天干與五行之間的對應關系星象圖,天干與五行的對照關系

時間：2024-05-13

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一、天干與五行之間的對應關系星象圖,天干與五行的對照關系

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必背口訣十二地支十天干

這是我學習基礎系列 的第三篇第三篇。

常人提到《》，通常會想到算命、占卜。占卜是《》里的重要內容要內容，自從有文明以來明以來，每個文化里都出現過不同的占卜的占卜。《》里用蓍草占卜解卦卜解卦，在有占星師通過星座預測端倪測端倪，在的時代同樣盛行占卜術占卜術。

在古代在古代，科學不發達不發達，人們想知道未來道未來，要靠算命來預測來預測。不管是奇門遁甲門遁甲，還是八字命理學命理學，的應用的應用，除了八卦系統外系統外，還需要結合五行、天干地支、二十四節氣的組合來應用來應用。我們讀《》，是看不出八卦與五行、干支、二十四節氣的關系的關系，但是這又是支撐《》在數術應用的重要基礎體系礎體系，要想靈活運用活運用，只學八卦是不行的不行的。

下面講講五行、天干地支、二十四節氣的基礎知識礎知識。雖然對于有一定基礎的人來說人來說，太簡單了簡單了。但是對于初學者來說者來說，務必背熟必背熟，基礎打牢了打牢了，才能應用能應用，這些簡單的知識都是以后應用所不可或缺的或缺的。

五行

說到五行到五行，我們會脫口而出“五行”。古人說古人說，“天降陽天降陽，地出陰地出陰，合而生五行”，由此可見此可見，之氣產生五行生五行。

五行，我小時候的記憶順序是“金、木、水、火、土”，五行重要的是要知道其“相生相克”的原理的原理，按照“金、木、水、火、土”這樣記憶順序憶順序，不利于記住五行之間的生克順序克順序。

以木為起手為起手，按照“木、火、土、金、水”記憶， 相生相克生相克，自然就推演出來演出來。

相生是自己的鄰居的鄰居，依次而生次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循環；

相克是跳了一個位置個位置，指向間隔的位置上位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循環克循環。

天干地支

天干地支干地支，簡稱“干支”。 干支，可以從甲骨文里找出來找出來，可見干支文化 之早，相傳是黃帝時期所創期所創。

古人用天干紀日干紀日，一旬為十天為十天，正好十個天干個天干，依次為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個十二個。古人用地支紀月支紀月，一年有十二個月二個月，也用地支紀時辰紀時辰，因此有十二個時辰個時辰。地支依次為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干與十二地支組合支組合，按次序組合一次循環次循環，共有六十個組合個組合，十與十二的最小公倍數也是六十是六十。六十個干支組合支組合，就是我們通常所說的“六十花甲”。年、月、日、時辰，都可以六十循環一次環一次。

二十四節氣

我們中國古代國古代，根據一年里地球圍繞太陽遠轉所在的位置的位置，分成了24節氣。但是，在過去在過去，人們只能在地球上看太陽看太陽，那肉眼看到的是太陽一年在天空中的移動的移動。這個軌道個軌道，就是我們常說的“黃道”。

人，把“黃道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名座命名，形成了的十二星座二星座，也是占星術的依據的依據。

中國古代與的分法不同法不同，每15°為一個等份個等份，用24等份去對應太陽在黃道上的運行軌跡行軌跡，這就是中國的二十節氣十節氣。

要記住二十四節氣四節氣，需要把《二十節氣歌》背下來：

春雨驚春清谷天清谷天，夏滿芒夏暑相連暑相連。

秋處露秋寒霜降寒霜降，冬雪雪冬小大寒小大寒。

之，對應的節氣是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；

第二句話二句話，對應的節氣是：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；

第三句話三句話，對應的節氣是：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；

第四句話四句話，對應的節氣是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

這短短二十八字十八字，朗朗上口朗上口，體現出一年的氣溫升降溫升降，記載了寒來暑往來暑往，古人依據二十四節氣歌合理安排農事生產活動產活動。

古人觀星象、知奧秘知奧秘，通過二十四節氣就可體悟古人仰望星空所蘊含的樸素精神素精神。夜晚觀察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝東柄朝東，天下皆春；斗柄指南柄指南，天下皆夏；斗柄指西柄指西，天下皆秋；斗柄指北柄指北，天下皆冬下皆冬。

而是節氣源于中國農耕文化耕文化，結合現在的公歷的公歷，也就是陽歷是陽歷，二十四節氣歌還有后面四句話需要大家記住：

上半年來六廿一六廿一，下半年來八廿三八廿三。

每月兩節日期定日期定，最多相差一二天一二天。

這四句話的意思是意思是，上半年的節氣在公歷每月的六日、二十一日十一日，下半年的節氣在公歷每月的八日、二十三日十三日，節氣在公歷的時間是比較固定的固定的，做多相差不超過一兩天一兩天。

有人會問人會問，記住這五行、天干地支、二十四節氣有什么用呢么用呢？基礎不牢礎不牢，地動山搖動山搖。這是零基礎者必須熟記的基礎知識礎知識。在以后的 里，我會繼續梳理續梳理，讓有興趣的讀者逐漸掌握組合的規律的規律。學易是一個循序漸進的過程中過程中，無法一蹴而就蹴而就。學易的過程的過程，也是一個不斷探索的過程的過程，越研究就越沒完越沒完。南懷瑾先生說古人常常會“閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時”，當你鉆研進去后進去后，慢慢的也會體會到這樣的感覺的感覺。

以上就是與必背口訣十二地支十天干相關內容關內容，是關于天干地支的分享的分享。看完天干地支五行對照表后照表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干地支怎么對應五行

可以登錄這個網頁看看頁看看，里面有詳細的對應關系：
http://www.zyrm.com/ba/b101.htm

十二天干和十二地支是什么?

應該是十天干十天干，十二地支。

十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。

十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。

簡化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支二地支。

干支與星象

根據現代天文學知識學知識，可以知道周天二十八星宿是由恒星組成的組成的，天文學上恒星十分穩定分穩定，相對位置幾千幾萬年甚至更長時間內都保持不變持不變，對地的影響也是相對穩定的穩定的。

而地球及其他太陽系的行星不斷的圍繞太陽公轉陽公轉，而整個太陽系則是相對于北極星（即紫微星）位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉，這就形成了因日月五星運行而造成天星之間位置關系的改變的改變，進而改變了特定星宿對地球及地上萬事萬物的影響的影響，所以古人通過夜觀天象來預測吉兇測吉兇。

天文上把黃道平面劃分為十二宮十二宮，以日躔過宮劃分十二個月二個月。所以古代把黃道十二宮以地支命名支命名，十二宮又與二十八宿相對應相對應，即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿張三宿。

未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支學中地支取象的象意來源意來源，十二地支中有藏有二十八星宿八星宿，其意義也是來源于此源于此。

在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性質特色中特色中，顯示出甲乙攜帶著風氣著風氣，丙丁攜帶著火氣著火氣，戊己攜帶著濕氣著濕氣，庚辛攜帶著燥氣著燥氣，壬癸攜帶著寒氣著寒氣，它表明了天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的程序運行變化行變化。

以一種獨特的程序運行序運行，表明出地上五行之氣有著另外的一種既遵循五行相生規律生規律。天干表明是說天上的五氣規律氣規律，地支表明是說地上的五氣規律氣規律。

天干地支五行對照表

天干、地支與五行的對應表
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │
陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │
陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
年的干支
方法一：
首先要能記住十大天干和十二地支二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
天干地支紀年法首先是天干在前干在前，地支在后支在后，比如今年2005就為－乙酉年乙酉年。
天干算法：
4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 對應的十天干就是
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
數字為年代的最后的一位數字位數字，比如2005年，最后一位是5，對應的天干就是乙；
地支的算法：用年代數除以12，后面的余數就代表某個地支個地支，
余數分別為：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，
代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、 申、酉、戌、亥，
比如2005年為例：年代末尾數為5，對應的天干為乙干為乙，2005除以12，余數為1，對應的地支為酉支為酉，所以2005年為乙酉年乙酉年。
方法二：
對應數字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0
相應天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
對應數字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0
相應地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、 酉、 戌、 亥
公元年份-3,除以10得余數可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干為甲;
公元年份-3,除以12得余數可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支為子;
所以公元1984年為甲子年甲子年。
方法三：
用一個你知道的年份的天干地支來推算來推算，比如用2006年算1955年的天干地支干地支，先要知道2006年是丙戌年丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余數為1，表明天干是丙往前推一位推一位，答案是乙案是乙，接著用51除以12，余數為3，表明地支是戌往前推三位推三位，答案是未案是未，那么1955年就是乙未年乙未年。
方法四：
查表法查表法，前提是你要有個六十甲子表
六十甲子表
1 甲子 13 丙子 25 戊子 37 庚子 49 壬子
2 乙丑 14 丁丑 26 己丑 38 辛丑 50 癸丑
3 丙寅 15 戊寅 27 庚寅 39 壬寅 51 甲寅
4 丁卯 16 已卯 28 辛卯 40 癸卯 52 乙卯
5 戊辰 17 庚辰 29 壬辰 41 甲辰 53 丙辰
6 已巳 18 辛巳 30 癸巳 42 乙巳 54 丁巳
7 庚午 19 壬午 31 甲午 43 丙午 55 戊午
8 辛未 20 癸未 32 乙未 44 丁未 56 已未
9 壬申 21 甲申 33 丙申 45 戊申 57 庚申
10 癸酉 22 乙酉 34 丁酉 46 已酉 58 辛酉
11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌
12 乙亥 24 丁亥 36 已亥 48 辛亥 60 癸亥
1，比如，記住幾個特殊的年份如1984年為甲子年,類推1924,1864,1804,……均為甲子年甲子年。提到的壬戌是第59順位，那么用甲子年份加上59減1得到的1982，1922，1862，1802……都是壬戌年壬戌年！
2，比如，《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48號干支），《戊戌變法》的戊戌年為35號干支號干支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。
3，比如，2008年：2008-3=2005,2005÷60，余數為25，查六十年甲子（干支表）25號干支號干支，得知是戊子年戊子年。
4，比如，求1991年干支：1991÷60=33余11，年干支序號數=11－3=8。查干支表知該年為辛未年辛未年。 （如能訣六十甲子表就太好了）
（注意：年干支的是以立春為分界的分界的，正月立春以后出生的出生的，用本年干支；在立春前出生的出生的，用上一年的干支）
月的干支
月的地支是固定不變的：正月是寅月是寅，二月是卯月是卯，三月是子月是子，依次類推.....
月的天干記憶比較簡單較簡單，只要在你年干的基礎上記住幾句歌訣就可以了：
甲己之年丙做首；乙庚之年卯為頭；
丙辛必定尋庚起；丁壬壬位順流行；
還有戊癸何方覓何方覓，甲定之上好追求好追求。
意思就是說就是說，若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；遇上丙或辛之年辛之年，正月為庚寅；遇上丁或壬之年壬之年，正月為壬寅；遇上戊或癸之年癸之年，正月為甲寅為甲寅。依照正月之干支之干支，其余月份按干支推算即可算即可。有表如下：
年 份一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
甲、巳丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
乙、庚戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
丙、辛庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
丁、壬壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
戊、癸甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
（注意：農歷的閏月是不記干支的）
日的干支
我們都知道都知道，日的干支的干支，甲子為第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。例如農歷己巳年（1989年）正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
找日干支的方法最多法最多，但都是比較有挑戰性的戰性的。有機會我會同大家分享下分享下！當然最簡單的就是查萬年歷了年歷了！
時的干支
時的地支是固定的固定的，這個就不多說了多說了。
時的天干由日天干也可輕易得到：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發何方發，壬子是真途
即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；該日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁壬日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的天支的天支，便可推知其余

天干地支對應的五行

天干地支對應的五行如下：
1、天干與五行
甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧錢之金錢之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。王為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，王類北方水北方水。
2、地支與五行
子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。
鄭重聲明：回答內容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

天干地支五行查詢,天干地支五行對照表

說到天干地支五行查詢行查詢，大家都知道都知道，有人問天干地支所對應的五行屬性行屬性，另外，還有人想問五行查詢行查詢，這是怎么回事么回事？其實什么是天干地支干地支，生辰八字辰八字。如何查詢對應的五行的五行？…，下面就一起來看看天干地支五行對照表對照表，希望能夠幫助到大家到大家！
天干地支五行查詢
天干地支五行對照表如下：

地支與五行的關系

子（鼠）屬，北方；亥（豬）屬，北方。

寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。

午（馬）屬陽火屬陽火，南方；巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方。

申（猴）屬陽金屬陽金，；酉（雞）屬陰金屬陰金，。

辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，。

天干與五行的關系生辰八字五行查詢行查詢。

甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。出生年月日五行查詢表查詢表。

戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己土戊己土。地支五行對照表對照表。

庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛金庚辛金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。

考古發現古發現，在商朝后期帝王帝乙時的一塊甲骨上甲骨上，刻有完整的六十甲子十甲子，可能是當時的日歷的日歷。這也說明在商朝時已經開始使用干支紀日了紀日了。生辰八字查詢字查詢。

根據考證據考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發生一次日食次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據的證據。而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期建元年號元年號。生辰八字五行查詢免費詢免費。

干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。如《馮婉貞》：“咸豐庚申豐庚申，英法聯軍白海入侵海入侵。”咸豐，皇帝年號；庚申，干支紀年支紀年。人的五行屬性查詢表查詢表。

中國在漢武帝以前用天干地支紀年；從漢武帝到清末到清末，用皇帝年號加天干地支紀年；初期用誕生時間來紀年兼或使用公元紀年元紀年，以后廣泛采用公元紀年元紀年。
天干地支五行查詢：天干地支所對應的五行屬性
原發布者:nangcy_008

天干地支五行對應時間

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五行查詢是用陰歷還是陽歷

用陰歷用陰歷。

一般來說用陰歷用陰歷。天干地支五行查詢日歷詢日歷。

但嚴格的來說的來說，算八字是以“歷”來算生日的.即不歷,也不是陽歷.它是根據24節氣來定月的.節前為上一個月,節后為下一個月.如果某人出生在今年的正月初十,假如立春在十一,年柱還是去年,月柱還是去年的丑月.如果出生在今年12月25日,而立春在12月24日,依然一下一年的年柱,和下一年正月的月柱來算命來算命。

五行查詢具體見下表：金木水火土五行查詢表查詢表。
五行查詢是一種計時的方法的方法，先天八卦和后天八卦都是依據這種計時方法來推斷的推斷的。具體就是查出生年月日時所對應的天干地支干地支，歸于同一年或同一月或同一日或同一時的天干地支干地支。地支與地支關系一覽表一覽表。

1.五行初始含義十二地支的五行屬性行屬性。

木——植物生辰八字五行命理行命理。

火——熱能

土——土地出生日期五行查詢表查詢表。

金——金屬

水——液體

2.五行對應關系

五行相生：木→火→土→金→水

木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木八字對應的五行屬性表屬性表。
什么是天干地支干地支，生辰八字辰八字。如何查詢對應的五行的五行？…
陽木克火木克火，陽火克土火克土，陽土克金土克金，陽金克活水克活水，克木天干地支五行屬性表屬性表。

木生火：木干暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土礦生金；

金生水：金銷熔生水；天干地支五行對照表圖照表圖。

水生木：水潤澤生木澤生木。

五行相克：金→木→土→水→火

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金十二時辰與五行對照表對照表。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因為可砍伐樹木；(兵器、剪刀不宜放床頭)

專勝散專勝散，故木勝土；因為樹木可扎根土里；木材

實勝虛實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；石料天干地支的地支的。

眾勝寡眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；泉水生辰八字五行查詢系統詢系統。

精勝堅精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬化金屬。

看似相克似相克，其實是相生是相生，木克土生火土生火，水克火水克火。（冰）亥克水亥克水。

以上就是與天干地支五行對照表相關的內容的內容，是關于天干地支所對應的五行屬性的分享的分享。看完天干地支五行查詢后查詢后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

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二、測測八字怎么看喜忌(八字喜忌神怎樣確定)

判斷八字喜忌最簡單的辦法,怎么看日支喜忌

判斷八字喜忌最簡單的辦法

八字里的喜忌如何判斷

?

洪涯先生注解：此八字生在亥月在亥月，日支雖逢庫墓逢庫墓，但有時支本根支本根，日支未中有乙木余氣根余氣根，綜合分析下來日主還是偏旺是偏旺。

偏旺取克泄耗為用耗為用，克就是取官殺取官殺，月干辛金貼近日主克木有力木有力，但是辛金逢年干丁克干丁克，又有坐下亥水泄亥水泄，雖有酉金強根金強根，但是還是使力不大力不大。

泄就是用火是用火，此八字丁火在年干在年干，離日主遠隔主遠隔，泄日主力微主力微，在看丁火克殺星辛金星辛金，丁火并沒有起到好的作用的作用，八字本身就存在傷官見官的格局的格局，所以丁火不能用不能用。

耗就是用財是用財，日主坐下為財下為財，時干為財干為財，所以財星可用星可用。

綜合下來日主以財官為用官為用，食傷為忌傷為忌，在綜合取用合取用，先看天干看天干，甲乙幫扶日主扶日主，不能用不能用。丙丁也為忌也為忌，丁克用神辛用神辛，丙合辛的關系的關系，實際是丙克辛丙克辛，所以丙辛為忌辛為忌。戊己為財耗日主耗日主，所以為用以為用，庚辛官殺為用殺為用，壬癸為忌癸為忌，但是壬癸又克忌神丁火神丁火，使用神辛得到辛得到，使殺辛金得以發揮以發揮，所以壬癸出現會有喜忌同現的情況的情況。

在看地支看地支，子為忌子為忌，丑為喜丑為喜，寅卯為忌卯為忌，尤其是卯其是卯，與命局形成三個木局個木局，會使日主太旺而有災而有災，辰為用辰為用，巳為，午為，未為用未為用，申為忌神（但是這里需要注意要注意，日主偏旺主偏旺，是以時支本氣根寅為主寅為主，逢申運逢申運，申沖克時支寅時支寅，連沖帶克沖帶克。使日主之根受克嚴重克嚴重，就會變成命局官殺偏旺殺偏旺，所以為忌神）。酉為用酉為用，因酉與寅無特殊關系殊關系，只是加大官星用量星用量。戌為用戌為用，亥為忌亥為忌。

日主行戊申運戊申運。丁卯流年卯流年，命局官殺偏旺殺偏旺，流年又與命局形成亥卯未三合木局合木局，因流年為木年為木，三合木局基本合化本合化，日主變成太旺成太旺，形成身官相戰官相戰。亥卯未又牽動夫妻宮未土宮未土，妻財被合化成別的五行的五行。應有兩種不吉事發生事發生，日主不服官殺制官殺制，口舌官司之事司之事，或者是克妻傷財之事發生事發生。實際日主此年出現官司口舌司口舌。

在此很感謝給予我們的私信功能信功能，可以讓我們深情互動情互動。

以上就是與判斷八字喜忌最簡單的辦關內容關內容，是關于壬癸的分享的分享。看完怎么看日支喜忌后喜忌后，希望這對大家有所幫助所幫助！

怎樣查自己的喜用神和忌神,五行喜用神和忌用神查詢

提起怎樣查自己的喜用神和忌神和忌神，大家都知道都知道，有人問五行喜用神和忌用神查詢神查詢，另外，還有人想問八字喜用神與忌神在線查詢線查詢，你知道這是怎么回事么回事？其實怎樣判斷八字的喜神和忌神和忌神，下面就一起來看看五行喜用神和忌用神查詢神查詢，希望能夠幫助到大家到大家！

怎樣查自己的喜用神和忌神

1、怎樣查自己的喜用神和忌神:五行喜用神和忌用神查詢

生日(公歷)：年2月2日7時37分

生日(農歷)：壬辰年十二月廿二辰時如何確定喜用神和忌神和忌神。

八字：壬辰癸丑己亥戊辰

五行：水土水土土水土土

納音：常流水桑松木平地木大林木

怎樣判斷八字的喜神和忌神

五行分析：八字喜用神和忌神查詢神查詢。

總述：八字偏弱字偏弱，八字喜「火」，起名**用五行屬性為「火」的字。分析如下：

此命五行土旺；五行缺金木火；日主天干為土(同類為：土火；異類為：金木水金木水。五行統計:0木,0火,5土,0金,3水)

用神分析：〖同類得分〗：土3.85，火0.00，共計3.85分；〖異類得分〗：金0.23，木0.95，水3.74，共計4.92分；〖差〗：-1.07分；〖綜合旺衰得分〗：-1.07分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。

請采納請采納。生辰八字喜用神查詢表查詢表。

2、怎樣查自己的喜用神和忌神:八字喜用神與忌神在線查詢

八字：庚寅己丑庚寅辛巳

大運：戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳

八字五行個數（本氣）：3個金，2個木，0個水，1個火，2個土

八字五行得分：金：25木：16水：4火：16土：29

命局分析：本命屬虎命屬虎，松柏木命柏木命。正印格正印格。

丑月庚金月庚金，水凍金寒凍金寒，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。后天需補木火

3、怎樣查自己的喜用神和忌神:怎樣判斷八字的喜神和忌神

一、什么是八字喜忌呢喜忌呢？這是根據一個人的生辰八字辰八字，判斷出來的出來的。這個判斷的過程與方法與方法，還是比較復雜的復雜的，需要經過三至十年系統的學習與實踐與實踐，才能判斷準確斷準確。簡單地說單地說，八字喜忌字喜忌，就是日主喜忌主喜忌，而日主代表本人表本人，故日主喜忌主喜忌，也就是本人喜忌人喜忌。比如有人喜木與火木與火，忌土金；有人喜火與土火與土，忌金水；有人喜土與金土與金，忌水木；有人喜金與水金與水，忌火木等火木等。生辰八字查喜用神忌神神忌神。

二、這些喜忌五行忌五行，都是根據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的判定的。因為年月日時中日時中，蘊涵了不同的五行氣場行氣場，這些氣場對日主對日主，有的起扶助作用助作用，有的起損耗作用耗作用。比如甲乙木日主身弱主身弱，則需要水生木幫；比如甲乙木身旺木身旺，則需要金克土耗火泄耗火泄。總之，能夠使日主處于**發展狀態的五行的五行，即是本人最需用的五行的五行。反之，致使日主處于最壞不利狀態的五行的五行，即是本人最忌諱的五行的五行。八字喜用神最準的網站的網站。

三、判斷八字喜忌非常難非常難，并不是一篇文章就能講清楚講清楚，或看一篇文章就能學會的學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上年以上，再具有三年以上的命理實踐經驗踐經驗，才能勉強判斷出來斷出來。而有個別很復雜的八字的八字，有時也不一定能判斷準確斷準確，還要結合日主本人的現實情況實情況，去綜合推斷合推斷，**請教專業人士幫助士幫助。

四、這里透露幾個基本原則本原則，供學習者參考者參考。哪個平臺測喜用神最準神最準。

1、先看是否空亡否空亡。一個生辰八字排出來以后來以后，首先要看是否空亡否空亡。如果月令空亡令空亡，則以年支代替月令來看令來看。因為在每一旬中一旬中，干天地支相配支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個是十個，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個十二個，所以會產生兩個空缺個空缺，這兩個空缺的五行的五行，即是空亡是空亡。空亡是以日柱來查柱來查，比如甲子旬中子旬中，戌亥空戌亥空，甲戌旬中戌旬中，申酉空??以此類推此類推。

2、次看月令旺衰令旺衰。在一個生辰八字中八字中，月令為提綱為提綱，對日干起著50%的影響力影響力。看月令旺衰令旺衰，就是看日干在此月的旺衰狀態衰狀態。如果月令是生扶日干的日干的，這叫得月令得月令，則日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的日干的，則日干不得月令得月令，便弱了50%。怎么查喜神忌神神忌神。

3、再看日干周圍干周圍。所謂日干周圍干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時干這三個方位個方位。在日干已得月令扶且的前提下前提下，如果這三個方位中方位中，再有一項生扶日干扶日干，那日干就屬身旺了身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日干制日干，那日干就屬身弱了身弱了。

4、后看整體氣勢體氣勢。有時只看前面幾項還是不行是不行，因為有時日干既得月令得月令，又得月干、日支和時干的扶助的扶助，局中一片生扶片生扶，再無克制無克制，或雖有克制有克制，但構不成威脅成威脅，這個時候個時候，日干就旺極而從強了從強了。反之，如果日干不得月令得月令，又不得月干、日支和時干的扶助的扶助，局中一片克耗泄克耗泄，再無幫扶無幫扶，或雖有幫扶有幫扶，但構不成影響成影響，這個時候個時候，日干就弱極而從弱了從弱了。

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如何判斷八字的喜神與忌神

什么是八字喜忌字喜忌，八字喜忌其實就是一個生辰八字喜用什么樣的五行的五行，或忌諱什么樣的五行的五行。根據八字喜忌字喜忌，就可以推斷出該人適合學習什么專業么專業，適合從事什么職業么職業，適合向哪個方位發展位發展，適合穿戴什么衣服飾品服飾品，適合居住什么樣的房子的房子，適合找什么樣的對象等等象等等，因此八字喜忌對人生命運是非常重要的重要的。

那么怎么判斷八字喜忌呢喜忌呢？
其實，判斷八字喜忌字喜忌，是一門非常復雜而專業的學問的學問，需要學習幾年以上年以上，還要經過大量的命理實踐理實踐，才能基本掌握判斷準確斷準確，不是看一兩篇文章就能解決了的決了的。因此在這里只能籠統地講一些概念性或規律性的東西的東西，供大家學習時參考時參考。

要判斷八字喜忌字喜忌，首先要判斷日主旺衰主旺衰，日主旺衰判斷出來以后來以后，八字格局一定局一定，喜用與忌諱的五行的五行，也就好判斷了判斷了。
其次，要確定八字格局字格局。這里所謂的八字格局字格局，是按日主強弱推斷出來的出來的，用來判斷五行旺衰的格局的格局。不是按十神推演出來的出來的，講究命局高低的那幾十種格局種格局，比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等格等等，二者有天壤之別壤之別，是不能混為一談的一談的。

八字五行格局行格局，主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種格五種。其中，身旺身弱又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定衰一定，格局便也劃定也劃定，格局一定局一定，則喜忌五行忌五行，就出現了出現了。
而判斷日主旺衰主旺衰，與確定格局強弱局強弱，又是邁進八字推算的一道門檻道門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進入有進入，也有人邁了一輩子一輩子，都進不了進不了，可見之難見之難。

要判斷八字喜忌字喜忌，首先要判斷日主旺衰主旺衰，日主旺衰判斷出來以后來以后，八字格局一定局一定，喜用與忌諱的五行的五行，也就好判斷了判斷了。而八字五行格局行格局，主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種格五種。其中，身旺身弱又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定衰一定，格局便也劃定也劃定，格局一定局一定，則喜忌五行忌五行，就出現了出現了。下面我們就來介紹下身旺格、身弱格、從強格、從弱格四種格局判斷八字喜忌的理論與方法：

身旺格喜忌神的判斷方法：
如果日主在已經得令的情況下情況下，再獲得這三個字中一個字的支持的支持，就已經表示是身旺了身旺了，可稱為身旺格身旺格。這個身旺個身旺，可不是指身體旺身體旺，而八字中的身中的身，是指的日主自身主自身，身旺即日主旺日主旺。八字扶抑格的規則的規則，是達到中和平衡和平衡，所以如果日主旺日主旺，那就需要抑制要抑制，使之達到平衡到平衡，故能克泄耗日主耗日主，使之變弱的五行的五行，即是該八字喜用的五行的五行。而使之又變旺的五行的五行，即為忌諱的五行的五行。

身弱格喜忌神的判斷方法：
如果八字日主在已經失令的情況下情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制的克制，那這個日主就為身弱了身弱了，可稱為身弱格身弱格。身弱格需要生扶要生扶，能使之變旺的五行的五行，即為該八字喜用的五行的五行。能使之變弱的五行的五行，即為忌諱的五行的五行。

強格喜忌神的判斷方法：
八字從格的原則的原則，是順勢而行勢而行，從強者順其旺勢其旺勢，越強越好強越好，能使之變強的五行的五行，即是喜用的五行；能使之變弱的五行的五行，則為忌諱的五行的五行。

從弱格喜忌神的判斷方法：
如果日主已經失令經失令，年日時三個地支個地支，又都是克制日主的日主的，那不管天干有無幫扶無幫扶，該八字就已經弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。如果日主失令主失令，年日時三個地支中地支中，有一個是幫扶日主的日主的，比如日支是幫扶日主的日主的，但恰好被月支與時支克制支克制，因此其無力幫身力幫身，則這個格局也可以從弱以從弱。

怎么判斷八字喜忌和喜用神,八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?

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怎么判斷八字喜忌和喜用神

1、怎么判斷八字喜忌和喜用神:八字怎么看十神看十神，神煞的喜用忌用呢忌用呢？

用納音最簡單最簡單。他可以判斷命主身弱還是旺還是旺，是很旺還是有點旺有點旺。當然，你得知道年柱道年柱，月柱，日柱，時柱的深層次含義次含義。至煞，我的看法是所有的神煞都有作用有作用，不同的就是的就是，他們的組合問題合問題，如果有煞果有煞，同柱有貴人有貴人，那么傷害可以減輕以減輕，但不會消失會消失。年柱會影響一生響一生，月柱影響最得力最得力，，，等生辰八字喜用神查詢表查詢表。

2、怎么判斷八字喜忌和喜用神:如何知道自己的喜用神和忌神

怎么確定自己的喜用神,如何知道自己的喜用神,怎樣知道自己的喜用神,八字如何確定喜用神,如何推算喜用神和忌神,怎樣知道自己的忌神;

——老師提供參考,并祝大家財運事業興旺,身體永遠健康家運興隆運興隆！八字喜用神怎么看怎么看。

關于喜用神喜用神，相信很多朋友們也都知道都知道，或則聽說過聽說過，但是不一定都明白喜用神是什么意思么意思，這里老給大家詳細講解一下喜用神喜用神！

喜用神喜用神，其實是二個概念個概念，分別是“喜神”“用神”二個概念個概念，一般統稱為“喜用神”；

另外，大家可能不知道的是道的是，與喜用神相對應的還有“忌神”“仇神”，他的作用和“喜用神”是相反的相反的，一個是有益的有益的，一個是有害的；如何看八字的忌神的忌神。

那么，具體來說什么是“喜神”，“用神”呢？

通俗一點說一點說，用但是八字命格的“精氣神”所在，也是命格五行旺衰的“靈”所在，更是我們人生耐以成功的“機遇和舞臺”；

一個人的八字命格里面格里面，如果沒有“用神”的存在的存在，那么這個人一生的造化基本上就很有限很有限，只能是一個普通人居多人居多，所以要想一生事業有所成就所成就，就離不開“用神”的推波助瀾波助瀾，所以老師的起名原則也是建立在命格“用神”基礎上進行的；將“用神”植入到你的姓名之中名之中，也就相當于“好運”時刻伴隨著你了著你了，起名如果脫離了生辰命格辰命格，也就是相當于脫離了作用對象用對象，所以一切皆為空談；

但是同時是同時，對于命格“用神”的推算其實是最難以把握的把握的，是學命之人最難以突破的一個關口個關口，有些算命窮極一生的精力都沒能夠突破對用神的掌握的掌握，可想而知該有多難；而如果一個命理研究者把握不準用神準用神，不但命理推算不會準確會準確，就算是據此而起名字起名字，也會于事無補的；

3、怎么判斷八字喜忌和喜用神:八字喜用神和忌用神

根據你的時間推算：八字喜用神和忌神查詢神查詢。

你這個八字個八字，甲日干生戌月生戌月，處養地處養地，不得令不得令，確實有點弱有點弱，

只能以印為“喜”（木）

只能以比為“用”（水）怎么看四柱的喜用神和忌用神忌用神。

忌嘛，喜，用以外就是啦就是啦。八字本命財位在：寅（東北）怎么看八字喜用神和忌神和忌神。

4、怎么判斷八字喜忌和喜用神:怎么判斷八字中的喜神的喜神，用神和忌神還有全盤測試情況

用神喜忌

所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡,用太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.

一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.

一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。喜用神怎么判斷么判斷。

首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺的化解辦法,這在中醫中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中的運程,不但沒有病,而且厚祿,印在握,功名自有.

八字喜用神和忌用神

日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是運.比劫運只能是第二好運.八字強弱自動計算動計算。

二.日干弱,多財星,用神首取比劫.如何判斷自己八字喜用神喜用神。

日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同時也孕育了災難,對這種命局來說,財是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價,甚至座牢.什么時候可勝財呢?只有當行比劫運的時候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財,木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財,金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財,火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財,方相濟;日干弱為土,水為旺財,土多得以圍.走比劫運不但自己升官發財,兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運.

日弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補用神,即第二用神.印星與日干是相生關系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神,還可以有耗財之用.在運中,比劫為運,這期間可成為富翁,萬事順意,印梟運為第二好運,還利文途.故日干弱為金,木財盛,可以土印星為生身耗財之用;日干弱為木,土財盛,可以水印星為生身耗財之用;日干弱為土,水財盛,可以火印星為生身耗財之用;日干弱為水,火財盛,可以金印星為生身耗財之用;日干弱為火,金財盛,可以木印星為生身耗財之用.如何確定喜用神和忌神和忌神。

三.日弱多食傷,首先要取印星為用神.怎么看十神為喜為忌喜為忌。

印星是生身的,印星是生身的,同時又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之,為過于,以印星之土來制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過于,以印星之木來制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過于,以印星之水來制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過于,以印星之火制金生身,來制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過于,以印星之金來制木生身;若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神.不說比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身.

四.日干強旺,多印星,取財為用神.八字查喜神忌神神忌神。

財星用神,既有能挑財得財之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過而劫財.日干與財是相克關系,如若日干已旺,又得印星生身為強旺,財就過弱.金弱遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強旺,用神取金財可制印木,耗日強旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強旺,用神取火財可制印金,耗日強旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強旺,用神取水財可制印火,耗日強旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強旺,用神取土財可制印水,耗日強旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強旺,用神取木財可制印土,耗日強旺之身.

日干強旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用神可取官殺,來克抑強旺之身.如再無官殺,當取食傷為用神了,來泄日旺之身,耗強旺之印.五.日干強旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財之神,不抑制比劫無從養命,更無法以財生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的用神.命局有官或殺,不但可抑透出天干的比劫,還可克月令之祿刃.因為身旺是指天劫幫身或印星生身太過,二是指日干當令,當令是指日干在月支中臨長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時為建祿.在五行中,日干旺為強金,首取火之官星為用神;日干旺為強土,首取木之官星為用神;日干旺為強水,首取土之官星為用神;日干旺為強火,首取水之官星為用神;日干旺為強木,首取金之官星為用神.

若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時也可泄月令之旺氣.食傷有生財之功,并且無官殺就不克用神.故日干旺為金,無火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神.

倘若身旺既無官殺又無食傷,那么這樣的命局就少了兩行,實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了.如果真是無藥可救的四柱,那就有早夭之率了.

通關用神:

在相對平衡的四柱中:財星與印星旺而相戰,有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰,日干得令可通關;官殺與比劫旺而相戰,有一點印星可通關.

調候用神:

五行有燥濕之分,四時有暖寒之別.命局炎躁喜濕潤,命局寒濕喜暖燠.此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方,調候之用神.

調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的,推命還需以生扶用神為主.免費用五行算喜神忌神神忌神。

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八字五行的行事喜忌有什么

八字五行在內的方面也是有很多的禁忌的禁忌的，你知道它們的行事禁忌有什么呢什么呢，我為大家收集整理了八字五行的行事介紹事介紹，供大家學習借鑒習借鑒，希望對你有幫助!
八字五行的行事喜忌
生辰八字五行算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當五行不平衡時平衡時，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個人的生活作息活作息，使一些不順利之事發生事發生。反之，五行較平衡時平衡時，諸事也會較順利較順利。研究八字喜忌的時候的時候，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關、調候，五種用法種用法。八字是從歷法查出的天干地支八個字八個字。古代陰陽五行學者認為者認為，天地之間皆五行;故將天干地支套上五行上五行。五行即是金、木、水、火、土，就如計算公式里的x、y、z一樣。常有人對我說“我是水命”或“我是火命”，其實這種提法是沒有意義的意義的，就如同說“我是天上的的一只鳥”一樣，無論水、火、木只是在五行系統里才有意義有意義，單拿出來是不具任何意義的意義的。

生辰八字五行論命的原理是遵循等式的關系來運作的運作的。舉例來講例來講，就像在天平的兩端的兩端，一邊放置的是代表金水屬性的砝碼的砝碼，另一端放置的是代表木火土的實物的實物，如果兩邊的重量相等量相等，則等式成立式成立，即代表此人在這個階段里各方面的狀況都比較順暢自在暢自在。如果兩邊的重量不同量不同，則這個等式不成立不成立，此人的就會感到不滿足或不夠順暢夠順暢。如果把天平的兩邊分別代表陰和陽陰和陽，那么陰陽平衡時平衡時，我們即順暢即順暢，陰陽不平衡時平衡時，我們即感到不順暢不順暢。

為一個生辰八字五行的試例的試例，生辰八字五行之所以能揭示人的榮辱興衰辱興衰，是因為這個物質世界有因果有因果，這個定命也并非一絲不變絲不變，個別有心之人或能看破這個物質規律的人也是可不被其左右的左右的，這要看個人覺悟的因緣如何緣如何。我們常聽“跳出三界外三界外，不在生辰八字五行中”，“生辰八字五行三界”就是這個物質世界所在的范圍的范圍，人是可以通過修行來破除物質世界對我們的迷障的迷障，放下了對物質世界的執著的執著，就不會被物質所綁質所綁。如果我們修行的力量足夠的話夠的話，則根本沒有什么“定命”。選擇“在生辰八字五行中”或選擇“不在生辰八字五行中”都是我們自己的選擇的選擇，對于習慣在生辰八字五行世界中徘徊的人來講人來講，這套資訊系統還是非常實用的實用的，了解其中奧妙中奧妙，即可使用陰陽平衡的原理來改善人的生活的生活。她是有理論基礎論基礎，了解她才會清楚地認識到她的作用的作用。生辰八字五行中喜用神是火神是火，生辰八字五行中喜用神是木神是木，生辰八字五行中喜用神是金神是金，生辰八字五行中喜用神是水神是水，生辰八字五行中喜用神是土神是土。
八字五行喜忌查詢方法
在八字命理中命理中，經常使用一個專業術語——“喜忌”，所謂生辰八字喜、忌，其實就是指自己的生辰八字中八字中，需用什么五行么五行，或忌諱什么五行么五行。

八字五行喜忌查詢忌查詢，要查詢五行喜忌行喜忌，首先必須分清格局清格局，比如自身弱格身弱格，則需要生扶;能夠生扶自身的自身的，即是喜用五行用五行。而自身旺格身旺格，則需要抑制;能夠抑制自身的自身的，即是喜用五行用五行。自身從強格從強格，則為順勢為順勢，越強越好;能夠生扶自身的自身的，便是喜用是喜用。自身從弱格從弱格，也為順勢為順勢，越弱越好;能夠抑制自身的自身的，便是喜用是喜用。從的意思的意思，就是順從是順從，不是扶抑是扶抑。

八字是從歷法查出的天干地支八個字八個字。古代陰陽五行學者認為者認為，天地之間皆五行;故將天干地支套上五行上五行。五行即是金、木、水、火、土，就如計算公式里的x、y、z一樣。常有人對我說“我是水命”或“我是火命”，其實這種提法是沒有意義的意義的，就如同說“我是天上的的一只鳥”一樣，無論水、火、木只是在五行系統里才有意義有意義，單拿出來是不具任何意義的意義的。

五行論命的原理是遵循等式的關系來運作的運作的。舉例來講例來講，就像在天平的兩端的兩端，一邊放置的是代表金水屬性的砝碼的砝碼，另一端放置的是代表木火土的實物的實物，如果兩邊的重量相等量相等，則等式成立式成立，即代表此人在這個階段里各方面的狀況都比較順暢自在暢自在。如果兩邊的重量不同量不同，則這個等式不成立不成立，此人的就會感到不滿足或不夠順暢夠順暢。如果把天平的兩邊分別代表陰和陽陰和陽，那么陰陽平衡時平衡時，我們即順怎么辦暢么辦暢，陰陽不平衡時平衡時，我們即感到不順暢不順暢。

""的人還：

什么是八字五行喜忌

八字就是你的出生年月日時月日時，它們所對應的天干地支干地支，排好后一共八個字八個字，也叫四柱叫四柱。
天干地支都有自己的五行的五行，比如甲屬木甲屬木，子屬水子屬水，那么在你的生辰八字里就有了某一五行多某一五行少的現象的現象，批八字講求平衡求平衡，某一五行太多行太多，就為忌就為忌，用來制它的制它的，使你的八字平衡的那一五行一五行，即為喜即為喜。

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三、姜堰孫莊算命,姜堰婁莊算命特別準確

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關于算命的

專家：
樓主你好主你好！我已經好久不回答這類的問題了問題了，鑒于你的真誠的真誠，作答如下答如下！
1，先來說說算命說算命，算命分很多種很多種，水平亦有很多種很多種。算命的算法有幾百種幾百種，特別是到了現在了現在了，很多現代人也開始創立門派之類的之類的。但水平卻各有高下有高下，我的一位老師先后在少林寺拜師釋素喜大師（原少林方丈林方丈，現任方丈釋永信的老師），武當山李成玉道長門下學習20載，他說過一句很經典的話——如果他能真給你算對你算對，給他5000塊(給你算命)都不多都不多，如果算的不對的不對，給他5毛都多了都多了，還浪費你的時間的時間！所以，先要判斷給你算命的人水平如何平如何，給你算的到底對不對對不對！
公正的來說的來說，現在社會上算命的算命的，95%水平一般平一般，不能說99%，畢竟個別的人有時能蒙對一些對一些！原先為了檢驗算命驗算命，我找了NNN多人給我算給我算，我的感覺是都是在蒙——因為我懂算命的內涵的內涵，我不發言不發言，結果最后他們自己就懵了就懵了。
2，命運，人一生如果不去改命去改命，不去行善去行善，那么一輩子的命運基本就確定了確定了！很多時我們聽到的“我命由我不由天”，這句話有一定的道理的道理，前提是——你完全按照你的命理來的理來的，那肯定是由你不由天了由天了！
原先我也是整天關注自己的命運的命運，年年算年年算，天天算天天算，甚至算好了寫在筆記本隨身帶著；那時我也在網上給別人算別人算，給別人解疑答惑；后來遇到了一些真正的高人的高人，也學習了金剛經都書經都書，嘗試著自己改變己改變，從人生經歷來看是很不錯很不錯！
我開始學習的是四柱算法柱算法，后來學八卦算法卦算法，現在基本是一種感應了感應了，如果誰做我前面很多事情能感應的到應的到。當然這離我老師的境界還差很遠差很遠，我老師基本能100%知道坐他對面的人在想什么；那是一種氣功種氣功，需要高人指點人指點，開天目開天目，有悟性的人要修行起碼五年以上年以上，命運悟性的人要20年甚至30年，甚至一輩子；我老師當年一個師兄弟師兄弟，現在還沒有出師有出師，今年已經50多歲了多歲了。
我的老師先修的佛修的佛，后修的道修的道，他的結論是佛道相通道相通，他對命運的解釋是——能改，但要看你的出發點出發點。比如，如果通過風水過風水，比如通過行善都可以改可以改，風水的功用大功用大，效果快效果快，但也危險；行善來的慢來的慢，但長久但長久。另外千萬不要有害人的想法的想法，或者說功利性太強性太強！比如說——我行善了行善了，我心里在默念“我這是為了我的婚姻”，這樣的話功用會打折會打折，以一種坦然的心態去看待去看待。
再一個再一個，行善時要分清楚分清楚，如果是一個假乞丐假乞丐，見了你只要說“拿錢來”，這樣的最好不要給他要給他，如果你給他你給他，很可能你是在抵消你的功德的功德，因為你助長了他不勞而獲的僥幸心理幸心理！所以如果是乞討的乞討的，最好是給一些吃的些吃的，用你的錢去買吃的買吃的，然后給他后給他，他吃了后吃了后，你的功德是真正的功德的功德。現在社會上形形色色的乞丐集團你也知道的知道的。
另外，如果是一個真需要幫助的人助的人，而你也有幫助他的想法的想法，那么就要堅定的去做的去做！比如，路上有一個精神恍惚的人惚的人，精神不太正常太正常，中午沒有吃的有吃的，你想給他買些什么吃什么吃，如果你產生了這樣的想法的想法，那么請立即去做即去做！如果不去做不去做，會對你的功德產生抵消作用消作用！也就是我們平常所說的“對不起自己的良心的良心！”
3，上面說了很多了很多了，我的結語——不要考慮太多算命的事情的事情，好好的努力的努力，好好的修行；好好的修行行善行行善，積累自己的功德的功德，一切都會圓滿的圓滿的！
祝福健康快樂每一天!!!

算命的說我以后會有外遇,請大師幫忙看看我以后會不會有外遇

這些東西不要信不要信，感情都掌握在自己手中~也許姻緣天注定天注定，可是幸福要自己把握啊把握啊，如果你對自己的妻子溫柔子溫柔，深情，我想沒有哪個老婆會外遇的外遇的，因為哪里也沒有比你更好的良人了啊人了啊！
所以還是……
你應該明白的明白的，我就不多言了多言了！

我們家鄉的一些巫婆算命真的很準

民間高人確實有一些有一些，主要以看八字為主字為主。
但不是絕對的絕對的，國內的八字預測頂級準確率也就是70%左右，這是八字預測的極限了極限了！
我們當地也有地也有，去過之后感覺沒有傳說的那么神奇么神奇。
想想也是想也是，算的靈的的靈的，一傳十一傳十，十傳百十傳百，名聲就傳出來了出來了，而且傳的過程中也有夸大現象大現象。但是不靈的不靈的，很少有人會到處去說處去說，頂多下次不去看就是了就是了。
如果我的回答有幫助有幫助，請采納請采納！

游本昌出演濟公,晚年出家做和尚,是什么原因讓游本昌出家呢?

1985年，游本昌因拍攝濟公大火公大火，但是成名后的他后的他，卻決定剃度出家、皈依佛門依佛門。因為他在拍攝濟公時濟公時，發生了3件“怪事”！

6歲與佛結緣

1933年，游本昌出生在江蘇泰州一戶普通的家庭里家庭里，家里有6個孩子個孩子，他是唯一的一個男孩個男孩，所以從小父母很寵溺他寵溺他。游本昌6歲時，家門口來了個算命的先生的先生，登門想討口飯吃口飯吃。游本昌的母親心地善良地善良，于是給了算命先生一碗飯吃碗飯吃。

吃完飯后完飯后，算命先生突然指著游本昌說：“你這孩子命薄啊命薄啊，我看他這面相這面相，恐怕活不過十三歲十三歲。”這可把游本昌父母嚇了一跳了一跳，忙問：“大師，這可怎么辦怎么辦？可有解救之法救之法？”算命先生說：“您二老心地善良地善良，也罷，我就幫你們這一回這一回，解救之法是有法是有，就是看你們舍不舍得了舍得了。”

游本昌父母忙說：“求先生賜教生賜教。”算命先生指著東南方說：“那邊有間佛寺間佛寺，你這孩子這孩子，只有到佛門中修行積累功德累功德，才能渡過13歲這場大劫場大劫。我再送你一座濟公像濟公像，你們放在家里在家里，日夜參拜夜參拜。”于是，游本昌的父母把6歲的孩子送到了法藏寺法藏寺，游本昌在那里在那里，待到了自己的13歲。

52歲演濟公

長大后的游本昌游本昌，成了一名演員名演員。很多網友們記住他記住他，都是因為濟公這個角色個角色。其實，游本昌在拍攝濟公之前公之前，一直是圈內跑龍套的龍套的，他跑了79個龍套個龍套，才在52歲這一年這一年，迎來了濟公這個角色個角色。

在拍攝濟公時濟公時，游本昌遭遇了三件“怪事”：當時有場外景場外景，拍攝時拍攝時，有只蝴蝶在周圍飛來飛去來飛去，就是不落定不落定，沒想到沒想到，游本昌拿著破扇扇了兩下了兩下，然后說了句：“飛過來飛過來，飛過來飛過來。”結果，蝴蝶真的停在了他的手里的手里。

還有一場在拍攝和黑風道士斗法時斗法時，因為劇組條件有限件有限，要營造狂風呼嘯的氛圍的氛圍，整個劇組忙著找鼓風機鼓風機。結果突然間狂風大作風大作，電閃雷鳴閃雷鳴，劇組急忙架好機器好機器，演員上場員上場，拍下這珍貴的場景的場景，結果戲一拍完一拍完，狂風和電閃雷鳴都消失了消失了。還有一次有一次，連續下了幾天雨幾天雨，導演很郁悶很郁悶，游本昌走出屋外出屋外，看了看說：“小雨，沒關系的關系的，拍吧。”于是雨直接就停了就停了。

晚年剃度出家

濟公這部劇這部劇，當年一經播出就火爆全國爆全國，這和游本昌的精彩演出是分不開的不開的。時隔多年隔多年，至今說起“濟公”這個角色個角色，大家第一時間想起的都是游本昌游本昌，可見這部經典著作的魅力的魅力。這3件事，不知道是不是巧合是巧合，卻堅定了游本昌剃度出家的決心的決心，如今，老爺子已經88歲了，身體不僅健康僅健康，心態也特別好特別好。

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天干與五行之間的對應關系星象圖,天干與五行的對照關系擴展閱讀