本命年后運氣一直不好怎么化解,本命年運氣差怎么轉運

時間：2024-05-13

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本命年是多災多難的年份的年份，也是讓人心思紊亂的年份的年份。在本命年本命年，無論做什么事情么事情，都要謹慎思考慎思考，所以在本命年工作的人都會選擇找一些專業的人士的人士，或者買一些吉祥的物品來幫助改變本命年不好的運勢的運勢，讓自己的運勢即使在本命年也不受影響受影響。
本命年穿紅改變運勢
本命年的時候穿戴紅色佩飾是第一選擇一選擇，比如一些紅色的衣服、紅腰帶、紅圍巾等等巾等等，因為紅色是非常喜慶的喜慶的，代表吉利表吉利，紅色也是國旗的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，很多人都會佩戴紅色保佑自己順利度過本命年本命年。本命年穿紅色的鞋墊的鞋墊，有踩盡小人盡小人，諸事順暢事順暢，讓好運從每一步開始步開始。本命年穿紅也可以追溯到幾百年以前年以前，兒童自降生之日起就會穿紅會穿紅，在本命年穿紅是躲避太歲的最有效的辦法的辦法。
本命年戴朱砂手串運氣會變好
朱砂被認為是趨吉避兇、消除災難的吉祥物吉祥物，能夠代表一個好的意頭的意頭，古時人們總是用朱砂來辟邪來辟邪。在本命年帶朱砂手串砂手串，意味著把不好的運氣帶走氣帶走，保佑平安順利安順利，但是要注意佩戴朱砂戴朱砂，千萬不能夠食用夠食用。同時，本命年還可以佩戴關公戴關公，它能驅散邪煞散邪煞，吸納財氣納財氣，本命年佩戴關公吊墜可以化解太歲解太歲，病氣和災氣和災氣，從而帶來好運來好運，本命年男性佩戴它還能夠顯得霸氣十足氣十足。
本命年很多事不能做
本命年有很多禁忌的事情的事情，首先，在本命年一定要安分守己分守己，千萬不能夠四處走動處走動，更不能一個人在半夜出去夜出去。如果要旅行的話行的話，最好選擇相鄰的城市的城市，不要出國或者去太遠的地方的地方。本命年人還不能夠去參加白事加白事，因為本命年運氣本來就不好就不好，如果去參加白事的話事的話，很容易招惹到不干凈的東西的東西。走在路上如果遇到車禍到車禍，也不要去看熱鬧看熱鬧，應該盡快回家快回家，這樣才能夠躲避太歲避太歲。
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今年本命年運氣差怎么辦 戴本命佛化解運氣差?

本命年要不就是大喜是大喜，要不就是大悲是大悲，如果度過的好那么接下來三年的運勢都旺盛多福盛多福，如果度過的不好那么接下來的運勢都會低迷慘淡迷慘淡。一般情況下本命年因為犯太歲的原因運氣都是不好的不好的，那么在這種運勢特別不好的時候要采取什么樣的措施才會好轉會好轉。
本命掛紅法化解運氣差
民間的本命掛紅法掛紅法，就是腰扎紅帶、內穿紅衣穿紅衣。穿紅掛紅一直是本命年的傳統的傳統，本命年人在除夕夜晚穿紅能夠很好的躲避太歲帶來的災禍的災禍，幫助本命年人很好的化解壞運氣壞運氣。但是也不是人人都實用的實用的。紅色屬火色屬火，八字里五行忌火、土的人土的人，如果隨意穿紅帶紅不但不能有任何幫助何幫助，反而會有傷害有傷害。還可以進行五行調理化解法化解法，也是有效果的效果的。
本命年佩戴本命佛運氣佳
本命佛是一種非常適合本命年人佩戴的吉祥物吉祥物。和十二生肖的電磁場很貼近很貼近。在解決本命年不太好運程的情況下情況下，佩戴本命佛可以很好的化煞消災煞消災，同時本命佛可以幫助本命年人提升運勢升運勢，但是本命佛在佩戴之前最好經由專業人士處理士處理，而且在佩戴的時候要挑選適宜自身的本命佛來開展配戴展配戴，就好像挑選適宜自身的貴人一樣人一樣。不能隨便奉請佩戴請佩戴。要挑選合適自己的自己的。
本命佛怎樣挑選
挑選本命佛本命佛，是必須依據自身的生肖屬相去開展挑選展挑選，是不能隨便挑選的挑選的，并不是我很喜歡哪一個就隨便便挑選哪一個來開展穿戴的穿戴的。要根據自己的出生日期生日期，以及一些個人信息來挑選與自己相合的本命佛本命佛。如果是錯誤的本命佛本命佛，那么你戴再久戴再久，再真誠也是沒有用的有用的。本命佛在佩戴的時候千萬不要沾染血污染血污，洗澡要記得摘下得摘下，同時不能給陌生人觸碰人觸碰。
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本命年過的不順怎么辦

問題一：本命年不順怎么辦 本命年本命年，基本上是上下半年運勢不一樣；上半年不順年不順，下半年可能就會特別走運別走運。本命年要多沾點喜氣點喜氣，內衣 *** 都可以選擇紅色；沐浴理發都可以用來消除晦氣的晦氣的。還有就是要調節自己的心態的心態，積極一點；有很多自己能把握的一定要妥善處理善處理，畢竟運氣只占一部分一部分。

問題二：本命年真的不順嗎 我個人認為人認為，根本沒有什么順與不順與不順，主要是看自己看自己，如果你自己將所有的心思全部放到算命先生說的話上面去了的話了的話，你就覺得算命先說說的全部都是對的是對的?，F在最主要的是自己現將自己i的心態調節過來節過來！
還有，如果一個人永遠的順利的順利，那個是不可能的可能的，人只有在逆境中才能學會成長會成長，才懂得珍惜來之不易的成果的成果，所有我覺得人是不是 的來點不順也是有好處的好處的。

你叮朋友給你的期限和成績和成績，并不是什么真正的成績的成績，是要催促你趕快找到一份屬于你自己的工作的工作，讓她在自己的心里面踏實的將自己托付給你付給你，只有你自己有工作了工作了，有成績了成績了，才能覺得有安全感安全感，才能讓她找到她對你的崇拜的崇拜！
逆境不可怕不可怕，可怕的是你自己都把自己拋棄了拋棄了！自己都覺得你自己被困難打敗難打??！
加油!你是最棒的最棒的！

問題三：本命年為什么就那么的不順? 本命年就是十二年―遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年，又被稱為太歲年太歲年。
一般人都認為立春作為新一年的開始來計算本命年是錯誤的錯誤的，對于生肖年生肖年，則是以農歷初一的為準的為準。民國時曾經修改立春為生肖年開始年開始，但是不久便恢復了初一為新年的開始的開始。以立春為一年開始僅僅持續了很短一段時間段時間。
我國習慣用十二生肖記人的出生年出生年，每十二年輪回一次回一次。如子年出生的人屬鼠人屬鼠，再遇子年遇子年，就是這個人的本命年本命年。
這一年當中命帶煞氣帶煞氣，但是擋煞開運即可運即可。本命年請各位泰然處之然處之，待人接物需更細心用心心用心，凡事不可沖動可沖動，三思而后行而后行，盡量避免與人口角人口角，鼎怕這年還有小人之擾人之擾。平日里多加注意生活規律活規律，飲食習慣食習慣。
民間對本命年的說法眾多法眾多，本命年并非都像傳說中那樣可怕樣可怕，其實佩戴一些擋煞開運的飾物法器就能平安無事安無事，甚至還能化兇為吉兇為吉，行大運呢大運呢。
辟邪開運要開光或者加持過的東西比較好比較好。我是比較信這些的這些的，家里，和身上這些飾物也比較多一些多一些。我左手上戴了一根加持三生紅繩生紅繩，一串108顆的印度小葉紫檀手鏈檀手鏈，右手是一串黑曜石手鏈石手鏈。脖子上掛了一顆真狼牙的項鏈的項鏈，手機上掛了一個狼髀石的掛鏈的掛鏈，（這個是巨招財的哦財的哦，呵呵~），兒子腳上戴的也是一條加持過的銅錢紅繩腳鏈繩腳鏈，車上掛了一串開光的十八子大手串大手串，還挺漂亮的漂亮的。家里的大門上跟我的包包上各掛的是一串開光六帝古錢掛鏈（也是招財的呢財的呢，嘻嘻），六帝錢要真古的真古的，不是仿制的哦制的哦。這些都是非常辟邪的東西的東西，都很靈驗很靈驗，而且不必算命理看八字看八字。
我的加持紅繩,狼牙項鏈和真古六帝錢都是在掏寶的一家叫KK魔法居請回來的回來的，是我的一個朋友介紹我去這里請購的請購的，他家好像辟邪的東西挺多的挺多的，店家也是信佛的信佛的，貌似還是個皈依的居士的居士。東西都挺好的挺好的，我個人也比較信這些東西些東西。心誠則靈嘛則靈嘛。平時我也喜歡聽一些佛教音樂教音樂，經文之類的之類的，我本命年那一年超好運的好運的，做什么都很順利呢順利呢，也希望各位都像我這樣順順利利順利利。
一位大師跟我說過：如果想要化解煞氣提高運勢高運勢，隨身或者掛在家里一串開光真古六帝錢六帝錢，錢包里面放護身符一張符一張，然后再戴加持手鏈就很好了很好了，平日里多行善積德好運會相隨一生的一生的。
這些法器是朋友送的或是自己請的這都無所謂的所謂的。
順便說說佩帶加持繩的一些注意事項：
1. 不可將結拆開結拆開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度及長度。
2. 若是往后陳舊不堪舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持的加持，不可隨意丟棄意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生切眾生。
3. 不佩帶時可放置干凈地方保存方保存，永遠不想佩戴請務必恭敬焚化或掩埋或掩埋。
祝你順利如意吧如意吧。
希望大家都能開心順利心順利，生活愉快活愉快?。?！

問題四：為什么會有本命年會不順的說法的說法？ 本命年為什么不順利不順利？最根本的原因：本命年犯太歲犯太歲，犯太歲者流年不利、諸事不順事不順。古書云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯可冒犯?！?本命年是轉運年轉運年，一轉轉三年轉三年，運勢調得好的話就好三年好三年，不好的話后三年都會受影響受影響。 太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱子之稱，總管世人一歲之禍福吉兇福吉兇。由于太歲神位高權重高權重，人人敬而畏之而畏之，但每年都有部分人群沖犯太歲的太歲的。流年命犯太歲犯太歲，如果沒有有效化解效化解，可能一衰衰三年衰三年。犯太歲者太歲者，一般走出犯太歲的年份就會轉運會轉運，如果當年沒有有效化解犯太歲犯太歲，轉運就會很艱難很艱難，速度就會很慢會很慢。這就像兩個感冒之人冒之人，一個進行了吃藥調理藥調理，痊愈的快愈的快，另外一個沒吃藥硬抗藥硬抗，痊愈的慢愈的慢，道理是一樣的一樣的。 化解犯太歲可求取“本命太歲護身符”或“陰陽太歲符”，祈求太歲神護佑平安順利、趨吉避兇吉避兇。注意：太歲符分陰陽分陰陽，男士請陰符、女士請陽符請陽符，才能祈得值年太歲護佑歲護佑。正宗陰陽太歲符可去在線財神網奉請網奉請。 有人說有人說，我化太歲了太歲了，為什么本命年還是倒霉是倒霉，一直不順利不順利？這可能是化解方法不當導致的導致的。現在形形 *** 化解本命年的法門的法門，許多效果都不佳都不佳，有些甚至適得其反的其反的。舉兩個例子個例子。 例子一、本命年穿紅年穿紅。 紅腰帶、紅繩、紅內衣紅內衣，甚至還有專門的本命紅服飾紅服飾，這不是人人適用的適用的。試想一下想一下，八字喜忌包含個人出生的年、月、日、時信息以及男女性別等信息等信息，本命年只包括出生年信息年信息，個人的八字喜忌顯然比本命年重要得多要得多。豈可為了本命年本命年，而去觸犯八字的忌諱的忌諱？如果八字忌紅色忌紅色，使用了紅繩、紅色內衣等內衣等，只會適得其反的其反的。 與本命紅類似的類似的，還有本命佛、五帝錢、六帝錢之類錢之類。本命佛能化解道教太歲教太歲？恐怕道佛分庭佛分庭，各行其是行其是。 例子二、偽劣太歲符 正宗太歲符出自道教自道教，分為陰符、陽符兩種符兩種，偽劣太歲符則陰陽不分陽不分。 太歲神出自北斗自北斗，是道教值年神值年神，與佛教無關的無關的。一些偽劣太歲符上面卻寫著佛教用語“佛敕令”；還有化太歲錦囊里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物件等物件。 有人說有人說，我化太歲了太歲了，去網上財神廟（在線財神網）請的正宗陰陽太歲符太歲符，為什么本命年還是不順利不順利？這與復合犯太歲有關歲有關。 太歲符化解生肖犯太歲（流年命犯太歲），對于方位犯太歲、姓名犯太歲犯太歲，化解效果有限果有限。以2012年為例年為例。生肖龍、狗、兔、牛犯太歲犯太歲，請陰陽太歲符即可化解可化解。2012年太歲方在東南、歲破方在西北在西北，如果陽宅大門對著東南太歲方或西北歲破方歲破方，如果睡床位于臥室東南或西北方、辦公桌位于辦公室東南或西北方西北方，就構成了方位犯太歲犯太歲。風水口訣說得明白：宅犯太歲、動輒招兇輒招兇。如果同時生肖犯太歲、方位犯太歲犯太歲，僅僅請太歲符化解生肖犯太歲是不夠的不夠的，還得請五行八卦?；夥轿环柑珰q犯太歲。 2012年太歲名諱為彭泰為彭泰，太歲名諱不宜沖犯宜沖犯，姓名犯太歲者亦須請五行八卦?；飧；狻?

問題五：2024本命年不順怎么辦 華首閣大師精準預測：屬羊人2024年運勢事業運程
屬羊人因在今年并無吉星無吉星，事業、職位無大突破大突破，但因犯太歲關系歲關系，事業容易出現動蕩現動蕩，可能是轉工、跳槽，因本命年吠呤年吠呤，建議保護現有職位有職位，等明年好運再作打算作打算！因此年初務必選擇【華首閣化太歲錦囊】做好化太歲事宜歲事宜！不可忽視可忽視！2024年本命年最忌合伙合作等事作等事，是小人入命之年命之年，事業上小人比較多比較多，會經常遇到別人的閑言閑語或者是嚼耳根嚼耳根，以及小人在背后作祟的情況的情況。因此可以選擇佩戴【華首閣屬羊午未旺運手鏈】，增加貴人相助,減少小人的陷害的陷害，改善人際關系際關系！從商人士2024年惡性競爭很多爭很多，并且不適宜擴充宜擴充，只宜保守為妙守為妙。建議本命年在床頭柜或辦公桌上擺放【華首閣代代雙贏】對今年的流年事業運改善很有幫助有幫助！
華首閣大師精準預測：屬羊人的2024年財運運程
屬羊人在本命年犯太歲犯太歲，財運欠佳運欠佳，容易因錢財產生糾紛生糾紛。如想改運想改運，年初務必選擇【華首閣化太歲錦囊】盡快年初做好化太歲事宜歲事宜！投資方面要考慮謹慎慮謹慎，宜采用保守策略守策略，不建議有太大的投入的投入，不宜進行借貸之事貸之事，不要讓一時的小利沖昏了頭腦了頭腦。因有些危機往往在你沉浸在得到小利的喜悅中而發生而發生，一旦發現則為時已晚時已晚。同時要控制成本制成本，平時消費量力而行力而行，正視自我視自我，有多大的能力花多大的錢大的錢，穩健合理的理財方式是正確對待財富的方式和態度和態度。華首閣大師建議要在床頭柜或辦公桌上擺放【華首閣金蟾探財】作為流年招財吉祥物吉祥物，催生財主生財主，名利雙收利雙收，羊年大發年大發！
華首閣大師精準預測：屬羊人的2024年運程感情運勢
屬羊的朋友的朋友，今年感情生活變化不大化不大，因為是伏吟之年吟之年，平淡無奇淡無奇，同時宜平淡過渡淡過渡！但因犯太歲之年歲之年，心情不甚佳不甚佳，心情易有起伏不爽伏不爽，會因一時激動會引起爭吵之類的感情風波情風波！未婚的朋友的朋友，桃花運也不佳也不佳，如想在2024年找到理想對象想對象，自己可以佩戴【華首閣旺桃花粉晶狐貍手鏈】；而已婚的朋友的朋友，如想夫妻和諧共處、甜蜜幸福蜜幸福，可以在床頭柜擺放【華首閣和合粉晶七星陣】。

問題六：為什么本命年什么事情都不順利 很多人都會叫你本命年(送或）穿紅內衣褲內衣褲。哈哈，
說本命年不順的人肯定是賣紅內衣褲的衣褲的，要不然為什么那么賣力的推銷紅內衣褲內衣褲？穿著紅 *** ？（又怕人看見）要多好笑就有多好笑多好笑??！
古代中國人為了便于記住年份住年份，創造性的使用了十二種常見的動物（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）來代表年份表年份，既形象又好記又好記，用完以后完以后，從頭再來頭再來，這樣就能記錄了所有的年份了年份了。比如你是馬年生的年生的，過了十二年處的那一年（就是你出生的第十三年）又是馬年是馬年，俗稱本命年（對馬年生的人來說的來說的。而本命年的算法既不是從元旦算起旦算起，也不是從大年初一算起一算起，而是從立春那一天起算）。這本來沒什么的什么的，可是就有那么一些吃飯沒事干的人干的人，或者說是經不起失敗的人別的本事沒有事沒有，但胡亂聯系的本領那可是頂瓜瓜頂瓜瓜，硬是能夠把自己失敗的原因歸結于本命年本命年，我算是佩服了佩服了。
為什么會這樣呢這樣呢？那是很多人做事失敗了失敗了，都不愿從自身找原因找原因，喜歡怪罪于客觀條件觀條件，或歸罪于他人于他人，為什么要這樣呢這樣呢？因為沒有勇氣承擔責任擔責任，歸罪于外界客觀條件或他人是容易的容易的，一句話而已話而已，又能維護自己不笨的尊嚴（其實別人一眼就能看出那不過是自欺欺人而已人而已，可是人就是喜歡自欺欺人欺欺人?。?，而要歸罪于自己則是痛苦的痛苦的，因為那要對自己的行為進行反思、批判，甚至全盤否定盤否定，這會有如割肉之痛肉之痛，有誰愿意呢愿意呢？正是如此是如此，才有人能夠不斷提升自己升自己，而更多的人卻永遠只能在原地踏步地踏步。而說本命年不順的人正是這樣的一些人一些人，這不過是他能找到的為自己不肯努力的很好的一個借口而已口而已，自己信那是他的自由的自由，但最好不要拿來貽誤他人誤他人！
外國人沒有十二屬象二屬象，因而也就沒有十二年一次的本命年本命年，如果真是本命年不順的話順的話，那外國人為什么就不會就不會？難道我們中國人就是上帝他老人家的二奶生的嗎生的嗎？根本就沒有任何科學依據學依據，更為可笑的是竟然有那么多的人會相信這種無聊言詞聊言詞?？梢娪兄腔鄣娜藢嵲谑遣欢嘌讲欢嘌剑?
有一次你走路時不小心被石頭拌了一跤了一跤，幸虧沒什么事什么事，你會說什么話呢么話呢？
A：真倒霉真倒霉。如果你是說這句話的人話的人，說明你是一個做錯事不愿找自己原因的人因的人，凡事都不如意的多意的多。因為在你眼里一切都那么不順眼不順眼。生活的天空是灰暗的灰暗的，就沒有一點光明點光明。
B：我真幸運真幸運，跌了一跤竟然什么事也沒有也沒有。說明你是一個快樂的人樂的人，是一個很懂得生活的人活的人，遇到困難大都能找自己原因的人因的人，對你來說生活是如此美好此美好，而且處處順心處順心。
C：沒有任何感覺爬起來就走來就走，行動匆忙動匆忙，根本沒時間思考這個問題個問題。說明你是一個做事認真事認真，工作忙碌作忙碌，忘了自身存在了的人了的人。生活就象一部加足了馬力的機器的機器，呆板，乏味，是為了工作而工作的人作的人，不懂得享受生活受生活，更不懂得品味人生味人生。
做為一個人擁有一顆健康、快樂、正常 的心態才是最重要的重要的。
對于發明狂來說狂來說，是沒有哪一年不順的不順的，只有自己努力不夠力不夠，或是努力的方向不對而已對而已。努力吧朋友吧朋友，只有肯努力肯努力，而又不給自己找借口的人才會成功會成功！！最后祝你好運你好運！

問題七：今年本命年本命年！事事不順事不順，該怎么辦 本命年以及本命年過后的第二年都會運氣較差些較差些。
建議求佛菩薩保佑薩保佑，可以每天多念念“南(ná)無(mó)阿(ā)彌(mí)陀(tuó)佛”或“南無觀世音菩薩”，出聲或默念皆可念皆可，心里要能聽清楚每一個字一個字。這樣子確實能得到佛菩薩的護佑的護佑，因為佛菩薩要的不是金錢、不是供品是供品，而是真誠心嘛誠心嘛，常念佛菩薩的名號就能漸漸的激發出我們的真誠心真誠心，通過這份真誠的心誠的心，佛菩薩才有辦法護佑我們佑我們。去寺廟燒香拜佛香拜佛，其實也是通過這種形式來激發每個人內心深處的真誠心真誠心，但效果又好又簡便的還是“念”這種方法種方法。這是我的親身體會身體會，我的本命年就是這樣平安的渡過了渡過了，現在我天天在心里常念念常念念，就相當于不花錢的護身符啊身符啊。但有一點有一點，沒念的人是不能起作用的作用的，哪怕是自己最親的人親的人，但可以通過回向給他人給他人。

問題八：你好，我今年本命年諸事不順怎么辦 古書有“太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍”“太歲入命多憂愁多憂愁，婚姻財帛莫強求”之說，因此本命年的人易百業不旺業不旺，生活和工作中也易出現許多突如其來的變化的變化， 運勢起伏較大伏較大，壓力不小力不小，事業、求財、感情等方面容易因對手的出現或小人的使壞而舉步維艱步維艱，進展受阻展受阻，以致自身消極無為極無為。本命年也叫檻兒年檻兒年，是要特別小心注意心注意，特別是要防小人防小人。
所謂“本命年”就是十二年―遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。本命年宜靜不宜動不宜動，處于本命年的人屬于犯太歲的太歲的，所以一般運勢上都是不會太好的太好的，所以如果正處于自己的本命年的話年的話，一來不要有大的經濟投入舉動入舉動，二來盡量的不要調工作調工作，要保持一種穩定的狀態的狀態。
本命年的生肖受磁場影響較大響較大，運勢容易大起大落起大落，譬如本命年創業、結婚、搬家、出遠門等都是需要注意的事情的事情，好則好矣則好矣，萬一運勢較差勢較差，則會兇上加兇上加兇，所以無論如何本命年都要做好化解工作解工作，可以佩戴開光生肖貴人和五行手鏈化解鏈化解，具體的可以咨詢藝覽乾坤好運網命理師傅―里坤居士坤居士。使其轉危為安危為安，化兇為吉兇為吉。

問題九：本命年真的不順么不順么，最近好倒霉怎么辦 本命年一般來說是一個坎兒年坎兒年，過得去就非常好非常好，過不去就非常不好常不好，一般來說百分之70的人都過得不好得不好，這個時候你可以去轉一下運氣下運氣，希望能幫助你幫助你，望采納

問題十：本命年不順怎么辦怎么辦？ 1、有利方向：正東、正南、正西
忌諱的方向：西北方、東北方
2有利色彩：青色、綠色、紅色、粉色、赤色系赤色系。
最忌諱：黑色、藍色系藍色系。
3、有利的生肖貴人：雞、牛、羊
忌諱的生肖之人：虎、猴、豬
4、生肖蛇本年的桃花位：正南方
5、容易與自身犯桃花的生肖：馬、雞
6、學子的文昌位：正東方
7、生肖蛇的護身吉祥物：佛道合一手鏈
8、本年生肖蛇的財位：西南、正西
9、生肖蛇的官位：正北

本命年運氣真的不好嗎 怎么化解本命年

其實一說到本命年這個話題相信大家會有很多的感觸的感觸，有的人說的人說，本命年與平常的年份沒有什么區別運勢沒有什么不一樣不一樣，有的人則說人則說，在本命年運勢會變得很差得很差，會有不吉利的事情發生情發生，那我就帶大家一起來探討探討 本命年運氣真的不好嗎 ？怎么化解本命年本命年？

一、 本命年運氣真的不好嗎

1、其實我們如果是從現實來分析本命年這一年的運勢的運勢，我認為并沒有一個準確的答案的答案，但是有一點可以確定的是定的是，只要我們在本命年里面本本分分做好我們自己的事情的事情，不要做一些違背法律背法律，不要貪圖榮華富貴華富貴，那今年的運勢肯定不會太差會太差，也是一帆風順的風順的。

2、其實在本命年運勢真的不好嗎不好嗎，這個問題每個人的情況都是不同的不同的，因為在本命年命理關系中關系中，被視為伏吟為伏吟，伏吟就是呻吟哭泣的意思的意思，這意味著有要哭的事情要發生要發生，從命理學的角度來講度來講，主要就是我們命中的陰陽五行嚴重缺失平衡失平衡，導致吉得更吉得更吉，兇得更兇得更兇，運氣只是一個明顯的信息提示息提示，告誡本命年的朋友要謹言慎行言慎行。

3、從八字的角度來說度來說，本命年的五行對整個八字起到平衡作用衡作用，那么本命年就是有利的有利的，那反過來如果八字對五行不好行不好，又遇到本命年加大了這個不平衡不平衡，那么就要注意一下自己的命運的命運。

其實本命年不一定就代表著這一年的我們的運氣就很差就很差，只是本命年可能會受到一些影響些影響。以上就是我整理的 本命年運氣真的不好嗎 的相關內容關內容。

二、怎么化解本命年

1、在本命年這一年這一年，我們可以由長輩送給我們一些紅色的物品的物品，比如說紅圍巾紅圍巾，紅手繩紅手繩，紅腳繩紅腳繩，紅腰帶等等帶等等，傳說紅色是可以去除邪魔的邪魔的，從而起到保護自己的效果的效果。

2、因為本命年是犯太歲的一年的一年，所以如果本命年或者是屬相年相克的話克的話，最好是到太歲廟去求神去求神，祈禱神佛的庇佑的庇佑，這樣子也可以化解太歲最重要的就是心誠則靈誠則靈。

3、在本命年這一年這一年，我們一定要記得行善要心存善念這樣子這樣子，可以為自己帶來一些好的運氣的運氣，從而化解太歲解太歲，最好不要與別人吵架人吵架。

其實本命年是我們從古至今一直流傳下來的一種算命說法命說法，很多年輕人是不相信的相信的，但是我們寧可信其有不可信其無信其無，最好避免一下免一下。以上就是我整理的 本命年運氣真的不好嗎 以及怎么化解本命年的相關內容關內容，希望對大家有所幫助所幫助。

請問本命年運勢不好怎么辦

1、生肖貴人：每個人都有自己的生肖的生肖，每個生肖都有著自己的生肖貴人肖貴人，如果本命年到來的話來的話，可以佩戴自己的生肖貴人飾品人飾品。
2、風水布局：正所謂一命二運三風水三風水，本命年太歲在東南方東南方，歲破在西北方西北方，因此在這2個地方擺放相關的吉祥物吉祥物。
3、風水布局：根據自己的生辰八字辰八字，在適當的位置擺放相關的物品的物品。如自己五行喜水行喜水，應在自己的命宮擺放一些綠色玉石或者水晶掛飾晶掛飾，木水相生水相生，能讓自己能化險為夷險為夷。
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本命年倒霉怎么辦

本命年倒霉怎么辦 總的來說的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順順百順，揣運當頭運當頭，勢不可當；背著到處是關口是關口，滿 眼皆門坎皆門坎，霉運到家的說法的說法，目前還尚無定論無定論。但可以肯定的是定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的依據的。但在本命年本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事心的事，或者做一些 荒唐事荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最 大的事大的事。更讓人啼笑皆非的是非的是，每逢年關將至時將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點理特點，大力宣傳“本命年”商品――比如什么紅內衣、紅 *** 等等，抓住商機賺大錢賺大錢。如今 的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣俗一樣，失去了其固有的意義的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流 ，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚的時尚。

我今年本命年本命年，總是非常倒霉常倒霉！怎么破怎么破？！ 所謂本命年多災多難災多難，很多時候都是人禍是人禍。平常與人相處的時候多點真誠點真誠，少點計較點計較，多結善緣結善緣，這樣處理起人際關系會容易多了易多了。
飲食上要多注意多注意，如果你能保證自己身體好身體好，那本命年更加不會有什么不好的不好的。
沒有人的運氣會一直好下去好下去，同理，沒有人的運氣會一直壞下去壞下去。改變自己的心境很重要很重要。當你遇到了特別不順利的事情之后不要總是想著自己很倒霉很倒霉，不要總是給自己這種心理暗示理暗示。相信沒有過不去的坎就好了就好了。
據說本命年穿紅色的 *** 可以擋掉一些災難些災難。
你也可以去寺廟燒一下香一下香，或是買個開過光的手鏈戴戴鏈戴戴，不過平時不戴的時候要收好要收好，不能讓別人碰別人碰。
也可以做些善事些善事，多做善事是可以積累福報的福報的。

本命年很倒霉怎么辦怎么辦？ 不要相信這個信這個，命運完全掌握在自己的手中的手中。如果你去做成某件事某件事，那就努力的去做的去做，如沒做成那肯定是你哪個地方做得不夠好不夠好，還要繼續努力續努力！
不管是什么事都一樣的一樣的，像認真仔細想想就會覺得不是自己倒霉的問題了問題了！老天對誰都是公平的公平的！

每個人的本命年真的很倒霉嗎倒霉嗎？？？ 討厭復制一大堆話過來話過來，還有不分段不分段，用自己的話己的話，回答簡明扼要不好嗎不好嗎？
我不知道別人的本命年是什么情況么情況，但是就我自己來說己來說，是我的本命年本命年，貫穿整個年整個年，我是極度不順度不順，感覺處處被人制約似的約似的，感覺大家都針對我一樣我一樣。自己還又生病又生病，跟家里人關系也惡化也惡化。
以前我一直不相信本命年一說年一說，但是現在我信了我信了，真真切切的信了的信了。希望新的一年里一年里，我可以順順當當順當當，就算是物極必反極必反，我也應該好運來了吧來了吧？
當然，自己努力也是必要的必要的。好的運氣加上自己的付出的付出，一定會有一個新年新氣象新氣象。

本命年倒霉怎么轉運 其實，這里面最大的問題是我們的觀念問題念問題，是我們的問題的問題。因為我們無始以來已經形成了這樣的抱怨習慣怨習慣，一切向外去追尋去追尋，不知道回觀反照一下照一下，總是想改變別人或者是外界是外界，不知道要改變自己變自己。因為外界是無法改變法改變，或者說是難以改變的改變的，唯一能夠改變的是我們自己們自己。
所以，我們一有這樣倒霉的感覺的感覺，就會采取相應的“措施”去對付自己所處的所謂“逆境”或者說是陷阱是陷阱，總是想從這個“逆境”或者說是陷阱里面逃脫出來脫出來。結果適得其反得其反，越逃越遠逃越遠，越陷越深陷越深，一輩子不得解脫得解脫。這樣自然就會陷入惡性的因果循環果循環，把自己困在被誤解、被陷害、被設計等等泥潭里面不得自拔得自拔。
“禍福無門福無門，惟人自召”，禍與福是沒有主宰的主宰的，也不是神o，不是說吃了供養的豬頭他就保佑你保佑你，沒有供養的話養的話，鬼就找你就找你，那是空話是空話。
其實人走霉運走霉運，不是看生肖看生肖，不是看八字看八字，也不是看星座看星座。而是看這個人這個人，都做過些什么些什么，做的好事還是壞事是壞事。
“禍福無門”，鬼神也做不了你的主你的主，上帝菩薩都做不了你的主你的主，只有人自己的心念的心念，所謂“惟人自召”，是你自己召的己召的。所以我們人生一切的遭遇的遭遇，嚴格地反省下來省下來，痛苦、幸福、煩惱等等惱等等，都是自己召來的召來的。天道就是這樣一個東西個東西。天道就像一張網一樣網一樣，無所不在所不在，可是看不見看不見，有真智慧無主宰無主宰，但又不是自然是自然，不是物理的自然的自然。中國的成語中成語中，經?？梢钥吹竭@兩句話：“天網恢恢網恢恢，疏而不漏而不漏。”
（做好事說好話說好話，天天都是幸運日幸運日，做壞事說壞話心存惡念存惡念，天天都是倒霉日）
講到宗教哲學教哲學，往往有人提出這樣一個問題個問題，宗教是講是非善惡的；但是有人一輩子是好人做好事做好事，卻遭遇的打擊最多擊最多，痛苦也最大也最大，連寫《史記》的司馬遷也曾有如此的懷疑的懷疑。司馬遷為了替李陵說公道話公道話，反而受了重刑了重刑，痛苦一生苦一生。他在《伯夷叔齊列傳》上說，所謂天道是真的嗎真的嗎？假的嗎假的嗎？我就不清楚了清楚了。社會上有許多好人一輩子痛苦子痛苦，而那些壞蛋的生活卻舒服得很服得很，樣樣好樣樣好，人越壞生活越好活越好。
有人懷疑人懷疑，一件好事未做的人做的人，還做了若干壞事干壞事，卻生活得那么富?？禈吩？禈罚@又是什么道理么道理？司馬遷在寫《伯夷列傳》中，也曾提出一個疑點：“天之報施善人施善人，其何如哉”，又說“余甚惑焉甚惑焉，儻所謂天道謂天道，是邪，非邪”。不過他寫這篇文章篇文章，對這類的困惑不作答案作答案，只提一個問題個問題，讓讀他文章的人自己去思索去思索。
佛家的答覆很簡單很簡單，某人現世是壞人是壞人，但他之所以有如此好的境遇的境遇，是因為他前生善業所得的善報還沒有完；他現生所做的壞事的壞事，等到惡貫滿盈時自會結算會結算。在我個人的人生經驗生經驗，佛法說的是對的是對的。
或有人說有人說，這只能聽聽而已聽而已，前生及來生也都看不見嘛不見嘛！關于這個疑問個疑問，只要從現實這一生去研究就會明白會明白，“禍福無門福無門，惟人自召”。因為自己嚴格反省下來省下來，就會發現遭到最大的打擊就是最大的福報的福報，如果沒有招到最大的打擊的話擊的話，大概命也不保了不保了。當然人活著并不一定就是好啊是好??！活得太長久也很難過很難過，雖然一般人認為長壽也是福氣是福氣。
由這許多道理看來理看來，才會懂得老子所說的“天網恢恢網恢恢，疏而不失”的意義的意義。它沒有道理有道理，沒有主宰有主宰，沒有標準有標準，可是又有一個大原則大原則，一個標準；這個道理個道理，在任何宗教哲學上都是最深刻的一個道理個道理。簡單一句話說明話說明，就是因果律因果律，自己造的因造的因，自己自然得這個果這個果，誰都逃脫不了脫不了。――《老子他說》
我看到許多人一生的經歷的經歷，報應非常快非?？?，好像比電腦計算還要快還要快。其實許多人就是現世報現世報，但是受報的人自己并不明白不明白。所以中國社會國社會，普遍流行的有四句話：“善有善報有善報，惡有惡報有惡報，不是不報是不報，日子未到”，這是大家都愛說的愛說的。――《孟子與盡心篇》
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【子曰：誰能出不由戶不由戶？何莫由斯道也斯道也！】
孔子雖然對時代那么感嘆么感嘆，但是他認為還是要走正道才對道才對。一個君子不要對現實低頭實低頭，最后的勝利的勝利，最后的成......>>

本命年會倒霉三年嗎三年嗎？多久轉運久轉運？ 宇宙人生地真諦是因緣果因緣果，每個事件的形成或發生背后都需要有非常復雜的條件的條件，具足成功的條件叫順緣叫順緣，相反叫逆緣叫逆緣，關于本命年是否會倒霉會倒霉，也許是自然的規律的規律，但更多的是心態問題態問題，其實，每個事情的發生不管感覺是好還是不好的不好的，都具有正量的意義的意義，對于某些人來說（不是說你），德行不好的人好的人，遇到逆緣其實是一種對當事人的保護的保護，正如品德不好的人如果有了條件了條件，可能會做出一些惡事些惡事，甚至會引起更大的損失的損失，德不配位會讓人有福消福福消福，無福消壽福消壽。無福消壽的事件現代見得太多了太多了，例如某某富二代夜里飚車喪命車喪命?！兜茏右帯犯嬖V我們訴我們，命自我作自我作，福字我求字我求，心好命又好命又好，富貴直到老直到老，命好心不好心不好，福變為禍兆為禍兆，心好命不好命不好，禍轉為福報為福報，心命俱不好俱不好，遭殃且貪夭且貪夭，心可挽乎命挽乎命，最要存仁道存仁道，命實造于心造于心，吉兇惟人召惟人召，信命不修心不修心，陰陽恐虛矯恐虛矯，修心一聽命一聽命，天地自相保自相保。
諸事不順因為孝因為孝，百行孝為先孝為先。人把一個孝字弄懂了弄懂了，一切都順利都順利。
教育的教字折開就知道就知道，一切的學問都是孝的文化的文化，孝，文，加起來就是一個教字個教字。

本命年倒霉得要死得要死，怎么辦 去廟里找上師找上師。讓上師加持你加持你。多放生不要殺生多做好事做好事。必須改命須改命。

為什么本命年會很倒霉很倒霉？ 不是人人本命年都不好的不好的。說起本命年本命年，很多人都有恐懼感恐懼感，其實這大可不必可不必！
所謂本命年本命年，是說某人的生肖跟流年（當時或者現在所在的農歷年份）的生肖相同肖相同，這時這一年成為此人的本命年本命年。
本命年是否會有不吉利的事利的事？這要看八字的組合情況而定況而定，不是所有虎年本命年都有不吉的不吉的，有些人本命年還會有喜事的呢事的呢，比如我的一位生肖屬龍的朋友的朋友，在2000年金龍年金龍年，沒有進行任何的化解的化解，由于命局組合在本命年是吉利的吉利的，所以一年順利年順利，事業財運都很好都很好，家庭成員個個順利個順利，所以不要被那些危言聳聽的話嚇到話嚇到，但為了安全起見全起見，也不可不防可不防。俗話說：太歲當頭坐當頭坐，非福即是禍即是禍！還是預防為好防為好！預防的方法：家里適當的位置貼一張太歲符太歲符，身上佩戴太歲符太歲符，起太歲福太歲福。

本命年最倒霉,這個說法正確嗎? 本命年就是十二年―遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份?！氨久攴柑珰q犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶紅腰帶，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。
本命年在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅或請關帝閣開光關公避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛或熱衷供奉武財神關公神關公。中國古代國古代，就有許多關于鎮宅辟邪的圣物和各種佛像種佛像。關公一直被看作是極度辟邪度辟邪，帶給人健康、快樂的人生的護身符護身符，運氣不好的人可有轉運之功效之功效，故有“關老爺”之美譽之美譽。

本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征。尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。

其實，本命年的運氣好壞氣好壞，是因人而異的而異的，絕不可一概而論概而論。說本命年不吉利不吉利，最初源于跑江湖的命理流派理流派，每年都要弄出個什么關煞么關煞，然后暗示人們化解們化解，其本質是為了謀取私利而異利而異。只要是真正的資深命理人士理人士，絕對不會說：本命年都是災禍年災禍年。
民間有種說法種說法，說人們在“本命年”里會遭遇厄運遇厄運，常常會遇到很多不遂心的事心的事，比如生病如生病，破財，犯小人犯小人，婚外戀等；甚至做出一些平時看來荒誕不經的事情來事情來。

但也有不少人認為：本命年順命年順，則一順百順順百順，鴻運當頭運當頭，勢不可當；本命年背命年背，則到處是關口是關口，滿眼皆門坎皆門坎，霉運到家運到家。

也正因為說法不一法不一，人們對本命年就有了很多的想法的想法，很擔心自己在這一年的運勢的運勢，希望能平安度過這一年這一年。也就因此形成了很多與本命年有關的習俗禁忌俗禁忌。

本命年是不是真的會很倒霉的倒霉的？ 很多人都會叫你穿紅內衣褲內衣褲。你肯定是沒穿紅 *** 吧？嘻嘻古代中國人為了便于記住年份住年份，創造性的使用了十二種常見的動物（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）來代表年份表年份，既形象又好記又好記，用完以后完以后，從頭再來頭再來，這樣就能記錄了所有的年份了年份了。比如你是馬年生的年生的，過了十二年后的那一年（就是你出生的第十三年）又是馬年是馬年，俗稱本命年（對馬年生的人來說的來說的。而本命年的算法既不是從元旦算起旦算起，也不是從大年初一算起一算起，而是從立春那一天起算）。這本來沒什么的什么的，可是就有那么一些吃飯沒事干的人干的人，或者說是經不起失敗的人別的本事沒有事沒有，但胡亂聯系的本領那可是頂瓜瓜頂瓜瓜，硬是能夠把自己失敗的原因歸結于本命年本命年，我算是佩服了佩服了。為什么會這樣呢這樣呢？那是很多人做事失敗了失敗了，都不愿從自身找原因找原因，喜歡怪罪于客觀條件觀條件，或歸罪于他人于他人，為什么要這樣呢這樣呢？因為沒有勇氣承擔責任擔責任，歸罪于外界客觀條件或他人是容易的容易的，一句話而已話而已，又能維護自己不笨的尊嚴（其實別人一眼就能看出那不過是自欺欺人而已人而已，可是人就是喜歡自欺欺人欺欺人?。獨w罪于自己則是痛苦的痛苦的，因為那要對自己的行為進行反思、批判，甚至全盤否定盤否定，這會有如割肉之痛肉之痛，有誰愿意呢愿意呢？正是如此是如此，才有人能夠不斷提升自己升自己，而更多的人卻永遠只能在原地踏步地踏步。而說本命年不順的人正是這樣的一些人一些人，這不過是他能找到的為自己不肯努力的很好的一個借口而已口而已，自己信那是他的自由的自由，但最好不要拿來貽誤他人誤他人！外國人沒有十二屬象二屬象，因而也就沒有十二年一次的本命年本命年，如果真是本命年不順的話順的話，那外國人為什么就不會就不會？難道我們中國人就是上帝他老人家的二奶生的嗎生的嗎？根本就沒有任何科學依據學依據，更為可笑的是竟然有那么多的人會相信這種無聊言詞聊言詞。可見有智慧的人實在是不多呀不多呀！ 有一次你走路時不小心被石頭拌了一跤了一跤，幸虧沒什么事什么事，你會說什么話呢么話呢？A：真倒霉真倒霉。如果你是說這句話的人話的人，說明你是一個做錯事不愿找自己原因的人因的人，凡事都不如意的多意的多。因為在你眼里一切都那么不順眼不順眼。生活的天空是灰暗的灰暗的，就沒有一點光明點光明。B：我真幸運真幸運，跌了一跤竟然什么事也沒有也沒有。說明你是一個快樂的人樂的人，是一個很懂得生活的人活的人，遇到困難大都能找自己原因的人因的人，對你來說生活是如此美好此美好，而且處處順心處順心。C：沒有任何感覺爬起來就走來就走，行動匆忙動匆忙，根本沒時間思考這個問題個問題。說明你是一個做事認真事認真，工作忙碌作忙碌，忘了自身存在了的人了的人。生活就象一部加足了馬力的機器的機器，呆板，乏味，是不了工作而工作的人作的人，不懂得享受生活受生活，更不懂得品味人生味人生。做為一個人擁有一顆健康、快樂、正常的心態才是最重要的重要的。對于發明狂來說狂來說，是沒有哪一年不順的不順的，只有自己努力不夠力不夠，或是努力的方向不對而已對而已。努力吧朋友吧朋友，只有肯努力肯努力，而又不給自己找借口的人才會成功會成功?。∽詈笞Ｄ愫眠\你好運！

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二、為什么要用龜甲占卜,龜甲占卜怎么判斷吉兇

快速找答案：

為什么要用龜殼作為占卜工具,而不是用其他的物質

古代人為什么選擇用龜殼來占卜,這里有什么緣故嗎?

烏龜有預言神功嗎,為什么古人進行占卜時會用到它?

古代的算命先生,為什么要用龜殼來算命呢?

有一種占卜的方式,是放銅錢在龜殼里的殼里的。這叫什么占卜來著?

烏龜有預言神功嗎,為什么古人進行占卜時會用到它?

為什么要用龜殼作為占卜工具,而不是用其他的物質

龜殼卜卦殼卜卦，利用龜殼及銅錢來卜卦來卜卦。準備一個龜殼及古銅錢數枚錢數枚，古人認為天圓地方圓地方，烏龜的背甲隆起像天起像天，腹甲平坦甲平坦，好似大地似大地，烏龜彷佛背負著天地一般地一般。因此，烏龜被認為是可以上知天文、下通地理的靈物的靈物，龜殼乃被用來預知存亡興衰亡興衰，當做卜兇問吉的吉祥物吉祥物。在殷商時期商時期，帝王的卜官用碳火燒烤龜甲烤龜甲，根據龜殼的裂紋的裂紋，來為帝王卜卦王卜卦，預知國事、戰事、天氣、災難等災難等?！覆贰棺值挠蓙淼挠蓙?，就是因為火燒龜殼後龜殼後，很容易出現「卜」字般的裂紋的裂紋，用這些裂紋來預知天命知天命。相傳八卦的圖紋靈感紋靈感，也是來自於烏龜的龜甲紋路甲紋路。
以龜殼卜卦的風俗一直流傳至今傳至今，許多命理師仍以龜殼和銅錢為人算命人算命。算命的忌諱殺生諱殺生，特別是被中國人認為能通靈的烏龜的烏龜。於是，也有許多人以銅龜及木龜來取代真的龜殼的龜殼。特別是的原生龜多已瀕臨滅絕臨滅絕，龜殼獲得不易得不易，且大多數已列入保育類生物類生物，不得捕捉及宰殺及宰殺。

古代人為什么選擇用龜殼來占卜,這里有什么緣故嗎?

中華占卜文化源遠流長遠流長，有幾千年的歷史文化史文化，古代的百姓還無法跟大自然較量然較量，那個時候人們對大自然的一切事物都懷揣著一種敬畏的心態的心態，古人們的旗幟都是以動物為象征的象征的，西王母在古代老百姓心中可是一個很厲害的人物的人物，上古神獸呢神獸呢。但是長得卻被古人們一直神化直神化，有人說西王母是蛇身是蛇身，也有人說西王母不是人身是人身。

在古代在古代，龍被認為是王為是王，是最神圣的東西的東西。皇上穿的衣服上印有龍的團龍的團，皇后的衣服則是印有鳳凰的圖案的圖案。一切動物都有很多種寓意種寓意，比如二郎神有著一條狗一條狗，嫦娥姐姐有著一只小玉兔小玉兔，天蓬元帥變為了一頭豬一頭豬，代表了豬八戒貪色懶惰色懶惰，孫悟空則是一只潑猴只潑猴，表現了他的頑皮不可理喻可理喻，白龍馬則代表了他的吃苦耐勞苦耐勞。

而烏龜在古代也被當做一種神圣的物種來對待來對待。烏龜以前被稱為玄武為玄武，對，就是動畫片里的玄武、青龍、白虎、朱雀、黃龍。烏龜也代表著長壽著長壽，所以每當老人過壽時過壽時，都會送上烏龜祝長壽祝長壽。還有一種原因就是烏龜身上的紋路很奇特很奇特，都知道烏龜有一個很硬的殼硬的殼，但是這個殼上卻有著不一樣的紋路的紋路。

烏龜身上的這些紋路正好與周易的六十四卦一一對應一對應。烏龜雖然很慢然很慢，但是烏龜與兔子賽跑的時候的時候，烏龜卻贏了卻贏了，烏龜有著謙虛堅持的精神的精神。古人的智慧發現了這些奇奇怪怪的東西的東西，這些動物也許凝聚了古人數千年的心血的心血，人們占卜用烏龜用烏龜，西游記里師徒四人過河用烏龜過河龜過河，烏龜本身就是一種無可比擬的上古神物古神物。

烏龜有預言神功嗎,為什么古人進行占卜時會用到它?

是因為沒有其他動物的龜殼能跟烏龜一樣龜一樣，那么好用

古代的算命先生,為什么要用龜殼來算命呢?

我感覺龜殼可能是有種特殊的作用的作用，就是被算命先生用來算命來算命，他們可能覺得龜的壽命比較長比較長，所以龜殼作用比較大比較大。

有一種占卜的方式,是放銅錢在龜殼里的殼里的。這叫什么占卜來著?

六爻。周易八卦易八卦。起卦方式三枚六枚都有枚都有。

烏龜有預言神功嗎,為什么古人進行占卜時會用到它?

是因為沒有其他動物的龜殼能跟烏龜一樣龜一樣，那么好用

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三、八字英雄榜pdf,八字一生詳批

我2次夢見自己被錄取了錄取了，都說盟誓相反的相反的，是不是就沒被錄取被錄??？

假的，什么年代了還在信這些

求占卜尋物大師請進

我不是大師是大師，但是想告訴你的是你的是，你不要在這里消耗時間了時間了。20積分？你在這里花一千美金千美金，也未必能遇到大師到大師。真正的大師誰有那時間在這里做意義不大的事情的事情？但凡網上有人說自己多厲害的厲害的，都是騙子是騙子！無一例外一例外！記住了記住了。我就曾經讓一個叫環法尊的假道士給騙走過幾千塊錢千塊錢。

艾灸行業有前途嗎前途嗎？

夢見挖墳墓：有不錯的賺錢運勢錢運勢，有進益之喜,，要注意調整好自己的財務計劃務計劃，別因為嘗到一些財務上的小甜頭就大肆揮霍
中老年人夢見挖墳墓則您的健康：健康關注的重點轉向生殖系統殖系統，身體隱秘部位有發病的可能的可能。
上班族夢見挖墳墓主工作方面：在工作上往往好事多磨事多磨，項目進展到一半就生出意外的枝節的枝節。平和的心態的心態，他人的建議的建議，較容易幫助你找到問題的癥結的癥結。
求職者夢見挖墳墓主求職：求職運氣起伏不定伏不定，一時過分活躍消耗精力耗精力，一時又容易被小節打擊信心擊信心。不妨放輕松些輕松些，所謂船到橋頭自然直自然直。

跑跑卡丁車中指南針在哪個小屋背景圖能挖到能挖到？

去百度圖片里搜呀

四柱八字排盤詳解盤詳解，

坤造；農歷1990年1月初8日下午3點至5點生。【大林木命】
四柱八字；己巳年丁丑月己亥日壬申時
。【生日屬土】
五行；金1·木0·水2·火2·土3.。
你是逢1歲交大運交大運，現在走的是21歲【庚辰】大運，流年是癸巳年癸巳年，今年你的婚姻已動姻已動，現在就有心上人心上人，祝你好運你好運。

四柱八字的基本概念

四柱八字柱八字，即生辰八字辰八字，是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多，其實除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種，只要稍加梳理加梳理，也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格，第一看官殺看官殺，第二看財印食傷印食傷，第三看墓庫看墓庫，第四看祿刃看祿刃，第五看外格看外格。
凡看格局看格局，第一先看七殺格七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清以取清，則七殺破格殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等，也無從再?。ㄒ驗槠邭o制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉，此人必受禍害受禍害，取了其他任何格局都毫無意義無意義。當然，七殺無制殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格，這卻不是破格是破格，而是成格是成格，要區別對待）。如果七殺受制殺受制，那就可以成七殺格七殺格，如果受制過重制過重，扶之即可之即可，或者棄殺不用殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向此意向，不能輕易言棄易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺，自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格，正官雖然以生扶為主扶為主，但如果官多果官多，也視為七殺為七殺，官多無制多無制，或官殺混雜難以取清以取清，都是破格是破格，而別的格局的格局，也無從再取從再取。當然，官星多而無制而無制，也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制，官格即破（官星有制就破格就破格，不管其旺與不旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用官不用，另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官，自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱弱不弱，七殺無制化合制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格他正格，大致是大致是，月令兇神無制神無制，都是破格是破格，除非能成從格成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處在別處，卻不一定影響月令的取格的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制神有制，可取以成格以成格，兇神太弱神太弱，扶之即可之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向此意向，不能輕易就棄易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶喜生扶，善神被制神被制，即不能用不能用，除非有救應有救應。善神雖然以生扶為主扶為主，但數量過多量過多，也要裁制要裁制，方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神，太弱被克或無根的都不成器不成器，用也無益也無益，能棄則棄（要視具體格局而定局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫為四庫，月令見之為雜氣格雜氣格，以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前，要先處理好官殺的問題的問題，否則月令即使透清使透清，也難以成格以成格。另外如命中官殺已經成格經成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外況除外，即雜氣月已有財印食傷透清傷透清，即使月令有本氣官殺氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格祿刃格，就是月令見祿見刃祿見刃，不能為用能為用，但從廣義上來講上來講，凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃，都不能取為用神為用神，不管是干透還是支藏是支藏，也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月，雖非祿刃之地刃之地，也是比劫本氣劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月巳午月，雖是祿刃之地刃之地，但月令又是日主的印星的印星，所以月令照樣可用樣可用，祿刃雖喜官殺喜官殺，也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總林總總，雖然在取象上有其特殊意義殊意義，但論喜忌吉兇忌吉兇，仍不出生克制化四字化四字，也不出上面所述諸格的規范的規范，可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心為中心，把八字根據組合結構劃分為大的類型的類型，格局一定局一定，人生大趨勢就定了就定了，再推敲細節問題節問題。格局的核心是月令是月令，因為月令是八字里的主宰力量宰力量，它象征一個人所處社會大環境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系，此體系才是子平命學正脈學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的相承的，承襲了先賢的經典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚而發揚，占據當代命學主流學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心，對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之，衰則扶之則扶之。應用該體系該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確，也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上，是有問題的問題的，在實踐中有許多盲區多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會?！?、《子平真詮》為理論依據論依據。格局用神是月令定格之物格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神，并以此分為六格來論命來論命。當月令為比劫而無用神時用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心，是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據論依據。平衡用神為平衡八字五行之物行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神的十神。用神是調節八字五行的平衡點平衡點，是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的，就是為了確定格局定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的，就是為了扶抑日主抑日主，使之弱而有扶而有扶，強而有抑而有抑，寒而得暖而得暖，燥而得潤而得潤，阻而得通而得通，失衡而獲得平衡得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則，就是以月令為主令為主，以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺先論殺，無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物，是官即取官格取官格，是財即取財格取財格，是印取印印取印，是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月于酉月，即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干，以透干者為用定格用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時，以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺，但在別處有官殺時官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局的格局。如月令是食神是食神，別處有官殺有官殺，即取食神制殺格等殺格等。當月令為比劫時比劫時，則于別處干支先尋官殺尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況，只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神，不拘月令拘月令，也不以官殺為先殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神，將大運出現的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用，如官要印護要印護，印要官生等官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用性使用，如殺要食制要食制，傷要印制等印制等，這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護級保護，不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為，八字用神只有一種扶抑用神抑用神，別的調候、通關之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等，其中以調候用神為第一用神一用神。考其所謂“格局用神”，實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分少之分，并以少為純少為純，以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺，用殺忌混官忌混官，官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等，均以格低論格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況的情況，因此既沒有純雜之論雜之論，也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神，專求月令求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況的情況。當命格一旦確立旦確立，隨著大運的介入的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化的變化，或由經商而轉入從政入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低，由成變破；或由低變高低變高，由破變成破變成。這是需要關注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令，多與格局無關局無關，故而在原命局不存在用神變化的問題的問題，更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度，另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化著變化，甚至發生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的，變為逢印論兇了論兇了，等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格，無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神，就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱，就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格，即官為用而印為相；食神制殺格制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格生財格，即食為用而財為相；傷官配印格配印格，即傷官為用而印為相印為相，等等。有了相神了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元，成不成格不是重要問題要問題，故而沒有格局的成敗高低之分低之分，也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神，也只是生助用神之物神之物，與成格破格沒有關系有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神，如官格逢傷格逢傷，則傷為忌；財格逢劫格逢劫，則劫為忌；印格逢財格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星逢財星，則財星為忌星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字神之字，但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字，但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格，以官為用官為用，印為相印為相，逢印重官輕時則宜有財制印財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印星壞印，則宜有比劫制財護印財護印，此比劫即是喜神是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神，如身弱以印比為用比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用官為用，則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神，就是生用神之字神之字。如用神是印神是印，喜神即是官殺；用神是財神是財，喜神即是食傷是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇，以相神為重神為重，其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的，善用神多了也要予以制裁以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢，一逢傷害則破格則破格，格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者，謀為不遂；破之重者之重者，性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇，則最重用神重用神，其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉，衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重，傷喜神則禍輕則禍輕，喜用兩傷則有生死大災死大災。至于破不破格則無關吉兇關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會?！?、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會?！?，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據論依據，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語的術語，更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法，而是任鐵樵等自創等自創，邵偉華等推廣等推廣，李涵辰加以革新的革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局，以及格局的成敗高低問題低問題，并沒有平衡用神論命的那一套那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法，完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯的大錯，屬于應當糾正的偽子平命理平命理。
經典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會》（華齡增廣校正版），《星平會?！啡A齡版華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》《星平大成》《御定子平》等。

關鍵字：八字一生詳批八字四柱詳解

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本命年后運氣一直不好怎么化解,本命年運氣差怎么轉運擴展閱讀