時(shí)間:2024-05-13
【害太歲者】害解陷害、危害。今年易陷害、朋友
出賣(mài)、合作破財(cái)、食物中毒、自身或親朋有病災(zāi)、
被誤導(dǎo)損失、投訴等
【破太歲者】破即破壞即破壞。今年運(yùn)氣易有突然而來(lái)的破壞的破壞,破敗破財(cái)破損、破壞好友關(guān)系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
【值太歲者】即本命年本命年,表示該年運(yùn)程有阻滯有阻滯,心緒不寧緒不寧,健康容易出問(wèn)題出問(wèn)題,忌展拳腳展拳腳,一動(dòng)不如一靜如一靜,留在原地發(fā)展反而會(huì)有更佳的運(yùn)勢(shì).
【刑太歲者】刑即為刑傷刑罰傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專(zhuān)業(yè)失手、自己或親人健康問(wèn)題康問(wèn)題。
【沖太歲者】沖即為沖擊沖動(dòng)擊沖動(dòng)。今年受沖、必有動(dòng)向有動(dòng)向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉(zhuǎn)行、親友反目、大病、破敗、出門(mén)與人結(jié)怨等結(jié)怨等。
【犯太歲】值年(當(dāng)年、本命年)和沖太歲者太歲者,要多加注意和小心
古人將周天分成12等分,每部分對(duì)應(yīng)一個(gè)地支個(gè)地支。太歲正好一年一移年一移,可用來(lái)紀(jì)年來(lái)紀(jì)年,并與十二個(gè)屬相相配相相配。
古代術(shù)數(shù)家認(rèn)為家認(rèn)為,太歲所在的地支方位具有神秘屬性秘屬性,不可觸犯可觸犯,否則會(huì)有兇災(zāi)有兇災(zāi)。所以,在太歲神信仰形成之前成之前,“犯太歲”之說(shuō)就已濫觴已濫觴。
我們常說(shuō)的犯太歲犯太歲,主要是指屬相犯太歲犯太歲,可分為沖太歲、值太歲、刑太歲、害太歲和破太歲破太歲。
在玄學(xué)中玄學(xué)中,所謂的害太歲(又名穿太歲或太歲相害)是指出生年地支跟流年地支相害支相害,其影響力量較沖太歲為低歲為低,與坐太歲、沖太歲、刑太歲、會(huì)太歲、合太歲、破太歲合稱(chēng)為犯太歲犯太歲。
通常來(lái)說(shuō)害太歲就是屬相與今年的太歲相害歲相害,害就是破害的意思的意思,與人不和人不和,易遭人誤解人誤解,或者遭小人破害人破害。性質(zhì)與刑太歲一樣歲一樣,害太歲的人易遭朋友出賣(mài)、合作破財(cái)、食物中毒、自身或親朋有病災(zāi)、被誤導(dǎo)損失、投訴等投訴等。
犯太歲俗稱(chēng)“太歲爺頭上動(dòng)土”。值太歲者:(即本命年)表示該年運(yùn)程有阻滯有阻滯,心緒不寧緒不寧,健康容易出問(wèn)題出問(wèn)題,忌展拳腳展拳腳,一動(dòng)不如一靜如一靜,留在原地發(fā)展反而會(huì)有更佳的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。
刑太歲者:刑即為刑傷刑罰傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專(zhuān)業(yè)失手、自己或親人健康問(wèn)題康問(wèn)題。
害太歲者:害解陷害、危害。今年易陷害、朋友出賣(mài)、合作破財(cái)、食物中毒、自身或親朋有病災(zāi)、被誤導(dǎo)損失、投訴等投訴等。
破太歲者:破即破壞即破壞。今年運(yùn)氣易有突然而來(lái)的破壞的破壞,破敗破財(cái)破損、破壞好友關(guān)系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
還有一個(gè)沖太歲者:沖即為沖擊沖動(dòng)擊沖動(dòng)。今年受沖、必有動(dòng)向有動(dòng)向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉(zhuǎn)行、親友反目、大病、破敗、出門(mén)與人結(jié)怨交感出軌等出軌等。
太歲即歲星、木星的神格的神格。中國(guó)民間傳說(shuō)太歲運(yùn)行到哪行到哪,相應(yīng)的方位下會(huì)出現(xiàn)一塊肉狀物肉狀物,是太歲星的化身的化身。在此處動(dòng)土處動(dòng)土,會(huì)驚動(dòng)太歲動(dòng)太歲,所以中國(guó)俗語(yǔ)有“不得在太歲頭上動(dòng)土”一說(shuō)。
什么叫做犯太歲犯太歲?犯其實(shí)即是沖即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對(duì)沖」。“年沖”即是指生肖之年肖之年,例如今年是蛇年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
“對(duì)沖”即是指生肖之年再加上六年上六年,“對(duì)沖”又叫“六沖”,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例年為例,巳與亥為相沖為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年,便是“對(duì)沖”,犯了太歲;凡是遇到“年沖”或“對(duì)沖”的生肖的生肖,都要到廟里拜太歲拜太歲,才會(huì)諸事順吉事順吉。
刑太歲刑太歲,又稱(chēng)“偏沖”,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年,便是刑克是刑克,即與流年太歲“偏沖”。古語(yǔ)有云:太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐,無(wú)喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年,肖蛇為太歲為太歲,肖豬為沖太歲沖太歲,而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
在玄學(xué)中玄學(xué)中,害太歲(又名穿太歲或太歲相害)是指出生年地支跟流年地支相害支相害,其影響力量較沖太歲為低歲為低。與坐太歲、沖太歲、刑太歲、會(huì)太歲、合太歲、破太歲合稱(chēng)為犯太歲犯太歲。流年害太歲代表互相爭(zhēng)斗對(duì)峙斗對(duì)峙,但這些都是恩惠中而產(chǎn)生的仇恨的仇恨,而引發(fā)災(zāi)害發(fā)災(zāi)害。當(dāng)代社會(huì)正規(guī)道長(zhǎng)少之又少之又少,仁澤易道可說(shuō)是在解決此問(wèn)題方面?zhèn)涫苜澷p受贊賞。于流年工作往往是有獲益有獲益,但又因獲益而有所損失所損失。因財(cái)失義財(cái)失義,樂(lè)極生悲或因一時(shí)意氣風(fēng)范氣風(fēng)范,而最終令自己失敗己失敗,故應(yīng)謙虛地沉實(shí)應(yīng)付實(shí)應(yīng)付。化解害太歲叫克害太歲害太歲。
地支的關(guān)系的關(guān)系,都屬于犯太歲犯太歲。中華命理網(wǎng)有詳細(xì)解釋細(xì)解釋。
太歲又稱(chēng)太歲星君歲星君,太歲就是天上的木星的木星,因?yàn)槟拘敲渴€(gè)月運(yùn)行一次行一次,所以古人稱(chēng)木星為歲星或太歲;太歲又稱(chēng)太歲星君歲星君,或者歲君者歲君,它既是星辰是星辰,也是民間奉祀的神只的神只。一般人的年庚的年庚,若與值年太歲相同歲相同,民間稱(chēng)為犯太歲犯太歲,年庚對(duì)沖者對(duì)沖者,則叫沖太歲;詩(shī)約:太歲當(dāng)頭坐無(wú)喜恐有禍恐有禍。因此,無(wú)論是那一種那一種,在那一年里必定百事不順事不順,事業(yè)多困厄多困厄,身體多病變多病變,因此務(wù)必要拜奉太歲星君以保平安保平安。六十甲子各有歲神輪值神輪值,而當(dāng)年輪值之歲神稱(chēng)為值年太歲年太歲,如想知道自己的值年太歲年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱(chēng)的名稱(chēng),便可找出自己的值年太歲年太歲。甚麼叫做犯太歲犯太歲,犯其實(shí)即是沖即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對(duì)沖」。「年沖」即是指生肖之年肖之年,例如今年是蛇年是蛇年,屬蛇者即為年沖;「對(duì)沖」即是指生肖之年再加上六年上六年,「對(duì)沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例年為例,巳與亥為相沖為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年,便是「對(duì)沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對(duì)沖」的生肖的生肖,都要到廟里拜太歲拜太歲,才會(huì)諸事順吉事順吉。甚麼叫做刑太歲刑太歲,刑太歲刑太歲,又稱(chēng)「偏沖」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年,便是刑克是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語(yǔ)有云:太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐,無(wú)喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年,肖蛇為太歲為太歲,肖豬為沖太歲沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
怎么說(shuō)呢么說(shuō)呢。單純的從星座方面來(lái)看面來(lái)看,首先要了解天秤座男生喜歡的女生一般都是什么類(lèi)型的啦~
一般的一般的,天秤座的男生屬于美與智慧型智慧型,看上的女生一定要帶得出帶得出,并且絕不是花瓶型才可以才可以。
我想雙子座女生比較符合他的審美觀啦美觀啦,因?yàn)楸舜硕紝儆陲L(fēng)象星座象星座,按理說(shuō)按理說(shuō),應(yīng)該有很多共同語(yǔ)言同語(yǔ)言。
當(dāng)然,伶俐,口才佳的雙子座常常也會(huì)吸引到儒雅的天秤座天秤座。在一起會(huì)很開(kāi)心很開(kāi)心。
但,要注意要注意。天秤座的男生不見(jiàn)得會(huì)喜歡沒(méi)內(nèi)涵沒(méi)內(nèi)涵,有瘋癲的女孩子女孩子。所以你一定要保持自己的氣質(zhì)的氣質(zhì),形象,都很重要啊重要啊!
如果有疑問(wèn)有疑問(wèn),請(qǐng)?jiān)僬f(shuō)明再說(shuō)明。希望能幫到你幫到你。~~~~
呵呵~
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一對(duì)情侶
在地鐵上地鐵上,男生對(duì)女生說(shuō)著今天去哪里吃飯里吃飯,去哪里逛街里逛街,吃點(diǎn)什么之類(lèi)的之類(lèi)的,看樣子像是去約會(huì)去約會(huì)。女生的表情可以看出以看出,非常的開(kāi)心的開(kāi)心,眼睛里都泛著光泛著光,男生也一臉寵溺的看著女生著女生。
然后女生突然轉(zhuǎn)過(guò)頭去看著窗外著窗外,看了一會(huì)兒才轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
男生就問(wèn)她:“外面黑乎乎的有什么可看的可看的?”
女生說(shuō):“我在網(wǎng)上看到的看到的,說(shuō)你從別的角度看別人才是別人最真實(shí)的樣子的樣子,在你面前可能不會(huì)是一個(gè)人最真實(shí)的樣子的樣子,所以我看看窗戶(hù)反射出來(lái)的你來(lái)的你,不在我面前是什么樣子么樣子。”
男生就問(wèn)她:“那你看我是什么樣子啊”
女生很平靜很平靜,拉著男生的手:“老公,我們下一站下車(chē)吧下車(chē)吧,咱們往回走往回走,回家睡覺(jué)覺(jué)睡覺(jué)覺(jué),晚上我給你做飯”
男生就很疑惑為什么為什么,女生說(shuō):“窗戶(hù)里的你很疲憊很疲憊,你剛下班陪我出去玩出去玩,我很開(kāi)心啊開(kāi)心啊,但是我心疼你”
男生笑了笑笑了笑,也沒(méi)說(shuō)什么說(shuō)什么,拉著女生的手生的手,靠在了女生的肩上的肩上。
當(dāng)我看到這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)話時(shí)對(duì)話時(shí),我很震撼很震撼,說(shuō)實(shí)話說(shuō)實(shí)話,我羨慕了羨慕了,男生很寵女生寵女生,女生很疼男生疼男生。這樣一對(duì)情侶對(duì)情侶,多么讓人羨慕人羨慕。
或許這就是愛(ài)情最美好的樣子
雙魚(yú)男配天秤女 速配指數(shù):50% 一見(jiàn)鐘情:90% 這世界上呢界上呢!有兩個(gè)星座如果要跟他談戀愛(ài)的話愛(ài)的話,最好把保險(xiǎn)買(mǎi)齊多吞幾個(gè)鎮(zhèn)定劑鎮(zhèn)定劑,否則你會(huì)搞到發(fā)神經(jīng)想神經(jīng)想,那就是濫情到不行的雙魚(yú)男雙魚(yú)男,跟放電與呼吸同時(shí)進(jìn)行的天秤女天秤女。 而且兩個(gè)人還有一個(gè)共通點(diǎn)共通點(diǎn),那就是總搞不清楚自己的情感走向感走向,“我知道我愛(ài)你愛(ài)到心都在疼都在疼,可我不能否認(rèn)我對(duì)她有感覺(jué)有感覺(jué)!”這是雙魚(yú)男跟天秤女都愛(ài)說(shuō)的臺(tái)詞的臺(tái)詞,而且會(huì)用解高等微積分時(shí)的表情說(shuō)這句話這句話,讓你感覺(jué)到他的痛苦的痛苦。 哈哈!這時(shí)兩個(gè)愛(ài)情公害終于碰頭了碰頭了!實(shí)為現(xiàn)世報(bào)來(lái)臨的絕妙組合妙組合,當(dāng)雙魚(yú)男覺(jué)得天秤女跟男生們都談笑風(fēng)生時(shí)風(fēng)生時(shí),想起自己老愛(ài)幫剛認(rèn)識(shí)的女生拿包包拿包包,在吃醋的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的惡行的惡行,也算是這對(duì)組合在一起對(duì)世界的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。 天秤男配雙魚(yú)女 速配指數(shù):70% 一見(jiàn)鐘情:90% 天秤男堪稱(chēng)十二星座里星座里,最?lèi)?ài)演瓊瑤劇男主角第一名第一名,每段平淡順?biāo)斓母星槎家劦捏@濤駭浪才開(kāi)心才開(kāi)心,換句話說(shuō)句話說(shuō),如果兩個(gè)人感情太平順太平順,他就會(huì)有一根筋不對(duì)筋不對(duì),想要找些刺激來(lái)擾動(dòng)彼此的感情的感情。 天生就是從童話故事里走出來(lái)的女生的女生,雙魚(yú)女更是對(duì)準(zhǔn)了他的胃口的胃口,非談場(chǎng)讓電視編劇都點(diǎn)頭的戀愛(ài)不可愛(ài)不可,若是有幸身為他們周遭朋友的親朋好友朋好友,就可以買(mǎi)爆米花或嗑瓜子嗑瓜子,準(zhǔn)備三不五時(shí)聽(tīng)他們的愛(ài)情故事情故事。 剛開(kāi)始會(huì)出現(xiàn)小指拉小指打勾勾的承諾畫(huà)面諾畫(huà)面,山盟海誓過(guò)后要為了天秤男要出差三天差三天,上演離情依依的車(chē)站送別秀送別秀,丟手帕是一定要的啦要的啦!雙魚(yú)女必說(shuō):你要快點(diǎn)回來(lái)點(diǎn)回來(lái)!我的心都在這里等你里等你,不論是小離別小吵架最后都會(huì)上演愛(ài)的大團(tuán)圓大團(tuán)圓,這是對(duì)兩個(gè)人愛(ài)的死去活來(lái)的組合的組合。
星座上所說(shuō)的的確是天生一對(duì)生一對(duì),但是在現(xiàn)實(shí)生活中生活中,我可以跟你說(shuō)跟你說(shuō),如果你是雙子座的話座的話,和他做朋友吧朋友吧,做很要好的朋友的朋友,讓時(shí)間來(lái)證明你們的“愛(ài)”。
我前一個(gè)男友就是雙子座的 他們愛(ài)玩 喜歡無(wú)拘無(wú)束 不愛(ài)別人管著 談戀愛(ài)也不喜歡天天黏在一起 可是我喜歡 處之前就告訴他了 結(jié)果和他談了一天 他就說(shuō)分手了 還有啊 他們特別不定性 之前是他追我的 那時(shí)說(shuō)的好好的 可是分手時(shí)卻說(shuō)是沒(méi)想好 沒(méi)想好還處什么啊 跟雙子座的人談戀愛(ài)相當(dāng)沒(méi)安全感了
如果他不喜歡你對(duì)你不感興趣了興趣了,那又怎樣呢怎樣呢?你順著這個(gè)思路想下去想下去,你是被自己的想法嚇住了嚇住了,如果你能做最壞的打算即想好他不喜歡你的結(jié)果的結(jié)果,并去體驗(yàn)去體驗(yàn),如果這個(gè)最壞的結(jié)果你都能承受能承受,你就能找到你自己你自己,當(dāng)你找到你自己做好你自己你自己,他怎么會(huì)不喜歡你呢歡你呢?就算有一天他真不喜歡你了又怎么樣呢么樣呢?現(xiàn)在你在喜歡的男孩面前迷失了自我了自我,找回了自我就找回了自信了自信,
奇門(mén)遁甲之“庚”淺論
庚為十干之一干之一,位在西方在西方,屬金,其性剛健銳利健銳利。
奇門(mén)遁甲中遁甲中,庚為六儀之一儀之一,為六庚或甲申庚甲申庚,雖然普通然普通,卻有著非同尋常的作用的作用。
在奇門(mén)遁甲中遁甲中,庚被稱(chēng)為天獄、天刑、太白,又被稱(chēng)為七煞庚金煞庚金,為最兇之神兇之神。
宜決斷刑獄斷刑獄,誅戮邪惡戮邪惡。奇門(mén)典籍曾云:“甲乃太乙人君之象君之象,為十干之首干之首,常隱于六儀之下儀之下,故謂之遁甲之遁甲。
所畏者所畏者,庚金也庚金也。金能克甲木克甲木,庚為七煞之愁也之愁也。乙乃甲之妹甲之妹,甲以乙妹嫁于庚嫁于庚,乙與庚合而能救甲能救甲,故乙為一奇為一奇。丙為甲之男甲之男,丙火能克庚金克庚金,故丙為二奇為二奇。丁乃甲之女甲之女,丁火亦能克庚金克庚金,而救甲木救甲木,故丁為三奇為三奇。”
三奇均由庚而定庚而定,可見(jiàn)古人在創(chuàng)制奇門(mén)遁甲時(shí)遁甲時(shí),把庚看作為一個(gè)何等重要之角色之角色。
庚為最兇之神兇之神,更體現(xiàn)在奇門(mén)遁甲天盤(pán)與地盤(pán)所組成的格局中格局中。凡是逢庚的格局的格局,多有不利有不利。
其格大致有以下內(nèi)容:
1.天盤(pán)庚加地盤(pán)年、月、日、時(shí)四干時(shí)四干,構(gòu)成年、月、日、時(shí)格,用事大兇;
2.庚加地盤(pán)值符為天乙伏宮格伏宮格,大兇,主客皆不利皆不利,求人不在人不在,等人不來(lái);
3.加地盤(pán)壬為小格為小格,主遠(yuǎn)行迷失道路失道路,求謀破財(cái)?shù)貌∝?cái)?shù)貌。譃橐剖幐褚剖幐瘢瑴y(cè)工作多有變動(dòng);
4.加地盤(pán)癸為大格為大格,百事兇百事兇,求人不在人不在,經(jīng)商破財(cái)商破財(cái),出行車(chē)折馬死;
5.加地盤(pán)乙、丙、丁三奇為奇格為奇格,出行用兵均大兇;
6.加地盤(pán)丙又為太白入熒白入熒,利客不利主不利主,防賊來(lái)偷營(yíng)來(lái)偷營(yíng),為客進(jìn)利客進(jìn)利,為主破財(cái);
7.加地盤(pán)庚為戰(zhàn)格為戰(zhàn)格,又為太白同宮白同宮,官災(zāi)橫禍災(zāi)橫禍,兄弟雷攻弟雷攻,不利為事;
8.加地盤(pán)辛為白虎干格虎干格,遠(yuǎn)行車(chē)折馬傷折馬傷,不宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行,求財(cái)為大兇為大兇。
9.天盤(pán)日干加地盤(pán)庚為飛干格飛干格,大兇,主客兩傷客兩傷,皆不利;
10.天盤(pán)值符加地盤(pán)六庚為天乙伏宮格伏宮格,大兇,尤不利客不利客。
11.天盤(pán)丙加地盤(pán)庚為熒入太白入太白,主兇,利主,宜退避宜退避,不宜沖擊宜沖擊。
12.又有“時(shí)加六庚加六庚,抱木而行木而行,強(qiáng)有出入有出入,必有斗爭(zhēng)”等等。
庚雖為兇煞為兇煞,但也有所畏有所畏。
除了上面所說(shuō)乙、丙、丁三奇能克制庚而救甲外救甲外,庚也怕臨八神值符之下符之下,因值符屬火符屬火,火能克庚金克庚金,庚就不能逞兇了逞兇了。
庚若臨墓絕空亡之宮亡之宮,雖有如無(wú)有如無(wú),那么也就兇處不兇了不兇了。
大家都比較對(duì)算命風(fēng)水感興趣感興趣,但是還有比這更高的之術(shù)那就是奇門(mén)遁甲之術(shù)甲之術(shù),下面我們一起來(lái)研究一下奇門(mén)遁甲是什么!
奇門(mén)遁甲是什么
《奇門(mén)遁甲》是中國(guó)古代術(shù)數(shù)著作數(shù)著作,也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大術(shù)法大術(shù)法,為三式之首式之首,最有理法有理法,被稱(chēng)為黃老道家最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué),號(hào)稱(chēng)帝王之學(xué)/最高預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué),創(chuàng)始人為九天玄女天玄女,其本質(zhì)是一門(mén)高等的天文物理學(xué)物理學(xué),揭示了太陽(yáng)系八大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況用情況。“奇”是指三奇指三奇,即乙、丙、丁,“門(mén)”是指八門(mén)即“開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚”。 遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門(mén)遁甲》最初創(chuàng)立時(shí)創(chuàng)立時(shí),共有四千零九十六局十六局,后改良為一千零八十局八十局,到周朝時(shí)姜尚因?yàn)樾熊姴缄嚨男枰獕嚎s為七十二局十二局,漢代的張良得黃石公傳授后傳授后,再次改革次改革,成為現(xiàn)在使用的陰遁九局、陽(yáng)遁九局遁九局,共十八局十八局。由此可見(jiàn)《奇門(mén)遁甲》是中國(guó)古代很多代人共同研究的結(jié)果的結(jié)果,它包含有天文學(xué)、歷法學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)、謀略學(xué)、哲學(xué)等哲學(xué)等。現(xiàn)在《奇門(mén)遁甲》又通常被人簡(jiǎn)稱(chēng)“奇門(mén)”、“奇門(mén)遁”、“遁甲”。民間流傳的俗語(yǔ)有“學(xué)會(huì)奇門(mén)遁奇門(mén)遁,來(lái)人不用問(wèn)不用問(wèn)。”當(dāng)下奇門(mén)遁甲可以應(yīng)用婚戀、工作、事業(yè)、風(fēng)水、財(cái)運(yùn)的預(yù)測(cè)、調(diào)理、化解和運(yùn)籌等諸多方面多方面。 奇門(mén)遁甲的基本格局反映了社會(huì)的人事、生活、社會(huì)制度會(huì)制度,及天文、地理、物候等物候等,其典型代表人物表人物,在古代在古代,有傳說(shuō)的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、等高道等高道,在當(dāng)代在當(dāng)代,有李錦泉、章子淇、王旺等等旺等等,古代奇門(mén)遁甲應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)于戰(zhàn)爭(zhēng),四兩撥千斤撥千斤,百戰(zhàn)百勝、無(wú)往不利往不利。
1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
2、八門(mén):
休門(mén):吉門(mén),為休養(yǎng)、戀愛(ài)婚姻、聚會(huì)、請(qǐng)假休息、水產(chǎn)之物、船路、水路。
生門(mén):最吉之門(mén)吉之門(mén),為生產(chǎn)、生氣、生意、增生之物、居住房屋、養(yǎng)豬牛雞場(chǎng)地雞場(chǎng)地。
傷門(mén):大兇門(mén)大兇門(mén),為受傷、傷心、外科手術(shù)、車(chē)輛、漁獵、賭搏、公安。
杜門(mén):小兇,為閉塞不通、阻隔、避難、技術(shù)、武官。
景門(mén):小兇,為文學(xué)文章、虛浮、喝酒飲宴、策略、馬路、陸路。
死門(mén):最兇之門(mén)兇之門(mén),為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫(yī)院、漁獵、慢性病、地皮。
驚門(mén):兇門(mén),為受驚、恐懼、害怕、官司詞訟、鎮(zhèn)壓治亂壓治亂。
開(kāi)門(mén):吉門(mén),為開(kāi)創(chuàng)事業(yè)、開(kāi)放、打開(kāi)、工作事業(yè)、法官、。
3、九遁:
天遁:生合丙臨地盤(pán)六丁
地遁:開(kāi)合乙臨地盤(pán)六已
人遁:休于丁合太陰
風(fēng)遁:乙合開(kāi)休生中一門(mén)臨巽或開(kāi)臨巽
云遁:乙合開(kāi)休生中一門(mén)臨六辛或乙開(kāi)臨坤
龍遁:休于乙臨六甲臨坎或休于乙臨六癸坎
虎遁:開(kāi)甲申庚下臨地兌或休乙合六辛于艮宮或生合辛臨地乙于艮
神遁:丙合九天臨地生門(mén)
鬼遁:生門(mén)與丁九地臨艮或乙奇合九地于杜門(mén)或開(kāi)門(mén)丁奇合九地
奇門(mén)遁甲的遁主要分兩大類(lèi):一、陽(yáng)遁,二、陰遁。時(shí)盤(pán)順轉(zhuǎn)時(shí)為陽(yáng)時(shí)為陽(yáng),逆轉(zhuǎn)時(shí)為陰時(shí)為陰,一般情況下單獨(dú)從遁象上分析上分析,陽(yáng)局的組合形成陽(yáng)遁成陽(yáng)遁,陰局的組合形成陰遁成陰遁。
一、陽(yáng)遁
陽(yáng)遁是有形的事物向無(wú)形過(guò)渡的過(guò)程的過(guò)程。如人遁如人遁,人為陽(yáng)人為陽(yáng),有形,遁去,為隱藏?zé)o形藏?zé)o形。一般情況下陽(yáng)局中陽(yáng)局中,陽(yáng)遁多由喜星、吉門(mén)對(duì)應(yīng)與事物有利相生的九宮相成遁象成遁象,這種遁可變無(wú)利為有利為有利,變被動(dòng)為主動(dòng)為主動(dòng),使人事在遇陽(yáng)遁后處在十分順利、有力的進(jìn)程中進(jìn)程中,天遁、地遁、人遁。
二、 陰遁
陰遁是無(wú)形向有形轉(zhuǎn)變的過(guò)程的過(guò)程。隱含藏的因素的因素,顯現(xiàn)出來(lái)使事物進(jìn)程有了阻礙或更進(jìn)或更進(jìn)。一般情況下陰局中陰局中,陰遁多由星門(mén)、宮、特別是三奇的吉、兇相克而派生出一種超常現(xiàn)象常現(xiàn)象,這種現(xiàn)象需把握和判斷和判斷,有利可變無(wú)利變無(wú)利,無(wú)利可變有利變有利,風(fēng)平浪靜中也許有豺狼埋伏狼埋伏,需小心謹(jǐn)慎應(yīng)付慎應(yīng)付,如虎、龍、風(fēng)遁。研究奇門(mén)遁甲從遁中不難發(fā)現(xiàn)難發(fā)現(xiàn),遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力然之力,可超越時(shí)空因素范疇素范疇,把握之中卻極易在運(yùn)疇猶豫中使時(shí)機(jī)失之交臂之交臂。
人們?cè)谑褂闷骈T(mén)預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中,福、禍、財(cái)、官、運(yùn)程特別是在軍事與商戰(zhàn)中商戰(zhàn)中,遁的把握更使奇門(mén)預(yù)測(cè)增添了難度了難度。不過(guò),在總結(jié)它的類(lèi)別中類(lèi)別中,從性質(zhì)、作用和意義的劃分歸類(lèi)后歸類(lèi)后,就可進(jìn)一步明確遁的作用價(jià)值意義值意義。所以,奇門(mén)遁甲實(shí)現(xiàn)了人、天、地、龍、虎、云、風(fēng)、水九大遁象大遁象。奇門(mén)遁甲中遁的分析與判斷與判斷,不能單憑值符、宮位來(lái)分析來(lái)分析,三奇在遁的組合中具有重要的位置的位置。以往吉對(duì)吉吉對(duì)吉,應(yīng)主吉應(yīng)主吉,兇對(duì)兇兇對(duì)兇,應(yīng)主兇應(yīng)主兇,而九大遁象的分析具有宇宙信息歸位與信息濃縮的一面的一面,還要看當(dāng)時(shí)的時(shí)空與人場(chǎng)的相生相克的情況的情況。在下列的九大遁象的論述中可進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)奇門(mén)遁甲中的遁中的遁。
(一)天遁
所謂天遁是天體在不斷的更新?lián)Q代及新陳代謝中代謝中,天由有形的物形轉(zhuǎn)換為無(wú)形為無(wú)形。在天遁中有遮掩的障礙全部消失隱退失隱退,使事物的時(shí)空明亮浩廣亮浩廣,它有利于人或事在運(yùn)程中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)現(xiàn)目標(biāo)。由于天為宇宙為宇宙,宇宙其小無(wú)內(nèi)小無(wú)內(nèi),其大無(wú)外大無(wú)外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子一份子。五行運(yùn)合其中合其中,人在五行中相轉(zhuǎn)中相轉(zhuǎn),人事都有它相應(yīng)的有利場(chǎng)與無(wú)力場(chǎng)無(wú)力場(chǎng)。因此,相生相克時(shí)時(shí)相伴而隨伴而隨。
天遁在組合中超常飛越巨變?cè)骄拮儯褂钪嬷械囊磺性谟行沃杏种匦逻M(jìn)行裂變與組合與組合。這時(shí)的天已非天已非天,如果你正好運(yùn)程在此時(shí)辦事時(shí)辦事,無(wú)阻無(wú)礙中正是人心想事成之時(shí)成之時(shí)。這時(shí)應(yīng)主動(dòng)把握時(shí)機(jī)可變無(wú)利為有利為有利,變被動(dòng)為主動(dòng)為主動(dòng)。在謀職中天遁主局時(shí)主局時(shí),雖沒(méi)有阻礙有阻礙,但目標(biāo)不能猶豫不決豫不決,需明確其一確其一,舍斷其二斷其二,因?yàn)樘旒磸V的含義的含義。隱遁時(shí)呈放射狀隱藏起來(lái)藏起來(lái),這時(shí)你如果目標(biāo)不明確不明確,很容易造成難以取舍的局面的局面。
此時(shí)極易多方、多元型多元型,有利因素向你涌來(lái)你涌來(lái),物極必反極必反。謀職時(shí)需要把握機(jī)遇握機(jī)遇,在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中如遇此象遇此象,前景雖樂(lè)觀雖樂(lè)觀,但浩渺天空渺天空,不是唯我獨(dú)有我獨(dú)有,雖無(wú)小人刑克人刑克,但競(jìng)爭(zhēng)決不會(huì)平靜會(huì)平靜,此時(shí)需廣納賢良納賢良,多集謀士集謀士,主動(dòng)出擊才能把握住時(shí)機(jī)住時(shí)機(jī)。如果失人、失物遇此卦是最易顯象的一例的一例。浩宇呈隱宇呈隱,獨(dú)物橫存顯現(xiàn)存顯現(xiàn),人可找回可找回,物可回歸可回歸。當(dāng)運(yùn)用奇門(mén)預(yù)測(cè)術(shù)預(yù)測(cè)術(shù),出現(xiàn)天盤(pán)丙奇、地盤(pán)丁奇、人盤(pán)生門(mén)同在坎一宮方向格局時(shí)格局時(shí),為天遁為天遁。這時(shí)凡人遇天遁呈吉祥、福祿喜事隨意想隨意想,事遇天遁廣生源廣生源,隨機(jī)應(yīng)變莫等閑莫等閑。奇門(mén)遁甲由于不是單一的預(yù)測(cè)場(chǎng)能測(cè)場(chǎng)能,在研究預(yù)測(cè)應(yīng)用時(shí)能否有其它的應(yīng)用呢?答案是肯定的肯定的。既然文化是一種信息種信息,那么就有成型之根源之根源。天遁的描述雖然是有形的有形的,但可用符號(hào)表述號(hào)表述,無(wú)形的測(cè)定是實(shí)質(zhì)宇宙信息規(guī)律場(chǎng)的重新組合新組合。所以研究天遁的意義在于開(kāi)拓它的應(yīng)用范圍用范圍,揭開(kāi)宇宙變化規(guī)律的同時(shí)再次展示文化的真正來(lái)源和含意和含意。數(shù)法分不開(kāi)分不開(kāi),如果修煉的人遇到此象時(shí)此象時(shí),可以把此時(shí)用來(lái)增強(qiáng)開(kāi)發(fā)自己的功能、功力。
天遁在宇宙循環(huán)場(chǎng)中每季出現(xiàn)一次現(xiàn)一次,一年一般出現(xiàn)四次現(xiàn)四次,一般在季節(jié)交替時(shí)交替時(shí),如夏至、冬至、春分、秋分四大節(jié)氣就屬天遁之時(shí)遁之時(shí)。這時(shí)如果修煉氣功最易開(kāi)發(fā)功能發(fā)功能,長(zhǎng)功治病迅速病迅速,因?yàn)橄闹痢⒍痢⒋悍帧⑶锓謺r(shí)節(jié)分時(shí)節(jié),地球與太陽(yáng)進(jìn)入持恒時(shí)空恒時(shí)空,這時(shí)天體物質(zhì)成份及光電磁引力都發(fā)生了重大變化大變化。在北方這時(shí)常出現(xiàn)極光現(xiàn)象光現(xiàn)象。人如果處在陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的氣盛極強(qiáng)狀態(tài)時(shí)狀態(tài)時(shí),靜下來(lái)能與宇宙同軌宙同軌。人體本身就是宇宙是宇宙,宇宙中有四季的變化的變化,有升華退隱華退隱,人體也應(yīng)有升華退隱華退隱,人體的光電磁一旦與宇宙接軌同步共振步共振,必然引起超常反應(yīng)常反應(yīng),這種超常的反應(yīng)會(huì)在人體引起新的能量場(chǎng)所的置換的置換,故這時(shí)也是最佳時(shí)機(jī)佳時(shí)機(jī)。
(二)地遁
所謂地遁即大地潛龍巨動(dòng)龍巨動(dòng),精氣神經(jīng)化解融匯解融匯,使新的物質(zhì)能量誕生量誕生。地指大地指大地,遁指隱去指隱去。地遁之時(shí)遁之時(shí),大地歸隱地歸隱。人們眼前茫茫宇宙茫宇宙,地球歸隱無(wú)極隱無(wú)極,一股神圣暗藏之力把人和事托起事托起,不需奔波、拼搏,人也就具備了神力了神力。地遁時(shí)從宇宙中分離出來(lái)的陰濁、混沌初始之氣在蒙變中與無(wú)極混元之氣相和氣相和,由太陰轉(zhuǎn)太陽(yáng)注入萬(wàn)物充滿(mǎn)新的生機(jī)和活力和活力。在一剎那地球的轉(zhuǎn)動(dòng)又有了新的含義和新的生命的生命,這是地球自身洗滌、代謝的自然過(guò)程然過(guò)程。描述地遁只是形象的展示地遁的含義的內(nèi)涵及外延及外延,在探索宇宙事物的一陰一陽(yáng)的萬(wàn)事萬(wàn)物中萬(wàn)物中,事物的本源自有它特定的時(shí)空和規(guī)律和規(guī)律。
奇門(mén)遁甲不單純是符號(hào)學(xué)符號(hào)學(xué),它里面有人的智慧的智慧,人的超功能的想象的想象,遁非遁變動(dòng)內(nèi)涵了質(zhì)變了質(zhì)變。地遁之時(shí)遁之時(shí),人們可借助地球隱變的自然集合歸元之力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)規(guī)劃標(biāo)規(guī)劃。在經(jīng)商、求學(xué)、謀職中謀職中,人們凡事最擔(dān)心的就是機(jī)遇的丟失的丟失,小人的作梗的作梗,事情無(wú)始無(wú)終始無(wú)終。試想當(dāng)大地“神龍”復(fù)出歸真之時(shí)真之時(shí),地球上運(yùn)作是否也具備了“神仙”之功能之功能,這時(shí)何愁辦不成辦不成。在經(jīng)商中經(jīng)商中,人們最怕的就是產(chǎn)品不對(duì)銷(xiāo)路對(duì)銷(xiāo)路,無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力競(jìng)爭(zhēng)力,在地遁之時(shí)宇宙無(wú)形信息、信能自動(dòng)歸位動(dòng)歸位,頭上吉星閃耀星閃耀,強(qiáng)力光能的照射使你的產(chǎn)品具備了超負(fù)荷的能量的能量,可充滿(mǎn)戰(zhàn)斗力戰(zhàn)斗力。這時(shí)經(jīng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)名利雙豐收雙豐收。
地遁之時(shí)是吉時(shí)是吉時(shí),吉遁開(kāi)吉遁開(kāi),休、生門(mén)頓開(kāi)門(mén)頓開(kāi),混元從新組合新組合。這時(shí)地磁地電發(fā)出極強(qiáng)型的動(dòng)變的動(dòng)變。故此時(shí)如果修煉養(yǎng)生煉養(yǎng)生,人體的能量團(tuán)也會(huì)自動(dòng)吸收和裂變和裂變,達(dá)到與外界環(huán)境的和諧協(xié)調(diào)統(tǒng)一使人體充滿(mǎn)新的能量的能量。一般大地潛“龍”不輕易顯形易顯形,而在地遁之時(shí)遁之時(shí),陰向陰轉(zhuǎn)向陰轉(zhuǎn),陽(yáng)向陽(yáng)轉(zhuǎn)向陽(yáng)轉(zhuǎn),太陽(yáng)轉(zhuǎn)為太陰為太陰,生活在地球上的人們的人們,如果在此時(shí)堪龍點(diǎn)穴龍點(diǎn)穴,選擇陰陽(yáng)穴或埋藏或埋藏,會(huì)在這時(shí)迎合地龍之地龍之地。人們站在龍脈穴上靜坐也會(huì)承納大地之龍氣使體力神力非凡力非凡。有了這種超然之力然之力,命運(yùn)前程無(wú)利也會(huì)變?yōu)橛辛橛辛ΑT谑挛锏倪M(jìn)程中進(jìn)程中,可隨機(jī)借助這種天造之神力化險(xiǎn)為夷、絕處逢生處逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、貴人助前程助前程,事遇地遁風(fēng)平波靜平波靜,一切都順理成章理成章。
地遁之時(shí)遁之時(shí),由于隱含歸真含歸真,隱之意決定此時(shí)尋物尋人的難度的難度,此時(shí)尋物、尋人需費(fèi)一定的周折的周折。茫茫星空茫星空,真物真人隱藏在大地變幻中變幻中,此時(shí)遇經(jīng)卦象經(jīng)卦象,尋人生死未卜死未卜,要*東南方的死門(mén)閉合方可保平安保平安,遇此事多在東南方尋找求人找求人。
地遁在奇門(mén)遁甲的格局中格局中,開(kāi)門(mén)與六乙日奇合日奇合,臨地下六己為地遁為地遁。
奇門(mén)遁甲之術(shù)
地遁是借助大地之神能之神能,人們可充分發(fā)揮自身之能力主動(dòng)出擊動(dòng)出擊,平原巧合地遁之中遁之中,開(kāi)門(mén)是凝聚其它變化之門(mén)的天助之門(mén)助之門(mén)。此時(shí)如果對(duì)應(yīng)開(kāi)門(mén)所處的位置成功率就比較高比較高,故地遁之時(shí)也需人為地把握時(shí)機(jī)、創(chuàng)造和尋找有利條件利條件,才能在撲朔迷離的變幻幻想中把握條件的變化的變化。
(三)人遁
人遁由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)陰轉(zhuǎn)陽(yáng),人的精神開(kāi)始頓化升華、聚氣沖關(guān)、精氣神及混元真氣與宇宙融合宙融合,人也由魂與靈、靈與肉進(jìn)行了從新的組合的組合。這個(gè)過(guò)程是人遁的潛在含義在含義,遁歸去隱藏去隱藏,那么人之藏隱含起來(lái)含起來(lái),就已非人而神人而神。在奇門(mén)遁甲的預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中,人遁是比較特殊的遁象的遁象。在天地組合自然中自然中,人形成宇宙的焦點(diǎn)和精華和精華,這時(shí)天之精靈——人處在飛變狀態(tài)變狀態(tài),脫俗之體遁隱起來(lái)隱起來(lái),精銳覺(jué)圓之氣開(kāi)始升華始升華,人從不斷的升華中不斷充實(shí)和超越自我脫俗出來(lái)俗出來(lái)。在人的運(yùn)程中運(yùn)程中,人極難認(rèn)識(shí)和把握的是自我是自我。在事物的發(fā)展中發(fā)展中,人成為事物成敗的導(dǎo)索的導(dǎo)索。所以,人成為大千世界中迷離變化的中心和交點(diǎn)和交點(diǎn)。在人遁時(shí)人由超凡脫俗升華為神能境地能境地,成為無(wú)為而無(wú)不為的超我的超我。故在此進(jìn)程中進(jìn)程中,人有自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力的能力。
天時(shí)、地利實(shí)現(xiàn)了人和了人和。創(chuàng)造也就有了基礎(chǔ)了基礎(chǔ),謀職、升遷也就有了資本了資本。在財(cái)源、經(jīng)營(yíng)中經(jīng)營(yíng)中,人之神力發(fā)揮出來(lái)?yè)]出來(lái),人的思謀、智慧也會(huì)成為使用價(jià)值、經(jīng)營(yíng)的根基的根基。在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中經(jīng)營(yíng)中,最難得的是人的才干的才干,有了將帥之才企業(yè)也就有了生機(jī)了生機(jī)。在奇門(mén)遁甲的預(yù)測(cè)格局中格局中,天盤(pán)丁奇、人盤(pán)休門(mén)、神盤(pán)太陰盤(pán)太陰,這種現(xiàn)象叫人遁叫人遁。人遇人遁時(shí)人遁時(shí),飛黃騰達(dá)黃騰達(dá),名利雙收不等閑;事遇人遁時(shí)人遁時(shí),謀職升官機(jī)緣顯機(jī)緣顯。人遁包含了人的智能、神能的超越的超越。在預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中,既然有這種格局種格局,就說(shuō)明大自然的變化有其自有的規(guī)律和內(nèi)涵和內(nèi)涵。在宇宙中宇宙中,人遁每百日出現(xiàn)一次自然變化現(xiàn)象化現(xiàn)象。這時(shí)如果人適時(shí)的按時(shí)機(jī)修煉靜坐煉靜坐,人的原神極易重新將靈與肉進(jìn)行突變組合變組合。外變中人要外動(dòng)要外動(dòng),我自靜我自靜,靜養(yǎng)或靜臥或靜臥,對(duì)功能和功力的變化的變化,有推波助瀾的影響的影響。
在人體修煉中修煉中,有一種超越自我的現(xiàn)象是人體的精、氣、神可三華聚頂飛離人體離人體,漫游宇宙游宇宙。人遁之時(shí)即是三華聚頂?shù)淖罴褧r(shí)刻佳時(shí)刻,在每百日的一個(gè)時(shí)辰中時(shí)辰中,人與宇宙成為最大限度的組合、融匯,故此時(shí)可主導(dǎo)人體神通功能的出現(xiàn)的出現(xiàn),一般耳通、眼通、心通功能容易開(kāi)發(fā)出來(lái)發(fā)出來(lái),在此時(shí)丹也是人體八卦爐中乾坤自然定位之時(shí)位之時(shí),把握火候可煉丹成象丹成象,法身自起身自起。因此在談?wù)撈骈T(mén)遁甲門(mén)遁甲,人們經(jīng)常把人的術(shù)功能聯(lián)系起來(lái)系起來(lái),其實(shí)人在修煉高級(jí)境界時(shí)可能實(shí)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn),但不是什么人都能實(shí)現(xiàn)仙之境能之境能,但人體的超常功能則人人都能修煉能修煉。在天遁之時(shí)遁之時(shí),人體的心臟病、血液病容易康復(fù)易康復(fù),如氣功師針灸師針灸,此時(shí)治療疑難雜癥可使疑難逢兇化吉兇化吉。
在人遁的時(shí)務(wù)造化中造化中,關(guān)鍵是時(shí)空機(jī)遇的把握的把握。凡人遇人遁遇人遁,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地顯示自身才華身才華,凡事遇人遁人成為成功要素的焦點(diǎn)的焦點(diǎn)。故此時(shí)需要在人身上多打主意打主意,多求貴人相幫人相幫,可保障事情的成功的成功。
看了奇門(mén)遁甲之術(shù)是不是比算命的還要更高呢更高呢,那么現(xiàn)在是不是了解了奇門(mén)遁甲是之術(shù)了呢術(shù)了呢,還在去羨慕別人會(huì)嗎?
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奇門(mén)遁甲入門(mén)知識(shí)
1、三奇六儀奇六儀。
奇門(mén)遁甲中遁甲中,三奇指的是:乙、丙、丁。其中乙為日奇為日奇,丙為月奇為月奇,丁為星奇為星奇。
六儀指的是:戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀中分別遁藏了六甲旬首甲旬首,分別為甲子隱于戊下于戊下,甲戌隱于己下于己下,甲申隱于庚下于庚下,甲午隱于辛下于辛下,甲辰隱于壬下于壬下,甲寅隱于癸下于癸下。即通常可表示為:甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸甲寅癸。
2、三奇六儀排列順序列順序。
在奇門(mén)遁甲中遁甲中,三奇六儀按照一個(gè)固定不變的順序排列戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永遠(yuǎn)不變的排列順序列順序。不論陰遁還是陽(yáng)遁是陽(yáng)遁。都必須按此順序布列六儀三奇儀三奇。
3、九星。
奇門(mén)遁甲中的九星的九星,指的是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星天英星。該九星在后天八卦洛書(shū)九宮中有固定本位定本位。其中天蓬星在坎一宮坎一宮,天芮星在坤二宮坤二宮,天沖星在震三宮震三宮,天輔星在巽四宮巽四宮,天禽星在中五宮中五宮,天心星在乾六宮乾六宮,天柱星在兌七宮兌七宮,天任星在艮八宮艮八宮,天英星在離九宮離九宮。
4、八門(mén)。
八門(mén)指的是休門(mén)、死門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、開(kāi)門(mén)、驚門(mén)、生門(mén)、景門(mén)。該八門(mén)在后天八卦洛書(shū)九宮中有其固定本位定本位。
其中休門(mén)在坎一宮坎一宮,死門(mén)在坤二宮坤二宮,傷門(mén)在震三宮震三宮,杜門(mén)在巽四宮巽四宮,開(kāi)門(mén)在乾六宮乾六宮,驚門(mén)在兌七宮兌七宮,生門(mén)在艮八宮艮八宮,景門(mén)在離九宮離九宮,中五宮無(wú)門(mén)宮無(wú)門(mén)。
5、九神(八神)。
奇門(mén)遁甲自古分成飛盤(pán)與轉(zhuǎn)盤(pán)兩種盤(pán)兩種。在飛盤(pán)奇門(mén)遁甲中遁甲中,用的是九神是九神,即:值符、螣蛇、太陰、、勾陳、太常、朱雀、九地、九天。
而在轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲中遁甲中,用的是八神是八神,又稱(chēng)八詐神八詐神,即:值符、螣蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天。
6、奇門(mén)遁甲的具體定局方法局方法。
我們經(jīng)常看到一些奇門(mén)著作中說(shuō)到今天用陽(yáng)遁8局,或者陰遁3局等。
就是“庚”落在天盤(pán)在天盤(pán),“丙”在地盤(pán)在地盤(pán),兩個(gè)都處在同一個(gè)九宮格里宮格里。
天庚加地丙加地丙,叫太白入熒白入熒,主盜賊要來(lái)賊要來(lái),主客皆不利皆不利。
下圖就是庚加丙:
一、天盤(pán)甲子戊與地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系
? 戊加戊:甲甲比肩甲比肩,名為“青龍伏吟”。遇此,凡事不利事不利,道路閉塞路閉塞,以守為好守為好。伏吟主本地主本地,主內(nèi)部主內(nèi)部,主遲,如果是六甲之時(shí)問(wèn)事時(shí)問(wèn)事,尚可謀為行動(dòng)為行動(dòng)。
? 戊加乙:甲、乙均為東方木東方木,東方木又名青龍名青龍,故名為“青龍和會(huì)”。門(mén)吉事也吉事也吉,門(mén)兇事也兇事也兇。
? 戊加丙:即甲子戊在天盤(pán)在天盤(pán),丙奇在地盤(pán)在地盤(pán),由于甲木生丙火生丙火,丙火又生戊土生戊土,丙火是甲木的兒子的兒子,是克制庚金的主力的主力,所以在奇門(mén)中列為第一吉格一吉格,名為“青龍返首”。凡求好事求好事,諸如求婚、求學(xué)、求財(cái)、求官、出行、出國(guó)、建造、出征、打仗等打仗等,均大吉大利吉大利。但如果“青龍返首”的格局遇上門(mén)迫(即門(mén)克宮門(mén)克宮,特別是兇門(mén)克宮)、入墓(如甲子戊落乾宮入戌墓)或擊刑(如甲子戊落震宮形成子卯刑),則吉的程度大減度大減,吉事不成事不成,甚至吉事成兇事成兇。正因?yàn)榇烁窭诤檬掠诤檬拢詨氖掠龃耸掠龃耍炊患患鐪y(cè)疾病測(cè)疾病,遇此格遇此格,不僅不吉僅不吉,反而可能顯示病情十分嚴(yán)重分嚴(yán)重。
? 戊加丁:即甲子戊在天盤(pán)在天盤(pán),丁奇在地盤(pán)在地盤(pán),甲木生丁火生丁火,丁火生戊土生戊土,也是主客相生客相生。故列為第三吉格三吉格,名為“青龍耀明”。也是對(duì)求取好事取好事,諸如求婚、求學(xué)、求官、求財(cái)?shù)却蠹罄罄S捎诩鬃游鞛橹鲙洖橹鲙洠怨湃酥v宜見(jiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、貴人;又由于丁奇主文書(shū)、主文明主文明,所以利于求取功名富貴名富貴。但是,如果丁奇入墓(如丁奇落艮宮入丑墓)或遇門(mén)迫(門(mén)克宮門(mén)克宮,特別是兇門(mén)克宮),則不僅吉的程度大減度大減,甚至?xí)衼?lái)是非來(lái)是非。
? 戊加己:即甲子戊在天盤(pán)在天盤(pán),甲戌己在地盤(pán)在地盤(pán)。由于天盤(pán)戊入地盤(pán)戌之墓庫(kù)之墓庫(kù),所以名為“貴人入獄”兇格,于公于私都不利都不利。只有等待沖出墓庫(kù)之時(shí)庫(kù)之時(shí),才能有轉(zhuǎn)機(jī)有轉(zhuǎn)機(jī)。這是站在天盤(pán)甲子戊為貴人的角度講的度講的。
? 戊加庚:即甲子戊加甲申庚甲申庚。因值符甲最怕庚金克殺金克殺,天盤(pán)值符甲在地盤(pán)遇到庚金到庚金,自然要躲避要躲避,故名為“值符飛宮”格。甲為青龍為吉神為吉神,庚為白虎為阻隔兇神隔兇神,所以測(cè)好事不吉事不吉,兇事更兇事更兇,求財(cái)沒(méi)利益沒(méi)利益,測(cè)病也主兇也主兇。惟一的出路的出路,就是值符甲飛離此宮離此宮,所以遇此格遇此格,又主換地方、換人。
? 戊加辛:即天盤(pán)是甲子戊甲子戊,地盤(pán)是甲午辛甲午辛。由于辛金克甲木克甲木,子午又相沖又相沖,所以名為“青龍折足”格,吉門(mén)有生助有生助,尚能謀事;若逢兇門(mén)逢兇門(mén),主招災(zāi)、失財(cái),或有足疾、折傷。這是站在天盤(pán)甲的角度講的度講的。
? 戊加壬:即天盤(pán)為甲子戊甲子戊,地盤(pán)為甲辰壬甲辰壬。由于壬為天牢為天牢,甲為青龍為青龍,子水又入辰墓入辰墓,故名為“青龍入天牢”兇格。在這里千萬(wàn)不可按字面上的五行生克來(lái)看克來(lái)看,比如說(shuō)“戊土克壬水”。“壬水生甲木”,必須按遁甲的特殊關(guān)系來(lái)看系來(lái)看。由于“青龍入天牢”,所以不論公開(kāi)的事還是隱蔽的事都不利都不利。這也是站在天盤(pán)甲子戊為用神的角度講的度講的。
? 戊加癸:即甲子戊加甲寅癸甲寅癸。因甲為青龍為青龍,癸為地網(wǎng)為地網(wǎng),又名華蓋名華蓋,故名為“青龍華蓋”格。由于甲與癸一陰一陽(yáng)陰一陽(yáng),水能生木能生木,又戊與癸相合癸相合,所以吉兇由門(mén)來(lái)定門(mén)來(lái)定,即逢吉門(mén)為吉門(mén)為吉,可招福臨門(mén);逢兇門(mén)為兇門(mén)為兇,事多不成多不成。
? 二、天盤(pán)乙奇與地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系
? 乙加戊:前邊的戊加乙戊加乙,為甲子戊在天盤(pán)為客盤(pán)為客,乙奇在地盤(pán)為主盤(pán)為主,陽(yáng)木與陰木會(huì)和木會(huì)和,由門(mén)來(lái)決定其吉兇其吉兇,門(mén)吉事也吉事也吉,門(mén)兇事也兇事也兇。現(xiàn)在二者顛倒過(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了,乙奇在天盤(pán)為客盤(pán)為客,甲子戊在地盤(pán)為主盤(pán)為主,為客必然主動(dòng)進(jìn)攻動(dòng)進(jìn)攻,這時(shí)乙木就會(huì)克戊土克戊土,故名為“陰害陽(yáng)門(mén)”(戊為陽(yáng)土為天門(mén)為天門(mén),己為陰土為地戶(hù))。利于陰人、陰事,不利陽(yáng)人、陽(yáng)事,也就是說(shuō)對(duì)女人或隱蔽性的事情有利情有利,對(duì)男人或公開(kāi)性的事情不利情不利。決定吉兇定吉兇,還是看門(mén)是看門(mén)。如果門(mén)吉果門(mén)吉,尚可謀為;門(mén)兇、門(mén)迫,則要破財(cái)傷人財(cái)傷人。
? 乙加乙:即乙乙比肩乙比肩,名為“日奇伏吟”格。不宜見(jiàn)上層領(lǐng)導(dǎo)和貴人和貴人,不宜求名求利名求利,只宜安分守己分守己。也就是伏吟利主吟利主,宜靜不宜動(dòng)不宜動(dòng),宜守不宜進(jìn)不宜進(jìn)。
? 乙加丙:天盤(pán)為日奇為日奇,地盤(pán)為月奇為月奇,乙木又生丙火生丙火,故名為“奇儀順?biāo)臁备瘢\事多吉事多吉。但在測(cè)婚中測(cè)婚中,乙奇代表妻子表妻子,丙奇代表第三者男人者男人,如果乙奇臨吉星臨吉星,說(shuō)明此人本質(zhì)好本質(zhì)好,在官場(chǎng)主客關(guān)系處理得好理得好,故能遷官晉職;如果乙奇臨兇星臨兇星,說(shuō)明此女本質(zhì)不好、作風(fēng)壞作風(fēng)壞,難免與第三者男人搞到一起到一起,故出現(xiàn)夫妻反目離別的情況的情況。
? 乙加丁:即天盤(pán)為乙奇為乙奇,地盤(pán)為丁奇為丁奇,乙木生丁火生丁火,故名為“奇儀相佐”吉格,最利文書(shū)、考試,百事可為事可為。
? 乙加己:即天盤(pán)為乙奇為乙奇,地盤(pán)為甲戌已甲戌已。由于戌為乙木之墓木之墓,故名為“日奇入墓”格,即乙奇被土埋沒(méi)土埋沒(méi)。如果門(mén)兇果門(mén)兇,事必兇事必兇。如果門(mén)吉果門(mén)吉,則有救;得開(kāi)門(mén)則為地遁吉格遁吉格。
? 乙加庚:即乙木在上木在上,庚金在下金在下,雖然乙、庚合為夫妻為夫妻,但陰在上陰在上,陽(yáng)在下陽(yáng)在下,違反常規(guī)反常規(guī),庚金刑克乙木克乙木,故名為“日奇被刑”格,往往會(huì)夫妻不合妻不合,為爭(zhēng)訟財(cái)產(chǎn)訟財(cái)產(chǎn),各懷私意懷私意。
? 乙加辛:乙在上乙在上,辛在下辛在下,乙為青龍為青龍,辛為白虎為白虎,辛金沖克乙木克乙木,而且是陰克陰陰克陰,故名為“青龍?zhí)幼摺眱锤瘢骷移迫送銎迫送觯?cái)散人走散人走,奴仆拐帶仆拐帶,六畜皆傷畜皆傷。在測(cè)婚中測(cè)婚中,遇此格遇此格,一般皆為妻子主動(dòng)提出離婚出離婚,離開(kāi)男方開(kāi)男方。
? 乙加壬:乙奇在天盤(pán)在天盤(pán),甲辰壬在地盤(pán)在地盤(pán)。由于壬為天羅為天羅,乙為日奇為日奇,故名為“日奇入天羅”兇格,主尊卑悖亂卑悖亂,官訟是非訟是非,有人謀害之事害之事。
? 乙加癸:乙奇在上奇在上,甲寅癸在下癸在下。癸水雖生乙木生乙木,但癸為地網(wǎng)為地網(wǎng),故名為“日奇入地網(wǎng)”兇格,宜退不宜進(jìn)不宜進(jìn),以躲災(zāi)避難為吉難為吉。
? 三、天盤(pán)丙奇與地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系
? 丙加戊:前邊的戊加丙戊加丙,戊為客、丙為主丙為主,客生主客生主,主生客主生客,主客相生客相生,對(duì)“甲”最有力最有力,所以為第一吉格一吉格。現(xiàn)在主客顛倒過(guò)來(lái)倒過(guò)來(lái),丙為客、戊為主戊為主,甲木生丙火生丙火,丙火生戊土生戊土,仍是主客相生客相生。主主靜主主靜,客主動(dòng)客主動(dòng),丙火是甲木的兒子的兒子,現(xiàn)在主動(dòng)回到母親身邊親身邊,所以名為“飛鳥(niǎo)跌穴”,列為奇門(mén)第二吉格二吉格。此格也是對(duì)謀好事大吉大利吉大利,諸如求婚、求學(xué)、求財(cái)、求官等求官等,不用費(fèi)多大力氣大力氣,就能成功能成功。同樣,如果遇上門(mén)迫(特別是兇門(mén)克宮)、入墓(如丙入乾宮戌墓)或者擊刑(如在震宮在震宮,地盤(pán)甲子戊形成子卯刑),則吉的程度會(huì)大減會(huì)大減,甚至吉事不成事不成,反而變兇而變兇。另外,此格同“青龍返首”一樣,測(cè)壞事則不吉?jiǎng)t不吉。如測(cè)疾病測(cè)疾病,遇此格遇此格,不僅顯示病重示病重,甚至可能是病人去世入穴的征兆的征兆。
? 丙加乙:與前邊的乙加丙相反丙相反,主客關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)倒過(guò)來(lái),丙奇在上奇在上,乙奇在下奇在下,即陽(yáng)在上陽(yáng)在上,陰在下陰在下,這符合事物一般規(guī)律般規(guī)律,故名為“日月并行”吉格,公謀私為皆為吉利為吉利。
? 丙加丙:天地盤(pán)皆為丙奇為丙奇,即月奇伏吟奇伏吟,由于丙的性格暴躁格暴躁,辦事容易偏激過(guò)火激過(guò)火,不守常規(guī)守常規(guī),主客二個(gè)丙到一起到一起,猶如午午自刑一樣刑一樣,更加重了丙奇的缺點(diǎn)的缺點(diǎn),故名為“月奇悖師”格,主文書(shū)逼迫書(shū)逼迫,破耗遺失耗遺失,特別是容易出現(xiàn)單據(jù)票證遺失不明的情況的情況。
? 丙加丁:天盤(pán)為丙盤(pán)為丙,地盤(pán)為丁盤(pán)為丁,陽(yáng)在上陽(yáng)在上,陰在下陰在下,丙火又名朱雀名朱雀,丁為星奇為星奇,故名為“星奇朱雀”,二奇陰陽(yáng)互補(bǔ)陽(yáng)互補(bǔ),自然為吉然為吉,所以主貴人文書(shū)吉利書(shū)吉利,常人平靜安樂(lè)靜安樂(lè)。如果再逢開(kāi)、休、生三吉門(mén)三吉門(mén),則為天遁吉格遁吉格。
? 丙加己:即丙奇在上奇在上,下遇甲戌己甲戌己。因丙火人戌墓人戌墓,故名為“火悖入刑”格,逢吉門(mén)得吉門(mén)得吉,逢兇門(mén)得兇門(mén)得兇,主囚人刑杖人刑杖,文書(shū)不行書(shū)不行。
? 丙加庚:天盤(pán)為丙奇為丙奇,地盤(pán)為庚盤(pán)為庚。由于丙為朱雀為朱雀,為熒惑火星惑火星,庚為太白金星白金星,故名為“熒入太白”。由于陽(yáng)火克陽(yáng)金克陽(yáng)金,二者爭(zhēng)戰(zhàn)不已戰(zhàn)不已,故謀求好事求好事,遇此為大兇格大兇格,主門(mén)戶(hù)破敗、盜賊耗失、事業(yè)難成業(yè)難成。但如果測(cè)敵人、仇人、賊盜來(lái)不來(lái)來(lái)不來(lái),由于奇門(mén)多以庚為敵人、仇人、賊盜的符號(hào)的符號(hào),而現(xiàn)在天盤(pán)有丙火克制庚金制庚金,所謂“火入金鄉(xiāng)賊即去”,故又名此格為“賊退”格。敵人、仇人、盜賊退去賊退去,這自然為吉了為吉了。
? 丙加辛:丙在上丙在上,辛在下辛在下。丙火克辛金克辛金,丙為月奇為陽(yáng)奇為陽(yáng),又與陰金辛相合辛相合,故名為“月奇相合”吉格。凡謀事能成事能成,測(cè)人疾病也不兇也不兇。
? 丙加壬:天盤(pán)為丙盤(pán)為丙,地盤(pán)為壬盤(pán)為壬。由于壬、丙對(duì)沖丙對(duì)沖,壬又為天羅為天羅,故名為“火入天羅”兇格,為客不利客不利,是非頗多非頗多。
? 丙加癸:天盤(pán)為丙奇為丙奇,地盤(pán)為癸水為癸水,癸水克丙火克丙火,癸在下又名地網(wǎng)名地網(wǎng),故名為“月奇地網(wǎng)”格,凡事暗昧不明昧不明,容易由陰人、小人害事人害事,招來(lái)災(zāi)禍來(lái)災(zāi)禍。
? 四、天盤(pán)丁奇與地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系與吉兇格
? 丁加戊:即丁奇在天盤(pán)在天盤(pán),甲子戊在地盤(pán)在地盤(pán),與前邊的戊加丁相反丁相反。但仍是主客相生客相生,所以列為第四吉格四吉格,名為“青龍轉(zhuǎn)光”。因甲木生丁火生丁火,丁火在上火在上,光明更加顯著加顯著。所以,諸如求婚、求學(xué)、求財(cái)、求官等好事會(huì)更加順利加順利。故古人講遇此格“官人升遷人升遷,常人威昌”,也就是說(shuō)就是說(shuō),即使平民百姓遇此吉格此吉格,也會(huì)事業(yè)發(fā)達(dá)、聲名卓著名卓著。同樣,如果遇到入墓或門(mén)迫之時(shí)迫之時(shí),吉的程度會(huì)大減會(huì)大減,甚至招來(lái)是非來(lái)是非。
? 丁加乙:與前邊的乙加丁相反丁相反,主客關(guān)系顛倒系顛倒,仍是相生關(guān)系生關(guān)系,由于丁為玉女為玉女,得到乙奇相生奇相生,故名為“玉女奇生”格,貴人加官晉爵官晉爵,常人婚姻財(cái)帛有喜帛有喜。
? 丁加丙:與前邊的丙加丁相反丁相反,主客顛倒客顛倒,變?yōu)殛幵谏详幵谏希?yáng)在下陽(yáng)在下,名為“星隨月轉(zhuǎn)”。如果是貴人可越級(jí)高升級(jí)高升,巧妙利用陰陽(yáng)互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì);如果是平常人平常人,往往不能忍受“陰陽(yáng)顛倒”的狀態(tài)的狀態(tài),反而容易樂(lè)里生悲里生悲,造成不幸成不幸。
? 丁加丁:名為“星奇伏吟”格。由于丁奇最靈奇最靈,其他天干伏吟都不吉、不宜動(dòng)不宜動(dòng),惟獨(dú)丁奇伏吟奇伏吟,仍然為吉然為吉,主文書(shū)證件即至件即至,喜事從心事從心,萬(wàn)事如意事如意。
? 丁加己:即天盤(pán)丁奇盤(pán)丁奇,地盤(pán)為甲戌己甲戌己。由于戌為陽(yáng)火之庫(kù)火之庫(kù),己(對(duì)應(yīng)地支為丑)為陰火之庫(kù)火之庫(kù),己土又名勾陳名勾陳,故名為“火入勾陳”格,主有陰私之事私之事,謀求不利求不利,奸私仇冤私仇冤,事因女人因女人。
? 丁加庚:天盤(pán)丁奇盤(pán)丁奇,地盤(pán)庚地盤(pán)庚,丁為文書(shū)為文書(shū),庚為阻隔之神隔之神,故名為“星奇受阻”格,庚主文書(shū)阻隔、消息不通;但是如果是外出之人或走失之人失之人,遇庚受阻庚受阻,故又主行人必歸人必歸。
? 丁加辛:天盤(pán)丁奇盤(pán)丁奇,地盤(pán)甲午辛甲午辛。甲午辛為罪人為罪人,辛又為監(jiān)獄為監(jiān)獄,故名為“朱雀入獄”格。從地盤(pán)罪人辛的角度講角度講,上遇丁奇遇丁奇,自然為吉然為吉,所以主“罪人釋囚”;如果從天盤(pán)丁奇來(lái)講奇來(lái)講,丁奇為官人、為貴人為貴人,遇到辛這個(gè)主錯(cuò)誤、主犯罪的符號(hào)的符號(hào),也就是說(shuō)當(dāng)官的有職權(quán)的人犯了錯(cuò)誤、有了牢獄之災(zāi)獄之災(zāi),必然要失掉原來(lái)的地位的地位,所以又主“官人失位”。
? 丁加壬:天盤(pán)丁天盤(pán)丁,地盤(pán)壬地盤(pán)壬,名為“奇儀相合”格。因丁與壬相合壬相合,壬又為天羅為天羅,與訟獄有關(guān)獄有關(guān),所以主凡事有成事有成,貴人輔助人輔助,訟獄公平獄公平。測(cè)婚遇此婚遇此,因丁壬合為淫蕩之合蕩之合,故多為茍合關(guān)系合關(guān)系,但也不可一概而論概而論。
? 丁加癸:丁在上丁在上,癸在下癸在下。丁為陰火為陰火,癸為陰水為陰水,又為地網(wǎng)為地網(wǎng),二者又對(duì)沖又對(duì)沖,故名為“朱雀投江”兇格。主文書(shū)口舌是非舌是非,經(jīng)官動(dòng)府官動(dòng)府,詞訟不利訟不利,音信沉溺不到溺不到。
? 五、天盤(pán)甲戌己與地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系
? 己加戊:即甲戌己在天盤(pán)在天盤(pán),甲子戊在地盤(pán)在地盤(pán),與前邊的戊加己相反己相反。由于戌為犬為狗犬為狗,甲為青龍為青龍,故名為“犬遇青龍”,這也是站在天盤(pán)甲戌己角度講的度講的。因?yàn)橐话阋蕴毂P(pán)三奇六儀為用神為用神。“犬遇青龍”格,如果門(mén)吉果門(mén)吉,則謀事可以實(shí)現(xiàn);如果門(mén)兇果門(mén)兇,則枉費(fèi)心機(jī)費(fèi)心機(jī)。這又體現(xiàn)了主客關(guān)系的吉兇的吉兇,主要由八門(mén)的吉兇來(lái)決定來(lái)決定。因八門(mén)代表人事表人事。
? 己加乙:甲戌己在上己在上,乙奇在下奇在下,與前邊的乙加己相反己相反,換了主客關(guān)系客關(guān)系,一般均以天盤(pán)三奇六儀為用神為用神,故站在己的角度的角度,己為地戶(hù)為地戶(hù),乙為日奇為日奇,故名為“地戶(hù)逢星”格,宜遁跡隱形跡隱形,宜退不宜進(jìn)不宜進(jìn)。
? 己加丙:與前邊的丙加己相反己相反,陰陽(yáng)顛倒陽(yáng)顛倒,己在天盤(pán)在天盤(pán),丙在地盤(pán)在地盤(pán),戌為火墓為火墓,己又名地戶(hù)名地戶(hù),故名為“火悖地戶(hù)”兇格,如果男人遇此格遇此格,容易冤冤相害;女人則易被人奸污人奸污。
? 已加丁:天盤(pán)甲戌己甲戌己,地盤(pán)丁奇盤(pán)丁奇。因戌、丑為火墓為火墓,丁奇為南方火南方火,又名朱雀名朱雀,故名為“朱雀入墓”,這又是從地盤(pán)丁的角度所講度所講。實(shí)際天盤(pán)為客盤(pán)為客,應(yīng)從天盤(pán)角度來(lái)講度來(lái)講,不妨改名為“地戶(hù)朱雀”格,地戶(hù)遇丁奇畢竟為吉竟為吉,所以此格主文書(shū)詞訟書(shū)詞訟,先曲后直曲后直,先兇后吉兇后吉。
? 己加己:天地盤(pán)均為甲戌己甲戌己,己又名地戶(hù)名地戶(hù),故名為“地戶(hù)逢鬼”兇格。測(cè)病遇此格遇此格,發(fā)兇或必死或必死。求謀好事不成事不成,可暫不謀為不謀為,謀為則兇為則兇。
? 己加庚:因?yàn)楦蛹簽樾谈駷樾谈瘢F(xiàn)在主客反過(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了,故名為“刑格返名”。庚為阻隔之神隔之神,所以不宜謀事宜謀事,詞訟先動(dòng)者不利者不利,如臨陰星則有謀害之可能之可能。
? 己加辛:即甲戌己加甲午辛甲午辛。戌為午火之墓火之墓。己為地戶(hù)為地戶(hù),辛主罪人主罪人,又主骸骨主骸骨。故名為“游魂入墓”格,主人鬼相侵鬼相侵,住宅易遭陰邪鬼魅作祟魅作祟,凡事須小心謹(jǐn)慎為妥慎為妥。
? 己加壬:己為地戶(hù)為地戶(hù),壬為天網(wǎng)為天網(wǎng),己在上己在上,壬在下壬在下,故名為“地網(wǎng)高張”兇格。凡事不吉事不吉,謀為不利為不利。一陰一陽(yáng)暗中沖克中沖克,己為陰己為陰,壬為陽(yáng)壬為陽(yáng),甲戌己與甲辰壬又有辰、戌相沖戌相沖,故易出狡童俠女童俠女,奸情傷殺之事殺之事。
? 己加癸:甲戌己加甲寅癸甲寅癸。己土克癸水克癸水,癸水又在北方玄武之位武之位,故名為“地刑玄武”兇格,主男女疾病垂危病垂危,有囚獄詞訟之災(zāi)訟之災(zāi)。
? 六、天盤(pán)甲申庚與地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系
? 庚加戊:即甲申庚在天盤(pán)在天盤(pán),甲子戊在地盤(pán)在地盤(pán),與前邊的戊加庚“值符飛宮”格正好相反好相反。也就是說(shuō)就是說(shuō),值符甲在地盤(pán)在地盤(pán),天盤(pán)飛來(lái)庚金來(lái)庚金,如泰山壓頂一般頂一般,沖克甲不能動(dòng)彈能動(dòng)彈,故名為“值符伏宮”格,又名為“天乙伏宮”格。這也是站在甲的角度講的度講的。所以,從甲的角度說(shuō)角度說(shuō),遇到庚金沖克金沖克,自然是大兇之格兇之格,百事不可為不可為。惟一出路也是換地方、換人。因而古籍在總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)預(yù)測(cè)中說(shuō)“庚加戊庚加戊,戊加庚戊加庚,多成多敗成多敗,此地不比他地”。但是,如果用神是天盤(pán)庚天盤(pán)庚,不僅不兇僅不兇,反而為吉而為吉,求財(cái)(甲子戊為錢(qián)財(cái))一定會(huì)“多成”,然而由于甲與庚相沖庚相沖,在甲當(dāng)令旺相之時(shí)相之時(shí),庚金難免被囚免被囚,成“多敗”之勢(shì),所以還是換地方、換人為好人為好。
? 庚加乙:與前邊的乙加庚相反庚相反,換了主客關(guān)系客關(guān)系,故名為“太白逢星”格,由于庚克乙、乙庚又相合又相合,所以為客有利客有利,為主就不利了不利了,只宜退不宜進(jìn)了宜進(jìn)了。
? 庚加丙:即天盤(pán)為庚盤(pán)為庚,地盤(pán)為丙盤(pán)為丙。天盤(pán)為客為動(dòng)為進(jìn)動(dòng)為進(jìn),地盤(pán)為主為靜為守靜為守。現(xiàn)在作為敵人、仇人、盜賊、阻隔之神的庚主動(dòng)進(jìn)攻來(lái)了攻來(lái)了,雖然丙火能克庚金克庚金,但丙火在下火在下,處于不利和被動(dòng)狀態(tài)動(dòng)狀態(tài),因而站在甲的角度來(lái)講度來(lái)講,這自然是大兇之格兇之格。故名為“太白入熒”兇格,又名為“賊來(lái)”格。占賊,賊必來(lái)賊必來(lái),須防敵人來(lái)偷營(yíng)來(lái)偷營(yíng),盜賊入室來(lái)?yè)尳賮?lái)?yè)尳伲砸怨淌貫楹檬貫楹谩5趯?shí)際應(yīng)用中應(yīng)用中,如果求測(cè)之日干或年命即為庚即為庚,庚就是我方是我方,當(dāng)然此格變?yōu)榧窳思窳耍厝弧盀榭瓦M(jìn)利客進(jìn)利,為主破財(cái)”了。只要主動(dòng)進(jìn)攻動(dòng)進(jìn)攻,先發(fā)制人發(fā)制人,就會(huì)有利于自己于自己。
? 庚加丁:與前邊的丁加庚相反庚相反,主客顛倒客顛倒,庚在上庚在上,丁在下丁在下。故名為“亭亭之格”,不妨改為“金屋藏嬌”格,因庚屬陽(yáng)金屬陽(yáng)金,為男人為男人,丁為玉女為情人為情人。故主因私匿或男女關(guān)系起官司是非司是非,門(mén)吉有救吉有救,門(mén)兇事必兇事必兇。
? 庚加己:庚在上庚在上,己在下己在下。名為“官府刑格”,主有官司是非司是非,因官訟被判刑被判刑,住牢獄更兇獄更兇。庚為阻隔之神隔之神,為兇的符號(hào)的符號(hào),但己為地戶(hù)為丑為庚之墓地之墓地,所以二者相遇者相遇,無(wú)論為主為客都不吉利不吉利。
? 庚加庚:名為“太白同宮”,又名為“戰(zhàn)格”。二個(gè)兇神相遇神相遇,必然相互爭(zhēng)斗互爭(zhēng)斗,所以主同事、朋友或兄弟之間不和間不和,不僅不利謀事利謀事,而且還容易招來(lái)官災(zāi)橫禍災(zāi)橫禍。
? 庚加辛:庚辛均為白虎為白虎,二者相遇者相遇,故名為“白虎干格”。因庚為太白金星白金星,故又名為“太白刑格”。遠(yuǎn)行不利行不利,諸事有災(zāi)殃有災(zāi)殃。
? 庚加壬:庚加壬名為“小格”,又名為“上格”。壬水主流動(dòng)主流動(dòng),庚為阻隔之神隔之神,故主遠(yuǎn)行迷失道路失道路,音信不通信不通。但如果站在庚的角度的角度,庚若為用神為用神,遇壬水流動(dòng)水流動(dòng),又有變動(dòng)、變化之意化之意,所以此格又名為“移蕩格”。
? 庚加癸:庚加癸名為“大格”,因甲申庚與甲寅癸之間寅申相沖相刑沖相刑,故為大兇之格兇之格。庚又為道路為道路,所以多主車(chē)禍主車(chē)禍,行人不至人不至,官訟不息訟不息。如果測(cè)生育測(cè)生育,則可能母子俱傷子俱傷。
? 七、天盤(pán)甲午辛與地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系
? 辛加戊:與前邊的戊加辛相反辛相反,主客換了位置了位置,甲午辛在天盤(pán)在天盤(pán),甲子戊在地盤(pán)在地盤(pán)。故名為“困龍被傷”格,這又是站在甲的角度講的度講的。因甲在地盤(pán)在地盤(pán),受到辛金沖克金沖克,所以被困受傷困受傷,主兇。如果委曲求全、安分守己尚可己尚可,妄動(dòng)則帶來(lái)禍殃來(lái)禍殃,或吃官司吃官司,或破財(cái)或破財(cái)。但是,如果用神是天盤(pán)的辛盤(pán)的辛,那就不僅不兇反而為吉而為吉,也可以說(shuō)“為客無(wú)害了”,當(dāng)然由于子午相沖午相沖,掙到手的錢(qián)也容易花掉易花掉,所以也有不吉的一面的一面。
? 辛加乙:辛在上辛在上,乙在下乙在下,辛金主動(dòng)沖克乙木克乙木,故名為“白虎猖狂”兇格,亦主家敗人亡敗人亡,遠(yuǎn)行多災(zāi)殃多災(zāi)殃。測(cè)婚時(shí)遇此格遇此格,一般皆是男人主動(dòng)離婚動(dòng)離婚,把家拆散家拆散。
? 辛加丙:辛在上辛在上,丙在下丙在下,與前邊的丙加辛相反辛相反,陰陽(yáng)顛倒了顛倒了,雖然二者仍然相合然相合,但吉的程度就減了就減了,故名為“干合悖師”格,即陰干辛與悖師丙相合丙相合。如果門(mén)吉?jiǎng)t事也吉事也吉,門(mén)兇則事兇則事兇,如果合作求財(cái)作求財(cái),容易因財(cái)致訟財(cái)致訟。
? 辛加丁:天盤(pán)為甲午辛甲午辛,地盤(pán)為丁奇為丁奇,甲午辛為罪人為罪人,又名獄神名獄神,故名為“獄神得奇”格。如果經(jīng)商求財(cái)商求財(cái),可以獲得加倍的利潤(rùn);辦其他事也會(huì)有意外的收獲;如果犯了錯(cuò)誤了錯(cuò)誤,也會(huì)免予處分予處分,坐牢獄的囚犯的囚犯,也會(huì)獲得赦免得赦免。
? 辛加己:天盤(pán)為辛盤(pán)為辛,地盤(pán)為己盤(pán)為己。辛為罪人為罪人,己為地戶(hù)為監(jiān)獄為監(jiān)獄,故名為“入獄自刑”格。主錯(cuò)誤由自己造成己造成,奴仆背主仆背主,有苦訴訟難伸訟難伸。
? 辛加庚:因辛為天獄為天獄,遇庚同類(lèi)相殘類(lèi)相殘,故名為“天獄自刑”格,又名為“白虎出力”格。主主客相殘客相殘,刀刃相見(jiàn)刃相見(jiàn),遜讓逼步稍可步稍可,強(qiáng)進(jìn)血濺衣衫濺衣衫。
? 辛加辛:即甲午辛加甲午辛甲午辛。由于午午自刑午自刑,辛又名天獄、天庭,故名為“伏吟天庭”格,主為事自破事自破,進(jìn)退不果退不果,公廢私就廢私就,訟獄自遭罪名遭罪名。
? 辛加壬:因辛為牢獄為牢獄,壬為兇蛇為兇蛇,故名為“兇蛇入獄”格,主爭(zhēng)訟不息訟不息,先動(dòng)失理動(dòng)失理。又甲辰壬中辰為辛金之墓庫(kù)之墓庫(kù),辛在上為客為動(dòng)客為動(dòng),一動(dòng)必先入辰墓入辰墓,故為“先動(dòng)失理”。
? 辛加癸:辛為天牢為天牢,癸為華蓋為華蓋,故名為“天牢華蓋”格,主日月失明月失明,誤入天網(wǎng)入天網(wǎng),動(dòng)止乖張止乖張。辛為白虎為白虎,癸為地網(wǎng)為地網(wǎng),故又名為“虎投地網(wǎng)”格。
? 八、天盤(pán)甲辰壬與地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系
? 壬加戊:與前邊的戊加壬相反壬相反,換了主客關(guān)系客關(guān)系,即甲辰壬在天盤(pán)為客為用神為用神,地盤(pán)上是甲子戊甲子戊,這一顛倒一顛倒,變成了吉格了吉格,故名為“小蛇化龍”格。因壬為小蛇為小蛇,甲為青龍為青龍,也可理解為由五甲甲辰壬變成了一甲元帥甲子戊甲子戊,升遷發(fā)達(dá)了發(fā)達(dá)了。所以主男人發(fā)達(dá)人發(fā)達(dá),女人產(chǎn)嬰童產(chǎn)嬰童。
? 壬加乙:與前邊的乙加壬相反壬相反,顛倒了主客關(guān)系客關(guān)系,變?yōu)殛?yáng)在上、陰在下陰在下,符合一般事物規(guī)律物規(guī)律,故名為“小蛇得勢(shì)”格,因甲辰壬為第五甲第五甲,可稱(chēng)為一條“小蛇”,得“日奇”乙相助乙相助,故名“小蛇得勢(shì)”。主女人柔順人柔順,男人發(fā)達(dá)人發(fā)達(dá)。如果測(cè)孕育測(cè)孕育,可生兒子生兒子,有工作有俸祿有俸祿,出門(mén)還有車(chē)坐有車(chē)坐。
? 壬加丙:與前邊的丙加壬相反壬相反,顛倒了主客關(guān)系客關(guān)系,但仍然是互相沖克相沖克,天盤(pán)壬又名“水蛇”,故名為“水蛇入火”格,也為兇格為兇格,主官災(zāi)刑禁災(zāi)刑禁,絡(luò)繹不絕繹不絕,兩敗俱傷敗俱傷。
? 壬加丁:壬在上壬在上,丁在下丁在下。丁壬相合壬相合,壬又為小蛇為小蛇,故名為“干合蛇刑”格。主文書(shū)牽連書(shū)牽連,貴人匆匆人匆匆,男吉女兇吉女兇。因天盤(pán)壬為陽(yáng)為男陽(yáng)為男,遇丁奇相合奇相合,自然為吉然為吉。而地盤(pán)丁為陰為女陰為女,上有天羅壬蓋頭壬蓋頭,畢競(jìng)不吉競(jìng)不吉。
? 壬加己:壬在上壬在上,己在下己在下,甲辰壬與甲戌己辰戌相沖戌相沖,壬又為蛇又為蛇,故名為“反吟蛇刑”兇格。主官司敗訴司敗訴,大禍將至禍將至,順守可吉守可吉,妄動(dòng)必兇動(dòng)必兇。
? 壬加庚:因壬為蛇壬為蛇,庚為太白為太白。蛇遇太白被阻白被阻,故名為“太白擒蛇”格。凡作為難以進(jìn)展以進(jìn)展,但遇詞訟遇詞訟,則會(huì)刑獄公平獄公平,立判邪正判邪正。
? 壬加辛:壬在上壬在上,辛在下辛在下。辛金入辰墓入辰墓,辰墓中有壬水有壬水,壬為螣蛇為螣蛇,又為天網(wǎng)為天網(wǎng),罩住辛金住辛金,故名為“螣蛇相纏”格,縱得吉門(mén)得吉門(mén),也不能安寧能安寧,若有謀望有謀望,被人欺瞞人欺瞞。
? 壬加壬:即甲辰壬加甲辰壬甲辰壬,壬為天羅為天羅,又名天獄名天獄,辰辰自刑辰自刑,故名為“天獄自刑”格。又因壬為蛇壬為蛇,壬又名地羅名地羅,故又名為“蛇入地羅”格。主求謀無(wú)成謀無(wú)成,禍患起于內(nèi)部于內(nèi)部,諸事主破敗主破敗,外人纏繞人纏繞,內(nèi)事索索事索索。如果遇吉門(mén)吉星門(mén)吉星,尚可緩解困頓的處境的處境。
? 壬加癸:名為“天羅逢地網(wǎng)”格,諸事不利事不利。又陽(yáng)水在上水在上,陰水在下水在下,二水相遇水相遇,陰陽(yáng)交和陽(yáng)交和,玄武水又主暖昧之事昧之事,所以此格又名為“幼女奸淫”格,主有家丑外揚(yáng)之事發(fā)生事發(fā)生。如果門(mén)吉果門(mén)吉,尚可謂“風(fēng)流男女”;如果星兇果星兇,說(shuō)明本質(zhì)上壞質(zhì)上壞,且本性難改性難改,故必然反福為禍福為禍,因男女曖昧之事招來(lái)兇災(zāi)來(lái)兇災(zāi)。
? 九、天盤(pán)甲寅癸與地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系
? 癸加戊:與前邊的戊加癸相反癸相反,顛倒了主客關(guān)系客關(guān)系。由于子水生寅木生寅木,戊與癸合與癸合,也就是說(shuō)主客仍呈相生相合關(guān)系合關(guān)系,所以名為“天乙會(huì)合”格。吉兇仍由門(mén)來(lái)決定來(lái)決定,即逢吉門(mén)為吉門(mén)為吉,宜謀事求財(cái)事求財(cái),婚姻喜美姻喜美,有吉人贊助成合助成合。如逢兇門(mén)逢兇門(mén),或門(mén)宮迫制(即門(mén)宮相克),則反而會(huì)招來(lái)禍害和官司是非司是非。
? 癸加乙:癸在上為客上為客,乙在下為主下為主。癸為地網(wǎng)為地網(wǎng),但高者可為華蓋為華蓋,故名為“華蓋逢星”格,癸雖然多為兇的符號(hào)的符號(hào),但現(xiàn)在癸為用神為用神,又得日奇相助奇相助,故對(duì)癸來(lái)說(shuō)為吉說(shuō)為吉。如果得吉門(mén)得吉門(mén),則貴人祿位人祿位,常人平安;如果得兇門(mén)得兇門(mén),自然就又兇了又兇了。
? 癸加丙:與前邊的丙加癸相反癸相反,陰陽(yáng)顛倒陽(yáng)顛倒,陰水癸在上癸在上,陽(yáng)火丙在下丙在下。癸高者可稱(chēng)“華蓋”,丙又為“悖師”,故名為“華蓋悖師”格,貴賤逢之皆不利皆不利。只有修養(yǎng)高超、能屈能伸、善于因勢(shì)利導(dǎo)的上等人物才能變不利為有利為有利,反怒為喜怒為喜。
? 癸加丁:癸在上癸在上,丁在下丁在下。地網(wǎng)陰水遇陰火遇陰火,癸又名螣蛇名螣蛇,蛇被火燒烤火燒烤,自然彎曲擺動(dòng)不己動(dòng)不己,故名為“螣蛇夭矯”兇格,主文書(shū)官司書(shū)官司,火焚也逃不掉逃不掉。
? 癸加己:與前邊的己加癸相反癸相反,主客顛倒客顛倒,癸在上可名華蓋名華蓋,故名為“華蓋地戶(hù)”兇格。男女測(cè)之女測(cè)之,音信皆阻信皆阻。此格躲災(zāi)避難方為吉方為吉。
? 癸加庚:癸在上癸在上,庚在下庚在下。癸又名地網(wǎng)名地網(wǎng),庚為太白為太白,故名為“太白入網(wǎng)”格。由于寅申相沖相刑沖相刑,所以凡事無(wú)成事無(wú)成,吉事也易成空易成空。又主以暴力爭(zhēng)訟力爭(zhēng)訟,自遭罪責(zé)遭罪責(zé)。
? 癸加辛:癸在上癸在上,辛在下辛在下。癸為地網(wǎng)為地網(wǎng),辛為天牢為天牢,故名為“網(wǎng)蓋天牢”格。主官司敗訴司敗訴,死罪難逃;測(cè)病亦大兇亦大兇。
? 癸加壬:癸在上癸在上,壬在下壬在下,陰陽(yáng)顛倒陽(yáng)顛倒。癸、壬均為水蛇為水蛇,故名為“復(fù)見(jiàn)螣蛇”格。主嫁娶重婚娶重婚,后嫁無(wú)子嫁無(wú)子,不保年華保年華。推而廣之而廣之,主事物變化物變化,另找主人找主人,或另找合作伙伴作伙伴。
? 癸加癸:癸為地網(wǎng)為地網(wǎng)。上邊是網(wǎng)邊是網(wǎng),下邊也是網(wǎng)也是網(wǎng),故名為“天網(wǎng)四張”格。天網(wǎng)四張網(wǎng)四張,不可謀事可謀事,只宜退避宜退避。如果強(qiáng)行謀事行謀事,不僅無(wú)成僅無(wú)成,還會(huì)帶來(lái)兇災(zāi)來(lái)兇災(zāi)。故主行人失伴人失伴,病訟皆傷訟皆傷。“天網(wǎng)四張”格,如果落入一、二、三、四宮為網(wǎng)低為網(wǎng)低,受困更重困更重,最好退避忍耐為上耐為上,以等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)。如果落入六、七、八、九宮,為網(wǎng)高為網(wǎng)高,可匍匐而出匐而出,故尚可小心謹(jǐn)慎謀事慎謀事,以逐步改變受困之境遇之境遇。
? 以上是天盤(pán)三奇六儀與地盤(pán)三奇六儀奇六儀,所形成的八十一種克應(yīng)關(guān)系、主客關(guān)系客關(guān)系,其中有吉有兇吉有兇,有大吉大兇吉大兇,有小吉小兇吉小兇,也有半吉半兇吉半兇。這些吉兇斷語(yǔ)兇斷語(yǔ),只是古人在奇門(mén)預(yù)測(cè)中的一些經(jīng)驗(yàn)些經(jīng)驗(yàn)。正如《易經(jīng)》中的卦爻辭卦爻辭,具有“寓言性”一樣,上述斷語(yǔ)也具有“寓言性”。因此,在實(shí)際預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中,對(duì)于這些斷語(yǔ)些斷語(yǔ),必須做到融會(huì)變通會(huì)變通,拓展延伸展延伸。
誤入天網(wǎng),動(dòng)止乖張的意思是不慎進(jìn)入天網(wǎng)受到各種束縛種束縛,動(dòng)或不動(dòng)都很難受很難受,似乎要坐以待斃以待斃。
【擴(kuò)展資料】:
第七,天盤(pán)甲午辛甲午辛,即六辛加臨地盤(pán)三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。
辛加戊辛加戊,辛金克甲木克甲木,子午又相沖又相沖,故為困龍被傷龍被傷,主官司破財(cái)司破財(cái),屈抑守分尚可分尚可,妄動(dòng)則帶來(lái)禍殃來(lái)禍殃。
辛加乙辛加乙,辛金沖克乙木克乙木,故名為白虎猖狂虎猖狂,家敗人亡敗人亡,遠(yuǎn)行多災(zāi)殃測(cè)婚離散婚離散,主因男人因男人。
辛加丙辛加丙,名干合悖師合悖師,門(mén)吉?jiǎng)t事吉?jiǎng)t事吉,門(mén)兇則事兇則事兇,測(cè)事易因財(cái)物致訟物致訟。
辛中丁辛中丁,辛為獄神為獄神,丁為星奇為星奇,故名為獄神得奇神得奇,經(jīng)商求財(cái)獲利倍增利倍增,囚人逢天赦釋免赦釋免。
辛加己辛加己,辛為罪人為罪人,戌為午火之庫(kù)火之庫(kù),故名為入獄自刑獄自刑,奴仆背主仆背主,有苦訴訟難伸訟難伸。
辛加庚辛加庚,名為白虎出力虎出力,刀刃相交刃相交,主客相殘客相殘,遜讓退步稍可步稍可,強(qiáng)進(jìn)血濺衣衫濺衣衫。
辛加辛辛加辛,因午午為自刑為自刑,故名為伏吟天庭吟天庭,公廢私就廢私就,訟獄自罹罪名罹罪名。
辛中壬辛中壬,因壬為兇蛇為兇蛇,辛為牢獄為牢獄,故名為兇蛇入獄蛇入獄,兩男爭(zhēng)女男爭(zhēng)女,訟獄不息獄不息,先動(dòng)失理動(dòng)失理。
辛加癸辛加癸,因辛為天牢為天牢,癸為華蓋為華蓋,故名為天牢華蓋牢華蓋,日月失明月失明,誤入天網(wǎng)入天網(wǎng),動(dòng)止乖張止乖張。
刑太歲克太歲害太歲,刑太歲害太歲嚴(yán)重程度擴(kuò)展閱讀
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