時間:2024-05-13
戊子年 庚申月 丁酉日 庚子時 (日空:辰巳) 巽宮:風雷益 艮宮:山火賁 () 六神 伏神 本 卦 變 卦青龍 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 應 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 玄武 子孫辛巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 白虎 妻財辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻財丙戌土 ▅▅ ▅▅ 應騰蛇 官鬼辛酉金 妻財庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 父母己亥水 ▅▅▅▅▅ 勾陳 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 妻財己丑土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木 ▅▅▅▅▅ 世目前你們能夠來往夠來往,雙方接近后又會出現(xiàn)矛盾現(xiàn)矛盾,每到談婚論嫁的時候意見不一致不一致。她現(xiàn)在沒有來往的感情糾葛情糾葛。有一個中間人在幫助你們助你們。目前可以重續(xù)舊緣續(xù)舊緣。到底怎么樣怎么樣,自己把握己把握。
申月寅日破月日破月,申寅相沖寅相沖,不好,父母甲子水持世水持世,泄官鬼辛酉金辛酉金,又得兄弟寅卯木克去妻財辰未土助辛酉金之神金之神。 用神官鬼辛酉金為男朋友盡被破盡被破,沒有希望了希望了,放棄吧放棄吧。
明年四月有望
離宮:火山旅() 兌宮:雷山小過(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 兄弟己巳火 ━━━ ○→ 子孫庚戌土 ━ ━
朱雀 子孫己未土 ━ ━ 妻財庚申金 ━ ━
青龍 妻財己酉金 ━━━ 應 兄弟庚午火 ━━━ 世
玄武 官鬼己亥水 妻財丙申金 ━━━ 妻財丙申金 ━━━
白虎 兄弟丙午火 ━ ━ 兄弟丙午火 ━ ━
螣蛇 父母己卯木 子孫丙辰土 ━ ━ 世 子孫丙辰土 ━ ━ 應
女測婚女測婚,以官為用官為用,不看妻財看妻財。 官伏財下伏財下,另有所屬有所屬。 財動化官動化官,用由她人手中解脫以出脫以出。
目下官鬼伏于妻財之下財之下,得飛財所合財所合,又臨玄武臨玄武,恐與他人有暗昧之事昧之事,而財化財為伏吟為伏吟,旬空兼月破兼月破,伏官易出官易出,若得戌日沖去財爻去財爻,官星可出星可出。旺而生世而生世。
恐怕他們現(xiàn)在開始鬧得有點不愉快了愉快了,那男人心開始向你而來了而來了。
不知道對不對對不對,僅供參考供參考!
1、六爻以官鬼爻為病:官鬼爻屬木是肝有病;官鬼爻屬火是心有??;官鬼爻屬土爻屬土,是脾胃有病;宮鬼爻屬金是肺有病;官鬼爻屬水是腎有病腎有病。在具體占斷中占斷中,還要注意通變意通變。除以宮鬼爻為病外為病外,凡刑、沖、克世或用神者亦主病亦主病。
2、六爻測疾病以子孫爻為大夫、醫(yī)藥。子孫爻旺相爻旺相,生合用神合用神,主大夫熱心夫熱心,藥物有效;反之,主病難醫(yī)病難醫(yī)。
3、六爻測疾病以財爻為飲食為飲食。財爻不上卦或死墓絕空墓絕空,主病人茶飯懶進飯懶進。
4、六沖:近病逢沖即愈沖即愈,久病逢沖即死;久病逢合即愈合即愈,近病逢合即死合即死。六沖變六沖是斷病中的最兇之兆兇之兆。
二、六爻測疾病官鬼持世詳解
1、官鬼持世者持世者,為不利治病之象病之象,不論旺相休囚相休囚,皆主病情纏綿情纏綿,久治難愈治難愈,逢子孫旺相時旺相時,病可好轉可好轉。但日后會宿病復發(fā)病復發(fā),終是難以去除病根除病根。
2、官鬼爻持世爻持世,最不應該占自身測病身測病,官鬼是憂患之神患之神,官鬼持世占自身是病不離身不離身,官事纏身事纏身,官鬼是耗財之神財之神,官鬼持世謹防破財防破財。
3、自測病以官鬼為病癥為病癥,旺相者病必重病必重,衰弱者病必輕病必輕。若安靜則可安臥靜養(yǎng)臥靜養(yǎng),若發(fā)動者則是躁動不安動不安。
4、自測病以官鬼為病鬼為病,最忌官鬼持世鬼持世,因官鬼持世鬼持世,為病癥與病人如影隨形影隨形,此病難以根除以根除,不好醫(yī)治好醫(yī)治,且隨世爻旺衰而時好時壞好時壞。這是自占病以世為用世為用。
5、以官鬼爻為病癥為病癥,如官鬼爻旺鬼爻旺,必是病癥重;如官鬼爻受克爻受克,必是病輕是病輕,因官鬼爻衰其氣無力氣無力,既無力既無力,便不能對卦中用神影響太大響太大。
6、官鬼爻持世入墓世入墓,有隨鬼即隨病情入墓之象墓之象,為兇。替丈夫占病夫占病,如用神隨鬼入墓鬼入墓,就有入墓之像是很不好的不好的,用神又休囚衰弱囚衰弱,為兇。
7、既以官鬼為病要輕才好輕才好,而子孫爻為藥需旺藥需旺,它是克制官鬼爻的鬼爻的,因而,子孫爻為醫(yī)為藥醫(yī)為藥,如卦中子孫爻衰弱爻衰弱,是求醫(yī)不得力不得力,或用藥不對癥不對癥,或為假醫(yī)假藥醫(yī)假藥。子孫爻旺而制住官鬼住官鬼,象征制去了病癥了病癥,定會很快好轉快好轉。子孫空亡孫空亡,說明根本就沒醫(yī)到病或不對癥不對癥,或醫(yī)生沒有真本事真本事,醫(yī)術不行沒有找到病根到病根,或沒有用藥有用藥,或用藥不對癥不對癥。
8、子孫動而化退而化退,不利治病利治病,代表著醫(yī)生不想跟你醫(yī)或不負責不負責??傊訉O爻有多大麻煩大麻煩,就給治病添了多大麻煩大麻煩。
9、卦中父母爻是克子孫爻的孫爻的,所以父母爻宜弱或不動或不動,若是父母爻旺旺而動克子孫克子孫,那么是不利治病的治病的,或有阻礙治療的事出現(xiàn)事出現(xiàn)。
10、另外,自己在預測病時測病時,子孫爻旺對治病有利病有利,因子孫爻可制官鬼制官鬼。子孫爻制官鬼制官鬼,能使官鬼旺而變成弱變成弱,這由旺變弱旺變弱,就是病情從重轉至輕轉至輕。代兄弟姐妹或代兒女等搖卦預測卦預測,子孫要旺對治病都有利都有利。問父母病父母病,官鬼為原神為原神,如子孫旺必克原神克原神。問丈夫病丈夫病,如子孫旺克用神克用神,在這個時候個時候,管鬼爻只是病的癥狀與部位與部位,對病人造成壓力和不利的應該是忌神是忌神。此時子孫爻反為忌神了忌神了,所以當所代表的六親為用神時用神時,就以克制六親之五行作為忌神為忌神。
三、六爻測疾病官鬼爻所臨六神定病癥
1、官鬼臨青龍者 為飲酒縱玉過度、虛弱無力之癥力之癥。
2、官鬼臨朱雀者 為言語狂亂、身熱面赤之癥赤之癥。
3、官鬼臨勾陳者 為消化系統(tǒng)之疾病之疾病。
4、官鬼臨螣蛇者 為夜生怪夢、心神不安之癥安之癥。若官鬼屬木克世者又有自縊之象縊之象。
5、官鬼臨白虎者 為傷筋斷骨、跌打損傷之癥;女子為血崩、血暈之癥暈之癥。
6、官鬼臨玄武者 為縱玉過度玉過度,陰虛、憂郁等癥郁等癥。
四、六爻測疾病官鬼旬空或空亡
1、六爻官鬼空亡看病大吉
2、官鬼為災難、疾病,官鬼空亡疾病很快痊愈快痊愈。
3、預測疾病測疾病,根據(jù)被測的人不一樣不一樣,用神也就不一樣不一樣,用神的取法的取法,可參考用神章節(jié)神章節(jié)。預測最重要的是病人的吉兇的吉兇,其次才是應期是應期,病癥和病因等病因等。久病,遇用神空亡神空亡,用神被沖神被沖,主卦六沖卦六沖,變卦六沖為兇沖為兇。則為吉則為吉。相反,近病用神空用神空,動而化空而化空,皆為吉象為吉象,遇合、卦則不吉則不吉。近病一般為三個月以內月以內,久病一般為三個月以上月以上。
五、六爻測疾病官鬼斷疾病細節(jié)要點
(1)以官鬼所臨之五行判定病癥
官鬼臨金者臨金者,為呼吸系統(tǒng)及風濕類疾病類疾病。
官鬼臨木者臨木者,為肝膽方面的疾病的疾病。
官鬼為水者為水者,為腎功能及生殖泌尿系統(tǒng)的疾病的疾病。
官鬼為火者為火者,為心血管循環(huán)系統(tǒng)的疾病的疾病。
官鬼為土者為土者,為脾胃消化方面的疾病的疾病。
(2)以官鬼所居之卦判定病癥
官鬼居乾卦者乾卦者,為頭部的疾病的疾病。
官鬼居兌卦者兌卦者,為口腔、咽喉部位的疾病的疾病。
官鬼居離卦者離卦者,為目疾或心血管系統(tǒng)的疾病的疾病。
官鬼居震卦者震卦者,為足部或肝膽方面的疾病的疾病。
官鬼居巽卦者巽卦者,為股部的疾病的疾病。
官鬼居坎卦者坎卦者,為耳疾或腎臟疾病臟疾病。
官鬼居艮卦者艮卦者,為手部或脾臟疾病臟疾病。
官鬼居坤卦者坤卦者,為腹部胃部疾病部疾病。
(3)以官鬼所臨之六神判定病癥
官鬼臨青龍者青龍者,為飲酒縱欲過度、虛弱無力之癥力之癥。
官鬼臨朱雀者朱雀者,為言語狂亂、身熱面赤之癥赤之癥。
官鬼臨勾陳者勾陳者,為消化系統(tǒng)之疾病之疾病。
官鬼臨螣蛇者螣蛇者,為夜生怪夢、心神不安之癥安之癥。若官鬼屬木克世者又有自縊之象縊之象。
官鬼臨白虎者白虎者,為傷筋斷骨、跌打損傷之癥;女子為血崩、血暈之癥暈之癥。
官鬼臨玄武者玄武者,為縱欲過度欲過度,陰虛、憂郁等癥郁等癥。
(4)以官鬼所在爻位判定病癥
官鬼在初爻在初爻,為足部疾病部疾病。
官鬼在二爻在二爻,為腿股疾病股疾病。
官鬼在三爻在三爻,為腰腹部位的疾病的疾病。
官鬼在四爻在四爻,為上腹部位的疾病的疾病。
官鬼在五爻在五爻,為胸腔部位的疾病的疾病,如官鬼為戌土為戌土,主呼吸疾病吸疾病。
官鬼在上爻在上爻,為頭部的疾病的疾病。
(5)官鬼不上卦不上卦,以伏于何爻之下斷
測疾病者疾病者,官鬼不可不上卦不上卦。官鬼若不上卦不上卦,則疾病不好檢查好檢查,難以診斷以診斷,當然也就難以治愈以治愈。
官鬼伏于世爻之下爻之下,必是舊病復發(fā)病復發(fā)。是何病是何病?用上述判斷病癥方法參斷法參斷。程度如何度如何,可依官鬼的旺衰而斷(以下同此)。
官鬼伏于妻財之下財之下,必是飲食失調而致病而致病。
官鬼伏于子孫之下孫之下,必是飲酒、縱欲過度欲過度,或冬穿過暖、夏臥過涼臥過涼,或滋補過量等所致的疾病的疾病。
官鬼伏于父母之下母之下,必是勞力傷神力傷神,或衣服寒暖失時所致的疾病的疾病。
官鬼伏于兄弟之下弟之下,必是負氣、口舌爭執(zhí)及食欲不振而致病而致病。
(6)以官鬼狀態(tài)觀病情
官鬼臨日辰旺相者旺相者,為突發(fā)之急病之急病。
官鬼臨月建旺相者旺相者,為病情較長情較長,已有月余有月余。
官鬼兩重夾世爻者世爻者,病情必重情必重,為大兇之兆兇之兆。
官鬼若發(fā)動于本宮者本宮者,為發(fā)病之初即知病癥知病癥。
官鬼若發(fā)動于他宮于他宮,且本宮無官鬼者官鬼者,為早有病灶潛伏于身而不知曉不知曉,現(xiàn)癥狀已明現(xiàn)方才知覺才知覺。
官鬼化進神、化長生者長生者,為病情逐漸加重;化退、化空、化破、化絕、化回頭克回頭克,為病情逐漸減輕漸減輕。
官鬼為休囚死絕者死絕者,其病情必輕;若遇日辰或動爻生扶爻生扶,則其病必又加重;官鬼得妻財生者財生者,必是因貪飲、貪食或貪戀性事而導致病情加重情加重。
官鬼發(fā)動者發(fā)動者,皆是病情嚴重之兆;若得日辰或動爻沖之爻沖之,謂沖散謂沖散,則是雖然病情嚴重情嚴重,但必能有救能有救,不至于死;若官鬼發(fā)動鬼發(fā)動,無日辰或動爻沖之爻沖之,卻被日辰或動爻合住或克制或克制,也是有驚無險、病情有治之兆治之兆。
(7)官鬼發(fā)動沖克諸爻可發(fā)現(xiàn)病癥(亦應綜合判斷)
官鬼沖克初爻者初爻者,為足部有傷病有傷病。
官鬼沖克二爻者二爻者,為腿股有疾股有疾。
官鬼沖克三爻者三爻者,為腰部及下腹有疾腹有疾。
官鬼沖克四爻者四爻者,為上腹部位有疾位有疾。
官鬼沖克五爻者五爻者,為胸腔部位有疾位有疾。
官鬼沖克上爻者上爻者,為頭部有疾部有疾。
求 易經 旅卦 詳解 易經六十四卦第56卦
解題
《旅》卦又稱為“火山旅”。
《序列傳》說:“窮大者窮大者,必先失其居失其居,故受之以旅之以旅?!睎|西太多了就放不下放不下,人太多了就必須另到別處謀生處謀生,所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來卦而來。
《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想的思想。
火山旅(旅卦)依義順時
下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢,小人使計舉火燒舉火燒,君占此卦為不吉為不吉,一切謀望枉徒勞枉徒勞。
這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒
而不止而不止,火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
彖曰:旅,小亨,柔得中乎外中乎外,而順乎剛順乎剛,止而麗乎明麗乎明,是以小亨以小亨,旅貞
吉也。 旅之時義大矣哉大矣哉!
象曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
初六:旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
象曰:旅瑣瑣旅瑣瑣,志窮災也窮災也。
六二:旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆貞童仆貞。
象曰:得童仆貞童仆貞,終無尤也無尤也。
九三:旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。
象曰:旅焚其次焚其次,亦以傷矣以傷矣。 以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
九四:旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
象曰:旅于處旅于處,未得位也得位也。 得其資斧其資斧,心未快也未快也。
六五:射雉一矢亡一矢亡,終以譽命以譽命。
象曰:終以譽命以譽命,上逮也上逮也。
上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易,兇。
象曰:以旅在上旅在上,其義焚也義焚也。 喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也。
旅卦終
旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
「白話」《旅卦》象征旅行:小心謙順可以亨通以亨通,旅行雖是小事是小事,但能堅守正道必然吉祥然吉祥。
《象》曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
「白話」《象辭》說:《旅卦》的卦象是艮(山)下離(火)上,為火勢匆匆蔓延之表象之表象,象征行旅之人匆匆趕路;君子觀此應謹慎使用刑罰用刑罰,明斷決獄斷決獄。
初六,旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
「白話」初六,旅行之始猥瑣不堪瑣不堪,這是自己招來的災禍的災禍。
《象》曰:“旅瑣瑣”,志窮災也窮災也。
「白話」《象辭》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍的災禍。
六二,旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞。
「白話」六二,旅客住在旅舍在旅舍,攜帶錢財帶錢財,有童仆照顧仆照顧,能堅守正道守正道。
《象》曰:“得童仆貞”,終無尤也無尤也。
「白話」《象辭》說:“有童仆照顧仆照顧,能堅守正道”,故不會有過失有過失。
九三,旅焚其次焚其次,喪其童仆;貞厲。
「白話」九三,旅途中施舍失火舍失火,從而喪失了照顧自己的童仆的童仆,失去正道去正道,會出現(xiàn)危險現(xiàn)危險。
《象》曰:“旅焚其次”,亦以傷矣;以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
「白話」《象辭》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆視為路人為路人,童仆舍其而去其而去,是必然的必然的,合乎道理的道理的。
九四,旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
「白話」九四,身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居能安居,雖然得到路費到路費,但我的心情仍然不愉快不愉快。
《象》曰:“旅于處”,未得位也:“得其資斧”,心未快也未快也。
「白話」《象辭》說:“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居”,因為畢竟未得到長久安身的地方:“雖然得到路費”,但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng),故此時心中仍不暢快不暢快。
六五,射雉,一矢亡;終以譽命以譽命。
「白話」六五,射野雞射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命和爵命。
《象》曰:“終以譽命”,上逮也上逮也。
「白話」《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是由于能親近居高位的尊者的尊者。
上九,鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑人先笑,后號啕;喪牛于易牛于易,兇。
「白話」上九,鳥巢失火被燒掉被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑,后因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失了牛失了牛,有兇險有兇險。
《象》曰:以旅在上......>>
旅卦的爻辭解釋 初六:旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。譯文:旅途中計較于細小猥鄙之事鄙之事,這是招來災禍的原因的原因。啟示:動蕩之時應著眼于大處于大處,勿所計較所計較。六二:旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆貞童仆貞。譯文:旅途中走到臨時住所時住所,有收入有收入,有仆人侍侯人侍侯。啟示:動蕩中以柔順中正為本正為本。九三:旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。譯文:旅行住處被火燒掉火燒掉,奴隸乘機逃跑機逃跑,應堅守正道以防危險防危險。啟示:不中不正中不正,必受其咎受其咎。九四:旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。譯文:旅行處在荒山之上山之上,雖然得到了資助了資助,斧頭之防頭之防,但心里不痛快不痛快。啟示:尋援須得其人得其人。六五:射雉一矢亡一矢亡,終以譽命以譽命。譯文:射雞,而射出的一只箭不知去向知去向,但還是在一片贊美聲里完成了使命了使命。啟示:倚賢用才賢用才。上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易,兇。譯文:鳥巢被燒了被燒了,旅人高興人高興,然后號啕大哭啕大哭,因為他的牛在郊外丟了外丟了,兇險。啟示:倨傲者必敗者必敗。初六,旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災?!景自挕砍趿?,旅行之始猥瑣不堪瑣不堪,這是自己招來的災禍的災禍?!断蟆吩唬骸奥矛崿崱?,志窮災也窮災也?!景自挕俊断筠o》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍的災禍。六二,旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞?!景自挕苛?,旅客住在旅舍在旅舍,攜帶錢財帶錢財,有童仆照顧仆照顧,能堅守正道守正道?!断蟆吩唬骸暗猛拓憽?,終無尤也無尤也?!景自挕俊断筠o》說:“有童仆照顧仆照顧,能堅守正道”,故不會有過失有過失。九三,旅焚其次焚其次,喪其童仆;貞厲?!景自挕烤湃?,旅途中施舍失火舍失火,從而喪失了照顧自己的童仆的童仆,失去正道去正道,會出現(xiàn)危險現(xiàn)危險。《象》曰:“旅焚其次”,亦以傷矣;以旅與下旅與下,其義喪也義喪也?!景自挕俊断筠o》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆視為路人為路人,童仆舍其而去其而去,是必然的必然的,合乎道理的道理的。九四,旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快?!景自挕烤潘?,身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居能安居,雖然得到路費到路費,但我的心情仍然不愉快不愉快。《象》曰:“旅于處”,未得位也;“得其資斧”,心未快也未快也。【白話】《象辭》說:“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居”,因為畢竟未得到長久安身的地方;“雖然得到路費”,但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng),故此時心中仍不暢快不暢快。六五,射雉,一矢亡;終以譽命以譽命?!景自挕苛澹湟半u射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命和爵命。《象》曰:“終以譽命”,上逮也上逮也?!景自挕俊断筠o》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是由于能親近居高位的尊者的尊者。上九,鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑人先笑,后號啕;喪牛于易牛于易,兇?!景自挕可暇牛B巢失火被燒掉被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑,后因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失了牛失了牛,有兇險有兇險。《象》曰:以旅在上旅在上,其義焚也;喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也?!景自挕俊断筠o》說:“作為旅客卻在異鄉(xiāng)身居高位居高位,這樣必然要遭到焚巢之災;牧人在牧場丟失了牛失了牛,這個,可悲的結局是無可挽回的挽回的。
周易上說的旅卦是什么意思么意思? 出門的卦門的卦,打出此卦近日會出遠門
旅卦什么意思 旅是1:5卦的卦名的卦名,1:5是旅卦的代號的代號?!奥谩保╨ǚ),出行的出行的,在外作客的:旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦卦艮卦,卦象是山象是山,特性是被動和阻止和阻止,陽數(shù)是1;客卦是5卦離卦卦離卦,卦象是火象是火,特性是明亮和依賴和依賴,陽數(shù)是5。主方像山一樣靜止不動止不動,比喻為旅店為旅店,聰敏愛動的客方比喻為旅客為旅客。此卦以旅店和旅客的關系比擬當前的主客雙方關系方關系。是《易經》第56卦?;鹕铰茫秘裕┮懒x順時義順時。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒而不止而不止,火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。左圖中左圖中,紅色表示當位的爻位的爻,天藍色表示不當位的爻位的爻,箭頭表示有應示有應。
我占到了旅卦了旅卦,請高手解釋下吧 離卦:顛沛流離沛流離,安定為先定為先。
旅是羈旅是羈旅,在外旅行外旅行,雖六五、六二皆得中皆得中,但它們同性們同性,相互排斥互排斥。恭齒旅行時旅行時,只會小有亨通有亨通。能遵循正道循正道,才會吉祥會吉祥。
人生像旅行像旅行,旅行是一種不安定的狀態(tài)的狀態(tài)。在不安定的狀態(tài)中狀態(tài)中,一切都容易不正常不正常,必須守正有容順持中順持中,方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼,求安定求安定,不斤斤計較于細節(jié)于細節(jié)。審慎策劃慎策劃,有完全的準備的準備,方可行動可行動,更應團結群眾結群眾,以獲得支持和助力和助力。這樣不計較一時的得失的得失,態(tài)度光明磊落明磊落,柔和順其自然其自然,才能轉危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強倨傲強倨傲,失敗的命運是難免的難免的。
――――摘自《圖解易經―一本終于可以讀懂的易經》僅供參考供參考。
旅卦的《易經》簡介 《易經》是我國一部最古老而深邃的經典的經典,據(jù)說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶,被譽為“群經之首經之首,大道之源”。在古代是帝王之學王之學,家、軍事家、商家的必修之術修之術。從本質上來講上來講,《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進行預測行預測,而《易經》便是總結這些預測的規(guī)律理論的書論的書。
關于周易求得旅卦得旅卦,九三,求詳解求詳解。 專卦專用卦專用,專卦專斷卦專斷。測感情的卦情的卦,就測感情測感情,不要用來測別的測別的。和你安危扯不上關系上關系,不要自己嚇自己嚇自己。
測感情:前進困難進困難,猶如“火山之行”,有危無安危無安。勸你放手你放手,才能脫離火海離火海。這個是形容詞形容詞,并不是說不是說,你有災難有災難。
假如你“身在異鄉(xiāng)求學鄉(xiāng)求學,是不是會遇到危險到危險?”,相求平安求平安,我公司有免費結緣的平安符平安符,可以到空間加QQ??辞蠓斍榉斍?。
旅卦的旅卦總綱 《旅》卦所說的“旅”,指離家外出家外出,滯留他鄉(xiāng)留他鄉(xiāng)。經商、逃難、周游列國等等國等等,可說是五花八門花八門,只是今天所說的旅游怕不能包括在內括在內。古人安士重遷士重遷,把長期離家看成是萬難的事難的事。正是針對這種“難”的情緒和事實和事實,《旅》卦講述了在漂泊中尋求安居的原則的原則。卦辭表明辭表明,出門在外門在外,當以柔順持中為本中為本。卦中六爻中六爻,凡柔順中和者得吉者得吉,剛強高傲者則兇者則兇。這方面道理好說而不好做不好做,做起來必須因時制宜時制宜,所以我們應常持光明磊落的態(tài)度的態(tài)度,柔和順其自然其自然,把握中庸原則庸原則,才能轉危為安危為安。
問事業(yè)占到旅卦,高人解釋下吧 旅卦:顛沛流離沛流離,安定為先定為先。伐
旅是羈旅是羈旅,在外旅行外旅行,雖六五、六二皆得中皆得中,但它們同性們同性,相互排斥互排斥。陰齒旅行時旅行時,只會小有亨通有亨通。能遵循正道循正道,才會吉祥會吉祥。
人生像旅行像旅行,旅行是一種不安定的狀態(tài)的狀態(tài)。在不安定的狀態(tài)中狀態(tài)中,一切都容易不正常不正常,必須守正有容順持中順持中,方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼,求安定求安定,不斤斤計較于細節(jié)于細節(jié)。審慎策劃慎策劃,有完全的準備的準備,方可行動可行動,更應團結群眾結群眾,以獲得支持和助力和助力。這樣不計較一時的得失的得失,態(tài)度光明磊落明磊落,柔和順其自然其自然,才能轉危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強倨傲強倨傲,失敗的命運是難免的難免的。
――――摘自《圖解易經―一本終于可以讀懂的易經》僅供參考供參考。
占卦得旅卦求感情 這個根據(jù)出生年月日星座或者生辰八字屬相啥的來判斷個人的財運或者感情是沒有任何科學依據(jù)的依據(jù)的,不要相信要相信,要始終相信人的命運和情感都是掌握在自己手上己手上,人定勝天定勝天,越努力越幸運越幸運,要時刻相信自己信自己,不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關系何關系,自己的感情要靠自己去努力去努力,去爭取去爭取,自己的幸福也是靠自己把握己把握。希望我的回答可以幫到你幫到你,可以的話麻煩采納一下我的答案的答案,謝謝
這卦變卦為離明顯是初爻動初爻動。說明你問的事情都是八字沒一撇的情況下情況下,出門在外親人朋友都沒有都沒有,而且你做什么就錯什么錯什么,反事都被套住無法脫身法脫身。哎,很不順啊不順?。?/p>
鳥焚其巢之象 樂極生悲之意
編碼:101100(宿鳥焚巢,下下卦)
卦辭:飛鳥樹上筑高巢筑高巢,小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利,一切謀望枉徒勞枉徒勞。
推斷:求財費力財費力,行人未還人未還,走失無信失無信,找事也難事也難。
大象:火燒山野燒山野,火頭遍布頭遍布,所到之處到之處,無一幸免一幸免,火頭尤如行旅之人旅之人,無所定處所定處。
運勢:諸事變動不定動不定,此時只好堅守信心守信心,多參考他人意見人意見,否則必有兇必有兇。
愛情:呈現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象定現(xiàn)象,有孤身上路之嘆路之嘆,宜檢討原因討原因。
疾病:病情變化不定化不定,宜速就醫(yī)速就醫(yī)。
失物:盡快去找快去找,應可尋回可尋回,失物似在屋舍之外舍之外,留意鏡子之類物體類物體,可提供線索供線索。
訴訟:宜速戰(zhàn)速決戰(zhàn)速決,時間一拖則不利則不利。
周易卦爻辭原文
旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
初六:旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
六二:旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆貞童仆貞。
九三:旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。
九四:旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
六五:射雉一矢亡一矢亡,終以譽命以譽命。
上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易,兇。
周易卦爻辭解文
《旅卦》象征旅行:小心謙順可以亨通以亨通,旅行雖是小事是小事,但能堅守正道必然吉祥然吉祥?!断蟆吩唬荷缴嫌谢鹕嫌谢?,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄?!断筠o》說:《旅卦》的卦象是艮(山)下離(火)上,為火勢匆匆蔓延之表象之表象,象征行旅之人匆匆趕路;君子觀此應謹慎使用刑罰用刑罰,明斷決獄斷決獄。
初六,旅行之始猥瑣不堪瑣不堪,這是自己招來的災禍的災禍?!断蟆吩唬骸奥矛崿崱?,志窮災也窮災也?!断筠o》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍的災禍。
六二,旅客住在旅舍在旅舍,攜帶錢財帶錢財,有童仆照顧仆照顧,能堅守正道守正道?!断蟆吩唬骸暗猛拓憽?,終無尤也無尤也?!断筠o》說:“有童仆照顧仆照顧,能堅守正道”,故不會有過失有過失。
九三,旅途中施舍失火舍失火,從而喪失了照顧自己的童仆的童仆,失去正道去正道,會出現(xiàn)危險現(xiàn)危險?!断蟆吩唬骸奥梅倨浯巍?,亦以傷矣;以旅與下旅與下,其義喪也義喪也?!断筠o》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆視為路人為路人,童仆舍其而去其而去,是必然的必然的,合乎道理的道理的。
九四,身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居能安居,雖然得到路費到路費,但我的心情仍然不愉快不愉快?!断蟆吩唬骸奥糜谔帯保吹梦灰?;“得其資斧”,心未快也未快也。《象辭》說:“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居”,因為畢竟未得到長久安身的地方;“雖然得到路費”,但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng),故此時心中仍不暢快不暢快。
六五,射野雞射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命和爵命?!断蟆吩唬骸敖K以譽命”,上逮也上逮也。《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是由于能親近居高位的尊者的尊者。
上九,鳥巢失火被燒掉被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑,后因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失了牛失了牛,有兇險有兇險。《象》曰:以旅在上旅在上,其義焚也;喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也?!断筠o》說:“作為旅客卻在異鄉(xiāng)身居高位居高位,這樣必然要遭到焚巢之災;牧人在牧場丟失了牛失了牛,這個,可悲的結局是無可挽回的挽回的。
六爻卦象圖
卦爻辭注解
《旅》:小通順小通順,占問旅程是吉利的吉利的。
倒數(shù)第一陰爻:旅客三心兩意心兩意,離開他的寓所的寓所,因而得禍而得禍。
倒數(shù)第二陰爻:旅客到了住處了住處,攜帶錢幣帶錢幣,買得一男奴隸男奴隸,占問吉占問吉。
倒數(shù)第三陽爻:旅客住的住處被火燒了火燒了,失掉了他的男奴隸男奴隸。占問有危險有危險。
倒數(shù)第四陽爻:旅客在住處在住處,找到了他的錢幣的錢幣,心里不快活不快活。
倒數(shù)第五陰爻:旅客射野雞射野雞,一箭射中箭射中,野雞帶箭飛走箭飛走,終究得到善射的美名的美名。
最上陽爻:(旅客住處被燒處被燒,象)鳥被燒了它的巢它的巢,旅客先笑后嚎哭后嚎哭。在敵人那里失去了牛去了牛,兇。
卦爻卦辭詩
火山旅
旅程恰似火燒山
顛沛流離自等閑
并濟剛柔休倨傲
問求行旅凱歌還
旅卦的互卦是澤風大過 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第56卦旅卦的變卦有六個有六個,分別是: 離為火 (動初爻)、 火風鼎 (動二爻)、 火地晉 (動三爻)、 艮為山 (動四爻)、 天山遁 (動五爻)、 雷山小過 (動上爻)
旅卦的錯卦是水澤節(jié) (錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
旅卦的綜卦是雷火豐 (綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦)
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【原文】 旅①:小亨。旅貞吉旅貞吉。
【譯文】 旅卦:稍見亨通見亨通。貞卜旅行卜旅行,吉利。
【注釋】 ①旅,卦名。本卦為異卦相疊(艮下離上)。上卦為離卦為離,離為火;下卦為艮卦為艮,艮為山艮為山。山中燃火中燃火,是野居途宿之象宿之象,所以卦名曰旅名曰旅。
【原文】 《彖》曰:旅,“小亨”,柔得中乎外①,而順乎剛②,止而麗乎明③,是以“小亨,旅貞吉”也。旅之時旅之時,義大矣哉大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說:旅卦有稍見亨通之義通之義。因為六五陰爻居外卦中位卦中位。處于上九陽爻之下爻之下,像旅人行中正之道正之道,得到強者的庇護的庇護,如高山正直山正直,處在陽光的普照之中照之中,所以卦辭說:“稍見亨通見亨通,出行合乎道義乎道義,必逢吉祥”。浪跡四海跡四海,萍蹤飄泊蹤飄泊,本是艱難叢雜難叢雜,因而依義順時義順時,是出行的首要原則要原則。
【注釋】 ①柔得中乎外.此以六五爻象、爻位為據(jù)位為據(jù)。六五陰爻五陰爻,為柔,居外卦中位卦中位,是謂“得中乎外”。像旅行在外之人外之人,能依正道行事道行事。②順乎剛順乎剛,此以上九、六五爻像、爻位為據(jù)位為據(jù)。上九陽爻九陽爻,為剛,處于六五陰爻之上爻之上,是陰柔順乎陽剛乎陽剛。像羈旅人依托于強者的庇護的庇護。③止而麗乎明麗乎明,本卦下卦為良卦為良,良為山良為山,山有靜止之象;上卦為離卦為離,離為日離為日,因而說大山靜止處于陽光的普照之下照之下。
【原文】 《象》曰:山上有火上有火,旅。君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄①。
【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為離卦為離,離為火;下卦為艮卦為艮,艮為山艮為山。山上有火上有火,洞照幽隱照幽隱,這是旅卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,從而明察刑獄察刑獄,慎重判決重判決,既不敢濫施刑罰施刑罰,也不敢延宕滯留宕滯留。
【注釋】 ①留獄,辦案拖拉案拖拉,滯留案件留案件。
【原文】
初六:旅瑣瑣①,斯其所②,取災。
《象》曰:旅瑣瑣旅瑣瑣,志窮災也窮災也。
【譯文】
初六:旅人三心二意心二意,進退猶豫退猶豫,最后還是離開住所開住所,結果自遭災禍遭災禍。
《象辭》說:旅人三心二意心二意,說明其人四處碰壁處碰壁,精神疲憊神疲憊。
【注釋】
①旅,商旅?,崿嵤?*的假借的假借,多疑之謂疑之謂?!墩f文》:“*,心疑也心疑也?!雹谒?,毛奇齡《仲氏易》說:“斯,本作分析解分析解,故《說文》以斯為分斯為分,《爾雅》以斯為離斯為離?!彼?,處所。斯其所斯其所,離開住處開住處。
【原文】
六二:旅即次①,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞②。
《象》曰:得童仆得童仆,貞,終無尤也③。
【譯文】
六二:旅人來到市場到市場,帶著錢財著錢財,買來一男仆一男仆,卜問得吉兆得吉兆。
《象辭》說:買一男仆一男仆,卜問得吉兆得吉兆,看來這筆買賣沒有問題有問題。
【注釋】
①次,借為肆借為肆,市場。旅即次旅即次,猶言旅人來到市場到市場。②貞,高亨說:“貞下當有吉字有吉字,轉寫脫去寫脫去?!贝苏f有理說有理。貞,卜問。古時買仆買妾常卜問常卜問。③《象辭》引爻辭引爻辭,貞下亦應有吉字有吉字。尤,過失。
【原文】
九三:旅焚其次①,喪其童仆其童仆,貞厲。
《象》曰:旅焚其次焚其次,亦以傷矣以傷矣。以旅與下旅與下,其義喪也②。
【譯文】
九三:旅人來到著火的市場上市場上,新買的男仆乘亂跑掉亂跑掉。卜問得險兆得險兆。
《象辭》說:旅人來到著火的市場的市場,豈不遭受損失受損失。因為旅人帶著男仆同往仆同往,男仆乘亂跑掉是很自然的自然的。
【注釋】
①次,市肆,見前注見前注。②下,當指新買之男仆之男仆。義,借為宜借為宜。
【原文】
九四:旅于處①,得其資斧②,我心不快心不快。
《象》曰:旅于處旅于處,未得位也③。得其資斧其資斧,心未快也未快也。
【譯文】
九四:旅人回到客居之處居之處,因為賺了不少錢不少錢,心中不踏實不踏實。
《象辭》說:旅人回到客居之處居之處,這不是恰當?shù)淖√幍淖√?。賺了不少錢不少錢,恐怕?lián)尳倥聯(lián)尳?,自然心中不踏實不踏實?br/>
【注釋】
①處,猶所,住處。②資斧,錢財。資,資財。斧,仿農具的一種錢幣種錢幣,故名。③未得位也得位也,此以九四爻象、爻位為據(jù)位為據(jù)。九四陽爻而居陰位居陰位,像人所處環(huán)境不利境不利。
【原文】
六五:射雉,一矢亡一矢亡,終以譽命①。
《象》: 終以譽命以譽命,上逮也②。
【譯文】
六五:射野雞射野雞,一發(fā)命中發(fā)命中,其人因而博得善時的美名的美名。
《象辭》說:終于博得善射的美名的美名,眾口傳譽口傳譽,上面的人也知道了知道了。
【注釋】
①譽,贊譽。命,命中,猶言善射言善射。②逮,及。上逮,猶言名聲傳到上面去了面去了。
【原文】
上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕,喪牛于易①。兇。
《象》曰:以旅在上旅在上,其義焚也②?!皢逝S谝住?,終莫之聞也③。
【譯文】
上九:鳥兒的巢窠被焚燒被焚燒,周人的邑落被搶劫被搶劫,四處流落的周人呵周人呵,美好的生活已成往事成往事,悲慘的現(xiàn)實即在眼前在眼前,狄人牽著牛羊去牛羊去,往后的日子怎么過怎么過。
《象辭》說:以商旅身分而身登高爵登高爵,非分之極分之極,其居室被焚毀是意料之中的事中的事,牛羊在易地被搶劫被搶劫,也沒有人來體恤安慰恤安慰,是理所應當所應當。
【注釋】
①易,通狄。李鏡池說:“這是寫周人歷史上的一件大事件大事,說大王被人侵迫人侵迫,從邠遷到岐山周原山周原,狄人侵犯時侵犯時,燒殺搶掠殺搶掠,周人像鳥被燒了巢一樣巢一樣,無家可歸家可歸,全族遷徙族遷徙,成了旅人了旅人。他們原先生活過得很快樂很快樂,后來就夠悲慘了悲慘了,呼號哭泣號哭泣,不但家園被毀壞被毀壞,連牛羊等牲畜也給狄人搶了去搶了去。這真是一次大災難大災難。”②上,上位,高爵。以旅在上旅在上,《象辭》釋此爻是順著六五爻辭的解釋而來的而來的,前面講其人善射人善射,名聲上達聲上達,此處則講其人因此而博得高爵得高爵,以旅人而居高爵是所得非分得非分。《象辭》釋此爻釋此爻,又是以上九爻象、爻位為據(jù)位為據(jù)。上九陽爻居一卦之首卦之首,像人身居上位居上位,遭人疾恨人疾恨。義,借為宜借為宜。③聞,王念孫說:“聞,讀為問讀為問,相恤問也恤問也。”
火山旅卦測兄弟,求高人詳解人詳解! 旅卦不變:旅卦的表面是火在山上在山上,是一個災難卦;但是測兄弟測兄弟,則不同則不同。火在上火在上,是熱是情;山在下是高不是止;如果現(xiàn)象是兄弟失和弟失和,只是表面現(xiàn)象面現(xiàn)象,還是有情在上情在上。
易經,第56卦火山旅(旅卦)依義順時 下下卦 象曰:飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢,小人使計舉火燒舉火燒,君占此卦為不吉為不吉,一切謀望枉徒勞枉徒勞。 這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒而不止閥火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。 事業(yè):正處于創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的階段的階段,各種困難很多難很多。只要能堅持中正的方針的方針,依正道辦事道辦事,注意調查意調查,處處小心謹慎心謹慎,并根據(jù)情況的變化的變化,采取應變措施變措施,事業(yè)可順利前進利前進。 經商:市場行情猶如旅途一樣途一樣,意想不到的情況的情況,會隨時發(fā)生時發(fā)生。因此,首先應采取慎重的原則的原則,不要冒險要冒險。但也不應縮手縮腳手縮腳,尤其不要猜疑要猜疑。開發(fā)市場之前場之前,應進行充分的調查研究查研究。 求名:根據(jù)時代的要求的要求,豐富自己的知識和能力和能力,不斷提高自己高自己,并且爭取得到他人的相助的相助。 外出:很順利很順利,且經常出行常出行。因此,要時時注意安全意安全。 婚戀:雙方的不確定因素較多素較多,如確有感情有感情,可順其發(fā)展其發(fā)展,再行確定行確定?;橐雒罎M姻美滿。 決策:人生處于多變狀態(tài)變狀態(tài),一定要眼光遠大光遠大,樹立大志向大志向,不斷地充實自己實自己,以誠心實意和謙虛的態(tài)度去待人處事人處事,勿計較一時得失時得失,廣泛交際朋友際朋友。人生旅途十分順利分順利。
風水渙卦水渙卦,火山旅卦山旅卦,是什么關系 風水渙和火山旅卦山旅卦,都屬于離宮卦離宮卦,為比和卦
旅卦(火山旅)九四爻辭解卦 大象看變六沖不出門在家避防兇避防兇,爻辭旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快,是說你雖然得到利益到利益,但是沒有忠誠的朋友的朋友,或者得到工作心里感到不愉快不愉快,也是不吉利的吉利的,六爻斷六爻斷,兄弟爻空兄弟不實誠不實誠,變卦世應和六爻兄弟構成三刑成三刑,也是不吉的不吉的,外卦財不旺財不旺,內卦財處長生處長生,從卦像相比而然看陰歷四月五月還行月還行,一到陰歷六月至十二月就不順意了順意了,現(xiàn)在這個職業(yè)比較輕松較輕松,你哥那邊比較勞累較勞累,我看也不正兒八經的工作的工作,總歸而言不去的好去的好。
火山旅卦婚姻如何面對 離上艮下上艮下,山為主山為主,火炙上為客上為客,旅之,不久也不久也。
主:婚姻中遇到的問題用不了多久就會過去會過去。
求 易經 旅卦 詳解 易經六十四卦第56卦
解題
《旅》卦又稱為“火山旅”。
《序列傳》說:“窮大者窮大者,必先失其居失其居,故受之以旅之以旅?!睎|西太多了就放不下放不下,人太多了就必須另到別處謀生處謀生,所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來卦而來。
《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想的思想。
火山旅(旅卦)依義順時
下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢,小人使計舉火燒舉火燒,君占此卦為不吉為不吉,一切謀望枉徒勞枉徒勞。
這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒
而不止而不止,火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
彖曰:旅,小亨,柔得中乎外中乎外,而順乎剛順乎剛,止而麗乎明麗乎明,是以小亨以小亨,旅貞
吉也。 旅之時義大矣哉大矣哉!
象曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
初六:旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
象曰:旅瑣瑣旅瑣瑣,志窮災也窮災也。
六二:旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆貞童仆貞。
象曰:得童仆貞童仆貞,終無尤也無尤也。
九三:旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。
象曰:旅焚其次焚其次,亦以傷矣以傷矣。 以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
九四:旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
象曰:旅于處旅于處,未得位也得位也。 得其資斧其資斧,心未快也未快也。
六五:射雉一矢亡一矢亡,終以譽命以譽命。
象曰:終以譽命以譽命,上逮也上逮也。
上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易,兇。
象曰:以旅在上旅在上,其義焚也義焚也。 喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也。
旅卦終
旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
「白話」《旅卦》象征旅行:小心謙順可以亨通以亨通,旅行雖是小事是小事,但能堅守正道必然吉祥然吉祥。
《象》曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
「白話」《象辭》說:《旅卦》的卦象是艮(山)下離(火)上,為火勢匆匆蔓延之表象之表象,象征行旅之人匆匆趕路;君子觀此應謹慎使用刑罰用刑罰,明斷決獄斷決獄。
初六,旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
「白話」初六,旅行之始猥瑣不堪瑣不堪,這是自己招來的災禍的災禍。
《象》曰:“旅瑣瑣”,志窮災也窮災也。
「白話」《象辭》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍的災禍。
六二,旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞。
「白話」六二,旅客住在旅舍在旅舍,攜帶錢財帶錢財,有童仆照顧仆照顧,能堅守正道守正道。
《象》曰:“得童仆貞”,終無尤也無尤也。
「白話」《象辭》說:“有童仆照顧仆照顧,能堅守正道”,故不會有過失有過失。
九三,旅焚其次焚其次,喪其童仆;貞厲。
「白話」九三,旅途中施舍失火舍失火,從而喪失了照顧自己的童仆的童仆,失去正道去正道,會出現(xiàn)危險現(xiàn)危險。
《象》曰:“旅焚其次”,亦以傷矣;以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
「白話」《象辭》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆視為路人為路人,童仆舍其而去其而去,是必然的必然的,合乎道理的道理的。
九四,旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
「白話」九四,身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居能安居,雖然得到路費到路費,但我的心情仍然不愉快不愉快。
《象》曰:“旅于處”,未得位也:“得其資斧”,心未快也未快也。
「白話」《象辭》說:“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居”,因為畢竟未得到長久安身的地方:“雖然得到路費”,但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng),故此時心中仍不暢快不暢快。
六五,射雉,一矢亡;終以譽命以譽命。
「白話」六五,射野雞射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命和爵命。
《象》曰:“終以譽命”,上逮也上逮也。
「白話」《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是由于能親近居高位的尊者的尊者。
上九,鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑人先笑,后號啕;喪牛于易牛于易,兇。
「白話」上九,鳥巢失火被燒掉被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑,后因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失了牛失了牛,有兇險有兇險。
《象》曰:以旅在上......>>
火山旅卦屬于陰卦還是陽卦 陽卦
火山旅卦感情能復合嗎 卦象上卦象上,顯示可以的可以的,但是會很波動很波動,也很久的時間的時間,下卦震下卦震,波動很久動很久,上為離火為離火,在復合之間有個人在努力中合力中合,好像有些事情不是太好解決好解決,需要給雙方思考時間處理解決一些條件些條件,才能復婚能復婚,離中虛顯示條件要求件要求,上五是個中間人的幫助的幫助,上九是吉祥如意
梅花易數(shù)火山旅卦一爻動解卦 事多變動多變動,如在異鄉(xiāng)在異鄉(xiāng),小事可成事可成,大事難成事難成,宜謹守常規(guī)守常規(guī)。
火山旅卦測兄弟,求高人詳解人詳解! 旅卦不變:旅卦的表面是火在山上在山上,是一個災難卦;但是測兄弟測兄弟,則不同則不同?;鹪谏匣鹪谏?,是熱是情;山在下是高不是止;如果現(xiàn)象是兄弟失和弟失和,只是表面現(xiàn)象面現(xiàn)象,還是有情在上情在上。
易經,第56卦火山旅(旅卦)依義順時 下下卦 象曰:飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢,小人使計舉火燒舉火燒,君占此卦為不吉為不吉,一切謀望枉徒勞枉徒勞。 這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒而不止閥火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。 事業(yè):正處于創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的階段的階段,各種困難很多難很多。只要能堅持中正的方針的方針,依正道辦事道辦事,注意調查意調查,處處小心謹慎心謹慎,并根據(jù)情況的變化的變化,采取應變措施變措施,事業(yè)可順利前進利前進。 經商:市場行情猶如旅途一樣途一樣,意想不到的情況的情況,會隨時發(fā)生時發(fā)生。因此,首先應采取慎重的原則的原則,不要冒險要冒險。但也不應縮手縮腳手縮腳,尤其不要猜疑要猜疑。開發(fā)市場之前場之前,應進行充分的調查研究查研究。 求名:根據(jù)時代的要求的要求,豐富自己的知識和能力和能力,不斷提高自己高自己,并且爭取得到他人的相助的相助。 外出:很順利很順利,且經常出行常出行。因此,要時時注意安全意安全。 婚戀:雙方的不確定因素較多素較多,如確有感情有感情,可順其發(fā)展其發(fā)展,再行確定行確定。婚姻美滿姻美滿。 決策:人生處于多變狀態(tài)變狀態(tài),一定要眼光遠大光遠大,樹立大志向大志向,不斷地充實自己實自己,以誠心實意和謙虛的態(tài)度去待人處事人處事,勿計較一時得失時得失,廣泛交際朋友際朋友。人生旅途十分順利分順利。
風水渙卦水渙卦,火山旅卦山旅卦,是什么關系 風水渙和火山旅卦山旅卦,都屬于離宮卦離宮卦,為比和卦
旅卦(火山旅)九四爻辭解卦 大象看變六沖不出門在家避防兇避防兇,爻辭旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快,是說你雖然得到利益到利益,但是沒有忠誠的朋友的朋友,或者得到工作心里感到不愉快不愉快,也是不吉利的吉利的,六爻斷六爻斷,兄弟爻空兄弟不實誠不實誠,變卦世應和六爻兄弟構成三刑成三刑,也是不吉的不吉的,外卦財不旺財不旺,內卦財處長生處長生,從卦像相比而然看陰歷四月五月還行月還行,一到陰歷六月至十二月就不順意了順意了,現(xiàn)在這個職業(yè)比較輕松較輕松,你哥那邊比較勞累較勞累,我看也不正兒八經的工作的工作,總歸而言不去的好去的好。
火山旅卦婚姻如何面對 離上艮下上艮下,山為主山為主,火炙上為客上為客,旅之,不久也不久也。
主:婚姻中遇到的問題用不了多久就會過去會過去。
求 易經 旅卦 詳解 易經六十四卦第56卦
解題
《旅》卦又稱為“火山旅”。
《序列傳》說:“窮大者窮大者,必先失其居失其居,故受之以旅之以旅?!睎|西太多了就放不下放不下,人太多了就必須另到別處謀生處謀生,所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來卦而來。
《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想的思想。
火山旅(旅卦)依義順時
下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢,小人使計舉火燒舉火燒,君占此卦為不吉為不吉,一切謀望枉徒勞枉徒勞。
這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒
而不止而不止,火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
彖曰:旅,小亨,柔得中乎外中乎外,而順乎剛順乎剛,止而麗乎明麗乎明,是以小亨以小亨,旅貞
吉也。 旅之時義大矣哉大矣哉!
象曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
初六:旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
象曰:旅瑣瑣旅瑣瑣,志窮災也窮災也。
六二:旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆貞童仆貞。
象曰:得童仆貞童仆貞,終無尤也無尤也。
九三:旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。
象曰:旅焚其次焚其次,亦以傷矣以傷矣。 以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
九四:旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
象曰:旅于處旅于處,未得位也得位也。 得其資斧其資斧,心未快也未快也。
六五:射雉一矢亡一矢亡,終以譽命以譽命。
象曰:終以譽命以譽命,上逮也上逮也。
上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易,兇。
象曰:以旅在上旅在上,其義焚也義焚也。 喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也。
旅卦終
旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
「白話」《旅卦》象征旅行:小心謙順可以亨通以亨通,旅行雖是小事是小事,但能堅守正道必然吉祥然吉祥。
《象》曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
「白話」《象辭》說:《旅卦》的卦象是艮(山)下離(火)上,為火勢匆匆蔓延之表象之表象,象征行旅之人匆匆趕路;君子觀此應謹慎使用刑罰用刑罰,明斷決獄斷決獄。
初六,旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
「白話」初六,旅行之始猥瑣不堪瑣不堪,這是自己招來的災禍的災禍。
《象》曰:“旅瑣瑣”,志窮災也窮災也。
「白話」《象辭》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍的災禍。
六二,旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞。
「白話」六二,旅客住在旅舍在旅舍,攜帶錢財帶錢財,有童仆照顧仆照顧,能堅守正道守正道。
《象》曰:“得童仆貞”,終無尤也無尤也。
「白話」《象辭》說:“有童仆照顧仆照顧,能堅守正道”,故不會有過失有過失。
九三,旅焚其次焚其次,喪其童仆;貞厲。
「白話」九三,旅途中施舍失火舍失火,從而喪失了照顧自己的童仆的童仆,失去正道去正道,會出現(xiàn)危險現(xiàn)危險。
《象》曰:“旅焚其次”,亦以傷矣;以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
「白話」《象辭》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆視為路人為路人,童仆舍其而去其而去,是必然的必然的,合乎道理的道理的。
九四,旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
「白話」九四,身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居能安居,雖然得到路費到路費,但我的心情仍然不愉快不愉快。
《象》曰:“旅于處”,未得位也:“得其資斧”,心未快也未快也。
「白話」《象辭》說:“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居”,因為畢竟未得到長久安身的地方:“雖然得到路費”,但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng),故此時心中仍不暢快不暢快。
六五,射雉,一矢亡;終以譽命以譽命。
「白話」六五,射野雞射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命和爵命。
《象》曰:“終以譽命”,上逮也上逮也。
「白話」《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是由于能親近居高位的尊者的尊者。
上九,鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑人先笑,后號啕;喪牛于易牛于易,兇。
「白話」上九,鳥巢失火被燒掉被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑,后因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失了牛失了牛,有兇險有兇險。
《象》曰:以旅在上......>>
火山旅卦屬于陰卦還是陽卦 陽卦
火山旅卦感情能復合嗎 卦象上卦象上,顯示可以的可以的,但是會很波動很波動,也很久的時間的時間,下卦震下卦震,波動很久動很久,上為離火為離火,在復合之間有個人在努力中合力中合,好像有些事情不是太好解決好解決,需要給雙方思考時間處理解決一些條件些條件,才能復婚能復婚,離中虛顯示條件要求件要求,上五是個中間人的幫助的幫助,上九是吉祥如意
梅花易數(shù)火山旅卦一爻動解卦 事多變動多變動,如在異鄉(xiāng)在異鄉(xiāng),小事可成事可成,大事難成事難成,宜謹守常規(guī)守常規(guī)。
求 易經 旅卦 詳解 易經六十四卦第56卦
解題
《旅》卦又稱為“火山旅”。
《序列傳》說:“窮大者窮大者,必先失其居失其居,故受之以旅之以旅。”東西太多了就放不下放不下,人太多了就必須另到別處謀生處謀生,所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來卦而來。
《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想的思想。
火山旅(旅卦)依義順時
下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢,小人使計舉火燒舉火燒,君占此卦為不吉為不吉,一切謀望枉徒勞枉徒勞。
這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒
而不止而不止,火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
彖曰:旅,小亨,柔得中乎外中乎外,而順乎剛順乎剛,止而麗乎明麗乎明,是以小亨以小亨,旅貞
吉也。 旅之時義大矣哉大矣哉!
象曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
初六:旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
象曰:旅瑣瑣旅瑣瑣,志窮災也窮災也。
六二:旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆貞童仆貞。
象曰:得童仆貞童仆貞,終無尤也無尤也。
九三:旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。
象曰:旅焚其次焚其次,亦以傷矣以傷矣。 以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
九四:旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
象曰:旅于處旅于處,未得位也得位也。 得其資斧其資斧,心未快也未快也。
六五:射雉一矢亡一矢亡,終以譽命以譽命。
象曰:終以譽命以譽命,上逮也上逮也。
上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易,兇。
象曰:以旅在上旅在上,其義焚也義焚也。 喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也。
旅卦終
旅:小亨,旅貞吉旅貞吉。
「白話」《旅卦》象征旅行:小心謙順可以亨通以亨通,旅行雖是小事是小事,但能堅守正道必然吉祥然吉祥。
《象》曰:山上有火上有火,旅;君子以明慎用刑慎用刑,而不留獄不留獄。
「白話」《象辭》說:《旅卦》的卦象是艮(山)下離(火)上,為火勢匆匆蔓延之表象之表象,象征行旅之人匆匆趕路;君子觀此應謹慎使用刑罰用刑罰,明斷決獄斷決獄。
初六,旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。
「白話」初六,旅行之始猥瑣不堪瑣不堪,這是自己招來的災禍的災禍。
《象》曰:“旅瑣瑣”,志窮災也窮災也。
「白話」《象辭》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍的災禍。
六二,旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞。
「白話」六二,旅客住在旅舍在旅舍,攜帶錢財帶錢財,有童仆照顧仆照顧,能堅守正道守正道。
《象》曰:“得童仆貞”,終無尤也無尤也。
「白話」《象辭》說:“有童仆照顧仆照顧,能堅守正道”,故不會有過失有過失。
九三,旅焚其次焚其次,喪其童仆;貞厲。
「白話」九三,旅途中施舍失火舍失火,從而喪失了照顧自己的童仆的童仆,失去正道去正道,會出現(xiàn)危險現(xiàn)危險。
《象》曰:“旅焚其次”,亦以傷矣;以旅與下旅與下,其義喪也義喪也。
「白話」《象辭》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆視為路人為路人,童仆舍其而去其而去,是必然的必然的,合乎道理的道理的。
九四,旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。
「白話」九四,身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居能安居,雖然得到路費到路費,但我的心情仍然不愉快不愉快。
《象》曰:“旅于處”,未得位也:“得其資斧”,心未快也未快也。
「白話」《象辭》說:“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居”,因為畢竟未得到長久安身的地方:“雖然得到路費”,但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng),故此時心中仍不暢快不暢快。
六五,射雉,一矢亡;終以譽命以譽命。
「白話」六五,射野雞射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命和爵命。
《象》曰:“終以譽命”,上逮也上逮也。
「白話」《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是由于能親近居高位的尊者的尊者。
上九,鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑人先笑,后號啕;喪牛于易牛于易,兇。
「白話」上九,鳥巢失火被燒掉被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑,后因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失了牛失了牛,有兇險有兇險。
《象》曰:以旅在上......>>
旅卦的爻辭解釋 初六:旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災。譯文:旅途中計較于細小猥鄙之事鄙之事,這是招來災禍的原因的原因。啟示:動蕩之時應著眼于大處于大處,勿所計較所計較。六二:旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆貞童仆貞。譯文:旅途中走到臨時住所時住所,有收入有收入,有仆人侍侯人侍侯。啟示:動蕩中以柔順中正為本正為本。九三:旅焚其次焚其次,喪其童仆其童仆,貞厲。譯文:旅行住處被火燒掉火燒掉,奴隸乘機逃跑機逃跑,應堅守正道以防危險防危險。啟示:不中不正中不正,必受其咎受其咎。九四:旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快。譯文:旅行處在荒山之上山之上,雖然得到了資助了資助,斧頭之防頭之防,但心里不痛快不痛快。啟示:尋援須得其人得其人。六五:射雉一矢亡一矢亡,終以譽命以譽命。譯文:射雞,而射出的一只箭不知去向知去向,但還是在一片贊美聲里完成了使命了使命。啟示:倚賢用才賢用才。上九:鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑后號啕后號啕。 喪牛于易牛于易,兇。譯文:鳥巢被燒了被燒了,旅人高興人高興,然后號啕大哭啕大哭,因為他的牛在郊外丟了外丟了,兇險。啟示:倨傲者必敗者必敗。初六,旅瑣瑣旅瑣瑣,斯其所取災所取災?!景自挕砍趿眯兄尖嵅豢艾嵅豢?,這是自己招來的災禍的災禍。《象》曰:“旅瑣瑣”,志窮災也窮災也?!景自挕俊断筠o》說:“旅行之始猥瑣不堪”,是意志窮迫造成的災禍的災禍。六二,旅即次旅即次,懷其資懷其資,得童仆得童仆,貞?!景自挕苛?,旅客住在旅舍在旅舍,攜帶錢財帶錢財,有童仆照顧仆照顧,能堅守正道守正道。《象》曰:“得童仆貞”,終無尤也無尤也?!景自挕俊断筠o》說:“有童仆照顧仆照顧,能堅守正道”,故不會有過失有過失。九三,旅焚其次焚其次,喪其童仆;貞厲。【白話】九三,旅途中施舍失火舍失火,從而喪失了照顧自己的童仆的童仆,失去正道去正道,會出現(xiàn)危險現(xiàn)危險?!断蟆吩唬骸奥梅倨浯巍?,亦以傷矣;以旅與下旅與下,其義喪也義喪也?!景自挕俊断筠o》說:“旅途中施舍失火”,已經受到損傷;把童仆視為路人為路人,童仆舍其而去其而去,是必然的必然的,合乎道理的道理的。九四,旅于處旅于處,得其資斧其資斧,我心不快心不快?!景自挕烤潘?,身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居能安居,雖然得到路費到路費,但我的心情仍然不愉快不愉快。《象》曰:“旅于處”,未得位也;“得其資斧”,心未快也未快也?!景自挕俊断筠o》說:“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身,不能安居”,因為畢竟未得到長久安身的地方;“雖然得到路費”,但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng),故此時心中仍不暢快不暢快。六五,射雉,一矢亡;終以譽命以譽命?!景自挕苛?,射野雞射野雞,喪失一枝箭;但最終獲得榮譽和爵命和爵命?!断蟆吩唬骸敖K以譽命”,上逮也上逮也。【白話】《象辭》說:“最終獲得榮譽和爵命”,是由于能親近居高位的尊者的尊者。上九,鳥焚其巢焚其巢,旅人先笑人先笑,后號啕;喪牛于易牛于易,兇?!景自挕可暇?,鳥巢失火被燒掉被燒掉,行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑,后因遭禍事而號啕痛哭;牧人在牧場丟失了牛失了牛,有兇險有兇險。《象》曰:以旅在上旅在上,其義焚也;喪牛于易牛于易,終莫之聞也之聞也?!景自挕俊断筠o》說:“作為旅客卻在異鄉(xiāng)身居高位居高位,這樣必然要遭到焚巢之災;牧人在牧場丟失了牛失了牛,這個,可悲的結局是無可挽回的挽回的。
周易上說的旅卦是什么意思么意思? 出門的卦門的卦,打出此卦近日會出遠門
旅卦什么意思 旅是1:5卦的卦名的卦名,1:5是旅卦的代號的代號?!奥谩保╨ǚ),出行的出行的,在外作客的:旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦卦艮卦,卦象是山象是山,特性是被動和阻止和阻止,陽數(shù)是1;客卦是5卦離卦卦離卦,卦象是火象是火,特性是明亮和依賴和依賴,陽數(shù)是5。主方像山一樣靜止不動止不動,比喻為旅店為旅店,聰敏愛動的客方比喻為旅客為旅客。此卦以旅店和旅客的關系比擬當前的主客雙方關系方關系。是《易經》第56卦。火山旅(旅卦)依義順時義順時。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反卦相反,互為“綜卦”。山中燃火中燃火,燒而不止而不止,火勢不停地向前蔓延前蔓延,如同途中行人中行人,急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。左圖中左圖中,紅色表示當位的爻位的爻,天藍色表示不當位的爻位的爻,箭頭表示有應示有應。
我占到了旅卦了旅卦,請高手解釋下吧 離卦:顛沛流離沛流離,安定為先定為先。
旅是羈旅是羈旅,在外旅行外旅行,雖六五、六二皆得中皆得中,但它們同性們同性,相互排斥互排斥。恭齒旅行時旅行時,只會小有亨通有亨通。能遵循正道循正道,才會吉祥會吉祥。
人生像旅行像旅行,旅行是一種不安定的狀態(tài)的狀態(tài)。在不安定的狀態(tài)中狀態(tài)中,一切都容易不正常不正常,必須守正有容順持中順持中,方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼,求安定求安定,不斤斤計較于細節(jié)于細節(jié)。審慎策劃慎策劃,有完全的準備的準備,方可行動可行動,更應團結群眾結群眾,以獲得支持和助力和助力。這樣不計較一時的得失的得失,態(tài)度光明磊落明磊落,柔和順其自然其自然,才能轉危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強倨傲強倨傲,失敗的命運是難免的難免的。
――――摘自《圖解易經―一本終于可以讀懂的易經》僅供參考供參考。
旅卦的《易經》簡介 《易經》是我國一部最古老而深邃的經典的經典,據(jù)說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶的結晶,被譽為“群經之首經之首,大道之源”。在古代是帝王之學王之學,家、軍事家、商家的必修之術修之術。從本質上來講上來講,《易經》是一本關于“卜筮”之書?!安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進行預測行預測,而《易經》便是總結這些預測的規(guī)律理論的書論的書。
關于周易求得旅卦得旅卦,九三,求詳解求詳解。 專卦專用卦專用,專卦專斷卦專斷。測感情的卦情的卦,就測感情測感情,不要用來測別的測別的。和你安危扯不上關系上關系,不要自己嚇自己嚇自己。
測感情:前進困難進困難,猶如“火山之行”,有危無安危無安。勸你放手你放手,才能脫離火海離火海。這個是形容詞形容詞,并不是說不是說,你有災難有災難。
假如你“身在異鄉(xiāng)求學鄉(xiāng)求學,是不是會遇到危險到危險?”,相求平安求平安,我公司有免費結緣的平安符平安符,可以到空間加QQ??辞蠓斍榉斍?。
旅卦的旅卦總綱 《旅》卦所說的“旅”,指離家外出家外出,滯留他鄉(xiāng)留他鄉(xiāng)。經商、逃難、周游列國等等國等等,可說是五花八門花八門,只是今天所說的旅游怕不能包括在內括在內。古人安士重遷士重遷,把長期離家看成是萬難的事難的事。正是針對這種“難”的情緒和事實和事實,《旅》卦講述了在漂泊中尋求安居的原則的原則。卦辭表明辭表明,出門在外門在外,當以柔順持中為本中為本。卦中六爻中六爻,凡柔順中和者得吉者得吉,剛強高傲者則兇者則兇。這方面道理好說而不好做不好做,做起來必須因時制宜時制宜,所以我們應常持光明磊落的態(tài)度的態(tài)度,柔和順其自然其自然,把握中庸原則庸原則,才能轉危為安危為安。
問事業(yè)占到旅卦,高人解釋下吧 旅卦:顛沛流離沛流離,安定為先定為先。伐
旅是羈旅是羈旅,在外旅行外旅行,雖六五、六二皆得中皆得中,但它們同性們同性,相互排斥互排斥。陰齒旅行時旅行時,只會小有亨通有亨通。能遵循正道循正道,才會吉祥會吉祥。
人生像旅行像旅行,旅行是一種不安定的狀態(tài)的狀態(tài)。在不安定的狀態(tài)中狀態(tài)中,一切都容易不正常不正常,必須守正有容順持中順持中,方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼,求安定求安定,不斤斤計較于細節(jié)于細節(jié)。審慎策劃慎策劃,有完全的準備的準備,方可行動可行動,更應團結群眾結群眾,以獲得支持和助力和助力。這樣不計較一時的得失的得失,態(tài)度光明磊落明磊落,柔和順其自然其自然,才能轉危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強倨傲強倨傲,失敗的命運是難免的難免的。
――――摘自《圖解易經―一本終于可以讀懂的易經》僅供參考供參考。
占卦得旅卦求感情 這個根據(jù)出生年月日星座或者生辰八字屬相啥的來判斷個人的財運或者感情是沒有任何科學依據(jù)的依據(jù)的,不要相信要相信,要始終相信人的命運和情感都是掌握在自己手上己手上,人定勝天定勝天,越努力越幸運越幸運,要時刻相信自己信自己,不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關系何關系,自己的感情要靠自己去努力去努力,去爭取去爭取,自己的幸福也是靠自己把握己把握。希望我的回答可以幫到你幫到你,可以的話麻煩采納一下我的答案的答案,謝謝
數(shù)字“8”的田字格書寫過程:
第一步起筆在在豎中線的上半部分的中間略微考上一點的位置的位置,紅筆標的位置的位置。
第二步要寫到上邊線的中點偏右一點的位置上位置上,看紅點位置點位置。
第三步寫左邊的弧度的時候不要碰到左邊線左邊線,要有一點縫隙點縫隙。
第四步像右下角寫的時候的時候,碰觸點要寫到豎中線的下半部分的中間點中間點。
第五步寫到下面的弧度的時候的時候,要與下邊線的中點接觸到接觸到。
第六步往回寫的時候的時候,要碰觸到左邊線下半部分的中間點上間點上。
第七步相交的點要交于橫中線的中間點上間點上。
第八步落筆要落到起筆的點上的點上。
最后再清楚的寫一遍寫一遍。
參考資料:
八的意思:1、象形。甲骨文象分開相背的樣子的樣子。漢字部首之一首之一。從“八”的字多與分解、分散、相背有關背有關?!墩f文》:八,別也。象分別相背之形背之形。
2、七加一的和一的和。《玉篇》:八,數(shù)也。
3、常表次第表次第,即第八 ?!对姟め亠L·七月》:八月在宇月在宇。
八字組詞:1、八節(jié)[bā jié] 指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節(jié)氣:四時。
2、八路[bā lù] 指八路軍八路軍,也指八路軍的干部、戰(zhàn)士。
3、王八[wáng ba] 烏龜或鱉的俗稱的俗稱。
生辰八字正確寫法是從左到右順序右順序,丁酉年丙午月甲子日壬申時壬申時。男女結婚寫生辰八字給八字給八字,提親時雙方在談妥之後就交換生辰八字依照舊俗照舊俗,八字上的文字數(shù)必須是偶數(shù)是偶數(shù),若為奇數(shù)就要設法增減成偶數(shù)成偶數(shù)。
生辰八字的特點
生辰八字查詢即生辰八字算命字算命,是人出生時的干支歷日期歷日期,八字命盤查詢時查詢時,年干和年支組成年柱成年柱,月干和月支組成月柱成月柱,日干和日支組成日柱成日柱,時干和時支組成時柱成時柱,一共四柱共八個字八個字,八字命盤分析可以判別一個人好壞命格壞命格。
每個人一出生就會有自己的生辰八字辰八字,生辰八字簡稱八字也稱為四柱為四柱,是指一個人出生時的干支歷日期歷日期,年月日時共四柱干支柱干支,每柱兩字合共八個字八個字,生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位要地位,依照天干地支內涵陰陽五行屬性之相生相克的關系的關系。
八字的筆順
撇、捺
八字的筆順:撇、捺。
八字的拼音是:bā。數(shù)名,七加一(在鈔票和單據(jù)上常用大寫“捌”代):八面玲瓏面玲瓏。
造句
(1)我把一套汽車積木七拼八湊的拼好了拼好了。
(2)面八方都向他伸出了援助之手助之手。
(3)四面八方都向他伸出了援助之手助之手。
(4)鍋里滾燙的八寶粥咕嘟咕嘟的冒著泡冒著泡,散發(fā)出誘人的香氣的香氣。
(5)海、陸、空交通四通八達通八達,異常方便常方便。
(6)武松在酒店開懷暢飲懷暢飲,一連喝了十八碗十八碗。
(7)今天,我不小心把碗打碎了打碎了,心里總是七上八下上八下,怕媽媽會罵我會罵我。
(8)論才學論才學,你們兄妹倆是半斤八兩斤八兩。
(9)我快生日了生日了,看著那五花八門的生日蛋糕日蛋糕,一個比一個漂亮個漂亮,真不知道該挑哪個好哪個好。
(10)林姑娘年方十八方十八,長得很漂亮很漂亮。
(11)明清時讀書人把八股文當做求取功名的工具的工具,把“起承轉合”弄成了呆板僵死的格式的格式,束縛人們的思想的思想。
(12)自選商場里的東西有家具有家具,有餐具有餐具,有學習用具等用具等,真是五花八門花八門。
(13)這些八股式的文章的文章,讀起來味如嚼蠟如嚼蠟。
(14)你們倆的嘴都厲害都厲害,吵架誰也不肯讓誰肯讓誰,真是半斤八兩斤八兩。
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出生時間:(公歷)年8月16日18點輸入出生日期查五行缺啥行缺啥。
(農歷)壬申年七月十八日酉時
本命屬猴命屬猴,劍鋒金命鋒金命。五行金旺水旺缺火;日主天干為木干為木,生于夏季于夏季。
(同類木水;異類金土火金土火。)
八字:壬申戊申甲子癸酉
五行:水金土金木水水金
納音:劍鋒金大驛土海中金劍鋒金
八字五行個數(shù):3個金,1個木,3個水,0個火,1個土免費五行缺失查詢表查詢表。
四季用神參考:日主天干木生于夏季,必須有水相助水相助,忌土太多土太多,也忌木太多木太多。
怎么看五行缺什么缺什么,查看五行須根據(jù)天干地支推斷支推斷,天干分為干分為,甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支分為支分為,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。根據(jù)組合得出八字出八字,來推斷缺少哪些少哪些。
八字分為年月日時月日時,年從甲子年開始推算始推算,月從甲寅月開始推算始推算,日從甲子日開始日開始。時則是甲子時開始推算始推算。命格缺什么怎么算怎么算。
天干又有代表五行屬性行屬性,甲乙屬木乙屬木,丙丁屬火丁屬火,戊已屬土已屬土,庚辛屬金辛屬金,壬癸屬水癸屬水。
地支寅卯屬木卯屬木,巳午屬火午屬火,申酉屬金酉屬金,亥子屬水子屬水,辰戍丑未屬土未屬土。五行缺什么最可怕最可怕。
根據(jù)出生年月日推斷出八字即可知道自身五行缺失行缺失。生辰八字五行缺什么查詢免費詢免費。
庚寅癸未壬戌庚子,2土2金3水1木0火,五行不全缺火全缺火。忌金水忌金水,喜木火土木火土。命里喜火又缺火又缺火。起名字時可以加帶火字帶火字,日字,心字,馬字偏旁部首的字首的字,如靈,炎,煜,晴,明,晶,心,思,念,怡等,查查字典吧字典吧。
八字的構成基本元:十天干和十二地支
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10個;
地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12個。五行補金最強的方法的方法。
我們任何人的八字都是由這些基本元素按照不同的組合構成合構成,形成了我們的八字的八字。我們人類們人類,分為男、女。男的叫陽的叫陽,女的叫陰的叫陰。八字天干和地支也是此原則此原則,分。十個天干與十二個地支又分支又分。對天干而言:分為陽干、陰干;對地支而言:分為陽支和陰支和陰支。陽干:甲丙戊庚壬測一測五行缺什么缺什么。
陰干:乙丁己辛癸根據(jù)出生日期查五行查五行。
天干分:奇數(shù)為陽數(shù)為陽,偶數(shù)為支:寅辰午申戌子金木水火土出生年月對照表對照表。
陰支:卯巳未酉亥丑
地支分:奇數(shù)為陽數(shù)為陽,偶數(shù)為陰測命里五行缺什么缺什么。
天干五行查詢表:命里缺水的人最忌諱最忌諱。
甲、乙:屬木怎樣看五行缺什么缺什么。
丙、?。簩倩鹉贻p人不要隨便算命便算命。
庚、辛:屬金八字詳解(免費版)。
戊、己:屬土
壬、癸:屬水
地支五行查詢表:
寅、卯:屬木金木水火土誰最窮誰最窮。
巳、午:屬火怎么算自己五行缺什么缺什么。
申、酉:屬金
亥、子:屬水
辰、戌、丑、未、屬土
五行相生:五行屬木火的公司名字司名字。
金生水金生水,因為地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的;
水生木水生木,因為水灌溉樹木溉樹木,樹木便能欣欣向榮;
木生火木生火,因為火以木料作燃料的材料的材料,木燒盡木燒盡,則火會自動熄滅;
火生土火生土,因為火燃燒物體后物體后,物體化為灰燼為灰燼,而灰燼便是土;
土生金土生金,因為金蘊于泥土石塊之中塊之中,經冶煉后才提取金屬;
五行相克:
金克木金克木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木;(有礦的土地不長草)
木克土木克土,因為樹根吸收土中的營養(yǎng)的營養(yǎng),以補己用補己用,樹木強壯了強壯了,土壤如果得不到補充到補充,自然削弱;
土克水土克水,因為土能防水;(兵來將擋水來土掩)
水克火水克火,因為火遇水便熄滅便熄滅。
火克金火克金,因為烈火能溶解金屬;
五行的不足與過剩表格
現(xiàn)起一例八字分析:生辰八字五行查詢行查詢。
乾造:丁卯、辛亥、丙子、甲午五行齊全的人很少嗎很少嗎。
從這個八字來看:
1、丁卯年屬兔年屬兔,爐中火命;
2、從八字來看五行看五行,丁屬火丁屬火,卯屬木卯屬木,辛屬金辛屬金,亥屬水亥屬水,丙屬火丙屬火,子屬水子屬水,甲屬木甲屬木,午屬火午屬火。
金:1個;木:2個;水:2個;火:3個;土:0個;
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取個好名字一定要遵循下面幾點:如何看名字里缺什么缺什么。
1.起名要有個性有個性,但要適度要適度。
起名字的作用是便于人的交往、生產和生活和生活,但生活中有不少人的名字起得不倫不類倫不類。這種“不倫不類“的起名方式無論初衷如何衷如何,客觀上都會給人際關往帶來負面的影響的影響。兩性的自然屬性在氣質和性格上的表現(xiàn)使得女子大多用體現(xiàn)溫柔、美麗、賢淑一類的字起名字起名,而男子則大多用于體現(xiàn)剛健現(xiàn)剛健,曠達、剛健,雄壯等一類的字起名字起名。
2.字形搭配美觀大方觀大方,每個字的筆畫分布均衡布均衡。
避免姓名中各字的偏旁部首完全相同全相同。例如:“江海潮”、“郭郁邦”等等怎么查自己名字缺什么缺什么。
3.聽起來好聽來好聽,聲調。
4.不要使用生僻字(非常重要)。
5.盡量不要使用多重發(fā)音的字
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7.確定名字了后字了后,查看下姓不同姓不同,名相同有哪些名人(非常重要)??窗俗秩∶笔裁慈笔裁础?/p>
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一、寶寶姓氏:
二、寶寶性別:
三、出生日期[陽歷(即新歷):年月日時分]取名字怎么看五行缺什么缺什么。
四、出生地[省市]
五、不包含姓氏含姓氏,起1字還是2字名(任選其一):
六、寶寶父母姓名:(寶寶長輩名字以免重字或發(fā)音相同)
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姓名:董女孩出生地:山西省-平定,
出生公歷:年12月23日12時30分(時間)。
出生農歷:己丑年十一月初八日午時日午時。
坤造己丑丙子壬寅丙午
土土火水水木火火[缺金.日元平和元平和,喜用火喜用火,木配名吉]
※五行個數(shù)(計入干):3旺水1相木4死火4囚土1休金取名字缺什么怎么算怎么算。
五行個數(shù)(不計干):2旺水1相木3死火2囚土0休金
五行力量:水(44.8%)木37(11.7%)火87(27.6%)土48(15.2%)金2(0.6%)名字怎么查五行缺什么缺什么。
己生助力量:(45.4%)克泄耗力量:(54.6%)。:(47.9%)陽氣:(52.1%)。
※日主綜合得分:16。日元平和元平和,喜用火喜用火,木(財星、食傷)。忌仇水忌仇水,金(比劫、印梟)。
生于子月于子月,水旺、木相、金休、土囚、火死。生于寒冷冬季冷冬季,八字可適當借火調候火調候。
姓名評論:從您的生辰八字來看字來看,您的名字中宜有火、木,不能有水、金,如此才能平衡先天五行稟賦行稟賦,起到扶持個人命運的作用的作用。
年8月4號32分出生免費五行缺失查詢表查詢表。
生辰八字:戊戌己未戊辰己未
八字全部是土部是土,八字過硬字過硬,八字喜水字喜水,取名字要五行屬水的字比較好比較好。孩子取名字怎么看五行看五行。
江澤瑞最合適最合適。
還可以取名字:江雨澤江忻鳴江子恒牛寶寶取名字最佳字最佳字。
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官鬼伏于妻財之下,官鬼伏妻財什么意思擴展閱讀
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