手相圖解大全電子書,手紋算命圖解女人

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：孕婦夢(mèng)到自己來的飯店著火了2024年運(yùn)勢(shì)怎么看？想了解運(yùn)勢(shì)情況。1989年5月18日生。

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一、手相圖解大全電子書,手紋算命圖解女人

快速找答案：

孕婦夢(mèng)到自己來的飯店著火了

2024年運(yùn)勢(shì)怎么看怎么看？想了解運(yùn)勢(shì)情況勢(shì)情況。

1989年5月18日生。雙手通關(guān)手命運(yùn)怎么樣

「塔羅牌占卜」這段感情還有沒有挽回的必要

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Q1：孕婦夢(mèng)到自己來的飯店著火了

裴馨婷

Q2：2024年運(yùn)勢(shì)怎么看怎么看？想了解運(yùn)勢(shì)情況勢(shì)情況。

那也應(yīng)該找個(gè)合適的渠道的渠道，?前段已經(jīng)接觸過不少過不少，最終還是選的?易?明?文?化，知?名度很高度很高。

Q3：1989年5月18日生。雙手通關(guān)手命運(yùn)怎么樣

公元1986年7月5日17時(shí)27分出生
一九八六年 五月二十九日 酉時(shí)
殺 財(cái) 日 才
八字： 丙 甲 庚 乙
寅 午 戌 酉
性格：
庚是陽之金陽之金，意指蘊(yùn)藏在地中含有豐富金屬的礦石的礦石，庚的人因此擁有如礦石般的剛直性格直性格，此外經(jīng)過鍛煉過鍛煉，打鐵成鋼可制成刃的鋒利快刀就是庚的特性的特性，不過就像剃刀一樣刀一樣，雖然鋒利卻稍嫌單薄嫌單薄。或許因?yàn)槿绱藶槿绱耍丈娜嗽谌似飞嫌衅浔Ｊ氐囊幻娴囊幻妫欢豢伤剂x的是世人卻給他超越實(shí)力的高評(píng)價(jià)高評(píng)價(jià)。不過，庚的人熟知自己的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，為了配合世人的評(píng)價(jià)異常努力常努力，所以實(shí)像和虛像之間并無很大的差距的差距。
庚的人在無意識(shí)中不斷地鍛煉自己可能是與生俱有的宿命使然吧使然吧！
庚戌日生的人初看很溫和、虛弱，事實(shí)上內(nèi)心卻如軍人般嚴(yán)肅、頑固，橫沖莽撞沖莽撞。由于率性的突變過多變過多，眼前不斷會(huì)有挫折的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。
戀愛：
庚日生的男性有十足的男性氣概性氣概，外形屬肌肉型硬漢型硬漢，性格則硬如鋼鐵如鋼鐵，從抽煙的方式、步行的方式的方式，以至飲酒的方式的方式，無一不充滿“冷漠男子”的氣質(zhì)的氣質(zhì)，非常性感常性感，因此，身邊始終有不少仰慕者仰慕者，甩都甩不掉甩不掉。就算不是肌肉型男子型男子，他們的內(nèi)心大概也都真率都真率，可以說一根腸子通到底通到底，所以不喜歡細(xì)水長(zhǎng)流式愛情是他們的特征之一征之一。
這型男性的內(nèi)心還蘊(yùn)藏了另一個(gè)特色個(gè)特色，那就是一旦對(duì)方舉止太過親密時(shí)親密時(shí)，他會(huì)立刻甩掉他甩掉他。如果激怒了他怒了他，他才不管是否美如天仙如天仙，照樣抱以老拳以老拳。
職業(yè)：
庚年生的人反應(yīng)靈敏應(yīng)靈敏，頭腦敏銳腦敏銳，特別適合從事警察、檢察官或與防衛(wèi)相關(guān)的工作的工作。從警戒完備這點(diǎn)來看點(diǎn)來看，很容易令人聯(lián)想到保鏢到保鏢。日本影視界有名的男演員丹哲郎和渡哲也都是庚日生的人生的人，而他們所扮演的刑警或保鏢角色使他們多年來一直深受影迷喜愛迷喜愛。
由此看來此看來，庚的人適合在官場(chǎng)在官場(chǎng)，技術(shù)方面或金屬工業(yè)界等特別堅(jiān)實(shí)的行業(yè)中從事工作事工作。庚屬金性屬金性，因此可考慮以鋼鐵業(yè)為首的金屬、造船、車輛、動(dòng)力機(jī)械、電機(jī)等事業(yè)等事業(yè)。就算不在上述關(guān)系的公司工作司工作，也可適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)職的轉(zhuǎn)職，例如原本在木材關(guān)系的職位的職位，一旦調(diào)往鋼鐵部門鐵部門，會(huì)開始有異于往常的活動(dòng)的活動(dòng)。從金屬的意味而言味而言，刃物也包括在內(nèi)括在內(nèi)，所以庚也適合從事外科醫(yī)生或齒科醫(yī)生等職業(yè)等職業(yè)。
甲年生的人易成領(lǐng)導(dǎo)成領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)是個(gè)嚴(yán)厲的上司的上司，就算當(dāng)老板當(dāng)老板，也不是個(gè)溫情主義的老板的老板，一切會(huì)以軍事化的方式統(tǒng)領(lǐng)式統(tǒng)領(lǐng)。
財(cái)運(yùn)：
庚雖屬金性屬金性，卻不愛死存錢死存錢，性格耿直格耿直，重視義氣視義氣，就算傾囊付出囊付出，也要幫助他人助他人，不為錢拘束錢拘束。假設(shè)自己手頭不便頭不便，也會(huì)向別處借錢以救人急救人急。因此，與財(cái)運(yùn)緣淺運(yùn)緣淺，如果自己不留意不留意，根本不會(huì)擁有大量的金錢的金錢。不過這就是庚日生的人的特征的特征，一旦壓抑它壓抑它，恐會(huì)失去性格上的一大優(yōu)點(diǎn)大優(yōu)點(diǎn)，只要稍稍收斂一些過于勉強(qiáng)的交際應(yīng)酬就無大礙無大礙。庚日生的人當(dāng)中要屬已年的人最幸運(yùn)因已有財(cái)產(chǎn)的意味的意味。丙年生的人不太會(huì)分好壞分好壞，火性不擅長(zhǎng)儲(chǔ)錢長(zhǎng)儲(chǔ)錢，所以沒有財(cái)力有財(cái)力。此外，經(jīng)過筆者實(shí)際的調(diào)查的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)辛年的人全是“吃、喝、賭、買”游戲人間的人間的人。
健康：
庚日生的人肌肉發(fā)達(dá)令人聯(lián)想起了發(fā)條的肌肉的肌肉，應(yīng)該很有健康美才對(duì)美才對(duì)，然而“金”是主管肺臟、四肢、鼻、骨一旦健康受損康受損，立刻障凝四起凝四起，除了有腸膜炎、腸結(jié)核等暗示外暗示外，還有肺炎、風(fēng)濕癥等須要提防要提防。
丙年生的人則有大病的暗示的暗示。

Q4：「塔羅牌占卜」這段感情還有沒有挽回的必要

每段愛情都帶點(diǎn)毒性點(diǎn)毒性，那個(gè)讓你大病痊愈的痊愈的，輕易就被拋到腦后到腦后，那個(gè)讓你病入膏肓的膏肓的，始終念念不忘念不忘。我們都渴望愛情中愛情中，滿是陽光的正能量正能量。增加好的觀念和心態(tài)調(diào)整態(tài)調(diào)整，是你目前所需要的工作的工作，如果不懂可以多看文章看文章，找出適合你的案例去了解去了解，我想這樣就能改善能改善。

Q5：女人看手相算命圖解命圖解。。。。

婚姻不好

Q6：手紋看相算命圖解我是女生是女生，有個(gè)老頭說我是斷掌是什么意思

斷掌也就是手掌中間那跟手紋從一邊到另一邊連一起就是起就是，女生斷掌是不好的

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二、蛇形人面相

面相中'眼帶桃花,田宅闊大,腰如蛇行'什么意思

眼帶桃花是指人的眼睛里有媚色有媚色，在外的表現(xiàn)是如含淚水含淚水，波光閃動(dòng)光閃動(dòng)，這樣的人不是有奸情就是有官非有官非，當(dāng)然這是古代的斷法的斷法，現(xiàn)代人可能是有戀情有戀情，不必過于介意于介意，感情方面控制好即可好即可。
田宅寬大是眉眼間距離寬距離寬，這里是田宅宮田宅宮，看人的田宅多少宅多少，寬大者多田宅多田宅，反之少反之少，這也是古代斷法代斷法，現(xiàn)代指能否繼承祖業(yè)遺產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)，田宅宮窄的人父母有遺產(chǎn)也不能繼承能繼承。
腰如蛇行如蛇行，指人的走路姿勢(shì)路姿勢(shì)，書曰：蛇行雀步行雀步，多指女人指女人，走路不直路不直，扭曲搖擺如蛇擺如蛇，雀步即腳步碎腳步碎，且蹦蹦跳跳蹦跳跳，即言走路不穩(wěn)重不穩(wěn)重，古代這樣的婦女是不好的不好的，易惹奸情惹奸情，現(xiàn)代代表活潑、性感。
希望對(duì)你有幫助有幫助。

自我懷疑的“蛇形”人是什么性格么性格？

意象對(duì)話象對(duì)話？自我懷疑就是不自信不自信，蛇是聰明或者說狡詐說狡詐，結(jié)合起來可以理解為自卑邪惡的聰明人聰明人。

屬雞的人死后葬蛇形風(fēng)水地好嗎地好嗎？

這個(gè)你可以去問下風(fēng)水先生

如何學(xué)習(xí)看手相面相

推薦幾本書吧本書吧，王晨霞的掌紋診斷學(xué)診斷學(xué)，還有麻衣相法衣相法，公篤相法篤相法，這些都是一些好書些好書，其它的還有易經(jīng)這些都是要懂的啊懂的啊，呵呵，如果你真的想學(xué)好想學(xué)好，還真的要花點(diǎn)功夫呢功夫呢！！！當(dāng)官的人官的人，必定是上有天庭飽滿（大額頭），下有地闊方圓（下巴很周正）；有財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜耍囟ū亲蛹馍嫌胸S滿的肉肉的肉肉，因?yàn)楸鞘秦?cái)運(yùn)官；而那些山根低、顴骨高、鼻梁挺等等好色的面相又恰恰和有才能的面相是相符合的……等等等等等等等。你不會(huì)見到天庭不飽滿之人當(dāng)大官當(dāng)大官，也見不到鼻子尖沒肉的人發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)，更見不到有才能的人絲毫不好色……這東西這東西，不能不信能不信，也不能全信能全信。看相的過程的過程，其實(shí)就是憑手相和面相上帶出來的幾大特征邊尋找蛛絲馬跡邊推測(cè)的過程的過程。如果在這里三言兩語就能把你教會(huì)了教會(huì)了，未免這個(gè)東東也忒簡(jiǎn)單了簡(jiǎn)單了。是不是這個(gè)理這個(gè)理？并且，這東東看著玩還行玩還行，要有‘逗你玩’的心態(tài)；看完后哈哈一樂哈一樂，該怎么奮斗還是怎么奮斗才行斗才行。不然就不如不看如不看。手的主要線條:生命線生命線，不僅是表現(xiàn)壽命長(zhǎng)短命長(zhǎng)短，健康狀態(tài)康狀態(tài)，有無病難及突發(fā)事故的部位的部位，同時(shí)也是要做預(yù)防災(zāi)厄和提高警覺的部位的部位。（注：代表不代表壽命的長(zhǎng)短的長(zhǎng)短，還沒什么依據(jù)么依據(jù)，不要）生命線-生命線很短或細(xì)長(zhǎng)A即使兩手的生命線都很短都很短，但若是其他的主線都很深秀明朗的話朗的話，也不致于短命于短命，雖然經(jīng)常會(huì)生病會(huì)生病，可是都很迅速地脫離危險(xiǎn)離危險(xiǎn)。B生命線細(xì)長(zhǎng)線細(xì)長(zhǎng)，深秀明朗秀明朗，不中斷不中斷，且呈現(xiàn)淡紅色的人色的人，主健康良好康良好，長(zhǎng)命百歲命百歲。不過也不能太得意哦得意哦！若是憑著身體健康而暴食暴飲的人飲的人，也會(huì)導(dǎo)致短命致短命。生命線-生命線上出現(xiàn)細(xì)小橫紋生命線上出現(xiàn)數(shù)條細(xì)小橫紋的人紋的人，主凡事謹(jǐn)慎小心慎小心，且對(duì)事物都過于敏感于敏感。至于生命線上出現(xiàn)長(zhǎng)橫紋的人紋的人，表示會(huì)招來很大的煩惱的煩惱。生命線-生命線上有數(shù)條支線A生命線上有數(shù)條支線從上延伸的人伸的人，主精力旺盛力旺盛，一生都將過著富裕著富裕，美滿的生活的生活。B生命線下部之兩側(cè)之兩側(cè)，出現(xiàn)數(shù)條細(xì)小支線的人線的人，表示會(huì)因不注意起居生活居生活，而引起荷爾蒙不足的現(xiàn)象的現(xiàn)象，所以一定要自我警惕我警惕。生命線-生命線下有數(shù)條細(xì)小支線生命線下部出現(xiàn)數(shù)條細(xì)小支線的人線的人，因具有容易疲勞的體質(zhì)的體質(zhì)，所以做事情之前一定要先考慮自己的體力的體力，不可以勉強(qiáng)以勉強(qiáng)。生命線-生命線的末端起叉紋A生命線的末端起叉紋的人紋的人，就是“要特別注意起居生活”的一種警言種警言。或者表示著即將離開祖國(guó)而到國(guó)外定居之意居之意。B生命線的末端起太大叉紋的人紋的人，暗示其中年以后的運(yùn)氣較弱氣較弱，所以在青年在青年，壯年時(shí)期年時(shí)期，應(yīng)該多加充實(shí)自己的生活的生活。C生命線分有支線的人線的人，表示一個(gè)家會(huì)分成兩個(gè)在生活在生活，也就是持有兩個(gè)家庭之意庭之意。生命線-生命線延長(zhǎng)至各部位A生命線的支線延伸太陽丘的人丘的人，主財(cái)星高照星高照，百事順心事順心。如果太陽丘很發(fā)達(dá)的話達(dá)的話，表示可以在藝術(shù)方面大有發(fā)展并能有所成就所成就。B生命線的支線延伸到水星丘的人丘的人，尤其是水星丘也很發(fā)達(dá)時(shí)發(fā)達(dá)時(shí)，表示能夠在實(shí)業(yè)方面有所成就所成就。C生命線的支線延伸到火星平原上的人上的人，主年輕時(shí)代的生活比較勞苦較勞苦，但只要忍耐和努力和努力，到了中年以后年以后，運(yùn)氣就會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)。D另有一條掌紋與生命線平行的人行的人，主對(duì)疾病的抵抗力極強(qiáng)力極強(qiáng)，但因天生體質(zhì)比較虛弱較虛弱，所以一定多注意起居生活居生活。E有其他明朗深長(zhǎng)地掌紋橫斷生命線的人線的人，暗示會(huì)引起突延性的疾病或興趣或興趣，而帶來生命的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。F生命線的支線延伸到木星丘的人丘的人，主自信過人信過人。由于具有旺盛的生命力生命力，所以成功的機(jī)會(huì)很多會(huì)很多。生命線-生命線起自食指通常生命都起自和食指的中央的中央，如果比這個(gè)部份還要上方的人方的人，主進(jìn)取心和克己心都很強(qiáng)都很強(qiáng)，只要奮斗努力斗努力，事業(yè)終有可成有可成。生命線-生命線起自姆指生命線起自拇指根部的人部的人，主缺乏自制力和反省力反省力，因?yàn)榻?jīng)常都以自我為中心來思考、行動(dòng)，所以比較容易樹敵易樹敵，應(yīng)注意應(yīng)注意。生命線-生命線上的小圈含義生命線上有許多小圈連成鏈形的人形的人，主天生體弱多病弱多病。因內(nèi)臟諸器官諸器官，尤其是消化器系統(tǒng)較弱統(tǒng)較弱，所以一輩子疾病纏身病纏身。生命線-梯形小線連接生命線生命線上有許多小圈連成鏈形的人形的人，主天生體弱多病弱多病。因內(nèi)臟諸器官諸器官，尤其是消化器系統(tǒng)較弱統(tǒng)較弱，所以一輩子疾病纏身病纏身。生命線-生命線的終點(diǎn)到根部生命線的終點(diǎn)的終點(diǎn)，好像要環(huán)繞拇指形成一條弧線的人線的人，雖然身體健康體健康，聰明睿智明睿智，但因比較任性較任性，所以在愛情方面容易發(fā)生糾葛生糾葛。生命線-生命線轉(zhuǎn)角處有斷裂這類型的生命線生命線，主精神欲比物質(zhì)欲還要強(qiáng)烈要強(qiáng)烈。同時(shí)天生體質(zhì)虛弱質(zhì)虛弱，缺乏生活意欲和性的魅力的魅力。生命線-生命線中央有縫隙生命線的中央有隙縫的人縫的人，主中年期會(huì)罹患大病患大病。倘若斷烈的間隔越長(zhǎng)隔越長(zhǎng)，其危險(xiǎn)性也越大也越大。生命線-生命線有斷裂在生命線斷裂處斷裂處，出現(xiàn)另一條并行線的人線的人，表示即使罹患大病也很快就會(huì)痊愈會(huì)痊愈。生命線-生命線上有隙線在生命線上形成隙線的人線的人，表示會(huì)罹患嚴(yán)重的疾病的疾病。倘若兩手的同一部位都有同樣隙縫的話縫的話，應(yīng)更加注意其身體健康體健康。生命線-生命線線條紊亂在線條紊亂的生命線上命線上，如果出現(xiàn)四方形的話形的話，表示癥狀很快就會(huì)好轉(zhuǎn)會(huì)好轉(zhuǎn)。生命線-生命線形成山峰狀生命線好像形成兩座山峰的人峰的人，表示會(huì)在人生的歧路上盲然不知所措知所措。生命線-生命線終點(diǎn)朝太陽丘生命線的終點(diǎn)不是在金星后的下方的下方，而是朝著太陰丘方向去的人去的人，主心志不堅(jiān)志不堅(jiān)，缺乏自信心自信心，住居經(jīng)常變動(dòng)常變動(dòng)，職業(yè)經(jīng)常更換常更換。生命線-生命線下部起蛇形生命線的下部起蛇形支線的人線的人，暗示其不注意起居生活居生活，不自我約束我約束，一再地消耗體力和精力和精力，所以很早就會(huì)呈現(xiàn)衰老的現(xiàn)象的現(xiàn)象。生命線-生命線短生命線短的人短的人，主個(gè)性正直性正直，腳踏實(shí)地踏實(shí)地，但過于膽小于膽小。生命線-生命線曲折生命線曲折的人折的人，主住居經(jīng)常變動(dòng)常變動(dòng)，生活不安定不安定，多半具有遠(yuǎn)渡重洋的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。生命線-生命線分支朝手腕下伸從生命線分歧線分歧，朝著手腕下伸的那條支線條支線，主老當(dāng)益壯當(dāng)益壯，晚年財(cái)運(yùn)遞增運(yùn)遞增，地位高升位高升。資料來源于中醫(yī)自學(xué)網(wǎng)zhongyizixue.com上的哦上的哦，希望對(duì)你有用哈有用哈！！！

為什么有的人面相很好相很好，人生卻很杯具

印證了那句話：紅顏薄命顏薄命。

哪些面相預(yù)示著人緣不好

人緣一詞有兩個(gè)意思個(gè)意思，通俗的解義指的是與別人的關(guān)系的關(guān)系，主觀意思便指的是塵世的緣分的緣分。所謂“相由心生”，說的就是一個(gè)人的性格、心思與為人善惡、人緣好壞緣好壞，都可以從他的面相上看出來

一、眉間雜亂、人中廣厚

人中廣厚的人即使是做錯(cuò)了也不懂得說抱歉說抱歉，死要面子死要理死要理。眉間雜亂的人無論男女論男女，都長(zhǎng)得不好得不好，讓人看了有些后怕些后怕，會(huì)選擇敬而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。有這類面相的人人緣相當(dāng)之差當(dāng)之差，對(duì)于別人的好意或是幫助是幫助，不但感受不到受不到，而且冷漠處之漠處之，因此生出種種的怨恨的怨恨。

二、狐眉眼狐眉眼，魚尾紋交錯(cuò)

若是魚尾紋交錯(cuò)紋交錯(cuò)，或是奸門有亂紋的人沒有愛心有愛心，男的沒有風(fēng)度有風(fēng)度，女的沒有同情心同情心，很不招人喜歡人喜歡。而有這類面相的人最大的缺點(diǎn)是不懂得關(guān)心他人心他人，只懂得獨(dú)自享受自享受，這恰是與人相處中最致命的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。要知道人都是需要關(guān)懷和幫助的幫助的，尤其是在遇到困難時(shí)困難時(shí)，假如能得到別人幫助人幫助，恰是“濟(jì)困解危”。而狐眉眼狐眉眼，魚尾交錯(cuò)的人往往就缺少這一點(diǎn)這一點(diǎn)，使人不愿與之交往之交往，而人緣很差緣很差。

三、鼻型尖尖細(xì)細(xì)、小嘴小下巴

鼻子尖尖細(xì)細(xì)的人無論是男人還是女人是女人，心腸都不太好不太好，花招非常多非常多，城府太深府太深，為了保全自己的安危的安危，總是想出些計(jì)謀來危害于他人于他人。這種自私自利的人不受太多人的喜歡的喜歡，再說他們的嘴型促使她們愛挑撥離間撥離間，說話一連串的連串的，得理不擾人不擾人。這種人最厲害的地方是下巴太短太小短太小，入社會(huì)之后不懂得人情事故情事故，只有別人給的人給的，沒有自己給別人的別人的，你說這種人的人緣能好嗎能好嗎？

四、尖猴下巴、顴骨過高突露骨

顴骨過高突出露骨出露骨，加上下巴尖小無肉的人會(huì)與人交流人交流，但說話處事方法不對(duì)法不對(duì)，常會(huì)得罪他人罪他人，人緣極差緣極差。而且這類人由于顴骨太高骨太高，有露骨之相骨之相，最大的缺點(diǎn)就是隨喜好下令好下令，差遣他人做事人做事。在上司、老板眼前總喜愛表現(xiàn)愛表現(xiàn)，盡管很喜歡溶入到人群的團(tuán)體里團(tuán)體里，然而這類人的人緣依舊極差舊極差，煢煢孑立煢孑立，孤影相隨影相隨。

五、鼻子歪的人賣友求榮
面相有“鼻子不端不可交”之說，鼻子歪的人心術(shù)不正術(shù)不正，這樣的人內(nèi)心時(shí)刻都在提防他人防他人，對(duì)誰都不信任不信任，但自己在與他人交往的時(shí)候卻表現(xiàn)的十分忠誠分忠誠，一旦有重大利益可求的時(shí)候的時(shí)候，必會(huì)賣友求榮友求榮，這樣的為人人緣是最差的最差的！

俗話說的好“種瓜得瓜瓜得瓜，種豆得豆”，待人接物的道理也是一樣的一樣的。你尊重別人的同時(shí)的同時(shí)，別人也會(huì)同樣的尊重你尊重你，不要總是裝著一副清高的樣子的樣子，驕傲的像只孔雀只孔雀，這樣只會(huì)使自己越來越孤立越孤立。

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三、家用財(cái)神怎么供奉好一點(diǎn)(給財(cái)神上供最好用什么)

• 財(cái)神如何供奉

  財(cái)神供奉位置 財(cái)神位最佳的位置是挨著門的側(cè)面墻壁面墻壁。比較隱蔽一些的位置也是好的是好的。財(cái)要藏財(cái)要藏。
  必要的是：不對(duì)著任何門、尤其不正對(duì)廚房廁所；方向沒有嚴(yán)格要求；空間要留的寬敞潔凈敞潔凈。
  供奉財(cái)神用獨(dú)立的小供桌小供桌，礎(chǔ)面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關(guān)的雜物的雜物。
  重點(diǎn)是安置以后的功課：
  1、每天勤打掃、換水，常更換供品換供品，保持清潔整齊潔整齊。供品不需要多需要多，但要質(zhì)量好質(zhì)量好。
  2、另外，當(dāng)著財(cái)神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財(cái)氣生財(cái)。
  財(cái)神是極具靈感的靈感的，與家人的表現(xiàn)直接產(chǎn)生互動(dòng)生互動(dòng)。
  
  如何供奉財(cái)神 現(xiàn)在各行各業(yè)供奉財(cái)神的人越來越多來越多，那么在家中或公司應(yīng)如何請(qǐng)財(cái)神請(qǐng)財(cái)神？如何擺放財(cái)神放財(cái)神？又如何供財(cái)神供財(cái)神？就這幾個(gè)問題個(gè)問題，總結(jié)出幾點(diǎn)出幾點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助所幫助。一、請(qǐng)財(cái)神請(qǐng)財(cái)神，選擇適合自己的財(cái)神的財(cái)神。財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神武財(cái)神。要根據(jù)行業(yè)的性質(zhì)特點(diǎn)來選擇來選擇。一般情況下情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業(yè)貿(mào)易是供奉文財(cái)神文財(cái)神。文財(cái)神沒有偏心偏向心偏向，他會(huì)根據(jù)你的命理福報(bào)理福報(bào)，和你的行為付出為付出，來分配財(cái)運(yùn)配財(cái)運(yùn)。武財(cái)神適合于武職人員、演藝界等帶有武動(dòng)行為性質(zhì)的行業(yè)的行業(yè)，武財(cái)神關(guān)羽主仁義禮智信禮智信，也就是說就是說，你只要具備這五德這五德，他就會(huì)保你財(cái)源滾滾的滾滾的。再有是金蟬是金蟬，貔貅，這些也是財(cái)神是財(cái)神，這些財(cái)神主要是鎮(zhèn)宅聚財(cái)?shù)墓πУ墓πА６⒔o財(cái)神開光神開光。開光是一個(gè)為神像賦予生命和法力的儀式的儀式，它必須要由有功德的法師裝臟開光點(diǎn)竅通靈竅通靈，才有效用有效用。三、財(cái)位的確定的確定。財(cái)神請(qǐng)到家以后家以后，選擇財(cái)神安放的位置也非常重要常重要，要把財(cái)神供在財(cái)位上財(cái)位上。財(cái)位分為兩種：一種是明財(cái)位；另一種是結(jié)合個(gè)人命理的財(cái)位的財(cái)位。明財(cái)位相對(duì)好選對(duì)好選，一般位于大門的對(duì)角線處角線處。而結(jié)合個(gè)人命理的財(cái)位的財(cái)位，則要根據(jù)每個(gè)人的八字而具體分析體分析，不盡相同盡相同。到底將財(cái)神供奉在哪個(gè)位置最佳置最佳，也要根據(jù)每個(gè)人的情況來具體分析體分析，不能一概而論概而論。在這里難以詳述以詳述。四、供財(cái)神供財(cái)神，財(cái)神安放好了以后就是該了是該了。效果更好果更好？以下幾點(diǎn)是供奉財(cái)神來旺財(cái)?shù)淖詈棉k法好辦法。1、財(cái)神要放在人多的地放的地放，因?yàn)樨?cái)神喜熱鬧、喜慶。也就是他在的地方越喜慶、越熱鬧越熱鬧，他給你帶來的財(cái)運(yùn)越旺運(yùn)越旺。切記，千萬不要當(dāng)著財(cái)神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動(dòng)的行動(dòng)。因此種行為種行為，財(cái)神是不喜歡的喜歡的，你要是這樣做這樣做，他有可能會(huì)給你幫倒忙幫倒忙。2、財(cái)神周圍要明亮要明亮。尤其是財(cái)神位要明要有亮光有亮光，財(cái)神面前最怕黑暗怕黑暗，最好有常明燈常明燈，特別是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的能斷的，燈光亮燈光亮，也叫財(cái)源廣財(cái)源廣，再有條件的可在財(cái)神跟前放一些喜慶的音樂的音樂，財(cái)神咒也行咒也行。 3、供品。財(cái)神是比較隨和的隨和的。你給他什么都行么都行，關(guān)鍵是你要敬他要敬他，比如饅頭、包子、餃子，水果等水果等，雞鴨魚肉鴨魚肉，什么都行么都行。再有，給武財(cái)神還可供酒可供酒，這些都行些都行。但是給財(cái)神上供神上供，最好是在你還沒有吃的時(shí)候先供給他供給他，他知道你對(duì)他尊敬他尊敬，就會(huì)特別的光顧照顧你照顧你。4、上香。上香是與財(cái)神溝通的一種方式種方式，你燃香敬他香敬他，他馬上就知道你在敬他在敬他。上香前要洗漱干凈漱干凈，要恭敬、虔誠。這樣會(huì)讓你財(cái)運(yùn)更多、更旺。供財(cái)神是旺財(cái)?shù)囊粋€(gè)小部分小部分，人的財(cái)運(yùn)是由多種因素決定的決定的，所以也要考慮別的多方因素方因素，比如人的八字、行運(yùn)和流年的好壞的好壞，德行和修為和修為，福報(bào)的不同等等同等等。切不可偏執(zhí)一理執(zhí)一理。
  
  財(cái)神在家應(yīng)該怎樣供奉樣供奉，平常怎樣上香 正常上香常上香，一切隨緣切隨緣！不要聽信一些亂七八糟的說法的說法，害人害己
  
  怎樣供財(cái)神供財(cái)神，財(cái)神怎樣放置 可以去網(wǎng)上財(cái)神廟供財(cái)神
  
  財(cái)神的供奉的位置的位置。 財(cái)神爺?shù)臄[放位置是怎么樣的?1.邪財(cái)神如四面佛之類佛之類，必須供奉在屋外在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地外空地，方可制煞招財(cái)煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)兇災(zāi)現(xiàn)。2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明趙公明，必須面對(duì)大門屋外門屋外，既可招財(cái)可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安保平安，當(dāng)可平安是福安是福，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。3.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外出屋外，小心為要心為要。財(cái)神爺?shù)臄[放位置究竟有哪些講究呢?1.文財(cái)神可以單獨(dú)供奉獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非有是非。 　 2.文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候的時(shí)候，面一定不可以向門外向門外，只可以向室內(nèi)向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)是送財(cái)，他若面向室內(nèi)向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人內(nèi)之人，相反面向門外向門外，則送財(cái)給宅外之人了之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了遭災(zāi)了。財(cái)神爺?shù)臄[放位置禁忌有哪些?1.不向廁所;不向房門;不向飯桌向飯桌。2.祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上神桌上。放在一起供奉起供奉。其實(shí)這并不適宜不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑袷羌疑瘢c這些天神自難相提并論提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括而言括而言，拜神主要是人們要求心安理得安理得，倘若作奸犯科奸犯科，作傷天害理之事理之事，那么即使拜盡天下神仙下神仙，亦始終心中有愧中有愧，根本于事無補(bǔ)的 ! 倘若行善積福善積福，即使不拜神像拜神像，亦可心安理得安理得，妖邪自會(huì)退避三舍的.
  
  家里供奉財(cái)神的禁忌 1, 財(cái)神爺是什么人呢?
  財(cái)神何許人也許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道洞修道，因助紂攻打武王打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、并統(tǒng)領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四個(gè)部下個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神的財(cái)神，也是趙公明趙公明。根據(jù)道教傳說教傳說，趙公明本為終南山人南山人，自秦時(shí)就隱深山隱深山，精修至道修至道，功成之后成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥壇元帥，簡(jiǎn)稱趙玄壇趙玄壇。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神的財(cái)神，其尊容頗兇容頗兇，烏面濃須面濃須，怒睜圓眼睜圓眼，頭戴鐵冠戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶捧元寶，身下還跨有黑虎有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸抑難伸，他會(huì)主持公道；人們買賣求財(cái)賣求財(cái)，他可以使人獲利人獲利，別無他人可以代替以代替，民間便把他看作財(cái)神了財(cái)神了。
  2, 怎么樣供奉財(cái)神奉財(cái)神？
  財(cái)神還有文武之分武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財(cái)神文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神武財(cái)神。文武之道雖不同雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)財(cái)可發(fā)。據(jù)說，財(cái)神爺是有錢人家供奉的供奉的，沒錢的人供奉是不會(huì)顯靈的顯靈的。民間流傳有財(cái)神菩薩休妻的故事：從前，財(cái)神廟財(cái)神身邊總有一位端莊美麗的財(cái)神娘娘陪伴娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向知去向，原來她被財(cái)神爺給休掉了休掉了。財(cái)神爺為什么要休妻呢休妻呢？這要從一個(gè)乞丐說起丐說起。有個(gè)討飯化子窮得無路走無路走，討飯路過一座古廟座古廟。進(jìn)廟后進(jìn)廟后，他什么菩薩都不拜都不拜，單摸到財(cái)神爺像前爺像前，倒頭便拜頭便拜，口里禱求財(cái)神爺賜財(cái)爺賜財(cái)。趙公元帥見是一個(gè)叫化子叫化子，心里想連香燭都舍不得點(diǎn)不得點(diǎn)，還來求財(cái)來求財(cái)？天下有那么多窮叫化子叫化子，我能接濟(jì)得過來嗎過來嗎？可乞丐心中想的正相反正相反，他認(rèn)為財(cái)神總會(huì)救濟(jì)窮人的窮人的，富人不悉吃穿悉吃穿，求財(cái)何用財(cái)何用？便不住地拜住地拜。這時(shí)，財(cái)神娘娘動(dòng)了惻側(cè)隱之心隱之心，想推醒打瞌睡的財(cái)神夫君神夫君，勸他發(fā)發(fā)善心給這叫化子一點(diǎn)施舍點(diǎn)施舍。可財(cái)神爺不理睬不理睬，打了兩個(gè)哈欠又閉上了眼睛了眼睛。雖然是財(cái)神娘娘神娘娘，可財(cái)權(quán)在夫君手上君手上，夫君不點(diǎn)頭不點(diǎn)頭，怎么好將錢賜給叫化子呢化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán)的耳環(huán)，扔給了叫化子叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物下一物，一見是一副金耳環(huán)金耳環(huán)，知道是財(cái)神所賜神所賜，急忙磕頭忙磕頭，連呼叩謝財(cái)神菩薩神菩薩。財(cái)神爺睜眼一看眼一看，發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫化子叫化子，氣得大發(fā)雷霆發(fā)雷霆，將財(cái)神娘娘趕下了佛龕了佛龕。自此以后此以后，數(shù)百年來就再也沒有一個(gè)窮人是拜了財(cái)神而發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)?shù)摹?
  3,要注意些什么些什么？
  a,文財(cái)神面向自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，而武財(cái)神應(yīng)面向屋外或者面向大門向大門。
  b,神佛的座向:神佛應(yīng)向大門：大家請(qǐng)看廟宇道觀宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋邪入屋！
  c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
  d,敬財(cái)神要爭(zhēng)先要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠算心誠。
  e,以爭(zhēng)先為利市為利市，必早起迎之
  f,凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與余諧音余諧音，詩個(gè)吉利個(gè)吉利。
  4,新年有什么講究么講究么？
  a,搶路頭
  正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神敬財(cái)神。正月初五日是財(cái)神誕辰神誕辰，為爭(zhēng)利市爭(zhēng)利市，故先于初四接之四接之，名曰搶路頭搶路頭，又稱接財(cái)神接財(cái)神。
  b,喝路頭酒
  正月初五――零時(shí)零分時(shí)零分，打開大門和窗戶和窗戶，燃香放爆竹放爆竹，點(diǎn)煙花點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎示歡迎。接過財(cái)神過財(cái)神，大家還要喝路頭酒路頭酒，往往喝到天亮到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里來家里，在新的一年里大發(fā)大富發(fā)大富。
  c,送窮
  正月初六......>>
  
  如何正確的供財(cái)神 供財(cái)神的正確方法：
  1、財(cái)神要在人多的地放
  由于財(cái)神喜歡喜慶熱鬧慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財(cái)運(yùn)越旺運(yùn)越旺！記好了記好了，千萬不要當(dāng)著財(cái)神的面打架、罵人或者是行為不好的行動(dòng)的行動(dòng)，這樣的話財(cái)神不喜歡不喜歡，你要是這樣做啦樣做啦，他有可能會(huì)給你幫倒忙幫倒忙。2、財(cái)神四周要明亮
  財(cái)神眼前最怕黑暗怕黑暗，最好有長(zhǎng)明燈長(zhǎng)明燈，特別是從三十晚上到初一到初一，一天的燭光是決不能斷的能斷的，燈光亮也叫財(cái)源廣財(cái)源廣，可以在財(cái)神眼前放一些喜慶的音樂的音樂，當(dāng)然啦當(dāng)然啦，財(cái)神咒也行咒也行。3、供品
  很多朋友不知道不知道，給財(cái)神供什么供什么，實(shí)際上實(shí)際上，財(cái)神是比較隨和的隨和的，你給他什么都行么都行，關(guān)鍵是你要敬他要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉鴨魚肉，什么都行么都行。再有，給武財(cái)神供酒這些都行些都行。但是給財(cái)神上供神上供，你最好是在你吃飯前供給他供給他，表示你對(duì)他尊敬他尊敬，所以財(cái)神會(huì)特別的光顧你的顧你的。4、上香
  上香是與財(cái)神溝通的一種方式種方式，你燃香敬他香敬他，他馬上就知道就知道。所以，上香前要洗漱干凈漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會(huì)給你未來一些財(cái)運(yùn)添加很多動(dòng)力多動(dòng)力，讓你財(cái)運(yùn)更好、更旺。供財(cái)神是旺財(cái)?shù)囊粋€(gè)小部分小部分，你的財(cái)運(yùn)也有多種因素決定的決定的，所以也要考慮別的多方因素方因素，特別是平常生活當(dāng)中活當(dāng)中，是人們溝通交流的大好時(shí)間好時(shí)間。希看朋友們?cè)谶@個(gè)時(shí)間多交朱紫、多交知心的好朋友好朋友，讓你在一生中財(cái)運(yùn)不斷、發(fā)財(cái)不停財(cái)不停，讓你的事業(yè)紅紅火火紅火火，更上一層樓一層樓。
  
  請(qǐng)財(cái)神 迎接財(cái)神注意事項(xiàng) 供奉財(cái)神有哪些講究 請(qǐng)財(cái)神 迎接財(cái)神注意事項(xiàng) 供奉財(cái)神有哪些講究：除夕夜除夕夜，春節(jié)正式開始的零時(shí)的零時(shí)，亦即“歲之元?dú)q之元，月之元月之元，時(shí)之元”之“三元吉時(shí)”，此刻在神龕前拜接財(cái)神可旺財(cái)富旺財(cái)富，發(fā)事業(yè)發(fā)事業(yè)。家中沒有安神位者神位者，可前往廟宇,或在家門口、陽臺(tái)面膜拜面膜拜，誠心祈禱心祈禱，迎接財(cái)神入宅神入宅，將香插在屋宅的財(cái)庫位財(cái)庫位。
  一、假如你家里有安神位安神位，那么，你要把財(cái)神位搞干凈搞干凈，準(zhǔn)備好燭、供品與接財(cái)神賜福賜祿疏文祿疏文，疏文不可馬虎可馬虎，盡量使用開光的正規(guī)迎財(cái)神疏文神疏文。因?yàn)槌ν砩?1點(diǎn)后就是新年的子時(shí)的子時(shí)，這個(gè)時(shí)候是敬財(cái)神最好的時(shí)間的時(shí)間。所以在除夕晚上11 點(diǎn)后把家里大門打開門打開，并把家里的燈打開（因?yàn)樨?cái)神不入暗堂），于神案前虔誠供奉財(cái)神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內(nèi)（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)。
  二、家里沒有供財(cái)神位財(cái)神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財(cái)神接財(cái)神。燒香的時(shí)候的時(shí)候，別忘記使用迎財(cái)神疏文神疏文。當(dāng)你在燒完香后的時(shí)候的時(shí)候，要盡量抓緊時(shí)間回家間回家，財(cái)神賜給你的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，是要帶回家來的家來的，不要到別的地方去地方去。
  三、在家里也一樣可以迎財(cái)神迎財(cái)神，那就是在除夕晚上11點(diǎn)后把家里大門打開門打開，并把家里的燈打開燈打開，準(zhǔn)備香燭、供品與接財(cái)神賜福賜祿疏文祿疏文，在大門口面向財(cái)神位（本年財(cái)神方位在正南），參照第一條執(zhí)行條執(zhí)行，一樣可以迎接財(cái)神接財(cái)神，保佑一年好財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)。
  四、迎接財(cái)神接財(cái)神。不管是網(wǎng)上還是網(wǎng)下是網(wǎng)下，舉頭三尺有神靈有神靈，人有誠心有誠心，神佛感應(yīng)佛感應(yīng)。在線財(cái)神線財(cái)神，有求必應(yīng)求必應(yīng)，不必拘泥于傳統(tǒng)的儀式于方法于方法，相信法無定法、心誠則靈誠則靈。
  民俗文化中,有的地方把財(cái)神節(jié)定在農(nóng)歷的7月22日 有的地方把祭祀拜請(qǐng)財(cái)神的節(jié)日定在每年正月初五日.中國(guó)古代以商朝比干為文財(cái)神文財(cái)神，以三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)為武財(cái)神武財(cái)神。每年正月初五專祭財(cái)神祭財(cái)神。祭祀時(shí)祭祀時(shí)，紅燭高燒燭高燒，鞭炮齊鳴炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶。
  熄滅燭火滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門好大門，便完成了接財(cái)神之儀式之儀式。
  接財(cái)神有講究有講究，不要把財(cái)神拒之門外 。
  人有誠心有誠心，神佛感應(yīng)佛感應(yīng)，感而不應(yīng)而不應(yīng)，是為有病為有病。人有誠心有誠心，神佛感應(yīng)佛感應(yīng)，至誠感神誠感神，精誠必應(yīng)誠必應(yīng)。接財(cái)神應(yīng)該很靈驗(yàn)的靈驗(yàn)的，之所以財(cái)神接不來、不靈驗(yàn)不靈驗(yàn)，皆因自身不謹(jǐn)慎不謹(jǐn)慎，褻瀆了神靈了神靈。
  1、接財(cái)神要擇流年的好時(shí)辰及財(cái)位方位位方位，本年好時(shí)辰為辛丑吉時(shí)丑吉時(shí)，子時(shí)兇子時(shí)兇，不可用不可用。錯(cuò)過丑時(shí)接財(cái)神者財(cái)神者，至7點(diǎn)至9點(diǎn)為為黃道司命道司命，吉時(shí)，可接財(cái)神接財(cái)神。
  財(cái)位方位在西北方西北方。
  2、在接財(cái)神前一小時(shí)一小時(shí)，應(yīng)該沐浴凈身浴凈身，穿上整齊的新衣的新衣，另外要將神位及供桌擦拭干凈拭干凈。
  3、財(cái)神不入暗堂入暗堂。環(huán)境要燈火通明火通明，等吉時(shí)一到時(shí)一到，便開始燃燭點(diǎn)香燭點(diǎn)香，誠心參拜心參拜。
  4、煞氣盈門氣盈門，氣走財(cái)神走財(cái)神。八卦鏡陰氣重陰氣重，獅子等戾氣重戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮(zhèn)宅化煞宅化煞。可于春節(jié)前在大門、室內(nèi)張貼五行八卦福八卦福，即化解了煞氣了煞氣，又烘托了節(jié)日的喜慶氛圍慶氛圍。
  5、準(zhǔn)備好香燭、供品、紙錢及接財(cái)神疏文等亦不可缺少可缺少。
  6、重要是接財(cái)神疏文的規(guī)范性規(guī)范性。如果接財(cái)神疏文的規(guī)范并經(jīng)財(cái)神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫愈顯赫。忌沒有疏文有疏文，或者疏文粗制濫造制濫造，可能褻瀆神靈瀆神靈。
  7、疏文的焚化的焚化。部分廟宇將疏文置于封套之內(nèi)焚化內(nèi)焚化，焚化即可化即可。如果沒有使用封套用封套，單獨(dú)疏文焚化文焚化，必須從“文首”先開始焚化始焚化。
  8、求財(cái)者切莫不孝莫不孝。“道”是一切眾生的大財(cái)神,誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實(shí)不可思議,切莫掉以輕心以輕心。而你我家中亦皆有財(cái)神有財(cái)神，父母是也母是也。若細(xì)心奉侍心奉侍，供養(yǎng)無缺養(yǎng)無缺，速可得財(cái)可得財(cái)，不虞缺乏虞缺乏。求財(cái)者切莫不孝,否則自招其禍招其禍，以上乃道法自然也自然也，祝福大家財(cái)神年年到、財(cái)利日日有日日有。
  初五日俗傳是財(cái)神誕辰神誕辰，為爭(zhēng)利市爭(zhēng)利市，故先于初四接之四接之，名曰“搶路頭......>>
  
  財(cái)神供奉在那個(gè)方位比較好 財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，神位之安裝乃直接及間接影響家居之財(cái)運(yùn)及健康及健康。有些人自安裝神位后神位后，夫妻經(jīng)常發(fā)生口角紛爭(zhēng)角紛爭(zhēng)，財(cái)運(yùn)反復(fù)運(yùn)反復(fù)，乃由于神位安裝不妥所致妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財(cái)運(yùn)及健康及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會(huì)對(duì)個(gè)人健康、事業(yè)以及財(cái)運(yùn)產(chǎn)生直接影響接影響。
  財(cái)神分類
  財(cái)神像大致上可分為“正財(cái)神”及“邪財(cái)神”二類：
  一、正財(cái)神可分為二種：文財(cái)神；武財(cái)神
  二、邪財(cái)神如四面佛、車公元帥等之類等之類。
  論文財(cái)神種類
  文財(cái)神可分為二種：福祿壽三星及財(cái)帛星君
  （一）福祿壽三星：在家宅中大多數(shù)人都喜歡安裝此類財(cái)神類財(cái)神，因若能放置在財(cái)位上財(cái)位上，財(cái)源滾滾而來滾而來。
  福星－－－手抱小孩抱小孩，象征福氣臨門之意門之意。
  祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服麗官服，象征加官進(jìn)爵官進(jìn)爵，財(cái)?shù)撛鎏淼撛鎏怼?
  壽星－－－手抱壽桃抱壽桃，象征長(zhǎng)壽安康之意康之意。
  其實(shí)在福祿壽三星中三星中，只有祿星才是正直的文財(cái)神文財(cái)神，其余二位是主福氣及壽元增添之神添之神。若能三者共存者共存，則形成三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，自然財(cái)運(yùn)增添了增添了。
  （二）財(cái)帛星君：他是一個(gè)面帶白、須黑而長(zhǎng)之神長(zhǎng)之神，身穿錦衣玉帶衣玉帶，左手捧著金元寶金元寶，右手拿著“財(cái)神進(jìn)寶”的卷軸的卷軸，號(hào)稱：金神，是天上的太白星君白星君，又稱：財(cái)帛星君帛星君，專職掌管天下之財(cái)下之財(cái)，若能安裝得益裝得益，求財(cái)者自能得財(cái)能得財(cái)。
  論武財(cái)神種類
  財(cái)武神有二種：關(guān)公及趙公明趙公明。
  （一）關(guān)公：關(guān)公又名關(guān)云長(zhǎng)關(guān)云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代之武將之武將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟義兄弟，形象威武象威武，正忠義膽忠義膽，可鎮(zhèn)宅平安宅平安，招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶。
  關(guān)公可分為二種：
  紅衣－－－可安放在家中在家中，保家宅平安宅平安。
  彩衣－－－可安放在店鋪之內(nèi)以招財(cái)以招財(cái)。
  南方人特別喜歡供奉關(guān)帝圣君在家居或店鋪內(nèi)店鋪內(nèi)。
  （二）趙公明：趙公明又名趙玄壇趙玄壇，為一武將一武將，能伏虎降魔虎降魔，也稱武財(cái)神武財(cái)神，可以招財(cái)化煞而保家宅平安宅平安，北方人喜供奉他在店鋪之內(nèi)鋪之內(nèi)。
  論邪財(cái)神
  邪財(cái)神主要有一種：他就是四面佛四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神一位神，又稱為四面神四面神。四面佛掌管人間的一切事務(wù)切事務(wù)，其四面所求各不相同不相同。一說是：四面分別代表事業(yè)、愛情、健康與財(cái)運(yùn)與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆意興隆，左面求姻緣美滿緣美滿，右面求平安健康安健康，后面求招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德種功德。他不宜置放在神翕內(nèi)神翕內(nèi)，因?yàn)樗拿娣饝?yīng)該環(huán)視四方才能產(chǎn)生效應(yīng)生效應(yīng)。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁三面壁，效力便大打折扣打折扣，極不應(yīng)該不應(yīng)該。通常四面佛是置放在花園內(nèi)花園內(nèi)，用玻璃架蓋上而供奉而供奉，或者露天供奉也無問題無問題，這樣他便能四面兼顧面兼顧，以收制煞招財(cái)之效財(cái)之效。
  催財(cái)有妙法－－財(cái)神的擺放
  1.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外出屋外，小心為要心為要。
  2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明趙公明，必須面對(duì)大門屋外門屋外，既可招財(cái)可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安保平安，當(dāng)可平安是福安是福，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)。
  3.邪財(cái)神如四面佛之類佛之類，必須供奉在屋外在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地外空地，方可制煞招財(cái)煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)兇災(zāi)現(xiàn)。
  若能安裝妥善裝妥善，誠心敬奉心敬奉，自能家宅平安宅平安，疾病減退病減退，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通。

• 如何供奉財(cái)神爺

  供財(cái)神的正確方法：

  
  

  1、財(cái)神要在人多的地放

  由于財(cái)神喜歡喜慶熱鬧慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財(cái)運(yùn)越旺運(yùn)越旺！記好了記好了，千萬不要當(dāng)著財(cái)神的面打架、罵人或者是行為不好的行動(dòng)的行動(dòng)，這樣的話財(cái)神不喜歡不喜歡，你要是這樣做啦樣做啦，他有可能會(huì)給你幫倒忙幫倒忙。
  2、財(cái)神四周要明亮

  財(cái)神眼前最怕黑暗怕黑暗，最好有長(zhǎng)明燈長(zhǎng)明燈，特別是從三十晚上到初一到初一，一天的燭光是決不能斷的能斷的，燈光亮也叫財(cái)源廣財(cái)源廣，可以在財(cái)神眼前放一些喜慶的音樂的音樂，當(dāng)然啦當(dāng)然啦，財(cái)神咒也行咒也行。
  3、供品

  很多朋友不知道不知道，給財(cái)神供什么供什么，實(shí)際上實(shí)際上，財(cái)神是比較隨和的隨和的，你給他什么都行么都行，關(guān)鍵是你要敬他要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉鴨魚肉，什么都行么都行。再有，給武財(cái)神供酒這些都行些都行。但是給財(cái)神上供神上供，你最好是在你吃飯前供給他供給他，表示你對(duì)他尊敬他尊敬，所以財(cái)神會(huì)特別的光顧你的顧你的。
  4、上香

  上香是與財(cái)神溝通的一種方式種方式，你燃香敬他香敬他，他馬上就知道就知道。所以，上香前要洗漱干凈漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會(huì)給你未來一些財(cái)運(yùn)添加很多動(dòng)力多動(dòng)力，讓你財(cái)運(yùn)更好、更旺。
  供財(cái)神是旺財(cái)?shù)囊粋€(gè)小部分小部分，你的財(cái)運(yùn)也有多種因素決定的決定的，所以也要考慮別的多方因素方因素，特別是平常生活當(dāng)中活當(dāng)中，是人們溝通交流的大好時(shí)間好時(shí)間。希看朋友們?cè)谶@個(gè)時(shí)間多交朱紫、多交知心的好朋友好朋友，讓你在一生中財(cái)運(yùn)不斷、發(fā)財(cái)不停財(cái)不停，讓你的事業(yè)紅紅火火紅火火，更上一層樓一層樓。

• 家里的財(cái)神擺放方法是什么

  財(cái)神擺設(shè)在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，家肥屋闊肥屋闊。因此很多人為求心安理得安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里在家里，希望求取好兆頭好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉香供奉。，但很多人均有同一疑問一疑問，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財(cái)神雖然很多然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種神兩種。
  1、文財(cái)神：文財(cái)神有二神有二，分為財(cái)帛星君帛星君，以及福祿壽三星壽三星。
  (1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶系玉帶，左手捧著一只金元寶金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸的卷軸，面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太白星太白星，屬于金神于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜素?cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬常尊敬，有些甚至日夜上香供奉香供奉。
  (2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒抱小兒，象征有子萬事足的福氣的福氣。“祿星”身穿華貴朝服貴朝服，手抱玉如意玉如意，象征加官進(jìn)爵官進(jìn)爵，增財(cái)添祿財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃，面露幸福祥和的笑容的笑容，象征安康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照星拱照，滿堂吉慶堂吉慶，撇開風(fēng)水不談水不談，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的舒服的。擔(dān)任文職的文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神武財(cái)神。
  2、武財(cái)神：武財(cái)神有二神有二，一是黑口黑面的趙公明趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公的關(guān)公。
  (1)趙公明：又名趙玄名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將的猛將，趙公明這位武財(cái)神武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔，而且又可招財(cái)利市財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公奉關(guān)公。
  (2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽名關(guān)羽，字云長(zhǎng)字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將的名將。形象威武象威武，他不但忠勇感人勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外向屋外，或是面向大門向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶守門戶，不讓外邪入侵邪入侵。
  3、神佛的座向
  中國(guó)人一直是崇拜多神的民族的民族，信仰自由仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的、新加坡社會(huì)里社會(huì)里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗的習(xí)俗，在家中擺放神桌放神桌，朝夕虔誠上香誠上香。
  依照習(xí)俗照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
  (1)神桌應(yīng)向大門：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門對(duì)大門，各位倘若不信若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀宇道觀，所有神像均是面向大門向大門，便知此言不謬言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來說例來說，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門著大門，其他則不必如此必如此。 “關(guān)帝”是武財(cái)神武財(cái)神，龍眉鳳目眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀偃月刀，不單威武非凡武非凡，而且正氣凜然氣凜然，令奸妖魔望而卻步而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用的作用。“地主財(cái)神”，全名“五方五土龍神土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的大門的。
  (2)觀音的擺設(shè)：有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉來供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)不妥當(dāng)。因?yàn)橛^音是佛教的神教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷悲為懷，戒殺生戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉起供奉，確是格格不入格不入。上面曾經(jīng)提過經(jīng)提過，關(guān)帝宜向大門向大門，但觀音不需如此需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因?yàn)橛^音清凈無瑕以及戒暈腥戒暈腥，故此有三不向：
  一不向廁所；
  二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上神桌上，與觀音、關(guān)帝、等平排等平排，放在一起供奉起供奉。其實(shí)這并不適宜不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑袷羌疑瘢c這些天神自難相提并論提并論，我認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言括而言，拜神主要是人們要求心安理得安理得，倘若作奸犯科奸犯科，作傷天害理之事理之事，那么即使拜盡天下神仙下神仙，亦始終心中有愧中有愧，根本于事無補(bǔ)的!倘若行善積福善積福，即使不拜神像拜神像，亦可心安理得安理得，妖邪自會(huì)退避三舍的三舍的。
  三不向飯桌向飯桌。
  倘若能夠遵守以上這三種避忌種避忌，則大致不成問題了問題了。
  請(qǐng)注意請(qǐng)注意，觀音吃素守齋素守齋，只宜用鮮花及水果供奉果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了拜祭了。

• 家里財(cái)神怎么供奉

  家里有財(cái)神需要去佛店買一個(gè)財(cái)神供奉專用的柜子就可以就可以。另外家里供奉財(cái)神需要注意以下幾點(diǎn):
  
  1、開門的位置沖向財(cái)神位就是犯沖是犯沖。
  
  2、財(cái)神位的后方是廁所、廚房就是犯穢是犯穢。
  
  3、財(cái)神位后方不可是樓梯是樓梯，樓梯屬于動(dòng)線于動(dòng)線，氣場(chǎng)流動(dòng)快流動(dòng)快，財(cái)神位后方氣場(chǎng)流動(dòng)太快動(dòng)太快，會(huì)使得神明得神明，坐不安穩(wěn)不安穩(wěn)。
  
  4、財(cái)神位所靠的墻面不可以是空心的木板墻或輕鋼架墻鋼架墻，必須是紅磚墻、RC墻或輕質(zhì)磚墻等磚墻等。
  
  5、財(cái)神位的兩側(cè)除了不可以是門扇、窗戶外窗戶外，還要有墻面或隔屏或隔屏，以保持氣場(chǎng)的穩(wěn)定的穩(wěn)定，同時(shí)其長(zhǎng)度必須超過神桌深度桌深度。

• 家里敬兩個(gè)財(cái)神好不好

  不好，不要去敬那些個(gè)亂七八糟的東西的東西，要敬神佛敬神佛。所謂的敬也就是要照神佛說的去做的去做，敬是用行動(dòng)用行動(dòng)，而不是用嘴是用嘴，也不是形式是形式。只要你真的做好了做好了，好運(yùn)就會(huì)降臨會(huì)降臨。

• 家里能不能放兩位財(cái)神?

  可以。財(cái)神分多種分多種，有文財(cái)神文財(cái)神，武財(cái)神武財(cái)神，多寶財(cái)神（多寶天王），黃財(cái)神（密宗），五路財(cái)神等財(cái)神等。假如同一類同一類，供奉兩尊奉兩尊，就沒必要了必要了，但是，也沒事也沒事，左右一邊一個(gè)放在佛堂就可以就可以。

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