農(nóng)歷周易算命準(zhǔn)不準(zhǔn),周易算命真的那么準(zhǔn)嗎

時間：2024-05-13

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易經(jīng)算卦真有那么準(zhǔn)嗎?

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周易算卦真的準(zhǔn)嗎

2010年農(nóng)歷9月初9早晨五點(diǎn)十五,按照易經(jīng)是什么命

求高人易經(jīng) 算命我出生于1989年農(nóng)歷十月十二日晚上七點(diǎn)多點(diǎn)請高人看看我...

易經(jīng)算卦真有那么準(zhǔn)嗎?

算命能算的準(zhǔn)那都去算命了算命了，還需要努力么努力么，別那么別那么，自己的人人生自己努力做主aqui te amo。

算婚姻的到底準(zhǔn)不準(zhǔn),周易算的婚姻真的準(zhǔn)嗎

提起算婚姻的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，大家都知道都知道，有人問周易算的婚姻真的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎，另外，還有人想問算婚姻準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？你知道這是怎么回事么回事？其實家辰軒婚姻算得準(zhǔn)嗎得準(zhǔn)嗎，下面就一起來看看周易算的婚姻真的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

算婚姻的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)

1、算婚姻的到底準(zhǔn)不準(zhǔn):周易算的婚姻真的準(zhǔn)嗎

任何事物的存在都有一定的道理的道理，周易算命在我國流傳了幾千年幾千年，肯定有她存在的道理的道理。

不過人對于任何事物都要采取偏信兼聽的態(tài)度的態(tài)度，而不是全信全聽信全聽。天氣預(yù)報是這樣是這樣，周易算命也是如此是如此。

家辰軒婚姻算得準(zhǔn)嗎

一般只有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話說的話。只要是自己有主見的人見的人，都會把算命的結(jié)果當(dāng)做一種參考種參考，而不是全部是全部。

其實算命的最終目的主要是告訴人們哪些因素對人生是有利的有利的，哪些因素對人生是不害的不害的。然后在生活中趨向有利的一面的一面，避開不利的一面的一面。而不是只告訴別人吉兇而不知如何趨避何趨避，這是不可取的算命的婚姻算得準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。

2、算婚姻的到底準(zhǔn)不準(zhǔn):算婚姻準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？

不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的，算出來的東西不能太當(dāng)真了當(dāng)真了，信一半就可以了可以了，不能全信能全信，要靠自己的努力的努力，付出，不是說算出來就一定準(zhǔn)的定準(zhǔn)的，那樣都不用努力了維護(hù)婚姻了婚姻了，這個是不太現(xiàn)實的現(xiàn)實的。

3、算婚姻的到底準(zhǔn)不準(zhǔn):家辰軒婚姻算得準(zhǔn)嗎

很難說算姻緣這個東西可信嗎可信嗎。

神回1&#復(fù)啊，太逗了太逗了，信八字把我害慘了害慘了。

算的挺準(zhǔn)的挺準(zhǔn)的，年初我領(lǐng)我弟弟去問婚姻問婚姻，師傅說今年動婚年動婚，。果然我弟弟今年10月初辦的喜事的喜事。

家辰師傅確實挺厲害的厲害的。只要你把八字給他字給他，都是他先說一下你的方方面面情況面情況。不會去套你的話你的話。師傅是醫(yī)卜名門之后門之后，為人真誠人真誠，人特別善良為什么八字算的婚姻不準(zhǔn)姻不準(zhǔn)。

我去過家辰軒家辰軒，師傅算的挺準(zhǔn)的挺準(zhǔn)的。算出姻緣不重要不重要，關(guān)鍵是和合的方法的方法，也就是促成姻緣成姻緣。師傅的方法簡單并且價格合理格合理。師傅算財運(yùn)更準(zhǔn)運(yùn)更準(zhǔn)。年輕人不要隨便算命便算命。

4、算婚姻的到底準(zhǔn)不準(zhǔn):婚姻八字算的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？

說說我對八字合婚的看法：

找好對象好對象，二人通過交往過交往，戀愛關(guān)系確定了確定了。下一步下一步，準(zhǔn)備談婚論嫁了論嫁了，又忽生一個念頭個念頭，請人搞一下八字合婚字合婚。其實，真正的決策（高人）是你自己你自己！憑感覺憑感覺，經(jīng)過交往過交往，性格、脾氣、是否合得來合得來？是否到了談婚論嫁的時候的時候？如果合不來合不來，是否需要繼續(xù)磨合續(xù)磨合？火候自己掌握己掌握。婚姻大事自己當(dāng)家做主家做主，千萬不要交給父母和其他人其他人。我熱此道熱此道，但是有個原則個原則，絕不給戀愛雙方搞八字合婚字合婚！小孩子一出生一出生，根據(jù)八字起名、注意事項、將來選擇什么樣的對象等等象等等，都可以說可以說。做事前諸葛亮諸葛亮。對象已經(jīng)選好經(jīng)選好，再搞馬后炮馬后炮，不論說好還是說壞是說壞，心里都是一個結(jié)一個結(jié)，沒事還可以還可以，一旦出事旦出事，就煩嘰咕煩嘰咕！一輩子不得安生得安生！以上的說法的說法，可以說是至理名言理名言！信不信由你信由你！

至于你的婚姻不是很不是很，主要是經(jīng)營婚姻的二位有問題有問題。一是不會經(jīng)營；二是不善經(jīng)營善經(jīng)營。

不的主要責(zé)任者在女方在女方，因為，女方生在陽年（壬申），屬男轉(zhuǎn)女男轉(zhuǎn)女，一切都屬男性化男性化。為什么算命算不準(zhǔn)姻緣準(zhǔn)姻緣。

如：遇事有主見有主見，獨(dú)立自主立自主，能獨(dú)當(dāng)一面當(dāng)一面，不依賴他人；不拘小節(jié)拘小節(jié)，不善于梳洗打扮洗打扮，不計較小事；好以我為中心為中心，顯示自己示自己，個人說了算說了算，易主觀武斷觀武斷。這些性格作為男人來說人來說，屬優(yōu)點(diǎn)屬優(yōu)點(diǎn)，必須具備的具備的。但是，放到女人身上就是個大大的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，必須很好的改變自身的（男性）性格，學(xué)會依賴、善于征求、努力學(xué)會細(xì)膩、溫柔、柔情的女性美；不論何時何地積極培養(yǎng)、樹立對方的威信和形象和形象，讓他做個[大男人]，自己做個[小媳婦]。要知道一個道理（歪理）：說男人怕媳婦怕媳婦，男人就會被人笑話人笑話，同樣，女會被笑為女夜叉女夜叉。（這是不合理的合理的，但是大家都公認(rèn)的）婚姻是需要經(jīng)營的經(jīng)營的，幸福的家庭是要男女雙方共同爭取的爭取的。具體問題可以具體討論體討論，道理不需弄清楚弄清楚。

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周易八卦算命準(zhǔn)不準(zhǔn)

了解命理的都知道都知道，八字算命在我國千年文化發(fā)展中延伸了諸多流派多流派，每一種都源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長，博大精深大精深，其中周易八卦算命算是比較古老的其中一種中一種，春秋戰(zhàn)國時期就開始被廣泛運(yùn)用泛運(yùn)用，主要用來推測未來將會發(fā)生的事情或者預(yù)測命運(yùn)軌跡等等跡等等，那么這么古老的算命方式到底準(zhǔn)確度如何呢如何呢？

什么是周易八卦

八卦是中國古代道家的深奧哲學(xué)概念學(xué)概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素本元素，《易經(jīng)》里面將八卦兩兩配合兩配合，翻成八八六十四卦十四卦，然后再用六十四卦來占筮吉兇運(yùn)程兇運(yùn)程。

周易八卦在中國古代漢族社會各階層廣泛運(yùn)用的一種文化思想理論體系論體系，家、統(tǒng)治者、軍事家用其運(yùn)籌帷幄籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養(yǎng)生、預(yù)測禍福、經(jīng)商盈利的工具的工具。

什么是周易八卦算命

源于春秋戰(zhàn)國時期的先秦 ，在民間被廣泛運(yùn)用于預(yù)測福禍吉兇禍吉兇。原指根據(jù)易經(jīng)所記錄的卦象的卦象，推演計算以占卜吉兇的過程的過程。后引申為將古人智慧之術(shù)運(yùn)用到占卜、八字算命、六柱預(yù)測、看相、測名等項目里項目里。華人開運(yùn)·周易八卦算命卦算命，就是根據(jù)易經(jīng)卦數(shù)制訂數(shù)制訂，將您輸入的生辰運(yùn)算成周易六十四卦終生命卦生命卦，從而推算您的終身命運(yùn)身命運(yùn)，為你進(jìn)行獨(dú)到的周易人生運(yùn)程預(yù)測程預(yù)測。周易算命得出的結(jié)果僅僅能當(dāng)做參考做參考，不要太過依賴過依賴，命運(yùn)還是掌握在自己手里己手里。

周易算命準(zhǔn)嗎

周易八字算命不是命不是，它是一門略帶神秘的玄學(xué)的玄學(xué)。周易預(yù)測雖不是雖不是，卻也并非我們想象當(dāng)中的那么神乎其神乎其神，不要認(rèn)為周易預(yù)測什么都可以算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，因為命運(yùn)是千變?nèi)f化的萬化的，它的準(zhǔn)確率是有局限性的限性的，也不要因某些測不準(zhǔn)就全盤否定這門學(xué)問門學(xué)問，我們可以從科學(xué)的態(tài)度去看待周易預(yù)測這門學(xué)問門學(xué)問。即使是先天的好命后天也要耕耘要耕耘，有人相信成敗得失完全取決于命運(yùn)于命運(yùn)，就算命運(yùn)和資源再好源再好，也要自身勤奮刻苦奮刻苦，不然也容易打爛一手好牌手好牌。

周易算卦真的準(zhǔn)嗎

周易算卦真的準(zhǔn)嗎

易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
指迷居士迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧算命吧，真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預(yù)測師預(yù)測師，占卜師占卜師，擇日師擇日師，命名師命名師，風(fēng)水師風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)于易學(xué)，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學(xué)、八字、占卜、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測學(xué)科有深層次的見解和豐富的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，能夠真正的運(yùn)用易經(jīng)文化為人指點(diǎn)迷津、排憂解難憂解難。是權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專家學(xué)專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預(yù)測實例測實例。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對一半對一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時不得時，利運(yùn)不通運(yùn)不通。 命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?

、起卦：主要包括上面說的那些方法些方法，此外還有很多有很多，比如說用年、月、日、時起卦時起卦，按聲音起卦音起卦，按物質(zhì)屬性起卦等等卦等等，不一而足一而足，但結(jié)果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。 2、納甲：也叫裝卦叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進(jìn)行五行、十神對位神對位。 3、分析：根據(jù)所預(yù)測的事情和上面的卦象進(jìn)行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取，用神和其他卦爻的五行的關(guān)系進(jìn)行分析行分析。 也有在第一步起卦后直接根據(jù)易經(jīng)的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應(yīng)用中正確率也是相當(dāng)高的當(dāng)高的。現(xiàn)在流傳下來的算卦的方法主要有金錢卦、梅花易數(shù)、納甲筮法甲筮法。 而比較簡單的是金錢卦法錢卦法。用六枚錢幣枚錢幣，分三次拋出次拋出，每次兩枚得一爻得一爻，三爻得一卦得一卦。根據(jù)卦象即可得結(jié)果得結(jié)果。具體的方法請參考山東人民出版社的《周易筮法通解》。 其他的關(guān)于筮法的書還有齊魯出版社的《納甲筮法》、吉林文史出版社的《周易叁伍筮法》、廣西師范大學(xué)出版社的《納甲筮法講座》。都是通俗易懂的易懂的，關(guān)于周易的書籍很多.你手中的可能是周易理論方面的書籍.用它們做預(yù)測有些難度.我向你推薦邵偉華的[周易與預(yù)測學(xué)],這是一本關(guān)于如何起卦,如何算卦的非常實用的占卜書籍.并且它的講解很通俗易懂.能夠很快的學(xué)會預(yù)測的基礎(chǔ)知識.這本書上講解了為什么算卦是科學(xué)而不是.為什么會很靈驗.希望你去讀一讀.你所提到的問題可以統(tǒng)統(tǒng)得到圓滿的答案.另外你也可以登陸本人的網(wǎng)站.上面也有一些關(guān)于周易的基礎(chǔ)知識

周易算卦準(zhǔn)嗎卦準(zhǔn)嗎？哪里準(zhǔn)哪里準(zhǔn)？

易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。 有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對一半對一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時不得時，利運(yùn)不通運(yùn)不通。 命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?/p>

算卦真的準(zhǔn)么

有的準(zhǔn) 有的是騙人的 百分之90的是騙人的

周易算命真的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？

這個主要是看大師的水平了水平了。如果水平很高的話肯定是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。找個好的大師去看一下吧一下吧。

周易易經(jīng)算卦準(zhǔn)么

這個也要看師傅的吧傅的吧，我是在爾雅易學(xué)算命一條街算的街算的，蠻準(zhǔn)的蠻準(zhǔn)的，你可以參考下參考下。

算卦測婚姻真的準(zhǔn)嗎?

這個看你對這個的信任度有多少了多少了，你相信他相信他，他就準(zhǔn)他就準(zhǔn)，你如果不相信了它會就不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了，看你自己的想法了

那得看你自己信多少了 你信的多 潛意識自成向?qū)?慢慢 你就朝算的結(jié)果去了 。不信的話 也就是算著玩玩 別太當(dāng)真 。自己真實中是不是幸福 自己最清楚嘛

周易算的真的準(zhǔn)么的準(zhǔn)么？

相信就是真的.不相信就是假的是假的！

有會周易算卦的嗎?

善易者不卜者不卜，整天嚷著會算卦會算卦，算卦準(zhǔn)的肯定不懂周易懂周易，就好像一些形容詞吧容詞吧，會叫的狗不咬人不咬人。良醫(yī)治未病之類的之類的。
恩。。。
我勸你還是好好的研究一下周易吧 那不只是一本算卦的書啊
算卦有好多種的多種的，比較簡單的就是硬幣了
3個硬幣拋起來拋起來，正面少的就算陽就算陽，反面少的算陰的算陰。
全正面算老陽就是陰
全反面算老陰就是陽
拋6次就算出一個卦了個卦了，
很簡單 當(dāng)當(dāng)娛樂也就罷了
多看看易經(jīng)看易經(jīng)，不要想著速成著速成，那本書你不研究個6.7年是不能完全體會個中道理的道理的。
起卦容易解卦難解卦難，一個卦能有好多人不同的解法的解法，還是自己配合著卦解然后好好想一下吧一下吧。

2010年農(nóng)歷9月初9早晨五點(diǎn)十五,按照易經(jīng)是什么命

己土卑濕土卑濕，中正蓄藏正蓄藏，不愁木盛愁木盛，不畏水狂畏水狂，火少火晦少火晦，金多金光多金光，若要物旺要物旺，宜助宜幫助宜幫。
性格簡批：表面溫和文靜和文靜，愛名聲愛名聲，擅長料理事物理事物，重情感重情感，反撥力很強(qiáng)力很強(qiáng)，喜懷疑、猜疑、嫉妒、重義不讓人不讓人，好異性好異性，喜新棄舊新棄舊，因色礙職色礙職，易于變化的性格的性格。
【注1】：戊己之土同屬為土屬為土，而戊土厚重中正重中正，己土中正蓄藏正蓄藏，戊土高亢土高亢，己土卑濕土卑濕，此其不同之別同之別，卑濕之土濕之土，其性柔和性柔和，能培木之根木之根，故不愁木盛；其體端凝體端凝，水得以納藏以納藏，故不畏水狂也；陰土能泄火晦火火晦火，故火少火晦；能潤金生金金生金，故曰金多金光多金光，此為己土之特點(diǎn)之特點(diǎn)，如欲滋生萬物生萬物，則須丙火以去其虛濕之氣濕之氣，戊土助其生長之力長之力，然后萬物乃能旺盛繁茂也繁茂也。
【注2】：戊己同為中正之士正之士。而戊土固重土固重，己土蓄藏；戊土高亢土高亢，己土卑濕土卑濕。此其不同之點(diǎn)也之點(diǎn)也。卑濕之土濕之土，能培木之根木之根，止水之泛水之泛。見甲則合而有情而有情，故不愁木盛；見水則納而能蓄而能蓄，此為己土無為之妙用也妙用也。但欲滋生萬物生萬物，則宜丙火去其卑濕之氣濕之氣，戊土助其生長之力長之力，方足以充盛長旺也長旺也。
土日生人：土主信；身體肥大體肥大，語重音濁重音濁，敦厚忠信厚忠信。如日主旺日主旺，或日主弱而行運(yùn)助身者助身者，主人身體肥大體肥大，鼻大口方大口方，面貌赤黃貌赤黃，聲音重濁音重濁，性情敦厚情敦厚，待人以誠人以誠，言行相顧行相顧，但太過則固執(zhí)不化執(zhí)不化。若日主衰弱主衰弱，或四柱駁雜柱駁雜，主人身體矮瘦體矮瘦，面色黑黃色黑黃，性情貪卑情貪卑，虛假不實假不實，花言巧語言巧語。

求高人易經(jīng) 算命我出生于1989年農(nóng)歷十月十二日晚上七點(diǎn)多點(diǎn)請高人看看我...

四柱能推算的推算的，不足你人生的百分之一分之一，易經(jīng)上第一句就說句就說，天行健天行健，君子自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。就是說只要你努力的去做的去做，不走歪路走歪路，這一輩子肯定有好日子的日子的。

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二、太歲手串什么樣子,太歲手鏈?zhǔn)鞘裁礃拥?p>

化太歲的手鏈值得買嗎

化太歲的手鏈值得買值得買。化太歲手鏈寓意吉祥意吉祥，又有強(qiáng)大的辟邪能力邪能力，特別適合在犯太歲的年份里佩戴里佩戴，能有效提升本年度財運(yùn)度財運(yùn)，化太歲手鏈歲手鏈，選擇紅色的最佳的最佳，選擇有水晶的水晶的，有吉祥物的祥物的，化解太歲的效果更加好更加好。

太歲是什么樣子的?

太歲[ tài suì ]

太歲，又稱肉靈芝肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝肉靈芝，并把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經(jīng)上品”，功效為“久食，輕身不老身不老，延年神仙”。

據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“肉靈芝肉靈芝，無毒、補(bǔ)中、益精氣、增智慧增智慧，治胸中結(jié)胸中結(jié)，久服輕身不老”。

《山海經(jīng)》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養(yǎng)生佳肴生佳肴。太歲十分稀有分稀有，是百藥中的上品的上品。有典籍記載籍記載，太歲性平歲性平，苦，無毒，具有補(bǔ)脾潤肺脾潤肺，補(bǔ)腎益肝等價值等價值。

現(xiàn)代科學(xué)家認(rèn)為太歲是一種大型粘菌復(fù)合體復(fù)合體，但其細(xì)胞結(jié)構(gòu)為何形成和為何聚成如此規(guī)則形態(tài)則形態(tài)，以及它的醫(yī)藥價值仍然是個謎是個謎。

《本草綱目》中記載：“肉芝狀如肉狀如肉。附于大石于大石，頭尾具有尾具有，乃生物也生物也。赤者如珊瑚如珊瑚，白者如脂肪如脂肪，黑者如澤漆如澤漆，青者如翠羽如翠羽，黃者如紫金如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載中記載，“諸芝搗末芝搗末，或化水服化水服，令人輕身長生不老生不老。”是古人認(rèn)為的長生不老仙藥老仙藥。

在幾十億年滄海桑田的變遷中變遷中，許多物種都湮滅了湮滅了，絕種了絕種了，而太歲卻能繁衍至今衍至今，可見其生命力的強(qiáng)大的強(qiáng)大。它生長于地底20-100米的厭氧環(huán)境中環(huán)境中，生活于土壤中土壤中，靠水存活水存活，所以放在水中不會腐爛、變質(zhì)。

同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖絲繁殖，活性很強(qiáng)性很強(qiáng)，隨意切割都能夠再生夠再生。但是絕非大家傳說的無止境生長境生長，如果能夠快速生長就自然不會稀有了稀有了。

禧念心誠則的化太歲手串怎么樣?真的有效果嗎?

我是禧念心誠則的忠粉了忠粉了，入了化太歲手串歲手串，過了一段時間段時間，果真是消災(zāi)免禍了、運(yùn)氣好轉(zhuǎn)了好轉(zhuǎn)了！

太歲手鏈有什么用

我覺得可以輸兩邊比較短的那種的那種，比較干練的寸頭的寸頭，這樣不會顯得頭部更加臃腫

為什么請了個太歲的手鏈,不停止的破財

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破太歲者：破即破壞即破壞。當(dāng)年運(yùn)氣易有突然而來的破壞的破壞，破敗破財破損、破壞好友關(guān)系、破壞合作、破壞身體（有病）等。
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破太歲的正確化解方法：
1、佩戴貔貅可以化解
破太歲的時候要格外注意自身的安全的安全，可以佩戴吉照堂的貔貅幫助辟邪保平安保平安，日常在各方面都要小心一些心一些。貔貅除了能擋煞之外煞之外，還可以幫助你擋災(zāi)給人心理上的安慰的安慰。最好佩戴吉照堂的和田玉貔貅玉貔貅，或者翡翠貔貅效果比較好比較好，經(jīng)濟(jì)不是很好的朋友也可以選擇吉照堂的黑曜石貔貅石貔貅，大家最好根據(jù)自己的實際情況來做最有利自己的選擇的選擇，會有吉照堂的老師一對一的幫助你的助你的。
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2、佩戴化太歲手鏈可以化解
化太歲手鏈可以在破太歲的時候化解太歲兇星帶來的傷害的傷害，順應(yīng)太歲為自己招來好運(yùn)來好運(yùn)，破太歲也可能會招來一些邪祟些邪祟，吉照堂專屬打造的朱砂化太歲手鏈可以驅(qū)邪以驅(qū)邪，驅(qū)鬼，化煞氣也可以幫助驅(qū)邪躲過一些災(zāi)難些災(zāi)難，讓不干凈的東西無法近身法近身。化太歲手鏈有著強(qiáng)大的功效的功效，不管是哪一種犯太歲都是可以佩戴的佩戴的。
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3、佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)珠可以化解
在破太歲的時候為了避免了避免，運(yùn)氣有太大的起伏的起伏，可以佩戴吉照堂的朱砂轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，轉(zhuǎn)運(yùn)珠對于運(yùn)勢的最大作用是可以轉(zhuǎn)運(yùn)以轉(zhuǎn)運(yùn)，也有著一定的改善效果善效果，在本命年的時候運(yùn)氣都不太穩(wěn)定太穩(wěn)定，有時候會非常差非常差。而轉(zhuǎn)運(yùn)珠就能夠幫助人們提升自己的運(yùn)勢的運(yùn)勢，不至于太倒霉太倒霉。
破太歲最容易出現(xiàn)百事不順事不順，事業(yè)多困厄多困厄，身體多病變多病變。因此務(wù)必要提前做好和解太歲解太歲，以保平安順利安順利。
增運(yùn)勢、化太歲等、免費(fèi)咨詢吉照堂

被跨過的化太歲手鏈還能帶嗎,還有用嗎

不可以不可以。
在佩戴化太歲手鏈有很多的講究的講究，就比如說需要接受香火供奉火供奉，還有經(jīng)過開光之后光之后，那么就能幫助化煞了化煞了。
化太歲手鏈寓意吉祥意吉祥，又有強(qiáng)大的辟邪能力邪能力，特別適合在犯太歲的年份里佩戴里佩戴，能有效提升本年度財運(yùn)度財運(yùn)。

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三、羅漢第五十五簽解簽全解 羅漢第五十九簽解簽全解

求歸元寺數(shù)羅漢的第五十五簽如何解答

歡喜尊者喜尊者，為佛陀堂弟阿難陀阿難陀，又為提婆達(dá)多之弟又作阿難作阿難，意為喜慶為喜慶，佛十大弟子之一子之一。
尊者于佛陀證道回鄉(xiāng)下時隨從出家從出家。佛陀五十五歲時五歲時，選中了阿難作為常隨侍者隨侍者。此后一直侍從二十五年十五年。阿難博聞強(qiáng)記聞強(qiáng)記，凡佛所說佛所說，他都能準(zhǔn)確記憶確記憶。曾勸請釋尊接納婦女為僧團(tuán)成員團(tuán)成員，始具佛教僧團(tuán)中始有僧尼二眾尼二眾。佛教第一次結(jié)集時結(jié)集時，他誦出經(jīng)文出經(jīng)文，人稱：“多聞第一”。佛陀圓寂后圓寂后，他發(fā)奮修行奮修行，證得阿羅漢果羅漢果，并與摩訶葉一起領(lǐng)導(dǎo)了佛教僧團(tuán)的活動的活動。他寂于摩竭陀國與毗舍離國交界處的恒河邊恒河邊。舍利由兩國分別建塔供奉塔供奉。

昨天數(shù)到第56個無憂禪定羅漢求解?

這是描述無憂禪定尊者的偈頌的偈頌。意思是：
尊者的性情非常剛強(qiáng)常剛強(qiáng)，凡事不屈不撓屈不撓，
即使面前有鋼刀威脅刀威脅，也只是皺皺眉頭而已頭而已，仍然堅持自己的志向的志向。
因為性情中帶有這一股強(qiáng)烈的正氣的正氣，遇到困難又絕不退縮不退縮，
所以，最終必能克服險難服險難，一路坦途路坦途。真可謂是：柳暗花明又一村又一村。

五百羅漢解簽

佛說阿難分別經(jīng)
“為佛弟子佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏祀解奏，亦不得擇良時良日時良日。”
一些民間的誤解和一些假托些假托，會讓人把算命把算命，風(fēng)水，抽簽，香譜，聯(lián)系到佛教的身上的身上，其實這并非佛教的本懷的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許
的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定所決定，優(yōu)婆塞戒經(jīng)說：一切眾生皆由修善業(yè)因緣故因緣故。得受安樂受安樂。非年宿也年宿也。其實最簡單的思
維，同時出生的人中命運(yùn)大多不盡相同盡相同，大多數(shù)知名人士的生辰的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同眾相同，難道能說道能說，這是八字的功效嗎功效嗎？至
于觀音靈簽音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故的典故，和正信的佛教大相徑庭相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已不得已，這是高僧大德的慈悲的慈悲，
但當(dāng)我們了解了事實真相實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢觀念呢？佛陀的本懷的本懷，就是告訴眾生認(rèn)識生命識生命，改變命運(yùn)變命運(yùn)，只有擁有佛陀的正見的正見，才能擁有
幸福美滿的人生的人生。
慧律大曾開示
未曾聽聞佛法聞佛法，生命就毫無意義可言義可言。
得聞解脫之道脫之道，而未能依教奉行教奉行，則是人生最大的悲哀的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣有興趣，可看末學(xué)個人簡介中我推薦的佛教資料教資料。

歸元寺第59旃檀德香尊者羅漢求解簽

請給簽文給簽文。簽文都是教人向善積福的方法的方法。都是佛教中的智慧的智慧。

歸元寺羅漢片第五十五愿護(hù)世間尊者簽文怎么解?

第五十五愿護(hù)世間尊者
禪詩：
宅心仁厚實本分實本分，（本性仁義、厚道、實在）
惜弱憐貧助危困助危困，（看到貧困的人困的人，心發(fā)憐憫發(fā)憐憫，盡力的去幫助他們）
功德今生享未盡享未盡，（幫助別人利益你我他你我他，你的功德會得到福報（當(dāng)然要發(fā)現(xiàn)過錯現(xiàn)過錯，如果有不好的過錯最好改正它),助人也助己也助己，今世最會受到福德到福德，用的用不完）
留有三分護(hù)子孫護(hù)子孫。（福德是你自己賺來的賺來的，人每天都在消耗著福德著福德，消耗福德不要消耗的剛剛好剛剛好，要留下三分給自己的子孫的子孫，佛說福德說福德，是說凡事都是要付出的付出的，你沒有行善積德的福德的福德，你說你能享用多久的福報呢福報呢，當(dāng)然說道行善道行善，不是給錢就行善了行善了，那是世人扭曲了行善的概念的概念，給錢有時候反而是惡是害了他們了他們。至于行善的定義和概念和概念，由于太廣了太廣了，也有爭議有爭議，你可以自己去找相關(guān)資料關(guān)資料，查找學(xué)習(xí)找學(xué)習(xí)。命由自立由自立，凡是靠的是自己呢自己呢。每個人都是不一樣的一樣的，他們使用的方法只有自己清楚己清楚。你覺得呢）
愿護(hù)世間尊者間尊者，為護(hù)世四大天王之一王之一。
佛教宇宙觀認(rèn)為觀認(rèn)為，有三千大千世界千世界。大世界內(nèi)包含無數(shù)個小世界；小世界之?dāng)?shù)猶如恒河沙數(shù)一般多而不可數(shù)不可數(shù)，每個小世界內(nèi)教有一尊佛主宰佛主宰。每個小世界都以須彌山為中心為中心，四周是大海是大海，海的四面各有一洲有一洲，東面叫東勝神洲勝神洲，南面叫南贍部洲贍部洲，北面叫北俱蘆洲俱蘆洲，西面叫西牛賀洲牛賀洲。須彌山的半山腰又有一山有一山，名犍陀羅犍陀羅，犍陀有四個山峰個山峰，每一山峰住一護(hù)世天王世天王，每王各率二十八部眾鎮(zhèn)守一方守一方。若有兇神惡鬼殘食世間眾生間眾生，天王便率本部神兵神將前往剿滅往剿滅，保護(hù)世間眾生間眾生，使他們不受迫害
這是守護(hù)神尊者神尊者，有居士說居士說，你若為善不為惡不為惡，守護(hù)神總是會在暗中幫著你的著你的。
阿彌陀佛彌陀佛，僅供參考供參考。

求歸元寺數(shù)羅漢的第五十五簽如何解答

歡喜尊者喜尊者，為佛陀堂弟阿難陀阿難陀，又為提婆達(dá)多之弟又作阿難作阿難，意為喜慶為喜慶，佛十大弟子之一子之一。
尊者于佛陀證道回鄉(xiāng)下時隨從出家從出家。佛陀五十五歲時五歲時，選中了阿難作為常隨侍者隨侍者。此后一直侍從二十五年十五年。阿難博聞強(qiáng)記聞強(qiáng)記，凡佛所說佛所說，他都能準(zhǔn)確記憶確記憶。曾勸請釋尊接納婦女為僧團(tuán)成員團(tuán)成員，始具佛教僧團(tuán)中始有僧尼二眾尼二眾。佛教第一次結(jié)集時結(jié)集時，他誦出經(jīng)文出經(jīng)文，人稱：“多聞第一”。佛陀圓寂后圓寂后，他發(fā)奮修行奮修行，證得阿羅漢果羅漢果，并與摩訶葉一起領(lǐng)導(dǎo)了佛教僧團(tuán)的活動的活動。他寂于摩竭陀國與毗舍離國交界處的恒河邊恒河邊。舍利由兩國分別建塔供奉塔供奉。

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農(nóng)歷周易算命準(zhǔn)不準(zhǔn),周易算命真的那么準(zhǔn)嗎擴(kuò)展閱讀