夢(mèng)到自己渾身長(zhǎng)紅痘痘,女人夢(mèng)見自己身上長(zhǎng)滿疙瘩

時(shí)間：2024-05-13

怎么看自己的星盤怎么看自己的星盤好深與好復(fù)雜的理論與學(xué)問=無法去說明去拜師快一點(diǎn)呀太陽系十大行星:科學(xué)家們以現(xiàn)代科學(xué)方法去推算：太陽系十大行星可能形成至今的時(shí)間！大約是120-150億萬年之前.太陽系十大行星:太陽.地球.木星.火星.土星.金星.水星.海王星.天王星.冥王星月亮(月球只是于地球的行星=每天月亮運(yùn)轉(zhuǎn)地球一圈=通稱運(yùn)行一周天)在太陽系形成后,每一個(gè)星球均在于各自在因緣與因果(自然規(guī)律)上！固定的運(yùn)行軌道運(yùn)行著.也就是說:太陽系的各大行星,年復(fù)一年,周而復(fù)始的在各自某種特定的時(shí)間內(nèi),周期的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)著.太陽系十大行星以太陽主星,是唯一不斷生熱和發(fā)光的星球,因此科學(xué)家稱它為恒星.太陽是太陽系十大行星的主星,其它的九大行星均在自己的軌道上運(yùn)行在太陽的身邊(俗稱公轉(zhuǎn)).其間每一行星與太陽相隔的運(yùn)行軌道空間距離也不相同(因?yàn)槊總€(gè)星球與太陽的距離多不一樣).在太陽系的行星公轉(zhuǎn)周期上,并不是每一個(gè)行星都一直是順行在運(yùn)行它的軌道,其間有某些行星,有時(shí)順行,有時(shí)逆行,但每一個(gè)行星的公轉(zhuǎn)太陽一周的周期時(shí)間與方式是固定不變的.我們?cè)谔煳男窍嘈菤v上,得悉太陽系行星每年公轉(zhuǎn)的時(shí)間如下:太陽:是太陽系的主星,因此只有每年自轉(zhuǎn)一度,并沒有公轉(zhuǎn).地球:每一年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周，地球公轉(zhuǎn)太陽時(shí)的運(yùn)行軌道,一般俗稱黃道.木星:每12年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.火星:每2年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.土星:每30年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.金星:每1年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.水星:每1年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.天王星:每84年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.海王星:每164年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.冥王星:每245年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.12本命太陽星座的由來：在太陽系十大行星的篇幅里，我們得悉太陽系里=太陽是主星，其它太陽系九大行星均日以繼夜，周而復(fù)始的以太陽為中心在各自的運(yùn)行軌道上運(yùn)行！。

---

一、夢(mèng)到自己渾身長(zhǎng)紅痘痘,女人夢(mèng)見自己身上長(zhǎng)滿疙瘩

怎么看自己的星盤

怎么看自己的星盤好深與好復(fù)雜的理論與學(xué)問=無法去說明
去拜師快一點(diǎn)呀太陽系十大行星:
科學(xué)家們以現(xiàn)代科學(xué)方法去推算：
太陽系十大行星可能形成至今的時(shí)間的時(shí)間！
大約是120-150億萬年之前.
太陽系十大行星:
太陽.地球.
木星.火星.
土星.金星.
水星.海王星.
天王星.冥王星
月亮(月球只是于地球的行星=每天月亮運(yùn)轉(zhuǎn)地球一圈=通稱運(yùn)行一周天)
在太陽系形成后,每一個(gè)星球均在于各自在因緣與因果(自然規(guī)律)上！
固定的運(yùn)行軌道運(yùn)行著.
也就是說:太陽系的各大行星,年復(fù)一年,
周而復(fù)始的在各自某種特定的時(shí)間內(nèi),周期的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)著.
太陽系十大行星以太陽主星,
是唯一不斷生熱和發(fā)光的星球,
因此科學(xué)家稱它為恒星.
太陽是太陽系十大行星的主星,
其它的九大行星均在自己的軌道上運(yùn)行在太陽的身邊(俗稱公轉(zhuǎn)).
其間每一行星與太陽相隔的運(yùn)行軌道空間距離也不相同
(因?yàn)槊總€(gè)星球與太陽的距離多不一樣).
在太陽系的行星公轉(zhuǎn)周期上,
并不是每一個(gè)行星都一直是順行在運(yùn)行它的軌道,
其間有某些行星,有時(shí)順行,有時(shí)逆行,
但每一個(gè)行星的公轉(zhuǎn)太陽一周的周期時(shí)間與方式是固定不變的.
我們?cè)谔煳男窍嘈菤v上,得悉太陽系行星每年公轉(zhuǎn)的時(shí)間如下:
太陽:是太陽系的主星,因此只有每年自轉(zhuǎn)一度,并沒有公轉(zhuǎn).
地球:每一年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周轉(zhuǎn)一周，
地球公轉(zhuǎn)太陽時(shí)的運(yùn)行軌道,一般俗稱黃道.
木星:每12年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
火星:每2年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
土星:每30年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
金星:每1年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
水星:每1年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
天王星:每84年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
海王星:每164年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
冥王星:每245年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
12本命太陽星座的由來：
在太陽系十大行星的篇幅里篇幅里，我們得悉太陽系里=太陽是主星是主星，
其它太陽系九大行星均日以繼夜以繼夜，周而復(fù)始的以太陽為中心在各自的運(yùn)行軌道上運(yùn)行上運(yùn)行！。
其間每一個(gè)星球運(yùn)行公轉(zhuǎn)太陽的速度時(shí)間及相隔太陽的距離均不相同不相同。
也就是說：太陽系中每一個(gè)行星與地球產(chǎn)生的互動(dòng)磁場(chǎng)關(guān)系也不一樣不一樣，
前述地球是每一年在它自己的黃道上公轉(zhuǎn)營運(yùn)太陽一周陽一周。每一圓周是360度。
每一年12個(gè)月份個(gè)月份，360度除以12個(gè)月，等于每個(gè)月地球繞行太陽公轉(zhuǎn)時(shí)公轉(zhuǎn)時(shí)，形成12個(gè)宮位
（每個(gè)宮位30度乘以12個(gè)月等于360度）。
天文星相學(xué)家相學(xué)家，把這12個(gè)宮位個(gè)宮位，用宇宙天體中的12種不同動(dòng)物的星宿群的名稱來代表它們表它們，
因此我們就稱那12個(gè)宮位為12個(gè)星座個(gè)星座。
天文星相學(xué)術(shù)上學(xué)術(shù)上，是依地球每年地球開始繞行太陽公轉(zhuǎn)時(shí)的起點(diǎn)（春分節(jié)氣點(diǎn)），
安放在中國人農(nóng)民歷時(shí)間的春分節(jié)氣點(diǎn)上氣點(diǎn)上，大約是公元之歷每年的3月21日左右日左右。
當(dāng)每年地球于公元?dú)v大約3月21日開始繞行太陽時(shí)至4月20日之間日之間，
在黃道上產(chǎn)生的30度（第一個(gè)宮位）內(nèi)，地球上此時(shí)段內(nèi)之時(shí)間出生的人生的人，歸類稱之牡羊座的生人的生人。
12星座（12宮位）名稱如下：
牡羊座（白羊?qū)m），金牛座（金牛宮）
雙子座（雙子宮）巨蟹座（巨蟹宮）
獅子座（獅子宮）處女座（處女宮）
天枰座（天枰宮）天蝎座（天蝎宮）
射手座（人馬宮）魔羯座（山羊?qū)m）
寶瓶座（水瓶宮）雙魚座（雙魚宮）天文星相學(xué)界把地球上的人類,依不同出生月日的人們,依出生日期歸類放入地球繞行太陽在黃道公轉(zhuǎn)時(shí),一年剛好對(duì)應(yīng)而在地球表面!所產(chǎn)生的12個(gè)不同宮位!這12個(gè)不同宮位!注入一個(gè)星座群代稱=就是12星座!當(dāng)月那一個(gè)宮位對(duì)應(yīng)到的外太空12個(gè)星座群哪一個(gè)!就是那個(gè)星座(東方星相學(xué)是28星宿)當(dāng)月太陽到宮的位置以12星座來代稱它們=即是人們說的=本命太陽星座!要查出自己的本命太陽星座是以陽歷(新歷:公歷)查詢對(duì)照的!
12星座代表著各自管轄不同出生月日的人仕,大致區(qū)分如下:
公歷03月21日到04月20日之間出生的人=本命太陽星座:牡羊座
公歷04月20日到05月21日之間出生的人=本命太陽星座:金牛座
公歷05月22日到06月21日之間出生的人=本命太陽星座:雙子座
公歷06月22日到07月22日之間出生的人=本命太陽星座:巨蟹座
公歷07月23日到08月23日之間出生的人=本命太陽星座:獅子座公歷08月24日到09月23日之間出生的人=本命太陽星座:處女座
公歷09月24日到10月23日之間出生的人=本命太陽星座:天枰座
公歷10月24日到11月22日之間出生的人=本命太陽星座:天蝎座
公歷11月23日到12月21日之間出生的人=本命太陽星座:射手座
公歷12月22日到01月20日之間出生的人=本命太陽星座:摩羯座
公歷01月21日到02月19日之間出生的人=本命太陽星座:寶瓶座
公歷02月20日到03月20日之間出生的人=本命太陽星座:雙魚座
因?yàn)閤x版圖很大!跨過好幾個(gè)時(shí)區(qū)!
假若:生于同年!月!日!時(shí)!分!秒的人秒的人！
因?yàn)闀r(shí)區(qū)的關(guān)系與真正太陽時(shí)引響!
在一年中的某些季節(jié)內(nèi)!xx生與xx生人!
有時(shí)候是相差一個(gè)半小時(shí)呀!
其間這些不同星座的人座的人，均有它們各自不同的脾氣的脾氣。個(gè)性。特質(zhì)及行事風(fēng)格事風(fēng)格。
當(dāng)然各種不同或相同星座的人在相處時(shí)相處時(shí)，也形成各種不同的互動(dòng)來電關(guān)系
星座查詢者=你要具備注明自己（陰歷或公歷）的出生年次生年次？
與自己的月日與時(shí)間（幾奌？幾分）
與姓別（男女）與生地的省地的省？縣市？=才會(huì)精準(zhǔn)!你出生時(shí)間的天上太陽系行星的排列情形!=是你一生不變的各種星座(稱之星盤排列)=又叫作命盤
因此你出生后的星座是固定的=一生無法變的呀變的呀！
出生后的每一年月日時(shí)分秒的天上太陽系行星的排列=是你的運(yùn)盤
命盤與運(yùn)盤的星星=它們的交會(huì)合刑沖與對(duì)斥=就產(chǎn)生了吉兇禍福啦禍福啦！
實(shí)務(wù)研究30余年命理與心理…顧問工作
希望有空上網(wǎng)時(shí)=你能給于點(diǎn)選滿意度

73年屬牛2024年運(yùn)勢(shì)及運(yùn)程每月運(yùn)程

沒有人說得準(zhǔn)說得準(zhǔn)，每個(gè)人的命運(yùn)都是掌握在自己手的己手的，只要努力奮斗就會(huì)有回報(bào)有回報(bào)，順其自然開心快樂過好每一天就好天就好。

解夢(mèng)大全查詢自已夢(mèng)見自己穿著一身很整齊的軍裝

會(huì)被警察逮

算命先生說的犯天破是什么意思?

日時(shí)若落在天破星天破星。本人一生窮命生窮命，若在命中有吉星相助者相助者，也有補(bǔ)救有補(bǔ)救。貴人幫忙人幫忙，
也是一般之命般之命。
若沒有吉星相救星相救，本命是個(gè)下等命下等命。
1、大多家境貧寒境貧寒，從小出門創(chuàng)業(yè)（18歲前）。
2、祖業(yè)無靠業(yè)無靠，兄弟無靠弟無靠，白手起家手起家。
3、終生辛苦、勤勞。
4、對(duì)人厚道人厚道，寧肯吃虧不占便宜占便宜。
5、存錢不易錢不易，終生錢緊生錢緊。三分之一以上的收入都給別人花去了花去了。
6、為為別人大方人大方，為自己手緊己手緊。常為他人做嫁衣做嫁衣。
7、在家者一生孝敬父母敬父母。
8、不積財(cái)不積財(cái)，財(cái)來財(cái)去來財(cái)去。
9、破相。
10、作事有終事有終，想到周到全面到全面。
11、易貪心易貪心。

夢(mèng)見身上起了一層小疙瘩,太膈應(yīng)人了應(yīng)人了？

夢(mèng)到身上長(zhǎng)了許多小疙瘩

你好,夢(mèng)是正常的生理現(xiàn)象理現(xiàn)象，多夢(mèng)與深睡眠期時(shí)間短時(shí)間短，睡眠深度不夠、睡眠質(zhì)量不高有密切關(guān)系切關(guān)系，多夢(mèng)并不是做夢(mèng)次數(shù)的增多的增多，而是對(duì)夢(mèng)的記憶次數(shù)的增加的增加。“整夜做夢(mèng)”確實(shí)是自我感覺我感覺，絕不是的功能狀態(tài)導(dǎo)致夢(mèng)感不同感不同，不能準(zhǔn)確地反應(yīng)客觀事實(shí)觀事實(shí)。比如感覺很累覺很累，其實(shí)身體和大腦休息是充分的充分的，洗漱之后會(huì)感覺精力充沛力充沛，這種情況不必太在意太在意。但是如果您因?yàn)槎鄩?mèng)而出現(xiàn)失眠的情況的情況，那就需要注意了您需要放松心情松心情，不可對(duì)做夢(mèng)過分關(guān)注分關(guān)注，睡前半小時(shí)到1小時(shí)之間時(shí)之間，不宜思考問題或看書等看書等，應(yīng)作適當(dāng)?shù)捏w力活動(dòng)（如散步），避免緊張的腦力活動(dòng)力活動(dòng)。

關(guān)鍵字：女人夢(mèng)見自己身上長(zhǎng)滿疙瘩夢(mèng)見自己全身長(zhǎng)滿紅疹

---

二、易經(jīng)里獨(dú)印什么意思啊(八字帶印是什么意思)

• 獨(dú)官獨(dú)印獨(dú)殺星必是天上文曲星什么意思

  正官是四柱十神之一神之一。正官是克日干之干支（支暗藏天干）,且與日干陰陽屬性不同的干支；即四柱的其它陰干支克日柱之陽干,或四柱的其它陽干支克日柱之陰干支稱之正官（官）。官是護(hù)身之本,表示保護(hù)人生的安全的安全。官象征著官方權(quán)力,多受法理的約束的約束。官者,管也。約束其自己,使之不能為非作歹非作歹。命帶正官,為人清高,廉潔公正,自尊心強(qiáng),重視名譽(yù),品行端正,光明磊落,講究禮儀,處處受人尊敬人尊敬。為人厚道,做事穩(wěn)重,辦事認(rèn)真,固執(zhí)保守,表現(xiàn)出高傲孤群是弱點(diǎn)是弱點(diǎn)。
  ?
  正官為十神之首,只要一位,在月柱天干上露正官最好,稱之為正氣官星,官不宜藏,宜露天干,需要正印配合,謂官印相生,官印相生且有根有源,這樣才是有官有印,掌握實(shí)權(quán)的官,但必須日主健旺,才能勝任,逢運(yùn)官旺之鄉(xiāng)時(shí),其人大富大貴,位高權(quán)重高權(quán)重。
  正官為喜用神,品行端正、對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、按部就班、按照社會(huì)認(rèn)可的準(zhǔn)則去做則去做。長(zhǎng)相莊嚴(yán)端正,頭腦聰明,聲音悅耳,和藹可親,家境不錯(cuò),行事溫和且穩(wěn)健,溫厚聰明有見識(shí),行事知分寸而帶有貴氣,細(xì)心致密審慎,樸素勤儉,節(jié)約樸實(shí),奉公守法,負(fù)責(zé)盡職責(zé)盡職。
  正官為用神有力而必然有官位,即使不當(dāng)官也有名氣,正官代表一種貴氣,一種名望種名望。若身弱,須官生印生身,官氣通身,有提升之事或者當(dāng)官,也就是有財(cái)生官,官生印,印生身的人,必定官位大,有富貴可言貴可言。但印必須是正印,偏印與日主是同性相生,生的力度很小,只有正印才有力度,才能顯富貴顯富貴。
  正官歌訣：
  獨(dú)官獨(dú)印獨(dú)殺星,必是天上文曲星文曲星。
  一舉成名匡天下,世上能有幾多人幾多人。
  官高獨(dú)殺旺妻房,子星一二細(xì)推詳細(xì)推詳。
  自然勞心又費(fèi)刀,到頭必定算高強(qiáng)算高強(qiáng)。
  正氣官星用月克,喜逢財(cái)印到年時(shí)到年時(shí)。
  破害沖空俱不犯,富貴雙全極爾知極爾知。
  官星大抵要身強(qiáng),身弱求須氣旺方氣旺方。
  印綬兼行財(cái)旺地,無沖傷破是榮昌是榮昌。
  印多官多為貴命,官旺身衰反為病反為病。
  官多身旺化為財(cái),財(cái)旺身衰貧病來貧病來。
  家里藏官便是福,無沖無破喜透出；
  財(cái)來相濟(jì)印來助,今生今世名利足名利足。
  用之正官怕誰傷,食多傷重禍難量；
  印重官衰虛名利,逢財(cái)入運(yùn)把名揚(yáng)把名揚(yáng)。
  正官本是一憨夫,得遇偏財(cái)定開悟；
  最嫌印多愚難化,更怕傷殺誤邪途誤邪途。
  正官有用好商量,稀里糊涂管一方；
  財(cái)能資助印能化,不愁家計(jì)少錢糧少錢糧。
  生來正官月中藏,命中必定做賢良；
  打下江山立下馬,一桿紅旗總飄揚(yáng)總飄揚(yáng)。
  出門在外人緣好,在家四鄰有人幫；
  里里外外說了算,妻賢子孝吃皇糧吃皇糧。
  正官多了反不良,疾病纏綿有災(zāi)殃；
  為人處事貴人少,家里沒有隔夜糧；
  口舌糾紛年年見,感情煩惱愁斷腸；
  生兒育女不好養(yǎng),半路夫妻不久長(zhǎng)不久長(zhǎng)。
  正官端正有權(quán)威,光明磊落把人維；
  道德仁義全都占,心地善良好吃虧好吃虧。
  福壽雙全人人敬,為官食祿財(cái)星催；
  最怕傷官刑克破,委曲求全暗流淚；
  遭人誹謗財(cái)受損,官多遇財(cái)身體危身體危。
  女命官多七殺混,婚前婚后心不遂；
  膽戰(zhàn)心驚遭人害,做事無成空受累；
  流年遇官化作鬼,官災(zāi)疾病生是非生是非。
  正官多了是病神,明疾暗病不離身；
  敗多成少心不順,口舌糾紛氣難伸；
  火病治好水病來,陰陽失調(diào)鬼神侵；
  只以九宮分卦象,天地生死論原因論原因。
  有財(cái)相隨福壽全,刑傷相追難得貴；
  女命官多婚不順,男人膽小身體微身體微。
  年上正官要占先,祖上有過功名權(quán)；
  少年得志傳美名,全靠父母來周全來周全。
  若是干支成一家,努力向上學(xué)業(yè)顯；
  即使不是頭胎生,也能繼承祖業(yè)產(chǎn)祖業(yè)產(chǎn)。
  支為正官不太好,官欺民轄命中安；
  支現(xiàn)正財(cái)少年富,支逢七殺少年難少年難。
  月上正官正氣星,為人生來主聰明；
  上有兄姐父母愛,一生不受苦和窮苦和窮。
  生月官星坐祿鄉(xiāng),日辰生旺福無疆福無疆。
  有財(cái)有印元傷破,年少成名坐玉堂坐玉堂。
  提綱獨(dú)官為真貴,年柱重逢乃太多乃太多。
  別處若有殺來混,反為辛苦受奔波受奔波。
  月支正官主大貴,再有七殺命平庸；
  年上傷官來克損,若有財(cái)印可化兇可化兇。
  日帶正官坐厚誠,權(quán)謀深算禮儀通；
  日旺見財(cái)發(fā)大福,妻賢子孝在命中在命中。
  女命應(yīng)把貴婦得,夫唱妻隨過百終；
  命要相克口舌起,傷官劫財(cái)婚變更婚變更。
  時(shí)上正官運(yùn)氣高,身旺子女必然好；
  身弱逢官必大忌,縱有子孫不賢孝不賢孝。
  時(shí)支若要逢七殺,善得子女也不肖；
  時(shí)逢正官一位貴,逢兇化吉死中逃死中逃。
  時(shí)干正官逢比肩,必為高官俸祿高；
  時(shí)支正印子孫孝,偏財(cái)經(jīng)營利不薄利不薄。
  生年干見正官若為喜神,往往可以助父共同創(chuàng)立事業(yè),使家業(yè)更榮達(dá)更榮達(dá)。但若所坐之地支是陷地,或被破壞或逢空亡者,表示無福繼承祖業(yè),或者繼承之后衰敗而蕩盡家產(chǎn)盡家產(chǎn)。年干現(xiàn)正官者,身為長(zhǎng)子者居多,月干正財(cái)或正印者更驗(yàn),表示掌家權(quán)之意,縱使不是長(zhǎng)子,往往會(huì)因某種原因而繼承祖業(yè),或享受祖蔭受祖蔭。年柱干支皆正官為喜神,日主健旺者,大都青年期即有很好的事業(yè)基楚業(yè)基楚。亦即早發(fā)之意發(fā)之意。或者年干正官,年支印星,日主健旺,官不逢破者,亦能早年得志年得志。受長(zhǎng)上扶持上扶持。年支獨(dú)現(xiàn)正官,不受破壞,無殺傷官、刑沖、空亡者,主出身富貴身富貴。
  月支本氣是正官,謂之“正氣正官”,若不被殺傷官、沖刑破壞,不被合化為忌神,不見食傷破克者乃大吉之命,主可掌權(quán)登高位,見印星現(xiàn)于命局更佳,不僅可以獨(dú)立創(chuàng)業(yè),且富貴易得貴易得。但若官殺混雜,則福力減,受破壞者更不吉更不吉。若月柱干支皆正官,它柱不再見官殺,局內(nèi)有印護(hù)官,日主健旺者,乃極貴之命貴之命。
  但若年或時(shí)出現(xiàn)七殺無印星化殺,加上身弱時(shí),則富貴不易得,生涯苦勞矣苦勞矣！月支正官之人,若不受破壞,其人做事光明正大,有自省之修養(yǎng),只要官不太旺,其人富領(lǐng)導(dǎo)力,有決斷力決斷力。如正官又坐將星神者,常有貴顯榮達(dá)之父母,其本人也心地善良,忠厚誠懇厚誠懇。
  女命之月支若是正官,卻遭鄰支刑沖,主有感情或婚姻之挫折,若官星多透加上財(cái)星生官之女性,不利婚姻,不利健康,不宜早婚,婚后更須注意婚姻之安定之安定。男命正官現(xiàn)于日支為喜者,主配偶端莊賢淑,出身背景良好,婚姻生活安定,但若官星是忌神者,則配偶嘮叨軟弱,助益大減益大減。
  女命日支坐正官,如又坐死、墓、絕之弱運(yùn)者,主夫運(yùn)不揚(yáng),若正官又是忌神者,主夫個(gè)性軟弱,有受夫累之虞累之虞。女命日支獨(dú)現(xiàn)正官為喜者,必嫁良夫,丈夫盡管出身不佳,終必能在努力下,夫妻恩愛,但若為忌者,福氣大減氣大減。日支正官,又見他柱有天月德貴人者,其福氣倍增氣倍增。一般而言,女命以日支得正官最吉,月柱次之,年時(shí)柱更次之,當(dāng)然以正官為喜為佳喜為佳。
  日支坐正官為喜,它柱不再現(xiàn)官殺者,大都具好學(xué)精神,反應(yīng)靈敏,善于隨機(jī)應(yīng)變,頭腦聰明伶俐,喜月柱有建祿、有財(cái)星或建祿,必非普通人,行財(cái)官運(yùn)必然名利雙收利雙收。原局見一位財(cái)神,日主健旺才有福才有福。若日主衰弱,日支雖坐官星,亦未必善于讀書于讀書。
  時(shí)柱掌管晚年之運(yùn),故時(shí)干獨(dú)見正官時(shí),若為喜神,則主壯晚年發(fā)達(dá),時(shí)柱為子女宮,故時(shí)柱正官為喜,主子女賢孝發(fā)達(dá),為人光明正直明正直。又有認(rèn)為時(shí)干獨(dú)官,乃福大安神,能逢兇化吉,死里逃生里逃生。但若命局有官殺二三重時(shí),則官星必成忌神,現(xiàn)于時(shí)柱,晚年苦勞矣!若命局以比劫為用神,則時(shí)柱官星乃壞用神之字,則乃出不肖之子肖之子。唯時(shí)干見正官為喜用神坐傷官,則“有子難以跨灶矣”。
  財(cái)官相生,能在財(cái)界享有盛名,且表示幼年家境不甚豐裕,需至青年時(shí)期家中經(jīng)濟(jì)才有突破性好轉(zhuǎn),建立其社會(huì)地位；官印相生,能在官場(chǎng)和公職中有所成就,且幼年溫文乖巧,喜歡讀書,不讓父母操心母操心。對(duì)于女人而言,配偶體貼,事業(yè)興旺,感情融洽情融洽。于男人言之,生有乖巧兒女,學(xué)業(yè)優(yōu)秀等優(yōu)秀等。傷官見官屬破格屬破格。
  正官四柱八字中為忌神時(shí),則表現(xiàn)為正義感不強(qiáng),道德感不強(qiáng),做事不公道,名聲不好,不遵守法律法規(guī),或雖有官但為官不正等,總之正氣不足氣不足。正官為忌神對(duì)于女人而言,無佳夫相配,容易鬧感情不和；對(duì)于男人而言,生有愚鈍兒女,學(xué)業(yè)不濟(jì)等,做事過于呆板于呆板。日干弱,比劫少,官星旺,若有印星,則官生印,印生身,雖官旺亦不作兇論,故印可泄官生身也生身也。此官印相生,無明財(cái)破印,無傷官損官,誠美格也美格也。
  日干太弱,八字中官星疊見,其勢(shì)強(qiáng)盛,而柱無印綬,不得已而取傷官食神猛制官星,使日主不至于被官星克伐殆盡伐殆盡。比劫旺可以抵官以抵官。財(cái)官相生,能在財(cái)界享有盛名,或在官場(chǎng)和公職中有所成就所成就。年干現(xiàn)正官者,身為長(zhǎng)子居多,或往往會(huì)因某種原因而繼承祖業(yè),或享受祖蔭受祖蔭。年柱干支皆正官為喜神,日主健旺者,大多青年期即有很好的事業(yè)基礎(chǔ)業(yè)基礎(chǔ)。年支獨(dú)現(xiàn)正官,不受破壞,主出身富貴身富貴。出身清貴,少年得志,學(xué)業(yè)佳學(xué)業(yè)佳。日主祖輩有名聲,容易受到家庭的約束,也容易得到長(zhǎng)官的提拔的提拔。
  正官現(xiàn)于月柱者,不被破壞,主可掌權(quán)登高位,見印星更加,但若官殺混雜,則福力大減力大減。若干支皆正官,他柱不再見官殺,局內(nèi)有印護(hù)官,日主健旺者,乃極貴之命貴之命。
  一、正官有拘束之力,過多則攻身,見四個(gè)者正官虛名虛利,一位正官,無殺傷官、沖刑,為人篤厚人篤厚。
  二、年、月官印月官印。時(shí)月不論是何六神,相沖者晚年敗耗、年柱正官,享祖先之福先之福。
  三、時(shí)柱正官子息有力,老而安樂,但日祿坐死絕財(cái)衰絕財(cái)衰。
  四、正官坐比肩：相續(xù)他家事業(yè)家事業(yè)。
  五、正官坐劫財(cái),兄弟不和有色情之災(zāi)情之災(zāi)。
  六、正官坐食神發(fā)達(dá),女子有良緣有良緣。
  七、正官坐傷官,多損,眷屬離別,女命妨夫命妨夫。
  八、正官坐七殺多受責(zé)斥,女子有色情之災(zāi)情之災(zāi)。
  九、正官坐正財(cái),商人發(fā)達(dá),坐羊刃多艱辛之事辛之事。
  十、年月上有正官正印,主出身好,能倚父母之福,得祖蔭得祖蔭。
  十一、正官遇比劫,雖官不貴官不貴。財(cái)星遇比劫,雖富不富,偏財(cái)怕比劫透比劫透。
  十二、沖官逢合,定主富貴榮華貴榮華。
  十三、身旺有正官,而它柱無正官,遇正官運(yùn)發(fā)福運(yùn)發(fā)福。
  十四、有官有殺,無刑沖破害沖破害。作廊廟之材廟之材。宜身旺制殺為奇殺為奇。
  十五、官露殺藏,為人奸狡人奸狡。殺露官藏,為忠義仁慈之人慈之人。
  十六、官星得祿日時(shí),定生好兒子好兒子。
  十七、時(shí)上官星無氣,有子無能子無能。
  十八、官星怕行七殺運(yùn),官星七殺怕落空亡,在于九流之輩流之輩。
  十九、官印最宜相會(huì),德政加封政加封。
  二十、女命有官星,若天干透出七殺者,原非克即離婚即離婚。
  二一、女命食旺官透,或獨(dú)殺財(cái)透,主子秀夫榮,印旺官輕,坐堂夫,印多者子少者子少。
  二二、女命四柱逢四官,定主三嫁到老嫁到老。
  二三、女命官輕比重,主離婚克夫婚克夫。主丈夫多妻之命妻之命。比肩剛強(qiáng),乃作填房之婦,財(cái)官臨死絕,當(dāng)招過繼之兒繼之兒。
  二四、女命合官者,只可合一官為貴官為貴。再多不好多不好。
  二五、女命正官帶桃花,乃誥封之命封之命。比劫多,主丈夫納妾夫納妾。
  二六、女命丙子日生,幫夫主貴,主為妾或繼室或繼室。
  二七、女命以官為夫,行殺運(yùn),主夫妻不和或另有所愛有所愛。以殺為夫,行官運(yùn),刑夫。
  二八、女命官星見沖,為淫濫多夫之命,官殺混雜為多夫之命夫之命。
  二九、男命年月上有官星,早年出仕,日、時(shí)柱見官星,晚歲成名歲成名。
  三十、女命正官格、七殺格,行傷官食神運(yùn),不離婚即克夫即克夫。官殺刑害,夫妻分離妻分離。
  三一、正官坐正官男命大吉,女子有變緣之兆緣之兆。
  三二、正官坐偏印為謀事多見失敗見失敗。
  三三、正官坐正印名利均吉,財(cái)官印全者官運(yùn)發(fā)達(dá)運(yùn)發(fā)達(dá)。
  三四、正官被大運(yùn)者失職,劫財(cái)運(yùn)失主權(quán)失主權(quán)。
  三五、歲運(yùn)沖正官訟訴紛爭(zhēng),一位正官者性格伶俐格伶俐。
  三六、四柱皆正官,再行正官運(yùn)兇官運(yùn)兇。
  三七、女命見一位正官無沖、刑、合,坐天月德貴人者賢淑有貴夫有貴夫。
  三八、女命日坐正官貴人者淑女,比劫重者少子女少子女。
  三九、正官坐長(zhǎng)生,夫貴,坐沐浴夫風(fēng)流,坐死絕空亡,夫運(yùn)不佳；坐祿、合祿,夫貴；坐驛馬,交際名女人,坐桃花夫良；多合媚而下命而下命。
  四十、生于辰、戍、丑、未月干坐正官者佳婦者佳婦。
  四一、正官生于當(dāng)令之月,逢傷官難作正妻作正妻。
  四二、日、時(shí)見七殺為下命為下命。

• 四言獨(dú)步1

  《四言獨(dú)步》一文不知撰于何人何時(shí)人何時(shí)，其議論精詳論精詳，見解獨(dú)到解獨(dú)到，對(duì)命學(xué)界影響甚巨響甚巨，深受廣大子平愛好者所喜愛所喜愛。許多江湖命師均視其為枕中秘要中秘要，是進(jìn)階子平的必讀課本之一本之一。筆者細(xì)讀此文數(shù)十遍數(shù)十遍，獲益良多益良多，雖覺瑕疵不少疵不少，但瑕不掩瑜不掩瑜，仍不失其為一塊璀璨奪目的子平瑰寶平瑰寶。為了使后學(xué)者走出“平衡用神”論命的誤區(qū)的誤區(qū)，步入子平正途平正途，特作評(píng)注如下：
  正文：先天何處天何處，后天何處天何處，要知來處知來處，便知去處知去處。
  大陸評(píng)注：人之命運(yùn)之命運(yùn)，注定于先天于先天，展示于后天于后天。但先天來自哪里自哪里？后天又往何去往何去？如果我們知道了來處了來處，便能知道去處道去處。人，都不是從石頭縫里蹦出來的出來的，而是由其祖輩的細(xì)胞復(fù)制出來的出來的，每個(gè)人都只是其種族長(zhǎng)長(zhǎng)的遺傳鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)個(gè)環(huán)節(jié)，而且上面的諸多環(huán)節(jié)已經(jīng)決定了下一個(gè)環(huán)節(jié)的一切的一切。現(xiàn)代科學(xué)已然證實(shí)然證實(shí)，胎兒發(fā)育的過程就是人類進(jìn)化史的一個(gè)縮影個(gè)縮影，這說明歷代祖先并沒有離我們遠(yuǎn)去們遠(yuǎn)去，他們的基因就駐扎在我們身體里的每一個(gè)細(xì)胞之中胞之中。隱秘莫測(cè)的DNA密碼就像電腦軟件控制著電腦操作程序一樣控制著我們的思想行為想行為。當(dāng)我們從母腹中呱呱墜地的那一刻起一刻起，便開始了命運(yùn)的后天展示階段示階段。
  正因?yàn)槊\(yùn)有了先天的注定性注定性，才有了后天的可預(yù)測(cè)性預(yù)測(cè)性。沒有規(guī)律的事物是不可預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的。知道了來路了來路，才能知道去路道去路。物有本末有本末，事有始終有始終，知其先后其先后，則近道矣近道矣。子平術(shù)就是解讀先天遺傳基因、預(yù)測(cè)后天命運(yùn)走向的一項(xiàng)獨(dú)特而神奇的技術(shù)的技術(shù)。在生辰八字中八字中，年為祖宗宮祖宗宮，月為父母宮父母宮，日為夫妻宮夫妻宮，時(shí)為子息宮子息宮。故年月代表先天來處天來處，日時(shí)代表后天去處天去處。要知道自己和子女的前途的前途，則須先看祖宗父母宮先天給你帶來了什么東西么東西，你有什么可以繼承的繼承的。是當(dāng)官還是經(jīng)商是經(jīng)商，是文藝還是武藝是武藝，是誠實(shí)還是狡猾是狡猾，是文雅還是粗俗是粗俗，是懶惰還是勤奮是勤奮，等等等等等等等，這一切的一切都可以從年月的祖宗父母宮中找到其來源其來源。看清了來源了來源，就容易看清日時(shí)的去處了去處了。來源有財(cái)官印食官印食，日時(shí)有輔佐有輔佐，便能承先啟后先啟后，發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。來源有殺傷梟刃傷梟刃，日時(shí)有制約有制約，便能降龍伏虎龍伏虎，出人頭地人頭地。分開命運(yùn)而論運(yùn)而論，則命為先天來處天來處，運(yùn)為后天去處天去處。命如植物之種子之種子，運(yùn)如變化之季節(jié)之季節(jié)。知道了種子的類型和品質(zhì)和品質(zhì)，則知道了它開花結(jié)果的時(shí)節(jié)的時(shí)節(jié)，也知道了它最終能成什么材料么材料，能有些什么作用了作用了。
  正文：四柱排定柱排定，三才次分才次分，日干為主干為主，配合元辰合元辰。
  大陸評(píng)注：排定了年月日時(shí)八字四柱后四柱后，須分三才論命才論命，哪三才呢三才呢？就是天地人天地人。天干代表在天流行之氣行之氣，為天元；地支代表在地流行之氣行之氣，為地元；藏干則代表在天地之間的流行之氣行之氣，為人元為人元。以什么代表命主自己呢自己呢？以日干以日干。故曰“以日為主”。
  注意！這里說“以日為主”是針對(duì)李虛中以年為主而言的而言的。唐代李虛中創(chuàng)造了納音五行算命術(shù)算命術(shù)，以年柱納音五行代表命主表命主。譬如1980年生人年生人，干支為庚申為庚申，納音五行為石榴木石榴木，便論其為木命為木命，其余月日時(shí)三柱則圍繞此年柱木命論生克論生克。現(xiàn)在還有不少“盲派”命師仍然在延用這一說法一說法。故明清兩朝欽天監(jiān)監(jiān)正戈承科先生在其校訂的《子平淵海大全》中指出：“世之談三命者皆古法皆古法，往往多以年為主年為主，以胎元、納音、小運(yùn)為論運(yùn)為論，則可知萬億富貴相同者相同者，謬矣！故子平之法平之法，專以生日天元為主……”可見，子平說以“日干為主”的意思的意思，是為了和李虛中“以年為主”方法區(qū)別開來別開來，并非任鐵樵、徐樂吾等“平衡用神”論者所理解的那樣的那樣，說七個(gè)字都要圍繞日元繞日元，日元弱則要扶則要扶，日元強(qiáng)則要抑則要抑，要找一個(gè)能扶抑日元的所謂“平衡用神”出來。《神峰通考》作者“自敘”一文說得很清楚：“月令為用神為用神，歲時(shí)為輔佐為輔佐。吁！命書之作書之作，至此盡矣此盡矣。蓋五星之說星之說，只是以生年為主年為主，月與日時(shí)或遺焉；或以納音為主音為主，干與支或遺焉或遺焉。孰若子平之理平之理，獨(dú)得其中……”他明確指出了以生年納音為主論命方法的缺陷的缺陷，說子平之法就是以“月令為用神為用神，歲時(shí)為輔佐”。也就是說就是說，歲時(shí)不是為了輔佐日元的日元的，而是為了輔佐月令用神的用神的！“元辰”即時(shí)辰即時(shí)辰，“配合元辰”的意思就是以時(shí)辰配合月令用神令用神。直接點(diǎn)說接點(diǎn)說，就是配合日元與月令構(gòu)成格局成格局。一切圍繞月令轉(zhuǎn)月令轉(zhuǎn)！
  正文：神煞相伴煞相伴，輕重較量重較量，先觀月令觀月令，論格推詳格推詳。
  大陸評(píng)注：看命先從哪里看起呢看起呢？從月令從月令。從月令看什么呢什么呢？看用神看用神。《繼善篇》云：“取用憑于生月于生月，當(dāng)推究于深淺于深淺。發(fā)覺在于日時(shí)于日時(shí)，要消詳于強(qiáng)弱于強(qiáng)弱。”其意就是用神要從月令而取令而取，旺衰要憑月時(shí)而斷時(shí)而斷。為什么要從月令取用神呢用神呢？因?yàn)樵铝钍歉改笇m父母宮，人都是由父母所生母所生，故而父母宮帶有先天遺傳信息傳信息。看命要先看你父母給你遺傳了什么了什么，或者說你想要立身處世身處世，做一番事業(yè)番事業(yè)，得先看你家里有什么東西可以為你所用你所用。比如你的祖宗父母當(dāng)大官當(dāng)大官，那么你就有頭腦有頭腦，從政便是捷徑；你的祖宗父母發(fā)大財(cái)了大財(cái)了，你就有賺錢手段錢手段，經(jīng)商便是好門道；你的祖宗父母是影視歌星視歌星，你就有藝術(shù)細(xì)胞術(shù)細(xì)胞，從藝便有了鋪墊了鋪墊，等等。
  這用神都是好東西嗎東西嗎？不是。用神是從十神中選取的選取的，十神有吉有兇吉有兇，其中財(cái)官印食為四吉神四吉神，簡(jiǎn)稱為神；殺傷梟刃為四兇神四兇神，簡(jiǎn)稱為煞稱為煞。古人素有將吉者稱神者稱神，兇者稱煞的習(xí)慣的習(xí)慣，如土地神、太歲煞等歲煞等，故曰“神煞相伴”。《喜忌篇》解釋這句“神煞相伴”曰：“神者貴人也貴人也，煞者七殺也七殺也。若神煞混雜煞混雜，看入節(jié)氣淺深氣淺深，或去官留殺官留殺，或合殺留官殺留官。”其意是將神視作正官作正官，煞視作七殺作七殺，較量其輕重而決定取舍定取舍。但聯(lián)系上下文觀之文觀之，并未細(xì)談官殺混雜的問題的問題，而是正在作立題性的宏觀論述觀論述，故知“神煞”二字并非專指官殺指官殺。
  因此，這里說的“神煞”是指月令中的吉神兇神神兇神，不是平常說的孤辰寡宿、天乙貴人之類人之類。吉神兇神常常同處于月令之中令之中，我們要取何者為用神呢用神呢？要取當(dāng)令旺強(qiáng)之物強(qiáng)之物。怎么知道什么當(dāng)令什么不當(dāng)令呢當(dāng)令呢？第一是依據(jù)《淵海子平》中的“節(jié)氣歌”看司事之神事之神，即“看命先須看日主看日主，八字始能究奧理究奧理，假如子上十日壬十日壬，中旬下旬方是癸；丑宮九日癸之余癸之余，除去三辛皆屬己……”意即：子月上旬是壬水當(dāng)令司事令司事，得氣深得氣深，而癸水得氣淺；中下旬則是癸水當(dāng)令司事令司事，得氣深得氣深，而壬水得氣淺得氣淺。所以下句接著說“輕重較量”，意即要較量這用神得氣的淺深輕重深輕重，取其深而重者而重者，棄其淺而輕者而輕者。第二是看月令透干令透干，因?yàn)橥父瑟q如枝干外露之樹露之樹，也是一種得氣深的表現(xiàn)的表現(xiàn)。第三是看多寡看多寡，多者為重者為重，寡者為輕者為輕。《淵海子平·論雜氣》云：“看命須審輕重審輕重，以取禍福取禍福，先論重者論重者，后論輕者論輕者，百發(fā)百中矣百中矣，其他當(dāng)以此類之此類之。”可見，在論財(cái)官等用神時(shí)用神時(shí)，要先論重者論重者，后論輕者論輕者，這也是子平取用的規(guī)則之一則之一。
  取到用神之后神之后，下一步看什么呢什么呢？就是“論格推詳”，即詳細(xì)推論用神與相喜神所構(gòu)成的種種格局種格局。吉神要順而扶之而扶之，兇神要逆而制之而制之，用神多者要裁減要裁減，用神雜者要清除要清除，這扶抑用神和清裁格局之字便是相神與喜神與喜神。用相喜神的種種組合便構(gòu)成了種種格局種格局。成格成局者不貴即富貴即富，破格破局者非夭即貧夭即貧。格高者富貴程度高程度高，格低者富貴程度低程度低。人生之壽夭窮通吉兇禍福莫不由此格局之成敗喜忌而推得而推得，故《淵海子平·寶法》曰：“凡看子平之?dāng)?shù)平之?dāng)?shù)，取格不定格不定，十有九差有九差。”注意：這里的“格”字包括一切所謂的“格”、“局”、“象”。
  正文：以月為主月為主，專論財(cái)官論財(cái)官，分其貴賤其貴賤，妙法多端法多端。
  大陸評(píng)注：取用定格要以月令為主令為主，《寶法之一》曰：“凡格用月令提綱令提綱，勿于旁求年日時(shí)為格時(shí)為格。今人多不知其法知其法，于此百發(fā)百失發(fā)百失。”《子平真詮》亦云：“八字用神字用神，專求月令”。可見，子平取用定格要以月為主月為主，不可以年日時(shí)取用定格用定格。
  取用神又要以財(cái)官為主官為主，為什么呢什么呢？因?yàn)楣贋槊贋槊?cái)為利財(cái)為利，世人整天起早貪黑忙忙碌碌的不都是為了這兩個(gè)字嗎個(gè)字嗎？所謂“名韁利鎖韁利鎖，套盡世間人”啊。況且官又代表女性的丈夫的丈夫，男性的兒女的兒女，財(cái)則代表男性的妻子的妻子，所以這財(cái)官二字囊括了人生的事業(yè)與婚姻與婚姻，故而子平要專論財(cái)官論財(cái)官。沒有財(cái)所代表的食物、金錢和利潤(rùn)和利潤(rùn)，我們就無法生存法生存。沒有官所代表的名譽(yù)、地位、法律、制度和秩序和秩序，我們便活不成人樣成人樣。誰觸犯了官所代表的事物的事物，誰就會(huì)被群體視為異類而遭到排斥和打擊和打擊。
  根據(jù)月令財(cái)官等用神等用神，我們便能推斷出人生的事業(yè)趨向業(yè)趨向，并由此而進(jìn)一步推斷出人生的富貴貧賤貴貧賤。具體怎么推斷呢推斷呢？以格局的成敗高低而論低而論，格局有多種有多種，論法各不同各不同。
  正文：獨(dú)則易取則易取，亂則難明則難明，去留舒配留舒配，論格要精格要精。
  大陸評(píng)注：月令所藏用神有多有少多有少，如子午卯酉四支的藏干相對(duì)很少對(duì)很少，除午中藏有丁己二干外二干外，其余三支均只藏一干藏一干。而寅申巳亥辰戌丑未等支則均藏有三干有三干。藏干少的月支容易選取用神取用神，多的就比較難選取了選取了，故曰“獨(dú)則易取則易取，亂則難明”。
  注意！這里說出了前文未曾道明的一個(gè)重大問題大問題，即：是只取月令司事之干為用神呢用神呢，還是取月令透干者為用神為用神？如若只取月令司事之干為用干為用，那么就不存在獨(dú)則易取、亂則難明的問題的問題。因?yàn)椴馗稍俣嘁仓挥腥齻€(gè)有三個(gè)，按“節(jié)氣歌”一查不就取定用神了嗎神了嗎？有什么“難明”之處呢之處呢？看來，這“亂則難明”指的只能是月令透干令透干，因?yàn)橹挥性谠铝畈馗啥嗤傅那闆r下才出現(xiàn)“亂則難明”這一問題一問題。即如甲木生戌月生戌月，戊辛丁三干齊透干齊透，取其中的何者為用呢為用呢？倘若只取司事之神為用神為用，那就犯不著傷腦筋傷腦筋，何者司事即取誰嘛取誰嘛。但若只以透干取用神取用神，那么在此三干齊透時(shí)齊透時(shí)，取誰舍誰誰舍誰？這才是比較犯難的問題的問題。因此，下句才說“去留舒配留舒配，論格要精”。意即在多干齊透的情況下情況下，去誰留誰誰留誰，拿誰與月令搭配令搭配，能構(gòu)成什么格局么格局，這務(wù)必要仔細(xì)斟酌精確論證確論證，千萬不可馬虎大意虎大意，隨隨便便隨便便，若是取錯(cuò)了格局了格局，便不能正確推斷富貴貧賤與吉兇禍福兇禍福。《月譚賦》云：“格有可取不可取不可取，用有當(dāng)去不當(dāng)去”，說的也就是這個(gè)問題個(gè)問題。由此，我們便知們便知，月令取用定格要以透干為主干為主，那種執(zhí)定司事之干而不知變通的取用方法是有違子平命理的命理的，實(shí)用起來自然也是不會(huì)靈光的靈光的。
  例如某男命某男命，生于1959年農(nóng)歷12月19日夜子時(shí)夜子時(shí)，八字為：己亥丁丑 甲辰 丙子。是年12月8日交小寒節(jié)小寒節(jié)，距命主生日為11天，“節(jié)氣歌”云“丑宮九日癸之余癸之余，除去三辛皆屬己”，可知正值辛金正官司事官司事。如果取此正官為用官為用，大運(yùn)又走西方官殺旺地殺旺地，那么命主就會(huì)步入仕途入仕途，至少會(huì)在企業(yè)上班打工班打工。可是，命主初中畢業(yè)后一直從事個(gè)體運(yùn)輸體運(yùn)輸，與“官”字不挨邊不挨邊。為何官星為用之命是個(gè)以技術(shù)經(jīng)商的人呢的人呢？原因就在于月令不透官星而透財(cái)星透財(cái)星，官星不能與印星構(gòu)成格局成格局，所能構(gòu)成的格局只能是財(cái)喜食生格食生格。喜食，則喜以技藝求財(cái)藝求財(cái)。
  又如霍英東命英東命，生于1923年農(nóng)歷3月25日巳時(shí)日巳時(shí)，八字為：癸亥丁巳 癸未 丁巳。月令中財(cái)官印三全印三全，取何者為用呢為用呢？是年3月21日交立夏節(jié)立夏節(jié)，距命主生日為4天，“節(jié)氣歌”云“初夏九日生庚金”，可知正值庚金印星司事星司事。若是取此印星為用星為用，命主就不會(huì)是個(gè)讀書很少但發(fā)財(cái)很多之人了之人了。很顯然很顯然，要取透干的丁火財(cái)星為用星為用，早年走木運(yùn)泄比生財(cái)比生財(cái)，格成從財(cái)成從財(cái)，中年后走水金運(yùn)則論用財(cái)喜比格喜比格，故能一路大發(fā)其財(cái)發(fā)其財(cái)。
  正文：日主高強(qiáng)主高強(qiáng)，月提得令提得令，用財(cái)為物財(cái)為物，表實(shí)為正實(shí)為正。
  大陸評(píng)注：如果月令用財(cái)令用財(cái)，最好是財(cái)星要通根透干根透干，因?yàn)楦芍且环N表里關(guān)系里關(guān)系，干如樹干如樹干，支如根莖如根莖，有干無根則虛有其表有其表，有支無干則不能表露能表露，故干支一體支一體，相互依存互依存。如果用神處于月令墓庫之中庫之中，則還需稍許刑沖許刑沖，打開墓庫開墓庫，方能使用神得用神得用。因此，《雜氣財(cái)官詩訣》曰：“雜氣財(cái)官在月宮在月宮，天干透露始為豐始為豐，財(cái)多官旺宜沖破宜沖破，卻忌干支壓伏重壓伏重。”
  當(dāng)然，這幾句話還有另一層意思層意思，即月令用財(cái)令用財(cái)，尚需日主健旺主健旺，要在月提得令提得令，如此方能擔(dān)負(fù)財(cái)星負(fù)財(cái)星，否則就會(huì)形成所謂“財(cái)多身弱多身弱，富屋貧人”的結(jié)局的結(jié)局。但是，這說法有失偏頗失偏頗，容易與下文“用火愁水火愁水，用木愁金”的話發(fā)生沖突生沖突。倘若所用之財(cái)為火財(cái)為火，那么日主一定是水定是水，這水要是在“月提得令”而高強(qiáng)的話強(qiáng)的話，不就正好是用火而所愁的水嗎的水嗎？《子平撮要》云“用之為財(cái)不可劫”，怎么能讓劫財(cái)?shù)昧疃邚?qiáng)呢高強(qiáng)呢？
  譬如某女命：庚子 庚辰 辛未 乙未。財(cái)星當(dāng)令透干令透干，印比重重比重重，還有兩個(gè)財(cái)庫個(gè)財(cái)庫，應(yīng)該是身旺財(cái)旺之命吧之命吧？可是，命主在己卯運(yùn)中父母雙亡母雙亡，靠國家救濟(jì)過活濟(jì)過活。小學(xué)畢業(yè)后當(dāng)了普通工人通工人。丁丑運(yùn)后即因長(zhǎng)期患肺病而病退在家退在家，到老也一直未能走出困境出困境。
  而某男命：壬寅 甲辰 辛卯 戊戌。與庚子女命相比命相比，應(yīng)該屬于財(cái)多身弱之命弱之命，然而命主卻是身揣大本文憑的某石化公司總經(jīng)理總經(jīng)理，西方運(yùn)中財(cái)發(fā)巨萬發(fā)巨萬。雖然說雖然說，此命走西方金運(yùn)也是身財(cái)俱旺財(cái)俱旺，發(fā)財(cái)在情理之中理之中，但庚子女命走水木運(yùn)也是身財(cái)俱旺啊俱旺啊，為何又窮得不成樣子呢樣子呢？假如說她身弱她身弱，那丁丑運(yùn)就該轉(zhuǎn)旺該轉(zhuǎn)旺，為何貧病交迫病交迫？其實(shí)，不是身旺身弱的問題的問題，而是格局結(jié)構(gòu)的問題的問題。女命比劫透干劫透干，用財(cái)遇劫財(cái)遇劫，格局有損局有損，除非走有力的官殺運(yùn)制劫護(hù)財(cái)劫護(hù)財(cái)，否則格局之病難去病難去，命主是決然不會(huì)發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)?shù)摹Ｄ忻筒煌瞬煌耍?cái)格配印格配印，格正局清正局清，自然學(xué)業(yè)有成業(yè)有成，事業(yè)順利業(yè)順利。加之財(cái)星用神多了神多了，就要走比劫運(yùn)予以裁減以裁減，所以走比劫運(yùn)大發(fā)不休發(fā)不休。
  再如王力命：辛卯 庚寅 辛丑 丁酉。財(cái)星兩重星兩重，比劫更多劫更多，但命主走丙戌運(yùn)時(shí)因策劃河南亞細(xì)亞商城而一舉成名舉成名，被稱為“中國公關(guān)策劃第一人”。為什么用財(cái)被劫的命能一發(fā)轟天呢轟天呢？因?yàn)榘俗执筮\(yùn)有丙丁官殺制劫殺制劫，使財(cái)格得到了修復(fù)了修復(fù)。后來走西方比劫運(yùn)比劫運(yùn)，丁火制劫乏力劫乏力，事業(yè)便漸趨式微也式微也。
  實(shí)例證明：財(cái)格最好是配印是配印，而不宜比劫高強(qiáng)劫高強(qiáng)，若是劫旺奪財(cái)則損格或破格或破格，除非大運(yùn)有字救格字救格，否則便無富貴可言貴可言。只有在財(cái)星用神太多時(shí)太多時(shí)，如上文霍英東命英東命，方喜比劫以剪裁過多之用神之用神。所謂“財(cái)多若逢劫若逢劫，家旺人殷富”也。若是獨(dú)財(cái)而見比劫剛強(qiáng)劫剛強(qiáng)，除非有官殺制劫或另外構(gòu)成專旺格等旺格等，則斷然不能發(fā)福能發(fā)福。
  正文：年根為本根為本，月令為中令為中，日生百刻生百刻，時(shí)旺時(shí)空旺時(shí)空。
  大陸評(píng)注：既然年為祖宗為祖宗，月為父母為父母，日為夫妻為夫妻，時(shí)為子息為子息，那么八字就像一顆果樹似的樹似的，年為根年為根，月為苗月為苗，日為花日為花，時(shí)為果時(shí)為果。如果年月有財(cái)官印綬官印綬，為根苗先有氣先有氣，然后用神得時(shí)辰配合辰配合，則開花結(jié)果也結(jié)果也。命書所謂“根在苗先在苗先，實(shí)在花后”者，即是此意是此意。
  五行的旺衰取決于月時(shí)二位時(shí)二位，在月謂之得令之得令，在時(shí)謂之得地之得地。凡看用神均要引歸時(shí)上以察之以察之，月令用神旺強(qiáng)神旺強(qiáng)，宜時(shí)以節(jié)制以節(jié)制。月令用神失利神失利，宜時(shí)以救護(hù)以救護(hù)。一天有十二時(shí)十二時(shí)，一時(shí)有八刻有八刻，日均為百刻為百刻。在看五行旺衰時(shí)旺衰時(shí)，要注意在時(shí)支是處于生旺狀態(tài)還是死絕或落空狀態(tài)空狀態(tài)。《滴天髓》之【原注】云：“子時(shí)生人時(shí)生人，前三刻前三刻，分七分壬水用事；后三刻后三刻，分七分癸水用事水用事。”其意為其意為，論時(shí)要如月令一樣分時(shí)用事時(shí)用事，以定五行之旺衰之旺衰。故《三命通匯》后幾卷均以時(shí)取格論命格論命。可見古人很重視生時(shí)的五行旺衰行旺衰。
  這里說的“空”字一般是指旬空指旬空，以年日二柱推算柱推算，即甲戌旬中申酉空申酉空，甲子旬中戌亥空等亥空等。一般命書均將旬空看得相當(dāng)重要當(dāng)重要，認(rèn)為旬空之干支則虛支則虛，倘若財(cái)官旬空則名利兩虛利兩虛，袁天罡云：“空亡為害最愁人最愁人，才智英雄誤一身誤一身。只可為僧并學(xué)術(shù)并學(xué)術(shù)，堆金積玉亦須貧亦須貧。”此外，還有“三空致發(fā)”、“四空夭壽”等說法等說法。唯《子平真詮》一書將旬空以普通神煞視之煞視之，謂一切星辰神煞皆不影響格局的成敗高低敗高低。那么，旬空是否影響富貴與六親呢六親呢？請(qǐng)看實(shí)例：
  女命甲：辛卯辛卯 庚午 辛巳。夫?qū)m官星空官星空，可命主為副市長(zhǎng)副市長(zhǎng)，其夫?yàn)槭腥舜笾魅未笾魅巍?br/> 女命乙：辛酉庚子 戊子 癸亥。月日子水財(cái)空水財(cái)空，可命主為大富之家富之家，夫妻偕老妻偕老。
  女命丙：戊子戊午 甲辰 辛未。時(shí)柱財(cái)官空財(cái)官空，可命主之子為中央某部部長(zhǎng)部部長(zhǎng)。
  男命甲：甲子甲戌 甲子 丁卯。月令戌土財(cái)空土財(cái)空，可命主創(chuàng)辦家族公司族公司，發(fā)財(cái)數(shù)億元數(shù)億元。
  男命乙：丁未壬子 戊戌 甲寅。時(shí)柱寅木殺空木殺空，可是命主生九子生九子，其中五個(gè)是博士是博士。
  男命丙：壬申己酉 乙亥 甲申。四支殺印全空印全空，可是命主是醫(yī)學(xué)博士學(xué)博士，在美國開設(shè)醫(yī)院設(shè)醫(yī)院，收入甚豐入甚豐，有一子四女子四女，命主夫婦壽逾古稀逾古稀。
  正文：干與支同與支同，損財(cái)傷妻財(cái)傷妻，月支年同支年同，破刑祖基刑祖基。
  大陸評(píng)注：原文的意思是意思是，如逢日柱干支為同一五行一五行，如甲寅乙卯之類卯之類，則容易損財(cái)傷妻財(cái)傷妻。為什么呢什么呢？因?yàn)槿罩槠迣m為妻宮，而比劫是克財(cái)?shù)目素?cái)?shù)模冉僬紦?jù)了妻宮了妻宮，就好比家中進(jìn)了強(qiáng)盜了強(qiáng)盜，早晚會(huì)對(duì)妻財(cái)不利的不利的。月支或年支與日元五行相同行相同，即年月為比劫時(shí)比劫時(shí)，容易破損祖業(yè)損祖業(yè)。
  這說法不全面不全面。比劫固然是壞東西壞東西，但也不是凈干壞事不干好事的好事的，只要有制要有制，便能為我所用我所用。兇惡的老虎獅子都能馴化成雜技演員技演員，為什么比劫就不能馴化成爭(zhēng)名奪利的工具呢工具呢？不管是日支還是年月支劫財(cái)支劫財(cái)，只要有官殺制伏殺制伏，便能使其不破刑祖業(yè)刑祖業(yè)，不損財(cái)傷妻財(cái)傷妻。
  男命甲：乙丑 辛巳 甲寅 壬申。日干支同干支同，但命主先任某縣警局分局局分局，婚后得妻內(nèi)助妻內(nèi)助，經(jīng)商發(fā)財(cái)千萬財(cái)千萬。生三子一女子一女，夫妻偕老妻偕老。此因三刑牽制比劫之故劫之故。
  男命乙：庚午 壬午 丙午 丁酉。年月日三刃日三刃，日干支同干支同，只因大運(yùn)西北運(yùn)西北，金水有力制陽刃制陽刃，故命主祖業(yè)不薄業(yè)不薄，曾留學(xué)美國獲碩士學(xué)位士學(xué)位，后一直任縣、市警局市警局。婚姻穩(wěn)定姻穩(wěn)定，生了三子一女子一女。
  男命丙：壬午 丙午 丙午 丁酉。與庚午造相比造相比，天干少一庚字一庚字，壬水便難制陽刃制陽刃，有稍許祖業(yè)也漸漸破耗殆盡耗殆盡，己酉運(yùn)中命主開公司發(fā)財(cái)幾千萬幾千萬，但其妻賭掉了一千多萬千多萬，因此離婚此離婚，這才應(yīng)了“損財(cái)傷妻”這句話這句話。
  男命丁：癸亥 癸亥 壬子 辛亥。年月日干支同干支同，但因是專旺格專旺格，比劫不為忌矣為忌矣。西方運(yùn)中方運(yùn)中，印星得地星得地，命主之父發(fā)家致富家致富。30歲運(yùn)轉(zhuǎn)庚申后庚申后，盡管中共大量鎮(zhèn)壓地主資本家資本家，但命主之家仍被封為“開明地主”、“紅色資本家”而幸免于難免于難。40歲運(yùn)轉(zhuǎn)己未后己未后，破了專旺格專旺格，命主才遭到不斷批斗與凌辱而自殺而自殺。
  正文：月令建祿令建祿，不住祖屋住祖屋，一見財(cái)官見財(cái)官，自然發(fā)福然發(fā)福。
  大陸評(píng)注：接著上文著上文，作者進(jìn)一步闡述月令為比劫的格局的格局。月令沒有財(cái)官印食等可用之物用之物，只有比劫有比劫，便是沒有用神有用神。月令沒有用神則表示家中沒有什么東西可以繼承以繼承，所以說“月令建祿令建祿，不住祖屋”。但若有財(cái)官有財(cái)官，特別是官星能制比劫制比劫，那就可以繼承祖業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大了光大了。
  如明嘉靖皇帝命：丁卯 己酉 辛巳 己亥。月令建祿令建祿，但因地支有財(cái)官有財(cái)官，大運(yùn)又是東南財(cái)官旺地官旺地，故命主能繼承祖業(yè)承祖業(yè)，享國45年。
  又如清乾隆皇帝命：辛卯 丁酉 庚午 丙子。月令陽刃令陽刃，也因地支有財(cái)官有財(cái)官，大運(yùn)為財(cái)官旺鄉(xiāng)官旺鄉(xiāng)，故而使命主不僅能繼承祖業(yè)承祖業(yè)，還能發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大，中興清朝興清朝。
  而另一女命：癸未 戊午 丁酉 庚戌。月令建祿令建祿，惜地支有財(cái)無官財(cái)無官，天干戊癸合火癸合火，癸水化壞水化壞，不能制劫能制劫，故而其父雖然經(jīng)商發(fā)財(cái)無數(shù)財(cái)無數(shù)，房產(chǎn)多處產(chǎn)多處，但在命主出生后幾年后幾年，中共就將其父鎮(zhèn)壓父鎮(zhèn)壓，財(cái)產(chǎn)全部沒收部沒收，命主沒有繼承到任何祖業(yè)何祖業(yè)，應(yīng)了“不住祖屋”的話。
  正文：用火愁水火愁水，用木愁金木愁金，輕重能分重能分，禍福自真福自真。
  大陸評(píng)注：月令用火則愁水克愁水克，月令用木則愁金克愁金克，這話會(huì)使很人犯疑人犯疑，吉神怕克還說得過去得過去，難道兇神也怕克嗎怕克嗎？如果我們不了解用神發(fā)展史發(fā)展史，就會(huì)說這話自相矛盾相矛盾，因?yàn)楹笪恼f“官殺重逢殺重逢，制伏有功”，這官殺如果是火果是火，就不愁水制伏了嗎伏了嗎？
  但若我們仔細(xì)研究用神的發(fā)展史發(fā)展史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)子平所說的用神一開始僅指財(cái)官印食等吉神等吉神，并不包括殺傷梟劫等兇神等兇神。譬如《繼善篇》即云：“用神不可損傷可損傷，日主最宜健旺宜健旺。如月令有官不可傷不可傷，有財(cái)不可劫不可劫，有印不可破不可破，凡柱中有用之字用之字，不可損害也損害也。”這里不論月令為七殺傷官時(shí)是否要克制的問題的問題，而是直說“用神不可損傷”。《骨髓歌》亦云：“格局只以用神推用神推，用神不傷人不滅人不滅。”《子平八字撮要法》更是針對(duì)每個(gè)用神逐一說道：“用之為官不可傷不可傷，用之為財(cái)不可劫不可劫，用之為印不可破不可破，用之食神不可奪不可奪，用之為祿不可沖不可沖。若有七殺須要制須要制，制伏太過反為兇反為兇。若遇傷官須要靜須要靜，此時(shí)子平萬法宗萬法宗。”注意！這里說財(cái)官印食的時(shí)候都以一個(gè)“用”字開頭字開頭，但一說到七殺傷官殺傷官，就沒有用字了用字了。可見，子平是不拿七殺傷官等兇神當(dāng)用神的用神的，因此才一言蔽之曰：“用神不可損傷”。也正因?yàn)樽悠揭徽f到七殺傷官殺傷官，就說“須要制”、“須要靜”，《子平真詮》才進(jìn)一步將用神分為吉神與兇神兩類神兩類，對(duì)吉神則順而用之而用之，對(duì)兇神則逆而用之（也即子平對(duì)七殺傷官等“須要制”、“須要靜”的意思）。
  明白了子平用神的本義的本義，我們才能真正明白“用火愁水火愁水，用木愁金”的意思的意思，其實(shí)這話就是“用之為官不可傷不可傷，用之為財(cái)不可劫不可劫，用之為印不可破不可破，用之為食不可奪”的濃縮語濃縮語。倘若我們將七殺傷官也一并視為用神的話神的話，那么，這火如若是七殺是七殺，這木如若是傷官是傷官，咱們就不愁有水有金水有金，反而須要水來制火來制火，金來制木了制木了，除了從殺格、從財(cái)格等特殊格局之外局之外。
  雖然吉神須要保護(hù)性的順用的順用，兇神須要控制性的逆用的逆用，但也要分輕重多寡重多寡，否則就不能準(zhǔn)確推斷吉兇禍福兇禍福。吉神多了也沒用也沒用，三個(gè)和尚沒水喝嘛水喝嘛，官多為殺多為殺，財(cái)多為害多為害，印多為梟多為梟，食多為傷多為傷，獨(dú)官管萬民管萬民，獨(dú)財(cái)掌千金掌千金，獨(dú)食勝財(cái)官勝財(cái)官，獨(dú)印入翰林入翰林。多則駁雜則駁雜，尤其是官殺混雜殺混雜，視同破格同破格，使人不貧則夭貧則夭，故除從殺、從財(cái)、化氣等格局外格局外，務(wù)必予以裁減以裁減，使格局清純局清純。兇神少了也不可制伏太過伏太過，七殺制過則傷殘則傷殘，傷官制過則貧寒則貧寒，梟神制過則愚頑則愚頑，劫刃制過則狂癲則狂癲，故子平曰：“制伏太過反為兇”。
  男命甲：壬申 丙午 辛亥 己丑。獨(dú)官被傷破被傷破，一生貧病交加病交加，事業(yè)不遂業(yè)不遂。
  男命乙：辛未 庚寅 丁未 戊申。獨(dú)印被財(cái)壞被財(cái)壞，6歲丁丑年被其父用刀砍死刀砍死。
  男命丙：乙巳 癸未 癸巳 庚申。獨(dú)食被印奪被印奪，28歲辛巳運(yùn)癸酉年病夭年病夭。
  男命丁：庚戌 乙酉 辛酉 乙未。獨(dú)財(cái)被劫損被劫損，患先天性小兒麻痹癥麻痹癥，雙腳殘疾腳殘疾。
  男命戊：戊申 壬戌 辛酉 戊戌。獨(dú)傷被制太過制太過，幼患腦膜炎成智障人士障人士。
  男命己：癸巳 丁巳 丙辰 癸巳。月劫用官劫用官，癸丑運(yùn)辛未年制劫太過劫太過，飛機(jī)失事成殘障成殘障。
  女命甲：辛酉 乙未 己酉 庚午。獨(dú)殺被制太過制太過，4歲乙丑年急驚風(fēng)成智障兒智障兒。
  女命乙：丙午 庚寅 甲子 丙寅。獨(dú)殺被制太過制太過，丁亥運(yùn)后瘋癲不愈癲不愈。

• 易經(jīng)里說的“印性”是指什么?

  易經(jīng)是道家哲學(xué)思想的一處應(yīng)用處應(yīng)用，或許反映一些其他現(xiàn)存道派蓍作中沒有提到的哲學(xué)思想學(xué)思想，所以易經(jīng)中的思想應(yīng)該是道家思想的組成部分成部分。
  佛家說“印性為何性為何？覺悟到音聲的本質(zhì)是無印性無印性，是緣起性空的性空的。”

• 獨(dú)官獨(dú)印是什么意思?

  只有有才的人才能掌握千萬黃金萬黃金，唯獨(dú)當(dāng)官才能管理萬千子民千子民。

• 周易中什么叫正印

  論正印
  所謂印所謂印？生我者生我者，即印綬也印綬也，以日干為主干為主，見生助日干者為印者為印，陰見陽或陽見陰為正印為正印，即甲見癸、乙見壬、丙見乙、丁見甲、戊見丁、己見丙、庚見己、辛見戊、壬見辛、癸見庚癸見庚。
  經(jīng)曰：『有官無印官無印，即非真官；有印無官印無官，反成其福成其福。』何以言之以言之？大抵人生得物以相助相生相養(yǎng)生相養(yǎng)，使我得萬物之見成之見成，豈不妙乎；故主人多智慮多智慮，兼豐厚兼豐厚。 蓋印綬畏財(cái)綬畏財(cái)，主人括囊人括囊。故四柱中及運(yùn)行官貴行官貴，反成其福成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財(cái)畏其財(cái)，而財(cái)能反傷我反傷我。 此印綬之妙者之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財(cái)之貲財(cái)，見成安享之人；若又以兩三命相并命相并，當(dāng)以印綬多者為上者為上。 又主一生少病、能飲食能飲食。 《淵海子平》
  或若財(cái)多乘旺多乘旺，必多淹留多淹留。 雖喜官鬼喜官鬼，而官鬼多或入格或入格，又不可專以印綬言之綬言之。 假如，甲乙日得亥子月生子月生，丙丁日得寅卯月生卯月生，戊己日得巳午月生午月生，庚辛日得辰戌丑未月生未月生，壬癸日得申酉月生者是也者是也，其馀以類言之類言之。最怕行印綬死絕之運(yùn)；或運(yùn)臨死絕臨死絕，復(fù)有物以竊之以竊之，即入黃泉入黃泉，無可疑也可疑也。 夫印綬者印綬者，生我之謂也之謂也，亦名生氣名生氣。以陽見陰陽見陰，以陰見陽陰見陽，謂之正印；陽見陽陽見陽，陰見陰陰見陰，謂之偏印之偏印。喜官星生印星生印，忌財(cái)旺破印旺破印。 如甲人生亥子月中子月中，水為印水為印，忌火傷官火傷官，忌土破印土破印，要行生旺之鄉(xiāng)旺之鄉(xiāng)，怕行死絕之地；若行死絕之地絕之地，或有物以傷之以傷之，則危矣則危矣！ 印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財(cái)?shù)摚蝗魞扇嗖⒚嗖ⅲ?dāng)以印綬多者取之者取之。 最忌財(cái)來乘旺來乘旺，必生淹滯生淹滯。 若官鬼多官鬼多，或入別格入別格，又不可專以印綬論印綬論。 大凡月與時(shí)上見者為妙；而月上最為緊要為緊要。 先論月氣之后有生氣有生氣，必得父母之力；年下有生氣有生氣，必得祖宗之力；于時(shí)上見之有生氣有生氣，必得子孫之力孫之力，壽元耐久元耐久，晚景優(yōu)游景優(yōu)游。 如帶印綬帶印綬，須帶官星帶官星，謂之官印兩全印兩全，必為貴命為貴命。若官星雖見成雖見成，得父母力父母力，為福亦厚也；須行官星運(yùn)便發(fā)運(yùn)便發(fā)，或行印綬運(yùn)亦發(fā)運(yùn)亦發(fā)。 若用官不顯官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運(yùn)臨財(cái)鄉(xiāng)臨財(cái)鄉(xiāng)，以傷其印傷其印。 若傷印若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地絕之地，若非降官失職官失職，必夭其壽夭其壽。 如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中氣之后氣之后，月時(shí)皆是庚申是庚申，自坐金庫坐金庫，所以印綬；歲干又透出戊官出戊官，謂之官印兩全印兩全，極為貴命為貴命。 如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印癸為印，印卻旺；緣無財(cái)星相助星相助，發(fā)福不厚也不厚也。 如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬為印綬，有寅午戌火局為好；不合時(shí)上壬子水旺子水旺，財(cái)能沖印能沖印，所以失明以失明。生氣是丙丁火屬木故也木故也。 如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印卯為印，用癸為官癸為官，年在卯日在辰日在辰，所以官印兩全印兩全，少年清要年清要。至四十二、三歲，癸亥運(yùn)亦不妨；至庚申年庚申年，水七殺生于申生于申，乃被庚申破印申破印，故不吉也不吉也。 《詩訣》★月逢印綬喜官星喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清；死絕運(yùn)臨身不利身不利，后行財(cái)運(yùn)百無成百無成。 《詩訣》★印綬官星運(yùn)氣純運(yùn)氣純，偏官多遇轉(zhuǎn)精神；如行死絕并財(cái)?shù)夭⒇?cái)?shù)兀瑹o救番為泉下人泉下人。 《詩訣》★印綬無虧享福田享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財(cái)谷盈財(cái)谷，日用盤纏費(fèi)萬錢費(fèi)萬錢。 《詩訣》★印綬無虧靠祖宗靠祖宗，光輝宅產(chǎn)耀門風(fēng)；流年運(yùn)氣逢官旺逢官旺，富貴雙全步月宮步月宮。 《詩訣》★月生日主喜官星喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)祿必清；容貌堂堂多產(chǎn)業(yè)多產(chǎn)業(yè)，官居廊廟作公卿作公卿。 《詩訣》★重重生氣若無官若無官，當(dāng)作清高技藝看；官殺不來無爵祿無爵祿，總為技藝也孤寒也孤寒。 《詩訣》★重重印綬格清奇格清奇，更要支干仔細(xì)推；支上咸池干帶合干帶合，風(fēng)流浪蕩破家兒破家兒。 《詩訣》★印綬干支喜自然喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財(cái)運(yùn)來傷印來傷印，退職休官免禍愆免禍愆。 《詩訣》★印綬重重享見成享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世歸泉世，孤苦離鄉(xiāng)宿疾縈宿疾縈。 《詩訣》★丙丁卯月多官殺多官殺，四柱無根怕水鄉(xiāng)；濕木不生無燄火無燄火，身榮除是在南方在南方。 《詩訣》★印綬不宜身太旺身太旺，縱然無事也平常；除非元命多官殺多官殺，卻有聲名作棟梁作棟梁。 《詩訣》★壬癸逢申嫌火破嫌火破，格中有土貴方知；北方水運(yùn)皆為吉皆為吉，如遇寅沖總不宜總不宜。 《詩訣》★木逢壬癸水漂流水漂流，日主無根罔度秋；歲運(yùn)若逢財(cái)旺運(yùn)財(cái)旺運(yùn)，返兇為吉遇王侯遇王侯。 《詩訣》★貪財(cái)壞印莫言兇莫言兇，須要參詳妙理通；運(yùn)若去財(cái)還作福還作福，再行財(cái)運(yùn)壽元終壽元終。 《詩訣》★印綬如經(jīng)死絕鄉(xiāng)死絕鄉(xiāng)，怕財(cái)仍舊怕空亡；逢之定主多兇禍多兇禍，落水火刑自縊傷自縊傷。 《詩訣》★印綬干頭重見比重見比，如行運(yùn)助必傷身；莫言此格無奇妙無奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福祿真福祿真。
  編輯本段正印涵義
  八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出：比肩、劫財(cái)、傷官、食神、正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、正印、偏印十個(gè)專有名詞有名詞，稱為“十神”，每一個(gè)“神”都同時(shí)代表著多層涵義, 而且還會(huì)受到其他各神的影響而改變其原來的性質(zhì)的性質(zhì)。 六親方面親方面，代表長(zhǎng)輩表長(zhǎng)輩，貴人，師長(zhǎng)，男命代表母親表母親，女命代表祖父表祖父， 女婿。正印為用神為用神，則此人聰明慈慧明慈慧，一生少禍害少禍害，如果有官必廉明高節(jié)明高節(jié)，名正言順正言順，確實(shí)掌握實(shí)權(quán)握實(shí)權(quán)，且此人大多心地仁慈地仁慈，稟性淡泊.財(cái)星重實(shí)務(wù)重實(shí)務(wù)。印星好唯心好唯心，重感情重感情，用心人用心人，是故學(xué)業(yè)高學(xué)業(yè)高，滋身聰明身聰明，德才兼?zhèn)洳偶鎮(zhèn)洌群米x書好讀書，知識(shí)淵博識(shí)淵博。正印多主文書主文書，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心腦，發(fā)明的趨向的趨向。如果印星太旺星太旺， 原局食傷或財(cái)星太弱星太弱， 缺乏食傷泄秀傷泄秀， 乃表示智慧晚開慧晚開，領(lǐng)悟力較差力較差，表示學(xué)業(yè)不太理想太理想，個(gè)性過于忠厚老實(shí)厚老實(shí)。如果行運(yùn)走到食神傷官的話官的話，就能把上述的缺點(diǎn)減弱點(diǎn)減弱，學(xué)業(yè)，智慧才能夠有所長(zhǎng)進(jìn)所長(zhǎng)進(jìn)。印強(qiáng)食傷弱食傷弱，大多不善營謀交易謀交易，所以最好不要理財(cái)或經(jīng)營投機(jī)生意機(jī)生意，最好能從公就職公就職。正印過多印過多，表示受到母親過多的照顧的照顧，而變成溺愛成溺愛，因此，其人往往缺乏獨(dú)立自主精神主精神。正印過多也表示其人母親健康不良康不良，或是因某種原因而不得不借用他人之手養(yǎng)大手養(yǎng)大。如果正印過強(qiáng)印過強(qiáng)， 則其人可能和子女無緣女無緣。身旺偏正印混雜印混雜，其人有利己主義己主義，且又有孤獨(dú)僻孤獨(dú)僻，處理事務(wù)要小心要小心。官印透干印透干，比較容易過著非常幸福的生活的生活，而且，也能獲得相當(dāng)高的名譽(yù)和聲望和聲望， 同時(shí)，也很適合當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者，重望所歸望所歸。 正印臨長(zhǎng)生臨長(zhǎng)生，主母親端正仁慈長(zhǎng)壽慈長(zhǎng)壽。正印臨沐浴臨沐浴， 指本人職業(yè)多變化多變化。正印臨冠帶,，出生名門生名門，能顯榮達(dá)顯榮達(dá)。正印旺于臨官于臨官，安泰有賢母有賢母。正印臨帝旺臨帝旺，能出人頭地人頭地。正印臨衰地臨衰地，主一生較難伸展難伸展。年柱正印且為喜用為喜用，多指生于富貴之家貴之家，讀書學(xué)業(yè)佳學(xué)業(yè)佳。月柱正印柱正印，心地善良仁慈良仁慈，聰明健康明健康，一生少病生少病。 如柱有偏正官偏正官，為福厚之命；如四柱無偏財(cái)無偏財(cái)，印不受克不受克，文章成名；如月支正印與日支沖日支沖，主母家零落家零落。日支正印支正印，配偶仁慈善良慈善良，聰穎敦厚穎敦厚。時(shí)柱正印且為喜用為喜用，主子女聰明多賢孝多賢孝。
  編輯本段正印通論
  正印是生我且與我陰陽異同的五行的五行，所以正印應(yīng)當(dāng)為“能使我生長(zhǎng)我生長(zhǎng)，且與我關(guān)系良好的”，。正印對(duì)日主比較專一較專一，一切言行都以日主的安全的安全，榮譽(yù)為中心為中心，所以正印體現(xiàn)為：專一，穩(wěn)定、緩沖、博愛、生養(yǎng)、愛護(hù)、慈善、寬容、忍耐、奉獻(xiàn)、任勞任怨、理智、有知識(shí)修養(yǎng)、淡泊名利、忍辱負(fù)重、勤懇耐勞等特性等特性。這種處處內(nèi)守處內(nèi)守，為他人著想人著想，又不爭(zhēng)權(quán)奪利的心態(tài)的心態(tài)，自然能給日主帶來安全、平順和福氣和福氣。從五行來說行來說，正印是克制傷官的傷官的，所以凡與傷官相反的寓意與正印有關(guān)如：化繁為簡(jiǎn)（反復(fù)雜化）；喜類化喜類化，求得事物共同關(guān)系；凡事看得差不多差不多，缺乏精細(xì)性及分化力分化力，看淡名聲淡名聲，內(nèi)含不靈、穩(wěn)定，守常，缺乏情緒力情緒力，缺乏感觸力感觸力，缺乏流暢性流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養(yǎng)、慈祥的慈祥的。由這些寓意又可以引伸為：寬容、耐心、對(duì)天道的信任、有宗教心等教心等。 1、正印所代表的人：母親、秘書、護(hù)士、教師、長(zhǎng)輩、宗教家、慈善家、知識(shí)分子、謀士、作家等這些人共同的物點(diǎn)是：知識(shí)淵博、死板守成、變通性不強(qiáng)、老成有經(jīng)驗(yàn)等經(jīng)驗(yàn)等。 2、正印所代表的事：邏輯性思維性強(qiáng)維性強(qiáng)，好讀書有學(xué)識(shí)有學(xué)識(shí)，思想保守傳統(tǒng)、內(nèi)含不露含不露，利已心態(tài)已心態(tài)，有容忍性等等性等等。正印代表正統(tǒng)的學(xué)識(shí)、文化、化繁為簡(jiǎn)的思維的思維，尊嚴(yán)、好面子、忍耐力、承受力、少病（克制傷官），庇蔭、保護(hù)意識(shí)、愛心等愛心等。 3、正印所代表的物：一切與正印寓義有關(guān)的物關(guān)的物，如：書籍、文件、文物、房屋、契約、醫(yī)藥、食物、衣物、箱子、牌子、證書、學(xué)校、醫(yī)院、敬老院、車場(chǎng)、車站等車站等。
  正印心性
  聰穎仁慈穎仁慈，淡泊名利泊名利，逆來順受來順受，但易流于庸碌于庸碌，缺乏進(jìn)取乏進(jìn)取，反為遲鈍消極鈍消極。己土代表正印心性：有忍辱心忍辱心，度量寬厚量寬厚，處事有方事有方，重情重義情重義，言行一致行一致，不失信用失信用，象征正印征正印。正印心性體現(xiàn)的性格： 1、正印為日主喜用時(shí)的心性體現(xiàn)：樸實(shí)忠厚實(shí)忠厚，心性善良性善良，富人情味人情味，仁慈端莊慈端莊， 知性敏銳性敏銳，處世圓滑世圓滑，重視人格的內(nèi)涵與高尚氣質(zhì)的培養(yǎng)的培養(yǎng)，聰明多智明多智，大智若愚智若愚，思考力豐富力豐富，內(nèi)含不露含不露，有隨機(jī)應(yīng)變的才能的才能。 2、 正印為日主忌神時(shí)的心性體現(xiàn)：缺乏獨(dú)立自主的精神的精神，有依賴心依賴心，有利己主義思想義思想，易傾于吝嗇于吝嗇，思想有點(diǎn)天真不切實(shí)際切實(shí)際，常把事情想得過于美好于美好，不能如其所愿其所愿，自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，愛面子愛面子。
  正印性格
  正印之人外向而多情而多情，人靈巧而善解人意解人意，善惡之間有伸縮的彈性的彈性，比較多愁善感愁善感，行事多變化多變化，擅見機(jī)行事機(jī)行事，人擅學(xué)習(xí)擅學(xué)習(xí)，比較臨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變。生性淡泊名利泊名利，寧靜，不喜多變化多變化，知足常樂足常樂，能滿足現(xiàn)狀足現(xiàn)狀，但另外一方面一方面，較缺乏進(jìn)取心及積極奮斗的精神的精神。
  正印作用
  財(cái)印為生存之要物之要物，無印生機(jī)薄弱、泄多病多多病多。印星就是生我的保護(hù)我的親生母親生母親，因而正印是天地之間慈愛善良之氣良之氣。她和日主是異性相生性相生，有情之生情之生，生的力量很大量很大，無半點(diǎn)虛情假意情假意。八字中正印貼近而旺的人具有正印的心性就很強(qiáng)就很強(qiáng)，那么這種人為人慈悲誠實(shí)悲誠實(shí)，有愛心有愛心，有很強(qiáng)烈的母性的母性，大地坤土的性質(zhì)的性質(zhì)，有惻隱之心隱之心，容易感動(dòng)易感動(dòng)，心腸較軟腸較軟，有人情味人情味，有耐心和寬容之心容之心。這樣的人無論正印為喜為忌都有一個(gè)真心疼愛我疼愛我，呵護(hù)我呵護(hù)我，為我付出的母親或者是長(zhǎng)輩是長(zhǎng)輩，因此我推測(cè)從小受這種氣場(chǎng)的影響的影響，這種人一生都帶有正印的品質(zhì)和心性和心性，因印星就在日主身邊主身邊，這種影響最大響最大，而且是時(shí)時(shí)刻刻的伴隨和影響和影響。還有一點(diǎn)這樣的人因?yàn)樽晕冶Ｗo(hù)意識(shí)特別強(qiáng)特別強(qiáng)，不敢和社會(huì)上的兇惡公然相斗然相斗，但是讓他們?nèi)ズ粲鯋坌氖聵I(yè)是很積極的積極的。官印透干印透干，比較容易過著非常幸福的生活的生活，而且，也能獲得相當(dāng)高的名譽(yù)和聲望和聲望，同時(shí)，也很適合當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者，重望所歸望所歸。
  印旺之人的特點(diǎn)
  1．腦筋較直筋較直，易神經(jīng)衰弱經(jīng)衰弱。因想的太多的太多，操心、消極、悲觀。除了多慮外多慮外，其次是死不認(rèn)錯(cuò)（此項(xiàng)很準(zhǔn)）。 2．精打細(xì)算打細(xì)算，不是做生意的對(duì)象的對(duì)象。用錢在刀口上刀口上，很少吃虧少吃虧，很難占他便宜他便宜。 3．偏印旺者印旺者，不知上進(jìn)知上進(jìn)，除非為喜用為喜用。會(huì)消磨其人福業(yè)人福業(yè)，為無福之人福之人。 4．正印旺者印旺者，很有上進(jìn)心上進(jìn)心。但始勤終惰勤終惰，虎頭蛇尾頭蛇尾。依賴心強(qiáng)賴心強(qiáng)。 5．印太旺印太旺，多愁善感愁善感，未雨籌謀雨籌謀。鉆牛角尖牛角尖，疑神疑鬼神疑鬼。易患神經(jīng)衰弱經(jīng)衰弱，甚至自殺至自殺。女命則善奪夫 權(quán)，喜管丈夫管丈夫。男女皆特別風(fēng)流別風(fēng)流。 6．正印旺正印旺，表女性精明能干明能干，受制于母親于母親。善理財(cái)（但要考慮印旺會(huì)生比劫生比劫，比劫過旺反不善理財(cái)善理財(cái)。 7．印旺之人善辯人善辯，卻不善言辭善言辭。
  正印為喜用
  正印為喜用, 其人內(nèi)心仁厚, 精神瀟灑, 心性善良, 富人情味, 知性敏銳,處世圓融, 重視人格的內(nèi)涵與高尚氣質(zhì)的培養(yǎng), 且對(duì)宗教與道德規(guī)范有敬仰與謹(jǐn)守的勇氣的勇氣。人聰明慈慧明慈慧，一生少禍害少禍害，如果有官必廉明高節(jié)、名正言順、確實(shí)掌握實(shí)權(quán)握實(shí)權(quán)，且此人大多心地仁慈、稟性淡泊性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故學(xué)業(yè)高、滋身聰明、德才兼?zhèn)洹⑹群米x書、知識(shí)淵博識(shí)淵博。正印相信人相信人，容易受騙上當(dāng)騙上當(dāng)。適合練氣功練氣功，坐得住坐得住。愿奉獻(xiàn)愿奉獻(xiàn)，大家公認(rèn)的好人的好人。奉獻(xiàn)、愛心、不計(jì)功名利祿、吃苦耐勞、忍辱負(fù)重、緩沖調(diào)劑是正印之象印之象。 正印旺為用神的人喜歡讀書歡讀書，好學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)，喜歡思考?xì)g思考，重視內(nèi)涵視內(nèi)涵，追求精神境界神境界，精神享受神享受，天生喜歡宗教和易學(xué)和易學(xué)。因?yàn)橛橛蒙褓N近而旺近而旺，所以天生就與學(xué)習(xí)有緣習(xí)有緣，一般學(xué)歷都很高都很高。正印過旺時(shí)過旺時(shí)，是依賴性強(qiáng)賴性強(qiáng)，因而無主見、顯示出來是平安有福氣有福氣。
  正印為忌
  正印為忌神, 缺乏獨(dú)立自主的精神, 有依賴心, 有"稍微"的利己主義, 易傾于吝嗇, 思想有點(diǎn)天真, 常把事情想得過分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心強(qiáng), 好面子好面子。印旺為忌神時(shí)忌神時(shí)，這種過于注重自身安全、與世無爭(zhēng)、缺乏權(quán)益意識(shí)的心態(tài)的心態(tài)，將會(huì)使日主邊得無能懶惰能懶惰，隨大流無主見無主見，膽小依賴小依賴，內(nèi)向壓抑向壓抑。正印的缺點(diǎn)是主意好變意好變，好隨大流隨大流，人懶，因?yàn)橛猩业纳业模蕸]有壓力有壓力，可以這樣說因?yàn)橛《嘤⊥〉挠绊懥O大力極大，身邊就有人給他出謀劃策謀劃策，有人為他解決問題決問題，什么事都不放心不放心，替他干了他干了，所以他就覺得聽張家說的對(duì)李家說的也對(duì)的也對(duì)，因?yàn)槲彝茰y(cè)這種人什么事都有人幫他做幫他做，他就養(yǎng)成懶散的習(xí)慣的習(xí)慣。此象表現(xiàn)在局中和有比劫且生身有力時(shí)有力時(shí)，做事沒有進(jìn)取心進(jìn)取心。
  正印臨運(yùn)
  吉時(shí)引化命中官殺、生活較安定、沒有壓力、且有進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、貴人多助、長(zhǎng)輩關(guān)懷、親近宗教；兇時(shí)較無運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)、氣色差、抵抗力弱、思考遲鈍、上當(dāng)損財(cái)當(dāng)損財(cái)。
  正印流年
  印梟體現(xiàn)為多半與母親、老師、長(zhǎng)輩、學(xué)習(xí)有關(guān)習(xí)有關(guān)，化殺生身則為官位、職權(quán)有關(guān)；梟印為喜用為喜用，主提升、工作變好、文上有喜；為忌時(shí)主疾病、破財(cái)、工作不順、心情壓抑情壓抑。
  正印意象
  印者，璽也，璽是皇帝的大印的大印。代表天佑、養(yǎng)育、權(quán)力、慈祥、滿足、策劃、蔭受、寬容、念舊、智慧（吸收性吸收性，如記憶）、學(xué)問、古典、原創(chuàng)力原創(chuàng)力。正印是陰陽相生關(guān)系生關(guān)系。生我者為母者為母，母必愛子必愛子，所以在一般情況下正印表示吉祥的意義的意義，但自身強(qiáng)旺者強(qiáng)旺者，逢印反為害反為害。對(duì)于公務(wù)員來說員來說，印綬代表權(quán)代表權(quán)，若是正官弱正官弱，易被孤立被孤立。又名“魁星”、“孤極星”。 正印的概念：主文書、文學(xué)、學(xué)術(shù)、學(xué)業(yè)、文明、文化、教育、教師、書籍、秘書、護(hù)士、藝術(shù)、權(quán)力、地位、名譽(yù)、事業(yè)、貴人、志氣高昂、心腦、聰明、伶俐、福壽、穩(wěn)重、端祥、合作、慈善、仁愛、心存慈悲、為人和善、樂善好施、誠實(shí)憨厚、自然、真理、宗教、星卜、發(fā)明的趨向的趨向。 正印的六親：代表長(zhǎng)輩表長(zhǎng)輩，貴人，師長(zhǎng)，男命代表母親表母親，女命代表祖父表祖父，女婿。 正印的事物：代表消化中的食物的食物，呼入的空氣的空氣，房屋，車。 正印的人體：代表頭發(fā)表頭發(fā)，皮膚，肢體　 木為印——有教無類、人文教育、文雅教育、啟發(fā)、由仁生禮、多樣化多樣化。 火為印——心理輔導(dǎo)、變化氣質(zhì)化氣質(zhì)。由禮生信禮生信。表面化表面化。 土為印——排列組合、博學(xué)。由信生義信生義。平等化平等化。統(tǒng)一化統(tǒng)一化。 金為印——分類教育、感化教育、軍事教育事教育。由義生智義生智。合理化合理化。 水為印——機(jī)會(huì)教育、腦力激蕩力激蕩。由智生仁智生仁。規(guī)準(zhǔn)化規(guī)準(zhǔn)化。 甲——癸：包容生挺立——博學(xué)出群學(xué)出群。 乙——壬：流暢生柔伸——多才多藝才多藝。 丙——乙：柔曲生猛烈——迂回成功回成功。 丁——甲：屹立生孕育——堅(jiān)拔成功拔成功。 戊——丁：內(nèi)熱生高亢——熱誠居高位居高位。 己——丙：土壤吸收陽光——學(xué)以致用以致用。 庚——己：容忍生剛毅——白屋公卿屋公卿。 辛——戊：礦石蘊(yùn)珠玉——外樸內(nèi)巧樸內(nèi)巧。 壬——辛：空靈生流暢——淡泊圓通泊圓通。 癸——庚：剛毅生淵智——無為而有為而有為。 又曰：正印原來最聰明最聰明，智慧慈善命中逢命中逢。一身安祥多快樂多快樂，福壽雙全家繁榮家繁榮。學(xué)藝超群疾病少疾病少，文學(xué)教育能成功能成功。美術(shù)設(shè)計(jì)天賦有天賦有，生業(yè)天賦真是有真是有。若要拖拉難成功難成功，生來為人無長(zhǎng)性無長(zhǎng)性。爭(zhēng)強(qiáng)好勝好逞能好逞能，憂豫寡斷孤獨(dú)相孤獨(dú)相。要遇官星必成兇必成兇，要遇財(cái)星方為好方為好。印要多了不太好不太好，女命印多必克子必克子。印多勞食費(fèi)心胸費(fèi)心胸，有子母子必西東必西東。

• 周易的偏印是什么意思

  偏印是八字術(shù)語；
  天干地支依據(jù)其次序分陰陽分陰陽，比如天干如天干，甲丙戊庚壬為陽干；乙丁己辛癸為陰干為陰干。
  天干地支除了陰陽之外陽之外，還有其五行屬性行屬性，比如天干如天干，甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。
  五行之間有相生相克的關(guān)系的關(guān)系，其中相生關(guān)系是關(guān)系是，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木
  五行的生克關(guān)系應(yīng)用到人倫上來倫上來，就有了官殺梟印之類的稱謂的稱謂。比如生扶我的是父母是父母，也就是印就是印，印就是庇護(hù)是庇護(hù)，庇蔭。以木生火為例火為例，甲木可以生丙火生丙火，乙木也可以生丙火生丙火，這樣對(duì)于丙火而言火而言，甲乙木都是印都是印。
  《易經(jīng)》講求陰陽調(diào)和陽調(diào)和，乙木是陰性的陰性的，丙火是陽性的陽性的，這就是陰陽調(diào)和陽調(diào)和，稱為正印；而甲木和丙火都是陽性的陽性的，這樣雖然生扶然生扶，卻沒有陰陽調(diào)和之妙和之妙，所以成為偏印為偏印。

---

三、白羊男介意離婚的女人么,水瓶女報(bào)復(fù)出軌的老公

白羊座男說要離婚,憑他們性格會(huì)真的離嗎?

樓主你好
白羊座優(yōu)點(diǎn)：充滿希望、和藹可親、行動(dòng)力、活力充沛、誠心誠意、天生長(zhǎng)才
白羊座缺點(diǎn)：稚拙、剛愎固執(zhí)、性急、好戰(zhàn)、虛榮心、事情做得太過分
樓主看情況而定吧
星座只是個(gè)參考 而不能作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來定義
滿意請(qǐng)采納謝謝o~

白羊男離婚后的心理狀態(tài)

第一、一分謙讓分謙讓，家庭成員之間不要事事針尖對(duì)麥芒對(duì)麥芒，多給對(duì)方說的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，多為對(duì)方著想,避免發(fā)生不必要的沖突的沖突，親情無價(jià)情無價(jià)。第二、一分驚喜分驚喜，制造戲劇化效果化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飛煙滅飛煙滅。　第三、二分責(zé)任分責(zé)任，承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)和義務(wù)，多為家庭做一點(diǎn)做一點(diǎn)，少為自己考慮一些慮一些。第四、二分溝通分溝通，很多矛盾都是由于家庭成員之間缺乏溝通從而使矛盾激化盾激化。第五、四分豁達(dá)分豁達(dá)，人生短暫生短暫，應(yīng)創(chuàng)建和諧社會(huì)、和諧家庭諧家庭，凡事想開點(diǎn)想開點(diǎn)，不要事事斤斤計(jì)較斤計(jì)較，不要勾心斗角心斗角，不要貪小便宜小便宜，心胸開闊一點(diǎn)闊一點(diǎn)，樂于感恩的人活得輕松愉快

一個(gè)男人會(huì)接受一個(gè)離婚的女人嘛

呵呵，樓主以為那幾分很重要么重要么？
就是達(dá)到最高的分值的分值，等級(jí)達(dá)到最高到最高，能得到什么好處么好處么？又不能當(dāng)飯吃當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)衣穿……
熱心回答問題只是出于網(wǎng)友們的好心罷了心罷了，就是想幫幫別人幫別人，自己也得點(diǎn)快樂點(diǎn)快樂，所謂“不幫是本份是本份，幫人是情分”……

白羊男提出離婚

你好，我覺得你的男朋友和我男朋友好像呀好像呀，他們都是白羊座白羊座。你說你發(fā)牢騷的哪一點(diǎn)我真的很有感觸有感觸，我也經(jīng)常遇到這樣的事樣的事，真的你覺得是情侶間很正常的撒嬌方式嬌方式，但是他就會(huì)覺得受不了受不了，說你事多你事多。
我們能交個(gè)朋友聊聊嗎聊聊嗎？我看到你的情況能夠體會(huì)你先走糾結(jié)的心情的心情，我也是剛剛和男朋友吵架友吵架，應(yīng)該是要分手了分手了。我也是想走卻走不開走不開。能留下你的聯(lián)系方式嗎方式嗎？QQ或者郵箱者郵箱。

二婚的白羊女會(huì)娶給三婚的男人嗎男人嗎？

二婚的白羊女回娶給三婚的男人的男人，是嫁給吧嫁給吧。

白羊男娶了什么星座女

就白羊座的我來說(我白羊的還挺典型的)
最喜歡雙子
射手但是對(duì)于白羊來說這兩星座比較難搞定
但是白羊天生喜歡挑戰(zhàn)嘛
所以有挑戰(zhàn)最能激發(fā)白羊的興趣
然后和天平
天蝎
比較容易來電=
=
但是從實(shí)際和長(zhǎng)遠(yuǎn)來看(意思就是要結(jié)婚過日子)
摩羯座
會(huì)合適
白羊需要找個(gè)
能管住自己
上進(jìn)又努力的男人作為勉勵(lì)提醒和榜樣
這樣比較靠譜
而雙子
射手
比較適合年輕時(shí)瘋狂的愛情游戲
附帶一說
也許有些主觀個(gè)人
不喜歡
處女座
而且雙魚
也不太合適

---

夢(mèng)到自己渾身長(zhǎng)紅痘痘,女人夢(mèng)見自己身上長(zhǎng)滿疙瘩擴(kuò)展閱讀