天蝎4月運勢2024,2024年1月天蝎座運程

時間：2024-05-13

天蝎座四月勢氣是什么?天蝎座4月17勢如破竹。四月份天蝎座運勢怎樣從總體來說，天蝎座四月份　運勢并不是特別理想，最主要的原因是天蝎座平常得罪的人太多，導致在關鍵時刻大家不僅不愿意幫忙，還老喜歡落井下石。在工作上，天蝎座受人排擠的跡象已經越來越多，而在感情上，伴侶由于受不了天蝎座的占有欲，非常有可能就默默地和別人在一起了。

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一、天蝎4月運勢2024,2024年1月天蝎座運程

天蝎座四月勢氣是什么?

天蝎座4月17勢如破竹如破竹。

四月份天蝎座運勢怎樣

從總體來說體來說，天蝎座四月份　運勢并不是特別理想別理想，最主要的原因是天蝎座平常得罪的人太多人太多，導致在關鍵時刻大家不僅不愿意幫忙意幫忙，還老喜歡落井下石井下石。在工作上工作上，天蝎座受人排擠的跡象已經越來越多來越多，而在感情上感情上，伴侶由于受不了天蝎座的占有欲占有欲，非常有可能就默默地和別人在一起了一起了。這些事件都嚴重地影響了天蝎座對于許多事情的判斷力判斷力，特別是在投資方面資方面。
本月的天蝎座可以說是進入到了愛情的危險期危險期。首先，彼此都對對方熟悉了熟悉了，最初的新鮮感已經沒有了沒有了。再次，由于天蝎座覺得既然已經在一起在一起，就不用再樹立什么完美形象了形象了，因此各方面的缺點都會慢慢顯露慢顯露，會讓伴侶覺得不安全感安全感。如果是已經步入了婚姻的天蝎座天蝎座，在本月非常有可能出現出軌的現象的現象。
雖然這個月在工作上與愛情上的不愉快不愉快，會嚴重影響到天蝎座的判斷能力斷能力，讓他們在投資方面也沒有很大的收益的收益。但是這個月天蝎座卻非常有可能得到某位親屬所贈送的一筆小錢筆小錢，這會他們下次的理財提供了充足的資本的資本。
本月天蝎座在工作上的運勢也可以說是危機重重機重重，倒不是因為工作壓力太大或者說是老板過于苛刻于苛刻，而是天蝎座之前過于強出頭的性格讓他在公司里成為人人羨慕嫉妒恨的角色的角色，因此本月如果有什么需要大家配合的項目的項目，天蝎座千萬不要爭著去奪標去奪標，因為最后肯定是會把事情搞砸的搞砸的。
本月天蝎座其實沒有什么心態靜下心來學習來學習，他們比較適合將學過的知識融會貫通會貫通，并且運用到日常生活和工作中工作中。
本月天蝎座健康狀況十分不錯分不錯，似乎精力永遠都用不完用不完。需要注意的是天蝎座應該時常地換一下自己的體育項目育項目，讓身體的各個方面都得到鍛煉到鍛煉。

天蝎座4月份運勢2024年

天蝎座2024年4月整體運勢：85分
2024年4月，天蝎座整體運勢相當不錯當不錯，努力一把真的是會一鳴驚人的驚人的，本月天蝎座很有上進心上進心，潛力也能夠得到發掘到發掘，會以全新的面貌示人的示人的，得到的肯定多肯定多。
天蝎座2024年4月愛情運勢：80分
天蝎座2024年4月在愛情方面運勢表現大體良好體良好，保持熱情是最好的選擇的選擇，不要覺得在一起就可以隨隨便便的對待的對待，感情上的認真保持著保持著，感情就會持續升溫的升溫的。有固定另一半的天蝎座可以和伴侶來一次旅行次旅行，會加深彼此之間的了解的了解的。
天蝎座2024年4月財利運勢：80分
天蝎座2024年4月在財利方面財運表現大體良好體良好，和錢有關的事情天蝎座是可以處理好的理好的，賺錢能力有體現有體現，會成為別人想要的合作對象作對象，收入很可觀的可觀的。
天蝎座2024年4月工作運勢：85分
天蝎座2024年4月在工作方面運勢表現相當不錯當不錯，能夠跳槽成功自然是值得開心的事情了事情了，本月天蝎座面對工作足夠信心夠信心，已經為自己的前途做了詳細的規劃的規劃，好消息會到來的到來的。求職中的天蝎座要珍惜別人主動提供的工作機會作機會，找到一份好工作比面子要重要要重要。
天蝎座2024年4月學習運勢：80分
天蝎座2024年4月在學習方面運勢表現大體良好體良好，學習積極性是有的是有的，天蝎座是想要提升自己的個人能力人能力，因此會在學習上用心上用心，得到的進步也比較大比較大。
天蝎座2024年4月健康運勢：80分
天蝎座2024年4月在健康方面的運勢表現大體良好體良好，有利于身體健康的事情天蝎座往往很關注很關注，本月對于手術恢復期的天蝎座來說是幸運的幸運的，身體會恢復得很不錯很不錯。

天蝎座4月份會有什么樣的運勢的運勢，工作方面會有變動嗎

天蝎座的運勢一定會也很好的哦好的哦，想知道自己最近的運氣怎么樣怎么樣，可以上星座網站查看站查看，網站上有很多的信息的信息，只要知道自己是什么星座么星座，動動手指就會知道了知道了。我就經常上網查看自己的情況如何況如何，我是摩羯座的羯座的，最近就上星座網站查看了我的運程的運程，網上說我這個月的運勢不太好不太好，要我佩戴一些轉運珠之類的東西的東西，可以幫助改善運氣善運氣。朋友們都說星座說得挺準的挺準的，我也挺相信挺相信，于是決定買一個開光的祝愿袋祝愿袋，有事可以逢兇化吉兇化吉，沒事當然是最好的最好的。我在淘寶找到了開光的祝愿袋祝愿袋，是在助你發財的店里找到的找到的，老板范飛和苑英說開光的東西可以保佑人身體健康體健康，給人帶來好運來好運，趕走晦氣走晦氣，當然這要心誠則靈哦則靈哦。我平時就是個丟三落四的人四的人，做事情不是很細心很細心，經常會發生倒霉的事情的事情，我想試試祝愿袋是不是真的這么管用么管用，于是就買了個給自己給自己。還真別說真別說，這開光的東西就是好啊是好啊，自從買了祝愿袋祝愿袋，我就沒有發生過不好的事情的事情，做什么都很順利很順利，心情自然是很好的很好的，偶爾還會有幸運的事情發生情發生，最近我們家的狗狗順利的生了五只健康的小寶寶小寶寶，我們家人都開心死了心死了。如果你也相信星座不妨也替自己找找一些轉運的辦法吧辦法吧，說不定真的會改善的改善的。

天蝎座未來三年運勢

還算三年算三年？
太遙遠了遙遠了，就說今年的吧年的吧！
上半年走運年走運，年關之前（冬月前后） 要小心要小心，有破財的可能的可能。

天蝎座未來運勢

天蝎們在七月份會面臨這個星座原本最愛探索的問題：是非對錯的價值判斷值判斷。本月中發生在巨蟹座的日蝕會漸漸改變天蝎們原有的價值體系值體系。由于世事的多變化多變化，或是由于自己身邊發生的事件的事件，天蝎們開始發現自己原本篤信的觀念起了變化了變化，原本覺得完全不能接受的事情的事情，現在看來也許不是這么十惡不赦惡不赦，而原本贊賞的事情的事情，現在也漸漸懷疑正當性正當性。天蝎們也或許受到這個星象的影響的影響，會開始有繼續升學、或出國深造的想法的想法，如果有這種想法種想法，正是這個星象所代表的意義之一義之一，天蝎們可以義無反顧地進行地進行。在這個星象的影響之下響之下，即使只是出國游玩一趟玩一趟，對天蝎們來說們來說，都會是不小的收獲的收獲。月底發生在水瓶座的滿月將為天蝎們的家庭生活帶來欣喜的消息的消息，屆時太陽已經移入獅子座獅子座，位在天蝎們的事業宮事業宮，因此與家庭宮的滿月互相對立相對立，天蝎們可能會遇到事業與家庭互相沖突的問題的問題，因此，在七月底的滿月期間月期間，天蝎們要注意在家庭與工作之間尋找平衡找平衡。

戀愛運：
天蝎們在本月份戀愛運不俗運不俗。本月份金星移入天蝎們的交友宮交友宮，因此天蝎們在朋友間的人緣超好緣超好，天蝎們要借著這個星象多多認識一些新朋友新朋友，拓展交際圈交際圈。單身的天蝎更可以趁著這個星象在朋友之中尋找適合的人選的人選，無論舊朋友新朋友新朋友，在這個月都可能對天蝎動心蝎動心，朋友變情人的機會不小會不小。已經有對象的天蝎們要小心朋友間的曖昧讓自己的情人吃醋喔吃醋喔。
　
　工作運：
天蝎們在本月份的工作運仍然非常強勢常強勢。木星和天王星仍然位于天蝎們的工作宮位作宮位，因此工作場合上的好運是少不了的不了的，想換東家換工作的天蝎的天蝎，在本月份仍然有機會有機會，有可能有突然的好工作找上門來上門來。本月進入獅子座的水星也對天蝎提供不小的幫助的幫助，讓天蝎們在工作場合中場合中，無論是口頭上或書面上的溝通能力都是超強是超強，讓老板滿意板滿意，讓對手無法招架法招架。

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二、男人手相四條線代表什么,特殊罕見的手相

快速找答案：

人的手掌有四條線四條線，命運怎樣

為什么都沒見過其他男的手掌有四條線四條線，代表什么呢

手上這四根線代表什么表什么？

【手相】手上這四條線代表什么表什么？

斷掌怎么看手相

斷掌紋圖

Q1：人的手掌有四條線四條線，命運怎樣

有四條?人的手掌有許多的線,但主線也是我們最能看清的線只有三條,為三才紋,有四條?那你手掌是不是有條橫線?手略往后握有橫于斷即斷掌?

Q2：為什么都沒見過其他男的手掌有四條線四條線，代表什么呢

不代表什么表什么。每個人都掌紋指紋都不一樣不一樣，個體差異和遺傳因素導致的導致的。

Q3：手上這四根線代表什么表什么？

這個夢證明你父親在你心理面有著很重要的地位~！
還有就是你有什么事瞞著你家里人~！

Q4：【手相】手上這四條線代表什么表什么？

從下而上依次為依次為，1、地紋，又稱生命；2、人紋，又稱智慧線；3、天紋，又稱感情線；4、雙天紋雙天紋，為天紋姊妹線姊妹線，實際上是財運線財運線。

Q5：斷掌怎么看手相

斷掌手相圖解斷掌是命理手相學中對手的掌紋的一種稱呼種稱呼。我們知道們知道，人的手掌通常會有三條線三條線，那就是生命線、感情線和智慧線智慧線，如果其中二大掌紋線掌紋線，即感情線和智慧線合二為一二為一，橫貫于手掌中手掌中，好像一條橫紋將手掌分開二部份似的份似的，那么這就通常說得斷掌得斷掌，手相學中叫做“通貫手紋”。注意真正的斷掌的斷掌，是感情線與智慧線合二為一二為一，但有一些線紋看似一條似一條，實際上是兩條線相交而成交而成，此為之假性斷掌性斷掌。如對手紋學認識不深者不深者，容易看錯而帶來判斷錯誤斷錯誤。斷掌的特征：生命線、智慧線、感情線三條線的起點相互交接互交接，或連成橫切過手掌的直線的直線。運勢上看無所謂好壞謂好壞，換言之換言之，斷掌不斷掌并非是你的事業發展、婚姻感情、身體健康、財富聚集等的絕對因素對因素。有的斷掌的斷掌，事業顯達業顯達，有的斷掌的斷掌，不名一文名一文。要具體結合很多因素來具體分析體分析。如果說斷掌得分布得分布，那么，無論男女都有可能在任何一只手出現斷掌手紋掌手紋。如果從運勢看運勢看，那么無所謂男左女右左女右，因為前面已說面已說，斷掌不斷掌并非是你的事業發展、婚姻感情、身體健康、財富聚集等的絕對因素對因素。關于斷掌有兩種說法：「左斷掌官運佳、右斷掌克六親」、「左斷掌握兵符、右斷掌管財庫」。事實上事實上，并非如此非如此。如果非要說斷掌有特點有特點，那么其特點就是你比較會引人注目而已目而已。當然也有以下傳說：（一）利己心重己心重，好貪小利貪小利，喜弄權勢；（二）主觀極強觀極強，不肯聽取別人的意見；（三）適能力和應變能力較差；（四）愛惡分明；（五）做事有責任感責任感，不達成功不停止不停止。實際上從手相學來看學來看，斷掌人性格比一般人果決固執決固執，經濟觀念濃厚,做事積極事積極，比較容易成功易成功，缺點是性急是性急，容易出錯易出錯。如果二只手都有斷掌紋斷掌紋，表示這個人雖然個性剛強性剛強，但會比較能夠平衡；不過若僅有一手有斷掌紋斷掌紋，則在人格發展上要多自我調適我調適，避免太過偏執過偏執。許多成功人士都是斷掌是斷掌，包括目前活躍在經濟舞臺和娛樂界的明星的明星。

Q6：斷掌紋圖

如果你是真通貫掌通貫掌，恭喜你領導能力很強力很強。

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三、易經中吉兇悔吝之間的關系,吉兇悔吝厲咎

吉兇悔吝 意思

吉就是利人利己人利己，相得益彰得益彰。順天命——順應自然規律然規律，應人心——符合人民意愿民意愿，因而處處順利處順利，可以成功業、致吉祥致吉祥。

吉就是損人損己人損己，相互剝奪互剝奪。逆天命——違反自然規律然規律，拂人心——不符合人民意愿民意愿，因而處處碰壁處碰壁，可以毀基業、致兇險致兇險。

悔就是后悔的意思的意思，后悔就意味著自我反省與調整與調整，因而也就可以回歸中道正途道正途，于是就可以獲得吉祥了吉祥了。乾卦之“上九：亢龍有悔龍有悔?！敝劣凇坝镁牛阂娙糊垷o首龍無首，吉?！边@便是由悔而獲吉的例子呢例子呢。

吝就是吝嗇、小氣的意思的意思。周易中所謂的吝謂的吝，不單單是指一種財務上的過度緊縮度緊縮，更是指一種心胸氣度上的狹隘、驕傲與封閉與封閉，尤其是聽不進他人正確的意見的意見。因而一個吝字個吝字，常常讓人漸漸偏離正軌離正軌，以至于步入險途了險途了。

出自《易經系辭上傳》第二章第二章。

擴展資料：

注意事項：

天尊地卑尊地卑，乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳，貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常，剛柔斷矣柔斷矣。方以類聚以類聚，物以群分以群分，吉兇生矣兇生矣。在天成象天成象，在地成形地成形，變化見矣化見矣。

白話：天尊貴在上貴在上，地卑微在下微在下，《易經》乾坤的位置依此確定此確定。事物都是按從低處到高處的位次成長和陳列和陳列，《易經》六爻貴賤的位置依此排定此排定。運動和靜止都是有規律的規律的，《易經》中陽剛為動、陰柔為靜依此判定此判定。

天下之人下之人，依據其傾向其傾向，順其類則聚集而吉集而吉，逆其群則分離而兇離而兇，《易經》中卦爻的吉兇依此發生此發生。天上有日月星辰之象辰之象，地上有山川動植之形植之形，天地萬物通過交感作用發生變化生變化，《易經》中卦爻的相互關系就是依照這種變化規律而發明的發明的。

愛惡相攻,而吉生兇,遠近相取,而悔吝生,情偽相感,而利害生利害生。

愛惡相攻惡相攻，而吉生兇吉生兇，遠近相取近相取，而悔吝生悔吝生，情偽相感偽相感，而利害生利害生。

語出《易經》的易傳的易傳，這句話也是同其他經典一樣典一樣，有很多的解釋的解釋，每個人的智慧層次不同就會有不同的認識的認識，甚至在文字表述上表現出天差地別的情況的情況，可是幾人會覺得自己的認識層次低呢次低呢？更別說承認自己錯了己錯了，這就是人生百態的形成原因成原因！

我必須給個解釋個解釋，即便是俗人之口人之口，大概意思是：自己喜歡的與不喜歡的在心里做個權衡個權衡，那么吉兇就已經被自己選擇出來了出來了，離自己所具有的條件難以達到的和容易達到的結果的選擇上選擇上，就可以看的出是否有后悔的可能性可能性，或者僅僅是有點為難就可成功；真實情況與虛假表象的相互影響就會產生相應的利害結果害結果！

可是我也看到了別的解釋的解釋，他們有把吉兇與悔吝解釋成兩兩相對的意義的意義，可是這明顯的不太合適太合適，吉兇悔吝是《易經》中斷定性的字詞的字詞，從順序上來說從好到不好到不好，不好的程度也是在變淺的變淺的，這是不爭的事實的事實，也是很容易就可以被普通人從《易經》原文中理解出來的出來的！

可是那些把“吝”解釋為喜歡或者愛的人愛的人，真不知道他們是怎么想的么想的？也許他們覺得吉兇是相反的相反的，情偽也是相反的相反的，那么悔吝也就是相反的啦反的啦！可是不能這么斷的么斷的，真是讀書讀死了讀死了，怎能這么解釋嗎解釋嗎？

無論是《易經》這個來源看來源看，還是字面意思來說思來說，你們解釋成那些都說不過去不過去！

下面咱們看看“情偽”二字，這是我今天決定寫這篇文章的出發點出發點，或者說是動力是動力。情偽沒什么疑問么疑問，是相反對的性質的性質，對于各家解釋也沒什么太大的不同的不同！

可是我們知道了知道了，會背了會背了，那又能也么樣也么樣！一個“偽”字咱就不說了不說了，就是不真實的真實的，假的！

但是，一個“情”字呢？其實也簡單也簡單，就是真實不虛的實際情況際情況！可是一延伸我們就成了白癡了白癡了，因為幾千年了我們都沒真正搞明白什么是“情”

感情的“情”就是這個情這個情，意義也是一樣是一樣，外感于心的真實就是情就是情，尤其是對于愛情來說最為貼切為貼切，當然了當然了，如果你把自己當做籌碼做籌碼，或者當豬肉賣了也不會有人攔著人攔著！

當今社會都說別人欺騙自己感情己感情，那么首先得問問自己有感情嗎感情嗎？我覺得自古至今的人心里是幾乎沒有感情的感情的，有的只是欲望是欲望，而且是一些為人不恥的欲望的欲望！

尤其現代人現代人，自認為比起古人見多識廣多識廣，自覺智慧層次優于古人于古人，更是就覺得我們很文明很文明，可是內心更加虛偽加虛偽，更加骯臟加骯臟，也充斥更多的“偽”！

所以當今社會多畜牲不如牲不如，因為畜牲尚且有“情”，而且確實更加真實加真實！

婚姻為什么變得如此不堪了不堪了，就是因為本身就是兩個沒“情”的人湊到一起互相欺騙相欺騙，為的就是所謂的欲望的欲望，美其名曰強強聯手強聯手，有的甚至說為了后代有個好基因好基因，更低級的叫做單方面的找個依靠個依靠！

“情不知所起知所起，一往而深；情不知所終知所終，一往而殆往而殆?！边@句話我很喜歡很喜歡，真情必然是不知道為什么就喜歡上了歡上了，當你知道為什么的時候你就有了虛假的動機了動機了！那就是我們說的我喜歡他有錢他有錢，我喜歡他有才華有才華，我喜歡他屁股大屁股大，胸大！

他有錢可以換來更多的大胸、大屁股大屁股，八十歲的老頭一樣可以輕松辦到；她有大胸、大屁股可以立馬睡掉無數有錢人有錢人！

哪里有什么七年之癢年之癢，都是騙人的鬼話的鬼話，五十年前一輩子也沒幾個癢的個癢的，區別就在于開始對婚姻態度上態度上，那時候逃婚的有婚的有，現在是不行睡了再換了再換！

一句話說的輕松；“什么年代了年代了？”可是什么年代你也是把婚姻幸福感置于窮苦年代的婚姻事實之下了啊下了??！

所以原因根本就不用找了用找了，古人早就給出了給出了，只是白癡一般的人心根本不認同不認同，也沒那個悟性認識深刻識深刻，更是無法用一顆骯臟的心來落實圣賢的道理的道理！

無望的世界的世界，無望的人望的人，找著無望的借口的借口，走向無望的終點的終點，卻不知要到何時才能結束能結束！那時候留下的基因又是何種質量啊質量啊！

愛惡相攻而吉兇生,遠近相取而悔吝生,情偽相感而利害生什么意思(通俗點...

“愛惡相攻而吉兇生吉兇生，遠近相取而悔吝生悔吝生，情偽相感而利害生”的意思是：對事物有喜愛與厭惡的不同的不同，兩者相爭斗就會有吉兇產生兇產生，要對遠近不同的事物進行選擇行選擇，就會有后悔或難舍的結果產生果產生，符合實情還是虛假不實相互作用就會有得利或受害的不同結果產生果產生。

原句是：“變動以利言以利言，吉兇以情遷以情遷。是故愛惡相攻而吉兇生吉兇生，遠近相取而悔吝生悔吝生，情偽相感而利害生利害生?！弊g文：事物的變動是以利益來說的來說的，吉兇的變化是根據感情的波動而變遷而變遷。

對事物有喜愛與厭惡的不同的不同，兩者相爭斗就會有吉兇產生兇產生，要對遠近不同的事物進行選擇行選擇，就會有后悔或難舍的結果產生果產生，符合實情還是虛假不實相互作用就會有得利或受害的不同結果產生果產生。

《系辭》肯定了“《易》與天地準”，以為《周易》及其筮法出于對自然現象的模寫的模寫，其根源在于自然界；同時也含有夸大《周易》筮法功能的成分的成分，認為易卦包羅萬象羅萬象，囊括了一切變化法則化法則。

它說“《易》有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇生大業”將以箸求卦的過程理論化理論化，實際涵含著宇宙生成論生成論，對后來的思想家產生了很大的影響的影響。

讀《易傳》，較好的古注本是孔穎達的《周易正義》，收在《十三經注疏》中，今人徐志銳《周易大傳新注》齊魯書社魯書社，1986年版，黃壽祺、張善文《周易譯注》上海古籍出版社；

1989年版，都是較好的參考書參考書。重點讀《系辭》上下篇上下篇。

擴展資料：

關于《周易·系辭》的歷史淵源《系辭》是易學類著作類著作，一般是指《易傳·系辭》或《周易·系辭》；是今本《易傳》的第4種；

它總論《易經》大義，相傳孔子作了7篇闡發和總結《周易》的論述的論述，即通常所說的《易傳》?！断缔o》是這7種論述中思想水平最高的作品；

《系辭》中引用了不少孔子的論述的論述，應當經過了孔子以后儒家的整理的整理，可以說《系辭》是先秦儒家認識論和方法論的集大成；

系辭，一般上是指《易傳·系辭》或《周易·系辭》。亦稱《系辭傳》，分為上、下兩部分兩部分。

歐陽修懷疑《系辭》、《文言》和《說卦》以下非孔子作孔子作，依然認為《彖傳》和《象傳》出于孔子之手子之手，他顯然將《易傳》中最為重要的思想歸諸孔子諸孔子。

10掌握“吉兇悔吝”的運轉規律,做到趨吉避兇

人這一生當中生當中，我們會遇到很多問題多問題，經歷一些坎坷些坎坷，那有沒有什么方法么方法，能夠讓我們趨利避害呢避害呢？

在《易經》里面就有這樣一套哲學的思維的思維，這套哲學思維學思維，給我們提供了一個路徑個路徑，如果你按照《易經》的這個思維來做維來做，通?？梢云鸬节吋軆吹淖饔玫淖饔??？偨Y下來其實就四個字四個字，吉兇悔吝兇悔吝。

我們可以把它當成哲學思維來看維來看，也可以把它當成一個趨吉避兇的密碼的密碼，那這套密碼就是——吉、兇、悔、吝；

我們就先看一看什么是吉么是吉。表面解釋起來釋起來，吉就是吉祥的、吉利的吉利的，每個人都在追求在追求。

很多人學《易經》是用來占卦的占卦的，當占出吉的時候他就非常高興常高興，因為知道結果是好的是好的，有收獲的收獲的。其實吉并不是結果是結果，而是過程是過程。吉是告訴你告訴你，你有一種可能性向著你想要的方向去發展去發展，這就是吉的意義的意義。如果我們把吉直接定義為結果為結果，那就比較偏頗較偏頗。

其實研究《易經》時間長的人都知道都知道，有的時候你起出的那個卦那個卦，卦辭告訴你是吉的是吉的，但真正事情演發出來的時候發現并不吉并不吉，什么原因么原因？吉只是過程是過程，結果是靠我們怎么來把控這個過程個過程。如果說吉是過程是過程，兇也一樣也一樣，兇是什么意思么意思，表面上理解兇險的兇險的，有危險的危險的。有的時候起一卦起一卦，說這個卦象有兇兆有兇兆，其實兇也是告訴我們訴我們，按照不順利的方向去發展是在提醒你提醒你。

古時候有一個清朝有個大學子大學子，這個大學子名氣特別大叫紀曉嵐紀曉嵐。我想很多人都知道他知道他，因為在很多影視作品當中都以他為原型拍出來拍出來。紀曉嵐這個人非常有學問有學問，他的學問是從小就已經體現出來了

小的時候紀曉嵐參加童子試童子試，就是未成年人開始考試始考試。考試之前他的老師就給他占卜了一卦了一卦，想告訴紀曉嵐這次考試你要注意點什么點什么，或者說你到底能不能考上能考上。這卦起來了之后了之后，他的老師覺得不太好不太好，悶悶不樂悶不樂。他老師起的這一卦這一卦，最后一個字是兇字是兇。其中一個爻辭就寫道：困于石困于石，據于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。這話說出來挺拗口的拗口的，尤其是文言文文言文，很多人看《易經》也看不懂看不懂，但是我們翻譯起來譯起來，它是很容易理解的理解的。困于石困于石，石頭是很堅硬的堅硬的，就是你遇到了一個困難個困難，像石頭這樣很堅硬很堅硬，你不容易把這個困難解決掉解決掉。“據于蒺藜”就更有意思了意思了，什么是蒺藜是蒺藜？蒺藜是一種植物種植物，這種植物我們在生活當中活當中，其實是常見的常見的，就是這個植物的果實長滿了刺滿了刺。所以你看困于石困于石，據于蒺藜于蒺藜，這兩句話連在一起在一起，就是預示著你示著你，你這次考試困難重重難重重，你想達到的結果達不成達不成。

入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，就是回到家里了家里了，進了房子一看子一看，自己老婆不見了不見了，最后一個斷辭個斷辭，兇。這個辭他的老師起出來起出來，肯定是心里有所不安所不安。他就在考慮這次紀曉嵐的考試的考試，到底能不能考上能考上。想來想去來想去，他決定跟紀曉嵐交流一下給他點建議點建議，要不然這次就不考了不考了。

于是他老師就把這段爻辭說了出來了出來，可紀曉嵐想了一想了一想，他說：“老師你看師你看，學習本來就是有困難的困難的，你看最后兩句是入于其宮于其宮，不見其妻見其妻。他說我現在還小沒結婚沒結婚，我本來就沒有老婆所以這也不是兇兆是兇兆，再說這個妻子的妻子的妻，我們用《易經》的角度來講度來講，就是陰陽是陰陽。男人為陽人為陽，女人就是陰就是陰，男人為單數為單數，女人為雙數為雙數，雙數就是偶數是偶數，偶數也代表競爭的意思的意思，所以入于其宮于其宮，不見其妻是不是在預示著預示著，我在這次考試當中沒有對手有對手。所以他的老師想了一想說一想說，如果你要是堅持去參加這次考試次考試，那我就支持你支持你，我們好好復習好復習，但是仍然要把風險考慮到考慮到，什么樣的題你不經常做經常做，哪樣的觀點的觀點，你不經常有經常有，我們在一起好好的就你的短板來研究復習究復習。最后紀曉嵐去參加考試加考試，這次考試之后試之后，榜文發下來發下來，紀曉嵐考了第一名第一名。考在第二名的是一個姓石的人石的人。

所以這一個卦辭出來之后本來看到的是兇的是兇，但在紀曉嵐眼里嵐眼里，兇又變成什么成什么，變成了吉成了吉。我們再看一下過程下過程，師徒二人在研究這件事的時候的時候，就把自己的短板和弱點分析出來析出來，然后去彌補它彌補它。所以再一次強調的就是的就是，所以吉和兇它并不是終點是終點，不是結果是結果，它是過程是過程。

在《易經》當中每一個爻辭和卦辭和卦辭，給了我們一些提示些提示，告訴我們如何把過程做好程做好。 有些人在起卦的時候一起到大兇到大兇，然后就垂頭喪氣心態不好態不好。 所有的兇就是告訴你有風險有風險，你一定要想辦法解決風險決風險，吉和兇是在一起的一起的。

其實我們都知道吉兇是一體的一體的，吉的一面背后就是兇的一面的一面，兇的一面背后就是吉的一面的一面。我們中國傳統文化的思維就是這樣是這樣，福跟禍是在一起的一起的。你看一個人很有福分有福分，但如果不惜福的話福的話，馬上就轉化為災禍為災禍，一個人遇到災禍的時候的時候，但只要他冷靜處理這個災禍會變成他的福報的福報。從《易經》的角度來講度來講，叫做陰陽的兩面的兩面。

這第三個字就是悔就是悔，悔在《易經》當中也經常出現常出現，字面上理解就是悔恨、悔過。我們生活當中也經常用這句話這句話，比如說這世界上沒有賣后悔藥的悔藥的?；谧值降资鞘裁匆馑济匆馑迹鋵嵨覀兛纯催@個字的結構的結構，它里面有哲學在哲學在。一個心加上一個每一個每，構成了悔字了悔字，就是每天都在用心在用心。曾子有一句話說：“ 吾每日三省吾身省吾身，為人謀而不忠乎不忠乎，與朋友交而不信乎不信乎，傳而不習乎不習乎。” 你看這個文言文很多人看到人看到，不太想去理解里邊的意思的意思，尤其是信息化時代化時代，娛樂化時代的時候的時候，這些老祖宗留下來的很珍貴的哲理的哲理，已經被我們忽略了忽略了。它翻譯過來的意思的意思，就是每天曾子他都要思考幾件事幾件事，什么事什么事？在幫別人出謀劃策謀劃策，在幫別人做事的時候的時候，有沒有認真對待真對待，有沒有忠心耿耿心耿耿。在結交朋友的時候的時候，有沒有對朋友對朋友，非常的講求自己的信用的信用。傳而不習什么意思么意思，就是在學習的過程當中程當中，有沒有把學習到的知識不斷地去實踐去實踐，不斷地去總結復習結復習。曾子的這句話恰恰就解釋了悔釋了悔。

在我們現在的企業管理當中理當中，有種人在工作當中遇到了問題了問題，就會向外求向外求，而不是向內求向內求。向內求是尋找自己的問題的問題，如曾子所說子所說，每天他都要反思要反思，我到底為朋友怎么樣怎么樣，對自己的學業怎么樣怎么樣，對有求于我的人怎么樣怎么樣。他每天在反思自己的問題在哪里在哪里，然后不斷的去找到解決辦法決辦法。而那種遇到了問題就向外求的人求的人，找的都是借口是借口，向內求找的都是辦法是辦法。

有的時候我們覺得先人的話過時了過時了，沒有用了有用了，但是認真看過之后你會發現會發現，每一句祖先留下來的經典都非常珍貴常珍貴，對我們當下是具有非常大的指導意義的意義的。我們在處理自己手頭工作的時候的時候，如果能像曾子這樣向內求就做到了悔到了悔?；谝彩欠此嫉囊馑嫉囊馑?，一個不懂反思的人在事業上想要有成就有成就，那是絕對做不到的不到的，這似乎成為了一個鐵律個鐵律。

第四個字就是吝就是吝，吝這個詞匯個詞匯，在我們日常生活當中應用的不多的不多。提到吝提到吝，一組詞大家就說吝嗇說吝嗇，很小氣的意思的意思。但是吝在《易經》當中出現的不少的不少，在表面的字義上來講上來講，你把它解釋為吝嗇為吝嗇，這也沒有問題有問題。但是我們看一下吝的結構的結構，上面是文面是文，下面是口面是口。那是有文化的人說出的話嗎的話嗎，恰恰不是恰不是。孟子的一句話可以形容吝的狀態的狀態，孟子說：“人之患在好為人師”。

患是什么意思么意思？就是患病了患病了，其實也可以把它理解成禍患成禍患。我們在生活當中就有這樣一種人一種人，處于好為人師的狀態的狀態，有人就覺得好為人師有什么不好嗎不好嗎？你看如果一個人好為人師的話師的話，他會出現兩種狀態種狀態，第一種狀態就會升起一種驕傲心驕傲心，因為他會表現出來現出來，你不懂我懂我教教你教教你。遇到什么事都好像自己懂自己懂，這種狀態一出來的時候的時候，用現在流行的話來講話來講，朋友就變少了變少了。因為什么事只有你會有你會，只有你懂有你懂，只有你愿意教育別人育別人，他會給自己的生活造成很大的阻力的阻力。

第二種狀態是什么是什么，就是輕浮的狀態的狀態。因為真正意義上意義上，老師是教導別人的別人的。當一個人好為人師的時候的時候，他總喜歡去教育別人而不是平心氣和的去探討去探討，這種情況也會招來很多人的反對的反對。所以孟子就說好為人師為人師，它表面上看是一種病一種病，這個患理解成為病成為病，其實是什么是什么，是禍患是禍患。

如果人在自己事業的道路上道路上，由于自己不好的一個習慣個習慣，給自己制造了很多的障礙的障礙，那這條路走起來就容易不通易不通，阻力就會很大會很大。好為人師為人師，孟子告訴我們這是一個禍患個禍患。用好為人師來理解吝理解吝，我們就可以理解什么叫吝言吝語言吝語，說話的時候不能夠心平氣和的去講的去講，總是高高在上一臉的浮躁的浮躁，這種習慣一旦養成的時候的時候，我們會發現身邊的朋友就越來越少來越少。

在企業當中也是這樣是這樣，一定要根據自己的位置來考慮你應該表達什么達什么。如果你是這方面的專家的專家，那你就當為人師為人師，如果不是的話就不要好為人師為人師，這個哲學道理對我們人生的指導意見非常大非常大。

吉兇悔吝這四個字四個字，如果把它們放到一起的話起的話，就出現了一個邏輯個邏輯。這個邏輯很有意思有意思，就是《易經》當中，隱藏著的一個鐵律個鐵律，告訴我們如何趨吉避兇吉避兇。第二種狀態就是浮躁是浮躁，然后剛才講了吉兇悔吝的邏輯的邏輯。我們在前面提到過提到過，萬事萬物如果以五行的角度來講度來講，會存在兩種關系種關系，一種關系是相生的相生的，一種關系是相克的相克的。吉兇悔吝這四個字四個字，它也存在著這兩種關系種關系，尤其是我們發現它的相生關系恰恰是推動了一個因果循環的作用的作用。

比如說吉如說吉，吉通常會生出吝生出吝。我們剛才講過吉講過吉，就是事物向順利的方向去發展去發展，你非?？赡芫偷玫搅四阆胍慕Y果的結果。所以很多人很多人，在得到自己想要的結果之后果之后，會生出好為人師的狀態出來了出來了。我們想想看想想看，如果身邊的人做一件事情做成了做成了，然后開始夸夸其談：你看這件事只有我能做成能做成，你們做不成做不成，你看我多厲害多厲害，我就是老師是老師。

人在做成事之前的狀態的狀態，基本上是比較謙虛低調的低調的，是可以接受別人意見人意見，會去跟別人研討人研討，找解決問題的方法的方法。但一旦這件事做成了做成了，那種傲慢和浮躁就升起來了起來了，所以生出的是什么是什么，是吝。以往一群朋友可以在一起研究解決問題的辦法的辦法，但是成功之后他不會研究會研究，他會反過來告訴別人訴別人，我是如何成功的成功的，你們要跟我學跟我學。所以這種驕傲和浮躁的狀態的狀態，其實就是吝的狀態的狀態，吉就生出了吝出了吝。

吝會生出什么出什么，吝通常會生出兇生出兇。我們無論在人生的生活道路活道路，還是創業道路業道路，我們都知道都知道，沒有任何一件事是不需要其他人幫助的幫助的。有什么事是自己百分之百就可以做到的做到的？很難。我們做什么事情么事情，其實都需要別人的聲援或者是支持是支持。當我們沒有浮躁和傲慢的時候的時候，心平氣和的時候的時候，很多人會愿意來支持聲援我們援我們，推動你的力量就特別多特別多。但如果你的狀態是吝態是吝，這種浮躁和驕傲就會讓很多人遠離你遠離你。你遇到的問題的問題，就會由吉開始向兇去轉化去轉化，所以吝生出來的恰恰是兇恰是兇。

兇生什么生什么，兇就是向著負面的方向去發展去發展。我們做一件事本來很順利的順利的，最后卻吃了惡果了惡果，結局很慘局很慘。這個時候人會怎么辦怎么辦，他會開始思考始思考，我到底哪里做錯了做錯了，為什么事的開頭很好頭很好，到了結局卻是這樣一個很糟的場面的場面，于是兇就生出了悔出了悔。開始后悔了后悔了，我為什么要那樣巧言令色言令色，為什么要好為人師為人師，我要像之前一樣心平氣和平氣和，那就從頭到尾整個結局都非常圓滿常圓滿。

所以吉生出吝生出吝，吝生出兇生出兇，兇生出悔生出悔，悔就會生出吉生出吉，事情開始好轉始好轉。你看其實這四個字四個字，就像K線圖一樣圖一樣，波峰波谷峰波谷，有上就有下就有下。所以用這套邏輯去思考去思考，我們就有辦法有辦法，讓它時常保持大吉大利的狀態的狀態。

那么了解了這四個字的邏輯關系輯關系，對我們還有什么更深入的指導嗎指導嗎？確實有一定的指導的指導。我們追求的大吉大利吉大利，至少向吉的方向去發展去發展，那我們看看們看看，吉可以生出吝生出吝，吝生出兇生出兇，兇生出悔生出悔。那么，如果我們改變一下它的邏輯關系輯關系，當一件事越有成就的時候的時候，你越要馬上進入悔的狀態的狀態，就是每天反思這件事為什么我做成了做成了，真的是我的能力很強嗎很強嗎？還是有一點運氣點運氣，或者說身邊有那么多人在幫助我幫助我，我還如何做能做得更好得更好？我的缺點能不能在下一次事情當中得到改善到改善？我能不能想一個辦法去報答那些幫助我的人我的人，以便我下次再有問題的時候的時候，大家同心協力一起去解決去解決？每天就開始反思我還能做些什么些什么，所以當我們吉的時候的時候，就生出悔的話悔的話，悔自然就會生出吉生出吉，這樣我們就把吝和兇吝和兇，排除到這個循環之外環之外。

當然道理很簡單做起來是非常難的常難的，我們想要做到游刃有余地利用吉兇悔吝這樣的道理的道理，讓自己保持一個有吉的狀態的狀態，就必須要有所參考所參考，因為人面對的場景特別多特別多，如果每一個場景都有一面鏡子來提示我們示我們，由吉生悔吉生悔，由悔生吉悔生吉，那我們一生的過錯就會比較少比較少。

這些鏡子在《易經》當中總結出來了出來了，這64面鏡子面鏡子，也就是《易經》當中的64卦，這64卦就寫了我們人從生到死生到死，從創業開始到創業有成就有成就，我們會遇到的所有場景是什么總結成了64卦，每一個卦都對我們有提示有提示。從下一講開始我們就在之前掌握的基礎知識的基礎上基礎上，來正式的開啟《易經》的64卦。下一講下一講，我們就來一起探尋一下64卦當中的第一卦乾卦卦乾卦，乾卦里面提到一個關鍵詞叫做龍叫做龍。關于龍關于龍，東西方文化是有爭議的爭議的，因為在西方文化當中認為龍是兇惡的兇惡的，可是中國的哲學源頭《易經》卻把龍當成了吉祥的寓意的寓意，到底東西方文化對龍是怎么看怎么看？而龍在《易經》當中，又給我們帶來哪些啟示些啟示？下一講下一講，我們就來講一講乾卦六龍卦六龍。

10掌握“吉兇悔吝”的運轉規律,做到趨吉避兇

人這一生當中生當中，我們會遇到很多問題多問題，經歷一些坎坷些坎坷，那有沒有什么方法么方法，能夠讓我們趨利避害呢避害呢？

在《易經》里面就有這樣一套哲學的思維的思維，這套哲學思維學思維，給我們提供了一個路徑個路徑，如果你按照《易經》的這個思維來做維來做，通?？梢云鸬节吋軆吹淖饔玫淖饔??？偨Y下來其實就四個字四個字，吉兇悔吝兇悔吝。

我們可以把它當成哲學思維來看維來看，也可以把它當成一個趨吉避兇的密碼的密碼，那這套密碼就是——吉、兇、悔、吝；

我們就先看一看什么是吉么是吉。表面解釋起來釋起來，吉就是吉祥的、吉利的吉利的，每個人都在追求在追求。

很多人學《易經》是用來占卦的占卦的，當占出吉的時候他就非常高興常高興，因為知道結果是好的是好的，有收獲的收獲的。其實吉并不是結果是結果，而是過程是過程。吉是告訴你告訴你，你有一種可能性向著你想要的方向去發展去發展，這就是吉的意義的意義。如果我們把吉直接定義為結果為結果，那就比較偏頗較偏頗。

其實研究《易經》時間長的人都知道都知道，有的時候你起出的那個卦那個卦，卦辭告訴你是吉的是吉的，但真正事情演發出來的時候發現并不吉并不吉，什么原因么原因？吉只是過程是過程，結果是靠我們怎么來把控這個過程個過程。如果說吉是過程是過程，兇也一樣也一樣，兇是什么意思么意思，表面上理解兇險的兇險的，有危險的危險的。有的時候起一卦起一卦，說這個卦象有兇兆有兇兆，其實兇也是告訴我們訴我們，按照不順利的方向去發展是在提醒你提醒你。

古時候有一個清朝有個大學子大學子，這個大學子名氣特別大叫紀曉嵐紀曉嵐。我想很多人都知道他知道他，因為在很多影視作品當中都以他為原型拍出來拍出來。紀曉嵐這個人非常有學問有學問，他的學問是從小就已經體現出來了

小的時候紀曉嵐參加童子試童子試，就是未成年人開始考試始考試。考試之前他的老師就給他占卜了一卦了一卦，想告訴紀曉嵐這次考試你要注意點什么點什么，或者說你到底能不能考上能考上。這卦起來了之后了之后，他的老師覺得不太好不太好，悶悶不樂悶不樂。他老師起的這一卦這一卦，最后一個字是兇字是兇。其中一個爻辭就寫道：困于石困于石，據于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。這話說出來挺拗口的拗口的，尤其是文言文文言文，很多人看《易經》也看不懂看不懂，但是我們翻譯起來譯起來，它是很容易理解的理解的。困于石困于石，石頭是很堅硬的堅硬的，就是你遇到了一個困難個困難，像石頭這樣很堅硬很堅硬，你不容易把這個困難解決掉解決掉?！皳谳疝肌本透幸馑剂艘馑剂?，什么是蒺藜是蒺藜？蒺藜是一種植物種植物，這種植物我們在生活當中活當中，其實是常見的常見的，就是這個植物的果實長滿了刺滿了刺。所以你看困于石困于石，據于蒺藜于蒺藜，這兩句話連在一起在一起，就是預示著你示著你，你這次考試困難重重難重重，你想達到的結果達不成達不成。

入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，就是回到家里了家里了，進了房子一看子一看，自己老婆不見了不見了，最后一個斷辭個斷辭，兇。這個辭他的老師起出來起出來，肯定是心里有所不安所不安。他就在考慮這次紀曉嵐的考試的考試，到底能不能考上能考上。想來想去來想去，他決定跟紀曉嵐交流一下給他點建議點建議，要不然這次就不考了不考了。

于是他老師就把這段爻辭說了出來了出來，可紀曉嵐想了一想了一想，他說：“老師你看師你看，學習本來就是有困難的困難的，你看最后兩句是入于其宮于其宮，不見其妻見其妻。他說我現在還小沒結婚沒結婚，我本來就沒有老婆所以這也不是兇兆是兇兆，再說這個妻子的妻子的妻，我們用《易經》的角度來講度來講，就是陰陽是陰陽。男人為陽人為陽，女人就是陰就是陰，男人為單數為單數，女人為雙數為雙數，雙數就是偶數是偶數，偶數也代表競爭的意思的意思，所以入于其宮于其宮，不見其妻是不是在預示著預示著，我在這次考試當中沒有對手有對手。所以他的老師想了一想說一想說，如果你要是堅持去參加這次考試次考試，那我就支持你支持你，我們好好復習好復習，但是仍然要把風險考慮到考慮到，什么樣的題你不經常做經常做，哪樣的觀點的觀點，你不經常有經常有，我們在一起好好的就你的短板來研究復習究復習。最后紀曉嵐去參加考試加考試，這次考試之后試之后，榜文發下來發下來，紀曉嵐考了第一名第一名。考在第二名的是一個姓石的人石的人。

所以這一個卦辭出來之后本來看到的是兇的是兇，但在紀曉嵐眼里嵐眼里，兇又變成什么成什么，變成了吉成了吉。我們再看一下過程下過程，師徒二人在研究這件事的時候的時候，就把自己的短板和弱點分析出來析出來，然后去彌補它彌補它。所以再一次強調的就是的就是，所以吉和兇它并不是終點是終點，不是結果是結果，它是過程是過程。

在《易經》當中每一個爻辭和卦辭和卦辭，給了我們一些提示些提示，告訴我們如何把過程做好程做好。 有些人在起卦的時候一起到大兇到大兇，然后就垂頭喪氣心態不好態不好。 所有的兇就是告訴你有風險有風險，你一定要想辦法解決風險決風險，吉和兇是在一起的一起的。

其實我們都知道吉兇是一體的一體的，吉的一面背后就是兇的一面的一面，兇的一面背后就是吉的一面的一面。我們中國傳統文化的思維就是這樣是這樣，福跟禍是在一起的一起的。你看一個人很有福分有福分，但如果不惜福的話福的話，馬上就轉化為災禍為災禍，一個人遇到災禍的時候的時候，但只要他冷靜處理這個災禍會變成他的福報的福報。從《易經》的角度來講度來講，叫做陰陽的兩面的兩面。

這第三個字就是悔就是悔，悔在《易經》當中也經常出現常出現，字面上理解就是悔恨、悔過。我們生活當中也經常用這句話這句話，比如說這世界上沒有賣后悔藥的悔藥的。悔字到底是什么意思么意思，其實我們看看這個字的結構的結構，它里面有哲學在哲學在。一個心加上一個每一個每，構成了悔字了悔字，就是每天都在用心在用心。曾子有一句話說：“ 吾每日三省吾身省吾身，為人謀而不忠乎不忠乎，與朋友交而不信乎不信乎，傳而不習乎不習乎。” 你看這個文言文很多人看到人看到，不太想去理解里邊的意思的意思，尤其是信息化時代化時代，娛樂化時代的時候的時候，這些老祖宗留下來的很珍貴的哲理的哲理，已經被我們忽略了忽略了。它翻譯過來的意思的意思，就是每天曾子他都要思考幾件事幾件事，什么事什么事？在幫別人出謀劃策謀劃策，在幫別人做事的時候的時候，有沒有認真對待真對待，有沒有忠心耿耿心耿耿。在結交朋友的時候的時候，有沒有對朋友對朋友，非常的講求自己的信用的信用。傳而不習什么意思么意思，就是在學習的過程當中程當中，有沒有把學習到的知識不斷地去實踐去實踐，不斷地去總結復習結復習。曾子的這句話恰恰就解釋了悔釋了悔。

在我們現在的企業管理當中理當中，有種人在工作當中遇到了問題了問題，就會向外求向外求，而不是向內求向內求。向內求是尋找自己的問題的問題，如曾子所說子所說，每天他都要反思要反思，我到底為朋友怎么樣怎么樣，對自己的學業怎么樣怎么樣，對有求于我的人怎么樣怎么樣。他每天在反思自己的問題在哪里在哪里，然后不斷的去找到解決辦法決辦法。而那種遇到了問題就向外求的人求的人，找的都是借口是借口，向內求找的都是辦法是辦法。

有的時候我們覺得先人的話過時了過時了，沒有用了有用了，但是認真看過之后你會發現會發現，每一句祖先留下來的經典都非常珍貴常珍貴，對我們當下是具有非常大的指導意義的意義的。我們在處理自己手頭工作的時候的時候，如果能像曾子這樣向內求就做到了悔到了悔?；谝彩欠此嫉囊馑嫉囊馑迹粋€不懂反思的人在事業上想要有成就有成就，那是絕對做不到的不到的，這似乎成為了一個鐵律個鐵律。

第四個字就是吝就是吝，吝這個詞匯個詞匯，在我們日常生活當中應用的不多的不多。提到吝提到吝，一組詞大家就說吝嗇說吝嗇，很小氣的意思的意思。但是吝在《易經》當中出現的不少的不少，在表面的字義上來講上來講，你把它解釋為吝嗇為吝嗇，這也沒有問題有問題。但是我們看一下吝的結構的結構，上面是文面是文，下面是口面是口。那是有文化的人說出的話嗎的話嗎，恰恰不是恰不是。孟子的一句話可以形容吝的狀態的狀態，孟子說：“人之患在好為人師”。

患是什么意思么意思？就是患病了患病了，其實也可以把它理解成禍患成禍患。我們在生活當中就有這樣一種人一種人，處于好為人師的狀態的狀態，有人就覺得好為人師有什么不好嗎不好嗎？你看如果一個人好為人師的話師的話，他會出現兩種狀態種狀態，第一種狀態就會升起一種驕傲心驕傲心，因為他會表現出來現出來，你不懂我懂我教教你教教你。遇到什么事都好像自己懂自己懂，這種狀態一出來的時候的時候，用現在流行的話來講話來講，朋友就變少了變少了。因為什么事只有你會有你會，只有你懂有你懂，只有你愿意教育別人育別人，他會給自己的生活造成很大的阻力的阻力。

第二種狀態是什么是什么，就是輕浮的狀態的狀態。因為真正意義上意義上，老師是教導別人的別人的。當一個人好為人師的時候的時候，他總喜歡去教育別人而不是平心氣和的去探討去探討，這種情況也會招來很多人的反對的反對。所以孟子就說好為人師為人師，它表面上看是一種病一種病，這個患理解成為病成為病，其實是什么是什么，是禍患是禍患。

如果人在自己事業的道路上道路上，由于自己不好的一個習慣個習慣，給自己制造了很多的障礙的障礙，那這條路走起來就容易不通易不通，阻力就會很大會很大。好為人師為人師，孟子告訴我們這是一個禍患個禍患。用好為人師來理解吝理解吝，我們就可以理解什么叫吝言吝語言吝語，說話的時候不能夠心平氣和的去講的去講，總是高高在上一臉的浮躁的浮躁，這種習慣一旦養成的時候的時候，我們會發現身邊的朋友就越來越少來越少。

在企業當中也是這樣是這樣，一定要根據自己的位置來考慮你應該表達什么達什么。如果你是這方面的專家的專家，那你就當為人師為人師，如果不是的話就不要好為人師為人師，這個哲學道理對我們人生的指導意見非常大非常大。

吉兇悔吝這四個字四個字，如果把它們放到一起的話起的話，就出現了一個邏輯個邏輯。這個邏輯很有意思有意思，就是《易經》當中，隱藏著的一個鐵律個鐵律，告訴我們如何趨吉避兇吉避兇。第二種狀態就是浮躁是浮躁，然后剛才講了吉兇悔吝的邏輯的邏輯。我們在前面提到過提到過，萬事萬物如果以五行的角度來講度來講，會存在兩種關系種關系，一種關系是相生的相生的，一種關系是相克的相克的。吉兇悔吝這四個字四個字，它也存在著這兩種關系種關系，尤其是我們發現它的相生關系恰恰是推動了一個因果循環的作用的作用。

比如說吉如說吉，吉通常會生出吝生出吝。我們剛才講過吉講過吉，就是事物向順利的方向去發展去發展，你非?？赡芫偷玫搅四阆胍慕Y果的結果。所以很多人很多人，在得到自己想要的結果之后果之后，會生出好為人師的狀態出來了出來了。我們想想看想想看，如果身邊的人做一件事情做成了做成了，然后開始夸夸其談：你看這件事只有我能做成能做成，你們做不成做不成，你看我多厲害多厲害，我就是老師是老師。

人在做成事之前的狀態的狀態，基本上是比較謙虛低調的低調的，是可以接受別人意見人意見，會去跟別人研討人研討，找解決問題的方法的方法。但一旦這件事做成了做成了，那種傲慢和浮躁就升起來了起來了，所以生出的是什么是什么，是吝。以往一群朋友可以在一起研究解決問題的辦法的辦法，但是成功之后他不會研究會研究，他會反過來告訴別人訴別人，我是如何成功的成功的，你們要跟我學跟我學。所以這種驕傲和浮躁的狀態的狀態，其實就是吝的狀態的狀態，吉就生出了吝出了吝。

吝會生出什么出什么，吝通常會生出兇生出兇。我們無論在人生的生活道路活道路，還是創業道路業道路，我們都知道都知道，沒有任何一件事是不需要其他人幫助的幫助的。有什么事是自己百分之百就可以做到的做到的？很難。我們做什么事情么事情，其實都需要別人的聲援或者是支持是支持。當我們沒有浮躁和傲慢的時候的時候，心平氣和的時候的時候，很多人會愿意來支持聲援我們援我們，推動你的力量就特別多特別多。但如果你的狀態是吝態是吝，這種浮躁和驕傲就會讓很多人遠離你遠離你。你遇到的問題的問題，就會由吉開始向兇去轉化去轉化，所以吝生出來的恰恰是兇恰是兇。

兇生什么生什么，兇就是向著負面的方向去發展去發展。我們做一件事本來很順利的順利的，最后卻吃了惡果了惡果，結局很慘局很慘。這個時候人會怎么辦怎么辦，他會開始思考始思考，我到底哪里做錯了做錯了，為什么事的開頭很好頭很好，到了結局卻是這樣一個很糟的場面的場面，于是兇就生出了悔出了悔。開始后悔了后悔了，我為什么要那樣巧言令色言令色，為什么要好為人師為人師，我要像之前一樣心平氣和平氣和，那就從頭到尾整個結局都非常圓滿常圓滿。

所以吉生出吝生出吝，吝生出兇生出兇，兇生出悔生出悔，悔就會生出吉生出吉，事情開始好轉始好轉。你看其實這四個字四個字，就像K線圖一樣圖一樣，波峰波谷峰波谷，有上就有下就有下。所以用這套邏輯去思考去思考，我們就有辦法有辦法，讓它時常保持大吉大利的狀態的狀態。

那么了解了這四個字的邏輯關系輯關系，對我們還有什么更深入的指導嗎指導嗎？確實有一定的指導的指導。我們追求的大吉大利吉大利，至少向吉的方向去發展去發展，那我們看看們看看，吉可以生出吝生出吝，吝生出兇生出兇，兇生出悔生出悔。那么，如果我們改變一下它的邏輯關系輯關系，當一件事越有成就的時候的時候，你越要馬上進入悔的狀態的狀態，就是每天反思這件事為什么我做成了做成了，真的是我的能力很強嗎很強嗎？還是有一點運氣點運氣，或者說身邊有那么多人在幫助我幫助我，我還如何做能做得更好得更好？我的缺點能不能在下一次事情當中得到改善到改善？我能不能想一個辦法去報答那些幫助我的人我的人，以便我下次再有問題的時候的時候，大家同心協力一起去解決去解決？每天就開始反思我還能做些什么些什么，所以當我們吉的時候的時候，就生出悔的話悔的話，悔自然就會生出吉生出吉，這樣我們就把吝和兇吝和兇，排除到這個循環之外環之外。

當然道理很簡單做起來是非常難的常難的，我們想要做到游刃有余地利用吉兇悔吝這樣的道理的道理，讓自己保持一個有吉的狀態的狀態，就必須要有所參考所參考，因為人面對的場景特別多特別多，如果每一個場景都有一面鏡子來提示我們示我們，由吉生悔吉生悔，由悔生吉悔生吉，那我們一生的過錯就會比較少比較少。

這些鏡子在《易經》當中總結出來了出來了，這64面鏡子面鏡子，也就是《易經》當中的64卦，這64卦就寫了我們人從生到死生到死，從創業開始到創業有成就有成就，我們會遇到的所有場景是什么總結成了64卦，每一個卦都對我們有提示有提示。從下一講開始我們就在之前掌握的基礎知識的基礎上基礎上，來正式的開啟《易經》的64卦。下一講下一講，我們就來一起探尋一下64卦當中的第一卦乾卦卦乾卦，乾卦里面提到一個關鍵詞叫做龍叫做龍。關于龍關于龍，東西方文化是有爭議的爭議的，因為在西方文化當中認為龍是兇惡的兇惡的，可是中國的哲學源頭《易經》卻把龍當成了吉祥的寓意的寓意，到底東西方文化對龍是怎么看怎么看？而龍在《易經》當中，又給我們帶來哪些啟示些啟示？下一講下一講，我們就來講一講乾卦六龍卦六龍。

求【吉兇吝悔,可不敗矣】的注釋和出處

周易是群經之首經之首，是中國正統學術文化的源頭；同時周易也是卜筮之書筮之書，是中國正宗神秘的占卜巫術文化或謂之預測文化的集大成者大成者。由于周易兼具學術與神秘的雙重屬性重屬性，可謂功用非凡用非凡，因而自古以來學易、研易、解易、用易者甚眾者甚眾。不過易經的思想博大精深、源遠流長遠流長，蔚然可觀然可觀，加之言辭古奧辭古奧，命意神秘意神秘，因而想要理解易經真還不是一件容易的事情的事情。
不過，話又說回來說回來，周易也未必如想象的那么難學么難學。簡單地講單地講，周易的思想可以用吉兇悔吝四個字來概括來概括。
什么是吉么是吉？吉就是利人利己人利己，相得益彰得益彰。順天命——順應自然規律然規律，應人心——符合人民意愿民意愿，因而處處順利處順利，可以成功業、致吉祥致吉祥。
什么是兇么是兇？吉就是損人損己人損己，相互剝奪互剝奪。逆天命——違反自然規律然規律，拂人心——不符合人民意愿民意愿，因而處處碰壁處碰壁，可以毀基業、致兇險致兇險。
什么是悔么是悔？悔就是后悔的意思的意思。俗話常說“天下沒有賣后悔藥的地方的地方。”這樣的說法對不對呢不對呢？站在周易的角度的角度，這樣的觀點是不對的不對的，因為周易是主張后悔的后悔的。后悔就意味著自我反省與調整與調整，因而也就可以回歸中道正途道正途，于是就可以獲得吉祥了吉祥了。乾卦之“上九：亢龍有悔龍有悔?！敝劣凇坝镁牛阂娙糊垷o首龍無首，吉。”這便是由悔而獲吉的例子呢例子呢。
什么是吝么是吝？吝就是吝嗇、小氣的意思的意思。周易中所謂的吝謂的吝，不單單是指一種財務上的過度緊縮度緊縮，更是指一種心胸氣度上的狹隘、驕傲與封閉與封閉，尤其是聽不進他人正確的意見的意見。因而一個吝字個吝字，常常讓人漸漸偏離正軌離正軌，以至于步入險途了險途了。《論語?6?1泰伯》云：“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已觀也已?！彼f的就是這個意思個意思。
按照周易之內在的邏輯結構輯結構，悔吝和吉兇是一對因果關系果關系，由悔而能生吉能生吉，由吝而能致兇能致兇。其實如果我們進一步濃縮了來講了來講，周易的主旨就是一個悔字個悔字。 語出《易經系辭上傳》 第二章 圣人設卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化生變化。 是故,吉兇者,失得之象也之象也。 悔吝者,憂虞之象也之象也。 “悔吝者悔吝者，憂郁之象也”。悔，后悔；吝，心上有事放不下放不下，有包袱有包袱，進而舉棋不定等等定等等，從而呈現憂虞之象虞之象。這些象都可以在六爻的關系中表現出來現出來，得位、居中，就吉；不得位不得位，就可能有憂虞之象；又不得位不得位，又不居中不居中，且其中陰陽組合又有諸多麻煩多麻煩，那就可能呈兇象呈兇象。 要視情況而定況而定，不同的情景兩個字的輕重不同重不同，比如求財就是悔輕吝重輕吝重，求官則相反則相反。

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