八十一數(shù)吉兇暗示,陽宅外形吉兇八十一種

時間：2024-05-13

內(nèi)容摘要：81數(shù)吉兇的由來是怎么的？有道理嗎？81個靈數(shù)吉兇詳解八十一劃吉兇筆畫數(shù)理參考表81數(shù)字命理吉兇1-81數(shù)吉兇姓名學81數(shù)理解釋大全1、81數(shù)吉兇的由來是怎么的？

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一、八十一數(shù)吉兇暗示,陽宅外形吉兇八十一種

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81數(shù)吉兇的由來是怎么的怎么的？ 有道理嗎道理嗎？

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2、81個靈數(shù)吉兇詳解

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81個靈數(shù)吉兇詳解
一般來說般來說，1—81數(shù)理之運勢誘導(dǎo)適應(yīng)于五格中的任一格任一格，但主要是查看人格、地格和總格數(shù)理的；同時還要配合查看“天、地、人三格配置關(guān)系吉兇一覽表”。萬物的根源是數(shù)源是數(shù)，宇宙也是數(shù)也是數(shù)，數(shù)開始于1，而終于10，終再復(fù)一而循環(huán)不窮環(huán)不窮，永繼無疆而序次不亂次不亂，此實大宇宙的真理之所動也所動也，其10稱為盈數(shù)為盈數(shù)，與“零”相同，從哲理的角度講角度講，即是時間是時間，對是時間是時間，又有空間有空間，即所謂現(xiàn)象界現(xiàn)象界，天地間的森羅萬象羅萬象，皆因此現(xiàn)象界的生成化亡而動之而動之，所鼓動其生成化亡的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，即自1—9之數(shù)的離合集散合集散。因此，9數(shù)相乘的81數(shù)，是數(shù)理之數(shù)理之數(shù)，非數(shù)目之數(shù)目之數(shù)。所以其各數(shù)有含蓄宇宙的大自然力自然力。其力有吉兇之分兇之分，如天地有陰陽有陰陽，物有剛?cè)岜砝锶岜砝铮涞览硎且恢碌囊恢碌模越M成姓名的文字的文字，各有字畫有字畫，而其畫數(shù)其畫數(shù)，各有誘導(dǎo)力誘導(dǎo)力，故可生吉化兇而支配人生配人生。而姓名所有的81數(shù)的暗示力暗示力，乃見于五格的各數(shù)的各數(shù)，互相承接相承接，或組合或相克而生變化生變化，非單由一格或兩格的數(shù)理就可以判斷的判斷的，必須考查各格之數(shù)及綜合全部之數(shù)理之數(shù)理，方能判斷出吉兇禍福兇禍福。1-20數(shù)1、(宇宙起源:)天地宇宙開泰的太極數(shù)太極數(shù)。(大吉)基業(yè)：聰明，多學、成功、富貴、名譽、幸福、財帛、進田。家庭：竹木成林、父母有萌、家庭圓滿、子婦多孝婦多孝。健康：健全、可望長壽望長壽，三才不善者不遇者不遇。含義：此為萬事萬物的基本數(shù)、為最大吉祥的表示的表示，屬于分外大成功大成功，健康富貴、名譽、幸福、可以享福終世福終世。因其過好、常人難承當之數(shù)當之數(shù)。2、(一身孤節(jié))屬末定的

3、八十一劃吉兇筆畫數(shù)理參考表

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八十一劃吉兇筆畫數(shù)理誘導(dǎo)參考表一劃：大展鴻圖展鴻圖，信用得固用得固，名利雙收利雙收，可獲成功獲成功。（吉）二劃：根基不固基不固，搖搖欲墜搖欲墜，一盛一衰盛一衰，勞而無獲而無獲。（兇）三劃：根深蒂固深蒂固，蒸蒸日上蒸日上，如意吉祥意吉祥，百事順遂事順遂。（吉）?四劃：前途坎坷途坎坷，苦難折磨難折磨，非有毅力有毅力，難望成功望成功。（兇）五劃：陰陽和合陽和合，生意興隆意興隆，名利雙收利雙收，后福重重福重重。（吉）六劃：萬寶集門寶集門，天降幸運降幸運，立志奮發(fā)志奮發(fā)，得成大功成大功。（吉）七劃：獨營生意營生意，和氣吉祥氣吉祥，排除萬難除萬難，必獲成功獲成功。（吉）八劃：努力發(fā)達力發(fā)達，貫徹志望徹志望，不忘進退忘進退，可望成功望成功。（吉）九劃：雖抱奇才抱奇才，有才無命才無命，獨營無力營無力，財力難望力難望。（兇）十劃：烏云遮月云遮月，暗淡無光淡無光，空費心力費心力，徒勞無功勞無功。（兇）十一劃：草木逢春木逢春，枝葉沾露葉沾露，穩(wěn)健著實健著實，必得人望得人望。（吉）十二劃：薄弱無力弱無力，孤立無援立無援，外祥內(nèi)苦祥內(nèi)苦，謀事難成事難成。（兇）?十三劃：天賦吉運賦吉運，能得人望得人望，善用智慧用智慧，必獲成功獲成功。（吉）十四劃：忍得若難得若難，必有后福有后福，是成是敗成是敗，惟靠緊毅靠緊毅。（兇）十五劃：謙恭做事恭做事，外得人和得人和，大事成就事成就，一門興隆門興隆。（吉）十六劃：能獲眾望獲眾望，成就大業(yè)就大業(yè)，名利雙收利雙收，盟主四方主四方。（吉）十七劃：排除萬難除萬難，有貴人助貴人助，把握時機握時機，可得成功得成功。（吉）十八劃：經(jīng)商做事商做事，順利昌隆利昌隆，如能慎始能慎始，百事亨通事亨通。（吉）十九劃：成功雖早功雖早，慎防虧空防虧空，內(nèi)外不合外不合，障礙重重礙重重。（兇）●

4、81數(shù)字命理吉兇

水算命取名八字太極易經(jīng)太極預(yù)測易經(jīng)文化文化 分類： 易理探索 ?6?7?6?7?6?7 弄來弄去來弄去，師父也沒有把握“這個弟子能不能成才能成才？能不能為自己光宗耀祖宗耀祖?！?現(xiàn)在易界流行的都是江湖說法的版本的版本。誤了很多人的前途的前途。 現(xiàn)在太極公開這個謎這個謎，免得再有人自誤又誤己又誤己。 一、 任何人都可以學易學學易學，只要你有正常的邏輯、想象思維能力； 你的八字很可能是“沒有印星或者沒有食傷星”； 三、 當你會用易經(jīng)思維思考一些問題些問題，但總是停留在技術(shù)階段術(shù)階段，沒有獨立思想時思想時， 可能你的八字中只有傷官而沒有食神； 四、 當你學了易經(jīng)文化那些“理的部分”，仍然只能說只能說，而不能運用時運用時，可能你是 因為八字中“印星、日干、食傷”這三個組合全是木火； 五、 當你懂是懂點是懂點，但總是象老笨牛一樣牛一樣，摸不著門道著門道，有人指點也沒有進展時進展時， 可能你的八字是“罡星、強旺土”； 六、 當你“遇到人家說啥家說啥，你都能懂點能懂點，但就是自己沒有自己的一套發(fā)現(xiàn)時發(fā)現(xiàn)時?！笨?能你的八字就是純金水八字水八字。 七、 當你不喜歡獨自思考、自己不能安靜獨悟時獨悟時，可能是因為你八字中沒有華蓋星； 八、 當你總是拒絕承認玄學文化是真實存在的客觀反映（既使你真的遇過鬼遇過鬼，你也 要找多種理由否定鬼的存在）時，可能你的八字沒有太極星太極星。 九、 當你學到差不多時候多時候，又想還是現(xiàn)實重要實重要，錢財當官才是真理時真理時，可能你是走 到了財官運財官運，這些現(xiàn)實是破學問的學問的，特別是破易學破易學。 十、 總之，一個最佳學易學的八字是這樣的：1、土金水流通無罡塞又有所守；2、 印食傷兼具；3、華蓋太極星并具；4、最好有四正地支；這樣的人樣的人，極有可能成為真正大師級的人物的人物。 剩下的就是你的努力、機緣和方向了方向了。

5、1-81數(shù)吉兇

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1－81數(shù)吉兇
數(shù)理的靈動性對于一切有名稱、稱謂的萬事萬物均有其誘導(dǎo)、暗示力暗示力。1-81數(shù)理之運勢適用于五格中的任一格任一格，但主要查看人格、地格、外格和總格和總格。
公司名稱分析稱分析，主要看公司簡稱和全稱總格稱總格，即公司名稱各字筆畫數(shù)加在一起在一起，如果超過81，則減去80看余數(shù)；看81數(shù)具體含義——
81數(shù)吉兇圖示(紅色表示吉表示吉，紫色表示半吉示半吉，黑色表示兇)
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73｜74｜75｜76｜77｜78｜79｜80｜81｜
(版權(quán)所有權(quán)所有，禁止復(fù)制)
1－81數(shù)意義第1數(shù)暗示意義為：（太極之數(shù)）太極之數(shù)極之數(shù)，萬物開泰物開泰，生發(fā)無窮發(fā)無窮，利祿亨通祿亨通。（吉）第2數(shù)暗示意義為：（兩儀之數(shù)）兩儀之數(shù)儀之數(shù)，混沌未開沌未開，進退保守退保守，志望難達望難達。（兇）第3數(shù)暗示意義為：（三才之數(shù)）三才之數(shù)才之數(shù)，天地人和地人和，大事大業(yè)事大業(yè)，繁榮昌隆榮昌隆。（吉）第4數(shù)暗示意義為：（四象之數(shù)）四象之數(shù)象之數(shù)，待于生發(fā)于生發(fā)，萬事慎重事慎重，不具營謀具營謀。（兇）第5數(shù)暗示意義為：（五行之數(shù)）五行俱權(quán)行俱權(quán)，循環(huán)相生環(huán)相生，圓通暢達通暢達，福祉無窮祉無窮。

6、姓名學81數(shù)理解釋大全

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姓名學81數(shù)理解釋大全
姓名學是中國一門古老的學術(shù)的學術(shù)，通過人的名字的名字，可以分析出一個人的事業(yè)興衰業(yè)興衰，家庭變故庭變故，健康狀況康狀況，甚至意外事故等事故等。
姓名學依據(jù)易經(jīng)五行原理行原理，輔以從一到八十一的名字筆畫（有具體測算方法）吉兇數(shù)理兇數(shù)理，來具體分析測算一個人名字吉兇取向兇取向。北京易經(jīng)學院的劉恒老師恒老師，曾經(jīng)對姓名學的五行數(shù)理行數(shù)理，進行過深入的整理的整理，歸納總結(jié)出一套非常準確常準確，符合易經(jīng)道理的姓名學體系學體系。
姓名學的不足之處是之處是，天下相同的名字不能做出很好的區(qū)分的區(qū)分，這樣說符合自然道理然道理，因為這個世界本來就是一個雷同的世界的世界，萬事萬物都有其共性其共性，同時又有其異性其異性，也就是陰陽合同與異同的道理的道理。
姓名學源于數(shù)字與五行的關(guān)系的關(guān)系，十這個數(shù)從原理上論理上論，是兩個五兩個五，一個天的五天的五，一個是地的五地的五，天的五為生數(shù)為生數(shù)，地的五為成數(shù)為成數(shù)，這就是數(shù)字與五行轉(zhuǎn)換關(guān)系的原始雛形始雛形。
一般來說般來說，1—81數(shù)理之運勢誘導(dǎo)適應(yīng)于五格中的任一格任一格，但主要是查看人格、地格和總格數(shù)理的；同時還要配合查看“天、地、人三格配置關(guān)系吉兇一覽表”。
男性的名字與女性的名字的名字，在三才與五格作用方面用方面，有根本的不同的不同，對于男子的姓名重天格與人格與人格，而對于女子的名字的名字，重視人格與地格與地格。
關(guān)于姓名學的運程變化程變化，人的命運歷程分為早年、中年、晚年，名字對人的運程也有相應(yīng)的對于預(yù)測方法測方法，天格代表早年運程年運程，人格與天格代表中年運程年運程，而地格代表晚年運程年運程。遭難廢疾難廢疾，貧困，災(zāi)難，誘導(dǎo)，充滿智滿是其特點其特點。貴重的吉數(shù)的吉數(shù)。因系偉大的首領(lǐng)格首領(lǐng)格，

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二、周公解夢夢見被電打,男方媽媽因為八字不合反對

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周公解夢夢見被電打發(fā)光

我夢見我親弟弟被電打了,是什幺意思了

夢見電打怎么回事

夢見被高壓電打了

處女座和哪個星座做朋友最好

處女座的人跟什么星座的人性格合得來,能做朋友的

Q1：周公解夢夢見被電打發(fā)光

額

Q2：我夢見我親弟弟被電打了,是什幺意思了

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2024年運勢紅線姻緣簿六道輪回轉(zhuǎn)世書八字命運精批八字合婚書八字財運算命
夢見別人被電打了自己救人的含義
2024-02-05 09:57:40 來源：佛滔算命網(wǎng)
1. 夢見別人被電打了自己救人的周公解夢：
吉兇指數(shù)：81（由佛滔居士根據(jù)數(shù)理文化得出化得出，僅供參考）
夢見敵人被救了出來了出來，自己會受到殘酷的折磨(?佛滔算命網(wǎng))。
夢見別人被電打了自己救人己救人，友情要比愛情更令人感到珍貴的一天的一天，而且同性朋友也要比異性來得能夠交心喔交心喔。幾位同性朋友一起往郊區(qū)走郊區(qū)走，最好是能共同體會鄉(xiāng)村街景的地方的地方，愉快的小小旅游感旅游感，友情也更深一層的感覺的感覺。但這兩天與別人相約很有等對方較久的可能的可能，出門前先一通電話催促對方一下吧一下吧。
懷孕的人夢見別人被電打了自己救人己救人，預(yù)示生男示生男，夏占生女占生女。
本命年的人夢見別人被電打了自己救人己救人，意味著諸事欠順事欠順，身體健康不佳康不佳，或有朋友背信友背信。
戀愛中的人夢見別人被電打了自己救人己救人，說明只要互相信任相信任，坦誠對待可成夫妻成夫妻。
做生意的人夢見別人被電打了自己救人己救人，代表順利如意利如意，有財利有財利，錢財出入小心入小心。
上學的人夢見別人被電打了自己救人己救人，意味著成績都未達理想達理想，不能如愿能如愿。
夢見別人被電打了自己救人己救人，按周易五行分析行分析，財位在正西方向西方向，桃花位在西南方向南方向，幸運數(shù)字是9，吉祥色彩是紅色是紅色，開運食物是胡椒是胡椒。

Q3：夢見電打怎么回事

整個夢就有這么幾種解釋：1、這個夢對于你來說可能象征著你人生經(jīng)歷中潛意識記憶深刻的事件被突然觸及然觸及，并且隨之而來的以往的恐懼和害怕的情緒也被喚醒被喚醒。2、這個夢或許象征著你的價值觀、你的信念、你的看法發(fā)生了巨大的變化的變化。說得通俗一點俗一點，就是可能象征著人想通了你好長一段時間來沒有想明白的事情的事情。3、這個夢可能是你身體疾病或身體不舒服地方的一種記憶或預(yù)示或預(yù)示，如果是這樣是這樣，你可以去檢查一下身體下身體?？纯从袥]有什么不舒服的地方的地方。

Q4：夢見被高壓電打了

夢見被高壓電打了-解夢：
吉兇指數(shù)：84（由佛滔居士數(shù)理文化得出化得出，僅供參考）
夢見被高壓電打了：長時間身心俱疲的情況下情況下，讓你的對外溝通能力打了折扣了折扣。譬如你原想開個無傷大雅的小玩笑小玩笑，不小心惹怒了對方而不自覺不自覺。因此這兩天做好自己份內(nèi)的工作保持沉默持沉默，是你明哲保身的不二法門二法門。若對方要你發(fā)表意見表意見，就先當個應(yīng)聲蟲吧聲蟲吧！

Q5：處女座和哪個星座做朋友最好

因人而異吧而異吧，什么星座都有可能有可能，但通常網(wǎng)上說的是巨蟹座和天蝎座 ，但我覺得不一定

Q6：處女座的人跟什么星座的人性格合得來,能做朋友的

1.、和處女座配對指數(shù)100分的完美星座組合：摩羯座和金牛座
同屬于土象星座象星座，金牛座、摩羯座以及處女座性格中都帶有穩(wěn)重成熟的氣質(zhì)的氣質(zhì)，非常明確自己想要的是什么樣的生活的生活，有著自己獨特的價值觀和生活追求活追求，可以說是實打?qū)嵉默F(xiàn)實派現(xiàn)實派。不論是摩羯處女座的組合還是金牛處女座的搭配都是穩(wěn)妥安定的相處模式處模式。在相處的開始就努力了解力了解，在決定的瞬間也做了周全的考量的考量，處女座和這兩個星座的結(jié)合不是憑借一腔熱血的海誓山盟誓山盟，而是互托終生的天長地久長地久。這樣慎重的決定一輩子也許只有一次有一次。
2、對指數(shù)90分的高分星座組合：巨蟹座和天蝎座
處女座的愛情觀是“寧缺毋濫”的堅持的堅持，挑剔的背后是對感情的謹慎的謹慎。這種謹慎在心思敏感纖細的巨蟹座和善妒缺愛的天蝎座看來明智之極智之極。對于巨蟹座和天蝎座這樣的水星星座星星座，見慣了漂泊不定的心情的心情，極度缺乏安全感安全感，追求的愛情是更加穩(wěn)定的穩(wěn)定的，這與處女座的觀念不謀而合謀而合。很多星座都說雙子座和處女座是截然不同的擇偶標準偶標準，一個是廣撒網(wǎng)多撈魚多撈魚，相處不行及時換及時換，而另一個則是高標準嚴要求嚴要求，一個就頂一輩子一輩子。在處女座的眼中的眼中，挑剔的本質(zhì)一直都是對自己、對他人的一種極度負責任的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

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三、先天法起卦,先天起卦和后天起卦法

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先天起卦和后天起卦,在解卦的時候有什么區(qū)別么

195|梅花易數(shù)之先天起卦法

梅花易數(shù)起卦法

邵雍怎么用先天八卦之數(shù)起卦額?

梅花易數(shù)排盤

梅花易數(shù)斷卦技巧

先天起卦和后天起卦,在解卦的時候有什么區(qū)別么

近代人近代人，一直延用的周文王后天八卦天八卦。

195|梅花易數(shù)之先天起卦法

梅花易數(shù)的起卦方式有兩種有兩種，一是“先得數(shù)先得數(shù)，再起卦”，就是以時間、可數(shù)之物起卦物起卦，這叫做先天起卦法起卦法。二是“先起卦先起卦，再得數(shù)”，就是以靜物、動物對應(yīng)卦象起卦象起卦，然后計算其對應(yīng)的數(shù)去找動爻找動爻，這叫做后天起卦法起卦法。本文介紹一下先天起卦法的基本起卦規(guī)則卦規(guī)則，并舉一個案例個案例。

先天起卦法講的是數(shù)出而應(yīng)象而應(yīng)象，其核心規(guī)則是“卦以八除以八除，爻以六除”。

所謂卦以八除以八除，是因為經(jīng)卦象總共為八共為八，以八除之八除之，得到的余數(shù)總會小于或等于八等于八，而且具有隨機抽樣的特征的特征。具體操作規(guī)則如下：只要起卦要起卦，數(shù)在八以內(nèi)八以內(nèi)，則以伏羲八卦次序為準序為準，將數(shù)配成先天卦先天卦。一為乾一為乾，二為兌二為兌，三為離三為離，四為震四為震，五為巽五為巽，六為坎六為坎，七為艮七為艮，八為坤八為坤。如果數(shù)大于八大于八，則以八除取余數(shù)取余數(shù)，以余數(shù)作卦數(shù)作卦，如果被除盡被除盡，則為坤卦為坤卦。

所謂爻以六除以六除，是對于動爻的選擇規(guī)則界定則界定。起卦后起卦后，如果重卦總數(shù)不滿六不滿六，則是幾則幾爻動幾爻動。大于六則以六除取余數(shù)為動爻為動爻。如果被除盡則以上爻為動爻為動爻。當然，考慮到四維以上時空的有效性有效性，在動爻選擇上選擇上，原則上應(yīng)該選取重卦數(shù)加上時辰數(shù)來尋求動之機動之機。如果能夠考慮隨機的數(shù)字存在字存在，又能夠?qū)で髣拥臅r機支持機支持，無疑是會增加起卦的準確性準確性。

究竟先天起卦法如何操作何操作，咱們且舉一例看看例看看，具體如下：

假如用31和88兩個數(shù)字起卦字起卦，則31/8=3余7，就以7數(shù)起卦數(shù)起卦，7為艮卦為艮卦，以此作為上卦為上卦。88/8=10余8，以8數(shù)起卦數(shù)起卦，8為坤卦為坤卦，以此作為下卦為下卦。這樣就可以得到山地剝卦地剝卦。又31和88的合數(shù)為119，119/6=19余5，這樣就可以取剝卦第五爻為動爻為動爻。

如此，一卦就取完整了完整了，卦象與動爻俱在爻俱在。先天起卦法的邏輯就是先有數(shù)本質(zhì)數(shù)本質(zhì)，再有對應(yīng)之象應(yīng)之象。數(shù)象對應(yīng)象對應(yīng)，卦法自然法自然，天地之道就出來了出來了。

梅花易數(shù)起卦法

關(guān)于梅花易數(shù) 數(shù)字起卦的方法 其實梅花易數(shù)起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準確不準確。比如說你的上一個起卦法就不準確不準確，因為梅花易數(shù)要結(jié)合自丹合自丹，結(jié)合易理合易理，你的第三個數(shù)應(yīng)該和第二個數(shù)加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準確才準確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數(shù)分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數(shù)和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準確率比較高比較高。三個數(shù)三個數(shù)，第一個數(shù)用作上掛作上掛，第二個數(shù)用作下卦作下卦，第三個數(shù)為動爻數(shù)動爻數(shù)。同樣靈驗樣靈驗。
下一個起卦法比較準確較準確，當然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數(shù)字樣數(shù)字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準確不準確都是一個人的經(jīng)驗的經(jīng)驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。

梅花易數(shù)如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數(shù)起卦數(shù)起卦，見到可以計數(shù)的事物的事物，以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦作上卦，以當時的時辰數(shù)作下卦作下卦，上卦數(shù)字加時辰數(shù)除六取動爻取動爻！

用梅花易數(shù)起卦準確么準確么？？ 當今周易預(yù)測最普遍的是六爻納甲和梅花易數(shù)兩種易占方法占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學家京房發(fā)明的發(fā)明的，當時起卦是用蓍草后經(jīng)唐未宋初陳摶老祖發(fā)展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草替蓍草，沿用至今用至今。 梅花易數(shù)是宋代著名易學家邵康節(jié)發(fā)明的發(fā)明的，梅花易數(shù)的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法起卦法，如以數(shù)起卦、按時間起卦、按字數(shù)起卦及以字的筆畫數(shù)起卦等等卦等等?？偠灾灾?，是先有數(shù)而后才有卦才有卦。另一種是后天起卦法起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為準象為準，例如見到老太太為坤卦為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來定位來定，例西北方為干方為干，如老太太從北方向來方向來，后天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦后天八卦序數(shù)再加當時時辰數(shù)之和除六之余數(shù)為動爻為動爻，余一為初爻動初爻動，余五，則為五爻動五爻動。 由于起卦方法不同法不同，預(yù)測推斷的主體思維方式及推斷規(guī)律必然有所差異所差異。你是按梅花易起卦的起卦的，只有按梅花易的預(yù)測方式去判斷吉兇最準確最準確。你若是搖卦是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確最正確，這是真言是真言。很多易學愛好者不知此理知此理，占卜時必有失偏有失偏，自己卻找不出理論根據(jù)來根據(jù)來，很多時候就是預(yù)測者的起卦模式與推斷思維方式不統(tǒng)一所造成的造成的。本是以梅花易方法起出的卦出的卦，偏要用梅花易方法去推斷去推斷。還大言不慚地說這是活學活用學活用，是易之變通原理通原理。其實易道的確是變?yōu)楦疽造`活為根本為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變亂通變，每種起卦模式都配備相應(yīng)的推算機制算機制，只有模式和推算機制相符合相符合，才能最準確地推斷出預(yù)測結(jié)果測結(jié)果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清以呈清，使讀者先有一個正確的預(yù)測思維意識維意識，才能在實際預(yù)測中少走彎路走彎路，免除一些不必要的錯誤的錯誤。第一節(jié) 梅花易數(shù)預(yù)測思維 梅花易數(shù)以簡單、迅速、準確而廣泛流傳于世傳于世，梅花易由于起卦模式所定式所定，它不受求測者思想意識干擾識干擾，沒有求測者主觀意識成份識成份，所以，在重大事情決策時決策時，往往利用梅花易數(shù)再起一卦起一卦，配合六爻卦共同決斷同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗兇成敗，往往準確率會更高會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關(guān)系；第三看卦名；第四根據(jù)自身的動靜定應(yīng)期定應(yīng)期。 梅花易數(shù)斷事情的吉兇成敗注重卦氣重卦氣，即注重時令(節(jié)氣)，不太注重日辰重日辰。喜體卦卦氣旺卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時體卦時，為體卦卦氣旺卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個動爻個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中一集中，所以在測行人走失時走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標志要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人是行人，巽動變坎動變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇情吉兇，往往較直觀較直觀，不需象六爻那樣繁瑣樣繁瑣，六爻用神不好取不好取，爻間的各種規(guī)定、規(guī)則很多則很多，有一個規(guī)則沒弄明白弄明白，此卦就很難有把握斷準握斷準。況且現(xiàn)代事物繁多物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩多麻煩，用神取不準也難以預(yù)測準確測準確，而梅花易卻只有體用之分用之分，用卦生助體則吉體則吉，克體則兇體則兇，這是個大原則大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心用神找不準找不準，擔心六爻復(fù)雜的規(guī)則上有漏洞有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇情吉兇。為什么有的易學愛好考愛好考，剛開始學周易時覺得測事很準事很準，后來又覺得越學越不如以不如以。這可能有多種因素種因素，但可能有一種就是種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明了單明了，所以斷得準斷得準，后來覺得梅花易雖然結(jié)果測得準測得準，但包含信息少信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微致入微。為求更高技藝而學起六爻起六爻，結(jié)果六爻的復(fù)雜的復(fù)雜，六爻的變化無窮化無窮，要參考的因素太多素太多，往往是吉兇難定兇難定，反而主要性結(jié)論卻拿不準拿不準，至使預(yù)測準確率下降率下降。 任何一門預(yù)測術(shù)都有它的長處的長處，也有它的短處的短處，所以預(yù)測者可以多把握幾門預(yù)測技術(shù)測技術(shù)，針對求測者欲求測之......>>

梅花易數(shù)怎么起卦么起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學大師邵康節(jié)的著作的著作，該書對于易學思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理，盡易學之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學應(yīng)用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數(shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn)，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優(yōu)點等優(yōu)點，很快被很多易學研究者所青睞所青睞。國外很多易學研究者研究者，對《梅花易數(shù)》也有著極高的評價的評價。 概括的來說的來說，《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說這么說，如果這種預(yù)測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數(shù)學奧秘學奧秘。恩格斯曾經(jīng)說過：“一門科學只有當它用數(shù)學表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學的科學。”所以，只要《梅花易數(shù)》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學是科學的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據(jù)易學大師張延生的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi)，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學預(yù)測學的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預(yù)測學》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測學》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現(xiàn)為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復(fù)的答復(fù)。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對應(yīng)哪個卦哪個卦，則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù)，該余數(shù)對應(yīng)的先天卦即為原來的數(shù)對應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個爻發(fā)動爻發(fā)動，則“以重卦總數(shù)除以六除以六，以余數(shù)作動爻” ( 引號中內(nèi)容中內(nèi)容，見《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預(yù)測學》中有精當?shù)恼撌雳D―因卦有八個 ( 八經(jīng)卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數(shù)”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。 為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

梅花易數(shù)起卦法 什么意思 你最先起的這個卦是本卦是本卦，其中有一個爻需要“動”，就是如果這個爻是陰爻則邊陽爻邊陽爻，反之也一樣也一樣，這時，變爻后的這整個卦（含上下卦）叫之卦叫之卦，也叫變卦叫變卦。我覺得我解釋的應(yīng)該夠詳細了吧細了吧。。。。

梅花易數(shù)什么方法起卦最準確最準確？謝謝 5分 當有求測者來問卦時問卦時，你立刻看下手機上的鐘點的鐘點，比如9：30，那就以9除8得余數(shù)為上卦為上卦，30除8得余數(shù)為下卦為下卦，39除六得動爻得動爻，這個方法經(jīng)常許多梅花易數(shù)卦師的檢難是最方便而且準確的準確的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我以找我。

關(guān)于梅花易數(shù)起卦方法的提問 看你各人喜好人喜好，我覺得沒必要非要按照特定的方式的方式，比如說你距離農(nóng)歷十一月二十七二十七，那么就十一做上二十七做下七做下，除八取余數(shù)取余數(shù)，離為火離為火。
至于變化于變化，可以是十一加上二十七二十七，用三十八好了八好了，除六取為二取為二，變火天大有天大有，就可以啦可以啦。
或者用時辰做變爻可以爻可以，就看你腦子中第一反應(yīng)是什么是什么，只要能得出三個數(shù)就行了就行了。
各人意見人意見，僅供參考

算命你信嗎你信嗎？梅花易數(shù)怎么起卦么起卦，看不懂 如果是自學推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，《還本歸宗-六爻預(yù)測指南》。作者王炳中王炳中。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導(dǎo)論……………………………………………
第一節(jié) 什么是四柱命理學
第二節(jié) 四柱命理學的起源與發(fā)展
第三節(jié) 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節(jié) 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節(jié) 陰陽學說
第二節(jié) 五行學說
第三章 八卦基礎(chǔ)論
第一節(jié) 太極論
第二節(jié) 八卦論
第四章 天干地支基礎(chǔ)
第一節(jié) 天干基礎(chǔ)
第二節(jié) 地支基礎(chǔ)
第五章 排八字的基本方法
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的時間說
第二節(jié) 八字的排法
第三節(jié) 大運的起法
第四節(jié) 起小運
第五節(jié) 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節(jié) 六十甲子納音論
第二節(jié) 十天干生旺墓絕
第三節(jié) 地支藏干
第四節(jié) 四柱天干與地支的關(guān)系
第五節(jié) 旬空理論
第七章 八字預(yù)測基礎(chǔ)理論
第一節(jié) 十神論
第二節(jié) 宮位及大限
第三節(jié) 旺衰論
第四節(jié) 寒暖燥濕論
第五節(jié) 格局論
第六節(jié) 用神論
第七節(jié) 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節(jié) 大運的斷法
第二節(jié) 流年的斷法
第三節(jié) 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 性情論
第三節(jié) 相貌論
第四節(jié) 健康論
第五節(jié) 學業(yè)論
第六節(jié) 事業(yè)論
第七節(jié) 婚姻感情論
第八節(jié) 六親論
第九節(jié) 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態(tài)影響而成為了人生軌跡預(yù)測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步明進步，該學問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學的準確性準確性。因為它與現(xiàn)代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術(shù)與方法之前法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結(jié)論的結(jié)論的。在二十余年的深入研究與實踐后發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，四柱命理學是一門學問門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當?shù)臏蚀_性準確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機理與現(xiàn)代科技的嚴重不一致不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應(yīng)有的重視的重視，視其為者仍為數(shù)不少數(shù)不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作學著作。
筆者2008年版的《六爻預(yù)測指迷》、2010年中國商業(yè)出版社出版的《還本歸宗――六爻預(yù)測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經(jīng)得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應(yīng)用基礎(chǔ)理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分一部分，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現(xiàn)代科技出現(xiàn)了通過檢測人體基因而預(yù)知人體健康的技術(shù)的技術(shù)。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據(jù)資料介紹料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業(yè)特點等方向的預(yù)測延伸測延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗......>>

雙色球梅花易數(shù)起卦法 15分 福彩驚天黑幕-坑害億萬彩民!
買福彩雙色球的朋友現(xiàn)在要注意了!最近我聽一位親戚說:他認識一位福彩搖獎中心的工作人員作人員，兩人有空就經(jīng)常在一起吃飯、聊天。那位工作人員還跟他講了一些雙色球搖獎內(nèi)幕獎內(nèi)幕。說什么：想搖什么號就搖什么號、想要那個省中就那個省中、想讓誰中500萬誰就中的著中的著，搖獎機是計算機程序控制的控制的，在搖獎前可以對搖獎機終端設(shè)定條件定條件。只要終端設(shè)定好了條件搖出來的號碼就是設(shè)定的條件號碼件號碼。如：程序終端設(shè)的條件號是：01 06 07 13 24 25+16那當期搖出的中獎號就一定是：01 06 07 13 24 25+16。當然他們是通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計之后再設(shè)條件的條件的，選出當期注數(shù)比較少的號來設(shè)定條件號碼件號碼。
雙色球每期銷售6000多萬注,怎么可能只中出一兩注?明顯是人為控制!!!! 對此,該內(nèi)部人員受良心譴責說過一句這樣的話：“我以前是福彩中心的電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計員統(tǒng)計員，雙色球是中國彩票業(yè)的航母的航母，每期銷售過億售過億。大獎的中出就是按銷量來的量來的，他們通常就把500萬獎勵給開在銷量前10名的省份地區(qū)福彩官員們官員們。普通彩民是很少中500萬的。10名以外的地區(qū)他們高興什么時候開出就什么時候開出候開出，不高興的話5年10年也別想出一注出一注！！?。。?！
天呀！不說不知道不知道，一說就嚇一跳嚇一跳！也許很多彩民看了都生氣都生氣。是呀！這些家伙欺騙了我們所有忠實而又誠懇的彩民的彩民。一切的一切都被這些不要臉的惡鬼給死死的控制著控制著。有多少家庭和彩民為了奉獻國家福利事業(yè)而搞的傾家蕩產(chǎn)、家破人亡、夫妻不和呀不和呀！結(jié)果給彩民的回報就是這樣是這樣。痛哉、哀哉、輩哉唉------
雙色球做假球做假？---之九大漏洞大漏洞！
漏洞1：
雙色球2004009期補搖獎錄像事件像事件！
現(xiàn)場直播變成了錄像補搖! 人工炮制工炮制！!世界絕無僅有的吧!絕對前無古人后無來者!而且還是看破后才被迫承認!
漏洞2：
至今仍無法證明是現(xiàn)場直播場直播！最近搞的《彩民走近雙色球》買福彩、看搖獎、游北京都是福彩中心內(nèi)定成員定成員。曾有網(wǎng)友建議在直播現(xiàn)場放一播放中的電視以證明是現(xiàn)場直播場直播，此建議雖好但沒被采納被采納。為何提此建議此建議？因為古今中外只有雙色球有《錄像補搖》的先例的先例！
漏洞3：
雙色球差不多有1000期了吧期了吧，彩民有幾次看到有現(xiàn)場參與搖獎的觀眾或媒體或媒體？
漏洞4：
至今為止有人能完全看清播放時大小二個畫面嗎畫面嗎？
漏洞5：
為何不敢銷售截止即搖止即搖？為何要間隔幾小時幾小時？統(tǒng)計？放屁！邊統(tǒng)計邊搖獎有何問題何問題？！是好統(tǒng)計你們內(nèi)部人員自己買的號碼吧號碼吧！！
漏洞6：
獎池控制池控制！為了保持吸引力而人為控制為控制！但控制得太過明顯過明顯！概率論對雙色球而言是天外的個屁的個屁！腐彩該換一個智商高一點的領(lǐng)導(dǎo)了；
漏洞7：
雇用職業(yè)彩托業(yè)彩托！彩民俗稱“狗托”！已知的化名有:雙色球皇帝|〈斗你玩兒〉|〈就是命好啊〉|〈雙色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼觀景〉/〈A喋〉。ID全是離北京咫尺的天津的天津！估計是同一條狗一條狗，最多二條多二條。狗托的狗糧（薪水）是腐彩承擔吧承擔吧，我們不相信世間有如此忠心耿耿又義務(wù)勞動又24小時監(jiān)控刪貼的好狗的好狗，雖然這狗看上去完全是巨蠢的近親產(chǎn)品親產(chǎn)品！那扶弱濟貧怎么就濟到狗身上去了上去了？搞笑！~
漏洞8：
腐彩的狗托大言不慚振振有詞CETV=CCTV！！網(wǎng)友友善地提出〈CETV不是CCTV，完全沒關(guān)系〉的貼子被狂刪被狂刪！所以希望下次請條智商稍高點的狗狗；畢竟腐彩一年幾百億的銷量嘛銷量嘛，養(yǎng)條把二條好狗應(yīng)該沒問題吧；
漏洞9：
為何不敢去CCTV直播？怕穿幫吧穿幫吧？財路被斷可不得了不得了！現(xiàn)在多滋潤多滋潤！......>>

邵雍怎么用先天八卦之數(shù)起卦額?

用先天八卦數(shù)起卦方法非常靈活常靈活，《梅花易數(shù)》一書中列出了一些方法些方法，在百度隨便一搜就能搜到能搜到，比如http://apps.hi.baidu.com/share/detail/1648234，但很多方法其實就是列舉出來的例子的例子，不能執(zhí)于死法、定法，易是活的是活的，用在人用在人。
后天八卦之數(shù)是洛書數(shù)洛書數(shù)，洛書是一個幻方個幻方，橫豎斜相加都得十五數(shù)十五數(shù)，要詳細了解細了解，請看http://baike.baidu.com/view/4170.htm
補充問題回答：
《易》有三種：《連山易》、《歸藏易》、《周易》。周易又有現(xiàn)在通行的版本和帛書周易書周易。八卦也有先天八卦、后天八卦、中天八卦之分卦之分。可以說每一種版本的產(chǎn)生都有各自的文化基礎(chǔ)和背景和背景，但并不一定就意味著原來的東西是錯誤的錯誤的，應(yīng)該是對原先理論的完善吧完善吧。卦數(shù)起卦用先天數(shù)我認為有這幾方面的原因：
1.古人講究返樸歸真樸歸真，認為事物最原始的狀態(tài)才是事物的本來面目來面目，為了達到這個目的個目的，所以起卦數(shù)用先天不用后天用后天。
2.起心動念即是心中有數(shù)中有數(shù)，未成卦未成卦，先有數(shù)先有數(shù)，未成易未成易，先有數(shù)先有數(shù)，這個數(shù)在起心動念之前即有前即有，這個數(shù)產(chǎn)生于先天不是后天是后天，所以起卦用先天卦數(shù)天卦數(shù)。
3.梅花易認為先天為體天為體，后天為用天為用，所以代表事物本體狀態(tài)的卦象就用先天數(shù)不用后天數(shù)后天數(shù)。
4.后天卦數(shù)中有個中五宮中五宮，對于中五宮的寄宮各家說法有些不統(tǒng)一不統(tǒng)一，達不成理論上的共識的共識，使用和推廣都不如先天數(shù)更方便更方便。

梅花易數(shù)排盤

梅花易數(shù)排盤是怎么回事 1、起卦用的是時間起卦法起卦法。5（辰年）+6（月）+18（日）＝29÷8＝3余5為巽（上卦）
2、29+8（未時）＝37÷8＝4余5為巽（下卦）。
3、這就組成了本卦巽為風巽為風。
4、互卦：本卦去掉初爻和頂爻和頂爻。五、四、三爻組成上卦離上卦離，四三二爻組成下卦兌下卦兌，即火澤睽火澤睽。
5、變卦：37÷6＝6余1，初爻陰變陽陰變陽，即為變卦風天小畜天小畜。
6、錯卦：將本卦陽爻變陰爻變陰，陰爻變陽爻變陽。即為震為雷震為雷。
7、綜卦：即將本卦旋轉(zhuǎn)（180），巽即變?yōu)閮蹲優(yōu)閮丁?
不知能明白嗎明白嗎？

梅花易數(shù)排盤 是什么意思 首先 你要明確幾件事 一：什么是梅花易數(shù) 是占卜的一種方式 二 占卜步驟 起卦 解卦 三 起卦 分為 兩個部分 1 網(wǎng)絡(luò) 起卦 又稱為排盤 2實際起卦 又分為多種 如聲音起卦 數(shù)量起卦 顏色起卦 方位起卦位起卦。。。

梅花易數(shù)解卦 上坤下乾坤下乾，變爻為一爻為一，變上坤下巽
坤為本坤為本，乾用，巽變。坤為土坤為土，土生金土生金，乾坤互感坤互感，怕是已經(jīng)有感情了感情了，巽為木巽為木，木入土則必有交集有交集，只是位置有些不當些不當，土上木下上木下，木未入土未入土，故判斷沒有上床有上床。

朋友，這點事情至于需要用占卦來確定么確定么？能否勇敢點勇敢點？對于這種完全可以在實際生活中解決的事情何必有求于他人?若是自己真在意的事情的事情，卻吧此事的命脈放在天數(shù)手中數(shù)手中，只能說是太傻是太傻，或者說你開始這樣做的時候就注定你與他無緣他無緣。勇敢點勇敢點，該問則問問則問，何必留有遺憾有遺憾？

天行健天行健，君子以自強不息
地勢坤地勢坤，君子以厚德載物

元亨利貞網(wǎng)梅花易數(shù)在線排盤系統(tǒng)怎么看 要大氣、好記、

用梅花易數(shù)起卦準確么準確么？？ 當今周易預(yù)測最普遍的是六爻納甲和梅花易數(shù)兩種易占方法占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學家京房發(fā)明的發(fā)明的，當時起卦是用蓍草后經(jīng)唐未宋初陳摶老祖發(fā)展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草替蓍草，沿用至今用至今。 梅花易數(shù)是宋代著名易學家邵康節(jié)發(fā)明的發(fā)明的，梅花易數(shù)的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法起卦法，如以數(shù)起卦、按時間起卦、按字數(shù)起卦及以字的筆畫數(shù)起卦等等卦等等?？偠灾灾?，是先有數(shù)而后才有卦才有卦。另一種是后天起卦法起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為準象為準，例如見到老太太為坤卦為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來定位來定，例西北方為干方為干，如老太太從北方向來方向來，后天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦后天八卦序數(shù)再加當時時辰數(shù)之和除六之余數(shù)為動爻為動爻，余一為初爻動初爻動，余五，則為五爻動五爻動。 由于起卦方法不同法不同，預(yù)測推斷的主體思維方式及推斷規(guī)律必然有所差異所差異。你是按梅花易起卦的起卦的，只有按梅花易的預(yù)測方式去判斷吉兇最準確最準確。你若是搖卦是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確最正確，這是真言是真言。很多易學愛好者不知此理知此理，占卜時必有失偏有失偏，自己卻找不出理論根據(jù)來根據(jù)來，很多時候就是預(yù)測者的起卦模式與推斷思維方式不統(tǒng)一所造成的造成的。本是以梅花易方法起出的卦出的卦，偏要用梅花易方法去推斷去推斷。還大言不慚地說這是活學活用學活用，是易之變通原理通原理。其實易道的確是變?yōu)楦疽造`活為根本為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變亂通變，每種起卦模式都配備相應(yīng)的推算機制算機制，只有模式和推算機制相符合相符合，才能最準確地推斷出預(yù)測結(jié)果測結(jié)果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清以呈清，使讀者先有一個正確的預(yù)測思維意識維意識，才能在實際預(yù)測中少走彎路走彎路，免除一些不必要的錯誤的錯誤。第一節(jié) 梅花易數(shù)預(yù)測思維 梅花易數(shù)以簡單、迅速、準確而廣泛流傳于世傳于世，梅花易由于起卦模式所定式所定，它不受求測者思想意識干擾識干擾，沒有求測者主觀意識成份識成份，所以，在重大事情決策時決策時，往往利用梅花易數(shù)再起一卦起一卦，配合六爻卦共同決斷同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗兇成敗，往往準確率會更高會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關(guān)系；第三看卦名；第四根據(jù)自身的動靜定應(yīng)期定應(yīng)期。 梅花易數(shù)斷事情的吉兇成敗注重卦氣重卦氣，即注重時令(節(jié)氣)，不太注重日辰重日辰。喜體卦卦氣旺卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時體卦時，為體卦卦氣旺卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個動爻個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中一集中，所以在測行人走失時走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標志要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人是行人，巽動變坎動變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇情吉兇，往往較直觀較直觀，不需象六爻那樣繁瑣樣繁瑣，六爻用神不好取不好取，爻間的各種規(guī)定、規(guī)則很多則很多，有一個規(guī)則沒弄明白弄明白，此卦就很難有把握斷準握斷準。況且現(xiàn)代事物繁多物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩多麻煩，用神取不準也難以預(yù)測準確測準確，而梅花易卻只有體用之分用之分，用卦生助體則吉體則吉，克體則兇體則兇，這是個大原則大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心用神找不準找不準，擔心六爻復(fù)雜的規(guī)則上有漏洞有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇情吉兇。為什么有的易學愛好考愛好考，剛開始學周易時覺得測事很準事很準，后來又覺得越學越不如以不如以。這可能有多種因素種因素，但可能有一種就是種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明了單明了，所以斷得準斷得準，后來覺得梅花易雖然結(jié)果測得準測得準，但包含信息少信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微致入微。為求更高技藝而學起六爻起六爻，結(jié)果六爻的復(fù)雜的復(fù)雜，六爻的變化無窮化無窮，要參考的因素太多素太多，往往是吉兇難定兇難定，反而主要性結(jié)論卻拿不準拿不準，至使預(yù)測準確率下降率下降。 任何一門預(yù)測術(shù)都有它的長處的長處，也有它的短處的短處，所以預(yù)測者可以多把握幾門預(yù)測技術(shù)測技術(shù)，針對求測者欲求測之......>>

梅花易數(shù)該怎么起卦么起卦？？？ 時間起卦法是：比如今年壬辰年壬辰年，數(shù)字是5，這個月是4，今天是初八是初八，數(shù)字是8，5+4+8＝17再除于8，余數(shù)是1，乾1，上卦是乾卦是乾。再求下卦：，5+4+8＝17再加上時辰上時辰，如果現(xiàn)在是辰時是辰時，則加上5，等于22，再除于8，余數(shù)是6，坎6，下卦是坎卦是坎。求動爻就22除于6，余數(shù)是4，動爻就是4.

起卦方式：報數(shù)起卦 (4,6) 動爻加時辰 周易天地梅花易數(shù)排盤 公歷時間：2011年4月24日19時28分 農(nóng)歷時間： 不明白你的問題是什么 無法回答 隱主任

八字排盤字排盤，五行沖克行沖克，梅花易數(shù) 什么意思 1，八字，是，人的，生辰八字辰八字，年月日時月日時，天干地支干地支，一共8個字。
2，排盤，是一個“卦象”，用來判斷吉兇斷吉兇，其中，每個法門個法門，用的排盤方法盤方法，不一樣不一樣，有用“八字”的，就叫“八字排盤”，就是用八字用八字，組成一個卦象個卦象，來判斷吉兇斷吉兇。其他的其他的，有“六爻排盤”，“奇門遁甲排盤”，“大六壬排盤”，“梅花排盤”“太乙排盤”等。
3，五行：金木水火土水火土。這五種這五種，自然界自然界，最基本的基本的，物質(zhì)組成成分成成分。
4，五行相生相克
金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
5，干相合
甲與己合與己合，福與庚合與庚合，丙與辛合與辛合，丁與壬合與壬合，戊與癸合與癸合。,
6，地支相合相沖
子與丑合與丑合，寅與亥合與亥合，卯與戌合與戌合，辰與酉合與酉合，巳與申合與申合，午與未合與未合。
子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。
7，梅花易數(shù)花易數(shù)，是一種預(yù)測方法測方法。起卦隨意卦隨意，方便快捷便快捷。

梅花易數(shù)排盤數(shù)排盤。請求高人指點解卦給個詳解個詳解。幫忙幫忙 前面的“益”卦為易經(jīng)中的第四十二卦十二卦。此卦的含義是：利有攸往有攸往。利涉大川涉大川。也就是利于有所往有所往，利于涉水渡河水渡河，你的出行會比較順利較順利。從卦象來看象來看，本卦上卦為巽卦為巽，巽為風；下卦為震卦為震，震為雷震為雷，風雷激蕩雷激蕩。君子觀此卦象此卦象，驚恐于風雷的威力的威力，從而見善則從之則從之，有過則改之則改之。如果你做事敢于作為而心懷謙遜懷謙遜，事業(yè)必定與日俱進日俱進，不可 *** 。

后面的“中孚”卦是易經(jīng)中的第六十一卦十一卦。此卦的含義是：豚魚吉豚魚吉。利涉大川涉大川。利貞。也就是說用豚魚獻祭魚獻祭，雖物薄但心誠但心誠，涉水過河不會有大的險阻的險阻，你的出行會吉祥順利祥順利。中孚這一卦的基本結(jié)構(gòu)是陰柔之爻居于內(nèi)居于內(nèi)，陽剛之爻居于外；其基本品質(zhì)是和悅而謙遜而謙遜。只要你內(nèi)心誠信心誠信，利人利物人利物，堅持正道持正道，你要做的事會順利達成的達成的。

以上僅供參考供參考！

梅花易數(shù)斷卦技巧

這是一門很深的學問的學問，一兩句話肯定連皮毛都說不清說不清，推薦去看周易或易經(jīng)等

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八十一數(shù)吉兇暗示,陽宅外形吉兇八十一種擴展閱讀