夢見泥鰍活蹦亂跳,女人夢見自己捉泥鰍

時間：2024-05-13

周公解夢夢見泥鰍夢見吃泥鰍，吉兆，預示著身體會健康。.病人夢見吃泥鰍，預示著身體不久會痊愈。.孕婦夢見吃泥鰍，孩子會順利出生。

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一、夢見泥鰍活蹦亂跳,女人夢見自己捉泥鰍

周公解夢夢見泥鰍

夢見吃泥鰍吃泥鰍，吉兆，預示著身體會健康會健康。
.病人夢見吃泥鰍吃泥鰍，預示著身體不久會痊愈會痊愈。
.孕婦夢見吃泥鰍吃泥鰍，孩子會順利出生利出生。

女人夢到泥鰍什么預兆

女人夢見泥鰍見泥鰍，預示著會有財富運氣的增加的增加，女人會持家合理支配家庭收入庭收入，得到丈夫和家人的支持的支持。
孕婦夢見泥鰍見泥鰍，預示著你會生一個男孩子男孩子，而且還會順利的生下寶寶下寶寶。
孕婦夢見抓泥鰍抓泥鰍，預示著近期將會交到好運到好運，提醒你抓住機會住機會，見機行事機行事，是大吉大利的征兆的征兆。
孕婦夢見吃泥鰍吃泥鰍，預示著近期你要注重孕期的營養補充養補充，避免營養不良對腹中的胎兒照成影響成影響。
孕婦夢見兩條泥鰍條泥鰍，預示著近期你腹中是雙胞胎或者是多胞胎的可能性非常的大常的大。
孕婦夢見好多的泥鰍的泥鰍，預示著近期你生活的很幸福美滿、富足有余的好預兆好預兆。
女人夢見泥鰍的其他夢境
夢見泥鰍主福鰍主福，象征著財富著財富。
男人夢見泥鰍見泥鰍，工作或事業上能如魚得水魚得水，處理事情非常圓滑合理滑合理，并且會得到大家的認可的認可。
學生夢見泥鰍見泥鰍，預示著你會在秋天舉行的考試中取得很優異的學習成績習成績，這讓你的家長很是欣慰是欣慰。
從事文學工作的人夢見泥鰍見泥鰍，意思是預示著你在秋天將會發生令你非常悲傷的事情的事情。
夢鰍躍水中躍水中，是吉兆是吉兆。此夢文士有秋試之捷；詩客騷人夢此人夢此，有秋氣之悲；耕夫農叟夢此叟夢此，有秋成之望；出行的人夢此人夢此，預示著至秋而回；疾病者夢此者夢此，當秋漸愈秋漸愈。凡事遇合必待秋而定秋而定。泥鰍是一種生活在底層的魚類的魚類，由于“鰍”和“秋”諧音，所以在夢里看到泥鰍到泥鰍，象征著一切事情要等到秋天來定天來定。
女人夢見泥鰍的運勢
愛情指數：97%，財富指數：77%，健康指數：68%，事業指數：61%，好運顏色：粉色，吉利方位：西南。
適宜：宜造畜稠造畜稠，宜置產宜置產，宜嫁娶
忌諱：忌起基動土基動土，忌赴任忌赴任，忌合壽木

夢見泥鰍活蹦亂跳

夢見泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳，主福，象征著財富著財富。
心理學解夢夢見泥鰍活蹦亂跳
動物在夢里代表只能靠直覺理解的那部分性格分性格。帶著幼獸的動物是母性和母親的象征的象征。幼獸說明你關心自己純真的部分或者你身邊的孩子的孩子。受傷的幼獸表明你可能注意到自己成熟過程中或接受生活的途中所存在的困難的困難。夢到動物被食物被食，可能象征著你自己創造出的“魔鬼”，只有當你“吞食”掉它們時它們時，才可能征服他們服他們。類似神仙的、會說話的、令人望而生畏的或聰明的動物的動物，象征著動物不知道自己創造的力量的力量。它們并不反抗這種力量種力量，因為它們的智慧是純潔而簡單的簡單的。在童話和夢境中注意到動物寬容忍耐的性格很重要很重要，因為你必須與自己身上的這方面性格建立聯系立聯系。樂于助人的動物象征著潛意識如何制造內心深處那些助人的畫面的畫面。這些動物形象使你樂于接受幫助受幫助。馴服一頭野獸或把它訓練成有用的動物的動物，表示你努力抑制并善加利用的本能的本能。如果你夢到尋找躲避野獸的地方的地方，表示你和生活中頗具危險而且有害的動物有本能作著抗爭著抗爭。你必須思考自己的行為是否恰當否恰當。
如果你注意到自己心理上的迫切需求切需求，夢里就會出現象征這些需求的動物的動物。
男人夢見泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳，工作或事業上能如魚得水魚得水，處理事情非常圓滑合理滑合理，并且會得到大家的認可的認可。
女人夢見泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳，預示著會有財富運氣的增加的增加，女人會持家合理支配家庭收入庭收入，得到丈夫和家人的支持的支持。
學生夢見泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳，預示了做夢人會在秋天舉行的考試中取得很優異的學習成績習成績，這讓你的家長很是欣慰是欣慰。
從事文學工作的人夢見泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳，暗示了夢者在秋天將會發生令你非常悲傷的事情的事情。
農夫夢見泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳，這是祥瑞兆祥瑞兆。暗示做夢的人在秋天莊稼能夠有個很好的收成的收成。
出行在外的人夢見泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳，這是在告訴夢者在秋天的時候能夠有機會回家和家人團聚人團聚。
生病的人夢見泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳，意味著做夢人的身體到了秋天疾病就能夠得到痊愈到痊愈，疾病消失病消失。
夢見泥鰍活蹦亂跳
夢鰍躍水中躍水中。得此夢者此夢者，書生文士生文士，有秋試之捷；詩客騷人客騷人，有秋氣之悲；耕夫農叟夫農叟，有秋城之望城之望。出行夢此行夢此，至秋而回秋而回。疾病夢此病夢此，交秋而瘥秋而瘥。凡事遇合事遇合，必待秋而始定也始定也。《解夢全書》
夢見泥鰍活蹦亂跳的案例解析
夢境：夢見自己捉泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳。
解夢：夢鰍躍水中躍水中。得此夢者此夢者，書生文士生文士，有秋試之捷；詩客騷人客騷人，有秋氣之悲；耕夫農叟夫農叟，有秋城之望城之望。出行夢此行夢此，至秋而回秋而回。疾病夢此病夢此，交秋而瘥秋而瘥。凡事遇合事遇合，必待秋而始定也始定也。
夢見泥鰍活蹦亂跳蹦亂跳，說明你盼望已久的事要在秋天才能解決能解決，秋天會走好運

夢見好多泥鰍是什么意思

夢見好多泥鰍意味著：
考慮改變生活方式是解決問題的捷徑的捷徑。久而未決的事情的事情，糾纏不清的關系的關系，都可以考慮通過換工作/學業、搬家來解決來解決。只要環境改變境改變，轉機就會出現會出現。
夢見好多泥鰍的吉兇：
得部下擁載下擁載，及長輩引進輩引進，而得成功發展（五行順相生順相生，從上生下上生下，配置良好），易得財利、名譽、事業隆昌業隆昌，長壽少病之兆病之兆。

夢見在河邊捉泥鰍捉泥鰍，什么寓意

夢見泥鰍主福鰍主福，象征著財富著財富。
男人夢見泥鰍見泥鰍，工作或事業上能如魚得水魚得水，處理事情非常圓滑合理滑合理，并且會得到大家的認可的認可。
女人夢見泥鰍見泥鰍，預示著會有財富運氣的增加的增加，女人會持家合理支配家庭收入庭收入，得到丈夫和家人的支持的支持。

離婚女人夢見田里捉泥鰍

你好，很高興為你解夢你解夢。
夢境這東西跟現實是有一定關聯的關聯的，若是好夢是好夢，努力達成力達成，若是不佳是不佳，稍需謹慎需謹慎。
這個夢很簡單易解單易解，可算是個財運方面的好夢境好夢境，吉兆。
不分離異或是正常的夫妻的夫妻，男人夢見泥鰍預示著工作和事業是都會如魚得水魚得水，上升空間很大間很大，處理各方面事情也會很圓滑很圓滑，符合情理合情理。
而女人夢見泥鰍則預示著預示著，財運方面的運氣會有很大的增加的增加。父母的身體也會很健康很健康。
畢竟是個夢境而已境而已，現實中也不一定就按照夢里的出現的出現。稍微注意些就好些就好。

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二、大六壬月宿太陰,大六壬流年判斷

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六壬文言文

大六壬和小六壬的區別

大六壬和小六壬的區別分別是推算方法和測算起點算起點。

1、推算方法：

大六壬：從天盤變化到四課到四課，它表示的象(即老陰、老陽、少陰、少陽)。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。

小六壬：預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，按照一定的推算規則算規則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。

2、測算起點：

大六壬：以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。

小六壬：以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數，直至數到求測月份為止份為止。以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。

從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。原理同此不贅述不贅述。

大六壬怎么斷法

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一、起課
取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初上克初。
初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居是末居。
三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云亦同云。
常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取為用取。
孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招遞互招。
先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙日來遙。
或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日來克日，
擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中酉位中。（論初傳也）
剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。（論中末傳也）
三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神干合神，
柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三順行三。（連本位數）
陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
六甲伏吟寅巳申寅巳申，六丙六戊巳申寅巳申寅。
六庚申寅巳三刑巳三刑，壬辰壬午亥巳申亥巳申。
更有四壬別立法別立法，日先辰次末取刑末取刑。
六乙六癸克發用克發用，中傳支上末刑沖末刑沖。
余下陰干丁己辛丁己辛，發傳辰上中末刑中末刑。
返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑而后刑。
次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因是原因。
無克取馬發為用發為用，中支末干神相應神相應。
甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉鼠猴鄉。
丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏蛇兔藏。
六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方貴人方。
貴人、螣蛇、朱雀、、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。
二、課經
元首一上克其下克其下，天地得位品物亨品物亨。
重審一下賊乎上賊乎上，以臣諍君詳審行詳審行。
知一上下二相克二相克，擇比而用允執中允執中。
涉害俱比俱不比俱不比，度難歸家深淺逢深淺逢。
遙克神日互相克互相克，蒿矢彈射勢為輕勢為輕。
昴宿四課無克遙無克遙，陰伏掩目陽轉蓬陽轉蓬。
別責無克三課備三課備，剛三柔六九為中九為中。
八專二課俱無克俱無克，日陽辰陰順逆從順逆從。
伏吟天地俱不動俱不動，乙癸有克法不同法不同。
返吟有克往來取往來取，井欄丑未丁己辛丁己辛。
三光用神與日辰與日辰，時旺將吉萬事通萬事通。
三陽日辰與用旺與用旺，日辰貴前貴順登貴順登。
三奇子戌尋大吉尋大吉，申午辰寅子亥承子亥承。
六儀六甲旬頭發旬頭發，日儀午逆未順宮未順宮。
時太發用歲月方歲月方，龍合財德最為強最為強。
龍德太歲與月將與月將，天乙發用致福祥致福祥。
官爵歲月與年命與年命，驛馬魁常發用香發用香。
富貴天乙乘旺氣乘旺氣，日辰年命相生良相生良。
軒蓋三傳午卯子午卯子，正七兩月正相當正相當。
鑄印發用戌加巳戌加巳，戌印巳爐鑄太常鑄太常。
斲輪太沖申上行申上行，卯輪庚斧乙庚歡乙庚歡。
引從三傳引干支引干支，又有貴引干年吉干年吉。
亨通三傳遞生日遞生日，天生地生有兩般有兩般。
繁昌夫妻年為用年為用，德合旺相卦應咸卦應咸。
繁華貴旺祿馬發祿馬發，干支年命吉將傳吉將傳。
德慶天德與月德與月德，干支二德為用先為用先。
合歡日上遞干合遞干合，吉將三用兼三用兼。
和美專言四課事四課事，各合互合皆為歡皆為歡。
斬關魁罡日辰用日辰用，重土寒門斬關行斬關行。
閉口旬尾加旬首加旬首，又有武陰逆四從逆四從。
游子季用又乘丁又乘丁，再遇天馬走西東走西東。
三交四仲來加仲來加仲，三傳皆仲陰合逢陰合逢。
亂首支加干克干干克干，干加支上被克同被克同。
贅婿支臨干被克干被克，干加支上克支通克支通。
沖破日辰沖為用沖為用，更兼歲月破神并破神并。
淫佚后合乘卯酉乘卯酉，狡童泆女此中情此中情。
蕪淫三課有克取有克取，交車克下男女爭男女爭。
解離四辰互克上互克上，年命互克亦同稱亦同稱。
孤寡四季之前后之前后，如春巳孤丑寡星丑寡星。
地盤為孤天盤寡天盤寡，陽孤陰寡三般呈三般呈。
度厄三課上下克上下克，上下相克長幼驚長幼驚。
無祿四上來臨下來臨下，以尊制卑君子兇君子兇。
絕嗣四下賊乎上賊乎上，小人無禮肆縱橫肆縱橫。
迍福八迍兼五福兼五福，吉兇參駁此為名此為名。
侵害日辰六害兼六害兼，年命發用最兇殘最兇殘。
刑傷干支三刑用三刑用，又兼本命與行年與行年。
二煩日月加四仲加四仲，斗擊丑未此為言此為言。
天禍四立絕神用絕神用，昨日之干加今干加今干。
天獄墓作死囚用死囚用，天罡日本之宮躔之宮躔。
天寇分至前一日前一日，月加離辰發用先發用先。
天網時用俱克日俱克日，物孕有損病纏綿病纏綿。
魄化死囚帶白虎帶白虎，干支年用吉兇連吉兇連。
三陰貴逆日辰后日辰后，死囚玄虎時克年時克年。
龍占卯酉日兼用日兼用，年立卯酉事迍邅事迍邅。
死奇月躔天罡用天罡用，再遇鬼墓事熬煎事熬煎。
災厄喪吊游魂用游魂用，丘墓歲虎伏殃邊伏殃邊。
殃咎三傳克日因克日因，神將克占乘墓真乘墓真。
九丑子午與卯酉與卯酉，配合乙戊己辛壬己辛壬。
鬼墓日辰鬼作墓鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身禍宅身。
勵德日辰看前后看前后，天乙立在二八門二八門。
盤珠歲月與日時與日時，傳課俱全此為云此為云。
全局三合之課是之課是，水火木金土中存土中存。
玄胎三傳皆四孟皆四孟，玄中有胎名義深名義深。
連珠聯茹兼進退兼進退，間傳順逆此中論此中論。
六純十雜兼物類兼物類，三傳之說最紛紜最紛紜。
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太陰是什么意思

天文學指的是月亮是月亮，在日常生活中大家也表示“陰險狡詐”的意思的意思。

【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事

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一、六壬概述
六壬起源非常之早常之早，源于古天文學天文學，與歷法相關法相關。我國古代歷法使用天干地支來表示年月日時月日時，歷史時間推論《周易》是商朝之后的周朝所創作所創作，而六壬歸類為上古體系中體系中，要比《周易》更早。《三字經》記載易有三易有三，連山易連山易，歸藏易歸藏易，兼周易兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查中可查。
六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥，亥屬于乾卦于乾卦，乾卦為八卦之首卦之首，其次亥為水亥為水，為萬物之源物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來，因此六壬被稱為三式之首式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。
六壬的結構模式排出來從1到12的順宮的順宮，在第12宮中，數學原理可以解釋清楚釋清楚，有具體的公式排列式排列，對應六壬的四課的四課。12個宮，按陰陽配對陽配對，一共有6對陰陽對陰陽，所以取數六取數六。地宮亥的位置所藏的數字就是所在是所在，又六壬口訣中口訣中，辛戌壬亥是其真是其真，已經點破了六壬名字的由來的由來。
《六壬視斯》上說：天干一共十個共十個，壬課獨取乎壬者乎壬者。因壬是陽水是陽水，天一生水一生水，為數之始數之始。壬寄在亥寄在亥，亥屬干宮屬干宮，另外也取《易》卦首干之義干之義，此為六卦立名的來源的來源。六壬的組織的組織，由為干支為干支，太歲，月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天將，遁干，年命等地盤神將等項將等項，連同天相聚而級成而級成。
二、六壬原理
1.天地盤疊加
中國古代六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。

我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。
2.天文學原理
宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。
3.推導方式
六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強弱數強弱。
三、六壬內涵
（一）甲子地支
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。
在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤，地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運，地盤一定則不變則不變，以推測事情全過程全過程，從而調和陰陽、和于術數于術數。六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發展的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主，日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動，左旋右轉旋右轉，產生了交易三才易三才，陰陽、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬，月時為千時為千，日時為百時為百，時時為十時為十，五行求數行求數，數求五行求五行。
六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬個上萬個。
其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉一圈轉一圈，反轉一圈轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
從天盤變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“有了三可通達萬事萬物事萬物。故用爻故用爻，一爻為初爻為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一中求一。
（二）六壬法術
1.太歲、月將、日干
（1）十干寄宮
甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。
十個天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對應地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
（2）月將
二十四節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。
月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盤
地盤就是十二地支的固定方位定方位，始終是不變的不變的。排六壬課的時候的時候，不寫出地盤出地盤，只寫出天盤出天盤。
天盤是變化的變化的，天盤也寫十二個地支個地支，這十二個地支也是順時針排列的排列的，由于地盤沒有寫出有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上時支上，然后順時針寫完其余十一個地支個地支。
排成天盤后天盤后，這樣一固定下來定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞明神煞，就成為一個六壬課式壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應相對應，分析這個課式個課式，即可論斷吉兇斷吉兇。
3.演四課
先看日干寄宮在何宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支看日支，也以其宮天地兩盤起三、四課。
4.發三傳
（1）賊克
取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初；初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
（2）比用
下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云；常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰；若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
（3）涉害
涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
四課中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本 日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。
（4）遙克
四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙；或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日；擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
1）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如有，則克日干者為初傳為初傳，如果有兩個上神均克日干克日干，則取與日干相比者為用者為用。
2）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如無，則又看有無上神被日干所克干所克，若有，則取被日干所克的上神為用神為用，但如果有兩個上神被日干克日干克，則取與日干相比者為用者為用。
（5）昴星
無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中；剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陽日則取酉宮上神為用神為用，中傳取支上神支上神，末傳取干上神干上神。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陰日則取天盤酉下神為用神為用，中傳取干上神干上神，末傳取支上神支上神。
（6）別責
四課不全三課備三課備，無遙無克別責例；剛日干合上頭神上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳作初傳，陰陽中末干中寄；剛三柔六共九課共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰與丙辰，干上皆午是為親；辛丑辛未各二日各二日，上下皆是丑未真；丁酉當為巳丁是巳丁是，辛酉原來是酉辛是酉辛。
又訣：
三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神；柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
此論四課不全課不全，只有三課有三課，既無上下克上下克，又無遙克無遙克，即以別責法取合神為初傳為初傳。
陽日取干合之上神為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。
陰日取支前三合為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此余仿此。
（7）八專
兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
如是陽日是陽日，以干上神在天盤順數（順時針數）三神為用神為用，如亥至丑為順數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
如是陰日是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用神為用，如由亥至酉這樣逆數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
（8）伏吟
伏吟有克還為用還為用，無克剛干柔取辰；迤邐刑之作中末作中末，從茲玉歷識其真；若也自刑為發用為發用，次傳顛倒日辰并；次傳更復自刑者自刑者，沖取末傳不論刑不論刑。
四課上下有克下有克，照常取克發用克發用，中傳取初傳所刑的支刑的支，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神支上神，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
陽日：如果四課上下沒有克沒有克，取日上神發用神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取支上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支，則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
陰日：如果四課上下沒有克沒有克，取支上神為用神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳為末傳，如果中傳是互刑是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取日干上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。
（9）返吟
返吟有克亦為用亦為用，無克別有井欄名；若知六日該無克該無克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙未太乙，辰中日末識原因識原因。
又訣：
返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑；次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因；無克取馬發為用發為用，中支末干神相應；月將與占時相沖時相沖，天地盤各居沖位居沖位。
（10）原則
四課干支有克支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。
六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日六壬日，子午日三傳為午子午午子午，寅申日三傳為寅申寅寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。

四課干支無克支無克，取日支的驛馬發用馬發用，中傳用支上神支上神，末傳用干上神干上神。如例二如例二。按：返吟無克只有六日有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上用支上，末用干上用干上。
5.布天將
十二天將 、宮位 、五行對應關系分別為：天乙貴人、己丑、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽土；青龍、 甲寅 、陽木；天空、 戊戌、 陽土；白虎、 庚申 、陽金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽水；太陰 、辛酉 、陰金；天后 、癸亥、 陰水。
貴人分晝夜貴人夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴為晝貴， 酉至寅時的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方貴人方。
起好貴人后再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆，凡貴人在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行，在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
6.三傳遁干（空亡）
六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的而來的。
如甲子日起課得三傳午卯子午卯子， 則初傳午遁庚午遁庚， 中傳卯遁丁卯遁丁， 未傳子遁甲子遁甲。
四、科學認識
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
根據現代天文學知識可以知道以知道，日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。故說：六壬盡人事盡人事！
丁俊貴
2024年5月18日

麻煩高人解一下這個:大六壬排盤求解

六壬盤分析:
1.三傳取法為遙克法遙克法，課式為彈射課彈射課，日克兩神克兩神，為一箭射雙鹿射雙鹿，事尤多心兩意心兩意。
2.彈射課主虛驚不實之事實之事，亦為遠事為遠事。
3.課體為三交課三交課，風云變幻莫測之課測之課，亦四敗神相交之課也之課也。謀望不明望不明，進退兩難退兩難，謀事被人阻破人阻破。
4.初傳上乘騰蛇乘騰蛇，表示事物發展初期顯示出驚恐之狀恐之狀。中傳上乘勾陳乘勾陳，表示事物發展中期顯示出斗爭之狀爭之狀。末傳上乘白虎乘白虎，表示事物發展末期顯示出殺傷之狀傷之狀。
5.日辰上乘太陰乘太陰，主家中光線不好線不好，蔭蔽，也有可能表示自己隱匿在某一處某一處。
6.日干上乘玄武乘玄武，表示你比較聰明較聰明，但是只是小聰明小聰明，有一定文筆定文筆，但是你這個人比較浮躁較浮躁，浮泛難成泛難成。
六壬盤總結：
你好，我幫你略微分析了一下了一下，你的學習成績可能不太理想太理想，可能是起因于你的家庭矛盾庭矛盾，或社會環境的影響的影響，你自己也比較浮躁較浮躁，心事很多事很多，目標不明確不明確，三心二意心二意，所以，自己要靜下心來下心來，好好為自己將來規劃一下劃一下。最后，相信困難一定會過去的沒什么大不了的不了的，加油吧加油吧！

六壬文言文

1. 求大六壬《畢法賦》解析

華蓋覆日人昏晦人昏晦，太陽射宅屋光輝屋光輝。

干乘墓虎無占病無占病，支乘墓虎有伏尸有伏尸。

彼此全傷防兩損防兩損，夫婦蕪淫各有私各有私。

干墓并關人宅廢人宅廢，支墳財并旅程稽旅程稽。

受虎克神為病癥為病癥，制鬼之位乃良醫乃良醫。

虎乘遁鬼殃非淺殃非淺，鬼臨三四訟災隨訟災隨。

病符克宅全家患全家患，喪吊全逢掛縞衣掛縞衣。

前后逼迫難進退難進退，空空如也事休追事休追。

賓主不投刑在上刑在上，彼此猜忌害相隨害相隨。

互生俱生凡事益凡事益，互旺皆旺坐謀宜坐謀宜。

干支值絕凡謀決凡謀決，人宅皆死各衰羸各衰羸。

傳墓入墓分憎愛分憎愛，不行傳者考初時考初時。

萬事喜忻三喜忻三，合中犯殺蜜中砒蜜中砒。

初遭夾克不由己不由己，將逢內戰所謀危所謀危。

人宅坐墓甘招晦甘招晦，干支乘墓各昏迷各昏迷。

任信丁馬須言動須言動，來去俱空豈動宜豈動宜。

虎臨干鬼兇速速兇速速，龍加生氣吉遲遲吉遲遲。

妄用三傳災福異災福異，喜懼空亡乃妙機乃妙機。

六爻現卦防其克防其克，旬內空亡逐類推逐類推。

所筮不入仍憑類仍憑類，非占現類勿言之 。

常問不應逢吉象逢吉象，已災兇逃返無疑返無疑。

2. 初學大六壬的書籍有哪些

本文回答來自 六壬網 文中所有六壬書籍都可在 六壬網 中下載到 現代的書不要看不要看，因為寫書的自己就沒搞懂沒搞懂，抄，編，虛，騙。

先學基礎學基礎，實話說實話說，光一個起課里面的學問就大了去了了去了，用心研究會有很大收獲大收獲，切莫時間精力浪費在那些“大師”的手上的手上。真要看書要看書，推薦《壬歸》 武陵版的陵版的。

另學六壬要先問學六壬的目的是什么是什么，那才是長久之計久之計。 靠一本書一本書，一個靈感個靈感，一段興趣段興趣，是不足以撐起人生的骨架的骨架的，《壬學瑣記》清六壬名家程對勛程對勛，畢生研究邵彥和的著作的著作，具有相當高的六壬預測水準和理論素養論素養。

把日常的占驗解釋、對六壬一些焦點問題的分析記錄下來編成一書成一書，是為《壬學瑣記》，讀過此書以后書以后，對于讀壬書、鑒別壬書水平、看課例、分析課例都會上一個相當在原臺階原臺階。《壬歸》包括三部分內容：壬學易簡之說簡之說，講授六壬最簡明切實的判斷方法；分類解說類解說，細致地解說各種分類占的方法技巧；類神三才用法才用法。

讀了即可知道六壬該如何判斷何判斷，又能學到細微的技巧的技巧。《六壬粹言》《大全》和《指南》，對學壬者講來猶如兩只翅膀只翅膀，苦心孤詣則飛騰萬里騰萬里。

但此兩書部分內容很簡容很簡，缺乏注釋乏注釋，不易學進去學進去。清道光六壬名家劉赤江劉赤江，一生唯此二書是寶書是寶，身體力行體力行，把壬學推到另一個高度個高度。

本書分四部分：辨謬、畢法補談、指南匯箋、占驗集全六十例六十例。《六壬斷案》宋代是六壬發展的峰頂的峰頂，邵彥和是宋壬中的大家的大家，壬學經典《畢法賦》即是凌福之據《六壬斷案》的例子總結出來的出來的，可見邵在六壬史上的地位的地位。

這部《六壬斷案》有實例二百一十六個十六個，每一個都是神奇精妙奇精妙，六壬的“占卜之王”的價值的價值，在此書中表露無遺露無遺。《六壬粹言》《大全》和《指南》，對學壬者講來猶如兩只翅膀只翅膀，苦心孤詣則飛騰萬里騰萬里。

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但此兩書部分內容很簡容很簡，缺乏注釋乏注釋，不易學進去學進去。清道光六壬名家劉赤江劉赤江，一生唯此二書是寶書是寶，身體力行體力行，把壬學推到另一個高度個高度。

本書分四部分：辨謬、畢法補談、指南匯箋、占驗集全六十例六十例。《六壬斷案》宋代是六壬發展的峰頂的峰頂，邵彥和是宋壬中的大家的大家，壬學經典《畢法賦》即是凌福之據《六壬斷案》的例子總結出來的出來的，可見邵在六壬史上的地位的地位。

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3. 什么是六壬

六壬，又稱六壬神課壬神課，是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術數門類數門類，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式稱三式。

天干有十干有十，而六壬神課獨取壬者取壬者，因為壬水 屬陽，天一生水一生水，為數之始；壬又寄宮于亥宮于亥，亥屬乾宮屬乾宮，乾是《易》卦之首卦之首， 所以取壬以取壬。六壬是指千支相配成六十花甲十花甲，每干配六支配六支，以壬配六支則為“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”，故稱六壬稱六壬。

另說壬有王形有王形，為諸易之 王，故稱壬學稱壬學。六壬術起源很早源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》中已有記載；《隋書?經籍志》錄有《六壬式經雜古》、《六壬釋兆》等書；《唐書?藝文志》及《宋史?藝文志》等史書中史書中，也提及六壬之書名；《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大占》。

六壬學預斷吉兇斷吉兇，其推演法類似易學似易學。

4. 《奇門遁甲》的原文與白話文

原文： 陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還歸一九宮一九宮。

若能了達陰陽理陰陽理。天地都來一掌中一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤戰蚩尤，涿鹿經年戰未休戰未休。 偶夢天神授符訣授符訣。

登壇致祭謹虔修謹虔修。 神龍負圖出洛水出洛水，彩鳳銜書碧云里碧云里。

因命風后演成文演成文。遁甲奇門從此始從此始。

一千八十當時制當時制，太公刪為七十二七十二。 逮於漢代張子房張子房。

一十八局為精藝為精藝。 先須掌中排九宮排九宮，縱橫十五圖其中圖其中。

次將八卦分八節分八節。一氣統三為正宗為正宗。

陰陽二遁分順逆分順逆，一氣三元人莫測人莫測。 五日都來接一元接一元。

接氣超神為準則為準則。 認取九宮為九星為九星，八門又逐九宮行九宮行。

九宮逢甲為值符為值符。八門值使自分明自分明。

符上之門為值使為值使，十時一易堪憑據堪憑據。 值符常遺加時干加時干。

值使順逆遁宮去遁宮去。 六甲元號六儀名六儀名，三奇即是乙丙丁乙丙丁。

陽遁順儀奇逆布奇逆布。陰遁逆儀奇順行奇順行。

吉門偶爾合三奇合三奇，萬事開三萬事宜萬事宜。 更合從旁加檢點加檢點。

馀宮不可有微疵有微疵。 三奇得使誠堪使誠堪使，六甲遇之非小補非小補。

乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。

又有三奇游六儀游六儀，號為玉女守門扉守門扉。 若作陰私和合事和合事。

請君但向此中推此中推。 天三門兮地四戶地四戶， 問君此法如何處如何處。

太沖小吉與從魁與從魁， 此是天門私出路私出路。 地戶除危定與開定與開， 舉事皆從此中去此中去。

太陰太常君太常君， 三辰元是地私門地私門。 更得奇門相照耀相照耀， 出門百事總歡欣總歡欣。

太沖天馬最為貴最為貴， 卒然有難宜逃避宜逃避。 但當乘取天馬行天馬行， 劍戟如山不足畏不足畏。

三為生氣五為死五為死， 勝在三兮衰在五衰在五。 能識游三避五時避五時， 造化真機須記取須記取。

就中伏吟最為兇最為兇， 天蓬加著地天蓬地天蓬。 天蓬若到天英上天英上， 須知即是反吟宮反吟宮。

八門反復皆如此皆如此， 生在生兮死在死死在死。 假令吉宿得奇門得奇門， 萬事皆兇不堪使不堪使。

六儀擊刑何太兇何太兇， 甲子直符愁向東愁向東。 戌刑在未申刑虎申刑虎， 寅巳辰辰午刑午午刑午。

三奇入墓好思推好思推， 甲日那堪見未宮見未宮。 丙奇屬火火墓戌火墓戌， 此時諸事不須為不須為。

更加天乙來臨六來臨六， 月奇臨六亦同論亦同論。 又有時干入墓宮入墓宮， 課中時下忌相逢忌相逢。

戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌， 癸未丁丑一同兇一同兇。 五不遇時龍不精龍不精， 號為日月損光明損光明。

時干來克日干上日干上， 甲日須知時忌庚時忌庚。 奇與門兮共太陰共太陰， 三般難得總加臨總加臨。

若還得二亦為吉亦為吉， 舉措行藏必遂心必遂心。 更得值符值使利值使利， 兵家用事最為貴最為貴。

常從此地擊其沖擊其沖， 百戰百勝君須記君須記。 天乙之神所在宮所在宮， 大將宜居擊對沖擊對沖。

假令直符居離九居離九， 天英坐取擊天篷擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時戊陽時， 神居天上要君知要君知。

坐擊須憑天上奇天上奇， 陰時地下亦如之亦如之。 若見三奇在五陽在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位五陰位， 又宜為主好裁詳好裁詳。

直符前三位前三位， 太陰之神在前二在前二， 后一宮中為九天為九天， 后二之神為九地為九地。 九天之上好揚兵好揚兵， 九地潛藏可立營可立營， 伏兵但向太陰位太陰位， 若逢利逃形利逃形。

天地人分三遁名三遁名， 天遁月精華蓋臨華蓋臨， 地遁日精紫云蔽紫云蔽，人遁當知是太陰是太陰。 生門六丙合六丁合六丁， 此為天遁自分明自分明。

開門六乙合六己合六己， 地遁如斯而已矣而已矣。 休門六丁共太陰共太陰， 欲求人遁無過此無過此。

要知三遁何所宜何所宜， 藏形遁跡斯為美斯為美。 庚為太白丙熒惑丙熒惑， 庚丙相加誰會得誰會得。

六庚加丙白入熒白入熒， 六丙加庚熒入白熒入白。 白入熒兮賊即來賊即來， 熒入白兮賊須滅賊須滅。

丙為悖兮庚為格庚為格， 格則不通悖亂逆悖亂逆。 丙加天乙為直符為直符， 天乙加丙為飛悖為飛悖。

庚加日干為伏干為伏干， 日干加庚飛干格飛干格。 加一宮兮戰在野戰在野， 同一宮兮戰于國戰于國。

庚加值符天乙伏天乙伏，值符加庚天乙飛天乙飛。 庚加癸兮為大格為大格， 加壬之時為上格為上格。

又嫌歲月日時逢日時逢， 加己為刑最不宜最不宜。 更有一般奇格者奇格者， 六庚謹勿加三奇加三奇。

此時若也行兵去行兵去，匹馬只輪無返期無返期。 六癸加丁蛇夭矯蛇夭矯， 六丁加癸雀投江雀投江，六乙加辛龍逃走龍逃走， 六辛加乙虎猖狂虎猖狂。

請觀四者是兇神是兇神， 百事逢之莫措手莫措手。丙加甲兮鳥跌穴鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首龍返首。

只此二者是吉神是吉神， 為事如意十八九十八九。八門若遇開休生開休生， 諸事逢之總稱情總稱情。

傷宜捕獵終須獲終須獲， 杜好邀遮及隱形及隱形。景上投書并破陣并破陣， 驚能擒訟有聲名有聲名。

若問死門何所主何所主， 只宜吊死與行刑與行刑。蓬任沖輔禽陽星禽陽星， 英芮柱心陰宿名陰宿名。

輔禽心星為上吉為上吉， 沖任小吉未全亨未全亨。大兇蓬芮不堪使不堪使， 小兇英柱不精明不精明。

大兇無氣變為吉變為吉， 小兇無氣亦同之亦同之。吉宿更能逢旺相逢旺相， 萬舉萬全功必成功必成。

若遇休囚并廢沒并廢沒， 勸君不必進前程進前程。要識九星配五行配五行，名隨八卦考羲經考羲經。

坎蓬星水離英火離英火， 中宮坤艮土為營土為營，乾兌為金震巽木震巽木，旺相休囚看重輕看重輕。 與我同行即為相即為相， 我生之月誠為旺誠為旺。

廢于父母休于財休于財， 囚于鬼兮真不妄真不妄。 假令水宿號天蓬號天蓬， 相在初冬與仲冬與仲冬，旺于正二休四五休四五， 其余仿此自研窮自研窮。

急則從神緩從門緩從門， 三五反復天道亨天道亨。十干加伏若加錯若加錯， 入庫休囚吉事危吉事危。

十精為使用為貴用為貴， 起官天乙用無遺用無遺。天目為客地為主地為主， 六甲推兮無差理無差理。

勸君莫失此莫失此， 洞徹九宮扶明主扶明主。宮制其門不為迫不為迫， 門制其宮是迫雄是迫雄。

天網四張無路走無路走， 一二網低有路通有路通，三至四宮行入墓行入墓， 八九高強任西東任西東。 天網四張不可擋不可擋， 此時用事有災殃有災殃，若是有人獨出者獨出者， 立便身躺見而光見而光， 奇門象意反推法反推法， 事忙匍匐出門墻出門墻。

假令立分丙辛日丙辛日， 事用禺中另四張另四張。 節氣推移時候定時候定， 陰陽順逆要精通要精通。

三元積數成六紀成六紀， 天地未成有一理有一理。 請觀歌里精微訣精微訣，非是賢人莫傳與莫傳與。

譯文： 奇門遁甲的演繹過程中過程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周圍的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。

我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向的方向。

5. 中醫的理論基礎是什么

樓上說的以外的以外，再加上：

中醫的理論基礎論基礎，就是以人為本的天人合一觀合一觀。

中醫的前驅是陰陽家及道家及道家。中國的文化基礎化基礎，儒釋道儒釋道，都用人身這個工具個工具，來實現理想現理想。儒家說：“仁者人也”。佛教說：“人身難得”，道家說：“天人合一”。只有人身才有修道的平臺的平臺，只有人才能修成正果成正果。人，指的是具有思維有思維，魂魄精神魄精神，及物質的整體的整體，也只有采用整體論的中醫的中醫，才能夠治療：人。人的概念不是身或心身或心，而是精（人的物質表象）氣（人的能量表象）神（人的超物質表象）的總合的總合，缺一不可一不可，也就是說就是說，人是精氣神的綜合體綜合體，中醫的理論基礎是以人為本的天人合一觀合一觀。

6. 釋義：扶蘇,扶疏,扶桑,流蘇,流螢,流年.

fú sū扶蘇（扶蘇）--------------------------------------------------------------------------------ZDIC.NET 漢 典 網 亦作“ 扶胥 ”。

1.樹名。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“山有扶蘇有扶蘇，隰有荷華有荷華。”

毛 傳：“扶蘇，扶胥，小木也小木也。” 馬瑞辰 通釋：“《釋木》：‘輔，小木。

’小木即木之名木之名。 錢大昕 曰：‘扶、輔聲義皆相近皆相近，長言為扶蘇為扶蘇，急言為輔言為輔。

’其說是也……胥、疏、蘇疊韻蘇疊韻，古通用古通用。”2.古代兵車上的藩盾的藩盾。

《周禮·夏官·司戈盾》“及舍，設藩盾設藩盾，行則斂之” 漢 鄭玄 注：“藩盾，盾可以藩衛者藩衛者，如今之扶蘇與扶蘇與？” 孫詒讓 正義：“云今之扶蘇者…… 惠士奇 云：‘蘇與胥古文通古文通，故扶蘇一作扶胥作扶胥，蓋 秦 漢 間語， 周 之藩盾也藩盾也。建之乘車之乘車，以蔽左右；軍旅會同旅會同，前后拒守后拒守，在車兩藩車兩藩，故曰藩盾曰藩盾。

’”《六韜·軍用》：“凡用兵之大數之大數，將甲士萬人士萬人，法用武衛大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具十二具。”3.扶助。

《黃庭內景經·若得》：“三真扶胥共房津共房津，五斗煥明是七元是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《華陽頌》：“重離儻或似儻或似，七元乃扶胥乃扶胥。”

---------------------fú shū扶疏--------------------------------------------------------------------------------《ZDIC.NET 漢 典 網》亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。

1.枝葉繁茂分披貌分披貌。《呂氏春秋·任地》：“樹肥無使扶疏使扶疏，樹墝不欲專生而族居而族居。

肥而扶疏則多粃則多粃，墝而專居則多死則多死。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“枝柯扶疎柯扶疎，世罕其比罕其比。”

宋 姜夔 《虞美人·詠牡丹》詞：“玉盤搖動半厓花半厓花。花樹扶疏樹扶疏，一半白云遮白云遮。”

明 劉基 《梅頌》：“扶踈蕭森清以直兮以直兮，玄冰冱寒不撓其節兮其節兮。” 朱自清 《溫州的蹤跡》一：“花葉扶疏葉扶疏，上下錯落著錯落著，共有五叢有五叢。”

2.回旋貌；飄散貌飄散貌。《淮南子·修務訓》：“龍夭矯龍夭矯，燕枝拘燕枝拘，援豐條援豐條，舞扶疏舞扶疏。”

高誘 注：“扶疏，盤跚貌盤跚貌。”《文選·嵇康》：“忽飄搖以輕邁以輕邁，乍留聯而扶疏而扶疏。”

李善 注：“言扶疏四布也四布也。” 元 揭傒斯 《寄題九江義門陳氏壽安堂》詩：“方瞳綠鬢紅氍毹紅氍毹，春酒搖蕩香扶踈香扶踈。”

--------------------fú sānɡ扶桑--------------------------------------------------------------------------------=◎ 扶桑 fúsāng(1) [red hibiscus]∶亦名朱槿名朱槿，錦葵科植物科植物。花冠大型冠大型，是著名觀賞植物（2） [a kind of tree] 神話中的樹木名湯谷上有扶桑有扶桑，十日所浴日所浴。

——《山海經·海外東經》。 郭璞注：“扶桑，木也。”

郝懿行箋疏：“扶當為榑當為榑。《說文》云：“榑桑，神木，日所出也所出也。”

（3） 后用來稱東方極遠處或太陽出來的地方扶桑開朝暈開朝暈，此高臺端高臺端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》行乎東極之外極之外，經扶桑之中林之中林。

——左思《吳都賦》（4） [mystic island,usually indicating Japan]∶傳說中的東方海域的古國名古國名，我國相沿以為日本的代稱扶又若薺又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》扶桑正是秋光好秋光好，楓葉如丹照嫩寒照嫩寒。

—— 魯迅《送增田君歸國》赤縣扶桑一衣帶水衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》----------------------liúsū流蘇（流蘇）--------------------------------------------------------------------------------=1.用彩色羽毛或絲線等制成的穗狀垂飾物垂飾物。

常飾于車馬、帷帳等物上等物上。《文選·張衡》：“駙承華之蒲捎之蒲捎，飛流蘇之騷殺之騷殺。”

李善 注：“流蘇，五采毛雜之以為馬飾而垂之而垂之。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“龍銜寶蓋承朝日承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞帶晚霞。”

《二十年目睹之怪現狀》第九五回：“再到房里看時里看時，紅木大牀木大牀，流蘇熟羅帳子羅帳子，妝奩器具奩器具，應有盡有有盡有。” 丁玲 《韋護》第三章一：“一盞吊在房中央房中央，是 中國 宮庭里用的八角的有流蘇的紗燈的紗燈。”

2.借指飾有流蘇的帷帳的帷帳。 前蜀 韋莊 《天仙子》詞：“深夜歸來長酩酊長酩酊，扶入流蘇猶未醒猶未醒。”

清 陳維崧 《菩薩蠻·題青溪遺事畫冊同鄒程邨彭金粟王阮亭童文友賦》詞：“流蘇小揭人初起人初起，博山煙裊屏風里屏風里。” ----------------流螢（流螢）---------------------------------------------------------------------飛行無定的螢定的螢。

南朝 齊 謝朓 《玉階怨》詩：“夕殿下珠簾下珠簾，流螢飛復息飛復息。” 唐 杜牧 《秋夕》詩：“紅燭秋光冷畫屏冷畫屏，輕羅小扇撲流螢撲流螢。”

碧野 《金雞菊》：“特別有趣的是趣的是，黑夜，有一點點流螢在草叢中穿飛中穿飛。” =======================liú nián流年---------------------------------------------------------------------1.如水般流逝的光陰、年華。

南朝 宋 鮑照 《登云陽九里埭》詩：“宿心不復歸不復歸，流年抱衰疾抱衰疾。” 唐 黃滔 《寓言》詩：“流年五十前五十前，朝朝倚少年倚少年。

流年五十后五十后，日日侵皓首侵皓首。” 元 張可久 《殿前歡·離思》曲：“花落流年度流年度，春去佳期誤佳期誤。”

蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第一章：“后此掃葉焚香葉焚香，送我流年我流年，亦復何憾復何憾！”2.舊時算命看相的人稱人一年的運氣的運氣。 宋 蘇軾 《次韻子由東亭》：“到處不妨閑卜筑閑卜筑，流年自可數期頤數期頤。”

《醒世恒言·杜子春三入長安》：“想是我流年不利年不利，故此沒福消受福消受，以至如此至如此。” 趙樹理 《小二黑結婚》五：“ 小二黑 從小就聰明就聰明，像那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣等口訣，不幾天就都弄熟了弄熟了。

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三、八字里有威制之合,八字三合

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八字：里面有天干合絆、地支合絆再加上地支隔沖,這是個怎么樣的命樣的命？(已巳，丁丑，乙亥，庚辰，男)

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八字合婚合得什么婚最好

合八字里所說的六沖和六喜是什么?

Q1：八字：里面有天干合絆、地支合絆再加上地支隔沖,這是個怎么樣的命樣的命？(已巳，丁丑，乙亥，庚辰，男)

原創只為你只為你，貧道人老眼花老眼花，起卦不易卦不易，望施主采納
施主的采納的采納，是貧道修行的動力的動力！！！
八字合婚并非定數非定數，俗話說：“十年修得同船渡同船渡，百年修得共枕眠”，每個人都應相互珍惜累世修來的緣份的緣份，愛人之間應相互理解、尊重，多鼓勵、少譏諷少譏諷，多看優點、包容缺點容缺點。
合婚指數及分析
88
※提示：指數如在50分以上分以上，雙方可以交往；60分以上分以上，雙方喜配良緣的機會大；80分以上者以上者，如能婚配真是天生一對生一對。如果指數不高數不高，請不要失望和輕易放棄易放棄，因為雙方的努力可以改變一切變一切。祝愿天下有情人終成眷屬成眷屬！
☆女命對男命有83％的補益作用力作用力，男命對女命有66％的補益作用力作用力。
☆雙方喜用神互相生助相生助，有共同點共同點，容易相處易相處。
☆雙方八字交會后交會后，五行平衡性為79％。
☆雙方八字交會后交會后，陰陽平衡性為92％。
☆男女命日元搭配不和諧不和諧，相處不容易不容易。
☆男女命生年無害年無害，可以交往以交往！
☆九星合婚得：天命，男女更有增壽增喜壽增喜。
☆男命生日密碼：2，女命生日密碼：3，天生的一對的一對，完美的絕配的絕配。
★男命對照女命：※天干無合干無合。地支有卯戌男月女年月女年，卯戌男月女時月女時。
★女命對照男命：天干有丙辛女日男年威制之合制之合，丙辛女日男月威制之合制之合，丙辛女日男時威制之合制之合。地支有丑未女月男年相沖年相沖，丑未女月男時相沖時相沖。
原創只為你只為你，貧道人老眼花老眼花，起卦不易卦不易，望施主采納
施主的采納的采納，是貧道修行的動力的動力！！！
88分很高 了！
而且兩個人的婚姻幸福是靠經營的經營的，不是靠貧道在這里算啊算的啊算的！！！
你倆分很高了很高了，就好好過吧
多點溝通點溝通，多點理解點理解，多點包容點包容，最重要的多點換位思考位思考！
在一起不容易
千萬別放手別放手！！！

Q2：算下八字

性別：女
出生：公元1986年11月13日12時0分(陽歷)
農歷：一九八六年十月十二日午時
當月節氣：立冬(11月8日1:13)； 中氣：小雪 (11月22日22:36)
生辰八字：丙寅年 己亥月 辛酉日 甲午時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是白雞是白雞，出生於紅虎年紅虎年。 日天干代表你代表你，所以你是屬金是屬金。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽火 陰土 陰金 陽木
紅虎 黃豬 白雞 綠馬
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 24 23.78 10 20 7.98
八字五行得分情況：
土10; 金20; (同類得分：30)
木24; 火23.78; 水7.98; (異類得分：55.76)
相差:-25.76綜合旺衰得分:-25.76八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜土字喜土，土就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選土當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從1歲9月23天上運天上運，逢戊、癸年的立秋后第29日（公歷9月7日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 正印七殺 正官偏財 正財 食神傷官 比肩
大運干支： 戊戌丁酉 丙申乙未 甲午 癸巳壬辰 辛卯
交運年份： 19881998200820242028203820482058
交運年齡：　2　12　22　32 42　52　62　72
四、 近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
昨夜不知何處雨何處雨。今朝花木損精神損精神。
有得有失得有失，做生意者經營不可大不可大，或以工取財可也財可也，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
雷鳴大地聲千里聲千里，霞繞青山色萬重色萬重。
有威信有威信，有財氣有財氣，購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
夜雨無情驚醒夢驚醒夢，西風有意折飛花折飛花。
生口舌生口舌，操心，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 2月 4日～★2008年 9月 7日：
人逢春事精神爽精神爽，月到中天分外明分外明。
威信高威信高，有財氣有財氣，家庭好事庭好事。
★2008年 9月 7日～2009年 2月 4日：
橘井泉香丹現色丹現色，杏花春暖玉生輝玉生輝。
財運通財運通，威望高威望高，有貴人扶持人扶持，幸運。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
老之將至君不知君不知，有災有難侵人危侵人危。
財源一般源一般，防小人暗算人暗算，有錢宜購置宜購置，平運。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
不料支來蔽明月蔽明月，誰知冷雪透衣襟透衣襟。
防體差防體差，沖財忌遠道求財道求財，宜守舊業守舊業。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
事須三思而后行而后行，不可自作誤聰明誤聰明。
運如浮萍如浮萍，不兇不吉平穩吉平穩。益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
南樓惟報三更月三更月，半夜子規尚且啼尚且啼。
收入不高入不高，生風波生風波，官場交際防官非防官非，沖長輩體差輩體差。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2013年 2月 4日～★2013年 9月 7日：
早歲發財如飲水如飲水，中年得利似雷鳴似雷鳴。
財運通收入高收入高，辦事能就事能就，幸運。
★2013年 9月 7日～年 2月 4日：
花開月朗風光好風光好，人樂家安喜氣濃喜氣濃。
福從天來從天來，合想得財想得財，順利，錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
年 2月 4日～2024年 2月 4日：
烏江水亦鳴孤憤鳴孤憤，蜀道山多帶不平帶不平。
財運好財運好，收入高收入高，可發展可發展，但要防得后復失后復失。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
云深樵子迷歸路迷歸路，水大漁翁失釣機失釣機。
有得有失得有失，財運一般運一般，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
五、 近十二月運氣
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
東西南北皆亨通皆亨通，往來有利得相從得相從。
忌遠道求財道求財，守舊業可也業可也，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
好似花開當午日當午日，猶如嫩柳遇春風遇春風。
一航風順航風順，財源廣進源廣進。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
文質彬彬君子志君子志，趨庭詩禮習儒宗習儒宗。
生風波生風波，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
口念彌陀不脫塵不脫塵，在家修道敬鬼神敬鬼神。
收入高收入高，有購置好事置好事，但須防破失防破失，守舊業為好業為好。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
風漾柳枝無氣力無氣力，淡時月影未分明未分明。
防小人暗算人暗算，不可，守為吉守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
夫妻本是同林鳥同林鳥，宿在林中離去先離去先。
平運，財怕劫神勿遠道求財道求財，宜守舊業可也業可也。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
后運正興家業盛家業盛，光風齊月樂悠悠樂悠悠。
平安平穩安平穩，財源一般源一般。益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
維持屋里春風滿春風滿，織錦機中夜月寒夜月寒。
工作生阻作生阻，沖財及沖長輩體差輩體差，官場交際防官非防官非。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
財源交接聲名重聲名重，家業興隆氣象新氣象新。
心想事成想事成，一航風順航風順，錄用提升之運升之運。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
花放隨風情切切情切切，水流葉落恨汪汪恨汪汪。
謀事能就事能就，收入高收入高，財源亨通源亨通。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
東西南北皆亨通皆亨通，往來有利得相從得相從。
忌遠道求財道求財，守舊業可也業可也，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
風吹翠竹流珠淚流珠淚，雪壓梅花帶素冠帶素冠。
貴人扶持人扶持，有購置建設等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
六、 對你的忠言
喜神是土 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜土柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地為基準），不利北方利北方，東北；其人喜紅色喜紅色，黃色，不利綠色利綠色，黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南。
2、取名用字五行屬土的有利的有利。
3、四柱喜土柱喜土，應從事與土有關的事業或職業為宜業為宜，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人性質人性質，又因土最卑下最卑下，最中央最中央，故領導性質、人才事業、防水事業均屬之均屬之。
農人或土壤研究者、售現成菜業、售現成農作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養雞豬……等），售飼料界、所有農畜界百業界百業。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地產買賣業、房屋買賣業買賣業。土是克水之物水之物，故而防水事業（即雨衣、雨傘、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
當鋪、古董家、鑒定師、所有中介、介紹業介紹業，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是（而土附火而生）。
又領導事業（即高級官或職），及使人討厭的事業（如殯葬等），又零碎整理事業：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之也屬之。
4、事業發展利中南利中南，不利東北利東北。
5、吉祥數字為: 5 6
6、吉利樓層末位數為：0 5

Q3：幫忙看下這個八字

出生公歷：1981年5月8日15時35分(北京時間)，星期五星期五。
出生農歷：一九八一年 四月 初五日 申時。
才 官 日元 比
乾造 辛 癸 丙 丙 (日空午、未)
酉 巳 戌 申
藏干 辛 庚丙戊 辛丁戊 戊庚壬
才 財比食 才劫食 食財殺
地勢 死 臨官 墓 病
納音 古榴木 長流水 屋上土 山下火
節氣：立夏:1981年5月5日22時35分，芒種:1981年6月6日2時53分。
起大運周歲：0歲 10個月 24天，每一交大運年 4月 1日起運(公歷)。
排大運：
殺 才 財 傷 食 劫 比 印
大運 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死
歲數 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 1982 1992 2002 2012 2024 2032 2042 2052
排流年：
始于 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
1 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
2 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
3 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
4 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
5 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
6 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
7 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
8 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
9 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
止于 1991 2001 2011 2024 2031 2041 2051 2061
※胎元：甲申(泉中水) 命宮：壬辰(長流水)
終身卦：(用年干起)
干支： 辛酉年 癸巳月 丙戌日 丙申時
主變卦 天澤履(艮宮) 之 天雷無妄(巽宮) [空亡:午、未]
青龍 ━━━ 兄弟戌土 ━━━ 兄弟戌土
玄武 妻財子水 ━━━ 子孫申金 世 ━━━ 子孫申金
白虎 ━━━ 父母午火 ━━━ 父母午火 世
騰蛇 ━ ━ 兄弟丑土 ━ ━ 兄弟辰土
勾陳 ━━━○官鬼卯木 應 ━ ━ 官鬼寅木
朱雀 ━━━ 父母巳火 ━━━ 妻財子水 應
吉神兇煞：
年柱 天乙 太極 天德
月柱 祿神
日柱 天羅
時柱 文昌 驛馬
☆星座：金牛座金牛座。 生肖：雞。 二十八宿：牛。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息加信息，是吉是兇吉是兇，要看神煞的喜忌而定忌而定，不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中，能起到反映事情類型、性質的作用的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 2囚水 0休木 4旺火 3相土 5死金
五行個數(不計藏干)： 1囚水 0休木 3旺火 1相土 3死金
五行力量：水30(7.3%) 木0(0.0%) 火209(50.9%) 土49(11.9%) 金123(29.9%)
己生助力量:209(50.9%) 克泄耗力量:202(49.1%)。 陰氣:107(26.0%) 陽氣:304(74.0%)。
※日主綜合得分：61。 日元平和元平和，喜用水喜用水，金(官殺、財星)。忌仇火忌仇火，木(比劫、印梟)。
生于巳月于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎熱夏季熱夏季，八字可適當借水調候水調候。
※此命局入建祿格建祿格。
比肩 3位囚(204,49.6%)，劫財 1位囚(005,1.2%)，合計力量(209,50.9%)
食神 3位休(049,11.9%)，傷官 0位休(000,0.0%)，合計力量(049,11.9%)
偏財 2位旺(049,11.9%)，正財 3位旺(074,18.0%)，合計力量(123,29.9%)
七殺 1位相(002,0.5%)，正官 1位相(028,6.8%)，合計力量(030,7.3%)
偏印 0位死(000,0.0%)，正印 0位死(000,0.0%)，合計力量(000,0.0%)
※天干有辛丙年日威制之合制之合，辛丙年時威制之合制之合。地支有酉巳年月半三合金局合金局，酉戌年日相害日相害，巳申月時申月時，酉戌申年日時三會西方金西方金。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息，用數量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆丙日丙申時生申時生，財神健旺而自身衰弱身衰弱，丙以申中庚為偏財為偏財，以申中壬為偏官為偏官，對申來說申來說，庚處臨官祿地官祿地，壬居長生之地生之地，丙火受克被泄克被泄，財須有比肩來分奪來分奪。如果不得月令得月令，此命貧困下賤困下賤。如果有所補救所補救，又得月令得月令，且行身旺運身旺運，貴顯。
◆丙戌日丙申時生申時生，柱中沒有壬癸亥子酉字子酉字，以拱貴拱祿格論祿格論，貴顯。生于寅月或戌巳午月巳午月，自身健旺身健旺，但無所依靠所依靠，必然是僧道之人道之人。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用的作用，經典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
丙日巳月生(壬、庚、癸)
(1)丙大日、日月生者月生者。我身逢建祿逢建祿，乃生得其時得其時，行權且勢旺且勢旺，若有壬水作調候用神候用神，解其炎威之力．則成既濟之功濟之功。以壬水為用神為用神，以庚水助水而成其水源其水源，則為有根之水根之水，水長流而不枯而不枯，可制旺之頑劣之頑劣。故當壬庚兩干均透時均透時，職位高職位高，福祿篤福祿篤，名望揚名望揚，為富貴雙全之命也之命也。
(2)命中無壬庚無壬庚，但地支中有申亥有申亥，且庚、壬藏于中藏于中，則可保富貴．若無庚壬之氣壬之氣，雖有富貴有富貴，亦不豐厚不豐厚。
(3)命中無壬時．亦可以癸代之癸代之。命中庚癸俱顯癸俱顯，則富而不貴而不貴。壬癸均無時均無時，則為火炎燥土炎燥土，不是貧賤之命賤之命，就是夭折之命折之命，男女均同女均同。
(4)命式中見庚辛之財辛之財，但無比肩、劫財，稱為“長夏天金”之命，可成巨富成巨富，但不能顯貴能顯貴。命中有比肩、劫財者劫財者，會奪其財而成貧困之命困之命。
(5)丙火為太陽．壬水是湖水是湖水，太陽映于湖面于湖面，光輝顯著輝顯著，呈文明之象明之象，如此定可名利昂揚利昂揚。命中無壬水之時水之時，為孤陽失輔陽失輔，故難得清光得清光。
(6)命中無壬水而有癸水．又見庚金時庚金時，為富而不貴之命貴之命。其人心術不正術不正，愛投機取巧機取巧，好辨舌好辨舌。若壬庚均有時均有時，則無私欲或邪心或邪心。
(7)命中壬癸皆無癸皆無，則為愚命為愚命，為一冥頑不靈之人靈之人。無壬癸制其火炎其火炎，則為僧道之命道之命。否則為夭折之命折之命。
(8)丙午日生者日生者，四柱中壬水多壬水多，但不能制戊土制戊土，則稱為“陰刑重殺”格。老火局重或壬水重壬水重，而無物以制伏者制伏者，為盜賊之命賊之命。命中見己土．仍是鄙夫下賤之命賤之命。
(9)命中構成炎上格炎上格，遇水則形成破格成破格，見例：
生年 乙 未
生月 辛 巳
生日 丙 午
生時 甲 午
以上之命為丙日生丙日生，巳午未之南方火之秀氣聚集一起集一起，年時上之木火可助火．權神得權神得權。即可由其氣勢其氣勢，而成高命富貴命富貴。若見水則成破格成破格，易招致不測之災禍之災禍。丙日巳月生 者，忌壬癸忌壬癸，因其為炎上格之故格之故。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆，給出了實際命例際命例，論命者可對照研究照研究。※
十神定位論斷：
年干和年支都是正財是正財，祖上富有上富有，若再見正官見正官，生于富貴家富貴家。
月干為正官為正官，排行最小行最小，受父母疼愛母疼愛，一生少勞苦少勞苦，正直盡責直盡責，學業功名亦成名亦成。月支為比肩為比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家或創業之傾向之傾向，四柱如果無官星無官星，性暴亂性暴亂。
日支為食神為食神，配偶肥胖偶肥胖，溫和隨和和隨和，衣祿寬足祿寬足。
時干為比肩為比肩，養子相繼子相繼，少子女或無子息無子息。時支為偏財為偏財，若財星無破星無破，晚年發達年發達。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【4兩9錢】 年1.6兩、月0.9兩、日1.6兩、時0.8兩。
袁天罡斷：此命推來福不輕福不輕，自成自立顯門庭顯門庭，從來富貴人欽敬人欽敬，使奴差婢過一生過一生。此命為人品性純和性純和，做事勤儉事勤儉，恩中招怨中招怨，兄弟有克弟有克，親朋相援朋相援，賠酒賠飯酒賠飯，反說不美說不美，初限貧愁限貧愁，交過二十六七歲六七歲，如逆水行舟水行舟，不能聚財能聚財，中限駁雜多端雜多端，刑妻克子妻克子，交過四十歲四十歲，方可成家立業家立業，般般遂意般遂意，件件稱心件稱心，至四十七八歲有一災有一災，寧可損財交過財交過，后有十年好運來好運來，家中錢財聚錢財聚，三子送老子送老，壽元七十三歲十三歲，卒于九月之中月之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
性格特征：
★陽火主人熱情豪爽情豪爽，樂觀進取觀進取，正義守禮義守禮。易流于虛榮急躁榮急躁，沖動易怒動易怒。
★從日主旺衰看你：從心理學上說,敏捷好動捷好動，富有精力有精力，易于適應環境的變化的變化，在新環境里不感到拘束到拘束，能迅速把握新事物新事物，工作效率較高率較高，但較為輕率為輕率，情緒易變緒易變，不愿從事耐心細致的工作的工作。
★比肩之人為人性情剛毅情剛毅，處事穩重事穩重，有豪邁的氣概的氣概，對朋友很講義氣講義氣，遇事果斷事果斷。但有時過于主觀于主觀，顯得倔強而固執而固執，好與人爭財奪利財奪利。
【金牛座】的你天性愛美性愛美，具有藝術才能術才能，有毅力有毅力，有耐心有耐心，但是相當頑固當頑固，占有欲強有欲強。
★陽氣過重氣過重，性情偏于外向于外向，喜歡自我表現我表現，有男性化的性格特點格特點。
★柱逢驛馬逢驛馬，喜交游喜交游，想四海為家海為家，心胸眼界較為開闊為開闊，但不善從事需要耐力的事情的事情。
★命帶祿神帶祿神，為人、處事都十分穩重分穩重，能把一件事踏踏實實辦好實辦好，成功機會大機會大，但不太喜歡改革歡改革，容易守舊易守舊。
★柱逢太極逢太極，喜神秘喜神秘，對易學較有興趣有興趣，喜歡理論思辯論思辯，但較易脫離實際離實際。
★柱帶文昌帶文昌，聰明文才好文才好，喜讀書喜讀書，有藝術才能術才能。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：
★具爭財、理財的才能的才能，喜歡商業活動業活動，適于經商于經商。惟中年前財運不佳運不佳，以后逐漸好轉漸好轉，可獨立創業立創業，避免合作免合作。一生財運呈波浪形波浪形，錢財較不穩定不穩定，平時宜多儲存多儲存，以備不時之需時之需。
★從你的喜用神看：利于從事與水有關之行業之行業，比如：水利、水產、漁業、航海、飲料、游泳、旅館、自由業、服務業、貿易、新聞業等較具流動變化之行業之行業。
或與金有關之行業之行業，比如：金屬、機械、銀行、電器、鐘表、刀具、車輛、運輸、金融、證券、科技、武術等武術等。
★從你的命局趨勢和性格來看格來看，你適于從事與他人合作的事業的事業，可在服務業或者比較自由的職業干一番事業番事業，這樣能發揮你的特長的特長，取得成績得成績。
※八字中財氣偏旺氣偏旺，富貴逼人來逼人來。
※財星為喜用神喜用神，大利求財利求財，公私可求私可求，從事商業經營可得財可得財。
※日元平和元平和，財氣健旺氣健旺，行食傷生財之運可發財可發財，依靠內助可富助可富。
※年柱有財星有財星，多得祖上或父母之財母之財。
※財星現時柱現時柱，子女多以錢財補助財補助，或晚年有發財之機財之機。
※日元中平元中平，大財無福可得福可得，偶有小財有小財。
★偏財信息：天干不透干不透。地支 2藏，得時而旺時而旺。
★正財信息：天干 1透，得時而旺時而旺。地支 2藏，得時而旺時而旺。暗藏入庫藏入庫。
※正財透干財透干，勤儉踏實儉踏實，可以勤勞致富勞致富。
※地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
※財星有庫星有庫，財多豐厚多豐厚，發則能存則能存，歲運沖之運沖之，可能有發大財之機財之機。
※天干透財干透財，支中又藏財又藏財，財厚之命厚之命。
※食傷為財之原神之原神，今食傷不旺傷不旺，財源不廣或不好或不好，大財難求財難求。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：
◆官星中平星中平，即使為官使為官，也難有較高職位高職位。
◆日元平和元平和，官星中平星中平，高級職位不可求不可求。
◆月柱有官星有官星，如能當官能當官，年齡多在三十左右十左右。
※官星為喜用神喜用神，利于仕途發展途發展。
★七殺信息：天干不透干不透。地支 1藏，得時而旺時而旺。
★正官信息：天干 1透，得時而旺時而旺。地支不藏支不藏。
◆正官透干官透干，秉公辦事公辦事，有責任心重名譽重名譽，利于從事公職事公職。
◆官星干透支藏透支藏，如為命中之喜中之喜，可以為官貴為官貴。
◆財為官之原神之原神，今財星健旺星健旺，利于升遷于升遷，仕途較順利較順利。
◆才官相生官相生，求官易得官易得，仕途通達途通達。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：
命主與巳、丑年生者三合者三合，與辰年生者年生者，也就是屬相為蛇、牛、龍的人婚配較為有利；與戌年生者相害者相害，與卯年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為狗的人較不利較不利，與屬兔的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西方或東方為佳方為佳。
日支為食神配偶之人為人溫和隨和和隨和，誠實厚道實厚道，做事比較有耐性有耐性，喜歡享受歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷于酒色于酒色，好逸惡勞逸惡勞。
日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切系密切。
※日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。
※日支為辰戌丑未戌丑未，主配偶平常偶平常。
※財星健旺星健旺，男命逢之命逢之，主妻子外表漂亮表漂亮，聰明能干明能干。
※財星為喜用神喜用神，平身多得妻子的幫助的幫助，夫妻關系好關系好。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
家庭子女：
◆你父親命運較差運較差，平生多有不順有不順，理想愿望實現的少現的少，也許身體狀況也不佳也不佳，貧寒薄福之人福之人。
對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。
◆你母親命運較差運較差，平生多有不順有不順，理想愿望實現的少現的少，也許身體狀況也不佳也不佳，貧寒薄福之人福之人。
對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。
◆你兄弟較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業上較難取得重大成績大成績。
對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。
◆你姐妹命運較差運較差，平生多有不順有不順，理想愿望實現的少現的少，也許身體狀況也不佳也不佳，貧寒薄福之人福之人。
對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
◎頭胎生女孩生女孩。
◆你兒子較為能干為能干，多事業有成業有成，有一定的經濟或社會地位會地位，或是身體健康、聰明有福之人福之人。
對命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
◆你女兒命運較差運較差，平生多有不順有不順，理想愿望實現的少現的少，也許身體狀況也不佳也不佳，貧寒薄福之人福之人。
對命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關系密切系密切。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：
日主中和主中和，平生身體不很健壯很健壯，偶爾有小病有小病，但都沒什么事什么事。
你八字中火氣過旺容易得小腸、心臟、肩、血液、臉部、牙齒、腹部、舌等部位的病位的病。
你八字中木氣過于偏枯膽、肝、頭、四肢、關節、筋脈、眼睛、神經等部位容易感染疾病染疾病。
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向北方、西方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在冬季、秋季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黑色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字0，9。或有7，8。比較幸運較幸運。
☆朋友上選擇亥、酉年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與巳、丑年生者三合者三合，與辰年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。

Q4：幫忙看一下八字

很有意思有意思，無解，日由所想夜有所夢有所夢！
你時個愛幻想的人想的人！

Q5：八字合婚合得什么婚最好

婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一素之一。“幸福的家庭是相似的相似的，不幸的家庭才是不同的不同的！”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核；幸福的婚姻能夠使人健康長壽康長壽，這是世人公認的道理和法則和法則。可見幸福的婚姻是何等重要等重要。合婚是舊俗是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要交換庚帖換庚帖，以卜八字是否相配否相配，再針對八字中不合的地方提出合理化的建議的建議。八字合婚應從以下方面進行面進行。

1、男女雙方年柱不宜刑沖克刑沖克，因為年為根年為根，月為苗月為苗，日為花日為花，時為果時為果，年柱是一個八字的靈魂的靈魂，是根基是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后易有橫禍有橫禍，災難

2、男女雙方日柱不宜刑沖克刑沖克，因為日為花日為花，是夫妻宮夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜的不宜，婚后夫妻感情不容易和諧

3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克刑沖克，因為年為父母宮父母宮，月是兄弟姐妹宮姐妹宮，日是夫妻宮夫妻宮，時辰為子女宮子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的刑克的，沖年不利雙方父母方父母，沖月不利六親利六親，沖日不利家庭利家庭，沖時辰不利子女利子女。

4、男命全陽的應該要配女命全陰命全陰，男命全陰則要配女命全陽命全陽，女命同理命同理，這樣才能陰陽協調

5、男女雙方命宮不宜刑沖克刑沖克，因為命宮是人命之歸宿之歸宿，《三命通會》云：神無廟無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主，命宮就好比一個人的住所的住所，可見命宮的重要性重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的相刑的，婚后家庭基礎庭基礎，感情基礎就不容易穩定易穩定，容易有危機感危機感，缺少安全感安全感。

6、男女雙方八字喜用神不宜刑沖克刑沖克，因為喜用神是醫治一個八字的藥字的藥，喜用神如果相互克制的克制的，婚后夫妻就難同心同德心同德，容易引發矛盾發矛盾，意見，一個要往東要往東，一個要往西要往西，一個要去北京去北京，一個要去天津去天津。也就因此容易分道揚鑣道揚鑣。

7、男女雙方三元宮位要合位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示來表示，再將雙方各自的宮位進行匹配行匹配，匹配結果分別有福德有福德，生氣，天醫，歸魂，游魂，五鬼，絕體，絕命這八種結果種結果，其中合得福德得福德，生氣，天醫為上吉為上吉，子孫昌盛孫昌盛，如合得游魂得游魂，歸魂，五鬼為中等為中等，男女各有憂云有憂云，如合得絕體得絕體，絕命，大兇。

合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇斷吉兇。

Q6：合八字里所說的六沖和六喜是什么?

所謂合八字合八字，就是把男女雙方八字配在一起在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇，并對此提出合理化建議化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際，從而提高婚姻質量姻質量。八字合婚是中國傳統婚配預測方法之一法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的社會群眾基礎眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義術意義。男女八字合婚是根據男女雙方的出生時間、地點，運用陰陽五行學說行學說，結合大運、流年，綜合分析命局析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中變化中，推斷兩個人能否結婚否結婚，能否白頭偕老頭偕老，結婚后那幾年婚姻容易出現危機現危機，什么時間婚姻平穩幸福等幸福等，并給出雙方調整有利婚運的指導意見導意見，有助一生幸福美滿福美滿。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐傷官的女人不能娶不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的女性的女性，日支就為傷官為傷官。
日支為婚姻宮婚姻宮，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出現的不是老公是老公，而是一個克制老公的傷官的傷官。
一般表現嚴重的嚴重的，會克夫；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧不和諧。這個情況個情況，還會導致丈夫身體不好體不好。
2、八字中傷官旺、食神多的女人不能娶不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物官之物，食神重見轉變為傷官為傷官，所以會演變為不利于婚姻的穩定的穩定。
傷官食神多的女性的女性，從性格上講格上講，自己不喜歡被人管著人管著，卻喜歡去管丈夫管丈夫，脾氣不好氣不好，情緒又不穩定不穩定，容易出軌易出軌，也容易引發丈夫外遇夫外遇，所以婚姻難以長久以長久。
3、八字中官殺混雜的女人不能娶不能娶。
一般情況下情況下，正官代表老公表老公，偏官（又叫七殺）代表情人表情人，八字中既有正官又有偏官有偏官，說明其一生有老公有老公，也會有情人有情人。
你想，八字好比一個人的生活空間活空間，女人的生活空間里空間里，老公和情人并存人并存，她的婚姻感情生活還會寧靜嗎寧靜嗎？說明該女人婚姻將會有不順有不順，也許離婚改嫁婚改嫁，也許會有婚外情緣外情緣，這要視具體組合情況而定況而定。
4、八字中婚姻宮逢沖的女人不能娶不能娶。
我們知道們知道，婚姻宮猶如夫妻同居的婚房的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎穩固嗎？婚姻宮被沖宮被沖，最容易婚變易婚變。 相沖的地支共有六組：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。凡是出生月的地支或出生時辰的地支的地支，與日支（婚姻宮）組成這六組相沖組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬于婚姻宮逢沖宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運的大運，也是婚姻不穩定的時候的時候。有的八字組合不好合不好，婚姻宮逢三刑、自刑的女人的女人，也會不利婚姻利婚姻。
怎樣才能找到你的合八字姻緣呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡互均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運應大運，然后，確定對方的行運狀態運狀態，看彼此大運是否相互之間平衡間平衡。
2、日元彼此相合
彼此雙方八字中和字中和，命中又無嚴重的刑沖克害沖克害，且雙方日元彼此相合在了一起了一起，婚后夫妻同心妻同心，白頭到老頭到老。如；男方日元庚金元庚金，女方日元乙木等乙木等。
3、夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用化喜用，婚后夫妻彼此謙讓尊重讓尊重，夫妻關系和睦系和睦，家庭美滿幸福滿幸福。夫妻宮就是日支是日支，夫妻二人日支相合而化合而化，并化成喜用神者是也者是也。
以上論述僅是簡單的定律而言律而言，實際操作中還需要顧忌命中克應的程度的程度，格局的真假的真假，大運的走勢等走勢等。唯有綜合考慮合考慮，方能避免未來婚姻的不幸的不幸。
4、五行互補
首先要知道自己的命格適合找一個怎樣的命格來相互平衡互平衡，因為命中有喜忌有喜忌，猶如每個人都有自己的長處和短處和短處，夫妻之間取長補短長補短，陰陽協調發展調發展，方能萬事通泰事通泰。比如；男方五行火多而缺水而缺水，女方五行水多而缺火而缺火，二人命理結合組成水火既濟火既濟，結為夫婦后夫婦后，恩愛幸福愛幸福，兒女雙全家庭美滿庭美滿。
5、化敵為友
每個命局都有相互對峙的時候的時候，猶如兩軍對陣軍對陣，相互惡斗一般斗一般，這樣的命理一般運勢坎坷勢坎坷，大起大落起大落，若找一個可以化解命局交戰的人做配偶做配偶，那么，結婚后運勢自會一帆風順帆風順，夫妻情深意切深意切，家庭經濟狀況必然良好然良好。比如：一方命中比劫太重劫太重，另一方則食傷星旺傷星旺，婚后夫唱婦隨或婦唱夫隨唱夫隨，小日子紅紅火火紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重息很重，而另一方則印綬星強旺星強旺，二人結婚后夫妻配合默契合默契，資源整合良好合良好，工作事業發展的較快的較快，最重要的是生活富足活富足，家庭社會地位較高位較高。
什么樣的八字最幸福
1、兩個人的八字合多字合多，兩人婚姻容易融洽幸福洽幸福。
例如一個人出生于乙丑年乙丑年，甲申月甲申月，壬辰日壬辰日，丙午時丙午時，那么和這個出生年月日時對應相合的天干地支就為庚子年庚子年，己巳月己巳月，丁酉日丁酉日，辛未時辛未時，在對應的合中的合中，合越多合越多，代表著兩個人的感情就越好就越好，兩人容易誰也離不開誰不開誰，相互依戀互依戀，婚姻融洽幸福洽幸福。
2、兩個人的八字同為某方面旺方面旺，會有共同的理想的理想，兩人結婚后會融洽幸福洽幸福。
如果兩個人的雙方都是財旺是財旺，或事業星旺業星旺，或印旺等印旺等，兩個人容易在某方面上有共同的目標和理想和理想，夫妻雙方共同為財或為事業而努力而努力，或兩個人同時喜歡研究某項學問項學問，有著一樣的興趣的興趣，兩人在一塊生活時生活時，就比較融洽幸福洽幸福。
3、一強一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福洽幸福。
夫妻雙方八字都特別強勢的話勢的話，互不相讓不相讓，肯定兩人矛盾爭吵多爭吵多，如果一方的八字強八字強，一方的八字弱八字弱，即一人剛一人剛，一人柔一人柔，一個主外個主外，一個主內個主內，夫妻間取長補短長補短，雙方都喜歡對方的優點的優點，這樣容易把家庭經營好經營好，才能在婚姻上幸福上幸福。
4、兩個人的八字投緣字投緣，婚姻才會融洽幸福洽幸福。
在八字中八字中，兩個人的格局都比較相近較相近，例如：兩人都屬于印旺；或運勢同步；或兩人同屬于身弱或身強；或兩個人的金木水火土的五行都屬于均衡類型衡類型，或偏激類型等等型等等，格局相近局相近，他們往往對某件事情看法相同法相同，有著共同的愛好的愛好，說話很容易投緣易投緣，雙方常常是想法一致法一致，因此結婚后結婚后，兩個人才感覺很融洽幸福洽幸福。
5、兩個人的八字互補字互補，婚姻才會融洽幸福洽幸福。
男女配婚中配婚中，不管如何看如何看，兩個人八字五行如果互相為喜用神喜用神，男的八字木火多木火多，而女的一方木火弱木火弱，形成互補的關系的關系，通過互補使兩人的八字五行達到一種平衡種平衡，所以兩個人相處起來會更加的融洽的融洽，更加的幸福的幸福，并會互相帶來好運來好運。
6、和愛的人在最有利于自己結婚的時間里結婚才會融洽幸福洽幸福。
所謂有利于自己結婚時間婚時間，一般是指男女遇桃花星時花星時，命局遇合時遇合時，或者男走財運走財運，女走官運等等運等等，都是有利于自己結婚的時間的時間，時間走對了走對了，會步步對步步對，兩人在未來婚姻上會容易順利易順利，會更加的融洽幸福洽幸福，所以與相愛的人選擇結婚的時間時時間時，盡量選擇雙方適合結婚的時期內時期內。
八字婚姻不順的日柱特征
1、命局夫妻星為忌的男女的男女，婚戀蹉跎
男命以財星為妻星為妻，若命局中財星多且為忌且為忌，或命局中財星不見星不見，或財星休囚無氣囚無氣，比劫旺比劫旺，都是婚姻不順的標志的標志。女命以官殺為夫星為夫星，若命局中官殺夫星多且為忌且為忌，或命局中官殺夫星不見星不見，或官殺夫星休囚無氣囚無氣，比劫旺比劫旺，也是婚姻不順的標志的標志。男命四柱無財或純陽純陰陽純陰，古人稱為僧道命；女命四柱無官殺或純陰純陽也被稱為出家命出家命。
2、夫妻宮被六沖或相刑或相刑，婚姻不穩
八字日元座下地支為夫妻宮夫妻宮，夫妻宮為論婚姻的樞紐的樞紐，夫妻宮被六沖或相刑或相刑，都難于和合婚事合婚事。夫妻宮忌被本命地支、大運地支、流年太歲六沖歲六沖，尤以日月支或日時支鄰柱相沖為最忌為最忌，夫妻生離死別在所難免所難免。夫妻宮忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑卯相刑，男女逢上刑沖上刑沖，大多婚姻不隱姻不隱，離婚的機率較大率較大。
3、女命日干傷官婚姻不順
出生日干支相生也不可大意可大意，女性假如日干所生的是傷官是傷官，婚姻也難順利難順利。日干傷官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照筆者經驗者經驗，陽日干的女性的女性，日支坐食神的食神的，也當傷官論傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
當然，世界上沒有絕對的事情的事情，學問也是如此是如此。導致婚姻不順的命理原因非常多非常多，還與時代、性格、環境等因素有關素有關，要更加正確預測婚姻情況姻情況，必須根據本人八字進行全面分析面分析。
4、生于陰差陽錯日和命犯孤鸞的人鸞的人，婚戀不順
不論男女論男女，凡是日柱為：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是陰差陽錯日陽錯日。古命書云：〝陰陽差錯日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退家冷退。男子逢之,主退妻家,也與妻家是非寡合非寡合。其煞不論男女,月日時兩重或三重犯之極重,日上犯之主不得外家力,縱有妻財亦成虛花,久后仍與妻家為仇,不相往來〞。陰陽差錯指男女有違陽剛陰柔之道而婚姻不順,氣場相克的標志的標志。所生之日逢之,輕者夫妻不和,重者離異者離異。
凡是日柱或時柱出現乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一組天干地支,即為命犯孤鸞煞孤鸞煞。孤鸞入命,主男女婚姻不順之事順之事。孤鸞歌曰：〝木火逢蛇大不詳大不詳，金豬何必強逞狂強逞狂，土猴木虎夫何在夫何在，時對孤鸞舞一場〞。孤鸞殺又云：〝木虎孀無婿孀無婿，金豬豈有郎豈有郎，赤黃馬獨臥馬獨臥，黑鼠守空房〞。其實孤鸞就是自坐食傷或羊刃,由于女命食神太強,也具類似傷官的特性,能克夫星正官；男命羊刃過旺,更有妨妻的跡象,此為婚戀不順的標志的標志。
5、日柱帶刃傷克配偶
女命干為婚姻宮絕傳宮絕傳，男性出生日干支為丙午、壬子，女命出生日干支為丁巳、癸亥的人婚姻上最為不順利不順利。假如日支這個字是其命局所忌的五行的五行，輕者離婚者離婚，重者會導致配偶傷殘、死亡。尤其是男性出生日干支為丙午、壬子的壬子的，不但日支帶陽刃帶陽刃，還坐劫財坐劫財，婚姻更為不順為不順。
還有戊午、己巳，也是日支坐陽刃坐陽刃，然而陽刃為其中氣其中氣，影響力稍弱力稍弱。不過，這兩個日柱的人柱的人，也有配偶殘疾的殘疾的。出生日干支為丙午、壬子的女性的女性，一般特別爭強好勝強好勝，在夫妻生活中往往顯得強勢得強勢，容易導致夫妻關系失衡系失衡，影響婚姻響婚姻。日支為陽刃為陽刃，但這個字為命局所喜的字喜的字，這樣的人得到配偶的幫扶大幫扶大，但其配偶免不了傷殘和多病和多病。
6、日柱干支相克感情難順
既然出生日天干代表本人表本人，出生日地支代表配偶表配偶，夫妻在同一柱上一柱上，相互依存互依存，如同天和地一樣地一樣。假如干支相克支相克，則被稱為“天地不載”，說明相互缺乏必要的、有效的溝通途徑通途徑，容易夫妻反目、關系不融洽、好境不長、冷戰、各自為政等為政等。尤其是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人未的人，夫妻之間氣場不和場不和，最難溝通難溝通，夫妻關系不融洽不融洽。
假如八字日柱天干和地支雖然相克然相克，卻能暗合能暗合，則說明夫妻之間雖然難達到融洽、默契的程度的程度，然而還是能互相體諒、寬容、將就。日干與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支的中氣與日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩坐比肩，就是出生日干支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表與日干一樣的人樣的人，身弱的人以比肩為幫手為幫手，身強的人以比肩為競爭對手爭對手。出生日的地支本來是其婚姻宮婚姻宮，是配偶呆的地方的地方，卻有比肩占據肩占據，說明配偶和比肩住在一起了一起了，這不是配偶出軌是什么是什么？這八組干支中干支中，尤其是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己丑、辛酉的辛酉的，因坐在婚姻宮的比肩與配偶星暗合星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲通款曲。也要分婚姻宮這個比肩是敵是友了是友了，比肩為喜用神則為友則為友，比肩為忌神則為敵則為敵。為友的代表夫妻同心妻同心，能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌愛出軌，配偶還老把把錢分給情人用情人用。
解析八字婚姻不順的日柱
1、陰差陽錯日出生的人；
這些日子主要有十二個：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所謂陰差陽錯差陽錯，是指這些日子天地陰陽之氣陽之氣，或有不足有不足，或者力道不夠道不夠，有差錯和失去的風險的風險。
所以古人論命往往非常重視這個日子個日子。
認為出生在這個日子的男命的男命，主退妻家退妻家，給妻子的娘家帶來退氣的運氣的運氣，也與妻家多是非多是非，關系冷淡系冷淡，互動性差動性差，少言語少言語。
女命逢此日出生的人生的人，則容易受到丈夫控制夫控制，自己對婚姻的滿意度差意度差，或者不能違逆父母之命母之命，嫁到寒門到寒門，或者因為孝順嫁到殘疾、智障人家；或者與公婆、公公不合公不合，關系冷淡系冷淡，妯娌有損娌有損，夫家退氣家退氣，退財。
〖陰錯陽差煞〗原文：
陰錯陽差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥過；丙子丁丑戊寅日；十二宮中仔細歌；好風流處不風流；花燭迎郎不自由；不是寒房因孝娶；殘房入舍倆家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或續弦或續弦。否則有刑多寡合；外家零落是前緣是前緣。
〖老師解釋〗陰錯陽差煞對女子的生辰八字是很不好的煞星的煞星，看法是由生辰八字日的干支或時辰上的干支：辛見卯、壬見辰、癸見巳、丙見午、丁見未、戊見申、辛見酉、壬見戌、癸見亥、丙見子、丁見丑、戊見寅戊見寅。女子逢此煞逢此煞，喜歡風流的人不一定能夠風流夠風流，而是身不由己的隨人做主胡亂嫁個丈夫個丈夫，結果男方可能是家庭貧寒庭貧寒，以至夫妻兩家反目成仇目成仇，甚至還會嫁給別人作續弦作續弦，如果不是這樣是這樣，便會遭到許多刑克多刑克，自身固然寡居然寡居，外家也變的零落的零落。
2、日刃日出生的人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日亥六日。是指日主坐在羊刃之上刃之上，統計上統計上，日刃日出生的人生的人，婚姻不順居多順居多，占有很大的比例的比例。因為日支為羊刃為羊刃，屬于兇惡之物惡之物，像一把利劍把利劍，自己與兇器緊貼器緊貼，當然需要小心侍候心侍候。不是自己容易傷到自己到自己，也容易傷到配偶到配偶，所以大多婚姻不順姻不順。同時日支坐刃支坐刃，也主配偶性情兇暴情兇暴，脾氣不好氣不好，多遭兇禍遭兇禍。
日刃格的人格的人，婚姻不順姻不順，女命尤甚命尤甚。因為女命要求符合坤道合坤道，安靜、順應最好應最好。
此六日出現在日柱的就叫作「日刃」，出現在月柱的月柱的，就叫「月刃」。在看八字時八字時，只要日柱出現日刃干支刃干支，多半婚姻不美姻不美，早婚易離婚易離，晚婚就可減其兇了其兇了。
因為日刃干支刃干支，全都是日主坐下為劫財帝旺財帝旺，夫妻宮坐劫財坐劫財，那表示另外一半個性強悍性強悍，可能會花掉我的錢而已錢而已，如果這樣就會離婚會離婚，那這理由也未免太牽強了牽強了。
事實上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的現象的現象，卻往往會產生不利的影響的影響，也就是光從八字的表面上去看上去看，看不出夫妻宮有什么沖克么沖克，這就是「暗克」。
戊坐午為帝旺為帝旺，戊之妻為壬水或癸水或癸水，壬坐子為帝旺為帝旺，所以戊午與壬子為夫妻為夫妻，戊為夫壬為妻壬為妻，而地支子午相沖午相沖，代表妻之祿旺去沖夫妻宮夫妻宮，這叫「妻祿沖（夫）妻宮」，暗示著可能生離或死別或死別。所以戊午日主的男命克妻命克妻，但戊午日主的女命則不克則不克，因為戊土的丈夫是甲木是甲木，甲之祿在寅祿在寅，寅與午沒有相沖有相沖，所以不克夫不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 然而，壬子日主的人主的人，就不論男女都會克另一半另一半，因為壬之妻為丙火為丙火，而壬之夫為戊土為戊土，不論是丙或戊都是帝旺在午旺在午，所以子午沖子午沖，也都是「夫（妻）祿沖夫（妻）宮」，所以都是暗克是暗克，故而壬子而壬子，癸亥日生的人生的人，不論男女都很容易離婚易離婚。
丙午女也是如此是如此，但丙午男則否男則否。
丁巳女丁巳女，己巳男己巳男，也需多注意多注意。
另外不是日刃的戊申女戊申女，克夫情況也是非常嚴重常嚴重，多注意多注意。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火土喜火，戊午女不但不克夫不克夫，反幫夫旺盛夫旺盛。（此夫亦指有關系之男友）
以寅為男友為男友，酉克庚金蓋頭金蓋頭，男友條件差條件差，但跟此女在一起之后起之后，運勢漸旺勢漸旺，發達了發達了，寅午合寅午合，男友有了小三了小三。
這也是幫夫旺盛之悲哀之悲哀。
3、孤鸞日出生的人；
孤鸞煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不順；男主克妻主克妻，女主克夫主克夫。
所謂：命值孤鸞值孤鸞，獨枕孤眠；
有的人還認為孤鸞出生的女命的女命，還有克子的傾向的傾向。
其實「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），源自于《明朝》《萬育吾》所著的【三命通會】一書，卷九：總論諸神煞之【孤鸞寡鵠殺】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人生之人。），
金豬何必強猖狂（指辛亥日生之人生之人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人生之人。），
火馬水鼠獨枕眠（指丙午、壬子日生之人生之人。）。
【三命通會】上述這段話這段話，乃指個人生日之天干地支六十甲子組合中如為；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人生的人，先天上有犯男克妻男克妻，女克夫之現象之現象。總共有七組的【孤鸞日】。
【孤鸞日】的理諭基礎：
命理上命理上，女命的夫星為官殺（正官、七殺），男命的妻星為財星（正財、偏財），而依十二長生訣長生訣，配偶星遁至該五行的【死絕】之位，【三命通會】就論為先天上先天上，就帶克夫、克妻之現象之現象。
例如；女命丁巳日生之人生之人，其夫星官殺為“水”，水之十二長生遁至“巳”為“絕滅”之地。故女命為丁巳日生之人生之人，其在先天上就有克夫之現象之現象。但是如果論；男命丁巳日生之人生之人，在論妻星則五行變為“金”而不是水不是水，金之十二長生遁至“巳”為“長生”之地。那么就無克妻的現象的現象，故男命不論克妻論克妻。
又如【男命辛亥日生之人】，其妻星論財星論財星，而辛金之財星為“木”，木之十二長生遁至“亥”為臨“長生”之地。故男命辛亥日生之人生之人，在先天上就沒有克妻之現象之現象。但是女命辛亥日生之人論夫星則為“火”不是木不是木，就有此現象此現象，火之十二長生遁至“亥”為臨“絕滅”之地。故女命辛亥日須論克夫論克夫。
其他五日亦同日亦同。
如女命 1992年8月6日申時
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸞日倒是影響不大響不大，敗筆在于此運乙巳運乙巳，寅巳申三刑申三刑，無恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及惡事發生事發生，常常會忘恩負義、翻臉無情臉無情，無人情、易損孕易損孕。
4、九丑八專日出生的人生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
這九天出生的人生的人，日干自坐桃花坐桃花，是自己和配偶均是情欲較重的表現的表現。所以常常會有影響自己聲譽的丑事發生；或者難以啟齒的事情的事情，故婚姻難以順利以順利。
而女命又逢空亡的人亡的人，也不利子女利子女。
九丑日九丑日，不是指容貌不好看不好看，相反的相反的，生于此日者多半是容貌美麗或是多有魅力!
其名為丑名為丑，是指名聲方面聲方面，容易引發不好的風評的風評。尤其因為情感是非而撕破臉撕破臉，被張揚放大而公開而公開，甚至是對薄公堂薄公堂，聲名狼藉名狼藉，以致身敗名裂者名裂者。
八專日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因為氣勢較專勢較專，所以稱為八專日八專日，志在奪妻爭夫妻爭夫，占有欲望強烈望強烈，也主淫欲主淫欲，整天注重享樂重享樂。
論此日柱此日柱，天干坐祿或冠帶或冠帶，通常是身體比較好的較好的，或許性愛能力也比較好且又強且又強，因此比較容易較容易，招惹酒色困擾與失敗與失敗。
八專號稱「淫欲之刃煞」，九丑為「妨害之辰」，故八專九丑專九丑，被合稱為「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻緣利姻緣。日柱見八專見八專，有不正之妻正之妻，時柱見八專見八專，有不正之子正之子。
上述婚姻不順姻不順，經過整理過整理，這些日子為：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多達26個。在六十花甲子中就幾乎占了一半了一半。如果再考慮八字中配偶星和夫妻宮受到刑沖克合的情況的情況，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不順的人就更為普遍為普遍，或許也正因為如此為如此，所以有人說有人說，各人有各自的不幸的不幸，家家有本難念的經念的經，各人的經更難念更難念。
事實上事實上，每人的婚姻都可能面臨一些麻煩些麻煩，這也不奇怪不奇怪。
但千萬不可以為這些兇日出生日出生，就一定認為婚姻不好姻不好，神煞論神煞論，只是參考是參考，不是絕對是絕對。
假若命帶八專、日刃，又為八字中忌神的人神的人，婚姻最難幸福；男命尤甚命尤甚。
命帶九丑的人丑的人，又為八字中忌神的人大多有傷風敗俗風敗俗，破壞門風壞門風，影響名聲的事情發生情發生，必須要善加注意加注意。
至于孤鸞、陰差陽錯差陽錯，九鬼妨害鬼妨害，只要不犯其他兇忌他兇忌，大多是關系冷淡系冷淡，陰人作崇人作崇，小小的妨害而已害而已，不必過分在意分在意。
但必須了解須了解，既然犯了婚姻中的兇日的兇日，必然是婚姻不順的一個潛在因素在因素，需要加以合理的注意的注意。也有人雖然犯了這些兇日些兇日，甚至比較嚴重較嚴重，但是結婚后結婚后，婚姻并沒有出現問題現問題。這也許婚姻不順之潛在因素在因素，可能表現在戀愛路途上路途上，或許是在別人戀愛中已經汲取了婚姻不順的教訓的教訓，體悟出了婚姻成功的真諦的真諦。

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