時來運轉2(時來運轉是什么生肖)

時間：2024-05-13

時來運轉是什么意思?1、舊指時機來了，命運也有了轉機。指境況好轉。2、人有三衰六旺，都不可能一生幸福和一生貧苦，俗話說：三十年河東，三十年河西，風水輪流轉的。

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一、時來運轉2(時來運轉是什么生肖)

時來運轉是什么意思?

1、舊指時機來了機來了，命運也有了轉機了轉機。指境況好轉況好轉。
2、人有三衰六旺衰六旺，都不可能一生幸福和一生貧苦生貧苦，俗話說：三十年河東年河東，三十年河西年河西，風水輪流轉的流轉的。時候到了運氣自然會轉然會轉，這就叫時來運轉來運轉。
希望幫到你望采納謝謝加油~

時來運轉造句

時來運轉造句如下：

1、忘掉你遭遇的不幸的不幸，但不要忘記你時來運轉的時刻的時刻。改革的春風傳來了喜訊,貧困農民時來運轉,過上了富裕生活裕生活。他時來運轉,在生意上大賺了一筆了一筆。時來運轉,他準確地掌握了市場信息,使廠里的產品對路,工廠扭虧為盈虧為盈。忘掉你遭遇的不幸的不幸，但不要忘記你的時來運轉來運轉。

2、命運時來運轉來運轉，事業峰回路轉回路轉，地位日轉千階轉千階，親情宛轉悠揚轉悠揚，幸福旋轉乾坤轉乾坤，壓力轉禍為福禍為福，洪福九轉功成轉功成。生活順利樂悠悠樂悠悠，愛情順利手牽手手牽手，事業順利爭上游爭上游，時來運轉好兆頭好兆頭。六六大順日大順日，愿你天順地順人更順人更順，心順意順事事順事事順！古語曰：否極泰來極泰來，是否時來運轉來運轉，最終還是要看我們自己是否能把握機遇握機遇，再創奇?

3、別瞧不起他的實力的實力，只要時來運轉來運轉，他必有東山再起的日子的日子。6月9日，反轉日到了日到了，祝你：命運時來運轉來運轉，事業峰回路轉回路轉，地位日轉千階轉千階，親情宛轉悠揚轉悠揚，幸福旋轉乾坤轉乾坤，壓力轉禍為福禍為福，洪福九轉功成轉功成！不過他總感屈才,他相信有朝一日定會時來運轉.他們都想當回村主任,過把村官癮,渴望時來運轉,能成為人們心目中的“王者”。

寫出帶有人物姓名的歇后語

帶有人名的歇后語
黃忠掄大錘--老當益壯
關羽打噴嚏--自我吹噓
關羽流鼻血--紅上加紅
龐統當知縣--大材小用
張飛睡覺--不閉眼
看三國掉淚--替古人擔憂
劉備摔孩子--收買人心
徐庶進曹營--一言不發
張飛擺屠案--兇神惡煞
曹操轉胎--疑心重
張飛拆橋--有勇無謀
關公面前耍大刀--自不量力
孔明彈琴退仲達--臨危不亂
（愚公）的居處——開門見山
（諸葛亮）大擺空城計——化險為夷
（包公）斷案——鐵面無私
（曹操）敗走華容道——不出所料
（孔明）借東風——巧用天時
（豬八戒）照鏡子——里外不是人
(張飛)穿針——粗中有細
(張飛)吃豆芽——小菜一碟
(關羽)走麥城——死到臨頭
(關羽)開鳳眼——要殺人
(趙云)大戰長板坡——大顯神威
(司馬昭)之心——路人皆知
(周瑜)謀荊州——陪了夫人又折兵
(魯肅)上了孔明船——糊里糊涂
(黃忠)射箭——百發百中
(董卓)進京——不懷好意
出于四大名著的一些歇后語：
《水滸傳》中的：
1（宋江）的眼淚——虛情假義
2（李逵）上陣——身先士卒
3（史進）認師父——甘拜下風
4（林沖）上山——官逼民反
5（孫二娘）開店——謀財害命
6（石遷）偷雞——不打自招
7（潘金蓮）給武松敬酒——別有用心
《三國演義》中的：
1（劉備）當皇叔——時來運轉
2（曹操）殺吉平——惱羞成怒
3（諸葛亮）放孟獲——欲擒故縱
4（黃忠）射箭——百發百中
5（呂布）拜董卓——認賊作父
6（張飛）耍杠子——輕而易舉
《西游記》中的：
1（唐三藏）取經——好事多磨
2（孫悟空）拜唐僧——改邪歸正
3（孫悟空）七十二變——神通廣大
4（孫猴子）上天宮——得意忘形
5（豬八戒）扮新娘——其貌不揚
6（豬八戒）吃豬肉——忘乎所以
7（沙河僧）挑擔子——忠心耿耿
8（白骨精）遇上孫悟空—原形畢露
《紅樓夢》中的：
1（賈寶玉）看西廂——戲中有戲
2（賈寶玉）出家——看破紅塵
3（賈寶玉）游魂——誤入迷津
4（林黛玉）進賈府——謹小慎微
5（林黛玉）的身子——弱不禁風
6（王熙鳳）的為人——兩面三刀
7（劉姥姥）進大觀園——少見多怪
其他的：
（包公）斷案——鐵面無私面無私，
（孔明）借東風——巧用天時用天時，
（豬八戒）照鏡子——里外不是人不是人，
(張飛)穿針——粗中有細中有細，
(司馬昭)之心——路人皆知人皆知，
(周瑜)謀荊州——陪了夫人又折兵又折兵，
(魯肅)上了孔明船——糊里糊涂里糊涂，
(黃忠)射箭——百發百中發百中，
（林黛玉）的身子——弱不禁風

時來運轉的寓意和象征

時來運轉：指時機來了機來了，運氣有所好轉所好轉。聯合式結構式結構，含褒義；在句中一般作謂語作謂語。

一、出處：

南朝·梁·任昉《策秀才文》：“因藉時來藉時來，乘此歷運此歷運。”

衍生典故：唐·李善注引《三國志·魏志·劉廙傳》：“遭乾坤之靈坤之靈，值時來之運來之運，揚湯止沸湯止沸，使不燋爛不燋爛。”

后世據此典故引申出成語“時來運轉”。

二、成語寓意：

中國自古就有“時勢造英雄”的說法的說法，“時勢”包括“時”和“勢”。時是時機是時機，勢則是情勢是情勢。

現實生活中生活中，人們在不如意時總是迫切地盼望著時來運轉來運轉，卻極少人在時來運轉之前去充分地做好轉運的準備的準備。每個人都在等待時來運轉來運轉，然而等待也有不同的方式的方式，有的人什么都不做都不做，只是一味地一味地空坐在那里在那里，有的人在為時來運轉積極地謀劃和準備和準備。

結果空坐在那里等待的人待的人，就算等到時機好轉機好轉，卻抓不住機會任憑時機從眼前溜走前溜走。而忙著做好準備好準備，等待時機一切好轉切好轉，馬上及時興起時興起，抓住機會住機會，才不致落空致落空。

時來運轉造句：

1、忘掉你遭遇的不幸的不幸，但不要忘記你時來運轉的時刻的時刻。

2、改革的春風傳來了喜訊了喜訊，貧困農民時來運轉來運轉，過上了富裕生活裕生活。

3、他時來運轉來運轉，在生意上大賺了一筆了一筆。

4、時來運轉來運轉，他準確地掌握了市場信息場信息，使廠里的產品對路品對路，工廠扭虧為盈虧為盈。

5、命運時來運轉來運轉，事業峰回路轉回路轉。

6、生活順利樂悠悠樂悠悠，愛情順利手牽手手牽手，事業順利爭上游爭上游，時來運轉好兆頭好兆頭。六六大順日大順日，愿你天順地順人更順人更順，心順意順事事順事事順！

7、別瞧不起他的實力的實力，只要時來運轉來運轉，他必有東山再起的日子的日子。

8、不過他總感屈才感屈才，他相信有朝一日定會時來運轉來運轉。

9、最近時來運轉來運轉，幸福生活唾手而得手而得，興奮和喜悅接踵而來踵而來，植株在眼前抽出鮮嫩葉片嫩葉片，之后生長再生長再生長，轉眼間已經長到一米來高米來高。

10、這幾年經濟狀況不佳況不佳，大家心里都在期盼著：何時否極泰來極泰來，時來運轉來運轉！

時來運轉吊墜的小葉紫檀寓意和象征意義

小葉紫檀的寓意和象征
1、吉祥平安
小葉紫檀象征著吉祥平安祥平安，小葉紫檀更是精品的紫檀的紫檀，木性極其穩定且不易變形開裂形開裂，因此被人們賦予了平安吉祥的寓意的寓意，可將小葉紫檀送給長輩給長輩，寄托吉祥平安與幸福長壽的美好愿望好愿望。
2、財富地位
小葉紫檀的質地堅硬地堅硬，長期盤玩后盤玩后，由紅棕變為紫黑色紫黑色，顏色變化多樣且紋理細密理細密。紫檀種類多樣且生長速度緩慢度緩慢，小葉紫檀800后成材后成材，被稱為帝王之木王之木，其價格不菲格不菲，派代它象征著財富和地位和地位。
3、招財納福
小葉紫檀自古以來就與佛教的淵源頗深源頗深，被用作祈福作祈福，是財富的象征的象征，不少人認為長期佩戴小葉紫檀可以招財進寶財進寶，財運亨通運亨通，佩戴在經商或做生意的人群最佳群最佳，利于提升財運升財運。
4、霸氣
小葉紫檀在中國古代備受推崇受推崇，是一個人尊貴與品味的體現的體現，不少男性選擇佩戴小葉紫檀葉紫檀，男性佩戴18毫米或20毫米的手串的手串，可以突顯男性身上的獨特氣質與霸氣與霸氣，是男性首選的木質手串質手串。
5、驅害
小葉紫檀自古以來被人們視為健康平安的象征的象征，可以驅除邪氣除邪氣，小葉紫檀手串是佛教的佛教的，佛教中念經求佛的珠串通常是由小葉紫檀制成檀制成，認為長期佩戴小葉紫檀飾品可以健康長壽康長壽。

時來運轉和田玉吊墜寓意

象征財富、身份。
時來運轉是和田玉雕琢產品寄托對生活越來越好的盼望的盼望，和田玉積山川之精川之精，人文之美文之美，是中國人最珍貴的寶石的寶石，玉石通常具有很高的價格的價格，人們在價值觀念上把玉石和財富劃等號劃等號，擁有玉石即擁有財富有財富。
在古代在古代，玉石歷來是帝王宮苑身份地位的象征物象征物，普通人不能佩戴能佩戴，體現了玉石的尊貴的尊貴。

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二、正緣桃花2朵是什么意思呀,正緣桃花是一朵好還是越多越好

內容導航：

...我理解正緣桃花的意思,但是有2朵代表什么呢?離婚?

正緣桃花2朵位置男財女官是指什么意思?

命帶兩朵桃花什么意思,兩個桃花劫的人是正緣嗎

八字有兩朵正緣桃花,命中有3朵正緣桃花是什么意思?

八字只有一朵正緣桃花,命中只有一個正緣桃花

八字看正緣桃花,八字看正緣特征?

Q1：...我理解正緣桃花的意思,但是有2朵代表什么呢?離婚?

可理解為桃花旺桃花旺，桃花旺的人異性緣好性緣好，當然，異性緣好性緣好，一般多會影響婚姻響婚姻，不過關鍵在于自已的定力的定力，你覺得呢覺得呢？

Q2：正緣桃花2朵位置男財女官是指什么意思?

鄭源桃花兩朵位置是男才女關 這個意思說 這個人會有桃花運 并且應該是有兩位人對他都比較青睞 男人主材的女人比較美麗的

Q3：命帶兩朵桃花什么意思,兩個桃花劫的人是正緣嗎

命帶兩朵桃花什么意思

我八字里有桃花嗎桃花嗎？大家都知道命中帶桃花意味著容易有異性緣異性緣。好的桃花能讓人愛情順利情順利，很有人緣有人緣，爛桃花會使人陷入愛情旋渦中旋渦中，而且跟異性發生糾纏不清纏不清。

風水布局中布局中，正桃花得局花得局，對婚姻感情姻感情，人際關系有著很好的幫助作用；忌神桃花得局花得局，家庭常有暗昧的事昧的事，夫妻感情很容易被容易被，第三者插足因關系起風波婚變波婚變。

八字中帶桃花的人花的人，預示著對異性容易產生吸引力吸引力，桃花越多異性緣就越多就越多，只是桃花遇劫、遇殺、遇傷、遇刃又各自代表不同信息同信息。桃花星是劫財為桃花劫桃花劫，很容易因為導致劫難；桃花星是七殺和陽刃易因色生禍色生禍，甚至諸事不順事不順，殺刃為忌神者更甚；桃花星為正官正財就比較好比較好，尤其正官正財為喜用神者用神者，遇之能＂因色得祿＂意思是八字中桃花星是正官正財的人財的人，會因男女關系而得到財物利祿等利祿等。

愛情是男女之間的一種特殊感情殊感情，兩個人的愛情到了一定的程度就會升華成親情成親情，并且將以婚姻的方式延續下去續下去，但是生活中很多情侶都無法走到結婚的地步的地步，最后往往都是以分手而告終而告終。

大家都希望自己有一段完美的愛情和婚姻和婚姻，但是實現起來也許不是一件容易的事情的事情。

每一個人都希望有桃花降臨到身上到身上，助力婚姻愛情、工作事業、人際關系際關系，無論是哪種桃花都可以通過命盤查看盤查看。

那么，你想知道自己是不是命帶“正緣桃花”呢？

“正緣桃花”是一朵五行桃花行桃花，它不同其他神煞桃花那么隨意么隨意，它的出現多數都是以結婚為目標的戀愛桃花愛桃花，是一朵以愛情為最后歸宿的桃花的桃花，不是以戀愛為手段耍手段耍。

正緣桃花代表今生感情必有歸宿有歸宿，不會孤單一人單一人，即使在追求愛情的過程中有些波折些波折，由于命中帶來的是正緣桃花緣桃花，因此，最后一定會有相伴有相伴，還有可能是明明自己身邊也不缺追求者追求者，卻為什么總是沒有遇到一個讓自己滿意的感情的感情，總是被無情之人辜負人辜負，倍感心酸感心酸。

俗話說俗話說，千里姻緣一線牽一線牽，在匆匆的人流中相遇說明有緣分有緣分，如果兩個人相愛能夠走向婚姻也就是命中注定的緣分的緣分。

為什么有的人不僅桃花旺桃花旺，感情也十分順利分順利，有的人卻是多坎坷多磨難因為你在空間時間善待桃花星不同……

以上就是與命帶兩朵桃花什么意思相關內容關內容，是關于桃花劫的分享的分享。看完兩個桃花劫的人是正緣嗎后緣嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q4：八字有兩朵正緣桃花,命中有3朵正緣桃花是什么意思?

提起八字有兩朵正緣桃花緣桃花，大家都知道都知道，有人問命中有3朵正緣桃花是什么意思么意思？另外，還有人想問通過生辰八字算出命盤里有2朵正緣桃花緣桃花，我理解正緣桃花的意思的意思，但是有2朵代表什么呢什么呢？離婚？你知道這是怎么回事么回事？其實八字里正緣桃花有兩多是什么意思么意思，下面就一起來看看命中有3朵正緣桃花是什么意思么意思？希望能夠幫助到大家到大家！

八字有兩朵正緣桃花

1、八字有兩朵正緣桃花:命中有3朵正緣桃花是什么意思么意思？

美女，我不是算命的算命的，我對那個不懂個不懂。凡事都順其自然其自然，在發生任何事情的時候只要自己著清醒頭腦對待每一件事就好事就好，祝你好運你好運。命有兩朵正緣桃花是什么意思么意思。

2、通過生辰八字算出命盤里有2朵正緣桃花緣桃花，我理解正緣桃花的意思的意思，但是有2朵代表什么呢什么呢？離婚？

可理解為桃花旺桃花旺，桃花旺的人異性緣好性緣好，當然，異性緣好性緣好，一般多會影響婚姻響婚姻，不過關鍵在于自已的定力的定力，你覺得呢覺得呢？正緣桃花多的人是多婚命嗎婚命嗎。

3、八字有兩朵正緣桃花:八字里正緣桃花有兩多是什么意思

你命中女人緣好人緣好，但現在這個時代不許可了許可了，就算正緣桃花不錯花不錯，切忌濫用亂用用亂用，更宜小心謹慎安分做人分做人，否則就可能轉成煞轉成煞。

桃花，分墻里桃花里桃花，墻外桃花外桃花，大都與酒色有關色有關。墻里桃花主夫妻恩愛沒啥害處啥害處，墻外就不然了正緣桃花幾朵花幾朵。

八字里正緣桃花有兩多是什么意思

你命中女人緣好人緣好，但如今這個時代不答應了答應了，就算正緣桃花不錯花不錯，切忌濫用亂用用亂用，更宜小心慎重安分做人分做人，否則就能夠轉成煞轉成煞。

應該是桃花坐日柱切有一個和日柱相鄰柱相鄰，兩個桃花又得月令呈旺像

4、八字有兩朵正緣桃花:正緣桃花2朵是什么意思

按照八字來算命中有6朵正緣桃花緣桃花。

八字桃花可以分很多種

而且各自的強弱不同弱不同，總的來說一個人命中帶兩朵桃花基本只能說明他桃花運和人緣都只能說是一般是一般，不過要視其帶的是什么桃花而論的男命帶2朵正緣朵正緣。

5、八字有兩朵正緣桃花:八字中如何看正緣桃花

八字正緣桃花查詢

正緣桃花就是由男性財星性財星，女性官殺星而來的而來的。因男命八字中妻子就是為正財、偏財，男命八字的夫星就是為正官、七殺。男性的正緣桃花緣桃花，主要是找四柱八字柱八字，有無日元克制的正財、偏財星偏財星，如說丁火日主火日主，只要其它八字見庚金（正財）、辛金（偏財），就是見到了正緣桃花緣桃花。而女命八字當中應該找克制日元的正官、七殺，如說丁火生人火生人，八字逢壬水（正官）、癸水（七殺）皆稱之女性的正緣桃花緣桃花。

男命出生日干看其他地支他地支，出現甲見己甲見己，乙見戊乙見戊，丙見辛丙見辛，丁見庚丁見庚，戊見癸戊見癸，己見壬己見壬，庚見乙庚見乙，壬見丁壬見丁，癸見丙癸見丙，日干見日干辛見甲辛見甲，這些情況為正緣桃花緣桃花。

女命出生日干看其他地支他地支，出現甲見辛甲見辛，乙見庚乙見庚，丙見癸丙見癸，丁見壬丁見壬，戊見乙戊見乙，己見甲己見甲，庚見丁庚見丁，壬見己壬見己，癸見戊癸見戊，日干見日干辛見丙辛見丙，這些情況為正緣桃花緣桃花。

怎么看是不是正緣

看八字的

此即為看八字四柱之屬性之屬性。一般來講般來講，女命與男命兩人的八字中四柱的總數若有四陰四陽陰四陽，則為夫妻緣份強烈的信息提示；若有五陰三陽或三陰五陽陰五陽，則為夫妻緣份比較強烈的信息提示息提示。

看五行的需要

此有兩種情況：一種情況是男女二命中五行合多行合多，包括天干合、地支、三合，一般來講般來講，兩命之中構成的合越多合越多，說明兩命主相互間需要的因素就越多就越多，故兩人的夫妻緣份也就越重就越重。

看大運的合拍桃花1朵姻緣2顆。

此有兩層意思層意思，其一是指男女二命大運的交接時間點比較接近較接近，一般相關不到12個月。其二是指在男女二命的喜用相同的情況下情況下，其所行的大運之五行大致相同致相同。

看流年的同步免費測另一半的相貌超準貌超準。

通過兩人的流年運氣求證在配偶、子女、財運、情感、健康、事業、六親等方面的同步性和差異性差異性，當然，如果兩人的流年運氣同步信息越多息越多，則說明兩人會有更重的夫妻緣份;如果兩人的流年運氣同步信息差異越大異越大，則自然說明兩人的夫妻緣份越淺的越淺的。兩人流年信息之同步之同步，是男女雙方是否具有夫妻正緣最關鍵之所在之所在。子女宮看配偶家世地位世地位。

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Q5：八字只有一朵正緣桃花,命中只有一個正緣桃花

八字只有一朵正緣桃花

“桃花”，其實，只是一種對異性的感覺、氣質、和吸引異性緣份的能量場能量場。很多時候說你有桃花運桃花運，或桃花運好旺運好旺，只代表你戀愛運好愛運好，或異性緣分好緣分好，并不能代表你就有結婚運結婚運，能夠找到廝守終身的人身的人。很多人有很不錯的戀愛運勢愛運勢，異性緣特別好特別好，追求者眾多者眾多，戀愛同居的大有人在有人在。可是很多人卻最終沒能走到一起到一起，步入婚姻的殿堂的殿堂。究其原因其原因，這就要說到八字中的“正緣桃花”。

八字命理桃花運

什么是正緣桃花：

所謂正緣桃花緣桃花，就是一個人最后的婚姻歸宿姻歸宿。八字中有正桃花代表著這個人今生感情必有歸宿有歸宿，不會孤單一生單一生。雖然很多人在追求愛情的過程中出現很多的波折的波折，那是因為你還沒有遇到你的正緣的正緣，只要你的命中帶正緣桃花緣桃花，那么假以時日以時日，一定會有相伴有相伴。

正緣與桃花運

簡單的說單的說，能開花結果的是正緣桃花緣桃花，決定最后歸宿是正緣桃花緣桃花，它是一朵五行關系的桃花的桃花。那也露水鴛鴦水鴛鴦，是神煞桃花煞桃花，或者說是爛桃花爛桃花。男性由日元作基準找出八字中的正財、偏財等財星等財星，女性則尋找命中正官、七殺等官殺星來作正緣桃花緣桃花。

在2024 年流年戊戌年戊戌年，如果是帥哥的話哥的話，生日為“乙卯”，正財合夫妻宮夫妻宮，在2024 年有正緣桃花緣桃花，一定能夠抱得美人歸美人歸，正所謂緣分天定分天定。當然如果你已婚了已婚了，生日是“乙卯”，那么你就要克制自己制自己，以防亂花漸欲迷人眼迷人眼，很容易沾花惹草花惹草，反而影響自己的婚姻家庭姻家庭。

正緣桃花與婚姻

2024 年如果的美女的美女，如果你的生日五行為“癸”水，那么正官合日主合日主，在戊戌狗年就有非常大的機會遇到真命到真命，天降良緣啦良緣啦！如果生日為“癸卯”的話，意為天地鴛鴦合鴛鴦合，要做好洞房花燭的心里準備了準備了！

從一個人的八字中八字中，能夠看出你命中到底有無正緣桃花緣桃花，不管你在感情道路上走得如何順利或曲折或曲折，只要你命中有正緣有正緣，終究會有一個人在遠處等著你等著你，暮然回首然回首，那人（真命或白雪公主）正在燈火闌珊處闌珊處。

暮然回首然回首，那人正在燈火闌珊處

風谷子從事風水命理預測多年測多年，緣友有任何疑惑可留言或私信或私信，有問必回問必回。

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Q6：八字看正緣桃花,八字看正緣特征?

提起八字看正緣桃花緣桃花，大家都知道都知道，有人問八字看正緣特征緣特征？另外，還有人想問八字里正緣桃花有兩多是什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實八字里帶兩朵正緣桃花是什么意思么意思，下面就一起來看看八字看正緣特征緣特征？希望能夠幫助到大家到大家！

八字看正緣桃花

1、八字看正緣桃花:八字看正緣特征緣特征？

丙火為正緣為正緣，性格剛強格剛強，急躁，但正直但正直，善良，有活力有活力。財弱，妻身材苗條材苗條，無助。大耗星落入夫妻宮夫妻宮，夫妻關系勞心勞累心勞累，不快樂不快樂。

2、八字看正緣桃花:八字里正緣桃花有兩多是什么意思

你命中女人緣好人緣好，但現在這個時代不許可了許可了，就算正緣桃花不錯花不錯，切忌濫用亂用用亂用，更宜小心謹慎安分做人分做人，否則就可能轉成煞轉成煞。

桃花，分墻里桃花里桃花，墻外桃花外桃花，大都與酒色有關色有關。墻里桃花主夫妻恩愛沒啥害處啥害處，墻外就不然了

你命中女人緣好人緣好，但如今這個時代不答應了答應了，就算正緣桃花不錯花不錯，切忌濫用亂用用亂用，更宜小心慎重安分做人分做人，否則就能夠轉成煞轉成煞。八字正緣桃花查詢免費詢免費。

應該是桃花坐日柱切有一個和日柱相鄰柱相鄰，兩個桃花又得月令呈旺像

3、八字看正緣桃花:八字里帶兩朵正緣桃花是什么意思

長輩漂亮輩漂亮，自己也長得靚麗得靚麗。

4、八字看正緣桃花:八字命理如何看命主姻緣桃花緣桃花？

八字看你命理的姻緣桃花如何

一、男遇流年財星年財星，女遇流年官星年官星，輕易碰到正緣

對付男的來說的來說，財星有是本身的妻子的意思的意思，男遇流年財星年財星，輕易碰到本身的意中人意中人。對付女的來說的來說，官星有是本身老公的意思的意思，女遇流年官星的話星的話，就輕易碰到本身老公身老公。查法因此出誕辰的天干來查干來查，詳細為：正緣桃花年柱花年柱。

1、男士查法士查法。甲乙日出身的男士遇戊己流年己流年，丙丁日出身的男士遇庚辛流年辛流年，戊己日出身的男士遇壬癸流年癸流年，庚辛日出身的男士遇甲乙流年乙流年，壬癸出身的男士遇丙丁流年丁流年。

2、女孩查法孩查法。甲乙日出身的女孩逢庚辛流年辛流年，丙丁日出身的女孩逢天干壬癸流年癸流年，戊己日出身的女孩逢天干甲乙流年乙流年，庚辛日出身的女孩逢天干丙丁流年丁流年，壬癸出身的女孩逢天干戊己流年己流年。

二、看流年沖、合配頭宮斷為娶親年

人出身的那有一個天干和地支和地支，這個地支便是這個人的配頭宮配頭宮。好比本日的干支為為甲子為甲子，這個干支中的“子”便是本日出身人的配頭宮配頭宮。但凡到了能娶親的年紀的年紀，流年又呈現沖、合出誕辰地支的征象的征象，便是動了婚宮了婚宮，發生的工作多與婚姻無關姻無關。

如八字里有合日支的征象的征象，在娶親年紀再逢流年沖日支沖日支，多為娶親之年；凡八字里有沖日支的征象的征象，在娶親年紀再逢流年合日支合日支，多為娶親之年親之年。有時刻也會是在流年刑、穿日支的時刻呈現娶親的環境的環境。

三、以出誕辰來查

出誕辰的天干地支和流年的天干地支構成天合地合合地合，比方壬寅日出身日出身，碰到流年丁亥年丁亥，天干丁壬合丁壬合，地支寅亥合寅亥合，即互相合天干合口決：甲己合甲己合，乙庚合乙庚合，丙辛合丙辛合，丁壬合丁壬合，戊癸合戊癸合。地支合口決：子丑合子丑合，午未合午未合，寅亥合寅亥合，卯戌火卯戌火，辰酉金辰酉金，巳申水巳申水。八字免費查桃花查桃花。

與時刻合時刻合，與桃花星合花星合，八字三合等相合的情勢的情勢，不論怎樣的合樣的合，假如八字中呈現多項相合項相合，合多則喪事多喪事多，對付娶親的人親的人，愛情會加倍的甜美;對付沒有娶親的同伙來說伙來說，很輕易碰到正緣到正緣，或許踏入婚禮殿堂禮殿堂。正緣桃花幾朵花幾朵。

八字里帶兩朵正緣桃花是什么意思

測試夫妻姻緣看夫妻感情如何

一、配偶星緊貼日干且為喜用免費生辰八字測正緣測正緣。

在八字中八字中，男命的配偶星為正財為正財，女命的配偶星為正官為正官，當命主的配偶星緊貼日干貼日干，又是八字中的喜用神時用神時，說明男娶賢妻娶賢妻，女嫁貴夫嫁貴夫，且夫妻關系非常好非常好。配偶星緊貼日干的情況有情況有，日支中有配偶星、月干或是時干透出配偶星等偶星等，都是離日元最近的地方的地方，這些都是代表命主婚后與伴侶感情好感情好，夫妻生活幸福活幸福。

二、八字身弱字身弱，日坐比肩

在一個人的八字中八字中，日柱的天干代表自己表自己，地支則為配偶居住的宮位的宮位，稱為夫妻宮夫妻宮。八字日干強旺時強旺時，日支中出現比肩現比肩，命主婚后夫妻間互不相讓不相讓，經常吵架常吵架，婚姻生活不生活不。但如果八字身弱字身弱，日坐比肩時比肩時，比肩為命主喜用主喜用，則情況正好相反好相反，命主與配偶會夫妻同心妻同心，同甘共苦甘共苦，婚姻生活幸福活幸福。生辰八字測正緣桃花緣桃花。

三、八字日柱干支相生

假如，日柱中的干支相生支相生，命主與配偶的感情很好情很好，雙方能夠互相包容相包容，或者一方對另一方很包容很包容，如果八字中沒有其它其它對婚姻不利的因素的因素，夫妻關系大都很好都很好。但也有例外有例外，就是女命日坐傷官（如辛亥），或者陽日干的女命地支為食神（如壬寅）時，夫妻相處難以融洽以融洽。二個正官支的女人的女人。

在十五至二十二歲這段期間大運干或支見財星的：（測女命測女命，將”財星”改為”官星”）容易早婚早戀婚早戀，在青少年時期就開始談戀愛談戀愛，經常在學校談戀愛談戀愛，給小姑娘寫信、傳紙條傳紙條。逢流年干或支沖克財星的（命局或大運的財星），此年必然會有感情煩惱情煩惱，失戀，被小姑娘甩了娘甩了，或者在家長的干涉下使他們感情斷裂情斷裂。

流年、大運結合看婚姻感情法：（測女命測女命，將”財星”改為”夫星”）在十五歲以后歲以后，逢大運干或支是財星的：哪段運程行財星運財星運，哪段期間就會有男女感情之事情之事，這段期間是戀愛婚姻之象姻之象。甲木的正緣是己土是己土。

逢流年干或支沖克財星的（命局或大運的財星），此年必然會有感情煩惱情煩惱，失戀、感情失和、破裂或一方有災方有災。這段期間見財星的流年的流年，未結婚前結婚前，會有談戀愛、介紹對象經歷象經歷。若財星與日干或支相合支相合，男女感情走得比較近比較近，會有曖昧行為昧行為，易有夫妻之實妻之實。

男命偏財在前財在前，正財在后財在后，是婚前與別女人同居或與別的女人有夫妻之事妻之事。女命官殺同透殺同透，定有二婚之事婚之事。男命正、偏財兩現財兩現，也說明婚姻不順姻不順。

男命正財被其它干支合干支合，主女友、妻子有被爭奪之象；如偏財被合財被合，也表示小妾被別人爭去人爭去。女命正官與其它干支合干支合，主男友或丈夫有被奪之象奪之象。男命正財被合財被合，尤其被比劫爭合一生女友或妻子有被奪之象奪之象。男命妻星與日干合日干合，如中間有比劫阻隔定有爭婚或爭異性朋友之事友之事。女命官星與日干合日干合，同樣論法樣論法。

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主題：正緣桃花6朵代表什么八字正緣桃花

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三、連占卦的特殊原則,靜卦用神生世

內容導航：

占卦算命

六爻占卦

占卜算卦:起卦有哪些原則和儀式

葉東博士教你如何占卦解卦主要說了哪些內容

觀音六十四卦

易經六十四卦卦辭

Q1：占卦算命

占卜和算命有什么異同? 關于占卜和算命[轉自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動學活動。如果要和算命作一個區別的話別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色的特色，通常與有關；而算命則比較是服務個人的日常活動常活動。占卜常常被某些人質疑只是而已是而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事證明了占卜的有效力有效力。占卜是一種普世文化現象化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在與文化中發現占卜的存在的存在。不過，基督教圣經中說占卜是被上帝嚴格禁止的禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占指蓍占，”卜”是指龜卜指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠為久遠，但已經失傳經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今存至今。
在中國在中國，自古就有天人合一的哲學思想學思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現出來的出來的。一方面一方面，占卜是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情，比如說日蝕、天氣預告與火山爆發等爆發等，然而這些并不算是占卜是占卜。嚴格來說格來說，占卜預設了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經驗法則驗法則。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動，都可以說是占卜是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論，是立基於潛意識之上識之上。根據這個理論個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：
預測及預測學 “最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程，自然變化和其他的信息的信息，中國古代 *** 機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的中來的。Joseph Needham的研究認定如此定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現代的類游戲就是從這些“占卜”發展而來展而來。
Augury. 是提供預測的占卜的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些使用圣經卦來占卜來占卜，他們問一個問題個問題，搶奪圣書奪圣書，或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術占星術，除了這三個派系個派系，許多文明還有他們自己的占星法占星法。
在中國在中國，占卜可以有下列方法：
相術，指對人的神態的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇福吉兇，以致其他的各種事務種事務。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福的禍福，治理與否理與否。早期與天文聯系緊密系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲用龜甲，筮草等預測某些事項些事項，不同的時代使用的方法有不同有不同，歷代也有創新有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測來預測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測擬預測。
占夢，依據夢里的情況的情況，借用自然或其他的人事進行類比行類比，得出一......>>

算命，算卦有什么區別么區別，都是什么意思么意思。 算命是根據你的八字四柱五行分配看你的一生的一生，算卦是占卜術占卜術，都是易學的

劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

占卜有哪些工具些工具？ 占卜的工具很多具很多，小的到鹽的到鹽，茶葉，盤子，都可以占卜以占卜，大的到塔羅牌塔羅牌，星座羅盤座羅盤，很多東西的東西的，最重要的是方法和你占卜的內容的內容，比如占卜愛情卜愛情，就可以用不同的工具和方法了方法了。我個人比較善于塔羅牌的占卜的占卜，但是有趣的占卜法我也喜歡也喜歡，比如早上我的煎雞蛋占卜蛋占卜，如果煎出來蛋的方便是糊的是糊的，那么今天運勢不好了不好了，如果煎雞蛋蛋黃在中心在中心，那么你今天運勢會很好會很好，如果雞蛋蛋黃在右邊在右邊，那么你會非常幸運常幸運。我下面介紹幾種簡單的方法的方法，你參考：茶葉是可以占卜的,是比較低級的占卜方式.
沸水泡茶,小心喝掉茶水,將茶杯順時針逆時針各轉三圈,讀茶葉的形狀,不熟練的占卜要對照書籍. 1、蓍草：這是一種有節、中空、端生白毛的山野中野生植物生植物。秋熟之后選其粗細相近細相近，節長相近長相近，每根有十二個節（不必拘于此數）一共五十根五十根。其實并不限于蓍草于蓍草。因為以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以數應以數應。所以使用的物不十分重要分重要。以木棍以木棍，竹竿、均可，但不可太粗可太粗，以五十棵之總和供在手中握住為宜住為宜。選用相同質地、相同顏色同顏色，相同粗細同粗細，相同長短同長短，便于收藏于收藏，使用即可用即可。2、硬幣（以錢代蓍法）其實這也不限于硬幣于硬幣，凡是大小相同小相同，能分出反正面的物品均可品均可，（比如貝殼）古人為什么要用硬幣呢硬幣呢？因為貨幣是流傳最廣泛之物泛之物，人皆用之皆用之，到處都有處都有，而且符合大小一致小一致，質地一樣地一樣，能分出反整面的要求的要求，所以才被廣泛使用泛使用。其原因并不在于外圓內方圓內方！而外圓象天圓象天，內方象地是古人造幣時的一種設計理念計理念，不過外圓卻很重要很重要，因為外圓之物靈動性好動性好，這樣搖卦時隨機性更強性更強。根據這一原理一原理，后來者也有人使用“太極丸”搖卦。至于硬幣用什么樣的好呢的好呢？選用時要依下列原則列原則，1，三枚錢幣一樣（同質地同質地，同大小同大小，同紋樣）2，不要有殘缺有殘缺。3，正反二個面差別大的為好（比如一面是平面是平面，而另一面有文字）宋元以前的貨幣大部分是一面有紋（字）一面平光面平光。明、清之后清之后，尤其清朝幣清朝幣，一面漢字面漢字，一面滿文面滿文，是最不好的一種的一種，近代人中多用清朝幣清朝幣，尤其是乾隆幣、這并不是因其好因其好，而是因其多因其多，因其易得其易得。而有學者卻把此誤認為只有乾隆幣最好幣最好，這實在是大錯是大錯，甚至把它寫進書里說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢乾隆錢，此論竟成了一個標準個標準。實不知以錢代筮法是 *** 京房繼承其師焦延壽之學所創學所創，那時早清朝數個朝代個朝代，到哪去找乾隆錢呢隆錢呢？其不謬哉不謬哉！根本的原理在陰陽在陰陽。因為八卦是由陰陽爻組成的組成的。只要使用的起卦之物能分出陰陽即可陽即可。陰陽分辨越明顯越好顯越好。什么是陰陽呢陰陽呢。比如圓為陽圓為陽，方為陰方為陰，硬為陽硬為陽，軟為陰軟為陰，男為陽男為陽，女為陰女為陰，凸為陽凸為陽，凹為陰凹為陰，光潔為陽潔為陽，紋理為陰理為陰，紋理少為陽少為陽，紋理多為陰多為陰。那么，對于硬幣而言幣而言，光潔的一面為陽面為陽，有字（紋理）的一面為陰面為陰，而乾隆錢有滿文的一面紋理少紋理少，有四個漢字一面紋理多紋理多。滿文一面為陽面為陽，漢文一面為陰面為陰。古人有以貝殼起卦的起卦的，貝殼的向內凹進的一面為陰面為陰，凸出的一面為陽面為陽，這種化課方法就是使用了這一原理一原理。由此可見此可見，六爻以錢代筮法的用具不僅僅可以使用錢幣用錢幣，用其它東西亦可西亦可，但使用硬幣搖卦時搖卦時，選用硬幣要遵照以上原則上原則，乾隆錢乾隆錢，包括清朝及其它朝代的雙面皆有文字的錢都不在首選之例選之例，在沒有一面有紋一面光潔的錢時的錢時，乾隆錢估且代之且代之。現代人民幣的硬幣多不可用不可用，不是因其沒有中間的方孔的方孔，而是因為正反面布滿了文字花紋字花紋，幾乎不可分陰陽分陰陽，這種幣對信息的反映遲純映遲純，難明。故不可用不可用。太極丸也不好也不好。這是把三個等大小的圓球、磨出對稱的六個小平面小平面，每兩個對稱的面上刻（－，－－）這二個符號個符號，用以搖卦的方法的方法。這種顯示陰陽的方法也不十分明顯分明顯。材質，硬幣的材質的不受磁場影響的金、銅、鋁等為好等為好，鐵幣由于受磁場影響大影響大，且在這種影響下影響下，幣與幣之間也會產生影響生影響，故爾不宜使用宜使用。所以選用金、銀、銅等......>>

算卦啊怎么學啊么學啊！ 第一種：易經占卜
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。

占卜是什么意思 占卜，合說是一事是一事，分言是二事是二事。
合說，占卜就是算卦是算卦。
分言，占，就是筮占是筮占，通過數蓍草、搖銅錢等方法起卦法起卦，然后績斷后績斷。卜，就是骨卜是骨卜，用烏龜殼或牛肩胛骨肩胛骨，燒了看裂紋看裂紋。

占卜有哪些流派些流派？ 梅花易數 周易卜卦法 、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜 物數占、聲音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占 中國民間的求簽 陰陽五行 塔羅牌占卜 等

算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

Q2：六爻占卦

六爻占卜方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案

占卦和六爻 一、有關概念及其說明

[一]日辰

日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日，地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用，并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。

[二]月建

月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月，地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用，并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。

[三]月破

被月建所沖之爻叫做月破做月破。

[四]旬空――指日建講

[五]用神

用神分類：

1．父母爻：

人：凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友，皆以父母爻為用神為用神。

事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣，皆以父母爻為用神為用神。

2．官鬼爻：

人：凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻為用神為用神。

事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣，皆以官鬼爻為用神為用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫，皆以兄弟爻為用神為用神。

4．妻財爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂，皆以妻財爻為用神為用神。

事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣，皆以妻財爻為用神為用神。

5．子孫爻：

人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。

事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣，皆以子孫爻為用神為用神。

世爻：凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。

應爻：凡占與自己無關系之人系之人，未深交之人、仇人、敵國，皆以應爻為用神為用神。

[六]原神

生用神之爻就叫做原神做原神。

[七]忌神

克用神之爻就叫做忌神做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。

[九]伏神

每宮之中宮之中，首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全，用神沒有神沒有，變卦中又沒有又沒有，日建月建又不是用神是用神，就得向本宮八純卦中借用神借用神，這個所借用神就叫做伏神做伏神。

伏神借來后借來后，按此爻原來在八純卦中的位置的位置，安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飛神生者；
4、伏神得動爻生者；
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者；
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五：
伏神休囚無氣者無氣者，
一也；伏神被月沖克者沖克者，
二也；伏神被旺相之飛神克害者克害者，
三也；伏神墓絕于日月飛神者飛神者，
四也；伏神值休囚旬空者旬空者，
五也；此五者乃無用之伏神之伏神，雖有如無有如無，終不能出不能出，“伏居空地居空地，事與心違”。

[十]飛神、

伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身，伏神受制神受制，有用亦無用亦無，伏去生飛為泄氣為泄氣，泄氣為耗損之象損之象，

飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴為出暴，飛來克伏反傷身反傷身，伏去生飛為泄氣為泄氣，飛來生伏得長生得長生，爻逢伏克飛無事飛無事，用見飛傷伏不寧伏不寧，伏藏出現審來因審來因。
伏神，就象一個寄人籬下的落魄者落魄者，他的目的是有朝一日東山再起；飛神就象是伏神的保護傘保護傘，它掩蓋著伏神著伏神，不管好事壞事事壞事，誰要想跟伏神辦事神辦事，得先把飛神的事解決了解決了。但是，伏神為了自己能夠重見天日見天日，發揮自己的生克作用克作用，自有一套錦囊妙計：
1、伏神自強不息（旺相）。
2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳，按計定時間行事（旺相逢空相逢空，出空時有用）。
3、借助大家的力量的力量，使自己強大起來（靠月、日、動爻來生助）。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來（飛神空亡......>>

六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>

六爻算卦的原理是什么是什么？ 沒有原理有原理，是天意

初學六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜預測卜預測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而占卜事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統占卜方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數成有數，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

六爻占卜全是少陽咋解 靜卦，坤德。
占事艱辛
占財有損

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支，為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續了手續。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學藝長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展地發展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數為地數為地，為陰極為陰極，超則轉陽則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題，也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學怎樣發達樣發達，人是無能力左右它的運變規律變規律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準斷不準，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>

為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢？ 20分 易經的卦辭的卦辭，在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》，少年有喜色占喜色占，老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例，那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外，還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法，是到漢朝才有的才有的，所以不用卦辭用卦辭，只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。

Q3：占卜算卦:起卦有哪些原則和儀式

具體因人而異；大家基本都會給自己劃條禁忌條禁忌，五花八門的很有意思有意思。譬如有人起卦前要祝禱要祝禱，還得上頂天空下接地；有人遇問卦有三不占五不占八不占；有人為提升準確性準確性，每日只一占或只在固定時間為固定的人占......實在要問共性的話性的話，子時不占時不占，這個應該都會遵守會遵守。

Q4：葉東博士教你如何占卦解卦主要說了哪些內容

一、《周易》的性質
1、周易是占卜書占卜書？
2、北宋五子的學問
3、周易在中國文化中具有核心地位
二、《周易》的成書和編撰
1、三古與三圣
2、先天八卦圖
3、后天八卦圖
4、孔子《易傳》
三、《周易》題解
1、太卜掌三《易》之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》
2、“周”的解釋
3、“易”的解釋
四、《周易》的構成
1、《周易》由《經》與《傳》兩部分構成
2、《易經》是六十四卦卦爻辭：卦畫、八卦、六十四卦
3、《易傳》是人們所說的“十翼”
4、八個基本卦的象征
五、《周易》的占筮與解卦
1、三不占原則
2、學習易經占卦的原因
3、占卦提問的方法
4、占卦時間
5、數字卦的占法及注意點
6、金錢占卦法
7、大衍之術
8、大衍之術的哲學內涵
9、大衍之術的運算方法
10、大衍之術運算所得到的四個數
11、大衍之術運算中需注意的核心點
12、大衍之術的概率問題
13、解卦步驟
14、解卦的基本概念
15、大衍之術的幾個問題
16、高亨“周易噬法新考”：
六、占卜文化的思考與分析
1、占卜的現實依據
（1）大量的偶然現象然現象，難以預測和解釋不清的現象：“同時性現象”
（2）偶然之事列舉：
巧合之事—— 難以置信之事；
難料之事—— 世事難料事難料，突然降臨的或喜或悲之事；
應驗之事—— 預測實現之事；
神秘之事—— 靈異事件、 怪誕之事
2、占卜的理性思考
（1）科學的“”與“”的科學的科學。
（2）經驗與知識的有限性問題——未知領域與未解課題解課題。
（3）如何看待生活中的必然與偶然與偶然。
3、對占卜相關人的分析
（1）對問卜者或求卦者的分析
（2）對預卜者或釋占者的分析
4、占斷所遵循的基本原則
（1）綜合性
（2）辨證性
（3）靈活性
七、50個占卦案例分析
來源：葉東易友會

Q5：觀音六十四卦

觀音神課六十四卦的全部 占卦者凈手誠心手誠心，用銅錢或硬幣六枚放在手中在手中，兩手高舉過頭心念意中所切中所切，加搖數搖搖數搖，自上而下自然放置排成一行成一行，對照卦象便知吉兇禍福兇禍福。筆者屢試不爽試不爽，驚嘆博大奇妙大奇妙，共六十四卦十四卦，陸續推出續推出，供讀者參考者參考，信者為有者為有，不信者皆無者皆無，心誠則靈為要靈為要，無之意無之意。 第一卦困龍得水 上上 000000困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀事皆如意皆如意，往后時運漸漸高漸漸高。蟠龍久困在淵中在淵中，一日升騰起半空起半空，往來飛騰能變化能變化，從今有禍不成兇不成兇。大吉之課吉之課，無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，諸事不錯事不錯，訴訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求謀大吉謀大吉。第二卦 他鄉遇友 上平 00000字困龍他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來又逢知己友知己友，對面相談大放心大放心。他鄉遇友朝氣歡朝氣歡，須知運氣福重添福重添，自今交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見吉門見吉，功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，有病無妨病無妨。第三卦 濃云蔽日 中平 0000字字太陽出沒在天邊在天邊，只宜顯亮不喜瞞不喜瞞，若遇濃云來遮蔽來遮蔽，定主恍惚事不全事不全。濃云蔽日不光明不光明，勸君且莫遠出行遠出行，婚姻求財皆不吉皆不吉，提防口舌到門庭到門庭。月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡，上病不安病不安，訟事見官事見官，功名慢成名慢成，事不遂意不遂意。第四卦 虎落陷坑 下平 000字字字獵人掘下一陷坑一陷坑，欲將擒虎虎不知虎不知，若不提防墜下去墜下去，急忙無處使力掙使力掙。虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易返原難返原難，謀望不遂求財化求財化，疾病口舌是牽連是牽連。走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻大事姻大事，不可輕動可輕動，占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事難成事難成。第五卦 旱蓮逢河 上吉 00字字字字畢竟 蓮花出水中出水中，時旱不與往時同往時同，幸得河水來澆灌來澆灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。卦遇蓮花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人相助人相助，出門用不受折磨受折磨。走失得見失得見，口舌消散舌消散，疾病皆除病皆除，月令真吾令真吾，占訟得利訟得利，占病得愈病得愈，占信得見信得見，謀事得意事得意。第六卦 鷹鵲同林 上中 0字字字字字鵲遇天昏宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然四處心生惡心生惡，卦若逢之事非輕事非輕，鷹鵲同林不相和不相和，占者達之瑣事多瑣事多，恩人無意反為敵反為敵，是非平地起風波起風波。出門不遇門不遇，行人未來人未來，走失難見失難見，目下無財下無財。先難后易難后易，謀事不利事不利，交過節令過節令，憂愁交喜愁交喜。第七卦 鋤地得金 上平 0字0字字字鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣還算好還算好，謀望求事皆有意皆有意。運轉時來處處合處處合。口舌消散舌消散，見官有理官有理，尋人即見人即見，出門見喜門見喜。第八卦 砍樹摸雀 上中 0字0000砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻大事不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。此卦占之好處多好處多，砍樹摸雀較穩妥較穩妥，穩穩當當得到手得到手，別人空看摸不著摸不著。恍惚事不做事不做，看穩再下手再下手，任君求名利求名利，到處自然有自然有。第九卦 水底撈月 下下 字0字字00一輪明月在耿中在耿中，只見影子不見蹤不見蹤，愚夫當時下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。水底明月不可撈不可撈，占者逢之運不高運不高，交易出行難獲利難獲利，走失行人無音耗無音耗。求名不遂名不遂，疾病未愈病未愈，婚姻無成姻無成，合伙不利伙不利。第十卦 斬將封神 上吉 字0字字00時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公，到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。太公封神不非凡不非凡，謀望求財穩如山穩如山，交易合伙大吉利大吉利，疾病口舌皆消散皆消散。月令高強令高強，聲明大揚明大揚，走斷有信斷有信，官事無妨事無妨。第十一卦 亂絲無頭 下下 字0字字字0狂風亂絲不見頭不見頭，顛三倒四起憂愁起憂愁，慢從疑來無順緒無順緒，急促反惹不自由不自由。亂絲無頭災難擇災難擇，逢者閉事且暫推且暫推，交易出行無好處無好處，謀望求財顧不遂顧不遂。疾病未好病未好，婚姻不巧姻不巧，口舌瑣碎舌瑣碎，做事顛倒事顛倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名提姓名，不負當年苦用功苦用功，人逢此卦多吉慶多吉慶，一切謀望皆順風皆順風。金榜提名喜氣新喜氣新，十人遇到九隨心九隨心，如今交了順當運順當運，步步登高一切順一切順。月令既善令既善，尋人得見人得見，走失有音失有音，口舌消散舌消散，婚姻得成姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天雨降下來降下來，憂去喜來可......>>

六十四卦與廟里的簽有什么區別? 20分 南無阿彌陀佛
一切皆空,因果不空. . .種瓜得瓜,種豆得豆,一切禍福,自作自受.
六十四卦是從 太極陰陽八卦里 推演來的
陰符經里有 八卦甲子,神機鬼藏 等句子
周易是一種 非常有哲理 數理 并且能用來占卜的書
廟里的簽這里有 非常好的大師的開示 非準常的呵呵 下面是引用的文字
空法師開示：“我們普遍看到的《觀音菩薩靈課》，我們從前也印過也印過，就是《觀音簽》，我們也印過也印過。印光大師在前面的一篇序文就講的很好的很好，你在求觀音簽之前應當一心至誠念觀音菩薩圣號一千遍然后你才抽簽才抽簽，簽才會靈才會靈。這個有道理有道理。為什么為什么？誠則靈 什么叫誠么叫誠？ 一心專注沒有妄念叫誠 一千聲佛號下去把你的妄想分別執著統統都念掉 這個時候最真誠的心 沒有絲毫妄念 占卦就靈 。
引用完
最后 這類問題 網絡里已經有很豐富的答案了 但也有些是亂寫的 誤導人的 答案...要注意辨別
復習一下: 加了一句新的在后面
南無阿彌陀佛
一切皆空,因果不空. . .種瓜得瓜,種豆得豆,一切禍福,自作自受.
自作福,自受福...

易經易經里面六爻面六爻，誰能幫忙解一掛 你要算什么算什么？
六爻八卦預測卦預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則項法則。起源于西漢京房的納甲體系甲體系。起初是用50根蓍草根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及測卦當天的年月日的干支的干支，而判斷事物的發展過程和結果和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一，其變化有梅花易數花易數，觀音神課音神課，以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。

Q6：易經六十四卦卦辭

易經六十四卦的卦辭 不知道你提問什么問什么？如果想看看《易經》六十四卦的卦辭的卦辭，可以直接百度搜索度搜索，很容易很容易。
如果是想問：如何理解“卦辭”？
那么，我簡單地說幾句說幾句。卦辭是對某一卦的概括的概括，也就是說這一卦的大意是什么是什么。比如《乾為天》。大意是:天無實形無實形，虛氣充盈氣充盈，促成天體成天體。
再如，《坤為地》。大意是：從天化氣天化氣，陰陽醞釀陽醞釀，始而為地而為地。
天獨有其一有其一，地則不計其數計其數。譬如地球、月球、太陽等等陽等等。
先有天先有天，后有地后有地，地從天地從天，萬物在天地間逐漸形成漸形成。　《道德經》說：“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“
又如，《水雷屯》。大意是：萬物醞釀形成之初成之初，艱難而漫長的萌芽階段芽階段。屯，代表艱難、起步、央求、向往。
《屯》卦，前無古人無古人，后有來者有來者，在艱難中產生中產生。例如，破土萌芽、發明原子彈、棄筆從戎、退伍經商伍經商。
詳細參閱我的博文
實用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辭有卦辭，還有爻辭有爻辭。爻辭是針對每一卦中的每一個爻進行專門的討論與解釋與解釋。
在實際的預測中預測中，爻辭只能作為參考為參考，不能以之為準之為準。因為爻辭源于上古時期古時期，依據當時人們的倫理觀念、社會狀態而寫態而寫。現在人們的觀念與當時區別很大別很大，所以，依據爻辭斷卦辭斷卦，不會準確會準確。

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
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圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

六十四卦中所有的兇卦 周文王六十四卦
用六枚硬幣即可字為O,面為X
一、 乾為天卦：oooooo
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：ooooo×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：oooo××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：ooo×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：oo××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：o×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：o×o×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
九、 兌為澤卦：×oo×oo
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×oo×o×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×oo×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×ooo××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×o×o××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××o××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××oo××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××o×oo
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：o×oo×o
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。
推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全。婚姻合伙皆如意皆如意，生意興隆樂自然樂自然。
推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
二十、水火未濟卦：o×o×o×
卦辭：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財......>>

易經六十四卦的卦序規律 《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的之上的，前人的主要認識有“先天八卦說”，“后天八卦說”，各有特點有特點，但它們與64卦的聯系卻顯得附會得附會。后來，有人對64卦提出了“兩兩相偶兩相偶，非反即覆”的概念的概念，可謂是一個大的進步的進步，它指出了64卦的一些內在聯系在聯系。但這一概念也有缺陷有缺陷，就在于它的提法“只見樹木見樹木，不見森林”，沒能系統地解決《易經》的卦序問題序問題。易松云先生站在前人的基礎上基礎上，對64卦的卦序提出了全新的認識的認識，下面的這張圖表即完全反映了《易經》64卦的內在規律性：

易經六十四卦中的變爻的變爻，只看變爻所在的爻辭的爻辭，而不用看變之后得到的卦的卦辭嗎卦辭嗎？ 前者為當下情況后者為事情變化結果化結果。個人看法是這樣是這樣。如前者沒有符合當下卦象下卦象，那么后者為失準為失準。

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

易經卦辭誰寫的誰寫的？ 5分 文王作卦,周公作辭公作辭。
單說易經說易經，分三種分三種，俗稱三易：連山易（神農時代農時代，艮卦開頭），歸藏易（皇帝時期帝時期，坤卦開頭），和周易（乾卦開頭），不過前兩者失傳了失傳了，所以大家說的易經一般指周易
現在大家看到的易經《周易》內容上分為兩部分易經和易傳：上部分為本經-周易，易經講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭和爻辭。下部分為易傳為易傳，易傳講的是對每一卦或者是對整體易經的解釋和進一步的說明的說明。
大體上大體上，比較明確的作者如下：
八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽離坤兌這圖片是伏羲做的
六十四卦：（2的6次方）圖是周文王畫的王畫的。史書說：文王拘而演周易演周易。
卦辭：作者應該是文王或者周公中的一個的一個，考慮到周公這位文化集大成者大成者，周公的可能性極大性極大。文王應該是畫卦是畫卦，周公做辭公做辭。所以周公也是四圣之一圣之一。
爻辭：作者應該是一個團體個團體，是周朝的占卜者們集體創作體創作，而且不是同一個時代創作的創作的。很有可能周公起到了很大的作用的作用。
典型的證據如下：《周易》六十四卦中第三十六卦十六卦。《明夷》，其爻辭中
六五:箕子之明夷,利貞。象曰:箕子之貞,明不可息也可息也。
既然談到了箕子了箕子，那么很有可能是周滅商以后商以后，這個時候個時候，文王早就去世了去世了。
丁外一個卦
《晉》:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接日三接。
康侯:指周武王的弟弟康叔封康叔封。
所以，可見這段話的成熟時間肯定晚于周文王周文王。
不過箕子和康侯都是在武王時代的人物的人物，所以爻辭出自周公之手也未必不可能不可能。

主題：占卦三原則民間六十四卦占斷大全

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