剝卦占出行(剝卦的人生暗示)

時間：2024-05-13

周易六十四卦第二十三卦山地剝我們經常能夠在一些影視作品中見到這樣一幅場面，那就是帝王將相在遇到危機的時候往往都有可能會通過占卜等手段測算一番，那么在命理學中，周易六十四卦第二十三卦講得是什么？下面跟著我們一起來看看吧。【剝卦】剝。

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一、剝卦占出行(剝卦的人生暗示)

周易六十四卦第二十三卦山地剝

我們經常能夠在一些影視作品中見到這樣一幅場面幅場面，那就是帝王將相在遇到危機的時候往往都有可能會通過占卜等手段測算一番算一番，那么在命理學中，周易六十四卦第二十三卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【剝卦】
剝。不利有攸往有攸往。
象曰：山附于地附于地，剝。上以厚下安宅下安宅。

白話文解釋：
剝卦：有所往則不利則不利。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為坤為地坤為地，山在地上在地上，風雨剝蝕雨剝蝕，這是剝卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以山石剝落石剝落，巖角崩塌為戒塌為戒，從而厚結民心結民心，使人民安居樂業居樂業。

邵雍河洛理數解卦：
剝削蝕爛削蝕爛，災情之憂；進取難成取難成，順時而止時而止。

兇：得此卦者此卦者，時運不佳運不佳，多有損失有損失，前進有阻進有阻，宜順時而止時而止，安份自守份自守。

解卦手冊：
時運：時運不佳運不佳，安心自守心自守。
財運：出口獲利口獲利，剝人之財人之財。
家宅：不離己宅離己宅，寄居可買居可買。

周易六十四卦第23卦
象曰：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。

這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。
事業：時運不佳運不佳，乃大勢所趨勢所趨，個人只能順應時勢而暫停行動停行動，靜觀待變觀待變，不可冒險可冒險，積極創造條件造條件，增強實力強實力，謹慎隱忍慎隱忍，勿與小人同流人同流。時來運轉來運轉，成就事業就事業，為期不遠期不遠。
經商：已從高峰轉入低落入低落，進入不景氣時期氣時期，需要認真總結經驗教訓驗教訓，進行整頓行整頓，尤其不可孤注一擲注一擲。景氣形勢一旦到來旦到來，可順勢從容再起容再起。
求名：成功的可能性不大性不大，不宜執意強求意強求，應繼續創造條件造條件，努力提高自己高自己，充實處世的本領的本領，增強實力強實力，待機東山再起山再起。
外出：暫緩為好緩為好。可在充分準備之后動身后動身。
婚戀：務須慎重考慮重考慮，除非有十分般配者般配者，不要隨便進行便進行。雙方應注意維護家庭的和睦的和睦。

占卦出行世應同一人是什么意思

六爻中世爻和應爻代表什么表什么？【世爻、應爻】：世應是六爻預測中必不可少的東西的東西。也是預測事物吉兇的重要依據要依據。在一卦的六個爻中個爻中，世爻【代表問卦之人】；應爻【代表他人他事】（即問卦人所要測的事）。
在六十四卦中四卦中，每個卦的世、應位置應位置，是固定不變的不變的，切忌安錯忌安錯。
世與應在卦中在卦中，總是中間隔兩位隔兩位。（中間間隔的兩爻就稱為間爻），世爻、應爻位置《斷易天機》有歌訣：
一世應在四應在四，二世應在五應在五，三世應在六應在六，四世應再初應再初。五世應在二應在二，六世應在三應在三。
又：八卦之首世六當世六當，以下初爻輪上揚輪上揚，游魂八卦四爻立；歸魂八位三爻祥三爻祥。
卦分八宮分八宮，凡八純卦八純卦，世安在上六爻上六爻。第二卦世安在初爻在初爻。第三卦世在二爻；第四卦是在三爻在三爻，第五卦世在四爻在四爻。第六卦世在五爻在五爻，第七游魂卦世在四爻在四爻。第八歸魂卦世在三爻在三爻。（卦分八宮分八宮，在此不多說了）。
易學網解釋：
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世爻與應爻是什么意思
1、應爻是什么意思
有主必有從必有從，世為主應為從應為從，應爻表示人事物的次主要部分要部分，所表示者事物并不是非要相對于世爻于世爻，除了主一切皆是應；如占出行占出行，世為自己為自己，應不一定是相對應于他人于他人，而是某地是某地，因這個時候問事只有自己與某地與某地，那么除了自己了自己，剩下的便是應了是應了，雖他們牛頭不對馬嘴對馬嘴，但占事可對應可對應。
世應的含義的含義，主客就是六爻中世應中世應，梅花中的體用的體用，世即事物的主要部分要部分，為我方、種田人種田人，墳穴、大地，我隊、我國、我、百姓、原告、被告、原單位等單位等。
2、世爻是什么意思
世爻為一卦之主卦之主，表示著人事物的主要部分要部分，如天風姤卦是由乾卦初爻發動變來的變來的，那么乾卦變天風姤卦的焦點在初爻在初爻，初爻就是兩卦之間的樞紐的樞紐，通過所得之卦去查何宮第幾卦即可明白事物發展到了什么階段么階段。
應爻克世爻
應爻克用神與世爻與世爻，是世爻（自己或你代測者）主要的意愿的意愿，想限制或控制對方或事情的狀態的狀態，世爻是有主動權的動權的，但具體能不能克制住對方住對方，還要看日月或卦中其他爻的旺衰情況才行況才行。
世應兩爻應該如何判定
這與卦宮是直接相關的相關的，如乾宮之中宮之中，乾卦初爻動則變卦為天風姤天風姤，故姤卦的世爻就是初爻；二爻動則為天山遁天山遁，故遁卦的世爻即為爻二；三爻動則變成天地否天地否，故否卦的世爻就在爻三；四爻動就變了風地觀風地觀，那么觀卦的世爻在爻四；五爻動變成山地剝山地剝，故剝卦的世爻在爻五在爻五。
這里上面爻是不可變的可變的，變了就不在本宮了本宮了，故剝卦的五爻再退爻再退，爻四由陰變陽陰變陽，成了火地晉卦地晉卦，這一卦較特殊較特殊，是退而變出來的出來的，故通常稱之為游魂卦游魂卦，動爻就是世爻即為爻四；這時候再退而變退而變，下三爻全部由陰變陽陰變陽，就是乾宮最后一卦火天大有天大有，這里下卦又復歸到了乾到了乾，故稱之歸魂卦歸魂卦，此卦世爻退在三爻；另外乾宮本卦世爻在上面爻上面爻。
世應兩爻的效果
世爻是卦的中心點中心點，是卦的靈魂所在魂所在。預測自己的運氣、身體、我方情況方情況，往往是以世爻來展開判斷的判斷的。世爻也是預測事物的一個焦點個焦點，通常不應該克用神的六親持世親持世，也不應該旬空、月破（旬空、月破詳見后述）應爻是與世爻相對應者或場所、事件等事件等，也為與自己關系不密切者或是與自己對立者以及共同發展事業的伙伴、戀愛對方、旅行目的地等的地等。
所有的預測皆需要看世爻對用神的效果如何果如何，它反映了求測者本人對所測事物的立場與心態與心態，也表示事物發展的階段信息段信息。
應爻克世爻
世生用多耗散延遲散延遲，世克用可成但費力但費力，用生世大成獲益快獲益快，用克世諸事兇立應兇立應，世用比與諸事謀為利謀為利。世爻在卦里是一卦之主卦之主。
1、在占人與事中
世是人事之主事之主，如一人占工作占工作，世為工作人工作人，一事之主即是自己是自己。
2、在占人與人中
世是人之主人之主，如一人占婚姻占婚姻，世為自己為自己，應為配偶為配偶。一人占與朋友的關系的關系，世為自己為自己，兄弟為朋友為朋友。
3、在只占事中
世是事之主事之主，如占下雨占下雨，世為大地為大地，應為天空為天空，占比賽占比賽，世是我隊是我隊，應是他隊是他隊。
4、在占人與物中
世是物之主物之主，如一人如一人，占房子占房子，世為自己為自己，父母為房子為房子。一人占車人占車，世為自己為自己，父母為車子為車子。
從以上面看出面看出，世爻包括自己并非只表示自己示自己，一切因人因事因物而論物而論，故世主不可傷不可傷，傷主萬事萬物壞矣物壞矣。

《易經》第二十三卦剝山地剝艮上坤下求高人講解人講解。

“山地剝”屬易經六十四卦中的第二十三卦十三卦，接鳥鵲在天黑時本想在林中過宿中過宿，不想林內有鷹搶先住在林中在林中。鷹本是雀的天敵的天敵，鷹一見雀必想吃雀想吃雀，借此比喻占得此卦易犯小人犯小人，事業、出行、功名等百事不順事不順，只有靜觀其變觀其變，暗中爭取條件、創造條件造條件，才能化險為夷險為夷，達到成功的目的的目的。

剝卦的白話解析

剝①：不利有攸往有攸往。
【白話】筮占得剝卦得剝卦，不利于有所往行所往行。
【注釋】①剝：剝落。
【講解】剝卦下卦為川卦為川卦，上卦為根卦為根卦，是山地剝之象剝之象。這一卦由五個陰爻一個陽爻組成爻組成，群陰消剝于陽剝于陽，所以占語為不利有攸往有攸往。
初六：剝臧①以足，蔑②，貞兇。
【白話】筮得剝卦得剝卦，占得初六得初六，剝落陽剛從下面開始面開始，以陰柔消滅陽剛滅陽剛，占斷為兇惡為兇惡。
【注釋】①臧：善，陽剛的象征的象征。②蔑：通蔑，滅也。
【講解】陰柔剝落陽剛從下而上下而上，依次漸進次漸進，其惡不可估量可估量，戒占者不要為惡損善惡損善，為惡損善是要遭到懲罰的懲罰的，所以占語為“貞兇”。
六二：剝臧以辯①，蔑，貞兇。
【白話】筮得剝卦得剝卦，占得六二得六二，剝落陽剛到了第二爻（膝蓋部位），以陰滅陽陰滅陽，占問則兇惡則兇惡。
【注釋】①辯：借為蹁借為蹁。蹁，膝蓋。
【講解】初六既然剝滅了初九了初九，六二又剝滅了九二了九二，繼而上滅于九三、九四、九五，其兇可知兇可知。得此占者應當放下屠刀下屠刀，立地成佛地成佛，不可再作惡多端了多端了。
六三：剝①。無咎。
【白話】筮得剝卦得剝卦，占得六三得六三，其象為“剝”，其占為“無咎”。
【注釋】①剝：通行本作“剝之”。剝之，即“剝止”，謂停止剝落止剝落。
【講解】初六、六二兩爻都斷以“貞兇”，六三卻斷以“無咎”，無咎者善補過也補過也，知剝而有兇而有兇，則停止剝落便無咎了無咎了。六四：剝臧以膚①，兇。
【白話】筮得剝卦得剝卦，占得六四得六四，剝落陽剛到第四爻第四爻，占語為“兇”。
【注釋】①膚：皮膚，指肚上腹皮上腹皮。
【講解】陰長到了第四爻第四爻，陽被剝落了四爻了四爻，將滅其身滅其身，禍莫大焉莫大焉。
六五：貫魚，食①宮人籠②，無不利無不利。
【白話】筮得剝卦得剝卦，占得六五得六五，剝落陽剛到了第五爻第五爻，一個個排著隊排著隊，接受宮人的寵愛的寵愛，占斷為“無不利”。
【注釋]①食：用，接受。②籠：假借為寵借為寵。
【講解】陰柔剝落陽剛到了極點至于君位于君位，所以不講剝而另開遷善改過之門過之門，故有“無不利”之占。
尚九：石果①不食，君子得車子得車，小人剝蘆人剝蘆。
【白話】筮得剝卦得剝卦，占得尚九得尚九，君子得車行道車行道，有大果食而不用而不用，小人則連蘆根都剝掉都剝掉。
【注釋】①石果：大果食大果食。石，大，權之大者之大者。
【講解】尚九一陽剛在上剛在上，沒有被完全剝掉全剝掉，所以有“石果不食果不食，君子得車”之象。

易經第23卦剝怎么解

周易第二十三卦詳解
剝卦原文
剝。不利有攸往有攸往。
象曰：山附于地附于地，剝。上以厚下以厚下，安宅。
白話文解釋
剝卦：有所往則不利則不利。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為坤為地坤為地，山在地上在地上，風雨剝蝕雨剝蝕，這是剝卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以山石剝落石剝落，巖角崩塌為戒塌為戒，從而厚結民心結民心，使人民安居樂業居樂業。
《斷易天機》解
剝卦艮上坤下上坤下，為乾宮五世卦五世卦。剝卦象征剝落征剝落，因山高傾危而剝落而剝落。此時為陰氣極盛之時盛之時，君子宜謹慎隱忍慎隱忍，不可貿然行動然行動。
北宋易學家邵雍解
剝削蝕爛削蝕爛，災情之憂；進取難成取難成，順時而止時而止。
得此卦者此卦者，時運不佳運不佳，多有損失有損失，前進有阻進有阻，宜順時而止時而止，安份自守份自守。
國學大儒傅佩榮解
時運：時運不佳運不佳，安心自守心自守。
財運：出口獲利口獲利，剝人之財人之財。
家宅：不離己宅離己宅，寄居可買居可買。
身體：魂不附體不附體，千萬小心萬小心。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上地面上，五陰迫一陽迫一陽，正義被損義被損。
運勢：惡運纏身運纏身，宜重新部署新部署，不宜自作聰明作聰明，防被女子及小人連累人連累。
事業：時運不佳運不佳，乃大勢所趨勢所趨，個人只能順應時勢而暫停行動停行動，靜觀待變觀待變，不可冒險可冒險，積極創造條件造條件，增強實力強實力，謹慎隱忍慎隱忍，勿與小人同流人同流。時來運轉來運轉，成就事業就事業，為期不遠期不遠。
經商：已從高峰轉入低落入低落，進入不景氣時期氣時期，需要認真總結經驗教訓驗教訓，進行整頓行整頓，尤其不可孤注一擲注一擲。景氣形勢一旦到來旦到來，可順勢從容再起容再起。
求名：成功的可能性不大性不大，不宜執意強求意強求，應繼續創造條件造條件，努力提高自己高自己，充實處世的本領的本領，增強實力強實力，待機東山再起山再起。
婚戀：務須慎重考慮重考慮，除非有十分般配者般配者，不要隨便進行便進行。雙方應注意維護家庭的和睦的和睦。
決策：一生曲折較多折較多，往往隱入不順利的境況的境況，甚至絕境至絕境，但可絕處逢生處逢生。只要冷靜分析形勢析形勢，頑強拼搏強拼搏，一定會徹底改變命運變命運，獲得美好的結果的結果，為他人驚羨人驚羨。關鍵是不可急于求成于求成，尤其不可冒險可冒險。須順應時勢應時勢，并防小人陷害人陷害。
第二十三卦的哲學含義
剝卦卦象卦卦象，山地剝卦的象征意義
剝卦，是異卦相疊卦相疊，坤卦在下卦在下，艮卦在上卦在上。坤為地坤為地，在山之下；艮為山艮為山，在地之上地之上。山在地上在地上，常年受到風吹雨打吹雨打，雷擊日曬擊日曬，被剝蝕不止蝕不止。
從整個卦象上看象上看，五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。高山被風雨侵蝕而剝落而剝落，其原來的美色遭到破壞到破壞，剝落物落在地上在地上，把大地上的原物壓壞物壓壞，破壞了大地原有的美色的美色，對大地也是一種破壞種破壞。所以剝卦具有破壞性破壞性。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。當然，易經是充滿辯證思想和發展變化的哲理的哲理，若是剝落物落到地上到地上，地上正是一個坑一個坑，剝落物將其填平；或者地上是貧瘠的土地的土地，剝落之物土壤肥沃壤肥沃，這又是好事了好事了。
剝卦位于賁卦之后卦之后，《序卦》之中這樣說道：“致飾，然后享則盡矣則盡矣，故受之以剝之以剝。剝者，剝也。”經過賁卦的文飾的文飾，通達到了盡頭了盡頭，接著就是剝蝕了剝蝕了。
剝卦是承接上一象征盛大無比的賁卦而來的一卦的一卦。此卦談的是事物有盛必有衰落的道理的道理。從初爻到第四爻基本上都是這個意思個意思。其第五爻談的是對衰落采取的一些補救辦法救辦法，其最后一爻談的是采取的一些補救辦法之后所取得的效果的效果。
剝卦屬于中下卦中下卦。《象》中這樣評斷此卦：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。
此卦卦名為剝名為剝。《說文》中說：“剝，裂也。”《廣雅》中說：“剝，離也。”可見“剝”字的本義是指去掉物體表面上的東西的東西，也就是剝離、剝脫、剝落的意思的意思。裝飾的東西不會長久會長久，最終都要脫落要脫落，就像我們搞家裝一樣裝一樣，過幾年過幾年，墻表面就得剝落得剝落，還得重新裝修新裝修。所以賁卦的下面的下面，便是剝卦是剝卦。《序卦傳》中說：“致飾，然后亨則盡矣則盡矣，故受之以剝之以剝。”《雜卦傳》中說：“剝，爛也。”可見《序卦傳》與《雜卦傳》是社會變化而言的而言的。盛世之時世之時，人們講究裝飾究裝飾，過度的奢侈的奢侈，就像腐爛物一樣物一樣，會逐漸剝蝕盛世的繁榮的繁榮，使盛世走向衰落向衰落。
周易第二十三卦初九爻詳解
初六爻辭
初六。剝床以足床以足，蔑貞，兇。
象曰：剝床以足床以足，以滅下也滅下也。
白話文解釋
初六：床足脫落足脫落。無須占問須占問，這是兇險之象險之象。
《象辭》說：床足脫落足脫落，這是自毀根基毀根基。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者此爻者，營謀不遂謀不遂，或有手足之災足之災，或兄弟不睦弟不睦，兇則家破身亡破身亡。做官的有升遷之機會之機會，但宜見機行事機行事。
國學大儒傅佩榮解
時運：命當剝削當剝削，防有足疾有足疾。
財運：底部有損部有損，減少損失少損失。
家宅：基礎不穩礎不穩，防備下人備下人。
身體：足部憂傷部憂傷，小心診治心診治。

《易經》第二十三卦剝卦啟示:謹小慎微,順勢而止

《易經》第二十三卦剝卦山地剝艮上坤下
《剝卦》卦辭：不利有攸往
《剝卦》爻辭意思是：不利于前去行事去行事。

剝卦人生啟示：謹小慎微小慎微，順勢而止

剝卦位于賁卦之后卦之后，《序卦》之中這樣說道：“致飾，然后享則盡矣則盡矣，故受之以剝之以剝。剝者，剝也。”經過賁卦的文飾的文飾，通達到了盡頭了盡頭，接著就是剝蝕了

剝卦，是異卦相疊卦相疊，坤卦在下卦在下，艮卦在上卦在上。坤為地坤為地，在山之下；艮為山艮為山，在地之上地之上。山在地上在地上，常年受到風吹雨打吹雨打，雷擊日曬擊日曬，被剝蝕不止蝕不止。剝卦為坤卦和艮卦組成卦組成，坤卦為柔在下柔在下，山為止在前止在前。這又喻示著喻示著，從平坦的大地順利前進時前進時，突然遇到了高山了高山，是應該前進還是止步不前步不前，個人選擇不同擇不同，結果也不相同不相同。剝卦告訴人們的道理就是順勢而止勢而止。

從整個卦象上看象上看，五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。高山被風雨侵蝕而剝落而剝落，其原來的美色遭到破壞到破壞，剝落物落在地上在地上，把大地上的原物壓壞物壓壞，破壞了大地原有的美色的美色，對大地也是一種破壞種破壞。所以剝卦具有破壞性破壞性。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。當然，易經是充滿辯證思想和發展變化的哲理的哲理，若是剝落物落到地上到地上，地上正是一個坑一個坑，剝落物將其填平；或者地上是貧瘠的土地的土地，剝落之物土壤肥沃壤肥沃，這又是好事了好事了。

剝卦是破壞性的一卦的一卦，人際關系被破壞被破壞，容易陷入孤立入孤立。小人當道人當道，邪惡破壞了正義的力量的力量，君子應該認識這種處境對自己不利己不利，自己的觀點不容易被人接受人接受，失去了民心了民心，失去了上級的信任的信任，四周都潛伏著不滿和敵意和敵意，意外事件隨時都可能發生能發生。知時務者應該選擇后退擇后退，不適合前往去做某事做某事，即使去了也難以得到利益或好處或好處。占得此卦得此卦，要謹小慎微小慎微，不可貿然行動然行動，以免陷入困境入困境，宜隱忍宜隱忍，待機而動機而動。
剝卦來臨的時候的時候，是小人已經有了很強的的時候的時候。在這種情況下情況下，是不利于求取功名的功名的。比如在春秋戰國時代國時代，無論你投靠哪一個諸侯國諸侯國，都無法保證長久吉祥久吉祥。因為每個諸侯國都處于危機中危機中，隨時有被吞并的危險的危險。在這種大背景下背景下，禮制已經失去了對人們思想的束服力束服力。所以在這種情況下情況下，只能靜觀時勢觀時勢，不利于急于前去求取功名取功名。因為這是一個小人得勢的時代的時代。

占得此卦得此卦，在事業上已從高峰轉入低谷入低谷，宜順應時勢而暫停行動停行動，靜觀待變觀待變，不可冒險可冒險，不可孤注一擲注一擲。小人當道人當道，只能采取隱忍的做法的做法，注意不要與小人同流合污流合污。
在求名方面名方面，成功的幾率很小率很小，不宜執意強求意強求，應繼續創造條件造條件，努力提高自己高自己，待機東山再起山再起。

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二、人真的有天生的性格么,為什么性格是天生的

人的性格是天生的嗎

性格是天生的嗎?

性格是指人對現實的穩定的態度的態度，以及與這種態度相適應的行為方式上的人格特征格特征。性格是在社會生活實踐中逐漸形成的形成的，一旦形成便比較穩定較穩定。所以性格不是天生的天生的，是后天可以改變的改變的。影響性格的主要因素有:家庭生長環境長環境，家庭教育是對性格培養起關鍵性因素；社會生長環境長環境，比如學習、工作環境及所接觸的老師、同學、朋友的性格都會對一個人性格有所影響；生理因素影響素影響，一個人性格也會受自己的身高、體重、相貌，以及來自他人評價和自我評價影響；受教育程度育程度。文化水平高低對性格形成也有影響有影響。性格雖然屬于人格因素中一種中一種，一旦形成是比較穩定較穩定，但并不是一成不變的不變的，不同的場合有時會有不同的性格表現格表現，所以評估一個人性格要綜合去評估去評估。

一個人的性格是天生的嗎?

一個人的性格是天生的天生的，也是后天可以改變培養的培養的。

比如我比如我，我小時候是一個特別文靜別文靜，而且膽小懦弱的女孩的女孩。在我媽的記憶中記憶中，我是一個基本上不用管的孩子的孩子，因為我會特別的聽話的聽話，不像別的孩子一樣調皮樣調皮，只要我媽媽說一句話一句話，我就會去按照她說的那樣去做樣去做。

我媽甚至都特別害怕像我這樣的性格的性格，出去了以后會不會受別人的欺負的欺負。直到我六歲那年歲那年，爸爸媽媽把我扔給爺爺奶奶爺奶奶，然后兩個人去了別的城市的城市。我想那便是我性格轉變的開始的開始，一開始的時候的時候，膽小懦弱的我甚至都不敢在爺爺奶奶面前哭面前哭，生怕他們看到了再責備我責備我。

但是也許因為生活環境換了的原因的原因，我的性格在發生著飛速的變化的變化。以前內向又膽小的我慢慢開始變得開朗起來朗起來，原來的我從來不會主動和別人交流人交流，后來的我就像一個自來熟的老朋友老朋友。

之前的很多事情上事情上，我都是能退一步退一步，絕不往前走一步走一步。可是到了后來的時候的時候，我發現我的內心涌動著一股火一股火，有些人有些事隨時隨地可能點燃我內心的這把火這把火。

可那時的我還仍然算一個比較溫柔較溫柔，而且有耐心的孩子的孩子。直到我的弟弟妹妹出現了之后了之后，我發現我的性格又產生了第二次變化次變化。我變成了一個脾氣很容易急躁的人躁的人，同時也會像一只受驚的小貓的小貓，不允許有任何人有侵犯我的意向或舉動或舉動。如果我的弟弟妹妹受了大人的欺負的話負的話，我會不管自己能不能保護得了他們了他們，都要把他們保護在身后在身后，當然，那時我的內心依然很討厭他們厭他們。

一個人的性格是先天上的天上的，很難改變的改變的，但如果你周邊的環境讓你以這種性格完全生活或適應不了的話了的話，人體自我保護的機制的機制，會讓它慢慢改變的改變的。

人的性格是天生來的嗎?

不是!三字經:人之初 性本善!如果是天生的話就沒有邪惡啦!

天性涼薄之人,是情感缺失,還是太自私?

天性涼薄的人薄的人，給人第一種感覺就是冷淡是冷淡，對任何事情都很冷漠很冷漠。涼薄是一種性格種性格，是一種態度種態度，是一種為人處世的基調的基調。

他們奉行那種冷眼看世界的方式的方式，當然了當然了，涼薄的人并不是真的冷血的冷血，更不是情商弱智之輩智之輩。很多時候多時候，涼薄的人屬于那種外冷內熱的人熱的人，涼薄只是表面是表面，只不過他們表達的方式與他人不同而已同而已。

甚至，他們比那些看起來熱情似火的人心更暖、情更熱情更熱。因為涼薄的人遵循客觀的、理性的、審時度勢地分析社會這一法則一法則。

在現實生活中生活中，就有一位很典型的朋友就是這樣是這樣，他一直到現在都是一個人一個人。

朋友，來去都隨緣都隨緣，因為他知道最后留下的還是那么幾位么幾位。

戀人，他從來沒有談過戀愛過戀愛，即使他很優秀很優秀，身邊有很多女生追求生追求，但他的態度始終是一種看似無情的冷漠的冷漠，因為他知道他并不喜歡她們歡她們，即使在一起了也沒有什么好的結果的結果。

親情，他與家人的感情很淡情很淡，從小就經歷了無數的別離的別離，每次都是姐姐在一旁哭一旁哭，他一臉冷漠臉冷漠。從來不與家人聯系人聯系，甚至幾年都不回家不回家。但是對于家人于家人，他還是很想念很想念，每次家里有事了他會打錢回去錢回去，他只是從來不會主動說起動說起。

他這個人平時我行我素行我素，做事不會在意別人的眼光的眼光，用他的說法就是“我從來就當他們都不存在”。上大學時大學時，很多同學都說他情感上有缺失有缺失，導致了現在的狀態的狀態。但我知道他并沒有并沒有，他只是以一種自己的方式看待世界待世界。

有人說他太自私太自私，做事只顧自己顧自己，凡事都是看自己的心情的心情，不照顧別人的感受的感受。

所以，他沒有什么朋友么朋友。在別人難過的時候的時候，他不會去安慰去安慰，只是說安慰也是沒有用的有用的，還是要自己想明白想明白。在別人開心的時候的時候，他還是一臉冷漠地祝福地祝福。

與他接觸了四年了四年，從來沒有見他發過一次火一次火，也從來沒有難過一次過一次，總是一種無喜無悲、風輕云淡的樣子的樣子。后來有一次有一次，他說終于知道自己這樣的人怎么形容了形容了，就是“天性涼薄”。

我們幾個玩得好的人好的人，知道他的內心其實熱情如火情如火，而且遇到事情會主動幫助動幫助，見到多年的好友能真正的開懷大笑懷大笑。他知道什么事情該努力該努力，什么事情該放手該放手，知道有些事情不值得悲傷得悲傷，有些人不值得付出得付出。

天性涼薄沒有好壞之別壞之別，可是這樣的人在骨子里是寂寞的寂寞的，很可憐很可憐。當然，他們也不會卷入是非入是非，代價就是朋友少朋友少。他們通常很文雅很文雅，很冷靜很冷靜，知識面寬識面寬，如果能成為朋友是一件好事件好事。但在相處的過程中一定要禮讓要禮讓，給彼此空間此空間，慢慢靠近慢靠近。

其實，每個人都渴望溫暖望溫暖，沒有天性涼薄的人薄的人。他們通常是受了傷受了傷，傷口平復后平復后，他們會很完美很完美。

涼薄冷漠的人是怎樣的?

生活中我們總會遇到一些涼薄冷漠之人漠之人，由于小時候遭遇的不幸的不幸，導致他們內心封閉冷漠閉冷漠。就像一只受傷的刺猬的刺猬，把自己蜷縮起來縮起來，用冷漠對抗世界抗世界。?
這樣的人都沉默寡言默寡言，對世間萬物冷眼旁觀眼旁觀，總是一副高冷淡然的態度的態度，對一切事情都無動于衷動于衷。?不管你怎么討好么討好，都走不進他們的內心世界心世界。

我的堂姐就屬于這樣的人樣的人，她從小被寄養在姥姥家姥姥家，得不到足夠的關懷和愛護和愛護。就變得郁郁寡歡郁寡歡，內心冷漠心冷漠。后來她爸媽離婚了離婚了，又各自成家自成家，對她不管不顧管不顧。

她覺得自己被全世界拋棄了拋棄了，就開始變得麻木得麻木，不相信任何人任何人。現在都四十多歲了多歲了，還是孤身一人身一人，也不愿意接納別人納別人。??
涼薄之人都有一些自我封閉我封閉，感情淡漠情淡漠，除此之外此之外，他們還有以下特征下特征。

第一，不善于表達自己達自己，內向羞澀向羞澀，掩飾自己的喜怒哀樂怒哀樂。他們做事不積極不主動不主動，被動的接受一切受一切，不會主動去把握機會握機會，這樣很容易陷入平庸入平庸。

第二，孤獨寂寞獨寂寞，麻木無情木無情。他們內心渴望被人了解安慰解安慰，覺得自己是被社會遺忘的遺忘的，沒有歸屬感和存在感存在感。長期的空洞和壓抑導致他們變得麻木冷漠木冷漠，不懂得為別人付出人付出，他們也不愿意發自內心的替別人考慮人考慮。
第三，固執己見執己見，不易變通易變通。他們總是沉侵在過去的悲傷里悲傷里，自己走不出來不出來，別人走不進去不進去，只能原地踏步地踏步，固步自封步自封，接受不了新思想個新事物新事物，很難與時俱進時俱進。

其實涼薄之人可以說是世界的受害者受害者，他們來到這個世界上都是無辜純潔的嬰兒的嬰兒。因為環境的不幸導致他們內心缺乏關懷乏關懷，有嚴重的情感缺失感缺失，才會變成這樣成這樣。

他們看透了世態炎涼態炎涼，知道一切都是過往云煙往云煙，是非成敗皆有定論有定論。世間萬物都有塵埃落定的一天的一天，所以他們不愿意虛與委蛇與委蛇，假心假意??。

如果生活中遇到了涼薄之人薄之人，我們要發自內心的理解關愛他們愛他們，用溫暖去融化他們化他們。人都是將心比心的比心的，日久就見人心見人心，相信他們一定能卸下防備下防備，去擁抱整個世界個世界。

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三、八字日柱十神怎么算 日柱十神查詢表

八字中的十神是怎么推算出來的

十神：比肩，劫財，傷官，食神，正財，偏財，正官，偏官，印綬，偏印。
五行知道嗎知道嗎？五行里每種元素和其他4種元素都有關系有關系。
比如火元素火元素，木生火木生火，火生土火生土，水克火水克火，火克金火克金。這是基本的4種關系種關系。
但是每種元素分陰陽分陰陽，這樣一來就有了10種對應關系應關系！
與我同類我同類，陰陽不同叫劫財叫劫財，相同叫比肩
我所克制所克制，陰陽不同叫正財叫正財，相同叫偏財
我被克制被克制，陰陽不同叫正官叫正官，相同叫偏官
我所生的所生的，陰陽不同叫食神叫食神，相同叫傷官
生成我的成我的，陰陽不同叫印綬叫印綬，相同叫偏印
比如一個人的本名是丙火（陽火），遇到
甲木（陽木）為偏印
乙木（陰木）為印綬
丙火（陽火）為比肩
丁火（陰火）為劫財
戊土（陽土）為傷官
己土（陰土）為食神
庚金（陽金）為偏財
辛金（陰金）為正財
壬水（陽水）為偏官
癸水（陰水）為正官
哎呦，累死了累死了，lz多給來點分啊~~~~~

八字中如何找出十神

一、十神的實質的實質。如果說在八字預測中十天干是對人生命運的一般意義上分類的話類的話，那么，十神則是以日干為中心對人生命運進行的特定意義上的分類；也可以說可以說，十神是根據特定情況對十天干的一次重新的定位的定位。

二、十神的定義的定義。以日干為我干為我，它干為客干為客，則十神的定義分別為：1、生我者為印星為印星，包括正印（簡稱印）和偏印（簡稱梟）；2、我生者為食傷為食傷，包括傷官（簡稱傷）和食（簡稱食）神；3、克我者為官殺為官殺，包括正官（簡稱官）和偏官（簡稱殺）；4、我克妻財克妻財，包括正財（簡稱才）和偏財（簡稱財）；5、與我同類者為比劫為比劫，包括劫財（簡稱劫）和比肩（簡稱比）。

三、十神的偏正的偏正。

1、要了解十神的偏正的偏正，首先需要了解十天干及其陰陽五行屬性：甲為陽木、乙為陰木為陰木，丙為陽火、丁為陰火為陰火，戊為陽土、己為陰土為陰土，庚為陽金、辛為陰金為陰金，壬為陽水、癸為陰水為陰水。

2、日干與它干成同性生克同類之關系為“偏”，其中有偏印、比肩、食神、偏財、偏官。比如，日干為甲木為甲木，則壬水為甲木之偏印、甲木為甲木之比肩、丙火為甲木之食神、戊土為甲木之偏財、庚金為甲木之偏官之偏官，等等。

3、日干與它干成異性生克同類之關系為“正”，其中有正印、劫財、傷官、正財、正官。比如，日干為癸水為癸水，則庚金為癸水之正印、壬水為癸水之劫財、甲木為癸水之傷官、丙火為癸水之正財、戊土為癸水之正官之正官，等等。

四、地支之十神之十神。

地支是以支中所藏之天干相對日干來論十神的十神的。地支藏干情況為：子藏癸水藏癸水，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

五、十神之間的生克關系克關系。

1、十神之間的相生關系：官殺生梟印、梟印生比劫、比劫生食傷、食傷生財星、財星生官殺生官殺。

2、十神之間的相克關系：官殺克比劫、比劫克財星、財星克梟印、梟印克食傷、食傷克官殺克官殺。

方舟周易在此溫馨提示：十神之間的生克關系克關系，實質上就是五行之間的生克關系克關系。比如，當官殺五行屬金時屬金時，則梟印之五行必屬水必屬水，而比劫之五行必屬木必屬木，等等之類等之類。

六、十神之類象之類象。

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提起八字免費查十神查十神，大家都知道都知道，有人問八字中如何找出十神出十神，另外，還有人想問八字中的十神是怎么推算出來的出來的，你知道這是怎么回事么回事？其實怎樣從八字中知道自己的十神的十神，下面就一起來看看八字中如何找出十神出十神，希望能夠幫助到大家到大家！

八字免費查十神

1、八字免費查十神:八字中如何找出十神

十神是指命主日元的十種狀態種狀態。免費算生辰八字算命十神命十神。

傳統命理中的定義比較混亂較混亂，筆者所著《**斷八字》一書中一書中，將十神重新命名新命名，分別為：八字十神四柱免費算命費算命。

一、正印、偏印——為生日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，癸水、壬水生甲木為印木為印，癸水為正印為正印，壬水為偏印為偏印。四柱八字十神查詢網站詢網站。

二、正官、偏官——為克日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，辛金、庚金克甲木為官木為官，辛金為正官為正官，庚金為偏官為偏官。

三、正財、偏財——為日元所克的五行的五行。如日元為甲木為甲木，甲木克己土、戊土為財土為財，己土為正財為正財，戊土為偏財為偏財。

四、正食、偏食——為日元所生的五行的五行。如日元為甲木為甲木，甲木生丁火、丙火為食火為食，丁火為正食為正食，丙火為偏食為偏食。八字十神查法神查法。

怎樣從八字中知道自己的十神

五、正比、偏比——為幫日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，乙木、甲木幫甲木為比木為比，乙木為正比為正比，甲木為偏比為偏比。八字排盤十神查詢神查詢。

十神是相對命主日元而言的而言的，它反映了每個五行與日元的關系的關系。它們有各自的特性和范圍和范圍，但不能人為規定它好與不好與不好。生辰八字免費查十神查十神。

比如正食如正食，傳統命理稱之為“傷官”，說它是克官的克官的，所以對工作事業不好業不好。女命若有傷官有傷官，是克夫的克夫的。

這完全是想當然想當然。

正食是日元所生之五行之五行，它代表了命主的語言和形體表達能力達能力，也代表命主付出和愛心的情況的情況。如果為用神旺用神旺，說明命主表達能力強能力強，喜歡付出歡付出，富有愛心有愛心。只有當八字中有正食和正官的組合的組合，而正官又是用神是用神，這時的正食才是起著克官的壞作用壞作用。這就好比一把刀一把刀，當它用于切菜時切菜時，就起著好作用好作用，只有當它用作兇器時兇器時，才起著壞作用壞作用。

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十神論命免費算命費算命。

3、八字免費查十神:怎樣從八字中知道自己的十神

兇神為陽十神陽十神，以克為進克為進。活躍、好動。不安份不安份，具有很強的破壞性破壞性。攻擊性攻擊性，日主稍有不慎就受其害受其害。因此四兇神是災禍符號禍符號。

1、偏官（七殺）、2、傷官、3、偏印（梟神）、4、劫財（羊刃）、

下面用原始性符號性符號，為吉時符號時符號，為兇時符號分別來概括說明四兇神的符號變化號變化。1、為吉時符號指四兇神為用神或有制化有制化。

2、為兇時符號指四兇神為忌神并無制化無制化。八字十神速查表速查表。

1．偏官（七殺）

為物質型十神型十神。名聲、地位是七殺之人終身的追求的追求，他們能為名利舍棄一切棄一切，包括家庭、生命。

七殺者七殺者，勝者為王、敗者為寇者為寇。

原始性符號：傷殘、疾病、夭折、牢獄、名聲、權威。

為吉時符號：名聲、地位、權力、事業。

為兇時符號：傷殘、疾病、牢獄、爭斗、小人、貧賤。

2．傷官

為精神和物質矛盾型十神型十神。才華橫溢華橫溢，大膽潑辣膽潑辣，斗志昂揚志昂揚，狂傲乖張傲乖張。剛愎自用愎自用，言語尖銳語尖銳，氣量狹小是其主要特點要特點。傷官者傷官者，欲望強烈永不滿足不滿足。十神四柱八字最準算命免費命免費。

原始性符號：才華、技藝、降職、免位，休學、失業，傷病災傷病災。

為吉時符號：多才多藝、

技術成果、升職、富裕。

為兇時符號：官災。降職失業、病退休學、傷病災傷病災。

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怎么查自己八字十神,八字中如何找出十神

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怎么查自己八字十神

1、怎么查自己八字十神:八字中如何找出十神

十神是指命主日元的十種狀態種狀態。八字免費查十神查十神。

傳統命理中的定義比較混亂較混亂，筆者所著《斷八字》一書中一書中，將十神重新命名新命名，分別為：

一、正印、偏印——為生日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，癸水、壬水生甲木為印木為印，癸水為正印為正印，壬水為偏印為偏印。怎么看一個人的十神命格神命格。

二、正官、偏官——為克日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，辛金、庚金克甲木為官木為官，辛金為正官為正官，庚金為偏官為偏官。

三、正財、偏財——為日元所克的五行的五行。如日元為甲木為甲木，甲木克己土、戊土為財土為財，己土為正財為正財，戊土為偏財為偏財。

四、正食、偏食——為日元所生的五行的五行。如日元為甲木為甲木，甲木生丁火、丙火為食火為食，丁火為正食為正食，丙火為偏食為偏食。測食神測食神。

五、正比、偏比——為幫日元的五行的五行。如日元為甲木為甲木，乙木、甲木幫甲木為比木為比，乙木為正比為正比，甲木為偏比為偏比。

十神是相對命主日元而言的而言的，它反映了每個五行與日元的關系的關系。它們有各自的特性和范圍和范圍，但不能人為規定它好與不好與不好。

比如正食如正食，傳統命理稱之為“傷官”，說它是克官的克官的，所以對工作事業不好業不好。女命若有傷官有傷官，是克夫的克夫的。

這完全是想當然想當然。

正食是日元所生之五行之五行，它代表了命主的語言和形體表達能力達能力，也代表命主付出和愛心的情況的情況。如果為用神旺用神旺，說明命主表達能力強能力強，喜歡付出歡付出，富有愛心有愛心。只有當八字中有正食和正官的組合的組合，而正官又是用神是用神，這時的正食才是起著克官的壞作用壞作用。這就好比一把刀一把刀，當它用于切菜時切菜時，就起著好作用好作用，只有當它用作兇器時兇器時，才起著壞作用壞作用。

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3、怎么查自己八字十神:怎么看自己的生辰八字?麻煩高手幫忙算一掛算一掛！

男命：戊辰癸亥辛卯甲午

此命身弱命身弱，以印比為用比為用，食傷官殺財為忌正印于年通透年通透，然印不貼身不貼身，卻忌身貼身身貼身，當一般當一般，學業僅是小成；婚姻中以才為忌才為忌，然才貼身才貼身，主婚姻一般偏下般偏下，財運也較一般較一般。不過你與父母關系甚好系甚好，父母為能人為能人，定可得父母大注成就一番事業番事業。

4、怎么查自己八字十神:八字中的十神怎么應用

十神是什么意思么意思，命理學認為學認為，人生在世生在世，亦不過五行生克而己克而己，所以八字中的十神都被賦予了一定的現實意義實意義。十神是什么意思么意思，十神又有什么現實意義呢意義呢？

十神是以某個五行為中心為中心，按五行生克關系劃分的劃分的，八字中日干代表自己表自己，其他字以日干為中心來定義十神義十神，每個十神代表著一定的類象的類象，用來批斷人的命運特征運特征。

八字論命字論命，以干支五行的生克制化克制化，開沖合害為基礎為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定的而定的，又因五行有五種有五種，所以八字中與日干的關系有五種細分為比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印，這十神這十神。

因為十神的看法很深奧很深奧，又很復雜很復雜，每一個“神”都同時代表多層涵義層涵義，而且還會受到其他的影響而改變其原來的性質的性質，此十神暗示的象征及其在干支中顯示之范圍之范圍，我們幾乎可以這樣說：所謂論命也就等于大部分在論十神的變化的變化。可見十神在八字中論命的體系中體系中，占何等重要的地位了地位了。下面將十神在各方面所具有的一些涵義與特征與特征，及其象征之變化之變化，執簡使繁簡單地歸納整理起來理起來，就是：八字十神哪個最旺怎么看怎么看。

正官：六親方面親方面，代表長官表長官，上司，師長；女命的丈夫的丈夫，男命的女兒

偏官：偏官也叫殺也叫殺，七殺，七煞等七煞等。六親方面親方面，代表女命之情人、，無正官時代表丈夫表丈夫，男命之兒子

正印：六親方面親方面，代表長輩表長輩，貴人，師長，男命代表母親表母親，女命代表祖父表祖父，女婿。四柱八字十神查詢神查詢。

偏印：六親方面親方面，代表女命之母親之母親，男命之祖父之祖父，或侵族長輩族長輩，或意外的幫助力量助力量。每個人有幾個十神個十神。

怎么看自己的生辰八字?麻煩高手幫忙算一掛算一掛！

比肩：六親方面親方面，代表朋友表朋友，兄弟，同輩，女命之姐妹之姐妹。八字四柱十神怎么排圖解排圖解。

劫財：六親方面親方面，代表男命之姐妹之姐妹，女命之兄弟之兄弟，并代表朋友表朋友，同輩。

食神：六親方面親方面，代表晚輩表晚輩，學生，部屬；女命之女兒之女兒。

傷官：六親方面親方面，代表晚輩表晚輩，學生，部屬；男命之祖母之祖母，孫女，女命之兒子之兒子。

正財：六親方面親方面，代表男命之妻子之妻子，女命之女命之。八字十神速查表速查表。

偏財：六親方面親方面，代表男命之男命之，女命之婆婆之婆婆。

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日主天干戊土月柱天干己十神是什么?

??日主(即是日干)的天干是戊土是戊土，月柱天干己土干己土，己的十神名稱是劫財是劫財。

八字十神中哪個神最好?

什么多了都不好都不好，相互相乘的相乘的，都有用都有用，八字需要平和要平和。

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剝卦占出行(剝卦的人生暗示)擴展閱讀