水瓶座今日運勢金牛座今日運勢,金牛座星座運勢

時間：2024-05-13

每日星座運勢夢?白羊座：這一天你的桃花運、人緣以及戀愛運都非常不錯，這有利于改善你的感情狀況。同時，你的自主意識也會逐漸回升，這有助于提高你的經濟狀況。金牛座：你的體能逐漸恢復，工作投入感較高，工作進度也會有所提升。

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一、水瓶座今日運勢金牛座今日運勢,金牛座星座運勢

每日星座運勢夢?

白羊座：這一天你的桃花運、人緣以及戀愛運都非常不錯常不錯，這有利于改善你的感情狀況情狀況。同時，你的自主意識也會逐漸回升漸回升，這有助于提高你的經濟狀況濟狀況。
金牛座：你的體能逐漸恢復漸恢復，工作投入感較高感較高，工作進度也會有所提升所提升。此外，你的家庭生活和情緒都有改善的空間的空間，可以多花時間和家人、朋友相處友相處，放松自己的情緒的情緒。
雙子座：今天你的戀愛運雖然不太穩(wěn)定太穩(wěn)定，但是桃花運轉佳運轉佳。為了避免固有關系出現(xiàn)變故現(xiàn)變故，你需要自律要自律，克制自己的貪欲傾向欲傾向。
巨蟹座：在工作方面可能會遇到一些挑戰(zhàn)和壓力和壓力，但是只要你能夠認真處理人際關系和溝通問題通問題，就能夠克服這些困難些困難。同時，需要注意社交運不夠穩(wěn)固的問題的問題，建議多參加一些社交活動交活動，擴大人際圈人際圈。
獅子座：戀愛運可能會出現(xiàn)一些波折些波折，新戀情發(fā)展不夠順利夠順利，容易產生小誤會和分歧和分歧。但是只要你能夠保持耐心和開放的心態(tài)的心態(tài)，相信最終能夠獲得真正的幸福的幸福。
處女座：桃花運和情侶關系可能會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定的情況的情況，夫妻關系也容易反復易反復。在遇到意見分歧的時候的時候，建議多多包容多包容，用心去溝通去溝通，相信能夠解開矛盾開矛盾，讓關系更加穩(wěn)固加穩(wěn)固。
天秤座：盡管人氣不夠穩(wěn)定夠穩(wěn)定，但是戀愛運會有所回升所回升，與伴侶間的相處和溝通變得更加和順愉快順愉快。
天蝎座：身體狀況逐漸恢復漸恢復，雖然偶爾會感到疲倦到疲倦，但工作進展正常展正常，有望順利過合同過合同。
射手座：桃花和人緣運較強運較強，情緒和家庭狀況良好況良好，有助于加強親子關系的發(fā)展的發(fā)展。
摩羯座：您的事業(yè)運勢非常不錯常不錯，表現(xiàn)出色的勤奮與努力會得到回報到回報。如果有機會外出發(fā)展出發(fā)展，不妨抓住妨抓住，這將為您帶來更多機會和財富和財富。此外，您的人際關系和桃花運也正在回升在回升，可以多關注和投入到戀愛生活中生活中，收獲與情感相關的美好時光
水瓶座：您的旅游運勢很不錯很不錯，出門旅游可以結交更多的朋友的朋友，為事業(yè)和感情生活注入新的活力和動力和動力。此外，感情運也不錯也不錯，可以適當關注和投入到自己的事業(yè)和愛情中愛情中，拓展更廣闊的發(fā)展空間和未來和未來。
雙魚座：桃花運勢較佳勢較佳，可以多和另一半交流和溝通和溝通，增進感情和情感關系感關系。同時，您的體能正在回升在回升，建議進行適量的健身和塑形局部減脂部減脂，這將為您的身體健康和心理健康帶來很大的幫助的幫助。

前途無量福氣享不盡的三大星座金牛白羊水瓶上榜

王佳裕
王思裕
王裕姚
王子裕
王裕涵
王裕楠
王夢裕
王裕潔
看行不看行不？望采納哈 ~

為什么水瓶女都嫁給了金牛男最寵水瓶座的是金牛座

性別：男
公歷：1982年10月15日寅時
乾造：壬戌 庚戌 辛未 庚寅 8歲運
大運: 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
性格分析:
有領導能力,善于策劃.對于愛的人,會毫無保留的愛她.有孤僻的一面.對財產,地位及思想頗為 執(zhí)著,因此造成困擾及糾紛.
勤勉，有野心有野心，銳利的領悟力領悟力，有點專圖私利圖私利，生意上易受騙易受騙，發(fā)展音樂和科學才能學才能，可帶來金錢和私人方面的報酬的報酬，有由于愛情及感情糾紛所致的健康上的危險的危險。
命造簡批:
在事業(yè)方面業(yè)方面，可以受到姊妹的幫助
妻做事敏捷迅速.
擅長藝術---繪畫,音樂,而且勤學苦練,做事勤懇.
能得貴人,朋友的幫忙,使自己受益不淺.
資財難聚財難聚，喜歡投機性的財源的財源，自尊心強尊心強，較重視外表穿著表穿著。
與兒子的緣份薄緣份薄。
得不到祖業(yè)到祖業(yè)，福份減少份減少。
晚年幸福年幸福，子孫富貴孫富貴，且孝順且孝順。
生在富貴之家貴之家，祖先富裕先富裕。
有智慧、有慈悲心慈悲心。
為人有志氣有志氣，一生性寬生性寬，少年多災年多災，頭見女吉見女吉，生男有刑男有刑，夫妻和順妻和順，女人持家興旺家興旺，男人有建家立業(yè)家立業(yè)，名顯榮幸之命幸之命。
適合的職業(yè)：醫(yī)師、音樂家、美術家、藝人、流浪職業(yè)浪職業(yè)。忌金類忌金類。應該注意年限：廿六歲廿六歲，廿九歲廿九歲，卅三歲卅三歲，卅九歲卅九歲，四九歲四九歲，六六歲六六歲。

水瓶男對正緣和孽緣的感覺

你2013.10.24日星期四農歷癸己年九月二十日十點己時生辰時生辰。生辰八字推算字推算，你命相五行中缺行中缺，金，木。給個好評吧好評吧！

每日星座運勢今天財運如何?

白羊座：
工作：辦事情勿沖動
感情：一同吃云南菜
財運：關心物品價格
牡羊幸運色:海藍色 貴人:水瓶 小人:天秤
金牛座：
工作：處理郵件文檔
感情：自我條件優(yōu)越
財運：本賽道進賬多
金牛幸運色:正紅色 貴人:雙子 小人:處女
雙子座：
工作：專業(yè)能力增強
感情：坦誠處理問題
財運：補習兼職賺錢
雙子幸運色:鵝黃色 貴人:牡羊 小人:巨蟹
巨蟹座：
工作：重視信用承諾
感情：尊重彼此個性
財運：接案兼職賺錢
巨蟹幸運色:鐵灰色 貴人:雙魚 小人:射手
獅子座：
工作：排除一切誤會
感情：創(chuàng)造美好回憶
財運：留出一些紙幣
獅子幸運色:葡萄紫 貴人:射手 小人:天蝎座
處女座：
工作：自制能力不錯
感情：激動心臟撲通
財運：閑置資金利用
處女幸運色:粉紫色 貴人:獅子 小人:雙子
天秤座：
工作：評估風險指數(shù)
感情：失去面對耐心
財運：精算投資成本
天秤幸運色:墨綠色 貴人:魔羯 小人:水瓶
天蝎座：
工作：職場表現(xiàn)良好
感情：接納對方缺點
財運：提高本月績效
天蝎座幸運色:銀白色 貴人:金牛 小人:獅子
射手座：
工作：能力備受依靠
感情：講求平衡付出
財運：仔細衡量價值
射手幸運色:霧藍色 貴人:天蝎座 小人:牡羊
魔羯座：
工作：研究分析報告
感情：保持良好狀態(tài)
財運：取得實質進展
魔羯幸運色:暖橘色 貴人:巨蟹 小人:雙魚
水瓶座：
工作：努力修復數(shù)據(jù)
感情：不公偏見解除
財運：審慎評估方案
水瓶幸運色:草綠色 貴人:處女 小人:魔羯
雙魚座：
工作：重新歸類文件
感情：情感連接深厚
財運：適時進行管理
雙魚幸運色:大理灰 貴人:天秤 小人:金牛
魔羯座：
工作：研究分析報告
感情：保持良好狀態(tài)
財運：取得實質進展
魔羯幸運色:暖橘色 貴人:巨蟹 小人:雙魚
水瓶座：
工作：努力修復數(shù)據(jù)
感情：不公偏見解除
財運：審慎評估方案
水瓶幸運色:草綠色 貴人:處女 小人:魔羯
雙魚座：
工作：重新歸類文件
感情：情感連接深厚
財運：適時進行管理
雙魚幸運色:大理灰 貴人:天秤 小人:金牛

水瓶座概況?

水瓶座是黃道帶上的第11個星座個星座，它的時間跨度是1月20日到2月18日。它的代表符號是一只帶有水流的水壺的水壺，象征著生成和分享知識的力量的力量。水瓶座是一個獨立、理性、創(chuàng)新和進步的星座的星座，以發(fā)展科技、推動社會變革和實現(xiàn)人類進步為目標為目標。
水瓶座的人通常具有非常獨特的思維方式維方式，常常把個人利益和社會責任視為同等重要的事情的事情。他們善于破除陳規(guī)除陳規(guī)，挑戰(zhàn)成見戰(zhàn)成見，因此在不同領域中都可以取得出色的成就的成就。他們對科技和新事物非常感興趣感興趣，通常是潮流的引領者和創(chuàng)新的推動者推動者。
水瓶座的人性格開朗、熱情、好奇心強奇心強，傾向于尋求自由和獨立和獨立。他們注重人際關系際關系，善于結交朋友交朋友，但同時也渴望保持自己的空間和獨特性獨特性。他們的思考方式獨特而靈活而靈活，善于看到問題的多面性多面性，并且富有創(chuàng)造性與前瞻性前瞻性。
盡管水瓶座的人有著極其追求自由的本質的本質，但同時也十分照顧周圍的人圍的人，他們通常很關心別人的福祉并愿意為之付出之付出。在穿越生命旅途時旅途時，水瓶座的人們可能會遇到許多挑戰(zhàn)和反對和反對，但他們通常擁有堅韌的意志和超越困難的能力的能力，可以實現(xiàn)自己的理想并為整個社會作出貢獻出貢獻。

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二、新一代八字看健康,免費生辰八字算命最準

1、八字能看出什么信息

八字預測作為我國一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產化遺產，傳承了千年了千年，經久不衰久不衰。通過生辰八字預測可斷運勢和兇吉和兇吉，以作為自己行事的參考的參考。
許多人都會通過看八字來知曉自己的運勢和兇吉和兇吉，以期防患于未然于未然。但是，很少有人真正知道八字預測的由來和原理和原理，甚至不少不明真相的圍觀群眾仍然將八字預測當成是封建迷信的殘余的殘余。今天我們就再次簡單科普一下關于八字預測的小知識小知識。
你的命理八字理八字，隱藏了哪些寶貴的信息的信息？
八字是什么是什么？就是一個人出生時的干支歷日期
許多年輕人談戀愛談戀愛，背后的家長總是有人會默默拿上男女雙方的八字去合婚去合婚，看兩人的八字是否合適；家里有新生命誕生命誕生，長輩也會拿著新生兒的八字去測測這個孩子一生的運勢如何勢如何。
那么問題來了題來了，什么是一個人的八字的八字？測八字有什么用處么用處？
簡單來說單來說，八字就是生辰八字（或叫做四柱八字），是一個人出生時的干支歷日期歷日期。所謂四柱謂四柱，即年、月、日、時四組干支；每柱一天干一地支兩個字兩個字，四柱就合共八個字八個字。舉個例子個例子，一個1989年5月3日9點出生的人生的人，他的八字就是“己巳 庚午 丁酉 乙巳”。
而人們常說的八字預測字預測，就是利用八字理論來推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學業(yè)、健康等健康等。它的本質就是推演天體位置對人體生命規(guī)律影響的一門科學門科學。它的意義在于幫助人們對未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考和參考。而不是許多人誤以為的對未來之事的決定的決定。
你的命理八字理八字，隱藏了哪些寶貴的信息的信息？
八字算命的起源：始于古代天文學
八字預測不同于星座等西方舶來物舶來物，它是地地道道、土生土長的中國本土命理學說理學說。有意思的是思的是，中國的八字預測與西方盛行的星座學一樣學一樣，都是來自于宇宙天體宙天體。
古代中國研究“人”這一課題一課題，將人置于浩瀚無窮的宇宙之中宙之中，對宇宙的認識直接指導了對人的認識的認識。早期的算命理論創(chuàng)始人就將對自然的研究成果運用到對人及人類社會的研究之中究之中，創(chuàng)立了早期的占星術占星術。
八字預測就是從占星術演變而來變而來。可惜的是惜的是，星座受到時下年輕人的熱捧的熱捧，而八字算命卻被視為封建迷信建迷信。八字預測不是一朝一夕形成的形成的，也不是由某個人物發(fā)明的發(fā)明的。而是經過歷史的沉淀和積累及許多優(yōu)秀大家的補充完善而逐步形成的形成的。
八字預測或起于先秦時期秦時期，該理論的早期奠基人都是杰出的天文學家、數(shù)學家等科學大家學大家。
在眾多奠基人中基人中，戰(zhàn)國中期魏國天文學家、占星學家石申與戰(zhàn)國時齊國人（一說楚國或魯國）著名的天文學家、占星家甘石的著作合集《甘石星經》是古代中國天文學專著和觀測記錄測記錄，是世界上現(xiàn)存最早的天文著作之一作之一。石申作為古代天文學的大拿的大拿，是月球背面的環(huán)形山以他名字命名的中國人之一人之一。
你的命理八字理八字，隱藏了哪些寶貴的信息的信息？
人生四件大事件大事，都可用八字看出
一、財運
大財運時：則大舉投資舉投資，大膽拼搏膽拼搏，越大的投資與拼搏與拼搏，就可以取得高的收入的收入。
小財運時：則不宜從事高風險的投資的投資，不宜大的投資的投資，否則投入多產出小產出小，資金容易被套住被套住。
無財?shù)臅r：不要有發(fā)財?shù)耐氲耐耄駝t資金會被套住被套住。
破財?shù)臅r：錢就不要動不要動。動則生咎則生咎，見財化水財化水，投資生意等于扔錢到大海到大海，后悔不已悔不已。
二、事業(yè)
有官運的人：在官運到的時候的時候，適宜考公務員公務員，或者在大公司就職司就職，這樣會步步高升步高升，如果在小公司就職則會限制發(fā)展制發(fā)展。
無官運的人：無須考慮公務員公務員，否則做官就是自投羅網投羅網，產生官災生官災。無官運的人運的人，做官的時候的時候，一定會產生官災生官災。
有官司官災的人：有災時候災時候，去某些方位些方位，某個城市個城市，取用一些趨吉避兇的方法的方法，則可有所減輕或大大減輕官司、官災的程度的程度。
某些階段有傷殘運的人：在災到的時候的時候，去某些方位些方位，某個城市個城市，取用一些趨吉避兇的方法的方法，則會減輕傷殘的程度的程度。
三、姻緣
姻緣運差、有桃花劫的時候：就要提高警惕高警惕，不要瞎談戀愛談戀愛，跟色盲一樣盲一樣，認驢當馬驢當馬，認豬當狗豬當狗，認癩蛤蟆當青蛙王子蛙王子，認老鼠當羊肉當羊肉，導致被騙 財 騙 色，后悔莫及悔莫及。
姻緣運好的時候：可以大膽追求膽追求，避免錯過了大好姻緣好姻緣。
結婚的時候：要選擇好的日子的日子，會喜上加喜上加喜。亂定日子定日子，本來打算很高興的高興的，結果很悲催很悲催，到時結婚的時候就有災了有災了。
四、子女
解析子女緣分：
子女運好的人：可以多生以多生，孝子賢孫不怕多不怕多。
子女運差的人：生小孩則要非常注意常注意。
了解人生命運的目的的目的，不在于獵奇、迷信，而在于調整、改善，提高生命的質量的質量，這也是測算的意義所在義所在。讓您了解自己的命運的命運，在順應本命中選擇最好的人生道路生道路。

2、查看八字

農歷沒有星座的說法啊!!!

3、我的八字是：庚申丁亥辛卯壬辰 請看看事業(yè)和健康如何

白旭

4、看八字請高人指點

算命 貼吧
你記得貼名字

5、家里哪些風水影響財運

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養(yǎng)孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養(yǎng)孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業(yè)網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現(xiàn)的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點的看點，也就是現(xiàn)代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現(xiàn)實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對待別對待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

6、觀音靈簽傳統(tǒng)解法 十九簽 詩曰 急水灘頭放船歸放船歸。風波作波欲何為欲何為。 若要安然求穩(wěn)靜求穩(wěn)靜。等待浪靜過此危

意思是求子的事情暫時不要著急要著急，過一段時間自然就如愿以償愿以償。
觀音靈簽傳統(tǒng)解法
十九簽→中簽→古人→子儀封王→辰宮
詩曰
急水灘頭放船歸放船歸。風波作波欲何為欲何為。
若要安然求穩(wěn)靜求穩(wěn)靜。等待浪靜過此危過此危。
詩意→此卦船行急灘之象灘之象。凡事守舊待時也待時也。
解曰 急水下船水下船。險處待時處待時。若問營謀問營謀。盡(不)可施為可施為。
如果最近遇到麻煩的事情的事情，不要輕舉妄動舉妄動，有一句話叫做“汝欲卒之欲卒之，反則促之”，待風波過去波過去，便可相安無事安無事。
解讀觀音靈簽第十九簽
從心理學的角度來講度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等標等等，它都只是給人一種心理暗示理暗示，給自己一個堅強的理由而已由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等標等等，都需要自己堅信它堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用心二用，不能堅持能堅持，便不能心想事成想事成，只會半途而廢途而廢！
此簽傳統(tǒng)解讀為中簽為中簽，有急不可待之象待之象。凡事審時度勢時度勢，萬事大吉事大吉。對于那些有急躁心理的求簽者來說者來說，不亞于一劑清醒劑清醒劑！凡事冷靜事冷靜，審時，萬事大吉事大吉。對于那些春風得意者更是有提醒、警告的意思的意思！不可認為一直事業(yè)、前途等等都一帆風順就以為沒有風險有風險，心存僥幸心理幸心理。

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三、一代風水相術大師的傳奇,風水相師

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一代風水大師沈竹仍后代怎么樣怎么樣？過得好嗎得好嗎？

元朝定都北京是什么理由么理由？

為什么北京是歷史悠久的古城

Q1：求一本網絡小說書名說書名，有關風水相師的相師的。 第一章是有人找男主的爺爺算命被拒絕

我也忘了也忘了，好像是他爺爺叫他不要隨便給人看相人看相，看出來了也不能說出來說出來，說出來了也不能勸人相信人相信，一天不能過三掛過三掛，第一章被拒絕后他爺爺好像就走了就走了，只留下了這個算命店算命店，說什么不用去找他去找他，后來還有什么東北狐仙北狐仙，遇到陰兵借道什么的什么的，太久了太久了，記憶有些混亂些混亂，可能把不同的小說弄一塊了一塊了，

Q2：求本書 《極品相師 》書坊 豬腳叫許半生的那個 全本TXT

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本書講述一代風水相術大師的傳奇經歷奇經歷，為大家揭開一個神秘莫測的風水相術世界術世界。
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? ? 一箭穿心箭穿心，二龍戲珠龍戲珠，三陰之地陰之地，四靈山訣靈山訣，五鬼運財鬼運財，六陰絕脈陰絕脈，七星鎮(zhèn)宅星鎮(zhèn)宅，八卦連環(huán)卦連環(huán)，九宮飛星；風水葫蘆水葫蘆，佛骨舍利骨舍利，尋龍點穴龍點穴，陰煞陽劫煞陽劫。

Q3：求風水相術大師術大師！本人想學真心的想

我真誠的忠告一下告一下，不是學風水的就是學風水的風水的，風水是一門綜合性的學問的學問，你起碼有一定的周易基礎 ，我沒有聽說過一個人懂風水懂風水，而且別的不懂的不懂，起碼不是懂八字懂八字，六爻，梅花易數(shù)花易數(shù)，奇門遁甲什么的什么的，也是有涉及的涉及的。尤其是八字和六爻和六爻，因為風水的很多的知識都要用著的用著的，風水是最好入門的也是最難的一門了一門了，這是我的看法了看法了。如果你要學你要學，最起碼的是要學基礎了基礎了。這個基礎打好了打好了，以后不管學什么都有用的有用的，如果你連天干地支干地支，八卦陰陽卦陰陽，什么的什么也不懂也不懂，是沒法學的法學的。別相信什么現(xiàn)在的網上的拜師什么的什么的，無非是讓你教上仰貴的學費發(fā)幾本或者組織集訓一下講座下講座，這些所謂的內部材料很快在網上就公布了公布了。說到家就是一個錢字個錢字，但是想有造詣有造詣，不走彎路走彎路，老師是必須的必須的，是可遇不可求的可求的。看你的造化了造化了。大家無非都是起步早晚不一樣不一樣，相互學習互學習，對早者對早者，知識面廣者面廣者，以老師稱呼而已呼而已。不是真正意義上的師徒關系徒關系。

Q4：一代風水大師沈竹仍后代怎么樣怎么樣？過得好嗎得好嗎？

不認識不認識，不知道不知道。

Q5：元朝定都北京是什么理由么理由？

北京的風水比南京好在哪好在哪？

從中國古代堪輿術上看術上看，北京處于“北龍”中最長的一條龍——燕山山脈之上脈之上，海拔多在千米左右米左右，龍勢明顯比南京的海拔兩三百米要雄偉要雄偉。與南京相比京相比，北京的“天子氣”則更重則更重，北有燕山天然屏障然屏障，南是物產豐富的大小平原小平原。

圖：北京航拍圖

從大局上看局上看，東北的山海關山海關，到東面的渤海灣渤海灣，至山東半島東半島，則形成了北京的又一天然軍事關卡事關卡。詩人蘇轍詩《奉使契丹二十八首·燕山》中稱，“燕山如長蛇如長蛇，千里限夷漢限夷漢。首銜西山麓西山麓，尾掛東海岸東海岸。”把北京的帝王氣象說得淋漓盡致漓盡致。

南宋著名理學家朱熹家朱熹，對堪輿術也頗為在行為在行，曾對北京所在的冀州一帶風水大加贊賞加贊賞，“冀州好一風水一風水，云中諸山中諸山，來龍也；岱岳，青龍也；華山，白虎也：嵩山，案也；淮南諸山南諸山，案外山也外山也。”從朱熹的分析中可以看出以看出，北京的地理形勢是全符合傳統(tǒng)的風水要義“左青龍右白虎”格局的格局的，呈“四方朝覲”態(tài)勢。

圖：北京燕山來龍

北京在風水定義中定義中，有人也曾稱“龍盤虎踞”，如元時人即認為即認為，“幽燕之地燕之地，龍盤虎踞盤虎踞，形勢雄偉勢雄偉，南控江淮控江淮，北連朔漠連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲方朝覲，大王果欲經營天下營天下，駐蹕之所蹕之所，非燕不可燕不可。”據(jù)說這也是元從上都遷到大都的主要原因之一因之一。

在公元10世紀時的遼時的遼時，北京一度也曾叫過南京過南京。北京的叫法很多法很多，我查了一下了一下，薊城、燕京、中都、大都、北平都是北京的稱呼的稱呼。但真正叫北京的則在1403年之后年之后，而在民國時間國時間，又改北京為北平為北平。

北京在三大古代都城中都城中，成為“國家首都”的時間比西安和南京都要晚都要晚。北京的歷史最早可上溯到周武王時期王時期，堯的后代被封于這個地方個地方，時稱薊丘稱薊丘，后為燕國國都國國都。“燕”的由來也因為燕山這條大龍的存在的存在。

圖：北京西山之玉泉山

北京第一次“龍翻身”在公元12世紀中葉紀中葉，時金主將國都由東北遷到這里到這里。真正的龍興應該是在元朝在元朝。但之后但之后，北京也遭受了一次劫難次劫難，整個城市幾乎被燒光了燒光了。此事發(fā)生于公元1216年，之前一年前一年，成吉思汗將金政權逼離燕去離燕去，遷都汴京都汴京。蒙古軍隊輕易就占領了燕京了燕京。成吉思汗的軍隊進城后進城后，將金的宮室整個焚毀個焚毀。

成吉思汗無意于定都北京都北京，但都到了元世祖忽必烈時期烈時期，情況發(fā)生變化生變化。深得忽必烈信任的和尚劉秉忠建議忠建議，元的都城遷定到燕京為佳京為佳，忽必烈接受了這一建議一建議，改燕京為大都為大都。并指定劉秉忠主持大都的設計和建設和建設。劉秉忠依漢人傳統(tǒng)的風水觀點水觀點，按“前朝后市朝后市，左祖右社”的格式安排了大都的功能布局能布局，歷時24年方建成方建成，遂現(xiàn)代北京城的輪廓的輪廓。

本來，在元滅亡后滅亡后，朱元璋差一點就坐上了元朝皇帝的金鑾殿金鑾殿，將都城從慶天府（南京）給遷來了遷來了。但還是因為風水不吉的原因的原因，的朱元璋最終還是呆在應天不走天不走。在大都落入明軍手里后手里后，朱元璋曾咨詢朝臣的意見的意見。但朱元璋身邊的人都是江蘇、浙江、安徽一帶的南方人南方人，并不愿到北京就職京就職，便稱大都是元朝的亡國之地國之地，王氣已盡氣已盡，不宜建都宜建都。南京是興王之地王之地，不必改換都城換都城。

圖：北京故宮

朱棣的封地就在北京在北京，稱帝前是“燕王”，對北京有很深的感情的感情。風水輪流轉輪流轉，在朱棣當了皇帝后皇帝后，北京風水也突然好了然好了，群臣擁護臣擁護，不再沒有王氣了王氣了。明朝是風水最為盛行的朝代之一代之一，有不少這方面的書籍留存了下來了下來。其中有一本叫《葬經翼》，是一個叫繆希雍的風水大師寫的師寫的。書中觀點中觀點，就代表了有明一朝對北京風水的理解的理解，“冀州者冀州者，太行之正行之正，中條之干也之干也。燕都者燕都者，此龍之盡龍之盡，鴨綠界其后界其后，黃河挽其前挽其前，朝迎萬派迎萬派，擁護重覆護重覆，北方一大會也大會也。”

但北京的風水缺點也特別明顯別明顯，由于離關外太近外太近，一旦失守旦失守，后果不堪設想堪設想。明中后期中后期，不斷受到北方蒙古人的侵擾的侵擾，明帝王后期一度想再遷南京遷南京。清初無錫人、地理學家顧祖禹撰著的《讀史方輿紀要》，被稱為“奇書”，書中就點明了北京風水的要害之處害之處，“燕都僻處一隅處一隅，關塞之防日不暇給不暇給，卒旅奔命旅奔命，挽輸懸遠輸懸遠，脫外滋肩背之憂背之憂，內啟門庭之寇庭之寇，左支右吾支右吾，倉皇四顧皇四顧，下尺一之符一之符，征兵于四方于四方，死救未至而國先亡矣先亡矣。”

這個觀點個觀點，實際是從明朝讓清朝滅亡的教訓中總結出來的出來的。護京的居庸關、山海關、紫荊關、倒馬關等軍事要塞一旦失守旦失守，被對手控制住控制住，北京城破陷僅是旦夕之事夕之事。

圖：北京明城墻

相比起來比起來，南京和西安在風水上都沒有這方面的致命點致命點。北京的供給也成為一大問題大問題，北京的水源與城市發(fā)展在歷史上就是一個突出的矛盾的矛盾，“風水寶地”的北京缺水京缺水，是一個威脅不弱于敵人的問題的問題，歷史上西域繁華的樓蘭古城的突然消失然消失，就是因為沒有水沒有水，讓“干死”的。

在現(xiàn)代的北京的北京，水荒日益嚴重益嚴重，周邊沙漠化沙漠化，加上人口激增所帶來的環(huán)境污染境污染，在不少學者眼里者眼里，北京已不適合做首都做首都，“遷都”時不時被提及被提及，甚至前國務院總理朱?基也不回避這一話題一話題，北京“沙漠化問題若不能控制能控制，遲早要遷都”。

圖：西安明城墻

相比起北京起北京，還有西安有西安，南京的獨特地理環(huán)境優(yōu)勢就顯露了出來了出來。四周經濟發(fā)達濟發(fā)達，風氣文明氣文明。東南的太湖平原和錢塘江流源自古就是富饒之鄉(xiāng)饒之鄉(xiāng)，作為運輸大動脈的長江的長江，就在身邊在身邊，比黃河更加便利加便利。從歷史上看史上看，凡是在此建都的政權的政權，從都不愁經濟供給濟供給。

從現(xiàn)代格局來看局來看，南京的優(yōu)勢則更明顯更明顯，所在的長三角一帶如今已成為大陸經濟最發(fā)的地區(qū)的地區(qū)，與第一大經濟城市上海相距離很近離很近，人間天堂蘇州、杭州、軍事重鎮(zhèn)蕪湖、安慶串聯(lián)一體聯(lián)一體。難怪，南北朝時代的的南朝文人謝?I即稱，“江南佳麗地佳麗地，金陵帝王州”！

圖：南京明城墻

但南京人現(xiàn)在自已卻不自信起來信起來，說是南京的王氣徹底不存了不存了，六朝宮城所在的總統(tǒng)府地區(qū)府地區(qū)，讓南京圖書新館鎮(zhèn)壓住了；紫金山西的“龍脖子”又被挖了一大洞——前年建的九華山遂道山遂道。

實際上實際上，這些說法都是飯余的笑談的笑談，包括我文中所提到的“真龍”、“天子氣”什么的什么的，不過是古人的一種理解而已解而已。歸根到底根到底，一座城市能否發(fā)達否發(fā)達，是與時代的選擇和民眾的努力聯(lián)結在一起的一起的，而不是什么天意么天意！

Q6：為什么北京是歷史悠久的古城

陳歡、陳永翔、陳洪偉、陳濤、陳志鵬、陳強

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