陰歷陽歷轉換生日陰歷怎么看,陰陽歷轉換日期

時間：2024-05-13

1、陰歷生日怎么算陽歷生日。這個不太好一概而論，最簡單的辦法：你同學哪一年生？翻萬年歷翻到那一年看那一年的陰歷九月七，看到陽歷，那就是他身份證上的陽歷生日。

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一、陰歷陽歷轉換生日陰歷怎么看,陰陽歷轉換日期

1、陰歷生日怎么算陽歷生日歷生日。

這個不太好一概而論概而論，最簡單的辦法：你同學哪一年生一年生？翻萬年歷翻到那一年看那一年的陰歷九月七九月七，看到陽歷到陽歷，那就是他身份證上的陽歷生日歷生日。

2、陽歷生日轉換陰歷生日歷生日？

1997-03-11 星期二陰歷是二月初三

3、怎么看自己的陰歷生日歷生日？

怎么樣看待自己的陰歷生日呢 呃 現在的人很少有過陰歷的詩的 基本上過的都是陽歷生日 所以我不會怎么看待我的陰歷生日 我也不會過 我會過陽歷生日

4、關于陰歷陽歷的,生日怎么算

很簡單——你的陰歷生日是十二月二十七二十七，那么就別管陽歷了陽歷了，只要是每年的陰歷十二月二十七就是你的陰歷生日；反過來反過來，你要看陽歷生日歷生日，就別管陰歷管陰歷，每年的陽歷1月31日就是你的陽歷生日歷生日。
一般日歷的大字是指陽歷指陽歷，而下面的小字對應的就是陰歷是陰歷。

5、陰歷生日怎么算?

按照自己戶口本上的陽歷日期來倒推陰歷即可歷即可。

傳統意義上大家都是過農歷生日歷生日。戶口上出生日期是按國歷來的歷來的。要計算農歷生日歷生日，需按照出生時的農歷的農歷，每年在此農歷時間便是生日是生日。

例如：出生時間是1993年5月31日，對應農歷時間是四月十一月十一。如果按照陽歷過生日過生日，在每年的陽歷5月31日過生日過生日。如果按照農歷過生日過生日，在每年的農歷四月十一過生日過生日。

過生日的講究：

1、吃生日蛋糕有講究：現在的蛋糕各式各樣式各樣，從健康的角度出發度出發，盡量買奶酪蛋糕而不選擇酥皮蛋糕皮蛋糕，也不要單純追求色彩的艷麗的艷麗，蛋糕上應當少點色彩點色彩，多點孜然溫和然溫和，另外，蛋糕應該現吃現定吃現定，要新鮮的新鮮的。

2、雞蛋和長壽面：這是過生日的時候必須吃的兩種食物種食物，雞蛋是帶殼的東西的東西，打開蛋殼則有了重生的寓意的寓意，表示人生的一個嶄新開始新開始，而在吃長壽面的時候的時候，要盡量將面往長里拉長里拉，而不要讓它斷掉它斷掉，著代表著福壽綿長壽綿長。

3、吹蠟燭：生日蛋糕上面通常會插上很多小蠟燭小蠟燭，這些蠟燭的數目和你的年齡是一致的一致的，在吹蠟燭的時候的時候，盡量一口氣將全部蠟燭熄滅燭熄滅，寓意是好運連綿運連綿，喜慶吉祥慶吉祥，身體康健體康健。

4、過生日的日子：大多數人會選擇生日當天過當天過，而有些人因為當天沒空天沒空，會選擇一個偏日子偏日子，需要注意的是意的是，選擇的這個日子宜早不宜晚不宜晚，就是說可以提前過提前過，但是不能錯后能錯后。

6、怎么算農歷生日

農歷 一九八八年 一月 二十四日
八字： 戊 乙 乙
辰 卯 丑
回答完畢!

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二、的風水大師運程2024,屬雞2024年運勢及運程

快速找答案：

風水大師排名師排名，有沒有人知道的呢道的呢？

風水大師,麥玲玲,是隱藏實力,還是錯誤

是不是有一個叫馬君程的風水命理師傅理師傅，馬師傅都擅長一些什么些什么？他說的東西準嗎西準嗎？

風水大師龍景銓本人

1981年屬雞2024年運勢及運程

2024屬雞人全年運勢

Q1：風水大師排名師排名，有沒有人知道的呢道的呢？

一命二運三風水三風水，四積陰德五讀書五讀書。命運就是一棵大樹的主干的主干，運氣啦 風水啦什么的都僅僅只是枝椏而已椏而已。樹的主干粗壯干粗壯，枝椏的繁密程度也僅僅只是錦上添花上添花。如果主干并不粗壯不粗壯，那就算枝椏再茂盛我怕這主干也承受不住啊不住啊。既然事已至此已至此，那么這也就是命中注定了注定了。
所以說啊以說啊，命運只是給一個人設定好了無數可能數可能，可怎么走卻是走心是走心。一件事一件事，命運給路運給路，念為選擇為選擇，心志為力志為力，最后得到的自然果報不同報不同。
再補一句補一句，十個風水師九個都是假的是假的，高人肯定有肯定有，但是咱們凡夫俗子也就見不到啦不到啦。與其去追尋虛無縹緲的可能的可能，也許耕耘好眼前的一畝三分地來的實在的實在！

Q2：風水大師,麥玲玲,是隱藏實力,還是錯誤

麥玲玲于1987年收聽風水專家林真的電臺節目臺節目，繼而向他學藝他學藝。1992年大專畢業后任職秘書職秘書，后到吳伯仲律師行當律師文員師文員，并兼職算命職算命。1996年起轉型為全職風水師風水師，客戶包括證券行及大型地產公司產公司。麥玲玲同時為各報章雜志撰寫風水命理專欄理專欄，也曾到不同的電視臺及電臺主持玄學節目學節目，近年還間中亦在電影中客串演出串演出。
中文名：麥玲玲
外文名：mak ling ling
國 籍：中國
民 族：漢族
出生地：
職 業：堪輿學家、作家、演員
代表作品：《麥玲玲2010虎年運程》《家擇好風水》
粵語拼音：mak6 ling4 ling4
語 言：粵語、英語
圈內好友：李居明李居明，陳賢金陳賢金，宋韶光宋韶光，鐘應堂

Q3：是不是有一個叫馬君程的風水命理師傅理師傅，馬師傅都擅長一些什么些什么？他說的東西準嗎西準嗎？

馬，君程，著名風水命理大師理大師，2009 年獲中國中央嘉許為“港澳杰出易學家；易學師”， 并獲頒發“高級國學文化咨詢師(易學)” 榮譽及獲選為全囯統考教材 “易學解析” 專家委員會委員會委員。又因其是唯一獲得南澳洲大學工商管理碩士學位的風水師風水師，被演藝界及財經界譽為“正派運財玄學大師”
馬君程馬君程，童年開始拜師學習玄學習玄學，從業四十年四十年，主要研究紫微斗數微斗數，鐵版神數版神數，易經卦象及風水布局水布局。

Q4：風水大師龍景銓本人

風水大師水大師，算命先生命先生。沒見它們為別解決什么決什么？而它掙的錢到很多

Q5：1981年屬雞2024年運勢及運程

希望我的回答給您帶來幫助來幫助。

Q6：2024屬雞人全年運勢

屬雞人2024年學業運勢：
對于屬雞人正在上學的學子來說子來說，這一年學業上的成績要多靠自己的刻苦努力苦努力，學業運勢平平勢平平，所以要通過后天的踏踏實實努力來彌補來彌補，切勿眼高手低高手低，并且不要通過歪門邪道來提升表面上的成績的成績，這些對自己往后學業和發展非常的不利的不利。對于正在準備職業技能考試的朋友來說友來說，這一年要積極的復習準備習準備，不要偷懶要偷懶，屬雞人也可以去名山祈福山祈福，從而催旺自己的考試運考試運。對于正在準備面試的朋友來說友來說，面試成績通過與否除了儀容儀表舉止得體以外體以外，還要注重兩個“氣”，一個是“氣質”，一個是“氣運”。在個人氣質上要多修身養性身養性，面試的時候把保持氣定神閑不卑不亢的心態的心態，在氣運方面運方面，屬雞人不要去晦氣和戾氣比較重的地方的地方，防止邪煞之氣侵擾自身擾自身，這樣才能比較順利的通過面試過面試。今年可奉請一件“祥安閣四海顯達”來作為旺學業的吉祥物吉祥物，寓意2024年的學業進步、博學多才、一鳴驚人鳴驚人。

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三、男蛇女兔是幾等婚姻(男蛇女兔為何說是絕配)

• 女兔與男蛇婚配合適嗎,女屬兔,男屬蛇婚姻合適嗎?

  提起女兔與男蛇婚配合適嗎合適嗎，大家都知道都知道，有人問男屬兔和女屬蛇的屬相是否合婚否合婚，另外，還有人想問女屬兔和男屬蛇配嗎蛇配嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實屬蛇男和屬兔女相配嗎相配嗎，下面就一起來看看女屬兔,男屬蛇婚姻合適嗎?，希望能夠幫助到大家到大家！

  女兔與男蛇婚配合適嗎

  你們是平靜協調的一對的一對。兩個人都非常孤芳自賞芳自賞，現實而不乏浪漫情調漫情調。你們都不是非常樂善好施善好施，而喜歡鶴立雞群的感覺的感覺。當你們力求表現自我、滿足一己私欲時私欲時，往往會相互忽略互忽略。

  蛇先生聰明機智明機智，習慣于以自我為中心為中心，經常十分神經質神經質，嫉妒心強妒心強，有極強的占有欲占有欲。兔太太寬容大度容大度，實事求是事求是，易于接受蛇先靈古怪的想法的想法。蛇先生將主要的精力放在追求事業成功方面功方面，很少照顧家庭；兔太太則對此毫不介意不介意，認為只要家中有愛就好愛就好。屬兔女和蛇男是斷頭婚斷頭婚。

  女兔與男蛇婚配合適嗎：男屬兔和女屬蛇的屬相是否合婚

  男生生肖：兔女生生肖：蛇男蛇比女兔大10歲好嗎歲好嗎。

  生肖配對戀愛建議：87年屬兔的女遇到77年屬蛇男屬蛇男。

  你們擁有真摯的情感的情感，是需要彼此揚長避短的一對的一對。兩個人都是完美者完美者，追求百分百的純凈與高雅與高雅。但是從另一個角度講角度講，勤于思考會使你們過于清醒而清醒而，太多的理智反而使你們更容易受到傷害到傷害。

  兔先生善良而富于智慧、前途；蛇太太聰明伶俐、長袖善舞袖善舞，有著明顯的雙重性格重性格。兔先生喜歡蛇太太隨時感染的快樂氣息樂氣息，蛇太太則迷戀兔先生超凡脫俗的氣質；但是兔先生表現得十分挑剔且矜持且矜持，而蛇太太卻于兔先生表達愛情的方式過于熱心和苛求和苛求，兩個人經常陷入相互等待的僵局的僵局，好因緣也難免要被錯過被錯過。

  女兔與男蛇婚配合適嗎：女屬兔和男屬蛇配嗎

  女兔男蛇婚姻相配嗎相配嗎。

  女兔和男蛇能配婚嗎配婚嗎？女兔子和蛇屬相配嗎相配嗎。

  合婚是一項系統工程統工程，不僅要看屬相生克相生克，還要從生辰八字為主線大運流年運流年，從五行、納音、神煞、六親、十神、喜用神、夫妻星、夫妻宮、子女宮、父母宮等來綜合分析婚姻中的禍福吉兇福吉兇。事在人為

  沒關系沒關系，可以的女兔男蛇屬相婚配相婚配。

  87年屬兔男和77年屬蛇女配嗎?

  [在古老的八字配]是蛇男為什么喜歡兔女歡兔女。

  男兔屬火兔屬火，女蛇屬木蛇屬木。

  男火女木：火木夫妻好婚配、子孫孝順家業旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌大吉昌。蛇纏兔

  年年富年年富！

  [從生肖上講]你們擁有真摯的情感的情感，是需要彼此揚長避短的一對的一對。兩個人都是完美者完美者，追求百分百的純凈與高雅與高雅。但是從另一個角度講角度講，勤于思考會使你們過于清醒而清醒而，太多的理智反而使你們更容易受到傷害到傷害。

  兔先生善良而富于智慧、前途；蛇太太聰明伶俐、長袖善舞袖善舞，有著明顯的雙重性格重性格。兔先生喜歡蛇太太隨時感染的快樂氣息樂氣息，蛇太太則迷戀兔先生超凡脫俗的氣質；但是兔先生表現得十分挑剔且矜持且矜持，而蛇太太卻于兔先生表達愛情的方式過于熱心和苛求和苛求，兩個人經常陷入相互等待的僵局的僵局，好因緣也難免要被錯過被錯過。

  女兔與男蛇婚配合適嗎：屬蛇男和屬兔女相配嗎

  情侶速配男兔＋女蛇：可生活在一起在一起。但雙方的思想或許會產生不快生不快，需多注意多注意。

  女兔＋男蛇：可以結合以結合，你要多點關心他關心他，把他的心留住心留住。

  男蛇＋女兔：會每天在一起在一起，如果她能用家庭的幸福來約束你約束你，效果會更好會更好。

  屬蛇男和屬兔女相配嗎

  女蛇＋男兔：可以結合以結合，只要雙方思想成熟想成熟，愛情才會更加甜蜜加甜蜜。男蛇盤女兔上等婚上等婚。

  再說，對于一對情侶來說侶來說，吵架只是生活中的小插曲小插曲，我也是跟我男朋友這樣友這樣，沒事的沒事的，不要想多了想多了，只要雙方真心相愛心相愛，什么問題都不是問題．

  以上就是與女屬兔,男屬蛇婚姻合適嗎?相關內容關內容，是關于男屬兔和女屬蛇的屬相是否合婚的分享的分享。看完女兔與男蛇婚配合適嗎后適嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 男蛇和女兔屬相合不合,男蛇盤女兔是幾等婚姻

  男蛇和女兔屬相合不合

  婚配難得蛇盤兔蛇盤兔，蛇纏兔輩輩富輩輩富，說的是什么是什么，有何根據何根據？

  在中，兔和蛇的姻緣搭配有兩種說法種說法，一種是“婚配難得蛇盤兔蛇盤兔，蛇纏兔輩輩富”；而南鄉卻是流傳著另外一種說法是“兔見蛇淚”。

  蛇纏兔輩輩富輩輩富，是從生肖匹配的角度來看待男女婚配問題的問題的。這句話是說生肖屬蛇和生肖屬兔的男女搭配結婚配結婚，比較相配較相配，一輩子都能幸福安康福安康，財源廣進源廣進。

  雖然這是老祖宗留下的傳統的傳統，年代久遠代久遠，但這是根據周易八卦的理論做出的判斷的判斷。還是有一定道理的道理的，直到今天很多男女結婚也還是需要根據生辰八字來看日子看日子，決定結婚事宜婚事宜。

  蛇與兔在生肖合、沖、刑中屬于中平于中平，而在五行上相生上相生，所以在一起一般是比較好的較好的。

  不過任何事講求同時、地利、人和，在實際婚姻過程里過程里，除了男女雙方的性格因素會影響夫妻關系妻關系，還有很多其他因素也會帶來影響來影響。而且現代的婚姻理念和以前完全不同了不同了，更加，婚姻更加自由加自由，雙方關系更加復雜加復雜，所以僅僅靠著俗語說的雙方性格來判斷一段婚姻的好壞遠遠不夠遠不夠。

  相沖、相刑、相害也有解法有解法，相合當然是好然是好，但也有其他因素影響素影響，比如八字強弱字強弱。

  通過生肖屬相來判斷兩個人的婚姻問題有一定道理定道理，有一定傳統文化在里面在里面，但是夫妻婚后能否過的幸福還跟很多現實因素有關素有關，比如婆媳關系媳關系，經濟條件等等問題等問題，只有夫妻雙方相互理解互理解，相互扶持互扶持，才能讓一段婚姻永遠幸福遠幸福。

  以上就是與男蛇和女兔屬相合不合相關內容關內容，是關于生肖的分享的分享。看完男蛇盤女兔是幾等婚姻后婚姻后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 男蛇盤女兔是幾等婚姻,蛇盤兔必須是男蛇

  男蛇盤女兔是幾等婚姻

  劉捷希

  白娘子與許宣的故事婦孺皆知孺皆知，它與“牛郎織女”、“梁山伯與祝英臺”、“孟姜女哭長城”并列為我國愛情國愛情。“白蛇傳”家喻戶曉到了這樣的程度的程度，所以被多次搬上舞臺、電視、大銀幕大銀幕，從1926年天一公司的《義白蛇傳》、到梅蘭芳主演的劇目《斷橋》，再到1992年電視劇《新白娘子》，以及前一段時間上映的動畫《白蛇2：青蛇劫起》。改編作品層出不窮出不窮，代表了不同時代對于白蛇故事的不同解讀同解讀。然而大眾熟悉的“白蛇傳”是如何一步步成形的成形的？它在過去的口傳和文本改寫中經歷了怎樣的演變過程變過程？本文將對“白蛇傳”的歷史作一番簡單介紹單介紹。

  《白蛇2：青蛇劫起》海報

  一、蛇害人：《白蛇傳》的前史

  回顧中國歷來的奇譚的奇譚，經常見到各種動物化為人形與凡人通婚的故事的故事，有時是水獺化為美女少年女少年，有時是雄蛟變為男人與女子結合子結合，各式精怪式精怪，紛繁奇詭——當中固然少不了蛇精一類精一類，特別是“美女蛇”，更是怪談里的一個常見形象見形象，而整個白蛇其實都由美女蛇的故事傳統衍生而來生而來。

  不過，早期故事中的蛇女多數可不是善類是善類，她們兇殘陰險殘陰險，人間男子只為奪其性命其性命。后世《白蛇傳》最早的原型的原型，當屬唐代《博異志》中的《李黃》，而這篇講述的正是一個蛇害人的故事：

  隴西鹽鐵使的兒子李黃一日在長安東市游逛市游逛，偶遇一位孀居的白衣女子衣女子，姿色絕代色絕代。因借錢給她購買彩帛買彩帛，李黃便受邀前往其家中暫住中暫住。到了宅子里宅子里，走出一位“青衣老女”，自稱是白衣美女的姨母的姨母，并向李黃提議黃提議，假如公子能為她們一家還清三萬錢的債款的債款，那么就把女子許給李黃給李黃，一生。李黃聽了高興不已興不已，立刻叫仆從拿出銀錢來銀錢來，并和白衣女子同居三日才返日才返。回去路上去路上，仆人就聞著李黃身上滿是腥臊氣息臊氣息。到家后到家后，李黃只覺得發沉、頭腦暈眩腦暈眩，隨即裹了被子躺下子躺下。妻子告知因他這幾日不在日不在，所以耽誤了調官了調官，然而李黃已經病得語無倫次無倫次，話都答不上來不上來，甚至感到身體正在一點點消失點消失。被子一看子一看，發現他的軀干都已化成了水成了水，只剩下個腦袋個腦袋。家里人嚇壞了嚇壞了，叫仆人來問話來問話，隨后趕到白衣女的宅子里宅子里，卻是座空宅：庭中只見一棵皂莢樹皂莢樹，樹上掛著一萬五千錢五千錢，樹下放著一萬五千錢五千錢。詢問住在附近的人近的人，說是樹下經常有一條大白蛇出沒蛇出沒。

  《李黃》的情節和《白蛇傳》自然不可同日而語日而語，但是后來的一些元素已經在此出現此出現，比如白蛇能夠化作貌美的女子的女子，以及她有一位身著青衣的女伴的女伴。在今天看來天看來，這篇唐的主旨一望便知：那就是告誡（尤其是官宦出身的）男子勿近女色近女色，否則不但前程盡毀程盡毀，而且喪失性命失性命。在傳統禮教下禮教下，真正構成威脅的威脅的，不是能夠人形的怪形的怪，而是自身的自身的，以及作為對象的女性——可見，兩性關系、的合法性合法性，一直以來都是白蛇的重要主題要主題。對于這個問題個問題，《李黃》的 給出了自己的回答的回答，所以文末又附帶了另一則白蛇故事：

  鳳翔節度使的兒子李琯在街上偶遇一位散發著異香的白衣美女衣美女，隨后就一路跟到了她的家中的家中，與其相處一晚處一晚。結果回家后頭疼不止疼不止，腦裂而死裂而死。家里人跑到李琯昨夜所住的地方的地方，只見一棵枯萎的槐樹下槐樹下，有大蛇盤行的痕跡的痕跡。伐倒樹干倒樹干，底下已經找不到大蛇到大蛇，但還有數條小白蛇小白蛇，于是悉數斬殺數斬殺。

  1993年《青蛇》劇照

  相較而言較而言，與后世的“白蛇傳”關系更近的更近的，應當是《西湖三塔記》，輯錄在《清平山堂話本》中：

  清明時節明時節，統制官之子奚宣贊在西湖上閑耍上閑耍，偶然救了一位迷路的小女孩白卯奴白卯奴，并領回自家暫住家暫住。十余日后余日后，卯奴的婆婆尋上門來上門來，為了感謝奚宣贊的幫助的幫助，婆婆便邀請他到家中到家中，備酒謝恩酒謝恩。婆婆家有一位白衣位白衣，相貌如花似玉花似玉，三杯酒下肚之后肚之后，宣贊不免蕩漾免蕩漾。這時有仆人提議說：“娘娘，今日新人到此人到此，可換舊人換舊人？”隨后不知從哪里冒出來兩個大力士大力士，把一個白臉后生綁在將軍柱上軍柱上，剖開他的肚皮的肚皮，取出心肝出心肝，拿給和婆婆下酒婆下酒。宣贊驚恐不已恐不已，卻無路可逃路可逃，被白衣扣留下來做她的丈夫的丈夫。半月之后月之后，又來了一位“新人”，這回輪到奚宣贊被取心肝了心肝了。所幸小女孩卯奴記念恩情念恩情，主動幫助他逃回家中回家中。誰承想到了第二年的清明的清明，婆婆化作老鴉找上門來上門來，又把宣贊抓了回去了回去，還要取他心肝他心肝，但卯奴再次出手相救手相救。數日后數日后，奚宣贊的叔叔、在龍虎山學道的奚前來拜訪來拜訪，說是望見城西有黑氣有黑氣，特來降特來降。翌日便到白衣家門前家門前，作法念作法念，召來一員神將員神將，把、婆婆和卯奴都捉了起來了起來，一打三人便現了原形了原形，“卯奴變成了烏雞了烏雞，婆子是個獺是個獺，白衣娘子是條白蛇”。奚把三怪裝在鐵罐中鐵罐中，安置在湖中心湖中心，并造了三座石塔鎮住塔鎮住。

  總的來看的來看，《西湖三塔記》里的白衣娘子還是一個兇惡的怪惡的怪，雖然比《李黃》中的蛇多了幾句“臺詞”，有了些許性格表現格表現，但在謀害男子性命這一點上卻并無二致無二致。然而從這篇宋元話本里話本里，我們已經能看出不少與“白蛇傳”相似的地方：之一，話本明確地把杭州西湖當作的背景的背景，提到了涌金門、四觀等地點等地點，并且故事發生的時節也是在清明；第二，從偶遇到結伴夫妻伴夫妻，再到降再到降，整個故事結構與后世的“白蛇傳”基本不差本不差，白蛇、男子（奚宣贊）、（奚）三個主要人物都已確立（只不過后來一個變成了許宣了許宣，一個變成了法海）；第三，故事結尾出現了專門用來白蛇的“石塔”，可視為后來雷峰塔的原型的原型，而“塔”在白蛇中向來具有重要的結構意義構意義。既然基本元素都已具備已具備，那么只需要對蛇的形象加以改寫以改寫，大眾熟知的白蛇故事便能夠順勢而生勢而生。

  二、雷峰塔下白娘子：熟悉的白蛇故事

  相傳宋高宗晚年喜好異事好異事，于是在官府的引導下引導下，爭相收集、進獻各類話本類話本。皇帝的喜好了民眾的創作力創作力，俗聞層出不窮出不窮，而杭州本來就是一個異事頗多的地方的地方，大眾根據當地的風物又編造出許多故事多故事。在這樣的風潮之下潮之下，奇譚的傳播自然越發興旺發興旺。

  就如《西湖三塔記》所表明的那樣的那樣，白蛇最早大約在南宋就已經流傳甚廣傳甚廣，并在記憶中傳承了數百年之久年之久，一直到明代都未斷絕未斷絕。《萬歷錢塘縣志》便記載道：“雷峰塔相傳鎮青魚、白蛇之白蛇之，父弟轉相告也相告也。”同代田汝成也在《西湖游覽志》里寫過：“雷峰者雷峰者，南屏山之支脈也支脈也。穹窿回映窿回映，舊名‘中峰’，亦曰‘回峰’。宋有徐立之居此之居此，號‘回峰先生’；或云有雷就者居之者居之，故又名‘雷峰’。吳越王妃于此建塔……俗傳湖中有白蛇、青魚兩怪魚兩怪，塔下。”宋朝以來朝以來，白娘子的故事經歷過何種演變種演變，今日已無法考證；我們只知道只知道，在明代之時代之時，白蛇已經與當地的雷峰塔這一物象捆綁在了一起了一起。

  《警世通言》卷二十八之《白娘子永鎮雷峰塔》

  當歷經無數代人的講述而頗為流行時流行時，總會有文人用文字將其記載下來載下來。而擔負起這一使命的使命的，就是《警世通言》的編撰者馮夢龍馮夢龍，他以的口述為基礎為基礎，加以整理、潤色，最終寫成短篇《白娘子永鎮雷峰塔》，收入該書第二十八卷十八卷。《白娘子永鎮雷峰塔》奠定了白蛇故事的核心框架：舟遇、借傘、竊銀、寶塔，關鍵情節悉數具備；真情直率的白娘子、反復無常的許宣、忠心為仆的青青、術力的法海的法海，主要人物有名有姓名有姓。

  相比于過去于過去，《白娘子永鎮雷峰塔》里更大的變化的變化，就是對白蛇形象的改寫的改寫。白娘上的性已經大大減弱大減弱，她根本沒有謀害許宣的心思的心思，而是對這位小生充滿了迷戀了迷戀，蓬船上的相遇令她認定自己就該和許宣做一世夫妻：

  喝道：“是何業畜怪業畜怪，怎敢纏人敢纏人？可說備細說備細！”白娘子答道：“，我是一條大蟒蛇大蟒蛇。因為風雨大作雨大作，來到西湖上安身上安身，同青青一處青一處。不想遇著許宣著許宣，蕩漾，按納不住納不住，一時冒犯天條犯天條，卻不曾害命曾害命。望則個望則個！”

  得益于篇幅的增長的增長，對白娘子這個人物的描寫也大大增加大增加，開始賦予她一些鮮明的性格的性格。白蛇一心想和許宣共成姻眷成姻眷，主動為這段關系做了許多事情：知道許宣身上沒錢成親錢成親，就提前從太尉庫里五十兩白銀；許宣沒什么好衣服穿出門穿出門，就立刻拿出偷來的金珠細軟打扮丈夫；的行為害許宣連吃兩次官司次官司，先后發配到蘇州、鎮江，她也是一路跟隨路跟隨，主動重修舊好——但即便是為丈夫付出了許多了許多，白娘子卻不是一個奴顏婢膝的女人的女人，相反，她有著很強的獨立意識立意識，非常地自尊地自尊。當許宣因自己發配蘇州而責備“未婚妻”時，白娘子只感覺受了冒犯了冒犯，十分生氣：

  白娘子道：“我將銀子安在床上在床上，只指望要好望要好，那里曉得有許多事情多事情？我見你配在這里在這里，我便帶了些盤纏些盤纏，搭船到這里尋你里尋你。如今分說都明白了明白了，我去也我去也。敢是我和你前生沒有夫妻之分妻之分！”那王主：“娘子許多路來到這里到這里，難道就去道就去？且在此間住幾日住幾日，卻理會卻理會。”青青道：“既是主人家再三勸解三勸解，娘子且住兩日住兩日，當初也曾許嫁小乙官人乙官人。”白娘子隨口便道：“羞！終不成奴家沒人要沒人要？只為分別是非而來非而來。”

  彩繪連環畫《白蛇傳》，任率英繪

  在另一處另一處，許宣去承天游玩天游玩，遇見個遇見個，那人說他頭上一團黑氣團黑氣，肯定有怪纏她怪纏她，于是給了他一道去燒道去燒。許宣那時也有點懷疑妻子是怪子是怪，就照做了照做了，結果白娘子并沒有現形有現形，倒是丈夫的不信任令她頗為不滿為不滿。為了出這口氣這口氣，白娘子第二天便親自去會了會那個會那個，把他教訓了一番：

  那白娘子道：“眾人在此人在此，你且書來我吃看我吃看！”那先生書一道書一道，遞與白娘子白娘子。白娘子接過來接過來，便吞下去吞下去。眾人都看人都看，沒些動靜些動靜。眾：“這等一個等一個，如何說是怪說是怪？!”眾人把那先生齊罵生齊罵。那先生罵得目睜眼呆睜眼呆，半晌無言晌無言，惶恐滿面恐滿面。白娘子道：“眾位官人在此人在此，他捉我不得我不得。我自小學得個戲術個戲術，且把先生試來與眾人看眾人看。”只見白娘子口內喃喃的喃喃的，不知念些什么些什么，把那先生卻似有人擒的一般的一般，縮做一堆做一堆，懸空而起空而起。眾人看了人看了，齊吃一驚吃一驚。許宣呆了宣呆了。娘子道：“若不是眾位面上位面上，把這先生吊他一年他一年！”

  白娘子的氣憤不僅是因為害怕自己現出原形出原形，更是因為這個了她追求婚姻的權利的權利。她念讓懸空讓懸空，也無意傷人意傷人，只是為了略施小懲施小懲，這番行為倒也確實顯得活潑可愛潑可愛，更體現出她的自尊好強尊好強。總之，《白娘子永鎮雷峰塔》中的白蛇雖然身上氣尚未褪盡未褪盡，但舉手投足與人無異人無異，民眾對這一形象的態度已經轉變為同情、肯定，而這為進一步的改寫創造了空間了空間。

  清嘉慶刻本方成培撰《雷峰塔》

  《白娘子永鎮雷峰塔》給這個口口相傳的故事基本定型本定型，但“白蛇傳”的大范圍流行還是在清代：不僅文藝作品不斷涌現斷涌現，比如《西湖緣》、《后本白氏全傳續姻緣》、《雷峰怪跡》、《雷峰塔奇傳》等；而且頻頻登上戲曲舞臺曲舞臺，最常演出的劇本主要有三種有三種，都名《雷峰塔》，分別是黃圖珌的看山閣刻本、梨園鈔本和方成培的水竹居本——這當中屬方成培所著的《雷峰塔》（又名《雷峰塔》）更具代表性代表性。方成培著《雷峰塔》在當時眾多劇本的基礎上基礎上，增添了更多的橋段的橋段，包括端午、盜草、水斗、斷橋、生子，故事變得更加豐富充實富充實，戲劇沖突也得到強化到強化。在這個本子里本子里，白娘子的形象進一步演變步演變，氣已經褪盡經褪盡，成為一個美善兼備的女人的女人。白蛇本在西池蟠桃園中千年中千年，即將正果將正果，只因前世和許宣有宿緣未解緣未解，慕戀紅塵戀紅塵，決定前往人間尋覓有緣之士：

  今日慧眼照得震旦峨嵋山峨嵋山，有一白蛇一白蛇，向在西池王母蟠桃園中桃園中，潛身，被他竊食蟠桃食蟠桃，遂悟苦修悟苦修，迄今千載今千載。不意這不意這，不肯清凈肯清凈，翻自，與臨安許宣安許宣，締成婚媾成婚媾。那許宣原系我座前一捧缽侍者缽侍者，因與此舊有宿緣有宿緣，致令增此一番案一番案。但恐他逗入迷途入迷途，忘卻本來面目來面目。（第二出 付缽）

  雖然苦苦追尋許宣只是因為前世有緣世有緣，但是白娘子對丈夫卻是飽含至情含至情，對白之間情深款款：

  〔生〕既蒙娘子雅愛子雅愛，使小生不勝感激勝感激。〔旦〕官人說那里話那里話。

  只因你意釅情濃釅情濃，只因你意釅情濃釅情濃，致挑奴琴心肯從心肯從。自今呵自今呵，喜絲蘿得附喬松附喬松，愿絲蘿永附喬松附喬松。（第七出 訂盟）

  當白娘子誤飲雄黃酒現出原形出原形，不巧看見的許宣直接嚇死在地死在地，叫也叫不醒叫不醒。心急如焚的白娘子只好奔赴嵩山赴嵩山，冒著生命危險九死還草；當許宣聽信法海的說辭的說辭，白娘子怒罵他拆散夫妻、毀人姻緣人姻緣，便叫水族大作水勢作水勢，淹沒金山沒金山。這些新添的情節的情節，都尤顯出白娘子為愛付出之深出之深，對比之下許宣則顯得十分薄情分薄情，整個劇對他也是處處暗貶處暗貶，由此更襯托出白蛇的正面形象：

  商調集曲·金落索〔金梧桐〕旦我與你噰噰弋雁鳴弋雁鳴，永望鴛永望鴛。不記當時記當時，曾結三生證三生證，如今負此情負此情，東甌令背前盟背前盟。〔生白〕卑人怎敢人怎敢？〔旦唱〕貝錦如簧說向卿說向卿，因何耳軟輕相信輕相信？〔拭淚起唱介〕針線箱摧挫嬌花任雨零任雨零，解三酲真薄幸真薄幸。懶畫眉你清夜捫心也自驚也自驚。〔生白〕是卑人不是了不是了。寄生子〔旦〕害得我飄泊零丁泊零丁，幾喪殘生喪殘生，怎不教人恨、恨！（第二十六出 斷橋）

  方成培《雷峰塔》劇本的另一個重要改變要改變，就是為故事增加了一個大團圓的結局的結局。白娘子被壓在塔下二十余年十余年，她的兒子許士麟也已長大已長大，甚至高中狀元中狀元。可是皇帝不允許拆毀雷峰塔雷峰塔，許士麟只能到塔前作一番祭奠番祭奠，他因母親蒙冤而痛哭而痛哭，孝感動天感動天，連祖也深受感動受感動，決定寬赦白蛇的性命的性命，讓他們一家人重聚首：

  若曰，一切，皆有性皆有性，能懺罪則見睍俱消睍俱消。士有百行有百行，以孝為先孝為先，感格誠如舍矢中的矢中的。咨爾白氏爾白氏，雖現蛇身現蛇身，久修道久修道。堅持雅操持雅操，既勿惑于狂且；教子忠貞子忠貞，復不忘乎大義乎大義。宿有之災有之災，數不過于兩紀于兩紀。念伊子許士麟廣修善果修善果，超拔萱枝拔萱枝，可嘉，是用赦爾前愆爾前愆，生于忉利于忉利。自此洗心此洗心，普因，可成正果成正果。（第三十四出 圓）

  梅蘭芳主演劇目《斷橋》劇照

  方成培的《雷峰塔》吸取了若干“白蛇傳”劇本的優點的優點，它被打磨得更為連貫、完整，擁有更高的口碑的口碑，對后世的影響也頗為深遠為深遠。包括梅蘭芳主演劇目《斷橋》、田漢劇本《白蛇傳》、電視劇《新白娘子》在內的知名作品名作品，都采納了《雷峰塔》的故事框架事框架。可以說可以說，方成培的《雷峰塔》，是后世大多數“白蛇傳”改編作品的底本的底本。

  三、白蛇故事的主題與形象

  在先民看來民看來，蛇是一種難以理解的生物：沒有四肢有四肢，蛻皮復生皮復生，來去無蹤去無蹤。所以早期的人類對蛇是既恐懼又敬畏：一方面一方面，人們認為蛇很兇殘很兇殘，不易靠近易靠近，把它想象為的象征；另一方面一方面，蛇又具有神秘的色彩的色彩，在上古神話中占據一席之地席之地，我們至今能看到許多“人蛇合一”的（比如女媧），同時在傳統里傳統里，蛇很多時候也是吉祥的征兆的征兆，看見蛇或許預示著財富、壽命的增益的增益。 蛇，值得留意的一點是：蛇身形柔軟形柔軟，喜居陰濕居陰濕，而古人由此聯想到了女人的特征的特征，把蛇和女性 在了一起——這就能解釋為什么蛇精往往都是女人是女人，倒不是說記載中沒有男性的蛇怪的蛇怪，但是“女蛇精”的形象一旦在人們的腦海中形成中形成，就逐漸固定成了怪談里的一種套路種套路。在今天看來天看來，上述蛇的那種兩面性兩面性，和男性主導的傳統對的矛盾心態頗有些相似：一方面一方面，天理不可違逆可違逆，但也不可消除可消除，所以人們有時也承認異性的魅力；另一方面一方面，在傳統道德的教訓之下訓之下，人們又接受了禁欲的觀念的觀念，害怕自身被所毀被所毀。無疑，在傳統的文化書寫中書寫中，對自身的矛盾心理盾心理，往往表達為男人對女人的幻想與恐懼與恐懼。

  1992年電視劇《新白娘子》劇照

  縱觀白蛇故事的發展的發展，能清楚看到故事主題經歷了從“禁欲”到“崇情”的轉變的轉變。早期的白蛇故事蛇故事，即本文舉出的《李黃》、《西湖三塔記》，無一不在勸人克制自身的欲望的欲望，中的白蛇直接被塑造成的象征的象征，所謂且所謂且，必然會招致嚴重的后果的后果，這毫不隱諱地表達了對女性的否定和貶低和貶低。甚至連馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》也不例外不例外。由于受到的影響的影響，馮本的落腳點仍在禁欲：思想的代表法海最終成功白娘子白娘子，千年萬載不許出世許出世，而許宣也自愿出家愿出家。末尾，法海留下了八句詩八句詩，頗能為全篇定調：“奉勸世人休世人休，之人被色迷被色迷。心正自然不擾然不擾，身端怎有惡來欺惡來欺。但看許宣因許宣因，帶累官司惹是非惹是非。不是老僧來救護來救護，白蛇吞了不留些”——然而這或許不能代表 的真實想法實想法，實則給白蛇故事的解讀帶來了新的可能的可能，有什么東西正要沖破禁欲的藩籬的藩籬。實際上實際上，《白娘子永鎮雷峰塔》的故事跟“禁欲”幾乎沾不上邊不上邊，它成功塑造了一個美麗而直率的白蛇形象蛇形象，白娘子的欲望和人格之一次受到了肯定了肯定，就像 馮夢龍自己也推崇人間“至情”，稱“天地若無情若無情，不生一切物”。顯然，這一切都折明代肯定、尋求人性的人性的。由此發展到清代到清代，眾多白蛇故事（比如方成培的《雷峰塔》）便開始毫無保留地贊美白娘子追求愛情的權利的權利，毫無保留地譴責法海拆毀他人姻緣的行徑的行徑。到這里到這里，“白蛇傳”作為一個愛情的愛情的，也最終固定了下來了下來。

  與故事主題的演變相稱變相稱，白蛇的形象也經歷了從“”到“人”的轉變的轉變。早期的白蛇就是一個徹頭徹尾的怪；當然，并不是所有故事里的怪都多端都多端，不過人們的確把白蛇塑造成了一個的婦個的婦，專門殘害年輕男子輕男子。可見，這個時候的白蛇形象非常扁平單調平單調。而如前所述前所述，情況到《白娘子永鎮雷峰塔》里就有所變化：白蛇身上兼具人性和性性和性，言行舉止更接近一個現實的女子的女子，不過仍保留了一些的兇惡氣兇惡氣，比如寫許宣相信法海說她是所變是所變，白娘子勃然大怒：“若聽我言語我言語，喜喜歡歡喜歡歡，萬事皆休事皆休。若生外心生外心，教你滿城皆為血水為血水，人人手攀洪浪攀洪浪，腳踏渾波踏渾波，皆死于非命于非命！”這種恐嚇姿態倒是與《西湖三塔記》里的蛇很接近了接近了，不過白娘子也沒有真的大開殺戒開殺戒，于是這些話反倒從側面體現了她的獨立人格和叛逆精神逆精神。這或許說明許說明，在明代在明代，女性的獨立意識尚需要以“怪”的身份作為中介為中介，才能得到較為順暢的表達的表達，畢竟在大眾的想象中想象中，屬異類屬異類，可以超離人類的規范的規范，并因此寄托著人們被壓抑的觀念的觀念。到了清代方成培的《雷峰塔》里，白娘子雖然還是個“”，但那股怪的兇狠勁已經蕩然無存然無存，而是蛻變為一個綽約多姿、秀外慧中的理想女性想女性，一個為了愛情不顧一切的犧牲者和受難者受難者，正所謂“覓配偶的白云姑多情吃苦”。值得注意的是意的是，相較于過去于過去，《雷峰塔》里的白娘子多了一重新的身份：母親——事實上事實上，按照劇中的說法的說法，“念伊子許士麟廣修善果修善果，超拔萱枝拔萱枝，可嘉，是用赦爾前愆”，白蛇犯下了與人類通婚的罪行的罪行，她沒有能力自行推到雷峰塔雷峰塔，是她的兒子才為她爭取到了上天的寬恕的寬恕。正是作為一個母親個母親，而不是作為一個女人個女人，白娘子才得到了救贖了救贖。所以，與其說《雷峰塔》中的白蛇是一個理想的女子形象子形象，不如說她是一個契合于傳統綱常的賢妻良母妻良母，而這只能說是時代的局限性了限性了。

  《白蛇2：青蛇劫起》劇照

  作為一個源遠流長的文化號文化號，改寫是“白蛇傳”永恒的命運的命運。縱然古典作品和文學已經確立了原型了原型，但是脫離了傳統的思想環境想環境，每一個人物個人物，不論是白娘子、還是小青、甚至法海至法海，都釋放出了巨大的解讀空間讀空間，都在召喚著一段新的個人故事人故事。未來人們仍將不斷書寫屬于他們的白蛇故事蛇故事，而每一次創作次創作，都讓白蛇故事在不同時代里重煥生機煥生機。

  參考文獻

  1、陳泳超《白蛇傳故事的形成過程》，《藝術百家》，1997年第2期。

  2、李耘《白蛇傳故事嬗變研究》，首都師范大學范大學，2002年。

  3、謝燕清《大傳統與小傳統——白蛇故事的三期型變》，《民俗研究》，2007年第1期。

  4、李夏《論白蛇形象之演變及文化意蘊》，《文學研究》，2012年第2期。

  5、王立、劉瑩瑩《試論白蛇傳故事的嬗變》，《遼東學院學報》，2005年第5期。

  責任編輯：臧繼賢

  校對：徐亦嘉

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• 男蛇盤女兔幾等婚

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• 01年屬蛇女和99年屬兔男婚姻01年屬蛇女和99年屬兔男婚姻相配嗎

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  溫馨提示:結婚是一件非常美好而莊重的事情的事情，選擇一個怎樣的結婚對象對每一個人而言都非常重要常重要，無論男性還是女性在結婚對象的選擇上面都非常慎重常慎重。

• 2001年屬蛇男和1999年屬兔女婚姻 感情理想家庭幸福

  婚姻絕非兒戲非兒戲，這事關兩個家庭的未來的未來，尤其是結婚的兩個人兩個人，他們一定要慎重考慮以后再決定再決定。對于出生在2001年的屬蛇男人和1999年的屬兔女人來說人來說，他們兩個結婚就會得到幸福的家庭的家庭，因為他們擁有積極向上的生活態度活態度，而且也能夠理解彼此解彼此，所以結婚是非常合適的合適的，未來會很幸福很幸福。

  愛情配對理想

  他們的婚姻是很幸福的幸福的，愛情也很理想很理想，讓人倍感羨慕感羨慕。未來的生活也會比較和美順遂美順遂。在個性特征方面征方面，雖然彼此不算是能說會道之人道之人，但好在會樂于將感情轉化為實際行動際行動，因為彼此都是實干派實干派，行動家行動家，因此雙方都愿意為了自己共同的家庭而付出努力出努力，切實作為實作為，在此過程中也就逐漸加深了彼此的感情的感情。

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