高塔正位塔羅牌是什么意思,塔羅牌高塔正位愛情怎么解

時間：2024-05-13

內容摘要：塔羅牌算人生出現了“塔”正位塔羅牌節制正位高塔逆位星星正位在愛情里代表什么意思？請幫我看看這個塔羅牌高塔的含義代表社么謝謝塔羅牌怎么玩啊？所謂的正位和逆位是什么意思呢？

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一、高塔正位塔羅牌是什么意思,塔羅牌高塔正位愛情怎么解

內容摘要：

塔羅牌算人生出現了“塔”正位

塔羅牌節制正位 高塔逆位 星星正位在愛情里代表什么意思么意思？

請幫我看看這個塔羅牌高塔的含義代表社么謝謝

塔羅牌怎么玩啊么玩啊？所謂的正位和逆位是什么意思呢意思呢？

請問，塔羅里高塔逆位出現在個人態度上代表什么表什么？有什么預示嗎預示嗎？

塔羅牌里的塔有什么意思么意思？

1、塔羅牌算人生出現了“塔”正位

塔羅主要是告訴你近期要發生的事情,長時間的話就無法那么準確,因為事物總是在變化中的.
這張牌無論是正位還是逆位都不是好的預示
實話說我自己也算出過這張牌,= =,哎~
你沒有說明你用的牌陣,以及這張牌出現的位置,所以我只能進行粗略的推測
這張牌主要是告訴你,由于因為你過去的過失,導致的結果已經不可挽回.
但是毀滅也代表你要徹底揮別過去,想突破現狀就要尋找新的起點,從頭再來.

2、塔羅牌節制正位 高塔逆位 星星正位在愛情里代表什么意思么意思？

代表暗中的

3、請幫我看看這個塔羅牌高塔的含義代表社么謝謝

我怎么又遇到你了……塔的話……圣騎試試吧試試吧，光明又破壞性強的

4、塔羅牌怎么玩啊么玩啊？所謂的正位和逆位是什么意思呢意思呢？

占卜步驟 第一步：事先準備與禁忌 首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態．解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現現的意義． 什么時候推測最好測最好？ 只要你的精神狀態夠清晰夠清晰，任何時間都可以． 在哪里推測里推測？ 找一個不會干擾你的地點．理想中的好地點：和朋友到你寧靜的小窩的小窩，泡杯紅茶杯紅茶，一起來解讀你拉的命運吧命運吧！ 用什么來進行推測行推測？ 當然用塔羅牌塔羅牌！這時的推測法推測法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來進行的． 一塊黑布．基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型，準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟．至于建議你用黑色用黑色，是因為無論從科學或是推測學上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色． 忌諱些什么東西么東西？ 不可以在同一于內推測同一個問題兩次．塔晚牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具，可說是命運旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結果不盡如意盡如意，還是應該保持著尊重的態度的態度。千萬不要有"算到好結果出來為止"的心態－－命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。 務必信任自己的塔羅牌塔羅牌。 不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害。所以我能給你的建議是：請小心保留心保留。 避免洗牌時的意外狀況外狀況。在第三步為你說明的洗牌過程中過程中，會有如下的狀況出現：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時候放錯堆等等．你應該盡量避免這些意外些意外，因為這些現象都在說明一件事：你的精神可能不夠專注．這會對推測的結果造成最嚴重的影響． 第二步：確認問題與推測方式 一切準備就緒之后緒之后，接下來便是確認想要問的問題．千萬記住：問題必須在進行下一個步驟－－”洗牌”之前確認清楚．一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題了． 第三步：洗牌 洗牌一共有兩種不同的動作．每推測一次測一次，都要重復這兩種洗牌． 我們先來進行第一種洗牌．把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開始順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方．重復進行同樣的動作幾次作幾次，次數的多少依的意志而定． 接下來接下來，把牌放在平面上平面上，準備第二種洗牌（見右圖）．同樣的同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時稈的方向開始洗牌．一邊洗牌時洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型． 傾聽你內在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時針的方式進行），最后把它恢復成一疊牌一疊牌，以橫的方向放好． 另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題．這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的． 第四步：切牌 切牌是讓求問者大顯身手的時刻的時刻。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之后好之后，就要請求問的人來切牌．當然，如果求問的人就是你自己你自己，就要自己來切牌了． 首先，請對方集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個方向），變成兩落（見右圖）． 再來，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方．現在，你們面前已經有三落牌了． 接下來接下來，由你來把牌疊回去．先把第一落拿起來拿起來，放到第二落的上方；再把這個第一落和第二落的合體拿起來拿起來，放到第三落的上方．如此，便恢復為一疊牌了． 我們還剩下最后一個切牌動作．在剛剛的過程里過程里，牌面都是橫向朝下的．我們現在要把牌轉為直向朝下（見左圖）．這個動作千萬不可以搞錯了：如果是為對方推測方推測，你的旋轉方向是逆時針的；也就是說就是說，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉90度，變為直向．如果你是為自己推測己推測，則是順時針把牌旋轉90度．一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務必要謹慎喔謹慎喔！ 第五步：排牌型 洗牌和切牌是整個過程里最關乎準確與否的步驟．接下來的排牌就簡單許多．你只需要按照剛剛決定要用的排法的排法，把牌型排出來就可以了．記住一點： 所有塔羅牌在排牌的過程里過程里，都要維持著牌面朝下的狀態．通常只有一部分的牌會用在牌型上牌型上，其他剩下的牌下的牌，就仍維持直向朝下的狀態的狀態，疊好放在一旁． 第六步：開牌、解讀 牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出來之后來之后，便是你解讀的時候了．
記得采納啊

5、請問，塔羅里高塔逆位出現在個人態度上代表什么表什么？有什么預示嗎預示嗎？

過去你對你的考試還是抱有樂觀態度的態度的，即使你不知道結果會怎么樣還是會努力會努力，高塔你為就是反應你現在情緒很緊張很焦慮很焦慮，沒有出現在結果牌沒有關系的關系的，女祭司正位說明你的考試運和學習運還是不錯的不錯的，不要緊張要緊張，太陽就是告訴你放輕松一點松一點，以樂觀開朗的心態對待考試會好很多好很多，未來狀況是月亮的話說明你還是對這件事情有些迷茫些迷茫，但是力量正位說明你的老師和同學都愿意幫助你的助你的，結果正義正位就是你會得到公平的結果的結果，一分耕耘一分收獲分收獲，所以不要緊張要緊張，努力學習就是了

6、塔羅牌里的塔有什么意思么意思？

兩者都代表著崩潰毀滅和新生

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二、易經的智慧巽卦上

易經的智慧的目錄

乾卦第一——自強不息
坤卦第二——厚德載物
屯卦第三——艱難困苦育新生
蒙卦第四——以學愈愚人才興
需卦第五——揣時度力待時動
訟卦第六——蟻斗蝸爭是非留
師卦第七——頓綱振紀重法度
比卦第八——端本正源川歸海
小畜卦第九——戮力齊心謀大道
履卦第十——正己守道無憂懼
泰卦第十一——權時制宜知進退
否卦第十二——志潔行芳黑白明
同人卦第十三——求同存異休戚共
大有卦第十四——論富有之道
謙卦第十五——謙虛是美德
豫卦第十六——生于憂患于憂患，死于安樂
隨卦第十七——交際的藝術
蠱卦第十八——革清弊政
臨卦第十九——領導的藝術
觀卦第二十——明察秋毫
噬嗑卦第二十一——執法必嚴
賁卦第二十二——外表與心靈
剝卦第二十三——斗爭的策略
復卦第二十四——善于改過自新
無妄卦第二十五——行動須謹慎
大畜卦第二十六——注重才德的修養
頤卦第二十七——修身養性得長生
大過卦第二十八——以柔濟剛
坎卦第二十九——排難脫險
離卦第三十——相依共存
成卦第三十一——情感交流的重要性
恒卦第三十二——人貴有恒心
遁卦第三十三——及時退卻安身心
大壯卦第三十四——積蓄力量待奮發
晉卦第三十五——德勤誡欲求上進
明夷卦第三十六——百折不撓守純正
家人卦第三十七——團結守規日太平
睽卦第三十八——全面靈活定成功
蹇卦第三十九——咻養生息解困境
解卦第四十——伺機而動化矛盾
損卦第四十一——有舍有得贏人心
益卦第四十二——不計小利成大事
央卦第四十三——剛柔相濟得太平
垢卦第四十四——防微杜漸免禍害
萃卦第四十五——德行兼備聚人心
升卦第四十六——順勢而升成大器
困卦第四十七——身陷困境不屈服
井卦第四十八——提高自我修養
革卦第四十九——審時度勢除舊弊
鼎卦第五十——鼎力更新隆運昌
震卦第五十一——雷震壓驚貴內省
艮卦第五十二——審時度勢定進退
漸卦第五十三——循序漸進終成事
歸妹卦第五十四——依禮行事終無憂
豐卦第五十五——豐盛不蔽光明行
旅卦第五十六——人生旅途道為先
巽卦第五十七——順遜容人成大器
兌卦第五十八——和悅處世心態正
渙卦第五十九——臨災逢變創新天
節卦第六十——適可而止知節制
中孚卦第六十一——講誠信講誠信，善待人
小過卦第六十二——小過無妨多通變
既濟卦第六十三——功成名就須謹慎
未濟卦第六十四——變易無窮向前行
附錄：源自《易經》的成語

易經中的風卦為什么又被稱為巽卦

不是風卦被稱為巽卦為巽卦，而是巽本來就是風就是風。巽卦是《易經》六十四卦第57卦。巽為風（巽卦）謙遜受益屬受益屬，中上卦中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。《巽》卦，也可以說是軍旅之卦旅之卦，或者說是前一《旅》卦的后續和補充和補充。當然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭述戰爭，而是在論述一些戰爭前后和遠離戰場之后的朝廷幕后的一些活動些活動。也即是討論如何進行戰爭和戰后的慶捷活動以及如何對待朝中對將帥的讒言問題言問題。巽：小亨，利有攸往有攸往，利見大人見大人。【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順虛柔順，小心從事可以達到亨通到亨通，這樣才能利于所要做的事情的事情，利于出現有道德并居于高位的人物的人物。《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事命行事。【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象之表象，由此表示順從示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的樣子的樣子，下達命令達命令，施行統治行統治。巽上巽下上巽下，卦名稱作「巽為風」。「序卦傳」說：「旅而無所容無所容，故受之以巽；巽者入也者入也。」意思是行旅在外旅在外，無所容身所容身，所以在旅卦之后接著是巽卦是巽卦。巽是進入的意思的意思。亦即，要有進入他人心中的謙遜態度遜態度，才會被接納被接納，找到安定的場所的場所。「巽」的原義的原義，是臺上放有物放有物，假借為同音的遜音的遜，成為順、入的意思的意思。巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面的下面，象征伏、順。順從他人從他人，就容易被接納被接納，進入他人的心中；同樣的同樣的，順從自然的道理的道理，就容易進入事物之中；所以，有入的含意的含意。「巽」又象征風象征風，無孔不入孔不入。

求解易經解卦:本月占了兩卦變卦都是巽卦是巽卦，一卦是月初問感情占到山風蠱卦風蠱卦，半個月后問事業占到水風井卦

運程起落程起落，好壞大體上是改變不了的不了的，不要多費心去改變去改變，而是應改變你對生活和人生的態度的態度，多行善也有改命的可能的可能。

易經的智慧第巽為風講

貌似是曾老師易經的智慧中的一百二十三集：巽卦上~柔得其宜得其宜。不知道對不對對不對？建議樓主可以去曾老師的官網良心網上去看

卜卦你該怎么做,你有能力嗎能力嗎？

未來究竟會發生什么變化么變化？現在怎么做怎么做，未來才能更好能更好？這些可能是每個人都想要探知的問題的問題。而《易經》的占卜功能卜功能，就是根據數的變化的變化，以及自然規律然規律，來預測未來測未來。
那么，究竟如何占卜何占卜，才能盡可能準確地掌握未來的變化規律化規律？這些占卜方法是否有據可循據可循？占卜成卦之后卦之后，又該如何正確解讀呢解讀呢？讓我們一起來聽聽曾仕強教授的解讀的解讀。
易經的智慧-自占自解
很多人都很關心很關心，為什么我們遲遲不講占卦的事情的事情？這是有原因的原因的。因為占卦是非常迷人的事情的事情，如果不對易理有一個初步了解步了解，貿然就去占卦去占卦，就很容易一頭栽進去栽進去，難以自拔以自拔。那種受害是很難挽回的挽回的。
我們每一個人一個人，都很想知道未來會怎么變化么變化，這完全可以理解以理解。尤其現在的時代的時代，變化之快簡直出乎大家的預料之外料之外。因此我們都會去想會去想，明天會怎么樣怎么樣？明年會怎么樣怎么樣？這幾年會有什么變化么變化？我該怎么做怎么做？
也就是說就是說，我們對于預測于預測，對未來的變化的變化，都非常關心常關心。而《易經》則可以通過占卜的方式的方式，來告訴我們未來的變化的變化，因此很多人就非常向往常向往。
我們還是尊重孔老夫子的說法：不占而已矣而已矣。他這個“不占而已”，并不是說反對占卜對占卜，沒有這個意思；也不是說占卜是不存在的存在的，是，也不可能是這樣；更不是說你們都不會占不會占，我一個人來占人來占，他沒有那么自私么自私。他只是說只是說，大家還是要把易理初步弄清楚弄清楚，再去占再去占，你才會比較安全較安全。
我們怎么知道這些事情呢事情呢？因為系辭傳講得很清楚：君子居則觀其象而玩其辭玩其辭，動則觀其變而玩其占玩其占。里面都用“玩”這個字這個字，玩就是玩味和揣摩的意思的意思。
孔子說我們在平時有空的時候的時候，就把易卦拿出來拿出來，看看每個卦卦象的變化的變化，看看卦爻辭講些什么些什么，以便對這些道理有更深入的了解的了解，因為一切都是有道理的道理的，不可能沒有道理有道理。當我們行動的時候的時候，就要看這個卦的變化的變化，卦序為什么這樣安排樣安排，有時候我們也可以借著占卜著占卜，然后來玩味、揣摩，看看給我們哪些參考些參考。
他講這句話的意思的意思，就是讓我們不要依賴占卜賴占卜。人一旦依賴占卜賴占卜，就失掉了自主性自主性，連生存的尊嚴都沒有了沒有了。我們想想看想想看，每做一件事情的時候的時候，就要占卦要占卦，這就等于人在做卦的奴隸的奴隸。卦叫你做你就做你就做，卦叫你不做你就不做就不做，人完全是工具是工具，還有什么價值呢價值呢？所以我們一定要搞清楚搞清楚，在哪一種情況之下況之下，遵循什么程序么程序，用什么心態去占卜去占卜，然后才可以叫做“玩其占”。
孔子又說：極數知來之謂占之謂占。這是在解釋什么叫做占卜做占卜，就是通過占卜中數的變化來預測未來測未來。其實現在科學也在預測未來測未來，概念就叫預測學預測學，也可以叫趨勢學、未來學未來學。連天氣預報其實都是在告訴我們未來天氣的變化的變化，只不過不是通過占卜而已卜而已，但也是通過一系列數的變化來預測來預測，其中的原理是相通的相通的。
孔子不僅在《系辭傳》中解釋了占卜了占卜，占卜就是通過數的變化預測未來測未來，還闡釋了究竟該如何占卜何占卜。那么這些占卜步驟的依據是什么是什么？占卜的時候的時候，數會發生什么樣的變化的變化？又該如何根據這些變化占卜成卦呢成卦呢？
我們來看《系辭傳》第九章第九章，上面寫得明明白白的：大衍之數五十數五十。我們要卜卦要卜卦，以前是用五十根蓍草根蓍草。因為蓍草的尊貴性和難得性難得性，所以不要一下把它拔光了拔光了，以后沒有了沒有了，那就糟糕了糟糕了。我們現在不用五十根蓍草根蓍草，用五十根筷子、五十個樹枝、五十個銅板、五十個扣子個扣子，只要是五十個同樣的東西的東西，都可以卜卦以卜卦，而且也不會有什么區別么區別。
為什么說“大衍之數五十”呢？衍就是演繹、推演的意思的意思。關于五十的說法很多法很多，有說這樣的這樣的，有說那樣的那樣的，大家都可以參考以參考。現在，我們去看看《易經》六十四卦的卦序的卦序，第五十卦是什么呢什么呢？第五十卦就是鼎卦是鼎卦。鼎卦的意思是說：我現在要卜一件事情件事情，祈請不管是哪方神明方神明，都要鼎力相助啊相助啊！大衍之數到底怎么來的么來的，因為當時沒有講得清楚得清楚，所以后來大家都要猜測要猜測，那我們也猜測也猜測，不是更簡單了嗎單了嗎？
“其用四十有九”，就是五十根蓍草用四十九根十九根，有一根不用根不用。這是什么道理呢道理呢？這更容易理解了理解了。因為如果說用五十根五十根，兩邊一分剛好一邊二十五二十五，那不糟糕了嗎糕了嗎？因為兩邊都是奇數是奇數。如果拿掉一根掉一根，剩下四十九根十九根，無論怎么拿怎么拿，都是一邊是奇數是奇數，一邊是偶數是偶數，這樣就分出陰陽了陰陽了。而且《易經》的第四十九卦正好是革卦是革卦，革卦的意思是說要有所變革所變革，想革故鼎新故鼎新，棄舊開新舊開新，所以才請神明鼎力相助力相助。
通過這樣的一種表達方式達方式，占卜者就能把心念集中在一起在一起，發出誠信的那種力量種力量。這樣解釋不是很簡單嗎簡單嗎？而那個不用的一根就當做太極做太極，太極是不動的不動的。
然后是“分而為二以象兩”，把一根拿出來拿出來，說：拜托，請鼎力相助啊相助啊！我現在想要有一番作為番作為，革故鼎新故鼎新，請告訴我情況怎么樣怎么樣。然后把四十九根分而為二而為二。分而為二就是太極生兩儀生兩儀，分陰分陽陰分陽。
“掛一以象三”，就是從一側里拿出一根出一根，掛在另一只手的無名指與小拇指之間指之間，就變成了三才了三才，代表天地人三才人三才，完全符合《易經》的道理的道理。掛一以象三以象三，是拿左邊的還是右邊的右邊的？正面看和反面看反面看，左右正好相反好相反，所以怎么拿都有道理有道理。
比如我們到廟里頭去里頭去，要靠哪邊走呢邊走呢？我們常常說左青龍、右白虎右白虎，到底是以坐向定還是以面對定面對定？就很難搞清楚搞清楚。我們以前所講的方向的方向，大概都是以坐向確定的確定的，都是以它為主它為主，不是以我為主我為主。兩儀在左邊的象天的象天，在右邊的象地的象地，即在左邊的策數中分出一策象人策象人，掛在右手的小指間小指間，以象天地人三才人三才。
取左邊的蓍草的蓍草，執于左手于左手，以右手四四揲之四揲之。就是以四策為一計數單位數單位，揲之就是數之是數之，一數就是四策是四策，以象征一年的春夏秋冬夏秋冬。數到最后到最后，視所余的策數的策數，或一，或二，或三，或四，都算是奇數是奇數，即將此奇數之策扐在左手的第三第四指之間指之間。此即“歸奇于扐以象閏”。已經四四數過之策則放回左邊回左邊。
次取右邊之策執于右手于右手，而以左手四四揲之四揲之。這也是“揲之以四之以四，以象四時象四時。”數到最后到最后，視所余之策余之策，或一，或二，或三，或四，都算是奇數是奇數，而將此奇數之策扐在左手的第二第三指之間指之間。此即“五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。”已經四四數過之策則放回右邊回右邊。揲蓍到此蓍到此，是為第一變第一變。
檢視扐在左手三四指間的左余之策余之策，以及扐在左手二三指間的右余之策余之策，如左余一策余一策，則右余必三策必三策，左二則右亦二右亦二，左三則右必一右必一，左四則右亦四右亦四。合計左右所余之策余之策，以及在右手小指間的一策的一策，即是一掛二扐的策數的策數，不是五策是五策，就是九策是九策。即將這五策或九策另置一處置一處，第一變即告完成告完成。
再將左右兩邊已經數過的蓍草合起來合起來，檢視其數視其數，或是四十四策十四策，或是四十策四十策，再度分二、掛一、揲四、歸扐，如第一變這樣變這樣。最后檢視左右所余之策余之策，左一則右必二右必二，左二則右必一右必一，左三則右必四右必四，左四則右必三右必三。合計左右所余之策余之策，以及掛在右手小指間的一策的一策，即是一掛二扐的策數的策數，不是四策是四策，就是八策是八策。即將這四策或八策另置一處置一處，是為第二變第二變。
又將左右過揲之蓍合起來合起來，檢視其數視其數，或四十策四十策，或三十六策十六策，或三十二策十二策，如第二變那樣分二、掛一、揲四、歸扐。最后檢視左右所余之策余之策，與第二變同二變同，則將所余之策與掛一之策合之策合之，另置一處置一處，是為第三變第三變。
三變而成一爻成一爻，計算三變所得掛扐與過揲之策揲之策，便知所得何爻得何爻。如三變合計得掛扐十三策十三策，以減四十九策十九策，則知三變合得過揲的策數是三十六策十六策，以四除之四除之，因為揲蓍時是以四四數之四數之，此處故以四除以四除，則三十六得九六得九，是為老陽為老陽。如三變合得掛扐二十五策十五策，則知三變合得過揲二十四策十四策，四除，得六，是為老陰為老陰。如三變合得掛扐二十一策十一策，則知三變合得過揲二十八策十八策，除以四除以四，得七，是為少陽為少陽。如三變合得掛扐十七策十七策，則知三變合得過揲三十二策十二策，以四除之四除之，得八，是為少陰為少陰。
如是三變而成初爻成初爻，即將初爻畫出爻畫出。以下不再命蓍再命蓍，即用四十九蓍十九蓍，分二、掛一、揲四、歸扐，再經三變而成二爻成二爻。以后每三變都是如此是如此。
一卦六爻卦六爻，十八變而成一卦成一卦。畫卦時畫卦時，由下往上畫往上畫。前九變而成三爻成三爻，出現一個三畫卦于內卦于內，即是初二三爻二三爻，稱為內卦為內卦。后九變又出現一個三畫卦于外卦于外，即是四五上爻五上爻，稱為外卦為外卦。得內卦是小成是小成，得外卦是大成是大成。六十四卦皆是如此是如此。
可見占卜見占卜，就是經過十八次數的變化的變化，最終成卦的成卦的。但是占卜的目的的目的，不是得到一個卦象個卦象，而是要預測未來；人們在占卜成卦后成卦后，該如何正確解讀卦意讀卦意，指導未來生活呢生活呢？
現在要舉一個三國時代的案例的案例，來讓大家知道怎么占卜么占卜，怎么解卦么解卦。三國時代有一個非常出名的事件的事件，叫做“大意失荊州”。我們現在不管是不是大意是大意，我們只是把這個過程的一個案例說出來說出來。
孫權聽說關羽失敗了失敗了，他就很緊張很緊張，因為不知道結果到底會怎么樣怎么樣。東吳朝中有一位在易學界很有名的人名的人，叫虞翻叫虞翻。孫權就對虞翻說虞翻說，你那么會占卜會占卜，就再占一下占一下，關羽這次會怎么樣怎么樣？那虞翻只好占了好占了。
占出來第一個數字是七字是七，就是初九爻初九爻。第二次的數字還是一個七一個七，就是九二爻九二爻。第三次的數字是八字是八，就是六三爻六三爻。第四次的數字是八字是八，就是六四爻六四爻。第五次的數字是九字是九，就是九五爻九五爻。最后一次的數字是八字是八，就是上六爻上六爻。那么大家看一看看一看，整個的卦象就出來了出來了，剛好就是一個節卦個節卦。
我們講忠孝節義孝節義，而關公就是節的代價的代價，他是氣節薄云天薄云天，那么就卜到這個卦這個卦。這個卦里面數字有七有八有九八有九，而七八是不變的不變的，因為七是少陽是少陽，八是少陰是少陰，都不會變不會變。只有一個九是老陽是老陽，會變，陽就會變陰會變陰。原來的這個卦叫做本卦做本卦，而九五爻陽變陰以后陰以后，就變成另外一個卦了個卦了。所以卜出來的結果的結果，本卦是節卦是節卦，變卦是臨卦是臨卦。
卦卜出來了出來了，就要斷卦了斷卦了。當時的情況當然急得很急得很，那到底會怎么樣呢么樣呢？虞翻說虞翻說，不出兩天關羽就斷頭了斷頭了。他怎么敢這樣子鐵口直斷呢直斷呢？就是因為他了解當時的狀況的狀況，如果他不了解當時的狀況的狀況，鐵口直斷那不是太危險了嗎險了嗎？
那么看這個卦的變化的變化，九五是代表誰呢表誰呢？代表關羽表關羽。當時在荊州關羽就是主事的人事的人，沒有再比他大的了大的了，他就是九五之尊五之尊，所以這件事情當然要發生在關羽身上羽身上。而關羽是一個最重忠孝節義的人義的人，既然節卦變成臨卦了臨卦了，看初九和九二兩個爻兩個爻，就是兩天之內天之內，他的頭就斷了就斷了。結果就變成了事實了事實，因為虞翻很了解當時的狀況的狀況。
如果不了解這些現實狀況實狀況，就憑一個卦象怎么斷卦呢斷卦呢？一般來講就是憑兩樣東西：一個是根據變爻據變爻。比如這個節卦就有一個變爻個變爻，就是九五爻變了爻變了，其他各爻都沒有變沒有變，那就表示所有的變化的變化，都集中在這個爻上個爻上。
另外還有一個線索個線索，就是《系辭上傳》第九章講的：天數二十有五十有五，地數三十數三十。凡天地之數地之數，五十有五十有五。天數就是奇數是奇數，一三五七九一共五個共五個，五個數加起來是二十五二十五。地數就是偶數是偶數，二四六八十六八十，五個數加起來是三十是三十。三十加二十五等于五十五五十五。
《易經》第五十五卦是什么卦呢么卦呢？就是豐卦是豐卦，所有的資源都集中在天地之間地之間。“此所以成變化而行鬼神也”。《易經》通過數字的變化的變化，通過數字的象征的象征，構成一個非常靈活的變化體系化體系，可以貫通天、地、人、鬼、神。
我們從節卦所卜出來的數來的數，可以來算算看算算看，七加七七加七，加八，加八，加九，加八，和為四十七四十七。天地之數五十五五十五，用五十五減掉四十七是八七是八。那么哪個爻是八呢是八呢？由下往上數往上數，初九是一九是一，九二是二二是二，六三是三三是三，六四是四四是四，九五是五五是五，上六是六六是六，然后再把上六重復一下復一下，上六是七六是七，九五正好是八好是八。可見九五還是變爻是變爻，又是那個最關鍵的爻鍵的爻，這樣判斷就更篤定了篤定了。
那么九五爻的爻辭是什么內容呢內容呢？是“甘節，吉，往有尚”。說明關羽沒有怨恨有怨恨，而是心甘情愿的：死就死了就死了，我盡力了盡力了，問心無愧心無愧。雖然看起來很凄慘很凄慘，事實上屬于好死于好死，他死得心安理得安理得！像這樣的卜卦的卜卦，是非常賦有戲劇性的劇性的。當然，一定要配合實際的情況來做判斷做判斷。
所以，我們建議大家議大家，把卦卜出來以后來以后，要跟現實狀況去對應去對應。如果差得太遠得太遠，就要有懷疑態度：是卜卦的過程有問題有問題，還是預示未來的變化的變化？凡是現在一點痕跡都沒有的預兆的預兆，那就要小心了小心了，很可能未來要走上這條路這條路，所以要提高警覺高警覺，防患于未然于未然。如果這些事情都已經過去了過去了，兩年前就是這樣了這樣了，那么現在為什么還沒有變化呢變化呢？那就要從變卦去看一看看一看。
比如上面卜關羽的那一卦那一卦，如果節卦已經成為過去時過去時，那就看它的變卦臨卦卦臨卦。看臨卦的六五爻六五爻，因為臨卦的六五爻是從節卦的九五爻變過來的過來的。如果看了臨卦的六五爻的爻辭的爻辭，就知道了在提醒什么醒什么，這樣推斷起來就八九不離十了離十了。
我們可以經常練習卜卦、斷卦，把每一次的情況都記載下來載下來，事后再進行對證行對證，然后總結經驗教訓驗教訓。這樣慢慢就會找到一條路徑了路徑了，自己非常熟悉、非常管用的路徑的路徑。
為什么老是說為自己為自己，而不是為別人呢別人呢？這是不是很自私啊自私啊？其實一點也不自私不自私。比如，孔子就告訴我們：“古之學者為己者為己，今之學者為人者為人。”我們做學問做學問，是要提升自己升自己，卜卦是告訴自己怎么樣思慮才會周全會周全，而不是胡言亂行去害人去害人。
我們為人做事都要謙虛謹慎虛謹慎，而不是目空一切：就自己行自己行，別人都不行都不行。只要我們說自己行自己行，老天就會覺得好笑得好笑，沒準什么時間就會讓我們出丑們出丑，叫我們很難堪很難堪。這就是《易經》第十五卦謙卦沒有學好有學好。
所以，我們建議大家議大家，好好學習占卜習占卜，很誠心地去占地去占，很仔細地去解地去解。解完后還要參考現實情況實情況，跟大家研究研究、討論討論論討論，然后形成一個比較可靠的判斷的判斷，這樣才比較妥當較妥當。

歸妹卦易經的智慧第幾集

雷澤歸妹異卦相疊(兌下震上)。上卦為震卦為震，震為動；下卦為兌卦為兌，兌義為悅義為悅。上震下兌震下兌，則喻男女動心而生愛慕之情慕之情，男女愛慕則有婚姻之動姻之動，所以卦名曰歸妹曰歸妹。
求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情，受盡爬揭難隨意難隨意，勞而無功運平平運平平。
歸妹卦歸妹卦，闡釋婚姻的道理的道理。婚姻是人倫的開始的開始，也是人倫的結束的結束，為人生天經地義的大事的大事，必須慎重須慎重，不可違背原則背原則，應當順其自然其自然，不可過度積極強求極強求。家庭以主婦為主體為主體，柔順、中庸、堅貞的婦德的婦德，為端正家庭的基石的基石，即或以卑賤的妾的身分出嫁分出嫁，遇人不淑人不淑，堅守婦德守婦德，仍然有利然有利。輕佻只宜嫁為人妾為人妾。賢淑寧可遲婚可遲婚，也要選擇正當的對象的對象。高貴的婦德的婦德，重于外表的虛榮的虛榮，缺乏婦德乏婦德，婚姻不會美滿會美滿。這一卦這一卦，也可看做為部屬的道理的道理，進退的原則的原則。
伴侶不是結婚時發誓非你不娶或非你不嫁的那個人那個人，而是發現你身上有許多缺點仍然選擇你的那個人；伴侶不是生活中你愛吃黃瓜他也愛吃黃瓜的那個人那個人，而是你吃蛋清他吃蛋黃的那個人；伴侶不是天黑了和你一起手挽手走進飯店的那個人那個人，而是守在門口巴望你回來共進晚餐的那個人；伴侶不是和你大談愛情談愛情，把“我愛你”掛在嘴邊的那個人那個人，而是和你平淡的嘮叨柴米油鹽、鍋碗瓢盆的那個人那個人。在幸福的婚姻中婚姻中，伴侶已不是一個具體的人體的人，而是你和他在幾十年的歲月中沉淀下來的：一份默契、一份溫情、一份平淡、一份理解、一份寬容份寬容。愛他就要讓他開心他開心，這就是伴侶……
在古希臘傳說中傳說中，情侶都將戒指套在對方的中指上中指上，因為他們相信那兒有一根血管直通心臟通心臟。所以戒指的意思就是用心承諾心承諾！但是人世間有多少愛能生死白頭死白頭，又有多少的情可以天長地久長地久？所以你選擇共度一生得未必是你最愛的最愛的，你最愛的未必能和你共度一生度一生。多少的有情人走不進彼此的今生的今生，只能苦苦地相約于來世；而多少的男男女女走過愛情走進婚姻卻不會再珍惜彼此的付出的付出。所以記得珍惜你愛的人愛的人，把每一個平淡的今天當成是彼此相依的最后一刻后一刻，好好握緊愛人的手人的手，即使他容顏已老顏已老，即使他滿面滄桑面滄桑，那也是你記憶中永恒的溫馨的溫馨。別忘了守住對他的承諾的承諾，別忘了牽住他的手他的手，一生一世一輩子一輩子。
《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為“象征婚嫁”。這是一個誤解個誤解。只所以如此以如此，是人們只看到《歸妹》在談婚嫁或“歸妹”本義就是嫁娶是嫁娶，并沒有弄清楚“歸妹以須妹以須，反歸于娣”是說越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚“歸妹愆期妹愆期，遲歸有時”是言談耐心等耐時機以求良機的......；所謂《歸妹》的談婚嫁一事嫁一事，實不過借喻而已喻而已。正如在談《漸》卦時說的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為對應的兩卦的兩卦，它們闡述的是同一個哲理個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利進之利，《歸妹》卦則在談辦事急于求成之弊成之弊，這乃是此兩卦的宗旨的宗旨，這才是這兩卦所要說的本質的東西的東西。
【歸妹卦筮例】
劉鶚遣戍鶚遣戍，次年宣統改元大赦元大赦，后余人均如期釋放期釋放，僅劉鶚一人鶚一人，差了幾天了幾天，皆不獲生還獲生還。己酉正月初一月初一，劉起《易經》卦，是“歸妹，永終知蔽”。高子衡開玩笑說：“天祿永終祿永終，四海困窮海困窮。”劉怫然說：“哪里，是永遠監禁終止禁終止。”當時大家都知改元當有大赦有大赦，賜還有望還有望，相與一笑而散笑而散，想不到不幸言中幸言中。（劉蕙孫《鐵云先生年譜長編》）

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三、梓汐名字的含義是什么(順口優雅的女孩名字)

• 龍梓汐名字的含義是什么?

  龍： 龍是古代傳說中的一種神異動物異動物，是中國最大的神物的神物。人們視其為百鱗之長鱗之長，乃至生物世界的最高主宰高主宰。因此，封建時代龍又用來象征帝王用的東西的東西，如龍顏、龍床，他們的子孫則叫龍子、龍孫。
  梓：五行為木行為木，本義為梓樹為梓樹。在人名中引申為生機勃勃、茁壯成長、自強不息、生命力頑強等含義；一般也取其同音字“子”的含意的含意，表示對孩子的關愛和呵護之意護之意。
  汐：五行為水行為水。夜晚的海潮的海潮。

• 馬寶取梓汐這個名字怎么樣

  挺好的

• 梓汐的含義(我想給孩子起名字,女孩,行嗎?)

  嘻嘻，我兒子叫梓軒叫梓軒，好聽，不錯啊不錯啊，我兒子的名字就是我給起的

• 梓汐這個名字的寓意

  名字中的“梓汐”我們可以分開分析開分析，其中的“梓”字五行屬性是木的屬性的屬性，而被運用到人名中具有一生清雅榮貴雅榮貴，智勇雙全勇雙全，官運旺官運旺，成功隆昌的意思的意思。

  而“汐”字則是一個五行屬性為水的字水的字，同“夕”字發音字發音，也是指希望指希望，未來無限美好的意思的意思，而“梓汐”的整體讀音和字形以及意義上意義上，都更加的適合女寶寶使用寶使用，而在名字的數理中也是屬于吉祥的名字的名字。

  

  國內資深姓名學專家宋派民老師說：“一個響亮的、優雅的、有品位的名字有利于社會交往會交往，提高親和力親和力，增強人際關系際關系，有利于事業發展業發展。一個符合命理五行、數理格局的吉祥名字祥名字，對一個人的健康、婚姻、事業有極強的靈動力和暗示力暗示力，增進人與社會的和諧相處諧相處。

  我們相信傳統文化統文化，但我們不命運不命運，取（改）一個吉祥的名字是調整命運的一個有效方法效方法，但不能取（改）名后，坐等好運來臨運來臨，那是不可能的可能的，也是不現實的現實的，取（改）名后也需努力奮斗力奮斗，找準目標拼搏下去搏下去，好運才能降臨”。

• 琳汐或梓汐哪個名字寓意好一些?

  兩個名字都很好聽很好聽，個人覺得琳汐好一點好一點，現在叫梓涵梓什么的多么的多，琳汐也能給人耳目一新的感覺的感覺，也容易讓人記住人記住。

• 男孩取名吳梓汐好不好

  還可以：

  吳梓汐的姓名測試結果

  其人性格剛強,正義感強,虛榮心中,缺乏同化力,有鋼鐵般的氣質,人生多磨難多磨難。
  1、總論:聰明才智高,但缺少容人之雅量,競爭心特別強烈,能吃苦、耐勞克服任何困難,依賴自力而創業,但財運不佳,大多勞多功少,天運五行屬火時,一生多不安,老運稍得安寧得安寧。
  2、性格:為人孤高又固執,耐久力強,不顧受到別人的牽制,性剛又急,口齒伶俐,常不知不覺中刺傷別人而引起反感,若能改進頑強性,必能減少發展之阻力之阻力。
  3、意志:意志尚稱堅定,但不與人商量妥協,處事又容易沖動,常破壞美好的氣氛的氣氛。
  4、事業:高不成低不就的個性,有眼高手低的感嘆,應有先見之明,持盈保泰,免惹火燒身,勞民傷財民傷財。
  5、家庭:六親緣薄,家庭和睦,夫妻多爭執,子女不受教不受教。
  6、婚姻:男娶好勝固執之妻,婚后家內圓滿;女嫁頑固寡和之夫,婚后互不相讓不相讓。
  7、子女:子女個性頑強,容易和父母頂嘴,應注意成長期流于問題少年題少年。
  8、社交:為人風流好斗,不與人妥協,無形中常得罪人,人緣雖好,人際關系欠妥圓滿妥圓滿。
  9、精神:表面很堅強,內心則空虛不安,內外不和睦,精神煩悶勞苦悶勞苦。
  10、財運:財運不佳,應注重精神修養,培養人際平和保持心情愉快情愉快。
  11、健康:易患肝膽、呼吸系統、外傷等癥傷等癥。
  12、老運:終身頑性不改,老景仍孤獨不安,心情多苦悶,又缺乏天倫之樂倫之樂。
  對基礎運的影響:（兇）
  性格過于剛硬固執,容易陷入與人不和的矛盾之中,或者孤獨者孤獨。天格為7或8時,有損于身體健康體健康。
  對成功運的影響:（兇）
  個性剛烈,心胸狹窄,內外不和,可能與朋友反目,或者夫妻離異妻離異。
  對人際關系的影響:（吉）
  胸懷大志,奮斗心強,討厭細事,外表溫厚,內含剛氣,行為好似英雄豪杰雄豪杰。數吉者,柔剛和平剛和平。
  對性格的影響:
  其意志堅定,大都攻擊性強,果敢決斷,但缺乏同化力同化力。吃苦耐勞好爭辯,遇事不會融通會融通。多為強雄的氣魄,追探權勢,自我意識強烈識強烈。

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