財神請錯了怎么辦,財神畫貼錯位置怎么辦

時間：2024-05-13

快速找答案：新的一年財神請到家,麻煩問一下去年的財神怎么辦?財神爺供錯了咋辦啊!!!幫忙解答???我家的財神請回來的時候位置方錯了,請問要怎樣才能糾正財神年三十請財神的方位我請錯了,請問有什么辦法解決嗎家里請財神后一直不順怎么辦家里請財神后一直不順如何處理家里請了個財神,事情反倒不順了,請大師幫忙給看看是怎么個原因_百度知...新的一年財神請到家,麻煩問一下去年的財神怎么辦?財神請來要拿去廟里，拿的時候兩個都拿去，請回的時候就帶新的回來就可以了。這樣老財神就會進(jìn)入到新財神里了。舊的財神爺如果沒有破損可以繼續(xù)的供奉，或者是送到附近的寺院里面供奉。

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一、財神請錯了怎么辦,財神畫貼錯位置怎么辦

快速找答案：

新的一年財神請到家,麻煩問一下去年的財神怎么辦?

財神爺供錯了咋辦啊!!!幫忙解答???

我家的財神請回來的時候位置方錯了,請問要怎樣才能糾正財神

年三十請財神的方位我請錯了,請問有什么辦法解決嗎

家里請財神后一直不順怎么辦 家里請財神后一直不順如何處理

家里請了個財神,事情反倒不順了,請大師幫忙給看看是怎么個原因_百度知 ...

新的一年財神請到家,麻煩問一下去年的財神怎么辦?

財神請來要拿去廟里去廟里，拿的時候兩個都拿去都拿去，請回的時候就帶新的回來就可以了可以了。這樣老財神就會進(jìn)入到新財神里了神里了。舊的財神爺如果沒有破損可以繼續(xù)的供奉的供奉，或者是送到附近的寺院里面供奉面供奉。如果損毀了則可以修復(fù)好后繼續(xù)供奉續(xù)供奉。也可以放在一個木頭盒子用紅布或者黃布包著再用塑料紙包住防水埋在柳樹下柳樹下。大廳貼財神去年的能撕的能撕，清理干靜重貼靜重貼，在門上貼財神畫財神畫，能夠提高人們對新一年生活的信心的信心，極大提高主觀能動性能動性。一般老人都會樂開懷的說懷的說，你們年輕人努力工作力工作，今年財神爺會到的財神爺畫像直接透明膠或者雙面膠貼好就行好就行，也可以裱框后懸掛后懸掛，注意不要用膠水漿糊水漿糊，以免建水破財水破財。財神爺畫像年三十貼春聯(lián)、門神時一起貼好即可好即可，無需專門擇吉日擇吉日。另外正月初五早上放鞭炮迎財神迎財神，把新的貼上也可以的可以的。
二、財神像貼什么位置么位置？2024貼財神爺?shù)淖罴逊轿?br/>催旺流年財位年財位，四季財源滾滾源滾滾。2024貼財神爺最好貼在流年財位正西方正西方，
另外來說外來說，財位財神坐財神坐，富貴滾滾來滾滾來。財神爺也可以貼于進(jìn)門左邊45度角的明
另外貼財神像需要注意以下的風(fēng)水禁忌
1、文財神、武財神要分清楚分清楚。這一點在請財神畫像時必須問清楚問清楚。
2、文財神不要正對大門對大門，武財神可以貼門上或者客廳里面對著大門的方位的方位。
3、財神像貼于客廳于客廳，不要貼臥室貼臥室。
4、貼畫像的位置要整潔干凈潔干凈。忌諱貼于背靠廚房、衛(wèi)生間的墻上的墻上。
5、請了新的財神畫財神畫，老的應(yīng)該取下該取下，與紙錢一起焚化起焚化。
三、換下舊的財神爺畫像怎么處理么處理？
如果家中有去年貼好的舊財神爺畫像爺畫像，舊的需要妥善處理善處理，不可隨意丟棄意丟棄。跟灶王爺一樣爺一樣，每年臘月二十四送神日是財神爺?shù)戎T神飛升去天庭過年、并向玉帝匯報工作的日子的日子，這一天就可以把舊的取下來取下來。
要恭恭敬敬取下財神畫財神畫，取的時候的時候，可以點上一炷香一炷香，禱告感謝神靈的鎮(zhèn)宅護(hù)佑宅護(hù)佑。取下的財神畫財神畫，如果條件許可件許可，可以放到寺廟去寺廟去，由寺廟保管處理管處理。另外就是在家自己焚化處理化處理，祭灶時候直接焚化飛升就行升就行。焚燒后的灰燼必須送到流淌的水流里水流里，讓他們隨著流水遠(yuǎn)去水遠(yuǎn)去，或者撒于室外綠化帶等不被人踩踏的凈土之上土之上。焚化飛升地點遵循入鄉(xiāng)隨俗的原則的原則，有的地方是跟灶王爺一起送上天庭上天庭，有的地方則是直接在廚房的灶火中火化中火化，不同地區(qū)的習(xí)俗、民俗都不一樣不一樣，因地而異地而異，與當(dāng)?shù)亓?xí)俗一致就行致就行。
四、迎新年接財神方法
臘月廿四諸神朝天神朝天，到大年三十日后半夜（也就是大年初一凌晨），包括灶王爺、財神爺在內(nèi)的諸尊神又下界歸殿界歸殿，各司其能司其能，管理起凡塵的善福諸事福諸事，行懲惡揚善之道善之道。家中貼財神像財神像，勿忘迎新年接財神

財神爺供錯了咋辦啊!!!幫忙解答???

不用把關(guān)公送走.可以繼續(xù)供奉著,他的職務(wù)有很多的,你可以供奉他為關(guān)圣帝君的,沒事的.

我家的財神請回來的時候位置方錯了,請問要怎樣才能糾正財神

從新裝修下裝修下。。

年三十請財神的方位我請錯了,請問有什么辦法解決嗎

換過來就好了

家里請財神后一直不順怎么辦 家里請財神后一直不順如何處理

1、家里請財神卻一直財路不順,可能是位置擺錯了擺錯了。

2、家中既請財神又請武財神的話,可讓兩財神呈一左一右的擺放方式,財神也可與武財神并排挨近擺放,但切記不能讓兩位武財神擺放一起,否則家中是非多,不得安寧得安寧。

3、神桌是應(yīng)該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬言不謬。

家里請了個財神,事情反倒不順了,請大師幫忙給看看是怎么個原因_百度知 ...

說的不清楚不清楚，如果有圖就好了就好了，現(xiàn)在有兩個辦法個辦法，第一看看財神像是否像是否。第二看看房間的格局是否可以供奉以供奉。你如果還不行還不行，或者沒有把握有把握，就先用朱砂涂在財神像上神像上，一定用香油調(diào)好油調(diào)好。

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二、六十甲子看吉兇(六十甲子日擇日吉兇表)

文化詳解:六十甲子安葬吉兇表

六十甲子亡命安葬山向吉兇
甲子亡命：不葬寅申、甲庚、乾巽。主先敗大房敗大房，目疾，三年內(nèi)有官司糾紛司糾紛。若葬甲庚、主小房克妻房克妻，損畜財損畜財。乾巽主中房官司糾紛司糾紛。宜用子午、丑未向吉利向吉利。先發(fā)大房發(fā)大房。

乙丑亡命：不葬卯酉、庚甲、戍辰。若葬先敗小房敗小房，目疾，三年后刑克后刑克。宜用辛乙向主發(fā)大房發(fā)大房，中房進(jìn)田房進(jìn)田，小房出貴房出貴。艮坤大利坤大利，人丁大旺丁大旺。

丙寅亡命：不葬巳亥、卯酉、乾巽。若葬大刻先敗刻先敗。宜用壬丙、丑未、癸丁。癸丁先發(fā)大房發(fā)大房，丑未發(fā)中小房中小房。

丁卯亡命：不葬辰戍、丁癸、子午。若用長房絕長房絕，小房貧小房貧，中房肝腎疾肝腎疾。宜用甲庚、乙辛、丑未向丑未向。三房均發(fā)房均發(fā)。甲庚旺長房旺長房，乙辛旺小房旺小房，丑未旺中房旺中房。

戊辰亡命：不葬乾巽、甲庚、寅申、卯酉。若葬主兄弟不和弟不和，子孫仵逆不孝、官事糾紛事糾紛，敗中房敗中房。宜亥巳旺長房小房房小房，丁癸旺中房旺中房，艮坤子孫清貴孫清貴，發(fā)財。

已巳亡命：不葬甲庚、丑未乾巽未乾巽。若葬在三年后肝腎疾病、火災(zāi)、絕。長房目疾房目疾，小房出小偷出小偷。宜卯酉、艮坤發(fā)長房發(fā)長房，辛乙發(fā)小房發(fā)小房。

庚午亡命：不葬壬丙、子午、辛乙。若葬先敗中房敗中房，后敗長房敗長房。宜用卯酉、甲庚、寅申向寅申向。卯酉發(fā)小房發(fā)小房，甲庚發(fā)大房發(fā)大房，寅申大房大吉房大吉。

辛未亡命：不葬子午、甲庚、丑未。若葬先敗中小房中小房，目疾，大房絕大房絕，官司糾紛司糾紛。宜巳亥丁癸、辰戍。先發(fā)大房發(fā)大房，中房出貴房出貴，丁癸旺中房旺中房，巳亥旺小房旺小房。

壬申亡命：不葬子午、庚甲、艮坤。葬后先敗小房敗小房，中房絕中房絕，長房目疾房目疾，小房克妻房克妻。宜用丑未用丑未，亥巳，辛乙。葬后中房出貴子出貴子，子孫出秀才出秀才，丑未旺長房旺長房，亥巳發(fā)小房發(fā)小房，辛乙發(fā)中房發(fā)中房。

癸酉亡命：不葬丑未、巽乾、庚甲。葬后克長房克長房，官司糾紛司糾紛，中小二房出黃腫出黃腫，宜用癸丁、乙辛、申寅向申寅向。癸丁發(fā)長房發(fā)長房，申寅均發(fā)寅均發(fā)，乙辛發(fā)中小房中小房，出貴子出貴子。

甲戍亡命：不葬丑未、艮坤、亥巳。葬后先敗小房敗小房，大房出跛子出跛子，中房絕中房絕，官司糾紛司糾紛。宜用癸丁、申寅、乙辛。乙辛發(fā)長房發(fā)長房，小房出貴子出貴子，子孫清秀孫清秀。

乙亥亡命：不葬乙辛、卯酉、乾巽。若葬先中房官司糾紛司糾紛，長房出瞎子出瞎子。宜用壬丙、丙壬、子午。旺長房旺長房，小房平小房平。小房發(fā)小房發(fā)。

丙子亡命：不葬艮坤、丑未、辰戍。若葬后先敗大房敗大房，小房絕小房絕，中房出瞎子、出家、黃腫、官司。宜用丁癸、巳亥、甲庚。大小房均發(fā)房均發(fā)，人丁旺人丁旺，中房旺二三代二三代。

釋六十甲子性質(zhì)吉兇

甲子金甲子金，為寶物為寶物，喜金木旺地木旺地。進(jìn)神喜進(jìn)神喜，福星，平頭，懸針，破字。
乙丑金乙丑金，為頑礦為頑礦，喜火及南方日時方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火丙寅火，為爐炭為爐炭，喜冬及木冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火丁卯火，為爐煙為爐煙，喜巽地及秋冬及秋冬。平頭，截路，懸針。
戊辰木戊辰木，山林山野處不材之木材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。
己巳木己巳木，山頭花草頭花草，喜春及秋春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土庚午土，路旁干土旁干土，喜水及春水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
辛未土辛未土，含萬寶含萬寶，待秋成待秋成，喜秋及火秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金壬申金，戈戟，大喜子午卯酉午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。
癸酉金癸酉金，金之椎鑿之椎鑿，喜木及寅卯及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火甲戌火，火所宿處所宿處，喜春及夏春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。
乙亥火乙亥火，火之熱氣之熱氣，喜土及夏土及夏。天德，曲腳。
丙子水丙子水，江湖，喜木及土木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
丁丑水丁丑水，水之不流清澈處清澈處，喜金及夏金及夏。華蓋，進(jìn)神，平頭，飛刃，闕字。
戊寅土戊寅土，堤阜城郭阜城郭，喜木及火木及火。伏神，體杖。聾啞。己卯土己卯土，破堤敗城堤敗城，喜申酉及火酉及火。進(jìn)神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。
庚辰金庚辰金，錫蠟，喜秋及微木及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金辛巳金，金之幽者之幽者，雜沙石雜沙石，喜火及秋火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。
壬午木壬午木，楊柳干節(jié)柳干節(jié)，喜春夏喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭、聾啞，懸針。
癸未木癸未木，楊柳根楊柳根，喜冬及水冬及水，亦宜春亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。
甲申水甲申水，甘井，喜春及夏春及夏。破祿馬破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
乙酉水乙酉水，陰壑水陰壑水，喜東方及南方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。
丙戌土丙戌土，堆阜，喜春夏及水夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土丁亥土，平原，喜火及木火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。
戊子火戊子火，雷也。喜水及春夏及春夏，得土而神天而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。
己丑火己丑火，電也，喜水及春夏及春夏，得地而晦地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。
庚寅木庚寅木，松柏干節(jié)柏干節(jié)，喜秋冬喜秋冬。破祿馬破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯未辛卯未，松柏之根柏之根，喜水土及宜春及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。
壬辰水壬辰水，龍水，喜雷電及春夏及春夏。正印，天德，水祿馬庫祿馬庫，退神，平頭，聾啞。
癸巳水癸巳水，水之不息之不息，流入海流入海，喜亥子喜亥子，乃變化乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。
甲午金甲午金，百煉精金煉精金，喜水木土水木土。進(jìn)神，德合，平頭，破字，懸針。
乙未金乙未金，爐炭余金炭余金，喜大火及土火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。
丙申火丙申火，白茅野燒茅野燒，喜秋冬及木冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
丁酉火丁酉火，鬼神之靈響之靈響，火無形者無形者，喜辰戌丑未戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。
戊戌木戊戌木，蒿艾之枯者之枯者，喜火及春夏及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。
己亥木己亥木，蒿艾之茅艾之茅，喜水及春夏及春夏。闕字，曲腳。
庚子土庚子土，土中空者中空者，屋宇也屋宇也，喜木及金木及金。木德合木德合，杖刑。
辛丑土辛丑土，墳?zāi)?，喜木及火與春火與春。華蓋，懸針，闕字。
壬寅金壬寅金，金之華飾者華飾者，喜木及微火及微火。截路，平頭，聾啞。
癸卯金癸卯金，環(huán)鈕鈴鐸鈕鈴鐸，喜盛火及秋火及秋。貴人，破字，懸針。
甲辰火甲辰火，燈也，喜夜及水夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。
乙巳火乙巳火，燈光也燈光也，同上，尤喜申酉及秋酉及秋。正祿馬正祿馬，大敗，曲腳，闕字。
丙午火丙午火，月輪，喜夜及秋夜及秋，水旺也水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。
丁未水丁未水，火光也火光也，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。
戊申土戊申土，秋間田地間田地，喜申酉及火酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
己酉土己酉土，秋間禾稼間禾稼，喜申酉及冬酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。
庚戌金庚戌金，刃劍之余劍之余，喜微火及木火及木。華蓋，杖刑。
辛亥金辛亥金，鐘鼎實物鼎實物，喜木火及土火及土。正祿馬正祿馬，懸針。壬子木壬子木，傷水多之木多之木，喜火土及夏土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。
癸丑木癸丑木，傷水少之木少之木，喜金水及秋水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。
甲寅水甲寅水，雨也，喜夏及火夏及火。正祿馬正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。
乙卯水乙卯水，露也，喜水及火水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。
丙辰土丙辰土，堤岸，喜金及木金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。
丁巳土丁巳土，土之沮土之沮，喜火及西北及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。
戊午火戊午火，日輪，夏則人畏則人畏，冬則人愛則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，懸針。
已未火已未火，日光，忌夜，亦畏四者畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。
庚申木庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬宜秋冬。建祿馬建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
辛酉木辛酉木，榴子，喜秋及夏秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。
壬戌水壬戌水，海也，喜春夏及木夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。
癸亥水癸亥水，百川，喜金土火金土火。伏馬，大敗，破字。截路。
以上六十甲子十甲子，盛大者忌變?yōu)樾∪鯙樾∪?，小弱者欲變盛大也耶大也耶。先貧賤而后富貴則榮華則榮華，先富貴而后貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其富貴其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也貧賤也。且生年屬木年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木見他木，則以松柏論松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木柘榴木，則舍大就小大就小，不以松柏論也柏論也。假令是壬午癸未生人未生人，則木之小弱可知弱可知，若月日時胎不見他木見他木，則以楊柳論楊柳論，萬一見松柏木或大林木大林木，則棄小論大小論大，不可以楊柳論也柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人土生人，月日時胎別見他位見他位，納音同而小弱者小弱者，又如覆燈火覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人土生人，月日時胎別見他位見他位，納音同而盛大者盛大者，或引凡而入圣而入圣，或先重而后輕而后輕，皆當(dāng)從其變者而論之而論之，不可拘于一端于一端。
甲子，從革之金革之金。其氣散其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉之則吉，戊申乃金臨官之地官之地，土者更旺于子旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳生于巳，水旺于子旺于子，納音各有所歸有所歸。又為朝元祿朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火午之火。
乙丑，自庫之金庫之金?；鸩荒芸瞬荒芸?。蓋已藏之金自無克害沖破害沖破，未有不顯榮者顯榮者，獨忌己丑、己未之火未之火。閻東叟云：“乙丑為正印為正印，具大福德大福德，秋冬富貴壽考貴壽考，春夏吉中有兇；入格則建功享福功享福，帶煞類為兇會為兇會?！薄队裣鰧氳b》云：“甲子乙丑未成器未成器，金見火則成火則成，多見則吉見則吉?！?br/>丙寅，赫曦之火曦之火。無水制之則有燔灼炎熱之患熱之患，水不可過不可過，獨愛甲寅之水寅之水，就位濟(jì)之位濟(jì)之。又名朝元祿朝元祿?！段逍幸摗吩疲罕鸷`明沖粹之氣粹之氣，四時生生之德生之德，入貴格則文采發(fā)應(yīng)采發(fā)應(yīng)，主魁甲之貴甲之貴?！?br/>丁卯，伏明之火明之火。氣弱，宜木生之木生之，遇水則兇水則兇，乙卯、乙酉水最毒水最毒。
戊辰，兩土下木土下木。眾金不能克不能克，蓋土生金土生金，有子母之道母之道。得水生之為佳之為佳?！段逍幸摗吩疲骸拔斐?、庚寅、癸丑三辰丑三辰，挺剛德清健之?dāng)?shù)健之?dāng)?shù)，生于春夏于春夏，能特立獨奮立獨奮，隨變成功；更逢旺氣逢旺氣，則有凌霄聳壑之志壑之志。惟忌秋生忌秋生，雖懷志節(jié)懷志節(jié)，屈而不伸而不伸?！?br/>己巳，為近火之木火之木。金自此生自此生，于我無傷；忌見生旺之金旺之金。閻東叟云：“己巳在巽巳在巽，為風(fēng)動之木動之木，根危易拔危易拔，和之以金、土，運規(guī)東南規(guī)東南，方成材用成材用，雖外陽內(nèi)陰陽內(nèi)陰，別無輔助無輔助，則其氣虛散氣虛散，更為金鬼所克鬼所克，乃不材之木也之木也。”
庚午辛未午辛未，始生之土生之土。木不能克不能克，惟忌水多忌水多，反傷其氣傷其氣。木多卻有歸卻有歸，蓋木歸未也歸未也。閻東叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土德之土，含容鎮(zhèn)靜容鎮(zhèn)靜，和氣融洽氣融洽，福祿優(yōu)裕祿優(yōu)裕，入格則多歷方岳之任岳之任，有普惠博愛之功愛之功。”
壬申，臨官之金官之金，利見水土見水土，若丙申、丙寅、戊午之火則為災(zāi)害為災(zāi)害。《玉宵寶鑒》云：“壬申、癸酉，金旺之位旺之位，不可復(fù)旺可復(fù)旺，旺則傷物；不可見火可見火，見火則自傷則自傷?！?br/>甲戌，自庫之火庫之火。不嫌眾水嫌眾水，只忌壬戌忌壬戌。所謂墓中受克中受克，其患難逃患難逃。《五行要論》云：“甲戌火為印為庫印為庫，含至陽藏伏之氣伏之氣，貴格逢之格逢之，富貴光大貴光大。惟忌復(fù)生忌復(fù)生，防吉中有兇中有兇。”
乙亥，伏明之火明之火。其氣湮郁而不發(fā)而不發(fā)，借己亥、辛卯、己巳、壬午發(fā)壬午發(fā)，未木生之則精神旺相神旺相，癸亥、丙午水有之則不吉則不吉。
丙子，流衍之水衍之水。不忌眾土忌眾土，惟嫌庚子嫌庚子，乃旺中逢鬼中逢鬼，不祥莫大焉莫大焉?！段逍幸摗吩疲骸氨幼酝?，陽上陰下上陰下，精神俱全神俱全，享之者天資曠達(dá)資曠達(dá)，識量淵深；春夏為濟(jì)物之氣物之氣，多建利澤之功澤之功?！?br/>丁丑，福聚之水聚之水。最愛金生愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也刑破也?！段逍幸摗吩疲骸岸〕?、乙酉，在數(shù)為渙弱之水弱之水，陰盛陽弱盛陽弱，享之者器識清明識清明，多慧少福慧少福，秦以水木旺氣木旺氣，則陰陽均協(xié)陽均協(xié)，為貴達(dá)崇顯之氣顯之氣?！?br/>戊寅，受傷之土傷之土。最為無力為無力，要生旺火生旺火，以資其氣資其氣。忌己亥、庚寅、辛卯諸色木克色木克，主短折之兇折之兇。《五行要論》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚氣德厚氣，一含生火含生火，一含宿火含宿火，是謂陽靈襲中靈襲中，福慶之辰；貴格得之格得之，道德蓋世德蓋世，貴極人臣極人臣，惟親王、貴公子多于此日生；常格得之格得之，亦主福壽遐遠(yuǎn)壽遐遠(yuǎn)，始終安逸終安逸?！?br/>己卯，自死之土死之土。抑又甚焉又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火未之火，由合而來合而來，以致其福致其福?！段逍幸摗吩疲杭好?，自死土自死土，建于震位于震位，風(fēng)行雷動行雷動，散為和氣為和氣，德自沖虛自沖虛。享之者類有道行有道行，隨變而適變而適，有養(yǎng)生自在之福壽之福壽，惟不利死絕利死絕，則為久假不歸之徒歸之徒?！?br/>庚辰，氣聚之金聚之金。不用火制用火制，其器自成器自成，火盛反喪其器喪其器，病絕火無害火無害。若甲辰、乙巳火乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木克眾木，蓋我氣亦聚耳亦聚耳。閻東叟云：“庚辰之金具剛健沈厚之德厚之德，享聰明疏通之性通之性。春夏福禍倚伏禍倚伏，秋冬秀穎充實；入格則兼資文武資文武，帶煞則好弄兵權(quán)弄兵權(quán)?！?br/>辛巳，自生之金生之金。精神具足神具足，體氣完備氣完備，炎烈熾化而不亡而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火午之火。蓋金生于巳生于巳，而不能生敗于午敗于午，絕于寅而氣散而氣散，復(fù)見生旺之火旺之火，烏可當(dāng)之可當(dāng)之？《五行要論》云：辛巳金為自生學(xué)堂生學(xué)堂，具英明瑰奇之德奇之德，秋冬得力十全力十全，春夏七兇之吉；入貴格則主學(xué)行英偉行英偉，致身清貴身清貴，常懷濟(jì)物之心物之心。”
壬午，柔和之木和之木。枝干微弱干微弱，木能生火能生火，卻忌見火多見火多，多則燼矣則燼矣。雖生旺之金旺之金，亦不能傷不能傷。蓋金就我敗就我敗，得金反貴金反貴。水土盛者亦貴者亦貴。惟忌甲午金傷之金傷之?！段逍幸摗吩疲骸叭晌纾运乐舅乐尽Ｄ舅澜^則魂游而神氣靈秀氣靈秀，享之者挺靜明之德明之德，抱仁者之勇者之勇，建立功行立功行，可謂靜而有勇而有勇，延年益壽年益壽?！?br/>癸未，自庫之木庫之木。生旺則佳旺則佳，雖乙丑金不能沖破能沖破，各歸其根而不相犯不相犯。忌庚戌、乙未金乙未金。《玉宵寶鑒》云：“壬午、癸未謂之楊柳木者柳木者，蓋木至午而死午而死，至未而墓未而墓，故盛夏葉稠夏葉稠，得其時則富壽則富壽，非其時則貧夭則貧夭。”
甲申，自生之水生之水。其氣流衍氣流衍，宜有所規(guī)有所規(guī)。亦借金生借金生，不忌眾土忌眾土，特嫌戊申嫌戊申，庚子之土子之土。《五行要論》云：“甲申水自生水自生，含天真學(xué)堂真學(xué)堂，得之入局主智識聰慧識聰慧，妙用無窮用無窮。”
乙酉，自敗之水?dāng)≈?。假眾金以相之以相之，蓋我氣既弱氣既弱，借母以育母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土丑之土，則夭折窮賤折窮賤。丙戌，福壯祿厚之土厚之土。木不能克不能克。忌見生旺之金旺之金。若遇火盛則貴不可言不可言。
丁亥，臨官之土官之土。木不能克不能克。嫌金多嫌金多，須得火生救之生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木卯之木?！段逍幸摗吩疲骸岸『ァ⒏佣林泻饠?shù)含金數(shù)，內(nèi)剛外和剛外和。享之者得有定力有定力，土下濟(jì)之以水火旺氣火旺氣，能建功立事功立事，敢為威果之行果之行?！?br/>戊子、己丑，水中之火中之火，又曰神龍之火龍之火。遇水方貴水方貴，為六氣之君火也君火也?！段逍幸摗吩疲骸拔熳雍褫x光全實之氣實之氣，作四時保生之福生之福，入貴格則為大人君子人君子，器字含弘字含弘，富貴終吉貴終吉。
己丑，為天將之火將之火，又為天乙本家乙本家。含威福光厚之氣厚之氣，發(fā)越峻猛越峻猛，貴局乘之局乘之，為將德為將德，為魁名而建功而建功?！稜T神經(jīng)》云：“丑，胎養(yǎng)之火養(yǎng)之火，其氣漸隆氣漸隆。若遇丙寅、戊午之火助之火助之，可成濟(jì)物之功物之功。”
庚寅、辛卯，歲寒之木寒之木。雪霜無以改其操改其操，況金能克之乎克之乎？上有庚辛有庚辛，不假制治假制治，自然成材然成材。閻東叟云：“辛卯木自旺木自旺，春夏則氣節(jié)挺拔節(jié)挺拔，建功立事；生于秋則狂娟折挫娟折挫，勁氣不伸氣不伸?！?br/>壬辰，自庫之水庫之水。若池沼水積之地積之地，忌金來決破來決破。若再見壬辰見壬辰，是謂自刑謂自刑，別辰無咎；遇多水、土皆喜土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水子之水，生旺太過旺太過，汗漫無歸漫無歸。《五行要論》云：壬辰水為正印為正印，含清明潤沃之德沃之德。享之者含容弘大容弘大，心識如鏡識如鏡。春夏得之夏得之，作大福慧；秋冬得之冬得之，類奸詐無德詐無德?！?br/>癸巳，為自絕之水絕之水，名曰涸流曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壯厚之土厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之金生之，則源泉混混泉混混，盈科而進(jìn)也而進(jìn)也?！段逍幸摗吩疲骸肮锼取⒁颐?，自絕自死之水死之水，乃至陰退至陰退，藏真精音真精音，養(yǎng)凝成貴氣成貴氣。貴局乘之局乘之，類是妙道是妙道，君之夙體常德體常德，有功及物功及物。”
甲午，自敗之金敗之金，亦曰強悍之金悍之金。遇火生旺火生旺，其器乃成器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火兇之火兇。《五行要論》云：“甲午金為進(jìn)神魁氣神魁氣，具剛明之德明之德。秋冬則吉冬則吉，春夏或兇；入貴格主科場建統(tǒng)眾之功眾之功，非時帶煞時帶煞，則暴戾克忍戾克忍，寡恩少義恩少義?！?br/>乙未，偏庫之金庫之金。亦火制亦火制，而土生之則福壯氣聚壯氣聚。忌己未、丙申、丁酉之火酉之火?！段逍幸摗吩疲骸耙椅唇鹪跀?shù)為木庫為木庫，又為天將為天將。具純?nèi)屎窳x之德義之德，無往不吉往不吉。貴格得之格得之，是不世之英杰之英杰，魁鎮(zhèn)士倫；常格得之格得之，帶煞沖犯煞沖犯，亦作小人中之君子之君子，眉壽人也壽人也?！?br/>丙申，自病之火病之火，丁酉，自死之火死之火。其氣極微氣極微，假木相助木相助，其氣方生氣方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水卯之水。閻東叟云：“丙申，病火。以木為文明之德明之德，以水為曠達(dá)之性達(dá)之性，以土為福慧之基；惟金為暴瘧為暴瘧，縱有吉辰有吉辰，革為不和之氣和之氣?！?br/>戊戌，土中之木中之木。忌重見土重見土，若納音土多音土多，一生屯蹇生屯蹇。金不能克不能克，蓋金氣至戌而散戌而散，遇金乃能致福；利見水多木盛而為貴格為貴格。閻東叟云：“戊戌之木戌之木，孤根獨立根獨立，和之以水火旺氣則有英明秀實之德實之德，入格則文章進(jìn)達(dá)章進(jìn)達(dá)，福祿始終祿始終，然乘天將之氣將之氣，主備歷艱險歷艱險，節(jié)操不移操不移，方見晚福見晚福?！?br/>己亥，自生之木生之木。根本繁盛本繁盛，不忌眾金忌眾金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若見乙卯、丁未水、癸未木癸未木，未有不大貴不大貴。閻東叟云：“己亥之木亥之木，得時則清貴則清貴，非時則辛苦則辛苦。”
庚子，厚德之士德之士。能克眾水克眾水，不忌他木忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申之金申之金，謂之明位祿明位祿，其貴必矣貴必矣。
辛丑，福聚之土聚之土。眾木不能克不能克，蓋丑為金庫為金庫，丑中有金中有金，見木何傷木何傷？《玉宵寶鑒》云：“庚子、辛丑土愛木而惡水而惡水，見木為官木為官，見水不相宜不相宜。”
壬寅，自絕之金絕之金，癸卯，氣散之金散之金。若見眾火則喪氣則喪氣，惟水、土朝之則吉之則吉。《五行要論》云：“壬寅、癸卯為虛薄之金薄之金，具仁柔義剛之德剛之德。秋冬剛健無兇健無兇，兇為吉兆；春夏則內(nèi)兇外吉兇外吉，吉乃先兇乃先兇。入貴格則志節(jié)英明節(jié)英明，帶煞則兇暴不能終也能終也?！?br/>甲辰，偏庫之火庫之火。多火助之火助之，吉，所謂同氣之求氣之求，以資其不足其不足。若見戊辰、戊戌木生之木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒水最毒?！段逍幸摗吩疲骸凹壮綖樘鞂⒅饘⒅?，含敏速峻烈之氣烈之氣，入貴格則為特達(dá)為特達(dá)，為文魁為文魁，利秋冬利秋冬，不利于夏利于夏?！?br/>乙巳，臨官之火官之火。水不能克不能克，蓋水絕于巳；得水濟(jì)之水濟(jì)之，則為純粹為純粹。若得二三火助之火助之，亦佳。《五行要論》云：“乙巳火含純陽巽發(fā)之氣發(fā)之氣，光輝充實輝充實，春冬向吉冬向吉，夏秋向兇秋向兇。”
丙午、丁未，銀漢之水漢之水。土不能克不能克，天上之水上之水，地金不能生也能生也。生旺太過旺太過，反傷于萬物；死絕太多絕太多，又不能生萬物生萬物?！段逍幸摗吩疲骸氨?，至崇之水崇之水，體南方溫厚之氣厚之氣。享之者類有道氣虛變氣虛變，穎異有為異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數(shù)才金數(shù)，得沖正之氣正之氣。享之者主精神氣全神氣全，性根高妙盡變之道變之道。”
戊申，重阜之土阜之土。木絕于申絕于申，不能克不能克。若見金水多助水多助，則富貴尊榮之格也之格也。
己酉，自敗之土敗之土。其氣不足氣不足，借火以相助之相助之。見丁卯、丁酉火則吉火則吉，切忌死絕忌死絕。畏辛卯、辛酉木辛酉木，災(zāi)蹇夭折蹇夭折。
庚戌、辛亥，漸成之金成之金。不可見火可見火，恐有所傷有所傷。若得水、土相之為貴之為貴。閻東叟云：“庚戌，火墓之金墓之金，有剛烈自恃之暴恃之暴。秋動庶幾沈厚幾沈厚，春夏動生悔吝；君子執(zhí)兵刑之權(quán)刑之權(quán)，小人態(tài)獷悍之性悍之性。辛亥金享乾健、純明、中正之氣正之氣，春、秋、冬三時吉三時吉，夏七吉三兇吉三兇。貴格乘之格乘之，體仁守義；若帶刑殺帶刑殺，肆暴貪功暴貪功。”
壬子，專位之木位之木，癸丑，偏庫之木庫之木。遇死絕則富貴、生旺則貧賤；水多則夭折；金多土盛為佳盛為佳?！段逍幸摗吩疲骸叭勺?，幽陰之木陰之木，陽弱陰盛弱陰盛，柔而無立而無立，類仁水德仁水德。用事惟對以丙午水丙午水，則為水、木沖粹之德粹之德，類入神仙異士標(biāo)格士標(biāo)格，非常流也常流也?！?br/>甲寅，自病之水病之水，乙卯，自死之水死之水。雖然死病然死病，土不能克不能克，蓋支干二木可以制土以制土。若見壬寅、癸卯之金卯之金，則為優(yōu)裕為優(yōu)裕?！段逍幸摗吩疲骸凹滓⑷尚缍疄榉鏋榉妫巹儆陉杽儆陉枺骷樾昂ξ镄昂ξ?，惟濟(jì)之以火土損益土損益，方成大器成大器?！?br/>丙辰，自庫之土庫之土。厚且壯厚且壯，喜甲辰火甲辰火，惡戊辰木戊辰木。此土凡木不能傷不能傷，蓋丙，火也，辰為火偏庫火偏庫，土已成器已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木辰之木?！段逍幸摗吩疲骸氨酵翞檎檎?，建五福吉會之德會之德。享之者類皆亨大有為大有為，不富即貴富即貴，惟犯沖者多為僧道為僧道。”
丁巳，自絕之土絕之土。又不為絕不為絕，蓋一土居二火之下火之下，在父母之鄉(xiāng)母之鄉(xiāng)，乘天屬之恩屬之恩，故不為絕不為絕。木不能克不能克，火多益佳多益佳。《玉宵寶鑒》云：“丁巳含東南火德旺火德旺，數(shù)得之者得之者，含容福壽容福壽?！?br/>戊午，自旺之火旺之火，己未，偏庫之火庫之火。居離明之方明之方，旺相之地相之地，其氣極盛氣極盛，他水無傷水無傷。忌丙午、丁未天上之水上之水?！段逍幸摗吩疲骸凹何矗セ?，含余藏寶之氣寶之氣，春夏之月夏之月，運入沈潛之鄉(xiāng)潛之鄉(xiāng)，則明達(dá)峻敏達(dá)峻敏，福慶深遠(yuǎn)慶深遠(yuǎn)，夏得之夏得之，非和氣也和氣也，秋得之秋得之，則先吉后兇吉后兇?！?br/>庚申、辛酉二木酉二木，金居木上居木上，因金以成器以成器，忌再見金再見金，致毀其器毀其器。若見甲申、乙酉水則入格則入格?！队裣鼘氳b》云：“庚申，自絕木自絕木，為魂游神變游神變，遇此日生者日生者，類非凡器非凡器，常格主賦性穎異性穎異，家族不羈族不羈，入貴格則是英杰之才杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木位之木，木困金鄉(xiāng)困金鄉(xiāng)，乘之者涉世多艱世多艱，惟對癸卯金則剛?cè)嵯酀?jì)柔相濟(jì)，挺拔出群拔出群，決取巍科取巍科?！?br/>壬戌，偏庫之水庫之水，癸亥，臨官之水官之水，名曰大海水大海水。蓋支干、納音皆水音皆水，忌見群水見群水，雖壬辰水庫亦不能當(dāng)不能當(dāng)。不忌他土忌他土，死絕則吉絕則吉，生旺則泛濫無所歸也所歸也?！队裣鼘氳b》云：“亥子，水之正位之正位，壬戌氣伏而不順而不順，唯此水、土損益之損益之，乃成大器成大器。癸亥具純陽之?dāng)?shù)陽之?dāng)?shù)，內(nèi)體至仁體至仁，享之者天資夷曠資夷曠，志氣浩然氣浩然，發(fā)為功案為功案，利澤日時澤日時，帶煞則兇狡之流狡之流?！?br/>又曰：丙戌之土為福隆厚福隆厚，火鐘于此故也此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑與此同義此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金有墓金，皆父母之氣母之氣，各有所養(yǎng)有所養(yǎng)。此五者福壯厚以上厚以上，有鬼所傷鬼所傷，不為害不為害，氣成故也成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火炎之火。秋冬作德吉作德吉，春夏作刑兇作刑兇。若仲夏暴炎一發(fā)炎一發(fā)，旋即歸燥竟焚燥竟焚，和而為咎而為咎。乙巳，臨官之火官之火，上有一木生之木生之，其氣盛矣；戊午，自旺之火旺之火，若生秋冬生秋冬，為溫燠之氣燠之氣，為濟(jì)物之德物之德。若生春夏生春夏，旺火復(fù)得陽位則作兇則作兇，生仲夏生仲夏，為暴戾、刻忍、兇夭之流也之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火雖死絕雖死絕，卻清明而妙佳而妙佳?；鹚澜^而內(nèi)明外晦明外晦，返照回光照回光，水死絕而湛然清澈然清澈，可燭須眉燭須眉，故卻清明而妙佳而妙佳。
壬寅之金寅之金，事君不逆君不逆，庚申之木申之木，為臣不強臣不強。五行屬五音屬五音，宮土者宮土者，君也，商金者商金者，臣也，角木者角木者，民也。商太過則臣強則臣強，角太過則君弱則君弱。故五音之中音之中，常用四清以殺商角殺商角。庚申者庚申者，角木自絕也自絕也，壬寅者壬寅者，商金自絕也自絕也，性情得忠順之道順之道，故事君不逆君不逆，為臣不強臣不強。所以自紫微、鴛臺、風(fēng)閣以上官以上官，切忌金木生旺之命旺之命，如是必不為之不為之，為之亦不能久不能久，獨臺諫則可諫則可。若金木生旺而克破則不然則不然。庚申木、乙巳火乙巳火，土金生而還不生；丙午水、癸卯金癸卯金，木水死而還不死還不死。土生申而不生于庚申于庚申，水生申而不生于戊申于戊申，火生寅而不生于甲寅于甲寅，金生巳而不生于乙巳于乙巳，木生亥而不生辛亥生辛亥，蓋生處而反受制也受制也，得之者夭壽；木死卯而不死于癸卯于癸卯，土死卯而不死于丁卯于丁卯，木死午而不死于丙午于丙午，金死子而不于庚子于庚子，火死酉而不死于辛酉于辛酉，蓋死處得生也得生也，若得之者長壽者長壽。
戊子，支干旺于北方于北方，乃水之位水之位，納音屬火音屬火，乃水中之火中之火，非神龍不能有之；丙午，支干旺于南方于南方，乃火之位火之位，納音屬水音屬水，乃火中之水中之水，非天河不能有之能有之。戊子人得丙午得丙午，或丙午人得戊子得戊子，無不貴無不貴。蓋火中生水中生水，水中藏火中藏火，水火既濟(jì)火既濟(jì)，精神運動神運動，必靈異于人矣于人矣。
辛丑之土不嫌于木嫌于木，戊戌之木不怕于金怕于金。何以辯之以辯之？丑中金庫中金庫，木不為鬼；戌中有火中有火，金反受其殃受其殃。若戊戌之木戌之木，二土在上土在上，一木在下木在下，理在二土之內(nèi)土之內(nèi)，尚未萌芽未萌芽，不見其形見其形，是土盛木弱盛木弱。余皆仿此皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼木之鬼。金至寅宮至寅宮，雖為鬼而金絕在寅絕在寅，故不為鬼；木至巳宮至巳宮，而巳有生金克木金克木，故不為鬼不為鬼。若庚寅木逢壬申金壬申金，相沖受克沖受克。余皆仿此皆仿此。
庚午之土午之土，乘南方旺火以養(yǎng)其形養(yǎng)其形，戊申之土自生土自生，庚子之土自盈土自盈，不忌木鬼忌木鬼。蓋木至午死至午死，申絕子敗絕子敗，又自強之土何傷土何傷？余皆仿此皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金氣壯金氣壯，不嫌于鬼嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼畏其鬼，水中霹靂之火靂之火，神龍有之龍有之，蓋有水則雷方鳴雷方鳴，若逢丙午、于未天上水、則有所忌；有相戰(zhàn)之功戰(zhàn)之功。大凡本命支干受傷干受傷，則主六根不足根不足，有始無終始無終，如丁巳見癸亥、壬子見戊午見戊午。余皆仿此皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之我得之，超異。庚申，石榴木石榴木，夏旺，故喜戊午喜戊午。蓋火官旺火官旺，而石榴木性得時性得時，戊午乃旺極之火極之火，喜于申喜于申，見天馬相資也相資也。其神頭祿者頭祿者，即十干專位祿專位祿，乃陰陽專位陽專位，天地神會也神會也。列八卦之真源之真源，演五行之成敗之成敗，剛?cè)嵯嗤迫嵯嗤?，有無合化無合化。故壬子之水應(yīng)北方之坎方之坎，丙午之火實南宮之離宮之離，所以丙午得壬子不為破不為破，丁巳得癸亥不為沖不為沖，是水火相濟(jì)之源濟(jì)之源，有夫婦配合之理合之理，坎離為男女精神之用也；壬子得丙午得丙午，癸亥得丁巳得丁巳，則先后火水后火水，有未濟(jì)之象濟(jì)之象，不如丁巳見壬子見壬子，丙午得癸亥也癸亥也。
庚申、辛酉之金應(yīng)西方之兌方之兌，甲寅、乙卯之木象東方之震方之震，所以甲寅得庚申不為刑不為刑，乙卯得辛酉不為鬼不為鬼，是木女金夫之正體之正體，明左右之神化也神化也。木主魂木主魂，金主魄金主魄，二者左右者左右，相間不合間不合，若能金合能金合，則神之化生以無間也無間也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不為元辰為元辰，變通之用也之用也。
戊辰、戊戌之土為魁罡相會罡相會，乾坤厚得坤厚得，覆載含生載含生，不得以為反吟為反吟。戊辰、戊戌不為沖不為沖，土得正位得正位，干守元會也元會也。己丑、己未是貴神守忠貞守忠貞，此四真土有萬物始終之道終之道，非大人君子人君子，熟能備此德備此德？況神頭祿各有神主之神主之，左右運動于之中于之中，盈縮于吉兇之變也之變也。
己丑土為天乙貴人乙貴人，己未土為太常福神常福神，解百煞之兇煞之兇，若得之若得之，當(dāng)用為橫財之喜財之喜。戊辰為勾陳為勾陳，戊戌為天空為天空，土之神多遷改多遷改，居帥外藩帥外藩，出鎮(zhèn)邊防鎮(zhèn)邊防，有不常矣；丁巳為蛇之神蛇之神，兇以兇用以兇用，吉以吉承以吉承，多熒惑之憂惑之憂，有滑稽之性；丙午為朱雀之神雀之神，應(yīng)陽明之體明之體，文詞藻麗；甲寅為青龍之神龍之神，博施濟(jì)眾施濟(jì)眾，得四方之利；乙卯為之神為之神，主發(fā)生榮華生榮華，和弱順黨；壬子為天后之神后之神，主陰賞天德賞天德，容美多權(quán)；癸亥為玄武之神武之神，乃陰陽終極陽終極，有潛伏之氣伏之氣，從下如流下如流，雖有大智有大智，非軒昂超遠(yuǎn)之士遠(yuǎn)之士，順則安平則安平，逆則奸究；庚申為白虎之神虎之神，利于武而不利于文利于文，有抱道孤騫之性騫之性，善中嚴(yán)外中嚴(yán)外，色厲內(nèi)在厲內(nèi)在，有仁義有仁義，好幽僻；辛酉為太陰之神陰之神，懷肅殺之氣殺之氣，有清白之風(fēng)白之風(fēng)，為文章利口章利口，不世之才世之才，然更各以親疏體旺定遇者之情性禍福性禍福。

壬寅命葬山向吉兇,六十甲子亡命葬山吉兇

壬寅命葬山向吉兇

擇日就是擇吉是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要的需要，人類為了生存了生存，生活環(huán)境就必須安全須安全，而擇吉的目的的目的，就是為了安全了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力種努力，趨吉避兇吉避兇，近利遠(yuǎn)害利遠(yuǎn)害，這同時也是人類的天性或本能或本能。擇吉就是人類運用智慧和經(jīng)驗和經(jīng)驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的關(guān)系所造成的適時機(jī)遇時機(jī)遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要理需要，增加人們的信心和決心和決心。

擇日（擇吉）的誤區(qū)及正確擇日（擇吉）的

擇日（擇吉）的目的就是趨吉避兇、祈福禳禍福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場斥市場，質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯漏等錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內(nèi)容不同容不同，宜忌的注解、吉兇甚至相反至相反，使人疑惑不解惑不解。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區(qū)大誤區(qū)。擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日等吉日，就可以做各項民事活動事活動。殊不知殊不知，即使是相同的民事活動事活動，同一個吉日個吉日，對于不同人來說人來說，對其中一部分人來說是吉的是吉的，但對另外一部分人來說卻是兇的是兇的。即使是相同的民事活動事活動，相同人相同人，也應(yīng)視具體情況而定況而定。如修陰宅風(fēng)水這項活動項活動，假設(shè)人事方同事方同，也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同等不同，選擇的吉日也不同也不同。

正確的擇日（擇吉）應(yīng)該是以（指各項民事活動）為準(zhǔn)，結(jié)合當(dāng)事人當(dāng)事人，根據(jù)擇日（擇吉）規(guī)則，選擇吉日吉時來進(jìn)行活動才是正確的擇日的擇日。如嫁娶如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件為條件，選取新娘的出嫁大利月份利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日的吉日，從適合出嫁的吉日中吉日中，結(jié)合其他當(dāng)事人的出生日期生日期，選取大家都適合的吉日的吉日，并以該吉日為準(zhǔn)日為準(zhǔn)，選擇吉時擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）至此完備此完備。其他各項民事?lián)袢眨〒窦┮来祟愅拼祟愅疲?/p>

擇日的重要性及其影響

擇日的目的是趨吉避兇吉避兇，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土造動土，等等，重大事項時必須選擇吉日吉時日吉時，否則必會造成后果成后果，本堂雖未敢斷定所有的后果均由此產(chǎn)生此產(chǎn)生，因為有部分則好也碰上了吉日良時日良時，但肯定由此產(chǎn)生的后果卻不少卻不少。諸如：

婚姻嫁娶的擇日

婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的為主的，并參考男方及其他人的出生日期生日期，俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧或不顧，將會導(dǎo)致婚后的婚姻出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，甚至離婚至離婚，反之，若是按此原則辦事則辦事，則大吉利是吉利是，特別強調(diào)的是嫁娶擇日更好選擇女方的行婚大利月大利月，但同時但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應(yīng)是重視的重視的，這關(guān)系到家庭的和睦與否睦與否。如此擇日此擇日，關(guān)乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢為之呢？

修造動土的擇日

修造動土的擇日是涉及到較大的事項的事項，首先必須弄清楚該山向是否適宜動土宜動土？是吉是兇吉是兇？是吉的方可動之可動之，是兇的是兇的，則應(yīng)堅決不動決不動！如為陽宅修造宅修造，除了考慮座向分金是吉外是吉外，因為涉及動土及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處占之處，等等。如為擇下葬日下葬日，則必須考慮是否為重喪、復(fù)日等復(fù)日等，是否沖及孝子、亡人，因為風(fēng)水講究的是乘其生氣其生氣，天人合一人合一，若沖亡人沖亡人，則都不安穩(wěn)不安穩(wěn)，焉能蔭益后人乎后人乎？若沖孝子沖孝子，則必兇上加兇上加兇，有可能再見死人見死人。故凡涉及動土之事土之事，擇日更不可免不可免，否則便有可能喜上見兇上見兇，兇上加兇的情況出現(xiàn)況出現(xiàn)，輕則傷人則傷人，重則奪命乎奪命乎！

擇日生子

若是到了預(yù)產(chǎn)期甚至超過了預(yù)產(chǎn)期的孕婦的孕婦，擇日生子未曾不可曾不可？因為大部分超過了預(yù)產(chǎn)期的孕婦的孕婦，都是因為這樣或那樣的原因的原因，最終難以順利生產(chǎn)的生產(chǎn)的。若果如此果如此，選擇一個好的日子的日子，首先能趨吉避兇吉避兇，使手術(shù)更加順利加順利，母子更安康更安康，另外，選擇吉日吉時日吉時，可以預(yù)知四柱八字的搭配的搭配，選擇好的日時的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字柱八字，預(yù)示著孩子的未來更加健康發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，為其未來事業(yè)奠定了較好的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們追求提倡的仍是順其自然其自然，但在條件許可的情況下情況下，趨吉避兇也是我們必須選擇的選擇的。以上數(shù)例上數(shù)例，足以說明擇吉是重要的重要的，同時也是我們追求的追求的，必需的必需的，其他的事項或大或小與此相似此相似，此處不再論述再論述！

擇日之乘兇葬法

如死者三日、七日、旬內(nèi),擇日安葬,不忌年月諸兇月諸兇，不須昭告地祗告地祗，斬草名曰盜葬曰盜葬，當(dāng)日清曰開壙曰開壙，盡一日之內(nèi)或墳三日之內(nèi)謝墓內(nèi)謝墓，吉。或大寒節(jié)五日后五日后，或清明節(jié)先后謝墓也可墓也可。

擇日之安葬從權(quán)法

擇大寒節(jié)五日后五日后，立春節(jié)之前節(jié)之前，乃新舊歲官交承之時承之時，先擇日破土日破土，又擇吉日安葬日安葬，如開山立向山立向，不忌年月日時克山家克山家，更不忌太歲月家諸兇神殺兇神殺，就立春前謝墓前謝墓，或于來年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi)明節(jié)內(nèi)，用人夫工匠夫工匠，盡一日之內(nèi)日之內(nèi)，加土謝墓土謝墓，則無禁忌無禁忌。

設(shè)從權(quán)之法：如遇貧乏遇貧乏，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天熱之天，衣食尚且不足且不足，棺木自然薄削然薄削，臭穢莫堪穢莫堪，豈可久停可久停，必致敗害致敗害，故不得己不得己，從權(quán)葬之權(quán)葬之，宜諒。喪家稍有力者有力者，則抬出陰幽之所幽之所，掘土壓之土壓之，使伏土氣伏土氣，免致敗害致敗害，另擇吉日埋葬日埋葬，使生人致福人致福，死者得安者得安，乃仁人之心人之心，亦喪家子孫之幸也之幸也。

合壽木作生墳擇日

作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日空月日，正四廢日、傍四廢日、竅日，忌生命建破魁罡年魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日有氣日，忌入墓日入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方三煞方。

子午卯酉生命忌子午卯酉年卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日戍月日，忌辰月辰日月辰日。金命宜巳午未申酉月日酉月日，忌丑月丑日月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日卯月日，忌未月未日月未日?；鹈艘剿任缭氯瘴缭氯眨尚缭率赵率铡Ｒ缧缑梢椒矫椒?，申子辰命忌申酉戍方酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方午未方，亥卯未年忌亥子丑方子丑方。

擇日課之彭祖百忌日

甲不開倉不開倉，財物耗完；乙不栽植不栽植，千株。丙不修灶不修灶，必見火殃；丁不剃頭不剃頭，頭主生瘡主生瘡。戊不受田不受田，田主不詳；己不破券不破券，二主并亡主并亡。庚不經(jīng)絡(luò)不經(jīng)絡(luò)，織機(jī)虛張；辛不合醬不合醬，主人不嘗人不嘗。壬不決水不決水，難更堤防；癸不詞訟不詞訟，理弱敵強弱敵強。子不問卜不問卜，自惹災(zāi)殃；丑不冠帶不冠帶，主不還鄉(xiāng)不還鄉(xiāng)。寅不，嘗；卯井，泉水不香水不香。辰不哭泣不哭泣，必主重喪；巳不遠(yuǎn)行不遠(yuǎn)行，財物伏財物伏。午不苫蓋不苫蓋，室主更張；未不服藥不服藥，入腸。申不安床不安床，崇入房；酉不會客不會客，賓主有傷主有傷。戍不吃犬不吃犬，作怪；亥不嫁娶不嫁娶，必主分張主分張。建宜出行宜出行，不可開倉；除可服藥可服藥，針灸亦良灸亦良。滿可肆市可肆市，服藥遭殃；平可涂泥可涂泥，安機(jī)吉昌機(jī)吉昌。定宜進(jìn)畜宜進(jìn)畜，入學(xué)名揚；執(zhí)可捕捉可捕捉，盜賊難盜賊難。破宜治病宜治病，必主安康；?？?，不利行船利行船。成可入學(xué)可入學(xué)，爭訟不強；收宜納財宜納財，卻忌安葬忌安葬。開可求治可求治，針灸不詳；閉不豎造不豎造，只許安康許安康。

擇日課之殯葬日忌

殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、、牛、星。忌天火日天火日，忌紅沙日紅沙日，忌小紅沙日紅沙日，忌天沖地克日地克日，忌歲破日歲破日，忌沖亡人命亡人命，忌沖孝子命孝子命。假如亡人、孝子是子相是子相，葬用午日為沖命為沖命。若是亡八、孝子是寅相是寅相，葬用申日為沖命為沖命，不可用不可用。余仿此余仿此。

擇日之重日、復(fù)日

重日、復(fù)日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復(fù)日忌為兇事為兇事，利為吉事為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣亦泛矣。夫葬乘生氣乘生氣，經(jīng)有明文有明文，今選擇家亦以無祿四廢為兇日為兇日，若復(fù)日則皆令星皆令星，孟仲月又皆建祿皆建祿，其吉自無可疑無可疑。巳亥為盡日為盡日，亦大率云然率云然。而推以十二月十二月，參以三俁以三俁，此二日無皆兇之理兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦之吉赦之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合取德合，惟忌章光無翹而忌刑沖破害等也害等也。婚葬為人事之始終之始終，而俗論拘忌若此忌若此，故遇鳴吠則忌吠則忌，遇德德赦則不忌則不忌，識者自能辨之能辨之。

擇日的幾種造葬權(quán)變法

《通書》云：凡修造凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利月均利，才能獲吉能獲吉。如果（方向）不利又不得不造得不造，可用遷居之法居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了就行了。如年命利作兌不利作震利作震，則當(dāng)遷居而東居而東，既居于東居于東，則自其居視所作之方作之方，昔為震者為震者，今為兌矣為兌矣。自此作之此作之，則無不可無不可。

作方，凡所作只在一宮在一宮，選擇比較容易較容易，如果跨連數(shù)宮連數(shù)宮，有吉有兇吉有兇，于吉宮起工宮起工，由此連及不利之宮利之宮，并無妨害無妨害。如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備作未停當(dāng)未停當(dāng)，可以略加起造以應(yīng)吉時應(yīng)吉時，以后再接觸修造觸修造，也行。但在竣工之后工之后，要歸福德之方德之方。

論取土方道土方道，凡遠(yuǎn)隔百步之外步之外，目所不見所不見，可不問方道神煞道神煞。太歲三煞官大小月建等方建等方，忌取土忌取土。

論清明前后修墓法修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺、修整等于清明寒食之間起工修作工修作，可不論山向及年月日時月日時。

論豎造宅舍造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選屋修選，趕在立春節(jié)前擇日完工日完工，可以不忌開山立向年月克山家和兇神和兇神。這叫做歲官交承官交承。如己過立春后立春后，年月兇位己定位己定，不可修作可修作。如方位無兇神無兇神，修作無妨作無妨。

論安葬論安葬，在大寒五日后至立春前之間前之間，先擇日破土日破土，再擇日安葬日安葬，可不忌開山立向及年月各兇煞各兇煞。但一定要在立春前謝墓前謝墓，或在次年清明節(jié)加土謝墓土謝墓。

論兇葬法兇葬法，凡人初死人初死，在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi)旬之內(nèi)，擇日破土安葬土安葬，不問開山立向及年月神煞月神煞。

嫁娶擇日要論

嫁娶之法娶之法，玉歷碎金賦詳矣賦詳矣，茲陳數(shù)言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親貴拱親，夫星當(dāng)令星當(dāng)令，天嗣通根嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也則吉也。宜歲德、天月德、合不將合不將，季分、益后、四相、續(xù)世吉期世吉期，三合、五、、麒麟、鳳凰等吉日等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類等之類，能盡避更吉避更吉。

擇日之女命行嫁大利月

正七迎雞兔迎雞兔，二八虎合猴虎合猴，三九蛇共豬蛇共豬，四十龍合狗龍合狗，牛羊五十一五十一，鼠馬六十二六十二。陽前陰后一吉辰一吉辰，正七首子及媒人及媒人，二八月妨翁與姑翁與姑，三九女之父母身父母身，四十乃妨夫主身夫主身，五十一月妨自身妨自身，子午寅申辰戍順辰戍順，丑未卯酉巳亥逆巳亥逆。首句“陽前陰后一吉辰”，如女命子年命子年，生子乃陽子乃陽，年前是丑前是丑，丑乃十二月十二月，當(dāng)用十二月為的月為的，此乃古理乃古理。如十二月諸多妨礙多妨礙，無上吉日上吉日，只可從權(quán)便擇六月吉日用吉日用。

擇日之男命禁婚年

不宜娶親宜娶親，如男命用子年娶親年娶親，忌本身屬蛇身屬蛇。子年禁蛇相禁蛇相，丑年禁馬相禁馬相，寅年禁羊相禁羊相，卯年禁猴相禁猴相，辰年禁雞相禁雞相，巳年禁狗相禁狗相，午年禁豬相禁豬相，未年禁鼠相禁鼠相，申年禁丑相禁丑相，酉年禁虎相禁虎相，戍年禁兔相禁兔相，亥年禁辰相禁辰相。男娶婚所忌者所忌者，當(dāng)年太歲前五相是也相是也。

擇日之女命禁婚年

不宜出閨宜出閨。如女命用子年行嫁年行嫁，忌本身屬兔身屬兔。子年忌兔相忌兔相，丑年忌虎相忌虎相，寅年忌牛相忌牛相，卯年忌鼠相忌鼠相，辰年忌豬相忌豬相，巳年忌狗相忌狗相，午年忌雞相忌雞相，未年忌猴相忌猴相，申年忌羊相忌羊相，酉年忌馬相忌馬相，戍年忌蛇相忌蛇相，亥年忌龍相忌龍相。起法：每從卯上起子上起子，逆數(shù)到本年太歲止太歲止，遇何屬相何屬相，即是忌婚是忌婚，不宜出閨宜出閨。

擇日之女命行嫁忌日

女命嫁日命嫁日，犯當(dāng)梁、勾絞星勾絞星。假令女命子相命子相，即從子上起建上起建，順數(shù)到卯位到卯位，是平，為當(dāng)梁為當(dāng)梁，數(shù)到酉位到酉位，是收，為勾絞為勾絞，忌卯酉二日酉二日，不可用不可用。丑相忌辰戌二日戌二日，寅相忌巳亥二日亥二日，卯相忌子午二日午二日，辰相忌丑未二日未二日，巳相忌寅申二日申二日，午相忌卯酉二日酉二日，未相忌辰戌二日戌二日，申相忌巳亥二日亥二日，酉相忌子午二日午二日，戍相忌丑未二日未二日，亥相忌寅申二日申二日，以上為女命行嫁忌日嫁忌日，擇日宜慎記之慎記之。

擇日之娶送女客忌三相

申子辰年蛇雞牛蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗虎馬狗，寅午戍年豬兔羊豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴龍鼠猴。如女命屬龍命屬龍，即辰年即辰年，生辰前一數(shù)巳一數(shù)巳，五數(shù)酉五數(shù)酉，九數(shù)丑九數(shù)丑，所以忌蛇、雞、牛。《通書》云：太歲門前一五九一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親年娶親，太歲論豈不錯誤不錯誤，原是女命本生年本生年，太歲一五九方是九方是。

嫁娶擇日之上下車轎方

寅卯辰女面向西面向西，巳午未女面向北面向北。申酉戍女面向東面向東，亥子丑女面向南面向南。宜背本年背本年。如遇五、死門、在北方在北方，或迎喜神亦可神亦可。

嫁娶擇日之安床坐帳方

寅卯辰女卯辰女，北房西間房西間，南房東間房東間，坐丙向壬丙向壬。巳午未女午未女，東房北間房北間，西房南間房南間，坐庚向甲庚向甲。申酉戍女酉戍女，北房西間房西間，南房東間房東間，坐壬向丙壬向丙。亥子丑女子丑女，東房北間房北間，西房南間房南間，坐甲向庚甲向庚。

擇日之諸日起吉時歌

寅申須加子須加子，卯酉卻居寅卻居寅，辰戍龍位上龍位上，巳亥午上存午上存，子午臨申地臨申地，丑未戍相尋戍相尋。青龍明堂與天刑與天刑，朱雀金匱天德神天德神，白虎玉堂天牢黑天牢黑，玄武司命共勾陳共勾陳。如寅申日寅申日，子是青龍是青龍，丑是明堂是明堂，寅是天刑是天刑，卯是朱雀是朱雀，辰是金匱是金匱，數(shù)至亥是勾陳是勾陳，余可仿此可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時皆吉時，其余皆兇時皆兇時，不可用不可用。

擇日事類總集（節(jié)選）

《通書》曰：年貴人冬至后用陽貴用陽貴，夏至后用陰貴用陰貴。時貴人晝用陽貴用陽貴，夜用陰貴用陰貴。一說子至巳用陽貴用陽貴，午到亥用陰貴用陰貴。

凡修造凡修造，用家主名姓昭告姓昭告。若家主行年不利年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗告神祗，俟修造完畢入宅畢入宅，然后安謝后安謝。

凡新立宅舍立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造堂豎造，修主人眷既己出火避宅火避宅，其起工只就坐上架馬上架馬。若修主不出火避宅火避宅，或坐宮或坐宮，或移宮或移宮，但就所方擇吉方起工架馬工架馬，若別擇吉方架馬亦利馬亦利。若修作在住近空屋近空屋，或在一百步之外起工架馬工架馬，并不問吉兇方道兇方道。

凡原有舊宅凈盡拆去另造去另造，謂之倒堂豎造堂豎造，與新立宅舍同宅舍同，擇吉方出火避宅火避宅，俟工作完備作完備，別擇吉年月日入宅歸火宅歸火。

凡修造橋梁、院宇、庵觀神庵觀神，開山立向修方并與民俗年月同年月同。

凡新立宅舍立宅舍，尚未歸火入宅火入宅，即于宅內(nèi)新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋牢等屋，并不問年月方道月方道。如在百二十步之外步之外，則須看年月方道無兇煞占方煞占方，宜起工修作工修作。

凡方通有三通有三，曰陽方道陽方道，曰交接方道接方道。陰方道者方道者，即中宮滴水門也水門也。陽方道者方道者，地基不與舊宅交接也交接也。交接方道者方道者，或前后左右屋宇與舊宅相連也相連也。如屋上起樓及架天井架天井，就譜滴水譜滴水，歸里該屬中宮屬中宮，名曰陰方曰陰方，只職中宮無煞得吉會為大利為大利。如建亭臺造軒閣造軒閣，不進(jìn)中宮進(jìn)中宮，名曰陽方曰陽方，只取外方向為利向為利。如就屋比連接架增譜、添桁補廊桁補廊，名曰交接方交接方，要內(nèi)外具有吉會方為大利為大利。

凡作宅凡作宅，據(jù)方隅而作隅而作，而方隅則當(dāng)用作當(dāng)用作。若開新基立棟宇立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創(chuàng)新居創(chuàng)新居，則當(dāng)用作山法作山法。然造作之事作之事，以人家居處為本宮為本宮，所居在所作百步外百步外，則新創(chuàng)者始可專用作山法作山法，若所居住在所作百步內(nèi)百步內(nèi)，則雖新創(chuàng)亦當(dāng)以作論之作論之。如所居雖在所作百步之外步之外，但屋宇舊房門廊俱在廊俱在，則其宅已定宅已定，不過補東而去西而去西，除舊而換新而換新，尚當(dāng)用作當(dāng)用作。但不在百步之內(nèi)步之內(nèi)，禍福輕耳福輕耳。故凡造作凡造作，用作者多作者多，用作山法者少法者少。

論方道遠(yuǎn)近神煞近神煞，京城府州縣寸金之地金之地，所作之方但隔街路隔街路，作之不妨之不妨。如小修茸小修茸，并不問吉兇之方兇之方，但要擇吉日擇吉日，余即不畏即不畏。若是鄉(xiāng)村之地修方道修方道，或隔大溪水大溪水，人不得渡不得渡，四時常流時常流，亦不問兇煞問兇煞。若隔小溪澗小溪澗，常流不絕流不絕，小煞不妨煞不妨。若居城市居城市，隔一街巷三五尺非自己地者己地者，亦不犯方隅神煞隅神煞。如欲屋近作樓臺廳館臺廳館，雖是修方是修方，亦取方道取方道，有吉神無兇煞無兇煞，作之不妨之不妨。

論入宅法入宅法，山向中宮并無兇煞無兇煞，惟大門微有兇神有兇神，卻用關(guān)閉正門閉正門，從左右作小門出入門出入，或開橫門出入門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方駐吉方，俟兇神過后神過后，正向得利向得利，別擇吉月吉日月吉日，或歲除正徹除正徹，或立春交接春交接，移入祖先福神香火奉祀火奉祀，遂開正門無妨門無妨。

論歸火與豎造同日造同日，惟推吉時推吉時。家主先移祖先福神香火入宅火入宅，俗謂先進(jìn)香火進(jìn)香火，俟畢工后畢工后，再擇吉日擇吉日，同家眷從吉方入宅方入宅。如豎造之日不先移香火入宅火入宅，必待山向年月得利月得利，方可入宅歸火宅歸火。若豎造之日雖吉日雖吉，或犯歸忌九丑忌九丑，又須別擇須別擇。

凡人家修造內(nèi)堂完備堂完備，己歸火入宅火入宅，向后續(xù)廳廊續(xù)廳廊，或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修筑等事筑等事，只用修擇年月?lián)衲暝拢渖郊夷惯\、陰府太歲并不必忌不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之煞忌之。

凡造葬凡造葬，先看山家墓運家墓運，要正陰府太歲不克山頭克山頭，若浮天空亡、天官占舍位占舍位，并忌開山立向山立向，巡山羅猴只忌立向忌立向。次論月家飛宮天地官天地官，忌開山立向山立向。又論月家飛宮天地官忌開山立向山立向，又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山忌克山。如山家官、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍家困龍，并忌開山忌開山。吉星到則能制則能制。但用竅、走馬六壬、星馬貴人為主人為主?？藫窭四暝录媲笤录媲螅孀习?、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星駕帝星，若有一吉神同到神同到，蓋照山向以佐其吉佐其吉。修造則擇豎造吉日造吉日，安葬則擇破土吉日土吉日，大吉。

凡吉星到山為蓋山為蓋，到方向為照向為照，并照中宮照中宮，豎造安葬大利葬大利。如修方如修方，對宮上起吉星起吉星，名曰吉星照方星照方，修作大利作大利。

凡方道遭火道遭火，盡七日之內(nèi)擇日起工日起工，半月內(nèi)擇日豎造日豎造，并不問吉兇方道兇方道。

凡合壽木合壽木，宜擇木建日木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑月癸丑，及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日納音日。

凡砌生墳砌生墳，也如葬身如葬身，選擇年月要開山立向不犯年月山家兇煞家兇煞，更得吉神蓋照山向照山向，即可用事可用事。若作印堂土堆堂土堆，惟擇吉日擇吉日，不問山向吉兇向吉兇。開壙砌金井砌金井，宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日氣月日。凡金井下磚日下磚日，擇日與葬日同葬日同。

凡嫁娶吉日娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道、上吉。次吉，月恩、益后、續(xù)世、戊寅己卯合日卯合日，又日辰合吉辰合吉，雖無不將亦可用亦可用，不必拘也必拘也。

凡月忌日不忌嫁娶忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯日辛卯，壬子年十二月初五乙卯五乙卯，嫁娶用之也多之也多。略舉此事舉此事，以祛俗忌祛俗忌。

凡嫁娶周堂值翁姑值翁姑，新人入門時俗有從權(quán)外出少避出少避，候新人坐床人坐床，翁姑方可回家可回家。

凡封拜施恩拜施恩，事出于上出于上，百無忌百無忌，惟擇吉時擇吉時。

凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動用切動用，宜吉時兼黃道吉星時吉星時。得吉星到時可勝諸兇勝諸兇。所有九丑、路空、旬空俱不忌俱不忌。或合竅、走馬六壬、天罡取用吉時用吉時，吉神到山到向為吉向為吉。

神像(塑繪)的擇日

神像(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉太陰吉，夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉太陽吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。

忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時空亡時。

逐月塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···

公司（商店）開張的擇日

公司（商店）開張的擇日宜根據(jù)主人（股東）的四柱八字或?qū)傧嗬较嗬剑x擇吉方位吉方位，擇天愿、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日辛酉日。

忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。

興造動土裝修裝飾的擇日

興造動土裝修裝飾的擇日宜根據(jù)陽宅座向分金向分金，選擇大利方大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬较嗬?，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日庚申日。

忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土、地囊、土王用事后用事后。

進(jìn)宅（入宅搬遷）的擇日

進(jìn)宅（入宅搬遷）的擇日宜根據(jù)陽宅座向分金向分金，選擇大利方大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬较嗬剑x擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。

忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。

正五行擇日法

正五行日課行日課，根據(jù)五行的屬性的屬性，對日課的生克制化、刑、沖、害進(jìn)行論述行論述。與八字預(yù)測有點相同點相同，不同點就是八字是生下來就是固定的固定的，而正五行日課是由人選出來的出來的。要用正五行選課行選課，首先要了解天干地支及二十四山的五行屬性：

一、天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水癸屬水。

二、地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土未屬土。

三、二十四山五行：二十四山由八干四維和十二地支組成支組成，寄于后天八卦天八卦，每個卦管三個山三個山，組成二十四山十四山，用于宅用事選課事選課，地理風(fēng)水學(xué)用于格龍立向、消砂、納水均離不開二十四山十四山。其五行為：寅甲卯乙巽屬木巽屬木，已丙午丁屬火丁屬火，申庚酉辛乾屬金乾屬金，亥壬子癸屬水癸屬水，辰戌丑未坤艮屬土艮屬土。

四、懂得了天干、地支五行以后行以后，接下來就要選四柱選四柱，起四柱是選日課的關(guān)鍵的關(guān)鍵，不管是那一門派擇日都要排四柱排四柱，四柱就由年、月、日、時的天干、地支組成支組成，排四柱最簡單的就是查萬年歷萬年歷，學(xué)者可參看一些算命或預(yù)測書即可書即可。

五、擇日步驟：

要看年月的山家是否吉利否吉利，所謂吉利謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.

年三殺就是：

申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三殺在：寅、壬、子癸、丑山。

亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。

三殺月就是：

申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。

日時的三殺就較輕就較輕，選擇日只要看年和月的課即可課即可，年月日時的三殺都是看地支看地支，比如今年為甲申年甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個山五個山，現(xiàn)在是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個山五個山。

選擇好年月不犯三殺的山之后山之后，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年本命年。比如：甲申年甲申年，甲申就是太歲是太歲，太歲忌修造、動土，七煞就是太歲對沖之年沖之年，比如：甲申年甲申年，七煞就在寅山在寅山，忌修造、動土、安葬等；除此之外此之外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰、傍陰、大地官等一堆的神殺的神殺。擇好年月之后月之后，關(guān)鍵就是選日了選日了，選日很多日很多，現(xiàn)在很多擇日師都是以通書上刊登的吉日為依據(jù)進(jìn)行選拔行選拔，日子要配合山家和年命和年命，日子一般不能沖克山家和年命和年命，沖者即兇者即兇，擇時是最后一步了一步了，俗話說年好不如月好如月好，月好不如日好如日好，日好不如時好如時好，所以擇時極為重要為重要，弄不好會兵敗如山倒如山倒。擇時一般用時般用時，如果選不到用三合亦可合亦可，只是的力量大于三合的力量的力量。地支有了或三合,遠(yuǎn)要看時干和日干的關(guān)系的關(guān)系，時天干不能克日天干日天干，若時干克日干叫五行不遇時不遇時，亦不能用不能用。還有空亡時也不能用不能用，所謂空就是不到位的意思的意思。

正五行擇日要成格局成格局，所謂成格就是

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時；

天元一氣如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時；

地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時；

天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時；

地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時；

還有地支三朋,蝴蝶天干三奇等等.成局就是要有三合局、局、三會局三會局，還要有祿馬貴人,三奇貴人；天月二德貴人等貴人等。

正五行是擇日學(xué)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，這里案例的只是些入門知識門知識，正五行的用途非常廣泛常廣泛，目前多種擇日法均從正五行入手行入手。正五行選日主要以日干為主干為主，八字要通關(guān)有根關(guān)有根，日辰要生旺有氣旺有氣，這樣才能達(dá)到扶山護(hù)主的作用的作用。.目前單用正五行擇日的并不多并不多，它的準(zhǔn)確率如何率如何，有待我們在實際中總結(jié)經(jīng)驗結(jié)經(jīng)驗，加于驗證于驗證。

以上就是與壬寅命葬山向吉兇相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于六十甲子的分享的分享?？赐炅鬃油雒嵘郊獌春蠹獌春?，希望這對大家有所幫助所幫助！

良辰吉日:六十甲子日時辰吉兇表

六十甲子是我國相當(dāng)古老的一種用于紀(jì)年、月、日、時的歷法的歷法，其包括由十天干和十二地支進(jìn)行循環(huán)組合而得到的六十個組合個組合，在日期上就叫做六十甲子日甲子日，在我國傳統(tǒng)擇日學(xué)中是應(yīng)用廣泛的一個概念個概念。那么就讓老黃歷為你整理六十甲子日時辰吉兇表，一起來了解怎樣通過六十甲子日來查詢時辰吉兇辰吉兇。

甲子日
甲子（金匱，吉）　乙丑（天德、貴人，吉）　丙寅（白虎，兇）　丁卯（玉堂、天開、吉神，吉）
戊辰（天牢，兇）　己巳（元武、黑道，兇）　庚午（司令、金星，吉）　辛未（勾陳，兇）
壬申（青龍，吉）　癸酉（明堂，吉）甲戌（天刑、孤辰，兇）　乙亥（朱雀、天訟，兇）

甲寅日
甲子（青龍，吉）　乙丑（貴人、明堂，吉）丙寅（天刑，兇）丁卯（元武，兇）
戊辰（金匱，吉）　己巳（天德，吉）　庚午（白虎，兇）　辛未（玉堂，吉）
壬申（空亡，兇）　癸酉（截路，兇）　甲戌（司命、貴人，吉）　乙亥（勾陳，兇）

甲辰日
甲子（元武、天牢，兇）　乙丑（截路、空亡，兇）　丙寅（三合、黃道，吉）　丁卯（勾陳，兇）
戊辰（青龍，吉）　己巳（黃道、明堂，吉）　庚午（天刑、五鬼，兇）　辛未（朱雀，兇）
壬申（金匱，吉）　癸酉（天德、黃道，吉）　甲戌（白虎，兇）　乙亥（玉堂、天開、吉神，吉）

甲午日
甲子（金匱，吉）　乙丑（天乙、貴人，吉）　丙寅（白虎，兇）　丁卯（玉堂，吉）
戊辰（天牢，兇）　己巳（元武，兇）　庚午（司命，吉）　辛未（勾陳，兇）
壬申（青龍，吉）　癸酉（明堂，吉）　甲戌（天刑，兇）　乙亥（朱雀，兇）

甲申日
甲子（青龍，吉）　乙丑（明堂，吉）　丙寅（天牢，兇）　丁卯（朱雀，兇）
戊辰（金匱，吉）　己巳（天德，吉）　庚午（白虎，兇）　辛未（玉堂，吉）
壬申（截路，兇）　癸酉（截路，兇）　甲戌（司命，吉）　乙亥（勾陳，兇）

甲戌日
甲子（元武、天刑，兇）　乙丑（截路、空亡，兇）　丙寅（三合、黃道，吉）　丁卯（勾陳，兇）
戊辰（青龍，吉）　己巳（黃道、明堂，吉）　庚午（天牢、五鬼，兇）　辛未（玉堂，吉）
壬申（金匱，吉）　癸酉（天德、黃道，吉）　甲戌（白虎，兇）　乙亥（天開、玉堂，吉）

乙丑日
丙子（天刑，兇）　丁丑（朱雀，兇）戊寅（金匱，吉）　己卯（天德，吉）
庚辰（白虎，兇）　辛巳（玉堂，吉）　壬午（天牢，兇）　癸未（元武，兇）
甲申（貴人、司命，吉）　乙酉（勾陳，兇）　丙戌（青龍，吉）　丁亥（明堂，吉）

乙卯日
丙子（司命、貴人，吉）　丁丑（勾陳，兇）　戊寅（青龍，吉）　己卯（明堂，吉）
庚辰（天刑，兇）　辛巳（朱雀，兇）　壬午（金匱，吉）　癸未（天德，吉）
甲申（白虎，兇）　乙酉（玉堂，吉）　丙戌（天牢，兇）　丁亥（元武，兇）

乙巳日
丙子（白虎，兇）　丁丑（天德，吉）　戊寅（天牢，兇）　己卯（寡宿、五鬼，兇）
庚辰（司命、黃道，吉）　辛巳（勾陳，兇）　壬午（青龍、明堂，吉）　癸未（勾陳，兇）
甲申（朱雀，兇）　乙酉（天刑，兇）　丙戌（金匱，吉）　丁亥（天德，吉）

乙未日
丙子（天刑，兇）　丁丑（朱雀，兇）　戊寅（金匱，吉）　己卯（天德，吉）
庚辰（白虎，兇）　辛巳（玉堂，吉）　壬午（截路、空亡，兇）　癸未（截路，兇）
甲申（司命，吉）　乙酉（勾陳，兇）　丙戌（青龍，吉）　丁亥（明堂，吉）

乙酉日
丙子（天乙、貴人，吉）　丁丑（勾陳，兇）　戊寅（青龍，吉）　己卯（明堂，吉）
庚辰（天牢，兇）　辛巳（朱雀，兇）　壬午（天貴、黃道，吉）　癸未（天德，吉）
甲申（白虎，兇）　乙酉（玉堂，吉）　丙戌（天牢，兇）　丁亥（元武，兇）

乙亥日
丙子（白虎，兇）　丁丑（天德，吉）　戊寅（天牢，兇）　己卯（寡宿、五鬼，兇）
庚辰（司命、黃道，吉）　辛巳（勾陳，兇）　壬午（青龍、明堂，吉）　癸未（勾陳，兇）
甲申（朱雀，兇）　乙酉（天刑，兇）　丙戌（金匱，吉）　丁亥（天德，吉）

丙子日
戊子（金匱，吉）　己丑（天德，吉）庚寅（白虎，兇）　辛卯（玉堂，吉）
壬辰（截路，兇）　癸巳（截路，兇）　甲午（司命，吉）　乙未（勾陳，兇）
丙申（青龍，吉）丁酉（明堂、貴人，吉）　戊戌（天刑，兇）　己亥（朱雀，兇）

丙寅日
戊子（青龍，吉）　己丑（明堂，吉）　庚寅（天刑，兇）　辛卯（朱雀，兇）
壬辰（金匱，吉）　癸巳（天德，吉）　甲午（白虎，兇）　乙未（明堂，吉）
丙申（天牢，兇）　丁酉（元武，兇）　戊戌（司命、太陰，吉）　己亥（勾陳，兇）

丙辰日
戊子（天刑，兇）　己丑（元武，兇）　庚寅（司命，吉）　辛卯（勾陳，兇）
壬辰（青龍，吉）　癸巳（天乙、黃道，吉）　甲午（天牢，兇）　乙未（朱雀，兇）
丙申（金匱，吉）　丁酉（天德、貴人，吉）　戊戌（白虎，兇）　己亥（玉堂、貴人，吉）

丙午日
戊子（金匱，吉）　己丑（天德，吉）　庚寅（白虎，兇）　辛卯（玉堂，吉）
壬辰（截路，兇）　癸巳（截路，兇）　甲午（司命，吉）　乙未（勾陳，兇）
丙申（青龍，吉）　丁酉（明堂，兇）　戊戌（天牢，兇）　己亥（朱雀，兇）

丙申日
戊子（青龍，吉）　己丑（明堂，吉）　庚寅（天刑，兇）　辛卯（朱雀，兇）
壬辰（金匱，吉）　癸巳（天德，吉）　甲午（白虎，兇）　乙未（玉堂，吉）
丙申（天牢，兇）　丁酉（元武，兇）　戊戌（司命，吉）　己亥（勾陳，兇）

丙戌日
戊子（天牢，兇）　己丑（元武，兇）　庚寅（司命，吉）　辛卯（勾陳，兇）
壬辰（天乙、貴人，吉）　癸巳（貴人、明堂，吉）　甲午（天刑，兇）　乙未（朱雀，兇）
丙申（金匱，吉）　丁酉（天德，吉）　戊戌（白虎，兇）　己亥（玉堂，吉）

丁丑日
庚子（天刑，兇）　辛丑（朱雀，兇）　壬寅（金匱，吉）　癸卯（天德，吉）
甲辰（白虎，兇）　乙巳（玉堂，吉）　丙午（天牢，兇）　丁未（元武，兇）
戊申（司命，吉）　己酉（勾陳，兇）　庚戌（青龍，吉）　辛亥（明堂、貴人，吉）

丁卯日
庚子（司命，吉）　辛丑（勾陳，兇）　壬寅（青龍、天貴，吉）　癸卯（明堂，吉）
甲辰（天刑，兇）　乙巳（朱雀，兇）　丙午（金匱，吉）　丁未（天德、貴人，吉）
戊申（白虎，兇）　己酉（玉堂、貴人，吉）　庚戌（天牢，兇）　辛亥（元武，兇）

丁巳日
庚子（白虎，兇）　辛丑（玉堂，吉）　壬寅（截路，兇）　癸卯（截路，兇）
甲辰（司命、玉堂，吉）　乙巳（勾陳，兇）　丙午（青龍，吉）　丁未（明堂，吉）
戊申（天刑，兇）　己酉（朱雀，兇）　庚戌（金匱，吉）　辛亥（天德、貴人，吉）

丁未日
庚子（天刑，兇）　辛丑（朱雀，兇）　壬寅（金匱，吉）　癸卯（天德，吉）
甲辰（白虎，兇）　乙巳（玉堂，吉）　丙午（天牢，兇）　丁未（元武，兇）
戊申（司命，吉）　己酉（勾陳，兇）　庚戌（青龍，吉）　辛亥（明堂、貴人，吉）

丁酉日
庚子（司命、黃道，吉）　辛丑（勾陳，兇）　壬寅（天貴、青龍，吉）　癸卯（天乙、明堂，吉）
甲辰（天刑，兇）　乙巳（朱雀，兇）　丙午（金匱，吉）　丁未（天德，吉）
戊申（白虎，兇）　己酉（玉堂、貴人，吉）　庚戌（天牢，兇）　辛亥（元武，兇）

丁亥日
庚子（白虎，兇）　辛丑（玉堂，吉）　壬寅（截路，兇）　癸卯（截路、空亡，兇）
甲辰（司命、黃道，吉）　乙巳（勾陳，兇）　丙午（青龍，吉）　丁未（明堂，吉）
戊申（天刑，兇）　己酉（朱雀，兇）　庚戌（金匱，吉）　辛亥（天德，吉）

戊子日
壬子（金匱，吉）　癸丑（天德，吉）　甲寅（白虎，兇）　乙卯（玉堂，吉）
丙辰（天牢，兇）　丁巳（元武，兇）　戊午（司命，吉）　己未（勾陳，兇）
庚申（青龍，吉）　辛酉（明堂，吉）　壬戌（天刑，兇）　癸亥（朱雀，兇）

戊寅日
庚子（青龍，吉）　辛丑（明堂，吉）　壬寅（天刑，兇）　癸卯（朱雀，兇）
甲辰（金匱，吉）　乙巳（天德，吉）　丙午（白虎，兇）　丁未（玉堂，吉）
戊申（天牢，兇）　己酉（朱雀，兇）　庚戌（司命，吉）　辛亥（勾陳，兇）

戊辰日
庚子（天牢，兇）　辛丑（元武，兇）　壬寅（司命，吉）　癸卯（勾陳，兇）
甲辰（青龍，吉）　乙巳（明堂，吉）　丙午（天刑，兇）　丁未（朱雀，兇）
戊申（金匱，吉）　己酉（天德、，吉）　庚戌（白虎，兇）　辛亥（玉堂，吉）

戊午日
壬子（金匱，吉）　癸丑（天德，吉）　甲寅（白虎，兇）　乙卯（玉堂，吉）
丙辰（天牢，兇）　丁巳（元武，兇）　戊午（司命，吉）　己未（勾陳，兇）
庚申（青龍，吉）　辛酉（明堂，吉）　壬戌（天刑，兇）　癸亥（朱雀，兇）

戊申日
庚子（青龍，吉）　辛丑（天官，吉）　壬寅（天刑，兇）　癸卯（朱雀，兇）
甲辰（金匱，吉）　乙巳（天德，吉）　丙午（天牢，兇）　丁未（天乙、貴人，吉）
戊申（天牢，兇）　己酉（勾陳，兇）　庚戌（司命，吉）　辛亥（勾陳，兇）

戊戌日
庚子（截路，兇）　辛丑（截路，兇）　壬寅（天乙、明堂，吉）　癸卯（勾陳，兇）
甲辰（青龍，吉）　乙巳（明堂，吉）　丙午（截路，兇）　丁未（朱雀，兇）
戊申（金匱，吉）　己酉（天德，吉）　庚戌（白虎，兇）　辛亥（玉堂，吉）

己丑日
甲子（天寡、孤辰，兇）　乙丑（朱雀，兇）　丙寅（金匱、福神，吉）　丁卯（天德，吉）
戊辰（白虎，兇）　己巳（天德，吉）　庚午（空亡，兇）　辛未（元武，兇）
壬申（司命，吉）癸酉（截路，兇）　甲戌（青龍，吉）　乙亥（勾陳，兇）

己卯日
甲子（司命，吉）　乙丑（勾陳，兇）　丙寅（青龍，吉）　丁卯（明堂，吉）
戊辰（天刑，兇）　己巳（朱雀，兇）　庚午（貴人，吉）　辛未（天德，吉）
壬申（截路，兇）　癸酉（玉堂，吉）　甲戌（天牢，兇）　乙亥（元武，兇）

己巳日
甲子（白虎，兇）　乙丑（玉堂，吉）　丙寅（天牢，兇）　丁卯（元武，兇）
戊辰（司命，吉）　己巳（勾陳，兇）　庚午（青龍，吉）　辛未（明堂，吉）
壬申（截路，兇）　癸酉（截路、空亡，兇）　甲戌（金匱，吉）　乙亥（天德，吉）

己未日
甲子（天刑，兇）　乙丑（朱雀，兇）　丙寅（金匱，吉）　丁卯（天德，吉）
戊辰（白虎，兇）　己巳（玉堂，吉）　庚午（天牢，兇）　辛未（元武，兇）
壬申（司命，吉）　癸酉（截路，兇）　甲戌（青龍，吉）　乙亥（明堂，吉）

己酉日
甲子（天乙、貴人，吉）　乙丑（勾陳，兇）　丙寅（青龍，吉）　丁卯（明堂，吉）
戊辰（天刑，兇）　己巳（朱雀，兇）　庚午（金匱，吉）　辛未（天德，吉）
壬申（截路，兇）　癸酉（司命，吉）　甲戌（天牢，兇）　乙亥（元武，兇）

己亥日
甲子（白虎，兇）　乙丑（玉堂，吉）　丙寅（天牢，兇）　丁卯（朱雀，兇）
戊辰（司命，吉）　己巳（勾陳，兇）　庚午（青龍，吉）　辛未（玉堂，吉）
壬申（截路，兇）　癸酉（截路，兇）　甲戌（金匱，吉）　乙亥（天德，吉）

庚子日
丙子（金匱，吉）　丁丑（天德、貴人，吉）　戊寅（白虎，兇）　己卯（玉堂，吉）
庚辰（天牢，兇）　辛巳（元武，兇）　壬午（司命，吉）　癸未（截路，兇）
甲申（青龍，吉）　乙酉（明堂，吉）　丙戌（天刑，兇）　丁亥（朱雀，兇）

庚寅日
丙子（青龍，吉）　丁丑（明堂，吉）　戊寅（天刑，兇）　己卯（朱雀，兇）
庚辰（金匱，吉）　辛巳（天德，吉）　壬午（空亡，兇）　癸未（福德、天官，吉）
甲申（天牢，兇）　乙酉（元武，兇）　丙戌（黃道，吉）　丁亥（勾陳，兇）

庚辰日
丙子（天牢，兇）　丁丑（元武，兇）　戊寅（司命、金匱，吉）　己卯（勾陳，兇）
庚辰（青龍，吉）　辛巳（明堂，吉）　壬午（天刑，兇）　癸未（朱雀，兇）
甲申（天寡，兇）　乙酉（天德，吉）　丙戌（白虎，兇）　丁亥（玉堂，吉）

庚午日
丙子（金匱，吉）　丁丑（天德，吉）　戊寅（白虎，兇）　己卯（玉堂，吉）
庚辰（天牢，兇）　辛巳（元武，兇）　壬午（司命，吉）　癸未（截路，兇）
甲申（青龍，吉）　乙酉（明堂，吉）　丙戌（天寡、天刑，兇）　丁亥（朱雀，兇）

庚申日
丙子（青龍，吉）　丁丑（明堂、貴人，吉）　戊寅（天刑，兇）　己卯（朱雀，兇）
庚辰（金匱，吉）　辛巳（天德，吉）　壬午（青龍，吉）　癸未（玉堂、金匱，吉）
甲申（天牢，兇）　乙酉（元武，兇）　丙戌（司命，吉）　丁亥（勾陳，兇）

庚戌日
丙子（天牢，兇）　丁丑（元武，兇）　戊寅（司命，吉）　己卯（勾陳，兇）
庚辰（青龍，吉）　辛巳（明堂，吉）　壬午（截路，兇）　癸未（截路，兇）
甲申（金匱，吉）　乙酉（天德，吉）　丙戌（白虎，兇）　丁亥（玉堂，吉）

辛丑日
戊子（天刑、天牢，兇）　己丑（朱雀，兇）　庚寅（金匱，吉）　辛卯（天德、三合，吉）
壬辰（截路，兇）　癸巳（天官、福星，吉）　甲午（黑煞，兇）　乙未（元武、天牢，兇）
丙申（司命、喜神，吉）　丁酉（勾陳，兇）　戊戌（青龍，吉）　己亥（明堂、三合，吉）

辛卯日
戊子（司命，吉）　己丑（勾陳，兇）　庚寅（青龍、貴人，吉）　辛卯（明堂，吉）
壬辰（截路、空亡，兇）　癸巳（截路，兇）　甲午（金匱，吉）　乙未（天德，吉）
丙申（白虎，兇）　丁酉（玉堂，吉）　戊戌（天牢，兇）　己亥（元武，兇）

辛巳日
戊子（白虎，兇）　己丑（玉堂，吉）　庚寅（天牢，兇）　辛卯（元武，兇）
壬辰（貴人、黃道，吉）　癸巳（截路，兇）　甲午（天乙、貴人，吉）　乙未（明堂，吉）
丙申（天刑，兇）　丁酉（朱雀，兇）　戊戌（金匱，吉）　己亥（朱雀，兇）

辛未日
戊子（天刑、天牢，兇）　己丑（朱雀，兇）　庚寅（金匱，吉）　辛卯（天德、三合，吉）
壬辰（截路，兇）　癸巳（天官、貴人，吉）　甲午（黑煞，兇）　乙未（元武，兇）
丙申（司命、喜神，吉）　丁酉（勾陳，兇）　戊戌（青龍，吉）　己亥（明堂、三合，吉）

辛酉日
戊子（司命，吉）　己丑（勾陳，兇）　庚寅（青龍、貴人，吉）　辛卯（明堂，吉）
壬辰（截路，兇）　癸巳（截路，兇）　甲午（金匱，吉）　乙未（天德，吉）
丙申（白虎，兇）　丁酉（玉堂，吉）　戊戌（天牢，兇）　己亥（元武，兇）

辛亥日
戊子（白虎，兇）　己丑（玉堂，吉）　庚寅（天牢，兇）　辛卯（元武，兇）
壬辰（司命，吉）　癸巳（勾陳，兇）　甲午（青龍，吉）　乙未（勾陳，兇）
丙申（天刑，兇）　丁酉（朱雀，兇）　戊戌（金匱，吉）　己亥（天德，吉）

壬子日
庚子（金匱，吉）　辛丑（天德，吉）　壬寅（截路，兇）　癸卯（玉堂，吉）
甲辰（天牢，兇）　乙巳（元武，兇）　丙午（司命，吉）　丁未（勾陳，兇）
戊申（青龍，吉）　己酉（明堂，吉）　庚戌（天刑，兇）　辛亥（朱雀，兇）

壬寅日
庚子（青龍，吉）　辛丑（明堂，吉）　壬寅（天刑，兇）　癸卯（截路，兇）
甲辰（金匱，吉）　乙巳（天乙、貴人，吉）　丙午（白虎，兇）　丁未（玉堂，吉）
戊申（天牢，兇）　己酉（元武，兇）　庚戌（司命，吉）　辛亥（勾陳，兇）

壬辰日
庚子（天牢，兇）　辛丑（元武，兇）　壬寅（司命，吉）　癸卯（截路，兇）
甲辰（青龍，吉）　乙巳（天乙、貴人，吉）　丙午（天刑，兇）　丁未（朱雀，兇）
戊申（金匱，吉）　己酉（天乙、貴人，吉）　庚戌（白虎，兇）　辛亥（天德，吉）

壬午日
庚子（金匱，吉）　辛丑（天德，吉）　壬寅（截路，兇）　癸卯（貴人，吉）
甲辰（天牢，兇）　乙巳（截路，兇）　丙午（司命，吉）　丁未（勾陳，兇）
戊申（青龍，吉）　己酉（明堂，吉）　庚戌（天牢，兇）　辛亥（朱雀，兇）

壬申日
庚子（青龍，吉）　辛丑（明堂，吉）　壬寅（天刑，兇）　癸卯（截路，兇）
甲辰（金匱，吉）　乙巳（天乙、貴人　吉）　丙午（白虎，兇）　丁未（玉堂，吉）
戊申（天牢，兇）　己酉（元武，兇）　庚戌（司命，吉）　辛亥（勾陳，兇）

壬戌日
庚子（天刑，兇）　辛丑（元武，兇）　壬寅（司命，吉）　癸卯（截路，兇）
甲辰（青龍，吉）　乙巳（明堂，吉）　丙午（天牢，兇）　丁未（朱雀，兇）
戊申（金匱，吉）　己酉（天德，吉）　庚戌（白虎，兇）　辛亥（玉堂，吉）

癸丑日
壬子（截路，兇）　癸丑（截路，兇）　甲寅（金匱，吉）　乙卯（天德，吉）
丙辰（白虎，兇）　丁巳（玉堂，吉）　戊午（天刑、天牢，兇）　己未（元武，兇）
庚申（司命，吉）　辛酉（勾陳，兇）　壬戌（青龍，吉）　癸亥（明堂，吉）

癸卯日
壬子（司命，吉）　癸丑（天寡孤辰寡孤辰，兇）　甲寅（青龍，吉）　乙卯（貴人，吉）
丙辰（天刑，兇）　丁巳（朱雀黑道雀黑道，兇）　戊午（金匱、福德，吉）　己未（勾陳，兇）
庚申（白虎，兇）　辛酉（玉堂，吉）　壬戌（天牢，兇）　癸亥（黑道，兇）

癸巳日
壬子（截路，兇）　癸丑（天乙、玉堂，吉）　甲寅（天牢，兇）　乙卯（元武，兇）
丙辰（司命，吉）　丁巳（勾陳，兇）　戊午（青龍，吉）　己未（明堂，吉）
庚申（天刑，兇）　辛酉（朱雀，兇）　壬戌（金匱，吉）　癸亥（天德，吉）

癸未日
壬子（截路，兇）　癸丑（截路，兇）　甲寅（金匱，吉）　乙卯（天德，吉）
丙辰（白虎，兇）　丁巳（玉堂，吉）　戊午（天牢，兇）　己未（元武，兇）
庚申（司命，吉）　辛酉（勾陳，兇）　壬戌（青龍，吉）　癸亥（明堂，吉）

癸酉日
壬子（司命，吉）　癸丑（天寡、孤辰，兇）　甲寅（青龍，吉）　乙卯（貴人，吉）
丙辰（天刑，兇）　丁巳（朱雀、黑道，兇）　戊午（金匱、福德，吉）　己未（天德，吉）
庚申（白虎，兇）　辛酉（玉堂，吉）　壬戌（天牢，兇）　癸亥（黑道，兇）

癸亥日
壬子（截路，兇）　癸丑（玉堂，吉）　甲寅（天牢，兇）　乙卯（元武，兇）
丙辰（司命，吉）　丁巳（勾陳，兇）　戊午（青龍，吉）　己未（明堂，吉）
庚申（天刑，兇）　辛酉（朱雀，兇）　壬戌（金匱，吉）　癸亥（天德，吉）

史上最完整的六十甲子納音表詳細(xì)說明

六十甲子是漢族人民最早和最大的發(fā)明的發(fā)明，其歷史已有上千年上千年，其用途是紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時。在古時候古時候，就是我們的時鐘的時鐘，以六十年為一個周期個周期，紀(jì)月為五年一個周期個周期，紀(jì)日為六十天一個周期個周期，紀(jì)時為五天一個周期個周期。接下來我們就來看看史上最完整的六十甲子納音表詳細(xì)說明細(xì)說明。

還想要了解》》六十甲子安葬吉兇表

六十甲子表　
甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉
甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未
甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳
甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯
甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑
甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

六十花甲子納音五行口訣
一、干支的陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽；乙、丁、已、辛、癸屬陰癸屬陰。
子、寅、辰、午、申、戌屬陽；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。

二、地支生肖
子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龍；巳，蛇；午，馬；未，羊；申，猴；酉，雞；戌，狗；亥，豬。

三、干支五行及四時方位
甲、乙屬木乙屬木，代表東方；丙、丁屬火丁屬火，代表南方；戊、已屬土已屬土，代表中央；庚、辛屬金辛屬金，代表西方；壬、癸屬水癸屬水，代表北方表北方。
寅、卯、辰屬木辰屬木，主宰春季宰春季，代表東方；
巳、午、未屬火未屬火，主宰夏季宰夏季，代表南方；
申、酉、戌屬金戌屬金，主宰秋季宰秋季，代表西方；
亥、子、丑屬水丑屬水，主宰冬季宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑單個而言都屬土都屬土，主宰四季最后一個月一個月，代表四方表四方。

第一、納音五行表示了五行物質(zhì)的質(zhì)量的質(zhì)量，以此來喻象人的能力大小力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金釵釧金，在這六種納音金中音金中，海中金的質(zhì)量大于沙中金；沙中金的質(zhì)量大于劍峰金；劍峰金的質(zhì)量大于釵釧金；釵釧金的質(zhì)量大于白蠟金和金箔金金箔金。故質(zhì)量大者量大者，貫性大、力量大力量大，表示不易受傷和損壞；質(zhì)量小者量小者，貫性小貫性小，力量小力量小，表示容易受到損傷到損傷。所以納音五行質(zhì)量大者量大者，主其人能力強能力強，
反之為能力缺乏力缺乏。

第二、納音五行表示了五行物質(zhì)的用途的用途，以此來喻象人的性格的性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等之用等，則主人的性格內(nèi)向、柔弱等柔弱等。

第三、納音五行表示了五行物質(zhì)的空間的空間，以此來喻象人的心緒的心緒。如海中金在海中在海中，深藏不露藏不露，則主其人處事心細(xì)、周密等；沙中金在沙中容易發(fā)現(xiàn)易發(fā)現(xiàn)，則主其人處事粗心、欠妥等欠妥等。

第四、納音五行表示相互之間的生克關(guān)系能否成立否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處睦相處。如大海水不能生任何納音之木音之木，因為海水是咸的是咸的，則表示凡納音為大海水的人水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等相處等。而長流水長流水，天河水等納音水就可以生任何納音木納音木，則表示在六種納音水中音水中，除大海水外海水外，其余五種納音水的人水的人，均可以與任何納音水的人和睦相處等相處等。

六十甲子日時辰吉兇表

每日時辰吉兇是怎樣計算的通勝、黃歷入面歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大家介紹了介紹了?，F(xiàn)在跟大家講一下講一下，每一日每一日，十二個時辰里面辰里面，我們是如何得知及計算出那個時辰是吉時還是兇時呢?擇日學(xué)入面學(xué)入面，選一個好的日子當(dāng)然是很重要很重要，但是如果擇時出現(xiàn)了問題了問題，那就會影響事情的發(fā)生的發(fā)生，我們有所謂的會不太順利進(jìn)行利進(jìn)行。
日祿時神
古云:一祿抵千財?shù)智ж?。祿是逢時得位令命中所有中所有，時到自來到自來，事半而功倍而功倍。財則不同則不同，是要耗己心力己心力，往外求取外求取。故逢日之祿時之祿時，就是每天的好時辰好時辰。聽謂日之祿神以日干而論干而論，分述如下:
甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時、戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時、壬日見亥時、癸日見子時見子時，為日祿臨時祿臨時，是當(dāng)天的好時辰好時辰。
貴神臨時
日之貴神之貴神，又稱天乙貴人乙貴人，貴神者貴神者，至尊至貴之神也之神也。貴神乘臨之位因日干之變換而移動而移動，貴神又分陽[日]貴神與陰[夜]貴神，以所臨之地支而分支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之時位用陽貴用陽貴，在酉、戌、亥、子、丑、寅之時位用陰貴用陰貴，以卦氣之消長而分長而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之時位為陽氣化漸長用陽貴用陽貴，在巳、午、未、申、酉、戌之時位為陰氣化漸長用陰貴用陰貴，其所依據(jù)的哩淪暫不詳述不詳述，貴神臨時茲分述如下:
甲日逢未時為陽貴時辰貴時辰，逢丑時為陰貴時辰貴時辰。
乙日逢申時為陽貴時辰貴時辰，逢子時為陰貴時辰貴時辰。
丙日逢酉時為陽貴時辰貴時辰，逢亥時為陰貴時辰貴時辰。
丁日逢亥時為陽貴時辰貴時辰，逢酉時為陰貴時辰貴時辰。
戊日逢未時為陽貴時辰貴時辰，逢丑時為陰貴時辰貴時辰。
己日逢子時為陽貴時辰貴時辰，逢申時為陰貴時辰貴時辰。
庚日逢丑時為陽貴時辰貴時辰，逢未時為陰貴時辰貴時辰。
辛日逢寅時為陽貴時辰貴時辰，逢午時為陰貴時辰貴時辰。
壬日逢卯時為陽貴時辰貴時辰，逢巳時為陰貴時辰貴時辰。
癸日逢巳時為陽貴時辰貴時辰，逢卯時為陰貴時辰貴時辰。
喜神時辰
喜神之位者之位者，日干所喜臨之時辰也時辰也，祥和歡喜是一天中的好騖辰好騖辰。分述如
甲日見寅時見寅時。己日見寅時見寅時。
乙日見戌時見戌時。庚日見戌時見戌時。
丙日見申時見申時。辛日見申時見申時。
丁日見午時見午時。壬日見午時見午時。
戊日見辰時見辰時。癸日見辰時見辰時。
五不遇時
所謂五不遇時不遇時，系指時干克日干克日干，對當(dāng)日而言為兇時為兇時。，即使當(dāng)日吉日日吉日，好事仍落空仍落空。茲分述如下:
甲日逢庚時逢庚時。己日見乙時見乙時。
乙日逢辛?xí)r逢辛?xí)r。庚日見丙時見丙時。
丙日逢壬時逢壬時。辛日見丁時見丁時。
丁日逢癸時逢癸時。壬日見戊時見戊時。
戊日逢甲時逢甲時。癸日見己時見己時。
六十甲子日之吉辰兇時
前人根據(jù)六十甲子時五行干支之生、克、制、化的經(jīng)驗累積驗累積，統(tǒng)計了下述的吉辰兇時:
甲子日【吉時】丑、寅、卯、子【兇時】午
乙丑日【吉時】卯、巳、寅、申【兇時】未
丙寅日【吉時】子、丑、辰、未【兇時】申
丁卯日【吉時】寅、午、卯、未【兇時】酉、辰
戊辰日【吉時】寅、巳、申【兇時】戌、辰
己巳日【吉時】寅、丑、巳、辰【兇時】亥、酉
庚午日【吉時】丑、卯、申【兇時】子、未
辛未日【吉時】寅、卯、巳、申【兇時】丑
壬申日【吉時】子、丑、辰、巳【兇時】寅
癸酉日【吉時】寅、巳、午、未【兇時】卯
甲戌日【吉時】丑、卯、巳、亥【兇時】辰
乙亥日【吉時】丑、辰、未、戌【兇時】巳
丙子日【吉時】子、丑、寅、卯【兇時】午、戌
丁丑日【吉時】亥、卯、巳、午【兇時】未、寅
戊寅日【吉時】辰、巳、未【兇時】申
己卯日【吉時】寅、卯、午、未【兇時】酉、申
庚辰日【吉時】亥、寅、辰【兇時】戌、酉
辛巳日【吉時】丑、辰、午、未【兇時】亥
壬午日【吉時】丑、卯、午、未【兇時】子
癸天日【吉時】寅、卯、辰、巳【兇時】丑、酉
甲申日【吉時】子、丑、辰、巳【兇時】寅、午
乙酉日【吉時】子、丑、寅、酉【兇時】卯
丙戌日【吉時】子、丑、寅、巳、午【......>>

六十甲子得病忌日極兇農(nóng)歷戊子年九月廿六日金曜陰（戊子年壬戌月丁酉日）
一個喜歡研究皇歷的同事拿著本日歷（現(xiàn)今市面上賣的很多）問我宜忌之據(jù)忌之據(jù)，不好答不好答。我說不好答是不易回答的意思的意思，一為這本來就是一個比較復(fù)雜的問題的問題，沒法一言蔽之；二為這里頭科學(xué)（經(jīng)驗）與堆疊在一起在一起，不易厘清易厘清。方便的辦法是從老黃歷常見用語的吉兇解釋判定說起：
●今日吉日
○吉時：吉利之時辰
○兇時：兇兆之時辰
●今日宜忌
○彭祖百忌：每日時辰應(yīng)忌諱之事
○吉神宜趨：宜接近宜接近，會有吉利的神明
○宜：今日適合做的事情
○兇神宜忌：應(yīng)遠(yuǎn)離應(yīng)遠(yuǎn)離，會有沖犯不好的事發(fā)生
○忌：今日不宜做的事情
●今日沖煞
○沖：在黃歷的律法里律法里，五行相生相克的觀念的觀念，猶如自然界的協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，有一定的規(guī)律的規(guī)律，當(dāng)兩者發(fā)生沖、煞的情況時情況時，基于趨吉避兇的心態(tài)的心態(tài)，人們往往也會聽從古法的建議的建議，明哲保身哲保身。
○煞：每日沖煞年歲方位中方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜事不宜，沖煞的生肖年歲肖年歲，應(yīng)該盡量避諱量避諱，并且注意沖煞方位煞方位，避免朝該方面行事面行事，以免遭惹無妄之災(zāi)妄之災(zāi)。
而沖犯年歲者年歲者，上列諸事亦應(yīng)回避或不宜為之宜為之，民間傳統(tǒng)信仰統(tǒng)信仰，也習(xí)慣以「安太歲」的程序的程序，祈求年度諸事的順?biāo)斓捻標(biāo)臁?br/>●今日諸神
○歲次：農(nóng)民歷之日期
○值年太歲：今年值年之太歲
○歲沖：今年與太歲沖犯之歲次生肖
○下元：今日之卦象
○掌日太歲：今日掌日之太歲
○胎神占方：古老的傳說里傳說里，一直有所謂的「胎神」存在，農(nóng)民歷上可見「胎神」的項目的項目，民間習(xí)俗相信胎兒生命受胎神支配神支配，于是諸多禁忌衍生忌衍生，多半在限制孕婦勞動婦勞動，和避免參加婚喪喜慶等社交活動交活動，多休養(yǎng)以減少流產(chǎn)發(fā)生的危險的危險。
每日胎神值位皆不相同不相同，可以依每日天干地支可推算得知算得知，傳統(tǒng)上胎神值位處必須忌諱修造、搬動，以免損孕免損孕，難產(chǎn)。孕婦亦不可以搬動家具、不可以動刀剪動刀剪，因為孕婦亂動婦亂動，會讓「胎神」不高興不高興，使得生產(chǎn)不順利不順利?！柑ド瘛拐f，雖然是民間傳統(tǒng)的傳說、，然而婦女懷胎十月胎十月，本來就該謹(jǐn)慎注意、好好休養(yǎng)好休養(yǎng)，若是因為流產(chǎn)、早產(chǎn)而失去小寶寶的生命的生命，對于孕婦可是莫大的遺憾的遺憾！
○喜神：喜神所在之方向
○財神：財神所在之方向
○五行：五行，即金、木、水、火、土。
五行是構(gòu)成宇宙之最基本元素本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格和性格，四季的演變的演變，日月的運行的運行，亦以五行為數(shù)行為數(shù)。
金，中心凝聚心凝聚，有收斂、剛銳、砍伐的力量的力量。
木，四方發(fā)散方發(fā)散，有生長、蓬勃、向外的力量的力量。
水，向下流散下流散，有流動、自由、向下的力量的力量。
火，向上擴(kuò)升上擴(kuò)升，有光熱、膨脹、向上的力量的力量。
土，左右移動右移動，有厚重、雜陳、向內(nèi)的力量的力量。
百忌日百忌日，有“法定”條文遵循文遵循，這些條文大致如下：
甲不開倉不開倉，已不栽植不栽植，丙不修灶不修灶，丁不剃頭不剃頭，戊不受田不受田，己不破券不破券，庚不經(jīng)絡(luò)不經(jīng)絡(luò)，辛不合醬不合醬，壬不決水不決水，癸不詞訟不詞訟。子不問卜不問卜，丑不冠帶不冠帶，寅不祭祀不祭祀，卯***井，辰不哭泣不哭泣，巳不遠(yuǎn)行不遠(yuǎn)行，午不苫蓋不苫蓋，未不服藥不服藥，申不安床不安床，酉不會客不會客，戌不吃狗不吃狗，亥不嫁娶不嫁娶。（見張岱《夜航船》）
網(wǎng)上復(fù)制兩表供有興趣的朋友參考友參考。
六十甲子納音表：
甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰已巳大林木
庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑漳下水戊寅已卯城頭土庚辰辛巳白臘金
壬午癸未楊柳水甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火......>>

時辰的財位如何查如何查？你好。
先確定日期定日期，再選時辰選時辰。
日期財神方：（口訣）
甲乙日在東南方丙丁日在正東方戊日在正北方己日在正南方
庚辛日在西南方壬日在西北方癸日在正西方正西方。
時辰比較繁雜較繁雜，請將日期選好后選好后，再來選時辰選時辰。（見六十甲子日吉兇時辰表）

時辰吉兇中的旬空是什么意思在六十甲子中甲子中，以“甲”為首的數(shù)字共有六個：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。從第一個“甲”到第二個“甲”，正好有十個數(shù)十個數(shù)。十在風(fēng)水中又叫做“旬”。
由于天干有十位數(shù)十位數(shù)，地支有十二位數(shù)二位數(shù)，所以在天干與地支組合的過程中過程中，會出現(xiàn)在十天干的循環(huán)一周時一周時，有兩個地支不會出現(xiàn)會出現(xiàn)。這就叫做“空”。如在“甲子旬”中，只有從甲子到癸酉這十個數(shù)十個數(shù)，而戌、亥兩位數(shù)則沒有出現(xiàn)有出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫做“旬空”。
旬空的規(guī)律為：“甲子旬中無戌亥無戌亥，甲戌旬中無申酉無申酉，甲申旬中無午未無午未，甲午旬中無辰巳無辰巳，甲辰旬中無寅卯無寅卯，甲寅旬中無子丑無子丑?！?br/>旬空沒有固定的吉兇可言兇可言。當(dāng)運行時運行時，兇的事物進(jìn)入旬空入旬空，是吉相；而吉的事物進(jìn)入旬空入旬空，則是兇相是兇相。

六十甲子怎么推算出來的出來的。天干有十個有十個，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個十二個，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十個天干和十二個地支的排列組合：是以一個天干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，以十干為主干為主，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由“甲”起，地支由“子”起，依次相配：單數(shù)配單數(shù)配單數(shù)，雙數(shù)配雙數(shù)配雙數(shù)。如甲子、乙丑、…、癸亥。到第十支時十支時，十干已全部配完部配完，那么再從第一干開始與第十一支相配支相配，依次類推下去推下去，共得六十個不同的組合的組合，稱為“六十甲子”

按六十甲子說法2011年11月19日是什么日什么日？請各位回答位回答，謝謝！按六十甲子說法2011年11月19日為農(nóng)歷十月廿四
是辛卯兔年己亥豬月戊寅虎日
戊寅土胃平日

十二生肖日上取時法雞

納音的性質(zhì)吉兇甲子金甲子金，為寶物為寶物，喜金木旺地木旺地。進(jìn)神喜進(jìn)神喜，福星，平頭，懸針，破字。乙丑金乙丑金，為頑礦為頑礦，喜火及南方日時方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火丙寅火，為爐炭為爐炭，喜冬及木冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火丁卯火，為爐煙為爐煙，喜巽地及秋冬及秋冬。平頭，截路，懸針。戊辰木戊辰木，山林山野處不材之木材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。己巳木己巳木，山頭花草頭花草，喜春及秋春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土庚午土，路旁干土旁干土，喜水及春水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。辛未土辛未土，含萬寶含萬寶，待秋成待秋成，喜秋及火秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金壬申金，戈戟，大喜子午卯酉午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。癸酉金癸酉金，金之椎鑿之椎鑿，喜木及寅卯及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火甲戌火，火所宿處所宿處，喜春及夏春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。乙亥火乙亥火，火之熱氣之熱氣，喜土及夏土及夏。天德，曲腳。丙子水丙子水，江湖，喜木及土木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。丁丑水丁丑水，水之不流清澈處清澈處，喜金及夏金及夏。華蓋，進(jìn)神，平頭，飛刃，闕字。戊寅土戊寅土，堤阜城郭阜城郭，喜木及火木及火。伏神，俸杖。聾啞。己卯土己卯土，破堤敗城堤敗城，喜申酉及火酉及火。進(jìn)神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。庚辰金庚辰金，錫蠟，喜秋及微木及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金辛巳金，金之幽者之幽者，雜沙石雜沙石，喜火及秋火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。壬午木壬午木，楊柳干節(jié)柳干節(jié)，喜春夏喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭，聾啞，懸針。癸未木癸未木，楊柳根楊柳根，喜冬及水冬及水，亦宜春亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。甲申水甲申水，甘井，喜春及夏春及夏。破祿馬破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。乙酉水乙酉水，陰壑水陰壑水，喜東方及南方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。丙戌土丙戌土，堆阜，喜春夏及水夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土丁亥土，平原，喜火及木火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。戊子火戊子火，雷也。喜水及春夏及春夏，得土而神天而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。己丑火己丑火，電也，喜水及春夏及春夏，得地而晦地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。庚寅木庚寅木，松柏干節(jié)柏干節(jié)，喜秋冬喜秋冬。破祿馬破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯木辛卯木，松柏之根柏之根，喜水土及宜春及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。壬辰水壬辰水，龍水，喜雷電及春夏及春夏。正印，天德，水祿馬庫祿馬庫，退神，平頭，聾啞。癸巳水癸巳水，水之不息之不息，流入海流入海，喜亥子喜亥子，乃變化乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。甲午金甲午金，百煉精金煉精金，喜水木土水木土。進(jìn)神，德合，平頭，破字，懸針。乙未金乙未金，爐炭余金炭余金，喜大火及土火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。丙申火丙申火，白茅野燒茅野燒，喜秋冬及木冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。丁西火丁西火，鬼神之靈響之靈響，火無形者無形者，喜辰戌丑未戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。戊戌木戊戌木，蒿艾之枯者之枯者，喜火及春夏及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。己亥木己亥木，蒿艾之茅艾之茅，喜水及春夏及春夏。闕字，曲腳。庚子土庚子土，土中空者中空者，屋宇也屋宇也，喜木及金木及金。木德合木德合，杖刑。辛丑土辛丑土，墳?zāi)?，喜木及火與春火與春。華蓋，懸針，闕字。壬寅金壬寅金，金之華飾者華飾者，喜木及微火及微火。截路，平頭，聾啞。癸卯金癸卯金，環(huán)鈕鈐鐸鈕鈐鐸，喜盛火及秋火及秋。貴人，破字，懸針。甲辰火甲辰火，燈也，喜夜及水夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。乙巳火乙巳火，燈光也燈光也，同上，尤喜申酉及秋酉及秋。正祿馬正祿馬，大敗，曲腳，闕字。丙午水丙午水，雨，喜夜及秋夜及秋，水旺也水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。丁未水丁未水，露，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。戊申土戊申土，秋間田地間田地，喜申酉及火酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。己酉土己酉土，秋間禾稼間禾稼，喜申酉及冬酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。庚戌金庚戌金，刃劍之余劍之余，喜微火及木火及木。華蓋，杖刑。辛亥金辛亥金，鐘鼎實物鼎實物，喜木火及土火及土。正祿馬正祿馬，懸針。壬子木壬子木，傷水多之木多之木，喜火土及夏土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。癸丑木癸丑木，傷水少之木少之木，喜金水及秋水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。甲寅水甲寅水，雨也，喜夏及火夏及火。正祿馬正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。乙卯水乙卯水，露......>>

《六十甲子亡命安葬山向吉兇》中的癸丑亡命是不是矛盾了矛盾了！根據(jù)三元九運元九運，山星，向星，使用‘玄空風(fēng)水’，結(jié)合周圍山周圍山，水，用旺山旺向山旺向，子孫興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，可以做到的做到的。，，【所謂“癸丑亡命’。是不懂三元九運元九運，山星，向星，和‘玄空風(fēng)水’的使用的使用，用神煞之類瞎忽悠瞎忽悠。不懂三元九運元九運，山星，向星，‘玄空風(fēng)水三元九運元九運，山星，向星，不會使用‘玄空風(fēng)水’’但是，偏偏愛好故弄玄虛弄玄虛，來顯示自己示自己。只有采用形而攻學(xué)的說法的說法，編造出“癸丑亡命；目的是為了誤導(dǎo)當(dāng)事人當(dāng)事人。。
安葬之日的選擇；有專用日子,和特定的程序
??安葬之日的吉日良辰為;最吉利的日子是;天德,月德,天德合,天赦,天愿.,鳴吠日
??忌;月建,月破,月刑,月害,月壓,平日,收日,劫煞,四廢,四忌,四窮,五墓,復(fù)日,重日.
??最吉利的時辰為;貴人登天時.
保佑子孫后代孫后代。人丁興旺丁興旺，平安發(fā)達(dá)安發(fā)達(dá)，人才輩出才輩出，，，壯我中華我中華，，，，，，，，，，
提醒；一，安葬之日的選擇一定要做到；不犯三煞；1劫殺【主破財】。2，災(zāi)煞【主病殘】。3，歲煞【主，孝服】。
二，正確的選擇吉日吉時的原理；絕對不是靠簡單的沖呀?jīng)_呀來選擇的選擇的，，，，
安葬吉日吉時和二次葬二次葬，有一套程序套程序。事關(guān)陰德和庇佑子孫佑子孫。不可大意可大意，，，，，
你咨詢的[安葬]。屬陰事的范疇的范疇，按照行規(guī)照行規(guī)，是要收小費的小費的，對你對我你對我，都會順利會順利，平安。，，，
如果需要幫助,可以聯(lián)系以聯(lián)系。詳細(xì)解釋

陽歷2024.10.2414:59農(nóng)歷2024.9.24分14:59分出生五行八字查詢5分八字五行：火金土土土木金土
五行納音：山下火平地木城墻土路旁土
本命屬山下火命下火命。五行【土旺】【缺水】，日主天干為【土】，生于【秋季】。
【同類土火類土火，異類木水金】
八字五行個數(shù)：2個金，1個木，0個水，1個火，4個土
四季用神參考：日主天干【土】生于【秋季】，喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
窮通寶鑒調(diào)候用神參考：己土生于戌月于戌月，九月土盛月土盛，宜甲木疏之木疏之，次用丙癸用丙癸。
看人命及六親：
未時初出世好良時好良時，榮華自有馀自有馀，命中身帶貴身帶貴，必到鳳凰池鳳凰池。
父母雙全母雙全，為人近貴快活貴快活，六親得意親得意，兄弟和悅弟和悅，男人頭目之命目之命，女人益夫人益夫，有權(quán)柄有權(quán)柄，知輕重知輕重，伶利聰明利聰明。
未時中衣祿自然有自然有，風(fēng)光小事為小事為，文章須有貴須有貴，眼下足財?shù)撟阖數(shù)摗?br/>先克父先克父，一生近貴性寬貴性寬，六親少力親少力，兄弟有緣弟有緣，衣祿平平祿平平，初年奔波年奔波，刑克，頭夫或妻頭子難為子難為，末限勝前限勝前，離祖之命祖之命。
未時末財?shù)撾S時來隨時來，人情好便休好便休，一悲連一喜連一喜，慷慨福眉頭福眉頭。
先克母先克母，為人一生近貴生近貴，衣祿平平祿平平，一成一敗成一敗，初年辛苦年辛苦，六親少力親少力，兄弟不和弟不和，末限勝前限勝前，子息俱硬息俱硬。
兄弟緣分：
兄弟墓庫中墓庫中，本有兩三重兩三重，只是多拗性多拗性，獨自作家風(fēng)作家風(fēng)。
人命所值：貴日出世下地主發(fā)財人發(fā)財人，詩：天皇刑父母刑父母，又恐損夫妻損夫妻，不宜主祖房主祖房，自產(chǎn)創(chuàng)置莊創(chuàng)置莊。
查有無田業(yè)及六畜血財：時來值合田值合田，進(jìn)人契書全契書全，一生衣食足衣食足，聲譽有人傳有人傳。
論人有無蠶桑：【建】建向庫中定蠶桑定蠶桑，天才絲絹白如霜白如霜，富貴皆因蠶發(fā)福蠶發(fā)福，活財起成家道昌家道昌。
何方進(jìn)何方退：進(jìn)三十年雞財
先天衣祿：開祿勝高強勝高強，發(fā)置福田莊福田莊，四方人欽服人欽服，富貴福祿昌福祿昌，祿米九石米九石，酒一埕肉十二斤十二斤，錢五十貫五十貫。
后天衣祿：建祿之人祿之人，酒七罐酒七罐，錢十二貫十二貫，米一擔(dān)三斗擔(dān)三斗，肉十斤肉十斤，衣服一箱服一箱，一生清閑近貴閑近貴。
論終身福祿：困祿中生人中生人，六親無相往無相往，衣祿隨緣庶隨緣庶，心性甚刑困甚刑困，中年有破克有破克，出外少人情少人情，末后多發(fā)福多發(fā)福，到老受人情受人情。
論人貴賤衣祿多寡：
丙申年山下火生人火生人，乃是山上之猴上之猴。為人性格聰明格聰明，利官近貴官近貴，商場有名有利名有利，衣食足用食足用，早年得金失玉金失玉，中運有志不怕苦難怕苦難，奮發(fā)有為發(fā)有為，眼光遠(yuǎn)大光遠(yuǎn)大，經(jīng)霜受雪霜受雪，披星載月星載月，自己創(chuàng)立門庭立門庭，女命一生清貴生清貴，夫妻之間有愁有歡愁有歡，子女茂盛女茂盛，一枝貴一枝貴。春、夏生人白手成家手成家，秋、冬出世材源浮沉源浮沉，日生主富貴主富貴，夜生享樂生享樂，九月生人為八敗為八敗。祿米四升米四升，糯米三升米三升，棉布一件布一件，緞一段緞一段，肉半斤肉半斤，茶鹽五兩鹽五兩，欠受生錢五生錢五。
四季皇帝詩：生在皇帝腹皇帝腹，衣祿自然足自然足，文武兩邊隨兩邊隨，笙歌連舞曲連舞曲，中年衣祿貴衣祿貴，家計多興富多興富，快活享榮華享榮華，增壽更加福更加福。
青龍性情特性：未時生在龍腹前龍腹前，衣祿豐足福無邊福無邊，智勇雙全人稱贊人稱贊，富貴榮華度晚年度晚年。
論時辰特性：未時主平平主平平，有敗又有成又有成，遠(yuǎn)游方為吉方為吉，財?shù)撝鳂s華主榮華。
論立命時間：未命帶天鹿星天鹿星，初年不住財不住財，有驚恐有驚恐，三十八過作事遂意事遂意，榮華妻子好妻子好，為人智慧人智慧，術(shù)士之命士之命，七十九歲十九歲。
論人所屬骨格吉兇：鼠骨生人排在頭排在頭，做事機(jī)智才學(xué)高才學(xué)高，賢慧出眾好心事好心事，只是早年受奔波受奔波。
查最宜供奉之神佛：所屬北斗七星司令：廉貞,申生人屬廉貞星廉貞星，壽注泰山梨樹下梨樹下，生身帶孛星帶孛星，白帝之子（夏禹）。料油麻五石二升石二升，銅錢一百文一百文，為人性快很巧快很巧，得十方衣祿方衣祿，有壽，但主有小災(zāi)有小災(zāi)，宜供奉佛道奉佛道。
十二人命形伏：鳳凰形：鳳凰在朝陽在朝陽，心性甚是良甚是良，若不居官祿居官祿，定是發(fā)財郎發(fā)財郎。
驛馬殺：驛馬:生逢驛馬鄉(xiāng)驛馬鄉(xiāng)，招財大吉昌大吉昌，女人多富貴多富貴，男子置田莊置田莊。
查有無屋宇：向宅足衣糧足衣糧，合里旺田莊旺田莊，祖宅多財寶多財寶，新宅也吉昌也吉昌。
推人有無手藝：音樂-此相甚聰明甚聰明，聲和事事精事事精，一生多快樂多快樂，到處有人情有人情。
論人有無學(xué)堂：學(xué)堂《背》.生來空背破文章破文章，性情懶惰禺頑郎禺頑郎，老后思量年少事年少事，詩書不曉怨爹娘怨爹娘。
【三藏算命】三世書測你的前世今生及來世
前生受胎來歷：十二月受胎月受胎，前生雍州來雍州來，曾......>>

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三、屬狗戴什么觀音最好 屬狗戴玉還是金

70年屬狗女佩戴什么最好?

女人屬狗的屬狗的，最好帶一個大肚的彌勒佛彌勒佛，因為這個能顯出女人的這種開心快樂心快樂，而且男戴觀音戴觀音，女戴佛笑口常開的很好

2006屬狗帶黃金觀音好嗎

好。
屬狗的人能戴黃金觀音的觀音的，這個黃金都是可以的可以的，這個佩戴飾品的材質(zhì)跟屬相沒有什么特別大的關(guān)系的關(guān)系。
黃金(Gold)是化學(xué)元素金(Au)的單質(zhì)形式質(zhì)形式，是一種軟的種軟的，金黃色的黃色的，抗腐蝕的腐蝕的。金是較稀有、較珍貴和極被人看重的金屬之一屬之一。

屬狗的人戴普賢菩薩行嗎?

生肖狗人可以帶可以帶，因為普賢菩薩是你們的本命佛本命佛。需要注意的是意的是，佩戴普賢菩薩本命佛的時候的時候，只要完好無損可以佩戴終生戴終生，因為戴的時間越長你和佛菩薩的感應(yīng)就越靈驗越靈驗。
普賢菩薩是屬狗之人的一生守護(hù)神守護(hù)神，在屬狗的人出生的那一刻起一刻起，普賢菩薩就開始一直守護(hù)直守護(hù)，守護(hù)他們一生平安生平安，所以稱作生肖本命佛本命佛。作為生肖狗的緣主的緣主，建議選擇普賢菩薩佩戴薩佩戴，對你的幫扶是最大的最大的，也是比較有利的有利的。

屬狗人配戴什么樣的佛像

你八字太大方了
出手要小心錢財
做事先好后敗
哈哈
你自己在研究八字

70年屬狗50歲有一災(zāi),70年屬狗2024年運勢及運程每月運程

提起70年屬狗50歲有一災(zāi)有一災(zāi)，大家都知道都知道，有人問70年屬狗2024年運勢及運程每月運程月運程，另外，還有人想問70年屬狗51歲后命運后命運，你知道這是怎么回事么回事？其實70年屬狗50歲至60歲財運歲財運，下面就一起來看看70年屬狗年運勢及運程每月運程月運程，希望能夠幫助到大家到大家！

70年屬狗50歲有一災(zāi)

1、70年屬狗50歲有一災(zāi):70年屬狗年運勢及運程每月運程

在十二地支之中支之中，丑未戌三刑戌三刑，為持勢之刑勢之刑，故而屬狗人在牛年羊年為刑太歲刑太歲。再者又有未戌破未戌破，又有破太歲破太歲，可謂是禍不單行不單行。生肖狗在這一年發(fā)生的動蕩極大蕩極大，運勢極其反復(fù)其反復(fù)，自己的朋友或是顧客關(guān)系會變的極差的極差，被人利用等利用等。各種不利因素加身素加身。生肖狗在工作上多有是非發(fā)生非發(fā)生，人際關(guān)系也會受到會受到，嚴(yán)重的官司訴訟司訴訟，牢獄之災(zāi)等之災(zāi)等。各位屬狗人要多多注意自己的情緒的情緒，情緒攻心緒攻心，自己落下病根可不是明智之舉智之舉，一定要保重身體重身體。70年屬狗51歲有。

探究的一般過程是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始的,發(fā)現(xiàn)問題后,根據(jù)自己已有的知識和生活經(jīng)驗對問題的答案作出假設(shè)．設(shè)計探究的方案,包括選擇材料、設(shè)計方法步驟等．按照探究方案進(jìn)行探究,得到結(jié)果,再分析所得的結(jié)果與假設(shè)是否相,從而得出結(jié)論．并不是所有的問題都一次探究得到正確的結(jié)論．有時,由于探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結(jié)論．因此,在得出結(jié)論后,還需要對整個探究過程進(jìn)行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設(shè)、制定計劃、實施計劃、得出結(jié)論、表達(dá)和．屬狗人丑年有災(zāi)是哪一年哪一年。

科學(xué)探究常用的方法有觀察法、實驗法、調(diào)查法和資料分析法等．

觀察是科學(xué)探究的一種基本方法．科學(xué)觀察可以直接用肉眼,也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機(jī)、機(jī)、等工具,有時還需要測量．科學(xué)的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細(xì)致、實事求是,并及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要看法、進(jìn)行討論．實驗方案的設(shè)計要緊緊圍繞提出的問題和假設(shè)來進(jìn)行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進(jìn)行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發(fā)現(xiàn)并提出問題；收集與問題相關(guān)的信息；作出假設(shè)；設(shè)計實驗方案；實施實驗并記錄；分析實驗現(xiàn)象；得出結(jié)論．調(diào)查是科學(xué)探究的常用方法之一．調(diào)查時首先要明確調(diào)查目的和調(diào)查對象,制訂合理的調(diào)查方案．調(diào)查過程中有時因為調(diào)查的范圍很大,就要選取一部分調(diào)查對象作為樣本．調(diào)查過程中要如實記錄．對調(diào)查的結(jié)果要進(jìn)行整理和分析,有時要用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行統(tǒng)計．收集和分析資料也是科學(xué)探究的常用方法之一．屬狗2024年很慘年很慘。

2、70年屬狗50歲有一災(zāi):70年屬狗51歲后命運

70年屬狗51歲后命運后命運？年屬狗人51歲以后可謂是富貴享福、后福無窮福無窮，因為他們屬于天生的好運命格運命格，所以前半生所積累的都會在后半生的時候得到體現(xiàn)到體現(xiàn)，這也就其在經(jīng)歷過人生中的次劫難次劫難，也就是51歲之后歲之后，可謂是一帆風(fēng)順、衣食無憂食無憂，晚年生活更是會逐漸生出百歲之相歲之相。70年屬狗51歲是否有

70年屬狗在牛年為刑太歲之年歲之年，按命理所講理所講，刑代表刑罰和傷災(zāi)和傷災(zāi)，所以屬狗人在年51歲時有些小小亦屬正常屬正常，如手指割傷指割傷，腿上擦破皮之災(zāi)皮之災(zāi)，小災(zāi)能化大災(zāi)化大災(zāi)，不要因災(zāi)生畏災(zāi)生畏。正所謂“命里有時終須有終須有，命里無時莫強求”，對于年屬狗人來說這句詩可謂就是其生活的真實寫照實寫照，因為他們的昌順命理是別人無論如何也羨慕不來的不來的。在前半生中屬狗人就會在貴人的幫助之下?lián)碛惺植樀氖聵I(yè)運勢業(yè)運勢，而當(dāng)其在經(jīng)歷過51歲人生劫難之后更是運勢亨通、命理強勁理強勁，而且在晚年時期還會有著長命百歲的預(yù)兆的預(yù)兆。2024屬狗傾家蕩產(chǎn)家蕩產(chǎn)。

屬狗人是今年犯太歲的生肖之一肖之一，命理學(xué)上說學(xué)上說，太歲為一年之主年之主，主管當(dāng)年運勢年運勢，犯之不利之不利，若誠心祈佑心祈佑，亦為貴神為貴神。故犯太歲之人歲之人，在舊歲末、新年初新年初，可前往太歲拜太歲拜太歲，以祈求太歲星君歲星君?；蛘咴诩抑袛[放或懸掛一件“增慶堂貴神保運福袋”，亦可求福保運福保運，祈愿一年平安如意安如意。

屬狗人51歲后運勢詳解

1、事業(yè)運勢：

當(dāng)年屬狗人在來到51歲之后可謂是事業(yè)昌順、職位晉升位晉升，而且在其退休之后更是很有可能會受到返聘邀請聘邀請，從而繼續(xù)在自己喜歡的崗位上發(fā)光上發(fā)光。而且在此過程中70屬狗人還會得到諸多貴人相助人相助，從而使得工作方面達(dá)到事半功倍的效果的效果，尤其是在中的朋友更是會一路平步青云、扶搖直上搖直上，事業(yè)名利雙豐收雙豐收。

2、家庭運勢：70年屬狗51歲后命運后命運。

雖然當(dāng)年屬狗人在來到51歲以后依然在原有崗位上堅持工作持工作，但是他們也并沒有因此就忽視家庭視家庭，而是會經(jīng)常時間陪伴家人伴家人，從而使得家庭運勢也是十分昌順興隆順興隆，可謂是事業(yè)家庭雙豐收雙豐收。而且在此期間70屬狗人還很有可能會榮升為祖父祖母父祖母，這個小寶寶的帶來可謂是為整個家庭都注入了新的活力的活力，進(jìn)而生活更加幸福加幸福。

3、財富運勢：70年屬狗50歲是什么命什么命。

當(dāng)年屬狗人在來到51歲以后在事業(yè)運勢和家庭運勢的強烈動之下動之下，他們的財富運勢自然也會隨之水漲船高漲船高。一方面是因為他們的返聘工資很高資很高，所以正財運亨通運亨通。而另一方面則是因為他們在此之后還會憑借著自身敏銳的財富嗅覺進(jìn)行投資理財資理財，從而使得手中的積蓄錢生錢、錢滾錢錢滾錢，進(jìn)而使之財富運勢昌順亨通、財運滾滾運滾滾。

70年屬狗50歲至60歲財運

4、健康運勢：

當(dāng)年屬狗人在來到51歲以后由于人生的各項運勢都十分的昌順的昌順，所以在心情愉悅的同時自然就會逐漸旺其健康運勢康運勢，從而使之在后半生的生活中一帆風(fēng)順、身體康健體康健，而且只要70年屬狗人能夠堅持定期到醫(yī)院進(jìn)行體檢行體檢，那么百歲之相也不是夢想是夢想，而是其人生的真實寫照實寫照。

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70年生肖屬狗人 50歲有一災(zāi)?

每一個生肖屬相他們在本人生長的進(jìn)程之中總是會遇到一些困難和障礙的障礙的，由于沒有哪一些人他們的生活可以不斷順順利利的停止下去止下去，那么在1970年出生的屬狗人屬狗人，他們的整團(tuán)體生開展的進(jìn)程之中程之中，更是應(yīng)該留意本人50歲的生活的生活。
70年屬狗人運勢1970年屬狗之人狗之人，乃為土生金之相金之相，六十甲子納音“釵釧金”。70年屬狗之人狗之人，乃為江湖寺觀之狗觀之狗。其性格刁滑格刁滑，為人老實牢靠實牢靠，不善言辭善言辭，然執(zhí)行力極強力極強，做事專注事專注，勤勞仔細(xì)勞仔細(xì)，雖不是很能乖巧能乖巧，但節(jié)儉持家儉持家，待人真誠人真誠，遇事持之以恒之以恒，自尊心極強心極強，有獨立之能立之能，積極進(jìn)取極進(jìn)取，目的明白的明白。70年屬狗之人狗之人，具有樂于助人之個必之個必，然諸多時分多時分，總能招惹君子陷害子陷害，50歲之后歲之后，儲蓄才能提升能提升，懂得積存錢財存錢財，然擅長理財長理財，常投資得利資得利，錢財易聚財易聚，生活富足活富足。事業(yè)方面業(yè)方面，屬狗之人狗之人，唇舌能言舌能言，精神旺盛神旺盛，任務(wù)效率極高率極高，且多得同事敬重事敬重，左右逢源右逢源，事業(yè)亦能得以開展以開展，功利有分利有分，衣祿皆足祿皆足。50歲屬狗人事業(yè)運勢70年屬狗人的做派與普通屬狗人完全相反全相反，不過這也契合他們的運勢的運勢，有多少沒有運勢卻非要做出大事業(yè)的人會輸光一切光一切。這種狀況壓根不能夠發(fā)作在70年屬狗人身上人身上，而且單事業(yè)運勢來講勢來講，屬狗人的好運似乎集中在后半生后半生。不管他們前半生過得好壞得好壞，哪怕是沿街乞討街乞討，在后半生屬狗人都會福運臨頭運臨頭，同時年老時分不能夠存在的野心在這時分竟呈現(xiàn)在屬狗人的心頭的心頭，所以屬狗人后半生就有能夠財運事業(yè)雙收業(yè)雙收。
70年屬狗人有什么災(zāi)難70屬狗人屬狗人，終身會有3次苦難：初次是在30歲的時歲的時，適逢牛年逢牛年，在這一年這一年，屬狗人的事業(yè)不順；在39歲的時分就到了人生中的第二大苦難大苦難，在這一年這一年，屬狗人婚戀不穩(wěn)戀不穩(wěn)，爛桃花眾多花眾多，破財消災(zāi)；48-50歲則是屬狗人的第三次大苦難大苦難，這年家人會由于金錢生出間隙出間隙，統(tǒng)一不時一不時。渡過這三次大坎次大坎，肯定終身貴人多助人多助，菩薩保佑薩保佑，可以在事業(yè)上很快就有所成就所成就，賺得盆滿缽滿滿缽滿，在生活上他們家人不和人不和，生活無憂活無憂，財運旺盛的他們可以思索做一些小的投資的投資，他們晚景富有景富有，財運暴跌運暴跌，還會再發(fā)一筆錢財筆錢財。風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，家宅安泰宅安泰，后福無量福無量，就算是后代也可以跟著受罪著受罪。
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