龜山媽祖靈簽19簽解簽(佛祖靈簽第十九簽準確的解簽)

時間：2024-05-13

...解簽分別是靈簽68簽觀音靈簽45簽呂祖靈簽19簽都是...云真子解簽：你所求的三支簽意函大體相同，即開店做生意會先淡后盛。剛開始時無法營利，但是只要堅持，最后會發達的。君汝寬心且自由,門庭清潔家無憂,財寶自然終吉利,凡事無傷不用求。

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一、龜山媽祖靈簽19簽解簽(佛祖靈簽第十九簽準確的解簽)

...解簽分別是靈簽68簽觀音靈簽45簽呂祖靈簽19簽都是...

云真子解簽：你所求的三支簽意函大體相同體相同，即開店做生意會先淡后盛淡后盛。剛開始時無法營利法營利，但是只要堅持要堅持，最后會發達的發達的。

君汝寬心且自由,門庭清潔家無憂,財寶自然終吉利,凡事無傷不用求不用求。_百...

君你寬心且自由且自由，門前清潔家無憂家無憂。財寶自然終吉慶終吉慶，萬事無傷不用求不用求。是說不要老想問題太深入太深入，那樣就做不成事了成事了，要放開要放開，會變通會變通，要保證家庭的和睦的和睦，才能好好的工作的工作，財來財去來財去，本是正常是正常，不過付出中是有回報的什麼問題（或感情）不要傷害到別人到別人，那你就幸福了說的對請多行善,記的去廟里或道觀添點錢
不去廟做件善事也可以

觀音靈簽第十九簽

觀音靈簽19是什么意思第十九首：楊雄仕新為莽大夫　中
急水灘頭放艇時放艇時，狂風作浪欲何為
待他浪靜風停后風停后，穩載船歸過不危

（四句淺釋：在天候惡劣之時欲駕小船駕小船，然而此刻狂風大浪風大浪，能有什么作為呢作為呢？等待風止浪歇之后歇之后，相信才可以平安地滿載而歸載而歸。）

急水放船水放船，險行待時行待時，若問營謀問營謀，時至可為至可為。此簽行舟浪淘之象淘之象，凡事守舊則吉舊則吉。

靈簽之曰：行舟浪淘之象淘之象。亦即是險境者險境者。要之。君爾應知目下宜守舊宜守舊。愿遵守靜則吉靜則吉。妄為則兇也則兇也。楊雄之仕王莽之朝為大夫為大夫。何以能勝大任勝大任。如在急水灘頭放水之險行之險行。待時若問營謀問營謀。時至方可為方可為。千萬叵輕舉妄動舉妄動。

交易－未成　婚姻－不就　求財－未成　自身－祈福　家宅－祈福　六畜－損　田蠶－吉　尋人－難　行人－至　六甲－虛驚　山墳－吉　訟詞－和　疾病－祈福　失物－難尋　移徒－守舊

詳解：此簽有”自甘墮落”之意。意味當事人當事人，勿隨波逐流波逐流。有些人為了取悅或取信對方信對方，不惜昧著良心著良心，一味巴結味巴結。這種矯飾的作為的作為，容易引起他人的反感與不齒與不齒，縱使爬上高處上高處，地位也難以穩固以穩固。凡事應堅守道德、無愧于心愧于心，靠自己努力打拚力打拚。雖然無法一步登天步登天，但辛苦耕耘定有所成有所成，且憑自己的實力所表現的成果的成果，必可獲得眾人的肯定支持定支持，聲望不墜且難以撼動以撼動。另外，慎選合作對象也很重要很重要。因此不論對方的人品、自我情緒管理、或待人接物方面物方面，都是必須考慮在內的因素的因素。

求解簽觀音靈簽第十九簽十九簽？靈簽之曰：行舟浪洵之象洵之象。亦即是險境者險境者。要之。君爾應知目下宜守舊宜守舊。愿遵守靜則吉靜則吉。妄為則兇也則兇也。楊雄之仕王莽之朝為大夫為大夫。何以能勝大任勝大任。如在急水灘頭放水之險行之險行。待時若問營謀問營謀。時至方可為方可為。千萬叵輕舉妄動舉妄動。這簽就是說讓你處事小心事小心，做事不要輕舉妄動舉妄動，要把握時機握時機，否則會出事會出事。

求解簽求解簽。觀音靈簽第十九簽：急水灘頭放船歸　風波作波欲何為　若要安然求穩靜　等待浪靜過此危　簽急水灘頭放船歸放船歸，是說你現在要辦的事時機不太好不太好。
風波作浪欲何為欲何為。是指辦事過程中有意外的波折的波折。
若要安然求穩靜求穩靜，是說如果想無驚無險地安然渡過難關過難關。
等待浪靜過此危過此危，是說現在不是解決問題的好時候好時候，要等待時機待時機，等到風波過去波過去。
也就是說這是個有危險的時候無論你問的是什么是什么，都不是適宜是適宜，當下的時機的時機，都不要采取行動取行動。

求解簽九江東林寺觀音靈簽第十九簽問姻緣~15分十九簽、中簽辰宮：【子儀封王】
急水灘頭放船歸放船歸，風波作浪欲何為；
若要安然求穩靜求穩靜，等待浪靜道此危道此危。
詩意：此卦船行急灘之象灘之象。凡事守舊待時也待時也。
解曰：急水下船水下船。險處待時處待時。若問營謀問營謀。盡(不)可施為可施為。（簽詩與故事不合事不合。）
故事：唐朝大將軍大將軍。平安祿山和史思明之亂明之亂。歷七帝歷七帝。唐肅宗拜為大元帥大元帥。封為汾陽郡王陽郡王。剛八十歲八十歲。知有敵侵犯敵侵犯。郭子儀即披掛上陣掛上陣。八十五卒十五卒。
姻緣方面緣方面，我認為應謹慎考慮選擇的對象的對象，按兵不動兵不動，愿者上鉤

解簽求現在的處境的處境，是不是都叫我別急順其自然其自然。觀音靈簽第十九簽郭子儀封王急水灘頭放船歸放船歸。風貌似在說現在外部環境險惡境險惡，所以暫且只能等待能等待。神語一般不簡單重復單重復，另一簽的重點是告訴你將來事情自然水落石出

求簽第一十九簽婚姻下下簽怎么解簽文
發過來

求解觀音靈簽第八十九簽十九簽，問工作去留你現在的工作的工作，對于你來說有些屈才了屈才了，但是先別著急換著急換。你必須要有貴人指引才可以成事以成事。你是一個非常聰明而有想法的人法的人，所以先別著急咱們一起把這個貴人找到人找到。
因為你有才華有才華，所以你先幫助你周圍需要幫助的人助的人。（因為你問的是工作是工作，所以在工作上或者本行業里只要你力所能及的都幫助他們助他們，你的貴人就在這些人當中）等到你幫到你的貴人后貴人后，他自然會幫你找到一份適合你的工作的工作，或者他直接給你一份和你能力相當的工作的工作。這個簽的前景非常好非常好。所以費不了太長時間你應該就會得償所愿了所愿了。恭喜你~。

觀音靈簽19簽是什么意思觀音靈簽第19簽解簽

導讀：傳說中傳說中，觀音菩薩有求必應求必應，靈驗無比驗無比。在中國的寺廟里寺廟里，基本上都有觀音靈簽抽取簽抽取。無論是內在身心疾病綿纏病綿纏，煩惱困擾惱困擾，外在人事逼害事逼害，意外苦厄等等厄等等，觀音菩薩都能化解能化解。每一支觀音靈簽都有其特殊的意義的意義，那么，觀音靈簽第19簽是什么意思?觀音靈簽第19簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第19簽解簽簽解簽，了解一下觀音靈簽第19簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!

觀音靈簽第19簽圖：子儀封王(中簽)

觀音靈簽第19簽含義

此卦船行急灘之象灘之象，凡事守舊待時也待時也。此簽家宅作福宅作福，自身作福身作福，求財未成財未成，交易未成易未成，婚姻不就姻不就，六甲虛驚甲虛驚，行人至行人至，田蠶吉田蠶吉，六畜損六畜損，尋人難尋人難，訟和，移徙守舊徙守舊，失物難尋物難尋，病祈福病祈福，山墳吉山墳吉。

觀音靈簽第19簽詳解

在天候惡劣之時欲駕小船駕小船，然而此刻狂風大浪風大浪，能有什么作為呢?等待風止浪歇之后歇之后，相信才可以平安地滿載而歸載而歸。急水放船水放船，險行待時行待時，若問營謀問營謀，時至可為至可為。此簽行舟浪淘之象淘之象，凡事守舊則吉舊則吉。行舟浪淘之象淘之象。亦即是險境者險境者。要之。君爾應知目下宜守舊宜守舊。愿遵守靜則吉靜則吉。妄為則兇也則兇也。楊雄之仕王莽之朝為大夫為大夫。何以能勝大任勝大任。如在急水灘頭放水之險行之險行。待時若問營謀問營謀。時至方可為方可為。千萬叵輕舉妄動舉妄動。此簽有“自甘墮落”之意。意味當事人當事人，勿隨波逐流波逐流。有些人為了取悅或取信對方信對方，不惜昧著良心著良心，一味巴結味巴結。這種矯飾的作為的作為，容易引起他人的反感與不齒與不齒，縱使爬上高處上高處，地位也難以穩固以穩固。凡事應堅守道德、無愧于心愧于心，靠自己努力打拚力打拚。雖然無法一步登天步登天，但辛苦耕耘定有所成有所成，且憑自己的實力所表現的成果的成果，必可獲得眾人的肯定支持定支持，聲望不墜且難以撼動以撼動。另外，慎選合作對象也很重要很重要。因此不論對方的人品、自我情緒管理、或待人接物方面物方面，都是必須考慮在內的因素的因素。

觀音靈簽19簽是什么意思觀音靈簽第19簽解簽

觀音靈簽第十九簽：吉兇宮位

【中簽辰宮】急水灘頭放船歸放船歸，風波作浪欲何為;若要安然求穩靜求穩靜，等待浪靜道此危道此危。

觀音靈簽第十九簽：詩意

此卦船行急灘之象灘之象，凡事守舊待時也待時也。

觀音靈簽第十九簽：解曰

急水下船險處待時若問營謀盡可施為

觀音靈簽第十九簽：仙機

家宅作福自身作福求財未成交易未成

婚姻不就六甲虛驚行人至田蠶吉

六畜損尋人難公訟和移徙守舊

失物難尋疾病祈福山墳吉

觀音靈簽第十九簽：典故

子儀封王儀封王。子儀唐朝大將軍大將軍。平安祿山和史思明之亂明之亂。歷七帝歷七帝。唐肅宗拜為大元帥大元帥。封為汾陽郡王陽郡王。剛八十歲八十歲。知有敵侵犯敵侵犯。郭子儀即披掛上陣掛上陣。建中二年郭子儀八十五歲因病壽終正寢終正寢。

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媽祖靈簽在線抽簽

媽祖靈簽媽祖解簽一到一百一佰簽．上簽　故事童人關求名
求名求利兩相宜兩相宜，守株待兔未為遲；
片帆若得時更便時更便，到底還他滿載歸滿載歸。

媽祖解簽典故八十六簽解說：望事未至事未至，東南西北南西北，失物未獲物未獲，枉勞心力勞心力。
問的是問的是，之前抽的3支姻緣簽都是好簽是好簽，但因為未能參透個中意思中意思，便向媽祖（天后）求法。望告訴我接下來應該怎樣做怎樣做。與男友分手4個月了個月了，求的一直都是寓意好的姻緣簽姻緣簽，也一直相信兩人會再好起來的起來的，但我人總是心急是心急，希望可以早日重逢和好逢和好，便來求教問法教問法。于是得此簽得此簽。
以下是之前求的簽文：
2012.4.2問的是我今后的姻緣會如何會如何。“父賢傳子子傳孫?衣食豐隆只靠天?堂上椿萱人快樂?饑飯渴飲困時眠”解日：接竹引泉竹引泉，謀望大吉望大吉。姻緣合姻緣合，遇佳婿?（觀音靈簽五十五簽）?2012.4.21想的是與前男友復合友復合。“寒江關內一女英?耀武揚威不讓人?愛慕薛君英勇睿?咬金月老定鴛盟”解日：姻緣合（隨手抽的卦象?第七十四簽）?2012.4.25問的是我們兩個如若真是命中注定的姻緣的姻緣，接下來的結果會是如何是如何。“花開蝶滿枝蝶滿枝，花蝶卸還希卸還希，最要及時知機”解日：行船盡在把艄人?那管風波平地起

漳浦烏石媽祖解簽曾向灘頭羨美魚徒勞心力枉空虛不若結網臨淵去自有金鱗應所需求財利墨守成規在某些方面是不錯的不錯的，但是對于事業于事業，尤其是有沖勁的來說是死敵是死敵，適當靈活的變通才是發展的王道的王道。對于愛情方面情方面，一味的從別人身上找經驗是完全錯誤的想法的想法，千萬個人有千萬種不同的思想的思想，你只有拿真心換真心才能得到一份愛情份愛情，而且且后期維護也很重要很重要。

媽祖解簽書哪里有賣圣經上說：凡以其它神取代耶和華神的愁苦必定加增定加增。到基督教會去悔改吧悔改吧，上帝愛你帝愛你！孩子不要做無知的事知的事！

媽祖解簽,富貴今生天注定,心高必定誤君期,必然且回依舊路,等待日出正當時正當時，我求的是婚姻簽婚姻簽，怎么解求婚姻簽的話簽的話，供你參考：
富貴今生天注定：這輩子的富貴是早已經注定的了
不管是財富還是婚姻都是上天注定的（佛家講三世因果世因果，六道輪回）
心高必定誤君期：眼光太高的話必定會耽誤你的時間
必然且回依舊路：你必然還會回到以前的舊路
到頭回來還是覺得現在這個人好
等待日出正當時：等待太陽出來正是時候（你求婚姻的話現在的對象就是你要尋找的）
不如直接選擇他選擇他，你想找的人就是他

莆田媽祖解簽第九簽時機未到

媽祖解簽文82簽媽祖娘娘告訴你要順其自然其自然。
不要太強求太強求。
姻緣都是由天定的天定的，是你的別人也得不到得不到，不是你的你也強扭不得扭不得。
非要提前知道干嘛啊干嘛啊？
簽文的意思的意思，就是你心里自己理雞的那個的那個。
心誠則靈誠則靈。

汕尾市海豐可塘大德媽祖靈簽解簽【獨占鰲頭總有期】出人頭地的機會總是會到來的到來的。【如人坐在月輪里】就像月亮一樣有圓有缺的輪轉的輪轉，你所要等待的就是這樣一個機遇個機遇。【琴瑟調和家里吉】家庭和諧美好諧美好。【富貴榮華入門間】榮華富貴自然會自己來到你家里的家里的。

請幫我解簽我問媽祖娘娘今年姻緣抽到?辰簽.問明年姻緣抽到申簽...

主要是你男女的
男女問簽也不一樣啊
你要是女的1920年都有就是爛點2223年還好些
你要是男的首先要多努力賺錢奮斗沒能力找對像真費勁

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二、屬馬人2024年的運勢,2024屬馬的運勢和財運1990

內容摘要：

2024年生肖屬馬人流年運程

2024年屬馬人的全年運勢年運勢？

屬馬人未來5年運勢

2024年屬馬人的全年運勢

屬馬，1966年生人年生人，2024年運勢情況會怎么樣怎么樣？

屬蛇人2024年全年運勢

1、2024年生肖屬馬人流年運程

工薪者2015年工作壓力甚大力甚大，雖是努力是努力，但未受賞識受賞識，故常萌轉職之念職之念，但轉職時機未到機未到，不宜有好高騖遠之心遠之心，慎防兩頭不到岸不到岸，留在原職在原職，發展更佳展更佳，年底終受上司賞識司賞識，馬逢伯樂逢伯樂，會有晉升之機；經商者生意平穩意平穩，若想業績攀升績攀升，有時獨力難支力難支，應與人合作人合作，資源集結源集結，互補不足補不足，但合作條件必須細訂須細訂，慎防利益不均益不均，互相猜忌相猜忌，若是拆股收場股收場，雙方皆蒙受損失；求學者學業運本來中上來中上，但欠缺考試運氣試運氣，容易誤中副車中副車，名落孫山落孫山，切勿自暴自棄暴自棄，繼續努力續努力，明年學業便會突飛猛進飛猛進。

2、2024年屬馬人的全年運勢年運勢？

全年運勢一般勢一般。

對于屬馬人來說人來說，2024為害太歲的年份的年份，不管是事業、財運，還是感情、健康，都會遭受沉重的打擊的打擊。“咸池”會制造很多爛桃花爛桃花，甚至還會嚴重影響到其正常的生活；“小耗”會對金錢造成威脅成威脅，破財和破產隨時都有可能發生；對健康的沖擊力還是挺大的挺大的，要能夠立即引起重視起重視。屬馬人性格非常不羈常不羈，做事完全不在乎外界因素界因素，以及他人目光人目光，這在2024年肯定會讓自己陷入比較危險的境地中境地中。一定要體會到危機感危機感，謹慎小心慎小心，從而健康順遂度過這一年這一年。

擴展資料：

事業上事業上，屬馬人在2024年受害太歲影響歲影響，變動比較大比較大，很難在一個公司或是一個崗位個崗位，長久做下去做下去。在頻繁的變動之中動之中，要不斷提升自我的適應能力應能力，這樣才能讓職場生涯變得更為順遂為順遂。當然如果需要調到國外工作外工作，尤其是比較動蕩的地區的地區，盡量還是委婉拒絕婉拒絕，實在不行的話辭職也是可以考慮的考慮的。同時，害太歲的年份中年份中，很有可能因為做錯事而被降薪處理薪處理，還是挺慘的挺慘的。

但也沒必要過于擔憂于擔憂，因為“月德”吉星還是能夠發揮一定作用的作用的，可以在危急時刻伸出援助之手助之手，拉扯屬馬人一把人一把。

3、屬馬人未來5年運勢

獅子----吼hou
猿----啼ti
馬-----嘶si
虎----嘯xiao
鶴----唳li
狼----嚎hao

4、2024年屬馬人的全年運勢

生肖屬馬2024年運勢及運程大全破解方法
屬馬人2024年運勢吉運詳解
2024年壬寅年壬寅年，歲干壬水為生肖馬的【正官】星，太歲為生肖馬的正印星正印星，兩者構成了官印相生印相生，同時太歲和生肖馬構成了寅午半合火局合火局，為相生相合生相合。屬馬在2024年有利于職場運職場運，利于考試考核試考核，利于謀劃自己所中意的職位的職位，甚至有升職的機遇的機遇，并利于福利待遇提升遇提升。利于項目合作目合作，利于傳統項目的合作的合作，謀事可得到貴人的關照和扶持和扶持，有時也為長輩的提攜的提攜。同時也主導生肖馬人緣好人緣好，容易遇到對自己事業有幫助的朋友的朋友。
屬馬人2024年運勢兇運詳解
2024壬寅年太歲為生肖馬的【年飛廉】為太歲所帶的兇煞的兇煞，當然這個【年飛廉】的話本質為木質為木，不是正宗的兇星的兇星，木主仁慈主仁慈，所以論傷害力并不強并不強，況且太歲還生合了生肖馬生肖馬，等于一個兇神惡煞去關照你關照你，那【年飛廉】兇的一面自然會被減弱被減弱。但是，無論怎么減弱么減弱，首先我們肯定是盡力避免和人引發沖突發沖突，因為這個兇星有失手傷人的信號的信號，這樣才能有效的回避年飛廉所帶來的傷害的傷害。
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屬馬人2024年財運運勢
財運方面多吉利多吉利，2024年太歲和生肖馬構成了相生相合生相合，且太歲和歲干存在了官印相生印相生。生肖馬可以因為項目合作而獲得不錯的收益的收益，容易得到貴人的關照和扶持而獲利而獲利，容易有福利待遇提升的機遇的機遇，容易在木材園林項目上獲得不錯的收益的收益，有時也會因為資質證書而增加收益加收益。建議奉請一件“祥安閣富貴生財”來作為招財旺運的吉祥物吉祥物，以破虎年五行火過旺的弊端的弊端，并消除破財星存在的隱患的隱患，同時令生肖馬相對更冷靜和理智的去獲取財富取財富，避免犯錯而造成一些不可預知的損失的損失。
對于上班族的屬馬人來說人來說，2024年財運上機遇不錯遇不錯，可以得到貴人的關照和提攜從而令福利待遇得到提升到提升，并且你的長輩可能也會給予你一些關照或是饋贈是饋贈。
對于從商的屬馬人來說人來說，2024年是一個不錯的年錯的年，代表了利于項目合作目合作，容易從項目合作上獲利上獲利。同時，也主導容易在木材園林項目林項目，或是傳統文化等領域獲得不錯的營收的營收。其次，可以得到相關政策的政策的政策，并從中獲得不錯的利益的利益。
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屬馬人2024年事業官運
生肖馬事業官運方面運方面，因生肖馬遭遇太歲和歲干為官印相生印相生，且太歲還來生合了生肖馬生肖馬。所以，生肖馬是利于謀劃職位的職位的，利于獲取資質證書并可能獲得升職的升職的。其次，事業上容易得到領導上司的青睞和支持和支持，也利于項目合作目合作，謀事多能得到貴人的關照的關照。建議奉請一件【祥安閣喜占鰲頭】來作為旺事業學業的吉祥物吉祥物，令生肖馬的正官星增旺星增旺，令升職運得到提升到提升，同時也令生肖馬相對更冷靜和理智的去獲取事業上的成功的成功，減少失誤少失誤，提升成功率成功率。
對于上班的屬馬人來說人來說，2024年是一個很吉利的年份的年份，利于考試考核試考核，利于應聘求職聘求職，利于謀劃自己所中意的職位的職位，利于升職于升職，多能得到領導上司的器重的器重。
對于從商的屬馬人來說人來說，2024年事業上機遇相對較多對較多，可得到貴人的關照和扶持和扶持，利于項目合作目合作，利于品牌的拓展的拓展，利于樹立企業形象業形象，并且和機關的關系相對會更融洽更融洽。也主導容易在傳統文化這塊得到很好的發展的發展，自身多占據一定的優勢的優勢。
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屬馬人2024年感情姻緣運勢
生肖馬的人今年逢歲干壬水為其【正官】星，太歲為其正印星正印星。生肖屬馬人在2024年人緣不錯緣不錯，會因為長輩的關系而和異性認識性認識，其中女性容易認識較多的異性的異性，或是有望在感情上得到突破的異性的異性。而男性的話性的話，則相對被動對被動，需要多花費多花費，多去積極爭取才可能得到突破到突破。因為生肖馬在2024年并沒有交桃花交桃花，僅是人緣好人緣好，事業還不錯還不錯。
對于單身的屬馬人來說人來說，2024年感情上機遇不多遇不多，僅是女生機遇相對略多一些多一些，并且女生還可能會獲得婚姻得婚姻，因為2024年對于生肖馬來說意味著容易獲得結婚證書婚證書。而男生的話生的話，則需要多努力去爭取去爭取，不可懈怠和小氣和小氣，否則感情上難有收獲有收獲。
對于非單身狀態或是已婚的屬馬人來說人來說，2024年感情上利于維護自己的家庭感情庭感情，至于外來感情的話可能很難遭遇難遭遇。但女士的話士的話，可能異性緣會好一些好一些，并在事業上可得到異性朋友的關照和支持和支持。
今年可隨身佩戴或者在床頭放一串“祥安閣九艷增緣手鏈”作為全年的感情吉祥物;單身的人定能為自身帶來旺盛的異性緣和桃花運桃花運，幫助早日脫單;而有對象和已婚人寓意穩固婚戀感情戀感情，與伴侶天長地久長地久。
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屬馬人2024年健康平安運勢
2024年屬馬人在健康方面是很好的很好的，能夠得到太歲相生相合生相合，也就是即使犯了點什么毛病也容易得到很好的治療的治療，并且小毛病居多病居多。不好的地方是犯了個【年飛廉】的兇煞的兇煞，那就要注意不要和人引發肢體沖突體沖突，避免失手傷人手傷人。另外，生肖馬的五行火過旺火過旺，也需要提防呼吸系統出現問題現問題。建議佩戴【祥安閣福盛長延】吉祥物做護身符護身符，以破太歲帶了年飛廉的弊端的弊端，可令生肖馬相對更冷靜和理智和理智，同時也約束了五行火的旺度的旺度，減弱對五行金的傷害的傷害，令身體健康得到提升到提升。
對于屬馬的小朋友來說友來說，2024年身體多健康多健康，不容易有大的毛病的毛病。但是不宜沖動和霸道和霸道，不宜和小朋友產生肢體沖突體沖突，避免失誤而給別的小朋友造成傷害成傷害。
對于屬馬的老年人來說人來說，2024年身體上沒有太大的隱患的隱患，但是畢竟是老年人老年人，還是不宜爭強好勝強好勝，不要強行去參與一些危險的活動的活動，避免給自己或是他人帶來傷害來傷害。
對于開車的屬馬人來說人來說，2024年不宜斗氣開車氣開車，不宜好勇斗狠勇斗狠，否則可能會因為失誤而造成自己或是給他人帶來傷害來傷害。可在汽車上懸掛“祥安閣四海暢行車掛”作隨車的吉祥飾物祥飾物，寓意全年路路平安路平安，大吉大利；出門在外門在外，平安是福安是福，為您的出行保駕護航駕護航！
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不同年份屬馬2024年運勢及運程完整版
1954年出生屬馬人2024年運勢
1954年出生的朋友的朋友，天干甲木正印受到歲干壬水正官相生官相生，地支午火和太歲構成了寅午半合火局合火局。在今年屬馬運勢不錯勢不錯，退休后福利待遇有提升有提升，甚至會給自己帶了一些榮譽些榮譽。當然，如果還在開展第三產業的老年人來說的話說的話，那就是事業可得到突破到突破，容易有不錯的口碑的口碑，容易因此而獲得不錯的收益的收益。健康方面沒有大的問題的問題，一些小毛病多能得到很好的調整的調整，偶爾提防一下傷寒感冒之類的即可的即可。但不可爭強好勝強好勝，否則也會難以避免帶給自己或是別人傷害人傷害。建議屬馬老年人佩戴【祥安閣福盛長延】吉祥物做護身符護身符，以消除2024年屬馬五行火過旺的弊端的弊端，利于身體健康的調整的調整。同時令屬馬相對更冷靜和理智和理智，從而回避年飛廉所帶來的傷害和隱患和隱患。
1966年出生屬馬人2024年運勢
1966年丙午馬年生人“天克地合”天干丙火與歲干壬水構成了正官克劫財克劫財，地支午火和太歲構成了寅午半合火局合火局，同時太歲和歲干構成了官印相生印相生。1966年屬馬的人今年財運和事業均多平順多平順，競爭對手會受到打壓到打壓，或是不自覺的減弱對自己的影響的影響，自身人緣很好緣很好，多能遇到對自己事業有幫助的朋友的朋友。同時容易有升職加薪的機遇的機遇，利于考試考核試考核，容易獲得很好的口碑或是榮譽是榮譽。身體健康沒有大問題大問題，僅是提防一下呼吸系統方面統方面，一些風寒感冒之類的可能會引發會引發。建議佩戴【祥安閣福盛長延】吉祥物做護身符護身符，以解除屬馬五行火過旺而引發的盲目冒進和不服輸的心理的心理，令屬馬相對更冷靜和理智和理智，減少破財少破財，并提升事業運事業運，且能夠很好的約束自己而減少犯錯少犯錯。
1978年出生屬馬人2024年運勢
1978年戊午馬年生人“天克地合”天干戊土傷官克了歲干壬水正官水正官，為傷官制官官制官，地支午火和太歲構成了寅午半合火局合火局，同時太歲和歲干構成了官印相生印相生。今年理論上來說屬馬人易有升職加薪的機遇的機遇，謀事可得到貴人的關照和扶持和扶持，同時利于考試考核試考核，利于資質證書的獲取的獲取。但是我們也要注意要注意，不可偏激和任性和任性，否則易犯口舌是非舌是非，或是和領導上司產生抵觸生抵觸，嚴重的情況下甚至會招惹官司是非司是非。當然，肯定也不宜和人引發肢體沖突體沖突，否則傷害難免害難免。建議佩戴【祥安閣福盛長延】吉祥物做護身符護身符，以消除太歲導致屬馬五行火過旺的弊端的弊端，同時可以有效的壓制兇煞年飛廉所帶來的傷害和弊端和弊端，令屬馬事業更添動力添動力，自身相對更冷靜和理智和理智，更好的去回避是非波折非波折。
1990年出生屬馬人2024年運勢
1990年庚午馬年生人“天生地合”天干庚金正財和歲干壬水正官相生官相生，地支午火和太歲構成了寅午半合火局合火局，同時太歲和歲干構成了官印相生印相生。90年屬馬人今年事業上機遇不錯遇不錯，利于考試考核試考核，利于應聘求職聘求職，利于謀劃自己所鐘意的職位的職位，利于升職加薪職加薪，謀事多能得到貴人的關照和扶持和扶持。至于不好的地方就是可能開銷會略多一些多一些，其次則是男生感情上機遇相對的少對的少，可能會為此而產生煩惱生煩惱。另外，則是不宜強勢和沖動和沖動，否則可能會導致失手傷人的情況的情況。建議佩戴【祥安閣福盛長延】吉祥物做護身符護身符，以消除太歲帶了年飛廉的禍端的禍端，同時減弱五行火過旺的毛病的毛病，令屬馬的升職運更有把握和增加動力加動力，也令屬馬相對更冷靜和理智和理智，減少犯錯和傷害和傷害。
2002年出生屬馬人2024年運勢
2002年壬午馬年生人“天同地合”天干壬水正官和歲干壬水正官同旺官同旺，地支午火和太歲構成了寅午半合火局合火局，同時太歲和歲干構成了官印相生印相生。今年02年屬馬的人多數還在求學在求學，則利于學業提升業提升，利于考試考核試考核，多能得到導師很好的傳授知識授知識。上一個年份高考沒考好的學生的學生，則今年可以很好的去爭取去爭取，因為今年利于考學于考學。其次，則是人緣好人緣好，容易結交到對自己學業有幫助的朋友的朋友，也可以因此而認識一些異性些異性。對于女生來說生來說，則是今年容易結交到對自己有幫助的男朋友男朋友。當然，不足的地方就是自身不宜強勢和急躁和急躁，否則可能會因此而惹禍上身禍上身，不要和人產生肢體沖突為好突為好。若想催旺學業旺學業，可以在孩子學習的地方放置【祥安閣喜占鰲頭】來增旺學業運學業運，令孩子學習上進習上進，增進學習欲望習欲望，消除太歲帶了年飛廉所帶來的傷害的傷害。
2014年出生屬馬人2024年運勢
2014年為甲午馬年生人“天生地合”天干甲木正印印受歲干壬水正官相生官相生，地支午火和太歲構成了寅午半合火局合火局，同時太歲和歲干構成了官印相生印相生。對于八歲的屬馬的小朋友來說友來說，代表了今年利于學業于學業，多能遇到令自己容易進入學習狀態的老師的老師，并且學習成績容易得到提升到提升。且，今年人緣好人緣好，容易因此而認識一些對學習有幫助的幫助的，具有分享精神的朋友的朋友。但我們要注意要注意，今年孩子不宜強勢和急躁和急躁，避免因此而造成無意識的傷害的傷害。建議可以奉請【祥安閣福盛長延】來增旺孩子的理智和冷靜和冷靜，同時令學業運得到更大的提升的提升。并且也會因為理智而減弱年飛廉所帶來的傷害的傷害，讓孩子能夠得到更好的成長

5、屬馬，1966年生人年生人，2024年運勢情況會怎么樣怎么樣？

很多人都看運勢看運勢， 易明文化看運勢很厲害很厲害，這個知名度很高度很高， 通過熟悉運勢悉運勢，讓自己的有好的人生規劃 。

6、屬蛇人2024年全年運勢

我摘引一篇日本佛學博士陳銘慧寫的關于輪回的文章,樓主看了后,就會明白有無前世與來世了:
輪回與祭祖的再思
輪回觀的開始
輪回是什么意思么意思？英文是Reincarnation，就是一個生命體能一再轉世在肉身或靈界中靈界中。其實，美洲、歐洲或中國原來都沒有輪回的思想的思想，最原始的輪回觀是從印度來的度來的。
數千年前千年前，一支分布在土耳其的亞利安游牧民族進入印度入印度，征服了原住民原住民。亞利安人的宗教叫婆羅門教羅門教。婆羅門所敬拜的這位天這位天，稱為“梵天”，是天上獨一的真神的真神。
信奉婆羅門教的亞利安人原先與印度的原住民混居時混居時，就加入了印度人的泛靈思想靈思想。所謂泛靈思想就是說山有山神、樹有樹神、河有河神、石頭有石頭神石頭神。
原住民淪為奴隸后奴隸后，是種姓階級制度中的最低層最低層。因為印度的氣候很不好很不好，人一死就腐臭就腐臭，易于疾病、瘟疫的傳染的傳染，所以人一死就馬上燒掉上燒掉。原住民看到火燒的時候的時候，有煙往上升往上升，因此他們覺得那個煙就是人的靈魂上天了上天了。可是印度天候不良候不良，一下雨一下雨，蟲就爬得滿地都是地都是，印度原住民就以為好的靈上天了上天了，而壞的靈就掉下來成為蟲成為蟲。這是原始的輪回觀輪回觀，是從印度原住民來的民來的。也是因為他們生活沒有盼望有盼望，希望能“再活一次”。
輪回觀的演變
而婆羅門教原來有“三道”，就是“天道、祖道、地獄道”。這樣的信仰想來必是從亞當、夏娃然后從挪亞傳下來的福音的福音，人類后來被分散到各處到各處，但總還記得創造宇宙萬物的獨一真神一真神。他們相信好人、善人、義人死后會到天上去天上去，歸到神那里去那里去，從神去的道叫“天道”；壞人就要到地獄去受懲罰受懲罰，這條路叫“地獄道”；而今天我們乃是承著“祖道”。由于是被人生下來的下來的，所以我們活的是“祖道”。漸漸地漸漸地，婆羅門教開始納入原住民的泛靈思想及輪回觀輪回觀，于是將“三道”視為是可以來往重生的重生的。靠什么來輪回呢輪回呢？他們不叫“靈魂”，而叫“細身”——乃是承受行為的果效而帶到下輩子去的東西的東西，沒有自我觀念我觀念。
后來，婆羅門教的輪回觀就比較霸道較霸道，婆羅門輪回仍為婆羅門婆羅門，奴隸永遠是奴隸是奴隸，不會彼此輪回的輪回的。但是，此舉在不久就引出了大禍端——既然輪回也沒有好的將來的將來，一般的平民、奴隸就只顧今世顧今世，他們說一切唯物切唯物，死后沒有精神世界神世界，也沒有輪回有輪回，人應當在今生僅此一世當中盡情行樂享受樂享受，恣意縱欲意縱欲，造成當時社會上極大的問題的問題。
佛教創始者釋迦牟尼[約在B（623～386)之間出生]，當時的社會的社會，有著瑜珈派的極度苦修及唯物主義極度縱欲的沖突與矛盾與矛盾。釋迦是個宗教改革家改革家，他反對種姓階級制度級制度，提倡眾生平等生平等，促進社會和平會和平。
佛教的輪回觀輪回觀，是三道增加為六道為六道，他將“祖道”變為“人道”與“畜牲道”。釋迦因為主張眾生平等生平等，所以他的慈悲擴增到一個地步個地步，凡眼睛所能見的一概平等概平等。例如蚊子與人同樣擁有一條生命條生命，人與蟲平等蟲平等，老鼠與貓一樣平等樣平等，甚至一根草也是一條命一條命。這就是釋迦慈悲的看法的看法。
“天道”依舊是天道是天道。只是靈界眾生也有不同等次同等次。“地獄道”則分為餓鬼、阿修羅、地獄三道獄三道。這是佛教六道輪回理論的開始的開始。基本上是為了講究因果究因果，各人照自己所作的得報應得報應，沒有特權有特權，其次是勸人行善人行善。
不過，就佛教整體教義來講義來講，生命在這大道中辛苦輾轉苦輾轉，終究是苦究是苦，所以終極要超出六道出六道，永遠不再落入輪回之牽累之牽累。
“天道”，是在輪回中的一道的一道。這位“梵天”當然就是今天基督教的耶和華神了華神了。因為當初吠陀經上記載的記載的，與猶太人舊約記載的創造宇宙萬物的獨一真神不謀而合謀而合。在印度教中度教中，他高高在上高在上，但在佛教中佛教中，只在六道的最高處最高處。
基督教在佛教輪回中的定位
為什么基督徒在傳福音時福音時，說到天堂到天堂，一般佛教徒都不稀罕呢稀罕呢？佛教把原來印度教中創造宇宙萬物的“梵天”置于“天道”，是在輪回中的一道的一道。他們認為這個神有欲望的執著的執著，所以他才要創造這些物質肉體的東西的東西，又創造了人造了人，還要人來敬拜他敬拜他。因為他有極高的自我中心的自戀狂自戀狂，所以要人敬拜他敬拜他，屈膝在他面前他面前。這種的解釋法解釋法，叫人寧可超出神成佛神成佛，也不愿甘心屈膝敬拜膝敬拜。
他們又把這個神與耶穌分開穌分開，認為耶穌是菩薩之一薩之一，所以也不屑信耶穌信耶穌，因為菩薩很多薩很多，不一定要找耶穌找耶穌。但他們認為們認為，耶穌是屬于道行較高的一位的一位。他最偉大之處是被釘十字架十字架，擔當人一切的罪孽的罪孽，為人而死人而死，洗盡人的罪人的罪，把人送入天堂入天堂。
問題在于題在于，佛教認為耶穌給你的善果只有一世有一世，到了天堂會用盡會用盡，當你用完之后就會墮入地獄入地獄，所以佛教認為基督徒是先上天堂再下地獄下地獄，因為圣經里面只有天堂和地獄和地獄。一般人對三一真神沒有概念有概念，對新舊約也分不清楚不清楚，這套說法變成了佛教的衛道學衛道學。
有一次我去巴西布道的時候的時候，有一位僑領來和我討論我討論。他說：“你知道嗎知道嗎？你所敬拜的那個神耶和華耶和華，其實就是印度教中的帝釋天帝釋天，也就天道里那個欲望極高的神高的神。他自高自大高自大，要眾生敬拜他敬拜他，基督徒就是他制造的制造的，因為他有欲望有欲望，所以制造有物質、又有七情六欲的東西的東西。并且占有他們有他們，用他們來滿足他的自大的自大。”
我就請問他：“那你是不是他造的他造的？”
他說：“我不是我不是。”
“那你是誰造的誰造的？”我問。
他說：“佛教說我們是因緣而生緣而生，從無明而來明而來。”
我說：“你信佛教就是因緣而生緣而生，我信基督教就是神造的神造的，那我未信基督教之前是怎么來的么來的？”他說：“不知道不知道。”
我就說：“如果這位神創造了我造了我，我敬拜他敬拜他，就像你的兒女敬重你敬重你。對你兒女來說女來說，父親是不是只有一個嗎一個嗎？你養育他們育他們，是不是喜悅他們的感謝和尊重和尊重？這樣的兒女是最讓你滿足的滿足的，對不對對不對？難道說難道說，要他們叫你爸爸、聽你的教導的教導，都出于你的自高自大嗎自大嗎？還是出于愛呢于愛呢？ 那么，我們敬拜神有什么不對么不對？他既然是創造宇宙萬物的神物的神，我們是他造的他造的，他差遣他獨一的愛子來拯救我們救我們，這正是愛、是唯一的道路的道路。 你若能說你是因緣而生緣而生，怎么又照印度教的說法而信有一位創造物質世界的神界的神？你既然承認這位神照他心里所想的造了人造了人，那么為什么你不能承認你是他造的他造的？”
一貫道的輪回觀
一貫道的輪回觀又是如何呢如何呢？
一貫道承自道教自道教，道教最早也是認為人是承天命而生的而生的，所以死后或上天或到陰間到陰間。中國人并沒有輪回的想法的想法，所以才有“牽亡”（把先人從陰間找出來說話來說話，說完就送回去送回去。）
而今，一貫道收入佛教的輪回觀輪回觀，可見人相信靈魂不滅魂不滅，非今生而已生而已。但是佛教的輪回觀及其定規其定規，實在叫人萬劫不復劫不復，難以出脫以出脫，所以一貫道把它修改了修改了。他們說他們說，如果你成為道親為道親，就可以世世為人世為人，你好的話好的話，就可以成仙成佛仙成佛。最后，你會回到道教所創的瑤池圣母那兒去那兒去。為什么“天” 變女性的女性的？因為他們認為們認為，上帝造人有點奇怪點奇怪，總要有個生出來的源頭的源頭，所以后來就用圣母用圣母，說她生了很多很多子女多子女，他們想女性才有可能生孩子生孩子。
一貫道的定規“有點投機取巧”，他們只要被點傳師做過儀式過儀式，就可以免去其他道的輪回的輪回，世世做人世做人，等待至終上天堂上天堂，他們稱此為“天堂掛號堂掛號，地獄除名”。又說，這叫“手抱合同抱合同，一世無慮世無慮。”這是它的輪回觀輪回觀。
新紀元運動的輪回觀
在西方的新紀元運動中不太喜歡談六道輪回道輪回，他們不能夠想像成為貓、狗、蚊子或者吃雞下輩子會變成雞變成雞，吃牛下輩子變成牛變成牛，所以輪回的不太大不太大。而且西方國家都以圣經為文化基礎傳統背景統背景，下意識的意識的，他們總相信有獨一真神創造萬物并且各從其類從其類，人生人人生人，貓生貓貓生貓，人不會變貓會變貓。所以他們很重視人的生命的生命。
而且西人的自我形像比東方人的往往要好很多好很多。東方人因為受到輪回觀的影響的影響，人好像死不完死不完，而且反正死了還可以投胎轉世——有時你看一個人長得很胖得很胖，就會說他前輩子一定是豬；猴年生的就說他是猴子來投胎的投胎的。所以對為人的尊嚴是不太重視的重視的。我以前跟一個密宗的女孩一起修行起修行，她師父說中國人都是老鼠投胎的投胎的，才會有那么多那么多。當時的我也竟然覺得有道理有道理。
草菅人命菅人命，就是因為我們有這樣的背景的背景，所以我們對人死多少都不太感覺太感覺。
西方人對人的尊嚴極為重視為重視，你要他想像他是猴子投胎的投胎的，或下輩子要投胎變成蚊子成蚊子，他絕對不接受不接受，所以今天新紀元運動的輪回觀輪回觀，絕對是只有人道輪回道輪回，上輩子是人下輩子還是子還是。但在原始佛教是不可能的可能的，你修什么修什么，憑什么永遠為人遠為人？佛教規定只有前輩子行十善（相當于圣經十誡）的，這輩子才能做人呢做人呢！
輪回觀產生的原因
1.永恒的憧憬
原本全人類都知道死后魂歸何處歸何處，神讓人的靈對永恒有憧憬有憧憬。我們都希望得永生回到天道與創造者合一者合一。道教說歸真返樸真返樸，儒教說天人合一人合一。及至理性主義抬頭義抬頭，人本主義興起義興起，人對神失去認識后認識后，就不知何去何從了何從了。
在婆羅門教的時候的時候，最高還是天道、還是敬神的敬神的，說人若行善是可以到天上與神合一神合一。后來，因為婆羅門祭司沒有好好傳揚神的道神的道，到了釋迦就說這個神沒有用沒有用，便把他放在天道在天道，遂又把天道列在輪回之中回之中，而修行的目的是要超出大道輪回的輪回的。
其結果就是人要高過神高過神。從而，人就忘記神、不再認識神認識神，以致于他們那永恒的憧憬的憧憬，就變成了進入“涅盤”。
2.對公義的渴慕
其次，輪回觀的產生乃基于人類對公義的渴慕的渴慕。也就是說就是說，為什么我這輩子會如此多病此多病，而別人卻是那么健康么健康？為什么那人生來比我命好我命好？答案在那里呢那里呢？往往是找不到答案到答案。
我的氣喘病已經二十多年了多年了，身體非常不好常不好。有一次有一次，我在廟里看到一本經書本經書，上面寫道：今生為何氣喘何氣喘，因為前輩子殺生和吃肉太多肉太多，于是我就有答案了答案了。活該！誰叫你前輩子殺生又吃那么多肉么多肉，難怪我今生天天氣喘病發作病發作。
所以，輪回給人們什么呢什么呢？就是對苦難甘心一點、平衡一點衡一點。為什么這個人虐待我虐待我？那是前輩子欠他的欠他的。好吧！這輩子原諒他、這輩子對人好一點好一點，下輩子就會有好報有好報。顯然，這是人們對公義的一種渴慕與判斷與判斷，也是對自己的過去與未來迷惘來迷惘。
其實，這是一種短暫的解決的解決，就算知道前輩子以及下輩子下輩子，但是根本上根本上，人從哪里來哪里來，最后要往何處去何處去？仍然沒有答案有答案。中國人受佛教影響最深響最深，就說是“六道輪回”。問題是其他的輪回觀如此之多此之多，你要選擇哪一個哪一個？如果選一貫道一貫道，難道真的就世世為人了嗎人了嗎？
而如今而如今，大家寧可信一貫道的輪回觀輪回觀，世世為人世為人。因為天天吃肉天吃肉，照原始佛教的輪回觀輪回觀，應該是萬劫不復的不復的。“劫”是一個計算單位算單位，比億、兆要多上好幾位數幾位數。佛教之所以說“萬劫不復”，是因為如果你這一生打死多少蚊子少蚊子，你就要成為多少次的蚊子才可以償還以償還，這是佛教的輪回觀輪回觀。而一貫道卻不喜歡——難道佛教如此說如此說，就如此成就嗎成就嗎？更何況更何況，新世紀運動的輪回觀也是世世做人世做人。
佛家主張萬法歸一法歸一，條條道路通羅馬通羅馬，隨人所好而選擇而選擇，全部都歸向真歸向真，這是自欺欺人的說法的說法。真理只能有一個有一個，你不能說地球是圓的是圓的，同時又是方的是方的。又如，在一群人中哪一個是你的父親的父親？你不能說沒關系沒關系，只要是男人都可當父親當父親。你的答案只可能是：沒有一個是你的父親的父親，或是只有一個是你的父親的父親。這才是真理是真理！
你不能說不能說，我喜歡那一個法門個法門，那一個就是真的是真的，十萬八千法門千法門，隨便讓你選哪一個哪一個，都會達到最高的境界的境界。這聽起來是很灑脫的灑脫的，但問題是輪回觀之間有如此多的矛盾的矛盾，十萬八千法門之間也有如此多的矛盾的矛盾。它們不可能通通都是對的是對的！
有關輪回的見證
為什么有很多人說他們看到自己的前輩子前輩子？
據研究據研究，要像造電腦般造出一個人腦的功能的功能，需要七個很大很大的工廠才能做成能做成。人的頭腦功能是非常奇妙的奇妙的，即使像愛迪生、愛因斯坦這樣的天才的天才，他們一輩子也用不到腦細胞的百分之五分之五，而一般人連百分之一都用不到用不到，因為上帝賦予人的智能很大能很大。 所以，你每天所經歷的事情差不多都裝進腦袋去腦袋去，裝好的就有好的有好的，裝壞的就有壞的有壞的。如果晚上看恐布片恐布片，睡覺時就可能會做惡夢做惡夢。
人腦的“電路”可以在無意識下亂接亂跑接亂跑，就像浮在海上的冰塊到處亂漂處亂漂。因此，我們做夢時常常是亂七八糟七八糟，如果將其編成故事成故事，前后還真像回事似的事似的。有時我明明不認識那人識那人，怎么會在夢中成為我哥哥我哥哥，或是弟弟是弟弟？你會發現會發現，常常在電視中所看到的看到的，都被裝進腦袋里了袋里了！
有些人夢見一些情景些情景，就以為是自己的前輩子前輩子，還有人到了某個地方個地方，好像很熟悉很熟悉，就以為是自己前輩子所在的地方的地方。如果是歐洲是歐洲，就認為自己前輩子是在歐洲在歐洲，其實是從電影、圖片、或是電視上看到的看到的。美國有些專家做過徹底的調查的調查，發現有人宣稱會講法語講法語，其實那是類似法國話法國話，可能是在電視或別處聽過的似是而非的法國話法國話，這是人在下意識里形成的形成的。
其實每一個人都掌握在上帝的手中的手中。圣經告訴我們訴我們，人的靈魂下到陰間去后間去后，不能再回來再回來。所以，沒有人可以回來投胎轉世的轉世的。
祭拜祖先最為穩妥
孝經記載道：“身體發膚受之父母之父母，不敢毀傷敢毀傷，孝之始也之始也。”這是孝的開始的開始。就是說身體、頭發、皮膚都是受之父母的；亦即尊重自己、愛惜自己惜自己，就是孝順的開始的開始。
糟蹋自己是最傷父母之心的事心的事。“立身之道身之道，揚名于世名于世，以顯父母顯父母，孝之終也”，而“慎終追遠”是孝道的延續的延續，其實并沒有把祭祖列在孝道里面道里面。
在堯舜時代舜時代，并無祭祖之事祖之事。只有紀念賢良君王良君王，因為他們的功勞很大勞很大。如大禹治水禹治水，百姓紀念這位偉大人物所做的事做的事。到了秦朝以后朝以后，才開始有祭祖有祭祖。而把祖先當神明求平安是近代才開始的；視祖先為神明是則受道教、佛教的影響的影響。
原始的佛教并沒有拜拜有拜拜。只是后來佛教徒把佛、菩薩當祈福的神福的神，又把印度教里的一些神加進來加進來。這些神是印度的某些古代英雄或童話人物話人物。在佛教的律藏里有許多故事多故事，如日本的桃太郎故事郎故事，在經典中就可找到可找到。
因為佛教把印度神放在佛、菩薩的底下當天兵、天將，護佛法護佛法，叫印度教不服教不服，所以如今佛教在印度行不通行不通，但其卻大大地影響了中國人中國人。但中國人自己也有古代圣賢代圣賢，所以抗佛的人佛的人，就藉著道教立中國古圣先賢圣先賢，祭祖也就成為中國人宗教信仰的骨干的骨干。
中國歷代兵荒馬亂荒馬亂，民不聊生不聊生，上至君王、下至平民至平民，常以神明為依靠為依靠，不管是哪一種神明種神明，照單全收單全收，至終把自己歷代祖先列為神明為神明，祭祖乃成為華人宗教信仰的骨干的骨干，宗教生活的中心的中心。
為什么為什么？因為拜佛、菩薩是一種交易行為易行為，你必須買禮物孝敬物孝敬，還要還愿要還愿。有時候有時候，愿沒有還好有還好，就怕他們會來找你算帳你算帳。所以，想來想去還是祭拜自己的祖先最穩妥最穩妥。我的爺爺一定是為我的；我的爸爸一定是愛我的愛我的，他們也會保佑我保佑我，不會去保佑別人的別人的，所以祭祖成為最好為最好，最可信的可信的。
祭祖也是頗為現實的現實的。有時，我們看到某些人很努力地拜祖先拜祖先，而對他活著的爸媽卻很不孝；對他活著的阿公阿媽也很是不孝是不孝。
名目繁多矛盾百出
在此，特別解釋一下儒教、道教的祭祖與輪回之間的彼此沖突和互相混淆之處、以及奇怪的祭儀的祭儀。
為什么祭祖與輪回有沖突呢沖突呢？照佛教的說法的說法，人死后七七四十九天之后天之后，死者就去輪回去輪回。一般人常在這段日子里做法事做法事，藉這段日子用僧尼來做功德念經超渡經超渡，希望減少死者的罪孽的罪孽，以便升上西天上西天。又相信死者每七天可以回來一次看望家人望家人。但過了四十九天之后天之后，死者就不會再回來再回來，因為去輪回了輪回了。
但中國人在這種葬儀中葬儀中，有很多的矛盾的矛盾。人一死就開始請道士招魂士招魂，而通常意外身亡的靈魂是不準回家的回家的。當道士作法事結束要死者離家下葬之前葬之前，叫所有的親人圍著棺木繞圈木繞圈，這個儀式有兩種含意：一是當街叫他生前的鄰居、親友來紀念他；另有一種迷信說法是希望他迷路忘記如何回家——怕會沖克到子孫到子孫，招來死亡或惡運臨到運臨到。
當送殯到半山時半山時，屬某些生肖的人是不能上山的；而當下葬之際葬之際，所有的人又都需避開需避開，只有歹命的人才可以看可以看。為何如此忌諱害怕呢害怕呢？這死者難道不是我們的長輩、親人嗎親人嗎？
葬禮結束后結束后，回到了家就開始灑鹽始灑鹽，因為傳說鬼怕鹽鬼怕鹽，又在鄰居中貼紅布條紅布條，深怕鬼去騷擾鄰居擾鄰居。矛盾之處就是把過世的親人有時當鬼時當鬼，有時則又當神來對待來對待。那么，鬼到底是愛你還是會來害你來害你？你又怕鬼還會回來會回來，但又要在家里祭悼祈求鬼來保佑子孫平安孫平安！
人死召魂葬儀魂葬儀，常使用道教的花車的花車，口含金銀寶金銀寶，身穿特別的衣服的衣服，為要送到“瑤池圣母”那兒去那兒去。火燒紙錢燒紙錢，帶衣物在棺中在棺中，讓死者去陰間享用間享用。到了七七四十九天十九天，卻請和尚、尼姑來渡死人到西天極樂凈土去凈土去，搬來搬去來搬去，無所適從所適從。
照理說照理說，到了西方極樂凈土是超脫輪回脫輪回，忘卻一切凡事切凡事。不會回來了回來了。可是，隔年的忌日又去請他回家吃飯家吃飯。有人以為人以為，西方極樂與天堂無異堂無異，其實不然實不然。因為死人在那兒只是“藏在蓮花種子里”，而這種蓮花是需要幾億年的修行才能開花的開花的，開花后坐在花上在花上，必須在那兒長期聽經聞法才能悟道能悟道。
所以，死者不會回來會回來，可是你又要祭拜他祭拜他，叫他回來吃飯；又告訴他告訴他，誰要考試了或是誰在生病啦；甚至還請先人保護、關照，不是很奇怪嗎奇怪嗎？
施盡花招詐取錢財
有些人甚至還用道教的方法去牽亡去牽亡，乩童就去陰間找死者出來（我以前也很喜歡去牽亡）。僧尼不是已經送他去西方極樂世界樂世界，道士不是也送他上瑤池那邊去了嗎去了嗎？為什么他還會在陰間呢陰間呢？乩童借亡魂說他的頭痛還沒好還沒好，要買頭痛藥燒給他；又說他在世時的癌癥還沒好還沒好，要把那治癌的藥燒給他；還說遇見被墮胎的孫子的孫子，要幫他超渡、給他做祭他做祭。諸如此類的事類的事，等乩童醒過來醒過來，就告訴你燒東西到陰間、做祭要多少錢多少錢。但要知道要知道，你愈是相信是相信，鈔票也就花得越多得越多。
當初你為什么叫道士送死者到瑤池那邊池那邊，而今天還可以在陰間找他回來他回來？可見，原先的作法沒有成功有成功，你該罰道士才對士才對，這是中國人存在的一個矛盾個矛盾。每年都叫死了的人回來吃飯來吃飯，沒事也常找他常找他，有些勤快的人快的人，早晚都拜晚都拜。也分不清倒底是一天三次拜的是關在牌位里的祖先呢祖先呢？還是在敬拜邪惡污鬼呢污鬼呢？！
小時候小時候，我對此就有點懷疑點懷疑。爺爺很早就過世就過世，可是母親早晚都祭拜牌位拜牌位。照此，爺爺應該住在牌位里牌位里。可是，我們卻又到放骨灰的寺廟祭拜廟祭拜。而我們牽亡時牽亡時，他又在陰間在陰間，要我們燒錢給他用給他用，他到底在哪里呢哪里呢？
揭其實質荒謬無稽
以前，我因為男朋友過世的緣故的緣故，常常參加佛教“功德回向法會”，他們常要我付放生一只烏龜的錢龜的錢。難道殺一個人可以放生一只烏龜來抵償嗎抵償嗎？何況烏龜生來在河里好好的好好的，你把它捉來放生來放生，還說是用來抵還你前輩子殺了多少牲畜的命畜的命，顯然，這種說法是非常荒謬的荒謬的。
一次，我在報紙上看見一篇報導篇報導，說是祖父過世父過世，媳婦不久便生了一個兒子個兒子，和祖父像貌一模一樣模一樣。他們就說們就說，這是祖父來投胎轉世胎轉世。請問，等這個孫子長大了長大了，究竟要不要祭拜祖父呢祖父呢？
說穿了說穿了，為什么要拜祖宗呢祖宗呢？一是求平安；二是有些人因平時不孝順不孝順，怕死人回來討債、還報應還報應。
我們如果一代代地追溯回去溯回去，就能找回到亞當是我們最早的祖先的祖先。圣經也記載也記載，亞當的父就是上帝是上帝。那么，只有祭祖而不承認神、也不敬拜神敬拜神，豈不是更大的矛盾的矛盾？把不是神的祖先當神拜當神拜，當拜的神反而不拜而不拜，這也是一般人的嚴重錯誤所在誤所在。
圣經教導我們孝順們孝順，孝順是神的命令的命令，也是在圣經中第一條帶有應許的誠命的誠命。神應許孝順的人必得福氣得福氣，且享長壽享長壽。神也很注重紀念祖先的典范的典范。所以，圣經中花了好多篇幅記載家譜載家譜，紀念許多典范多典范，叫人紀念學習念學習，又記下許多惡事多惡事，警告子孫告子孫。
中國人最早是祭祀天的祀天的，我們的老祖宗既敬天又紀念祖宗念祖宗。而我們這一代卻否認神去信輪回；又把祖宗當神明當神明，卻不紀念他們的典范的典范，真是偏離正道了正道了。
有見識者見識者，當早早棄絕祭祀絕祭祀，注重家史重家史，更追溯到造我們的神們的神，回轉向他轉向他，跟從他的道而行道而行，并敬拜他——在他才有真正的平安與福氣與福氣！

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三、黃道十二宮星座圖今日星座,黃道星座圖

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2、黃道十二宮和十二星座的具體區別體區別？

古巴比倫人對這些星座進行了長期觀測期觀測，通過觀測定出了黃道了黃道，又把黃道分成12等份，每等份30度，稱為1段。太陽在12個月內繞黃道運行1周，因此它在黃道上每月運行1段。在古人看來人看來，太陽是阿波羅神波羅神，它休息的地方定然是金碧輝煌的宮殿的宮殿，因此，他們就把黃道上的1段叫做1宮。這樣，黃道上的12段便成了“黃道十二宮”。黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座相同座相同，即白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蝎宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮和雙魚宮雙魚宮。
雖然黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座的名稱相同稱相同，但它們有本質的差別的差別。黃道十二宮表示太陽在黃道上的位置的位置，宮與宮的大小是固定的固定的。都是30度，太陽進入每一宮的時間基本上是固定的固定的，現在每年3月21日前后太陽來到春分點春分點，進入雙魚宮；6月22日左右來到夏至點夏至點，進入雙子宮；9月21日前后來到秋分點秋分點，進入室女宮；12月22日左右來到冬至點冬至點，進入人馬宮人馬宮。
但是，2000年前的情況卻不是這樣是這樣，因為在太陽和月亮的吸引下吸引下，地球自轉軸在天空不是固定地指向同一位置一位置，而是在天空轉圈子轉圈子。這種現象叫做歲差做歲差。由于歲差的原因的原因，2000年前的上述4個時間太陽分別在白羊宮、巨蟹宮、天秤宮和摩羯宮摩羯宮。與黃道十二宮不同宮不同，黃道附近的12個星座的大小不相同不相同，例如雙魚座的寬度達49度，而巨蟹座的寬度只有21度；12個星座也不一定位于黃道上黃道上，而是分布在黃道兩邊各8度的區域的區域。 具體看 http://baike.baidu.com/view/868.htm?fr=ala0_1

3、什么是黃道十二宮十二宮？有多少星座少星座？

第一宮　「命宮」，又稱「上升宮位」，本是牡羊座的固定位置定位置。第一宮代表生命的誕生—「我是」，它顯示一個人的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予別人的第一印象一印象。在時勢占星學里星學里，第一宮代表「人民宮」。
中心位置：赤經2時40分，赤緯21度。在雙魚和金牛兩座之間座之間。α、β、γ（婁宿三、一、二）在仙女座γ星以南約20度。α星為2等星，和仙女座β、γ兩星形成等腰三角形三角形。座內有高于4等的星5顆。黃道十二宮的第一宮第一宮，黃經從0度到30度，原居白羊座白羊座，故名。但由于歲差于歲差，現已移至雙魚座雙魚座。每年3月21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是春分是春分，所以春分點又叫“白羊宮第一點”。
第二宮　「財帛宮」，本是金牛座的固定位置定位置。代表一個人的物質和資源—「我擁有」，它顯示一個人的經濟狀況、金錢價值觀、處理財物的能力、所擁有的資源等資源等。在時勢占星學里星學里，第二宮代表的是「經濟宮」。
中心位置：赤經4時20分，赤緯17度。在英仙和御夫兩座之南座之南。獵戶座之北座之北。座內有著名的昴星團和畢星團畢星團。α星是橙色的1等星。座內有亮于4等的星28顆。 金牛宮是第二宮第二宮，黃經從30度到60度。每年4月20前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是谷雨
第三宮　「兄弟宮」，本是雙子座的固定位置定位置。它代表一個人所處的環境的環境，它顯示一個人學習能力(特別是指在大學之前的學習狀況)、溝通能力、短程旅行、不能選擇的朋友關系—意指兄弟姐妹、親戚鄰居等鄰居等。在時勢占星學里星學里，第叁宮代表的是「新聞宮」。
中心位置：赤經7時10分，赤緯24度。在金牛和巨蟹兩座之間座之間。α和β兩顆最亮的星很突出很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星團M35肉眼可見眼可見。座內有亮于4等的星19顆。雙子宮 第三宮第三宮。黃經從60度到90度。每年5朋21日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是小滿是小滿。
第四宮　「田宅宮」，本是巨蟹座的固定位置定位置。它代表一個人的內心情感和家庭和家庭，顯示一個人的家庭和家族、潛意識、晚年生活、墳墓，以及財富如遺產、不動產等動產等。在時勢占星學里星學里，第四宮代表的是「地產宮」。
中心位置：赤經8時10分，赤緯20度。在雙子座之東座之東，獅子座之西座之西。座內有亮于4等的星4顆，還有一個疏散星團M44（積尸氣積尸氣，即鬼星團）。巨蟹宮 第四宮第四宮。黃經從90度到120度，原居巨蟹座巨蟹座，故名。每年6月22日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是夏至是夏至，所以夏點又叫“巨蟹宮第一點”。
第五宮　「子女宮」，本是獅子座的固定位置定位置。第五宮代表的是一個人對感情的態度與表現方式現方式，它顯示了一個人的愛情、子女、賭運、休閑娛樂、以及對藝術、文學的才能與創作能力等能力等。由于它和純粹的快樂有關樂有關，在時勢占星學里星學里，它代表的是「娛樂宮」。
中心位置：赤經10時30分，赤緯16度。在巨蟹座之東座之東，室女和后發兩座之西座之西。α星（軒轅十四）是1 等星，β星（五帝座一），γ星（軒轅十二）都是目視雙星視雙星，又都是3等星，再加上δ星（西上相）構成有名的四邊形四邊形。座內有亮于4等的星18顆。獅子宮 第五宮第五宮。黃經從120度到150度。每年7月23日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是大暑是大暑。
第六宮　「奴仆宮」，原本是處女座的固定位置定位置。在過去在過去，第六宮代表一個人的對待仆人的態度的態度，現在則轉換成對待雇用者的態度的態度，也顯示一個人的工作、不自愿的勞動、服務、部屬、健康和飲食等飲食等。在時勢占星學里星學里，它代表了「勞動宮」。
中心位置：赤經13時20分，赤緯－5度。在獅子座之東座之東，平秤座之西座之西。α星（角宿一）是1等星，同獅子座β星和牧夫座α星構成一個等邊三角形三角形。座內有亮于4等的星15顆。處女宮 第六宮第六宮。黃經從150度到180度。每年8月23日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是處暑是處暑。
第七宮　「婚姻宮」，本是天秤座的固定位置定位置。代表一個人「一對一(面對面)關系」的態度的態度，它顯示婚姻、合伙、貿易、社交、契約、訴訟等關系等關系。在時勢占星學里星學里，第七宮代表「外交宮」。
中心位置：赤經15時10分，赤緯－15度。在室女和天蝎兩座之間座之間。α、ι、γ和β（氐宿一、二、三、四）四星構成梯形成梯形。即氐宿0座內有亮于4等的星7顆。天秤宮 第七宮第七宮。黃經從180度到210度。每年9月24日前后太陽到這一宮這一宮，那時的節氣是秋分是秋分，所以秋分點又叫“天秤宮第一點”。
第八宮　「疾厄宮」，本來是天蝎座的固定位置定位置。代表的是「再生能力」，從他人所獲得的東西(無論有形或無形)，顯示了一個人的遺產、保險、信托、賦稅和嫁妝等嫁妝等。而由于天蝎座的守護星是冥王星冥王星，因此第八宮也代表一個人的死亡、神秘事物的態度的態度。在時勢占星學里星學里，它代表的是「債務宮」。
黃道十二星座中最顯著的星座的星座。中心位置：赤經16時40分，赤緯－36度。夏季出現在南方天空方天空，蝎尾指向東南向東南，在蛇頭、人馬、天秤等星座之間座之間。α星（心宿二）是紅色的1等星。疏散星團M6和M7肉眼均可見均可見。座內有亮于4等的星22顆。天蝎宮 第八宮第八宮。黃經從210度到240度。每年10月23日前后太陽到這一宮這一宮。那時的節氣是霜降是霜降。
第九宮　「遷移宮」，本是射手座的固定位置定位置。代表一個人對深層心智能力的追求的追求，它顯示一個人的宗教、法律、哲學觀哲學觀，以及長途旅行、出國深造、國際交易等交易等。在時勢占星學里星學里，第九宮代表的是「航務宮」。
中心位置：赤經19時，赤緯－28度。在蛇夫座之東座之東，摩羯座之西座之西。位于銀河最亮部分亮部分，銀河系中心就在人馬座方向座方向。彌漫星云M8肉眼可見眼可見。座內有亮于4等的星20顆。人馬宮 第九宮第九宮。黃經從240度到270度。每年11月22日前后太陽到這一宮這一宮。那時的節氣是小雪是小雪。
第十宮　「官祿宮」，原本是摩羯座的固定位置定位置。代表一個人的自我實現和外在表現在表現，它顯示一個人的職業、名聲、創業當老板、升遷、權威、信用等信用等。在時勢占星學里星學里，它代表「官商宮」。
中心位置：赤經21時，赤緯－18度。在人馬座之東座之東，寶瓶座之西座之西。座內亮星不多星不多，有3等星2顆，4等星7顆。摩羯宮 第十宮第十宮。黃經從270到300度。每年12月22日前后太陽到這一宮這一宮。那時的節氣是冬至是冬至。所以冬至點又叫“摩羯宮第一點”。
第十一宮　「福德宮」，本是寶瓶座的固定位置定位置。代表一個人對群的態度和關系和關系，它顯示一個人的交友狀況、社會觀、理想、夢想、公益活動等活動等。在時勢占星學里星學里，第十一宮代表的是「議會宮」。
中心位置：赤經22時40分，赤緯－13度。在飛馬和雙魚兩座之南座之南，南魚座之北座之北。α、β、θ、δ（危宿一、虛宿一、泣二、羽林軍二十六）四星排成γ字形，即瓶口即瓶口，ζ星（墳墓一）是美麗的目視雙星視雙星。α星和γ星（墳墓二）差不多在天赤道上赤道上。球狀星團M2在小望遠鏡內即可見到可見到。座內有亮于4等的星17顆。水瓶宮 第十一宮十一宮。黃經從300度到330度。每年1月20日前后太陽到這一宮這一宮。那時的節氣是大寒是大寒。
第十二宮　「玄秘宮」，本來是雙魚座的固定位置定位置。第十二宮代表一個人本身未知的力量或弱點或弱點，它顯示一個人的限制、秘密、潛意識、犧牲奉獻、不收錢的服務、秘密敵人等敵人等。在時勢占星學里星學里，它代表的是「福利宮」。
拉丁名 所有格 縮寫 漢語名 面積 星數
Aries Arietis Ari 白羊座 441 50
Taurus Tauri Tau 金牛座 797 125
Gemini Geminorum Gem 雙子座 514 70
Cancer Cancri Cnc 巨蟹座 506 60
Leo Leonis Leo 獅子座 947 70
Virgo Virginis Vir 室女座 1294 95
Libra Librae Lib 天秤座 538 50
Scorpius Scorpii Sco 天蝎座 497 100
Sagittarius Sagittarii Sgr 人馬座 867 115
Capricornus Capricorni Cap 摩羯座 414 50
Aquarius Aquarii Aqr 寶瓶座 980 90
Pisces Piscium Psc 雙魚座 889 75

4、十二星座即黃道十二宮十二宮，十二星座何時傳入中國的中國的？

十二星座即黃道十二宮十二宮，是占星學描述太陽在天球上經過黃道的十二個區域個區域，包括白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座。

黃道十二星座在古巴比倫時代就已定名已定名，巴比倫人又把整個黃道從春分點開始均分為12段，每段稱為一“宮”，各以所在的星座命名座命名，稱“黃道十二宮”。

這些概念后來被古希臘人吸納人吸納，到公元前后元前后，“黃道十二宮”概念從希臘傳入印度入印度，6世紀隨佛經進入中國入中國。

目前見到的關于黃道十二宮漢譯名最早的文獻是《大方等日藏經》，這是隋開皇初年天竺法師那連提耶舍從梵文翻譯的翻譯的。譯文將“白羊”和“金牛”譯作“特羊”、“牛”，“特”是“雄性”的意思；“雙子宮”被釋為男女二人女二人，大約是“在天愿為比翼鳥”的聯想的聯想，所以被譯為“雙鳥”。

“人馬宮”是半人半馬射箭的造型的造型，梵文原文為“弓”，故譯作“射”；“寶瓶”是人傾斜水瓶的形象的形象，故譯為“水器”。

至于羊身魚尾的動物形象稱“磨竭”，則是梵文makara的音譯（后來為了切合羊身的形象改為羯改為羯，羯是閹割過的羊），這也是后來88星座中唯一保留音譯的星座的星座。

到明清時期清時期，黃道十二宮的譯名基本穩定本穩定，除“陰陽”、“雙女”外，其他與現用名完全相同全相同。直到康有為的《諸天講》，才將“陰陽”、“雙女”分別譯為“雙子”、“處女”，與現代所用名更為接近為接近。

5、十二星座星軌圖

在占星學上星學上，黃道12星座是宇宙方位的代名詞代名詞，代表了12種基本性格原型格原型，一個人出生時出生時，各星體落入黃道上的位置的位置，說明了一個人的先天性格及天賦及天賦。黃道12星座象征心理層面理層面，反映出一個人行為的表現的方式的方式。于是將黃道分成12個星座個星座，稱為黃道12星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座。

6、我想知道天球,天赤道,赤經赤緯,黃道白道的概念還有各個星座(圖)

天球：“敕勒川敕勒川，陰山下陰山下，天似穹廬似穹廬，籠罩四野罩四野。”這就是天球是天球，不過只是一般是一般，另一半在地平線之下線之下。
天赤道：和地球上赤道一樣道理樣道理，垂直于南北天極的大圓的大圓。
赤經赤緯：如同地球上的經緯度一樣度一樣，只不過換到了天球而已球而已。地球上的起算點是格林尼治天文臺天文臺，天球上是春分點春分點。
黃道：太陽神阿波羅駕車前行的軌道的軌道，長期保持穩定持穩定。
白道：月船向東航行的航線的航線，這會有些許的變化的變化。
八十八個星座還請自己百度己百度，我相信樓主恐怕也就認識三十個左右吧左右吧。

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龜山媽祖靈簽19簽解簽(佛祖靈簽第十九簽準確的解簽)擴展閱讀