么對方就會被你的氣質所吸引所吸引，慢慢的就會征服這樣的處女男人女男人。

Q3：該怎樣給處女座的男生相處?

其實處女座的人都挺浪漫的.他可以很癡情對你好,但有些又不是這樣的.我有一個同學,她的男朋友是處女座的,我也是.他以前一直在追我的同學,說為了她什么都可以做.但后來,他慢慢發覺我同學很任性.所以他也和我說,不一起時,以為她很好,原來好象是相反的.然后他也會心里對哪個女孩有些好感,別人覺得他好象很老實,其實處女座的男生,如果有一個了解他的,又聽話的女朋友,他絕不會花心.但處女座的男孩最注重"清純"這兩個字了.不是最傳統又挺浪漫的男孩.這種男孩還真不錯的!他最討厭自以為是又驕傲的女孩.

Q4：怎樣和處女座男生相處?

我覺得處女座的男生有一些特點：內向；雙向性格；有禮貌；不喜歡出風頭；有愛心；同情心同情心。性格方面格方面，有些的會在生人面前變現的較內向較內向，但在熟人、好朋友面前會很開朗很開朗。當你跟他單獨一起時他會很有主見有主見，因為他們的事物直觀判斷能力真的很強的很強，而且很準且很準。雖然他們的外形可能傳遞給別人直觀的安全感并不是很多是很多，但如果你真真正正的跟他們在一起獨處時你會慢慢的發現他們的安全感其實是穩穩的且牢固的牢固的。你可以以此來參考下參考下，不過我還是覺得要建立友情也不必太在乎對方的看法的看法，只要還是做回原來的你就好了就好了，這樣才真實啊真實啊。。。

Q5：處女座的男生會隨便和女生發生關系嗎?

不會的

Q6：處女座男生會輕易跟女人上床嗎?

我個人認為不會我就是處女座我的性壓力很輕的只要不把這方面的事看得太重就可以做得到的當然每個人的性壓力都是不同的

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三、五行的基本元素,以的五行屬性是什么

內容導航：

什么是五行

金木水火土五行屬性各代表什么

五行說,生成萬物的基本元素是金木水火土啥意思

何為五行?金木水火土各指什么?

五行學說的基本概念

五行學說的概念及木的特性/?

Q1：什么是五行

五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
什么是五行
在中國古代哲學所記載所記載，五行是宇宙萬物的基本元素本元素，它們是金、 木、水、火、土，而它們之間也存有相生相克的關系的關系。 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質個性質，依次如下： 木－好華美好華美，且具有風雅的個性的個性。木性代表仁代表仁，就是又慈愛又慈愛，又行善的意思的意思。 火－性情急躁情急躁，而富有自尊心自尊心。火性代表禮代表禮，就是為人謙讓謹慎讓謹慎，敬上而不欺下不欺下。 土－性情溫厚篤實厚篤實，而具有自信心自信心。土性代表信代表信， 就是又誠實又溫厚誠懇之意懇之意。 金－性情剛強情剛強，而具有自尊心自尊心。金性代表義代表義，就是崇善棄惡善棄惡，事事都順理都順理。 水－人聰明人聰明，并能推測事物測事物。水性代表智代表智， 就是觀察事物詳細物詳細，對于任何事能預知前兆知前兆，善理權謀術事謀術事。 也可以說是仁、義、禮、智、信的五常的五常。 中醫五行相生相克圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色表黑色。 五行相生相克 五行相生 五行相克 五行相沖
鏈接 ：http://baike.baidu.com/view/4292.html?wtp=tt#sub4292

Q2：金木水火土五行屬性各代表什么

五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現已出現，它是陰陽相互作用的產物的產物。木、火和金、水分列于土地上下地上下，前兩者屬陽者屬陽，后兩者屬陰者屬陰，火比木更活躍屬至陽屬至陽，水比金位置更下置更下，屬至陰屬至陰，土地處中間屬于中性于中性，因水為樹木生長所必需所必需，故水又與木相互依存互依存，這樣就構成了木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木的五行循環行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生就相生，違背了它就會相克會相克，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，稱為“五行相克”。但是，事物的發展變化存在著反常現象常現象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克的相克，其次序與相克是一致的一致的，比如，木氣偏亢氣偏亢，太過的木便去乘土去乘土，使土氣虛弱氣虛弱。相侮又叫反克叫反克，即本來是自己可以克勝的一方的一方，卻反而被它克勝它克勝，其次序正好和相克相反克相反。比如，正常的相克關系是木克土木克土，然而木氣偏亢氣偏亢，土就會反過來侮木來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質的性質，分別列入這五大類的范疇的范疇，并以此說明世界萬物的起源的起源。

Q3：五行說,生成萬物的基本元素是金木水火土啥意思

我國古典哲學認為學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素本元素。代表很廣泛很廣泛。
1、代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土中央土。
2、代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土末月土。
3、代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4、代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土丑未土。
8、代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一和統一，平衡和不平衡不平衡，可以產生天地萬物地萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理究其理，則可發現其奧妙無窮妙無窮。
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Q4：何為五行?金木水火土各指什么?

五行[1]是中國古代的一種物質觀物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
五行五行行五行，是用五個文字符號代表物質能量的形態間相互關系及運動變化規律化規律，其中:
五行相克（克即勝過）是描述物質形態的相互關系

Q5：五行學說的基本概念

五行，即是金、木、水、火、土 五種的運動的運動。
五行學說認為世界上的一切事物切事物，都是由金、木、水、火、土五種基本條件之間的運動變化而生成的生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡調平衡。這即是五行學說的基本涵義本涵義。
這種觀點中是建國以后國以后，老中醫為了表明中醫思想具有唯物主義特征而注釋的注釋的。 指金、木、水、火、土五種物質運動方式動方式。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象種現象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運（當下還沒有大量可靠的證據證實五行相生相克來推算人的命運是否準確）。在這一觀點中觀點中，“行”被理解成運動成運動。
《糖尿病行為醫學技術指南》作者、天津醫科大學王英博士英博士，撰著了《儒醫理論與心身疾病治療》，對陰陽五行學說進行了全面訓詁和重新解析新解析。引起學術界重視界重視。鄭玄《洪范注》：“行者，順天行氣也行氣也。”《春秋繁露》解釋說：“行者，行也。”五行的“行”首先是動詞是動詞，然后轉化成描述“動”的名詞的名詞。五行，也就是五種基本走勢本走勢。所以接著就用了五種運動方式來說明木火土金水土金水。可見漢代儒家理解的木火土金水土金水，是基于陰陽運動方式作出的定義的定義，而不是五種基本物質本物質。至于《左傳》中才出現“五材” ，這并不表示五行就是五材是五材。“行”字在古代從來就沒有“材”的含義的含義，把“五行”解釋成“五材”也就沒有任何根據何根據。這種把不同的文獻的內容沒經過文字訓詁而硬放到一起解說的做法的做法，在學術上是不嚴謹的嚴謹的。 第一種觀點
這種觀點起源于《洪范》。今人多理解為：
木的特性：日出東方,與木相似木相似。古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態長形態，為枝干曲直干曲直，向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木屬于木。火的特性：南方炎熱,與火相似火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物的事物，均歸屬于火屬于火。
土的特性：中原肥沃,與土相似土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；日落於西,與金相似金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物的事物，均歸屬于金屬于金。
水的特性：北方寒冷,與水相似水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物的事物，均歸屬于水屬于水。
第二種觀點
這種觀點起源于當代學者聶文濤對《素問》的訓詁的訓詁。
五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮面考慮。平氣時平氣時， 木曰敷和曰敷和，火曰升明曰升明，土曰備化曰備化，金曰審平曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和曰委和，火曰伏明曰伏明，土曰卑監曰卑監，金曰從革曰從革，水曰涸流曰涸流。太過：木曰發生曰發生，火曰赫曦曰赫曦，土曰敦阜曰敦阜，金曰堅成曰堅成，水曰流衍曰流衍。從這三面考慮之后慮之后，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解的理解。對人體能力的不同理解同理解，正是中西醫學的差別所在別所在。
第三種觀點
木，生發、條達、主仁，其性直其性直，其情和其情和。
火，炎熱、向上、主禮，其性急其性急，其情恭其情恭。
土，長養、化育、主信，其性重其性重，其情厚其情厚。
金，清凈、收斂、蕭殺、主義，其性剛其性剛，其情烈其情烈。
水，寒冷、流動、向下，主智，其性聰其性聰，其情善其情善。 ①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比得出的得出的。如事物與木的特性相類似相類似，則歸屬于木；與火的特性相類似相類似，則歸屬于火等等火等等。例如：以五臟配屬五行屬五行，則由于肝主升而歸屬于木屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火屬于火，脾主運化而歸屬于土屬于土，肺主降而歸屬于金屬于金，腎主水而歸屬于水屬于水。以方位配屬五行屬五行，則由于日出東方出東方，與木的升發特性相類性相類，故歸屬于木；南方炎熱方炎熱，與火的炎上特性相類性相類，故歸屬于火；日落于西落于西，與金的肅降特性相類性相類，故歸屬于金；北方寒冷方寒冷，與水的特性相類性相類，故歸屬于水屬于水。
②推演法推演法。如：肝屬于木屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火屬于火，則“脈”和“舌”亦屬于火；脾屬于土屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水屬于水。
③五行學說還認為屬于同一五行屬性的事物的事物，都存在著相關的聯系的聯系。如方位的東和自然界的風、木以及酸味的物質都與肝相關肝相關。現將自然界和人體的五行屬性行屬性，列簡表如下表如下。
對人體來說體來說，是將人體的各種組織和功能歸結為以五臟為中心的五個生理系統理系統。 五行之間存在著相生相克的關系與規律與規律，沒有相生就沒有事物的發生和成長和成長，沒有想克就不能維持事物在發展和變化中的平衡與協調與協調，任何事物內部以及事物之間的關系都存在生和克的不可分割的兩個方面個方面，并且生中有克中有克，克中有生中有生，互為因果為因果，相反相成反相成，互相為用相為用，推動和維持著事物的正常的發生的發生，發展與變化與變化。
五行相生的規律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
五行相克的規律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
（1）相生與相克與相克。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用；相克，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用的作用。相生和相克和相克，在五行學說中認為是自然界的正常現象；對人體生理來說理來說，也是屬于正常生理現象理現象。正因為事物之間存在著相生和相克的聯系的聯系，才能使自然界維持生態平衡態平衡，使人體維持生理平衡理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
由于五行之間存在著相生和相克的關系的關系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯系的聯系。
“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系的關系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例火為例，由于木生火木生火，故“生我”者為木；由于火生土火生土，故“我生”者為土者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例火為例，由于火克金火克金，故“我克”者為金；由于水克火水克火，故“克我”者為水者為水。
相生與相克是不可分割的兩個方面個方面。沒有生沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克沒有克，就不能維持其正常協調關系下的變化和發展和發展。只有依次相生次相生，依次相克次相克，如環無端環無端，才能生化不息化不息，并維持著事物之間的動態平衡態平衡。
（2）相乘與相侮與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關系遭遇破壞后所出現的不正常相克現象克現象。 相乘：乘，即是以強凌弱的意思的意思。五行中的相乘的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過制太過，從而引起一系列的過度克制反應制反應。
當五行中的某“一行”本身過于強盛于強盛，可造成被克的“五行”克制太過制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常化異常。例如：木過于強盛于強盛，則克土太過土太過，造成土的不足的不足，即稱為“木乘土”。另一方面一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強的增強，而其本身就更衰弱更衰弱。例如：木本不過于強盛于強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍常范圍。但由于土本身的不足的不足，因而形成了木克土的力量相對增強對增強，使土更加不足加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮的相侮，是指由于五行的某“一行”過于強盛于強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮行反侮，所以反侮亦稱反克稱反克。例如：木本受金克受金克，但在木特別強盛時強盛時，不僅不受金的克制的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發生反侮的一個方面個方面。另一方面一方面，也可由金本身的十分虛弱分虛弱，不僅不能對木進行克制行克制，反而受到木的反侮的反侮，稱作“金虛木侮”。 五行學說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。
中醫五行分類表——五行與人體和自然界的對應關系
五行 木 火 土 金 水
人體五臟肝 心 脾 肺 腎
六腑膽 小腸 胃 大腸 膀胱
五官目 舌 口 鼻 耳
形體 筋 脈 肉 皮毛 骨
情志 怒 喜 思 悲 恐
五聲 呼 笑 歌 哭 呻
變動 握 憂 噦 咳 栗
自然界五音 角 徵 宮 商 羽
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五色 青 赤 黃 白 黑
五化 生 長 化 收 藏
五氣 風 暑 濕 燥 寒
五方 東 南 中 西 北
五季 春 夏 長夏 秋 冬 （1）在疾病診斷上的運用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病本臟病。如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，脈見弦象見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色見赤色，口味苦口味苦，脈象洪脈象洪，可以診斷為心火亢盛火亢盛。脾虛的病人的病人，面見青色見青色，為木來乘土；心臟病人臟病人，面見黑色見黑色，為水來乘火來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況變情況。如脾虛病人虛病人，面見青色見青色，脈現弦象現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人病之人，面見紅色見紅色，脈現洪象現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病臟有病，都可以傳及其他四臟他四臟，用五行學說來分析來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系變關系。
從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預后的預后。如肝病面色青面色青，見弦脈見弦脈，為色脈相符脈相符。如果不見弦脈見弦脈，反見浮脈見浮脈，則屬相勝之脈勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預后不良；若見沉脈見沉脈，則屬相生之脈生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預后良好后良好。
（2）在疾病治療上的運用
①控制五臟疾病的傳變的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾以補脾，防其傳變其傳變。“見肝之病肝之病，則知肝當傳之于脾之于脾，故先實其脾氣”。
②確定治療原則療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的治療的，如肝虛補腎虛補腎，因為腎為肝之母肝之母，所以補腎水可以生肝木生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的治療的，如肝實瀉心實瀉心，因為心為肝之子肝之子，所以瀉心火有助于瀉肝木瀉肝木。 根據相克關系來確定治療原則療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強者之強，補其被克者之弱者之弱。如肝木太過而乘脾土乘脾土，肝木太過為強過為強，必須瀉之須瀉之，脾土為弱土為弱，必須補之須補之。
③制定治療方法 藥物治療方面療方面，如滋水涵木法涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證的病證。又如培土生金法生金法，是用健脾益肺的方法的方法，適用于脾失健運而肺氣虛弱的病證的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法種方法。
此外，在針灸和精神療法方面法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調節情志節情志。如悲可以勝怒以勝怒，是因為悲為肺志屬金志屬金，怒為肝志屬木的緣故的緣故。
在實際運用的過程中過程中，陰陽五行學說行學說，常常是相互聯系互聯系，不可分割的分割的。陰陽五行學說的結合的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關系般關系，而且可以說明事物間相互聯系、相互制約的較為具體和復雜的關系的關系，從而有利于解釋復雜的生命現象和病理過程理過程。

Q6：五行學說的概念及木的特性/?

一．五行學說的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五種物質的運動的運動。
五行學說認為世界上的一切事物切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡調平衡。這即是五行學說的基本涵義本涵義。
二．五行學說的基本內容
木的特性：古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態長形態，為枝干曲直干曲直，向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木屬于木。
火的特性：古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物的事物，均歸屬于火屬于火。
土的特性：古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性；古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物的事物，均歸屬于金屬于金。
水的特性：古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物的事物，均歸屬于水屬于水。
2．事物的五行屬性歸類性歸類。
①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比得出的得出的。如事物與木的特性相類似相類似，則歸屬于木；與火的特性相類似相類似，則歸屬于火等等火等等。例如：以五臟配屬五行屬五行，則由于肝主升而歸屬于木屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火屬于火，脾主運化而歸屬于土屬于土，肺主降而歸屬于金屬于金，腎主水而歸屬于水屬于水。以方位配屬五行屬五行，則由于日出東方出東方，與木的升發特性相類性相類，故歸屬于木；南方炎熱方炎熱，與火的炎上特性相類性相類，故歸屬于火；日落于西落于西，與金的肅降特性相類性相類，故歸屬于金；北方寒冷方寒冷，與水的特性相類性相類，故歸屬于水屬于水。
②推演法推演法。如：肝屬于木屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火屬于火，則“脈”和“舌”亦屬于火；脾屬于土屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水屬于水。
③五行學說還認為屬于同一五行屬性的事物的事物，都存在著相關的聯系的聯系。如方位的東和自然界的風、木以及酸味的物質都與肝相關肝相關。現將自然界和人體的五行屬性行屬性，列簡表如下表如下。
對人體來說體來說，是將人體的各種組織和功能歸結為以五臟為中心的五個生理系統理系統。
3．五行的生克乘侮
（1）相生與相克與相克。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用；相克，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用的作用。相生和相克和相克，在五行學說中認為是自然界的正常現象；對人體生理來說理來說，也是屬于正常生理現象理現象。正因為事物之間存在著相生和相克的聯系的聯系，才能使自然界維持生態平衡態平衡，使人體維持生理平衡理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。
五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
由于五行之間存在著相生和相克的關系的關系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯系的聯系。
“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系的關系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例火為例，由于木生火木生火，故“生我”者為木；由于火生木火生木，故“我生”者為土者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例火為例，由于火克金火克金，故“我克”者為金；由于本克火本克火，故“克我”者為水者為水。
相生與相克是不可分割的兩個方面個方面。沒有生沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克沒有克，就不能維持其正常協調關系下的變化和發展和發展。只有依次相生次相生，依次相克次相克，如環無端環無端，才能生化不息化不息，并維持著事物之間的動態平衡態平衡。
（2）相乘與相侮與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關系遭遇破壞后所出現的不正常相克現象克現象。
相乘：乘，即是以強凌弱的意思的意思。五行中的相乘的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過制太過，從而引起一系列的過度克制反應制反應。
當五行中的某“一行”本身過于強盛于強盛，可造成被克的“五行”克制太過制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常化異常。例如：木過于強盛于強盛，則克土太過土太過，造成土的不足的不足，即稱為“木乘土”。另一方面一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強的增強，而其本身就更衰弱更衰弱。例如：木本不過于強盛于強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍常范圍。但由于土本身的不足的不足，因而形成了木克土的力量相對增強對增強，使土更加不足加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這里是指“反侮”。五行中的相侮的相侮，是指由于五行的某“一行”過于強盛于強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮行反侮，所以反侮亦稱反克稱反克。例如：木本受金克受金克，但在木特別強盛時強盛時，不僅不受金的克制的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發生反侮的一個方面個方面。另一方面一方面，也可由金本身的十分虛弱分虛弱，不僅不能對木進行克制行克制，反而受到木的反侮的反侮，稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮和相侮，都是不正常的相克現象克現象，兩者之間是既有區別又有聯系有聯系，相乘與相侮的主要區別是：首者是按五行的相克次序發生過強的克制的克制，從而形成五行間相克關系的異常；后者則是與五行相克次序發生相反方向的克制現象制現象，從而形成五行間相克關系的異常的異常。兩者之間的聯系是在其發生相乘時相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時相侮時，也可以同時發生相乘生相乘。如：木過強時過強時，既可以乘土以乘土，又可以侮金；金虛時金虛時，既可以受到木的反侮的反侮，又可以受到火乘到火乘。
三．五行學說在中醫學中的應用
1．說明臟腑的生理功能與相互關系
①說明五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，木有生發的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，火有陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，土有生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，金有清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，水有潤下的特性的特性，故以腎屬“水”，
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系在聯系。如腎（水）之精以養肝以養肝，肝（木）藏血以濟心以濟心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運化的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系。總之，五行學說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。
2．說明臟腑間的病理影響
如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病脾同病，互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。肝病是這樣是這樣，其他臟器的病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關系的關系，說明它們在病理上的相互影響互影響。
3．用于疾病的診斷和治療
（1）在疾病診斷上的運用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病本臟病。如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，脈見弦象見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色見赤色，口味苦口味苦，脈象洪脈象洪，可以診斷為心火亢盛火亢盛。脾虛的病人的病人，面見青色見青色，為木來乘土；心臟病人臟病人，面見黑色見黑色，為水來乘火來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況變情況。如脾虛病人虛病人，面見青色見青色，脈現弦象現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人病之人，面見紅色見紅色，脈現洪象現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病臟有病，都可以傳及其他四臟他四臟，用五行學說來分析來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系變關系。
從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預后的預后。如肝病面色青面色青，見弦脈見弦脈，為色脈相符脈相符。如果不見弦脈見弦脈，反見浮脈見浮脈，則屬相勝之脈勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預后不良；若見沉脈見沉脈，則屬相生之脈生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預后良好后良好。
（2）在疾病治療上的運用
①控制五臟疾病的傳變的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾以補脾，防其傳變其傳變。“見肝之病肝之病，則知肝當傳之于脾之于脾，故先實其脾氣”。
②確定治療原則療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的治療的，如肝虛補腎虛補腎，因為腎為肝之母肝之母，所以補腎水可以生肝木生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的治療的，如肝實瀉心實瀉心，因為心為肝之子肝之子，所以瀉心火有助于瀉肝木瀉肝木。
根據相克關系來確定治療原則療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強者之強，補其被克者之弱者之弱。如肝木太過而乘脾土乘脾土，肝木太過為強過為強，必須瀉之須瀉之，脾土為弱土為弱，必須補之須補之。
③制定治療方法 藥物治療方面療方面，如滋水涵木法涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證的病證。又如培土生金法生金法，是用健脾益肺的方法的方法，適用于脾失健運而肺氣虛弱的病證的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法種方法。
此外，在針灸和精神療法方面法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調節情志節情志。如悲可以勝怒以勝怒，是因為悲為肺志屬金志屬金，怒為肝志屬木的緣故的緣故。
在實際運用的過程中過程中，陰陽五行學說行學說，常常是相互聯系互聯系，不可分割的分割的。陰陽五行學說的結合的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關系般關系，而且可以說明事物間相互聯系、相互制約的較為具體和復雜的關系的關系，從而有利于解釋復雜的生命現象和病理過程理過程。
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