男人結(jié)婚后為什么會(huì)變心,結(jié)婚后女人變心的表現(xiàn)有哪些

時(shí)間：2024-05-13

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一、男人結(jié)婚后為什么會(huì)變心,結(jié)婚后女人變心的表現(xiàn)有哪些

快速找答案：

結(jié)婚后為什么男人變心

為什么男人結(jié)婚后生孩子后就變心

婚后男人為什么會(huì)變心

為什么男人結(jié)婚后都會(huì)變了

為什么婚后老公對(duì)自己越來(lái)越冷淡了

為什么結(jié)婚時(shí)間越久,男人對(duì)你越冷淡?

結(jié)婚后為什么男人變心

得不到永遠(yuǎn)在騷動(dòng)

為什么男人結(jié)婚后生孩子后就變心

有幾個(gè)原因：一、壓力太大了太大了。二、你愛(ài)孩子而忽略了他略了他。三、本來(lái)你們就不合適時(shí)間久了才顯示出來(lái)示出來(lái)。四、你變成了黃臉婆黃臉婆。五、他的本質(zhì)太差質(zhì)太差，花心沒(méi)責(zé)任沒(méi)責(zé)任。

婚后男人為什么會(huì)變心

男人的變心的變心，關(guān)鍵在于男人本身的綜合素質(zhì)合素質(zhì)。當(dāng)然，相當(dāng)一部份的責(zé)任的責(zé)任，女人也應(yīng)該去承擔(dān)去承擔(dān)。
其實(shí)，男人的變心的變心，它是不分婚前婚后的婚后的。只不過(guò)婚前的男人在沒(méi)有把她完全娶到家之前家之前，不敢去冒這個(gè)險(xiǎn)這個(gè)險(xiǎn)，心有余而勇氣不足氣不足。這也是為什么男人一般都在結(jié)婚以后集體爆發(fā)這種毛病的關(guān)鍵所在鍵所在。
那么，女人在這個(gè)問(wèn)題上都會(huì)犯一些什么樣的錯(cuò)誤呢錯(cuò)誤呢？
婚前的女人的女人，在各個(gè)方面很難找出她的毛病的毛病，但在婚后她們的表現(xiàn)往往是判若兩人若兩人，主要體現(xiàn)在自身的管理問(wèn)題上問(wèn)題上。她們總是誤以為大局以定局以定，沒(méi)有必要象婚前那樣在自身的形象問(wèn)題上太費(fèi)力氣費(fèi)力氣，導(dǎo)致了本來(lái)就所剩無(wú)幾的吸引力完全喪失全喪失。就這樣她們?cè)诓恢挥X(jué)當(dāng)中加快了問(wèn)題的發(fā)生的發(fā)生，不能不說(shuō)是一件很遺憾的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。
男人，他們生出來(lái)就是自私的家伙的家伙，我們?cè)诤芏嗟胤讲浑y發(fā)現(xiàn)它們的體現(xiàn)的體現(xiàn)。特別是在女人問(wèn)題上他們的自私表露無(wú)疑露無(wú)疑，男人絕不允許他的女人擁有自己以外的任何一個(gè)男人個(gè)男人，但是在對(duì)自己的要求上還是非常喜歡開(kāi)綠燈開(kāi)綠燈，除了自己的女人的女人，別的女人他也毫不客氣的去想把她拿下她拿下。盡管，有時(shí)為了達(dá)到目的他們變的非常沒(méi)有人性有人性，但是他們根本不會(huì)停止前進(jìn)的步伐的步伐。因?yàn)樗麄兪亲运降淖运降摹Ｓ械哪腥藶槭裁床环高@種毛病呢毛病呢？很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，他們并不是不想是不想，不過(guò)在問(wèn)題的處理方面比較老到較老到，或是還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)，要么已經(jīng)處理完畢理完畢，正在尋找第二個(gè)目標(biāo)個(gè)目標(biāo)。不否認(rèn)不否認(rèn)，不少男人他們不愿意去犯這種錯(cuò)誤種錯(cuò)誤，在對(duì)待這個(gè)問(wèn)題上還是非常謹(jǐn)慎的謹(jǐn)慎的。他們的表現(xiàn)好表現(xiàn)好，固然是他們自身的修養(yǎng)所然養(yǎng)所然，但是，這與他們自己女人的良好素質(zhì)還是有著決定性的因素的因素。
總之，無(wú)論是誰(shuí)的原因的原因，大家首先要做的必須先從自己身上找原因找原因，絕不能一味的指責(zé)對(duì)方責(zé)對(duì)方，這樣只能是越演越烈演越烈，最后達(dá)到不可收拾的地步的地步。

為什么男人結(jié)婚后都會(huì)變了

其實(shí)談不上變和不變和不變，人與人在戀愛(ài)時(shí)期產(chǎn)生的好很正常很正常，因?yàn)楸舜嗽谶@個(gè)時(shí)期存在距離在距離，男性容易追逐女性逐女性，也容易表現(xiàn)出最好的一面的一面。這最好的一面的一面，并不是他的全部的全部，反而有掩蓋的成分的成分，對(duì)于現(xiàn)在的表現(xiàn)的表現(xiàn)，其實(shí)更為真實(shí)為真實(shí)。 感情是互動(dòng)的存在的存在，并不是單方面的付出的付出，他對(duì)你好對(duì)你好，對(duì)你疼愛(ài)你疼愛(ài)，但是，這些并不可能一直完全無(wú)條件持續(xù)下去續(xù)下去，首先你不能錯(cuò)誤理解感情解感情。在他對(duì)你付出的時(shí)候的時(shí)候，其實(shí)他同樣需要包容和理解和理解，需要足夠的動(dòng)力支撐力支撐，如果彼此能夠建立起互動(dòng)的默契的默契，那么感情勢(shì)必會(huì)穩(wěn)定持續(xù)定持續(xù)。 你們的感情雖然只是剛剛進(jìn)入婚姻入婚姻，但是，你們之間還缺乏足夠的了解和默契和默契，你不能只是被動(dòng)等待他對(duì)你付出多少出多少，你同樣需要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)感情營(yíng)感情，才可能保證婚姻更好持續(xù)好持續(xù)。 幸福菩提園菩提園，幸福的迷途指引

為什么婚后老公對(duì)自己越來(lái)越冷淡了

為什么婚后老公對(duì)自己越來(lái)越冷淡了

為什么婚后老公對(duì)自己越來(lái)越冷淡了冷淡了，具體情況具體分析體分析，挽回的愛(ài)人還是原來(lái)的愛(ài)人嗎愛(ài)人嗎？實(shí)際上強(qiáng)行挽回的感情是很難再回到過(guò)去的過(guò)去的，只有直面才能讓這件事徹底劃上句號(hào)上句號(hào)，下面是為什么婚后老公對(duì)自己越來(lái)越冷淡了冷淡了，僅讓大家參考家參考。

為什么婚后老公對(duì)自己越來(lái)越冷淡了1

1、愛(ài)情變成親情

事實(shí)上事實(shí)上，很多時(shí)候多時(shí)候，這樣的情形對(duì)于一些已經(jīng)結(jié)婚很久的人來(lái)說(shuō)是很常見(jiàn)的常見(jiàn)的，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鸷芫昧撕芫昧耍栽瓉?lái)的激情和浪漫慢慢變得平淡和冷靜和冷靜，但這并不意味著對(duì)方不愛(ài)你不愛(ài)你，而是因?yàn)槟阋呀?jīng)成為了他生命中那個(gè)不能失去的人去的人，要一直陪在他身邊的那個(gè)人那個(gè)人。

2、沒(méi)有新鮮感

要知道要知道，兩個(gè)人在一起很長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，很有可能就會(huì)有疲勞有疲勞，所以每天面對(duì)這個(gè)不變的人變的人，可能沒(méi)有新鮮的感覺(jué)的感覺(jué)，所以慢慢習(xí)慣了你的外表的外表，習(xí)慣了你的一切的一切。所以女孩們偶爾也需要改變自己的外在形象在形象。只有不斷的新鮮感才能注入新的感覺(jué)的感覺(jué)。

3、移情別戀

事實(shí)上事實(shí)上，當(dāng)許多女孩發(fā)現(xiàn)她們的丈夫?qū)ψ约涸絹?lái)越冷漠時(shí)冷漠時(shí)，她們會(huì)懷疑對(duì)方有了新的目標(biāo)的目標(biāo)。的確，許多男孩子因?yàn)檫@個(gè)原因?qū)ζ拮幽魂P(guān)心不關(guān)心，因?yàn)樗麄冇懈玫倪x擇的選擇，所以他們不會(huì)太在意妻子意妻子。

4、妻子太嘮叨了

雖然妻子的教誨很合理很合理，但是沒(méi)有人愿意每天下班回家時(shí)聽(tīng)妻子的嘮叨不休叨不休，所以雖然對(duì)丈夫有很多不滿多不滿，也不要總是用長(zhǎng)輩的方式教育他教育他，更別說(shuō)與別的男人來(lái)比較了比較了。

為什么婚后老公對(duì)自己越來(lái)越冷淡了2

工作上突然有麻煩有麻煩，換誰(shuí)都會(huì)不舒坦

在現(xiàn)實(shí)生活中也不難發(fā)現(xiàn)難發(fā)現(xiàn)，做老婆的要是在工作上遇到了什么不順心的事心的事，一般情況下都會(huì)把自己心中的怨氣的怨氣，全部都發(fā)泄在老公的身上的身上，發(fā)泄完之后第二天又滿血復(fù)活地去上班了上班了。而當(dāng)做老公的工作上遇到麻煩時(shí)麻煩時(shí)，卻很少有找自己的老婆抱怨的現(xiàn)象的現(xiàn)象。大部分都會(huì)選擇自己一個(gè)人待著人待著，不想讓任何人靠近自己近自己。遇到這種情況時(shí)情況時(shí)，做老婆的可以通過(guò)老公的'同事了解一下老公最近的工作狀態(tài)作狀態(tài)。

總是有人瞎嘮叨瞎嘮叨，再好的脾氣也嫌煩

如果做老婆的有愛(ài)嘮叨的毛病的毛病，就別怪你的老公對(duì)你越來(lái)越冷淡越冷淡，因?yàn)榫退隳愕睦瞎儆心托囊矔?huì)有感到心煩的時(shí)候的時(shí)候。時(shí)間久了間久了，不僅會(huì)讓你的老公對(duì)你越來(lái)越冷淡越冷淡，還會(huì)對(duì)你們夫妻之間的感情造成很多不利的影響的影響。所以，當(dāng)你的老公對(duì)你越來(lái)越冷淡時(shí)冷淡時(shí)，一定要先省察自己最近是不是嘮叨的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。

男性在生理期的時(shí)候的時(shí)候，對(duì)誰(shuí)都會(huì)特別冷淡

其實(shí)，不只是女人會(huì)有生理期生理期，男人也會(huì)有生理期生理期。男人的生理期雖然不會(huì)那么明顯么明顯，但男性處于生理期的時(shí)候的時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)情緒十分低落冷淡的現(xiàn)象的現(xiàn)象。做老婆的一定要給予老公足夠的關(guān)心和愛(ài)護(hù)和愛(ài)護(hù)，同時(shí)也要理解老公情緒上對(duì)你的冷淡的冷淡，只有這樣才能避免很多不必要的誤會(huì)的誤會(huì)。

為什么婚后老公對(duì)自己越來(lái)越冷淡了3

01、愛(ài)的太滿

有時(shí)候物極必反極必反，你越愛(ài)你的丈夫的丈夫，你的丈夫可能反而會(huì)對(duì)你越冷漠越冷漠。

你會(huì)對(duì)此不解此不解，或許你會(huì)覺(jué)得還是自己不夠愛(ài)他夠愛(ài)他，所以就會(huì)更加地愛(ài)加地愛(ài)，但是有時(shí)候往往你越這樣越這樣，越是事與愿違與愿違。

男人這個(gè)時(shí)候要的不是你越來(lái)越滿的愛(ài)滿的愛(ài)，而是你適度的放手的放手。

一些時(shí)候男人可能想要自己的一些空間些空間，可能是你逼得太緊了太緊了，反而使得男人喘不過(guò)氣了過(guò)氣了。

所以男人可能會(huì)用冷漠來(lái)消解到你部分的熱情的熱情。

有的時(shí)候的時(shí)候，當(dāng)你不那么愛(ài)他的時(shí)候的時(shí)候，他反而會(huì)覺(jué)得因?yàn)樗睦淠屇悴婚_(kāi)心的時(shí)候的時(shí)候，他反而會(huì)反過(guò)來(lái)愛(ài)你來(lái)愛(ài)你。

02、喜歡抱怨

女人不可以總是在男人面前抱怨前抱怨，妻子更加不能在丈夫面前老是抱怨是抱怨。

不要總是把“煩死了”這些類型的話掛在嘴邊在嘴邊，誰(shuí)都不希望別人把負(fù)能量倒到自己身上己身上。妻子特別不可以總是把牢騷的話掛在嘴邊在嘴邊。

假如你是一個(gè)喜歡抱怨的女人的女人，你的丈夫會(huì)逐漸對(duì)你冷淡你冷淡。

男人通常在工作當(dāng)中就已經(jīng)很煩惱了煩惱了，假如晚上下班回家班回家，還要聽(tīng)到你不停的抱怨的抱怨，那他的心情一定會(huì)變得越來(lái)越糟來(lái)越糟，也一定會(huì)對(duì)你越來(lái)越冷漠越冷漠。

抱怨的話不是不能說(shuō)不能說(shuō)，但是假如一直抱怨的話怨的話，男人肯定會(huì)覺(jué)得厭煩得厭煩。

03、胡亂猜忌

信任是婚姻的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

假如女人不信任自己的丈夫的丈夫，如果覺(jué)得在生活里面丈夫有什么不對(duì)的地方的地方，你大可直接說(shuō)出來(lái)說(shuō)出來(lái)，讓自己的丈夫解釋清楚釋清楚，千萬(wàn)不要不說(shuō)出來(lái)說(shuō)出來(lái)，反而在背后胡亂猜忌亂猜忌，疑神疑鬼神疑鬼。

如果你總是猜忌自己的丈夫的丈夫，懷疑丈夫疑丈夫，丈夫其實(shí)也是可以感覺(jué)得到的得到的。

不要患得患失得患失，如果你覺(jué)得沒(méi)有安全感安全感，就直接告訴他告訴他，和他溝通他溝通，交流自己內(nèi)心真實(shí)的想法的想法，千萬(wàn)不要悶在心里在心里，不可以毫無(wú)來(lái)由的猜疑的猜疑，這樣也會(huì)讓男人很受傷很受傷。

要給男人信任人信任，要讓男人覺(jué)得他是信任的信任的，這樣他也不會(huì)感到心傷到心傷。

所以，有問(wèn)題就說(shuō)出來(lái)說(shuō)出來(lái)，不然男人只會(huì)對(duì)你越來(lái)越冷漠越冷漠。

04、不懂得寬容

在婚姻當(dāng)中姻當(dāng)中，男女是平等的平等的，千萬(wàn)不要因?yàn)槟闶桥耸桥耍陀X(jué)得男人一定要時(shí)時(shí)刻刻讓著自己著自己。這樣的想法是很不對(duì)的不對(duì)的。

女人也要學(xué)會(huì)寬容男人容男人，不要總是咄咄逼人咄逼人，總是覺(jué)得自己是女人是女人，男人就應(yīng)該一直寵著直寵著。

女人不懂得寬容得寬容，總是對(duì)自己的丈夫無(wú)理取鬧的話鬧的話，男人慢慢的也會(huì)失去耐心去耐心，失去性子去性子，到頭來(lái)到頭來(lái)，男人只會(huì)對(duì)你越來(lái)越冷漠越冷漠。所以，在婚姻當(dāng)中也千萬(wàn)不可以太過(guò)任性過(guò)任性，也要學(xué)會(huì)體諒一下自己的丈夫的丈夫。

為什么結(jié)婚時(shí)間越久,男人對(duì)你越冷淡?

引言：有些人表示結(jié)婚之后夫妻之間的感情會(huì)越來(lái)越淡來(lái)越淡，而自己的丈夫在結(jié)婚之后感覺(jué)到態(tài)度越來(lái)越差來(lái)越差，這到底是為什么為什么？難道結(jié)婚時(shí)間越長(zhǎng)間越長(zhǎng)，男人就對(duì)自己越來(lái)越冷淡嗎冷淡嗎？其實(shí)并不是所有的情況都是這樣是這樣。

一、為什么時(shí)間會(huì)消磨人的感覺(jué)的感覺(jué)？

首先隨著時(shí)間的流逝的流逝，人與人之間的感情可能會(huì)越來(lái)越大來(lái)越大，這就是一種相應(yīng)的反應(yīng)的反應(yīng)。而且時(shí)間會(huì)讓彼此的熟悉感越來(lái)越大來(lái)越大，在戀愛(ài)的時(shí)候可能還會(huì)保有一定的好奇感好奇感，所以在所作所為上都會(huì)有一定的顧慮的顧慮，而結(jié)婚之后夫妻之間的熟絡(luò)程度已經(jīng)不亞于親人于親人，這個(gè)時(shí)候沒(méi)有了熟悉感熟悉感，生活就會(huì)過(guò)于平淡于平淡，這時(shí)候即使變感情并沒(méi)有變質(zhì)有變質(zhì)，也會(huì)覺(jué)得感情或是變淡了變淡了，畢竟這是一種沒(méi)有安全感的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

二、在婚姻當(dāng)中給予另一半足夠的安全感安全感。

有些人認(rèn)為自己感情變淡情變淡，并不是真的變淡而是當(dāng)生活一切都步入常規(guī)入常規(guī)，生活就會(huì)變成這樣平淡的日子的日子，但是另一半?yún)s不認(rèn)為這么想另一半另一半，甚至還懷疑自己的丈夫是否在外面有其他的女人的女人，這時(shí)反映的就是男子對(duì)于丈夫的責(zé)任沒(méi)有把握好把握好，沒(méi)有給予女方足夠的關(guān)心和關(guān)愛(ài)和關(guān)愛(ài)，讓女方在婚姻當(dāng)中擔(dān)憂節(jié)律缺少安全感安全感，所以男方應(yīng)當(dāng)給予另一半足夠的安全感安全感，讓他在感情當(dāng)中有自信去把這段感情維持好維持好。

三、不斷完善自己善自己，充實(shí)自己實(shí)自己。

有些時(shí)候感情變淡是因?yàn)槟蟹揭呀?jīng)徹底的了解了了解了，女方彼此之間的溝通交流通交流，沒(méi)有了神秘感神秘感，這些原因都非常的簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單，而結(jié)婚時(shí)間越久男人就對(duì)自己越冷淡越冷淡，這也離不開(kāi)自己的原因的原因，倘若自己不再完善自己善自己，充實(shí)自己實(shí)自己，把自己像一座寶藏一樣不斷的放里面放很多財(cái)寶多財(cái)寶，這樣的話就可以讓人感到有無(wú)窮的開(kāi)發(fā)魅力發(fā)魅力，也不會(huì)讓自己感到對(duì)另一半有所失望所失望。

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二、觀音開(kāi)光儀式,觀音開(kāi)光裝心

內(nèi)容導(dǎo)航：

南海108觀音開(kāi)先是哪年哪月

我想請(qǐng)觀音怎么請(qǐng)?

飾品項(xiàng)鏈的做用(觀音)

關(guān)于玉觀音!!!

怎樣請(qǐng)佛像,供佛像,立佛

拜佛有幾步驟?

Q1：南海108觀音開(kāi)先是哪年哪月

2005年四月二十四日(農(nóng)歷三月十六)早上八點(diǎn)三十分,南山海上觀音像舉行開(kāi)光大典,由來(lái)自海岸四地的一百零八位高僧大德為觀音像開(kāi)光像開(kāi)光。

Q2：我想請(qǐng)觀音怎么請(qǐng)?

買回家之后.因?yàn)槟菚r(shí)家里沒(méi)有多余的空房間來(lái)設(shè)置佛堂.就將觀音像擺在客廳的柜子.找個(gè)空位安放.也沒(méi)遮掩.更別說(shuō)供奉祂.當(dāng)時(shí)只是把祂當(dāng)成藝術(shù)品來(lái)看待.直到幾年之后有了多余的空房間.我才設(shè)置佛堂.佛堂的主位是由西方三圣的畫像裱褙加框而成.然后再將那尊觀音從客廳柜臺(tái)上請(qǐng)到佛堂的主位上.于是乎我才正式供奉那尊觀音. 2.第一段是講我供觀音的因緣與經(jīng)驗(yàn)過(guò)程.現(xiàn)在是講你所提的問(wèn)題.觀音像可以從任何地點(diǎn).佛品流通處或商家選購(gòu).只要來(lái)源正當(dāng)合法.就可以.觀音的材質(zhì)金質(zhì).銀質(zhì).銅.鐵質(zhì).抑或玉石.木質(zhì)..等等都行.以荷包能力所及為準(zhǔn).大小體積則要適中(建議是高度在25公分至45公分之間). 供奉或請(qǐng)購(gòu)觀音像跟人的性別.出生八字毫無(wú)關(guān)連.也跟年齡沒(méi)任何關(guān)系. 3.請(qǐng)購(gòu)回來(lái)的觀音像.開(kāi)不開(kāi)光都無(wú)所謂.如果你覺(jué)得不用開(kāi)光.拜得安心.那就不開(kāi)光.如果你覺(jué)得開(kāi)光之后才會(huì)安心.那你就去開(kāi)光.哪一種方式能讓你無(wú)所掛礙.就采哪一種方法.若是要開(kāi)光則請(qǐng)去佛寺由出家法師加持開(kāi)光..或請(qǐng)法師到家里來(lái)開(kāi)光(都要花錢). 請(qǐng)購(gòu)了佛菩薩的圣像之后像之后，一般人大多崇尚舉行開(kāi)光儀式光儀式。以佛教的觀點(diǎn)而言點(diǎn)而言，開(kāi)光儀式并不一定是必須之舉須之舉。因?yàn)榉鹌兴_像只是用來(lái)當(dāng)作修行的工具的工具，佛菩薩的感應(yīng)遍在應(yīng)遍在，而以圣像作為致敬的物件的物件，若無(wú)圣像無(wú)圣像，便無(wú)可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的物件的物件。通過(guò)類此的修行后修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng)；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)的感發(fā)，不在于圣像本身像本身。所以，圣像是否開(kāi)光并不重要不重要。(圣嚴(yán)法師的開(kāi)示)

Q3：飾品項(xiàng)鏈的做用(觀音)

開(kāi)光是指有一定修行成就的人通過(guò)持印誦咒印誦咒，加上給予特別的靈力來(lái)消除物品不好的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，賦予物品特殊的靈力的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調(diào)整風(fēng)水的物品或護(hù)佑自己的幸運(yùn)物幸運(yùn)物。 '>DK(yh`C
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二） h0MHA|& e
開(kāi)光是一種表示恭敬、隆重的儀式的儀式，并沒(méi)有什么神奇的內(nèi)容在里面在里面。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心和信心，自己也可以開(kāi)光以開(kāi)光。開(kāi)光的真正意義是啟發(fā)自性光明性光明，來(lái)自你的光明的光明，而非其它非其它，如果說(shuō)開(kāi)光有什么神奇的地方的地方，大概也就是這個(gè)了這個(gè)了。 `MegQoMm$p
Yu<{f> so <br/>X/g!"7o <br/>【開(kāi)光】 （術(shù)語(yǔ)）佛像落成后落成后，擇日致禮而供奉之供奉之，謂之開(kāi)光之開(kāi)光。亦曰開(kāi)眼曰開(kāi)眼，或曰開(kāi)眼供養(yǎng)眼供養(yǎng)。佛說(shuō)一切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)曰：‘復(fù)為佛像為佛像，開(kāi)眼之光明之光明，如點(diǎn)眼相似眼相似，即誦開(kāi)眼光真言二道言二道。 &ZK$'5kD <br/>WR
5A^bN\M <br/>《事師五十頌》中稱“開(kāi)光”為“圣住”，“圣住”為標(biāo)準(zhǔn)稱呼準(zhǔn)稱呼，意為請(qǐng)佛菩薩安住薩安住。 ==D{(m=7)T <br/>c>p!{w <br/>z
S3rvT <br/>作者：凈空法師 4;MOrvX4p <br/>Bnw_?~Kg <br/>一般人在正式供養(yǎng)佛菩薩形像之前像之前，都要舉行一個(gè)開(kāi)光儀式光儀式，開(kāi)光究竟是什么意義么意義？有沒(méi)有必要有必要？開(kāi)光了開(kāi)光了，這個(gè)佛像就靈；不開(kāi)光不開(kāi)光，佛像就不靈就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開(kāi)光像開(kāi)光？ jlZ}. A<sZ
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這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，我們過(guò)去在講經(jīng)、講席當(dāng)中也多次的提到的提到。現(xiàn)代一般開(kāi)光般開(kāi)光，已經(jīng)趨向形式、，把開(kāi)光的意義完全喪失掉了失掉了。實(shí)際上實(shí)際上，開(kāi)光這樁事情非常重要常重要，它真正的意義的意義，就是說(shuō)明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在之所在。這個(gè)事情就如同我們世俗間一個(gè)偉人的形像的形像，我們建筑成就了成就了，舉行一個(gè)開(kāi)幕的典禮的典禮。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說(shuō)明眾說(shuō)明，說(shuō)明這個(gè)人他在世的時(shí)候的時(shí)候，豐功偉業(yè)功偉業(yè)，他對(duì)社會(huì)大眾的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)，交待的清清楚楚、明明白白明白白，使社會(huì)大眾見(jiàn)到他的形像的形像，就生起效法他的這種心念種心念，這就是佛教開(kāi)光的意義的意義。譬如我們供養(yǎng)觀世音菩薩音菩薩，觀世音菩薩這個(gè)像造好了之后了之后，我們要啟用要啟用，供養(yǎng)啟用養(yǎng)啟用。在啟用的時(shí)候的時(shí)候，我們要向大眾說(shuō)明眾說(shuō)明，我們?yōu)槭裁垂B(yǎng)觀世音菩薩音菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那里在那里？藉這尊像這尊像，開(kāi)發(fā)我們自己自性的光明的光明，所以不是人替佛菩薩開(kāi)光薩開(kāi)光，是佛菩薩形像為我們開(kāi)光們開(kāi)光，這意思在此地在此地。 $67O>N[
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如果說(shuō)這一尊佛菩薩形像薩形像，請(qǐng)一位法師來(lái)給他開(kāi)光他開(kāi)光，他就靈了就靈了，不開(kāi)光他就不靈就不靈。因?yàn)橛泻芏嗳苏椅胰ラ_(kāi)光去開(kāi)光，給佛菩薩開(kāi)光薩開(kāi)光。我就老實(shí)告訴他告訴他，你不要供養(yǎng)佛菩薩了菩薩了，他問(wèn)為什么為什么？我叫他靈就靈靈就靈，叫他不靈就不靈就不靈，我比他還靈他還靈，你供養(yǎng)我就好了就好了，你供養(yǎng)他干什么干什么？你想想對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)？這叫。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃劃比劃，我?guī)退@一比劃一比劃，他就靈了就靈了，你們想想們想想，我豈不是比他更靈嗎更靈嗎？連這一點(diǎn)都想不通想不通，那你是愚癡迷惑到極處到極處。一個(gè)頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟然大悟，就明白事實(shí)真相實(shí)真相。我說(shuō)替佛菩薩開(kāi)光薩開(kāi)光，他就靈他就靈，這是欺騙眾生騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了糊涂了，那有這種道理種道理！所以開(kāi)光是宣說(shuō)這個(gè)佛菩薩代表的意義的意義。譬如說(shuō)供養(yǎng)觀世音菩薩音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個(gè)本愿宣說(shuō)出來(lái)說(shuō)出來(lái)。我們供養(yǎng)佛菩薩佛菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿種悲愿。所以見(jiàn)到觀音菩薩的形像的形像，聽(tīng)到觀音菩薩的名號(hào)的名號(hào)，就把我們大慈悲心引發(fā)出來(lái)發(fā)出來(lái)。我們對(duì)于一切人、一切事、一切物一切物，要以大慈大悲慈大悲，真正去愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、幫助，這是這一尊名號(hào)尊名號(hào)，這一尊形像開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明的光明，這叫做開(kāi)光做開(kāi)光。所以是藉佛菩薩名號(hào)薩名號(hào)，開(kāi)發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像的形像，啟發(fā)我們自性的光明的光明，是這個(gè)意思個(gè)意思。決定不能搞錯(cuò)能搞錯(cuò)，錯(cuò)了，那你就那你就。迷，決定不能解決問(wèn)題決問(wèn)題，唯有智才能解決問(wèn)題決問(wèn)題。這個(gè)是學(xué)佛不能不知道的知道的。 U6i<mh
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至于什么樣的人樣的人，才有資格來(lái)給佛像開(kāi)光像開(kāi)光，對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源史淵源，他所表達(dá)的意義的意義，都能夠通達(dá)明了達(dá)明了，為大家解說(shuō)清楚、解說(shuō)明白說(shuō)明白，這就對(duì)了就對(duì)了。絕對(duì)不在那些形式些形式。每一種形式都有很深的教育意義育意義，都要把它講解清楚、講解明白解明白，才不致于趨向于趨向，把佛菩薩當(dāng)作鬼神來(lái)崇敬、來(lái)崇拜來(lái)崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來(lái)賜福來(lái)賜福，這是錯(cuò)誤的觀念的觀念，這是不正常的想法的想法。 7z BT><vwe
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三）其實(shí)，給石頭開(kāi)光容易光容易，給人“開(kāi)光”才難啊才難啊。 8B8$s


給晶石開(kāi)光石開(kāi)光，無(wú)非就是激發(fā)晶石中的能量的能量，用來(lái)辟邪護(hù)身而已身而已，并不是什么難事么難事。而給人“開(kāi)光”才是真正的難啊的難啊，因?yàn)槊總€(gè)修佛者的思想都不同都不同，要點(diǎn)撥他們大徹大悟徹大悟，實(shí)在不是容易的事易的事。 , ?>1ZO'
而且修佛不是容易的事易的事，師傅必須時(shí)刻點(diǎn)撥弟子的修行的修行。 ?7::=]/$fw
不要把修佛看得太簡(jiǎn)單了簡(jiǎn)單了，在家居士的修行的修行，也是神秀偈語(yǔ)中的那種修行種修行，就是頂多使得自己不造惡業(yè)造惡業(yè)，不墮惡道墮惡道，給自己廣種福田而已田而已，并不能證得無(wú)上菩提妙道提妙道。 $rsN@r |
建議大家有空能看看仿佛居士寫的《慧能大師傳》，當(dāng)可明白可明白，修佛是多么的不容易啊容易啊。如果只是在家念經(jīng)吃齋經(jīng)吃齋，保持一顆善心顆善心，終究不能使得自己大徹大悟徹大悟，學(xué)佛，必須以慈悲為體悲為體，以智慧為用慧為用，這種智慧是真正的大智慧大智慧，而不是世間用的小聰明小聰明。 9/DYHJ9k
，萬(wàn)物皆有靈性和佛性和佛性，按佛家的說(shuō)法的說(shuō)法，狗也有佛性有佛性，那為什么沒(méi)有看見(jiàn)狗來(lái)成佛呢成佛呢？不要說(shuō)狗了說(shuō)狗了，就連萬(wàn)物之長(zhǎng)的人類的人類，成佛的又有幾個(gè)人呢個(gè)人呢？ Gk0hu Q
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無(wú)論是靈性還是佛性是佛性，都需要開(kāi)啟的開(kāi)啟的。就好像當(dāng)年的和氏壁一樣壁一樣，如果不打磨就是一塊頑石塊頑石，打磨后才是一塊寶玉啊寶玉啊。 '%L+ C+ v
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按照一般的說(shuō)法的說(shuō)法，每天修持念佛持念佛，只能為自己造福田造福田，并不能得佛法的真諦的真諦。就好像當(dāng)年神秀的那偈語(yǔ)：身是菩提樹(shù)菩提樹(shù)，心是明鏡臺(tái)明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭勤拂拭，勿使惹塵埃惹塵埃。 )g#3H3
這偈語(yǔ)為何沒(méi)有得到五祖弘忍大師的認(rèn)可的認(rèn)可，就是因?yàn)槲遄嬲f(shuō)：“此偈語(yǔ)若是依凡夫之人夫之人，依此偈修行偈修行，自可證凈修身正修身正，不造惡業(yè)造惡業(yè)，不墮惡道墮惡道。但若依此偈見(jiàn)解欲覓無(wú)上菩提上菩提，即了不得也不得也。” yionw%`
在給法器開(kāi)光方面光方面，佛道的方法很類似很類似，殊途同歸途同歸，并沒(méi)有說(shuō)全部都是殊途同歸啊同歸啊。我僅僅只是指出了在“開(kāi)光”方面，佛道方法的相似性而已性而已。你自己不是也承認(rèn)道家和佛家有部分內(nèi)容是殊途同歸嗎同歸嗎？ OU>|!
而且，開(kāi)光和加持也是密不可分的可分的，我有幸接觸過(guò)佛道高人是如何開(kāi)光一樣法器的法器的，我一個(gè)道友去西藏去西藏，看見(jiàn)十幾個(gè)喇嘛給一樣?xùn)|西開(kāi)光西開(kāi)光，程序非常復(fù)雜常復(fù)雜，而且由于功力不濟(jì)力不濟(jì)，中途還累倒了幾個(gè)喇嘛個(gè)喇嘛。 NN vQTdL
不知道你以為的開(kāi)光是什么是什么？ 6nw># :
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我只是想說(shuō)是想說(shuō)，如果沒(méi)有高深的功力和一定的方法的方法，就不要談?wù)嬲拈_(kāi)光的開(kāi)光，記住，我說(shuō)的是真正的開(kāi)光的開(kāi)光，而不是現(xiàn)在一些寺廟那種形式上的開(kāi)光的開(kāi)光。我在南岳衡山岳衡山，那些和尚給我開(kāi)光我開(kāi)光，幾分鐘就開(kāi)光好了光好了，無(wú)非就是念一下經(jīng)一下經(jīng)，燒幾根香幾根香，這樣的開(kāi)光的開(kāi)光，你信嗎你信嗎？沒(méi)有經(jīng)過(guò)法力的加持灌注持灌注，你以為開(kāi)光的物品會(huì)有靈性嗎靈性嗎？ Rd8 r)S;4
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記著一點(diǎn)作為原則為原則，就百無(wú)禁忌無(wú)禁忌，一字曰“敬”。那么，應(yīng)該不會(huì)把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了地方了，呵呵。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方的地方。 tSa7,Dz
四） H2 ,- vW
佛家也有開(kāi)光的法門的法門的，持咒念經(jīng)咒念經(jīng)，開(kāi)啟玉石啟玉石，灌注靈氣于上氣于上，可以辟邪的辟邪的，和道家開(kāi)光殊途同歸啊同歸啊。 I$(%B/J
其實(shí)開(kāi)光就是高僧或者是道家的高人的高人，用特殊的法門的法門，將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上晶等上，這些在小說(shuō)中常常被神化成“法寶”，只不過(guò)這種開(kāi)光極其麻煩其麻煩，和修煉法寶很類似很類似。我曾經(jīng)有幸見(jiàn)識(shí)過(guò)一個(gè)高人開(kāi)光人開(kāi)光，他設(shè)壇、做符、念咒，給一塊玉開(kāi)光玉開(kāi)光，用了七天的時(shí)間的時(shí)間。現(xiàn)在那塊玉真是百邪不侵啊不侵啊，驅(qū)邪效果之明顯之明顯，讓我也大為吃驚為吃驚。而且還有護(hù)身的功效的功效。 elvdyba2q
不知道大家看過(guò)馮精志老師寫的《易俠張延生》沒(méi)有，張延生有一次去一個(gè)朋友家朋友家，剛走到門口就往后退往后退，他又往里面走里面走，又被一股無(wú)形的力量推了出來(lái)了出來(lái)，他進(jìn)了門進(jìn)了門，仔細(xì)的找房間里面有什么東西么東西，原來(lái)是一尊古老的佛像在作怪在作怪，那個(gè)佛像是他的朋友從西藏帶來(lái)的帶來(lái)的，由于眾多喇嘛長(zhǎng)年累月的對(duì)著佛像打坐念咒坐念咒，不知不覺(jué)中有一股強(qiáng)大力量灌注到這尊小佛像上了像上了，等于是為小佛像開(kāi)光了開(kāi)光了，而張延生是學(xué)習(xí)道家氣功的氣功的，小周天已經(jīng)打通了打通了，經(jīng)脈敏感脈敏感，立刻就能察覺(jué)到察覺(jué)到。  LxyZm
所以，開(kāi)光是確有其事的其事的，只是現(xiàn)在很難找到可以開(kāi)光的人了的人了。目前寺廟中真正修道的人很少了很少了，以至于開(kāi)光只是流于一種宗教的儀式的儀式，并無(wú)實(shí)際的意義在里面了里面了，唉，可惜啊…… 60L8+7?7
五） 9`clFTRe
每天修持念佛持念佛，只能為自己造福田造福田，并不能得佛法的真諦的真諦。就好像當(dāng)年神秀的那偈語(yǔ)：身是菩提樹(shù)菩提樹(shù)，心是明鏡臺(tái)明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭勤拂拭，勿使惹塵埃惹塵埃。 SdRpTARE
這偈語(yǔ)為何沒(méi)有得到五祖弘忍大師的認(rèn)可的認(rèn)可，就是因?yàn)槲遄嬲f(shuō)：“此偈語(yǔ)若是依凡夫之人夫之人，依此偈修行偈修行，自可證凈修身正修身正，不造惡業(yè)造惡業(yè)，不墮惡道墮惡道。但若依此偈見(jiàn)解欲覓無(wú)上菩提上菩提，即了不得也不得也。”

Q4：關(guān)于玉觀音!!!

`凈空法師講述 ：一般人在正式供養(yǎng)佛菩薩形像之前像之前，都要舉行一個(gè)開(kāi)光儀式光儀式，開(kāi)光究竟是什么意義么意義？有沒(méi)有必要有必要？開(kāi)光了開(kāi)光了，這個(gè)佛像就靈；不開(kāi)光不開(kāi)光，佛像就不靈就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩
薩形像開(kāi)光像開(kāi)光？
這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，我們過(guò)去在講經(jīng)、講席當(dāng)中也多次的提到的提到。現(xiàn)代一般開(kāi)光般開(kāi)光，已經(jīng)趨向形式、，把開(kāi)光的意義完全喪失掉了失掉了。實(shí)際上實(shí)際上，開(kāi)光這樁事情非常重要常重要，它真正的意義的意義，就是
說(shuō)明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在之所在。這個(gè)事情就如同我們世俗間一個(gè)偉人的形像的形像，我們建筑成就了成就了，舉行一個(gè)開(kāi)幕的典禮的典禮。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說(shuō)明眾說(shuō)明，說(shuō)明這個(gè)人他
在世的時(shí)候的時(shí)候，豐功偉業(yè)功偉業(yè)，他對(duì)社會(huì)大眾的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)，交待的清清楚楚、明明白白明白白，使社會(huì)大眾見(jiàn)到他的形像的形像，就生起效法他的這種心念種心念，這就是佛教開(kāi)光的意義的意義。
譬如我們供養(yǎng)觀世音菩薩音菩薩，觀世音菩薩這個(gè)像造好了之后了之后，我們要啟用要啟用，供養(yǎng)啟用養(yǎng)啟用。在啟用的時(shí)候的時(shí)候，我們要向大眾說(shuō)明眾說(shuō)明，我們?yōu)槭裁垂B(yǎng)觀世音菩薩音菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那
里？藉這尊像這尊像，開(kāi)發(fā)我們自己自性的光明的光明，所以不是人替佛菩薩開(kāi)光薩開(kāi)光，是佛菩薩形像為我們開(kāi)光們開(kāi)光，這意思在此地在此地。
如果說(shuō)這一尊佛菩薩形像薩形像，請(qǐng)一位法師來(lái)給他開(kāi)光他開(kāi)光，他就靈了就靈了，不開(kāi)光他就不靈就不靈。因?yàn)橛泻芏嗳苏椅胰ラ_(kāi)光去開(kāi)光，給佛菩薩開(kāi)光薩開(kāi)光。我就老實(shí)告訴他告訴他，你不要供養(yǎng)佛菩薩了菩薩了，他問(wèn)為什么
？我叫他靈就靈靈就靈，叫他不靈就不靈就不靈，我比他還靈他還靈，你供養(yǎng)我就好了就好了，你供養(yǎng)他干什么干什么？你想想對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)？這叫。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃劃比劃，我?guī)退@一比劃一比劃，他就靈了
，你們想想們想想，我豈不是比他更靈嗎更靈嗎？連這一點(diǎn)都想不通想不通，那你是愚癡迷惑到極處到極處。一個(gè)頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟然大悟，就明白事實(shí)真相實(shí)真相。我說(shuō)替佛菩薩開(kāi)光薩開(kāi)光，他就靈他就靈，這是欺騙
眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了糊涂了，那有這種道理種道理！所以開(kāi)光是宣說(shuō)這個(gè)佛菩薩代表的意義的意義。譬如說(shuō)供養(yǎng)觀世音菩薩音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生
這個(gè)本愿宣說(shuō)出來(lái)說(shuō)出來(lái)。我們供養(yǎng)佛菩薩佛菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿種悲愿。所以見(jiàn)到觀音菩薩的形像的形像，聽(tīng)到觀音菩薩的名號(hào)的名號(hào)，就把我們大慈悲心
引發(fā)出來(lái)發(fā)出來(lái)。我們對(duì)于一切人、一切事、一切物一切物，要以大慈大悲慈大悲，真正去愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、幫助，這是這一尊名號(hào)尊名號(hào)，這一尊形像開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明的光明，這叫做開(kāi)光做開(kāi)光。所以是藉佛菩薩
名號(hào)，開(kāi)發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像的形像，啟發(fā)我們自性的光明的光明，是這個(gè)意思個(gè)意思。決定不能搞錯(cuò)能搞錯(cuò)，錯(cuò)了，那你就那你就。迷，決定不能解決問(wèn)題決問(wèn)題，唯有智才能解決問(wèn)題決問(wèn)題。這個(gè)是學(xué)
佛不能不知道的知道的。
至于什么樣的人樣的人，才有資格來(lái)給佛像開(kāi)光像開(kāi)光，對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源史淵源，他所表達(dá)的意義的意義，都能夠通達(dá)明了達(dá)明了，為大家解說(shuō)清楚、解說(shuō)明白說(shuō)明白，這就對(duì)了就對(duì)了。絕對(duì)不在那些形式些形式。每一
種形式都有很深的教育意義育意義，都要把它講解清楚、講解明白解明白，才不致于趨向于趨向，把佛菩薩當(dāng)作鬼神來(lái)崇敬、來(lái)崇拜來(lái)崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來(lái)賜福來(lái)賜福，這是錯(cuò)誤的觀念的觀念，這是不
正常的想法

Q5：怎樣請(qǐng)佛像,供佛像,立佛

不再
請(qǐng)佛像請(qǐng)佛像，供佛像供佛像，立佛
即是當(dāng)生成就佛法最高智慧

Q6：拜佛有幾步驟?

在佛教寺院的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注意什幺1）、不可以帶“墨鏡”進(jìn)入佛教殿堂教殿堂。2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的照相的，那樣表示對(duì)佛祖的不尊敬不尊敬，從文物保護(hù)角度來(lái)講度來(lái)講，不論我們現(xiàn)在所用的照相機(jī)有多幺的先進(jìn)的先進(jìn)，他們所放射出來(lái)的光線多多少少對(duì)我們的佛像都有損害有損害，而在損害了之后再去維修的費(fèi)用是無(wú)法計(jì)算的計(jì)算的，況且有些東西一旦損壞了是沒(méi)有辦法彌補(bǔ)的彌補(bǔ)的，所以，不管是站在文物保護(hù)的角度的角度，還是對(duì)佛教尊敬的角度的角度，我們都不應(yīng)該在佛教寺院里面給佛照相佛照相。3）、不管是游覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時(shí)針游覽針游覽，在西藏只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)的。4）、還有我們?cè)谶M(jìn)入佛教殿堂的時(shí)候是不可以用腳去踩踏“門檻”的，因?yàn)樵诜鸾獭伴T檻”象征著佛的肩膀的肩膀，如果踩踏了會(huì)不吉利的吉利的，而且在我國(guó)的南方也有這種說(shuō)法：“在古代在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時(shí)候才依欄踩門欄踩門，因此而忌諱踩門檻踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻”；還有說(shuō)法認(rèn)為“門檻”象征著一個(gè)家族的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，如果用腳去踩就相當(dāng)于把自家的財(cái)運(yùn)踩在腳永遠(yuǎn)都不得翻身得翻身。5）、佛教寺院忌諱雙數(shù)諱雙數(shù)，因此在“轉(zhuǎn)經(jīng)”時(shí)要幺轉(zhuǎn)一圈、要幺轉(zhuǎn)三圈轉(zhuǎn)三圈，另外我們看到的塔一般都是“一層”、“三層”、“五層”、“七層”、“九層”、“十一層”和“十三層”，其中“七層”最常見(jiàn)最常見(jiàn)，我們經(jīng)常聽(tīng)“救人一命勝造七級(jí)浮圖級(jí)浮圖，“浮圖”就是寶塔的意思的意思。“七級(jí)浮圖”就是七層寶塔的意思的意思。6）、在佛教寺院“合掌”用于表示對(duì)對(duì)方的敬意的敬意，在拜佛的時(shí)候一般要“合掌”于胸前于胸前，然后由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下留一下，表示自己的“身”、“語(yǔ)”、“意”與佛祖的“身”、“語(yǔ)”、“意”相一致相一致，也就是說(shuō)自己在說(shuō)話做事都要言行一致行一致，不能心口不一口不一。然后這樣拜三下拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“報(bào)身佛”、三拜“應(yīng)身佛”。敬佛，許多細(xì)節(jié)上都有講究的講究的。
首先說(shuō)選門進(jìn)選門進(jìn)，寺廟建筑都有許多道門多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的講究的。據(jù)說(shuō)只有開(kāi)了光的寺廟才有資格修十三道門三道門。正中間的三道門三道門，才是供人出入的出入的。普通游客通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門那道門，中間那道門叫空門叫空門，只有出家人才可以出入的出入的。
進(jìn)門時(shí)進(jìn)門時(shí)，女客先邁右腳邁右腳，男客先邁左腳邁左腳，都要注意要注意，一定不能踩在門檻上門檻上，而且這步子這步子，需邁得越大越好大越好。
燒香的話香的話，三炷為自己祈福己祈福，六炷為兩輩人祈福人祈福，九炷為三代人祈福人祈福。而十三是一個(gè)極致個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香的高香。
是燒香再叩頭再叩頭。燒香的話香的話，應(yīng)該是左手拿香手拿香，右手拿燭手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚雞剖魚，如果是左撇子的話子的話，則反之則反之。
燒香時(shí)燒香時(shí)，先點(diǎn)燃香點(diǎn)燃香，要越旺越好旺越好，人們就常說(shuō)香火旺盛嘛旺盛嘛。左手在上手在上，右手在下握住香握住香，高舉過(guò)頭頂作揖頂作揖。
作揖后作揖后，把香插在香灰里香灰里，就可進(jìn)門叩頭了叩頭了。叩頭的話頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭猛叩頭。
跪拜的姿勢(shì)是這樣的這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上蒲團(tuán)上，雙手合什手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀空心狀，高舉過(guò)頭頂過(guò)頭頂，向下至嘴邊停頓邊停頓，可許愿可許愿，再向下至心口至心口，默念，再攤開(kāi)雙掌開(kāi)雙掌，掌心向上心向上，上身拜倒身拜倒。
祈福還有一個(gè)儀式叫"開(kāi)光"，當(dāng)然是由得道高僧來(lái)主持最好持最好。平時(shí)開(kāi)光的東西置于家中于家中，須得初一十五凈手焚香手焚香，否則為不敬為不敬。但如果是很特殊的開(kāi)普光開(kāi)普光，則不同則不同，開(kāi)光的物件可隨身攜帶身攜帶。供開(kāi)光的物件只能是象牙、金或玉制品玉制品。
把開(kāi)光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數(shù)字相關(guān))，請(qǐng)大師幫忙開(kāi)光忙開(kāi)光。言語(yǔ)需恭敬需恭敬，否則冒犯了大師了大師，不給你開(kāi)光你開(kāi)光。
開(kāi)光的過(guò)程是把所有的開(kāi)光物件放于一托盤一托盤，置于佛前于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力與法力，可以帶在身邊保佑你了佑你了。
按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習(xí)慣的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行善正行，以滿所愿滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡(jiǎn)要的介紹給大家給大家，以祈共沾法益沾法益。

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三、八字中的墓庫(kù)是什么意思,八字帶墓庫(kù)的人

內(nèi)容導(dǎo)航：

八字中墓什么意思

四柱八字:如何區(qū)分八字中是財(cái)庫(kù)還是墓庫(kù)

八字墓庫(kù)是什么意思

八字什么時(shí)候是墓什么時(shí)候是庫(kù)

...算命的說(shuō)我是寡婦命,我對(duì)象是1990農(nóng)歷10月24的,我們以后會(huì)..._百...

八字大師請(qǐng)看看

Q1：八字中墓什么意思

墓就是墓庫(kù)的意思的意思！墓有收藏關(guān)閉的意義的意義。八字中的墓庫(kù)就是辰戌丑未辰為水庫(kù)戌為火庫(kù)丑為金庫(kù)未是木庫(kù)是木庫(kù)！

Q2：四柱八字:如何區(qū)分八字中是財(cái)庫(kù)還是墓庫(kù)

財(cái)庫(kù)是指財(cái)星的墓庫(kù)的墓庫(kù)。例如庚金的財(cái)星是木星是木，而木的墓庫(kù)是未庫(kù)是未，故而庚金日主見(jiàn)地支未為見(jiàn)財(cái)庫(kù)（也叫見(jiàn)財(cái)墓）。
可是墓庫(kù)本是同一是同一，為什么卻要分開(kāi)說(shuō)分開(kāi)說(shuō)？大抵，旺者相逢者相逢，歸納之歸納之，為庫(kù)，起到收藏的作用的作用。弱者相逢為墓逢為墓，細(xì)看之細(xì)看之。如五行之木見(jiàn)未為木見(jiàn)土木見(jiàn)土，為耗，五行之水見(jiàn)辰為水見(jiàn)土水見(jiàn)土，為克。（主氣而言）

Q3：八字墓庫(kù)是什么意思

百度一下就知道了········

Q4：八字什么時(shí)候是墓什么時(shí)候是庫(kù)

八字中的四墓庫(kù)指的是：辰、戌、丑、未，四個(gè)地支個(gè)地支。
那么什么時(shí)候?yàn)槟购驗(yàn)槟梗裁磿r(shí)候是庫(kù)呢是庫(kù)呢？
通常以日元來(lái)看元來(lái)看，日元強(qiáng)旺的情況下情況下，遇到墓庫(kù)常被看做庫(kù)看做庫(kù)，可以讓強(qiáng)上更強(qiáng)
當(dāng)日元衰弱的情況下情況下，遇到墓庫(kù)常被看做墓看做墓，日元入墓常被看做不好的標(biāo)志的標(biāo)志，尤其是在老年遇到流年入墓的流年的流年，常常有不利之事發(fā)生；例如：壽限到壽限到，進(jìn)醫(yī)院等等

Q5：...算命的說(shuō)我是寡婦命,我對(duì)象是1990農(nóng)歷10月24的,我們以后會(huì)..._百...

測(cè)二位八字是天生的一對(duì)的一對(duì)，女方不是寡婦命寡婦命，不會(huì)有什么不幸么不幸，只要互敬互愛(ài)敬互愛(ài)，孝敬長(zhǎng)輩敬長(zhǎng)輩，家庭會(huì)和和睦睦和睦睦。屬于較好婚配好婚配，可一生幸福生幸福，白頭偕老!

Q6：八字大師請(qǐng)看看

命主姓名:某人出生地:未知。
出生公歷：2009年5月6日14時(shí)0分(北京時(shí)間)，星期三星期三。
出生農(nóng)歷：二○○九年四月十二日未時(shí)日未時(shí)。
梟梟日元財(cái)
坤造己己辛乙(日空寅、卯)
丑巳亥未
藏干癸辛己庚丙戊甲壬乙己丁
食比梟劫官印才傷財(cái)梟殺
地勢(shì)養(yǎng)死沐浴衰
納音霹雷火大林木釵釧金沙中金
吉神兇煞：
年柱
月柱福星國(guó)印驛馬
日柱太極天德金輿
時(shí)柱華蓋
☆星座：金牛座金牛座。生肖：牛。二十八宿：壁。
※提示：神煞是八字預(yù)測(cè)中的一個(gè)附加信息加信息，是吉是兇吉是兇，要看神煞的喜忌而定忌而定，不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中，能起到反映事情類型、性質(zhì)的作用的作用。※
命局生克制化：
※五行個(gè)數(shù)(計(jì)入藏干)：2囚水3休木2旺火5相土3死金
五行個(gè)數(shù)(不計(jì)藏干)：1囚水1休木1旺火4相土1死金
五行力量：水27(8.5%)木49(15.4%)火75(23.6%)土141(44.3%)金26(8.2%)
己生助力量:167(52.5%)克泄耗力量:151(47.5%)。陰氣:217(68.2%)陽(yáng)氣:101(31.8%)。
※日主綜合得分：2。日元平和元平和，喜用水喜用水，木(食傷、財(cái)星)。忌仇土忌仇土，金(印梟、比劫)。
生于巳月于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎熱夏季熱夏季，八字可適當(dāng)借水調(diào)候水調(diào)候。
※此命局未入正格入正格。
比肩2位囚(022,6.9%)，劫財(cái)1位囚(004,1.3%)，合計(jì)力量(026,8.2%)
食神1位休(007,2.2%)，傷官1位休(020,6.3%)，合計(jì)力量(027,8.5%)
偏財(cái)2位旺(039,12.3%)，正財(cái)1位旺(010,3.1%)，合計(jì)力量(049,15.4%)
七殺1位相(015,4.7%)，正官1位相(060,18.9%)，合計(jì)力量(075,23.6%)
偏印4位死(134,42.1%)，正印1位死(007,2.2%)，合計(jì)力量(141,44.3%)
※天干無(wú)合干無(wú)合。地支有丑未年時(shí)相沖時(shí)相沖，巳亥月日相沖日相沖。
※提示：這一步給出了整個(gè)八字最有價(jià)值的信息的信息，用數(shù)量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識(shí)的綜合利用這些數(shù)據(jù)些數(shù)據(jù)，切記！※
三命通會(huì)論斷：
◆辛日乙未時(shí)生未時(shí)生，是天財(cái)入庫(kù)財(cái)入庫(kù)。辛金以乙木為財(cái)木為財(cái)，未上入庫(kù)；以己土為倒食為倒食，丁火為正鬼；未上有暗丁有暗丁，己土被明乙制伏乙制伏，不能為官能為官。如果通巳酉丑月的丑月的，顯貴。通火，行西方運(yùn)西方運(yùn)，通金，行南方運(yùn)南方運(yùn)，都顯貴都顯貴。
◆辛亥日乙未時(shí)生未時(shí)生，碰上亥卯未月生未月生，是財(cái)星格財(cái)星格，吉利。生于秋冬于秋冬，命主孤獨(dú)主孤獨(dú)，碰上辰丑上辰丑，命主任三品近侍品近侍。
※提示：?jiǎn)我匀諘r(shí)論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語(yǔ)可以為分析八字起提醒的作用的作用，經(jīng)典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調(diào)侯用神參考：
辛日巳月生(壬、甲、癸)
(1)辛日、已月生者月生者，其時(shí)逢初夏逢初夏。忌丙火之燥烈．故喜壬水之淘洗之淘洗。有壬水時(shí)壬水時(shí)，金性可調(diào)愈煥發(fā)愈煥發(fā)。辛金逢巳之火時(shí)之火時(shí)，為十二運(yùn)中之死運(yùn)之死運(yùn)，即逢體囚逢體囚。若巳酉丑成為三合金局時(shí)金局時(shí)，可扶助日主助日主，有水之透于之透于，且有甲木以制戊土?xí)r．則可功名顯達(dá)名顯達(dá)。
(2)癸透壬藏時(shí)壬藏時(shí)，其力量微薄量微薄，雖富但不貴但不貴。若壬、癸俱藏癸俱藏，且戊己亦藏時(shí)亦藏時(shí)，為小富之命富之命。命中無(wú)壬癸時(shí)壬癸時(shí)，遇火則為短命為短命，不然即為涫鰥夫、寡婦之命婦之命。
(3)辛日、巳月生者月生者，地支成寅午戌之火局時(shí)火局時(shí)，需要有水為其制神其制神。無(wú)水制無(wú)水制，則為兇惡之命惡之命。火旺而無(wú)水時(shí)無(wú)水時(shí)，亦可由土來(lái)泄火來(lái)泄火。火旺時(shí)會(huì)消溶金性溶金性。天干上有丙丁很多丁很多，其他柱上又無(wú)水之救神時(shí)救神時(shí)，頑火可以消金以消金，則為貧苦之命苦之命，有伯道之嘆道之嘆。伯道指沒(méi)有子息之人息之人。
(4)壬水藏于亥之中亥之中，且天干中無(wú)戊透出時(shí)透出時(shí)，為功名成就之人就之人。若有戊透出戊透出，則為常人之命人之命，因?yàn)槲鞎?huì)克制壬之調(diào)候用神候用神。這情況下情況下，如有甲來(lái)制服戊土?xí)r戊土?xí)r，則為衣祿豐足之命足之命。若有甲而無(wú)壬癸之水時(shí)之水時(shí)，雖有富貴有富貴，亦如浮云一般云一般，轉(zhuǎn)眼便會(huì)消逝會(huì)消逝。
(5)命中壬、癸、申三神俱無(wú)時(shí)俱無(wú)時(shí)，則缺乏調(diào)候用神候用神，為一下品之命品之命。
※提示：這里對(duì)命局生克關(guān)系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個(gè)點(diǎn)醒之筆醒之筆，給出了實(shí)際命例際命例，論命者可對(duì)照研究照研究。※
十神定位論斷：
年干和年支都是偏印是偏印，破祖業(yè)破祖業(yè)，損家名、失家教失家教，若坐養(yǎng)者：繼母養(yǎng)育母養(yǎng)育。
月干為偏印為偏印，適合偏業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和性溫和。月支為正官為正官，排行最小行最小，受父母疼愛(ài)母疼愛(ài)，一生少勞苦少勞苦，正直盡責(zé)直盡責(zé)，學(xué)業(yè)功名亦成名亦成。
日支為傷官為傷官，克害配偶害配偶，宜晚婚宜晚婚。
時(shí)干為偏財(cái)為偏財(cái)，若財(cái)星無(wú)破星無(wú)破，晚年發(fā)達(dá)年發(fā)達(dá)。時(shí)支為偏印為偏印，子女不利女不利，或無(wú)子女無(wú)子女。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執(zhí)一而斷一而斷。※
八字重量：
【4兩1錢】年0.7兩、月0.9兩、日1.7兩、時(shí)0.8兩。
袁天罡斷：此命推來(lái)事不同事不同，為人能干異凡人異凡人，中年還有逍遙福逍遙福，不比前番事不通事不通。此命性重氣高重氣高，有口無(wú)心口無(wú)心，祖業(yè)未交業(yè)未交，離別他境別他境，事事可成事可成，六親骨肉不得力不得力，自成家計(jì)成家計(jì)，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)習(xí)經(jīng)營(yíng)，四方聞名方聞名，當(dāng)把外方之時(shí)方之時(shí)，豐隆初限奔波駁雜波駁雜，不能聚財(cái)能聚財(cái)，交過(guò)三十八九方可成家可成家，四十五六方能順意能順意，末限猶如三月楊柳月楊柳，枝枝生細(xì)葉生細(xì)葉，晚景處處紅處處紅，妻宮無(wú)克破無(wú)克破，子息假送老假送老，壽元四十七四十七，闖過(guò)可到六十六六十六，卒于九月中九月中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據(jù)的原理已無(wú)從查考從查考，可大體看出一生的命運(yùn)輪廓運(yùn)輪廓，可參考可參考。※
性格特征：
★陰金主人率直無(wú)私直無(wú)私，恒心毅力心毅力，穩(wěn)步前進(jìn)步前進(jìn)。易流于刻薄寡情薄寡情，易生不平生不平。
★從日主旺衰看你：從心理學(xué)上說(shuō),沉著堅(jiān)定著堅(jiān)定，態(tài)度持重度持重，交際適度際適度，善于忍耐于忍耐，恪守紀(jì)律守紀(jì)律，富于毅力于毅力，不愛(ài)作空泛的清談的清談，不為無(wú)謂的動(dòng)因分心因分心，但較刻板較刻板，有一定的惰性的惰性。
★正官之人為人嚴(yán)肅端正肅端正，做事很負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任，看重自己的名譽(yù)的名譽(yù)，遵守法律、法規(guī)，但容易墨守成規(guī)守成規(guī)，不知變通知變通，顯得固執(zhí)刻板執(zhí)刻板。
【金牛座】的你天性愛(ài)美性愛(ài)美，具有藝術(shù)才能術(shù)才能，有毅力有毅力，有耐心有耐心，但是相當(dāng)頑固當(dāng)頑固，占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)。
★陰氣過(guò)重氣過(guò)重，性情偏于內(nèi)向于內(nèi)向，柔性大于剛性于剛性，有女性化的性格特點(diǎn)格特點(diǎn)。
★柱逢驛馬逢驛馬，喜交游喜交游，想四海為家海為家，心胸眼界較為開(kāi)闊為開(kāi)闊，但不善從事需要耐力的事情的事情。
★命有華蓋有華蓋，為人聰明、孤高，喜歡神秘的事物的事物。容易墮入幻想的世界的世界，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)離現(xiàn)實(shí)，顯得頭重腳輕重腳輕。
★柱逢太極逢太極，喜神秘喜神秘，對(duì)易學(xué)較有興趣有興趣，喜歡理論思辯論思辯，但較易脫離實(shí)際離實(shí)際。
※提示：個(gè)人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環(huán)境的影響也有很大的關(guān)系的關(guān)系，包括社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景等背景等。※
職業(yè)財(cái)運(yùn)：
★品性端正性端正，不想干違法卻能賺大錢的事錢的事，易于從事傳統(tǒng)行業(yè)統(tǒng)行業(yè)，負(fù)責(zé)盡職、踏實(shí)努力實(shí)努力，有穩(wěn)定的財(cái)源的財(cái)源。
★從你的喜用神看：利于從事與水有關(guān)之行業(yè)之行業(yè)，比如：水利、水產(chǎn)、漁業(yè)、航海、飲料、游泳、旅館、自由業(yè)、服務(wù)業(yè)、貿(mào)易、新聞業(yè)等較具流動(dòng)變化之行業(yè)之行業(yè)。
或與木有關(guān)之行業(yè)之行業(yè)，比如：園藝、種值、林業(yè)、木材、家俱、紡織、紙業(yè)、文教、學(xué)術(shù)、宗教、醫(yī)療、公務(wù)等
★從你的命局趨勢(shì)和性格來(lái)看格來(lái)看，進(jìn)入機(jī)關(guān)、公職最適合你負(fù)責(zé)、穩(wěn)重的個(gè)性的個(gè)性，久而久之你的成績(jī)會(huì)得到上級(jí)的認(rèn)可的認(rèn)可，容易獲得升遷得升遷。
※
※財(cái)星為喜用神喜用神，大利求財(cái)利求財(cái)，公私可求私可求，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)可得財(cái)可得財(cái)。
※財(cái)星現(xiàn)時(shí)柱現(xiàn)時(shí)柱，子女多以錢財(cái)補(bǔ)助財(cái)補(bǔ)助，或晚年有發(fā)財(cái)之機(jī)財(cái)之機(jī)。
※日元中平元中平，大財(cái)無(wú)福可得福可得，偶有小財(cái)有小財(cái)。
★偏財(cái)信息：天干1透，得時(shí)而旺時(shí)而旺。地支1藏，得時(shí)而旺時(shí)而旺。暗藏入庫(kù)藏入庫(kù)。
★正財(cái)信息：天干不透干不透。地支1藏，得時(shí)而旺時(shí)而旺。
※偏財(cái)透干財(cái)透干，雖有經(jīng)濟(jì)頭腦濟(jì)頭腦，但平生多慷慨虛花慨虛花，容易浪費(fèi)財(cái)物費(fèi)財(cái)物。
※地支藏財(cái)支藏財(cái)，錢財(cái)可流住可流住，不會(huì)虛花多有積蓄有積蓄。
※財(cái)星有庫(kù)星有庫(kù)，財(cái)多豐厚多豐厚，發(fā)則能存則能存，歲運(yùn)沖之運(yùn)沖之，可能有發(fā)大財(cái)之機(jī)財(cái)之機(jī)。
※天干透財(cái)干透財(cái)，支中又藏財(cái)又藏財(cái)，財(cái)厚之命厚之命。
※食傷為財(cái)之原神之原神，今食傷弱食傷弱，錢財(cái)不變財(cái)不變，賺錢門路少門路少，無(wú)財(cái)源不可能富可能富。
※提示：職業(yè)和財(cái)運(yùn)密切像關(guān)切像關(guān)，有什么樣的職業(yè)就有什么樣的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，偏財(cái)旺可從偏業(yè)、投機(jī)性行業(yè)得財(cái)業(yè)得財(cái)，正財(cái)旺可從正業(yè)、傳統(tǒng)行業(yè)得財(cái)業(yè)得財(cái)。※
功名官運(yùn)：
◆官星中平星中平，即使為官使為官，也難有較高職位高職位。
◆日元平和元平和，官星中平星中平，高級(jí)職位不可求不可求。
◆月柱有官星有官星，如能當(dāng)官能當(dāng)官，年齡多在三十左右十左右。
★七殺信息：天干不透干不透。地支1藏，得時(shí)而旺時(shí)而旺。暗藏入庫(kù)藏入庫(kù)。
★正官信息：天干不透干不透。地支1藏，得時(shí)而旺時(shí)而旺。
◆財(cái)為官之原神之原神，今財(cái)星不旺星不旺，升遷較慢遷較慢。
※提示：財(cái)能生官能生官，印能護(hù)官能護(hù)官，兩者對(duì)官運(yùn)也是很重要的重要的。有大災(zāi)大難者大難者，格局生得好生得好，好運(yùn)臨之運(yùn)臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚(yáng)名之星名之星。※
婚姻擇偶：
命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害者相害，與未年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為馬的人較不利較不利，與屬羊的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳方為佳。
日支為傷官配偶之人為人任性叛逆性叛逆，逞強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝，什么事都愛(ài)出風(fēng)頭出風(fēng)頭，聰明而口才佳口才佳，有才藝的天賦的天賦，喜歡與人爭(zhēng)辯人爭(zhēng)辯，但有時(shí)即使理虧也不承認(rèn)不承認(rèn)，變得蠻不講理不講理，容易走極端走極端。
日支對(duì)命主而言為喜主配偶多有幫助或關(guān)系密切系密切。
※日干支相生支相生，夫妻和睦妻和睦，相互之間多有助益有助益。
※日支為寅申巳亥申巳亥，主配偶為人踏實(shí)敦厚實(shí)敦厚。
※官星中平星中平，女命逢之命逢之，丈夫多為普通人普通人。
※提示：看婚姻除看個(gè)人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
家庭子女：
◆你父親較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業(yè)上較難取得重大成績(jī)大成績(jī)。
對(duì)命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關(guān)系較疏遠(yuǎn)較疏遠(yuǎn)。
◆你母親較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業(yè)上較難取得重大成績(jī)大成績(jī)。
對(duì)命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關(guān)系較疏遠(yuǎn)較疏遠(yuǎn)。
◆你兄弟較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業(yè)上較難取得重大成績(jī)大成績(jī)。
對(duì)命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關(guān)系較疏遠(yuǎn)較疏遠(yuǎn)。
◆你姐妹命運(yùn)較差運(yùn)較差，平生多有不順有不順，理想愿望實(shí)現(xiàn)的少現(xiàn)的少，也許身體狀況也不佳也不佳，貧寒薄福之人福之人。
對(duì)命主而言為閑神為閑神，主關(guān)系一般系一般。
◎頭胎生男孩生男孩。
◆你兒子較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業(yè)上較難取得重大成績(jī)大成績(jī)。
對(duì)命主而言為喜用神喜用神，主多有幫助或關(guān)系密切系密切。
◆你女兒較為平常為平常，屬普通老百姓階層姓階層，一生平和生平和，事業(yè)上較難取得重大成績(jī)大成績(jī)。
對(duì)命主而言為仇忌神仇忌神，主甚少幫助或關(guān)系較疏遠(yuǎn)較疏遠(yuǎn)。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時(shí)上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準(zhǔn)神為準(zhǔn)。※
體質(zhì)健康：
日主中和主中和，平生身體不很健壯很健壯，偶爾有小病有小病，但都沒(méi)什么事什么事。
你八字中土氣過(guò)旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病位的病。
你八字中金氣過(guò)于偏枯大腸、肺、肚臍、大腿、氣管、鼻子、皮膚、痔瘡等部位容易感染疾病染疾病。
※提示：八字陰陽(yáng)五行平衡行平衡，人的身體就康健無(wú)病健無(wú)病。過(guò)旺或過(guò)衰都容易誘發(fā)疾病發(fā)疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業(yè)、就學(xué)、求醫(yī)等朝向北方、東方為吉利為吉利。
☆創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)、出門遠(yuǎn)行等辦事時(shí)間選在冬季、春季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黑色、綠色。
☆門牌、車牌、電話號(hào)碼、抽獎(jiǎng)、樓層、房號(hào)等選擇有數(shù)字0，9。或有1，2。比較幸運(yùn)較幸運(yùn)。
☆朋友上選擇寅、午年生的人生的人，因?yàn)樗悄愕奶煲屹F人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與巳、酉年生者三合者三合，與子年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。
※提示：完美無(wú)缺的八字是罕有的罕有的，找到八字的病處的病處，采取一定的措施補(bǔ)救施補(bǔ)救，可改善命運(yùn)善命運(yùn)。主要是取八字喜用神喜用神，調(diào)整后天環(huán)境天環(huán)境。※
給你信息自己取
祝你好運(yùn)

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