日坐偏財娶貴妻(男命偏財為妻很漂亮)

時間：2024-05-13

八字看娶什么樣的老婆日下坐財其妻必定賢能?對于每一個男孩子來講，他們說期望的婚姻生活是否能夠達到，其實也與自己對于伴侶的選擇是有著密不可分的關聯的。而通過每一個男孩子的八字方面，可以幫助他們去了解到對于未來的妻子所產生的影響，以及未來的妻子究竟是何種狀態。以財星為喜用神娶好妻八字命格對于婚姻來進行分析的話，其實一般情況下來講是以出生日的天干代表自己，自己天干所克的五行為財星，代表了情人，老婆，戀情，財運等等。

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一、日坐偏財娶貴妻(男命偏財為妻很漂亮)

八字看娶什么樣的老婆日下坐財其妻必定賢能?

對于每一個男孩子來講子來講，他們說期望的婚姻生活是否能夠達到夠達到，其實也與自己對于伴侶的選擇是有著密不可分的關聯的關聯的。而通過每一個男孩子的八字方面字方面，可以幫助他們去了解到對于未來的妻子所產生的影響的影響，以及未來的妻子究竟是何種狀態種狀態。

以財星為喜用神娶好妻
八字命格對于婚姻來進行分析的話析的話，其實一般情況下來講是以出生日的天干代表自己表自己，自己天干所克的五行為財星為財星，代表了情人了情人，老婆，戀情，財運等等運等等。出生日的日支代表了另一半另一半。八字命運學中運學中，男命的正財星代表妻子表妻子，但陰陽互為表里為表里，有的時候偏財星也可代表妻子表妻子。從八字命運來看運來看，有三種命局特點的男士娶到好妻的機率高：以財星為喜用神喜用神，且不被克傷者；又或是財星為忌神為忌神，但受制者；財星為閑神為閑神，基本上是不錯的表現的表現。
婚姻宮若是四桃花配偶美麗
出生那一天的地支在出生時間的八字之中來講中來講，其實就是你的婚姻宮婚姻宮，又稱"配偶宮"，相當于配偶居住的位置的位置。婚姻宮若是四桃花子、午、卯、酉四字之一者之一者，配偶多長相不錯相不錯，因為它們被稱為四桃花四桃花，代表感情豐富、風流、漂亮；婚姻宮若是寅、申、巳、亥四字其中之一者之一者，配偶可能長相一般相一般，為人精明；婚姻宮若是辰、戌、丑、未四字其中之一者之一者，則配偶可能相貌較丑貌較丑，為人厚道人厚道。這個方法可基本確定將來另一半的長相好壞相好壞，簡單直觀單直觀，可以去進行合理的分析的分析。
日下坐財其妻必定賢能
財星為土者為土者，妻子的相貌不錯貌不錯，身材厚實點厚實點，若財星為金星為金，老婆白膚相對白些對白些，若財星為水星為水，老婆易圓臉或體型偏圓型偏圓，若財星為木星為木，老婆個子高個子高，身體多挺拔多挺拔，若財星為火星為火，則老婆多為中等身高等身高，不會過瘦會過瘦。
日下坐財下坐財，主妻多內子多內子，持家有方家有方，更得妻而發達；操持家務有力務有力，其妻必定賢能定賢能，好干。
日坐貴人坐貴人，妻賢淑俏麗淑俏麗，有威望；賢淑知性的女性是難多得的好媳婦好媳婦，在眾人面前她會給足你面子你面子，在私底下能夠給予他們工作的安全感安全感。
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日柱坐偏財

女命天干日柱坐偏財日主坐偏財坐偏財，就是你的日支是你的偏財的偏財，這樣有得到橫財的機會的機會，只是橫財有大有小大有小，還有這個財是不是你八字所喜字所喜，或者所忌者所忌，如果是你所喜你所喜，當然就好了就好了，而且財能升官殺升官殺，也就是民間所說的旺夫的旺夫，望采納望采納，有不明白的直接單聊接單聊。在這只大概說說

日坐偏財的男人能嫁嗎四柱
看下的

日柱命理(辛卯)下等坐偏財男命喜女色的意思男命以正財為正妻為正妻，偏財為妾財為妾，身坐偏財坐偏財，卯為絕地為絕地，妻宮絕地宮絕地，喜外妾喜外妾，因此有喜女色之說色之說。但男女關系是個人能力、行為問題為問題，正常與命理無關理無關。

日坐偏財坐偏財，到底是代表愛情人愛情人，還是代表妻子是情人型邪淫報應慘烈
（邪淫主要是指與自己合法配偶之外的人***）
終于覺得中國古人說的“邪淫報應很大”說得很對得很對。看一個人***邪淫造作的頻率和強度和強度，快的就幾年就幾年，絕對讓你看到他的果報的果報。
邪淫的可怕報應（邪淫主要指與合法配偶之外的人***）
1、比較嚴重地損耗福報耗福報，人的應得的地位、財富隨之下降之下降。一些人排八字運程很不錯很不錯，但實際生活卻很不如意不如意，很多時候就是因為不孝或邪淫損耗了福報了福報。人的福報如同一個桶一個桶，邪淫是桶底的洞底的洞，有多少福都漏得完的得完的。特別是在網上宣揚邪淫揚邪淫，因為影響的人太多人太多，對福報的損耗是極大且極為迅速的迅速的。網絡時代絡時代，造福亦易福亦易，造惡亦易惡亦易。
2、損害貴氣害貴氣。邪淫之人淫之人，沒有尊貴之氣貴之氣，被人輕賤人輕賤，走到哪里都容易讓人看不起看不起。
3、做事不順事不順。做事障礙重重礙重重，即使是一些眼看成功的事功的事，也會因為邪淫而功敗垂成敗垂成，經常是失敗得莫名其妙名其妙。
4、缺乏自信心自信心，身上也沒有正氣有正氣。不敢見領導見領導，不敢進寺院進寺院，怕鬼神怕鬼神，怕黑暗怕黑暗，膽小心虛小心虛。
5、損害人的靈性的靈性。記憶力差憶力差，忘性特別大特別大，一轉眼就不記得了;腦子不清醒不清醒，犯糊涂犯糊涂，學習能力弱能力弱，理解與判斷能力差能力差。特別嚴重的導致失眠、乃至精神出問題出問題。
6、頭發枯黃、早生白發、皮膚差皮膚差，顯老。
7、身體機能差機能差，萎靡不振靡不振，提不起精神起精神，疾病抵抗力差抗力差，容易生病易生病。氣力弱氣力弱，走不了幾步就腰酸背疼酸背疼。
8、招至性病至性病，性病與其它病不同病不同，絕大部分與邪淫及毒品有關品有關，很少平白無故地得上地得上，歸根結底根結底，與心不干凈有關;即使是沒有做嫖宿之事宿之事，也會與其他邪淫行為有關為有關。淫之太過的話過的話，安全措施是防不了的不了的，總會有差錯有差錯。一些性病些性病，比如尖銳濕疣、生殖器皰疹等皰疹等，非常難治常難治，甚至有可能終身不愈身不愈。當然萬一得上了得上了，也不是完全沒辦法沒辦法，世間萬法皆是心生是心生，得什么樣的病樣的病，與什么樣的心密切相關切相關。性病是邪淫感生出來的出來的，如果能痛心懺悔、完全意義上從行為、言語、心念上戒除邪淫除邪淫，這病就好治了好治了。
9、嚴重損耗婚姻的福報的福報，招至不如意眷屬意眷屬。凡事都是有定數的定數的，婚前的放縱的放縱，將婚姻的福報損得差不多了不多了，所娶或所嫁的人難以如意以如意，或夫妻關系嚴劣系嚴劣。也許你可以歸結于性格不合格不合，這是淺層次的原因的原因，實際上根本原因在于你的福報被損耗太過耗太過，這方面的福報薄了報薄了，自然婚姻不幸福不幸福。婚后的邪淫的邪淫，不管做得多么隱秘么隱秘，都會引發夫妻關系的問題的問題，這方面福重的人重的人，或輕或重地導致各種夫妻關系的不和諧乃至種種矛盾;這方面福輕的福輕的，立即導致婚姻破裂姻破裂。
10、后代不如意不如意。一是容易招至不育的后果的后果。有太多邪淫經歷的人歷的人，及從事過色情行業的人業的人，不孕不育癥比例遠高于常人;二是容易導致后代身體孱弱體孱弱，沒出息沒出息，甚至感召逆子召逆子。
11、導致墮胎致墮胎。墮胎是殺人的重業的重業，最直接的報應是損害身體健康體健康，導致男女關系出問題出問題。很多墮過胎的人都有體會有體會，墮胎之后胎之后，戀人或夫妻關系就很容易出問題出問題，導致不和致不和，爭吵乃至分手等等手等等。這些還只是花報是花報，果報遠比這些嚴重得多重得多。
12、招禍。發生兇殺案時殺案時，警察首先考慮是仇殺?情殺?還是因財而起?邪淫一直是最重要的發案原因之一因之一。前幾天公布的統計結果表明果表明，中紀委查出的大案中大案中，95%與女色有關色有關，可見邪淫波及之廣、為禍之烈禍之烈。我們日常生活也能感覺到感覺到，邪淫之后淫之后，打牌老輸錢、開車易出事、什么倒霉事都碰得上等等上等等。
13、來世落三惡道三惡道。心輕者入天界入天界，心重者入地獄入地獄，心解脫者出輪回出輪回。被淫欲控制的人制的人，是心極重的表現的表現，落惡道是必然的歸宿的歸宿。
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什么是日坐偏財日支下面的地支對應日支為偏財如乙丑就是日坐偏財日支為乙木丑為偏財

上中下日柱都好在哪里根據日柱粗略判斷人生禍福

研究八字一年時間年時間，八字源于易經于易經，而易經尋求的是萬事平衡事平衡。下面摘錄各種日支粗略的表象的表象，因為只是看了日支了日支，所以只有一個大概個大概，準確度并不是太高是太高，只能做下參考下參考，大致是符合的符合的，具體的人生禍福還是需要通過八個字的相互關系互關系，整體做一個預測個預測，只是這個比較直接較直接，比較粗比較粗，參考一下：（具體日柱就是網上的八字排盤程序輸入日子后日子后，第三柱第三柱，一般都有標寫日柱的那兩個字)

上等日柱
甲子：得到配偶助益偶助益，配偶漂亮偶漂亮，但恐婚姻不利姻不利。甲木為棟梁之木梁之木，木主仁木主仁，坐下正印下正印，為身高體健高體健，慈祥
愷悌，相貌俊秀貌俊秀。印為文書為文書，身坐文書坐文書，主才學超群學超群，有權柄有權柄。印又有生身助學之功學之功，故主人記憶力
強，學習成績優秀績優秀。
戊辰：通根身旺根身旺，坐財官比肩官比肩，但支中比肩財星化火為印火為印，變成官印相生印相生，故主高貴主高貴。支內戊癸化火生土火生土，
而辰本為濕土為濕土，內中有火中有火，溫暖中和暖中和，能生萬物生萬物，必然根深葉茂深葉茂，秀氣有成氣有成。
庚午：配偶英俊漂亮俊漂亮，利于配偶于配偶。身坐正官正印官正印，氣質清純質清純，必主官貴主官貴，但金坐火地坐火地，須經火煉經火煉，千錘百
煉，所以仕途坎坷途坎坷，有大起有大起，也有大落有大落。
丙子：陰陽殺陰陽殺。陰陽差錯陽差錯，配偶英俊漂亮俊漂亮，但婚姻不順利不順利。為六秀為六秀，主人聰明秀氣明秀氣。丙火坐子無根子無根，主人身
矮。丙為太陽主光明主光明，而子鼠狡猾鼠狡猾，子中癸水陰濕水陰濕，故主人性格雙重格雙重。身坐正官坐正官，一權在握權在握，往往自
以為是以為是，獨裁固執裁固執。
庚辰：魁罡，身坐正財、傷官、偏印，主人有財祿有財祿，聰明有學識有學識，支中傷官帶偏印有貴氣有貴氣，而戊癸化火為官
殺，變成日坐財官坐財官，可做官可做官，但隱含傷官含傷官，可能喜開殺戒開殺戒。
辛巳：十惡大敗惡大敗。利于婚姻于婚姻。身坐正印正官劫財官劫財，辛金柔弱金柔弱，有正印生身印生身，劫財幫助財幫助，由弱轉旺弱轉旺，而正官丙
火制衡火制衡，使干支中和支中和，必主官貴主官貴，富于成功于成功。大多有志難伸志難伸。
壬午：九鬼妨害鬼妨害，但恐夫妻不睦妻不睦。坐下財官下財官，無雜氣無雜氣，多主官貴主官貴，丁壬合財壬合財，主得妻財或因妻制富妻制富。但壬午
不如癸巳如癸巳，癸巳財官雙美無雜氣無雜氣，又為日貴為日貴。另外，壬水蓋頭有掩火之嫌火之嫌，故雖有官貴有官貴，也難免大起
大落。
丁亥：十惡大敗惡大敗，坐下正印官星印官星，官印相生印相生，主聰明超群明超群，丁壬合化印星化印星，坐貴，主官貴主官貴，與大貴人有緣人有緣。
女命丁亥命丁亥，可嫁貴夫嫁貴夫。
戊子：九鬼妨害鬼妨害，又為六秀日六秀日，主人聰明秀氣明秀氣，坐正財坐正財，得賢妻得賢妻，因妻制富妻制富，干支戊癸化火生身火生身，主高貴主高貴。
癸巳：孤鸞煞孤鸞煞，陰陽差錯陽差錯，不利婚姻利婚姻。身坐正官正印正財印正財，財官印連生印連生，循環清正環清正，主高貴富貴或清貴或清貴，且
身康體健有錢健有錢，生活富裕活富裕，女名癸巳名癸巳，可嫁貴夫嫁貴夫。
丁酉：日貴。配偶風流偶風流。坐長生偏財、夜貴、文昌，主人高貴聰明貴聰明，見識超群識超群，受人欽敬人欽敬，另有叛逆創新性
格。
己亥：配偶長壽偶長壽。坐正財正官財正官，為財官雙美官雙美，主貴。女命己亥命己亥，也可嫁貴夫嫁貴夫。
癸卯：日貴。配偶風流偶風流。坐長生、日貴，食神吐秀神吐秀，主人聰明有文才有文才。女命癸卯命癸卯，生子讀書有成書有成。
乙巳：孤鸞煞孤鸞煞，但恐有些人不利婚姻利婚姻。乙木向陽木向陽，英華外發華外發，主人聰明人聰明，但泄氣但泄氣，只利他人利他人，不利己不利己。坐下
傷官正財官正財，正官順生官順生，有錢，富裕，男命乙巳命乙巳，多晚婚多晚婚，可得賢妻得賢妻，但支中傷官見官官見官，過于剛強于剛強，不
守紀律守紀律，武將者武將者，喜開殺戒開殺戒。
己酉：坐長生、文昌，主人好文學好文學，聰明有文才有文才，且土金相生金相生，主人身體好身體好，但干生支干生支，畢竟泄氣竟泄氣，故得失
都有。
甲寅：孤鸞煞孤鸞煞，不利......>>

日坐偏財能看出自己的喜是的啊是的啊，、

八字日干坐偏財怎么講如甲辰、乙丑、丙申、丁酉、庚寅、辛卯日辛卯日，則為偏財日

八字日元偏強,以財為喜用,日坐偏財是什么意思?取官為用官為用，就是你的八字中以官為中心為中心，即為用神為用神。生它好生它好，克它不好它不好，因為財生官財生官，所以財是喜神是喜神。八字有五行有五行，就象金、木、水、火、土。在八字中叫財、官、父、自已、子孫金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土再生金再生金，周兒循環兒循環。財生官財生官，官生父官生父，父生我父生我，我生子孫生子孫，子孫生財孫生財。由上可知你的知你的，你的八字如用神是官神是官，那就喜財來生財來生，怕子孫來克孫來克。打個比方個比方，如官是五行中的金的話金的話，那就喜土來生土來生，土就一定是財定是財。它最怕火來克火來克，也就是子孫來克孫來克。五行定下來后下來后，你就可以看大運了大運了，簡單來說就是看你的官是什么五行么五行，他喜什么喜什么，怕什么怕什么，就知道了知道了，每年是什么看什么看，往里一帶就知道你這一年是好是壞了是壞了。另外，剛才所說的財呀的財呀。官呀，子孫呀子孫呀，只是八字里的代名詞代名詞。不是我們所想的現在生活的名詞的名詞，官，財呀，子孫什么的什么的。就說這么說這么，不知你明白不明白不明白，有空把你的八字發來字發來，我看一看看一看，再詳細和你說和你說，這個東西信也行信也行，不信也行信也行。慎重，祝你好運你好運。

日坐偏財被比合是什么意思四柱列出來

日柱看配偶家境

八字怎樣看配偶家境偶家境？償般來說般來說，如果是睇自身的八字的八字，日坐財星坐財星，妻持家有方家有方，日坐財星又是將星是將星，定娶富貴名門之女門之女。日坐正財偏財者偏財者，不受克破受克破，因妻得財妻得財。如果睇配偶八字偶八字，就看她的祖業的祖業。如年干財官印得地印得地，或天乙貴人乙貴人，天月二德等吉神者吉神者，祖上富貴上富貴，此女必生富貴之家

如何從八字看配偶家境與基本情況以下是對照自己的日柱看出一些相關知識：
正官星：如果是女性的話性的話，那容易找到一個好老公好老公，如果是男性的話性的話，那對方大多是傳統型人物型人物。

七殺星：自己容易選到個性上會略強的另一半另一半，在相處的模式中需要多加強溝通強溝通。

正財星：夫妻宮內是這樣星盤的話盤的話，那另一半多半是有家庭責任感的人感的人，如果男性是這樣的話樣的話，那就容易找到有助夫運的老婆的老婆。

偏財星：另一半也是容易找到相合或利于相處的人處的人，對男性會更有利更有利。

正印星：容易找到心地比較好的另一半另一半，且對方對自己是容易付出的類型的類型。

偏印星：所找到的配偶在交流上不易暢通易暢通，對方容易是個性偏內向的人向的人，有時易有不夠開朗的現象的現象。

比肩星：劫財星；如果自己的夫妻宮內是這種星盤的話盤的話，那配偶間的個性都會剛強會剛強，在互相交往生活中生活中，都容易是主觀理念比較強的較強的。

食神星：容易找到個性相對溫合的另一半另一半，相處得也會很開心很開心，不過如果命盤中食神星過多的話多的話，則是會起負面作用面作用，向著愛吵架愛生氣的模式發展式發展。

傷官星：這在夫妻宮內是顆不利的星利的星，代表夫妻間感情不融洽不融洽，易有爭執之事執之事，不過有此特性的人也容找到外表不錯的另一半另一半。

如何通過自己八字看配偶家境如何境如何，配偶經濟情況是的
可以的

八字如何看配偶生肖偶生肖？50分對于八字合婚字合婚，你可以看看我國古代八字合婚原理婚原理，就明白了男女八字合婚好不好好不好，如何化解八字不合的婚配的婚配。以下是古代八字合婚原理婚原理，請你看一看看一看，仔細閱讀細閱讀，并對照自己的八字合對方的八字的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相沖。
所謂合八字合八字，就是把男女雙方八字配在一起在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇，并對此提出合理化建議化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際，從而提高婚姻質量姻質量。八字合婚是中國傳統婚配預測方法之一法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的社會群眾基礎眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義術意義。男女八字合婚是根據男女雙方的出生時間、地點，運用陰陽五行學說行學說，結合大運、流年，綜合分析命局析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中變化中，推斷兩個人能否結婚否結婚，能否白頭偕老頭偕老，結婚后那幾年婚姻容易出現危機現危機，什么時間婚姻平穩幸福等幸福等，并給出雙方調整有利婚運的指導意見導意見，有助一生幸福美滿福美滿。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐傷官的女人不能娶不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的女性的女性，日支就為傷官為傷官。
日支為婚姻宮婚姻宮，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出現的不是老公是老公，而是一個克制老公的傷官的傷官。
一般表現嚴重的嚴重的，會克夫；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧不和諧。這個情況個情況，還會導致丈夫身體不好體不好。
2、八字中傷官旺、食神多的女人不能娶不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物官之物，食神重見轉變為傷官為傷官，所以會演變為不利于婚姻的穩定的穩定。
傷官食神多的女性的女性，從性格上講格上講，自己不喜歡被人管著人管著，卻喜歡去管丈夫管丈夫，脾氣不好氣不好，情緒又不穩定不穩定，容易出軌易出軌，也容易引發丈夫外遇夫外遇，所以婚姻難以長久以長久。
3、八字中官殺混雜的女人不能娶不能娶。
一般情況下情況下，正官代表老公表老公，偏官（又叫七殺）代表情人表情人，八字中既有正官又有偏官有偏官，說明其一生有老公有老公，也會有情人有情人。
你想，八字好比一個人的生活空間活空間，女人的生活空間里空間里，老公和情人并存人并存，她的婚姻感情生活還會寧靜嗎寧靜嗎？說明該女人婚姻將會有不順有不順，也許離婚改嫁婚改嫁，也許會有婚外情緣外情緣，這要視具體組合情況而定況而定。
4、八字中婚姻宮逢沖的女人不能娶不能娶。
我們知道們知道，婚姻宮猶如夫妻同居的婚房的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎穩固嗎？婚姻宮被沖宮被沖，最容易婚變易婚變。相沖的地支共有六組：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。凡是出生月的地支或出生時辰的地支的地支，與日支（婚姻宮）組成這六組相沖組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬于婚姻宮逢沖宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運的大運，也是婚姻不穩定的時候的時候。有的八字組合不好合不好，婚姻宮逢三刑、自刑的女人的女人，也會不利婚姻利婚姻。
怎樣才能找到你的合八字姻緣呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡互均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運應大運，然后，確定對方的行運狀態運狀態，看彼此大運是否相互之間平衡間平衡。
2、日元彼此相合
彼此雙方八字中和字中和，命中又無嚴重的刑沖克害沖克害，且雙方日元彼此相合在了一起了一起，婚后夫妻同心妻同心，白頭到老頭到老。如；男方日元庚金元庚金，女方日元乙木等乙木等。
3、夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用化喜用，婚后夫妻彼此謙讓尊重讓尊重，夫妻關系和睦系和睦，家庭美滿幸福滿幸福。夫妻宮就是日支是日支，夫妻二人日支相合而化合而化，并化成喜用神者是也者是也。
以上論述僅是簡單的定律而言律而言，實際操作中還需要顧忌命中克應的程度的程度，格局的真假的真假，大運的走勢等走勢等。唯有綜合考慮合考慮，方能避免未來婚姻的不幸的不幸。
4、五行互補
首先要知道自己的命格適合找一個怎樣的命格來相互平衡互平衡，因為命中有喜忌有喜忌，猶如每個人都有自己的長處和短處和短處，夫妻之間取長補短長補短，陰陽協調發展調發展，方能萬事通泰事通泰。比如；男方五行火多而缺水而缺水，......>>

八字日柱看哪些人婚姻難幸福1、男性出生日干支為丙午、壬子，女命出生日干支為丁巳、癸亥的人婚姻上最為不順利不順利。

假如日支這個字是其命局所忌的五行的五行，輕者離婚者離婚，重者會導致配偶傷殘、死亡。尤其是男性出生日干支為丙午、壬子的壬子的，不但日支帶陽刃帶陽刃，還坐劫財坐劫財，婚姻更為不順為不順。

還有戊午、己巳，也是日支坐陽刃坐陽刃，然而陽刃為其中氣其中氣，影響力稍弱力稍弱。不過，這兩個日柱的人柱的人，也有配偶殘疾的殘疾的。

出生日干支為丙午、壬子的女性的女性，一般特別爭強好勝強好勝，在夫妻生活中往往顯得強勢得強勢，容易導致夫妻關系失衡系失衡，影響婚姻響婚姻。日支為陽刃為陽刃，但這個字為命局所喜的字喜的字，這樣的人得到配偶的幫扶大幫扶大，但其配偶免不了傷殘和多病和多病。

2、日柱坐比肩配偶易有外遇

八字日柱坐比肩坐比肩，就是出生日干支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。比肩代表與日干一樣的人樣的人，身弱的人以比肩為幫手為幫手，身強的人以比肩為競爭對手爭對手。

出生日的地支本來是其婚姻宮婚姻宮，是配偶呆的地方的地方，卻有比肩占據肩占據，說明配偶和比肩住在一起了一起了，這不是配偶出軌是什么是什么？這八組干支中干支中，尤其是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己丑、辛酉的辛酉的，因坐在婚姻宮的比肩與配偶星暗合星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲通款曲。

也要分婚姻宮這個比肩是敵是友了是友了，比肩為喜用神則為友則為友，比肩為忌神則為敵則為敵。為友的代表夫妻同心妻同心，能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌愛出軌，配偶還老把把錢分給情人用情人用。

3、日柱干支相克感情難順
既然出生日天干代表本人表本人，出生日地支代表配偶表配偶，夫妻在同一柱上一柱上，相互依存互依存，如同天和地一樣地一樣。假如干支相克支相克，則被稱為“天地不載”，說明相互缺乏必要的、有效的溝通途徑通途徑，容易夫妻反目、關系不融洽、好境不長、冷戰、各自為政等為政等。

尤其是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人未的人，夫妻之間氣場不和場不和，最難溝通難溝通，夫妻關系不融洽不融洽。

假如八字日柱天干和地支雖然相克然相克，卻能暗合能暗合，則說明夫妻之間雖然難達到融洽、默契的程度的程度，然而還是能互相體諒、寬容、將就。日干與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支的中氣與日干暗合的有己亥、癸巳。

4、女命日支傷官婚姻不順

出生日干支相生也不可大意可大意，女性假如日支所生的是傷官是傷官，婚姻也難順利難順利。日坐傷官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照筆者經驗者經驗，陽日干的女性的女性，日支坐食神的食神的，也當傷官論傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。當然，世界上沒有絕對的事情的事情，學問也是如此是如此。

導致婚姻不順的命理原因非常多非常多，還與時代、性格、環境等因素有關素有關，要更加正確預測婚姻情況姻情況，必須根據本人八字進行全面分析面分析。

甲辰──甲土坐辰土之上土之上，甲木多才藝多才藝，尚理想尚理想，配偶聰慧善取財善取財，外緣極佳緣極佳。

乙巳──乙土坐巳火之上火之上，乙木能干多才能稍性急稍性急，配偶動作大動作大，善言辭善言辭。

丙午──丙土坐午火之上火之上，丙火多才行義才行義，名氣響亮氣響亮，配偶一如手足如手足，性情好動慷慨動慷慨。

丁未──丁火坐未土之上土之上，丁火外柔內剛柔內剛，果斷有人緣有人緣，配偶性稍急性稍急，外表木訥智能內藏能內藏。

戊申──戊土坐申金之上金之上，戊土粗中有細中有細，規劃力佳劃力佳，配偶格局大格局大，有主見善謀略善謀略。

己酉──己土坐酉金之上金之上，己土外若內強若內強，手藝極佳藝極佳，配偶細心稍內向稍內向，思慮過多慮過多。

庚戌──庚金坐戌土上戌土上，庚金固執單純勤奮純勤奮，行事有智能少謀略少謀略。配偶心寬體壯寬體壯，有膽識多鼓舞多鼓舞。

辛亥──辛金坐亥水坐亥水，辛金聰明詰慧行事溫穩儒雅穩儒雅，帥哥美女型美女型，愛面子愛面子。配偶大方多智喜相隨喜相隨。

壬子──壬水坐子水坐子水，干支同氣支同氣，壬水豪邁好言邁好言，人緣佳多智佳多智。配偶內向溫穩稍嘮叨稍嘮叨。

癸丑──癸水坐丑土上丑土上，癸水優柔寡斷柔寡斷，心善少謀喜友謀喜友。配偶多才善管理善管理。...>>

八字日柱看哪些人婚姻難幸福因此福因此，從八字日柱的情況可以大致推斷出命主的配偶及婚姻生活的好壞的好壞。下面一起來看看來看看，日柱出現哪些情況時情況時，命主婚姻生活難幸福難幸福。1、日坐陽刃男命八字日柱為丙午、壬子；女命八字日柱丁巳、癸亥時癸亥時，稱為日坐陽刃坐陽刃，這樣類人的配偶嚴重受克重受克，婚姻難幸福難幸福。假如日支又為八字中的忌神的忌神，情況最為嚴重為嚴重，輕者離婚者離婚，重者會導致配偶傷殘、死亡。假如日支為八字中的喜用神喜用神，命主會得到配偶的有力幫扶力幫扶，但其配偶卻難免受克免受克，身體沒有傷殘也會多病會多病。此外，日柱為戊午、己巳也屬于日坐陽刃坐陽刃，只是陽刃為其中氣其中氣，力量稍弱量稍弱，但也會不同程度地使配偶受克偶受克，嚴重得會有傷殘有傷殘。2、八字身強字身強，日坐比肩比肩與日主具有相同的陰陽和五行屬性行屬性，如日柱為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉的人酉的人，均為日坐比肩坐比肩。八字身強時身強時，比肩通常是與命主勢不兩立的競爭對手爭對手，是八字中的忌神的忌神。假如日坐比肩的話肩的話，便表示競爭對手住進了自己的婚姻宮婚姻宮，自然會出現配偶被爭奪的情況的情況，婚姻當然不會太順利太順利。3、日柱干支相克日主代表命主本人主本人，日支代表配偶表配偶，假如這兩個字相克的話克的話，那便表示夫妻之間互相爭斗相爭斗，不能同心能同心，是非爭執不斷執不斷，婚姻生活難和諧難和諧。尤其是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人未的人，夫妻之間氣場不和場不和，最難溝通難溝通，夫妻關系不融洽不融洽。不過，假如日柱干支雖然相克然相克，卻能暗合的話合的話，如日柱為丁亥、戊子、辛巳、壬午的人午的人，夫妻之間雖然難以達到融洽、默契的程度的程度，但雙方還是能互相體諒、寬容和遷就和遷就。4、女命婚姻宮坐傷官在八字中八字中，女命以正官星代表自己的丈夫的丈夫，而傷官是專門克制正官星的官星的，假如婚姻宮中坐傷官的話官的話，如日柱甲午、乙巳、庚子、辛亥等辛亥等，代表配偶會被傷官克制官克制，婚姻自然難以幸福以幸福。八字日柱雖然能夠反映出一些婚姻中的信息的信息，但還是有一定的片面性片面性，因此本文內容僅供參考供參考。想要得到更加準確的結論的結論，還是要綜合整個的八字命局字命局，加以詳細的分析才行析才行。

求八字看配偶相貌偶相貌，身高，大小，家庭條件八字是；壬申庚戌乙卯丙子五行是；水金金土木木火水東北與西南方向上；中等個子、苗挑人才、漂亮大方；體態輕盈、細腿柳腰；年齡有可能比你稍大些稍大些，同事同學或者是老鄉；家境不錯境不錯，你能得妻家之助家之助。祝你好運來追問：呵呵老師呵老師，謝謝您的回答的回答，我的的八字是壬申是壬申，己酉，庚寅，丙子，麻煩您在看一下好嗎下好嗎，回答：額對象在西北與東南方向上；身材高大健壯、肩寬雄偉、略有八字腳型；距離近；家境不錯境不錯，只是你的老人有點不同意不同意。怎么樣怎么樣，有點占譜嗎\？哈哈哈哈哈哈哈哈、另外你有點天生膽小生膽小，小的時候時有驚嚇有驚嚇。愛面子愛面子，與父親有代溝；出生在陰差陽錯之日錯之日，注意以后有婚變有婚變，盡量晚婚吧晚婚吧，方能僥幸躲過厄運過厄運。望采納追問：老師什么是有些八字腳形啊腳形啊，對方的的家庭條件是否富裕否富裕，相貌是好是壞壞啊壞壞啊，將來對我有對大幫助回答：先采納答案納答案，你再問你再問，要不就會扣你的分了
希望采納

丙子日柱看婚姻（下面說的話很難找到如意配偶是指配偶條件――外在、家境不好么不好么？）任何人的命運都是可以改變的改變的。你只要努力爭取力爭取，克服一切艱難險阻難險阻，不畏困難畏困難，就一定可以達到自己既定的目標的目標。不要失去自信去自信，努力吧努力吧！

如何從八字看配偶的相貌從日支看配偶的相貌：八字(第三柱)日柱的地支為未地支在未：代表你的另一半在行事上是比較謹慎小心的小心的，防衛心重、城府深城府深，但親和力卻很好卻很好，外表肌肉強壯肉強壯，個子不算高不算高。八字(第三柱)日柱的地支為子地支在子：將來的另一半個性會是幽默風趣、反應很快的很快的，但是身材會微胖會微胖。此外，也要小心另一半將來的桃花可能會比你更旺喔更旺喔！地支在酉：要特別小心另一半另一半，因為他會是個超級大桃花大桃花，比較容易紅杏出或出軌或出軌，他的個性熱情、急躁，且自尊心強尊心強，你若用話語***他，他可能就會去跟別人在一起；也因為熱情為熱情，你也必須常常在性方面多下苦工；身材屬消瘦屬消瘦，皮膚是比較白皙的白皙的。八字(第三柱)日柱的地支為戌地支在戌：代表另一半是非常善良、溫和樸實的樸實的，生活規律活規律，但生活上也就沒有什麼情調或新鮮感新鮮感，所以相處久了處久了，你就會覺得你跟他個性好像不合的錯覺的錯覺。身材中等材中等，但比較健壯較健壯。八字(第三柱)日柱的地支為亥地支在亥：另一半是溫和善良和善良，比較顧家的；身材豐腴材豐腴，屬于矮胖型矮胖型。從配偶星來看配偶的相貌：配偶星（指男命財星或女命官星命官星，下同）為火的：人光鮮亮麗鮮亮麗，棱角分明角分明，面色紅潤色紅潤，過旺或逢生或逢生，則脾氣火暴氣火暴，過弱或受制或受制，則小肚雞腸肚雞腸。配偶星為木的為木的，人高發秀高發秀，鼻直口方直口方，面色偏黃色偏黃，過旺或逢生或逢生，則體形高大形高大，發粗毛硬；過弱或受制或受制，則干瘦如柴瘦如柴。配偶星為水的為水的，人豐體胖豐體胖，臉圓發密圓發密，皮膚水嫩膚水嫩，過旺或逢生則肥胖悶碩胖悶碩，過弱或受制或受制，則形體失調體失調。配偶星為土的為土的，人壯敦實壯敦實，貌似一般似一般，皮膚粗暗膚粗暗，過旺或逢生或逢生，則高大健壯大健壯，過弱或受制或受制，則身小膚黑小膚黑。配偶星為金的為金的，人杰相靈杰相靈，臉突鼻尖突鼻尖，皮膚細白膚細白，過旺或逢生或逢生，則骨格清奇格清奇，過弱而受制而受制，則膚暗瘦削暗瘦削。從桃花煞來看配偶的相貌：桃花煞桃花煞，是指八字中特有的一種五行種五行，它們的查法是：亥、卯、未年或日的或日的，八字中再見到子；巳、酉、丑年或日的；八字中再見到午；寅、午、戌年或日的或日的，八字中再見到卯；申、子、辰年或日的或日的，八字中再見到酉；八字中分別見到子、午、卯、酉，就是桃花煞桃花煞。八字中帶桃花的桃花的，一般都長相漂亮或帥氣或帥氣，身材或五官或五官，總有哪項是比較誘人的誘人的，而且性情浪漫情浪漫，富于情趣于情趣。尤其是命帶幾個桃花的桃花的，或日坐桃花的桃花的，或配偶星為桃花的桃花的，更表示配偶漂亮而又風流又風流。不過這樣的桃花相桃花相，喜則喜矣則喜矣，對本人也是一種壓力種壓力。相關閱讀推薦：八字命理分析

八字看配偶富貴程度,如何通過八字看配偶家境如何,配偶經濟情況_百度...

提起八字看配偶富貴程度貴程度，大家都知道都知道，有人問如何通過八字看配偶家境如何境如何，配偶經濟情況濟情況，另外，還有人想問怎樣從八字看自己的姻緣和富貴和富貴？你知道這是怎么回事么回事？其實能從八字看出今后配偶的長相和能力和能力？下面就一起來看看如何通過八字看配偶家境如何境如何，配偶經濟情況濟情況，希望能夠幫助到大家到大家！

八字看配偶富貴程度

1、八字看配偶富貴程度:如何通過八字看配偶家境如何境如何，配偶經濟情況

通過自己本人的八字確實可以看的出未來自己的愛人是一種什么狀態么狀態！

出身如何身如何，能力如何以及是否能幫助自己還是拖自己的后腿的后腿，雙方的婚姻是否合適以及是否出問題出問題，以及哪一方出問題出問題，這些都可以從自己本人的八字里面去尋找的尋找的，這個要從里面詳細細分析

好奇，馬克一下

2、八字看配偶富貴程度:怎樣從八字看自己的姻緣和富貴和富貴？

從八字看姻緣和富貴是借助八字看自己的生辰所屬的五行的五行，同時還會看到這個人的所屬星宿屬星宿，以及這個人出聲的時候天上眾星辰和這個人的具體關系體關系，然后進而看這個人的姻緣富貴等方向的運勢的運勢的。

這是非常高深的東西的東西，一時半會兒外行人是無法入門的入門的。四柱八字算未來配偶家境偶家境。

不要以為測字算命的都是的都是，真正的可都是有兩把刷子的刷子的。真正的算命的算命，一定熟讀算命典籍命典籍，并且上知天文知天文，下知地理知地理。因為真正的算命可都是根據星辰來的辰來的，而你的命運的命運，可以說也是根據星辰來測算的測算的。姻緣的好壞主要看你的日支和財官的信息的信息。女子看官星男子看財星看財星。而看一個人是否富貴否富貴，則要看這個人的八字中是否多是否多。八字看配偶富貴層次貴層次。

但是這都是專業的人才知道的術語和測算方法算方法，對于普通人來說人來說，這種東西顯然太高深了高深了。所以我教給你一個快捷的方法的方法。上網找一個算命網站命網站，直接輸入自己的生辰八字辰八字，你的姻緣富貴甚至健康都會被測算出來算出來。

3、八字看配偶富貴程度:能從八字看出今后配偶的長相和能力和能力？

乾造：壬申、庚戌、辛酉、壬辰

大運：辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰……配偶大的八字的八字。

配偶相貌標致漂亮致漂亮，有能力有能力，端莊，個子略高子略高。對自己工作上的幫助大幫助大。四柱八字免費測配偶家境偶家境。

4、八字看配偶富貴程度:如何通過八字看人富貴貧賤的層次的層次？

先看日柱的層次的層次，如果日柱本身就很好就很好，只要沒刑沖相害沖相害，基本就可以平安富貴；如果日柱層次很低次很低，那就看格局和大運了；實在不行在不行，也可以找盲人算命看一下看一下，不是很貴是很貴，如果一些不好的情況的情況，這些討厭的瞎子也會跟你們細講的細講的。八字看配偶經濟能力濟能力。

5、八字看配偶富貴程度:八字怎樣看配偶家境偶家境？

一般來說般來說，如果是睇自身的八字的八字，日坐財星坐財星，妻持家有方家有方，日坐財星又是將星是將星，定娶富貴名門之女門之女。日坐正財偏財者偏財者，不受克破受克破，因妻得財妻得財。如果睇配偶八字偶八字，就看她的祖業的祖業。如年干財官印得地印得地，或天乙貴人乙貴人，天月二德等吉神者吉神者，祖上富貴上富貴，此女必生富貴

6、八字看配偶富貴程度:如何從八字看配偶情況

7、八字看配偶富貴程度:請專業測算這對夫妻的八字匹配程度

甲方：公元年2月24日20時10分出生

一九八五年一月五日戌時

八字：乙丑戊寅甲午甲戌日支看配偶的財力的財力。

大運：丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午

八字日柱看配偶富貴偶富貴。

八字五行個數（本氣）：0個金，4個木，0個水，1個火，3個土八字看配偶家庭條件庭條件。

八字五行得分：金：8木：56水：4火：34土：31

甲方命局分析：本命屬牛命屬牛，海中金命中金命。建祿格建祿格。月柱看配偶哪里人哪里人。

本命局為建祿格建祿格，比劫多比劫多，食傷和財為用神為用神，取官殺為喜神為喜神。(金火土)

乙方：公元年5月19日14時20分出生

一九五二年四月二十六日未時

八字：壬辰乙巳乙丑癸未

大運：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉八字看配偶的文化程度化程度。

八字五行個數（本氣）：0個金，2個木，2個水，1個火，3個土

八字五行得分：金：7木：16水：16火：18土：40壬水遇2024壬寅流年寅流年。

乙方命局分析：本命屬龍命屬龍，長流水命流水命。傷官格傷官格。八字算命配偶家世偶家世。

八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。(木水)配偶是權貴的女命八字命八字。

配婚分數：88分日柱看配偶年齡和屬相和屬相。

甲方與乙方八字喜用神恰好互補好互補，兩個具有吸引力吸引力，易于相處于相處，互相幫助相幫助。

甲方食傷強食傷強，乙方財強方財強，十神關系上有互補有互補，兩人互相平衡相平衡，協調發展調發展。配偶就是自己的貴人八字人八字。

二位命卦沒有固定組合定組合，關系一般系一般。(甲方命卦：乾六（西四命）乙方命卦：震三(東四命))八字看配偶是否霸道強霸道強。

二位屬相沒有特殊組合殊組合，配合情況一般況一般。(甲方屬相：牛乙方屬相：龍)日坐偏印男命老婆比自己大自己大。

二人日柱地支相害支相害。這是影響二人關系的不利因素利因素。

二人年柱納音為吉配為吉配。二人月柱納音為吉配為吉配。會有良好的婚姻基礎姻基礎。免費測正緣出現的準確時間確時間。

二位的前世緣分為“共命之星”，有極多的共同點共同點，一起于同一地方一地方，遭遇類似遇類似，為良好拍擋好拍擋。八字看配偶工作性質作性質。

二位出生的年月組合比較合拍較合拍，能成為能成為。日支正印代表配偶有錢偶有錢。

雙魚座與金牛座組合一般合一般。

甲方婚姻：八字看配偶是不是處不是處。

1、財星離日干近日干近，與異性關系密切系密切，影響較大響較大，緣分也深分也深。

2、正財和偏財同時出現在命局中命局中，異性緣很旺緣很旺，但感情較復雜較復雜。

3、偏財旺或貼近日主近日主，屬于、慷慨、多情，較瀟灑較瀟灑，有情有義之人義之人。

4、男命日支為喜用神喜用神，妻素質較好質較好。

5、日干生日支生日支，自己對家庭比較負責較負責，較疼愛妻子愛妻子。四柱看配偶家庭背景庭背景。

6、財神有生扶有生扶，妻子健康長壽康長壽。

7、男命日支傷官為喜時為喜時，妻子多才多藝才多藝，賢惠機靈惠機靈，深謀遠慮謀遠慮，堅忍不拔忍不拔，榮譽心強譽心強，喜受人肯定和贊賞和贊賞。八字看你和配偶在哪里認識里認識。

8、財星不在日支在日支，而以財為喜用為喜用，且食傷助財傷助財，則妻美而賢淑而賢淑。八字配偶相貌測試系統試系統。

9、財星不遭沖克遭沖克，妻壽長妻壽長，有的專家認為：財星不遭沖克遭沖克，暗示財路長財路長，漫悠悠漫悠悠。

10、時柱地支財地支財，可能會因您妻子的才華、修養、經濟狀況等方面的原因不如意不如意，而容易得到小齡異性的尊重、喜歡和愛慕和愛慕。

11、日支為喜用為喜用，不被刑沖被刑沖，易早婚或適婚或適婚。

12、男命財星在年月柱年月柱，易早婚或適婚或適婚。

13、紅鸞入命鸞入命，易早婚或適婚或適婚。

14、男命財落空亡落空亡，適宜晚婚宜晚婚，夫妻感情易變情易變，否則于事業家庭有阻礙有阻礙。

15、比劫較多劫較多，晚婚有利婚有利。

16、財絕官囚絕官囚，妻遲子晚遲子晚。

17、財星得天乙貴人乙貴人，或坐天乙貴人乙貴人，而此星又為八字喜用字喜用，主妻子相貌秀美貌秀美，賦性聰穎性聰穎，又主娶富貴之女貴之女。

18、財星自坐長生坐長生，不遭沖不遭沖，妻壽長妻壽長。

19、財為用神為用神，可得內助得內助。

20、日支為子午卯酉者卯酉者，主妻相貌較好貌較好。

21、日支火旺支火旺，配偶面紅偶面紅，發稀，性格急躁脾氣大脾氣大，身體健旺體健旺。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：北方對南方對南方。

甲方性格：

1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質文雅質文雅，喜愛文學音樂舞蹈等舞蹈等，憐惜花草蟲魚草蟲魚，喜愛浪漫脫俗的生活的生活，易陷于幻想之中想之中。（重點）

2、空亡、貴人、華蓋一起出現起出現，其人有大智慧大智慧，性情恬靜情恬靜，品德清高德清高，是具有追求真理與智慧的之士的之士，易為世人欽仰人欽仰。（重點）

3、華蓋逢空蓋逢空，喜歡離群索居群索居，孤獨自得獨自得。

4、比肩為忌神為忌神，大多乖僻寡和僻寡和，獨斷獨行斷獨行，行事多以自我為中心為中心，堅持己見持己見，不容易妥協易妥協，所以有時很難與人和睦相處睦相處，很少有知心朋友心朋友，對待部屬和親比較嚴厲較嚴厲，不通人情通人情，喜自我封閉我封閉。

5、劫財為忌神為忌神，神氣高傲氣高傲，魯莽，性格執拗不認輸不認輸，個性矛盾性矛盾，具雙重性格重性格，對感情處理上處理上，有苛對自己人自己人，寬以待別人的現象的現象，而導致家庭失和庭失和，應特別注意別注意。

6、偏財為喜用為喜用，其人本性慷慨而有感情有感情，口齒伶俐齒伶俐，有交際才華際才華，有魄力有魄力，好活動好活動，為人豪爽明朗爽明朗，決斷力強斷力強，富狹義性與心性與心，對物質眼光敏銳光敏銳，有經濟手腕濟手腕，個性明朗性明朗，外緣好外緣好，才能高才能高，敏捷奇巧捷奇巧。（重點）

7、比劫多或旺而無制者無制者，與六親不和親不和，異性緣差性緣差，好打抱不平抱不平，一生多不順多不順，只能幫人能幫人，得不到他人幫助人幫助，購買欲強買欲強，理財觀念差觀念差，很難存住錢存住錢。固執己見執己見，難于承認錯誤認錯誤，善狡辯善狡辯，常常自圓其說圓其說，無理辯三分（重點）。

8、日柱是戊寅、甲午、戊申、甲子，好飲酒好飲酒。

9、地支隱傷官隱傷官，執行法規、法紀、，既有剛強嚴厲的一面的一面，也有軟弱妥協隱秘之處秘之處。

10、日干為甲木為甲木，有仁慈惻隱之心隱之心，柔順而愛好和平好和平，有上進心上進心，好華美事物美事物，具風雅性格雅性格，進退有情有義情有義，處事負責事負責，但缺乏敏捷的應變能力變能力。

11、日干為木干為木，四柱木太多木太多，性情偏執情偏執，剛強不屈強不屈，太過自信過自信，難以合群以合群，容易因外來而激動而激動，有嫉妒心嫉妒心，一生阻礙較多礙較多。(重點)

12、偏財心性財心性。優點：精力充沛力充沛，性情急躁情急躁，待人慷慨豪爽慨豪爽。精明干練明干練，善于掌握機會賺錢會賺錢。擅交際擅交際，處事圓滑機智滑機智，舉止軒昂止軒昂，言行有威行有威，一生多機緣巧遇緣巧遇，常有意外收獲外收獲，樂觀不怕挫折怕挫折。缺點：豪爽慷慨爽慷慨，不大重視金錢視金錢，易致奢移浪費移浪費。不喜家中喜家中，喜外出工作出工作。喜鉆營喜鉆營，擅交際擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多人緣多，易影響家庭婚姻生活姻生活，金錢與女人運得失均大失均大，常有意外開銷外開銷。

13、比肩心性肩心性。優點：意志堅定志堅定，一旦決定某事定某事，決不輕易改變易改變。自尊心強尊心強，明分寸明分寸，知進退知進退，不做非分之求分之求。自信心強信心強，樂觀進取觀進取，自我觀念極重念極重，與朋友雖距離雖距離，但重情意重情意。缺點：剛愎自用愎自用，易與人發生爭執生爭執。自我為先我為先，較不體諒別人諒別人。雖與人和睦相處睦相處，雖多，知心極少心極少，對部屬及親人欠融通欠融通。人緣誠信度不高度不高，面上而已上而已，非結義之交義之交，口頭雖稱贊別人贊別人，內心卻不服氣不服氣。

14、性格耿直、爽快、不繞彎子繞彎子，剛健、仁慈、自負又高傲又高傲，對世故生疏故生疏，不能平易近人易近人。

詩訣：甲木巍峨成棟梁成棟梁，天地人間立綱常立綱常。成就大業金為貴金為貴，東妹西哥夢思長夢思長。

行亥運行亥運，學業成名；午運主有傷災病殘；申運有死里逃生之災；未戌運未戌運，富冠鄉野；丙運，福滿乾坤；丁運，退職還鄉；辛、酉運，官拜華堂；乙運，變動、破財。

15、聰明，中年有權年有權，威猛剛直猛剛直。

詩訣：萬里河谷吹東風吹東風，山川流水到命中到命中。不去山林匿遁跡匿遁跡，臺閣勛業顯英名顯英名。

乙方婚姻：

1、女命日支偏財為忌時為忌時，丈夫隨便夫隨便，得過且過過且過，浪費，漫不經心不經心，不負責任負責任。

2、月支是傷官是傷官，天干無官殺無官殺，主晚婚主晚婚。

3、日時相刑時相刑，克夫克子夫克子。

4、身弱財多而旺多而旺，或三合財局合財局，異性緣佳性緣佳，應當妥善處理與異性關系性關系，防患于未然于未然。

5、夫星在墓庫中墓庫中，個子矮小或身體不好體不好。

6、天喜入命喜入命，恐防早戀；專家警告：初戀不成功不成功，早婚不甜蜜不甜蜜。

7、女命官殺弱或無官殺無官殺，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭有礙庭有礙。

8、日支受沖支受沖，婚姻難得姻難得，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭有阻礙有阻礙。

9、日支受刑支受刑，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭有阻礙有阻礙。

10、日干支相戰支相戰，婚姻不順姻不順。

11、日支土旺支土旺，配偶穩重偶穩重，或誠實憨厚而不是傻瓜是傻瓜，可能個子不高子不高。

12、日支為丑支為丑，配偶臉方偶臉方，敦實。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：北方對南方對南方。

乙方性格：

1、空亡、貴人、華蓋一起出現起出現，其人有大智慧大智慧，性情恬靜情恬靜，品德清高德清高，是具有追求真理與智慧的之士的之士，易為世人欽仰人欽仰。（重點）

2、命帶金輿帶金輿，一生利官近貴官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車會開車。

3、正印為喜用為喜用，其人宅心仁厚心仁厚，精神瀟灑神瀟灑，心性善良性善良，富人情味人情味，知性敏銳性敏銳，處世圓融世圓融，重視人格的內涵與高尚氣質的培養的培養，且對與道德規范有敬仰與謹守的勇氣的勇氣。（重點）

4、偏印為喜用為喜用，具有獨創性的才能的才能，有奇特的領悟力與感受力感受力，警覺性高覺性高，擅長偏業、旁謀，并有心得有心得，并善于查言觀色言觀色，心思細膩思細膩，精明干煉明干煉。（重點）

能從八字看出今后配偶的長相和能力和能力？

5、比肩為喜用為喜用，外表平凡卻外虛內實虛內實，用心努力之人力之人，善于比較選擇較選擇，改良創辦良創辦，意志堅定不易改變立場變立場，與朋友交往重實質情誼質情誼。一般而言比肩是象征意志堅定志堅定，自尊心強尊心強，分別是非別是非，擇善固執善固執，堅守崗位守崗位，忍耐心很強心很強，常能在逆境中完成心愿成心愿。（重點）

6、年柱正印且為喜用為喜用，大多生于富貴于富貴，讀書學業佳學業佳，購買欲強買欲強，自尊心強尊心強，喜飾外表飾外表。

7、天干有壬或癸壬或癸，同時地支有未或戌未或戌，好飲酒好飲酒。

8、地支隱傷官隱傷官，執行法規、法紀、，既有剛強嚴厲的一面的一面，也有軟弱妥協隱秘之處秘之處。

9、日干為乙木為乙木，性格柔順格柔順，喜行善事行善事，有利人益我之仁心之仁心，且有同情心同情心，性情和藹情和藹，善與人結交朋友交朋友，外表謙虛表謙虛，但內心占有欲望強烈望強烈。

10、偏印心性印心性。優點：領悟力極強力極強，感覺敏銳覺敏銳，善于觀察于觀察，警覺性高并能保密能保密，喜創造喜創造，好學藝術學藝術，擅長怪招奇術招奇術，思想細膩想細膩，行事老練事老練，喜怒不形于色形于色，能予異性安全感安全感。缺點：耐性不足性不足，行事三心二意心二意，常無事空忙事空忙。多學少成學少成，思想奇特想奇特，標新立異新立異。亦喜抄捷徑旁門左道門左道。內向多疑向多疑，喜鉆牛角尖牛角尖，喜獨處不喜群居及參加社交活動交活動，常予人孤僻之感僻之感。

11、比肩心性肩心性。優點：意志堅定志堅定，一旦決定某事定某事，決不輕易改變易改變。自尊心強尊心強，明分寸明分寸，知進退知進退，不做非分之求分之求。自信心強信心強，樂觀進取觀進取，自我觀念極重念極重，與朋友雖距離雖距離，但重情意重情意。缺點：剛愎自用愎自用，易與人發生爭執生爭執。自我為先我為先，較不體諒別人諒別人。雖與人和睦相處睦相處，雖多，知心極少心極少，對部屬及親人欠融通欠融通。人緣誠信度不高度不高，面上而已上而已，非結義之交義之交，口頭雖稱贊別人贊別人，內心卻不服氣不服氣。

12、體質纖巧、、順和、靈透、能忍讓能忍讓，多愁善感、不果斷不果斷。

詩訣：月中子嬌人寵嬌人寵，懸河午門翰苑名翰苑名。坐守金殿得奇功得奇功，最怕西擊鐘聲擊鐘聲。

行酉運行酉運，防傷殘；甲運，錢財不聚財不聚，多變動；午運，詩書成名；戊、己運，富比陶朱；庚、申運，官至侍郎；丙、丁運，藝海生涯海生涯。

13、有智謀有智謀，有文權有文權，有魄力有魄力，四方有名方有名。

詩訣：騎馬橫笛越天塹越天塹，萬里風塵英名傳英名傳。楚國邊塞終世業終世業，秦山回首是家園是家園。

婚姻格言：

婚姻就是把愛情落實到生活里生活里，睜開一只眼看清楚對方的優點的優點，閉上一只眼無視對方的缺點的缺點。

在婚姻中學著做個合適的人適的人，而不是去找個合適的人適的人。

夫妻相處之道是重視及感謝對方所做的一切的一切，不要凡事視為當然為當然。

能有智慧“建立一個家庭”的人，才算是一個真正成功的人功的人。

以上就是與如何通過八字看配偶家境如何境如何，配偶經濟情況相關內容關內容，是關于如何通過八字看配偶家境如何境如何，配偶經濟情況的分享的分享。看完八字看配偶富貴程度后程度后，希望這對大家有所幫助所幫助！

女命日支偏財

女命日坐偏財看另一半四柱看下柱看下。，、

女命日支坐偏財是什么意思姻緣方面麻煩多多

女命日坐偏財怎樣財怎樣？財為喜用有衣帛之禍福

女命天干日柱坐偏財日主坐偏財坐偏財，就是你的日支是你的偏財的偏財，這樣有得到橫財的機會的機會，只是橫財有大有小大有小，還有這個財是不是你八字所喜字所喜，或者所忌者所忌，如果是你所喜你所喜，當然就好了就好了，而且財能升官殺升官殺，也就是民間所說的旺夫的旺夫，望采納望采納，有不明白的直接單聊接單聊。在這只大概說說

偏財多的女命八字命八字，大師們來看看來看看，是否有不貞之嫌貞之嫌？是個旺夫益子的好命的好命，金木水火土五行都齊全都齊全，根據命理書籍滴天髓的擇婦論來說：這樣的女命就算嫁給乞丐給乞丐，乞丐也能成富翁成富翁，只是眼前婚姻運氣不好氣不好，時運不佳運不佳，只要腳踏穿地踏穿地。將來必能光耀門楣耀門楣。書中說的好：此命生來真不差真不差，婆娘二家靠她發靠她發。恭喜你

八字女命日柱偏財現比肩四柱列出來

是不是真的男命日支為偏財的男人有婚外情婚外情？婚外情的原因是多種的多種的，但不是你所說的什么迷信方面信方面。都快要結婚的人了的人了，就不要亂想了亂想了。作為一個女人要相信自己的老公的老公，做好自己做妻子應該做的事項的事項，把自己的修養、內涵都提升都提升，多些理解些理解，少些懷疑和猜測和猜測，你一定會幸福的幸福的。有的男人日支不為偏財為偏財，他不照樣出軌嗎出軌嗎，所以出軌的男人是有一定原因的原因的，所以你只要做好自己就行了就行了。祝你幸福你幸福。

怎么從八字日支看婚姻一、一生婚姻、感情狀況：
1、男八字中凡是正財、偏財（女正偏、官）多現（包括干透和地支本氣藏）：
易有外遇、外情，好色、多情，對異性有強烈追求欲望求欲望，因此會產生感情風波情風波，婚前婚后都會因男女感情之事而煩惱而煩惱。婚姻感情方面不穩定不穩定，容易鬧家庭風波庭風波，因此而產生婚變生婚變，是多婚之兆婚之兆。
2、男八字正財或偏財（女正偏、官）命局中只有一個（正、偏不混）：
對愛情對愛情！感情比較專一較專一，即使有外遇也注重家庭重家庭，很少會因外面的情人而拋離家庭離家庭。尤其男正才（女正官）一位的人位的人，對感情比較執著較執著。婚姻感情相對比較穩定較穩定，不容易離婚（但也并非絕對不離婚）。
3、男八字中財星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易紅杏出墻杏出墻，容易有婚外情婚外情，導致跟別人鬼混人鬼混，有甚者跟別人跑了人跑了。
4、男財星（女官星）被比劫沖、克：配偶多災偶多災，容易有病傷亡之災；容易離婚易離婚，吵架、挨打。婚姻不順姻不順，夫妻口角多或多病或多病。一生會有容失戀煩惱戀煩惱。
5、男八字沒有財星（女官星）（普通命局）：
一生與異性緣份薄緣份薄，和配偶緣份薄緣份薄。一般來說婚姻不順姻不順，很難找到對象到對象。婚后夫妻一般不常居住在一起在一起，容易兩地分居生活居生活。如果夫妻兩個經常在一起在一起，就會感情很淡漠很淡漠。
6、男八字中有財星的墓星的墓，妻子容易早亡或多病、多災。（八字若水是財星是財星，見辰為墓；火是財星是財星，見戌為墓；木是財星是財星，見未是墓；金是財星是財星，見丑是墓；土不論）女官星如上情況也是一樣．配偶容易早亡．
7、八字日支逢沖（只有兩種情況：月支與日支相沖支相沖，時支與日支相沖支相沖。相沖指：子午相沖、卯酉相沖、寅申相沖、巳亥相沖、辰戌相沖、丑未相沖六組）：
最明顯就是婚姻不順姻不順，婚姻家庭不穩定不穩定，容易有家庭風波庭風波，居家不安家不安，夫妻感情不穩定不穩定。容易離婚、分居，嚴重者家破人亡破人亡。
8、男八字日支是比肩或劫財的（女是日支食＼傷）：
婚姻不順姻不順，夫妻兩個容易有口角、吵架。或者配偶身體不好體不好。
9、男日坐財星（女官星）為喜用神及日支為喜用神：
男成家后會因妻致富、引起發達起發達，會在妻子或妻家的幫助下事業得到開拓和發展和發展。得妻之利妻之利，妻子能干或者是個好幫手好幫手，或者妻子方面的親戚可以幫到自己到自己。（測女命將＂妻子＂二字＂改為＂丈夫＂即可）
10、男財星為喜用神：（測女命測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
八字中財星靠近日干（財在月干或時干或日支為靠近）：得妻之利妻之利，得女人之利人之利，會因妻子或女性幫助而發展而發展。此命偏得女利得女利，有異性緣異性緣。
財為喜用為喜用，遠離日主或者八字中沒有財星（地支指本氣），很難得到妻子之利子之利，也很難得到女人之利人之利。妻子和女人都幫不上自己上自己。
11、財星為忌神旺：（測女命測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
八字中財星靠近日干（財在月干或時干或日支為靠近）：不得妻之利妻之利，不得女人之利人之利，會因妻子或女人幫助而影響事業發展業發展，會因妻子或女人遭殃人遭殃，因妻或女人破財人破財，受妻子或女人拖累人拖累。身體不好體不好，多病多災病多災。夫妻感情不和諧不和諧，活得比較累比較累！為婚姻感情和經濟問題而煩惱而煩惱。
12、八字財星在年或月柱見財星：（測女命測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
容易早婚、早戀，在學生時期就會有愛戀行為戀行為，容易主動去追逐小姑娘小姑娘，會因此影響學習或學業或學業。
13、15－22歲這段期間大運干或支見財星的：（測女命測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
容易早婚早戀婚早戀，在青少年時期就開始談戀愛談戀愛，經常在學校談戀愛談戀愛，給小姑娘寫信、傳紙條傳紙條。
逢流年干或支沖克財星的（命局或大運的財星），此年必然會有感情煩惱情煩惱，失戀，被小姑娘甩了娘甩了，或者在家長的干涉下......>>

偏財當令是什么意思偏財的象征有:一,有意外之財,不勞而獲的象征.二,不遇之機,竟而能遇.三,邂逅之艷,落花有意.四,納妻之福,一說即合.偏財格的人輕財好義,善于抓住機會以賺錢得財,并且一生多有機緣巧遇,因此經常獲得意外收獲,尤其在金錢或女人方面,往往有戲劇性的離合得失,很有交際手腕,處理事情圓滑而機智,帶偏財的人多半富俠義心,喜歡幫助別人,照顧別人,而能博得眾人的感謝,并有輕財的趨勢.此格的人是活動家,喜歡與人談笑,本性慷慨而詐,善造作,口齒伶俐,對物質,眼光銳利,有經濟手腕是個實業家型.偏財遇傷官,為人風流多情.傷官生偏財,其人具有多方面的雄心與魄力,渾身充滿干勁,一旦機會到來,很容易發財無數,若時運不濟,也可能很快身敗名裂.女命偏財透露,有浪漫不貞之嫌.偏財臨旺地,主父子或妻妾和睦,得父財妻財.偏財臨衰地,主不利父或妻.年干偏財年支比劫,父不利他鄉.月干偏財主父掌家權.月偏財時比劫,先富后貧.日支偏財,妾奪妻權.日時偏財,無刑沖比劫,主中晚年發達.補充：日藏偏財的意思是意思是，日干坐下的日支是偏財是偏財，或者藏偏財藏偏財，如，甲辰，甲戌，乙丑，乙未，辛卯等等卯等等，很多干支組合都有合都有，這樣的組合往往對于命主求財比較有利較有利，至于你補充的問題的問題，是算命中的一些斷語些斷語，‘日藏偏財無刑沖無刑沖，妻子賢惠福祿生’，這一句是對妻子有利的斷語的斷語，‘男女二命相刑克相刑克，中年傷妻苦伶仃；二命相爭多疾患多疾患，兩命相克有災星;'這是給別人合婚是用的是用的，當然有這些問題些問題，兩個命局就合得不好得不好。‘偏財受沖妻短壽妻短壽，財逢天乙有名聲’這一句則是對妻子不利的斷語的斷語，但是以上這些斷語的成立是需要條件的條件的，如果生搬硬套也是不準的不準的，這些一兩句話也說不清楚不清楚，而且需要一定的積累才能使用能使用，在此一兩句話也說不清楚不清楚，可以多看些書看些書，就明白了明白了，或者找個老師問問師問問，不過還是先自己多讀幾本書比較好比較好，到時候再聽別人說也容易懂容易懂。

年柱，月柱，日柱，時柱為偏財偏財日元七殺元七殺，女命，這代表什么10分偏財就是浮財是浮財，浮財不富命窮人命窮人。因為你犯了七殺

日坐偏財跟小三過幾年

男命坐偏財對小三有真感情
有點八字命理基礎的善學們都曉得都曉得，對男命而言命而言，正財是老婆是老婆，以前偏財是小老婆小老婆。如今沒有小老婆了老婆了，因此現在統稱為小三或者第三者了三者了。
對男人來說人來說，以命理看財和看女人是一個路數個路數，錢多就是女人多了人多了，錢少就是女人少了人少了，我克者為財嘛為財嘛！那么偏財與桃花有什么不同呢不同呢？女人找老公啊老公啊，寧可找老公命帶桃花的桃花的，莫要找老公命帶偏財的偏財的！為何？！桃花是逢場作戲場作戲，不會投入真感情真感情，見異思遷異思遷，過了就算了就算了！偏財，那可真的是當作小老婆對待婆對待，弄套房子養著啊養著啊，分手十年了十年了，再來要錢來要錢，他還會給還會給。因此偏財是男人把這個女人看成小老婆的老婆的，有真感情真感情，就是這樣的命樣的命。
從性格上說格上說，本身偏財命男人的生活就比較奔放較奔放，不拘小節拘小節，有很多異性朋友性朋友，請女人吃個飯啊個飯啊，送個小禮物啊禮物啊，都大方的很方的很，越是無所謂無所謂，女人倒是越喜歡啊喜歡啊。女人對這種偏財命紅杏出墻的渴望的渴望，就像絲男對處女的渴望一樣望一樣！！比如那些如那些，天干偏財多偏財多，那世界各地都養著女人的女人的。
從言談方面來說面來說，偏財命男是如此是如此，與異性談話時談話時，真假難辨假難辨，十分自然分自然。這種家應該有見過有見過，但要不是偏財格的人格的人，或沒有見過偏財格的人格的人，也很難體會到這一點這一點。總之偏財格的人格的人，和任何人說話人說話，都有點很自然的曖昧的曖昧，你接招他能往下接往下接，你不接招不接招，他這話也完全可以理解成就是玩笑是玩笑。這況是偏財命非常重要的特征的特征。
在感情方面而言面而言，偏財格男人的特色在于女人于女人，也就是女人很多人很多。普通人有女朋友女朋友，一般不怎么講怎么講，不會那么張揚么張揚，偏財格就不是就不是，他完全擺在外面在外面，一點不忌諱不忌諱。因為偏財格的人格的人，換女朋友跟換衣服一樣服一樣，因此外人看著人看著，總覺得他感情太混亂太混亂。
對小孩來說孩來說，偏財是爸爸是爸爸。如果年上偏財上偏財，月上比劫上比劫，那是對老爸不利爸不利！月上限宮是15歲到30歲，一般說如果是這種八字種八字，那小孩子長到15歲就和爸爸相處不來了不來了。這種孩子也很多見的多見的，大家都有見過應該過應該，不難理解難理解。
對女命而言命而言，一般娶老婆不要娶偏財格的女人的女人。為什么這么說這么說？！有兩個主要原因要原因，之一個是偏財格的女命的女命，特別聽娘家的話家的話，是孝女那種女那種。為何？女命以食神為女兒為女兒，女命以正官為丈夫為丈夫，舉例，日干為戊土的女命的女命，其女兒為庚金食神金食神，其丈夫為乙木正官木正官，庚乙合庚乙合，老爸正官是合克女兒食神的食神的，你說女兒能不孝順嘛孝順嘛？！如果男人養個女兒是偏財格偏財格，那十分好十分好。大家會疑惑男人娶個老婆是孝女是孝女，有何不好呢不好呢？如果家有事要錢事要錢，要你幫忙的話忙的話，你說無所謂啊所謂啊，自己岳父岳母家嘛母家嘛，幫點忙也是應該的應該的。但要不是不多的錢多的錢，要你把房子抵押掉到銀行借錢去給幫忙給幫忙，你會幫嗎會幫嗎？你不幫的話幫的話，她自己就想辦法想辦法，一定要幫老爸的忙爸的忙。因此說因此說，你有偏財格的女兒的女兒，那好得很好得很，你要娶偏財格的老婆的老婆，那就要考慮一番慮一番，娘家有事家有事，老婆馬上回去上回去。
第二個原因個原因，從十神生克上來講上來講，就是財克印財克印，印是母親啊母親啊。這種女人過門那過門那，婆婆很難管了難管了。媳婦一月賺幾萬賺幾萬，那婆婆就就很難做了難做了，誰叫她財大氣粗呢氣粗呢。
從情感婚姻關系上講系上講，偏財也比較容易不穩定不穩定，為何呢為何呢？就是說偏財格的女人的女人，老婆根本不在乎老公養不養自己的自己的，畢竟自己能掙錢能掙錢，所以兩個相對比較容易分開了分開了。
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二、六十四卦天澤(天澤履卦詳解健康)

易經六十四卦要像卦書那樣的內容

因為全文實在太長了所以就給你乾卦點下面的那個網頁就會看到全部
不過我在網上搜到的都是沒有什么注解的比不上我家里線裝書局和中華書局的,你最好還是要本書
易經》第一卦\\乾乾為天\\乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無
咎。九四：或躍在淵躍在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍
無首，吉。
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，六位時成位時成，時
乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。見龍再田龍再田，德施普也施普也。終日乾
乾，反復道也復道也。或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。用
九，天德不可為首也為首也。
文言曰：「元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，事之干也之干也。君
子體仁子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事以干事。君子行此四者此四者，
故曰：乾：元亨利貞亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用龍勿用。」何謂也何謂也？子曰：「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；遯
世而無悶而無悶，不見是而無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」
九二曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」何謂也何謂也？子曰：「龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸
行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。易曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」君德
也。」
九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」何謂也何謂也？子曰：「君子進德修業德修業，忠
信，所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。知至至之至至之，可與幾也與幾也。知終終之終終之，可與存義
也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危而無咎矣無咎矣。」
九四：「或躍在淵躍在淵，無咎。」何謂也何謂也？子曰：「上下無常下無常，非為邪也為邪也。進退無恒退無恒，非離
群也。君子進德修業德修業，欲及時也及時也，故無咎故無咎。」
九五曰：「飛龍在天龍在天，利見大人見大人。」何謂也何謂也？子曰：「同聲相應聲相應，同氣相求；水流濕水流濕，
火就燥；云從龍云從龍，風從虎風從虎。圣人作圣人作，而萬物覩萬物覩，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其
類也。
上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」何謂也何謂也？子曰：「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是
以動而有悔也有悔也。」
乾龍勿用龍勿用，下也。見龍在田龍在田，時舍也時舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也。或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍在
天，上治也上治也。亢龍有悔龍有悔，窮之災也之災也。乾元用九元用九，天下治也下治也。
乾龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時偕行時偕行。或躍在淵躍在淵，乾道乃
革。飛龍在天龍在天，乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔，與時偕極時偕極。乾元用九元用九，乃見天則見天則。乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大
哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮，旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天
下平也下平也。
君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用
也。
君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。易曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」君
德也。
九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危無咎矣無咎矣。
九四，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或之故或之。或之者或之者，疑之也疑之也，故無
咎。
夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天下而
天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違，而況於人乎於人乎？況於鬼神乎鬼神乎？
亢之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎？知進退存
亡，而不失其正者其正者，其為圣人乎圣人乎？
乾卦終

易經六十四卦都是什么怎么推算呀?

用銅錢來搖掛(簡稱六爻)
3枚銅錢放在手中,心中默想所測之事,一共搖6次
1個背面畫一個點
2個背面畫二個點
3個背面畫圈
3個字畫叉
1個點的是陽爻,2個點是陰爻,圈是陽爻動變陰爻,叉是陰爻動
變陽爻.
64掛
乾為天,天風詬,天山遁,天地否,風地觀,山地剝,火地晉,火天大有
兌為澤,澤水困,澤地萃,澤山咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹
離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟,天火同人
震為雷,雷地豫,雷水解,雷風恒,地風升,水風井,澤風大過,澤雷隨
巽為風,風天小蓄,風火家人,風雷益,天雷無妄,火雷噬磕,山雷頤,山風蠱
坎為水,水澤節,水雷屯,水火濟濟,澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師
艮為山,山火賁,山天大蓄,山澤損,火澤睽,天澤履,風澤中孚,風山漸
坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯,澤天夬,水天需水天需，水地比．
怎么推算么推算，在寫一萬字也寫不完寫不完，建議買本書看吧

天澤履卦請高人解釋一下

你這個卦應該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個職位人間已經有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。

易經六十四卦每一卦是用什么符號代表的?

想要知道已經64卦的符號的符號，就先要記住八卦的每一卦的符號的符號，然后64卦是八卦兩兩排列組合組成的組成的，這樣就能記住64卦的符號
1乾為天卦為天卦，2坤為地卦為地卦，3水雷屯卦雷屯卦，4山水蒙卦水蒙卦，5水天需卦天需卦，6天水訟卦水訟卦，7地水師卦水師卦，8水地比卦地比卦，9風天小蓄卦小蓄卦，10天澤履卦澤履卦，11地天泰卦天泰卦，12天地否卦地否卦，13天火同人卦同人卦，14火天大有卦大有卦，15地山謙卦山謙卦，16雷地豫卦地豫卦，17澤雷隨卦雷隨卦，18山風蠱卦風蠱卦，19地澤臨卦澤臨卦，20風地觀卦地觀卦，21火雷噬嗑卦噬嗑卦，22山火賁卦火賁卦，23山地剝卦地剝卦，24地雷復卦雷復卦，25天雷無妄卦無妄卦，26山天大蓄卦大蓄卦，27山雷頤卦雷頤卦，28澤風大過卦大過卦，29坎為水卦為水卦，30離為火卦為火卦，31澤山咸卦山咸卦，32雷風恒卦風恒卦，33天山遁卦山遁卦，34雷天大壯卦大壯卦，35火地晉卦地晉卦，36地火明夷卦明夷卦，37風火家人卦家人卦，38火澤睽卦澤睽卦，39水山蹇卦山蹇卦，40雷水解卦水解卦，41山澤損卦澤損卦，42風雷益卦雷益卦，43澤天夬卦天夬卦，44天風姤卦風姤卦，45澤地萃卦地萃卦，46地風升卦風升卦，47澤水困卦水困卦，48水風井卦風井卦，49澤火革卦火革卦，50火風鼎卦風鼎卦，51震為雷卦為雷卦，52艮為山卦為山卦，53風山漸卦山漸卦，54雷澤歸妹卦歸妹卦，55雷火豐卦火豐卦，56火山旅卦山旅卦，57巽為風卦為風卦，58兌為澤卦為澤卦，59風水渙卦水渙卦，60水澤節卦澤節卦，61風澤中孚卦中孚卦，62雷山小過卦小過卦，63水火既濟卦既濟卦，64火水未濟卦

天澤履卦

《周易》第十卦第十卦，天澤履卦澤履卦，此卦卦名為履名為履。《說文》中說：“履，足所依也所依也。”也就是說履便是人們穿的鞋子的鞋子。人穿上鞋子才可以走路以走路，所以“履”的引申意為履行、實踐的意思的意思。乾為天乾為天，兌為澤兌為澤，天在上天在上，澤在下澤在下，為土下之正理之正理。又乾為剛健為剛健，兌為和悅為和悅，有和悅應合剛健之象健之象。履象征慎行征慎行，循禮而行的意思的意思。遇事循禮慎行禮慎行，即使有危也無害也無害，所以諸事順利事順利。履卦與小畜互為綜卦(位置顛倒)，這兩卦的卦爻結構都是一陰對五陽對五陽，但是小畜卦的六四以陰居陰陰居陰，當位得正位得正，柔順利貞順利貞，能夠蓄止剛前進的勢頭的勢頭，而履卦的六三以陰居陽陰居陽，本身也帶有一事實上的剛性的剛性，由此而形成的態勢就不是如同小畜卦那樣的以柔軟蓄剛軟蓄剛，而是以剛遇剛了遇剛了。

【卦辭】

履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人。亨。

【卦解】

履：是指謹慎行走慎行走，踐踩。咥：是指咬是指咬。本句卦辭的意思是說：在行走時不慎踩到了老虎的尾巴的尾巴，老虎卻不咬人不咬人，亨通順利通順利。都說老虎屁股摸不得摸不得，現在都踩到人家尾巴了尾巴了，為什么老虎還不咬人不咬人？這就應該得益于你的態度好態度好。占得此卦者此卦者，在做事或與人交往時交往時，是屬于弱者、無的一方的一方，如果能以和悅的態度來迎接比自己更強、更有的人有的人，為他們貢獻自己的策略的策略，或是獻上禮物上禮物，或是按他們喜歡的方式去做事去做事，表達出柔順和悅中庸的態度的態度，那么不但沒有危險有危險，反而會很順利很順利。

【爻辭】

初九：素履，往，無咎。

【爻解】

素：質樸無文曰“素”，持守本性曰“素”。“履”指鞋，也指出行指出行。因此“素履”相應有兩層意思：一是素鞋是素鞋，代指身份指身份，荀爽曰：“素履者素履者，謂布衣之士”。二是素行是素行，直行，即堅守自己的信條的信條，率本性而為性而為，喻指行為清正純潔正純潔。本爻辭的意思是說：行為清正純潔正純潔，如此下去此下去，沒有災禍有災禍。

【爻辭】

九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。

【爻解】

幽：原指幽暗指幽暗，這里指幽隱、隱居之人居之人。本句爻辭的意思是說：小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。

【爻辭】

六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，垤人，兇。武人為于大君于大君。

【爻解】

眇：指視力弱視力弱。大君：國君。這句爻辭的意思是說：眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點;腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險;勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。眼睛的視力出現問題了問題了，卻自以為能看為能看，偏要觀察要觀察，腳跛了腳跛了，卻自以為能行為能行，偏要行走要行走，結果踩住了老虎的尾巴的尾巴，處于兇險之中險之中。以匹夫之勇盲目行動是危險的危險的，這是告誡人們莫逞匹夫之勇夫之勇。

【爻辭】

九四：履虎尾履虎尾，恝恝，終吉。

【爻解】

恝恝，戰戰兢兢戰兢兢，驚懼的樣子的樣子。這句爻辭的意思是意思是，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，最終會得到吉祥到吉祥。

【爻辭】

九五：夬履，貞厲。

【爻解】

夬：“快”的本字的本字，意思是快速是快速。夬履：意思是行為莽撞急躁撞急躁。本句爻辭的意思是：行為莽撞急躁撞急躁，得不到吉利之兆利之兆。

【爻辭】

上九：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。

【爻解】

視：察看，審視。視履，審察一下走過的路過的路。考祥：全面仔細地考慮地考慮。旋：反復，返回。這句爻辭的意思是：回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，反身自省身自省，這樣是吉利的吉利的。

履卦詳解

履卦的卦辭解釋履：履虎尾履虎尾，不A人。亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。

履卦的爻辭解釋初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。九四：履虎尾履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標題是履題是履。原經文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申為純潔為純潔。素履；行為清正純潔正純潔。⑷履道：這里指人的行為修養為修養。坦坦：寬廣坦蕩廣坦蕩。⑸幽人：被監禁的人禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小眼睛小。⑺大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子的樣子。⑼（guai）：”快“的本字的本字，意思是快速是快速。履：意思是行為養撞急躁撞急躁。⑽視：察看，審視。視履：意思是行為審慎為審慎。⑾考祥：全面仔細地考慮地考慮。旋：反復。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥獲吉祥，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：眇能視眇能視，不足以有明也；跛能履跛能履，不足以與行也；A人之兇人之兇，位不當也；武人為于大君于大君，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點一點點，不足以分辨事物；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步，不能出外遠行；老虎咬人是兇險的兇險的，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。武士要竭力為君主效勞主效勞，表明武士的志向剛強向剛強。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：逯占，志行也志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：履貞厲履貞厲，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險防危險，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。詳解：初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。“初九”是陽爻是陽爻，在最下位最下位，象征有才能有才能，卻甘心情愿安于低的地位的地位。這是踏步前行的第一步第一步，還不曾被富貴誘惑貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進向前進，所以不會有過失有過失。《象傳》的“獨”，是指特立獨行立獨行，不隨世俗的意思的意思。這一爻這一爻，說明實踐理想踐理想，履行責任行責任，應當一本初衷本初衷，特立獨行不同流合污流合污。九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。“坦坦”是平坦是平坦，“幽人”指隱士指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥性相斥，不能相應能相應。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬士比擬，執著純正著純正，不求聞達求聞達，意志不被世俗擾亂俗擾亂，當然吉祥然吉祥。這一爻這一爻，說明道不合道不合，不相謀不相謀，心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執的態度的態度。六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視r不足以有明也有明也。跛能履r不足以與行也與行也。A人之兇r位不當也不當也。武人為于大君r志剛......>>

履卦詳解卦詳解，變卦為無妄本卦為兌卦為兌卦，上兌下兌為兌卦為兌卦，數字為77，代表喜悅、說教等說教等。變卦為兌乾為兌乾，數字為76，組合為刀劍煞刀劍煞。交劍煞代表的是競爭激烈爭激烈。中午未時求卦時求卦，未時在坤宮在坤宮，土生金土生金，代表你比較想得到這個工作個工作，并且也比較有信心有信心。但是最后希望會落空會落空。

易經第十卦詳解第十卦：《履卦》履：履虎尾履虎尾，不A人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，“履”；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事”，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“A人之兇”，位不當也；“武人為于大君”，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強向剛強。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：“逯占”，志行也志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：“履貞厲”，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。

天澤履卦請高人解釋一下你這個卦應該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個職位人間已經有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。

伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝伏羲先天六十四卦圖
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集)占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

易經中每一卦的解析第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。事業：諸項事業可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業成事業。因此，應注重內心修養心修養，積蓄養德蓄養德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業的成功的成功。經商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。外出：宜結伴而行伴而行。可去陌生的地方的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠人真誠，熱心助人心助人，因此也能得到他人的幫助的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害到傷害，但無大礙無大礙。性格靈活格靈活，工作方法多樣法多樣，可以左右逢源右逢源，得到贊許到贊許。難，消除災難除災難。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。事業：起初多不利多不利，必知難而進難而進，小心翼翼心翼翼，勇往直前往直前，靈活機動活機動，可望獲得大的成功的成功，時機到來時一定要抓住要抓住，卻也不得操之太急之太急，且仍有困難有困難，務必有他人相助人相助，故平時應多施恩惠施恩惠。經商：創業初期步履艱難履艱難，多有挫折有挫折。堅定信念最重要最重要，不要為表面現象所迷惑所迷惑，應積極進取極進取，行動果斷動果斷，打開出路開出路。若仍無法擺脫困境脫困境，則應退守保全守保全，等待機會待機會，再展宏圖展宏圖。求名：積極爭取極爭取，主動追求動追求，可以成功以成功。外出：慎重為好重為好，有危險有危險，宜改日動身日動身。婚戀：好事多磨事多磨，忠貞純潔貞純潔，大膽追求膽追求，能夠成功夠成功，婚姻美滿姻美滿。決策：初始困難始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神斗精神，前途不可估量可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶獨苦悶，事業會因此處于困難狀態難狀態，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫能擺脫。如能以樂觀主義精神處世神處世，能取得成就得成就。第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......>>

四柱詳解看不懂看不懂，大叔給你解釋解釋釋解釋。
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】這就是你說的生辰年、月、日、時。所謂“四柱

。就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱，月份的天干地支為第二柱第二柱，日的天干地支為第三柱第三柱，時辰

的天干地支為第四柱第四柱。這樣，每一柱每一柱，天干一字干一字，地支一字支一字，共兩個字兩個字，四柱天干地支加起來總數

就是八字是八字。然后按照這八個字中所蘊含著的陰陽五行進行演算行演算，就可推知一個人一生命運的大致情

況了。這也是古人紀年的一種常用方法用方法，以前說某某年不用現在的數字的數字，就好比2012年，現代人說

2012年，以前古人紀年用干支用干支，2012就是壬辰年壬辰年。你說的年、月、日、時用干支組合正好八個數

字，也叫八字叫八字，例如：

1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】，用干支表示出的八字就是：
丁卯戊申癸卯戊午【爐中火命】這個八字排列是根據農歷的日期推演的推演的，而

且必須嚴格按照節氣來界定來界定，本月節前生的就算到上個月的干支的干支，本月節后的就算到下個月的干

支推排支推排，就好比你的生日的生日，公歷的8月22日，農歷的6月28日，此年閏六月閏六月，六月的干支是【丁

未】，但是本月的農歷14日是立秋節氣秋節氣，立秋后的日子就為七月了七月了。你生在28日立秋之后秋之后。所

以八字的月令干支用七月的【戊申】干支，而不是用六月的【丁未】，這樣說你應該看的明白吧

1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】
1987年――6月――28日――11:20分【農歷日】
丁卯戊申癸卯戊午【爐中火命】
偏財正官日主正官
長生死長生絕

你這個八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季節的季節，命中“餓”木，也就是俗說的“缺木”

也許你會問你會問，地支“卯”不就是木嗎是木嗎？怎么還說缺呢說缺呢，卯確實是木實是木，但是它生在了死絕無氣的季

節，跟沒有沒有大的區別的區別，所以說還是缺木是缺木。

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三、佛塔典禮,

內容導航：

臨濟的唐代高僧

天寧寶塔的歷史沿革

請問佛教既然是無神論的,那么燒香拜佛除了表示對佛的尊敬之外,是否就沒...

關于尼泊爾大佛塔?

佛事儀軌大全

佛像開完光回家落座念什么經?

Q1：臨濟的唐代高僧

臨濟寺坐落在河北省正定縣城內縣城內。原址在城東南的臨濟村臨濟村，因瀕臨滹沱河渡口河渡口，改名“臨濟”。1983年國務院確定其為漢族地區全國重點寺院點寺院。據《正定縣志》記載:“臨濟寺臨濟寺，東魏興和二年(54o年)建，早於臨濟宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟寺臨濟寺，并在這里弘揚臨濟宗禪法宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡”、“四照明”等參禪原則和宗旨和宗旨，通過師徒問答的方式的方式，了解對方悟境深淺境深淺，然后根據悟境深淺程度的不同進行有針對性的說教、接引禪人引禪人。其禪風以“單刀直入刀直入，機鋒峭峻”著稱，別成一家成一家。在接引學僧時學僧時，對其所問不做正面回笞面回笞，只以棒打加口喝來促使對方:省悟，成語“當頭棒喝”即源於此源於此。義玄禪學很快得到北方信徒認可徒認可，前來問法求道者絡繹不絕繹不絕，并形成禪宗一大宗源大宗源，后世以寺名稱之為“臨濟宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣傳最廣。
正定縣臨濟寺
唐咸通八年(867年)義玄禪師圓寂師圓寂。遺骸火化后火化后，其弟子將舍利分建兩塔藏之塔藏之，一塔建於河北大名北大名，今已不存已不存。另一塔在正定臨濟寺內濟寺內，唐懿宗賜謚義玄為“慧照禪師”，賜塔為“澄靈塔”。臨濟寺在宋金戰爭中毀於戰火於戰火，唯塔獨存塔獨存。大定二十三年(1183年)，金世宗予以修復以修復，但仍保留了唐代建筑風格筑風格。
元朝時臨濟寺再度興盛起來盛起來。海云和尚主持了重修和擴建和擴建，新建殿宇巍峨壯麗峨壯麗。元葛羅祿乃賢所著《河朔訪古記》載:“臨濟寺在真定府城中府城中，定遠門街飛云樓之東樓之東。其三門下有唐吳道子所畫布袋和尚像及搖鈴普化真贊、東坡墨竹、綠筠軒詩等石刻等石刻，極為精細”。元至元二年(1309年)，趙孟頫奉敕撰《臨濟正宗碑》文，立於寺中於寺中。
明朝正德六年(1521年)，臨濟寺又進行了重修了重修，當時寺內的主要建筑有山門大雄寶殿、澄靈塔、祖堂及僧房及僧房。新立石碑由王餅撰記餅撰記，郭希愈書希愈書。到明末清初末清初，寺院荒廢院荒廢。清朝雍正皇帝敕“封唐鎮州臨濟寺僧義玄為真常惠幽禪師”，并撥銀重修了寺廟了寺廟。道光十年(1830年)，總兵舒通阿出資再度重修度重修，并將祖師殿移到大雄殿兩側殿兩側，使殿堂布局有所改變所改變。抗戰時抗戰時，臨濟寺除澄靈塔外靈塔外，有祖堂三間東配殿三間殿三間，1947年底，這些殿堂都被拆毀被拆毀，僅存澄靈塔孤熒而立熒而立。1984年，臨濟寺交給佛教界管理界管理，作為佛教活動場所開放所開放，這座千年古剎又出現了新的生機和活力和活力。
臨濟宗不僅在中國國內傳播內傳播，還流傳到海外到海外。1168年日本滋賀縣比睿山僧侶榮西到我國學習佛法習佛法，巡拜了天臺山、廬山、阿育王寺育王寺，將臨濟宗黃龍派禪法傳入日本入日本，“學徒云集徒云集，朝野尊尚野尊尚。”其后日本俊芿禪師入宋師入宋，傳臨濟楊歧派禪法於日本於日本。清初，福建福清縣黃檗山萬福寺臨濟宗隱元禪師赴日建“宇治萬福寺”，立黃檗宗黃檗宗。因此，日本黃檗宗實為中國臨濟宗的一個支派個支派，臨濟宗、黃檗宗至今仍是日本的重要宗派要宗派，擁有信徒三百多萬百多萬，寺院六干多座干多座。1979年5月，兩宗聯合成立了對外友好組織——日中友好臨黃協會黃協會，從1980年起，每年派遣代表團訪華團訪華，臨濟禪師塔禪師塔，并捐款維修款維修，為中日佛教界的友好交往寫下了新的歷史篇章史篇章。
正定縣臨濟寺
1986年5月19日，以松山萬密為名譽團長、鹽澤大定為總團長的日中友好臨黃協會訪華團一百人同中國佛教徒一起徒一起，云集臨濟寺臨濟寺，隆重舉行慶祝祖塔修復落成剪彩儀式和誦經法會經法會。中國佛協趙樸初會長和松山萬密長老為修葺一新的臨濟禪師塔剪彩塔剪彩。趙仆初會長為“重修臨濟塔功德圓滿德圓滿，書贈日本日中友好臨濟黃檗協會訪華團諸長老大德”詩一首:“歷歷孤明歷孤明，照徹邊際徹邊際。巍巍一塔巍一塔，撐柱天地柱天地。曲唱黃檗唱黃檗，風嗣臨濟嗣臨濟。法幢同扶幢同扶，兩邦兄弟邦兄弟。”
臨濟塔為八角九級密檐式實心磚塔心磚塔，通高3o.47米，建在八角形磚砌基臺上基臺上。臺上為石砌基座砌基座，再上是磚砌須彌座須彌座。束腰正面鑲嵌清雍正十二年(1734年)諭旨石刻旨石刻。須彌座上由勾欄、斗拱組成一圍平座圍平座，勾欄上雕“”字圖案和花卉圖案卉圖案。平座上以三層仰蓮承托塔身托塔身。塔第一層較高層較高，四正面為磚雕拱形假門形假門，四側面飾方形假窗形假窗，轉角刻圓柱刻圓柱，柱頭有卷剎有卷剎。正面有“唐臨濟慧照澄靈塔”石匾。第二層以上層以上，層高逐減高逐減，密檐相接檐相接，各開間寬度也相應遞減應遞減，形成協調輪廓線輪廓線。塔各檐下均施磚仿木構斗拱構斗拱，平座和第一層檐下為五鋪作出雙杪出雙杪。塔身各檐角梁為木制為木制，檐瓦、脊獸和套獸均為綠琉璃制作璃制作。各層檐角懸掛風鈴掛風鈴，微風吹來風吹來，叮吟作響吟作響。塔頂覆綠琉璃瓦琉璃瓦，塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成等組成。整個塔顯得清秀玲瓏秀玲瓏，穩重挺拔重挺拔。自1984年以來年以來，在的支持和日本臨濟宗、黃檗宗的幫助下幫助下，臨濟寺舉行了佛像典禮像典禮。法會由中國佛協常務理事、廣東省佛協副會長、光孝寺住持、臨濟宗第四十四代傳人本煥法師和日本臨濟宗永源寺長篠原大雄長老主持老主持。中日兩國佛教弟子誦經回向世界和平兩國人民友誼長存誼長存。目前，臨濟寺已修復了山門殿、大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂和僧寮和僧寮，使寺廟初具規模具規模。
山門殿為歇山式灰筒瓦頂筒瓦頂，面寬呈明五暗七形式七形式，殿中央立“義玄禪師大型石刻畫像碑”。此碑選用青田石料田石料，由碑身和須彌座兩部份組成份組成，通高2.90米。碑身正面鐫義玄禪師半身畫像身畫像，系用白描手法描手法，以陰線鐫刻而成刻而成。像的左上方刻中國佛協趙樸初會長題寫的《臨濟義玄禪師像贊》:“無相示相相示相，后人標榜人標榜。黃檗山頭檗山頭，滹沱河上沱河上。棒喝機鋒喝機鋒，陶鑄龍象鑄龍象。法流天下流天下，千花競放花競放。”石碑背面刻《臨濟義玄禪師傳略》，約800字，本宗法師撰法師撰。正定縣-臨濟寺澄靈塔(青塔)(唐始建,金大定二十五年1185年重建)臨濟寺澄靈塔坐落于正定縣城生民街東側臨濟寺內濟寺內，俗稱青塔、衣缽塔衣缽塔，是國家級重點文物保護單位護單位。澄靈塔高30．7米，密檐式實心塔實心塔。塔下為寬廣的八角形石砌臺基砌臺基，臺基之上設須彌座須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案鳥圖案，其上為仿木構磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身托塔身。塔身第一層甚高層甚高。正面設對開式拱形假門形假門，側面飾花欞假窗欞假窗。轉角處作圓形倚住形倚住。塔身的八層檐相距甚近距甚近，給入以重檐密布之感布之感。從整體看整體看，除第一層掾飛和各層角梁為木制外木制外，其余各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構仿木構。塔頂以磚雕刻的剎座的剎座，以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠，增加了佛塔的莊重的莊重。
澄靈塔設計精巧計精巧。造型美觀型美觀，雕飾富麗飾富麗，結構富于變化于變化，堪為密檐塔中的佳作的佳作。但由于年深歲久深歲久，早已殘破不堪破不堪。因此，于1985年予以大修以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一修繕一修繕，煥然新姿然新姿。
臨濟寺是一座歷史悠久的寺院的寺院，東魏興和二年(公元540年)它的前身——臨濟院在城東南二里許的臨濟村創立村創立。晚唐時禪師義玄駐錫此院并創立臨濟宗臨濟宗，四方信徒紛紛來此參師求學師求學，極盛一時盛一時。義玄，唐代曹州南華(今山東東明縣)人。為探求佛教真諦教真諦，云游天下、參學諸家學諸家。曾受法于洪州黃蘗山高僧希運僧希運，精研佛教經律教經律。唐宣宗大中八年(公元854年)北歸鄉里歸鄉里，抵河北鎮州城(今正定)，主持臨濟院臨濟院，不僅將江南廣為流行的禪宗傳播到北國到北國，而且以北方人豪邁勇猛的氣質的氣質，闡發禪宗新義宗新義，為禪宗的發展開創了新局面新局面。他學識淵博識淵博，禪風峻峭風峻峭，光收徒眾收徒眾，自成一家成一家，并以寺名宗號臨濟宗臨濟宗，成為中國佛教禪宗五大支派之一派之一。
唐咸通八年(公元867年)義玄逝寂玄逝寂，懿宗賜謚“慧照撣師”。眾弟子在城內東南隅建衣缽塔葬之塔葬之，名曰“澄靈塔”。隨后，臨濟院遷至該處至該處，更名臨濟寺臨濟寺。金大定年間(l161一l189年)重修。清雍正十二年(1734年)世宗胤禛加封義玄為“真常惠照禪師”。同時，寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書“唐臨濟惠照澄靈塔”石匾。
宋代以后代以后，禪宗中的兩大支派臨濟宗與曹洞宗特別昌盛別昌盛，有“臨濟臨天下臨天下，曹洞曹半天”的說法的說法，后來臨濟宗傳入日本入日本，“學徒云集徒云集，朝野尊尚”，成為日本佛教主要宗派之一派之一。此宗認定臨濟寺為其祖庭其祖庭，視澄靈塔為其重要的祖塔之一塔之一，因此。近年來多次派遣代表團前來拜謁祖塔謁祖塔，進行佛教文化交流化交流。澄靈塔既是中日人民友好的歷史見證史見證，又是促進中日兩國人民世代友好的紐帶的紐帶。
該寺于1984年由文物管理部門移交佛教團體教團體。1986年以后年以后，先后重建了大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂以及山門殿等建筑等建筑，使之成為正定名剎定名剎。

Q2：天寧寶塔的歷史沿革

自古有寺必有塔必有塔，天寧寺也不例外不例外，但塔在宋代曾毀于兵火于兵火。俗語有云：亂世毀廟世毀廟，盛世興塔世興塔。為禮贊盛世、祈福百姓福百姓，天寧禪寺現任方丈松純大和尚發大宏愿大宏愿，由天寧寺籌措資金措資金，重建天寧寶塔寧寶塔，這個想法得到了市及各界人士的肯定與支持與支持，重建工程于2002年4月奠基月奠基，耗資3億元人民幣人民幣，在2007年4月30日上午9點08分，中國佛教協會會長釋一誠釋一誠，江蘇省佛教協會會長明學長明學，印度正覺大佛塔使者等108位海內外大德高僧齊集常州為天寧寶塔舉行了盛大的儀式的儀式。

Q3：請問佛教既然是無神論的,那么燒香拜佛除了表示對佛的尊敬之外,是否就沒...

佛菩薩并不在意不在意，你的禮拜的禮拜，與供養與供養。但是你行這些佛事些佛事，所得到的功德利益德利益，是不可思議的思議的！因為這是萬有因果律的法則的法則！如是因得如是果嘛是果嘛！
佛菩薩的神通能力通能力，不可思議可思議！所謂佛氏門中氏門中，有求必應求必應！其實神通并不奇怪不奇怪，佛的能力的能力，你一樣不缺樣不缺，但是需要修行要修行，來恢復我們的德能的德能！因為我們的德能是迷失了迷失了，不是喪失了喪失了。迷失一樣可以找回來找回來！
佛的光明的光明，需要凡夫來開嗎來開嗎？這只是個儀式而已式而已。與靈與不靈與不靈，沒有任何關系何關系！只要恭敬禮拜敬禮拜，以佛像來提醒自己醒自己，覺正凈覺正凈，向宇宙人生圓滿的覺者佛陀學習陀學習，恢復我們自性的光明的光明。這就如法了如法了！

Q4：關于尼泊爾大佛塔?

往昔無數劫前數劫前，觀世音大士音大士，誓愿要令一切眾生解脫這世間的苦惱的苦惱。解救了無數眾生脫離憂患后憂患后，便登上普陀落伽宮殿（PotalaPalace）的頂部的頂部，心想已無余令一切眾生解脫生解脫。可是，當他詳細視察六道的情況時情況時，他看見還有許多眾生如蠅附糞池地呆在惡趣中惡趣中。
菩薩心想薩心想，勢無可能救度一切眾生脫離苦海離苦海，不禁哭泣起來泣起來，滴下了兩滴淚珠滴淚珠，他祈愿他祈愿，即使這兩滴淚兩滴淚，亦能幫助未來的眾生的眾生，克服憂惱服憂惱。這兩滴淚珠變化成為三十三天的因陀羅王（Indra，又譯作帝釋天）的兩個女兒個女兒，名叫『富婁那』天女（Purna）和『阿富婁那』天女（Apurna）。『阿富婁那』有次因偷竊花朵而觸犯天條被懲罰到人間受生間受生，成為尼泊爾的摩古達地區的一個飼雞者的女兒的女兒。被稱為『飼雞婦森弗那』，她生有四個兒子個兒子。
森弗那積蓄了足夠的財富的財富，養大兒子大兒子，并且供給教育給教育，安排他們成家立室家立室。然后她又從盈利中積聚了許多財富多財富，她心想：「我從飼養殖業中獲得的儲蓄的儲蓄，已經讓我兒子成為受人尊敬的人敬的人。我將要建造一個大塔個大塔，作為一切佛心切佛心，亦即我內在圣性的外顯的外顯，將成為無數眾生之處生之處，并成為諸如來金剛不壞靈骨的舍利塔舍利塔。」她去謁見國王見國王。
她向國王頂禮王頂禮，繞行，下跪、合掌懇求：『請大王批準我建造一個大塔個大塔，作為我內在圣性的外顯的外顯，作為無數眾生之處生之處，作為一切佛心的容器的容器，并作為諸如來金剛不壞靈骨的舍利塔舍利塔。』偉大的國王從不倉促下決定下決定。澄靜心思片刻思片刻，國王便批準她建造佛塔造佛塔。飼雞婦森弗那和四個兒子個兒子，還有驢、象便開始建筑大塔筑大塔。
他們把泥土運到工地到工地，建好了地基了地基，還把墻壁建到第三層第三層。這時，有一群對這貧窮的飼雞婦心生不滿的尼泊爾人聚集一起集一起。他們覺得被這個女人的過人成就羞辱了羞辱了，就對國王說：「不宜批準她建造這座塔啊座塔啊！」國王回答：「你們留心聽著心聽著！這個貧窮的飼雞婦積蓄了足夠的財富養大四個兒子個兒子，并且積集了充足的財富來建造這座塔這座塔。我認為這確是件偉大的成就的成就。我已經給她口諭她口諭，進行施工行施工。我身為國王為國王，一言既出言既出，駟馬難追馬難追。」其它人亦曾試圖阻礙工程的進行的進行，但都失敗了失敗了。所以，這座大塔便被稱為扎龍卡疏（意謂一經授權建造權建造，所有障礙皆能克服）。建筑工程不停進行停進行，寒暑四易暑四易，大塔已建至頸部至頸部。在這時候這時候，貧窮的飼雞婦發現自己將不久于人世于人世，便召喚了四個兒子和他們的仆人來到她身邊她身邊。她說：「把這座大塔完成塔完成！兒子，你們如果遵從我的愿望的愿望，便會完成此生及來生的義利的義利。」說完她便去世了去世了。
鐃鈸的聲音響起音響起，天神降下花雨下花雨，天空出現了許多道虹光道虹光，而貧窮的飼雞婦森弗那森弗那，因為建筑大塔的惠施而證得佛位得佛位，名為參斯哈母潘沙（ChamsiLhamoPramsha）。四個兒子為報親恩和獲得功德得功德，便遵母親的遺愿的遺愿，允諾加添頂部完成大塔成大塔。于是，四子像以往一樣往一樣，帶著驢子和象搬運磚頭繼續工作續工作。他們再工作了三年才竣工才竣工，前后共享了七年的光陰的光陰。
往昔的大迦葉如來的金剛不壞舍利被封置于塔里的生命樹內命樹內。在陳設豐盛供養盛供養，和遍撒供獻的香花后香花后，大迦葉佛由眾多隨從菩薩圍繞出現繞出現，遍布在塔前的空際的空際。十方一切佛、菩薩眾由無數阿羅漢圍繞漢圍繞，五部如來部如來，三界諸天王與及無數寂靜忿怒尊忿怒尊，不可思議可思議，像胡麻花怒放般顯現；他們撒下花朵下花朵，而他們的吉祥蒞臨祥蒞臨，令盛會增光不少光不少。這時候這時候，鐃鈸之聲大作聲大作，諸天撒下雨花下雨花，處處清香飄蕩香飄蕩。大地亦震動三次動三次。
諸如來海會身中所發出的智慧光明慧光明，連續五天續五天。廣大的佛、菩薩海會異口同聲向善信說：「你們這些有福和有好出身的人身的人，這大塔是那跟三世一切佛心不離的法身的無上容器上容器。由清凈心意出生了建造這個大塔的愿望的愿望，因為這功德這功德，你們所作的任何祈禱都會圓滿實現滿實現。」
長子祈禱：「由我以清凈心和愿力完成這個塔所獲的功德的功德，愿我轉生在北方邊境冰封的蠻夷國度夷國度，成為一個偉大的國王和護法和護法。在惡世（Kaliyuga）中，五毒——貪、嗔、癡、妒、慢增長時增長時，愿我弘揚釋迦牟尼如來的教規的教規，在那地方建立佛陀的教法而垂之永世之永世。」
次子祈禱：「由我完成此大塔所獲的功德的功德，當我的兄長在冰封的蠻夷國度轉生為王及護法及護法，而佛陀的法寶正在建立在建立，而且有需要傳入（introduce）教法的基礎——僧團的時候的時候，愿我轉生為一位比丘位比丘，成為一個大阿羅漢阿羅漢，剃度信眾為僧眾為僧。」
第三子祈禱：「由我完成這個佛塔所獲的功德的功德，當我的兩位兄長在冰封的蠻夷地域建立了佛陀的教法的教法，而人民得以遵循佛法時佛法時，愿我神奇地在蓮花的花冠上出生上出生，而不是生于母胎于母胎。愿我摧毀生死相續死相續，與日月同壽月同壽。愿我轉生為密法瑜珈士、持密咒者密咒者，調伏天、魔、人，征服那蠻夷國土的所有惡毒、食人的土著的土著，保護我兄長所建立的佛法的佛法。」
接著，幼子祈禱：「由我完成佛塔所獲的功德的功德，當你們三位轉生到冰封的蠻夷地域夷地域，一個建立教法立教法，一個令它鞏固它鞏固，一個保護它保護它，愿我轉生成為大臣為大臣，調協你們的事業的事業。」
四個兒子祈禱后祈禱后，所有佛、菩薩同聲道：「長進的兒子的兒子，具福者具福者，你們的祈禱確是高尚而大公無私的無私的，一切佛陀悉皆隨喜皆隨喜。你們由這祈禱所產生的無可比擬的功德山功德山，三世諸佛亦難以相比以相比。」那時，十方一切佛、菩薩融化成一道光明道光明，沒入大塔中大塔中。從此以后此以后，這塔便以「諸佛的一體」名聞于世聞于世。
這時，有一只啜血的昆蟲停在長子的頸項上頸項上，還咬了他一口他一口，令他產生難以忍受的痛苦的痛苦，他用手掃開昆蟲而把它弄死了弄死了。但是，他以無量悲心祈禱：「當我在冰封的蠻夷地域轉生為法王時法王時，愿這只昆蟲受生成為一個修行佛法的王子的王子。」搬運建筑材料到大塔的驢子碰巧聽到了這些祈禱些祈禱，它心想自己也要祈一個愿一個愿。
可是，由于缺乏那種能力種能力，心里沒有想到甚么祈禱么祈禱。它便發起怒來起怒來，亦因而生起了惡念：「當長子轉生為法王為法王，在冰封的蠻夷地域建立佛法時佛法時，讓我生為一個惡口的大臣的大臣，令國王的所有功業唐捐業唐捐。」四個兒子的仆人明白驢子的心意的心意，便祈禱：「當這只驢子受生為要阻礙佛法弘揚的惡毒大臣毒大臣，那時，讓我轉生為聰慧而虔誠的大臣的大臣，使我得以克服和擊退他的欺詐陰謀詐陰謀。」
大象也希望祈禱望祈禱，但卻發覺自己無能為力能為力。它變得很氣憤：「我搬運了沉重的石頭和泥土來興建佛塔建佛塔，但卻得不到報酬到報酬。當這些兒子轉生在冰封的蠻夷地域建立佛法時佛法時，讓我受生為國王的曾孫去壓制和毀壞佛法壞佛法。」棲息在旁的一只烏鴉只烏鴉，被這個愿望激起了嫌惡的情緒的情緒，因而作了一個完美的心念的心念。
她祈禱：「當這大象受生成為迫害佛法的國王的國王，當他試圖壓制佛法時佛法時，讓我轉生為一個大菩薩大菩薩，把那個邪惡的國王刺殺掉刺殺掉。」有兩個配帶著神圣黃線的婆羅門青年門青年，是佛塔的侍者的侍者。他們祈禱：「當法寶在冰封的蠻夷地域建立的時候的時候，讓我們二人轉生為譯師為譯師，翻譯所有的圣典的圣典。」另有兩個參加典禮的王族明慧少女這樣祈禱：「當佛法在冰封的蠻夷國度建立時建立時，讓我們二人轉生而具有高深的學問的學問，使我們得以抄錄和書寫佛說的圣經和其論典其論典。」如此，當時有無數饒益有情在祈禱在祈禱，而所有這些無量的祈禱的祈禱，皆獲賜予實現予實現。
祈禱轉生為王的長子的長子，已轉生為佛教的護持者赤松德贊松德贊。
祈禱轉生為方丈的兒子的兒子，已轉生為靜命菩薩方丈薩方丈。
祈禱轉生為密法瑜伽士的就是我——鄔金方丈金方丈，蓮花生上師生上師。
祈禱轉生為虔誠的大臣的大臣，那個飼雞者的兒子就是現今雅龍（Yarlung）的王。
被祈愿轉生為王子的蜜蜂的蜜蜂，就是現在的公主啤瑪蕭梭（PadmaSalso）。
祈禱受生為邪惡大臣的那只誤入歧途的驢子的驢子，已受生為邪惡的瑪觴樽巴（MashangKhromPa）。
仆人祈禱轉生為信教的大臣去降伏外道的傾軋的傾軋，他已轉生為啤瑪貢真（PadmaKhungBtsan）。
那頭迷亂的大象希望受生為反的國王去壓制佛法制佛法，它將受生為朗達瑪（GlangDarMa）。
以慈悲心祈禱轉生去刺殺邪惡國王的那只烏鴉只烏鴉，己轉生為王子穆育遮波（Muruktsempo）。
將來大象的后身要壓制佛法時佛法時，他將轉生為哈龍巴支多杰（LhalungPalgyidorje）菩薩，去殺死那個國王個國王。
祈禱轉生為譯師的那兩個婆羅門青年已轉世為卡巴飄嗟（KaPaDpalRtsegs）和磋羅呂贊青（PchogRoKeuiRgyalmtsan）。
祈禱轉生為抄寫者的兩位公主已轉生為殿瑪車芒（IdanMaRtsemang）和蓮籍尼瑪（LegsByinNyiMa）。
蓮華生大土說畢土說畢。藏王赤松德真和大眾都驚嘆、信受。他們再三頂禮三頂禮，并為教法和一切眾生作強力的祈禱的祈禱。

Q5：佛事儀軌大全

佛事根據不同地方同地方，不同規模同規模，不同形式同形式，儀軌都是不一樣的；
但是，佛家上香的儀軌中需要注意的細節我想提醒一下善信下善信，供佛、供香雖有儀軌種種軌種種，而究其實究其實，都是旨在喚起、培扶修持者的誠敬心誠敬心，并使之堅固光明固光明。
若無誠敬在內敬在內，則一切外在的舉止言行無論如何嚴整何嚴整，也是刻板無光板無光，難增智慧功德慧功德。但是，有許些善信有意無意中用到了有害的化學香化學香，
這有悖香的本真的本真，失敬于佛之物佛之物，怎談培扶修持者的誠敬心誠敬心，增其智慧功德呢功德呢。
所以，若你能誠心禮敬諸佛敬諸佛，建議你考慮到無相銅爐上一對一定制一款佛事香佛事香，為佛事圓滿的功德輔助加持助加持。
阿彌陀佛彌陀佛！

Q6：佛像開完光回家落座念什么經?

不需要念誦什么
佛像里放------般若波羅蜜多心經多心經，五部陀羅尼----如果沒有只放心經足夠了
神像里放-------高上玉皇心印經自己抄寫心經就行放在像里封底
佛教儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等子眾等，一心奉請心奉請。南無本師釋迦牟尼佛牟尼佛。南無消災延壽藥師佛藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩音菩薩。南無大勢至菩薩至菩薩。南無大智文殊師利菩薩利菩薩。南無大行普賢菩薩賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩眾菩薩。南無歷代祖師菩薩師菩薩。唯愿慈悲愿慈悲，哀憫有情憫有情，居慈蓮座慈蓮座，降臨道場臨道場。
心經、大悲咒（各一遍）（木魚勻速）
咒（七遍）唵珂暮伽缽頭摩遜娜隸陀羅陀羅尼漫拏隸吽
漢語讀音：ōngkēmùqiébōtóumóxùnnàlìtuóluótuóluónímànnálìhōng
唵拶克芻拶克芻薩滿怛拶克芻尾刷達尼娑訶尼娑訶。
漢語讀音：ōngzākèchúzākèchúsàmǎndázākèchúwěishuādánísàhā
請永住咒：
唵蘇巴拉底思茶跋舍羅耶娑訶
漢語讀音：ōngsūbālādǐsīchábáshěluóyēsàhā
回向：
功德殊勝行無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎
十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的可以省略念誦就行
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要正規像身里必須有心經念誦經文咒語加持才行
是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養生供養，才是真正的不然都是空殼是空殼，除神、佛像以外像以外，其他物品都是加持是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，照片等等片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了

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日坐偏財娶貴妻(男命偏財為妻很漂亮)擴展閱讀