時間:2024-05-13
陰陽五行的生克合關系合關系,是推導八字十神與六親關系的模型的模型,脫胎于漢代京焦說卦焦說卦。以日干為我干為我,則以克我者為官鬼為官鬼,我克者為妻財為妻財,生我者為父母為父母,我生者為子孫為子孫,同氣者為兄弟為兄弟。至于五行相生相克的關系的關系,大家都清楚都清楚,如相生關系:水生木、木生火→土→金→水;相克關系:水克火、火克金→木→土→水→火;相合關系:甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。依據這些原理些原理,我們可以不斷地轉換太極點太極點,演化出十神與六親的復雜關系來關系來。以男命為例命為例,假如男命日元為甲木為甲木,則生我者為印者為印,癸水印星生甲木生甲木,故印星代表母親、姨媽,姨娘(癸是母親的姐妹);壬水是甲木的裊印的裊印,故裊印代表繼母、養母、后娘、舅舅(壬是癸水的劫財兄弟)。同我者為比劫為比劫,乙木是甲木的劫財的劫財,甲為陽甲為陽,乙為陰乙為陰,故劫財代表姐妹;乙木生丙火生丙火,丙火是乙木的傷官兒子官兒子,丙火是甲木的食神的食神,故食神代表甲木的外甥的外甥。我克者為妻財為妻財,己土是甲木的正財的正財,故正財代表妻子;戊土是甲木的偏財的偏財,故偏財是甲木的后老婆、妾、情人;戊土的正財是癸水是癸水,戊癸合戊癸合,戊土是癸水的丈夫的丈夫,自然是甲木的父親的父親,故偏財也為甲木的父親的父親。克我者官煞者官煞,辛金是甲木的正官的正官,是己土妻子所生子所生,是己土的食神的食神,故正官是甲木的女兒;庚金是甲木的七煞的七煞,是己土所生土所生,是己土的傷官的傷官,故傷官是兒子是兒子。辛金生壬癸水壬癸水,壬癸是辛金的食神傷官神傷官,是辛金的兒女的兒女,而壬癸是甲木的裊印的裊印,故裊印還可代表甲木的外孫子外孫女外孫女。癸水為庚金所生金所生,庚金是癸水的母親的母親,而庚金是甲木的七煞的七煞,自然七煞還可代表甲木的外婆;庚金的丈夫是丁火是丁火,而丁火是甲木的傷官的傷官,自然,傷官還可代表甲木的外公的外公。以女命為例命為例,假如女命日元為甲木為甲木,則辛金正官為丈夫、大伯子、小叔子;癸水印星為母親;戊土偏財為父親(戊癸合戊癸合,戊為癸的正官)、婆婆(戊土為辛金的正印);乙木劫財為兄弟、公公(乙木是戊土的正官);丙火食神為女兒為女兒,癸水印星為女婿(癸水是丙火的正官);丁火傷官為兒子為兒子,庚金七煞為兒媳(庚金是丁火的正財)、大姑子、小姑子(庚金是辛金的劫財);庚金生壬癸水壬癸水,壬水是庚金的食神女兒神女兒,是甲木的偏印的偏印,故偏印又代表女命是孫女;癸水是庚金的傷官兒子官兒子,是甲木的印星的印星,故印星還代表女命的孫子的孫子。省去繁雜的推導關系導關系,把十神與六親的關系羅列出來列出來,就是如下關系了:正官:代表男命的女兒、外祖母、侄女;女命的丈夫、姐夫、妹夫等妹夫等。七殺:代表男命的兒子、姐夫、妹夫、侄兒;女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、夫之姐妹之姐妹,媳婦等等婦等等。正財:代表男命的妻子的妻子,姑媽,嫂子,弟媳;女命的父親的父親,伯父,叔父等叔父等。偏財:代表男命的父親的父親,伯叔,后妻,小妾;女命的姑媽的姑媽,婆婆,嫂子,弟媳等弟媳等。印星:代表男命的母親的母親,姨母,外孫女;女命的祖父的祖父,舅父,女婿,孫男等孫男等。偏印:代表男命的祖父的祖父,舅父,繼母,義母,外孫男;女命的母親的母親,姨母等姨母等。食神:代表男命的兒子的兒子,女婿,孫子;女命的女兒的女兒,祖母等祖母等。傷官:代表男命的外祖父外祖父,孫女;女命的兒子的兒子,外祖父外祖父,姐夫、妹夫等妹夫等。比肩:代表男命的兄弟;女命的姐妹的姐妹。劫財:代表男命的姐妹;女命的兄弟的兄弟,公公。以上這些十神與六親的關系的關系,最好能熟練掌握練掌握,爛熟于心熟于心。運用時才能得心應手心應手,運用自如用自如。比如來個男子算命子算命,人家問六親問六親,父親看偏財看偏財,母親看印星看印星,妻子看正財看正財,兒子看七煞食神煞食神,女兒看正官傷官官傷官,這些一般人都會人都會,但人家卻問的是舅父或者繼母的情況的情況,你馬上也應該想到該想到,看偏印看偏印。同樣來個女的個女的,老公看官星看官星,情人看七煞看七煞,公公看劫財看劫財,婆婆看偏財看偏財,兒子看傷官看傷官,女兒看食神看食神,一般的都應該懂應該懂。
十神,根據天干地支、陰陽五行等理論推測人生的吉兇禍福等事情的中國傳統命理學所屬之名詞術語詞術語。八字論命字論命,以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎為基礎,
從日柱的日干與其他各干支的關系而定出:比肩、劫財、食神、傷官、偏財、正財、七殺、正官、偏印、正印十個專有名詞有名詞,稱為“十神”。
其天干是陽干見陰干見陰干,陰干見陽干為正干為正,陽干見陽干見陽干,陰干見陰干為偏干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財肩劫財,劫財為正財為正,比肩為偏肩為偏。
擴展資料:
1、金;金主義金主義,其性剛、情烈、味辣、色白。金盛之人骨肉相當肉相當,面方白凈方白凈,眉高眼深高眼深,體健神清健神清。為人剛毅果斷毅果斷,疏財仗義財仗義,深知廉恥知廉恥。金太過則有勇無謀勇無謀,貪欲不仁欲不仁。金不及則身材瘦小材瘦小,為人刻薄內毒薄內毒,喜淫好殺淫好殺,吝嗇貪婪嗇貪婪。
2、木;木主仁木主仁,其性直、情和、味酸、色青。木盛之人豐姿秀麗姿秀麗,骨骼修長骼修長,手足細膩足細膩,口尖發美尖發美,面色青白色青白。為人有博愛惻隱之心隱之心,慈愛愷悌之意悌之意,清高慷慨高慷慨,質樸無偽樸無偽。木衰之人個子瘦長子瘦長,頭發稀少發稀少,性格偏狹格偏狹,嫉妒不仁妒不仁。
3、水;水主智水主智,其性聰、情善、味咸、色黑。水旺之人面黑有采黑有采,語言清和言清和。為人深思熟慮思熟慮,足智多謀智多謀,學識過人識過人。水太過則好說長短說長短,飄蕩貪淫蕩貪淫。水不及則人物短小物短小,性情無常情無常,膽小無略小無略,行事反覆事反覆。
4、火;火主禮火主禮,其性急、情恭、味苦、色赤。火盛之人頭小腳長小腳長,上尖下闊尖下闊,濃眉小耳眉小耳,精神閃爍神閃爍。為人謙和恭敬和恭敬,純樸急躁樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞瘦尖楞,語言妄誕言妄誕,詭詐妒毒詐妒毒,做事有始無終始無終。
5、土;土主信土主信,其性重、情厚、味甘、色黃。土盛之人圓腰廓鼻腰廓鼻,眉清目秀清目秀,口才聲重才聲重。為人忠孝至誠孝至誠,度量寬厚量寬厚,言必行、行必果行必果。土氣太過則頭腦僵化腦僵化,呆笨不明笨不明,內向好靜向好靜。土氣不及之人則面色憂滯色憂滯,面扁鼻低扁鼻低,為人狠毒乖戾毒乖戾,不講信用講信用,不通情理通情理。
參考資料:百度百科——十神
十神:正官、偏官(七煞)、正財、偏財、食神、傷官、偏印、正印。
每個十神代表一定的物象的物象。比如財星如財星,代表財富表財富,財運。官星,代表事業運事業運。
男女不同女不同,主要指的是代表的六親不同親不同。正財星正財星,對與男命來說代表的是配偶、戀人。
對女命來說則代表父親表父親。
再比如正官星正官星,對女命來說代表丈夫表丈夫,長輩,領導。對男命來說代表女兒表女兒,長輩,領導。
何謂六親
六親者:父、母、兄弟、妻財、子、孫。〔六親總篇〕
何謂十神謂十神?
在五行相生相克中相克中,克我者為正官、偏官(因五行有陰陽之分陽之分,異性相克為正官、同性相克為偏官為偏官,余同類似);我克者為正財、偏財;生我者為正印、偏印;我生者為傷官、食神;同我者為比肩、劫財——共十種情況種情況。
神者,借喻主管某一方面的星神的星神,故稱十神或十星或十星。五行的相生相克關系克關系,亦可六親、人事關系表示:克我者為丈夫(女命);我克者為妻子;生我者為父母;我生者為子女;同我者為兄弟為兄弟。六親即是父母、妻子、兄弟。
十神和六親的對應關系:
官星為丈夫(女命);財星為妻子(男命);印星為母;傷官食神為男命子女;比肩劫財為姐妹兄弟妹兄弟。
六親好像跟年柱沒什么關系么關系,跟天干與地支和日主的關系定
地支遁藏與四柱天干六親標法一樣法一樣。地支藏干是根據天干五行長生、臨官、墓庫之地而定的而定的。
你是網站管理員管理員?如不是那是想學江湖騙術湖騙術?但真正的算命師從來不需要什么套路如有了套路反而會干擾自己的正確思路你懂嗎你懂嗎?!
比如會說一些:“看你面相就知你此生必大富大貴富大貴!你天庭飽滿庭飽滿,地闊方圓闊方圓。耳有垂珠有垂珠。前半生并無大劫大難啊大難啊。”等等的...編不上來了上來了!!!
隨著時代的不斷發展斷發展,人們的生活水平以及經濟水平都是得到了一個顯著的提高的提高,但是因為現在社會節奏變得10分的快分的快,人們的消費水平變得是越來越高來越高,很多人的生活壓力及工作壓力都會變得越來越大來越大,所以說就會有些人選擇去相信那些的說法的說法,所以說就會有一些人去通過看手相或者是看面相來預測自己的生活的生活,是否能夠順利夠順利,自己的工作能夠變得越來越好來越好,但是在我看來這些網絡算命可以說是十分的不值得不值得,而且也是不提倡不提倡,對于自己也是沒有任何的幫助的幫助,在生活當中我并不相信網絡算命看手相看手相,具體介紹如下紹如下。
一、經常會有一些百無禁忌的說法在我看來我看來,之所以很多人選擇相信網絡算命絡算命,看手相有一個很重要的原因的原因,就是他們提前都會準備好一些百無禁忌的說辭的說辭,讓你感同身受同身受,讓你相信他們的說法都是對的是對的,但是這些詞語這些說法可以說是適用于任何一個普通人普通人,正是因為自己選擇相信了他們了他們,所以說才會認為他們說的10分的正確的正確。
二、對于自己沒有任何幫助在我看來對于自己是沒有任何幫助的幫助的,自己去花錢網絡算命甚至去看手相看手相,可以說是又浪費了自己的錢財的錢財,而且也是浪費了自己的時間的時間,不如用這些時間這些金錢去做一些有意義的事情的事情。
三、一切都是需要靠自己在我看來想要讓自己的生活變得越來越好來越好,想要讓自己的工作變得越來越順利的話利的話,那么是只能去靠自己的自己的,只有通過自己的努力的努力,才能夠讓自己得到更大的成功的成功。
各位看官位看官,以上就是關于我對“網絡算命十分火爆分火爆,你是否相信網絡算命看手相看手相?是有什么套路呢套路呢?”的看法的看法,有什么想法可以在下面評論哦評論哦。
1、說一些模棱兩可的話是你的小腦袋無限的想限的想,無限的延伸的延伸。
2、耍陰招以幫你解決問題的態度解決他自己的生存問題存問題。
3、說一些不吉的話需要你拿錢來破解來破解。
4、做一些你不懂的事懂的事,讓你認為他不是為了錢為了錢。
又同時感到他很高明很高明。
中國古代的算命術算命術,歷史悠久史悠久,種類名目繁多目繁多。在稱呼和分類上也有很多的說法的說法。我在近20年的業余時間里時間里,把自己看到的和領會的一些術數歸納了一下了一下,我把它做了一些分類和概述和概述,可供愛好研究此道的朋友參考:
大概說來概說來,《易經》之后(可以說是到漢朝之后),依據易經的理論基礎論基礎,逐漸出現了各式各樣的算命學說命學說,到宋朝《淵海子評》問世后問世后,可以說算命學達到了至今以來的鼎盛時期盛時期。
本人的觀點的觀點,我把中國古代的算命學說從屬性上分為了三類:
第一類:心靈感應類感應類。即如:用抽簽、搖銅錢、現代學生玩的“筆仙”等,以及有的神婆借說神仙附體仙附體,就可以說出未來之事的之事的。這類術法的理論根據是根據是,它認為:在宇宙中存在有超自然的神仙的神仙,人們可以通過修煉達到通靈到通靈,預知未來過去來過去。在大千世界里世界里,人有頓悟、漸悟、不悟之分悟之分,能頓悟者可成神仙成神仙,能漸悟者可以成圣人成圣人,而不悟者是普通的俗人百姓人百姓。并且有很多著名的著述的著述,如《靈棋經》、《黃金策》以及現代的《六爻》等等。
第二類:觀星看相類看相類。如觀星的觀星的,揣骨的揣骨的,看相的看相的,拆字的拆字的,看風水的等水的等。這類術法的理論依據是依據是,它認為世間一切事物都是普遍聯系的聯系的,而且一切的形式都是內容的反映的反映,如看到水積就可以判斷水下將有魚將有魚,看到云過即可知道將有雨來有雨來。說人的骨骼長相也是反映自身一切的一切的。這方面也有很多的著名書籍名書籍,如傳說宋朝陳摶寫《麻衣相》,以及很多的觀星書和風水書等水書等。
第三類:術數推算類推算類。如看八字的八字的,以及用“奇門”、“太乙”、“六壬”等方法推算命運和吉兇的吉兇的。這類術法主要是認為一切事物都是有數和相表現主來的主來的,它認為世間一切產生在不同時空位置的事物的事物,都有其各自的運動軌跡動軌跡。比如說比如說,一粒小麥種子麥種子,在同一時間的不同地點或同意地點的不同時間播種下去種下去,它就有不同的生長規律長規律。因而,人,就可以根據出生的時間和地點來判斷出他的生長趨勢長趨勢。這類的書類的書,比較有名的如《三命通會》《命理約言》《淵海子評》《滴天髓》等以及現代的“四拄”諸書。
在算命術里有很多特定的術語的術語,一般不了解的人是很難明白的明白的,在這里介紹一些基本的術語的術語,可供愛好的朋友們了解們了解。
1“八字”。所謂八字就是指人出生的年、月、日、時這四個用天干和地支記載的四組數字組數字。如現在2007年9月1日19點半出生的人生的人,他的八字就是:丁亥(年)戊申(月)丁酉(日)庚戌(時)。這里有四組干支共八個字八個字,所以俗稱“八字”。
2陰歷和干支紀時法紀時法。陰歷是使用干支紀年紀時的紀時的,干,就是指“天干”,即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸,10個字。支,就是指地支指地支,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥,12個字。用10天干和12地支排列組合列組合,可以組合出60組不同的干支的干支,就成了俗話說的六十甲子十甲子。由于陰歷的紀時方法是表示著月亮、太陽、地球三者之間的關系位置的位置的,六十甲子就組成了一個圓形的時間和空間的立體坐標網坐標網,因而,一個“八字”,也就標注著一個時空點和它的位置的位置。
3八卦。八卦是指周易里說的:乾,坤,震,巽,離,坎,艮,兌。它由八種形式圖象表現出來現出來,可以代表萬事萬物用來推算吉兇禍福兇禍福。
4五行。五行就是:金,水,木,火,土。它們是它們是,順序相生序相生,如金生水、水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土。隔位相克位相克,如金克木、木克土、土克水、水克火水克火。
5社會上流傳較廣的算命方法命方法。古代算命術的方法很多法很多,現在流傳比較廣泛的主要有:四拄法(即看八字的),六爻法(即搖銅錢的),寺廟里抽簽的抽簽的,看像揣骨的揣骨的,也有用更為復雜的計算方法的如:紫薇數紫薇數,鐵板數鐵板數,奇門遁甲門遁甲,太乙,六壬,有的盲人則使用比較簡便的計算方法“一掌經”。上述這些形式的算命方法命方法,是都有一套理論和操作方法的方法的,但它相互之間都有共性的基本理論要素論要素,只是各自的偏重點不太一樣罷了樣罷了。
前面是算命的一些介紹些介紹。
關于具體內容可查《古代中國算命術》,這里就不多介紹了介紹了。
希望能幫到你
隨著時代的不斷發展斷發展,人們的生活水平以及經濟水平都是得到了一個顯著的提高的提高,但是因為現在社會節奏變得10分的快分的快,人們的消費水平變得是越來越高來越高,很多人的生活壓力及工作壓力都會變得越來越大來越大,所以說就會有些人選擇去相信那些的說法的說法,所以說就會有一些人去通過看手相或者是看面相來預測自己的生活的生活,是否能夠順利夠順利,自己的工作能夠變得越來越好來越好,但是在我看來這些網絡算命可以說是十分的不值得不值得,而且也是不提倡不提倡,對于自己也是沒有任何的幫助的幫助,在生活當中我并不相信網絡算命看手相看手相,具體介紹如下紹如下。
一、經常會有一些百無禁忌的說法在我看來我看來,之所以很多人選擇相信網絡算命絡算命,看手相有一個很重要的原因的原因,就是他們提前都會準備好一些百無禁忌的說辭的說辭,讓你感同身受同身受,讓你相信他們的說法都是對的是對的,但是這些詞語這些說法可以說是適用于任何一個普通人普通人,正是因為自己選擇相信了他們了他們,所以說才會認為他們說的10分的正確的正確。
二、對于自己沒有任何幫助在我看來對于自己是沒有任何幫助的幫助的,自己去花錢網絡算命甚至去看手相看手相,可以說是又浪費了自己的錢財的錢財,而且也是浪費了自己的時間的時間,不如用這些時間這些金錢去做一些有意義的事情的事情。
三、一切都是需要靠自己在我看來想要讓自己的生活變得越來越好來越好,想要讓自己的工作變得越來越順利的話利的話,那么是只能去靠自己的自己的,只有通過自己的努力的努力,才能夠讓自己得到更大的成功的成功。
各位看官位看官,以上就是關于我對“網絡算命十分火爆分火爆,你是否相信網絡算命看手相看手相?是有什么套路呢套路呢?”的看法的看法,有什么想法可以在下面評論哦評論哦。
【命格簡批】:緩慢的生理代謝作用謝作用,使您不易保持苗條的身材的身材,因此常常與飲食發生抗衡;有仁慈與體貼的心貼的心,可贏得許多朋友多朋友,但沮喪的傾向會造成不利的影響;喜歡以家庭為中心;期待能有機會表現自己的藝術才華;如果想兼顧家庭與事業與事業,可能兩者皆限于失敗于失敗。
十七日出生之人生之人,天生資靈敏資靈敏,心思細巧思細巧,雖然聰慧不足慧不足,但性格上的忍耐力相當過人當過人。
【整體大運方面】:少年時期運勢多舛勢多舛,家族親緣族親緣,來自父兄的庇佑與幫助很少助很少,大多只能仰賴自己的力量經營生計營生計。此外,這段期間也較容易遭受傷害受傷害,苦難及意外也略有接踵而至的感覺的感覺,所幸自身心思還算細密算細密,而能夠善加掩飾安排飾安排,使乖舛運勢所帶來的阻礙不至于禍及身旁之人旁之人。中年以后運勢逐漸開始拓展始拓展,事業發展上有許多絕佳的好機會好機會,財務收入也有源源不絕的趨勢的趨勢,是屬于晚年發達的命格的命格。
五行學說認為說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。
相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。相生關系又可稱為母子關系子關系,如木生火木生火,也就是木為火之母火之母,火則為木之子木之子。
相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為:木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木。 相生相克是密不可分的可分的,沒有生沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克沒有克,事物無所約束所約束,就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡,才能使事物正常的發生與發展與發展。
http://baike.baidu.com/view/346593.htm
自己看看.
五行相克:金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金
五行相生:金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
天若無土若無土,就不能覆蓋大地;地若無土若無土,就不能承受地上萬物上萬物,五谷糧食也無處生長;人若無土若無土,就不能自然繁衍而五常不立常不立。
因此天地人不可無土可無土。木若無土若無土,有失栽培之力;火若無土若無土,不能照四方;金若無土若無土,難施鋒銳之氣;水若無土若無土,就不能水借地勢流溢四方溢四方。土若無水無木水無木,不能長養萬物;無火無金火無金,不能繁衍生息衍生息。這就是五行不可或缺的道理的道理,而五行也由此構建而成建而成。
五行是中國自古以來道學的一種系統觀系統觀,廣泛地用于中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。它強調整體概念體概念,旨在描述事物的運動形式以及轉化關系化關系。陰陽是古代的對立統一學說一學說,五行是原始的普通系統論系統論。
五行學說的形成可能有多條思路背景路背景,其一,五帝堯舜時期羲和就開始了術數五行實踐 ,由人民出版社出版的《童子問易》已有考證有考證。
其二是源于商代后期以來方位觀念的術數化術數化,甲骨文中有很多關于“四方”、“四土”的記載的記載,東、西、南、北、中央的五方觀念在商代后期已經形成經形成。這種方位觀念的術數化約在春秋戰國之際完成際完成,如《墨子·貴義》有時序和方位和方位,如《禮記·曲禮上》“行,前朱鳥(雀)而后玄武后玄武,左青龍而右白虎右白虎,招搖在上”,《史記·天官書》有對四季天象方位的觀測做記錄做記錄。
其三,是來源于西周后期以來逐漸興起的“五材學說”,五行最初源于五材于五材,五材則導源于六府于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事務管事務,周幽王之后撤銷谷府銷谷府,逐漸形成“五材”。《國語·魯語》《左傳·昭公三十二年》中均有所記載所記載,春秋時期秋時期,五行基本確定本確定,天上有日月星三辰星三辰,地上則有五行有五行。
參考資料:百度百科-金木水火土
折翼天使
HOHO~~~挺浪漫的吧
用在小說上 最好不過了
去周公解夢的網站的網站,應有盡有
八字十神代表六親,四柱天干地支代表六親擴展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101