4倆4女命一生有幾段婚姻,女命四兩四錢婚姻分析

時(shí)間：2024-05-13

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一、4倆4女命一生有幾段婚姻,女命四兩四錢婚姻分析

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四兩女命的老公怎么樣 有二婚命嗎

一千個(gè)家庭有一千種婚姻狀態(tài)姻狀態(tài)。每個(gè)人的婚姻都是不一樣的一樣的，生活各有各的幸福甜蜜福甜蜜，也各有各的煩惱苦楚惱苦楚。每個(gè)人都希望自己的婚姻幸福姻幸福，每個(gè)人都在努力經(jīng)營(yíng)自己的婚姻生活姻生活。不過(guò)婚姻中存在著太多的變量了變量了，有些是我們沒(méi)辦法左右的左右的。四兩女命的老公怎么樣怎么樣？她們的婚姻好嗎姻好嗎？

四兩女命的老公怎么樣

骨重四兩的女性朋友自身的運(yùn)勢(shì)也是不錯(cuò)的不錯(cuò)的。她們也是很有必要找個(gè)財(cái)運(yùn)好的結(jié)婚對(duì)象的對(duì)象的，這樣不至于減弱她們的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。只有找個(gè)跟自己財(cái)運(yùn)差不多的老公的老公，兩個(gè)人的關(guān)系才能和諧能和諧，持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展的發(fā)展。另外她們的老公也比較適合那些有著良好的家庭環(huán)境的男人的男人，這樣兩個(gè)人也算是門當(dāng)戶對(duì)當(dāng)戶對(duì)，婚后生活更加的美滿幸福滿幸福。

四兩女命婚姻狀況

四兩骨重的女人們女人們，非常重視自己的感情和婚姻和婚姻，只要她們認(rèn)定了對(duì)方了對(duì)方，就會(huì)一心一意的陪伴在愛(ài)人身邊人身邊，不離不棄離不棄。因此她們是沒(méi)有二婚命的婚命的，一生只有一次婚姻次婚姻，忠于一人于一人。即便對(duì)方可能去世了去世了，她們也不會(huì)另嫁他人的他人的。她們不喜歡背叛歡背叛，也討厭婚姻的背叛的背叛。她們的性格不卑不亢卑不亢，對(duì)感情看的很透徹很透徹，在生活中忠于自己于自己，也能得到愛(ài)人的尊敬和寵愛(ài)和寵愛(ài)，她們更不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的矛盾而沖動(dòng)離婚動(dòng)離婚，兩個(gè)人白首不相離不相離。

四兩命女人的整體命運(yùn)

骨重四兩的女人比較有自己的主見(jiàn)的主見(jiàn)，獨(dú)立自主立自主，做事果斷事果斷。生活中精打細(xì)算打細(xì)算，有計(jì)劃性計(jì)劃性。雖然年輕時(shí)候會(huì)吃苦會(huì)吃苦，遭遇一些困難些困難，但是都會(huì)平安度過(guò)安度過(guò)。到了中年以后運(yùn)勢(shì)旺盛勢(shì)旺盛，整個(gè)人都充滿了福氣和好運(yùn)和好運(yùn)。事業(yè)和生活的發(fā)展逐漸順利如意利如意，收入也不斷增加斷增加。到了晚年了晚年，生活富足無(wú)憂足無(wú)憂，有良人相伴人相伴，子女孝賢女孝賢，安康幸?？敌腋?。

四兩三錢女命一生有幾次婚姻,四兩九錢女命的婚姻

提起四兩三錢女命一生有幾次婚姻次婚姻，大家都知道都知道，有人問(wèn)四兩九錢女命的婚姻的婚姻，另外，還有人想問(wèn)女命四兩三錢兩三錢，夫君重配什么意思么意思？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)四兩三錢男命和五兩女命的婚姻的婚姻，下面就一起來(lái)看看四兩九錢女命的婚姻的婚姻，希望能夠幫助到大家到大家！

四兩三錢女命一生有幾次婚姻

1、四兩三錢女命一生有幾次婚姻:四兩九錢女命的婚姻

4兩9錢的命錢的命，已經(jīng)是不錯(cuò)的命相了命相了。四兩三錢女命太慘了太慘了。

從4句詩(shī)里看詩(shī)里看，是富貴命富貴命。

命中要求性格要隨和要隨和，做事勤儉事勤儉，雖然偶爾有兄弟不和弟不和，朋友也會(huì)過(guò)來(lái)相助來(lái)相助，走出困境出困境。年輕的時(shí)候的時(shí)候，會(huì)貧窮會(huì)貧窮，生活可能不盡如人意如人意，也沒(méi)有錢沒(méi)有錢，過(guò)了26或這27歲，可能還是不會(huì)出現(xiàn)好轉(zhuǎn)現(xiàn)好轉(zhuǎn)，可能家庭不和睦不和睦，煩心事很多事很多。到了40歲，才可以成家立業(yè)家立業(yè)，這時(shí)候這時(shí)候，就事事順心了順心了，到47或者48歲，有一難有一難，或者是一劫是一劫，要破財(cái)要破財(cái)，接下來(lái)的10年里，會(huì)交好運(yùn)交好運(yùn)，金錢也會(huì)滾滾而來(lái)滾而來(lái)。兒子孝順子孝順，共會(huì)有3子，活到73歲，死于9月。（三子送老子送老，是說(shuō)萬(wàn)年幸福年幸福，兒子孝順子孝順，家庭和睦庭和睦，老來(lái)有福來(lái)有福，天倫之樂(lè)）夫君重配就一定會(huì)二婚嗎二婚嗎。

2、四兩三錢女命一生有幾次婚姻:女命四兩三錢兩三錢，夫君重配什么意思么意思？

四兩三錢….既然你說(shuō)得出這個(gè)出這個(gè)，你自己也了解一些了一些了，與其問(wèn)別人問(wèn)別人，不如就問(wèn)下自己要求是什么是什么。兩人能健健康康相守一生不才是最重要的么

3、四兩三錢女命一生有幾次婚姻:四兩三錢男命和五兩女命的婚姻

想哭的時(shí)候的時(shí)候，閉上眼睛不讓它流淚；傷心的時(shí)候的時(shí)候，找個(gè)地方靜靜的發(fā)呆的發(fā)呆，告訴自己、要堅(jiān)強(qiáng);孤獨(dú)寂寞的時(shí)候,靜靜的想著某人,聽(tīng)那些一起聽(tīng)過(guò)的歌;難過(guò)的時(shí)候的時(shí)候，學(xué)會(huì)了偽裝自己對(duì)別人笑別人笑。

4、四兩三錢女命一生有幾次婚姻:四兩三錢男命和五兩女命的婚姻的婚姻？

四兩三錢：

為人心性最聰明最聰明，作事軒昂近貴人近貴人。衣祿一注定一注定，不須勞碌是豐亨是豐亨。

解釋：為人聰明人聰明，做事光明磊落明磊落，有貴人相助人相助。

一生早已注定已注定，不需要?jiǎng)诼狄獎(jiǎng)诼担湍軌蜇S衣足食衣足食。是個(gè)有福氣的人氣的人！四兩三錢女命夫君重配君重配。

5、四兩三錢女命一生有幾次婚姻:母親兒子都是四兩三錢的命會(huì)怎樣

四兩三錢女命最詳細(xì)最詳細(xì)。

6、四兩三錢女命一生有幾次婚姻:四兩八錢的女命一生有幾次婚姻

人一出生就決定好自己的自己的，命格會(huì)對(duì)一生有很大的影響的影響，的女生一生就會(huì)有比較大的轉(zhuǎn)折的轉(zhuǎn)折，初中年很難有大的作為的作為，時(shí)在自己的努力下會(huì)迎來(lái)發(fā)展的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，過(guò)上福壽安康的生活的生活。四兩六錢女命太慘了太慘了。

四兩八錢女命一生婚姻運(yùn)勢(shì)

四兩三錢男命和五兩女命的婚姻

屬于此命格的女性朋友性朋友，雖然急躁然急躁，但是做事大膽心細(xì)膽心細(xì)，隨機(jī)應(yīng)變能力很強(qiáng)力很強(qiáng)。此命格的女性朋友性朋友，早年時(shí)期在外奔波忙碌波忙碌，晚年會(huì)在自己的努力下努力下，過(guò)上福壽安康的生活的生活。此命格的女性朋友性朋友，比較重比較重。因此，大多數(shù)此命格的女性都會(huì)在事業(yè)之后業(yè)之后，才會(huì)考慮到婚姻大事姻大事。不過(guò)這樣的婚姻家庭也算是比較幸福穩(wěn)定的穩(wěn)定的。

四兩八錢女命一生婚姻運(yùn)勢(shì)

四兩八錢女性格分析

這類命理的女生都是特別聰明的聰明的，對(duì)于長(zhǎng)輩的指導(dǎo)的指導(dǎo)，能夠很快的學(xué)透的學(xué)透，還能在此基礎(chǔ)上舉一反三一反三，無(wú)論對(duì)人還是處事是處事，她們都能做到八面玲瓏面玲瓏，是可遇不可求的人才的人才，所以一般也很受上司的看中的看中，四兩八錢的女士生活中會(huì)與許多貴人同游人同游。四兩三錢女命晚婚命晚婚。

四兩八錢女命一生婚姻運(yùn)勢(shì)

事業(yè)蒸蒸日上四兩三錢女命香花多枝花多枝。

她們有一個(gè)一樣的毛病的毛病，是個(gè)十足的急性子急性子，對(duì)很多的東西的東西，會(huì)出現(xiàn)急功近利的情況的情況，不管做什么做什么，喜歡一次成功次成功，沒(méi)有深究的耐心的耐心，這種命格的女士是的代表的代表。雖然她們性格急躁格急躁，但卻不會(huì)躁躁的躁躁的，屬于要求速度的同時(shí)也要求質(zhì)量的那種的那種，一般上司都很喜歡這樣的員工的員工，如果這類命格的女士是老板的話板的話，那她的事業(yè)肯定蒸蒸日上蒸日上。

以上就是與四兩九錢女命的婚姻相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于四兩九錢女命的婚姻的分享的分享?？赐晁膬扇X女命一生有幾次婚姻后婚姻后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

四兩女命婚姻狀況丈夫的性格 詳細(xì)解釋一生

婚姻不論對(duì)男人還是女人來(lái)說(shuō)都是很重要的重要的，婚姻的好壞也影響了人們的生活和事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)展趨勢(shì)?；橐鰧?duì)女人來(lái)說(shuō)更是尤為重要為重要，每個(gè)女人都希望自己能嫁給一個(gè)好老公好老公，有個(gè)幸福美滿的婚姻的婚姻。從稱骨測(cè)命上講命上講，四兩女命的婚姻狀況如何呢如何呢？命運(yùn)是什么樣的呢樣的呢？

　 　四兩女命的丈夫

骨重四兩的女人雖然整體的運(yùn)勢(shì)很不錯(cuò)很不錯(cuò)，只不過(guò)是早年打拼比較辛苦較辛苦，艱難，在事業(yè)生活上吃了很多的苦多的苦。她們比較適合早婚合早婚，而且未來(lái)的老公一定是富有愛(ài)心有愛(ài)心，懂得體諒照顧別人的別人的，可以給她們更多的愛(ài)和包容和包容。除此之外此之外，四兩的女人在擇偶的時(shí)候的時(shí)候，還應(yīng)該盡可能選擇家境好財(cái)運(yùn)也都比較好的另一半另一半，這樣兩個(gè)人的婚姻生活才能更持續(xù)更長(zhǎng)久更長(zhǎng)久，生活會(huì)更幸福甜蜜福甜蜜。

　 　四兩女命的婚姻運(yùn)勢(shì)

有很多人都會(huì)有一個(gè)誤解個(gè)誤解，就是她們的婚姻不太順利太順利。其實(shí)不是這樣的這樣的，她們的婚姻運(yùn)勢(shì)是很好的很好的，一生也只會(huì)有一次婚姻次婚姻。她們年幼之時(shí)略顯困苦顯困苦，青年時(shí)期努力期努力，是妻憑夫貴奮發(fā)之人發(fā)之人。她們對(duì)自己的婚姻對(duì)自己的丈夫都很忠誠(chéng)很忠誠(chéng)，她們討厭背叛厭背叛，在與愛(ài)人攜手之時(shí)手之時(shí)，就已經(jīng)認(rèn)定一生一世相守一人了一人了，婚姻幸福美滿福美滿。

　 　四兩女命晚年幸福

骨重四兩的女孩們大部分都是心地善良地善良，心思細(xì)膩思細(xì)膩，富有同理心同理心，做事情有規(guī)劃有目標(biāo)有目標(biāo)，遇事不會(huì)沖動(dòng)會(huì)沖動(dòng)，能沉著應(yīng)對(duì)著應(yīng)對(duì)。她們?cè)缒甑纳钍聵I(yè)都比較坎坷挫折坷挫折，艱難辛苦難辛苦。歷經(jīng)了這些磨難以后難以后，積累了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)生經(jīng)驗(yàn)，也為了后期的發(fā)展積蓄了力量了力量。中年之后年之后，苦盡甘來(lái)盡甘來(lái)，開(kāi)始轉(zhuǎn)運(yùn)始轉(zhuǎn)運(yùn)，事業(yè)上會(huì)有突破性的發(fā)展的發(fā)展。她們有足夠的財(cái)力支撐自己的晚年生活年生活，晚年生活富貴幸福貴幸福，身體健康體健康。

四兩命的女人有二婚命嗎 幸福美滿相愛(ài)專一

不管你是什么樣的生辰的生辰，或許好或許好，又可能有壞能有壞，最重要的是堅(jiān)守自己心中所想中所想，并堅(jiān)持不懈的努力下去才是去才是。不然多好的資源也經(jīng)不起無(wú)窮的消耗的消耗。在如今的社會(huì)工作環(huán)境中環(huán)境中，每個(gè)人都是那么忙碌與疲倦與疲倦，需要經(jīng)營(yíng)的事情很多情很多，要分出輕重緩急才是急才是。

相伴到老一直相愛(ài)

四兩女命的女兒是沒(méi)有二婚的二婚的，她們幾乎一生只會(huì)結(jié)一次婚一次婚，這是源于她們對(duì)另一半的信任與包容與包容，性格優(yōu)勢(shì)也是你們有勝算的可能性可能性，讓彼此之間都保持著一種對(duì)愛(ài)情的忠貞態(tài)度貞態(tài)度，在他們出現(xiàn)矛盾時(shí)矛盾時(shí)，也能夠恰當(dāng)?shù)厝ヌ幚砣ヌ幚?，所以說(shuō)他們能夠相伴到老伴到老，一直相愛(ài)著相愛(ài)著。四兩女命的人命的人，他們對(duì)待自己的另一半另一半，特別的專一的專一，一旦是他們認(rèn)定的人定的人，他們就希望能夠與自己相伴一生伴一生，所以說(shuō)在交往方面往方面，他們始終如一而他們遇到的人也比較的好對(duì)他們也是始終如一終如一，所以說(shuō)相互之間可以說(shuō)是比較合得來(lái)能夠處過(guò)去處過(guò)去，因此他們?cè)诮煌矫鏇](méi)問(wèn)題沒(méi)問(wèn)題。

大器晚成晚年大福

這類命格女性其他方面都能發(fā)揮的相當(dāng)出色當(dāng)出色，做事冷靜、果斷，不會(huì)驚慌失措慌失措，可是她們的感情運(yùn)勢(shì)一直都比較不太好不太好，可因本身還是屬于專一的性格的性格，但是一生還算是一帆風(fēng)順?lè)L(fēng)順。婚姻方面姻方面，還是早婚比較好比較好，這樣才能在一定程度上降低三十五六左右遇到的大危機(jī)的消極影響極影響。另外，屬于此命格的女性朋友屬于大器晚成器晚成，晚年有大福之人福之人。整體上看來(lái)上看來(lái)，四兩命女人的命運(yùn)都是比較好的較好的。這種女人在結(jié)婚之前其實(shí)就已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)不少的苦難了苦難了，而且都熬過(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了，所以在結(jié)婚的時(shí)候的時(shí)候，其已經(jīng)是一個(gè)懂得精打細(xì)算過(guò)日子、明白事理的女人了女人了，而且在此之后此之后，其必然也能夠享安康享安康。

條件優(yōu)秀有能力

這類命格的女性的女性，偏保守型人格型人格，她們崇尚唯美的感情與愛(ài)情狀態(tài)情狀態(tài)，在選擇時(shí)也會(huì)根據(jù)時(shí)機(jī)情況出發(fā)況出發(fā)，加之你們自身也較為優(yōu)秀為優(yōu)秀，身邊不乏出色之異性相助性相助。與同事關(guān)系尚可系尚可，宜從事科研工作研工作，富有砥礪之心礪之心，吸納身邊之人技能人技能。妥善完成自身工作身工作。耐得住寂寞住寂寞，學(xué)業(yè)繁重之人重之人。

四兩四女命有幾段婚姻 發(fā)展如何

雖然說(shuō)未來(lái)我們會(huì)有一個(gè)什么樣的婚姻的婚姻，感情發(fā)展是一種未知的存在的存在。但是我們可以通過(guò)某一些方法讓我們對(duì)于未來(lái)的婚姻有更多的了解的了解，但這個(gè)時(shí)候其實(shí)涉及到的也就是自己的八字或者一些其他的方面對(duì)于婚姻所產(chǎn)生的影響了影響了。

四兩四女命如何
其實(shí)，夜夢(mèng)金銀醒來(lái)空醒來(lái)空，女子謀事運(yùn)不能運(yùn)不能?；橐鲭y成交易獲交易獲，夫君走失不見(jiàn)蹤不見(jiàn)蹤。意此人心地善良地善良，從無(wú)害人之心人之心，自幼艱難幼艱難，自強(qiáng)不洗強(qiáng)不洗，做事有始有終始有終，父母兄弟無(wú)靠弟無(wú)靠，婚姻坎坷姻坎坷，所行所做應(yīng)好事多磨事多磨，不可強(qiáng)求可強(qiáng)求，順其自然其自然。一世崢嶸歲月嶸歲月。乃事業(yè)上佳之人佳之人，自身能力強(qiáng)悍力強(qiáng)悍，對(duì)待他人飽含善意含善意，工作有始有終始有終，言出必踐出必踐，行必果行必果，事業(yè)青云之上云之上，人格魅力上佳力上佳，有貴人相助人相助，切忌心思繁雜思繁雜。桃花盈滿花盈滿，但愛(ài)情坎坷情坎坷，青年時(shí)期適齡婚配齡婚配，中年坎坷年坎坷，恐有婚變之憂變之憂，子孫有一孫有一，孝順。壽限悠久限悠久，謹(jǐn)記待人和善人和善，守住本心就可以了可以了。
　 　四兩四女命好不好
四兩四錢女命錢女命，其實(shí)其中的意思就是一個(gè)女人的八字年月日時(shí)在自己的稱骨學(xué)說(shuō)表上計(jì)算出來(lái)的具體骨重是四兩四錢兩四錢，這樣一來(lái)樣一來(lái)，我們就可以根據(jù)稱骨學(xué)說(shuō)表上對(duì)應(yīng)四兩四錢的歌訣來(lái)分析這個(gè)人的大概命運(yùn)發(fā)展了發(fā)展了，這也是一種很準(zhǔn)確的算命方式命方式。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，四兩四錢女命都是只能順其自然的自然的，雖然這種女人也可以努力以努力，可以嘗試其過(guò)上更好的生活的生活，嘗試讓自己的地位得到提升到提升，但是在現(xiàn)實(shí)中大部分情況下卻依然是不如人意的人意的，因?yàn)檫@種女人就算苦求一生求一生，最終都是沒(méi)有收獲的收獲的。

　 　四兩四女命婚姻幾段
這種命格的人有一段或者兩段者兩段，婚姻成祥和成祥和，慈眉善目眉善目，心性純潔性純潔，待人和善人和善，心無(wú)毒難無(wú)毒難，待人如沐春風(fēng)沐春風(fēng)。稱骨歌批語(yǔ)歌批語(yǔ)，夜夢(mèng)金銀醒來(lái)空醒來(lái)空，女子謀事運(yùn)不能運(yùn)不能?；橐鲭y成交易獲交易獲，夫君走失不見(jiàn)蹤不見(jiàn)蹤。品性純良性純良，待人和善人和善，知書(shū)達(dá)理書(shū)達(dá)理，文質(zhì)彬彬質(zhì)彬彬，自幼家境殷實(shí)境殷實(shí)，終日平安日平安。 早年婚配之相配之相。自身能力不俗力不俗，待人和善人和善，一生韶華生韶華，貴人相助人相助。則青云之上云之上?；榍爸畷r(shí)略顯困苦顯困苦，諸事難寧事難寧，婚后則美滿納身滿納身，輔助丈夫助丈夫，彼此相依相攜依相攜，一生平和生平和。自幼略顯困苦顯困苦，盼的郎君與君攜與君攜，愛(ài)情美滿情美滿，乃適齡之人齡之人，鐘靈毓秀相伴秀相伴，不畏艱險(xiǎn)之人險(xiǎn)之人。夫妻恩愛(ài)和諧愛(ài)和諧，錢財(cái)無(wú)憂財(cái)無(wú)憂，家宅富貴宅富貴，財(cái)帛盈滿帛盈滿。中年得子年得子，晚年可享天倫之樂(lè)倫之樂(lè)。

四兩四錢女命詳細(xì)解釋

一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)五讀書(shū)。命基本上是改不了的不了的。所謂的逆天改命天改命。就算成功都會(huì)付出巨大的代價(jià)的代價(jià)，不是能承受的承受的。鄙人認(rèn)為是天道平衡的問(wèn)題的問(wèn)題。從運(yùn)開(kāi)始運(yùn)開(kāi)始，就可以適當(dāng)?shù)母淖兊母淖儯嵌际怯写鷥r(jià)的代價(jià)的。比如趨吉避兇吉避兇，減少損失少損失，選擇吉時(shí)都是趨吉避兇的辦法的辦法，就是一定程度的改運(yùn)的改運(yùn)。但是要付出相應(yīng)的代價(jià)的代價(jià)。比如金錢如金錢，比如功德如功德，比如時(shí)間等等間等等。民間有許多辦法多辦法，簡(jiǎn)單的就是拜乾爹拜乾爹，改名，長(zhǎng)命鎖等等鎖等等。拜乾爹是借運(yùn)、借命。不是現(xiàn)在的乾爹就是情人老板的意思的意思。正真拜乾爹拜乾爹，要賜干姓的干姓的。乾女兒另一個(gè)名字跟他姓跟他姓。對(duì)方心甘情愿的借命借運(yùn)給你運(yùn)給你，干女兒就是半個(gè)或者就是他的女兒的女兒。

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二、占到離卦什么情況,問(wèn)健康占到離卦預(yù)示什么

八卦中的“離”卦是指?

離卦離卦是《易經(jīng)》六十四卦第30卦。離為火（離卦）附和依托和依托，屬中上卦中上卦。 象曰：官人來(lái)占主高升主高升，莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增產(chǎn)業(yè)增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。 這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離卦，闡釋依附的原則：當(dāng)在險(xiǎn)難中險(xiǎn)難中，必然就要攀附要攀附，找到依托才能安全能安全。應(yīng)把握中正的原則的原則，不可偷機(jī)取巧機(jī)取巧。應(yīng)覺(jué)悟升沉生死是自然常理然常理，知天樂(lè)命天樂(lè)命，才不會(huì)因得不到依附而自尋苦惱尋苦惱。依附不可乘人之危人之危，采取脅迫的手段的手段，以免招禍免招禍。依附強(qiáng)者附強(qiáng)者，應(yīng)柔順中庸順中庸，時(shí)刻警覺(jué)刻警覺(jué)，才能化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷。

離卦詳解

離卦的白話解析 離：白話稱之為羅之為羅。羅①：利貞，亨，畜牝牛②，吉?！景自挕矿叩昧_卦得羅卦，利于貞問(wèn)于貞問(wèn)，辦事亨通順暢通順暢，畜養(yǎng)母牛養(yǎng)母牛，吉善美好善美好。【注釋】①羅：卦名，捕捉飛鳥(niǎo)用的網(wǎng)用的網(wǎng)，引申為捕捉為捕捉。②牝牛：母牛?！局v解】羅，通行本作離本作離。離有附在上面和光明等含義等含義。卦象取太陽(yáng)、火光等陽(yáng)性物質(zhì)性物質(zhì)。離卦之所以為離卦為離卦，是以陰柔為正柔為正，所以必須先正而后乃亨通乃亨通，故卦辭說(shuō)“利貞亨”。離卦卦形卦卦形，陰柔處于陽(yáng)剛之內(nèi)剛之內(nèi)，而履正中履正中，牝母之善也之善也。外表剛強(qiáng)內(nèi)心柔順心柔順，是牛的美德的美德。離卦的本質(zhì)是以柔順為主的為主的，所以不可畜養(yǎng)剛猛的動(dòng)物的動(dòng)物，而吉善就在于畜養(yǎng)母牛養(yǎng)母牛。初九：禮昔①然敬之然敬之，無(wú)咎?！景自挕矿叩昧_卦得羅卦，占得初九爻初九爻，天下開(kāi)始施行禮節(jié)然后修養(yǎng)敬愛(ài)之心愛(ài)之心，沒(méi)有災(zāi)難有災(zāi)難?！咀⑨尅竣俣Y：儀禮。昔：開(kāi)始施行始施行。昔，始，過(guò)去。假借為“措”?！局v解】昔然，通行本作“錯(cuò)然”。初九陽(yáng)剛之爻居于羅（離）卦的開(kāi)始的開(kāi)始，光明照耀的時(shí)候的時(shí)候，必須有所敬慎所敬慎，所以在第一爻爻辭便告誡人們禮儀一開(kāi)始就必須敬慎須敬慎，才能避免災(zāi)咎免災(zāi)咎。王弼說(shuō)：“錯(cuò)然者錯(cuò)然者，警慎之貌也之貌也。處離之始離之始，將進(jìn)而盛進(jìn)而盛，未在既濟(jì)在既濟(jì)，故宜慎其所履其所履，以敬為務(wù)敬為務(wù)，辟其咎也其咎也?！绷狐S羅①，元吉?！景自挕矿叩昧_卦得羅卦，占得六二爻六二爻，美好的羅網(wǎng)的羅網(wǎng)，大吉大善吉大善?！咀⑨尅竣冱S：美好。羅：羅網(wǎng)?！局v解】六二陰柔之爻柔之爻，居中得位中得位，以陰柔之爻居于陰柔之位柔之位，履文明之盛極之盛極，而且得到了中位了中位，所以爻辭說(shuō)：“黃羅，元吉”。九三：日■①之羅，不鼓??②而歌，即大?③之嗟，兇?！景自挕矿叩昧_卦得羅卦，占得九三爻九三爻，太陽(yáng)過(guò)中偏西的時(shí)候設(shè)網(wǎng)捕鳥(niǎo)網(wǎng)捕鳥(niǎo)，不敲鼓奏樂(lè)而唱歌而唱歌，則有穿大麻帶喪服的嗟嘆的嗟嘆，所以兇險(xiǎn)以兇險(xiǎn)?！咀⑨尅竣偃铡觯喝贞?，太陽(yáng)過(guò)中偏畫(huà)中偏畫(huà)。②■：“缶”字的異體字異體字，鼓的一種（土鼓）。③大?：古代喪服中的大麻帶大麻帶?！局v解】九三陽(yáng)剛之爻居于陽(yáng)剛之位剛之位，處羅（離）之終點(diǎn)之終點(diǎn)。象征太陽(yáng)偏西陽(yáng)偏西，不可長(zhǎng)久可長(zhǎng)久?！断髠鳌氛f(shuō)：“日昃之離昃之離，何可久也可久也？”九四：出如、來(lái)如、紛①如、死如、棄如?！景自挕矿叩昧_卦得羅卦，占得九四爻九四爻，宿鳥(niǎo)被趕出了巢出了巢，飛來(lái)落在羅網(wǎng)上羅網(wǎng)上，拚命地掙扎地掙扎，氣力耗盡死于羅網(wǎng)之上網(wǎng)之上，拋棄于地上于地上?！咀⑨尅竣偌姡簰暝??！局v解】這條爻辭講的是羅鳥(niǎo)的過(guò)程的過(guò)程，描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)靈活現(xiàn)。又九四陽(yáng)剛之爻居于陰柔之位柔之位，處于明道開(kāi)始變化的時(shí)候的時(shí)候，昏暗變?yōu)槊髁翞槊髁?，沒(méi)落變?yōu)槌鲱^為出頭，所以爻辭說(shuō)“出如，來(lái)如”。其光明開(kāi)始出現(xiàn)始出現(xiàn)，其炎熱開(kāi)始加盛始加盛，所以說(shuō)“紛如”。九四逼近至尊六五尊六五，陽(yáng)爻居陰位居陰位，想達(dá)到鼎盛階段盛階段，以炎其上炎其上，命運(yùn)必然不能終結(jié)能終結(jié)。所以說(shuō)“死如”。違背了羅（離）的意義的意義，九四與初九不能陰陽(yáng)相應(yīng)陽(yáng)相應(yīng)，九四又不是陰爻承繼陽(yáng)爻繼陽(yáng)爻，實(shí)為眾爻所不容所不容，因而“棄如”。六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉?！景自挕矿叩昧_卦得羅卦，占得六五爻六五爻，為飛鳥(niǎo)的慘死而悲患交織淚流滿面流滿面，嗟嘆不已嘆不已，最后終于吉善美好善美好。【注釋】①出涕：流眼淚流眼淚。沱若：眼淚很多的樣子的樣子。②戚：憂慮悲傷慮悲傷?！局v解】六五陰柔之爻居于陽(yáng)剛之位剛之位，履的不是自己應(yīng)該履的位置的位置，不能勝任所履的位置的位置。用陰柔之爻乘陽(yáng)剛之爻剛之爻，不能控制下屬制下屬。下面陽(yáng)剛前進(jìn)剛前進(jìn)，必將前來(lái)傷害自己害自己。憂傷的程度的程度，達(dá)到流淚的地步的地步。但是附麗在尊位在尊位，九四為叛逆的首犯的首犯，六五憂傷到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，得到了眾爻的同情和幫助和幫助，所以最終獲得吉善美好善美好。上九：王出正①，有嘉②折首，獲不■③，無(wú)咎?！景自挕矿叩昧_卦得羅卦，占得尚九得尚九，君王出兵征伐兵征伐，有嘉國(guó)的君王被砍了頭砍了頭，打了大勝仗大勝仗，不再討伐了討伐了，沒(méi)有災(zāi)難有災(zāi)難?！咀⑨尅竣俪稣撼稣?。②有嘉：有嘉國(guó)有嘉國(guó)。③■：假借為討伐的“討”?！局v解】尚九陽(yáng)剛之爻居于陰柔之位柔之位，并且處全卦的終點(diǎn)的終點(diǎn)，象征光明達(dá)到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，如果用這樣銳不可擋的軍隊(duì)出兵打仗兵打仗，必然會(huì)殺傷太多傷太多，所以戒之以戒之。

占卜到離卦到離卦，我求明年的是事業(yè)是事業(yè)，不知是好是壞好是壞？拜請(qǐng)高人給予詳解予詳解。 沒(méi)有動(dòng)爻嗎動(dòng)爻嗎？附麗，依附。文化教育類的事業(yè)發(fā)訂會(huì)很好會(huì)很好。明年是兔年是兔年，屬木，離卦屬火卦屬火，外在形勢(shì)對(duì)事業(yè)有利的有利的。
怎么占卜的占卜的，說(shuō)的詳細(xì)點(diǎn)詳細(xì)點(diǎn)。

為什么那些玄學(xué)人事說(shuō)明年2024年是離卦是離卦，這個(gè)離卦是用什么判斷出來(lái)的出來(lái)的？？？求解。 100分 沒(méi)有動(dòng)爻嗎動(dòng)爻嗎？附麗，依附。文化教育類的事業(yè)發(fā)展會(huì)很好會(huì)很好。明年是兔年是兔年，屬木，離卦屬火卦屬火，外在形勢(shì)對(duì)事業(yè)有利的有利的。
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周易八卦的詳解 一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構(gòu)造廓構(gòu)造，具體由北美大陸為頭部為頭部，南美大陸為前足為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構(gòu)成羊、鹿圖騰的頭角的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄之后蹄。“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口?！卑素詧D騰屬性反映在地球地理形態(tài)之中態(tài)之中，二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態(tài)構(gòu)造態(tài)構(gòu)造。非洲大陸為豕、狗的頭部的頭部，南部非洲為鼻部為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的 *** 半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構(gòu)成豕（豬、獸）、狗后部軀體部軀體，西西伯利亞為其尾部其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北南背北，呈俯臥狀俯臥狀?！翱?，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環(huán)境中環(huán)境中。三、雞、雉（鳥(niǎo)）圖騰象形地反映大洋洲為頭部為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥(niǎo)）圖騰頸部騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構(gòu)成雞、雉（鳥(niǎo)）圖騰頸腹部的連線的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥(niǎo)翼的地球地理組合構(gòu)造合構(gòu)造。雞、雉圖騰也同樣顯現(xiàn)和地球地理的一致性一致性。按照八卦圖騰反映的地球地理構(gòu)造形態(tài)或者地理位置理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照?qǐng)D1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。（圖2）從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來(lái)看的來(lái)看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系，一條長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)里聯(lián)系各大陸板塊巨大海底山脈體現(xiàn)的體現(xiàn)的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結(jié)處山結(jié)處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸 *** 半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。（圖3）從地球表面立體平面圖（圖1）上按照由西向東（地球轉(zhuǎn)動(dòng)的方向）的順序排列序排列，八卦圖表現(xiàn)為艮 巽 兌 乾坤 坎 震 離南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北極…巽 離… 南極 …坎| |兌 震圖2 圖3從地球球體剖面上分析上分析，八卦圖分布在球面上球面上，北極和南極分別是地球地磁的兩個(gè)中心點(diǎn)中心點(diǎn)，在《周易》和八卦圖上來(lái)講是“兩儀”或者“陰陽(yáng)”之形容之形容，《周易?系辭》有“易有太極有太極，始生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極是太極，南北極為兩儀為兩儀，南北極各領(lǐng)一組四個(gè)卦象個(gè)卦象，南北兩極卦象相錯(cuò)、相合在一起便成八卦成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯(cuò)的格局對(duì)應(yīng)局對(duì)應(yīng)，其中乾、巽、艮卦位一致位一致，只有兌卦有所不同所不同。如果再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉(zhuǎn)動(dòng)的方向）的順序排列序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進(jìn)行組合行組合，乾坤卦是頭尾是頭尾，也是兩儀是兩儀，即陰陽(yáng)即陰陽(yáng)，各統(tǒng)領(lǐng)三卦組成八卦成八卦。坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組我們從中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的，只是在震卦、巽卦陰陽(yáng)屬性上有不同有不同，或者顛倒者顛倒。這樣的八卦圖陰陽(yáng)爻的排列似乎更合乎陰陽(yáng)爻的變化規(guī)律化規(guī)律。八......>>

馬前課的第二課和第十一課都是離卦是離卦，卦象是一樣的一樣的，為什么注釋不一樣不一樣？ 如果馬前課是真實(shí)的話實(shí)的話，那它就相當(dāng)于計(jì)算機(jī)程序模擬了社會(huì)的發(fā)展的變化的變化。同卦象在不同的時(shí)空中得丹是不同的不同的。 就如同給不同的人起出相同的卦同的卦，但個(gè)人的命相八字不同字不同，卦解也會(huì)不一樣不一樣。
個(gè)人觀點(diǎn)人觀點(diǎn)，僅供參考供參考。呵呵

鬼谷子算命100數(shù)第二十三數(shù)丙丙 離卦 明夷詳解 大師請(qǐng)進(jìn) 明夷：
上坤下離坤下離，中存坎震存坎震。日方欲明方欲明，華麗之耀麗之耀，又為雷動(dòng)為雷動(dòng)，雨水散行水散行。是卦陰多陽(yáng)少多陽(yáng)少，致使陽(yáng)明之氣竟為邪氣所于氣所于，陰盛陽(yáng)衰盛陽(yáng)衰，不能自立能自立，自傷其明傷其明。日落平地落平地，沉墜埋沒(méi)墜埋沒(méi)。其光輝之在我之在我。君子得之子得之，則為明夷之象夷之象。問(wèn)：是否要離卦六爻都作注解作注解，才算詳解算詳解？

求問(wèn)與男友還能否復(fù)合否復(fù)合，占得賁卦得賁卦，即本卦為賁卦為賁卦，變爻 *** ，之卦為離卦為離卦，望詳解望詳解，非常感謝常感謝！ 主卦是卦,變卦是六沖卦,復(fù)合沒(méi)有什么希望,

本卦離卦變卦大畜卦測(cè)自己想要開(kāi)店做生意如何意如何？時(shí)間2024年3月14日11點(diǎn)30分，多謝老師詳解一下 開(kāi)店做生意做生意，主要看財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？卦中世爻逢空爻逢空，有些擔(dān)心些擔(dān)心，不踏實(shí)不踏實(shí)，但世爻化回頭生回頭生，又旺，不是真空是真空，出空就有用就有用，并且財(cái)爻發(fā)動(dòng)化回頭生回頭生，世爻巳酉丑三合財(cái)局合財(cái)局，財(cái)旺又臨太歲臨太歲，有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn)，能賺錢能賺錢，可行，，，僅供參考

離卦詳細(xì)資料大全

離（lí）卦是上離下離的卦名的卦名，是《易經(jīng)》六十四卦第30卦，代號(hào)是5:5。離為火（離卦）附和依托和依托。主卦和客卦都是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對(duì)燃燒的火燒的火，互相照亮相照亮，互相競(jìng)爭(zhēng)相競(jìng)爭(zhēng)，看誰(shuí)的火焰更光亮更光亮，看誰(shuí)照射的時(shí)間更長(zhǎng)間更長(zhǎng)，主方應(yīng)當(dāng)盡量發(fā)出光輝出光輝。當(dāng)在險(xiǎn)難中險(xiǎn)難中，必然就要攀附要攀附，找到依托才能安全能安全。應(yīng)把握中正的原則的原則，不可偷機(jī)取巧機(jī)取巧。應(yīng)覺(jué)悟升沉生死是自然常理然常理，知天樂(lè)命天樂(lè)命，才不會(huì)因得不到依附而自尋苦惱尋苦惱。依附不可乘人之危人之危，采取脅迫的手段的手段，以免招禍免招禍。依附強(qiáng)者附強(qiáng)者，應(yīng)柔順中庸順中庸，時(shí)刻警覺(jué)刻警覺(jué)，才能化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷。左圖中左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻位的爻，離卦的各條爻之間沒(méi)有有應(yīng)有有應(yīng)。

基本介紹

• 中文名 ：離卦
• 外文名 ：Li Hexagram
• 拼音 ：líguà
• 組成 ：上離、下離（同卦）
• 運(yùn)勢(shì) ：中上卦
• 卦象 ：火
• 含義 ：附和依托
• 代號(hào) ：5：5

套用條件,結(jié)構(gòu)卦爻辭,卦辭,彖傳,大象傳,初九,六二,九三,九四,六五,上九,闡釋原則,白話解析,新解,代表事物,全新譯文,

套用條件

起卦前必須客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方的情況的情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價(jià)值： 1. 主方與火很相似很相似，客方也與火很相似很相似。 2. 主方的陽(yáng)數(shù)是5，客方的陽(yáng)數(shù)也是5. 3. 主方的行動(dòng)是陽(yáng)動(dòng)是陽(yáng)，素質(zhì)是陰質(zhì)是陰，態(tài)度是陽(yáng)；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度也是陽(yáng)、陰和陽(yáng)陰和陽(yáng)。 切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦式起卦，否則此卦不能用作決策工具策工具。

結(jié)構(gòu)卦爻辭

離卦下部三條爻是主卦是主卦，代表主方；上部三條爻是客卦是客卦，代表客方表客方。主卦與客卦完全一樣全一樣，對(duì)應(yīng)的爻都相同都相同，要么都是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，要么都是陰爻是陰爻，沒(méi)有一陰一陽(yáng)的和諧狀態(tài)諧狀態(tài)，都是對(duì)立是對(duì)立。兩條陽(yáng)爻對(duì)立而有沖突有沖突，兩條陰爻對(duì)立而無(wú)沖突無(wú)沖突。由于陰陽(yáng)趨向于和諧是事物變化的基本規(guī)律本規(guī)律，和諧狀態(tài)是比較穩(wěn)定的狀態(tài)的狀態(tài)，不和諧狀態(tài)是比較不穩(wěn)定的狀態(tài)的狀態(tài)，因此離卦的六條爻所代表的因素都不穩(wěn)定不穩(wěn)定，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)方來(lái)說(shuō)，都是潛在因素在因素，潛在的有利因素利因素，或者潛在的不利因素利因素。黑色的爻是潛在的有利因素利因素，是當(dāng)位的爻；灰色的爻是潛在的不利因素利因素，是不當(dāng)位的爻位的爻。 離卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 主卦的三條爻全部當(dāng)位部當(dāng)位，都是潛在的對(duì)主方有利的因素的因素，主方應(yīng)當(dāng)極力保持不變持不變。下爻是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，表示主方積極主動(dòng)謀求發(fā)展求發(fā)展，有可能改善主方素質(zhì)方素質(zhì)，是潛在的對(duì)主方有利的因素的因素，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持續(xù)堅(jiān)持。中爻代表主方的素質(zhì)的素質(zhì)，表示素質(zhì)不佳質(zhì)不佳，是尋求發(fā)展的動(dòng)力的動(dòng)力，是潛在的對(duì)主方有利的因素的因素，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持繼續(xù)保持低姿態(tài)低姿態(tài)，即使素質(zhì)得到改善到改善，也不要滿足要滿足。上爻代表主方的態(tài)度的態(tài)度，陽(yáng)爻表示態(tài)度強(qiáng)硬度強(qiáng)硬，有利于制約客方約客方，是潛在的對(duì)主方有利的因素的因素，也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持續(xù)保持。 客卦的三條爻全部不當(dāng)位不當(dāng)位，由于對(duì)主客雙方利害不同害不同，卦是從主方角度考慮的考慮的，如果從客方角度考慮度考慮，這三條爻代表的狀態(tài)都有利都有利，都應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持續(xù)保持，但是，從主方角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，則都是對(duì)主方不利方不利，所以都是不當(dāng)位的爻位的爻，主方希望它們發(fā)生變化生變化。客卦的狀態(tài)決定于客方于客方，主方不能改變客卦的爻卦的爻，但是，可以關(guān)注這三條爻所代表的情況的情況，及時(shí)應(yīng)對(duì)其變化其變化。 如果這種狀態(tài)持續(xù)下去續(xù)下去，主客雙方都繼續(xù)保持目前狀態(tài)不變態(tài)不變，久而久之而久之，可能發(fā)生常規(guī)變化規(guī)變化。按陽(yáng)數(shù)按陽(yáng)數(shù)，常規(guī)變化的規(guī)律是4、5、6、7、3、2、1和0，雙方的陽(yáng)數(shù)都是5，會(huì)自然而然地從5增加到6，從5卦離卦變到6卦兌卦卦兌卦。不大可能主客雙方同時(shí)變到兌卦到兌卦，總有一方先變方先變。一旦有一方變了方變了，整個(gè)形勢(shì)將改變將改變。主方應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地爭(zhēng)取先變?nèi)∠茸?，贏得這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。 總之，主方應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持積極主動(dòng)和強(qiáng)硬的態(tài)度的態(tài)度，并且密切注意客方動(dòng)態(tài)方動(dòng)態(tài)，采取應(yīng)對(duì)措施對(duì)措施，不可怠慢可怠慢，不可錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)過(guò)時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取在與客方的競(jìng)爭(zhēng)中取勝中取勝。 圖的底部是卦名和卦辭和卦辭，卦辭從總體上對(duì)主方提出建議出建議。 圖右是爻辭是爻辭，與爻一一對(duì)應(yīng)一對(duì)應(yīng)，從下往上數(shù)往上數(shù)。刪去判斷辭判斷辭，就可以看出六條爻辭是一首完整的圍繞主題“離”的散文詩(shī)散文詩(shī)。下面是其譯文： 小心地踏步前進(jìn)步前進(jìn)，尊敬對(duì)方敬對(duì)方， 像熊熊的火焰的火焰，發(fā)射出黃色光輝色光輝， （切不要）像日落時(shí)的晚霞的晚霞，如果不擊鼓而歌鼓而歌，則留下衰老的嘆惜的嘆惜。 （客方）突如其來(lái)如其來(lái)，像燃燒像燃燒，像死亡像死亡，又像消失了消失了， 淚水滂沱而下沱而下，空空悲嘆空悲嘆。 （這是）國(guó)王用兵出征兵出征，獎(jiǎng)勵(lì)殺死敵人的將士的將士，俘虜很多土匪多土匪。 下面逐條說(shuō)明卦爻辭卦爻辭。

卦辭

〖原文〗利貞，亨；畜牝牛吉牝牛吉。 〖譯文〗利于堅(jiān)持于堅(jiān)持，順利；蓄養(yǎng)牝牛吉利牛吉利。 〖注釋〗：離：卦名。帛《易》作“羅”。古“離”、“羅”二字通二字通，引申為捕捉、分離。離又通“麗”，有附著有附著，經(jīng)歷，光明等意明等意。畜牝牛：畜養(yǎng)母牛養(yǎng)母牛。畜，養(yǎng)。牝，母。 〖解說(shuō)〗這是5:5卦的卦辭的卦辭。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽(yáng)下二陽(yáng)，該卦象征火象征火，內(nèi)空外明空外明。離為火、為明、太陽(yáng)反復(fù)升落復(fù)升落，運(yùn)行不息行不息，柔順為心順為心。“牝”(pìn)，雌性的鳥(niǎo)或獸鳥(niǎo)或獸，與“牡”相對(duì)：牝牛。“牝牛”，這里指客方指客方。主方積極主動(dòng)極主動(dòng)，態(tài)度堅(jiān)定地改善自己的素質(zhì)的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持如此持如此，“利貞”?？头降乃刭|(zhì)不佳質(zhì)不佳，盡管也積極主動(dòng)極主動(dòng)，并且態(tài)度強(qiáng)硬度強(qiáng)硬，然而，不至于對(duì)主方有礙方有礙，主方的事務(wù)仍然可以順利進(jìn)行利進(jìn)行，“亨”。要注意妥善處理和客方的關(guān)系的關(guān)系，不要對(duì)客方過(guò)于粗暴于粗暴，如果能夠讓客方像溫順的牝牛一樣牛一樣，蓄養(yǎng)著這樣的牝牛的牝牛，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)是吉利的吉利的。反之，如果態(tài)度過(guò)于粗暴于粗暴，激怒客方怒客方，客方成了一頭兇猛的公牛的公牛，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)方來(lái)說(shuō)，就不吉利了吉利了。 朱熹《周易本義》曰：“離”，麗也。陰麗于陽(yáng)麗于陽(yáng)，其象為火象為火，體陰而用陽(yáng)也用陽(yáng)也。物之所麗之所麗，貴乎得正乎得正。“牝?！?，柔順之物也之物也，故占者能正則“亨”，而“畜牝?！眲t“吉”也。 象曰：官人來(lái)占主高升主高升，莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增產(chǎn)業(yè)增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。

彖傳

離，麗也；日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土麗乎土，重明以麗乎正麗乎正，乃化成天下成天下。柔麗乎中正乎中正，故亨， 是以畜牝牛吉也牛吉也。

大象傳

明兩作明兩作，離；大人以繼明照于四方于四方。

初九

履錯(cuò)然履錯(cuò)然，敬之，無(wú)咎。 〖譯文〗在開(kāi)始行事時(shí)行事時(shí)，由于急于求成而出現(xiàn)錯(cuò)亂現(xiàn)錯(cuò)亂，后來(lái)能恭敬慎重且未輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，結(jié)果沒(méi)有發(fā)生什么災(zāi)禍么災(zāi)禍。 注釋：錯(cuò)然敬之：帛《易》作“禮昔然敬之”，帛《易》“履”作“禮”、“錯(cuò)”作“昔”，古“錯(cuò)”、“昔”二字互假字互假。“昔”字作始解作始解，依帛《易》此爻指行禮開(kāi)始即應(yīng)崇敬應(yīng)崇敬。 朱熹《周易本義》曰：以剛居下而處明體處明體，志欲上進(jìn)欲上進(jìn)，故有“履錯(cuò)然”之象，“敬之”則“無(wú)咎”矣。戒占者宜如是也如是也。 象曰：履錯(cuò)之敬錯(cuò)之敬，以辟咎也辟咎也。

六二

黃離，元吉。 〖譯文〗有黃色附著色附著，就可以獲得大吉大利吉大利。（在古人的審美觀念中黃是最美好的顏色的顏色。） 離卦 注釋：黃離，元吉。用黃色網(wǎng)獵取禽獸取禽獸，開(kāi)始即吉始即吉。離為網(wǎng)離為網(wǎng)。商周時(shí)代尚黃色故吉色故吉。 朱熹《周易本義》曰：“黃”，中色。柔離乎中而得其正得其正。 象曰：黃離元吉離元吉，得中道也中道也。

九三

日昃之離昃之離，不鼓缶而歌缶而歌，則大耋之嗟耋之嗟，兇。 〖譯文〗夕陽(yáng)西下陽(yáng)西下，好比人生已入老年入老年，這時(shí)如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年度晚年，就難免會(huì)有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆的哀嘆，這樣必然遭遇兇險(xiǎn)遇兇險(xiǎn)。 注釋：日昃之離：日斜張網(wǎng)（捕禽獸）。昃，日過(guò)中午過(guò)中午。不鼓缶而歌：不敲擊缶而唱歌而唱歌。缶，瓦盆，可作為樂(lè)器之用器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人發(fā)出嘆息出嘆息。耋（dié），老年人的通稱的通稱。古人稱老年人為“耋年”。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：重離之間離之間，前明將盡明將盡。故有“日昃”之象。不安常以自樂(lè)以自樂(lè)，則不能自處而“兇”矣。 象曰：日昃之離昃之離，何可久也可久也？

九四

突如其來(lái)如其來(lái)如，焚如，死如，棄如。 〖譯文〗遇到了突如其來(lái)的事情的事情，脾氣發(fā)得猶如燃燒的烈火的烈火，但頃刻之間又煙消云散、不復(fù)存在復(fù)存在，落得個(gè)被拋棄的下場(chǎng)的下場(chǎng)。 注釋：不孝之子返家子返家，（人們因不孝）將他焚燒他焚燒，置于他死地他死地，拋棄他拋棄他。突，來(lái)，返回家返回家。焚、死、棄，是家人施于不孝之子的刑罰的刑罰。亦有解“突”為煙囪者煙囪者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”為不孝子為勝子為勝。 朱熹《周易本義》曰：后明將繼之時(shí)繼之時(shí)，而九四以剛迫之剛迫之，故有此象有此象。 象曰：突如其來(lái)如其來(lái)如，無(wú)所容也所容也。

六五

出涕沱若涕沱若，戚嗟若戚嗟若，吉。 〖譯文〗淚流如雨的樣子的樣子，憂傷嘆息傷嘆息，居安思危到了這種程度種程度，吉利。 注釋：出涕沱若涕沱若，戚嗟若：淚如雨下如雨下，憂戚嘆息戚嘆息。沱若，滂沱狀滂沱狀。喻游戲淚滿面如雨面如雨。若，樣子。戚，憂傷。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：以陰居尊陰居尊，柔麗乎中麗乎中，然不得其正而迫于上下之陽(yáng)下之陽(yáng)，故憂懼如此懼如此，然后得“吉”。戒占者宜如是也如是也。 象曰：六五之吉五之吉，離王公也王公也。

上九

王用出征用出征，用嘉折首嘉折首，獲匪其丑匪其丑，無(wú)咎。 〖譯文〗君王用兵出征兵出征，下令嘉獎(jiǎng)?wù)鄯橙悍橙?，斬殺敵首的人首的人，因?yàn)楂@得的俘虜不一定是敵首的隨從者隨從者，所以要恰當(dāng)處理當(dāng)處理，才能沒(méi)有災(zāi)咎有災(zāi)咎。 注釋：王用出征用出征，有嘉折首嘉折首，獲匪其丑：君王用兵出征兵出征，有令嘉獎(jiǎng)能折服首惡的人惡的人，執(zhí)獲的不是一般隨從者隨從者。嘉，嘉獎(jiǎng)。折，折服。匪，非。丑，同類，隨從者隨從者。 朱熹《周易本義》曰：剛明及遠(yuǎn)明及遠(yuǎn)，威震而刑不濫刑不濫，“無(wú)咎”之道也之道也，故其象占如此占如此。 象曰：王用出征用出征，以正邦也正邦也。

闡釋原則

離卦，闡釋依附的原則的原則。當(dāng)在險(xiǎn)難中險(xiǎn)難中，必然就要攀附要攀附，找到依托才能安全能安全。但尋求依附求依附，首先應(yīng)認(rèn)清目標(biāo)清目標(biāo)，必須謹(jǐn)慎選擇慎選擇。應(yīng)把握中正的原則的原則，不可投機(jī)取巧機(jī)取巧。應(yīng)覺(jué)悟升沉生死是自然常理然常理，知天樂(lè)命天樂(lè)命，才不會(huì)因得不到依附而自尋苦惱尋苦惱。依附不可乘人之危人之危，采取脅迫的手段的手段，以免招禍免招禍。依附強(qiáng)者附強(qiáng)者，應(yīng)柔順中庸順中庸，時(shí)刻警覺(jué)刻警覺(jué)，才能化險(xiǎn)為夷險(xiǎn)為夷。附著的目的在團(tuán)結(jié)；因而，破壞分子壞分子，應(yīng)當(dāng)斷然掃除然掃除，但也要寬大要寬大，祇鏟除首惡除首惡，附從則不予深究予深究。 內(nèi)外皆離外皆離，中存兌巽存兌巽，上下皆明下皆明，天下之人下之人，悅其照耀其照耀，光輝盛美輝盛美，又為順而從之而從之，事皆昭彰皆昭彰，令譽(yù)顯著譽(yù)顯著，君子得之子得之，則為離明之象明之象。離者麗也者麗也，乃離卦之首卦之首卦，名八純卦八純卦，卦內(nèi)財(cái)官父兄子俱全子俱全，為本宮下七卦之伏神也伏神也。起卦中的遇卦 離卦，五行屬火行屬火，方向?yàn)槟戏綖槟戏?，性別為中年女性年女性。中女：次女，第二個(gè)女孩個(gè)女孩，或長(zhǎng)女后非最小的女孩的女孩。 匹配的內(nèi)容不同容不同，所解釋的意義不同義不同。如下離卦上坎卦上坎，坎為水坎為水，下火上水火上水，必然燒開(kāi)鍋燒開(kāi)鍋，某個(gè)事件上其意馬到成功到成功，也可以在某種事件上形容為水必滅火必滅火。 如果下坎上離坎上離，那就可能一事無(wú)成事無(wú)成，水往下流、火往上燒往上燒，誰(shuí)也不干涉誰(shuí)干涉誰(shuí)。 如下離卦上震卦上震，震為雷震為雷，在某種意義上意義上，很可能是一發(fā)不可收拾的地步的地步。雷火沖天火沖天，驚天動(dòng)地的事情即將發(fā)生將發(fā)生。 因此，在起卦中是因人而論人而論，因事而議事而議，因果輪回的輪回的。周易包含萬(wàn)物也取自萬(wàn)物的自然規(guī)律然規(guī)律，也需要對(duì)自然的滲透力滲透力，覺(jué)察力和理解力理解力。

白話解析

離：白話稱之為羅之為羅。 羅①：利貞，亨，畜牝牛②，吉。 【白話】筮得羅卦得羅卦，利于貞問(wèn)于貞問(wèn)，辦事亨通順暢通順暢，畜養(yǎng)母牛養(yǎng)母牛，吉善美好善美好。 【注釋】①羅：卦名，捕捉飛鳥(niǎo)用的網(wǎng)用的網(wǎng)，引申為捕捉為捕捉。②牝牛：母牛。 【講解】羅，通行本作離本作離。離有附在上面和光明等含義等含義。卦象取太陽(yáng)、火光等陽(yáng)性物質(zhì)性物質(zhì)。離卦之所以為離卦為離卦，是以陰柔為正柔為正，所以必須先正而后乃亨通乃亨通，故卦辭說(shuō)“利貞亨”。離卦卦形卦卦形，陰柔處于陽(yáng)剛之內(nèi)剛之內(nèi)，而履正中履正中，牝母之善也之善也。外表剛強(qiáng)內(nèi)心柔順心柔順，是牛的美德的美德。離卦的本質(zhì)是以柔順為主的為主的，所以不可畜養(yǎng)剛猛的動(dòng)物的動(dòng)物，而吉善就在于畜養(yǎng)母牛養(yǎng)母牛。 初九：禮昔①然敬之然敬之，無(wú)咎。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得初九爻初九爻，天下開(kāi)始施行禮節(jié)然后修養(yǎng)敬愛(ài)之心愛(ài)之心，沒(méi)有災(zāi)難有災(zāi)難。 【注釋】①禮：儀禮。昔：開(kāi)始施行始施行。昔，始，過(guò)去。假借為“措”。 【講解】昔然，通行本作“錯(cuò)然”。初九陽(yáng)剛之爻居于羅（離）卦的開(kāi)始的開(kāi)始，光明照耀的時(shí)候的時(shí)候，必須有所敬慎所敬慎，所以在第一爻爻辭便告誡人們禮儀一開(kāi)始就必須敬慎須敬慎，才能避免災(zāi)咎免災(zāi)咎。王弼說(shuō)：“錯(cuò)然者錯(cuò)然者，警慎之貌也之貌也。處離之始離之始，將進(jìn)而盛進(jìn)而盛，未在既濟(jì)在既濟(jì)，故宜慎其所履其所履，以敬為務(wù)敬為務(wù)，辟其咎也其咎也?！?六二：黃羅①，元吉。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得六二爻六二爻，美好的羅網(wǎng)的羅網(wǎng)，大吉大善吉大善。 【注釋】①黃：美好。羅：羅網(wǎng)。 【講解】六二陰柔之爻柔之爻，居中得位中得位，以陰柔之爻居于陰柔之位柔之位，履文明之盛極之盛極，而且得到了中位了中位，所以爻辭說(shuō)：“黃羅，元吉”。 九三：日■①之羅，不鼓珤②而歌，即大绖③之嗟，兇。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得九三爻九三爻，太陽(yáng)過(guò)中偏西的時(shí)候設(shè)網(wǎng)捕鳥(niǎo)網(wǎng)捕鳥(niǎo)，不敲鼓奏樂(lè)而唱歌而唱歌，則有穿大麻帶喪服的嗟嘆的嗟嘆，所以兇險(xiǎn)以兇險(xiǎn)。 【注釋】①日■：日昃，太陽(yáng)過(guò)中偏畫(huà)中偏畫(huà)。②■：“缶”字的異體字異體字，鼓的一種（土鼓）。③大绖：古代喪服中的大麻帶大麻帶。 【講解】九三陽(yáng)剛之爻居于陽(yáng)剛之位剛之位，處羅（離）之終點(diǎn)之終點(diǎn)。象征太陽(yáng)偏西陽(yáng)偏西，不可長(zhǎng)久可長(zhǎng)久?！断髠鳌氛f(shuō)：“日昃之離昃之離，何可久也可久也？” 九四：出如、來(lái)如、紛①如、死如、棄如。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得九四爻九四爻，宿鳥(niǎo)被趕出了巢出了巢，飛來(lái)落在羅網(wǎng)上羅網(wǎng)上，拚命地掙扎地掙扎，氣力耗盡死于羅網(wǎng)之上網(wǎng)之上，拋棄于地上于地上。 【注釋】①紛：掙扎。 【講解】這條爻辭講的是羅鳥(niǎo)的過(guò)程的過(guò)程，描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)靈活現(xiàn)。又九四陽(yáng)剛之爻居于陰柔之位柔之位，處于明道開(kāi)始變化的時(shí)候的時(shí)候，昏暗變?yōu)槊髁翞槊髁?，沒(méi)落變?yōu)槌鲱^為出頭，所以爻辭說(shuō)“出如，來(lái)如”。其光明開(kāi)始出現(xiàn)始出現(xiàn)，其炎熱開(kāi)始加盛始加盛，所以說(shuō)“紛如”。九四逼近至尊六五尊六五，陽(yáng)爻居陰位居陰位，想達(dá)到鼎盛階段盛階段，以炎其上炎其上，命運(yùn)必然不能終結(jié)能終結(jié)。所以說(shuō)“死如”。違背了羅（離）的意義的意義，九四與初九不能陰陽(yáng)相應(yīng)陽(yáng)相應(yīng)，九四又不是陰爻承繼陽(yáng)爻繼陽(yáng)爻，實(shí)為眾爻所不容所不容，因而“棄如”。 六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得六五爻六五爻，為飛鳥(niǎo)的慘死而悲患交織淚流滿面流滿面，嗟嘆不已嘆不已，最后終于吉善美好善美好。 【注釋】①出涕：流眼淚流眼淚。沱若：眼淚很多的樣子的樣子。 ②戚：憂慮悲傷慮悲傷。 【講解】六五陰柔之爻居于陽(yáng)剛之位剛之位，履的不是自己應(yīng)該履的位置的位置，不能勝任所履的位置的位置。用陰柔之爻乘陽(yáng)剛之爻剛之爻，不能控制下屬制下屬。下面陽(yáng)剛前進(jìn)剛前進(jìn)，必將前來(lái)傷害自己害自己。憂傷的程度的程度，達(dá)到流淚的地步的地步。但是附麗在尊位在尊位，九四為叛逆的首犯的首犯，六五憂傷到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，得到了眾爻的同情和幫助和幫助，所以最終獲得吉善美好善美好。 上九：王出正①，有嘉②折首，獲不■③，無(wú)咎。 【白話】筮得羅卦得羅卦，占得尚九得尚九，君王出兵征伐兵征伐，有嘉國(guó)的君王被砍了頭砍了頭，打了大勝仗大勝仗，不再討伐了討伐了，沒(méi)有災(zāi)難有災(zāi)難。 【注釋】①出正：出征。②有嘉：有嘉國(guó)有嘉國(guó)。③■：假借為討伐的“討”。 【講解】尚九陽(yáng)剛之爻居于陰柔之位柔之位，并且處全卦的終點(diǎn)的終點(diǎn)，象征光明達(dá)到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，如果用這樣銳不可擋的軍隊(duì)出兵打仗兵打仗，必然會(huì)殺傷太多傷太多，所以戒之以戒之。

新解

【原文】
（離下離上）離①；利貞，亨。畜牝牛畜牝牛，吉。
初九：履錯(cuò)然②，敬之③，無(wú)咎。
六二：黃離④，元吉。
九三：日昃之離⑤，不鼓缶而歌(6)，則大耊之嗟(7)。兇。
九四：突如其來(lái)如其來(lái)如，焚如，死如，棄如(8)。 六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。
上九：王用出征用出征，有嘉折首(11)，獲匪其丑(12)。無(wú)咎。
【注釋】
①離是本卦的標(biāo)題的標(biāo)題。離的意思是“罹”，即遭遇災(zāi)禍遇災(zāi)禍。全卦內(nèi)容主要講戰(zhàn) 禍，標(biāo)題與內(nèi)容有關(guān)容有關(guān)。②履：步履，這里指腳步聲腳步聲。錯(cuò)然：雜亂的樣子的樣子。 ③敬；用作“儆”，意思是警戒是警戒。④離：這里用作“螭”，意思是龍思是龍， 指天上像龍形的云、虹，即霓。黃離就是黃霓是黃霓。⑤昃（ze）：太陽(yáng)偏西陽(yáng)偏西。 (6)缶：陶制的樂(lè)器的樂(lè)器。(7)大耊（die）：老頭兒老頭兒。七十歲叫耊歲叫耊。(8) 棄：使……變成廢墟成廢墟。(9)涕：眼淚。淪若：淚如雨下的樣子的樣子。(10)戚： 憂傷。嗟：嘆息。(11)有嘉：周代的小國(guó)嘉小國(guó)嘉。折首；意思是斬首是斬首。(12) 匪：用作“彼”。丑：眾，這里指敵方指敵方。
【譯文】
離卦：吉利的卜問(wèn)的卜問(wèn)，亨通。飼養(yǎng)母牛養(yǎng)母牛，吉利。 初九：聽(tīng)到錯(cuò)雜的腳步聲腳步聲，馬上警惕戒備惕戒備，沒(méi)有災(zāi)禍有災(zāi)禍。 六二：天空中出現(xiàn)黃霓現(xiàn)黃霓，是大吉大利的征兆的征兆。 九三：黃昏時(shí)天空出現(xiàn)虹霓現(xiàn)虹霓，人們齊聲高叫聲高叫，沒(méi)有唱歌時(shí)的 樂(lè)器伴奏器伴奏，老人們悲哀嘆息哀嘆息。這是兇兆是兇兆。 九四：敵人突然襲擊然襲擊，見(jiàn)房就燒房就燒，見(jiàn)人就殺人就殺，使這里變成一 片廢墟片廢墟。 六五：淚如雨下如雨下，憂傷嘆息傷嘆息。吉利。 上九：在王的率領(lǐng)下反擊敵人擊敵人，將有嘉國(guó)君斬首君斬首，抓獲了很 多俘虜多俘虜。沒(méi)有災(zāi)禍有災(zāi)禍。
【讀解】
這里描述的是一場(chǎng)自衛(wèi)反擊戰(zhàn)反擊戰(zhàn)，從保持警惕持警惕，敵人突然襲擊然襲擊， 到國(guó)王率眾反擊眾反擊，大獲全勝獲全勝。天象顯然是戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要因素要因素，吉、 兇征兆交替出現(xiàn)替出現(xiàn)，似乎是天意的顯現(xiàn)的顯現(xiàn)，結(jié)果也應(yīng)驗(yàn)了預(yù)兆了預(yù)兆。其次 是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷的殘酷。發(fā)動(dòng)突然襲擊的敵人是強(qiáng)悍的強(qiáng)悍的，并且毫不留情地?zé)?、殺光、搶光；罹難的民眾雖然難以抵擋強(qiáng)敵擋強(qiáng)敵，卻也演出了 一出悲壯的場(chǎng)面的場(chǎng)面，齊聲高叫聲高叫，淚如雨下如雨下，憂心嘆息；再次是國(guó)王 的英明勇敢明勇敢，消滅了敵國(guó)了敵國(guó)，鏟除了心腹之患腹之患。
一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)斗似平顯得那么簡(jiǎn)單：沒(méi)有挖空心思的謀略的謀略，沒(méi) 有復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)略戰(zhàn)術(shù)，也沒(méi)有相持不下的反復(fù)爭(zhēng)奪復(fù)爭(zhēng)奪。但是，那濃厚 的血腥味卻是透過(guò)了紙背久久不散久不散，憑借的是體力的強(qiáng)悍的強(qiáng)悍，而不是復(fù)雜的計(jì)謀和精良的武器的武器， 還有古人篤信的上天的意向的意向。
比較之下較之下，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論在哪個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變 化。沒(méi)有變的是血腥和殘酷和殘酷，以及用它們來(lái)?yè)Q取自己的利益的利益。

代表事物

一：離中虛(兌卦易象)。 1、易象：離卦所代表的上下兩爻為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，中間是陰爻的事物的事物，表示由中心向外發(fā)展的趨勢(shì)的趨勢(shì)。外剛健外剛健。而內(nèi)柔順內(nèi)柔順。外動(dòng)內(nèi)靜動(dòng)內(nèi)靜。與內(nèi)部進(jìn)行交換行交換，如火一樣火一樣，向外部施放能量放能量。火燭火苗外部可以燒毀其他東西他東西，但火的核心確是冷的是冷的，沒(méi)有毀滅性質(zhì)滅性質(zhì)。而火附著燃燒物上燒物上，一但燃燒起來(lái)燒起來(lái)，火必離其原火種原火種，故離卦的正像為火像為火，有離散之意散之意。 2、概念：美麗，熱情，熱烈，火熱，光明，干燥，盛大，上，明了，文字，文飾，裝飾，表現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)，中虛，移動(dòng)，戒備，包圍，網(wǎng)，進(jìn)升，虛榮，外強(qiáng)中乾強(qiáng)中乾，焦躁，煽動(dòng)，文章，影象，檔案，表章，明察，排斥，抗拒，否定，批判，流行，記錄，檢舉，偵察，美人，輕浮，顯示，示威，花言巧語(yǔ)言巧語(yǔ)，撒謊，學(xué)問(wèn)，文學(xué)，藝術(shù)，美術(shù)，發(fā)明，華麗，鮮艷，醫(yī)學(xué)，文科，依附，文明，磊落，干枯，聰明，鑒定，發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)展，漫延，禮儀。 3、卦德：離卦卦德為明亮為明亮，美麗。離為火離為火。為日，為電。故有照耀之意耀之意，所以為明亮為明亮。陽(yáng)剛在外表示一種向外施放能量放能量，由內(nèi)向外的發(fā)展趨勢(shì)展趨勢(shì)，由于外剛在不斷的發(fā)展變化（運(yùn)動(dòng)），故美麗故美麗。日照而萬(wàn)物茁壯而生長(zhǎng)而生長(zhǎng)，千姿百態(tài)姿百態(tài)，故麗?！半x者，明也，萬(wàn)物皆相見(jiàn)皆相見(jiàn)。”“離，麗也。日月麗乎天麗乎天，百谷草木麗乎土”。 4、方位： 正南（后天八卦）。 正東（先天八卦）。 5、數(shù)字：二、三、七、九。 6、時(shí)間：中午（上午十一時(shí)至下午一時(shí)），共兩小時(shí)兩小時(shí)。每天日中時(shí)日中時(shí)。 7、干支：十乾為丙乾為丙，丁。十二支為巳支為巳，午。五行為火行為火。納甲為己甲為己。 8、人物：離卦一般表示中年婦女年婦女，也可引伸為中間層次間層次，中間人物間人物。離為文離為文，表示為文學(xué)為文學(xué)，藝術(shù)，醫(yī)學(xué)等職業(yè)等職業(yè)。離為兵戈為兵戈，故引伸為軍隊(duì)為軍隊(duì)，法警等職業(yè)等職業(yè)。中女、美人、貴族、文人、學(xué)者、藝術(shù)家、演員、明星、博士、判官、獵人、革命者、軍人、美容師、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、說(shuō)假話者、抗上的人、被軟禁的人、中層干部、虛偽者、想法很多的人、編輯、畫(huà)家、財(cái)務(wù)人員、銀行職員、記者、作家、監(jiān)查人員、紀(jì)檢人員、警衛(wèi)、偵察員、分析人員、戰(zhàn)士等戰(zhàn)士等。 9、人體：眼，心臟，視力，紅血球紅血球， *** ，上焦，頭首膺喉首膺喉，小腸。 10、動(dòng)物：鳥(niǎo)，孔雀，鳳，鶉等羽毛美麗的鳥(niǎo)類的鳥(niǎo)類，金魚(yú)，熱帶魚(yú)熱帶魚(yú)，變色龍變色龍，蟹，螺，貝類，龜，飛鳥(niǎo)，螢火蟲(chóng)螢火蟲(chóng)。 11、物體：字，畫(huà)等美術(shù)品美術(shù)品，報(bào)紙，書(shū)刊，雜志，地圖，契約，契約書(shū)契約書(shū)，信，課本，印章，影視等電器產(chǎn)品器產(chǎn)品，照相機(jī)照相機(jī)，攝影機(jī)攝影機(jī)，錄像機(jī)錄像機(jī)，電視機(jī)電視機(jī)，復(fù)印機(jī)復(fù)印機(jī)，貨幣，望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡，照明用具明用具，廣告，獎(jiǎng)狀，化妝品化妝品，(花)瓶，裝飾用品飾用品，火柴，打火機(jī)打火機(jī)，火爐，空船，窗戶，玻璃門窗璃門窗，帶眼，帶孔之物孔之物，武器，燃具，遙感，繪圖設(shè)備圖設(shè)備，屏風(fēng)，幕，簾子，旗幟，燒烤物品烤物品，胡蘆，瓜瓢，供神用品神用品，火車，電車，車廂，轎車，焊槍，花，楓，霓虹燈霓虹燈。 12、場(chǎng)所：朝陽(yáng)的土地的土地，名勝地名勝地，圣地，教堂，華麗的大街的大街，火山，噴火口噴火口，火災(zāi)場(chǎng)所災(zāi)場(chǎng)所，涼臺(tái)，大會(huì)堂大會(huì)堂，博物館博物館，圖書(shū)館圖書(shū)館，畫(huà)廊，畫(huà)店，印刷廠印刷廠，部隊(duì)軍營(yíng)隊(duì)軍營(yíng)，，教會(huì)，學(xué)校，醫(yī)院，廚房，窯，爐冶廠所冶廠所，倉(cāng)庫(kù)，空屋，橋梁，立交橋立交橋，棚子，火車站火車站，監(jiān)視塔監(jiān)視塔，電視臺(tái)電視臺(tái)，廣告塔廣告塔，，法院，檢察院檢察院，廣場(chǎng)，影劇院影劇院，證券交易所交易所，銀行，展覽館展覽館，獵場(chǎng)，釣魚(yú)場(chǎng)所魚(yú)場(chǎng)所，殿堂。 13、形狀：美的，明亮的明亮的，發(fā)光的發(fā)光的，熱的，干燥的干燥的，可燃的可燃的，中柔的中柔的，獨(dú)具慧眼的慧眼的，空大的空大的，帶殼的帶殼的，外實(shí)內(nèi)虛的內(nèi)虛的，外硬內(nèi)軟的內(nèi)軟的，隨和的隨和的，依附的依附的，飛升的飛升的，開(kāi)花的開(kāi)花的，鮮艷的鮮艷的，閃灼的閃灼的，胖的，中間洼陷的洼陷的，冒火的冒火的，向上移動(dòng)的移動(dòng)的，升發(fā)的升發(fā)的，膨脹的膨脹的，綱狀的綱狀的。 14、大象： 晴天，熱天，酷暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，閃電，太陽(yáng)。 15、季節(jié)：夏至（陽(yáng)歷六陽(yáng)歷六，七月之交）。 16、味道：苦。 17、顏色：紅，花色。18、病象:眼病，心臟疾病臟疾病，幻覺(jué)幻視病幻視病，燙傷，日照病日照病，放射性疾病性疾病， *** 疾病，充血性炎癥性炎癥，熱性病熱性病，發(fā)燒，小便黃小便黃，血液病血液病，婦科病婦科病，囊腫，擴(kuò)散性疾病性疾病，肥大?。ㄇ傲邢俜蚀笙俜蚀?，乳腺增生腺增生，心臟肥大等）。

全新譯文

離：利貞，亨。畜牝牛畜牝牛，吉。 譯文：光明盛大明盛大，正義，暢達(dá)。利于納妾蓄婢妾蓄婢。 初九：履錯(cuò)然履錯(cuò)然，敬之，無(wú)咎。 譯文：意外的來(lái)了一群急匆匆的陌生人陌生人，禮敬之禮敬之，不要去挑事去挑事，不會(huì)有什么麻煩的麻煩的。 六二：黃離，元吉。 譯文：天空出現(xiàn)了黃色的光彩的光彩，在理論上 這肯定是吉兆是吉兆。 九三：日昃之離昃之離，不鼓缶而歌缶而歌，則大耋之嗟耋之嗟，兇。 譯文：黃色的光彩居然持續(xù)到了下午了下午，這就有點(diǎn)不正常了正常了。還偶有異常的聲音傳來(lái)音傳來(lái)。這是兇來(lái)之兆來(lái)之兆！ 九四：突如其來(lái)如其來(lái)如，焚如，死如，棄如。 譯文：敵襲！敵人殺人放火 無(wú)惡不作惡不作，百姓們爭(zhēng)先逃竄先逃竄！ 六五：出涕沱若涕沱若，戚嗟若戚嗟若，吉。 譯文：接到地方奏報(bào)方奏報(bào)，滿朝文武無(wú)不悲傷憤慨傷憤慨，而同仇敵愾仇敵愾。 上九：王用出征用出征，有嘉折首嘉折首，獲匪其丑匪其丑，無(wú)咎。 譯文：君主毅然決定發(fā)兵報(bào)復(fù)兵報(bào)復(fù)，并且進(jìn)展異常順利常順利，不但斬殺了敵軍首領(lǐng)軍首領(lǐng)，還俘虜?shù)乃囊槐娖捩胰随胰?，這里并不存在什么不利因素利因素。

離卦預(yù)示著什么

離卦，要看你具體問(wèn)什么事什么事？比如，離卦，卦象為中女為中女，婚姻而言姻而言，女子比較漂亮較漂亮，有文化或文筆不錯(cuò)筆不錯(cuò)。

請(qǐng)問(wèn)大師問(wèn)事業(yè)用金錢搖出本卦乾卦,變卦離卦,請(qǐng)問(wèn)何解呢?我1977年生...

本卦乾金卦乾金，用卦乾金卦乾金，體用比和用比和，本為吉兆為吉兆。二爻五爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，得貴人相助人相助，同為吉兆為吉兆?；ヘ灾厍戎戎?，又為吉兆為吉兆。
然而當(dāng)前已交夏季交夏季，火勢(shì)漸盛勢(shì)漸盛，乾金雖多金雖多，卻失時(shí)令失時(shí)令，又見(jiàn)變卦重重離火重離火，得令克制乾金制乾金，為不吉之象吉之象。盡管事象一片旺象片旺象，然而不宜妄動(dòng)…

...問(wèn)事業(yè) 得到的本卦為:井卦,之卦為:離卦 拜求易經(jīng)大師求解指點(diǎn)_百度...

你說(shuō)的日期是陽(yáng)歷還是陽(yáng)歷是陽(yáng)歷，必須說(shuō)清楚才能建立月建、日建、時(shí)建，否則是斷不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的。

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三、數(shù)字卦查詢(數(shù)字卦在線自動(dòng)解卦)

• 易經(jīng)數(shù)字算命法

  在《易經(jīng)》中有一種算卦方法卦方法，是隨意寫(xiě)三位非零數(shù)字零數(shù)字，前兩位組成卦象成卦象，最后的數(shù)字?jǐn)鄤?dòng)爻斷動(dòng)爻。然后怎么算急求 直接以先天數(shù)起卦：
  這是一種簡(jiǎn)便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法卦方法。當(dāng)有人求測(cè)某事時(shí)某事時(shí)，可以讓來(lái)人隨意報(bào)幾個(gè)數(shù)幾個(gè)數(shù)，即可得卦可得卦。
  把數(shù)視為先天卦數(shù)（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時(shí)還結(jié)合時(shí)辰數(shù)（子1丑2……）起卦。
  a、1數(shù)成卦：以該數(shù)為上卦為上卦，時(shí)辰數(shù)為下卦為下卦，兩卦數(shù)之和除以6余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
  b、2數(shù)成卦：當(dāng)有人求測(cè)時(shí)求測(cè)時(shí)，讓來(lái)人隨意說(shuō)出兩個(gè)數(shù)兩個(gè)數(shù)，或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦法起卦，如翻書(shū)、日歷等等歷等等。然后第一個(gè)數(shù)取為上卦為上卦，第二個(gè)數(shù)取為下卦為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。 c、3數(shù)成卦：例如叫來(lái)人隨意報(bào)3個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，或隨意翻開(kāi)一本書(shū)連續(xù)3次，得到3個(gè)頁(yè)碼個(gè)頁(yè)碼。還可以在自已心中這樣（如上面方法）隨意的自已報(bào)3個(gè)數(shù)來(lái)快速的起卦的起卦，這即是數(shù)由心生由心生，卦由心起由心起。然后以第一個(gè)數(shù)為上卦、第二個(gè)數(shù)為下卦為下卦，3數(shù)之和除以6余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
  例如來(lái)人報(bào)386，即可馬上起成火地晉火地晉，3＋8＋6＝17除6＝5爻動(dòng)。 例如隨意翻開(kāi)一本書(shū)看到123張，再隨意翻到231張，再隨意翻到242張，每頁(yè)只取尾數(shù)（123頁(yè)取3為上卦為上卦，231頁(yè)取1為下卦為下卦，242頁(yè)只取尾數(shù)2，3＋1＋2＝6爻動(dòng)），于是馬上就能起成火天大有6爻動(dòng)，
  d、4數(shù)以上成卦：把數(shù)分成前后兩部分兩部分，若不能等分能等分，后部分比前部分多1個(gè)數(shù)即可數(shù)即可。前部分?jǐn)?shù)字相加除以8余數(shù)為上卦為上卦，后部分?jǐn)?shù)之和除以8余數(shù)為下卦為下卦，全部數(shù)字相加總和除以6余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
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  易經(jīng)的數(shù)字卦到底怎么算的么算的？ 10分 1、記住先天八卦的順序的順序，即：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
  
  2、第一個(gè)數(shù)字為上卦為上卦，第二個(gè)數(shù)字為下卦為下卦，第三個(gè)數(shù)字為變爻為變爻，第一個(gè)數(shù)字和第二個(gè)數(shù)字大于8除8取余數(shù)取余數(shù)。第三個(gè)數(shù)字除6取余數(shù)取余數(shù)。
  如299，第一個(gè)數(shù)字為2對(duì)應(yīng)先天八卦為兌卦為兌卦，第二個(gè)數(shù)字為9除8余1對(duì)應(yīng)的先天八卦為乾卦為乾卦，第三個(gè)數(shù)字為9除6余3，故變爻在三爻在三爻，所以得卦兌天卦兌天卦。
  變爻在九三在九三，得之卦為兌為澤卦為澤卦。
  又如：386第一個(gè)數(shù)字為3對(duì)應(yīng)的先天八卦為離卦為離，第二個(gè)數(shù)字為8除8余數(shù)為0為坤卦為坤卦。第三個(gè)數(shù)字6為變爻除6余數(shù)為0為上爻為上爻。
  所以得卦火地晉卦地晉卦，
  變爻在上九在上九，得之卦雷地豫卦
  最后數(shù)字同此字同此。
  加個(gè)采納個(gè)采納，謝謝。
  
  易經(jīng)從10到99任選三個(gè)數(shù)字怎么算卦 789.7+8=15÷8余7.8+9＝17÷8余1.7+8+9=24÷6余0（8）山天大蓄九六動(dòng)
  
  報(bào)3個(gè)數(shù)字算命這種算命方法哪里學(xué)的里學(xué)的。易經(jīng)嗎 是占卦的一種起卦方法卦方法，簡(jiǎn)單快捷單快捷，比蓍草法更容易掌握易掌握，所以運(yùn)用很廣用很廣，一般占小的事情可以用可以用。
  
  數(shù)字易經(jīng)算命都是生 你可能要問(wèn)的是數(shù)字易經(jīng)算命是怎么回事么回事，因?yàn)橐捉?jīng)有象數(shù)理象數(shù)理，易經(jīng)和卦象分不開(kāi)分不開(kāi)，特別是八卦里面都是有數(shù)字對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的，所以有數(shù)字必然就有象就有象，所謂的象其實(shí)是通過(guò)占卜從卦里來(lái)的里來(lái)的。然后再以象言事象言事。
  
  獨(dú)領(lǐng) *** 大自然為什么五顏六色
  
  易經(jīng)占卜的數(shù)字是999788是那一卦? 你好
  999 788
  將這組數(shù)字組數(shù)字，分成兩組成兩組，999為一組為一組，為上卦；788為第二組第二組，為下卦為下卦。
  999相加，為27，除以8，余3，為【離】。
  788相加，為23，除以8，余7，為【艮】。
  離、艮組成【火山旅】卦
  27加23等于50，除以6，余2，動(dòng)爻是六二爻六二爻，
  之卦是【火風(fēng)鼎】卦。

• 易經(jīng)的數(shù)字卦到底怎么算的?

  1、記住先天八卦的順序的順序，即：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

  2、第一個(gè)數(shù)字為上卦為上卦，第二個(gè)數(shù)字為下卦為下卦，第三個(gè)數(shù)字為變爻為變爻，第一個(gè)數(shù)字和第二個(gè)數(shù)字大于8除8取余數(shù)取余數(shù)。第三個(gè)數(shù)字除6取余數(shù)取余數(shù)。

  如299，第一個(gè)數(shù)字為2對(duì)應(yīng)先天八卦為兌卦為兌卦，第二個(gè)數(shù)字為9除8余1對(duì)應(yīng)的先天八卦為乾卦為乾卦，第三個(gè)數(shù)字為9除6余3，故變爻在三爻在三爻，所以得卦兌天夬卦天夬卦。

  

  變爻在九三在九三，得之卦為兌為澤卦為澤卦。

  

  又如：386第一個(gè)數(shù)字為3對(duì)應(yīng)的先天八卦為離卦為離，第二個(gè)數(shù)字為8除8余數(shù)為0為坤卦為坤卦。第三個(gè)數(shù)字6為變爻除6余數(shù)為0為上爻為上爻。

  所以得卦火地晉卦地晉卦，

  

  變爻在上九在上九，得之卦雷地豫卦

  

  最后數(shù)字同此字同此。

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• 數(shù)字卦解法是什么?

  用撲克牌解卦時(shí)一至十三分別代表：1代表自己；2代表三心二意；3代表靠山；4代表小財(cái)；5代表小喜；6代表順；7代表生氣；8代表發(fā)財(cái)；9代表朋友；10代表大喜；11代表小人；12代表異性朋友性朋友，老公或妻子；13代表富貴表富貴！

  撲克有四種花色種花色，分別為黑桃、紅心、梅花、方塊。黑桃和梅花為黑色為黑色，另兩種是紅心和方塊為紅色為紅色。

  每花色十三張十三張，為數(shù)字一到十一到十，英文字母J、Q、K。一到十的牌以花色圖案數(shù)代表數(shù)代表，而J、Q、K用人頭牌代表牌代表。

  

  擴(kuò)展資料：

  卦陣中一至六所代表的含義：一是兌（陽(yáng)明）、二是乾（太陽(yáng)）、三是巽（少陰）、四是艮（厥陰）、五是坤（太陰）、六遇三及六應(yīng)該變應(yīng)該變。

  卦陣中四至九所代表的含義：四是艮（厥陰）、五是坤（太陰）、六是震（少陽(yáng)）、七是兌（陽(yáng)明）、八是乾（太陽(yáng)）、九遇六及九應(yīng)該變應(yīng)該變。

  參考資料來(lái)源：百度百科-數(shù)字卦

• 易經(jīng)吉祥數(shù)字1至100,1到100吉利數(shù)字查詢

  吉祥數(shù)字1至100

  新年頭常常聽(tīng)到、看到一些吉祥祝賀詞祝賀詞，像是三陽(yáng)開(kāi)泰、五福臨門、六六大順……等等琳瑯滿目瑯滿目，通俗又讓人瑯瑯上口瑯上口。這些帶著強(qiáng)烈招福寓意的吉祥祝福語(yǔ)不僅在新年期間用期間用，其實(shí)好些個(gè)在一年中都派得上用場(chǎng)上用場(chǎng)。若追根究底根究底，這些招福的吉祥祝賀詞祝賀詞，雖然通俗然通俗，個(gè)個(gè)含有悠久的文化底蘊(yùn)化底蘊(yùn)，反映了中華非常深?yuàn)W的睿智哪睿智哪！

  2024

  一到十一到十，十全十美吉祥賀詞

  以下介紹吉祥的祝賀詞祝賀詞，從一貫到十貫到十，說(shuō)出它們的用處、來(lái)處，給你“十全十美”，讓你時(shí)時(shí)處處都可以用得隨心應(yīng)口；懂得這些吉祥話的內(nèi)涵的內(nèi)涵，你的人生更向“十全十美”邁進(jìn)了邁進(jìn)了！

  一元復(fù)始元復(fù)始，萬(wàn)象更新

  “一元復(fù)始”用來(lái)指新年開(kāi)始了開(kāi)始了，“萬(wàn)象更新”形容萬(wàn)事萬(wàn)物展開(kāi)新氣象新氣象，給人新希望新希望。

  一元復(fù)始元復(fù)始，萬(wàn)象更新

  漢代董仲舒解釋“一”、“元”的意思的意思，一是“萬(wàn)物之所從始”，也就是萬(wàn)物最早的起源；元具有“大”的意思的意思。中華非常重視歷史義涵史義涵，重視事物的起源的起源，視事物的起源、開(kāi)端最為重要；所以“一元復(fù)始元復(fù)始，萬(wàn)象更新”就成了新年伊始年伊始，或是一件事情周而復(fù)始時(shí)意義深刻的吉祥話吉祥話。

  比翼

  若鶼鶼情深意合深意合，比翼，比翼！

  比翼

  秦漢時(shí)代字典《爾雅．釋地》說(shuō)：“南方有比翼鳥(niǎo)焉翼鳥(niǎo)焉，不比不飛比不飛，其名謂之鶼鶼之鶼鶼。”古人以“鶼鶼”這種比翼才能的比翼鳥(niǎo)比喻情深意合的夫妻的夫妻，“比翼”形容夫婦不分不離、意合情深合情深，也成了祝頌婚姻幸福的話語(yǔ)的話語(yǔ)。

  三陽(yáng)開(kāi)泰

  “三陽(yáng)開(kāi)泰”祝賀人們冬天過(guò)去了過(guò)去了，如意、亨通、順泰在眼前在眼前！“泰”之意取自《》〈泰卦〉。

  三羊開(kāi)泰

  漢代易學(xué)象數(shù)取了十二卦十二卦，用來(lái)象征、對(duì)應(yīng)一年十二個(gè)月份個(gè)月份，正月是〈泰卦〉?！刺┴浴地韵笫乔ǎ┫吕ぃǎ┥?，表天地相交、二暢之象暢之象。此時(shí)的節(jié)氣陰漸消、陽(yáng)漸長(zhǎng)陽(yáng)漸長(zhǎng)，達(dá)到一個(gè)均衡點(diǎn)均衡點(diǎn)，陽(yáng)氣在未來(lái)將更盛發(fā)更盛發(fā)。后來(lái)人們就以〈泰卦〉的卦象意含——“三陽(yáng)開(kāi)泰”祝賀人們冬天過(guò)去了過(guò)去了！新年升平年升平！

  四季花開(kāi)

  “四季花開(kāi)”就是祝福人四季都有好花開(kāi)好花開(kāi)，都生活在春天里春天里，身心和暢心和暢！

  四季

  四季有春、夏、秋、冬；四季的春花、夏陽(yáng)、秋月、冬雪是人們熟知的印象的印象?；▋憾嘞矏?ài)春和煦煦的春天；花兒也帶給人和暢的心情的心情。更好二月天二月天，各繽紛各繽紛。花開(kāi)花落幾時(shí)休幾時(shí)休，百歲光陰易白頭易白頭。倘得一年四季時(shí)時(shí)花時(shí)時(shí)花，窮冬也不凋 ，日日是好日是好日，宛然人生永遠(yuǎn)都逢春都逢春！

  五福臨門

  好事來(lái)好事來(lái)，五福都一同降臨家門臨家門！那么，“五?！笔悄奈甯Ｄ匚甯Ｄ?？其內(nèi)涵 古代《尚書(shū)．周書(shū)．洪范》：一壽，二富，三康寧三康寧，四攸好德攸好德，五考終命（長(zhǎng)壽善終）。

  五福臨門

  五福之中“好德”是關(guān)鍵樞紐鍵樞紐，“好德”是福之道福之道。如果不好德不好德，得賜福氣賜福氣，也會(huì)轉(zhuǎn)招來(lái)災(zāi)禍（“無(wú)好德無(wú)好德，汝雖錫（通“賜” ）之福，其作汝用咎”），也就是說(shuō)好德、有善德招福來(lái)招福來(lái)！

  六六大順

  “六六大順”祝福人：事事順利事順利，道道皆通道皆通！中華民俗中喜歡數(shù)字“六六”，然六六指的是什么是什么？至今說(shuō)法不一法不一。這里舉一個(gè) 《》的道理說(shuō)“六六大順”的含意的含意。

  六六大順

  的道理非常深?yuàn)W而廣大而廣大，說(shuō)、說(shuō)、說(shuō)地道說(shuō)地道，涵蓋人所生存的時(shí)空無(wú)所不備所不備?！疤斓厝恕惫湃朔Q“三才（三材）”，各有兩面性兩面性，表現(xiàn)在為“”，表現(xiàn)在立地之道叫“柔剛”，表現(xiàn)在稱“仁義”?！凹嫒哦鴥芍鴥芍室琢?huà)而成卦”。

  《．系辭下》解釋“六六”：“故六六者六六者，非它也非它也，三才之道也”。就是說(shuō)“六六”就是天、地、人間的三才之道才之道?！傲箜槨本褪?、地道、，三才道道皆通達(dá)皆通達(dá)！大吉大利吉大利，人生！

  七通八達(dá)

  祝福人研究學(xué)問(wèn)、追究事理通達(dá)無(wú)滯礙無(wú)滯礙。適合用于給學(xué)子、研究學(xué)者的祝賀語(yǔ)祝賀語(yǔ)。

  朱子語(yǔ)錄

  宋代學(xué)者朱熹勉勵(lì)學(xué)生讀書(shū)的這么說(shuō)：“ 七通八達(dá)通八達(dá)，事事說(shuō)到極致處極致處，學(xué)者須是多讀書(shū)多讀書(shū)，使互相發(fā)明相發(fā)明，事事窮到極致處極致處?！保ā吨熳诱Z(yǔ)類．卷依一．讀書(shū)法下》）

  天保九如

  上天保祐人保祐人，福壽綿長(zhǎng)壽綿長(zhǎng)！

  “九如”是九句祝頌的話頌的話， 《詩(shī)經(jīng)．小雅．天保》一詩(shī)，詩(shī)中以九個(gè)“如”字開(kāi)頭的詞語(yǔ)祝頌仁君：

  如山、如阜，如岡、如陵，如川方至；如月之恒月之恒，如日之升日之升，如南山之壽山之壽，如松柏之茂柏之茂。

  天保九如

  “壽比南山”映現(xiàn)山、岡、阜、陵而歷時(shí)長(zhǎng)久時(shí)長(zhǎng)久，“福如東海”映現(xiàn)河海之水浩浩湯湯浩湯湯，仰觀日月與天長(zhǎng)共地久共地久，俯瞰松柏能凌寒而長(zhǎng)青而長(zhǎng)青，后人就援用《詩(shī)經(jīng)．小雅．天?！菲摹熬湃纭弊鳛橐话阕鄣募樵捈樵?，祝福人長(zhǎng)壽無(wú)疆壽無(wú)疆，福壽綿長(zhǎng)壽綿長(zhǎng)。

  十全十美

  “十全十美”祝福人：人生方方面面美好面美好！

  如果一個(gè)人活在世間能夠得天保祐天保祐，從而比翼、三陽(yáng)開(kāi)泰、四季花開(kāi)、五福臨門、六六大順、七通八達(dá)、天保九如保九如，歲歲年年；一元復(fù)始元復(fù)始，年年福氣來(lái)福氣來(lái)，無(wú)一日兇、疾、憂、貧、惡、弱，這樣的人生不就是“十全十美”! ……這樣的人生的人生？不似在人間在人間！應(yīng)該是境該是境，這也是為什么人們悟道的原因吧原因吧！

  
  文案編輯：霞客說(shuō)歷史文案審核：霞客

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• 八卦對(duì)應(yīng)數(shù)字是什么?

  八卦中每個(gè)卦都可以用數(shù)字來(lái)表示來(lái)表示，具體如下：

  （1）乾卦為數(shù)字一數(shù)字一。

  （2）兌卦為數(shù)字二數(shù)字二。

  （3）離卦為數(shù)字三數(shù)字三。

  （4）震卦為數(shù)字四數(shù)字四。

  （5）巽卦為數(shù)字五數(shù)字五。

  （6）坎卦為數(shù)字六數(shù)字六。

  （7）艮卦為數(shù)字七數(shù)字七。

  （8）坤卦為數(shù)字八數(shù)字八。

  

  《周易》的后世影響：

  1、“易為群經(jīng)之首、大道之源”，又為新道家列為“三玄”之冠，集中體現(xiàn)了中華民族的思維模式、價(jià)值取向等哲學(xué)品格學(xué)品格。

  2、漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，《易經(jīng)》被尊為六經(jīng)之首經(jīng)之首。漢代被稱為經(jīng)學(xué)時(shí)代學(xué)時(shí)代，“經(jīng)學(xué)”高于一切學(xué)術(shù)切學(xué)術(shù)。中國(guó)歷代圖書(shū)分類是：經(jīng)、史、子、集四大類四大類，經(jīng)列于首列于首?！吨芤住窞椤傲?jīng)”之首，自然也就是群書(shū)之首書(shū)之首，即中國(guó)的第一部典籍部典籍，影響極大響極大。

  歷代學(xué)術(shù)思想發(fā)展之契機(jī)亦多建基于“易經(jīng)”，兩漢經(jīng)學(xué)自不待言不待言，魏晉“新道家”談玄，亦將其列為“三玄”之一。若無(wú)《易經(jīng)》之啟發(fā)之啟發(fā)，“北宋五子”的學(xué)問(wèn)幾乎不能成立能成立。

  3、《周易》不僅對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生重大影響大影響，而且對(duì)各個(gè)學(xué)科發(fā)展都發(fā)生了作用了作用?！端膸?kù)全書(shū)總目·經(jīng)部易類小序》中說(shuō)：“又《易》道廣大道廣大，無(wú)所不包所不包，旁及天文、地理、樂(lè)律、兵法、音員學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火之爐火，皆可援《易》以為說(shuō)以為說(shuō)，而好異者又援以入《易》，故《易》說(shuō)愈繁說(shuō)愈繁?！?/p>

  正如國(guó)學(xué)大師、新儒家開(kāi)山祖師熊十力所言“：中國(guó)一切學(xué)術(shù)思想術(shù)思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大寶藏大寶藏。”

  以上內(nèi)容參考：百度百科-八卦

• 易經(jīng)數(shù)字1到9分別代表什么數(shù)字風(fēng)水學(xué)數(shù)字解析

  易經(jīng)數(shù)字1到9分別代表什么
  1、數(shù)字1代表坎水在《易經(jīng)》當(dāng)中屬于六十四卦的第29卦，一輪明月照水中照水中，只見(jiàn)影兒不見(jiàn)蹤不見(jiàn)蹤，愚夫當(dāng)財(cái)下去取下去取，摸來(lái)摸去一場(chǎng)空一場(chǎng)空。2、數(shù)字2代表坤土在《易經(jīng)》當(dāng)中屬于六十四卦的第2卦，承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。3、數(shù)字3代表震木《易經(jīng)》當(dāng)中屬于六十四卦的第51卦，震為雷（震卦）臨危不亂危不亂，震為雷震為雷，兩震相疊震相疊，反響巨大響巨大，可消除沉悶之氣悶之氣，亨通暢達(dá)通暢達(dá)。4、數(shù)字4代表巽木在《易經(jīng)》當(dāng)中屬于六十四卦的第57卦，一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無(wú)水進(jìn)退難進(jìn)退難，時(shí)逢大雨江湖溢江湖溢，不用費(fèi)力任往返任往返。5、數(shù)字5代表中央土戊土固重土固重，既中且正中且正，靜合動(dòng)辟合動(dòng)辟，萬(wàn)物司令物司令，水潤(rùn)則生潤(rùn)則生，物燥則病燥則病，若在艮坤在艮坤，怕沖宜靜沖宜靜。6、數(shù)字6代表乾金在《易經(jīng)》當(dāng)中屬于六十四卦的第1卦，困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。7、數(shù)字7代表兌金在《易經(jīng)》當(dāng)中屬于六十四卦的第59卦，隔河望見(jiàn)一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財(cái)難到手難到手，晝思夜想枉費(fèi)心枉費(fèi)心。8、數(shù)字8代表艮土在《易經(jīng)》當(dāng)中屬于六十四卦的第53卦，俊鳥(niǎo)幸得出籠中出籠中，脫離災(zāi)難顯威風(fēng)顯威風(fēng)，一朝得意福力至福力至，東西南北任意行任意行。9、數(shù)字9代表離火在《易經(jīng)》當(dāng)中屬于六十四卦的第30卦，官人來(lái)占主高升主高升，莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增產(chǎn)業(yè)增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。
  

  

  
  數(shù)字風(fēng)水學(xué)數(shù)字解析（1）數(shù)字五行及含義風(fēng)水主要講陰陽(yáng)和五行和五行。最早的時(shí)候沒(méi)有數(shù)字有數(shù)字，沒(méi)有方向有方向，只有示意標(biāo)識(shí)；1，6為水、2，7為火、3，8為木、4，9為金、5，0為土。（2）單數(shù)與雙數(shù)在風(fēng)水上單數(shù)一般都比較忌諱較忌諱，不太常用太常用，因?yàn)樗砹瞬黄胶獠黄胶?，?huì)導(dǎo)致一個(gè)人的事業(yè)運(yùn)勢(shì)偏向一邊向一邊。如果非要用單數(shù)用單數(shù)，最好選擇雙數(shù)比較多的數(shù)字組合字組合，這樣才有利于事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。相比而言比而言，雙數(shù)就非常討人喜歡了喜歡了，因?yàn)樗砹苏R、均衡。因此平時(shí)多選擇雙數(shù)的數(shù)字組合字組合，可以提升運(yùn)勢(shì)升運(yùn)勢(shì)。

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