1980年屬猴農歷十月初七五行缺什么,1980年10月屬猴的是什么命

時間：2024-05-13

內容導航：女孩80年10月7日在五行中屬什么1980年10月7日早上8點生五行是什么請大師算命,我,男,農歷1980年10月7日夜10點左右生人一九八零年出生屬猴五行里是什么命2004年屬猴的是什么命?2004年屬猴的是木命還是金命?Q1：女孩80年10月7日在五行中屬什么生日：公歷1980年11月14日4點本命屬猴，石榴木命。五行金旺缺土；日主天干為金，生于秋季。（同類金土；異類火木水。

---

一、1980年屬猴農歷十月初七五行缺什么,1980年10月屬猴的是什么命

內容導航：

女孩80年10月7日在五行中屬什么

1980年10月7日早上8點生五行是什么

請大師算命,我,男,農歷1980年10月7日夜10點左右生人

一九八零年出生屬猴五行里是什么命

2004年屬猴的是什么命?

2004年屬猴的是木命還是金命?

Q1：女孩80年10月7日在五行中屬什么

生日：公歷1980年11月14日4點本命屬猴命屬猴，石榴木命榴木命。五行金旺缺土；日主天干為金干為金，生于秋季于秋季。
（同類金土；異類火木水火木水。）
農歷庚申年十月初七寅時
八字：庚申丁亥辛卯庚寅
五行：金金火水金木金木
納音：石榴木屋上土松柏木松柏木
八字五行個數:4個金，2個木，1個水，1個火，0個土
四季用神參考:日主天干金生于秋季,喜有木、火，忌土多忌土多。

Q2：1980年10月7日早上8點生五行是什么

太陽星座就是跟你的出生日期有關的月亮星座跟時間比較有關

Q3：請大師算命,我,男,農歷1980年10月7日夜10點左右生人

您出生于公歷1980年11月14日星期五農歷庚申年(猴)十月初七亥時七亥時，今年28歲，五行骨重為3兩，命書如下(僅供參考)：
勞勞碌碌苦中求苦中求，東奔西走何日休；
若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。
說明：
此命為人多才多能才多能，心機靈巧機靈巧，祖業凋零離鄉別境可成家立業家立業，兄弟少力弟少力，駁雜多端雜多端，出外有貴人扶持人扶持，一生刑險生刑險，無大難無大難，只是救人無功人無功，恩中招怨中招怨，重義輕財義輕財，財帛易聚易散聚易散，早年不聚財不聚財，三十三方知艱難知艱難，萬事如意事如意，三十八三十八。九。四十歲四十歲，如意稱心意稱心，三子送終子送終，壽元;六十九六十九，卒于三月之中月之中。
出生年月日時:(公歷)1980年11月14日22點此命五行金旺；日主天干為金干為金，生于秋季；必須有水助有水助，但忌木太多木太多。
（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）
(農歷)庚申年十月初七亥時
八字：庚申丁亥辛卯己亥
五行：金金火水金木土水
納音：石榴木屋上土松柏木平地木
五行生克制化宜忌金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
五行之性金主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相稱,面方白凈,眉高眼深,體健神清.為人剛毅果斷,疏財仗義,深知廉恥.太過則有勇無謀,貪欲不仁.不及則身材瘦小,為人刻薄內毒,喜淫好殺,吝嗇貪婪.
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位肺與大腸互為臟腑表里,又屬氣管及整個呼吸系統.過旺或過衰,較宜患大腸,肺,臍,咳痰,肝,皮膚,痔瘡,鼻氣管等方面的疾病.
宜從事的行業與方位宜金者,喜西方.可從事精纖材或金屬工具材料,堅硬,決斷,武術,鑒定,總管,汽車,交通,金融,工程,種子,開礦,民意代表,伐木,機械等方面的經營和工作.
三命通會辛日己亥時生亥時生，是飛天祿馬合局馬合局。辛金以丙火為官火為官，亥上有旺盛的壬水傷丙火傷丙火，所以官無氣；如果再碰上亥月或亥日或亥日，用亥沖出巳中丙火為官星為官星。如果是辛酉、辛丑合局丑合局，那便貴顯；其余的辛日無合日無合。如果不通月氣、無依托的依托的，是貧窮下賤的命；如果有依托有依托，便吉利便吉利。
辛卯日己亥時生亥時生，碰上寅卯亥未月亥未月，財旺生官旺生官，命主終身有福身有福。逢年月的干支是巳酉丁的酉丁的，是貴命是貴命。
月日時命理十月生：此月生人月生人，前年正月受胎月受胎，冬至節后出生后出生。為人聲音剛強音剛強，心靈藝巧靈藝巧，然男女多相克多相克，夫婦難合睦難合睦，心情易變動易變動，常為失敗之因敗之因。初限不理想不理想，晚景安逸景安逸。
詩曰：為人生來慶半余慶半余，免得災殃禍其身禍其身，更宜持濟行善事行善事，一生衣祿睦三春睦三春。
初七日生：此日生人日生人，性格多變易動變易動，事業浮沉末定沉末定，半生波瀾風霜瀾風霜，卅五后來佳運來佳運，事事如意事如意，女命福祿命福祿，守身平和身平和，乃健全長壽之命壽之命。

Q4：一九八零年出生屬猴五行里是什么命

一九八零年出生屬猴五行里是什么命
1980年是農歷庚申年庚申年，是猴年是猴年。
生，（1980）五行屬石榴木命榴木命，食果之猴.
為人一生手足不停足不停，名行清高行清高，利官近貴官近貴，明礬指背煞指背煞，做好不得好不得好，救人無功勞無功勞，立志姓賈志姓賈，六親冷淡親冷淡，女具晚景興隆之命隆之命。

Q5：2004年屬猴的是什么命?

204年屬猴的是大富大貴的命貴的命。

Q6：2004年屬猴的是木命還是金命?

2004年為甲申年甲申年，為水命為水命。
人們說的“五行命”，通常是指“納音”。甲申年為“泉中水”。
其中，甲為木甲為木，申為金申為金。

---

二、十二地支合刑沖破害,天干地支刑沖破害合

快速找答案：

十二地支相刑,相害,相破,十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思?_百 ...

十二地支相刑相害相破,地支相破是什么意思?

地支刑沖克害會合

地支相生相克相沖相合,十二生肖中的相生\相克\相沖\相害是什么意思?

十二地支手掌圖:手掌記十天干十二地支

十二地支相刑口訣,十二屬金木水火土相生相克表

十二地支相刑,相害,相破,十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思?_百 ...

提起十二地支相刑,相害,相破，大家都知道都知道，有人問十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？，另外，還有人想問地支相刑相害怎么分析么分析，你知道這是怎么回事么回事？其實什么是地支相沖,相害,相邢,相破,什么意思啊?，下面就一起來看看十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？，希望能夠幫助到大家到大家！

十二地支相刑,相害,相破

1、十二地支相刑,相害,相破:十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？

2、十二地支相刑,相害,相破:地支相刑相害怎么分析

十二地支的因果關系相對來說比天干要復雜的多雜的多。地支中由于合化能改變原來地支中干的性質的性質，由于刑、沖、害也能打破命局的平衡的平衡。所以在論斷時就要綜合所有因素仔細認真分析方能準確論命確論命。下面就重點解析一下地支中的刑、沖、害。

十二地支相沖共分為六組為六組，每組相沖的地支的地支，都是相隔是相隔，并且都是方向而對向而對，相同，（因為同性相妒）所以形成相沖成相沖。

例如：子午相沖午相沖，子居北方坎位方坎位，午居南方離位方離位，子午同屬午同屬，南北相對而沖對而沖。

在四柱命局中見地支相沖支相沖，還要具體分析是近鄰相沖鄰相沖，還是隔位相沖位相沖，是順沖還是倒沖是倒沖，這些都有區別有區別。婚配歌訣斷頭婚斷頭婚。

例乾造：壬寅、戊申、庚午、丙子

命局中年支寅沖月支申月支申，時支子沖日支午日支午，都為緊貼之沖貼之沖，所以沖力**。但是如果命局四柱有沖柱有沖，但出現地支三合時三合時，則不論沖而先論合先論合。這也就是為什么有合能解沖的命理說法了說法了。

在地支相沖中相沖中，子午卯酉為四正之氣正之氣，所以沖克最重克最重。寅申已亥為長生為長生，沖力稍緩力稍緩。而辰戌丑未戌丑未，為墓庫之沖庫之沖，逢沖之時地支干的財、官、印即能逢沖出庫沖出庫。所以說四庫逢沖最是復雜難斷雜難斷，并有好多是由壞事變成好事成好事。

地支相沖支相沖，在六親等實際應用中應用中，有以下幾種害處種害處。

子午相沖午相沖，主一生不得安寧得安寧。地支三合必離婚必離婚。

寅申，已亥相沖亥相沖，主多情而失敗而失敗。相沖相害相刑相克口訣克口訣。

辰戌相沖戌相沖，主克親傷子親傷子。

卯酉相沖酉相沖，多為親戚煩憂戚煩憂。自刑的人都是父母作父母作。

丑未相沖未相沖，凡事多有阻隔有阻隔。

年月支沖月支沖，多主背井離鄉井離鄉。年日支沖日支沖，多主六親不和親不和。年時支沖時支沖，主父子不和子不和。日時支沖時支沖，克妻損子妻損子。

如果是大運地支沖父母宮父母宮，父母須防災病防災病。沖夫妻宮夫妻宮，夫妻注意防婚姻挫折姻挫折。沖子女宮子女宮，子女防災女防災。刑沖破害一覽表圖片表圖片。

四柱命理中的地支相刑支相刑，共分有三種有三種，其中有地支三刑支三刑，地支二刑支二刑，地支自刑支自刑。十二地支相刑口訣刑口訣。

其中三刑有寅已申三刑申三刑，丑戌未三刑未三刑。二刑有子卯相刑卯相刑。寅申相沖但沖中含刑中含刑。寅已相害但害中含刑中含刑，已申相合但合中有刑中有刑。戌未相刑未相刑。丑戌相刑戌相刑。自刑中有辰辰自刑辰自刑，午午自刑午自刑，酉酉自刑酉自刑，亥亥自刑亥自刑。

地支相刑是由于三合局加三會局的結果的結果。例如申子辰三合水局合水局，與寅卯辰三會局三會局。就屬于三位對應相刑應相刑，申與寅刑與寅刑，子與卯刑與卯刑，辰辰自刑辰自刑。寅午戌三合局與已午未三會局三會局，也是對應相刑應相刑。巳酉丑與申酉戌對應相刑應相刑。亥卯未三合局與亥子丑三會也是對應相刑應相刑。

什么是地支相沖,相害,相邢,相破,什么意思啊?

地支中的相刑的相刑，主刑事主刑事，之事。也主疾病傷災之事災之事，所以四柱中見刑多者不吉者不吉。但是有這些信息之命主了解并知道了自己的命理信息后信息后。如果是能夠注意遵紀守法紀守法，就能夠免去刑役之災役之災。在實際預測時發現命主命理之中多見三刑二刑自刑刑自刑，又有天羅地網羅地網，大運流年再遇刑再遇刑，或者是形成了三對一的相沖相刑沖相刑，就更應該提醒命主注意謹言慎行言慎行，遵紀守法紀守法。這就是預測八字命理的正能量的作用的作用。

但是論命理中的地支相刑也與其它因果關系的推論一樣論一樣，必須是多方面分析面分析，不能見命局中有相刑就論不吉論不吉。

因為命理是復雜并且遇上附加條件之時是有變化的變化的。例如四柱中三刑之位帶三奇或者是遇上天乙貴人乙貴人，天德貴人星貴人星，則主得厚祿得厚祿。有云：‘君子不刑定不發定不發，若居仕途定騰達定騰達，平人遇此不吉利不吉利，輕則易會遭官罰遭官罰。’山人說命十二地支相沖講解沖講解。

人們常用的屬相合婚相合婚，就是四柱八字命理合婚的一項內容項內容，因為每個人的屬相就是四柱八字中的年支的年支。所以可以準確的說確的說，屬相合婚就是自古以來的八字合婚字合婚。只不過八字合婚包括的內容多了幾項了幾項。

例如屬相雞的地支是十二地支中的酉中的酉，屬相狗是地支中的戌中的戌，地支中的刑沖克害中確實有酉戌相害之說害之說。即地支中的六害的六害。十二地支屬相中有六對屬于相害于相害。相害也就是互相傷害之意害之意。如果按四柱八字合婚字合婚，男命日柱地支為酉支為酉，女命日柱地支為戌支為戌，照樣以酉戌相害論相害論，甚至作用大于年支的屬相的屬相。

以上就是與十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？相關內容關內容，是關于十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思么意思？的分享的分享。看完十二地支相刑,相害,相破后相破后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二地支相刑相害相破,地支相破是什么意思?

提起十二地支相刑相害相破害相破，大家都知道都知道，有人問地支相破是什么意思么意思？另外，還有人想問十二地支申亥相害亥相害，子酉相破酉相破，這是為什么為什么，你知道這是怎么回事么回事？其實屬相相害相破相邢相沖是什么意思么意思，下面就一起來看看地支相破是什么意思么意思？希望能夠幫助到大家到大家！

十二地支相刑相害相破

1、十二地支相刑相害相破:地支相破是什么意思么意思？

我隱隱約約知道一點道一點，結婚一般人都很講究很講究，比方算命的算出我的八字的八字，然后算出和哪個屬相相克相相克，那么結婚這天屬這個的一般式不露面的露面的，屬相是地支的地支的，你明白了明白了？我個人感覺這應該就是你說的想沖吧想沖吧，比方某某結婚了結婚了，或者找對象了對象了，他和屬什么的不合的不合，想沖，或者和屬什么的三合的三合，，指的就是這個意思

2、十二地支相刑相害相破:十二地支申亥相害亥相害，子酉相破酉相破，這是為什么

申與巳合與巳合，亥來相沖來相沖，所以申亥相害亥相害。子和酉本來是相生關系生關系，但是都處于帝旺于帝旺，旺而不生而不生，因為它們都覺得自己厲害己厲害，又得不到好處到好處，所以誰也不服誰不服誰，于是子酉互相酉互相。

3、十二地支相刑相害相破:屬相相害相破相邢相沖是什么意思

：你好。

屬相有刑、沖、克、害。屬兇信屬兇信。

[沖]：地支有六沖：[克]就是沖（五行稱相生相克）

子午相沖卯酉相沖寅申相沖巳亥相沖辰戌相沖丑未相沖

[相害]：子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害

[相刑]：子刑卯巳刑申丑刑戌戌刑未寅刑巳辰午酉亥自相刑

地支屬相除有上面的兇信的兇信，還有吉信有吉信。三合、：

三合：申子辰合化水局亥卯未合化木局寅午戌合化火局巳酉和金局

辰戌丑未合化土局即為四庫為四庫。

：子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水

午與未午為太陽未為太陰太陽太陰合而為土而為土。

4、十二地支相刑相害相破:什么是地支相沖,相害,相邢,相破,什么意思啊?

地支相沖

子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖亥相沖。

《》地支取七位為沖位為沖，猶天干取七位為煞之義煞之義。如子午對沖午對沖，子至午七數午七數，甲逢庚為煞庚為煞，甲至庚七數庚七數。數中六則合六則合，七則過七則過，故相沖擊為煞也為煞也。相沖者相沖者，十二支戰擊之神擊之神，大概為兇概為兇。然有為福之甚者之甚者，乃沖處相生處相生。如辛巳金見癸亥水之類水之類，主聲望播流望播流，高明出眾明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克處相克，如壬申金見庚寅木之類木之類，主人神情貌俊情貌俊，襟韻脫俗韻脫俗，軒昂灑落昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯膽氣壯，倜儻敢為多成敗；死絕則寒酸鄙薄酸鄙薄，形容乖劣容乖劣，動招兇辱招兇辱，多。若戌丑辰未四庫所為十干財官、印綬等物綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥全巳亥全，子午卯酉全卯酉全，反成大格成大格，不以沖擊論沖擊論。若同類相沖類相沖，如甲子見甲午見甲午，己卯見己酉之類酉之類，主多破祖業破祖業，平生心不閑心不閑，剛明有斷明有斷，假令祿高名重高名重，終有一失有一失。

《》

凡遇一七煞一七煞，命吉則沖發則沖發，命兇則為禍則為禍。如禍聚之地有他位來沖位來沖，謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖位來沖，則破福成禍；如犯空亡犯空亡，有他位來沖位來沖，亦為破禍成福禍成福，年月日時值此時值此，必作食祿之人祿之人。若月沖日時沖日時，時沖年時沖年，名仇，主與人無恩人無恩，多得憎嫌得憎嫌，或長病或長病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖神相沖，主犯刑主犯刑。若在死絕處死絕處，主病多疾病多疾。帶貴煞入局煞入局，有秀氣科名者科名者，多入臺諫入臺諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖亡相沖，不則貧寒則貧寒。

沈芝云：“破印破財并破祿并破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖日時沖，疾非手足即頭目即頭目。破印者破印者，如木人帶癸未帶癸未，內有乙丑金之類；破財者破財者，如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者破合者，乃干合被支破被支破，如甲午人見己亥見己亥，或見巳字見巳字，即破己亥破己亥，逢子破甲午合之類合之類。詩云：相沖還是自相生自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞兼權煞，為官清顯統雄兵統雄兵。”

可見沖破有吉有兇吉有兇，不可概論可概論。

《淵海子平》

地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式現形式，但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的關系的關系，在地支相沖的過程中過程中，力量大的可以沖去力量小的量小的，旺者可以沖去衰者去衰者，數量多的可以沖去數量少的量少的，通過相沖以后本氣之干透天的五行所受的影響來定論勝負論勝負。相沖之支如果沒有透天的相應五行應五行，那么這種相沖就無法反應到天干而進行生克制化所以這種沖只是一種象一種象。

淵海子平

對于地支相沖要與五行生克區分開來分開來，更不能沖克同論克同論。凡從古至令的命理書籍理書籍，對于地支的刑沖合害均有論述有論述。但從未有過專論地支的相生、相克之著克之著。由此可見地支間的生克關系只能通過刑沖合害來表示和相互轉化互轉化，所以地支不能把地支的相沖作為相克論相克論，地支相沖為方位之沖位之沖，如子午、卯酉是正南對正北、正東對正謂之四正之沖正之沖，寅申巳亥相沖是東北對西南、西北對東南之沖謂之四維之沖；辰戌丑未相沖是四墓方之沖謂之四墓相沖墓相沖。

地支相沖既然是方位之沖位之沖，就不能以克代沖克代沖，子午相沖你不能說是北方克南方吧南方吧。

地支相沖的特點就是地支中干之間的相互混戰互混戰，這就是地支之間用沖不用克的原因所在因所在。如寅申相沖申相沖，寅中有甲丙戊；申中有戊庚壬而寅中的每一個干可以克申中的干中的干，這就是說在一定的條件下寅也可以沖去申沖去申。

地支相沖的特點就是地支中干之間的相互混戰互混戰，但是以本氣的力量的大小來定勝負定勝負，凡沖則氣散則氣散，在相沖的過程中不僅僅是本氣所透天之干所受的影響的影響，即支強則干勝支衰則干敗；但不論兩支相沖誰勝誰敗勝誰敗，兩支中的余氣皆無氣皆無，所以也給干之余氣透天之干帶來了影響了影響。如果我們把地支相沖看成簡單的相克關系克關系，那么地支中干余氣對天干的影響也就被忽視被忽視。

子午卯酉相沖

屬相相害相破相邢相沖是什么意思

子午卯酉相沖謂之四正之沖正之沖，沖力，他除代表正北、正南、正東、正西相沖以外沖以外，他們的干之中沒有余氣（午中雖有己、丁，但己丁都為本氣為本氣，因為午為戊己土的刃和祿）因此逢四正之沖正之沖，只要在給透天之火、水、土、金、木帶來影響來影響，也就構成了四正相沖的條件的條件。

寅申巳亥相沖

寅申巳亥相沖為四生逢沖生逢沖，四生逢沖較為復雜為復雜，因四生為五行長生之地生之地，其中除含本氣外還有中氣和余氣和余氣，

（如果四生的支中干透出天干者則此干在支中有強根或有氣）在相沖過程中是干之間的互相混戰相混戰，沖去余氣以本氣強弱旺衰定勝負定勝負。例如寅中有甲木（本氣）、丙火（中氣）、戊土（余氣）寅申相沖實際上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返過來申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混戰結果是余氣全無只以寅與申的本氣而論勝負論勝負。故申旺時沖去寅；寅旺時沖去申沖去申。但如果寅或申結黨則多者沖去少者以多勝少敗定勝負定勝負。至于巳亥相沖其理同其理同。

辰戌丑未相沖

辰戌丑未為四墓庫四墓庫，辰戌丑未相沖為四墓庫相沖庫相沖。四墓庫相沖并無分勝負分勝負，土越沖越旺沖越旺，支中余氣統統吸收為本氣為本氣，此時應以命局對土的喜忌而論吉兇論吉兇。

四墓庫逢沖則“墓庫收”、“墓庫沖開則發”和“沖開墓庫沖開則災”之說，“墓庫收”是指某一五行遇；“墓庫沖開則發”是忌神在墓庫中的強根被沖去被沖去，使其由強變弱或土為喜神而沖旺所以發；“沖開墓庫沖開則災”是喜神在墓庫中的強根被沖去或忌神為土沖旺則生災則生災。

四庫相沖的條件比四生的條件要簡單些簡單些，只要辰戍相鄰、干透戊土或丑未相鄰干透己土則相沖成立沖成立。辰戌丑未四字全稱為土的會局的會局，只要在歲運或命局中有戊己土透出則為土的會局成功局成功。此會土局的力量的力量，吉兇最明顯最明顯。

日主可以對土的喜忌而論吉兇論吉兇。

合與沖的關系

在研究地支相沖的過程中涉及到合局解沖的問題的問題，對此議題歷來爭議很大議很大，比如在什么情況下合能解沖能解沖，在什么情況下則沖則不合三合局的某一五行原為相沖五行沖五行，合化后仍為相沖五行沖五行，則合化后仍為相沖仍為合局不散局不散，而合局之支能把對方之支沖去支沖去。如子午相沖午相沖，申子辰合局加大了水的力量的力量，此時子水可以沖去午火去午火，反之如寅午戍三合火局之午局之午，也可以沖去子水去子水，三合局照合局照合，這是因為子午相沖雙方受損方受損，但一方加大了力量了力量，（合局）就可以把對方沖去方沖去，謂之合不解沖不解沖。如遇申子辰三合水局合水局，遇午和寅來沖寅來沖，實際上是答局中子水沖去午火去午火，三合中申金已被化成水所以不沖寅不沖寅，這兩支相沖都不以散論以散論。但遇午和戍來沖則：戊戌來沖或辰支本身干透戊土否則合局不散局不散，這是因為辰戍本乃土的局土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以說三合局遇兩支沖相沖兩支必須構成相沖的條件的條件，同時合局必須在減力的情況下情況下，而且化神又被制時才能破合局破合局。

沖則散也是有條件的：

子與丑合化土：未沖不散而午來沖則散；

寅與亥合化木：巳沖不散而申來沖則散；

卯與戌合化火：辰沖不散（當戌為戊戌時辰來沖則散）而來酉沖則散；

辰與酉合化金：戌沖不散（當辰為戊辰時戍來沖則散）而來卯沖則散；

午與未合化土：丑沖不散而子來沖則散沖則散。

地支五行相沖

地支六沖主事:一身不安.卯酉沖,背約失信,憂愁多勞,糾紛.寅申沖,多情且好管閑事.巳亥沖,多事,喜助人.辰戌沖,克親傷子壽短.丑未沖,事多阻逆多阻逆。

年與月支沖

離祖別鄉.年與日支沖,與親不和.年與時支沖,與子不和.年與日月時支沖,性暴躁或易患疾.日沖月支,犯父母兄弟.

子午卯酉沖,地域之沖,指居住地變遷,職業不變.寅申巳亥沖,職業之沖,指居住地和職業均改變.辰戌丑未沖,職業之沖,指居住地不變,職業變動.

四柱逢沖

多不居父母家.相臨之沖沖力大,隔位之沖沖力小.沖去忌神為吉,沖去吉神為兇.

地支六害者何

子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害

六害之義

六害、

六害者六害者，不和也不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖：

子與丑合而未沖之未沖之，故子與未害；

丑與子合而午沖之午沖之，故丑與午害；

寅與亥合而巳沖之巳沖之，故寅與巳害；

卯與戌合而辰沖之辰沖之，故卯與辰害；

申與巳合而亥沖之亥沖之，故申與亥害；

酉與辰合而戌沖之戌沖之，故酉與戍害與戍害。

編輯本段地支相害主事

子未害,不能利潤骨肉.

丑午,卯辰害,逢旺易怒,缺乏忍耐力,座十二宮弱地,恐有殘傷.

寅巳害,重金者,廢疾纏身.

酉戌害,面部易生暗瘡.

月支害,孤獨薄命,女命尤甚.

日時害,防老年傷殘.

編輯本段論地支相害因晝夜之氣感而氣感而。因而生六害生六害，因六害而忌晝夜之氣夜之氣。六害者六害者，十二支凌戰之辰也之辰也。

子未相害者相害者，謂午未旺土未旺土，亥子旺水子旺水，名勢家相害家相害。故子見未則為害則為害。

《》

丑午相害者相害者，謂午以旺火凌丑死金丑死金，名官相害官相害。故丑見午丑見午，而午更帶丑干之真（甲午）則為害尤甚害尤甚。

寅巳相害者相害者，謂名恃臨官擅能而進相害進相害，若干神往來有者尤甚者尤甚，況刑在其中在其中，尤不可不加減災福言之福言之。

卯辰相害者相害者，謂卯以旺木凌辰死土辰死土，此以少凌長相害長相害。故辰見卯辰見卯，而卯更帶辰干真（乙卯）則其害尤甚害尤甚。

申亥相害者相害者，謂名恃臨官恃臨官，競嫉才能嫉才能，爭進相害進相害。故申見亥申見亥，亥見申均為害均為害，更納音相克者重克者重。

酉戌相害者相害者，謂戌以死火害酉旺金酉旺金，此嫉妒相害妒相害，故酉人見戌則兇戌則兇，戌人見酉無災；若乙酉人得戊戌得戊戌，乙為真金為真金，戊為真火為真火，為害尤甚害尤甚。

六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克有損克，故謂六害謂六害。徐墨提醒墨提醒，子未直上穿心上穿心，與沖合恩未結而仇巳生仇巳生，乃曰害乃曰害。如子生人畏午沖畏午沖，而未卻去合午；丑畏未沖畏未沖，而午卻去合未；寅畏申沖畏申沖，而巳合申；卯畏酉沖畏酉沖，而辰合酉；申畏寅沖畏寅沖，而亥合寅亥合寅。酉畏卯沖畏卯沖，而戌合卯戌合卯，所以皆為害也為害也。

凡人帶此人帶此，再見羊刃、劫煞、官，為災尤甚災尤甚。寅巳、亥申值生旺則主神潔貌俊潔貌俊，好爭奪好爭奪，喜激作；值死絕則多謀少成謀少成，學人做事人做事，兀兀趨進不厭進不厭。入貴格則有操守有操守，善機權；入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午丑如生旺如生旺，主好勝多怒勝多怒，嚴毅不忍；死絕主害、傷慘、傾覆之事覆之事。入貴格則主大權主大權，司刑典獄；入賤格則謀生於不義之地義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉親骨肉。入貴格多妻妾之累妾之累，入賤格孤獨無倚獨無倚。戌酉如生旺如生旺，不容物不容物，多剛戾；死絕酷狠絕酷狠，憎善妒能善妒能。入貴格羅怯無辜怯無辜，結構入訟構入訟，頗多奸佞多奸佞，入賤格殘害、陰狡、性佞、。

凡六害入命害入命，大率主妨害孤獨害孤獨，骨肉參商肉參商，財帛淡泊帛淡泊，女命尤忌；兼起命宮起命宮，看之落何宮落何宮，分逐宮詳斷宮詳斷，《珞祿子》之云：六害之徒害之徒，命有七傷之事傷之事。歌訣曰：

六害之人忌日時忌日時，老年苦何依；又逢羊刃神相蝕神相蝕，不中鋒芒虎亦欺虎亦欺。可見命犯六害犯六害，大忌干支相傷支相傷，日時上最緊上最緊，身命宮次之宮次之，便是貴格是貴格，貴自貴貴自貴，害自害害自害，兩不相掩不相掩。

地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅申刑寅，為恃勢之刑勢之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未戌刑未，為無恩之刑恩之刑。

子刑卯、卯刑子卯刑子，為無禮之刑禮之刑。

辰午酉亥自刑亥自刑。

刑亦主動亦主動，是刑動是刑動，其動幅一般小于沖小于沖。自然屬性的災病的災病，主要看被刑傷之五行之五行。屬性之吉兇之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益之損益。古有刑主傷病、官非之說非之說，有一定道理定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非病官非。但又不盡然不盡然，有一部分人部分人，一生少傷病或無傷病無傷病，亦無官非無官非。所以，凡看生克制化克制化，刑沖合害沖合害，都要一分為二分為二，具體情況體情況，具體對待體對待。相刑亦有吉有兇吉有兇。

《三車一覽》云：子卯為無理為無理，子屬水子屬水，卯屬木卯屬木，水能生木能生木，則子水為母水為母，卯木為子木為子。子母相刑母相刑，故曰無禮曰無禮。寅巳申為恃勢為恃勢，以三位中各有長生臨官生臨官，恃強而刑強而刑，故曰恃勢曰恃勢。丑戌未為無恩為無恩，以三位皆屬土皆屬土，比和為兄弟為兄弟，今乃同室操戈室操戈，故曰無恩曰無恩。辰午酉亥為自刑為自刑，謂寅申巳亥申巳亥，有寅巳申互相刑互相刑，內有亥無刑亥無刑。辰戌丑未戌丑未，有戌丑未互相刑互相刑，內有辰無刑辰無刑。子午卯酉午卯酉，有子卯互相刑互相刑，內有午酉無刑酉無刑。是以四位謂之自刑之自刑，蓋無別物相加物相加，故曰自刑也自刑也。

《滴天髓》白話譯文

相刑在命理學中是生克制化在地支的一種表現形式現形式，但他并不是地支所代表的正五行之間的生克關系克關系。

丑未戍相刑

丑未戌相刑諸書論之為恃勢之刑勢之刑，即丑中水旺金弱……丑未戌各恃強刑弱強刑弱，互相克戰相克戰，結果只有在土旺的四季丑未戌的余氣都被刑去被刑去，只留本氣土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之說丑之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去余氣留本氣”的效應的效應，土越刑越旺刑越旺，并非前者去刑后者刑后者，（刑去余氣即余氣所代表的五行減力而易于耳）丑未戌相刑的條件：丑未戌相刑之力于土的三合局大于其他三會、三合的力量的力量，小于辰戌丑未土局未土局，但命局歲運必須有戊己土透干土透干，如無，則只有刑之意而無刑之事刑之事，如在命局、歲運中出現與其他合局共支情況支情況，都必須讓位于相刑局相刑局。

《滴天髓》

如果命局中刑局成立局成立，歲運中再出理一支或兩支則為歲運引發運引發。命局中有一支或兩支或兩支，歲運組成三支者為丑未戌刑構成刑構成，如果命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇最明顯最明顯。丑未龍支相見稱為相沖為相沖，其力相當于土的局土的局，但必須丑未的一支所載之干為己土為己土，如無載干己土不作沖論作沖論，辰戌沖則必須兩支之載干之一是戊土是戊土，無者也不作論沖未戌、戌丑相見丑相見，不作沖也不論合不論合，有戊己土透干則作土有強根論強根論。

丑未戌相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇論吉兇，如果丑未戌相刑天干不透戊己土戊己土，命主以土為喜則兇喜則兇，以土為忌則吉忌則吉。如果相刑成功有土透干土透干，與其論生克論生克，均與同性之干生克力量相同論（因相刑之干吸收了地支之本氣）。

另：若丑未戌三支并見支并見，三干無戊己土透出土透出，地支有三合成功合成功，則以三合成功論成功論，不論相刑論相刑，但如果歲運中有戊己土透干則論刑不論合不論合。

寅巳申相刑

寅巳申相刑最為復雜為復雜，這里的相刑將有相克、相生、相合、相沖之意；如再把他配上天干將有一百二十五種；

在這里我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋：

⑴．寅巳相刑火旺：

滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意火之意，我們還知道寅午半火局半火局，為火旺為火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思的意思。故寅巳相刑也為火旺為火旺。和寅午半合一樣合一樣，也要有一支火透干方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑巳相刑。

⑵．巳申相刑有三種

①．相生之意：巳為金長生之地生之地，申為金之祿金之祿，巳申相刑土旺生金旺生金，即巳與申相刑時若有一干透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金的意思的意思，這時金旺可以刑去寅木去寅木，但巳申相刑有相生之意時必須天干有庚辛金透出才能算金旺；

②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上基礎上，巳再與申相刑則火旺刑去申金；

③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一乃之一，相刑（相合）兩支必須有一干透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為水本為，但構成寅巳申相刑的條件下條件下，申不沖寅寅不沖申

⑶．寅申相刑

寅申相刑實為相沖為相沖，木旺寅可以去刑申去刑申，金旺申可以去刑寅去刑寅，知道了相刑的條件的條件，就可以正確的判斷吉兇斷吉兇，但寅申相刑并不是循環無終止無終止。實際是寅巳相刑構成了火旺條件旺條件，那么就可以去刑申去刑申，如果構成水旺就可以去克火去克火，水還可以生木以生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉兇的吉兇，首先要搞清寅巳申相刑在什么情況下火旺下火旺，在什么情況下水旺下水旺，在什么情況下金旺下金旺，根據相刑后各個五行的衰旺對命局的影響的影響，判斷吉兇斷吉兇。

子卯相刑

《滴天髓》云子刑卯卯刑子卯刑子，是謂相生何以相刑以相刑。又書云：子卯相刑是謂無禮謂無禮，子屬水卯屬木卯屬木，木能生水能生水，今子母相刑實是無禮是無禮。

《滴天髓》

子卯相生而又存在著相刑著相刑，這就是要看相刑是否適量的問題的問題，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多水太多，對卯木產生危害生危害，稱為子刑卯子刑卯，卯刑子卯刑子，是在命局中缺水的情況下情況下，而卯木又把水吸干水吸干，給水帶來危害來危害，稱為卯刑子卯刑子。在命局中子與卯都適合出現合出現，即木也旺木也旺。這種子卯相刑按命局對水和木的喜忌而論吉兇論吉兇。《滴天髓》稱刑之義無可取無可取，如亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑“本支見本支見本支，自謂同氣謂同氣，何以相刑”這一段話只要我們理解“本支見本支見本支，自謂同氣”是多、旺的意思的意思，這個本氣如果是喜用神者刑則吉刑則吉，如果是忌神刑則兇刑則兇。

辰、午、酉、亥自刑是亥見亥刑、辰見辰刑、酉見酉刑、午見午刑；非四字齊全才刑全才刑。

自刑也有吉有兇吉有兇，自刑不僅僅是多了一個地支個地支，同時因為自刑把余氣刑去（本氣旺的意思）這樣的命局就會顯得偏枯得偏枯。

自刑也是有條件的條件的，也要相刑之本氣透干氣透干，方能發輝相刑的效果的效果，自刑是以命局對自刑五旦的喜忌而論吉兇的吉兇的。

亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑與午刑，自刑之同一五行要在木柱透干則構成自刑成自刑，否則自刑不成功不成功。但三支自刑支自刑，只要在命局或歲運流年有同一五行透干則自刑成功刑成功。自刑無遠近之分近之分，自刑若和合局同時出現則以自刑為主刑為主，苦自刑和合局同一氣則合局和自刑可以同時存在時存在。如巳午未三會火局、寅午戌三合火局與午午自刑午自刑，申酉戌三會金局、巳酉丑三合金局與酉酉自刑；亥子丑三會水局與亥亥自刑可以同時存在時存在，而申子辰三合水局應讓位辰辰自刑辰自刑，寅卯辰三會木局必須有三辰自刑方能打破三會木局；亥卯未三合木局應讓位亥亥自刑亥自刑。自刑天干同一五行受

克者或地支兩支相沖者則不以刑論以刑論。

《》

《陰經》曰：恩生於害生於害，害生於恩；三刑生於二合於二合，亦如六害生於之義於之義。如申子辰三合加寅卯辰三位辰三位，則申刑寅申刑寅，子刑卯子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未巳午未，則寅巳則寅巳，午見午自刑午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌申酉戌，則巳刑申巳刑申，酉見酉自刑酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑亥子丑，則亥見亥自刑亥自刑，卯刑子卯刑子，未刑丑未刑丑。合中生刑中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷致刑傷。造化人事化人事，共理一而巳矣而巳矣。

或曰：三刑之法刑之法，以數起之數起之。皇極中天極中天，十為煞數為煞數，積數至十則悉空其數空其數，惡則覆惡則覆。故數自卯順至子順至子，子逆至卯逆至卯，極十數而為無禮之刑；寅逆至巳逆至巳，巳逆至申逆至申，極十數而為無恩之刑；丑順至戌順至戌，戌順至未順至未，極十數而為恃勢之刑勢之刑。七則

沖，十則刑十則刑，六則合六則合，一理之自然也自然也。

《》

寅巳申何以謂之無恩之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土中戊土，戊以癸水相合為要合為要，則癸水者癸水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫水之夫，乃甲之父也之父也，彼父而我刑之我刑之，恩斯忘矣斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚中之庚，申中之庚刑寅中之甲中之甲，準此同義此同義。又云：寅有生火刑巳上生金上生金，巳上寄生之土刑申上長生之水生之水，申中生水刑寅中生火中生火。不恤所生恤所生，遙相克制相克制，故曰無恩曰無恩。生旺主人持重少語重少語，寡欲無情欲無情，多招失義忘恩之擾；死絕則面譽背毀譽背毀，忘恩失義恩失義。入貴格則慘虐好殺虐好殺，好立功業；入賤格則言行乖越行乖越，貪吝無厭吝無厭。得之，多產血損胎之災胎之災。

丑戌未何以謂之恃勢之恃勢？蓋丑中有旺水有旺水，丑乃水中之土中之土，戌中有墓火有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊甲之尊，未為六癸之六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土有旺土，復恃勢刑丑中之旺水之旺水。又云：未恃丁火之勢以刑丑中之金中之金，丑恃旺水之勢以刑戌中之火中之火，戌恃辛金之勢以刑未中之木中之木，故曰恃勢曰恃勢。生旺主人精神意氣雄豪氣雄豪，眉粗面闊粗面闊，以直交人；死絕刑露瘦小露瘦小，精神乖佼神乖佼，是非賤佞非賤佞，樂禍幸災禍幸災。入貴格則公清平正清平正，人多畏懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災昧之災。得之，妨害孤獨害孤獨。

子卯何以謂之無禮之無禮？子屬水子屬水，卯屬木卯屬木，水能生木能生木，則子水為母水為母，卯木為子木為子，子母自相刑；又卯為日門為日門，子為陽之所生之所生，日出於卯出於卯，子卯角立卯角立，無欽卑之道卑之道，不恤所以相生以相生，進相刑害相刑害，故曰無禮曰無禮。又云：子中獨用癸水用癸水，癸用戊土為夫星而敗於卯敗於卯，所以子刑卯；卯中獨用乙木用乙木，乙用庚金為夫星而死於子死於子，所以卯刑子卯刑子。此二家因夫見刑夫見刑，女命見之命見之，尤為，故曰無禮曰無禮。生旺主人威肅人威肅，面無和氣無和氣，氣強性暴強性暴，太察不容；死絕則侮慢忽略慢忽略，狹劣刻剝劣刻剝，少孝悌少孝悌，害妻子害妻子，吳越六親越六親。入貴格則多掌兵權掌兵權，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴悖兇暴，多招刑禍招刑禍。

辰午酉亥何以謂之自刑之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申互相刑互相刑，內有亥無刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑互相刑，內有辰無刑；子午卯酉有

子卯互相刑互相刑，內有午酉無刑酉無刑。是以此四位謂之自刑之自刑。蓋無別物相加物相加，乃曰自也曰自也。又云：辰者水之墓水之墓，滔則盈；午者火之旺火之旺，暴則焚；酉者金之位金之位，剛則缺；亥者水之生水之生，旺則朽旺則朽。各稟已盛太過之氣而自致禍自致禍，故曰自也曰自也。生旺則沈靜內沈靜內，形容劣弱；死絕則深輕忽深輕忽，察見淵漁見淵漁，多肢節手足之災足之災。入貴格則機變權謀；入賤格則多憂頑愚憂頑愚，不情自害情自害。帶諸兇煞諸兇煞，非令終也令終也。主兇折之災折之災。

凡見刑不可便以兇論以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責神、德福等物福等物，有此諸吉相扶相助扶相助，刑不為害不為害，而反

為用；如無諸吉相助吉相助，更帶亡劫、天中、羊刃等煞以惡濟惡惡濟惡，禍不可言不可言。又云：三刑怕金刑怕金。《谷遺文》曰：“君子不刑定不發定不發，若居仕路多騰達；小人到此必為災必為災，不然也被官鞭撻官鞭撻。”沈芝云：“自刑帶煞不為良不為良，年月刑膚定見傷定見傷。不是獄中憔悴死憔悴死，便因刃頭亡刃頭亡。”又云：“帶辰午酉亥全酉亥全，中年喪明年喪明。”又云：“自刑怕火刑怕火，若中有制中有制，未可便此以論此以論。”

又曰：凡命三刑命三刑，全須分刑得入、刑不得入不得入。以年為主年為主，月日時為客時為客，如主刑客主刑客，刑得入為貴入為貴，刑不入即賤；若客來刑主來刑主，須是刑不入方為貴格為貴格，刑得入者即賤者即賤，假令丑刑戌丑刑戌，看是何丑何戌丑何戌，如乙丑刑庚戌刑庚戌，是同類相刑類相刑，不吉；刑丙戌壬戌則

相生相刑生相刑，不以刑論；戊戌甲戌相克相刑克相刑。戊戌刑得入刑得入，甲戌不得入；更看禍福所生之地如何地如何。如戊戌如戊戌，福聚之地聚之地，卻乙丑來刑則大吉則大吉。刑不入福聚之地聚之地，不為貴命為貴命。馀準此推準此推。

經云：凡命定其無刑其無刑，先論太歲論太歲。蓋言人惡見三刑見三刑，若月日時帶煞而太歲不干預者不論者不論，故曰先論太歲論太歲。

又云：以煞止煞煞止煞，多掌兵刑之任刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者太歲者。假令癸巳生人得戊寅日戊寅日，卻得庚申時之類時之類。蓋癸巳為戊寅所制寅所制，得庚申木卻制戊寅之土寅之土。本有刑而卻無刑卻無刑，故曰以煞制煞煞制煞。

古歌云：“三刑之位帶三奇帶三奇，天乙兼得在日時在日時。刑若等分干遇德干遇德，官居定無虧定無虧。”可見三刑要相等要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉德為吉。

地支相破：傳統四柱預測術語測術語。

指地支之間相互妨害互妨害，。分六組：

1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未戌破未。

如：八字中有子字有子字，又有酉字有酉字，則子破酉、酉破子酉破子，若子字和酉字相鄰字相鄰，則破力較大力較大，若子字和酉字相隔字相隔，則破力較小力較小。其余地支之破類推破類推。

以上就是與地支相破是什么意思么意思？相關內容關內容，是關于地支相破是什么意思么意思？的分享的分享。看完十二地支相刑相害相破后相破后，希望這對大家有所幫助所幫助！

地支刑沖克害會合

十二地支除了五行之間的生克關系外關系外，還包括了沖括了沖，刑，合，害，會的關系的關系。

八字中作用最大的是六沖是六沖，六沖的作用不被其他五行約束行約束，直接產生不好的作用的作用，其次是地支相刑、相害，尤其地支的刑害都是一種象義種象義，一般斷健康方面的信息時候看地支相刑和相害和相害。

三刑

三刑一般代表殘疾表殘疾，還有老是遇人不淑人不淑，還代表突然兇災與牢獄與牢獄，故在流年遇見的時候經常論兇常論兇，一般情況下情況下，身強有氣強有氣，就不甘心被刑傷被刑傷，往往是牢獄之象；身弱無氣易被刑傷被刑傷，多見傷災見傷災，刑也可以被解開被解開，若逢空亡、貴人往往只有一場虛驚場虛驚。

包括（巳申寅、丑戌未三刑未三刑，辰午酉亥自刑）

1、寅巳申

易恩將仇報將仇報，或莫名其妙被誤會被誤會，被人恩將仇報將仇報，或蒙冤或蒙冤，或被人整被人整，易殘疾易殘疾。隔開也算刑也算刑，只不過沒連在一起那么厲害么厲害。巳申寅一般就代表被人坑害人坑害，或工作上恩將仇報將仇報。

2、丑戌未丑戌未，持勢之刑

丑戌未三刑形成就代表被人欺負人欺負。

3、辰午酉亥午酉亥，自刑

代表自尋煩惱、自殘肢體等肢體等。

六沖

代表事物的一種分散之象散之象。子午卯酉這四種沖四種沖，代表地域變動；辰戌丑未代表職業變動業變動，寅申巳亥代表走動之象動之象。一般情況下沖不論兇不論兇，但三沖一可能會發生點大事點大事。天克地沖克地沖，這種情況一般都應兇都應兇。

1、子午沖

主要是水火相戰火相戰。這種沖一般是相持的狀態的狀態。

2、丑未沖

多疾病多疾病。

3、寅申沖

一般主道路遠行路遠行，意外，刀傷車禍傷車禍。

4、卯酉沖

代表一種門戶無禮之象禮之象，一般家里會出些見不得人的事情的事情，身體脊椎骨頭受傷；

5、辰戌沖

代表一種斗訟之象訟之象，故一般主好斗主好斗，與打官司打官司，身體脾胃大腸腎肺疾病；

6、巳亥沖

雜氣相戰氣相戰，除了主變動之外動之外，還主索要東西與吵架與吵架。

六害

1、子未相害

代表一種骨肉之害肉之害，親情不與情不與，六親疾病親疾病，為孤獨刑克獨刑克，六親無靠親無靠，親屬之間暗地不與斤斤計較斤計較，若在時柱一般晚景凄涼景凄涼。

2、丑午相害

一般是小人暗中算計之象計之象。

3、寅巳相害

同時又帶刑又帶刑，一般是受官司糾纏之象纏之象。

4、卯辰相害

傷殘、慢性疾病性疾病，卯辰相害應象為腰疼疾病的多病的多，不應自己就應親屬應親屬，有時候也主口舌斗訟之象訟之象。

5、申亥相害

一般為婚姻上的不幸的不幸，有時候也應車輛之災輛之災。

6、酉戌相害

女人感情不順情不順，狂蜂濫蝶比較多比較多，糾纏自己不得好的姻緣的姻緣。

十二地支克

克者，十兄也十兄也。力量大的一方欺負力量弱的一方的一方，故，有順克（水克火）；也有反克（火克水的逆克形式）；以及泄克、耗克形式克形式，另外就是特殊的相克形式：合克、沖克、刑克。

克就是對事物形質的界定、制約、影響因素及其運動的相對限度及影響因素的描述的描述。生命及萬物狀態必須有界定、區分、限制，有“制”則有“衡”，宇宙世界才能有條不紊地運行地運行。

遠而言遠而言，太陽系在銀河系的秩序中存在中存在，地球在太陽的引力中按既定的軌跡運行；就近舉例近舉例，人在地心引力的大地上生活上生活，既由重力保持穩定平衡定平衡，又因重力限制力限制，無法象鵬鳥一樣高飛樣高飛。

人心欲自由欲自由，行動則處處有克：空間、地域的限定的限定，社會組織的限制的限制，道德倫理的約束的約束，就連遠游野營露宿山間曠野間曠野，都得留心安全心安全，提防夢中遇襲……

十二地支刑沖克害表

地支相生相克相沖相合,十二生肖中的相生\相克\相沖\相害是什么意思?

提起地支相生相克相沖相合沖相合，大家都知道都知道，有人問地支相合的道理是什么是什么？相生相克相沖我還算是明白是明白，因為相沖即為地支相互對立互對立，相合到底是什么道理哪道理哪？另外，還有人想問十二地支相生相克關系,請高人指點人指點，你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支相合相沖配圖沖配圖，下面就一起來看看十二生肖中的相生相克相沖相害是什么意思?，希望能夠幫助到大家到大家！

地支相生相克相沖相合

天干五合:甲己合化土.乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火十二地支相刑相克表相克表。

地支六沖:子午沖,丑未沖,寅申沖,卯酉沖,辰戌沖,巳亥沖天干相合相沖相克沖相克。

地支六害:子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害

地支三刑:寅巳申–無恩,未丑戌—持勢,子卯卯子—無禮,辰午酉亥—自刑

地支三合:亥卯未合化木,巳酉丑合化金,申子辰合化水,寅午戌合化火

地支三會:寅卯辰會木,巳午未會火,申酉戌會金,亥子丑水

地支:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土

生肖的相沖相克主要看地支六沖和地支六害

地支相合的道理是什么是什么？相生相克相沖我還算是明白是明白，因為相沖即為地支相互對立互對立，相合到底是什么道理哪道理哪？

地支相沖相害相刑相破表相破表。

地支相生、相克、、相刑、相害、相沖解釋天干相生相克相沖相合沖相合。

內容來自用戶:十二地支相生相克相合圖相合圖。

地支相生十二地支相沖相害口訣害口訣。

寅卯木生巳午火

丑辰土生申酉金

申酉金生子亥子

天干地支相合相沖配圖

亥子水生寅卯木五行相生相克相害相刑圖相刑圖。

地支相克

寅卯木克辰戌丑未土

辰戌丑未土克亥子水丑卯相合還是相克是相克。

辰丑亥子水克巳午火寅和卯相合還是相克是相克。

未戌巳午火克申酉金

申酉金克寅卯木地支三合必離婚必離婚。

地支

子丑相合

寅亥相合五行相刑相害相沖口訣沖口訣。

卯戌相合

辰酉相合天干地支相生相克相刑克相刑。

巳申相合

午未相合

地支六沖地支相克相合相刑合相刑。

子午相沖十天干相生相克相沖表相沖表。

丑未相沖

寅申相沖

卯酉相沖天干相沖和地支相沖哪個嚴重個嚴重。

辰戌相沖十二地支相刑,相害,相破。

巳亥相沖

地支相刑

寅巳相刑天干地支相生相克解釋克解釋。

丑戌相刑

子卯相刑

地支相害天干地支相合相沖合相沖。

子未相害地干相生相克相沖克相沖。

丑午相害

寅巳相害

卯辰相害

申亥相害地支相沖相害相刑口訣刑口訣。

戌酉相害天干地支相刑相沖相害沖相害。

刑的漢語意義是指懲罰的意思的意思，相刑就是互相懲罰相懲罰，這是介于相沖和相害之間的之間的，比相沖厲害沖厲害，其程度又不及相害及相害。相沖和相刑都能導致相耗致相耗，一方起克制作用的太弱的太弱，就會出現泄出現泄，如火多水泄地元指四柱中的地支.地支的刑沖害合會等對日元產生著重大影響,地元中的月令(月支)對日元旺衰得地與否起著決定性作用.

地支相生相克相沖相合：十二地支相生相克關系,請高人指點

你問的卯是地支但是丁是天干天干有十個甲乙(木)丙丁(火)戊己(土)庚辛(金)壬癸(水)一個五行有兩個分陽和陰干前邊的是陽干后邊干生的順序是木-火-土-金-水-木克的順序是金-木-土-水-火地支有十二個也是如此生克順序子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是排列順序其中子亥是水寅卯是木午巳是火申酉為金辰戌丑未是土其中也是排在前邊的是陽支后邊支你可以自己對照如果不清楚再給你詳細解答

地支干中的五行是否有相生相克十地支相生相克生相克。

地支相生相克相沖相合：天干地支相合相沖配圖

天干地支與五行相生相克有何關系何關系？天干相沖詳解沖詳解。

什么是相生、相合、相沖、相刑、相害、相破,通根

四柱中的東西的東西，就是這么定義的定義的，很多就不寫了不寫了，感覺要是追溯本源的話源的話，應該還是父子、兄弟、子孫的關系就是父子相生子相生，兄弟相刑這回事這回事，四柱預測法都有相沖相害相刑相克口訣克口訣。

以上就是與十二生肖中的相生相克相沖相害是什么意思?相關內容關內容，是關于地支相合的道理是什么是什么？相生相克相沖我還算是明白是明白，因為相沖即為地支相互對立互對立，相合到底是什么道理哪道理哪？的分享的分享。看完地支相生相克相沖相合后相合后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二地支手掌圖:手掌記十天干十二地支

地支是古人用來紀錄時閘的符號的符號，因為有十二個符號個符號，所以叫做十二支十二支，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一般12地支在手掌上的位置用手指來表示來表示，因為平時測試是測試是，右手拿筆記錄筆記錄，左手的大拇指點數各地支在手指上的對應位置應位置，俗稱掐指一算指一算。

地支是古人用來紀錄時閘的符號的符號，因為有十二個符號個符號，所以叫做十二支十二支，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支方位
寅卯東方木東方木，巳午南方火南方火，申酉西方金西方金，亥子北方水北方水，辰戍丑末四季土四季土。

地支
子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合化土合化土。

地支六沖
子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。
總結為一句話
橫合：十二地支在手掌中所對應的位置橫向所對稱的字相合字相合。
斜沖：十二地支在手掌中所對應的位置斜向所對稱的字相沖字相沖。

地支六害
子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。

地支相刑
子刑卯子刑卯，卯刑子卯刑子，寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅申刑寅，戌刑丑戌刑丑，戌刑未戌刑未，未刑丑未刑丑，辰午酉亥自相刑自相刑。

地支三會局
寅卯辰三會木局會木局，巳午未三會火局會火局，申酉戌三會金局會金局，亥子丑三會水局會水局。

地支三合局
申子辰三合水局合水局，寅午戌三合火局合火局，巳酉丑三合金局合金局，

十二地支暗藏
子宮癸子宮癸，丑宮己癸辛己癸辛，寅宮甲丙戊甲丙戊，卯宮乙卯宮乙，辰宮戊乙癸戊乙癸，巳宮丙戊庚丙戊庚，午宮丁己宮丁己，未宮己丁乙己丁乙，申宮庚壬戊庚壬戊，酉宮辛酉宮辛，戌宮戊辛丁戊辛丁，亥宮壬甲宮壬甲。

在中國術數推演中推演中，不管是擇日、選地、或是周易八卦都離不開指掌推尋這一項這一項，所以才有“若能曉得陰陽理陰陽理，天地都在一掌中”這種說法種說法，掌握了十二地支掌決圖掌決圖，也就掌握了乾坤了乾坤。

十二地支相刑口訣,十二屬金木水火土相生相克表

提起十二地支相刑口訣刑口訣，大家都知道都知道，有人問十二屬金木水火土相生相克表相克表，另外，還有人想問算命怎么學怎么學，你知道這是怎么回事么回事？其實男的八字丁丑年丁丑年，癸丑月癸丑月，庚辰日庚辰日，戊寅時戊寅時， 地支三土(墓庫)生日干庚金干庚金，月干癸水傷官水傷官，年干官星被克星被克，下面就一起來看看十二屬金木水火土相生相克表相克表，希望能夠幫助到大家到大家！

十二地支相刑口訣

1、十二地支相刑口訣:十二屬金木水火土相生相克表

男的八字丁丑年丁丑年，癸丑月癸丑月，庚辰日庚辰日，戊寅時戊寅時， 地支三土(墓庫)生日干庚金干庚金，月干癸水傷官水傷官，年干官星被克星被克，

2、十二地支相刑口訣:算命怎么學

出生農歷：乙亥年十一日財日元乾造庚(日空戌、亥)午吉神兇煞：太極文昌空亡天乙將星天乙時柱災煞生辰八字算命_算命最準的免費網站_八字算命_周易算命_指迷算命迷算命，十神論斷：地支相沖相害相刑口訣刑口訣。

★年干為正財為正財，祖上富有上富有，若再見正官見正官，生于富貴家富貴家。年支為食神為食神，受祖上福蔭上福蔭，事業可發展可發展，平安福祿安福祿。

★月干為食神為食神，為天廚為天廚，身體肥胖人和氣人和氣。月支為正官為正官，排行最小行最小，受父母疼愛母疼愛，一生少勞苦少勞苦，正直盡責直盡責，學業功名亦成名亦成。

★日支為正官為正官，配偶聰明具謀事應變力應變力，遇財運發福運發福。

★時干為七殺為七殺，子女多半難言賢孝言賢孝，若只一殺有制殺有制，反生貴子生貴子。時支為傷官為傷官，子緣薄子緣薄，子頑愚不孝愚不孝，女多子少多子少，晚運凄涼運凄涼。

☆正財坐食神坐食神，大吉，妻賢子孝賢子孝，幸福發達福發達，財祿豐厚祿豐厚。12地支相刑規律刑規律。

☆食神坐正官坐正官，安分守紀分守紀，獲眾人信任人信任，福分日增分日增。女命配佳婿配佳婿，家庭幸福庭幸福。十二地支相害詳解害詳解。

☆偏官坐傷官坐傷官，太兇，為長輩而勞苦而勞苦，受他人連累人連累。有破家之兆家之兆。命局正印及日刃并存者并存者，化兇為吉兇為吉。

有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)

☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利為吉利。

☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可事半功倍半功倍。

☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用紅色、綠色。

3、男的八字丁丑年丁丑年，癸丑月癸丑月，庚辰日庚辰日，戊寅時戊寅時， 地支三土(墓庫)生日干庚金干庚金，月干癸水傷官水傷官，年干官星被克星被克，

此八字不喜火的官殺是生印的因為見火會生土天干有戊土地支有丑土和辰土原局喜寅木火會木取水木為用十二地支口訣歌口訣歌。

4、十二地支相刑口訣:請問“日”的五行怎么推算

地支三刑 口訣。

5、十二地支相刑口訣:丁,庚,癸,亥,寅,卯,巳是什么意思

6、十二地支相刑口訣:請把地支五行五常等批出來批出來！

十二地支：寅卯辰巳午未是陽未是陽，申酉戌亥子丑亥子丑。

地支在五行屬性上與十天干不同干不同，地支五行屬性惟子午卯酉獨氣純情氣純情，寅申巳亥和辰戌丑未陰里包陽、陽；三元合化拱會多端會多端，顛倒變幻無窮；所物事輕重緩急難辯急難辯，根氣深淺決定興替休咎替休咎。地支喜靜不喜動不喜動，靜則氣穩則氣穩，穩則神情安泰；動則氣散則氣散，散則易嬌易暴嬌易暴。安居樂業居樂業，福壽安康壽安康，皆是氣靜神安之福；大起大落起大落，刑傷破敗傷破敗，皆是氣散之禍散之禍。根深則締固則締固，氣靜則神怡則神怡。大忌刑沖破害亂沖亂撞沖亂撞，氣不穩則易怒易暴易生禍端生禍端，三合不爭不妒則萬眾歸心凝聚力強而福壽而福壽。女命有牢獄之災的八字的八字。

子午卯酉：四陰長生陰長生，桃花，獨氣，正氣，將災星將災星。

寅申巳亥：四立轉角立轉角，沐浴，長生，祿馬，才智星才智星。

辰戌丑未：四季轉角季轉角，墓庫，雜氣，華蓋，三奇星三奇星。十二地支相害口訣害口訣。

子午卯酉是五陽干的沐浴桃花浴桃花，也謂沐浴敗地：沐浴者沐浴者，洗澡也洗澡也，身無遮羞之物羞之物，也無保護之傘護之傘，脆弱易受傷害受傷害，不能沖鋒陷陣建功立業功立業，故為敗地為敗地。獨氣，因其無干其無干，子就是水就是水，午就是火就是火，卯就是木就是木，酉就是金就是金，故謂獨氣謂獨氣。多指孤傲霸氣傲霸氣，獨來獨往來獨往。古人說午中己土中己土，在四柱實際應用中驗證極少證極少，干火干土無生金納水之理水之理。另外“午”在十二支中又獨為祿馬為祿馬，因其屬相為馬相為馬，獨占南天門南天門，有八卦《離為火》“天官賜福”一說。故“壬午”日生人為“祿馬同鄉”。正氣，是因為氣質純真而不雜而不雜，性情剛直而激烈而激烈，各占東南西北四正方位正方位。子午卯酉將災星將災星，是沖激力量激力量，最直接最直接，克傷力最重；將星為正星為正，災星為災星為，正對立不相容之意容之意。

寅申巳亥是五陽干的長生之地生之地，長生者常生也常生也，是十二循環宮里的階段的階段。沐浴，指的是五陰干所臨桃花之所花之所，惟辛亥乙巳最為明顯為明顯，丁己見申癸水見寅不是很明顯很明顯，但也多情善感情善感，多憂多慮憂多慮，多為傷敗之地敗之地。祿馬，奔馳之道必有驛站有驛站，人借腳力才能行四方行四方，故有載人載物祿馬財官之說官之說。才智星才智星，內長生三元生三元，外明內秀明內秀，各有生化有生化，流行通達行通達，故人心竅易開悟易開悟，才智易發揮易發揮，所以謂才智星才智星。為人多有謀略有謀略，端莊穩重莊穩重，喜動不喜靜不喜靜，喜交際與交易與交易。成大事大業者大業者，多有此四星入命星入命。地支相刑掌訣刑掌訣。

辰戌丑未是五陽干之墓庫之墓庫，也是五陰干之墓庫之墓庫。墓者，休囚死絕見之為墓；庫者，旺相剛強見之為庫之為庫。墓有埋葬之意葬之意，庫有收之情收之情。幼年不宜逢墓庫逢墓庫，老年值此卻值此卻。少年不發墓中人墓中人，刑沖破墓吉兇墓吉兇。所以，遇見墓庫要仔細推詳細推詳，兇喜吉兇很分明很分明。雜氣，陰滯多而陽剛少陽剛少，雖土生萬物生萬物，卻三元不專元不專，六親不近親不近，若不能四季順行排物極而反極而反，則少聰慧而多愚鈍或傷殘或傷殘。華蓋，華蓋者乃帝王遮陽擋雨之傘；剛強者得之者得之，聰明好學有才藝；官貴者得之者得之，則更增添榮譽的冠帶；衰弱者得之者得之，就如牢獄囚室一般室一般。故有魯迅長嘆：“運交華蓋欲何求欲何求，未敢翻身已碰頭”。胸懷大志不得施展得施展，大小環境不容人事容人事！三奇星三奇星，財官印綬三奇也三奇也。墓庫于月令于月令，所三元中三元中，必有財官印于內：財為養命之源命之源，官為榮身之物身之物，印為之寶為之寶，故為三奇星也奇星也。

十二地支分配狀況：

子為墨池為墨池。子的位置在正北坎宮北坎宮，生肖為鼠肖為鼠，五行屬水行屬水，顏色黑而象墨而象墨，所以有墨池的意象的意象。十二地支相刑詳解刑詳解。

午為烽堠為烽堠。午的位置在正南離方南離方，生肖為馬肖為馬，五行屬火行屬火，顏色赤黃色赤黃，所以有烽堠之稱堠之稱，而烽堠正是戍馬兵火所處的地方的地方。

卯為瓊林為瓊林。卯的位置在正東震方東震方，屬相為兔相為兔，五行屬木行屬木，在時屬于仲春于仲春，萬物生長物生長，樹木碧青木碧青，故有瓊林之象林之象。

酉為鐘酉為鐘。酉的位置在正西兌方西兌方，屬相為雞相為雞，五行屬金行屬金。因其位置在西置在西，臨近界院近界院，為金鳴響而似鐘而似鐘，震動戌亥天門之內門之內，驚動朝野之中野之中，悠悠揚揚悠揚揚。

寅為廣谷為廣谷。寅的位置在東北艮方北艮方，屬相是虎相是虎，五行屬木；艮在八卦中為山中為山，為不動之象動之象，是丙火戊土長生的地方的地方，明朗寬大而厚誠而厚誠，故有廣谷之譽谷之譽。地支三合必離婚必離婚。

申為名都為名都。申的位置在西南坤方南坤方，屬相是猴相是猴，五行屬金；坤宮在八卦中為地為母為尊母為尊，體勢博大無疆大無疆，包容萬物；壬水長生于此謂天河謂天河，與艮山相對山相對，山明水秀環繞之地；故以名都喻之都喻之。八字十二地支歌訣支歌訣。

巳為大驛為大驛。巳的位置在東南巽方南巽方，屬相是蛇相是蛇，五行屬火；大驛就是通達的道路的道路，連接于人煙密集的地方；因內丙火戊土與午火祿馬相鄰馬相鄰，故以大驛喻之；又因與辰龍相鄰龍相鄰，欲假其威假其威，有蛇化青龍之象龍之象。

亥為懸河為懸河。亥的位置在西北天門北天門，屬相是豬相是豬，五行屬水；因其為昆侖天門來水門來水，奔流不回流不回，故為懸河為懸河。十二地支祿位口訣位口訣。

辰為草澤為草澤，辰的位置在東南陷地南陷地，屬相是龍相是龍，五行屬土；大澤是水匯聚的地方的地方，辰是水庫是水庫，內乙木花草木花草，是水土肥沃之地沃之地，所以有草澤之名澤之名。

戌為燒原為燒原。戌的位置在西北乾地北乾地，屬相是狗相是狗，五行屬土；戌的時令是深秋九月秋九月，草木枯萎木枯萎，燒原化肥以待耕種；又辰戌二地為天罡地魁罡地魁，貴人不臨之處；又戌為土為火庫為火庫，火仗風勢仗風勢，故有星火燒原之象原之象。

丑為柳岸為柳岸。丑的位置在東北的艮地的艮地，屬相是牛相是牛，五行屬土；坐落在艮山之鄉山之鄉，艮為山為土為堤岸為堤岸，包著金與水金與水，與寅木接鄰；故有柳岸之名岸之名。

未為花園為花園。未的位置在西南之地南之地，屬相是羊相是羊，五行是土；未是木的墓庫的墓庫，時令是夏末秋初末秋初，好比城垣里的花木的花木，叢雜而生雜而生，成林，故有花園之譽園之譽。

十二地支遁三元口訣：

癸水在其中在其中，丑宮癸辛己土同己土同，寅中甲木兼丙戊兼丙戊，卯中一木獨相逢獨相逢，十二地支相刑掌訣圖掌訣圖。

辰乙木三分癸三分癸，巳有庚金丙戊從丙戊從，午宮丁火并己土并己土，未宮乙己共丁宗共丁宗，

申有戊庚壬水位壬水位，酉宮辛金獨辛金獨，戌宮辛金及丁戊及丁戊，亥壬甲是真蹤是真蹤。地支相刑原理刑原理。

：子丑合子丑合，寅亥合寅亥合，卯戌合卯戌合，辰酉合辰酉合，巳申合巳申合，午未合午未合。

子為墨池丑柳岸丑柳岸，子丑合而化土而化土。寅為廣谷亥懸河亥懸河，寅亥合而化木而化木。卯為瓊林戌燒原戌燒原，卯戌合而化火而化火。辰為草澤酉鐘澤酉鐘，辰酉合而化金而化金。巳為大驛申名都申名都，巳申合而化水而化水。午為烽堠未花園未花園，午未合而化火土化火土。

六沖：子午沖子午沖，丑未沖丑未沖，寅申沖寅申沖，巳亥沖巳亥沖，卯酉沖卯酉沖，辰戌沖辰戌沖。

子沖午謂旺沖衰旺沖衰，為克；午沖子謂衰沖旺衰沖旺，為激。丑沖未是破其墓庫其墓庫，本土氣增強而元盡除元盡除。寅沖申謂衰沖旺衰沖旺，取辱；申沖寅謂旺沖衰旺沖衰，欺凌。巳沖亥謂衰沖旺衰沖旺，自敗；亥沖巳謂旺沖衰旺沖衰，持強。卯沖酉謂衰沖旺衰沖旺，自折；酉沖卯謂旺沖衰旺沖衰，砍削。辰沖戌是破其墓庫其墓庫，本氣增強而元盡除元盡除。

六害：子未害子未害，丑午害丑午害，寅巳害寅巳害，卯辰害卯辰害，亥申害亥申害，戌酉害戌酉害。

六害是對而言對而言，不見而不論六害論六害，與六沖并用沖并用。害就是合好之意好之意，主要是對婚姻或友情而言情而言。例如盲派對十二屬相合婚之論：從來白馬怕青牛怕青牛，羊見鼠兒一擔休一擔休。草蛇見虎如刀銼如刀銼，玉兔逢龍兩憂愁兩憂愁。黑豬最怕遇火猴遇火猴，金雞見犬淚見犬淚。盲派謂六穿謂六穿，術語為六害為六害，實際在應用當中不是很明顯很明顯。子未相見為阻水為阻水，丑午相見為泄火為泄火，寅巳相見為傷木為傷木，卯辰相見為破土為破土，亥申相見為旺水為旺水，戌酉相見為脆金為脆金。五行相刑相害相沖口訣沖口訣。

六破：子破卯子破卯，卯破午卯破午，午破酉午破酉，酉破子酉破子。

四桃花互破：子破卯謂兒吸母干吸母干，水傷木壯；卯破午謂母為兒死為兒死，木消火旺；午破酉謂火鍛頑金鍛頑金，自刑自敗；酉破子謂母為兒傷為兒傷，金沉水囚沉水囚。牢獄之災的八字口訣字口訣。

刑傷：子卯刑子卯刑，寅巳申三刑申三刑，丑未戌三刑戌三刑，辰午酉亥自相刑自相刑。

子卯相刑卯相刑，為無禮之刑；多是男女之情老少之歡少之歡。寅巳申三刑申三刑，為無恩之刑；多是爭戰砍伐或道路兇險路兇險。丑戌未三刑未三刑，為恃勢之刑；多是官非口舌或六親傷殘病痛殘病痛。辰午酉亥自相刑；辰見辰自刑辰自刑，午見午自刑午自刑，酉見酉自刑酉自刑，亥見亥自刑亥自刑，多是自尋煩惱或六親刑傷親刑傷。十二地支相刑支相刑。

大人遇刑則發達則發達，小人見刑必禍殃必禍殃。古人命理學家沈芝說：“自刑帶煞命不好命不好，肢節手足多見傷多見傷。不是獄中憔悴死憔悴死，也會刀兵劍下亡”。“辰午酉亥全酉亥全，中年怕眼瞎”。說：“命帶刑傷帶刑傷，主要在太歲在太歲，月日時不算時不算，不算很重要”。三刑之位帶三奇帶三奇，天乙兼得在日時在日時，刑若等分干遇德干遇德，官居定無虧定無虧。可見三刑有壞也有好也有好，須要仔細分析運用析運用。

三合局：

寅午戌三合火局合火局，申子辰三合水局合水局，巳酉丑三合金局合金局，亥卯未三合木局合木局，辰戌丑未會土局會土局，合局小于方局于方局。隔三位為三合局三合局，三合局大于局大于局，合局怕沖破怕沖破，首尾最弱尾最弱，中沖克易激起怒性起怒性。天干取七位為殺位為殺，地支取七位為沖位為沖，各有其利弊其利弊，最怕者是天克地沖克地沖，或喜用神失氣失勢氣失勢。八字地支合化沖順序沖順序。

一氣方局：

寅卯辰為東方一氣木局氣木局，巳午未是南方一氣火局氣火局，申酉戌為一氣金局氣金局，亥子丑是北方一氣水局氣水局。方局大于三合局三合局，邀合對局不可破不可破，破時立見災與禍災與禍。如一命申子辰水局成立局成立，可邀沖寅午戌為財局為財局，反之為官局為官局。如一命寅卯辰木局成立局成立，可邀沖申酉戌為官局為官局，反之為財局為財局。其他會合局皆同此論同此論，此為邀合見不見之形見之形，無論壽夭與貴賤的力量和作用都大于明見者明見者。年柱時柱相沖的危害的危害。

天干多主交際的外象關系象關系，講生克制化；地支多主六親等內象關系象關系，講刑沖破害沖破害。外象的關系比較簡明較簡明，內象的關系極其復雜其復雜。外露，暗，得氣深淺氣深淺，扎根虛實根虛實，失氣得勢氣得勢，見與不見與不見，喜用提取用提取，助強扶弱強扶弱，年運安頓運安頓，至關重要關重要。

五行所主：

五常：木主仁木主仁，水主智水主智，火主禮火主禮，金，土主信土主信。牢獄之災的生辰八字辰八字。

五色：木主青木主青，水主黑水主黑，火主紅火主紅，金主白金主白，土主黃土主黃。

五屬：在天為五星為五星，在地為五岳為五岳，

于德為五常為五常，于人為五臟為五臟。

五倫：體象是君臣是君臣，生泄是父子是父子，三刑入命 必死無疑死無疑。

并肩是兄弟是兄弟，克制為夫婦為夫婦，干頭主朋友主朋友。

五臟：木主肝膽水主腎水主腎，丁火心臟庚大腸；

辛金主肺不須問不須問，土司脾胃仔細詳仔細詳。

五氣：木暖水涼火氣炎火氣炎，土薄不種田；地支五行合化口訣化口訣。

火明金冷水里暗水里暗，土厚木堅氣沖天氣沖天。十二地支貴人口訣人口訣。

五形:木瘦金方水主肥水主肥，土形墩厚背如龜背如龜，

上尖下闊原是火原是火，五行之中仔細推仔細推。

五行；金多干脆仗義行仗義行，聰明爽朗動如風動如風。

家里家外一把手一把手，爭強好勝我最能我最能。

順者掏心逆者亡逆者亡，翻臉斷義不留情不留情。

木多剛毅性不偏性不偏，我行我素不怕天不怕天。

近官利貴有大志有大志，老幼不欺多不欺多。

君子愛財偏有道偏有道，女子多情又善良又善良。

聰明主漂流主漂流，棄祖離鄉四海求四海求。

廣交泛結天下客天下客，策馬行空喜自由喜自由。

總想一鍬挖口井挖口井，不愿點滴穿石頭穿石頭。

火多剛烈急如風急如風，忽冷忽熱不穩定不穩定。

脾性爆發賽猛虎賽猛虎，過后追悔兩傷情兩傷情。

女人得理不饒人不饒人，男命固執多任性多任性。

土多誠信心眼實心眼實，遇事直來又直去又直去。

不愿拐彎與抹角與抹角，說話總是不投機不投機。壬子時柱的晚年生活年生活。

三句好話能掏心能掏心，真心總是換假意換假意。

腹臟：甲膽乙肝丙小腸丙小腸，丁心戊胃己脾鄉；

庚是大腸辛屬肺辛屬肺，壬是癸腎是癸腎。

三焦亦向壬中寄壬中寄，包絡同歸入癸方入癸方。

身體：甲頭乙項丙肩胸丙肩胸，丁心戊肋己屬腹己屬腹，

庚是臍輪辛為股辛為股，壬脛癸足一身覆一身覆。

神所：甲為青龍乙青龍乙，丙為朱雀丁朱雀丁，

庚居白虎辛太陰辛太陰，壬為天后癸玄武癸玄武，

戊己兩干臨四季臨四季，彼此居中是田宅是田宅。

寅為功曹申使者申使者，卯為日門酉月戶酉月戶，

辰為天罡戌地魁戌地魁，子丑宮觀路宮觀路，

子在兩坡丑在田丑在田，寅在高山卯松林卯松林，

辰在南來巳在荒巳在荒，午在火池未花園未花園，

申在井邊酉在崗酉在崗，戌落沙灘亥在江亥在江。

子為墨池午烽侯午烽侯，卯為瓊林酉時鐘酉時鐘，

寅為廣古申名都申名都，巳為大澤亥懸河亥懸河，

辰為草澤戌燒原戌燒原，丑為柳岸未花園未花園。

滿則溢滿則溢，虧則損虧則損，旺極而衰極而衰，衰極而旺極而旺。

故用生克制化以行之以行之，刑沖合害以解之以解之。

五行有相生有相生，相克，反生，反克，反辱等作用等作用，其變化無窮無盡.

相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

反辱：金辱土金辱土，水辱金水辱金，木辱水木辱水，火辱木火辱木，土辱金土辱金。

反克：木壯而金缺而金缺，土厚而木朽而木朽，水大而土潰而土潰，火燥而水涸而水涸，金強而火熄而火熄。

反生：水克火而金得救金得救，木克土而水得救水得救，火克金而木得救木得救，土克水而火得救火得救，金克木而土得救土得救。此為兒能救母反生之道生之道。

《滴天髓》五行顛倒精論：

木太旺者而似金而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火而似火，喜水之克也之克也。

火太旺者而似水而似水，喜土之止也；火旺極者而似土而似土，喜木之克也之克也。

土太旺者而似木而似木，喜金之克也；土旺極者而似金而似金，喜火之煉也之煉也。

金太旺者而似火而似火，喜水之濟也；金旺極者而似水而似水，喜土之止也之止也。

水太旺者而似土而似土，喜木之制也；水旺極者而似木而似木，喜金之克也之克也。

木太衰者而似水而似水，宜金以生之；木衰極者而似土而似土，宜火以生之以生之。

火太衰者而似木而似木，宜水以生之；火衰極者而似金而似金，宜土以生之以生之。

土太衰者而似火而似火，宜木以生之；土衰極者而似水而似水，宜金以生之以生之。

金太衰者而似土而似土，宜火以生之；金衰極者而似木而似木，宜水以生之以生之。

水太衰者而似金而似金，宜土以生之；水衰極者而似火而似火，宜木以生之以生之。

此為五行顛倒之真機之真機，不可不深究不深究。看來容易用來難用來難，難就難在看不見；內中自有妙妙法妙妙法，有形無形理不亂理不亂。《淵海子平》注釋：宇宙，天地未分地未分，日月未明月未明，無極未判之際判之際，太易生水（未有氣之時曰太易），太初生火（有氣未有體曰太初），太始生木（有形未有質曰太始），太素生金（有質未有體曰太素），太極生土（形體已具曰太極）。所以，水一，火二，木三，金四，土五。這是先天真五行真五行。

太極一判極一判，兩儀分明儀分明，天清地濁清地濁，五行歸屬行歸屬，萬物生焉物生焉。五行是以看不見摸不著的一種精神形態的物質存在質存在，是以抽象的形式對形象的物事進行有價值的推演論斷演論斷。我們可以管他叫做動變方程式方程式。是最難理解和運用的運用的。可以順推事物的表象價值象價值，又可以逆推事物的內在規律在規律，更可以破譯未知世界里的奧理的奧理。

能享福的人福的人，八字中必然有財祿；壽命長的人長的人，四柱中必然五行相當行相當。火晦暗不明暗不明，是因為逢上陰濕土厚的緣故的緣故。陰木氣絕木氣絕，是因為丙丁火旺的因由；雖歸垣卻失令者失令者，終為身弱為身弱。火要，才能夠有光焰有光焰。金逢實就沒有聲音了聲音了，須要火來煉化來煉化，水來洗滌來洗滌。水泛而漂的木為活木為活木，活木喜土培根顯達根顯達，要寅卯來通氣站立氣站立。水太盛則土流失土流失，如果見有明火生明火生，則減少土的流失的流失。土太多能掩蓋火的光明的光明，如果有木制反而有利而有利。木盛者多為仁義之士義之士，火有源而不燥烈者多懂禮儀；土薄者多無信用無信用，土水混濁者多愚昧；水居于旺地者命主聰明但聰明但，金堅者多講義氣而能干而能干。是五行失平衡失平衡，長壽是八字得中和.

熟練運用手掌圖手掌圖，是快速而準確推算數術玄學的玄學的。古人說：五行八卦十二支十二支，三才六府少人識少人識。數術玄學皆定數皆定數，四七星宿笑君癡笑君癡。顛來倒去說神奇說神奇，神奇平常都有理都有理。袖里乾坤真妙訣真妙訣，幾人解得其中意其中意。袖里乾坤里乾坤，既手掌圖；真妙訣真妙訣，既生克制化刑沖合害在手中掐算運用算運用。如子丑—-寅亥—-卯戌等倆倆上推為上推為。如子午—-丑未—-寅申等X對推為六沖為六沖。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局三合局。三刑六害十二長生宮長生宮，流年快速前推后查等后查等，沒有一樣能離開手掌圖的掌圖的。所以先哲們說：袖中自有日月天日月天，喜怒哀樂戲人間戲人間，屈指一算知禍福知禍福，禍福不離三銅錢三銅錢。

玄學玄學學玄學，玄之又玄之又玄，盡皆在于一個“玄”字，不可執一而論一而論。貴悟，悟在竅門在竅門。人有兩竅：一是玄竅在心竅在心，一是空竅在頭竅在頭，只要兩竅通達竅通達，悟性自然開釋然開釋，開釋自然出奇然出奇，出奇制勝謂之勝謂之。初學者必要死記硬背基礎知識礎知識，才能達到到靈活運用活運用。就象小學生一樣生一樣，上學是讀書而不是看書是看書，“讀出聽回”有一個數理音韻的循環過程環過程，這個過程就能打開玄竅與空玄關空玄關，同時能在玄竅與空竅之間排列出神奇的程序的程序，這個程序得結果就是悟性是悟性。學生記不住或不理解那么多詞匯多詞匯，如何能做出好文章好文章。沒記住沒背熟加減乘除口訣除口訣，如何能迅速快捷地運算得出混合題的結果的結果。熟能生巧能生巧，巧能，精能升華能升華，華能出奇能出奇，出奇方能制勝能制勝。這就是的步驟與訣竅與訣竅。

以上就是與十二屬金木水火土相生相克表相關內容關內容，是關于十二屬金木水火土相生相克表的分享的分享。看完十二地支相刑口訣后口訣后，希望這對大家有所幫助所幫助！

---

三、戊戌日的八字案例,戊土酉月八字案例

1、求大師解一下這個八字好壞字好壞？戊戌年戊戌年，戊午月戊午月，戊戌日戊戌日，戊午時生的時生的！

乾造
辛
戊
壬
戊
未
戌
申
午
運
丁酉，丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰
壬水生戌月生戌月，旺金年上透出上透出，出身貧賤身貧賤，祖上無靠上無靠。母親不吉親不吉。學業不高業不高。陰氣旺盛故而為較低層次八字次八字。丙申運小吉運小吉，學歷應該在高中以上中以上。行木運才能技藝表現尚可現尚可，應小有名氣有名氣。
總之，格局較低局較低，行運有助運有助。為普通大眾中之能者之能者。

2、我的八字是丙寅年戊戌月戊戌日戊午時戊午時，求大神幫看看什麼樣什麼樣？我的用神是什麼是什麼？

有很多種符號的符號的。你上百度去看看去看看，這個給你先參觀

3、請高人詳解甲子年甲戌月戊戌日午時八字時八字，多謝

不要相信測試信測試，愛情該來的會來的

4、八字算命乙已年戊子月戊戌日壬戍時

所謂輪回謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉死流轉，并不真的像輪子一般地回環地回環。輪回的范圍共有六大流類大流類，佛教稱為六道為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道地獄道，這都是由于五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血的身血，稱為五逆）而有的類別的類別，五戒十善分為上中下三品下三品，感生天、人、修羅的三道的三道，十惡五逆分為下中上三品上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道的三道。作善業作善業，生于上三道上三道，作惡業作惡業，生于下三道下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完報受完，便是一期生死的終結的終結，便又是另一期生死的開始的開始，就這樣在六道之中道之中，生來死去來死去，死去生來去生來，便稱為輪回生死回生死。
不過佛教特別相信別相信，眾生的生死范圍雖有六道有六道，眾生的善惡業因的造作的造作，則以人道為主道為主，所以，唯有人道是造業并兼受報的雙重道雙重道，其余各道余各道，都只是受報的單重道單重道，天道神道只有享受福報受福報，無暇另造新業造新業，下三道只有感受苦報受苦報，沒有分別善惡的能力的能力，唯有人道有人道，既能受苦受樂苦受樂，也能分別何善何惡善何惡。佛教主張業力的造作薰習作薰習，在于心識的感受的感受，如若無暇分辨或無能分辨能分辨，縱然造業然造業，也不能成為業力的主因的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任為責任。
正因為造作業力的主因是在人間在人間，所以上升下墮之后的眾生的眾生，都還有下墮上升的機會的機會，不是一次上升永遠上升遠上升，一次下墮永遠下墮遠下墮。
人間眾生的造作業因作業因，是有善有惡的有惡的，是有輕有重的有重的，人在一生之中生之中，造有種種的業種的業，或善或惡善或惡，或少或多少或多，或輕或重輕或重。因此受報的機會的機會，也有先后的差別了差別了。所以，人在一期生命的結束之后束之后，朝向輪回的目標的目標，有著三種可能的引力的引力，第一是隨重：一生之中生之中，善業比惡業的分量重分量重，便先生善道生善道，善道的天業比人業重人業重，便先生天道；如果惡業比善業重善業重，便先生于惡道于惡道，惡道的地獄業比傍生業重生業重，便先生于地獄道地獄道，受完重業的果報的果報，依次再受輕業的果報的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣的習氣，命終之后終之后，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所的處所，所以，修善學佛善學佛，主要是靠日常的努力的努力。第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定念決定，臨終之時終之時，如果心念惡劣念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、鎮惱等等惱等等，那就很難不墮惡道的了道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時死之時，家屬不可哭不可哭，應該代他布施修福施修福，并且使他知道他知道，同時宣說他一生所作的善業功德業功德，使他心得安慰得安慰，使他看破放下破放下，并且大家朗誦佛號誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業的惡業，這種臨死的心念傾向念傾向，便可使亡者不致下墮致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的愿力的愿力，往生佛國的凈土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因要原因。
圣嚴法師講述

5、你好:想請教八字 年 月 日 時 丁 己 戊 癸 已 酉 寅 丑 想問戊生酉月,身強弱~ 喜用是癸水...

戊土酉月 : 賴丙照暖丙照暖，喜水滋潤水滋潤。
八月戊土：
八月戊土月戊土，金泄身寒泄身寒，賴丙照暖丙照暖，喜水滋潤水滋潤，先丙后癸丙后癸，不必木疏必木疏。
丙癸兩透癸兩透，科甲中人甲中人，丙透癸藏透癸藏，可許入泮許入泮，癸透丙藏透丙藏，納資得官資得官，若丙藏又無癸又無癸，即多不透多不透，此皆常人皆常人，癸丙全無丙全無，奔流之客流之客。
或四柱皆辛柱皆辛，無丙丁無丙丁，此名傷官格為人清秀人清秀，即不能拾芥能拾芥，亦可武庠可武庠，一見癸水見癸水，富而且貴而且貴。
或支成水局成水局，壬癸出干癸出干，此名才多身弱多身弱，愚懦無能懦無能，若天干有比劫分散才神散才神，頗言衣食言衣食。
用神妻子同前子同前，秋土生金極弱金極弱，八字須丙火丁火出干方妙干方妙。
韋千里前輩《八字提要》的相應撮錄 :
命理上 : 戊土日主生 酉月 壬子 時 八月金旺秉令旺秉令，土之氣泄之氣泄，寒土生機不暢機不暢，宜秋陽以曝之以曝之，故先丙后癸為用癸為用，戊土孤立土孤立，月提酉金提酉金，八字時逢壬子逢壬子，金水一氣相生氣相生，促成寒土之病土之病，急宜有燥實之土實之土，方收堤防之功防之功，如無火土資助土資助，再見金水同來水同來，作從財論從財論。
戊土日主生 酉月 癸丑 時 酉丑會金丑會金，丑中癸水透干水透干，水勢旺相極矣相極矣，八月戊土月戊土，原以火暖為唯一需要一需要，徒見濕潤見濕潤，土之生機危殆機危殆，今欲去水之病水之病，非印比互助不為功不為功，有火無土火無土，有土無火土無火，皆非上命非上命。
命理上 : 戊土日主生 酉月 甲寅 時 戊土泄氣於酉月於酉月，時上甲寅又來尅身來尅身，八月戊土月戊土，原以火為護身符護身符，今欲化殺之頑殺之頑，制金之強金之強，更非火印救之不為功不為功，土來輔身亦佳身亦佳，金木大忌木大忌，水尤可畏尤可畏。
戊土日主生 酉月 乙卯 時 月時卯酉一沖酉一沖，金木兩傷木兩傷，時干乙木官星木官星，因沖而轉成虛露成虛露，日元戊土元戊土，旣有木之尅木之尅，復有金之泄金之泄，其身何堪身何堪，官弱喜有財輔有財輔，身弱喜刼印生扶印生扶，此條需要刼印要刼印，似更甚於財也於財也。
命理上 : 戊土日主生 酉月 丙辰 時 辰酉，土從金勢從金勢，戊日本以辰為根辰為根，因酉牽絆酉牽絆，而土根被傷根被傷，幸喜時干透丙干透丙，寒土藉以暖藉以暖，身衰喜有扶喜有扶，見木無妨木無妨，見水宜木化之木化之，土制之土制之。
戊土日主生 酉月 丁巳 時 戊土得祿於巳祿於巳，丁火透干火透干，印來生助來生助，土氣益厚氣益厚，惟月酉時巳酉時巳，半會金局會金局，八字再見金水見金水，或丑土會成全金局全金局，反以身弱論身弱論，乃須火印為尚也為尚也。
命理上 : 戊土日主生 酉月 戊午 時 戊土坐刃於午刃於午，時干戊土幫身土幫身，時值秋令值秋令，有此得地之午火之午火，土氣乃健氣乃健，月提酉金提酉金，可以泄土之秀土之秀，火土金一氣貫通氣貫通，生生不已生不已，論用當以月提傷官為宜官為宜，如有壬癸之水癸之水，轉為傷官生財之格財之格。
戊土日主生 酉月 己未 時 三土一金土一金，日元氣勢充沛勢充沛，秋土最怕虛露怕虛露，最喜刧比助之比助之，未中暗藏丁火藏丁火，藉以溫暖以溫暖，雖屬一點吉神點吉神，勝於虛火多矣火多矣，月提酉泄提酉泄，秀氣流行氣流行，用取傷官取傷官，有木透干木透干，則用官殺亦佳殺亦佳。
命理上 : 戊土日主生 酉月 庚申 時 一土三金土三金，不言而知傷旺身弱旺身弱，喜佩火印佩火印，以生身而去金而去金，又可驅寒增暖寒增暖，一神三用神三用，豈不美哉不美哉，如無火如無火，唯有用刼比為尊比為尊，水木財官皆非宜皆非宜。
戊土日主生 酉月 辛酉 時 一土三金土三金，日元孤立無助立無助，況秋金當旺金當旺，戊土幾無存身之可能矣可能矣，最喜火印為救印為救，土比為助比為助，不忌甲寅之木寅之木，蓋能生火而不畏陰金也陰金也，水終大忌終大忌。
命理上 : 戊土日主生 酉月 壬戌 時 日元戊土元戊土，通根於戌根於戌，時干壬水干壬水，得地於酉地於酉，身財均停財均停，戌中一點丁火點丁火，以深藏庫中藏庫中，其力未能普照能普照，值茲秋令土寒之時寒之時，須有透干之丙丁之丙丁，得地之巳午之巳午，方可驅寒轉暖寒轉暖。
戊土日主生 酉月 癸亥 時 戊誕酉月誕酉月，死地也死地也，八字時逢亥水逢亥水，絕地也絕地也，身居死絕之地絕之地，其弱槪可想見可想見，時癸通根於亥根於亥，兼有月提酉金之生金之生，財亦旺矣亦旺矣，水旺則土蕩則土蕩，其財必不為我用為我用，去水之病惟土病惟土，暖土之寒惟火寒惟火，火土兩見土兩見，畫龍點睛成矣睛成矣。

6、戊土代表我的正官的正官，戊土為夫星為夫星，正官在月干在月干，我食神格八字格八字，我正官八字官八字。求大神說說這段話的通俗解釋俗解釋？

夫星坐下食神下食神，即卯木即卯木，日主應為癸水為癸水，大體情況是老夫少妻夫少妻，情分不大分不大，婚姻不順姻不順。

---

1980年屬猴農歷十月初七五行缺什么,1980年10月屬猴的是什么命擴展閱讀