2024年四月初十日出生的男寶寶好命嗎

時間：2024-05-13

建巳之月是農歷四月的一個別稱，除此之外，它還有很多的別名，比如麥月、梅月、純月等等。農歷四月的好日子有哪些？趕緊關注四象星座網2024年農歷四月專題吧。

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一、2024年四月初十日出生的男寶寶好命嗎

建巳之月是農歷四月的一個別稱個別稱，除此之外此之外，它還有很多的別名的別名，比如麥月、梅月、純月等等月等等。農歷四月的好日子有哪些有哪些？趕緊關注四象星座網2024年農歷四月專題吧專題吧。

2024年四月初十日出生的男寶寶好命嗎

農歷生日：二零二三年四月初十

公歷生日：2024年5月28日 星期日

整體大運：

此月生人月生人，前年七月受胎月受胎，立夏節(jié)后出生后出生。廣交朋友交朋友，多才巧智才巧智。學藝能成功能成功，奈欲望過大望過大，心性難定性難定。宜不懈奮斗懈奮斗，終保發(fā)達保發(fā)達。義俠心強俠心強，肯犧牲自己牲自己，敗強助弱強助弱，后逢貴提拔貴提拔，聲揚名震揚名震，卅七歲后發(fā)展后發(fā)展，為頭目之人目之人。

詩曰，一年喜樂一年憂一年憂，無須怨恨匆憂愁匆憂愁，最宜持濟行方便行方便，夫婦齊眉樂到頭樂到頭。

此日生人日生人，為人伶俐人伶俐，忠誠待人誠待人，家族緣薄族緣薄，離祖成家祖成家，緣和四海和四海，少年辛苦年辛苦，中年開發(fā)年開發(fā)，晚年大興年大興，事業(yè)通達業(yè)通達，藝術成功術成功，安樂之命樂之命。

2024年四月初十日出生的男寶寶性格運勢

熱情豪爽情豪爽，自信好勝信好勝，善言健談言健談，欠缺沉著缺沉著，但情緒不穩(wěn)緒不穩(wěn)，沖動易怒動易怒，缺乏仔細、認真。

性情溫和情溫和，技藝護身藝護身，衣祿不愁祿不愁，豪杰和順杰和順，自能有財；獨立家業(yè)；前運不周運不周，利益不順益不順，中年操勞年操勞，錢財有進；晚年榮華年榮華。女人中年奔波年奔波，辛苦求財苦求財，老年稍微年稍微。血財發(fā)旺財發(fā)旺，珍惜為盼惜為盼。

2024年四月初十日出生的男寶寶健康運

此日出生的人比一般人更容易遭遇意外遇意外，因為他們老是在做新的嘗試的嘗試，或發(fā)展新的才能的才能。他們的人生觀通常是很正面的正面的，除非接二連三遭受嚴重的打擊的打擊，或是長期不受賞識受賞識，才可能導致心情跌入谷底入谷底。只要他們能好好規(guī)劃人生劃人生，善用自己的能力的能力，通常都能維持健康的心理的心理。

飲食方面食方面，單調的飲食容易使他們感到無趣到無趣，建議要多變化口味化口味，不妨時常來點特殊的異國風味國風味。除非是專業(yè)的運動員運動員，否則最好不要做過分激烈或競賽性的運動的運動，溫和的運動還是比較保險合適的合適的。

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二、算命中的貴子什么意思(貴子命好嗎)

算命里的時得日貴,晚添貴子,啥意思

早來富貴來富貴，老年添子

算命的說小孩是‘麒麟貴子’請問是什么意思啊

麒麟是傳說中的瑞獸的瑞獸，十分孝順仁慈能長壽能長壽，法力強大卻不愿殺生愿殺生。麒麟貴子是指你的孩子即有很高的成就又仁慈孝順慈孝順，還健康長壽康長壽。恭喜恭喜喜恭喜！

請大師幫忙解答,什么叫做"貴子"

"主得貴子","生貴子"就是說此命局的人會有位聰明的小孩子,貴子也可以理解為有發(fā)展前途的兒子,將來有地位的兒子.沒有其他特殊含義.

六爻必生貴子什么意思

貴子的意思
在命理學中理學中，貴子的初衷是指一個尊重的名字的名字，代表著某人的兒子的兒子，就像令尊和令堂一樣堂一樣，是一個尊重的名字的名字，沒有其他意義他意義。但后來但后來，貴子也指注定要富有的孩子的孩子，尤其是在命理學中理學中，貴子是一種非常幸運的生活方式活方式，代表著嬰兒長大后會成為一個富有的人有的人，聲譽地位非常突出常突出，是一個很好的預兆的預兆。此外，許多人認為人認為，有一個高貴兒子的人必須有不同的地方的地方。
八字財官印旺
結合命理學命理學，對于八字財官印旺的女性來說性來說，往往是王府益子的好生活好生活，因為女性八字中官星代表丈夫表丈夫，財官的繁榮自然是丈夫的繁榮的繁榮，有利于家庭財富的增長的增長。其次，印旺代表財官印三全印三全，屬于三旺于三旺。這種八字女性一般體貼、善良、平和，溝通順暢通順暢，容易生貴子生貴子。
貴子的特點
聰明的頭腦
如果嬰兒是一個高貴的兒子的兒子，那么他們必須非常聰明常聰明，他們的智慧可以反映在他們的童年的童年，在日常生活和學習學習中有非常領先和優(yōu)秀的表現的表現，受到老師、親戚和朋友的廣泛喜愛泛喜愛。這種孩子的創(chuàng)造力和學習能力都很好都很好，在未來的職業(yè)生涯中會獲得非常成功的地位的地位，可以成為一個成功的事業(yè)的事業(yè)。

貴子是兒子還是女兒

貴子指的是兒子是兒子，畢竟在當時古代的社會風情都是重男輕女的輕女的，所以每家都期望能生個兒子個兒子。

早生貴子的子是代表男孩還是女孩

男孩母以子為貴

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三、山地剝卦卦象,山地剝卦占男女關系

內容導航：

上艮下坤卦

山地剝卦詳解

剝卦的介紹

周易六十四卦第二十三卦 山地剝

坎上乾下

易經六十四卦詳解

Q1：上艮下坤卦

艮上坤下是什么卦 山地剝
易經卦爻辭(原文)：
◇山地剝:不利有攸往有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也變剛也。 不利有攸往有攸往，小人長也人長也。 順而止之而止之，觀象也觀象也。 君子尚消息盈虛息盈虛，天行也天行也。
象曰：山附地上附地上，剝；上以厚下以厚下，安宅。
◇初六:剝床以足蔑以足蔑。貞：兇。
象曰：剝以足剝以足，以滅下也滅下也。
◇六二:剝床以辨蔑以辨蔑。貞：兇。
象曰：剝以辨剝以辨，未有與也有與也。
◇六三:剝之，無咎。
象曰：剝之無咎之無咎，失上下也上下也。
◇ *** :剝床以膚床以膚。兇。
象曰：剝以膚剝以膚，切近災也近災也。
◇六五:貫魚，以宮人寵宮人寵，無不利無不利。
象曰：以宮人寵宮人寵，終無尤也無尤也。
◇上九:碩果不食果不食，君子得輿子得輿，小人剝廬人剝廬。
象曰：君子得輿子得輿，民所載也所載也。 小人剝廬人剝廬，終不可用也可用也。
【古經】剝：不宜有所往有所往。
初六：剝蝕床先及床腳及床腳，滅正道滅正道，兇。
六二：剝蝕床干蝕床干，滅正道滅正道，兇。
六三：剝蝕而無災而無災。
*** ：剝蝕床危及肌膚及肌膚，兇。
六五：受寵宮人如貫魚如貫魚，無所不利所不利。
上九：有碩大之果而不食而不食，君子可得到車輿到車輿，小人則剝去屋舍去屋舍。
【彖傳】剝：剝落。柔變剛：《剝》五陰上長剝落一陽落一陽。變，剝落，傾壞，如《彖》釋《謙》“地道變盈而流謙”即是此義是此義。小人：指五陰指五陰。順而止之：《剝》下坤上艮坤上艮，坤為順坤為順，艮為止艮為止。觀象，指《剝》卦順而止之性止之性，是觀示天象示天象，即觀察在象察在象，一要順從要順從，一要靜視（止）。消息：消退與生息與生息。盈虛：盈滿與虧虛與虧虛。
【象傳】山附于地：《剝》下坤上艮坤上艮。艮為山艮為山，坤為地坤為地。山在地上在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子當以厚施于下位（庶民）而安居而安居。正如劉牧所言：“山以地為基地為基，厚其地則山保其高保其高。君以民為本民為本，厚其下則君安于上安于上。”（《周易費氏學》引）上，指在上位君子位君子。下，指庶民指庶民。宅，居。剝床以足：剝蝕床先及床足及床足。剝，剝落、剝蝕。以滅下：初六以陰柔居下柔居下，以象床足象床足，故剝床“以滅下”。下，指床足指床足。剝床以辨：剝蝕床干蝕床干。辨，床干。未有與：六二陰柔雖中正雖中正，但未有與陽剛比應剛比應。陰陽相得謂之“與”。與，猶親。失上下：六三上下四陰皆剝陽皆剝陽，獨三應上三應上，故上下四陰相違背而失上下失上下。剝床以膚：剝蝕床危及肌膚及肌膚。膚，皮膚，此指身體指身體。切近災：六五近五五近五，處多懼之地懼之地，而切近災禍近災禍。以宮人寵：原文是“貫魚以宮人寵”，是說受寵愛宮人如串魚如串魚。宮人，宮中嬪妾中嬪妾。終無尤：陽衰之時衰之時，六五居中以柔順奉承陽可得寵可得寵，故終無怨尤無怨尤。輿：車。民所載：上九之陽為下眾陰所載陰所載。上九陽為君子為君子，下眾陰為民陰為民。《剝》卦下為坤下為坤，五爻以下互體亦為坤亦為坤，坤為眾坤為眾，為載。剝廬：剝奪房屋奪房屋。終不可用：若小人居上位居上位，剝奪屋舍奪屋舍，故“終不可用”。

八卦圖上艮與下坤組合代表什么卦象 是山地剝卦是平地上有一座很高很高的山頂上是一陽爻底下是五陰爻如在環(huán)境條件惡劣地層基礎又不好的情況下那就會搖搖欲墜的 反之那就會高聳云間屹立挺拔巍然不動的

去吃飯起卦飯起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），變卦（上坎下坎）為坎卦為坎卦， 飯局豐盛局豐盛，有女性長輩也有小男孩和朋友同吃友同吃，酒水雖然不算但管夠但管夠，，，僅供參考

求解卦： 《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下 謙卦是64卦中其為少見的全吉之卦吉之卦，自然是吉祥如意的代表的代表。這是第一層意思層意思，也是最本質的內含的內含。
第二層的意思是意思是，怎么做才能得到如此的吉祥呢吉祥呢？《易》指出了六種方法：謙謙、鳴謙、勞謙、智、征不服和鳴謙和鳴謙。
這就是難點了難點了。如果能做到能做到，你就可以得到天地神鬼人的幫助的幫助，無往不利往不利。如何才能達到卦之所說的：“謙尊而光尊而光，卑而不可逾不可逾，君子之終也”效果，要結合你對生活中關于謙的理解的理解。
能理解得到解得到，并且用的好用的好。如果你無法理解法理解，無法應用法應用。就算你把所有的上上卦都得全了得全了，也沒用也沒用。孔子說：易的作用就是：開啟我們的智慧的智慧，指導我們的行為的行為，幫我們成功們成功。然而是否成功否成功，一則在教師在教師，其次要靠學習靠學習。

《易經》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解人講解。 兇卦。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業(yè)敗壞業(yè)敗壞。
五個陰爻是代表五個階層都是小人把最后的陽氣逼得快要消失不見了不見了。每一爻都代表從低到高的階層或者是事情從起始要完結的階段的階段。剝，也有剝削的意思的意思，剝削過分削過分，最后整個形勢就要分崩離析崩離析。
初六爻辭：初六。剝床以足床以足，蔑，貞兇。象曰：剝床以足床以足，以滅下也滅下也。白話文解釋：床腳內部有些松動腐壞了腐壞了。可能在上面的人還不太覺得太覺得，但是千里之堤潰于蟻穴于蟻穴，你不提防以后肯定會釀成大禍成大禍，所以說蔑以說蔑，貞兇。無須占問須占問，這是兇險之象險之象。《象辭》說：床足脫落足脫落，這是自毀根基毀根基。
六二爻辭：六二。剝床以辨床以辨，蔑貞，兇。象曰：剝床以辨床以辨，未有與也有與也。白話文解釋：連床的支撐的床板都脫落了脫落了。好比一個人的膝蓋出了問題了問題，他還能走多遠呢多遠呢？無須占問須占問，這是兇險之象險之象。《象辭》說：床板脫落板脫落，這是自毀輔佐毀輔佐。
六三爻辭：六三。剝之，無咎。象曰：剝之無咎之無咎，失上下也上下也。白話文解釋六三：割取鄰國鄰邑的土地人民地人民，可以無災禍無災禍。《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民地人民，可以無災禍無災禍，因為鄰國鄰邑的統(tǒng)治者已失去了上下臣民的支持的支持。
另有一種解釋是說有這么一種人一種人，他處于這種亂象之中象之中，他也不能做君子做君子，也躲不過小人過小人，只能和小人為伍人為伍。但是他既不去剝削別人削別人，又有足夠的能力自保不被剝削被剝削，所以無咎以無咎。
*** 爻辭： *** 。剝床以膚床以膚，兇。象曰：剝床以膚床以膚，切近災也近災也。白話文解釋 *** ：剝取床上的墊席的墊席，這是兇險之象險之象。舉個例子：某地發(fā)現了礦產了礦產，人們蜂擁而至采礦至采礦，地下全挖空了挖空了，開始往下塌陷下塌陷。住在地上的人們隨時可能被活埋被活埋，還不兇險嗎兇險嗎？《象辭》說：剝取床上的墊席的墊席，災禍就在眼前在眼前。
六五爻辭六五辭六五。貫魚，以宮人寵宮人寵，無不利無不利。象曰：以宮人寵宮人寵，終無尤也無尤也。白話文解釋六五：宮人依次當夕受寵夕受寵，無所不利所不利。掌握最高權利的小人（權監(jiān)、權臣等）他和他手下的這一群爪牙像魚貫一樣緊緊團結在一起在一起，無所不利所不利。但是為什么不去消滅唯一的陽爻（君子），因為小人也需要和君子為伍子為伍，以標榜自己榜自己。《象辭》說：宮人依次當夕受寵夕受寵，秩序不亂序不亂，厚薄均勻薄均勻，因而終無憂患無憂患。
上九爻辭：上九。碩果不食果不食，君子得輿子得輿，小人剝廬人剝廬。象曰：君子得輿子得輿，民所載也；小人剝廬人剝廬，終不可用也可用也。白話文解釋上九：君子已經被逼得只剩上九一個陽爻個陽爻，這唯一的碩搐不能被吃掉被吃掉，靠什么不被吃不被吃？全靠人的僅存的一點點善念點善念。好比說大災荒過后荒過后，吃的東西越來越少來越少，最后就只剩下明年的種子的種子，你這時候把種子吃了子吃了，解一時的饑餓的饑餓，然而最后一點點的希望都沒有了沒有了。
你這時候咬牙作出犧牲出犧牲，說我寧可餓死可餓死，為了將來的子孫后代我也要把這最后一點點的希望留下來留下來。這就是碩果不食果不食。那么最后這樣的君子會得到人民的擁戴和崇敬和崇敬。如果是小人怎么做怎么做？做最后的瘋狂的瘋狂，一切吃干抹盡干抹盡，然后什么都沒留下沒留下，就好像一間危房還把最后的房頂剝掉頂剝掉，整個房子都倒掉都倒掉。
看剝卦要和復卦一起看一起看，所謂剝極而復極而復，順應自然應自然。先講一半講一半，以后再說后再說。

《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下 地山謙異卦梧疊(艮下坤上)。本卦內卦為艮卦為艮，艮為山；外卦為坤卦為坤，坤為地坤為地。高亨說：“地卑而山高而山高，地中有山中有山，是內高而外卑而外卑。謙者才高而不自許不自許，德高而不自矜不自矜，功高而不自譽不自譽，位高而不自傲不自傲，皆是內高外卑高外卑，是以卦名曰謙名曰謙。”
天賜貧人一封金一封金，不爭不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。

一只烏鴉偷到一塊肉一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉銜著肉，招搖地站在樹枝上樹枝上。路過的狐貍聞見肉香見肉香，口水直流水直流。狡猾的狐貍想要吃到那塊肉那塊肉，必須要烏鴉張嘴鴉張嘴。它眼珠一轉珠一轉，心生一計生一計。
狐貍諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽常動聽，比過那百靈鳥百靈鳥，如果能親耳聽到耳聽到，該多么榮幸啊榮幸啊！”烏鴉一聽鴉一聽，樂壞了樂壞了，一張嘴肥肉就被狐貍搶到貍搶到。狐貍得手后得手后，還不忘嘲笑道：“你的聲音真的很動聽啊動聽啊。”
本來偷到了肉還顯擺還顯擺，自己長得丑還喜歡聽別人的贊揚的贊揚，被人算計也就理所當然了當然了。
很多人成功之后功之后，都有一點炫耀的意思的意思，一旦炫耀過了頭過了頭，成功很快就會被收鍘R蛭沒有人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人形的人。古人常說謙受益謙受益，滿招損滿招損。”就是這個道理個道理，而想要避免成功到嘴里還飛走還飛走，就要時刻保持謙虛持謙虛。
地山謙卦的外卦為坤卦為坤，代表地；內卦為艮卦為艮，代表山代表山。再大的山在大地上也顯得渺小得渺小，山隱藏于大地之中地之中，象征著君子的才華和美德隱藏在心中不外露不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告訴人們要有謙虛和謙讓的美德的美德。正如初六爻辭所說辭所說，謙虛之人才可以渡過大河過大河，平安到達對岸達對岸。
戀愛或婚姻是兩個人的事人的事，在相處過程中過程中，凡事不要以自我為中心為中心，每個人都應該多為對方考慮方考慮。戀愛過程中互相謙讓相謙讓，結婚后相敬如賓敬如賓，就能成為讓人們羨慕的模范佳偶范佳偶。

梅花易數 這個有難度 哪位高人試著解解 給好評 主卦上下都是艮 三爻動 互卦上震下坎 變卦上艮下坤 他所在的小區(qū)門不大門不大，而且小區(qū)的名字里面可能含有佳含有佳，或者致 幸福之類的字類的字，或者帶土的字土的字。
他住在高樓上高樓上，大概七八層七八層。小區(qū)里面人比較多比較多。北邊四棵大樹棵大樹，小區(qū)里面有流水有流水，大樹就在水旁邊水旁邊。小區(qū)附近都是高樓是高樓，而且東北方有更高的樓高的樓。如果有文化路的話很可能在文化路附近路附近，你在地圖上看下有沒有復合這些的這些的，希望能幫助你幫助你。

上艮下坤山地剝卦 測得我和一個人的感情的感情，請問這是什么群情況群情況？最好是白話與解決方法（必須白話方法隨意 因為你的情況不如他不如他，他對你很有助益有助益。應該做知心朋友心朋友。

Q2：山地剝卦詳解

山地剝卦百度百科解釋 【剝卦】
【中下卦】 山地剝(剝卦) 順勢而止
周易六十四卦第23卦
象曰 鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業(yè)敗壞業(yè)敗壞。
事業(yè) 時運不佳運不佳，乃大勢所趨勢所趨，個人只能順應時勢而暫停行動停行動，靜觀待變觀待變，不可冒險可冒險，積極創(chuàng)造條件造條件，增強實力強實力，謹慎隱忍慎隱忍，勿與小人同流人同流。時來運轉來運轉，成就事業(yè)就事業(yè)，為期不遠期不遠。
經商 已從高峰轉入低落入低落，進入不景氣時期氣時期，需要認真總結經驗教訓驗教訓，進行整頓行整頓，尤其不可孤注一擲注一擲。景氣形勢一旦到來旦到來，可順勢從容再起容再起。
求名 成功的可能性不大性不大，不宜執(zhí)意強求意強求，應繼續(xù)創(chuàng)造條件造條件，努力提高自己高自己，充實處世的本領的本領，增強實力強實力，待機東山再起山再起。
外出 暫緩為好緩為好。可在充分準備之后動身后動身。
婚戀 務須慎重考慮重考慮，除非有十分般配者般配者，不要隨便進行便進行。雙方應注意維護家庭的和睦的和睦。
決策 一生曲折較多折較多，往往隱入不順利的境況的境況，甚至絕境至絕境。但可絕處逢生處逢生。只要冷靜分析形勢析形勢，頑強拼搏強拼搏，一定會徹底改變命運變命運，獲得美好的結果的結果，為他人驚羨人驚羨。關鍵是不可急于求成于求成，尤其不可冒險可冒險。須順應時勢應時勢，并防小人陷害人陷害。

山地剝卦此時卦求大師指點 起卦
時間呢

山地剝卦占疾病怎么講 第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
童蒙啟智之象　迷模摸索之意
大象：蒙者，昏而無所見也所見也，故宜「啟蒙」。
運勢：初時迷惑不知方向知方向，須忍耐待機而動機而動，凡事多聽取別人意見人意見，則運可通運可通。
愛情：落花有意流水無情水無情，主缺乏勇氣與決心與決心。
疾病：病情不明情不明，反覆難治覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病傳染病。
失物：遍尋不獲尋不獲。似乎在大門下陷之處遺失處遺失，忘記帶走記帶走，可試問人試問人。
訴訟：因外人引起事端起事端，目下未明下未明，有理講不清講不清。

周易卦爻辭原文
蒙：亨。 匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。 初噬告初噬告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
初六：發(fā)蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏，以往吝以往吝。
九二：包蒙吉；納婦吉；子克家子克家。
六三：勿用娶女；見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。
*** ：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：擊蒙；不利為寇利為寇，利御寇利御寇。

山地剝卦求姻緣何解緣何解？ 你是男是女男是女，幾爻動幾爻動？如果是女的應該很強勢很強勢，卦不好、犯小人犯小人。可以百度一下看看爻辭看爻辭。

上艮下坤山地剝卦 測得我和一個人的感情的感情，請問這是什么群情況群情況？最好是白話與解決方法（必須白話方法隨意 因為你的情況不如他不如他，他對你很有助益有助益。應該做知心朋友心朋友。

感情不順,搖了山雷頤之山地剝卦 這個根據什么卦象么卦象，個人名字人名字，出生年月日或者生辰八字屬相啥的來判斷個人的財運或者感情是沒有任何科學依據的依據的，不要相信要相信，要始終相信人的命運和情感都是掌握在自己手上己手上，人定勝天定勝天，越努力越幸運越幸運，要時刻相信自己信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關系何關系，自己的感情要靠自己去努力去努力，去爭取去爭取，自己的幸福也是靠自己把握己把握。希望我的回答可以幫到你幫到你，可以的話麻煩采納一下我的答案的答案，謝謝。

山地剝卦此時卦感情求大師指點 剝卦，感情不要剝削人剝削人。多行善@

主卦山地剝卦 變卦地風升卦測感情 世爻為你, 應爻為他,監(jiān)看官鬼看官鬼。世應妻官得當,表示你們會彼此相愛 世身為卯木,動化忌神回頭克回頭克。被日辰休困,月破。你的家境一般和能力也一般人

問事業(yè)問事業(yè)，得山地剝卦地剝卦，三爻五爻變風山漸卦山漸卦，求解 問求官子孫持世沒希望沒希望，問求財你生財財不生你不行你不行。問災難好卦難好卦，子孫持世解憂之神吉之神吉。

Q3：剝卦的介紹

剝（bō）卦展示“剝”形勢下各種變化的可能性可能性。“剝”的意思是剝落是剝落。剝卦的代號是0:1。主卦是坤卦是坤卦，卦象是地象是地，陽數是0；客卦是艮卦是艮卦，卦象是山象是山，陽數是1。主方應當陰中有陽中有陽，恰當采取主動措施動措施，改變目前狀況前狀況，否則只得忍受客方制約方制約。剝卦是《易經》六十四卦的第二十三卦十三卦。卦象為山地剝（剝卦）順勢而止勢而止。左圖中左圖中，紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻，箭頭表示有應示有應。

Q4：周易六十四卦第二十三卦 山地剝

我們經常能夠在一些影視作品中見到這樣一幅場面幅場面，那就是帝王將相在遇到危機的時候往往都有可能會通過占卦等手段測算一番算一番，那么在 命理 學中，周易 六十四卦 第二十三卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【剝卦】
剝。不利有攸往有攸往。
象曰：山附于地附于地，剝。上以厚下安宅下安宅。

白話文解釋：
剝卦：有所往則不利則不利。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為坤為地坤為地，山在地上在地上，風雨剝蝕雨剝蝕，這是剝卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以山石剝落石剝落，巖角崩塌為戒塌為戒，從而厚結民心結民心，使人民安居樂業(yè)居樂業(yè)。

邵雍河洛理數解卦：
剝削蝕爛削蝕爛，災情之憂；進取難成取難成，順時而止時而止。

兇：得此卦者此卦者，時運不佳運不佳，多有損失有損失，前進有阻進有阻，宜順時而止時而止，安份自守份自守。

解卦手冊：
時運：時運不佳運不佳，安心自守心自守。
財運：出口獲利口獲利，剝人之財人之財。
家宅：不離己宅離己宅，寄居可買居可買。

周易六十四卦第23卦
象曰：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。

這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業(yè)敗壞業(yè)敗壞。
事業(yè)：時運不佳運不佳，乃大勢所趨勢所趨，個人只能順應時勢而暫停行動停行動，靜觀待變觀待變，不可冒險可冒險，積極創(chuàng)造條件造條件，增強實力強實力，謹慎隱忍慎隱忍，勿與小人同流人同流。時來運轉來運轉，成就事業(yè)就事業(yè)，為期不遠期不遠。
經商：已從高峰轉入低落入低落，進入不景氣時期氣時期，需要認真總結經驗教訓驗教訓，進行整頓行整頓，尤其不可孤注一擲注一擲。景氣形勢一旦到來旦到來，可順勢從容再起容再起。
求名：成功的可能性不大性不大，不宜執(zhí)意強求意強求，應繼續(xù)創(chuàng)造條件造條件，努力提高自己高自己，充實處世的本領的本領，增強實力強實力，待機東山再起山再起。
外出：暫緩為好緩為好。可在充分準備之后動身后動身。
婚戀：務須慎重考慮重考慮，除非有十分般配者般配者，不要隨便進行便進行。雙方應注意維護家庭的和睦的和睦。

Q5：坎上乾下

《易經》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事戀愛事戀愛。 需：表需要、需求，但卻又是時機未到而著急著著急著。此卦兇中帶吉中帶吉，需耐心等待心等待，則事情可成情可成。健康，要特別注意別注意，此卦為「游魂卦」。
特性：謙恭有禮恭有禮，性格保守格保守，稍被動稍被動，但為人誠懇人誠懇，欲求不高求不高，中晚年才漸入佳境入佳境。不利早婚利早婚，有藝術興趣術興趣。
解釋：需要等待時機 。
運勢：宜退守正道守正道，不宜冒險前進險前進，投機急取反而失利而失利。須知貪小失大小失大，智者必須待時也待時也。
愛情：起初不如意不如意，有耐心者方可成就可成就，否則不成也不成也。
家運：初為多事之秋事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢救頹勢。
胎孕：臨產之時得才占卜表會有障礙有障礙。防克產母克產母。
子女：得子遲得子遲。
周轉：不能叮期而得期而得，有延滯有延滯。
買賣：有口舌不可成就可成就，亦勿貪小而失大而失大。
疾病：為頭部、腎部之疾部之疾，病情拖延而長延而長。須留心治療心治療，長久病疾也病疾也。
等人：遲到。
尋人：此出走之人因感情之事情之事，於西北或北方或北方。
失物：因喜樂中有失中有失，隔些時日可尋日可尋，急亦難如亦難如。
旅行：不可。有盜難之兆難之兆。
訟詞糾紛：目下未了下未了，但最好停止紛爭止紛爭。
求事求職：不宜急取宜急取，急亦不得亦不得，再等待再等待，再尋求再尋求。
考試：要多用功多用功。
改行不宜行不宜。開業(yè)亦不宜亦不宜。

主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究有研究，你這卦相也簡單也簡單，不知道自己怎么斷不出來不出來。 簡單斷一下斷一下，還望以后有反饋有反饋。 體為乾金為乾金，旺于秋而衰于夏衰于夏，現在則囚于月令于月令，參三爻變三爻變，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無咎。終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。亦與現在生意不景氣相應氣相應。但體用相比和相比和，且互見乾金見乾金，為吉兆為吉兆，但金旺于秋旺于秋，且變卦見兌金見兌金，斷轉機在下半年下半年。 個人之言人之言，僅供參考供參考，如能堅持能堅持，方有轉機有轉機。

求姻緣 這個掛是什么意思《易經》第五卦 需 水天需 坎上乾下 這是需卦是需卦，卦象是坎上乾下上乾下，坎象水坎象水，乾象天乾象天，水在天之上天之上。有孚的意思是有需要有需要，光亨的意思是可以達到亨通到亨通，貞是公正的意思的意思，利涉大川是大吉之象吉之象。這卦的大概意思是要達到成功到成功，要有等待的耐心的耐心，不能有不切實際的需求的需求，那么自然可以獲得美好的結果的結果。滿意記得采納哦~

1980年正月13日酉時生酉時生，2024年4月2日20:01分占卦：坎上乾下上乾下，初爻動初爻動，測婚姻能否白頭到 男嗎女 公歷還是農歷

請問這個卦測感情會如何： 水天需 坎上乾下 我對八卦也不太懂的啦懂的啦。查了下這是八卦中的第五卦第五卦，原文如下：
第五卦 需 水天需 坎上乾下
詩曰：密云不雨之象　待機而動之意
大象：云登天上而未雨而未雨，不能急進能急進，等待時機之象
運勢：智者必須待時而行時而行，急進反見兇險
愛情：感情發(fā)展初期不如意不如意，必須耐心等待心等待，方見有成
疾病：病情拖延情拖延，須留心治療心治療，為頭胸肺、泌尿系統(tǒng)等病
失物：即時不能尋回能尋回，需經過一段時間將會出現
訴訟：暫時未能了結能了結，以和為貴
我理激的大概意思是現在不能貿進能貿進，要等待時機待時機。其實凡事都不可強行可強行，順其自然才是王道是王道。感情需要耐心細心和豁達之心達之心，呵呵，雖然不一定是有付出就有收獲有收獲，可是起碼不會遺憾對吧憾對吧。

八卦中有哪六十四卦 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發(fā)明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發(fā)明和創(chuàng)造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發(fā)明的發(fā)明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統(tǒng)的天文學水平學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業(yè)成大業(yè)。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

哪位大師能幫忙看一下這卦是什么意思么意思？謝謝。 過了元旦看看
望采納望采納。

<易經>64卦的詳細解釋? 答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾為天 乾上乾下 第二卦 坤坤為地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 訟天水訟 第七卦 師地水師 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下 第十卦 履天澤履 乾上兌下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上離下 第十四卦 大有 火天大有 離上乾下 第十五卦 謙地山謙 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 隨澤雷隨 兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱 艮上巽下 第十九卦 臨地澤臨 坤上兌下 第二十卦 觀風地觀 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 第二十二卦 賁山火賁 艮上離下 第二十三卦 剝山地剝 艮上坤下 第二十四卦 復地雷復 坤上震下 第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 頤山雷頤 艮上震下 第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 第二十九卦 坎坎為水 坎上坎下 第三十卦 離離為火 離上離下 第三十一卦 咸澤山咸 兌上艮下 第三十二卦 恒雷風恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下 第三十五卦 晉火地晉 離上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下 第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下 第三十八卦 睽火澤睽 離上兌下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 損山澤損 艮上兌下 第四十二卦 益風雷益 巽上震下 第四十三卦 □①澤天□① 兌上乾下 第四十四卦 □①天風□① 乾上巽下 第四十五卦 萃澤地萃 兌上坤下 第四十六卦 升地風升 坤上巽下 第四十七卦 困澤水困 兌上坎下 第四十八卦 井水風井 坎上巽下 第四十九卦 革澤火革 兌上離下 第五十卦 鼎火風鼎 離上巽下 第五十一卦 震震為雷 震上震下 第五十二卦 艮艮為山 艮上艮下 第五十三卦 漸風山漸 巽上艮下 第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 第五十五卦 豐雷火豐 震上離下 第五十六卦 旅火山旅 離上艮下 第五十七卦 巽巽為風 巽上巽下 第五十八卦 兌兌為澤 兌上兌下 第五十九卦 渙風水渙 巽上坎下 第六十卦 節(jié)水澤節(jié) 坎上兌下 第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 第六十二卦 小過 雷山小過 震上艮下 第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下 六十四卦意象 一、乾宮八卦 乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順有不順。 天風：上乾下巽乾下巽，理發(fā)，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。 天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。 天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉(xiāng)村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。 風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。 山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。 火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。 火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。 二、兌宮八卦 兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。 澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。 澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。 澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。 ......>>

三個月的暑假 *** 什幺去? 你可是結束高考
那么
練散打~跆拳道一類的
以后好稱霸大學宿舍呀~
呵呵
無聊的話
背點四六級單詞什么的

易經全文 易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
九四：或躍在淵躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
上九：亢龍有悔龍有悔。
用九：見群龍無首龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，
六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃
利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。
潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。 見龍再田龍再田，德施普也施普也。 終日乾乾日乾乾，反復道
也。 或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。 亢龍有悔龍有悔，盈
不可久也可久也。 用九，天德不可為首也為首也。
文言曰：「元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，
事之干也之干也。 君子體仁子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以
和義；貞固，足以干事以干事。 君子行此四者此四者，故曰：乾：元亨利貞亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用龍勿用。」 何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；□①世而無悶而無悶，不見是而
無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」 九二曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」 何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而正中者也中者也。 庸言之信言之信，庸行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而
不伐，德博而化博而化。 易曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」 君德也君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「君子進德修業(yè)德修業(yè)，忠信，所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠，所以居業(yè)也居業(yè)也。
知至至之至至之，可與幾也與幾也。 知終終之終終之，可與存義也存義也。 是故，居上位而
不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危而無咎矣無咎矣。」
九四：「或躍在淵躍在淵，無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「上下無常下無常，非為邪也為邪也。 進退無恒退無恒，非離群也離群也。 君子進德修業(yè)德修業(yè)，
欲及時也及時也，故無咎故無咎。」
九五曰：「飛龍在天龍在天，利見大人見大人。」 何謂也何謂也？
子曰： 「同聲相應聲相應，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍云從龍，風從虎風從虎。 圣
人作，而萬物□②，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。
上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」 何謂也何謂也？
子曰： 「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。」
乾龍勿用龍勿用，下也。 見龍在田龍在田，時舍也時舍也。 終日乾乾日乾乾，行事也行事也。
或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍在天龍在天，上治也上治也。 亢龍有悔龍有悔，窮之災也之災也。
乾元用九元用九，天下治也下治也。
乾龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時
偕行。 或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍在天龍在天，乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔，
與時偕極時偕極。 乾元用九元用九，乃見天則見天則。
乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。 利貞者利貞者，性情也性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利言所利。 大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。 六爻
發(fā)揮，旁通情也通情也。 時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。 云行雨施行雨施，天下平也下平也。
君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行
而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。
君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。易曰：「見
龍在田龍在田，利見大人見大人。」 君德也君德也。
九三， 重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田。 故乾乾故乾乾，因其時
而惕，雖危無咎矣無咎矣。
九四， 重剛而不中而不中，上不在天不在天， 下不在田不在田，中不在人不在人，故或
之。或之者或之者，疑之也疑之也，故無咎故無咎。
夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與
鬼神合其吉兇其吉兇。 先天下而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。 天且弗違且弗違，而
況於人乎於人乎？ 況於鬼神乎鬼神乎？
亢之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。
其唯圣人乎圣人乎？ 知進退存亡退存亡，而不失其正......>>

Q6：易經六十四卦詳解

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強不息之意困龍得水龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。大象：天行剛健行剛健，自強不息運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養(yǎng)心調養(yǎng)，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據理力爭理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。 九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或幫在淵幫在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。《象辭》說：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。初九，龍尚潛伏在水中在水中，養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發(fā)揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。《象辭》說：龍象征陽象征陽。龍尚潛伏在水中在水中，養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發(fā)揮作用揮作用，是因為此爻位置最低置最低，陽氣不能散發(fā)出來的緣故的緣故。九二，龍已出現在地上在地上，利于出現德高勢隆的大人物大人物。 《象》曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。 《象辭》說：龍已出現在地上在地上，猶如陽光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三，君子整天自強不息強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。《象辭》說：整天自強不息強不息，是因為要避免出現反復現反復，不敢有絲毫大意毫大意。九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害，因為能審時度勢時度勢，故進退自如退自如，不會有危害有危害。九五，龍飛上了高空了高空，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。《象辭》說：龍飛上了高空了高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔，因為物極必反極必反，事物發(fā)展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。用九，出現群龍也不愿意為首的現象的現象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說：用九的爻象說明象說明，天雖生萬物生萬物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文出經文。點“陰陽魚”可占卦可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業(yè)：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業(yè)如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發(fā)揮才智揮才智，保證事業(yè)成功業(yè)成功。經商：十分順利分順利，有發(fā)展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業(yè)道德業(yè)道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮分發(fā)揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業(yè)修德業(yè)修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業(yè)的事業(yè)。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養(yǎng)德行養(yǎng)德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。卦爻辭注解《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。倒數第一陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽爻：處在極高處的龍?zhí)幍凝垼谢诤抻谢诤蕖Ｓ藐栘常嚎匆娫S多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍御天萬物始......>>

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發(fā)，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉(xiāng)村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫(yī)院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫(yī)院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區(qū)風景區(qū)。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發(fā)脾氣發(fā)脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍?zhí)逗邶執(zhí)叮邶埥ǖ孛┠G色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發(fā)酸腿發(fā)酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

主題：山地剝卦象圖山地剝卦象問母親

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2024年四月初十日出生的男寶寶好命嗎擴展閱讀