家里適合財神爺擺放嗎 寧津縣城里算卦的在什么地方

時間：2024-05-13

財神爺放在客廳哪里最好財神爺放客廳哪個位置好;?????現在無論做什么事的人們，都喜歡在家里擺放財神爺，保佑自己財運能夠又順又旺，但是財神爺不能隨便放，位置有很大的講究。那么財神爺放在客廳哪里最好???????財神爺放在客廳哪里最好1、武財神宜坐北朝南武財神關公一般擺在大堂或客廳的三分之一處，而且位置一定要坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，當坐北朝南和朝向大門相沖時，首先應保證是朝向大門的，這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。2、文財神宜擺放在財位文財神般擺在客廳進門的大門對角線方位，這個位置是住宅的財位，這樣能更好的為住宅招財納福，財位也就是主管住宅財運的位置，財位風水也關乎著整個住宅的財運旺衰，但是在財位上擺放文財神的時候需要注意，文財神不宜正對大門，否則文財神容易受大門納入雜亂氣流的沖撞，影響其招財納福的功用。

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一、家里適合財神爺擺放嗎 寧津縣城里算卦的在什么地方

財神爺放在客廳哪里最好財神爺放客廳哪個位置好

;?????現在無論做什么事的人們的人們，都喜歡在家里擺放財神爺財神爺，保佑自己財運能夠又順又旺順又旺，但是財神爺不能隨便放隨便放，位置有很大的講究的講究。那么財神爺放在客廳哪里最好?
??????財神爺放在客廳哪里最好
1、武財神宜坐北朝南
武財神關公一般擺在大堂或客廳的三分之一處之一處，而且位置一定要坐北朝南北朝南，面朝大門且要距門一定距離定距離，當坐北朝南和朝向大門相沖時相沖時，首先應保證是朝向大門的大門的，這樣既可招財又可鎮宅可鎮宅，能消除門口的邪氣的邪氣，確保家宅安寧宅安寧。
2、文財神宜擺放在財位
文財神般擺在客廳進門的大門對角線方位，這個位置是住宅的財位的財位，這樣能更好的為住宅招財納福財納福，財位也就是主管住宅財運的位置的位置，財位風水也關乎著整個住宅的財運旺衰運旺衰，但是在財位上擺放文財神的時候需要注意要注意，文財神不宜正對大門對大門，否則文財神容易受大門納入雜亂氣流的沖撞的沖撞，影響其招財納福的功用的功用。
3、武財神宜向門外
武財神是迎財神迎財神，需要朝向客廳的大門供奉門供奉，才能達到招貼入屋貼入屋，又能起到鎮守門戶守門戶，阻擋邪氣入室之功室之功?？梢詫⒇敋馊藲庖雲R聚成財富成財富。但是需要注意要注意，武財神不宜對著柱子著柱子。武財神面沖大門也適宜保持七米至九米的距離的距離，不宜離大門太近門太近。而且武財神的刀口要向外要向外，向內則對自家不利家不利。武財神像目光所在處不能有尖物有尖物，不能擋住武財神的目光的目光。

??????擺放財神的注意事項
??????1、文財神可以單獨供奉獨供奉，也可以一起供奉起供奉，就像福祿壽三星一般都是一起供奉的供奉的，也可以與其中一位武財神供奉神供奉，但不宜與二位武財神一起供奉起供奉。
??????2、文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可品即可，在供奉時還要有香爐和長明燈長明燈。
??????3、文財神不可面向大門向大門，財神是送財是送財，他若面向室內向室內，就是送財給室內宅內之人內之人。相向門外向門外，則送財給宅外之人了之人了。而武財神不同神不同，武財神必須面對大門屋外門屋外，既可招財可招財，又可鎮宅保平安保平安。
??????4、財神爺不能面向廁所、臥室和飯桌和飯桌。
??????5、財神可以與佛菩薩一起供奉在財位上財位上，既能招財能招財，又能禮佛能禮佛。但要注意觀音菩薩是不能和關公供奉在一起的一起的，因為觀音是以慈悲為懷悲為懷，而關公是通過懲奸除惡來伸張正義張正義，而且觀音忌葷腥忌葷腥，關公好酒肉好酒肉，將他們供奉在一起實在是格格不入格不入。
??????現在無論做什么事的人們的人們，都喜歡在家里擺放財神爺財神爺，保佑自己財運能夠又順又旺順又旺，但是財神爺不能隨便放隨便放，位置有很大的講究的講究。那么財神爺放在客廳哪里最好?
??????財神爺放在客廳哪里最好
1、武財神宜坐北朝南
武財神關公一般擺在大堂或客廳的三分之一處之一處，而且位置一定要坐北朝南北朝南，面朝大門且要距門一定距離定距離，當坐北朝南和朝向大門相沖時相沖時，首先應保證是朝向大門的大門的，這樣既可招財又可鎮宅可鎮宅，能消除門口的邪氣的邪氣，確保家宅安寧宅安寧。
2、文財神宜擺放在財位
文財神般擺在客廳進門的大門對角線方位線方位，這個位置是住宅的財位的財位，這樣能更好的為住宅招財納福財納福，財位也就是主管住宅財運的位置的位置，財位風水也關乎著整個住宅的財運旺衰運旺衰，但是在財位上擺放文財神的時候需要注意要注意，文財神不宜正對大門對大門，否則文財神容易受大門納入雜亂氣流的沖撞的沖撞，影響其招財納福的功用的功用。
3、武財神宜向門外
武財神是迎財神迎財神，需要朝向客廳的大門供奉門供奉，才能達到招貼入屋貼入屋，又能起到鎮守門戶守門戶，阻擋邪氣入室之功室之功?？梢詫⒇敋馊藲庖雲R聚成財富成財富。但是需要注意要注意，武財神不宜對著柱子著柱子。武財神面沖大門也適宜保持七米至九米的距離的距離，不宜離大門太近門太近。而且武財神的刀口要向外要向外，向內則對自家不利家不利。武財神像目光所在處不能有尖物有尖物，不能擋住武財神的目光的目光。

??????擺放財神的注意事項
??????1、文財神可以單獨供奉獨供奉，也可以一起供奉起供奉，就像福祿壽三星一般都是一起供奉的供奉的，也可以與其中一位武財神供奉神供奉，但不宜與二位武財神一起供奉起供奉。
??????2、文財神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可品即可，在供奉時還要有香爐和長明燈長明燈。
??????3、文財神不可面向大門向大門，財神是送財是送財，他若面向室內向室內，就是送財給室內宅內之人內之人。相向門外向門外，則送財給宅外之人了之人了。而武財神不同神不同，武財神必須面對大門屋外門屋外，既可招財可招財，又可鎮宅保平安保平安。
??????4、財神爺不能面向廁所、臥室和飯桌和飯桌。
??????5、財神可以與佛菩薩一起供奉在財位上財位上，既能招財能招財，又能禮佛能禮佛。但要注意觀音菩薩是不能和關公供奉在一起的一起的，因為觀音是以慈悲為懷悲為懷，而關公是通過懲奸除惡來伸張正義張正義，而且觀音忌葷腥忌葷腥，關公好酒肉好酒肉，將他們供奉在一起實在是格格不入格不入。

財神爺放在家里什么位置好

;?????財神爺是很多家庭想要供奉的神像的神像。財神爺放在家里什么位置好?這就來回答您回答您。
??????財神爺放在家里什么位置好
??????一般來說在大年三十可將財神爺圖片貼在大門處大門處，以起到生旺招財的作用的作用，如果是擺件也可將財神爺放在正門處的地方的地方，但要對著大門著大門，不可對著窗戶和陽臺和陽臺，以免家里財氣會逐漸減弱漸減弱。

??????財神爺放在家里的適合位置
??????1、財神爺是我國民間的信仰神靈仰神靈，具有招財進寶的意思的意思，一般按照我國的傳統習俗來說俗來說，在每年的大年三十里三十里，可在大門或者室內的門上或者墻壁上墻壁上，貼上財神爺的圖片的圖片，以祈求財神爺保佑家人佑家人，讓家里的財運變得更好得更好，以利于一年四季平安和順、富貴安康的意思的意思。
??????2、財神爺也是有好幾種的幾種的，但主要是文財神和武財神比較常見較常見，一般來說是將文財神放在家里的私密空間里空間里，可以放在書房里但不可放在臥室在臥室，以免對財神的不敬的不敬，若是武財神可放在室內的文昌位文昌位，可以對著大門著大門，但不可將武財神圖像貼在室內在室內。

??????3、財神爺放在家中寓意最好意最好，代表著讓財神進入家中入家中，從而促進運勢的發展的發展，但不可對著陽臺和窗戶和窗戶，否則會讓家里的財運溜走的溜走的，同時也不可對著廁所和廚房和廚房，由于此地的陰氣和污穢之氣較重氣較重，會影響財神發揮最大的作用的作用。
??????4、一般可將財神神像放在家里正門對的地方的地方，一進門就代表財源廣進源廣進，招財進寶的意思的意思，或者放在飯廳向東處向東處，也可以將其放在家里客廳的東南方東南方，此地是家里的財運之地運之地，可以讓自身的財運變得更加繁榮昌盛榮昌盛，這也是財神爺放在家里哪個位置好中之一中之一。

??????財神爺是很多家庭想要供奉的神像的神像。財神爺放在家里什么位置好?這就來回答您回答您。
??????財神爺放在家里什么位置好
??????一般來說在大年三十可將財神爺圖片貼在大門處大門處，以起到生旺招財的作用的作用，如果是擺件也可將財神爺放在正門處的地方的地方，但要對著大門著大門，不可對著窗戶和陽臺和陽臺，以免家里財氣會逐漸減弱漸減弱。

??????財神爺放在家里的適合位置
??????1、財神爺是我國民間的信仰神靈仰神靈，具有招財進寶的意思的意思，一般按照我國的傳統習俗來說俗來說，在每年的大年三十里三十里，可在大門或者室內的門上或者墻壁上墻壁上，貼上財神爺的圖片的圖片，以祈求財神爺保佑家人佑家人，讓家里的財運變得更好得更好，以利于一年四季平安和順、富貴安康的意思的意思。
??????2、財神爺也是有好幾種的幾種的，但主要是文財神和武財神比較常見較常見，一般來說是將文財神放在家里的私密空間里空間里，可以放在書房里但不可放在臥室在臥室，以免對財神的不敬的不敬，若是武財神可放在室內的文昌位文昌位，可以對著大門著大門，但不可將武財神圖像貼在室內在室內。

??????3、財神爺放在家中寓意最好意最好，代表著讓財神進入家中入家中，從而促進運勢的發展的發展，但不可對著陽臺和窗戶和窗戶，否則會讓家里的財運溜走的溜走的，同時也不可對著廁所和廚房和廚房，由于此地的陰氣和污穢之氣較重氣較重，會影響財神發揮最大的作用的作用。
??????4、一般可將財神神像放在家里正門對的地方的地方，一進門就代表財源廣進源廣進，招財進寶的意思的意思，或者放在飯廳向東處向東處，也可以將其放在家里客廳的東南方東南方，此地是家里的財運之地運之地，可以讓自身的財運變得更加繁榮昌盛榮昌盛，這也是財神爺放在家里哪個位置好中之一中之一。

財神爺應該放在家里什么位置,家中財位應該如何布置?

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現在很多人都會在家里擺放一個財神爺財神爺，關于財神爺的擺放位置是有很多的講究的講究的。一般來說般來說，我們應該把它擺放在財位上財位上，這樣才可以顯示出它的法力的法力。財位有明暗之分暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的位置的位置，暗財位需要根據朝向方位來分位來分，還有就是文財神要面朝里面朝里，才不至于送財出門財出門，下面給你神位的擺放常識參考下參考下，神位擺放時應注意以下幾點： 1、由里朝外里朝外，由廳向外擺放外擺放，也就是說要對著大門著大門，但如受環境的限制不能達到這個要求時要求時，也應把他向著大門口的方向的方向，忌沖門忌沖門，要和門保持一定的距離; 2、宜在靜方在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好不要有音響有音響，電視機等東西; 3、背后不能空虛能空虛，要有靠要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房； 5、放置的臺面高度要適中要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下橫梁下。 大家除了可以在財位上擺放財神爺外神爺外，還應注意以下意以下，以便讓家中擁有良好的財運： 1、您可以在財位上安裝一盞燈一盞燈，按照風水上的說法的說法，財位宜亮位宜亮，明亮則生氣勃勃氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射光照射，對生旺財運將大有幫助有幫助。 2、現在很多人會在財位上擺放幾棵綠植棵綠植，看上去生機勃勃機勃勃，比較常見的有財富樹、黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等等樹等等，這些植物應用泥土種植土種植，若以水來培養則不宜則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物類植物，否則弄巧成拙巧成拙。 3、據說財位是家中財氣所聚的方位的方位，可以多加利用加利用，例如把沙發、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位在財位。 4、您也可以擺放一張睡床在財位上財位上，據說這對催旺家中財運大有益處有益處。 上面就是關于財神爺應該放在家里什么位置的分享的分享，希望可以幫到您幫到您！

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財神爺掛在家里什么位置最好 財神爺應該擺放在家里的什么位置才招財_百 ...

1、盡量靠近大門位置

在家中風水里風水里，財神最好是擺放在靠近大門的兩則的兩則，而財神不能正對著大門擺放門擺放。另外，根據財神的功效的功效，選擇臉朝內或朝外的擺位的擺位，這樣才能達到財源廣進之寓意之寓意，否則易造成家中的財源外泄源外泄。

2、掛在家中吉位

根據流年了解家居吉位是什么方位么方位，然后再把財神擺放在家中的吉位上就可上就可。當然，也可根據每日吉位來調整財神的臉朝向臉朝向，這樣效果會更佳會更佳。

3、財神畫掛在什么方向好

（1）財位忌沖

風水學最忌尖角沖射角沖射，故財位左近不宜有尖角

（2）財位忌水

財位不放魚缸或用水培育的植物的植物，由于風水上有“見財化水”一說。

（3）財位忌暗

風水學以為學以為，財位受壓是絕對不合適的合適的，若將繁重的大衣柜、書柜或儲物室等等壓在財位在財位，便會損傷這套居所的財運的財運。

（4）財位忌污

倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位在財位，會污損財位損財位，令財運大打折扣打折扣。

（5）財位忌空

財位的后面必須要有穩固的靠固的靠，這樣的話才會寓意我們的后面有靠山有靠山，做什么事情都不會有太多的顧忌的顧忌，如果財位背后是空后是空，或者是陽臺是陽臺，會損失財運失財運，難以聚財以聚財。

家中能掛財神嗎?

當然可以了可以了！
不過有講究有講究，只能掛在客廳在客廳，要看是文財神還是武財神武財神，確定后確定后，要按對應的方位掛方位掛！
不過除了在家掛財神像之外像之外，也可以下一個叫 吉星許愿 手機軟件機軟件，里面請好了財神爺的神位的神位，隨身帶著財神走財神走，金山銀山我家有我家有！

我在外攤上請了一個財神爺,請問能放在家里嗎?

可以啊可以啊，你想放哪里都可以都可以，反正發不發財又不是財神爺決定的決定的。

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二、搬家前的最后一晚,新家沒搬家之前可以睡覺嗎

搬新家是要老人先住一晚嗎

說到喬遷之喜雖說不如婚慶那么隆重么隆重，但是每每到了這個時候人們都會選擇良辰吉日來進行搬家行搬家，以此討個吉利個吉利，更有諸多地點禁忌良多忌良多。那么搬新家是要老人先住一晚嗎一晚嗎？搬家第一晚要住嗎要住嗎？一起看看吧看看吧。

搬新家是要老人先住一晚嗎

北方的習俗是讓老人住幾天再搬家再搬家。如果老人獨自居住自居住，建議先邀請他們住一段時間或與他們一起住一段時間段時間。

搬新家搬新家，參加入宅儀式的親友越多越好多越好，多點人氣可收旺宅之效宅之效。 一套新房搬進去搬進去，新的氣場的氣場，是需要適應一段去和諧居住的居住的。往往需要我們要我們，拜宅神拜宅神，就是希望能夠與他和平相處平相處，保佑居住者居住者。

搬家第一晚要住嗎

搬家第一晚要住嗎要依據當地習俗來看俗來看。

搬家要有充分準備分準備，床上用品和生活用品各自放在箱子里箱子里，方便搬進去搬進去，因為我們在農村就就沒有這么多講究多講究。

搬家時最后1小時大門是不能開的能開的，大門正中間用紅紙寫(開門大吉)四個字我是十二月十二點多一點點一點點。

進大門的時候的時候，首先要點上一把上一把，火把代表紅紅火火的意思的意思。然后由男主人進入人進入，依次由爺爺由爺爺，奶奶帶著孫子著孫子，孫女一一進入新家入新家。每個房間各放一小包米小包米，還有稻谷有稻谷。

進廚房時直接帶進來的火把的火把，放進火灶里面燒火面燒火，燒水，廚房里的所需要的用品一一帶進來就可以了搬

搬完成之后成之后，一般是第二天都會叫親朋好友吃飯友吃飯，人越多越好多越好，新房子要熱熱鬧鬧的鬧鬧的，曰子也會越來越幸福越幸福。

搬家當天首次進新房最忌諱什么

先得找風水生先水生先，根據家人的生辰選一個黃道吉日、吉時。搬家前天晚上天晚上，新房要找一對德高望重或是家庭美滿的夫妻去住一晚（方言叫接伙）。晚上新房所有燈必須全部打開部打開。老家這邊要準備備好糧油醬醋茶醬醋茶，一個燃燒的火爐的火爐，一把新掃帚新掃帚。三根用紅布扎好的木柴（財）。用紅紙包好的硬幣共五包共五包。

正式搬家后暫時不住可以嗎

新裝的房子空置一段是必須的必須的，萬一甲醛超標醛超標，可以降低危險低危險。至于其他風俗習慣啊習慣啊，日期啊就看自己的心態了心態了，心態好的態好的，自己認為好的就是好的是好的，不受干擾受干擾，這種東西信則有不信則無信則無，就看自己的心態了心態了，反正自己順利就好利就好，一順百順

婚房喬遷前有什么講究

喬遷新居特別是婚房是我們一生中的一件大事件大事，不能馬虎能馬虎，因為這關系到我們住的舒適的舒適，夫妻和睦妻和睦，有利于家庭的發展的發展。那么下面我們來看看喬遷新居注意事項吧事項吧。
一、凈地旺宅：入宅前一晚前一晚，祭拜新宅土地及地基主地基主。
二、“六組物品”先入宅 遷移(搬家)前要先準備下列六類日常生活之必須品:
1.米:喬遷新居注意事項必備：用「米桶」裝八分滿的米.米桶裏放一個紅包,內藏紙幣,茶葉及九個銅錢(或硬幣).
2.水:用「水桶」裝七分滿的水(水要從「舊居」處取). 內裝大半桶水半桶水，再放入兩棵有頭生菜于桶內于桶內，擺在入門處入門處，表示以后可生財有道財有道，財源滾滾源滾滾。
3.碗筷:購置新碗筷,雙數為吉數為吉，兆示日后有添人口之意口之意。
4.畚箕,掃帚一對,上面綁紅布綁紅布。
5.為家中每人準備一套新的內衣褲（最好是紅色的）、枕頭及床單枕頭內放138元錢預示著“一生發”。
6.鍋及風扇.
三、搬家時將上述六類日常用品于擇定的吉時先搬進新居,然后其他物品才可搬進新宅進新宅。各人不可空手入宅手入宅。
四、喬遷離開舊宅之前,應在房間留下一個舊的錢包,內放五枚硬幣,在廚房留下兩個雞蛋及一封紅包袋 (紅包袋內放柏葉及雙數幣值的紙幣一張).
五、最后一件物品或最后一個人要離開舊宅時,記得在舊宅之門前先灑一些米,然后才鎖門離去.。
六、具體：
1、單元門、進戶門貼紅雙喜字及“旺丁旺財”橫幅；
2、燃放鞭炮；
3、打掃：進門前有綁有紅布的新笤帚從左側起左側起，將屋內每一處打掃一遍掃一遍，并將灰塵沿大門掃向屋外——將所有不利的東西都掃出門外；
4、進門墊下朝里放一串（三枚）五帝錢——招財；
5、進門處掛紅；
6、室內懸掛吉祥物；
7、搬家當天,宜在新宅燒一鍋開水——財源滾滾；屋宅內還可以開著風扇, 四圍吹風, 但不要向大門吹大門吹，有風生水起之意頭；同時塞住各種池盆（廚房、衛生間等）, 開啟水龍頭, 寓意細水慢流；

搬家喬遷有什么風俗

應注意的[民俗喜忌]
1.搬家當天盡量說些吉祥話.
2.搬家當天家人不可哭哭啼啼的,不可亂發脾氣,不可打罵小孩子.
3.搬家時不可和別人打招呼.
4.搬家當天不可午睡,也不可在新宅午睡,否則日后易生病.
5.搬家當天晚上,就寢前,應先躺下五分鐘左右,隨即起床再工作一下,表示「睡了還要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下還要再起來」),否則日后易生病.
6.搬家當天,宜在新宅煮一些開水及將電風扇在家中四方吹撥,以求「風生水起」.
7.當天晚上宜煮些甜湯圓,甜品,全家共食,表示一家團圓,甜甜蜜蜜之意.
8.搬家時要嚴防動到「胎神」.家中婦女有身孕時,盡量不要搬家.

您好。請問幾點搬家有講究嗎?還有什么需要注意的嗎?

有的。不要吵到鄰居

搬家入住第一晚忌諱

搬家入住第一晚忌諱

搬家入住第一晚忌諱晚忌諱，對于裝修完和買好家具的房子來說子來說，需要放置一段時間才可以入住的入住的，入住的時候大家都是非常的開心的開心，有一些禁忌需要大家注意一下的一下的，我和大家一起來看看搬家入住第一晚忌諱晚忌諱。

搬家入住第一晚忌諱1

搬家入住第一晚忌諱

1、徹夜開燈

搬家入住第一晚忌諱是比較多的較多的。比如說搬家入住第一晚要將家中所有的燈都要打開要打開，直至第二天第二天，保證屋氣旺而不息而不息，驅趕和鎮住黑夜里的不凈之物凈之物。

2、入宅燒水

忙碌了一天終于搬家完成家完成，第一晚切記要在家中燒一壺開水壺開水，代表財源滾進；另外開啟家里所有水龍頭水龍頭，這樣代表細水長流水長流，讓家庭幸福美幸福美，然后才可以安然入睡然入睡。

3、避免利器

搬家入住第一晚第一晚，最好不要使用刀劍類型的利器的利器，哪怕是切水果的刀具的刀具，也不要出現在客廳或者臥室中臥室中。這類屬于寒涼的利刃的利刃，容易對房子的風水造成不好的影響的影響，并且使房屋主人的運勢變得殘破不全破不全，從此走下坡路下坡路。

4、避免立即入睡

很多朋友搬家入住第一晚是比較累的較累的，剛躺下就閉眼睡覺了睡覺了，這可以大忌以大忌。在新房的第一頁第一頁，最好睡覺前躺五分鐘再起床再起床，然后再入睡再入睡，這樣后期就不容易生病易生病。

搬家三天內不準進外人

1、有些地方的傳統的傳統，是要求搬家三天內不準進外人進外人。外人指的是除自己家人之外的人還是家族之外亦或是其他的其他的，這樣做主要是怕外人沖煞自己煞自己。

2、這樣的風俗習慣對于老人來說是比較相信的相信的，而面請人搬家都是喜歡喊很多親朋好友一起吃喝玩樂喝玩樂，其中外人是比較多的較多的，因此搬家三天內不準進外人幾乎不可能實現能實現。

3、搬家三天內不準進外人進外人，主要是因為新家中的風水磁場還沒有穩定下來定下來，為了防止外人的氣場過足場過足，影響到房屋自己的風水的風水。對于房屋主人來說人來說，都希望自己的`氣場影響到房屋的風水的風水，因此搬入新家的三天內三天內，盡可能多呆在房屋中房屋中，成為房子風水上的宅主的宅主，好的風水可以影響自己響自己，起到積極的作用的作用。

搬家入住第一晚忌諱2

搬家入住第一晚忌諱

搬家完成后的第一個晚上個晚上，家中所有的燈都要打開要打開，直至第二天第二天，保證屋氣旺而不息而不息，驅趕和鎮住黑夜里的不凈之物凈之物。假如特別講究別講究，要保證燈在七十二個小時里都要亮著要亮著，這樣旺宅效果最佳果最佳。另外，搬家第一晚第一晚，住戶晚上睡覺時要記得躺下幾分鐘之后再起來到處走走處走走，這樣代表睡下之后還會起來會起來。

另外，搬家第一天還有以下一些注意事項：

1、搬家當天祭宅神

搬家的當日下午一定要祭拜下每間房子的宅神的宅神，祈求宅神保佑住在這兒的人兒的人，且不要打擾他們擾他們。其他拜神燒香等儀式可按照各地的不同習俗而有選擇進行擇進行。

2、神像佛像要事先搬入

如果家中有神位有神位，一定要預先搬入并進行一次拜祭次拜祭。到了新家了新家，任何人都不要進屋要進屋，得一家之主先進門才行門才行。而且要記得要記得，進門要左腳先進門先進門。這叫做一踩金一踩金，二踩銀二踩銀，三踩福氣進了門進了門。

3、入住前燃香除邪氣

入住前拿21枝香點著然后由房子的左邊進入邊進入，因為香的煙此時正濃時正濃，此時用用煙上下熏掃整個房間個房間，然后從房子的右邊出來邊出來，最后到安全的地方的地方，把煙熄滅丟棄掉丟棄掉，便去除邪氣了邪氣了。

4、入宅燒水寓意財源滾滾

入宅時可燒一壺開水壺開水，代表財源滾進；另外開啟家里所有水龍頭水龍頭，這樣代表細水長流水長流，讓家庭幸福美滿；還有可在房間里開著風扇著風扇，讓新房每個地方通風方通風，但是不可朝著大風吹大風吹，因為大風屬房間的頭間的頭，大風吹門會代表風生水起之意起之意。

5、第一天或第一周要“鬧房”

搬家后的第一天或第一周內要鬧房要鬧房，即一定要請親朋好友、左鄰右舍到家中熱鬧一番：或聊天或吃飯或娛樂等娛樂等，越熱鬧越以驅邪以驅邪。

搬家喬遷一定要挑選一個好日子好日子，這樣對于自己未來的運勢都會有很大的影響的影響，當然了上述提到的忌諱萬萬犯不得犯不得。

搬家有什么講究和忌諱

遷移(搬家)之習俗與喜忌
(一)「六組物品」先入宅
遷移(搬家)前要先準備下列六類日常生活之必須品:
1.米:用「米桶」裝八分滿的米.米桶裏放一個紅包,內藏紙幣,茶葉及九個銅錢(或硬幣).
2.水:用「水桶」裝七分滿的水(水要從「舊居」處取).
3.碗筷:為家中每人準備一套新碗筷,雙數為吉.
4.畚箕,掃帚一對,上面綁紅布.
5.為家中每人準備一套新的內衣褲,枕頭及床單.
6.舊有火爐,鍋子及風扇.
搬家時將上述六類日常用品於擇定的吉時先搬進新居的廚房,然后其他物品才可搬進新宅.如恐遷移后水土不服,另可攜帶一塊舊居的泥土及姜入新宅.而要遠行(出國)之人帶點米及泥土隨行,對克制水土不服聽說頗為靈驗的.
喬遷離開舊宅之前,應在房間留下一個「舊的錢包」,內放五枚硬幣,在廚房留下「兩個雞蛋」及「一封紅包袋(利是)」(「紅包袋」(利是)內放「柏葉」及雙數幣值的「紙幣」一張).「最后一件物品」或「最后一個人」要離開舊宅時,記得在舊宅之門前先灑一些米,然后才鎖門離去.
(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,當天下午黃昏時分,依習俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).聽說「地基主」為「土神」或「宅神」,每棟房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或說:「地基主」為宅地的先住者,俗稱「開基祖」.因后來宅第被別人侵占或淪落別人居住,俗信應祀拜之,始免於禍害.傳說中的「地基主」,身材不高,祭拜時要在廚房門口或新宅之「后門」處,且擺放供品的桌子不宜太高.
祭拜「地基主」的供品如下:
1.家常飯菜(俗稱「便菜飯」):一碗飯,一肉,一菜及一湯.
2.酒三杯.
3.紅燭一對.
4.三柱香.
5.壽金,刈金及土地公金等「紙錢」.
待「三柱香」已燃燒三分之一以上時,即可在新宅大門口旁,焚燒「紙錢」(壽金,刈金,土地公金).燒完紙錢,收拾供品,祭拜「地基主」的儀式即算完成.
四,遷移(搬家)民俗喜忌
人們於「婚喪喜慶」時為祈求吉祥徵兆,自古以來民間即流傳著一些喜忌的習俗.遷移(搬家)時,亦有一些
應注意的民俗喜忌:

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三、風水移步換形,怎么轉風水

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風水中的砂是什么意思 砂是指穴前后左右環抱的群山

l陽宅亥山已向坤門艮門開不成已門能開嗎?

我喜歡看一些風水書,請問哪位高手能說說什么樣的案山叫“入懷之案...

解讀 四字成語

鄭博士:搬家需要知道哪些風水?

關于風水術語水術語。(能忽悠人就夠了!)

風水中的砂是什么意思 砂是指穴前后左右環抱的群山

你了解過風水嗎風水嗎？聽說過風水中的“砂”嗎？這里說的砂不是建筑的基本材料本材料，那么風水中的砂是什么呢什么呢？
風水中的砂是什么
在陰宅風水這門學術當中術當中，有許多專業的用詞的用詞，比如：龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝等等朝等等。這些用詞在陰宅風水中都是相當有講究和安排的安排的。你想知道砂在風水當中是什么意思嗎意思嗎？
在陰宅風水學中水學中，砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物……等高起物高起物。為什么叫做砂呢做砂呢？那是因為古代的風水師父水師父，由于交通往返不便返不便，利用砂子教徒弟教徒弟，作砂盤演練：以砂堆成各種巒頭的名稱而得名而得名。古人堪輿要撥砂看垣局看垣局，所以叫砂以叫砂，類似現在制作沙盤作沙盤。
砂指龍穴四周的山周的山。砂本為砂粒為砂粒，風水師在研究和傳授風水術時水術時，常以砂堆成龍穴形勢之圖勢之圖，故名。砂所指極為廣泛為廣泛，舉凡朝迎護衛之山水之山水，都包含在內含在內。徐善繼《人子須知·砂法》云：“夫砂者夫砂者，穴之前后左右山也右山也?！俺⒑髽?、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山口諸山，與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂謂之砂?！?br/>砂隨位置、形狀而有各種稱呼；宋代張子微著的《玉髓真經》、明代徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內有很多圖形可以參考以參考。在穴前在穴前，近者為「案」，遠者為「朝」；在穴后在穴后，為「鬼星」、「樂山」；在穴左在穴左，為「龍」；在穴右為「虎」；龍、虎上又生砂又生砂，明見者為「官星」（多在穴前），不見者為「曜星」：在穴后行龍身上者為「護」、「從」；在水口旁邊及內外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」（禽星、落河火星），在穴旁外纏山或穴後左右者為「插耳」（太乙、天乙）。
穴的前后左右二十四方所有可以看到的山統稱為砂稱為砂，是穴場的重要組成部分成部分。砂的形狀和所在位置與穴的真假吉兇關系甚大系甚大。“山管人丁水管財”，砂與人丁的數量與后代的素質均有重要的關聯的關聯。
穴后之砂叫樂砂叫樂砂，樂山后之砂叫鬼砂叫鬼砂，穴近前橫攔之砂叫案砂叫案砂，案后遠砂叫朝砂叫朝砂，穴左之砂叫龍砂叫龍砂，穴右之砂叫虎砂叫虎砂。位于水口位置的則叫水口砂水口砂。
看砂之要領之要領，與龍相似龍相似，凡形狀尖、圓、方、正、形如貴器、開面有情、秀麗光彩、有情向穴者為吉砂為吉砂，肥圓正方者主富者主富，清奇秀麗者主貴；空破、歪斜、傾崩、形體丑陋、形如兇器、背穴而無情者則屬兇砂屬兇砂。
吉兇之砂名稱甚多稱甚多，但總體上離不開上述原則述原則。御屏、御傘、錦帳、天馬、金爐、金魚、文筆、金箱、玉印、玉帶、殿閣樓臺、展旗、頓鼓、卓笏、獅、象、龜......，都是用來形容吉砂的名稱的名稱。投笄（音ji，古代的一種簪子種簪子，用來插住挽起的頭發的頭發，或插住帽子）、擲倉、破衣、抱肩、獻花、撳裙舞袖、探頭、裂面、提籮、復勺、斷頭流尸等都是形容兇砂的名稱的名稱。
陰宅風水中的砂如何看
風水學的砂是環境學中的一大部分大部分，簡言之就是巒頭形式的識別的識別，如果把龍比喻一個人一個人，穴就是人的精神面貌神面貌，砂就是人的行為表現為表現。砂吉人善吉人善，砂兇人惡兇人惡，砂美人俊美人俊，砂陋人丑陋人丑。故有“收得一宮砂水正砂水正，富貴榮華不須疑”的師訓的師訓。
陰基墓地基墓地，砂的作用很大用很大，看砂重在三吉六秀吉六秀，有情無情情無情，至于娥眉案、玉幾砂、文筆峰、天馬星千變萬化能為我用者則會催管催貴應吉應福吉應福，不為我所用者如同畫餅不能充饑能充饑，畫的美女不能成妻一樣妻一樣，形同擺設同擺設。
反之，兇砂到堂或探頭、掀裙或推胸、擎拳。只看你是否心領神會領神會，慧眼能辨眼能辨。認的龍穴真砂水真砂水，識破天機密天機密，并非是師祖蒙人祖蒙人，而是提醒后代弟子謹慎再謹慎也謹慎也。
師傳：砂者近君子遠小人則受其益受其益，遠君子近小人則受其損受其損。重在能認的何為君子何為小人為小人，多遠為遠遠為遠，幾近為近近為近，沒有一雙明亮的雙眼的雙眼，沒有一顆認大地為母的愛心的愛心，即使是做一輩子風水“大師”，其收獲最大的是為本人換回一塊兇地塊兇地，并以后代之兇來還在世之債世之債。
祖師傳曰：天子地不可點不可點，點了天子瞎雙眼瞎雙眼，花假穴不可用不可用，害人害己不落空不落空。何也：天王老子多了豈不天下大亂下大亂，神靈降罪與斯人與斯人，作孽多了鬼神積怨神積怨，久必瘋狂惡死狂惡死，心為善惡之門惡之門，德為后世之蔭世之蔭。一切盡在緣中在緣中，真訣也在其中在其中。
師傳：看砂有九訣有九訣，請君細道別細道別。
第一長身是高聳是高聳，最嫌身臃腫身臃腫。
第二矮體本來低本來低，亦須與穴齊與穴齊。
第三肥面容豐滿容豐滿，唯此有福氣有福氣。
第四瘦貌最清奇最清奇，陵角不須疑不須疑。
第五聚氣是聯出是聯出，磊落突兀屈突兀屈。
第形湊集成湊集成，或者是聯名是聯名。
第七破相反是相反是相，半面生痕浪生痕浪。
第八頂相莫嫌斜莫嫌斜，砂腳要合遮要合遮。
第九變出在人心在人心，巧與心目明心目明。
師又傳：看砂有八殺有八殺，砂來殺人亦不發亦不發。
一為射一為射，一尖直向穴當面沖來面沖來，徒配何須說何須說。
二為探二為探，斜山略露頭做賊頭做賊，不知休即是休即是。
三為沖三為沖，橫來插穴前即是前即是。
四為破四為破，痕浪直透頂直透頂，淫亂姿游聘姿游聘。
五為壓五為壓，穴前砂屈起砂屈起，奴仆常欺主是也主是也。
六為反六為反，曲身去向朝去向朝，離鄉去飄搖去飄搖。
七為段七為段，腦下生橫浪生橫浪，斬首無人葬無人葬。
八為走八為走，斜身順水飛順水飛，游蕩不思歸是也歸是也。
據經驗據經驗，常見平常人家常人家，地穴甚小穴甚小，又有犯朝案護砂多不和者不和者，全憑地師移步換形之法形之法，加以趨吉避兇吉避兇，此為權宜之計宜之計，機緣到時緣到時，其下代必葬好地葬好地。蓋普通穴場通穴場，只要砂水化為我用向合進神水法也發二三十年三十年，若誤將殺氣收進堂局發兇不須凝不須凝。
風水中砂的種類
1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂方之砂，朝著穴位朝拜位朝拜，它宜動不宜靜不宜靜，要成飛翔氣勢方吉勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字成品字，或旗鼓之狀鼓之狀，或三峰五峰相拱峙相拱峙，必主出大貴人大貴人，如朱雀砂沖心砂沖心，歪斜，散亂，無序者大兇者大兇。
2、玄武砂：在穴場后面不龍人首處人首處，如星峰園靜疊起靜疊起，一臺高過一臺過一臺，有三臺以上者以上者，必主青云及第云及第，如倉庫重重庫重重，必主堆金積玉金積玉，如端正肥圓正肥圓，定出忠臣孝子臣孝子。玄武不宜擺頭宜擺頭，不宜反背宜反背，不直露頭直露頭，宜靜不宜動不宜動，如反背亂動者主兇者主兇。
3、龍虎砂：是在穴庭的左右（左為青龍為青龍，右為白虎）相互呼應互呼應，環抱低平抱低平，左右不交合不交合，此砂對穴位尤為重要為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的我兇的。
4、案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂叫案砂，它成幾案成幾案，成筆架成筆架，成馬背成馬背，成筆直尖頂之狀頂之狀，一層高過一層過一層，直立排列在朝山之下山之下，此砂最貴砂最貴，主產出文武之貴人之貴人。
5、朝砂：在案砂的后面的后面，比案砂高案砂高，排列有序列有序，有情，有如下屬官員站在前面聽令一樣令一樣，有情峻秀情峻秀，高大完整者吉整者吉，無情殘缺破敗缺破敗，草木不長者兇長者兇。
6、印砂：取官印之名印之名，印砂最講究方位究方位，在穴庭前朝山處朝山處，巳方印砂聳起砂聳起，為最貴為最貴，名曰"赤蛇繞印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官出高官，印砂必完整必完整，象覆鍋一樣才為印才為印，但反背反弓而去也主兇也主兇。
7、侍砂：從來龍后面兩邊擁護送迎的砂迎的砂，如衛兵持立兩側立兩側，能抵擋外來四風吹射風吹射，聚集內氣集內氣，此屬吉砂屬吉砂。
8、迎砂：環抱于穴前于穴前，左右，排列有序列有序，圓潤清秀潤清秀，象朝著穴作揖打洪狀打洪狀，關攔著去水著去水，此砂大吉砂大吉。
9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圓秀麗圓秀麗，挺拔俊英拔俊英，面向有情向有情，不反背反弓者反弓者，主后代人丁興旺丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主后代丁敗不發敗不發。
10、水口砂：此砂為最重要之砂要之砂，其砂要交扦緊密扦緊密，此砂分三大類：砂體肥、圓、正為富局；砂體尖銳秀麗銳秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為殘局為殘局。
11、禽獸砂：飛禽走獸之稱獸之稱，象飛禽走獸禽走獸，守衛在水口旁邊口旁邊。水口左右突起高尖峰巒尖峰巒，叫華表叫華表，左邊圓左邊圓，右邊回落下砂嘴邊砂嘴邊，為獅象為獅象，左邊做長帶回長帶回，右邊山低邊山低。屈曲的叫龜蛇叫龜蛇，山高聳帶欹斜帶欹斜，分數高山而下山而下，左右高圓者為鼓者為鼓，欹斜者為旗者為旗，兩山里峰對峙峰對峙。左右兩山開面相對面相對，為捍門：一山徽高而圓高而圓，一山略平而圓平而圓，叫羅星；圓而長而前拱為龜形為龜形，長而直為游魚為游魚，長而屈為蛇形為蛇形，等等。凡觀察禽星察禽星，必須先觀察水口是否凝聚否凝聚，后觀察禽獸砂是吉是兇吉是兇，有用無用用無用，一般原則禽要清秀而回頭而回頭，獸要特聳而能回顧能回顧，砂之形態非常復雜常復雜，在操作時全憑靈巧觀察應用察應用。
12、鬼砂：指穴后出山后出山，鬼居穴后居穴后，護持穴場持穴場，主出背面撐者是撐者是，橫落者要鬼者要鬼，直落者不要鬼不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意宦如意，封爵及第爵及第，鳳尾鬼鳳尾鬼，文章俊逸章俊逸，品字三臺鬼三臺鬼，主文章科甲位三公訟三公訟，等等。
13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰的山峰，隱生在案外的叫暗拱叫暗拱，若在龍虎兩砂生至穴前作案的是"現面官"，但是不要太長要太長，要回頭環抱有情抱有情，所謂官要回頭要回頭，鬼要背就要這個意思個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星兩官星，叫卓筆文星筆文星，主父子同科子同科，兄弟同科弟同科，文章蓋世章蓋世，出狀元、神童。在穴前龍虎砂后突起一星峰一星峰，叫見面官見面官，還有穴前龍虎砂外虎砂外，有一圓山突起成一橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星的官星。
14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中星之中，耀星是最貴的亦是最難辯認的辯認的，"龍真穴真若無耀若無耀，穴有星峰重疊照重疊照，縱繞積玉與堆金與堆金，兒孫終主登科少"。什么叫耀星呢耀星呢，"問君何為是耀星是耀星，虎龍走后出尖形出尖形，虎有爪牙威始壯威始壯，龍生奇角物方神物方神，奇角爪牙形體現形體現，秀麗鐘孚不凡人不凡人。""曜星如槍或如劍或如劍，順水斜流飛冉冉飛冉冉。時師到此定離鄉定離鄉，不知內有真龍骨真龍骨。"
詳解風水中的幾種砂
龍虎砂
龍虎二砂乃穴之左右手臂右手臂，左臂為青龍砂青龍砂，右臂為白虎砂白虎砂，是穴之護衛之護衛。穴有龍虎抱衛虎抱衛，則穴場周密場周密，生氣融聚氣融聚。
龍虎喜抱穴而有情而有情，左右揖讓右揖讓，龍略高而虎略低、高低肥瘦均稱瘦均稱，宜降伏宜降伏，喜帶印、帶笏。
龍虎反背、走竄、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂頭擺尾、粗惡短縮、強硬、如刀似槍刀似槍，或生峻險之石險之石，顯露兇氣等皆屬兇皆屬兇。
水從左來從左來，宜虎砂略長；水從右來從右來，宜龍砂略長砂略長。
從樂砂本身發出二臂為龍虎者為上格為上格，兩旁之山作抱穴為龍虎者次之者次之，一邊是本身生出身生出，一邊是他山生出而湊合為龍虎者又次之又次之。
龍穴千形萬狀形萬狀，有普遍性普遍性，也有特殊性特殊性。許多地方多地方，特別是平洋之地洋之地，常見無龍虎的吉穴的吉穴，有龍虎者也常見無穴之地或花假之穴假之穴。不可拘泥于龍虎于龍虎，而誤認為真穴一定有龍虎有龍虎，或者以為有龍虎就一定是真穴是真穴。世界上沒有絕對的東西的東西。
案砂
穴前橫攔之小山或山脊就是案砂是案砂，或叫案山叫案山。穴有近案則穴場周密而無空曠之嫌曠之嫌。
案山宜秀氣、伏貼而有情向穴情向穴，忌斜走、反背、粗惡。案山高低以平胸為宜胸為宜，高低大小與穴相稱穴相稱。形如玉幾、橫琴、眠弓、橫帶、倒笏、按劍、席帽、娥眉、三臺、天馬、龜蛇、金箱、玉印、書架、書簡、硯臺、方桌、筆架者都屬吉案屬吉案，總之案砂以端正圓巧、秀麗光彩、抱穴有情為吉情為吉。若順水斜飛、走竄，或向穴尖射穴尖射，形狀臃腫粗頑、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而無情就不是吉案是吉案。沒有案山的穴山的穴，必須龍虎交固方為吉方為吉。
經云：“一案遮百丑”，就是說穴場對面有朝山有朝山，有的山腳可能有粗陋尖射等弊病等弊病，有案山遮擋則穴中見不到其丑到其丑，則免受其害受其害?！扒坝邪干接邪干?，不怕明堂深萬丈”，明堂忌傾瀉忌傾瀉，傾瀉則氣散則氣散，一案橫攔案橫攔，則可氣聚可氣聚。
劉基《堪輿漫興》關論案詩說：
“前面有案值千金值千金，遠喜齊眉近應心近應心。案若不來為曠蕩為曠蕩，兒孫破敗禍相侵禍相侵?！?br/>“案山順水本非良本非良，過穴灣環大吉昌大吉昌。若有外砂來接應來接應，萬代兒孫姓名香姓名香?！?br/>“外山作案亦堪求亦堪求，關抱元辰氣不流氣不流?？v有穴情無近案無近案，顛沛流利走他州走他州。”
由此可見此可見，案山是非常重要的重要的。天下有不見朝山之美地之美地，但罕見沒有案山的佳穴的佳穴。
朝砂
朝砂也叫朝山叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能見到的所有山頭、山體的統稱的統稱。穴有遠朝有遠朝，則有配對、有登應有登應，開豁光明豁光明，局勢宏大勢宏大，如人之胸懷寬廣懷寬廣，而無孤獨、逼迫、閉塞、狹窄之嫌窄之嫌。
朝山須有情朝拱為吉拱為吉，無情向穴者向穴者，雖峻秀也終是無用之物用之物。迢迢遠來迢遠來，兩水夾送水夾送，特來獻秀來獻秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山之朝山。橫開帳橫開帳，有情面穴情面穴，或兩邊如排衙唱喏之狀的橫朝山橫朝山，次之。雖可見尖峰秀麗峰秀麗，但大勢直去無情者叫備朝叫備朝，乃下等之朝山之朝山。下無拜伏之山伏之山，上無正應之意應之意，乃是偽朝山偽朝山，雖有猶無有猶無。
朝山形象萬千象萬千，只要或尖圓、或方平或方平，端正秀麗、光彩嫵媚即屬吉即屬吉。而破碎崩崖、張牙舞爪、丑陋嶙崢、歪斜探頭、走竄、尖射、臃腫、粗頑、枯瘦無榮、反背無情均為兇砂為兇砂。形如筆、劍、印、笏如貴器之砂則主發貴主發貴。如果五星聚會、三臺列拱更是大貴之朝砂之朝砂。
樂砂
樂砂橫龍枕穴之山穴之山。橫龍結穴必須后有樂山貼身蓋應身蓋應，否則無穴結作穴結作。撞背來龍以及穴星起頂者起頂者，均無樂山無樂山。
上一講已經說到經說到，樂山有特樂、借樂、虛樂三種類型種類型。
所謂特樂謂特樂，是指遠山特來山特來，挺然有力而托穴而托穴，使穴后不至空曠至空曠。主人丁大旺丁大旺，驟發富貴發富貴。
借樂，指橫嶂托穴而有力而有力，其福祉僅次于特樂于特樂。
虛樂，指即非特來非特來，又非橫嶂非橫嶂，而是三三兩兩的小山的小山，在穴后偏旁低閃旁低閃，不枕穴場枕穴場，穴后空曠后空曠，雖有實無有實無，屬于假穴于假穴。
樂山的形狀與其他砂一樣砂一樣，以端正卓立正卓立，障護穴場有力場有力，令穴后沒有空缺就屬吉就屬吉。
下手砂
下手砂下手砂，又叫下關、下臂。凡位于下水一邊的山便是下手砂下手砂，不論左右論左右。廖公云：“問君如何富如何富，下砂來相湊；問君如何貧如何貧，下砂順水奔順水奔?！毕率钟猩伴L過上手之砂手之砂，向上彎抱上彎抱，兜住從上手而來之水來之水，是為逆關為逆關，主富。下手之砂短于上手之砂手之砂，則水城不關城不關，便成假穴成假穴。
水口砂
名堂內水流的出口叫做水口做水口，水口位置上的山就叫做水口砂水口砂。水口沒有山遮攔山遮攔，水勢必直流而去流而去，就叫水口不關口不關，主不利丁財利丁財。水口有山周密交結密交結，犬牙交錯牙交錯，或高峰聳立峰聳立，或異石挺立中流立中流，出水口狹窄險峻窄險峻，便是水口關攔嚴密攔嚴密，一針水口猶為可貴為可貴。
水口間卓立的挺秀山峰叫做“華表”，兩山對立把守門戶者叫“捍門”，水口間峻巖石山森立、形狀怪異、聳列數里者叫“北辰”，水口之中有墩埠特起埠特起，或土或石土或石，平中突起四面饒水者稱為羅星為羅星。水口有此四者此四者，內必有大地有大地。
水口砂不忌種種險峻種險峻，喜形如印、笏、魚筍、龜蛇、獅象、旗鼓、倉庫、橫嶂之砂嶂之砂，喜如猛將把關或如車馬盈塞或如千軍萬馬衛陣護駕陣護駕。忌一山小于一山于一山，一重遠于一重于一重，派列不周密不周密。
鬼砂
乃穴后撐托之山托之山。鬼砂名目繁多目繁多，總以端正、秀麗、有情為美情為美，歪斜、破碎、丑陋、無情為兇情為兇。

l陽宅亥山已向坤門艮門開不成已門能開嗎?

可以，要設玄關設玄關。避免直射免直射。權借貪狼星貪狼星。

我喜歡看一些風水書,請問哪位高手能說說什么樣的案山叫“入懷之案...

卜應天（唐朝）
簡介?
明代地理家徐試可（字之鏌）曾說：“地理諸書理諸書，世傳充棟傳充棟，求其術臻神妙者神妙者，而《葬書》為最；理極深悉者深悉者，而《發微》為優；欲知作法之詳活之詳活，無如楊公之《倒杖》；欲識星形之異態之異態，無如廖氏之《九變》。至若星垣貴賤垣貴賤，妙在《催官》；理氣生克氣生克，妙在《玉尺》，數者備而巒頭、天星盡是矣盡是矣！《雪心賦》詞理明快理明快，便后學之觀覽之觀覽，引人漸入佳境入佳境?！?br/>編輯本段《雪心賦》全文
第一章 山川理氣
蓋聞天開地辟開地辟，山峙川流峙川流，二氣妙運于其間于其間。 一理并行而不悖而不悖，氣當觀其融結其融結，理必達于精微于精微。 由智士之講求之講求，豈愚夫之臆度之臆度。 體賦于人者于人者，有百骸九竅；形著于地者于地者，有萬水千山水千山。 自本自根本自根，或隱或顯隱或顯。 胎息孕育息孕育，神變化之無窮；生旺休囚旺休囚，機運行而不息而不息。 地靈人杰靈人杰，氣化形生化形生。孰云微妙而難明而難明，誰謂茫眛而不信而不信。
第二章 地理要略
古人卜宅人卜宅，有其義而無其辭無其辭。后哲著書哲著書，傳于家而行于世行于世。 葬乘生氣乘生氣，脈認來龍；穴總三?？側＃椒职素苑职素?。 存乎人者乎人者，莫良于眸子；眛于理者于理者，孰造于玄微于玄微。 惟陰陽順逆之難明之難明，抑鬼神情狀之莫察之莫察。 布八方之八卦之八卦，審四勢之四維之四維。有去有來去有來，有動有靜動有靜。 迢迢山發跡山發跡，由祖宗而生子生孫子生孫。 汩汩水長流水長流，自本根而分支分派支分派。 入山尋水口尋水口，登穴看明堂看明堂。 岳瀆鍾星宿之靈宿之靈，賓主盡東南之美南之美。 立向貴迎官而就祿而就祿，作穴須趨吉而避兇而避兇。 必援古以證今以證今，貴升高而望遠而望遠。 辭樓下殿樓下殿，不遠千里而來里而來。 問祖尋宗祖尋宗，豈可半途而止途而止。 祖宗聳拔者聳拔者，子孫必貴孫必貴。 賓主趨迎者趨迎者，情意相孚意相孚。 右必伏右必伏，左必降左必降，精神百倍神百倍。 前者呼前者呼，后者應后者應，氣象萬千象萬千。 辨山脈者山脈者，則有同干異枝干異枝。 論水法者水法者，則有三叉九曲叉九曲。 卜云其吉云其吉，終焉允臧焉允臧。吉地乃神之所司之所司，善人乃天之克相之克相。 將相公侯相公侯，胥此焉出此焉出。榮華富貴華富貴，何莫不由莫不由。 知之者知之者，不如好之者好之者，毋忽斯言；得于斯得于斯，必深造于斯造于斯，蓋有妙理有妙理。
第三章 論山水本源
要明分合之勢合之勢，須審向背之宜背之宜。 散則亂散則亂，合則從合則從，群以分群以分，類以聚類以聚。 是以潛藏須細察須細察，來止要詳明要詳明。 山聚處山聚處，水或傾斜或傾斜，謂之不善之不善。 水曲處水曲處，山如散亂如散亂，謂之無情之無情。 取小醇而遺大疵遺大疵，是謂管中窺豹中窺豹。 就眾兇而尋一吉尋一吉，殆猶緣木求魚木求魚。 訣以言傳以言傳，妙由心悟由心悟。 既明倒杖之法杖之法，方知卦例之非例之非。 山本靜山本靜，勢求動處；水本動水本動，妙在靜中在靜中。 靜者池沼之停留之停留，動者龍脈之退卸之退卸。 眾山止處是真穴是真穴，眾水聚處是明堂是明堂。 堂中最喜聚窩喜聚窩，穴后須防仰瓦防仰瓦。 更看前官后鬼官后鬼，方知結實虛花實虛花。 山外拱而內逼者內逼者，穴宜高穴宜高。 山勢粗而形急者形急者，穴宜緩穴宜緩。 高則群兇降伏兇降伏，緩則四勢和平勢和平。 山有惡形有惡形，當面來朝者禍速者禍速。 水如急勢如急勢，登穴不見者禍遲者禍遲。 趨吉避兇吉避兇，移濕就燥濕就燥。 重重包裹紅蓮瓣紅蓮瓣，穴在花心在花心。 紛紛拱衛紫微垣紫微垣，尊居帝座居帝座。 前案若亂雜若亂雜，但求積水之池水之池。 后山若嵯峨若嵯峨，必作掛燈之穴燈之穴。 星以剝換為貴換為貴，形以特達為尊達為尊。 土不土而金不金金不金，參形雜勢形雜勢。 木不木而火不火火不火，眩目惑心目惑心。 蓋土之小巧者類金者類金，木之尖亂者似火者似火。 金清土濁清土濁，火燥水柔燥水柔。 木之妙無過于東方于東方，北受生而西受克西受克。 火之炎獨尊于南位于南位，北受克而東受生東受生。 先破后成破后成，多是水來生木來生木。 始榮終滯榮終滯，只因火去克金去克金。 木為祖木為祖，火為孫火為孫，富而好禮而好禮。 金是母金是母，木是子木是子，后必有災必有災。 水在坎宮在坎宮，鳳池身貴池身貴，金居兌位居兌位，烏府名高府名高。土旺牛田旺牛田，木生文士生文士。 水星多在平地在平地，妙處難言處難言。 火星多出高山出高山，貴而無敵而無敵。 木須有節須有節，金貴連珠貴連珠。 所貴者活龍活蛇龍活蛇，所賤者死鰍死鱔鰍死鱔。 雖低小不宜瘦削宜瘦削，雖屈曲不要欹斜要欹斜。 德不孤德不孤，必有鄰必有鄰，看他侍從他侍從。 眼不明眼不明，徒費力徒費力，到底糢糊底糢糊。 五星依此推依此推，萬變難以枚舉以枚舉。
第四章 論水法
論山可也山可也，于水何如水何如。 交鎖織結鎖織結，四字分明字分明。 穿割箭射割箭射，四兇合避兇合避。 撞城者撞城者，破家蕩業家蕩業，背城者背城者，勾性強心性強心。 發福悠長福悠長，定是水纏玄武纏玄武，為官富厚官富厚，必然水繞青龍繞青龍。 所貴者五戶閉藏戶閉藏，所愛者三門寬闊門寬闊。 垣局雖貴局雖貴，三門逼窄不須觀；形穴雖奇穴雖奇，五戶不關何足取何足取。 元辰當心直出心直出，未可言兇可言兇。 外面轉首橫欄首橫欄，得之反吉之反吉。 以之界脈則脈自止脈自止，以之藏風則風不吹風不吹。 水才過穴而反跳而反跳，一文不值文不值。 水若入懷而反抱而反抱，一發便衰發便衰。 水口則愛其緊如葫蘆喉葫蘆喉，抱身則貴其彎如牛角樣牛角樣。 交牙截水者最宜聳拔宜聳拔，當面潴水者惟愛澄凝愛澄凝。 聳拔者聳拔者，如赳赳武夫之捍城；澄凝者澄凝者，若肅肅賢臣之拱位之拱位。 水口之砂口之砂，最關利害關利害，此特舉其大略其大略，當自察其細微其細微。
第五章 論龍脈
水固切于觀流于觀流，山尤難于認脈于認脈。 或隱顯于茫茫迥野茫迥野，或潛藏于淼淼平湖淼平湖。 星散孤村散孤村，秀氣全無半點無半點。 云蒸貴地蒸貴地，精光略露一斑露一斑。 聳于后聳于后，必應于前；有諸內有諸內，必形諸外形諸外。 欲求真的求真的，遠朝不如近朝；要識生成識生成，順勢無過逆勢過逆勢。 多是愛遠大而嫌近小嫌近小，誰知迎近是而貪遠非貪遠非。 會之于心之于心，應之于目之于目。 三吉六秀吉六秀，何用強求用強求。正穴真形穴真形，自然默合然默合。 死絕處有生成氣局成氣局，旺相中察休廢蹤由廢蹤由。 棄甲曳兵甲曳兵，過水重興營寨；排槍列陣槍列陣，穿珠別換門墻換門墻。 游龜不顧而參差而參差，是息肩于傳舍于傳舍。 連珠不止而散亂而散亂，似假道于他邦于他邦。 滾滾桃花滾桃花，隨風柳絮風柳絮，皆是無蒂無根蒂無根，未必有形有氣形有氣。 若見土牛隱伏牛隱伏，水纏便是山纏是山纏。 或如鷗鳥浮沈鳥浮沈，脈好自然穴好然穴好。 水外要四山來會山來會，平中得一突為奇突為奇。 細尋朝對之分明之分明，的要左右之交固之交固。 堂寬無物寬無物，理合辯于周圍于周圍。 水亂無情亂無情，義合求于環聚于環聚。 當生不生者不生者，勢孤援寡孤援寡。 見死不死者不死者，子弱母強弱母強。 鶴膝蜂腰膝蜂腰，恐鬼劫去來之未定之未定。 蛛絲馬跡絲馬跡，無神龍落泊以難明以難明。 仿佛高低佛高低，依稀繞抱稀繞抱。 求吾所大欲所大欲，無非逆水之龍水之龍。 使我快于心快于心，必得入懷之案懷之案。 蜂屯蟻聚屯蟻聚，但要圓凈低回凈低回。 虎伏龍蟠伏龍蟠，不拘遠近大小近大小。 脈盡處須防氣絕防氣絕，地卑處切忌泉流忌泉流。 來則有止則有止，止則或孤則或孤，須求護托求護托。 一不能生不能生，生物必兩物必兩。要合陰陽合陰陽。 有雌有雄雌有雄，有貴有賤貴有賤。 其或雌雄交度雄交度，不得水則為失度為失度。 倘如龍虎護胎虎護胎，不過穴則為漏胎為漏胎。 可喜者龍虎身上生峰上生峰，可惡者泥水地邊尋穴邊尋穴。 出身處要列屏列障屏列障，結穴處要帶褥帶裀褥帶裀。 當求隱顯之親疏之親疏，仍審怪奇之趨舍之趨舍。 犀角虎牙之脫漏之脫漏，名為告訴之星；驪珠玉幾之端圓之端圓，即是貢陳之相陳之相。 亦有穴居水底居水底，奇物異蹤；更有穴在石間在石間，剝龍換骨龍換骨。 水底必須道眼須道眼，石間貴得明師得明師。 豈知地理自有神自有神，誰識桑田能變海能變海。 骨脈固宜剝換宜剝換，龍虎須要詳明要詳明。 或龍去虎回去虎回，或龍回虎去回虎去。 回者不宜逼穴宜逼穴，去者須要回頭要回頭。 蕩然直去不關欄不關欄，必定逃移并敗絕并敗絕。 或有龍無虎龍無虎，或有虎無龍；無龍要水繞左邊繞左邊，無虎要水纏右畔纏右畔。 或龍強虎弱強虎弱，或龍弱虎強；虎強切忌昂頭忌昂頭，龍強尤防嫉主防嫉主。 莫把水為定格為定格，但求穴里藏風；到此著眼須高眼須高，更要回心詳審心詳審。 兩宮齊到宮齊到，忌當面之傾流；一穴居中穴居中，防兩邊之尖射之尖射。 東宮竄過西宮過西宮，長房敗絕；右臂尖射左臂射左臂，小子貧窮子貧窮。 最宜消息宜消息，無自昏迷自昏迷。 相山亦似相人似相人，點穴猶如點艾如點艾。 一毫千里毫千里，一指萬山指萬山。 若有生成之龍成之龍，必有生成之穴成之穴。 不拘單向雙向向雙向，但看有情無情情無情。 若有曲流之水流之水，定有曲轉之山；何用九星八卦星八卦，只須顧內回頭內回頭。 莫向無中尋有中尋有，須于有處尋無；或前人著眼之未工之未工，或造化留心以褔善以褔善。 左掌右臂掌右臂，緩急若冰炭之殊；尊指無名指無名，咫尺有云泥之異泥之異。 傍城借主者借主者，取權于生氣；脫龍就局者就局者，受制于朝迎于朝迎。 大向小扦向小扦，小向大扦向大扦，不宜亂雜宜亂雜。 橫來直受來直受，直來橫受來橫受，更看護纏看護纏。 須知移步換形步換形，但取朝山證穴山證穴。 全憑眼力憑眼力，斟酌高低酌高低，細用心機用心機，參詳向背詳向背。 內直外鉤直外鉤，盡堪裁剪堪裁剪，內鉤外直鉤外直，枉費心機費心機。 勿謂造化難明化難明，觀其動靜可測靜可測。 辨真偽于造次之間次之間，度順逆于性情之外情之外，未知真訣知真訣，枉誤世人誤世人。 細看八國之周流之周流，詳察五星之變化之變化。 截氣脈于斷未斷之際斷之際，驗禍福于正不正之間正之間。 更有異穴怪形穴怪形，我之所取之所取，人之所棄之所棄。 若見藏牙縮爪牙縮爪，機不可測不可測，妙不可言不可言。 石骨過江河過江河，無形無影形無影。 平地起培塿起培塿，一東一西東一西。 當如沙里揀金里揀金，定要水來界脈來界脈。 平洋穴須斟酌須斟酌，不宜掘地及泉；峻峭山要消詳要消詳，務要登高作穴高作穴。 穴里風須回避須回避，莫教割耳吹胸；面前水要之玄要之玄，最怕沖心射脅心射脅。 土山石穴山石穴，溫潤為奇；土穴石山穴石山，嵯峨不吉峨不吉。 單山亦可取用可取用，四面定要關欄；若還獨立無依立無依，切忌當頭下穴頭下穴。 風吹水劫吹水劫，是謂不知其所裁其所裁。 左曠右空曠右空，非徒無益而有損而有損。 石骨入相骨入相，不怕崎嶇；土脈連行脈連行，何妨斷絕；但嫌粗惡嫌粗惡，貴得方圓得方圓。 過峽若值風搖值風搖，作穴定知力淺知力淺。 穴前折水前折水，依法循繩法循繩，圖上觀形上觀形，隨機應變機應變。 穴太高而易發而易發，花先發而早淍而早淍。高低得宜低得宜，褔祥立見祥立見。 雖曰山好則脈好則脈好，豈知形真則穴真則穴真。 枕龍鼻者龍鼻者，恐傷于唇；點龜肩者龜肩者，恐傷于殼傷于殼。 出草蛇以耳聽蛤耳聽蛤，出峽龜以眼顧兒眼顧兒。 舉一隅而反三隅反三隅，觸一類而長萬類長萬類。 雖然穴吉然穴吉，猶忌葬兇忌葬兇。 立向辨方向辨方，的以子午針正午針正。 作當依法當依法，須求年月日之良日之良。 山川有小節之疵節之疵，不減真龍之厚褔之厚褔。 年月有一端之失端之失，反為吉地之深殃之深殃。 過則勿憚改勿憚改，當求明師；擇焉而不精而不精，誤于管見于管見，謂兇為吉兇為吉，指吉為兇吉為兇。 擬富貴于茫茫指掌之間掌之間，認禍褔于局局星辰之內辰之內。 豈知大富大貴富大貴，而大者受用者受用，小吉小褔吉小褔，而小者宜當者宜當。 偶中其言中其言，自神其術神其術。茍一朝之財賄之財賄，當如后患何后患何！謬千里于毫厘于毫厘，請事斯語矣斯語矣。 追尋仙跡尋仙跡，看格尤勝看書；奉勸世人勸世人，信耳不如信眼如信眼。 山峻石粗流水急流水急，豈有真龍有真龍，左回右抱主賓迎主賓迎，定生賢佐生賢佐。 取象者必須形合須形合，入眼者定是有情是有情。 但看富貴之祖墳之祖墳，必得山川之正氣之正氣。 何年興何年興，何年廢何年廢，鑒彼成規；某山吉某山吉，某山兇某山兇，了然在目然在目。 水之禍褔立見褔立見，山之應驗稍遲驗稍遲。 地雖吉而葬多兇葬多兇，終無一發；穴尚隱而尋未見尋未見，留待后人待后人。 毋執己見執己見，而擬精微；須看后龍看后龍，而分貴賤分貴賤。 三吉鍾于何地于何地，則取前進后退之步量之步量。 劫害出于何方于何方，則取三合四沖之年應之年應。 遇吉則發吉則發，逄兇則災兇則災。 山大水小者水小者，要堂局之寬平；水大山小者山小者，貴祖宗之高厚之高厚。 一起一伏斷了斷斷了斷，到頭定有奇蹤；九曲九彎回復回回復回，下手便尋水口尋水口。 山外山稠疊山稠疊，補缺障空；水外水橫闌水橫闌，弓圓弩滿圓弩滿。 緊拱者富不旋踵不旋踵，寬平者福必悠深必悠深。 修竹茂林竹茂林，可驗盛衰之氣象之氣象。天關地軸關地軸，可驗富貴之速遲之速遲。 牛畏直繩畏直繩，虎防暗箭防暗箭，玄武不宜吐舌宜吐舌，朱雀切忌破頭忌破頭，穴前忌見深坑見深坑。臂上怕行交路行交路。 上不正而下參差者參差者，無用。左空缺而右重抱者重抱者，徒勞。 外貌不足貌不足，而內相有馀相有馀，誰能辨此能辨此。 大象可觀象可觀，而小節可略節可略，智者能知者能知。 何精神顯露者反不祥反不祥，何形勢隱拙者反為吉反為吉。 蓋隱拙者卻有奇蹤異跡蹤異跡，顯露者多是花穴假形穴假形。 膠柱鼓瑟者何知者何知，按圖索驥者何曉者何曉。 城上星峰卓卓峰卓卓，真如插戟護垣戟護垣。面前墩阜前墩阜，換作排衙唱喏衙唱喏。 華表捍門居水口居水口，樓臺鼓角列羅城列羅城。 若非立郡遷都郡遷都，定主為官近帝官近帝。 眾山輻輳者輻輳者，富而且貴而且貴。 百川同歸者同歸者，清而又長而又長。 山稱水山稱水，水稱山水稱山，不宜偏勝宜偏勝。 虎讓龍虎讓龍，龍讓虎龍讓虎，只要比和要比和。 八門缺八門缺，八風吹八風吹，朱門餓莩門餓莩。 四水歸四水歸，四獸聚四獸聚，白屋公卿屋公卿。 突中之窟須遷窟須遷，窟中之突莫棄突莫棄。 窮源千仞源千仞，不如平地一堆地一堆。外聳千里聳千里，不若眠弓一案弓一案。 山秀水響者水響者，總為絕穴為絕穴。 水急山粗者山粗者，多是神壇是神壇。 不論平地高山地高山，總宜深穴宜深穴。 若是窮源僻塢源僻塢，豈有真龍有真龍。 遠看腳頭看腳頭。高抬眼力抬眼力。 根大則枝盛則枝盛，源深則流長則流長。 長要龍真而穴正而穴正，要水秀以沙明以沙明。 登山見一水之斜流之斜流，退官失職官失職。 入穴見眾山之背去之背去，失井離鄉井離鄉。 若見文筆孤單筆孤單，硯池污濁池污濁。 枉鑿匡衡之壁衡之壁，徒關孫敬之門敬之門。 財山被流山之返牽之返牽，花蜂釀蜜蜂釀蜜。 懷抱有圓峰之秀異之秀異，螺嬴負螟嬴負螟。 一歲九遷歲九遷，定是九流九曲流九曲。 十年不調年不調，蓋因山不十全不十全。 水若屈曲有情曲有情，不合星辰亦吉辰亦吉。山若欹斜破碎斜破碎，縱合卦例何為例何為。 覆宗絕嗣宗絕嗣，多因水盡山窮盡山窮。 滅族亡家族亡家，總是山飛水走飛水走。 不問何方問何方，允為兇兆為兇兆。 論官品之高下之高下，以龍法而推求而推求。 天乙太乙侵云霄侵云霄，位居臺諫居臺諫。 禽星獸星居水口居水口，身處翰林處翰林。 數峰插天外插天外，積世公卿世公卿。 九曲入明堂入明堂，當朝宰相朝宰相。 左旗右鼓旗右鼓，武將兵權將兵權。前障后屏障后屏，文臣宰輔臣宰輔。 犀牛望月牛望月，青衫出自天衢自天衢。 丹鳳銜書鳳銜書，紫詔頒于帝闕于帝闕。 文筆聯于誥軸于誥軸，一舉登科舉登科。 席帽近于御屏于御屏，東宮侍讀宮侍讀。 衙刀交劍刀交劍，名持帥閫之兵閫之兵。 鼓角梅花角梅花，身領知州之職州之職。 銀瓶盞注瓶盞注，富比石崇比石崇。玉帶金魚帶金魚，貴如裴度如裴度。 三千粉黛千粉黛，牽公子之魂消之魂消。八百煙花百煙花，惹王孫之腸斷之腸斷。 娥媚山現媚山現，女作宮妃作宮妃。金誥花開誥花開，男婚公主婚公主。 魚袋若居兌位居兌位，卿相可期相可期。天馬若在南方在南方，公侯必至侯必至。 頓筆多生文士生文士，卓旗定出將軍出將軍。 內憂外閫憂外閫，文武不同武不同。 某郡某州郡某州，分野可斷野可斷。 御座御屏座御屏，入內臺而掌翰而掌翰。 頓給槍鼓給槍鼓，鎮外閫以持權以持權。 帶倉帶庫倉帶庫，陶猗之富可期富可期。 生曜生宮曜生宮，王謝之名可望名可望。 文星低而夭顏回夭顏回，天柱高而壽彭祖壽彭祖。 印浮水面浮水面，煥乎其有文章有文章。 水聚天心聚天心，孰不知其富貴其富貴。 巧憑眼力憑眼力，妙在心思在心思。 物以類推以類推，穴由形取由形取。 虎與獅猊相似猊相似，雁與鳳凰不殊凰不殊。 一或少差或少差，指鹿為馬鹿為馬。 渾然無別然無別，認蚓為蛇蚓為蛇。 或取斜曲為釵曲為釵，四圍不絕圍不絕。 或求橫直為劍直為劍，兩畔不包畔不包。 文筆畫筆筆畫筆，二者何分者何分。衙刀殺刀刀殺刀，兩般無異般無異。 若坐山秀麗山秀麗，殺刀化作衙刀作衙刀。 或本主賤微主賤微，文筆變為畫筆為畫筆。 尖槍本兇具本兇具，遇武士以為奇以為奇。 浮尸固不祥固不祥，逢群鴉而反吉而反吉。 鼓笛非神仙不取仙不取，無道器則出伶官出伶官。 印劍非天師不持師不持，有香爐則為巫祝為巫祝。 葫蘆山現蘆山現，術士醫流士醫流。木杓形連杓形連，瘟疾孤寡疾孤寡。 或是胡僧禮佛僧禮佛，錯認拜相鋪氈相鋪氈。 或是尸山落頭山落頭，誤為謝恩領職恩領職。 形如囚獄如囚獄，與祥云捧日何殊日何殊。 勢聳花勢聳花，與風吹羅帶何異帶何異。 出陣旗見劫山為劫盜為劫盜，死筆遇殺水為殺傷為殺傷。 一坯土居正穴之前穴之前，未可斷為患眼為患眼。一小山傍大山之下山之下，未可指為墮胎為墮胎。 或作蟠龍戲珠龍戲珠，或作靈貓捕鼠貓捕鼠。 貴通活法通活法，莫泥陳言泥陳言。 卷簾水現簾水現，入舍填房舍填房。 珥筆山尖筆山尖，教唆詞訟唆詞訟。 兒孫忤逆孫忤逆，面前八字水流字水流。 男女淫奔女淫奔，案外抱頭山現頭山現。 玉印形如破碎如破碎，非瞽目則主傷胎主傷胎。 金箱頭若高低若高低，非煙包則為灰袋為灰袋。 探頭側面頭側面，代有穿窬有穿窬。拭淚搥胸淚搥胸，家遭喪禍遭喪禍。 尸山居水口居水口，路死扛尸死扛尸。腫腳出墳前出墳前，瘟疫浮腫疫浮腫。 出林虎無以啖之以啖之，則傷人則傷人。伏草蛇無以制之以制之，則損己則損己。 蜈蚣鉗里蚣鉗里，眠犬懷中犬懷中。凡此惡形此惡形，扦之有法之有法。 嘶馬必聞風于他處于他處，驚蛇還畏物于坡中于坡中。 取舟楫于前灘于前灘，貴游魚于水上于水上。 荷葉不可重載可重載，瓜藤僅可小栽可小栽。 泊岸浮牌豈畏風豈畏風，平沙落雁偏宜水偏宜水。 魚貫而進貫而進，馨香在于卷阿于卷阿。 雁陣而低陣而低，消息求于回野于回野。 人形葬于臍腹于臍腹，卻要窩藏要窩藏。 禽形妙在翼阿在翼阿，不拘左右拘左右。 不可一途而取途而取，豈容一例而言例而言。 蓋黏倚撞黏倚撞，細認穴情認穴情。 吞吐浮沉吐浮沉，務依葬法依葬法。 唇臍目尾顙腹尾顙腹，三吉三兇吉三兇。角耳鼻協腰足協腰足，四兇二吉兇二吉。 形似亂衣似亂衣，妻必淫妻必淫，女必妒女必妒。勢如流水如流水，家必敗家必敗，人必亡人必亡。 或遇提蘿之山蘿之山，定生乞丐生乞丐。若見擎拳之勢拳之勢，定出兇徒出兇徒。 水破太陰破太陰，云雨巫山之輩山之輩。山欹文曲欹文曲，亂流洛浦之人浦之人。 頭開兩指似羊蹄似羊蹄，出人忤逆人忤逆。腦生數摺如羊協如羊協，犯法徒刑法徒刑。 文筆若坐懸針坐懸針，切宜謹畏宜謹畏。孝帽若臨大墓臨大墓，勿謂無兇謂無兇。 小人中君子中君子，鶴立雞群立雞群。君子中小人中小人，蓬生麻內生麻內。 抿中玉表中玉表，多生庶出之兒出之兒。狐假虎威假虎威，必主過房之子房之子。 為人無嗣人無嗣，只因水破天心破天心。有子出家子出家，定是水沖城腳沖城腳。 亦有虛拱有虛拱，無情似乎有情乎有情。多見前朝見前朝，如揖卻非真揖非真揖。 頂雖尖圓而可愛而可愛，必腳走竄而顧他而顧他?？v有吉穴可遷穴可遷，不過虛花而已花而已。 萬狀千形咸在目咸在目，三才八卦本諸心本諸心。 好地只在方寸間方寸間，秘術不出文字外文字外。 土崩陷而神鬼不妥鬼不妥，木凋落而旺氣將衰氣將衰。 源泉混混出明堂出明堂，氣隨飄散隨飄散。 白石磷磷張虎口張虎口，必主刑傷主刑傷。 更防東屈西伸屈西伸，最怕左牽右拽牽右拽。 危樓寺觀樓寺觀，忌聞鐘鼓之聲鼓之聲。 古木壇場木壇場，驚見雷霆之聲霆之聲。 怪石若居前案居前案，必有兇災有兇災。吉星既坐后龍坐后龍，豈無厚福無厚福。 忽見山裂者山裂者，橫事必生事必生。嘗聞水泣者水泣者，喪禍頻見禍頻見。 其或聲響如環佩如環佩，進祿進財祿進財。若然滴漏注銅壺注銅壺，守州守郡州守郡。 鼕鼕洞洞鼕洞洞，響而亮者為貴者為貴。凄凄切切凄切切，悲而泣者為災者為災。 然而有聲不如無聲如無聲，明拱不如暗拱如暗拱。 一來一去來一去，有福有災福有災。 一急一緩急一緩，有利有害利有害。 留心四顧心四顧，緩步重登步重登。 二十四山十四山，山名太雜名太雜。 三十六穴十六穴，穴法何迂法何迂。 宗廟之水法誤人法誤人，五行之山運有準運有準。 逆水來朝水來朝，不許內堂之氣堂之氣。 翻身作穴身作穴，切須外從之回頭之回頭。 所貴關藏貴關藏，最蜂空缺蜂空缺。 隔水為護者為護者，何妨列似屏風似屏風。就身生案者生案者，須要回如肘臂如肘臂。 毋友不如己者如己者，當求特異之朝山之朝山。同氣然后求之后求之，何必十分之厚隴之厚隴。 尖山秀出山秀出，只消一峰兩峰峰兩峰。曲水來朝水來朝，不論大澗小澗澗小澗。 眾水順流而散漫而散漫，不用勞神用勞神。四山壁立而粗雜而粗雜，何勞著眼勞著眼。 山無朝移夕改之勢改之勢，水有陵遷谷變之時變之時。 水不亂灣不亂灣，灣則氣全則氣全。山不亂聚不亂聚，聚則形止則形止。 淺薄則出人淺薄人淺薄，寬平則出人寬平人寬平。 只只山尖射山尖射，豈子之所欲哉所欲哉。 源源水斜流水斜流，其馀不足觀也足觀也。 后山不宜壁立宜壁立，去水最怕直流怕直流。 更嫌來短去長短去長，切忌左右傾瀉右傾瀉。 流神峻急神峻急，雖屈曲而驟發驟衰發驟衰。 水口開關口開關，不重疊而易成易敗成易敗。 其或勢如浪涌如浪涌。何如卓立之峰立之峰。脈若帶連若帶連，何必高昂之阜昂之阜。 帶連者貴接續而不斷而不斷，浪涌者須重疊以為奇以為奇。 脈有同干異支干異支，支嫩延蔓嫩延蔓。勢有回龍顧祖龍顧祖，祖不厭高不厭高。 察其老嫩精粗嫩精粗，審其生旺休廢旺休廢。 若言陽宅何異陰宮異陰宮，最要地勢寬平勢寬平，不宜堂局逼窄局逼窄。 若居山谷居山谷，最怕凹風怕凹風。若在平洋在平洋，先須得水須得水。 土有馀土有馀，當辟則辟辟則辟。山不足山不足，當培則培培則培。 先宅后墳宅后墳，墳必興而宅必敗宅必敗。先墳后宅墳后宅，宅既盛而墳自衰墳自衰。 明堂平曠堂平曠，萬象森羅象森羅。眾水歸朝水歸朝，諸山聚會山聚會。 草盛木繁盛木繁，水深土厚深土厚。墻垣籬塹垣籬塹，俱要回環要回環。 水圳池塘圳池塘，總宜朝揖宜朝揖。 與夫鐵爐油榨爐油榨，水確牛車確牛車。立必辨方必辨方，作當依法當依法。 水最關于禍福于禍福，水宜合于圖經于圖經。 所忌者水尾源頭尾源頭，所戒者神前佛后前佛后。 壇殿必居水口居水口，羅星忌見當堂見當堂。 形局小者局小者，不宜傷殘宜傷殘，寸土惜如寸玉如寸玉。 垣局闊者局闊者，何妨充廣妨充廣，千家任住千年住千年。 一山一水有情水有情，小人所止人所止。大勢大形入局形入局，君子攸居子攸居。 泰山支麓水交流水交流，孔林最茂林最茂。龍虎山中風不動風不動，仙圃長春圃長春。 因往推來往推來，準今酌古今酌古。 牧堂之論深于理深于理，醇正無疵正無疵。 景純之術幾于神幾于神，玄妙莫測妙莫測。 法度固難盡述難盡述，機關須自變通自變通。 既造玄微造玄微，自忘寢食忘寢食。 亟稱水何取于水取于水，誰會孔圣之心圣之心。 盡信書不如無書如無書，還要離婁之目婁之目。 賦稟雖云天定云天定，禍福多自己求自己求。 智者樂水者樂水，仁者樂山者樂山，是之取爾之取爾。 天之生人之生人，地之生穴之生穴，夫豈偶然豈偶然。 欲求滕公之佳城之佳城，須積叔敖之陰德之陰德。 積德必獲吉扦獲吉扦，積惡還招兇地招兇地。 莫損人而利己而利己，勿喪善以欺天以欺天。 穴本天成本天成，福由心造由心造。 發明古訣明古訣，以雪吾心雪吾心。 地理精粗理精粗，包括殆盡括殆盡。 切記寶而藏之而藏之，非人勿示人勿示。 慎傳后之學者之學者，永世無窮世無窮。

解讀 四字成語

岸谷之變 岸：喻指高位.比喻上的重大變化
白衣蒼狗 蒼：蒼白.浮云像白衣,瞬間變得像蒼狗.比喻世事變化無常
變化不測 測：測量,估計.變化無常,無法預料
變化如神 神：神奇.形容變化迅速而神奇
變幻莫測 幻：變化；變幻：不規則地改變；

鄭博士:搬家需要知道哪些風水?

喬遷之喜似乎是每個人、每家公司都會遇到的問題的問題。擇個好日子搬家入宅家入宅，通常叫入宅叫入宅，入伙。在風水上有許多禁忌多禁忌。其中擇個黃道吉日道吉日，便是很有講究有講究。進入新宅是否開個吉利兆頭利兆頭，或將過去的霉運甩掉運甩掉，住進后又是否能平安等等安等等。
那么，搬家需要知道哪些 搬家風水 呢？且隨 鄭博士 一起去看看吧看看吧！
1、房子入宅前可以進去住嗎去住嗎？
不可以不可以，住進沒有舉行“入宅儀式”的房子的房子，容易沖煞易沖煞。因此，鄭博士不建議你沒有舉行“入宅儀式”就暫時住進去住進去。

2、新房最近需要入住要入住，不需要開火要開火，只需要在里面睡覺面睡覺，可以暫時不舉行入宅儀式嗎儀式嗎？
a、只要入住新宅住新宅，無論開火與否火與否，都算喬遷算喬遷，因為入住新宅從本質上是從第一次宿夜算起的算起的。

b、舉行入宅儀式是重要的重要的，雖然入宅儀式可繁可簡繁可簡，但有些重要的原則鄭博士建議你要把握要把握，比如選擇吉日正式入住等入住等。

c、所謂吉日謂吉日，主要是指選擇年月與日不相沖、日子不沖居住者屬相、日子不沖房子坐山、黃歷上不忌搬遷的日子為準子為準。參看鄭博士下面的介紹的介紹。

3、搬家儀式后何時宴客好宴客好？當天可否在新房宴請客人請客人？
舉行“入宅儀式”當天是可以宴請客人的客人的，位理學認為只要在舉行“入宅儀式”后就可以在新房宴請客人請客人。

4、我們東北人有暖房的說法的說法，“入宅儀式”前暖房犯忌嗎犯忌嗎？
a、沒有舉行“入宅儀式”前，鄭博士建議最好不要用人去暖房去暖房，因為在沒有舉行“入宅儀式”的房子里暖房里暖房，容易沖煞自己和他人和他人。

b、如果朋友們當地“入宅儀式”前有暖房的習俗的習俗，鄭博士建議就在舉行“入宅儀式”前1～3天把屋內所有的電燈打開燈打開，讓電燈暖房就可以了可以了，人不要在屋內過夜內過夜。

c、當然，如果“入宅儀式”后，那么，就可以讓朋友們一起來暖房了暖房了。

5、因為不懂風水懂風水，舉行“入宅儀式”前，已經住過新宅幾次怎么辦呢么辦呢？
在舉行“入宅儀式”前不要在新宅過夜宅過夜。否則會沖煞自己煞自己。已經住過新宅的朋友鄭博士建議你去寺廟燒香為宜香為宜，以便讓自己和家人加持力度、達到陰陽平衡之目的之目的。

6、搬家的日子通常是指什么指什么？
搬家的日子通常是指：舉行“入宅儀式”的日子的日子，最好在“入宅儀式”前把所有家電、家具就定位、床、書、衣服、等雜物（鍋、碗……）整理好整理好，封門（把門關好），等“入宅儀式”的吉日開門、上香祭祖、開火（點火）或放鞭炮……等，在當天入住天入住?！叭胝瑑x式”結束后結束后，就不忌生肖了生肖了。

7、入宅吉日選擇需注意哪些原則些原則？
位理學上有兩大原則：即避開生肖的沖日和自家大門朝向的煞向后來擇日來擇日。搬家時間盡量在下午三點前進行前進行，因為下午三點前為陽前為陽，三點后就為陰就為陰，盡量在陽的時間搬家為宜家為宜。具體看鄭博士的下面的介紹的介紹。

8、搬家具入新宅需擇日嗎擇日嗎？
需要擇日要擇日，尤其是搬入鍋碗瓢盆以及床上用品如枕頭等枕頭等。選擇吉日良辰要點簡述如下：

a、搬家具入新宅日子不可與家人的「生肖」及「日柱」（農歷生日之「天干地支」）相沖，尤其忌與屋主之「日柱」相刑沖相刑沖。

b、盡量選用「水日」為佳，少用「火日」。

c、新宅坐向：朝東者忌在巳、酉、丑（三合金）日子搬家；朝西者忌在亥、卯、未（三合木）日子搬屋；朝南者忌在申、子、辰（三合水）日子搬屋；朝北者忌在寅、午、戌（三合火）日子搬屋子搬屋。

d、屋主之「日柱」（農歷生日之「天干地支」）為陽干（如甲、丙、戊、庚、壬）者，宜選「陰時」（如：丑、卯、巳、未、酉、亥時）搬屋為吉；為陰干（如：乙、丁、己、辛、癸）者，宜選陽時（如：子、寅、辰、午、申、戌時）搬屋為吉屋為吉。

9、入宅儀式主要流程有哪些有哪些？
“入宅儀式”的主要流程是指程是指，選擇一個全家人都適合的吉日后吉日后，在吉日吉時做以下動作流程：

1、開門。
2、上香祭祖香祭祖。
3、在上香祭祖時祭祖時，香未過香未過，香還在燃燒時開爐火（和放鞭炮）。具體參見下面鄭博士的介紹的介紹。

10、搬家、安床、入宅有什么區別么區別？有些黃歷為什么在同一天有事宜安床宜安床，有事忌入宅的入宅的？喬遷入新居是看哪一個的一個的？

中國傳統文化中“擇日”用事的專有名詞有名詞，只有“入宅”、“移居”或“移徙”沒有“搬家”。

用現代語言來說“入宅”或“移居”是搬家是搬家?！耙漆恪笔欠褐溉嘶蛭锏倪w移的遷移。人的遷移是搬家是搬家，物的遷移如搬家具等物具等物。鄭博士歸結：

入宅是指進入新的住宅的住宅，這不是搬家是搬家。
搬家就是你們所說的喬遷入新居入新居。
安床是喬遷入新居后的一件事一件事，如果搬家那天不適合安裝合安裝，可以當日不安床、次日再安床再安床。

關于風水術語水術語。(能忽悠人就夠了!)

風水術語大解讀
關于形煞——
反光煞：凡因陽光、水面、玻璃的反射而被照射則稱為反光煞反光煞。
割腳煞：在市中心很少見很少見，是大廈接近水面近水面，水貼近房屋近房屋。
鐮刀煞：凡是彎形的天橋或帶彎形的平路都稱為鐮刀煞鐮刀煞。
孤峰煞：所謂“一樓獨高人孤傲”，是指一座樓宇的前后左右都沒有靠山或大廈或大廈。
槍煞：這是一種無形的氣形的氣，所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門對正有一條直長的走廊的走廊，便是犯槍煞犯槍煞，以本身為中心點中心點，見有直路或者河流等向著自己沖來也是來也是。
白虎煞：即風水師所說“左青龍左青龍，右白虎”中的白虎的白虎，指房屋右方有動土的現象的現象。
天斬煞：兩座大廈靠得很近得很近，致使兩座大廈中間形成一道相當狹窄的空隙的空隙，遠望去就仿似大廈被從天而降的利斧所破斧所破，一分為二似的二似的。
穿心煞：一些樓房下被建了地下鐵路或隧道或隧道，從樓下通過下通過，便主犯穿心煞穿心煞。
廉貞煞：一般風水注重背后有靠后有靠，但如果所靠之山并非名山非名山，而是山石嶙峋石嶙峋，寸草不生的窮山的窮山，風水學上則稱之為廉貞煞廉貞煞。
天橋煞：一條自高而下的天橋常有彎斜的去勢的去勢，天橋為虛水為虛水，斜去而水走而水走。
開口煞：當你打開自己的大門時大門時，見到升降機門的開闔的開闔，好象老虎嘴一樣嘴一樣。
沖煞：從風水觀點來論點來論，居住在五樓以下的以下的，比較容易犯沖煞犯沖煞，因為居所多被燈柱、樹木所擋木所擋。
關于風水擇日用事術語——
動土：陽宅建筑時建筑時，按所擇日時擇日時，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱“動土”。
下基：墻基挖好后挖好后，在吉方所下的第一塊基石的時間稱“下基”。
豎柱上梁：豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日辰吉日。
安門：一般指門向之正中大門(主門)。
作灶：安修廚灶修廚灶，廚爐移位爐移位。
進火：一般指入宅指入宅，古時有進火的一套儀式套儀式，現小城鎮和農村還有此習俗此習俗。
移徙：遷移居所(舊宅)。
修造：修建房屋建房屋，修繕柜臺繕柜臺。
訂盟：訂婚(文定，過定，小聘，暗定)。
納采問名：求婚之意婚之意。
嫁娶：結婚典禮婚典禮。
冠笄：成人儀式人儀式。
安床：一般指鋪定結婚新床或移舊床移舊床。
祭祀：祭祀祖先或在廟里拜神里拜神。
祈福：求神降臨神降臨，設礁許愿還愿愿還愿。
立券交易：即訂約買賣之事賣之事。
栽種：播種百果種百果，栽植接果植接果。
開渠穿井：筑下水道、水溝；穿井即開鑿水井鑿水井。
開市：商店開張做生意或新年第一天開張天開張。
掃舍：清掃房舍掃房舍。
開倉：打開倉庫開倉庫。
作梁：砍伐樹木作屋梁作屋梁。
修飾垣墻：即粉刷墻壁刷墻壁。
平治道涂：即修平道路平道路。
修屋壤垣：折除舊屋、圍墻之事墻之事。

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