屬狗的什么時辰生比較好,屬狗時辰出生的命運

時間：2024-05-13

內容導航：屬狗哪個時辰出生好命,狗什么時辰出生好下午18點什么時辰,屬狗的小孩生在這個時辰好嗎?屬狗什么時辰最好屬狗的白天出好生還是晚上出生好屬狗的幾點出生有福氣屬狗哪個時辰出生好命,狗什么時辰出生好Q1：屬狗哪個時辰出生好命,狗什么時辰出生好屬狗人生于五月肖狗午月(即陽歷6月7/8日至7月7/8日)生：將星大吉昌，權柄重明堂，初年財祿旺，末后足兒郎。生于五月的生肖狗，為人剛強，勞心勞力，知輕識重，壞事不做，老來貪心口無毒，但一生不足，子息難靠。初限之中小發達，早年家計得安康，中年來末運漸漸謀事而成，事業而就，財源茂盛，老來榮華。

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一、屬狗的什么時辰生比較好,屬狗時辰出生的命運

內容導航：

屬狗哪個時辰出生好命,狗什么時辰出生好

下午18點什么時辰,屬狗的小孩生在這個時辰好嗎?

屬狗什么時辰最好

屬狗的白天出好生還是晚上出生好

屬狗的幾點出生有福氣

屬狗哪個時辰出生好命,狗什么時辰出生好

Q1：屬狗哪個時辰出生好命,狗什么時辰出生好

屬狗人生于五月
肖狗午月(即陽歷6月7/8日至7月7/8日)生：將星大吉昌大吉昌，權柄重明堂重明堂，初年財祿旺財祿旺，末后足兒郎足兒郎。
生于五月的生肖狗生肖狗，為人剛強人剛強，勞心勞力心勞力，知輕識重輕識重，壞事不做事不做，老來貪心口無毒口無毒，但一生不足生不足，子息難靠息難靠。初限之中小發達小發達，早年家計得安康得安康，中年來末運漸漸謀事而成事而成，事業而就業而就，財源茂盛源茂盛，老來榮華來榮華。
狗年五月出生的人頭腦靈活與可親的態度的態度，是這個月出生的人的最大優點大優點，雖然對人坦誠人坦誠，但卻頗會拍馬屁或利用關系爬上高位上高位。時常面帶微笑帶微笑，諸如"請多提拔"之類的話經常掛在嘴邊在嘴邊。所以不是領導人物導人物，而適合做秘書或參謀等工作等工作，年輕時運勢較差勢較差，凡事不可過于強求于強求，一旦過了三十歲三十歲，就能逐漸出人頭地人頭地。男性是典型的大男子主義者主義者，所以適合找性情柔順情柔順，沒有主見且凡事以他為中心的女性的女性，如午年四月、十月或戌年六月的女性為伴性為伴。這個月出生的女性有幫夫運幫夫運，適合的對象有辰年四月和亥年十二月出生的人生的人。

Q2：下午18點什么時辰,屬狗的小孩生在這個時辰好嗎?

是酉時是酉時，出生時間要年月日時配合時配合，不能單一論是男還是女啊是女啊，不過時間不錯間不錯，甲戌丙子壬午己酉

Q3：屬狗什么時辰最好

子時

Q4：屬狗的白天出好生還是晚上出生好

白天

Q5：屬狗的幾點出生有福氣

每個人的生肖屬相都是有所不同的不同的，這個會影響到個人的運勢發展以及性格特質方面的影響的影響，不同生肖屬相的人也有著不一樣的性格和人生命運生命運，一個人有沒有福氣有福氣，很大程度都是看這個人的五行八字以及生肖屬相的配合度配合度，如果一個人的出生時間很好間很好，所擁有的福氣也是不會太差的太差的。
屬狗什么時辰出生最好生最好，屬狗的幾點出生有福氣是上等之命
1.屬狗的人什么時辰出生最好生最好。
屬狗人通常在晚上七點到九點之間出生是比較好的時間的時間，在這時間段出生的屬狗人通常擁有比較聰明的頭腦的頭腦，在待人處事方面也很有手段有手段，能夠在短時間就引起別人的注意的注意，自己的事業和命運方面也有著很好的運勢的運勢。
2.生肖是狗的人性格如何格如何。
屬狗人通常性格都是比較好的較好的，他們很熱情并且勤勞且勤勞，對于自己想要的都會不遺余力去爭取去爭取，很熱愛生活愛生活，也能夠對自己該負責的人事物負責到底責到底，是一個很適合生活和結婚的對象的對象。
3.屬狗人幾點出生有福氣是上等命運等命運。
一般來說屬狗的人在晚上出生是最有福氣的上等命運等命運，像是在晚上七點到九點的時候出生時最好的最好的，這類的屬狗人通常有很好的金錢運勢錢運勢，在財富方面也是比較順風順水的順水的。
4.屬狗的人運勢如何呢如何呢。
屬狗人的運勢通常都是很穩定的穩定的，不會因為外界的因素而打擾而打擾，能夠擁有很好生活品質和人生追求生追求，運勢很穩并且能夠維持很長時間的一段好運氣好運氣。

Q6：屬狗哪個時辰出生好命,狗什么時辰出生好

屬狗人生于六月
肖狗未月(即陽歷7月7/8日至8月7/8日)生：扳星是貴人是貴人，聰明日日新日日新，僧道多才子多才子，文藝顯達人顯達人。
生于六月的生肖狗生肖狗，人性巧心靈巧心靈，弄假成真假成真，口快無心快無心，恩中招怨中招怨。君子敬佩子敬佩，小人氣恨人氣恨，骨肉無援肉無援，志在四方在四方，身心健康心健康，中限輕財限輕財，大運交來運交來，聲明可望明可望，萬事更新事更新，名利振建利振建。此月生的屬狗人雖然是一個有理想有抱負有才能的人能的人，但是一生運氣較差氣較差，自己的理想實現困難現困難。
狗年六月出生的人起步比別人早且順利且順利，年輕時就得到上司和長輩的提拔的提拔，擔任重要的職務的職務，聰明伶俐、敏捷，膽識過人識過人，只可自視過高視過高，而不懂謙讓的美德的美德。喜歡旅行歡旅行，也喜歡過著華麗的生活的生活，因而開支大開支大，朋友雖然很多然很多，但多半交情不深情不深，不喜歡向人借錢人借錢，手邊有多少就用多少用多少，所以也沒有什么積蓄么積蓄。女性適合的對象為丑年一月或戌年五月出生的男性的男性。此月出生的男性可能會家女結婚女結婚，而繼承岳你的事業的事業，寅年七月或辰年一月出生的是理想的妻子人選子人選。

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二、乙木日生丑月命理(丑月乙木典型命理)

丑月乙木生于壬午時好嗎女命

不好，乙木無助木無助，為打工人打工人。

有沒有乙木生于丑月的八字

回復33#那我應該符合乙木生丑月了丑月了，大師請看師請看！姓名：出生地：信陽排盤方式：普通方式排盤公歷：1987年1月26日3時30分農歷：丙寅年[爐中火]十二月廿七日小寒：1987年01月06日05時13分元亨利貞網四柱八字在線排盤系統立春：1987年02月04日16時52分http://bbs.china95.net起運：命主于出生后6年7個月21天10小時開始起運交運：命主于公歷1993年9月16日13時交運傷官七殺日主正財坤造：丙辛乙戊(申酉空)寅丑亥寅甲劫財癸梟神壬正印甲劫財丙傷官辛七殺甲劫財丙傷官戊正財己偏財戊正財旺衰：帝旺衰死帝旺納音：[爐中火][壁上土][山頭火][城頭土]神煞：[年干]學堂國印貴人天乙貴人學堂[年支]寡宿劫煞絞煞[日干]羊刃福星貴人國印貴人羊刃[日支]亡神亡神旺衰：病死墓絕胎養長生沐浴納音[壁上土][平地木][平地木][山下火][山下火][砂中金][砂中金][長流水]十神：正官偏財正財食神傷官比肩劫財梟神大運：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳7歲17歲27歲37歲47歲57歲67歲77歲查看原帖>>

乙木丑月壽命

壽命這個跟這個沒關系沒關系。在丑月乙木出生的人生的人，其實算不上很好上很好，因為這個八字的日元偏弱元偏弱，如果命中有水木的話會好一些好一些。

乙木生丑月,得丙乃貴,八字無丙,巳火可替否?

現身說法:
天干:丙辛乙丁辛乙丁，地支全土支全土。
一路過來感覺喜木、火運，甲運，丙運比較好比較好。

請問哪位老師八字:乙木生于丑月墓庫,是弱是旺?

弱

乙木生于各月

乙木生于什么月當令月當令？按照新派命理派命理，乙木生在春天寅卯辰月是當令的當令的。望采納望采納！

乙木生于農歷幾月得令月得令？農歷正月二月得令月得令。

乙木生于丑月于丑月。來看看這倆個八字的事吧的事吧。謝謝了此命還不錯還不錯，為身弱用印弱用印，富貴有望貴有望。

有沒有乙木生于丑月的八字興趣在于標題的八字的八字，你不符合要求合要求。不過你中晚年會不錯的不錯的，靠的不止是老婆是老婆，更確切地說女人吧女人吧！對其他人：抱歉。不符合要求的八字不看了不看了。查看原帖>>

乙木生于亥月屬于身弱子平命理有許多門派多門派。有的門派的門派，根據十天干生旺死絕表死絕表，去判斷是否得令否得令。有的門派的門派，根據旺相休囚死休囚死，去判斷是否得令否得令。有的門派的門派，根本不看是否得令否得令，也不存在得令的說法的說法。樓主的疑問的疑問，是因為門派的不同的不同，而導致的導致的。各種門派種門派，都有自己的運算規則算規則。我在多年以前年以前，學習子平命理的時候的時候，也遇到與樓主同樣的疑問的疑問，而且疑問特多問特多，也找不到大師解答師解答。后來，接觸過了許多門派多門派，才逐漸搞清楚搞清楚。

乙木生丑月生丑月，得丙乃貴丙乃貴，八字無丙字無丙，巳火可替否可替否？癸亥，乙丑，乙巳，己卯乙木生丑月財星當令透比肩幫身根于卯亥于卯亥，印星透年上坐祿喜財透出制印耗身財根于巳丑巳亥沖巳丑拱合煞不吉辛酉運巳酉丑三合煞局泄財不吉僅供參考查看原帖>>
希望采納

乙木生于未月亥時好嗎?乙木生于亥月(丙戊)：乙木向陽木向陽，專取丙火取丙火。水多以戊為佐戊為佐。
冬月之木月之木，正值凋枯之時枯之時，枝葉盡落葉盡落，氣脈收入根部入根部，無發展之力展之力，惟有保存其原有之精華之精華，來春才能發動其姿態其姿態。乙木的氣勢當壬水司令水司令，木性之外觀雖凋落殘敗落殘敗，但內部之氣勢仍在活動之中動之中。甲木木氣逢亥時逢亥時，在十二運中為長生為長生，乙木乃花瓣之木瓣之木，品質雖好質雖好，但形象不完整不完整，其性喜陽和喜陽和，故稱“寒木向陽”。根據這道理這道理，需有丙火作為其調侯用神侯用神。壬水過旺水過旺，使木漂浮時漂浮時，應以戊土作為其用神其用神，逢丙戊逢丙戊，則為發達開運之道運之道。
有丙而無戊而無戊，大發不可得不可得，但為小貴之命貴之命。地支中丙火行火運行火運，則可功名顯達名顯達。
乙木為花草之木草之木，到冬天就會枯萎會枯萎，逢水過多時過多時，就有漂流之患流之患，若無丙或巳來救之來救之，則有離鄉背景鄉背景，流離顛沛之苦沛之苦。
壬水過多時過多時，為漂蕩流浪之命浪之命，需以戊土制之土制之，則此憂可解憂可解。若戊土之制神過重神過重，就以甲來制戊來制戊，則家運可昌隆可昌隆，人雖善良雖善良，亦不免有禍亂有禍亂，即易與人發生訴訟爭端訟爭端，故應慎防應慎防。
地支成亥卯未之木局之木局，構成“曲直仁壽格”。若失其時失其時，則與春木相同木相同。再逢癸水時癸水時，命運更差運更差，命中有丙、戊，為富貴之命貴之命。見丁、己亦為貴命為貴命。
命中無丙、無戊時無戊時，不能成大器成大器。凡亥月、乙日生者日生者，一定要有丙火之助方可助方可。
命不是注定的注定的，找到正確的人生方向才是關鍵

乙木生于亥月于亥月，乙木向陽,專用丙火,水多以戊為佐戊為佐。請解釋下什么意思乙木為花草之、藤葛之木葛之木，屬陰柔之性柔之性，宜向陽地不向陰不向陰，生于亥月即是生于陰歷十月歷十月，即冬月即冬月，水旺金相旺金相，亥水為冰凍之水凍之水，要滋潤草木需先以火溶化火溶化，丁火為燈光之火光之火，只有太陽之火丙火才可以溶之以溶之，水多則木浮則木浮，木浮則乙日所生之人有災人有災，所嘩要以戊土來克制水

乙木生于亥月于亥月，喜丙火喜丙火。如果丙在年柱在年柱，如丙寅年丙寅年，此丙火能幫助到乙木嗎乙木嗎？亥月也要分初、中、后期。初秋，喜水土；中秋，喜金；寒露前才喜丙火喜丙火。還有鄰干、隔干的問題的問題，雜氣格的問題也要注意要注意。以后學習用正五行吧五行吧，正統一點統一點。

乙木生于未月(癸丙)：喜用癸水用癸水，潤土滋木土滋木，柱多金水多金水，先用丙火用丙火。夏月壬癸月壬癸，切忌戊己雜亂己雜亂。這是一句八字捉用神的批語的批語，意思是：
1、乙木生在未月在未月，癸水為第一用神一用神，因為氣候干燥候干燥，木喜歡水生歡水生。2、如果八字中金水太多水太多，就不需要再加水了加水了，要先用丙火用丙火，曬木。
3、夏天用水天用水，不喜干頭見戊己見戊己，好比水加了土加了土，就成了泥水啦泥水啦。
再看你女兒的八字：
壬辰、丁未、乙未、壬午，上面幾點看來都用不上用不上，因為測八字畢竟是電腦是電腦，還是太過機械式機械式，不夠全面夠全面，你女兒的八字是土太厚土太厚，乙木偏弱木偏弱，要有木助有木助，名字最好帶有木字旁的字旁的字。

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三、房屋后面種菜對風水好不好,菜園在哪個位置風水最好

快速找答案：

屋頂上種菜風水好不好好不好？

農村房子后院能種菜嗎風水有講究嗎?

屋后面種菜好不好好不好？對于風水來說有什么妨礙么妨礙？

風水學中屋子后面可以圍欄圍起來種菜嗎種菜嗎？

房屋風水問題

如何看房屋風水 房屋風水解說

Q1：屋頂上種菜風水好不好好不好？

風水好不好我不知道不知道，但是我們家住的樓房的樓房，頂樓的人種葡萄……
我倒是覺得滿幸福的……

Q2：農村房子后院能種菜嗎風水有講究嗎?

農村房子后院能種菜嗎風水有講究嗎?————一個過去的地主婆有這樣一首小詩或為順口溜：打開前門我的田我的田，打開后門我的園（菜地），何人陪我耍一天耍一天，粗布衣服送一件送一件。后園種菜園種菜，典型的中國富裕小農特征農特征。

Q3：屋后面種菜好不好好不好？對于風水來說有什么妨礙么妨礙？

我家屋后就種了菜種了菜，好像也沒什么問題么問題。

Q4：風水學中屋子后面可以圍欄圍起來種菜嗎種菜嗎？

這個不影響風水響風水，可以種菜的……

Q5：房屋風水問題

房屋風水學

第一，房子不見光不見光。
所謂不見光的房子的房子，是指不管是白天太陽有多好有多好，能照到房內的陽光始終很少很少少很少，像這樣的情況就導致了
陰氣加重氣加重，陰氣加重直接導致的結果就是脾氣不好氣不好，容易夫妻之間產生矛盾生矛盾，另一個也是最不利財不利財。

第二，右高左低的房子
風水上講水上講，左青龍左青龍，右白虎右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子的房子，那么你的健康情況就要當心了當心了，像
遇上這樣的房子的房子，第一，不利財不利財，第二，不利健康利健康。如果在住這個屋子之前你的運氣一般氣一般，那么住進去之后你的運氣
則會更差會更差。像這樣的房子是必須極早化解的化解的，否則非常不利的不利的。

第三、衛生間或是廚房以著門
有句老話說的好說的好，流水財留不住留不住。像衛生間或是廚房對著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了格局了，是不利
財的。

中心受污不宜污不宜。
這是指房屋的中心部位不宜用作廁所作廁所，同時，廁所也不宜位于房屋后半部的中心的中心，剛好與大門
成一直線一直線，因為這很可能導致破財損丁財損丁。

廁所“四宜”：
1.
宜壓在兇方在兇方，忌壓在吉方在吉方。
2.
浴廁宜隱蔽宜隱蔽。
3.
浴廁宜保持清潔持清潔。
4.
浴廁宜保持空氣流通氣流通。

廁所“四不宜”：
1.
廁所不宜開在南方在南方。
2.
廁所不宜開在房屋中間屋中間。
3.
廁所不宜開在西南或北方或北方。
4.
浴廁不宜改為睡
房。

第四、大門對著

大門或廚房
若是陽臺正對大門或廚房或廚房，會使得家中的團聚功能減弱能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻杏出墻，小孩不受回家受回家?？蓪⒋?br/>簾長時間拉上以作為阻絕為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺對陽臺，這形成了所謂的
"
穿心
"
，家中會不易聚財易聚財，迭有破財事破財事。
前通后通通后通，人財兩空財兩空。解決方法：作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸
(
命中忌水者不可放魚缸放魚缸，可
以屏風取代
)
。

廚房之布置

廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則水原則。如果位于吉方于吉方，則家中人口健康口健康，夫妻感情融洽情融洽。相反，婚姻騅得美滿得美滿，經
常爭吵或體弱多病弱多病。

其次，廚房內的擺設的擺設，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射頭沖射，很容易染上痢疾和腸
胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線一直線，則為水火不容火不容，會影響夫妻感情和健康和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型
(L
型
)
，則可避免水火沖射火沖射，亦符合風水之道水之道。

忌在廚房內洗滌衣服滌衣服，洗衣機不可放在廚房在廚房，廚房視為灶君之所在之所在，十分神圣分神圣，在其間清洗不潔的衣物的衣物，影響運氣響運氣。

另一點另一點，如果屋內有分層有分層，飯廳盡量設在高起的位置的位置，飯桌最好是設在氣比較旺的位置的位置，對于家庭成員都好

1
、

廚房的火爐不可對大門――主女人身體不順、腸胃病、不聚財、頭痛。

2
、

廚房的火爐不可對冰箱――主家內身體不順、六親常吃藥常吃藥。

3
、

廚房的火爐不可對臥室門――主夫要失和、脾氣暴躁、易神經質神經質。

4
、

廚房電器類不可放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。

5
、

陽臺走道不可對火爐――主不聚財、背痛、高血壓
哦 ，是這樣啊這樣啊，那如果房屋將墳墓當作靠山作靠山，與北面的靠山容為一體在互相不犯沖突的情況下情況下，對房屋沒有什么影響么影響。
先有墳墓、后有周邊房屋邊房屋，對墳墓的影響會比較大；陰靈不安靈不安。但陰地建陽宅建陽宅，陰盛陽衰有人財二空之嫌空之嫌。
先有房屋、后有周邊墳墓邊墳墓，對房屋的影響會比較大比較大。主居者不寧者不寧，陰氣凝聚氣凝聚，陽人衰敗不興敗不興。

如果墳墓年頭久遠頭久遠，并且先于房屋存在屋存在，不要動它要動它，不觸犯它觸犯它，二相無犯相無犯，對人影響不大響不大。
如果墳墓出現在山坡上又為靠山的情況下情況下，對居住者的影響可視為零視為零。
如果墳墓在建筑物地下物地下，動土動工對墳墓造成了破壞了破壞，陰陽之間犯了沖突了沖突，對居住者很快會造成一定的影響的影響，這樣的房子入宅前必須凈宅、超度方可居住可居住，否則家破人亡破人亡。
如果房院的大門開門見墳門見墳，那一定要采取化解措施解措施，否則家門不興門不興。

Q6：如何看房屋風水 房屋風水解說

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序?，F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

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