菱形臉面相男,菱形臉面相分析

時間：2024-05-13

男子菱形臉命運咋樣?花心嗎?多為不仁，難有朋友。請問這是屬于什么臉型這個是菱形臉型！菱形臉也稱申字臉，又叫核桃臉。

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一、菱形臉面相男,菱形臉面相分析

男子菱形臉命運咋樣?花心嗎?

多為不仁為不仁，難有朋友有朋友。

請問這是屬于什么臉型

這個是菱形臉型形臉型！

菱形臉也稱申字臉申字臉，又叫核桃臉核桃臉。菱形臉顳骨的寬度大于顴骨、腮骨和額頭和額頭，也就是太陽穴看起來比別處都寬很多寬很多，而額頭很窄頭很窄，下巴很尖巴很尖。這種臉型是標準的菱形臉菱形臉。
菱形臉型的人聰明、靈感、敬業、樂群，具有崇高的理想；善于理財于理財。面相學解釋：菱形臉的人是杰出的人才的人才！
答題人：心向善美而行從仁義

菱形臉是最難看的臉型

菱形臉是最難看的臉型是因為這種臉型的人顴骨看起來會很突出很突出，而且顯得額頭很窄頭很窄，這樣再好看的五官看起來也會不協調不協調，而且這種臉型會襯的女生的神態兇兇的兇兇的，讓人感覺難以親近以親近。

菱形臉是東方人中的常見面孔見面孔，突出的面部棱角線條讓人覺得生冷嚴肅冷嚴肅，看面相就有種拒人千里之外的冷酷感冷酷感，因此經常被不熟悉的人扣的人扣，上冷漠不好接觸的標簽的標簽。菱形臉女生也常常會為此感到苦惱委屈惱委屈。

菱形臉最大的特征就是高顴骨和太陽穴凹陷(額頭窄)，面部的線條棱角過于硬朗分明朗分明，突出的骨骼感弱化了五官的精致立體感立體感。一般下巴尖是菱形臉的獨特優點特優點，根據變美思路略作調整就能呈現可幼態可高級的精致感精致感。

菱形臉適合發型

1、八字劉海

八成的菱形臉都很合適八字劉海字劉海，長度要以蓋住顴骨為最佳為最佳，一定要外翻要外翻，發根要蓬松不要貼頭皮貼頭皮。弧線長度不能在顴骨下面骨下面，最好是在顴骨處翻出去翻出去。

2、空氣劉海

空氣劉海也非常適合菱形臉的女生的女生，可以裝飾我們的臉部線條部線條。空氣劉海要注意稍微剪寬一點寬一點，要蓋住太陽穴太陽穴，太陽穴處要稍微長一點長一點。不然會很突兀很突兀。

3、斜劉海

斜劉海的長度要蓋住太陽穴和顴骨的位置的位置，稍微外翻且蓬松且蓬松。不要把頭發別耳后別耳后。有些菱形臉下巴比較尖、偏圓方或者寬方的都可以按這個思路來解決來解決。

(看相)男士菱形臉,面相如何?

看上去好像太瘦削的味道的味道。這種人特立獨行、毅力堅強、不滿現狀

苦命人的面相分析?

生活中有富貴的人面相自然也有苦命人的面相的面相，對于苦命人的面相有哪些特征呢?本期，就跟著我了解我了解，一起來漲知識!
苦命人面相特征
1、嘴巴太小巴太小，主饑寒

嘴小不但是指嘴在面部占的比例小比例小，主要還指雙嘴唇單薄無光、嘴唇干裂發烏或無血色無血色。屬于“月光族”的一分子一分子。

2、耳朵太小朵太小，主壽短
“耳小”是指雙耳占面部的比例過小例過小，并且耳垂單薄或無耳垂無耳垂。自幼開始身體的健康情況欠佳況欠佳，免疫力一直不能有所增強所增強，在長大工作后工作后，還容易出現積勞成疾的情況的情況。切記：身體是一切的本錢的本錢，

3、額窄面太小面太小，不得父母之力

額窄面小是指額頭看上去比較窄小較窄小，無突出或飽滿之相滿之相，同時從臉型上說屬于臉型比較單薄較單薄，有明顯的內陷區域或是說兩腮內陷等內陷等。

4、身大頭小大頭小，男主妨婦主妨婦，女主妨夫

身大頭小多是指身材比例不勻稱不勻稱，有明顯“大塊頭大塊頭，小額頭”的身材失衡的現象出現象出現。 “頭大身小”通常指對一方有利而另一方失利方失利，所以要明確夫妻分工方可生活順利活順利。

5、嘴巴常開巴常開，運勢不好

嘴巴像合不擾合不擾，經常張開的人開的人，這種人運勢不見得好見得好，每當要決定做一件事了件事了，總是遇到很多阻滯或不順或不順。在財運方面也經常入不敷支不敷支，常常陷入收入困難的局面的局面，因此即使勞碌一輩子一輩子，到頭來還是一場空一場空。

6、頭尖額窄尖額窄，生活艱苦

額頭位置比較窄的人窄的人，代表出生時的環境不太好不太好，從小時候開始候開始，并要為學業和生存打拼著打拼著，生活非常艱苦常艱苦，從小到大都要不斷努力斷努力，才能解決生活問題活問題。如果再加上天倉比較低陷較低陷，生活和事業還會經常遇到不同的困難的困難，需要耗費很大的精力能解決能解決，因此即使忙碌了一輩子一輩子，也不見得會發達會發達。

7、山根低陷根低陷，困難與挫折多

山根低陷的人往往顧慮重重慮重重，即使有機會也不敢去拼搏去拼搏，因此難以成大事成大事，不具備創業和穩定事業的基礎的基礎，人生遇到困難和波折也不少也不少，到頭來到頭來，終歸一場空一場空。如果想成功想成功，必須克服自身的缺點的缺點，學會抓準時機準時機。

8、顴骨低陷骨低陷，成事不足

顴骨低陷的人陷的人，交際能力差能力差，容易得罪他人罪他人，因此在工作上或生活上都不容易獲得別人的支援的支援，如果是自己創業則可能因為管理能力陷困境陷困境。或者再加上鼻子無肉子無肉，不善于理財于理財，最終會一敗涂地敗涂地。
一生坎坷苦命的人面相
鼻子歪、嘴歪的人一生命運多坎坷多坎坷。

相書說鼻子歪的人心歪人心歪，鼻子正的人心正人心正。鼻子歪的人多疑人多疑，尤其是對待配偶待配偶，腦子里整天想些歪七八糟的事情的事情，多數婚姻不美姻不美，中年克配偶克配偶。男人嘴歪克妻歪克妻，女人嘴歪克夫歪克夫，無論男女嘴歪的人歪的人，個性固執性固執，強詞奪理詞奪理，說的多做得少做得少，一生事業難成業難成。

額頭凹陷、惡痣、惡紋、額低、額窄的人一生命運坎坷運坎坷。

額頭要圓潤要圓潤，額頭圓潤的人大多能得到長輩之助輩之助，也說明自己出生在中上家庭上家庭。30歲以前就會有所成就所成就，一生多貴人多貴人。額頭凹陷的人出生不好生不好，30歲以前運氣平平氣平平，學習較差習較差，沒有突出表現出表現，若額頭再低窄、再有惡痣、惡紋的話紋的話，則少年運勢一定很差定很差，由于各種原因無法得到父母的愛母的愛，無法完成學業成學業，一生的愿望無法實現法實現。

耳朵小耳朵小，耳反廓露的人一生命運坎坷運坎坷。

古相書說耳朵以大為佳大為佳，小耳則不吉則不吉，耳朵大代表精力充沛力充沛，好動。耳朵小代表早年體質弱體質弱，好靜。耳朵大小以天輪高過眼眉過眼眉，地輪長過鼻尖為大耳朵大耳朵。反之，則屬于小耳朵小耳朵。耳反廓露的人少年運不佳運不佳，守不住財不住財。耳朵輪廓反露又五耳垂的人婚姻不好姻不好，男人則終身運氣差運氣差，一生事業難成業難成。

顴骨高凸無肉或橫張的人一生命運多坎坷多坎坷。

顴骨主要看一個人的膽識和耐力和耐力，顴骨高有肉的人耐力強能吃苦能吃苦，適合危險的工作或環境惡劣的工作的工作，并且有權威有權威。顴骨高無肉又腮骨橫張的人張的人，為人霸道人霸道，蠻橫不講理不講理，忘恩負義恩負義，一生財運不佳運不佳，恐有牢獄之災獄之災。
一生苦命女面相特征
1、眉開而長：

眉頭之間很開間很開，眉毛又很長又很長。這種長相本來是好的是好的，但眉毛開表示她太相信她的男人的話人的話，眉毛長的人有情人有情，又很好被說服被說服，所以很容易被男人騙了并拖累.

2、腳大手粗：

此乃典型的幫傭長相傭長相，替老公、男友做牛做馬牛做馬，對方最后還不一定感謝定感謝，反而在外拈花惹草花惹草。

3、面大鼻小：

整個臉的比例來講臉很大胖、瘦女性比例不同例不同，鼻子太小或塌下去塌下去。因為女人面相鼻子是錢財是錢財，也用鼻子看老公看老公，她鼻子小或塌下去的話就表示她老公不好公不好，會在外面欠錢不負責等等責等等。這種長相就是男人沒用人沒用，說不定三不五時回家向老婆要錢婆要錢，甚至最后跑掉 .
再掙扎也是苦命人的面相
一、頭尖額窄尖額窄，生活艱苦

額頭位置比較窄的人窄的人，代表出生時的環境不太好不太好，從小時候開始候開始，并要為學業和生存打拼著打拼著，生活非常艱苦常艱苦，從小到大都要不斷努力斷努力，才能解決生活問題活問題。如果再加上天倉比較低陷較低陷，生活和事業還會經常遇到不同的困難的困難，需要耗費很大的精力能解決能解決，因此即使忙碌了一輩子一輩子，也不見得會發達會發達。

二、山根低陷根低陷，困難與挫折多

山根低陷的人往往顧慮重重慮重重，即使有機會也不敢去拼搏去拼搏，因此難以成大事成大事，不具備創業和穩定事業的基礎的基礎，人生遇到困難和波折也不少也不少，到頭來到頭來，終歸一場空一場空。如果想成功想成功，必須克服自身的缺點的缺點，學會抓準時機準時機。

三、顴骨低陷骨低陷，成事不足

顴骨低陷的人陷的人，交際能力差能力差，容易得罪他人罪他人，因此在工作上或生活上都不容易獲得別人的支援的支援，如果是自己創業則可能因為管理能力陷困境陷困境。或者再加上鼻子無肉子無肉，不善于理財于理財，最終會一敗涂地敗涂地。

四、嘴巴常開巴常開，運勢不好

嘴巴像合不擾合不擾，經常張開的人開的人，這種人運勢不見得好見得好，每當要決定做一件事了件事了，總是遇到很多阻滯或不順或不順。在財運方面也經常入不敷支不敷支，常常陷入收入困難的局面的局面，因此即使勞碌一輩子一輩子，到頭來還是一場空一場空。

命苦的人的面相有什么特征

所謂萬般皆是命皆是命，半點不由人不由人。關于一個人命運的情況卻會在我們的面相中反應出來;那么注定是命苦的人面相是怎么樣的呢?本期，就跟著我了解命苦的人的面相有什么特征么特征，一起來漲知識!

注定是命苦之人的面相分析

嘴巴太小

嘴小不單單是指嘴巴占面部的比例小比例小，主要還指雙唇單薄無光薄無光，這種面相的朋友的朋友，常常是入不敷出的敷出的，即使是薪資理想木理想木，但是也因為消費過度而透支而透支，不善于理財于理財，這里指的嘴小是極小的那種的那種，可能很多人會有模糊的概念的概念，那么可以多和身邊其他人相比較相比較，精準的判斷需要經驗的積累的積累。嘴巴太小主貧寒主貧寒。

耳朵太小

一般來說耳朵主管健康壽命康壽命，耳朵小指雙耳在面部上比例過小例過小，耳垂小甚至沒有耳垂有耳垂，這樣的人往往從小就身體不太好不太好，時不時的有小病困擾病困擾，免疫力也不是太強是太強，長大之后的工作也比較勞累較勞累。容易積勞成疾勞成疾，這種面相的人需要多休息多休息，多加強身體鍛煉體鍛煉。耳朵太小主壽短主壽短。

額面太窄

一般而言額面太窄指額頭看上去就比較窄小較窄小，沒有突出或者是飽滿的面相的面相。同時在臉型上也屬于比較單薄較單薄，臉比較小比較小，有明顯的內陷的區域或者是兩腮內陷腮內陷，這樣的面相往往象征著家世不好世不好，父母不得力不得力，家庭背景失利景失利，對自己的發展很少起到推進作用進作用，甚至很多時候牽絆著自己著自己，這樣的人雖然命苦然命苦，很難依靠父母的關系的關系，但是也往往有大毅力大毅力，通過自己的格外努力而獲得成功得成功。

身大頭小

大塊頭大塊頭，小額頭小額頭。身大頭小身體的比例不勻稱不勻稱，身材失衡現象比較突出較突出，這種命苦的面相表現在結婚以后婚以后，容易出現一強一弱的情況的情況，具體來說就是男性對自己的妻子的運勢有所阻礙所阻礙，有些克妻的意味的意味。因為性格和其他種種原因而使妻子非常受制常受制。屬于只利自己不利妻子的情況的情況。長期有以后可能婚姻會不幸福不幸福。相反也是同樣的道理的道理，女子出現這種情況的話則是對丈夫的發展極為不利為不利，容易出現“女主外”的情況的情況，這樣是極其不好的不好的。丈夫事業難以發展以發展，運勢不好的話對家庭而言可想而知想而知。要明確夫妻雙方的職責的職責，協調和睦才可化解可化解。

命苦的女人面相特征

1、眉開而長：

眉頭之間很開間很開，眉毛又很長又很長。這種長相本來是好的是好的，但眉毛開表示她太相信她的男人的話人的話，眉毛長的人有情人有情，又很好被說服被說服，所以很容易被男人騙了并拖累.

2、腳大手粗：

此乃典型的幫傭長相傭長相，替老公、男友做牛做馬牛做馬，對方最後還不一定感謝定感謝，反而在外拈花惹草花惹草。

3、面大鼻小：

整個臉的比例來講臉很大(胖、瘦女性比例不同)，鼻子太小或塌下去塌下去。因為女人面相鼻子是錢財是錢財，也用鼻子看老公看老公，她鼻子小或塌下去的話就表示她老公不好公不好，會在外面欠錢不負責等等責等等。這種長相就是男人沒用人沒用，說不定三不五時回家向老婆要錢婆要錢，甚至最後跑掉後跑掉。

4、頭尖額窄尖額窄，生活艱苦

額頭位置比較窄的人窄的人，代表出生時的環境不太好不太好，從小時候開始候開始，并要為學業和生存打拼著打拼著，生活非常艱苦常艱苦，從小到大都要不斷努力斷努力，才能解決生活問題活問題。如果再加上天倉比較低陷較低陷，生活和事業還會經常遇到不同的困難的困難，需要耗費很大的精力能解決能解決，因此即使忙碌了一輩子一輩子，也不見得會發達會發達。

5、山根低陷根低陷，困難與挫折多

山根低陷的人往往顧慮重重慮重重，即使有機會也不敢去拼搏去拼搏，因此難以成大事成大事，不具備創業和穩定事業的基礎的基礎，人生遇到困難和波折也不少也不少，到頭來到頭來，終歸一場空一場空。如果想成功想成功，必須克服自身的缺點的缺點，學會抓準時機準時機。

6、顴骨低陷骨低陷，成事不足

顴骨低陷的人陷的人，交際能力差能力差，容易得罪他人罪他人，因此在工作上或生活上都不容易獲得別人的支持的支持，如果是自己創業則可能因為管理能力陷困境陷困境。或者再加上鼻子無肉子無肉，不善于理財于理財，最終會一敗涂地敗涂地。

7、嘴巴常開巴常開，運勢不好

嘴巴像合不擾合不擾，經常張開的人開的人，這種人運勢不見得好見得好，每當要決定做一件事了件事了，總是遇到很多阻滯或不順或不順。在財運方面也經常入不敷支不敷支，常常陷入收入困難的局面的局面，因此即使勞碌一輩子一輩子，到頭來還是一場空一場空。

八大命苦的面相的化解方法

貧相1.發質粗枯

頭發又粗又硬粗又硬，再加上發質枯黃欠光澤欠光澤，為人必辛苦勞碌苦勞碌。

化解方法：發質太差質太差，可以將頭發剪短;常做焗油做焗油，多做頭發護理發護理，均有助運程的提升的提升。

貧相2.頭尖額窄

頭尖額窄的人多出身差出身差，少年運不佳運不佳，父母沒助力沒助力，讀書也比別人辛苦或讀不成書不成書，此種相格也多為憂慮煩惱之相惱之相。

化解方法：改變發型變發型，令額頭看上去飽滿一些滿一些，亦可以常戴帽子戴帽子。

貧相3.愁眉苦臉

一個人經常唉聲嘆氣、愁眉苦臉眉苦臉，性格多數被動消極動消極。如果額頭早現皺紋(前額掌管15至30歲的運程)那么此時期多為貧苦勞碌苦勞碌，同時亦意謂身體不佳體不佳，事業不順利不順利，一生很難有大的作為的作為。

化解方法：多結交朋友、常出席一些喜慶事、敞開心懷多放聲大笑聲大笑。額頭上的皺紋的皺紋，可擦去皺精華素等化妝品或用現代高科技美容來改善來改善。

貧相4.眼晴無神

眼晴好像睡不醒、眼神恍惚、判斷問題常出錯、思緒不清等不清等，意謂中年辛苦年辛苦，財運差財運差，勞而無功而無功。

化解方法：近視眼最好戴眼鏡戴眼鏡，沒有近視眼可戴平光鏡增運鏡增運。

貧相5.脖子過短或過小

脖子代表財運的好壞的好壞，脖子過短、過窄、過小都不好都不好，最佳的脖子為豐滿結實滿結實，膚色以光潤亮澤為佳澤為佳。如果脖子過細子過細，并且脖肉過于松馳于松馳，往往在工作或生活中生活中，會遇到很多的困難的困難，人生必經歷過一次很大的打擊的打擊。

化解方法：穿上高領的衣服的衣服，或戴粗的項鏈的項鏈。

貧相6.鼻小凹陷

相學上鼻為“財帛宮”，男性鼻子主事業運事業運，女性主夫運主夫運，鼻子對于男女命運非常重要常重要。事業有成的鼻子多高且直高且直，反之，窮人的鼻子多為細小鼻梁低平梁低平，得財不易兼為人斤斤計較斤計較。如鼻子上有痣更差痣更差，主財運不佳運不佳。

化解方法：可佩戴眼鏡減輕影響力影響力，另外須腳踏實地工作地工作，并學一技之長技之長。

貧相7.下巴短窄

下巴代表晚運表晚運，50歲以后的運程的運程，如果下巴過短巴過短，代表晚年財富不穩定不穩定，孤獨沒親人陪伴、晚景凄涼景凄涼。

化解方法：早做定期儲蓄計劃蓄計劃，最好置業;男性可在下巴處留須處留須。

貧相8.瘦而無臀

常言道常言道，臀部豐滿好生養好生養，同時臀部亦代表一個人的財運、桃花運及健康運健康運。臀部生得不夠豐滿夠豐滿，無肉且臀部扁平部扁平，代表桃花運和財運都不佳都不佳，而身體亦常常生病常生病。

化解方法：令身體胖起來胖起來，配合多做運動做運動，持之以恒心以恒心，臀部線條必會得到改善到改善，好運亦會自然來自然來。

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二、缺金缺水的女孩子 水旺缺金的女孩名字

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找專業人士給孩子取名子取名，一般都會根據孩子的生辰八字算命理缺什么缺什么，根據五行的運動原理動原理，遵循缺什么補什么補什么。五行是中國古代哲學的一種系統觀系統觀，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和等方面等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：金、木、水、火、土。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。給孩子取名也涉及五行及五行。

一般通過八字測算五行屬性缺什么缺什么，有的可能缺一樣也有缺多樣的多樣的，像女孩子如果命理缺金缺水金缺水，那么就可以通過使用屬性為金水的字來彌補來彌補，下面我就具體為大家介紹一下命理缺金缺水的女孩該如何取名何取名。



女孩如果命理缺金缺水金缺水，遵循卻什么補什么的原則的原則，將五行屬金屬水的字搭配姓作為孩子的名字的名字，除了運用五行屬金屬水的字搭配起名配起名，另外可以利用五行相生相克的原理的原理，“金生水”，當找不到合適的五行屬水的字的時候的時候，用五行屬金的字來補水也是可以的可以的。這樣既能補水還能使孩子的名字很好聽很好聽。

缺金缺水100分女孩名字

思睿（100分）

思：五行屬金行屬金，本義深想、考慮，引申為懷念、悲傷、意念、創作的構想等構想等，另外它還有思念、掛念的意思的意思，用作人名指愿意思考意思考，有想法的人法的人，或者是才思敏捷、思想開闊；睿：五行屬水行屬水，有智慧；看得深遠的意思的意思，用作人名指睿智、有思想深度的人度的人。“思睿”寓意才思敏捷、精明能干明能干。

瑾凡（100分）

瑾，五行屬金行屬金，指美玉指美玉，也有美德的意思的意思，用作人名有品德高尚、思想純潔、美好等意思；凡，五行屬水行屬水，有平凡、凡是、大概、總共等意思等意思，用作人名一般指出色、不凡、卓業等意思等意思。“瑾凡”寓意像美玉一樣純潔、珍貴。

靖文（100分）

靖，五行屬金行屬金，本意為安定為安定，作使動用使動用，表示平定、使安定使安定。又指恭敬、和善、細小、安靜。用作人名有謙卑、恭敬的意思；文，五行屬水行屬水，有文學、文采、智慧、安靜、柔和、不猛烈等意思等意思，用在人名里有智慧、安靜、文質彬彬等意思等意思。“靖文”寓意有文化內涵、學識淵博、性格文靜格文靜。

思涵（100分）

思，五行屬金行屬金，與姓氏搭配意為有想法、有思想、有內涵的人涵的人。涵，五行屬水行屬水，與姓氏搭配意為包容、蘊藏，也有學識淵博識淵博，有修養有修養，有內涵有內涵，包容一切的意思的意思。“思涵”寓意善于思考、胸襟寬廣襟寬廣，有君子風度子風度。

缺金缺水的女孩名字庫
露瑤 婉婷 秋珊 錦心 思睿 瑾凡

文靖 雨羲 溪珍 霖歆 洛思 涵晨

雪瑤 云歆 汐悅 心玥 靖妍 沐瑤

沐姍 思雯 美琪 霓珊 曼瑾 曼歆

曼珍 曼純 思妍 思含 敏悅 雪琴

如玥 佩珊 佩琪 佩歆 佩晨 佩瑾

佩瑤 佩瑗 惠銘 惠馨 文倩 文羲

潤曦 惠鈴 雯韻 怡筠 心妍 心漫

云琳 悅菲 悅凡 悅妍 悅含 悅沫

悅湘 悅曼 雨珊 雨琦 思雨 雨姍

雨馨 貝晨 歆寧 靖寧 沁瑤 沁珊

沁歆 沁悅 沁晨 沁馨 沁宣 沁純

沁如 沁羲 沁瑗 沁銘 靜馨 雯歆

雯靖 雯宣 文珊 文倩 靜姍 靜晨

溪珍 霖歆 雨錚 曼青 汐璟 竹汐

濤悅 靖文 思洛 秀漪 心漫 曼青

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提起缺金缺水100分女孩名字孩名字，大家都知道都知道，有人問女孩取名孩取名，缺金缺水金缺水。謝謝！另外，還有人想問五行缺金缺水的女孩名字孩名字，你知道這是怎么回事么回事？其實女孩實女孩，缺金缺水取什么名字么名字？下面就一起來看看缺金缺水的女孩名字孩名字，希望能夠幫助到大家到大家！

缺金缺水100分女孩名字

孩子的名字都是根據生辰八字取的字取的，利用五行取名行取名，與缺什么與補什么無關,要起名適合寶寶八字的名字Q我。不明白可以進我的空間里面有更多的起名字的相關知識關知識。

起名字缺金缺水女孩子金水組合最佳的字佳的字。

艾琳（寓意：

像美玉一樣氣質高貴質高貴，美麗大方麗大方。）金和水組合寓意好的字好的字。

女孩，缺金缺水取什么名字么名字？

紫涵（寓意：女孩缺水缺金取什么名什么名。

擁有聰明的智慧與博大的胸懷的胸懷。）

莉娜（有婀娜多姿娜多姿，性情溫柔之意柔之意。）

瑾萱（寓意：

擁有萱草的芬芳的芬芳，玉一樣的高貴與典雅與典雅。）

夢婷（取自`雨婷思夢`寓意：五行缺水100分男孩名字孩名字。

雨中的婷中的婷，在憧憬著美好的未來的未來。）

依娜（有伊人風采人風采，娜一般指姑娘美麗娘美麗，婀娜多姿嘛）

雨嘉（安靜又乖巧的女孩）

怡佳（有美麗大方麗大方，逍遙快樂之意樂之意。）

夢琪（寓意：有金有水的女孩名字大全字大全。

平安吉祥安吉祥，擁有美好的未來的未來。）

雅楠（有幽雅大方雅大方，意志堅強之意強之意。）

瑞欣（寓意：

吉祥如意祥如意，快樂安康樂安康。）缺金缺水寓意好的名字的名字。

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缺金可為鑫

缺水可為淼

姓氏+淼鑫

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缺金缺水女孩名字

謝可佳：可嘉，可喜。適用于女孩取名字取名字。出自唐代上官遜《松柏有心賦》：“貫四時而不改柯易葉柯易葉，挺千尺而恒冒雪凌云……故其勁節可佳節可佳。”五行缺水的女孩名字孩名字。

姓名作為文字號并不能像某些算命先生所說的那樣決定人的命運的命運，但它沉淀著歷史文化的精神的精神，體現著時代的信息的信息，傳承著家族血統的烙印的烙印，更凝聚著父母對孩子的深厚愛意和殷切期望切期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求標追求，它對人生起著很大的潛移默化的影響作用響作用。含水寓意好的微信名微信名。

如和語嫣兩名嫣兩名，含意大體相近體相近，皆形容美麗女子麗女子，然而兩者給人的感受完全不一樣不一樣。前者直露而俗氣而俗氣，后者則含蓄不放蓄不放，惹人遐思人遐思，富于詩情畫意之畫意之，讓人聯想可愛女子明眸善睞、巧笑倩兮、盼兮之動人場景人場景。不同名字往往讓人產生異樣感覺樣感覺，獨具韻味之名字有利于先聲奪人聲奪人，脫穎而出穎而出。

讓孩子美好的人生的人生，從一個詩意優雅的名字開始字開始。

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云然尚露晰香伸文金妍思霞秀紅瑜霞銘航賽香靖宏詩渝占鴻

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歆雨宣云鈺函瑜溪鈺潼瑞凡楚霞韶平叔媚楚忻心漫順溪書淇缺金字高雅的女孩名字孩名字。

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屬豬女孩起名缺金缺水取名字宜用字帶寓意解析

屬豬的女孩子起名應該用什么字什么字？ 豬在一般人認為是愛吃的愛吃的，有口福之欲福之欲，因此有口得食之意食之意。
01、宜有大[口]之字形；如：口、和、合、同、回等。
02、宜有山字形山字形，一生中霸氣、好自由逍遙由逍遙。
03、宜有[田]字形。代表豬在田間有五谷雜糧可食；
04、宜有[草]的字根的字根。表現了豐盛感、滿足感滿足感，代表一生不愁吃穿愁吃穿。
05、豬喜歡蹺腳歡蹺腳，宜有幺部首屬于蹺腳形義的文字的文字，其表示休息和得食和得食。
06、豬要有一個洞穴個洞穴，才能像個家像個家，宜有[冖]、[門]等字形等字形。這些字象征著家的感覺的感覺，寓意著比較有福氣有福氣。 屬豬女孩五行缺金的常用字有哪些有哪些？ 錦根據帶有钅偏旁查找五行屬金的女孩用字孩用字。
寓意：指金多興盛的意思的意思。寓意著女孩財源滾滾源滾滾，繁榮昌盛榮昌盛，吉祥如意祥如意。
鈴根據帶有钅偏旁查找五行屬金的女孩用字孩用字。
寓意：指聲音指聲音，風鈴悅耳鈴悅耳。寓意著女孩天籟之音籟之音，悅耳動聽耳動聽，洋洋盈耳洋盈耳。
銘根據帶有钅偏旁查找五行屬金的女孩用字孩用字。
寓意：指刻寫或題寫的格言的格言，牢記不忘記不忘。寓意著女孩博聞強記聞強記，遠見卓識見卓識，卓爾不群爾不群。
鈾-鐃-鐘-鑲-銑-鑄
鉉-銖-鎂-锃-鋮-鎰
銀-錟-铔-鉑-針-鑠
鈥-鉺-鑫-鏵-鋃-鈳
鎮-铻-锳-锨-鍬-銪
鋅-钘-錚-铦-鐲-錫
鈮-錨-銷-鐸-铘-錐
鈺-銦-鍺-镅-錦-銥
鉍-銘-錙-鏃-釗-鋒
鍰-鈴-鎢-鍾-錆-鑰 屬豬女孩起名五行缺水的字： 文運用體現女孩多才的成語【能文善武】中提取（文）文采，文靜，文雅。
用作人名意指：智慧，文靜，文質彬彬質彬彬，文華辭采華辭采，文靜內斂等意思等意思。
惠運用【賢惠】提取（惠）能力強能力強，什么都會做都會做，賢惠。
用作人名意指：賢惠，仁愛，溫和，知書達理書達理，賢良淑德良淑德，仁愛之心等意思等意思。
曼運用成語【輕歌曼舞】中提取（曼）美麗、溫柔、柔和，能歌善舞歌善舞。
用作人名意指：柔美，美麗，溫柔，姿容曼妙容曼妙，姿容曼妙容曼妙，婀娜嫵媚娜嫵媚，溫文爾雅等意思等意思。
沛運用【沛雨甘霖】中提取（沛）恩澤深厚澤深厚，能力強能力強，能干大事干大事。
用作人名意指：盛大，充實，旺盛，精力充沛力充沛，積極向上極向上，精力充沛力充沛，勇往直前等意思等意思。 屬豬女孩缺金缺水起名推薦： 鈴雪 鈺玲 鎂馨 琳鑫 錦霓
雨銘 思鈺 鐘玲 韻鈴 鐘念
鍶靜 鐘儀 雨鑫 銥釩 銣銥
鏡萍 銀麗 佳鈺 鈞玉 思錦
億鑫 明鈺 姝锜 鑠燁 銘婷
鈺涵 鑰洋 鑠穎 雨錚 銀菲
茹鋅 銀玲 欣銳 鈴語 錦秀
銳婷 倩鑫 鑫昕 銳琳 鈴瓏
鏵文 鐘離 鈿柔 銘燕 鑫嫣
銘妍 鈿琪 錦文 錦如 羽錫
錦潔 銀莉 鈺鑰 錫慧 銳霞
鈴梓 鈺雅 銘晗 鑫鑫 錦弦

缺金缺水女寶寶好名字

　 　缺金缺水100分女孩名字

【紫晴】晴：表示晴天示晴天，是一種天氣現象氣現象，可凸顯出女寶寶出生時的天氣狀況氣狀況。紫，是顏色是顏色，代表著高貴、典雅、有風韻;晴，表示天氣晴朗氣晴朗，常用于寓指女寶寶性格活潑開朗、陽光向上、積極樂觀極樂觀，是一個很雅致好聽的名字的名字。

【初玉】初有最初的最初的，原始的含義的含義，玉有珍貴有珍貴，華美的含義的含義。初玉一名有傾國傾城國傾城，慧心巧思心巧思，從容自得的大氣內涵氣內涵，表現出女孩花容月貌容月貌，國色天香色天香，婷婷裊裊的特質的特質。

有格局的女寶寶取名合集

清恬 詩珺 水珍 凌暢 文清 靈柔

薇婷 詩雯 慕寒 雨瑤 唯麗 清薇

萍怡 月幻 翠林 妮嫣 雅靜 云芳

盼夏 柏媛 依靜 燕歆 惜雪 萱雯

惜霜 秋敏 靈雁 靖雁 青歆 惜芝

美芳 潞萱 薇煙 奕珊 代徭 彥瑛

如霜 憶露 煊心 安文 雅代 安沐

望舒 懷巧 璐梅 易雁 喬希 紫沐

　 　女孩子取名小技巧

【選取一些讀音好聽的字】女孩子們都希望自己有一個讀音好聽的名字的名字，父母們在給自己的女兒取名字的時候的時候，就可以選取一些讀音好聽的字聽的字，來給自己的寶寶取一個好聽且寓意美好的名字的名字，寓意著自己的孩子有一個順順利利的人生的人生。

五行缺水的男人與缺金的女人合不合?

五行上看來上看來，金對于水是具有相生的效果的效果的。所以如果一段婚姻里面的兩個人是屬于金命人和水命人的話人的話，那將會發展得特別好特別好。但是如果并非是金命人金命人，而是屬于五行缺金的人金的人，那就不僅沒有好的影響的影響，而且結果還可能是十分不好的不好的。

五行缺水無法生水
在和水命人的婚姻里面姻里面，一般來說五行缺金的人都是沒有辦法生水的生水的，所以從一開始一開始，這段關系就是不平等的平等的，因為水命人從一開始就是處于一個的看不起五行缺金的人的狀態的狀態的。這樣兩個人結婚之后婚之后，五行缺金的人自然是要付出很多的很多的。

水命人感到不滿
就算五行缺金的人在混個里面付出很多出很多，其實水命人也依然還是會感到不滿的不滿的。之所以如此以如此，就是因為五行缺金的人從命理上無法跟水命人進行匹配行匹配，所以水命人總是會覺得自己欠缺了某些東西些東西，而這些東西是五行缺金的人無法提供的提供的。

婚姻難以維持
因為五行缺金的人很難人水命人感到滿意到滿意，而水命人也會因為五行缺金的人無法對自己產生生旺的效果的效果，而一直感到自己在這段婚姻里面是損失慘重的慘重的，會感覺五行缺金的人配不上自己上自己，即使其付出了很多了很多。所以婚姻自然也就難以維持了維持了。

大部分情況下情況下，五行缺金的人和水命人都是會婚姻失敗的失敗的。因為他們彼此之間的感情很難得到提升到提升，在一起之后起之后，水命人會持續地感到不滿到不滿，持續地對五行缺金的人索取人索取。但是這種不滿是屬于命理上的不契合不契合，所以五行缺金的人付出再多也無濟于事濟于事。

綜上所述上所述，大部分情況下五行缺金的人跟水命人在一起都是沒有什么好結果的結果的。之所以如此以如此，主要的原因就是這樣的八字會很容易導致水命人對于關系不滿系不滿，而五行缺金的人不管做什么都無法滿足其要求其要求。

缺金缺水100分女孩名字怎么起?

2024年女孩起名方式講究解析： 看三才五格
所謂的五格是由姓名的筆畫中算得中算得，五格的筆畫可算出相應的五行的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關系兇關系，取名字時名字時，最重要在于五行是否協調否協調，再者才是筆畫好不好好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算首來算，才能得到正確的筆畫的筆畫。 缺金缺水100分女孩名字推薦參考 01.淞瑜 浚鈺 澤刀 幻絲 曼青 鴻銘

02.雨錚 潤郝 鳳辛 佩瑞 洵倩 沅馨

03.潘初 文珊 霈鋮 雨祖 文齊 海臣

04.淑金 紅錚 清抒 子鉉 香爽 云鋮

05.漫靜 歡眾 碧然 子春 興銓 明悅

06.敏齋 海瑞 清心 涵竣 岸錦 保想

07.浚珊 瀟羲 翰然 珀然 興罡 潔士

08.品翼 馥秀 華竣 弗常 紅超 菏悅

09.海錕 雨嬋 滿春 子慎 盈姝 晨雯

10.子乘 行祥 潔爽 淙倩 馬瑞 澤佐

11.瀟笑 子姿 飛然 澤姝 沅緒 貝鑫

12.瀝然 憲蜥 學心 惠鈞 津伸 澤信

13.弘仙 湘成 瀟鑫 治錦 泓率 希舒

14.美作 溢才 冰珊 秉睿 泓柔 雯鋒

15.興童 明雙 雨心 牧庚 斐然 盈笑
16.露秋 秀淼 紅晁 鳳宣 鳳鍰 朦珊

17.子賾 子嫦 冰珠 鴻鎧 慧星 淼羨

18.分倩 霄祚 子絢 津舒 妤靜 冰羲

19.云然 尚露 晰香 伸文 金妍 思霞

20.秀紅 瑜霞 銘航 賽香 靖宏 詩渝

21.西文 春輝 世霞 珠華 銀洋 悅淳

22.銹文 四飛 鑠鳴 凈源 鈴波 承紋

23.純平 瑜淑 思游 晨慧 春瀅 悅潔

24.紫美 馨演 靜霜 紫蒙 馨妹 釩明

25.新惠 馨行 字帆 秀漪 睿敏 瑞奔

26.彩玄 祖妍 雙云 心濘 紫潼 靖喜

27.馨潼 秀峰 成博 裕雨 瑞雨 金冰

28.尚溪 施平 歲鳴 笑文 睿文 金澄

29.歆雨 宣云 鈺函 瑜溪 鈺潼 瑞凡

30.楚霞 韶平 叔媚 楚忻 心漫 順溪 女孩五行缺金缺水名字示例以及解析 【思睿】sī ru
思：［五行屬金］與姓氏搭配意為思維廣闊維廣闊，思路清晰路清晰，才思敏捷等內涵等內涵。
睿：［五行屬水］與姓氏搭配意為睿智為睿智，精明，明知，光明等內涵等內涵。
寓意：［思睿］寓指文思敏捷、能言善辯、聰明睿智、精明能干、光明磊落明磊落。
【瑾凡】jǐn fán
瑾：［五行屬金］與姓氏搭配意為美德為美德，純潔高尚潔高尚，美麗等內涵等內涵。
凡：［五行屬水］與姓氏搭配意為出色為出色，不凡，卓越等內涵等內涵。
寓意：［瑾凡］寓指心地純潔、善良溫柔、甜美可人、不同凡響、傲視群雄視群雄。
【星平】xīng píng
星：［五行屬金］與姓氏搭配意為明亮為明亮，美麗，耀眼，出眾等內涵等內涵。
平：［五行屬水］與姓氏搭配意為平安為平安，心境平靜安定靜安定，平步青云等內涵等內涵。
寓意：［星平］寓指明亮動人、光彩照人、才華出眾、平安吉祥、從容自若容自若。
【沁琪】qn qí
沁：［五行屬水］與姓氏搭配意為優美動人美動人，清新，幸福，打動人心等內涵等內涵。
琪：［五行屬金］與姓氏搭配意為杰出為杰出，光彩，高貴等內涵等內涵。
寓意：［沁琪］寓指打動人心、幸福美滿、優美動人、才華橫溢、高貴典雅貴典雅。
【文靖】wn jng
文：［五行屬水］與姓氏搭配意為文采為文采，智慧，文靜，文質彬彬等內涵等內涵。
靖：［五行屬金］與姓氏搭配意為恭敬為恭敬，謙卑，蒸蒸日上等內涵等內涵。
寓意：［文靖］寓指學識淵博、文華辭采、文靜內斂、慎言謹行、蒸蒸日上蒸日上。
【雨羲】yǔ xī
雨：［五行屬水］與姓氏搭配意為恩澤恩惠澤恩惠，人脈廣等內涵等內涵。
羲：［五行屬金］與姓氏搭配意為有氣勢有氣勢，充滿生機滿生機，向上等內涵等內涵。
寓意：［雨羲］寓指澤深恩重、廣結善緣、八面玲瓏、朝氣蓬勃、積極向上極向上。

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三、道家五行養生功教學,道家五行氣功

道家五行功講解

道家五行功始創于唐代藥王孫思邈孫思邈，千百年來百年來，一直在道教內部傳承部傳承，是道教修煉的筑基功法基功法，是萬法之宗、眾功之基功之基。我在此整理了道家五行功講解功講解，供大家參閱家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

道家五行功

五行中每一“行”都有“克我”、“我克”的關系的關系。五行相克行相克，是指事物的相互克制、制約或抑制的關系的關系， 如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。五行相生行相生，是指事物的相互資生、促進或助長的關系的關系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。道家五行功始創于唐代藥王孫思邈孫思邈，千百年來百年來，一直在道教內部傳承部傳承，是道教修煉的筑基功法基功法，是萬法之宗、眾功之基功之基。具有簡便易行、效果神奇等特點等特點。

初練道家五行功的人功的人，由于經絡尚未全然暢通然暢通，周天未開天未開，所以應按照五行相克的順序練習序練習，三個月或者半年后身體自覺適應五行功法行功法，全身舒展、臟腑調和、經絡通暢絡通暢，周天運轉再按照五行相生的順序練習序練習。此乃練內斂神、調和五臟六腑、疏通經絡氣血的絕頂功法頂功法，久而久之而久之，定能“形與神俱與神俱，而盡終其天年其天年，度百歲乃去歲乃去。”

起勢(預備式)：雙腳分開腳分開，與肩同寬肩同寬，腳尖微向內扣向內扣，膝微曲(自然放松然放松，不繃緊而矣)，微收臀微收臀，尾閭與地面垂直面垂直，兩臂自然放松下垂松下垂，下頜微收頜微收，頭頸豎起頸豎起，眼觀鼻眼觀鼻，鼻觀口鼻觀口，口向心口向心，舌舐上顎(不需要用力要用力，輕微抬起而已)，氣運丹田運丹田，一吸一呼為一口為一口，吸滿后屏氣后屏氣，津液咽下液咽下。

道家五行功第一式 金行功

頭慢慢向上、向后仰向后仰，頸部向上部向上，下頜上提頜上提，將食管向上拔拉上拔拉，口與會陰成一條直線條直線，打通任脈通任脈。雙眼微閉眼微閉，舌輕舐上顎內齒邊緣齒邊緣，自然呼吸然呼吸。此時舌下津液分泌增多泌增多，伴隨著一呼一吸的自然呼吸然呼吸，吸完后慢慢將津液咽下液咽下。一呼一吸呼一吸，咽一次咽一次，共咽 36次。

動作要領：雙眼微閉眼微閉，目光集中在鼻部在鼻部，頸部盡量向上提向上提，食管上拔拉直拔拉直。咽的時候要有響聲有響聲，要咽到丹田部丹田部。微熱、微汗效果最好果最好。

功能作用：中醫學認為學認為，肺屬金肺屬金，肺主氣肺主氣，司呼吸;肺主宣發主宣發，外合皮毛;肺開竅于鼻竅于鼻，與大腸相表里相表里。習練金行功主要是針對肺臟及其相關系統關系統，而起到預防和治療呼吸系統疾患的作用的作用。如金行功對感冒、咽炎、氣管炎、扁桃體炎、鼻炎等均有很好的預防和促進康復的作用的作用，久練對習慣性便秘、肺心病、肺氣腫、哮喘也有很好的預防保健作用健作用。有人觀察到觀察到，堅持每日習練金行功半年以上者以上者，面部皮膚光澤膚光澤，皺紋減少紋減少，黃褐斑、老年斑明顯減少顯減少，佐證金行功有美容養顏之神效之神效。

道家五行功第二式 木行功

木行功較復雜較復雜，共有五節有五節，是頸部保健的常用功法用功法，是頸椎病、肩凝癥、后背酸痛等癥的克星的克星。

第一節：以頸椎下半部( 5、6、7頸椎)為中心為中心，以頭頂側緣為筆尖畫大圓圈大圓圈，先順時針順時針，再逆時針逆時針，左右各 7次。要求向前、向右、向后、向左均要達到最大限度大限度，反方向也如此也如此。向右時向右時，右耳盡量靠近右肩近右肩，左耳要有響聲;向左時向左時，左耳盡量靠近左肩近左肩，右耳要有響聲有響聲。上身以及雙肩盡量不要隨之而動之而動，速度要緩慢均勻慢均勻，雙眼微閉眼微閉。

第二節：將下頜收回緊貼鎖骨窩鎖骨窩，以下頜為筆尖為筆尖，由下向前、向上、向后向下畫前后方向的立圓的立圓。此時，向前、向上時吸氣時吸氣，向后、向下時呼氣;反過來反過來，將下頜向前上方拉至頂端至頂端，然后向下、向后、向上、向前畫前后方向的立圓的立圓。此時，向下、向后時吸氣時吸氣，向上、向前時呼氣時呼氣。各 7次，要求速度緩慢均勻慢均勻，猶如烏龜縮脖再伸出的屈伸動作伸動作，雙眼微閉眼微閉，想象一個車輪在緩緩轉動緩轉動。

第三節：將下頜向前平伸至最前端最前端，然后向右、向后、向左、向前畫平圓畫平圓，向右、向后吸氣后吸氣，向左、向前呼氣前呼氣。反方向反方向，向左、向后、向右、向前畫平圓畫平圓，向左、向后是吸氣是吸氣，向右、向前是呼氣是呼氣。左右各 7次，要求兩肩不動肩不動，平圓要盡量畫大量畫大，速度緩慢均勻慢均勻。

第四節：將下頜向前平伸至最前端最前端，然后向右、向上、向左、向下畫左右方向的立圓的立圓，此時，向右、向上是吸氣是吸氣，向左、向下呼氣下呼氣。反方向反方向，向左、向上、向右、向下同樣畫左右方向的立圓的立圓，此時，向左、向上是吸氣是吸氣，向右、向下時呼氣時呼氣。左右各 7次，要求兩肩不動肩不動，此左右方向的立圓與第一節容易混淆易混淆，應特別注意該節的核心是以上半部的頸椎( 1、2、3、4頸椎)為主，下半部頸椎( 5、6、7頸椎)幾乎不動乎不動。速度緩慢均勻慢均勻，雙眼微閉眼微閉。

第五節：低頭，雙手疊放手疊放，用兩手的小魚際(手掌外緣掌外緣，小手指側)抵住風池穴(位于后頸部后頸部，頭骨下頭骨下，兩條大筋外緣陷窩中陷窩中，相當于耳垂齊平)，做捏擠拿托的動作的動作，拿托時頭向后仰向后仰，雙手用力將頭向上拉向上拉，頸椎有被向上拉長的感覺的感覺。拿托后仰向上拉時吸氣時吸氣，低頭時呼氣時呼氣，反復 7次。

動作要領：畫圓越大越好大越好，越靠攏越好攏越好，最好配合呼吸合呼吸，也可自然呼吸然呼吸。動作一定要緩慢均勻慢均勻，若覺頭暈時頭暈時，可睜開雙眼開雙眼，然后再微閉再微閉。不分時間地點間地點，可隨時習練時習練，簡便易行便易行。

功能作用：肝屬木肝屬木，肝藏血肝藏血，主疏泄主疏泄，肝開竅于目竅于目，主筋脈主筋脈。上班族由于長時間伏案工作案工作，筋脈氣血運行不暢行不暢，血不能滋養雙目養雙目，而致頸項部疼痛部疼痛，雙目干澀目干澀，四肢發涼;肝火上炎則面紅目赤;肝陽上亢則血壓升高壓升高，頭暈目眩;肝氣犯脾而致消化不良、胃脘脹痛等脹痛等。堅持習練木行功木行功，不僅能在短時間內緩解甚至徹底消除頸椎病、肩凝癥的癥狀和體征和體征，而且對四肢發涼、眼睛干澀、高血壓、消化不良等也有很好的預防和治療作用療作用。木行功是不分時間地點間地點，可隨時習練的簡便易行、效果顯著的功法的功法。

道家五行功第三式 土行功

是用以健脾和胃脾和胃，按摩臟腑為主的功法的功法，分兩節分兩節。

第一節：雙手五指微微合攏微合攏，置于兩肋下章門穴處門穴處，以肩為圓心向前畫圓 36次;再反方向向后畫圓 36次。自然呼吸然呼吸，速度緩慢均勻慢均勻，舌舐上顎舐上顎。

第二節：雙手抱球呈弧形放于胸前于胸前，雙肘下垂肘下垂，手略高于肘高于肘，肘尖朝下尖朝下，兩肩放松肩放松。轉動腰部帶動肩部前后劃“ 8”字，正反兩組各 36次。

動作要領：沉肩墜肘肩墜肘，以腰動為軸帶動肩部和其他部位動部位動，劃“ 8”字， 按摩腹腔內臟腔內臟，放松胸椎和頸椎和頸椎，自然呼吸然呼吸。

功能作用：脾屬土脾屬土，脾為后天之本天之本，脾主運化主運化，脾統血脾統血，脾主肌肉主肌肉，開竅于口竅于口。脾胃功能正常能正常，則食欲旺盛欲旺盛，肌肉堅強有力強有力，若脾失健運失健運，則消化不良化不良，食欲減退欲減退，面色萎黃晦暗黃晦暗，四肢酸軟無力軟無力。土行功具有很好的助消化作用化作用，能改善胃腸道的功能的功能，促進胃腸蠕動腸蠕動，有健脾和胃等作用等作用。習練日久還有助于疏肝理氣緩解兩脅脹滿疼痛等癥痛等癥。

道家五行功第四式 水行功

是針對先天之本腎的強壯、滋養與保健的養生功法生功法，分三節分三節。

第一節：全身放松身放松，沉肩垂肘肩垂肘，微閉雙眼閉雙眼。進行逆勢腹式呼吸式呼吸，吸氣時小腹內收腹內收，膈肌上擠肌上擠，肛門會陰以及后腰部上提部上提，眼球后拉球后拉，待肛門、會陰、后腰上提以及眼球后拉均達到極限后極限后，慢慢呼氣慢呼氣，小腹、肛門、后腰等也隨呼氣的同時放松時放松，恢復自然復自然。一吸一呼為一次為一次，共 36次。

第二節：雙眼微閉眼微閉，眼球順時針轉動 36次;再逆時針轉動 36次，自然呼吸然呼吸。

第三節：深吸一口氣后口氣后，緩慢呼氣的同時的同時，將眼球前推球前推，下腹外鼓腹外鼓，肛門、會陰和后腰下沉腰下沉，前陰后拉陰后拉。一吸一呼為一次為一次，共 36次。

動作要領：每節各 36次，開始練習時可以從 7次或者 7的倍數習練數習練，逐漸增加到 36次。后拉、上提、前推、下沉、外鼓以及轉動的大小均應盡可能挑戰極限戰極限。

功能作用：腎為先天之本天之本，腎屬水腎屬水，腎藏精腎藏精，主生長發育和生殖和生殖，腎開竅于耳及二陰及二陰。腎的功能是決定人體先天稟賦強弱、生長發育遲速、臟腑功能盛衰的根本的根本。水行功法的習練的習練，有補腎壯陽、滋陰養精、滋養肝臟等作用等作用。因此，堅持此功法習練 3個月，高血壓、冠心病等癥狀會得到有效控制效控制，雙目干澀、腰酸背痛、全身倦怠無力等現象明顯緩解直至消除至消除，性功能也可明顯增強顯增強。

道家五行功第五式 火行功

是針對心臟而訓練保健的功法的功法。

第一節：全身放松身放松，口微閉口微閉，舌輕舔上顎舔上顎，先叩磨齒 36次，再叩臼齒 36次。口腔有津液時津液時，要緩緩咽下緩咽下，直至丹田至丹田。第二節：轉舌，先沿內齒齦內齒齦，順時針、逆時針各轉 36次;再沿外齒齦外齒齦，順時針、逆時針各轉 36次。口腔津液快滿時快滿時，分三口咽下口咽下，咽至丹田至丹田。

動作要領：舌轉動與內外齒齦對撞時對撞時，盡可能用力能用力，舌尖盡可能伸遠能伸遠。待口腔津液已滿即將溢出時溢出時，再分三口下咽口下咽。如果感覺不到咽至丹田至丹田，就用腹部下鼓部下鼓，會陰、肛門及后腰下沉的辦法助之法助之。

功能作用：心屬火心屬火，心開竅于舌竅于舌，心主血脈主血脈，其華在面華在面。火行功的日久習練具有很好的預防和緩解心腦血管疾病、養顏美容、固齒的保健作用健作用。不僅沒有患心腦血管疾病的人應當盡早習練早習練，已經確診為心腦血管疾病的患者也應堅持習練持習練。該功法具有預防和治療的雙重作用重作用。

道家五行功法還有坐功有坐功，即靜坐的同時習練五行功五行功。坐式分坐在椅子上和盤坐式盤坐式，盤坐式又分雙盤、單盤、散盤等散盤等。可根據個人喜好和身體素質等不同等不同，自行選擇行選擇。

古人養生強身功法

我國古人注重養生,從始皇帝開始就曾派童男童女東渡以求仙丹,在幾千年的歷史積淀里,我們的古人從生活之中 總結 出了許多養生 方法 ，下面是我為大家收集整理的中國古代養生健身功健身功，歡迎大家閱讀家閱讀。
古人養生強身臥功
下邊介紹這四勢功法勢功法，針對性很強性很強，只要認真練習真練習，定能收到定效果定效果。 導引術練習者不論男女老少及體質狀況質狀況，均可選擇適合自己身體情況的功法練習法練習。

練習方法：

第一勢 骶椎功

此勢臥功勢臥功，是在原"順"功中發展起來的起來的。骶椎處于脊柱的下部的下部，受壓力最大力最大。練此功可以興奮盆腔神經叢神經叢，有利于所屬器官功能恢復能恢復。

方法：預備勢：身體舒展仰臥展仰臥，面含微笑含微笑，雙手自然平放兩側放兩側，兩腳間隔1厘米，腰部兩腎區橫墊一毛巾卷(1.5-2厘米厚)，然后自然深呼吸3次，全身放松身放松。

起勢：上肢不動肢不動，不能屈膝能屈膝，從胯部發力部發力，腳跟部配合部配合，左右兩腿交替向下蹬2-3厘米，蹬左腿時左腿時，向上拉右腿;蹬右腿時右腿時，向上拉左腿拉左腿。要慢，使骶椎充分受力分受力。每次蹬拉次蹬拉，不低于3秒鐘。開始練習時練習時，要防止過分緊張分緊張，以免拉傷肌肉傷肌肉。體力不足時不足時，中間可以休息以休息。開始時開始時，可蹬50-60次。以后可逐步達200-300次。

注意：(1).做功時間功時間，以早起床前起床前，晚睡前為宜前為宜。(2).要在硬板床上做才有功效有功效，沒有硬床有硬床，可在地板上做板上做。枕頭要低一些低一些。(3).做功后做功后，有的可能大便次數增多數增多，這不是病不是病，適當減少次數少次數，即可恢復正常復正常。(4).有下列病患不可做此功：神經性結腸炎、遺尿癥(即存不住尿不住尿，失禁，以老年婦女為多)、婦女月經期或其他原因子宮流血不止者不止者。

第二勢 腰椎功

此勢臥功勢臥功，同前勢骶椎功的功效正相反正相反，不能同時做同時做。此功主要作用于腰椎于腰椎，使腰椎第一、二、三節椎間孔所發生的交感神經興奮經興奮，調整器官的功能的功能，從而治療有關疾病關疾病。

預備勢：與前勢同前勢同，但腰部不墊毛巾卷毛巾卷。

起勢：上肢仰臥不動臥不動，兩腿屈起腿屈起，兩膝并攏膝并攏，兩腳放于臀部后不動后不動，然后右膝上拉膝上拉，左膝向下拉向下拉。這樣兩膝交替上、下拉動下拉動，帶動臀部向左右擺動右擺動，從而使腰部受到刺激到刺激，興奮與之相連的交感神經纖維(速度慢些為宜)。

練功次數：可做100-200次。

第三勢 腹臟功

此功同一勢和二勢配套勢配套，前兩勢從不同部位解決植物神經紊亂經紊亂，此勢既有調解神經作用經作用，又有鍛煉腹肌功能和按摩腹臟的作用的作用。

方法：預備勢：與一勢同一勢同，要在腰部墊毛巾卷毛巾卷。起勢：全身放松身放松，如站功中吐納一樣納一樣，緩緩抬起雙肩起雙肩，向前、向上，拉起肋間外肌間外肌，慢慢地吸氣地吸氣，同時要提肛、提腎(女子收緊外陰)，然后雙肩向后肩向后，向下旋轉下旋轉，并緊臀并緊臀，收腹，即借雙肩下旋之力旋之力，主要靠收縮腹肌之力肌之力，以臀部為中心為中心，使上肢緩緩翹(30厘米)，下肢翹起20厘米左右米左右，然后緩緩落平緩落平。雙手不動手不動，不能幫助用力助用力。吐氣有三種方法種方法，一種是翹時屏住氣屏住氣，加大膈肌對腹腔的壓力的壓力，有利于按摩腹腔摩腹腔，但也會使血壓增高壓增高。血壓高及初練者慎用者慎用。二是翹起時用力收縮膈肌吐氣肌吐氣，對腦血壓無影響無影響。三是吐氣時收縮喉部括約肌括約肌，利用吐出的氣流的氣流，鍛煉喉部及氣管及氣管，有利于呼吸道的健康的健康。此勢開始可做8-16次，逐漸增多漸增多。中間可以休息以休息，不能太累(孕婦忌練)。

第四勢 仰臥抖動功

此勢是專門為改善血液循環液循環，特別是加強毛細血管的微循環而設計的設計的。

方法：預備勢：全身仰臥于硬床上硬床上，做3次深呼吸深呼吸，使呼吸調勻吸調勻，面含微笑含微笑，全身放松身放松。

起勢：上肢不動肢不動，右腿屈起踩住起踩住，左腳舉起70°-90°，用力抖動2-3分鐘。然后暫下落暫下落，與右腳互換舉起抖動起抖動。時間以自己體力為依據為依據，一般10分鐘左右鐘左右，如有可能有可能，也可以雙腳、雙手同時舉起抖動2-3分鐘.臀部最好墊起3-4厘米，可使舉起省力起省力。

功能和原理：中國古代養生長壽術引用陰陽五行學說行學說，用天人合一的觀點的觀點，整套功法采用慢、圓、軟、連的法則的法則，對人體各重要系統和器官采用不同的運動方式加以調整以調整。以甩、擠、摩、捂、兜的運動方法施功于性腺于性腺，促進性激素的分泌的分泌，以保障健康人體的需要的需要。還以蠕、振、旋、擺、扭的方式運動脊柱動脊柱，使脊神經得到鍛煉和強化和強化，巧妙而恰當地調整植物神經系統經系統，保證了內臟器官的健康和發揮最佳功能佳功能。通過抻、顫、擠、壓、揉的直接旋功于內臟器官和內分泌腺體泌腺體，來調節內臟和各腺體的功能的功能，改善血液循環液循環，保障人體生理活動的均衡的均衡。

注意事項：婦女例假期間可以根據情況選擇腹壓較小的動作的動作。
中國古代養生健身功法
我國傳統的養生思想生思想，與古代人們追求長壽的思想有關想有關。關于長壽一詞的記載的記載，最早見于有關商周史料的典籍《尚書》。

《尚書·洪范》中稱：“五福，一曰壽一曰壽，二曰富二曰富，三曰康寧曰康寧，四日修好德修好德，五日考修命考修命。”其中“壽”“康寧”“考修命”都是關于對健康長壽的要求的要求。到了春秋戰國時期國時期，“百家爭鳴”的思想的思想，也影響到養生的理論的理論，特別是《黃帝內經》的影響較大響較大，如“食飲有節飲有節，起居有常居有常，不妄作勞妄作勞，故能形與神俱而修其天命”的思想得到發展到發展。

同時產生了養生主張動和靜的不同思想的爭論的爭論。如茍子《天論篇》主張“養備而時動而時動，則天不能病”;而《莊子·在劇》中卻提出“無視無聽視無聽，抱神以靜”之說。前者主張要保養身體養身體，就要經常運動常運動，而后者則認為“靜以養生”。戰國時期國時期，出現了“吹向呼吸向呼吸，吐故納新故納新，熊經鳥伸”的“導引”術，從身體外形的鍛煉的鍛煉，發展到“呼吸吐納”的行氣配合獨特的健身方法身方法，即氣功即氣功。

養生術養生術。秦漢至隋唐佛家和道家的養生術流行術流行，秦始皇、漢武帝、唐太宗等為了追求“長生不老”，相信“煉丹術”和“神仙術”，熱衷于“仙丹妙法”，使中國的養生術走了一段彎路段彎路。但是，即使在這一時期我國民間的養生術仍不間斷地向前發展前發展。例如，東漢末期的名醫華陀醫華陀，他精于醫術于醫術，擅長外科手術科手術，創編了以虎、鹿、熊、猿、鳥的動作為素材的“五禽戲”，這是對“導引”術的發展的發展，是一套流傳至今的、具有很高價值的醫療 體操 。

唐代的醫學家孫思邈所著的《千金要方》，提出了養生要身心并重心并重，根據自然的變化來調理生活理生活，以求身心健康和長壽和長壽。孫思邈介紹了“天竺國的按摩法”(婆羅門十八勢)，這是一套完整的 健身操 ，今天我們練習的氣功功法功功法，其中有的就是源于他的有關著作關著作。宋代由于程朱理學的泛濫的泛濫，重文輕武文輕武，“主靜鄙動”在部分人中有所發展所發展，但民間流傳的導引養生仍不斷創新與發展與發展，此間一套動靜結合的健身法“八段錦”得到了完善與提高與提高。

明清時代清時代，完善和發展了中國古代傳統的養生術養生術，有關的健身術和功法著作頗多作頗多，養生的理論也逐漸完整漸完整，實踐的實效性很強性很強。例如，這時的八段錦強調“靜思”、“集神”以及行氣(呼吸吐納)等要求等要求。特別是明末流傳于清代的易筋經練功法練功法，提出“內壯神勇”(即內臟器官的鍛煉與堅實)與“外壯神勇”(即運動系統的鍛煉與強壯)，這近乎要求人的身體要全面發展面發展。

中國古代養生健身功

我國傳統的養生思想生思想，與古代人們追求長壽的思想有關想有關。關于長壽一詞的記載的記載，最早見于有關商周史料的典籍《尚書》。

《尚書·洪范》中稱：“五福，一曰壽一曰壽，二曰富二曰富，三曰康寧曰康寧，四日修好德修好德，五日考修命考修命。”其中“壽”“康寧”“考修命”都是關于對健康長壽的要求的要求。到了春秋戰國時期國時期，“百家爭鳴”的思想的思想，也影響到養生的理論的理論，特別是《黃帝內經》的影響較大響較大，如“食飲有節飲有節，起居有常居有常，不妄作勞妄作勞，故能形與神俱而修其天命”的思想得到發展到發展。

同時產生了養生主張動和靜的不同思想的爭論的爭論。如茍子《天論篇》主張“養備而時動而時動，則天不能病”;而《莊子·在劇》中卻提出“無視無聽視無聽，抱神以靜”之說。前者主張要保養身體養身體，就要經常運動常運動，而后者則認為“靜以養生”。戰國時期國時期，出現了“吹向呼吸向呼吸，吐故納新故納新，熊經鳥伸”的“導引”術，從身體外形的鍛煉的鍛煉，發展到“呼吸吐納”的行氣配合獨特的健身方法身方法，即氣功即氣功。

養生術養生術。秦漢至隋唐佛家和道家的養生術流行術流行，秦始皇、漢武帝、唐太宗等為了追求“長生不老”，相信“煉丹術”和“神仙術”，熱衷于“仙丹妙法”，使中國的養生術走了一段彎路段彎路。但是，即使在這一時期我國民間的養生術仍不間斷地向前發展前發展。例如，東漢末期的名醫華陀醫華陀，他精于醫術于醫術，擅長外科手術科手術，創編了以虎、鹿、熊、猿、鳥的動作為素材的“五禽戲”，這是對“導引”術的發展的發展，是一套流傳至今的、具有很高價值的醫療體操療體操。

唐代的醫學家孫思邈所著的《千金要方》，提出了養生要身心并重心并重，根據自然的變化來調理生活理生活，以求身心健康和長壽和長壽。孫思邈介紹了“天竺國的按摩法”(婆羅門十八勢)，這是一套完整的健身操健身操，今天我們練習的氣功功法功功法，其中有的就是源于他的有關著作關著作。宋代由于程朱理學的泛濫的泛濫，重文輕武文輕武，“主靜鄙動”在部分人中有所發展所發展，但民間流傳的導引養生仍不斷創新與發展與發展，此間一套動靜結合的健身法“八段錦”得到了完善與提高與提高。

明清時代清時代，完善和發展了中國古代傳統的養生術養生術，有關的健身術和功法著作頗多作頗多，養生的理論也逐漸完整漸完整，實踐的實效性很強性很強。例如，這時的八段錦強調“靜思”、“集神”以及行氣(呼吸吐納)等要求等要求。特別是明末流傳于清代的易筋經練功法練功法，提出“內壯神勇”(即內臟器官的鍛煉與堅實)與“外壯神勇”(即運動系統的鍛煉與強壯)，這近乎要求人的身體要全面發展面發展。

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道家如何養生?

道家是以老子、莊子為代表的中國春秋戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一派之一。傳承至今己有二千多年的歷史的歷史。至元代祖師創立道教龍門派龍門派，經十二代傳到牛 金寶。道家養生功以收心求靜為基礎為基礎，這叫做修性;以養精固本為歸宿為歸宿，這叫做養命做養命。修性必須落實到養命之上命之上，故此功稱為性命雙修養生功養生功。道家養生主要在于幾個方面個方面。

1、“大德必得其壽”

孔子在《中庸》中提出“修身以道身以道，修道以仁道以仁，”“大德必得其壽得其壽。”意即：有高尚道德修養的人養的人，才可獲得高壽得高壽。其理在于理在于，講道德講道德，重仁義重仁義，不謀私 利，不患得患失得患失，有利于心志安定志安定，氣血和調血和調，使人體的生理活動按正常規律進行律進行，從而精神飽滿神飽滿，形體健壯體健壯。《素問?上古天真論》：”內無思想之患想之患，以恬愉為 務，以自得為功得為功，形體不敝體不敝，精神不散神不散，亦可以百數以百數。”

2、“省嗜欲”

即節制欲念制欲念。以為“省嗜欲”為老子“虛靜恬愉”的核心的核心。《淮南子?精神訓》“氣血者氣血者，人之華也之華也。而五臟者五臟者，人之精也之精也。夫血氣所專于五臟而有外 越，則胸腹充而嗜欲省矣欲省矣，胸復充而嗜欲省嗜欲省，則耳清則耳清，聽視達矣視達矣。”“使耳目精明玄達而無誘慕無誘慕，意志虛靜恬愉而省嗜欲省嗜欲，五臟定寧充盛而不泄而不泄，精神內守形骸而不 外越”，“則所以修得生也”，必獲高壽獲高壽。

相反，耳目沉溺于五音六色音六色，則神馳精耗損壽耗損壽，“耳目淫于聲色之樂色之樂，則五臟搖動而不定矣不定矣。五臟搖動而不定而不定，則氣血滔蕩而不休矣不休矣。氣血滔蕩而不休而不休， 則精神馳騁于外而不守矣不守矣。精神馳騁于外而不守而不守，則禍福之至福之至，雖如丘山如丘山，無由識之矣識之矣。嗜欲者嗜欲者，使人之氣越之氣越，而好悟者好悟者，使人之心勞之心勞。”

3、“百藥律”

居有度是一藥是一藥，近德遠色是一藥是一藥，心靜意定是一藥是一藥，尊奉老者是一藥是一藥，恬淡寬舒是一藥是一藥，恬淡無欲是一藥是一藥，仁順謙讓是一藥是一藥，好生惡殺是一藥是一藥，廉潔忠信是一藥是一藥，除情去愛是一藥是一藥。

“百病律”、“百藥律”皆以疾病醫藥為喻藥為喻，舉百種有害于養性者為病;列百種有助于養生者為藥者為藥，并謂“人有一善有一善，心定體安;人有十善有十善，氣力強壯; 人有二十善二十善，身無疾病;修積千善積千善，則成仙人成仙人。”相反，“人有一惡有一惡，心勞體煩;人有十惡有十惡，血氣虛贏;人有二十惡二十惡，身多疾病多疾病。”《三元延壽參贊書》卷三亦謂 “一德之修德之修，又所以培三元之壽元之壽。”其戒律有不少宗教善惡之說惡之說，但某些有關道德修養的規定的規定，與修身養生緊密聯系起來而成為道教養性之道性之道。

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道家養生方法

成年人(十六歲以上)，盡管身體強弱差距很大距很大，但采取的功法只有一個有一個，即“漸法”，又稱補法：虧損多者多補者多補，虧損少者少補者少補，以破而補圇、缺而補圓為目的為目的。當筑基煉己完成后完成后，漸法的任務也告完成告完成。接著由“漸法”轉入“頓法”。

什么叫漸法叫漸法，什么是頓法呢?所謂漸是指漸漸的、一點一點的、逐漸的填補的填補，故謂漸法謂漸法。所謂頓法謂頓法，從頓字的意義來說義來說，有頓然、忽然之意然之意，如禪宗的頓悟、頓覺，是忽然明白的意思的意思。道家的所謂頓法謂頓法，是捷徑是捷徑，比漸法進度要快度要快。但倘若煉己不純己不純，筑基不牢基不牢，很容易得而復失而復失，事物發展的規律往往是其進急者其退速其退速，練功亦然功亦然。當然事物的成敗各有其因有其因，也不是絕對的絕對的。道家正一派的創始人張伯端主張頓法張頓法，稱南派稱南派。道家全真派創始人王重陽主張漸法張漸法，稱北派稱北派。故有北漸、南頓之稱頓之稱。

當人進入古稀之年時之年時，身體內外的機件磨損殆盡損殆盡，新陳代謝的功能失靈能失靈，生機斷生機斷，精已竭精已竭，西歸有日歸有日。但只要一息尚存息尚存，就有一線希望線希望。此時修持要用武當張三豐祖師所說的“敲竹斗龜”的法子的法子，將睡龜喚醒龜喚醒，使其煥發青春發青春，恢復生機復生機，可再用漸法補而救之而救之。

道家養生功功效及傳承

丹者,單也，一者,單也。惟道無對,故名曰丹名曰丹。天得一以清,地得一以寧,谷得一以盈,人得一以長生以長生。內丹是以天人合一思想為指導為指導，以人體為鼎爐為鼎爐，精氣神為藥物為藥物，而在體內凝練結丹的修行方式行方式。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道于廣成子記載算起載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程展歷程。丹道祖經丹道的發源的發源，是非常早的事早的事。《道德經》、《文子》、《列子》、《莊子》、《內業》、《心術》、《楚辭·遠游》和《陰符經》以及黃老學派作品可是說是所有丹經必本的祖經的祖經，后世一切丹經均從其中發揮而來揮而來，一直是內丹法訣的綱要的綱要。

道家養生功既能功既能，且能返老為少；不但可不但可，恢復健康復健康，而且能而且能，增長智慧長智慧。例如，“收心求靜”一法，可使大腦中樞神經得到充分的休息的休息，身體機能得到全面的調整的調整，對治療神經衰弱、失眠等疾病有獨到的功效的功效，久練可使人神清目明清目明，智力得到恢復和開發；“開通奇經八脈”一法，可舒經活絡經活絡，使百脈暢通脈暢通，保持皮膚潤滑光澤滑光澤，對關節炎、脈管炎宰多種疾病有較好的防治作用；“田精關門”一法，可使人精足腎健足腎健，精力旺盛力旺盛，對夢遺滑精、陽痿腎虛等病有獨到的療效的療效。 道家尊老子為始祖為始祖。老子，姓李，名耳，字伯陽字伯陽，又名老聃名老聃，楚國苦縣人苦縣人，是春秋時代大思想家思想家，道家創始人創始人，著有《道德經》一書。《道德經》成為道家著書立說的理論根據論根據。相傳老子傳道于金母于金母，金母傳于白云于白云，白云傳于王玄甫王玄甫。另一說：老子傳于王玄甫王玄甫。 又名王少陽（另一說是李凝陽李凝陽，即李鐵拐），東華帝君華帝君，后稱北五祖之第一祖第一祖。漢代人漢代人。生有奇表有奇表，幼慕真風慕真風。白云上真見而愛之曰：天上謫仙人也仙人也，乃引之入山之入山，授之全套道家秘而不傳的'功法。遂隱于昆崳山煙霞洞煙霞洞，修養性命養性命。后傳其道于正陽帝君鐘離權鐘離權。

理論依據

養生功的理論基礎可歸結為一個“道”字。道是什么呢什么呢？老子《道德經》云：“吾不知其名知其名，強名之曰‘道’。”又云：“無名天地之始；有名萬物之母物之母。”其大無所不包所不包，其細無所不入所不入，生天育地天育地，至高至大高至大。道生一道生一，即無極；一生二一生二，即太極即太極。太極生兩儀生兩儀，兩儀分四象分四象，四象分八卦分八卦，八八六十四卦十四卦，三百八十四爻十四爻，盡性命之理命之理，寓養生之道生之道。八卦又有先天后天之分天之分。先天八卦是伏羲所畫羲所畫，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；其方位則是乾南、坤北、離東、坎西、巽西南、震東北、兌東南、艮西北艮西北。后天八卦是周文王所畫王所畫，即是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌；其方位是離南、坎北、震東、兌西、巽東南、艮東北、坤西南、乾西北乾西北。乾父為天為老陽為老陽，坤母為地為老陰為老陰，震屬木為雷又為長男為長男，巽為風為長女為長女，坎為水為中男為中男，離為火為中女為中女，艮為山為少男為少男，兌為澤為少女為少女。道家所謂的抽坎填離坎填離，使后天返先天返先天，就是抽出坎中的一陽的一陽，填到離中一陰里去陰里去。原來后天的離南坎北南坎北，就變成先天八卦的乾南坤北南坤北。這就是道家的所謂抽坎填離坎填離，又謂坎離交垢離交垢，使后天返還先天還先天。

到人身而言身而言，未有此身有此身，先有此炁有此炁，此炁即無極即無極，又謂先天真一之炁一之炁。俗說先天不足天不足，是指秉受父母之先天真一之炁不足炁不足。故道家不但把此說成是先天地之始萬物之母物之母，而且把人也看成是個小天地小天地，看成是由無到有無到有，由生到死的過程的過程。并且通過運用功法延長壽命長壽命，推遲衰老的過程的過程，甚至做到返老還童老還童。那么道家的功法是怎樣使人返老還童呢還童呢？它是以八八六十四卦、三百八十四爻陰陽消長的道理來進行論證的論證的。當人在母腹中十月胎圓、瓜熟蒂落熟蒂落，降生后體軟如綿軟如綿，其象屬坤象屬坤。臍帶一剪帶一剪，先天炁斷天炁斷，后天氣由口鼻而入；兩眼分開眼分開，舌亦不接任督；性帶氣上移于心移于心，命帶氣下人于腎人于腎，性命相距八寸四分（傳統說法）；元神失位神失位，識神掌權；自少而壯少而壯，壯而老壯而老，老而病老而病，病而死病而死，性命始終不能如一能如一。人自出生起出生起，每三十二個月二個月，便生元炁六十四銖十四銖。從一歲至兩歲零八個月生一陽生一陽，長元炁六十四銖；至五歲零四個月生二陽生二陽，又長元炁六十四銖；至八歲又長元炁六十四銖十四銖，生三陽；至十歲零八個月八個月，又長元炁六十四銖十四銖，生四陽生四陽，至十三歲零四個月四個月，又長元炁六十四銖十四銖，生五陽；至十六歲又長元炁六十四銖十四銖，生六陽生六陽，體變純陽變純陽，共長元炁三百八十四銖合一斤之數（其中包括天地正氣三百六十銖六十銖，加上父母祖炁二十四缽）。月圓必缺圓必缺，物極必反；否極泰來極泰來，陽極陰生極陰生，這是大自然的規律的規律。人到十六歲（這里是指男子；女子為十四歲）身俱六陽俱六陽，在卦為乾為天姤為天姤，六交皆陽交皆陽。陽極陰生極陰生，月圓必缺圓必缺，盈滿則溢滿則溢，即是破身的年齡的年齡。當元身已破身已破，元炁下泄炁下泄，從十六歲起六歲起，每歷九十六個月六個月，耗元炁六十四銖生一陰生一陰。從十六歲至二十四歲十四歲，耗元炁六十四銖生一陰；如此類推此類推，從二十四歲至三十二歲又耗元炁六十四銖十四銖，又生一陰生一陰，二陰出現；至四十歲又生一陰生一陰，三陰出現；至四十八歲又生一陰生一陰，四陰出現；至五十六歲又生一陰生一陰，五陰出現；至六十四歲又生一陰生一陰，六爻皆陰爻皆陰，至此三百八十四銖元炁耗盡炁耗盡。

古人將八八六十四卦、三百八十四爻十四爻，陰陽消長的變化與人從無到有無到有，直到六十四歲緊密的聯系在一起在一起。八八六十四卦十四卦，在人是由一歲至六十四歲十四歲。三百八十四爻的陰陽變化陽變化，則成為人身上三百八十四銖元炁的消長過程長過程。所以說所以說，無極生太極生太極，太極分兩儀分兩儀，兩儀分四象分四象，四象生八卦生八卦，八八六十四卦、三百八十四爻十四爻，其間盡性命之理命之理，寓養生之道生之道。這就是養生功的理論基礎論基礎。

功能

如果說養生功百病皆治病皆治，那是過分夸大其作用其作用。經證明經證明，練好養生功只有百益而無一害無一害。功能有以下個方面：

1.補腦養神腦養神。靜養功的入靜的入靜，首先受益的是大腦中樞神經樞神經。當心定念止入靜后入靜后，大腦中樞神經系統得到充分的抑制和休息和休息，這樣既能消除疲勞又能得到補養到補養，從而加強和大了中樞機構的指揮功能揮功能，起到補腦養神的作用的作用。

2.固精養炁精養炁。養生不固精不固精，結果一場空一場空。只知守死精守死精，不會精化炁精化炁，止水易生腐易生腐，此為養生忌養生忌。養生功法中的固精的固精，是為了精足而下手煉精化炁精化炁，炁足而煉炁化神炁化神，神足煉神還虛神還虛。即使達不到高深程度深程度，也能自然地收到精化炁、炁養神的效果的效果。精旺炁足則神靈則神靈。只有具備充沛的精力的精力，能產生超人的聰明才智；也只有具備吃大苦耐大勞的健壯身軀壯身軀，才是摧不倒、拖不垮的鐵漢的鐵漢。固精養炁正是為筑基煉己奠定基礎定基礎。

3.調息理炁息理炁，擴大肺活量肺活量。中醫學有“肺為百脈之總脈之總，位居諸臟之上”之說。肺的一呼一吸呼一吸，是機體自然的吐故納新故納新。呼出二氧化碳氧化碳，吸進新鮮氧氣鮮氧氣，促使血液循環和新陳謝新陳謝，是機體本身內部的自然規律然規律。養生功的調理呼吸（息），要求深、細、長、勻。這樣自然會加強和壯大機體內部運動的力量的力量。

4.調節五臟節五臟。養生功的修煉是要使人的機體五行相生行相生，陰陽調和陽調和，心火下降火下降，腎水上升水上升，口內生津內生津。津液多則食欲強食欲強，食欲強則腎水足腎水足，腎水足則七寶（即涕、唾、津、精、氣、血、液）全，七寶全則五臟和五臟和，五臟和則內病除內病除。故養生功對醫治心臟病、脾胃病、肺病、肝炎、腎虧腎寒虧腎寒，以及各種慢性病有獨到之處到之處。

5.清神明日神明日。五臟之精華聚于二目（白眼珠屬肺珠屬肺，黑眼珠屬肝珠屬肝，瞳仁屬腎仁屬腎，大眼角屬心角屬心，小眼角屬脾）。二目是心靈的窗戶的窗戶。古稱二目為日月為日月，又為金公木母、金烏玉兔烏玉兔。又稱人之靈在腦靈在腦，其機在目機在目。二目的名目繁多目繁多，不可枚舉可枚舉。在修煉道家性命雙修功的整個過程中過程中，人的二目肩負著最艱巨最復雜而又最重要的任務的任務。如含眼光、返觀內照、回光返照、久視、運行日月、大小周天、運河車、轉**以神馭氣等馭氣等，都必須借它的神威來達到預想的效果的效果。功純者不僅耳不聾、眼不花眼不花，而且一直到老日光炯炯光炯炯，神清目明清目明。

6.舒盤活血盤活血，通盤活絡盤活絡。養生功中的開通奇經八脈、干沐浴等功浴等功，不但能使百脈流通脈流通，筋舒絡活舒絡活，而且能保持皮膚潤澤有光澤有光，防治脈管炎等病炎等病。

7.久煉養生功養生功，對于神經衰弱、長夜失眠、夢遺滑精、陽瘺腎虛、身體虛弱等癥有獨特的療效的療效。

8.久煉養生功不但能改變身體素質體素質，也能改變人的精神素質神素質，還能開闊人的視野、人的思想境界想境界，培養人的道德情操德情操，增長人的智慧才能慧才能，化愚為賢愚為賢。

9.修煉養生功而持之以恒之以恒，就能運用四步下手煉精化炁精化炁，收到推遲衰老、延長壽命的效果的效果。再進一步深造步深造，倘真的達到十三步十三步，就會出現奇跡：白發變黑、齒落重生、藏相、返老還童老還童，并能出現特異現象異現象。

排除練功方法不對之外對之外，應是執念過重的易象的易象。控制不住自己的氣 上沖頭頂 必須停止你用什么方法么方法？ 如果練功時再出現此類感覺 將雙手交叉放于丹田 感覺自己的丹田是一個能量場 將頭頂之氣收于丹田內 待不適感消退將丹田之氣再放出 不過你還是別練了別練了。

簡單易學的八種道家養生術

拍打頭頸法

功效：此健身方法可防治頭暈、頭痛等頭部疾病部疾病，有延緩腦力衰退、增強記憶力的作用的作用。

練習方法：坐于椅子上或站立或站立，雙眼平視前方視前方，全身放松身放松。然后舉起雙臂起雙臂，用雙掌同時拍打頸部打頸部，左手拍打左側頸部側頸部，右手拍打右側頸部側頸部。先從后頸開始頸開始，逐漸向上拍打上拍打，一直拍打到前額部前額部，再從前額部往后拍打后拍打，直到后頸部后頸部，這樣反復拍打5～8 遍為一次為一次。每日晨起與臨睡前可各做一次做一次。

踮腳健身法

功效：這種方法適合在辦公室久坐的人坐的人，可以緩解久坐或久站后的下肢酸脹、乏力，促進下肢血液回流液回流，預防下肢靜脈曲張脈曲張。

練習方法：將腳跟抬起跟抬起，腳后跟離地面約1 厘米，然后用力著地力著地，這樣為1 次，1 秒鐘內不得多于1 次，30 次為1 組，休息5～10 秒鐘。每次鍛煉1～2 分鐘，每天鍛煉3～5 次。要注意鍛煉時抬高腳后跟不能超過1 厘米，否則不僅不會有效會有效，反而還會引起腳掌的疲勞的疲勞。

大呼大吸法

功效：這是一種以擴大肺活量為主的呼吸法呼吸法，類似深呼吸深呼吸，能調動機體的內氣的內氣，增強體質和免疫力免疫力，同時對某些慢性病、疑難病均有一定的療效的療效。

練習方法：大呼大吸法是一種古代吐納、導引法導引法。具體的方法是用鼻使勁地吸氣地吸氣，用口呼氣口呼氣，或用鼻使勁地大呼大吸呼大吸。要求每一吸一呼都盡量延長時間長時間，并要求每一吸一呼都發出較大的聲音的聲音，所以稱為大呼大吸法大吸法。

太乙站樁功

功效：根據屈腿的程度有不同作用：高樁增肥樁增肥，中樁減肥樁減肥，低樁練武樁練武。收勢為雙手交叉放在身前（女性右手在內），用力收腹提肛腹提肛，腳趾摳地趾摳地，收縮肌肉縮肌肉，可防治便秘、痔瘡。

練習方法：舌頭抵上顎抵上顎，提肛，雙手抱圓放在胸前在胸前，雙腿彎屈腿彎屈，調整呼吸整呼吸，吸氣時默念“靜”，呼氣時默念“松”，堅持半小時半小時。

女性駐顏法

功效：經常這樣做這樣做，可以讓皮膚變得光滑、滋潤，對改善皮膚問題很有幫助有幫助。

練習方法：雙手對搓手對搓，由慢到快慢到快，由輕到重輕到重，手搓熱后捂在臉上在臉上，保持1 分鐘，想象皮膚變得光滑了光滑了， 再自內而外劃圓外劃圓，感覺要好像撫摸在絲綢上一樣上一樣。同時以意念配合念配合。

三種道家太一導引術

1、夾鼻

深吸一口氣后口氣后，閉口，用雙手掌緣夾住鼻部住鼻部，向外出氣外出氣，待氣灌到內耳膜充滿后充滿后，將雙手突然放開然放開，同時鼻噴氣鼻噴氣，使氣到兩眼、兩耳、口腔、兩鼻孔兩鼻孔，做9 次。

功效：七竅通暢竅通暢，氣血流通血流通，平衡機體衡機體，給大腦加壓腦加壓，加強五官功能鍛煉能鍛煉，增強對外界不適氣候的免疫力免疫力，預防感冒防感冒，清醒頭腦醒頭腦，治療鼻炎等鼻部疾病部疾病。

2、梳頂

十指如耙指如耙，如梳頭狀從前發際梳到后發根后發根，路線：從前額的“上星穴”到頭頂的“百會穴”，從后腦“風府穴”到“大椎穴”。然后左右梳頂右梳頂，前后左右各9 次。

功效：可以使百脈調和脈調和，改善頭部末梢血液循環和大腦供血腦供血，活躍大腦生理功能理功能，消除疲勞除疲勞，提高大腦工作效率作效率，增強記憶力記憶力，同時可以烏發、黑發，防止發根脫落根脫落。

3、拉耳

將雙掌根用力擠壓耳部壓耳部，不留一絲縫隙絲縫隙。然后猛然拉開然拉開，能有開啤酒瓶一樣的“砰”聲，反復9 次。

功效：可以增強聽力強聽力，治療耳鳴和中耳炎中耳炎，同時對激發、開發小腦發小腦，使骨髓充足髓充足，產生很好的功效的功效。如果拉耳時耳部里面有隱痛有隱痛，說明耳有潛在的病因的病因，要堅持做堅持做。

五行拳的招式口訣

口訣：
1、三體式
懸頂坐步根為磐根為磐，凝神調息抱丹田；
規矩皆源三體式三體式，下合地氣上通天上通天。
2、劈拳式
金生水來水濡金水濡金，肺腎兩家本相親；
劈開火山通丹灶通丹灶，鉆出腎水返昆侖返昆侖。
3、鉆拳式
鉆拳形似水中波水中波，引來腎水濟心火；
和風吹動天邊月天邊月，靜觀織女傳玉梭傳玉梭。
4、崩拳式
崩拳好似箭離弓箭離弓，消息全憑后足蹬；
納得腎水榮肝木榮肝木，松肩垂肘氣自平氣自平。
5、炮拳式
裹手丹田發從心發從心，漫步周天消息真；
春風送暖心花放心花放，神清意緩醉熏熏醉熏熏。
6、橫拳式
兩膀輕松頭頂懸頭頂懸，腰軸轉動運丹田；
氣通兩脅肝脾健肝脾健，力發章門似涌泉似涌泉。
2.昆侖拳套路拳套路。五行拳是按照五行相生相克的原理的原理，配合七星、梅花盤步、結合劈打盤推掃五種功法而形成的一套氣勢連綿、剛柔并濟的連環拳法環拳法，屬于功力拳法力拳法。其拳勢搬轉、磨身進退身進退，身如磨盤如磨盤，以腰軸轉腰軸轉，整進整出進整出，分五段五個方位： 一擘東方甲乙木甲乙木，二打南方丙丁火丙丁火，三盤西方庚辛金庚辛金。四推北方壬癸水壬癸水，五掃中央戊己土戊己土。

要寫玄幻小說,求功法名,越多越好多越好。金木水火土風雨雷電等屬性,比如焰 ...

紫宵雷法宵雷法，厚土決厚土決，玄水決玄水決，無生法無生法，瀆神術瀆神術，殺生無極生無極，寒心決寒心決，悟道經悟道經，武道天經道天經，雷鳴電閃

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