時(shí)間:2024-05-13
所謂八字算命字算命,其實(shí)是人在思想困惑想困惑,心里無(wú)助的時(shí)候的時(shí)候,尋求的心理安慰和精神支柱神支柱。
《周易·系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁謂之仁,智者見(jiàn)之謂之知謂之知。”
不可全信可全信,只可作為參考為參考,畢竟四柱八字命理推測(cè)有著一套自己的理論體系論體系,有些東西是歷史文化傳承的結(jié)晶的結(jié)晶,但也有歷史文化的垃圾的垃圾,要理性的理解什么是哲學(xué)思想學(xué)思想,什么是封建是封建。
切記不可記不可。如果你的一生能短短八個(gè)字就能預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的,是多么的可笑的可笑!所以只可作為馬后炮之輩的談資的談資,賭徒勝利后炫耀的成果的成果,茶余飯后的消遣罷了遣罷了。
為什么不能呢不能呢?
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,四柱為年柱為年柱,月柱,日柱,時(shí)柱,都以時(shí)間作為名字為名字。眾所周知所周知,歷法分陰歷和陽(yáng)歷和陽(yáng)歷,陽(yáng)歷對(duì)時(shí)間的記錄更為準(zhǔn)確一些確一些,但都不是那么準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的,陰歷有閏月有閏月,陽(yáng)歷有閏年有閏年,都是對(duì)時(shí)間的校正的校正。目前一天的時(shí)間都不是二十四小時(shí)了小時(shí)了,哪里來(lái)的準(zhǔn)確時(shí)辰確時(shí)辰?再加上閏月閏年一摻和一摻和,你出生的時(shí)間都是不準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的,四柱還準(zhǔn)嗎還準(zhǔn)嗎?四柱都不確定了確定了,還推測(cè)個(gè)什么個(gè)什么?還命理個(gè)什么個(gè)什么?當(dāng)然了當(dāng)然了,命理推測(cè)也與時(shí)俱進(jìn)了俱進(jìn)了,八字算命還分成了陰歷派陰歷派,陽(yáng)歷派陽(yáng)歷派,什么QQ號(hào)吉兇號(hào)吉兇,手機(jī)號(hào)吉兇號(hào)吉兇,車牌號(hào)吉兇號(hào)吉兇,這些個(gè)預(yù)測(cè)也能套上像樣的理論的理論,純屬無(wú)稽之談稽之談。
按照這套理論就是論就是,沒(méi)有完美的八字的八字,總會(huì)是福禍相依的相依的,想要趨吉避害吉避害,逆天改命天改命,談何容易何容易。你要理解大師也是要吃飯的吃飯的。
不想通過(guò)大師過(guò)大師,還想改變自己命運(yùn)己命運(yùn),該怎么做呢么做呢?
大師算不準(zhǔn)的命準(zhǔn)的命,答案是積德行善之人善之人,“天道無(wú)親道無(wú)親,常與善人”,“積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必余殃必余殃。”順應(yīng)天道應(yīng)天道,不做違背自然規(guī)律的事律的事,如果你信命運(yùn)信命運(yùn),多做善事做善事,與人為善人為善,好運(yùn)自然來(lái)自然來(lái)。
你相信就準(zhǔn)信就準(zhǔn),你不相信就不準(zhǔn)就不準(zhǔn)。當(dāng)然在大街上擺攤的基本都是騙子是騙子。
八字算命字算命,這是千百年來(lái)讓人津津樂(lè)道的一個(gè)話題個(gè)話題,直到科學(xué)文明高度發(fā)展的今天的今天,又經(jīng)過(guò)中國(guó)式的文化大革命的洗禮的洗禮,算命之風(fēng)不僅沒(méi)有滅絕有滅絕,反而更加興盛起來(lái)盛起來(lái)。那么算命這玩意兒到底能算出些什么東西么東西?真的很神嗎很神嗎?真的能算準(zhǔn)人事嗎人事嗎?真的能解災(zāi)去病嗎去病嗎?我今天從一個(gè)比較客觀的角度的角度,來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。
首先我要告訴大家的是家的是,八字可預(yù)測(cè)的事項(xiàng)有:一個(gè)人的思想性格特點(diǎn)格特點(diǎn),身體健康情況康情況,父母兄弟等六親的情況的情況,自己的戀愛(ài)婚姻情況姻情況,學(xué)歷、官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、事業(yè)職業(yè)狀況(即通常所說(shuō)的富貴貧賤狀況),有無(wú)災(zāi)難兇禍、官司刑訟司刑訟,以及人一生的基本發(fā)展運(yùn)勢(shì)、某些年份的具體吉兇、兇災(zāi)惡運(yùn)的化解方法解方法,等。
接著我要回答大家的是兩句話:八字算命字算命,確實(shí)有較高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率,對(duì)人生確有很大的指導(dǎo)意義;但算命但算命,絕不可能百分之百準(zhǔn)確百準(zhǔn)確。可以打這么一個(gè)比喻:
比如,八字相同的兩個(gè)人從大致相同的地方出發(fā)方出發(fā),都要到北京去北京去,那么他們前進(jìn)的方向是一致的(就是命局和大運(yùn)的信息大致相同致相同,比如都是富命或富運(yùn))。但俗話說(shuō)條條大路通北京通北京,你可以走你的路你的路,我可以走我的路我的路,所以行進(jìn)的過(guò)程和方式就不同了不同了,而到達(dá)北京的時(shí)間也許會(huì)有先后的差異(就是流年的信息和具體的事象出現(xiàn)差異現(xiàn)差異,比如同樣是富命或富運(yùn)或富運(yùn),但發(fā)財(cái)?shù)牧髂陼r(shí)間、方式和程度可能不一樣)。那么再細(xì)下去細(xì)下去,中間從一個(gè)地點(diǎn)到另一個(gè)地點(diǎn)的時(shí)間的時(shí)間,就會(huì)有更多的差異的差異,而且在路上所經(jīng)歷的事情也會(huì)有更多的不同(就是流月、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)出現(xiàn)更大的差異的差異,很難有絕對(duì)統(tǒng)一的規(guī)律)。
這就是算命準(zhǔn)確率的大致情況致情況,一句話一句話,算命確實(shí)有較高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率,但絕不可能百分之百準(zhǔn)確百準(zhǔn)確。可是現(xiàn)在是現(xiàn)在,卻出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象怪現(xiàn)象。去算命的人命的人,尤其是那些對(duì)命理知識(shí)毫無(wú)了解的人解的人,希望命師能百分之百算準(zhǔn)自己的事情的事情,甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準(zhǔn)要算準(zhǔn)。而那些命師些命師,為了迎合顧客的心理的心理,就宣稱自己是神算、大師,能鐵口直斷口直斷,算什么都準(zhǔn)么都準(zhǔn),“諸葛亮掐指一算指一算,已知你身前身后事”。去算命的人心想:我花了錢花了錢,我就要你算準(zhǔn)你算準(zhǔn),否則我就吃了虧吃了虧,你就是騙子是騙子。而命師心里盤算:我先釣?zāi)闵香^再說(shuō)鉤再說(shuō),然后我憑著三寸不爛之舌……呵呵,大家看看家看看,這雙方不都是功利心在作怪嗎作怪嗎?為了那么一點(diǎn)小小的卦金的卦金,雙方都在動(dòng)腦筋怎么讓自己不吃虧不吃虧,然后吹牛撒謊什么的都來(lái)了都來(lái)了。還有些品行不端的命師的命師,為了錢為了錢,對(duì)顧客故意恐嚇意恐嚇,這種情況就更惡劣了惡劣了。
事實(shí)上事實(shí)上,正因?yàn)樗忝@門技藝門技藝,沒(méi)有百分之百地準(zhǔn)百地準(zhǔn),但又有很大的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性,人們才敢去試試去試試。否則,說(shuō)你明年撞車年撞車,你就一定撞車定撞車,說(shuō)你明年破財(cái)年破財(cái),你就一定破財(cái)定破財(cái),說(shuō)你明年死明年死,你就一定死一定死,那么,這天下還有誰(shuí)敢去算命去算命?所以,顧客要求命師百分之百把命算準(zhǔn)命算準(zhǔn),這種要求本來(lái)就是脫離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的,而命師吹牛說(shuō)大話說(shuō)大話,甚至恐嚇敲詐顧客詐顧客,這種行為則是不道德的道德的。
這里,接著第二個(gè)問(wèn)題就來(lái)了:既然算命有很大的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性,那如果我的后運(yùn)不好運(yùn)不好,甚至有兇災(zāi)有兇災(zāi),又該怎樣改運(yùn)樣改運(yùn),怎樣破解樣破解?總不能眼睜睜看著自己去死吧去死吧?這就是所謂改命改運(yùn)的問(wèn)題的問(wèn)題。是啊,能算命而不能改命能改命,算出喜事來(lái)是笑哈哈笑哈哈,算出兇事來(lái)豈不是淚漣漣了漣漣了?這個(gè)問(wèn)題啊問(wèn)題啊,實(shí)在很糾結(jié)很糾結(jié),也是命師很難處理的一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。我的觀點(diǎn)是觀點(diǎn)是,命是天造的天造的,人如果想改命想改命,那就是與天爭(zhēng)與天爭(zhēng)。那么與天爭(zhēng)合理嗎合理嗎,能爭(zhēng)得贏嗎得贏嗎?事實(shí)上事實(shí)上,我們?nèi)祟惽f(wàn)年來(lái)萬(wàn)年來(lái),一直在與天爭(zhēng)與天爭(zhēng),我們?nèi)祟愃闶浅晒Φ某晒Φ模钦f(shuō)明與天爭(zhēng)贏了爭(zhēng)贏了,但我們?nèi)祟愐步?jīng)常遭到大自然的懲罰的懲罰,更無(wú)法準(zhǔn)確揣測(cè)、把握未來(lái)的命運(yùn)的命運(yùn),那就是爭(zhēng)不過(guò)天了過(guò)天了。那么具體到個(gè)人也是一樣的一樣的,我們可以與天爭(zhēng)與天爭(zhēng),想辦法自己把握命運(yùn)握命運(yùn),但成與不成與不成,最后還得聽(tīng)天命聽(tīng)天命,所謂“謀事在人事在人,成事在天”嘛。
就是高級(jí)預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師,也只能看準(zhǔn)人百分之六十
算命這個(gè)詞在現(xiàn)代的社會(huì)的社會(huì),多數(shù)被列為封建為封建,騙子或者是偽科學(xué)這累的貶義詞中間詞中間,至于誰(shuí)是誰(shuí)非呢誰(shuí)非呢?不如大家慢慢聽(tīng)我這近十年的命理生涯理生涯。當(dāng)然個(gè)人經(jīng)歷不同歷不同,學(xué)術(shù)不同術(shù)不同,性別不同別不同,生活環(huán)境不同境不同,區(qū)域不同域不同,民俗不同俗不同,站到世間看事物的觀點(diǎn)各不相同不相同,世間有陰陽(yáng)有陰陽(yáng),物體正反體正反,天有白天既有黑夜有黑夜,氣有晴天也有陰天有陰天,世間有男就有女就有女,經(jīng)歷當(dāng)然有信也就有不信有不信,信者也許你能在里面感覺(jué)到人生的奧妙的奧妙,不信者也就當(dāng)茶余飯后消遣之用遣之用。憤世者勞請(qǐng)繞道請(qǐng)繞道,以免耽誤你寶貴的美好時(shí)間好時(shí)間。
想了解算命就要先從起源說(shuō)起源說(shuō)起,關(guān)于八字算命術(shù)的起源的起源,一般認(rèn)為起源于東漢于東漢。與之相關(guān)的文化因素化因素,一是陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行,一是天干地支干地支。 陰陽(yáng)五行自戰(zhàn)國(guó)末期到兩漢之際漢之際,逐漸統(tǒng)攝萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物,把各種文化納入其框架之內(nèi)架之內(nèi),為八字算命術(shù)的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際商之際,天干最初用于紀(jì)日于紀(jì)日,稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個(gè)名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結(jié)合起來(lái)紀(jì)日來(lái)紀(jì)日, 自甲子始至癸亥終癸亥終,共六十日六十日。干支紀(jì)年始于東漢建武30年(公元54年)。紀(jì)月、紀(jì)時(shí)較晚時(shí)較晚,大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前,干支僅限于紀(jì)日于紀(jì)日。應(yīng)用于紀(jì)年后紀(jì)年后,八字中有了四字了四字。幾十年后十年后,班固的《白虎通義》中,提到有人利用干支推究命理究命理。此后,三國(guó)時(shí)的管輅的管輅,東晉的郭璞的郭璞,南北朝時(shí)的陶弘景等人都對(duì)算命術(shù)有所研究與補(bǔ)充與補(bǔ)充。但理論粗糙論粗糙,方法簡(jiǎn)單法簡(jiǎn)單,范圍狹窄圍狹窄,沒(méi)有繁衍開(kāi)來(lái)衍開(kāi)來(lái)。到了唐朝了唐朝,李虛中精通陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行,能根據(jù)一個(gè)人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇,據(jù)說(shuō)是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,演進(jìn)為用年、月、日、時(shí)的四柱法四柱法,共八個(gè)字八個(gè)字,所以也稱“八字”。可見(jiàn),八字算命術(shù)從萌生到定型到定型,始終為干支紀(jì)時(shí)的應(yīng)用這個(gè)因素所制約所制約。稍后,徐子升《淵海子平》問(wèn)世,是八字算命史上的重要書(shū)籍之一籍之一。明清兩代清兩代,八字算命術(shù)更加普及加普及,風(fēng)靡朝野靡朝野。一系列命理學(xué)書(shū)籍應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》,明代萬(wàn)民英的《三命通會(huì)》、張楠的《神峰通考命理真蹤》,清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》,近代袁樹(shù)珊的《命理探源》等。簡(jiǎn)而言之而言之,一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合(即八字)就是命就是命。不過(guò)僅憑干干巴巴的八個(gè)干支個(gè)干支,沒(méi)法推算貴*吉兇。于是和陰陽(yáng)五行納配行納配,使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性的屬性,具備了相生、相克的關(guān)系的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合相結(jié)合,拼湊成一個(gè)算命體系命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財(cái)、偏財(cái),比肩、劫財(cái)十種財(cái)十種,統(tǒng)稱“十神”。 八字算命術(shù)的另一個(gè)重要概念是運(yùn)念是運(yùn)。命側(cè)重于論貧富貴之類相對(duì)穩(wěn)定的人生內(nèi)容生內(nèi)容,運(yùn)則側(cè)重于講吉兇福禍之類動(dòng)態(tài)的人生問(wèn)題生問(wèn)題,即通常所說(shuō)的命運(yùn)的命運(yùn)。 運(yùn)包括大運(yùn)、小運(yùn)和流年和流年。運(yùn)一般從生日算起日算起,按陽(yáng)年陰年生男生女男生女,結(jié)合節(jié)氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲,按人出生后所經(jīng)歷的每一個(gè)年份的干支排算支排算。
除了命、運(yùn),還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式,一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)中出現(xiàn),就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標(biāo)志星標(biāo)志,煞為兇星標(biāo)志星標(biāo)志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過(guò)人明過(guò)人,氣質(zhì)雅秀;兇煞“陰陽(yáng)差錯(cuò)”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽(tīng)起來(lái)玄虛神秘虛神秘,所以常被江湖騙子用來(lái)蒙人嚇人以騙財(cái)以騙財(cái)。 算命攤前命攤前,常見(jiàn)人報(bào)上出生時(shí)間生時(shí)間,算命先生掐算一番算一番,會(huì)告知求算者命型是金是木金是木,這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行,納音是后來(lái)才引進(jìn)的古代音律學(xué)系統(tǒng)學(xué)系統(tǒng),基礎(chǔ)也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份,命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術(shù)就是依據(jù)上述概念述概念,以日主與四柱干支的生克關(guān)系為主系為主,結(jié)合與大運(yùn)、流年干支間的生克制化克制化,同時(shí)參考小運(yùn)、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況,來(lái)推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個(gè)詞來(lái)概括八字算命理論的特征的特征,那就是——似是而非是而非。 說(shuō)它“似是”,是因?yàn)檫@套理論往往有封建分子對(duì)人生命運(yùn)的思考與探索與探索,采納了古代自然哲學(xué)的不少知識(shí)少知識(shí),加上繁復(fù)的推演的推演,聽(tīng)起來(lái)頭頭是道頭是道。別說(shuō)一般老百姓容易盲從輕信從輕信,即使有相當(dāng)文化層次的人次的人,如果不有專門研究門研究,也不免真?zhèn)文妗㈦y置可否置可否。
八字算命術(shù)以八字推論命運(yùn)論命運(yùn),八字相同而命運(yùn)各異運(yùn)各異,從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個(gè)數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會(huì)家庭環(huán)境、值班星球光點(diǎn)、信教與否等十三個(gè)方面八字相同命運(yùn)各異運(yùn)各異!
八字算命術(shù)就是這些學(xué)說(shuō)的具體應(yīng)用體應(yīng)用,也是中國(guó)傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系哲學(xué)思想的反映的反映。在兩千年前千年前,司馬遷提出了“究天人之際”的問(wèn)題的問(wèn)題。漢代之后代之后,逐漸形成了解釋世界各種事物間關(guān)系及變化的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是表述自然和社會(huì)演變法則的思想體系想體系,認(rèn)為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽(yáng)五行有關(guān)行有關(guān)。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為說(shuō)認(rèn)為,宇宙萬(wàn)物皆可分為兩大類兩大類,即陰性事物與陽(yáng)性事物;任何事物都存在兩方面兩方面,即陰性方面與陽(yáng)性方面;一切事物的形成、變化與發(fā)展與發(fā)展,都是陰與陽(yáng)互相交替變化的結(jié)果的結(jié)果。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為說(shuō)認(rèn)為,世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構(gòu)成,五行相生相克生相克,是推動(dòng)世界變化不已的動(dòng)力的動(dòng)力,事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化展變化。那么,人作為自然世界的一分子一分子,其生死旺衰死旺衰,自然 受到自身的和自然界的陰陽(yáng)五行的影響與作用與作用。這也是中國(guó)“天人合一”哲學(xué)觀的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。“五行化生行化生,以成萬(wàn)物成萬(wàn)物,可謂無(wú)窮而莫測(cè)者也測(cè)者也。圣人立法以推命者推命者,蓋不以逃其數(shù)逃其數(shù)。”(萬(wàn)民英語(yǔ).嘉靖進(jìn)士靖進(jìn)士,著< lt;三命通會(huì)> gt;)天干地支是中國(guó)人發(fā)明用于計(jì)算歷法的歷法的,也即是用于表示時(shí)間的時(shí)間的,后來(lái)人們給天干地支配以了陰陽(yáng)五行之意義之意義,以及刑、沖、害、合的含義的含義,由人出生時(shí)的年、月、日、時(shí)的天干地支干地支,組成了人的八字命局字命局,并發(fā)現(xiàn)八字命局與人的命運(yùn)有直接的關(guān)系的關(guān)系。
現(xiàn)代全息論認(rèn)為論認(rèn)為,所有天體運(yùn)動(dòng)都會(huì)不同程度地作用于地球生命球生命,從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復(fù)雜的宇宙天體運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)中,以日月的運(yùn)行對(duì)地球生命的影響最大響最大。月亮對(duì)人影響的最好例子好例子,是女子月經(jīng)的時(shí)間性時(shí)間性,多數(shù)婦女的經(jīng)期在農(nóng)歷初一前后一前后,而排卵期在農(nóng)歷十五前后五前后。 現(xiàn)代科學(xué)已證明已證明,人與自然世界有密不可分的關(guān)系的關(guān)系。
而命理學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為,人和自然、社會(huì)是一個(gè)有其內(nèi)在聯(lián)系的整體的整體,相互之間具有一種同物對(duì)應(yīng)性質(zhì)應(yīng)性質(zhì)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)中,宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物(包括人)多以其自身的方式和特點(diǎn)和特點(diǎn),在共同的內(nèi)在規(guī)律制約下生存和發(fā)展和發(fā)展,從而形成一種相互制約互制約,相互依賴的和諧統(tǒng)一、平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)態(tài)系統(tǒng),即“天人合一”哲學(xué)觀哲學(xué)觀。從這一點(diǎn)也說(shuō)明也說(shuō)明,中國(guó)人是最早提出環(huán)境保護(hù)的意義的意義的。
八字算命的第一個(gè)目的個(gè)目的,是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面,即吉、好的一面的一面,以及不和諧面和諧面,即兇、不好的一面的一面,做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運(yùn)”。“命”即是由出生年月日時(shí)的天干地支干地支,“運(yùn)”即是人的生命中所處的不同時(shí)間段時(shí)間段。算命實(shí)質(zhì)是算“命”和“運(yùn)”。八字算命的第二個(gè)目的個(gè)目的,是通過(guò)分析“命”與“運(yùn)”的關(guān)系的關(guān)系,知曉人一生中一生中,不同時(shí)間段的吉兇的吉兇。人的命運(yùn)力量是巨大的巨大的,非人力所能主宰能主宰。但可通過(guò)后天因素給予補(bǔ)救予補(bǔ)救,其中一點(diǎn)是人的自身修養(yǎng)身修養(yǎng),如積德修善等修善等。
作為一個(gè)現(xiàn)代人現(xiàn)代人,無(wú)論相信它還是反對(duì)它反對(duì)它,最好的辦法就是做下來(lái)研究它研究它,把精華有用的東西挖掘出來(lái)掘出來(lái),為民造福民造福,把糟粕的東西剔除出去除出去。
你相信就準(zhǔn)信就準(zhǔn),你不相信就不準(zhǔn)就不準(zhǔn)。當(dāng)然在大街上擺攤的基本都是騙子是騙子。
殺,印相生印相生,我覺(jué)得應(yīng)該是在印格里用的吧用的吧。即,月令真神為印神為印,命局天干透出干透出。在身旺、印弱,或印旺、身弱時(shí)候弱時(shí)候,用殺調(diào)和的調(diào)和的。甲子造甲子造,應(yīng)該是殺格是殺格,用食神制殺神制殺。癸在辰、未中得氣中得氣,可以制殺以制殺。年上先財(cái)、再殺,財(cái)滋殺財(cái)滋殺,食再制殺再制殺,格局還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的。只不過(guò)只不過(guò),感覺(jué)殺有些過(guò)強(qiáng)些過(guò)強(qiáng),癸坐下辰、未又皆為土皆為土,不太好不太好,癸有些弱有些弱。而且日主比較弱比較弱,不得根氣得根氣。據(jù)說(shuō)食神制殺得身強(qiáng)得身強(qiáng),尤其是陽(yáng)干的日元戊午造戊午造,應(yīng)該是個(gè)財(cái)格個(gè)財(cái)格,身弱財(cái)旺弱財(cái)旺,用印比用印比。戊土在支中得長(zhǎng)生、帝旺,應(yīng)該可以制財(cái)以制財(cái)。莫非是個(gè)文字工作者工作者?[]
在八字時(shí)八字時(shí),很多人都會(huì)問(wèn)到自己以后會(huì)不會(huì)當(dāng)老板當(dāng)老板,到底適不適合自己創(chuàng)業(yè)己創(chuàng)業(yè)。這類人往往是事業(yè)不太成功太成功,或者準(zhǔn)備投資自己創(chuàng)業(yè)己創(chuàng)業(yè)。八字能看出人一生的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì),健康與工作與工作。人人都想爭(zhēng)做人上人人上人,沒(méi)有人想著給別人打工一輩子一輩子,想要出人頭地取得大成功也是人之常情之常情,不管是成為一名或者是自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板當(dāng)老板,帶領(lǐng)自己手下的人馬沖鋒陷陣是每個(gè)男人的夢(mèng)想的夢(mèng)想,但是往往并不是所有人都能成為的成為的,除了有自己主張的想法的想法,還得有管理運(yùn)營(yíng)的能力的能力。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)少則兩三人兩三人,多則數(shù)十上百人上百人,作為老板為老板,其實(shí)就是領(lǐng)頭羊領(lǐng)頭羊,可以說(shuō)是萬(wàn)中選一中選一,那么什么樣的人命中注定就是做老板的料呢的料呢?現(xiàn)在就從八字判斷什么人有當(dāng)?shù)拿?dāng)?shù)拿?/p>
一、身旺,傷官見(jiàn)官的人;
身旺的人旺的人,特別是八字中比劫旺而導(dǎo)致身旺的人旺的人,傷官也好官也好,官殺也罷殺也罷,都是自己的喜用的喜用。雖然人們厭惡這個(gè)傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官,認(rèn)為不則好不則好,有人認(rèn)為這類人不會(huì)有有官職有官職,也不是這么回事么回事。古人看命也要講究個(gè)活用個(gè)活用。其中就有這樣的說(shuō)法:身弱的人弱的人,官也是(七殺),身旺的人旺的人,也是官也是官。這個(gè)道理同樣適用傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官。身旺的人旺的人,自然可以傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官。只是這個(gè)傷官更好有通關(guān)之神關(guān)之神,行運(yùn)扶起官星和財(cái)星的財(cái)星的,還是可以見(jiàn)官以見(jiàn)官。古人所說(shuō)的有官災(zāi)有官災(zāi),還是要才有官災(zāi)吧官災(zāi)吧?
二、八字命格字命格,殺印相生
除了,我們上述所說(shuō)的出生日坐七殺具備欲望之外望之外,我們還可以從八字命格分析出適合當(dāng)?shù)拿袢巳焊袢巳骸J紫仍诿裆厦裆希瑲⑿牵卜Q為七殺星七殺星。在八字書(shū)籍上記載著:“命中七煞坐七煞坐,猶如臥虎眠”。七殺在命理十神上代表著耿直、霸氣、剛正,同時(shí)也代表脾氣火暴氣火暴,凡事缺乏耐性乏耐性。而正印星在八字命理學(xué)上理學(xué)上,則代表仁慈、穩(wěn)定、有條有理?xiàng)l有理。在八字命格里面格里面,如果出現(xiàn)了七殺星七殺星,又出現(xiàn)正印星正印星,并且正印星在命格里面沒(méi)有受到其它星神的星神的,那么就形成了“殺印相生”的八字命格字命格。在命理上命理上,殺印相生主仕途順利途順利。因此,命格當(dāng)中形成“殺印相生”的適合追求合追求,追求當(dāng)追求當(dāng)。
三、八字中祿馬同位的人;
八字中的“祿”就是財(cái)就是財(cái),“馬”就是官就是官。祿馬同位馬同位,就是財(cái)官同巢官同巢。財(cái)星可以生官以生官,官星可以護(hù)財(cái);相生、相護(hù),生護(hù)有情護(hù)有情,沒(méi)有阻隔有阻隔,當(dāng)然相得益彰了益彰了,只要?dú)q運(yùn)幫扶這個(gè)貴氣個(gè)貴氣,定然會(huì)有官職有官職。關(guān)鍵是八字中這個(gè)祿馬要是喜用是喜用,行運(yùn)的方向的方向,也要在行這個(gè)祿馬旺相的歲運(yùn)才行運(yùn)才行。
四、八字中財(cái)星、官星、陽(yáng)刃、七殺坐將星的人;
八字星為權(quán)力之星力之星。因此,八字中命局中存在將星在將星,那么命主就很可能具有掌權(quán)之能權(quán)之能。一般而言般而言,將星坐正官坐正官,表示自己能夠成為主官為主官,掌握權(quán)力;將星坐財(cái)星坐財(cái)星,表示自己能夠掌握財(cái)權(quán);將星坐七殺坐七殺,表示自己能掌握生死大權(quán)死大權(quán)。這些多能為;當(dāng)然是這些財(cái)星、官星、七殺、或者羊刃、將星得用才行用才行。
五、八字身旺傷官傷盡之人
八字中傷官為官星的“敵星”,是克官的克官的,或者反官的十神的十神。的人最忌諱的就是傷官旺的人旺的人,傷官是官府的對(duì)立面的立面的。但傷官旺的人往往是聰明絕頂明絕頂,口才流利才流利,而且喜歡和的人對(duì)著干對(duì)著干。在公司安分上班對(duì)他們來(lái)說(shuō)不大可能大可能,既然不能好好工作好工作,那么自己創(chuàng)業(yè)也就很自然了自然了。所以八字中傷官氣勢(shì)旺盛的人盛的人,往往創(chuàng)新能力較強(qiáng)力較強(qiáng),又愛(ài)說(shuō)又愛(ài)說(shuō),喜歡表演歡表演,好出“風(fēng)頭”,搶“鏡頭”,給人的映像就是不穩(wěn)重不穩(wěn)重,也容易與單位的或者頂頭上司意見(jiàn)不合見(jiàn)不合,這些都是最忌諱的事情的事情。所以只有傷官、傷盡的人盡的人,才能。
六、八字中兩行成像的人;
八字中兩行成像行成像,就是八字中只有兩種五行種五行,而且這兩種五行力量都差不多差不多。這樣的話樣的話,其中一行至少就是日主是日主,首先日主旺相這個(gè)條件自然具備然具備。另外一行是官星、或者財(cái)星的財(cái)星的,當(dāng)然行運(yùn)在這兩行中任何一行何一行,都是可以有官職的;另外一行為食傷的食傷的,自然衣食不愁食不愁,如果能行財(cái)星大運(yùn)星大運(yùn),當(dāng)然也會(huì)有官職有官職。
七、出生日干支:七殺日
己卯日、壬辰日、癸丑日、甲申日、戊寅日、乙酉日、壬戌日壬戌日。七殺旺的人魄力大魄力大,喜歡挑戰(zhàn)困難戰(zhàn)困難,不怕強(qiáng)權(quán)怕強(qiáng)權(quán)。性格堅(jiān)韌格堅(jiān)韌,有不屈不撓的意志力意志力,而且是打擊越大擊越大,反彈也越大那種大那種,越是困難時(shí)期越容易顯示自己的魄力的魄力,他們常常會(huì)為自己的目的而不擇手段擇手段。我們從略舉出來(lái)的出生日當(dāng)中看出來(lái)看出來(lái),這些日子從出生日干來(lái)看干來(lái)看。皆為坐下日元為七殺的干支組合支組合,我們?nèi)罩槿赵氖裎恢蒙裎恢谩F邭⒃诎俗质癞?dāng)中神當(dāng)中,代表著事業(yè)、名譽(yù)、欲望、還有霸氣有霸氣。而日柱亦代表著我們自身的宮位的宮位。出生日坐七殺的人殺的人,通常在個(gè)人的事業(yè)進(jìn)取與進(jìn)展方面展方面,都抱有很強(qiáng)事業(yè)理念與當(dāng)?shù)挠挠R虼耍陨下耘e出來(lái)的這些出生日的人日的人,往往最想做最想做,也賦有當(dāng)?shù)牟拍艿牟拍堋?/p>
八、八字中食官兩拱的人;
八字中食神和官星都是兩種貴氣的食神的食神。食神旺需要官星要官星,官星旺當(dāng)然需要食神要食神。喜官而行運(yùn)在官殺旺地殺旺地,忌官而星食神旺地神旺地,自然同樣也會(huì)有官職有官職。
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不吉的意思
日主庚金生于卯月不得令不得令,且年干乙木透出有年支亥水生扶水生扶,年月支亥卯半合卯半合,增強(qiáng)命局木之力木之力,月干己土貼幫身有利身有利,但被年干乙木相克木相克,日支戌土為強(qiáng)根為強(qiáng)根。
對(duì)日主生身有利身有利,而月令卯戌合而不化而不化,戌土被合主被合主,生身力減弱力減弱,好在時(shí)支巳火生戌土之力土之力,同時(shí)時(shí)干辛金貼生身之力身之力,綜合而言日主偏弱主偏弱,取土金為喜用神喜用神。
事業(yè)上事業(yè)上,財(cái)星得令在年干透出干透出,地支有財(cái)克印的組合的組合,但日主身弱主身弱,地支殺印相生印相生,天干劫財(cái)幫身財(cái)幫身,代表事業(yè)上很想通過(guò)自己的努力的努力,獲得進(jìn)步得進(jìn)步,有時(shí)候也會(huì)急躁會(huì)急躁,急于求成于求成,妄圖走捷徑走捷徑,容易引起破財(cái)起破財(cái)。
地支殺印相生印相生,時(shí)干劫財(cái)幫身財(cái)幫身,代表事業(yè)上多靠自己的努力發(fā)展力發(fā)展,結(jié)合后面的運(yùn)勢(shì)看運(yùn)勢(shì)看,后面走財(cái)星和食傷大運(yùn)傷大運(yùn),都是生扶忌神大運(yùn)神大運(yùn),對(duì)你事業(yè)發(fā)展多有不利有不利,整體格局不是很高是很高,好在晚年走土金大運(yùn)金大運(yùn),晚年生活無(wú)憂活無(wú)憂。
2024庚子年與大運(yùn)天克地比克地比,命局食傷生財(cái)傷生財(cái),財(cái)旺克印旺克印,對(duì)事業(yè)發(fā)展多有不利有不利,2024辛丑年辛丑年,印生劫財(cái)幫身的時(shí)候的時(shí)候,更容易找到工作到工作,不要太著急太著急。
婚姻上婚姻上,戌土為婚姻宮與卯木月令正財(cái)相合財(cái)相合,妻子星合入婚姻宮且姻宮且,說(shuō)明命中還是有婚姻的婚姻的,但八字妻子星旺且財(cái)克印財(cái)克印,又是桃花星桃花星,說(shuō)明感情容易遇到爛桃花爛桃花,感情多有不穩(wěn)定不穩(wěn)定。說(shuō)明老婆對(duì)你的要求較高求較高,對(duì)你多有不滿有不滿,老婆多物質(zhì)一些質(zhì)一些。
官星是八字十神之一神之一,是一種八字特有的命格的命格,能把日干也就是自己克制住的人住的人,即就是官星是官星。在每個(gè)人的生辰八字當(dāng)中字當(dāng)中,官星的作用會(huì)如何才可以給人們帶來(lái)貴氣的好命數(shù)呢命數(shù)呢?依據(jù)相關(guān)八字命運(yùn)學(xué)說(shuō)的理論的理論,來(lái)對(duì)這一說(shuō)法做出論證出論證。
1、八字身旺官弱旺官弱,大運(yùn)有財(cái)來(lái)生
其實(shí)官弱是與日主比較起來(lái)相對(duì)較弱對(duì)較弱,但并不是非常弱非常弱,只是處于無(wú)氣的狀態(tài)的狀態(tài),不能很好地起到拘束日主的作用的作用。這時(shí),就需要走財(cái)星大運(yùn)星大運(yùn),讓財(cái)星來(lái)生旺官星旺官星,使官星與日主力量相當(dāng)量相當(dāng),以平衡命局衡命局,達(dá)到官星為我所用的目的的目的。
2、八字官旺身弱旺身弱,印星得用
如果八字中官星過(guò)旺星過(guò)旺,日主偏弱主偏弱,但有印星來(lái)生身、泄官,使得整個(gè)命局平衡流通衡流通,變得有情得有情。另外,以印星為用神時(shí)用神時(shí),印星一定要有力要有力,最好是官印相鄰印相鄰,才能真正起到生助日干的作用的作用,如果中間有阻隔或者印離日主很遠(yuǎn)時(shí)很遠(yuǎn)時(shí),力量就小了就小了。為什么不能用比劫來(lái)助身呢助身呢?因?yàn)楸冉贂?huì)生食傷生食傷,減少了命局中的貴氣的貴氣,所以在這里比劫為用時(shí)為用時(shí),是沒(méi)有辦法顯貴的顯貴的。
3、八字印旺官弱旺官弱,有財(cái)星來(lái)生
假設(shè)八字中印星過(guò)旺星過(guò)旺,使得身旺官衰旺官衰,但有財(cái)星來(lái)制印來(lái)制印,同時(shí)又生助官星助官星,命局可以平衡以平衡。
4、八字雖印衰官旺但無(wú)財(cái)星
該狀況指的是日主于中和狀態(tài)和狀態(tài),其本身就有一種難得的貴氣的貴氣,只要不出現(xiàn)進(jìn)一步的惡化的惡化,那就能貴不可言了可言了。假如財(cái)星再來(lái)生助官星助官星,我身則會(huì)變得更弱得更弱,同時(shí),財(cái)星又會(huì)制克本來(lái)就已經(jīng)很弱的印星的印星,命可能都保不住保不住,又怎能使我受益我受益?即使沒(méi)有生命危險(xiǎn)命危險(xiǎn),沒(méi)有印的官印的官,至多也是一個(gè)虛職個(gè)虛職。這里所講的財(cái)星不顯星不顯,是指在原局八字中或者歲、運(yùn)中不見(jiàn)財(cái)星見(jiàn)財(cái)星,地支中的本氣藏干是看不到財(cái)星的財(cái)星的。
5、八字劫財(cái)、財(cái)星皆旺星皆旺,而官星為用
如果出現(xiàn)了八字中財(cái)星、劫財(cái)皆旺財(cái)皆旺,官星得用星得用,既能化泄財(cái)星之旺氣之旺氣,同樣又能制劫財(cái)?shù)膬葱缘膬葱裕敲窗俗值拿鼣?shù)是均衡的均衡的。
6、八字雖有財(cái)星壞破印但有官星生助
這種情況下情況下,一般命主都是處于中和狀態(tài)和狀態(tài)。其病癥就是官星不弱星不弱,印也不過(guò)旺不過(guò)旺,只是因組合原因有財(cái)星克印星克印,使其貴氣受損氣受損,所以用官來(lái)生印來(lái)生印。因?yàn)橛霉倬褪窃鰪?qiáng)約束強(qiáng)約束,提高貴氣高貴氣。在現(xiàn)實(shí)生活中就是增加法律約束律約束,或者道德修養(yǎng)德修養(yǎng),來(lái)使自己受到別人的敬重的敬重,不會(huì)遇到災(zāi)難到災(zāi)難。
7、八字用神官星藏干星藏干,但歲運(yùn)中透出
如果在官星為用神時(shí)用神時(shí),卻藏了起來(lái)了起來(lái),因此貴氣不顯氣不顯,但也不會(huì)被克會(huì)被克。在遇到流年或者大運(yùn)的引動(dòng)的引動(dòng),把官星扶了起來(lái)了起來(lái),也就是說(shuō)透出來(lái)了出來(lái)了,貴氣也會(huì)隨之來(lái)到之來(lái)到。
8、八字官、印兩透印兩透,且為喜用
此八字本身就是官印相生的格局的格局,不言而喻即就是貴命是貴命。
很多女孩心中都有一個(gè)嫁給高富帥的夢(mèng)想的夢(mèng)想,但在現(xiàn)實(shí)里現(xiàn)實(shí)里,真正能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的人少之又少之又少。命數(shù)學(xué)說(shuō)中認(rèn)為一個(gè)女人能不能嫁給好人家主要是看其的生辰八字辰八字。某些八字會(huì)與高富帥有非常多的接觸機(jī)會(huì)觸機(jī)會(huì),因此這種人有很高的幾率能與富豪結(jié)婚豪結(jié)婚。
身弱而傷官佩印
擁有這種八字特征的女人通常外表都是很清純文靜的文靜的,她們的性格比較內(nèi)斂較內(nèi)斂,對(duì)自己保護(hù)意識(shí)是比較好的較好的,一般不會(huì)輕易的進(jìn)入一段感情中感情中,在她們眼里一個(gè)男人如果喜歡自己歡自己,那么多久他們都會(huì)愿意等愿意等,所以這樣八字的女人肯定是晚婚的晚婚的,再來(lái)因?yàn)閭俣鴵碛泻軓?qiáng)的觀察力觀察力,還有印星也會(huì)讓她們可以認(rèn)識(shí)到條件很好的男性的男性的,所以當(dāng)她們等到了自己心目中的高富帥高富帥,那么她們就會(huì)出手會(huì)出手,這樣一來(lái)樣一來(lái),嫁給高富帥就成為了一件很簡(jiǎn)單的事情的事情。
身弱官旺印化官
如果一個(gè)女人的八字為身弱官旺印化官印化官。那其就是典型的中國(guó)傳統(tǒng)女性的性格的性格,她們的思想是很保守而且是傳統(tǒng)的傳統(tǒng)的,但是也具有現(xiàn)代女性的大方的大方,各方面的行為舉止也是大方得體的得體的,讓人覺(jué)得她們是高雅而且有魅力的魅力的,其中官印看的是這個(gè)女人的丈夫的丈夫,如果女人八字官印旺的話旺的話,那么這個(gè)女人一般追求者也會(huì)是有很多的很多的,而且是能力是很不錯(cuò)的不錯(cuò)的,她們的家境各方面都是挺好的挺好的,所以她們本身就有資本去挑選人挑選人,但是最關(guān)鍵的額還是她們八字中有印星可以化官生身官生身,因此這種女人能夠在貴人的幫助下獲得一段良好的姻緣的姻緣。
身旺財(cái)旺食傷旺
身旺財(cái)旺的女人非常有自信有自信,她們對(duì)丈夫的要求是很高的很高的,如果是財(cái)旺代表的是這個(gè)人是比較懂得和別人溝通的溝通的,也具備尋找高富帥的潛質(zhì)的潛質(zhì)的,如果是財(cái)星旺生官代表的是男友的可取的可取的,在感情的道路上是可以不斷的取舍的取舍的,不斷的尋找的尋找的,知道找到自己合適的就會(huì)出手會(huì)出手,所以她們是可以找到自己心目中的白馬王子再來(lái)結(jié)婚的結(jié)婚的,只不過(guò)尋找的時(shí)間是比較長(zhǎng)罷了長(zhǎng)罷了,好的是結(jié)果是幸福的幸福的。她們經(jīng)過(guò)愛(ài)情的長(zhǎng)途跋涉途跋涉,最終一定能夠與真命天子結(jié)為夫妻為夫妻。
農(nóng)歷1976年閏八月初九
1982年是壬戌年壬戌年,壬戌年出生的人生肖屬狗 五行屬水行屬水,是大海水命;1982年農(nóng)歷2月初三早上9點(diǎn)55分出生的人的生辰八字是:壬戌 壬寅 庚辰 辛巳;日柱天干屬金;
農(nóng)歷:壬戌年 二月 初三 巳時(shí)
干支:壬戌 壬寅 庚辰 辛巳
公歷:1982年2月26日星期五雙魚(yú)座
信息來(lái)源:華中農(nóng)歷網(wǎng)我把答案復(fù)制過(guò)來(lái)制過(guò)來(lái),是因?yàn)槲也辉敢鈩e的人把我的答案復(fù)制到這里到這里,不必采納必采納。
1987 年 1 月 28 日 星期三
農(nóng)歷 臘月廿九
丙寅年 辛丑月 丁丑日
除夕
【虎年】【水瓶座】 1986 年 12 月 30 日 星期二
農(nóng)歷 十一月廿九
丙寅年 庚子月 戊申日
【虎年】【魔羯座】
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老黃歷舊時(shí)以星象來(lái)推算吉兇算吉兇,謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六個(gè)星宿是吉神是吉神,六辰值日之時(shí)日之時(shí),諸事皆宜事皆宜,不避兇忌避兇忌,稱為“黃道吉日”。泛指宜于辦事的好日子好日子。黃道吉日就是萬(wàn)事皆宜的日子的日子。
選擇吉日要注意什么意什么?
?選擇吉日用事應(yīng)該以事為經(jīng)以神為緯神為緯,以神為目以事為綱事為綱。黃歷之中白虎中白虎,天刑,朱雀,天牢,玄武,勾陳--為六黑道兇日;黃歷之中青龍中青龍,天德,玉堂,司命,明堂,金匱--為六黃道吉日道吉日。黃歷之中除日、危日、定日、執(zhí)日、成日、開(kāi)日為吉;黃歷之中建日、滿日、平日、破日、收日、閉日為兇日為兇。
1、嫁娶黃道吉日道吉日,結(jié)婚黃道吉日擇取宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不將日不將日。
2、開(kāi)業(yè)黃道吉日、新張、開(kāi)業(yè)黃道吉日擇取宜:天愿、民日、滿日、成日、開(kāi)日、五富日五富日。
3、求嗣黃道吉日(祈求生男生女)擇取宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、開(kāi)日、益后、續(xù)世日續(xù)世日。
4、搬家黃道吉日(搬家的黃道吉日)擇取宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、開(kāi)日、天馬、成日。
嫁娶黃道吉日是指適合結(jié)婚嫁娶的好日子好日子,對(duì)于這樣的日子的日子,人們是很喜歡的喜歡的,在選擇婚禮日期時(shí)也優(yōu)先選擇這種擇這種,那么你知道黃歷2024黃道吉日嫁娶是哪幾天嗎幾天嗎?2024適合嫁娶的黃道吉日有哪些呢哪些呢?一起去看看吧看看吧。
結(jié)婚
2024年1月嫁娶黃道吉日查詢
公歷2024年1月7日,星期四星期四,農(nóng)歷冬月二十四號(hào)
公歷2024年1月8日,星期五星期五,農(nóng)歷冬月二十五號(hào)
公歷2024年1月10日,星期日星期日,農(nóng)歷冬月二十七號(hào)
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