學業占卜能問什么,塔羅牌學業占卜

時間：2024-05-13

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一、學業占卜能問什么,塔羅牌學業占卜

內容摘要：
占卜問題是學業結果是世界逆位說明什么求解
周易占卜易占卜，手搖卦手搖卦。問的是學業
如何算卦何算卦，都問些什么?
會占卜（專業一點的）給我算算我的學業適合在什么方位發展位發展？
占卜學業惡魔正位說會被外界干擾工作荒廢學習落后成為人生路上的
風水渙卦如何占卜學業事業

1、占卜問題是學業結果是世界逆位說明什么求解

一張牌能夠看到的信息太少了太少了。可以私聊

2、周易占卜易占卜，手搖卦手搖卦。問的是學業

a學校好學校好，

3、如何算卦何算卦，都問些什么?

算卦原指根據易經所記錄的卦象的卦象，輔助以道具（甲骨、銅錢、蓍草等），推演計算的過程的過程。用以占卜禍福吉兇福吉兇。后引申為泛指占卜指占卜，如看相、摸骨、四柱命相等等相等等。
具體的可看參考資料考資料。

4、會占卜（專業一點的）給我算算我的學業適合在什么方位發展位發展？

如果你愿意用塔羅牌看看牌看看，那么請把四所學校名字發給我發給我。有空幫你看看你看看。

5、占卜學業惡魔正位說會被外界干擾工作荒廢學習落后成為人生路上的

不知道是誰給你占卜的占卜的！說的一點都不對呀不對呀！你可以結合自己想一下想一下，是不是很不符合呢符合呢？
其實惡魔的出現對你來說是好征兆的征兆的！說明你在學業上真的是很渴望、很認真、很努力的去求取去求取。但是你要反省你自己是否過度執迷某件事、某個人、某個東西過的

6、風水渙卦如何占卜學業事業

渙卦，占學業占學業，精神渙散神渙散，無心學習心學習，占事業占事業，不如選擇別的行業從事

二、動物是怎樣交匹配的動(人與人是怎樣交匹配的)

牛是怎么交匹配的,交配后幾個月生牛犢

交配時交配時，首先公牛會將前腿跳起來跳起來，接著用后腿撐著身子著身子，然后就會趴到母牛身上進行交配行交配。通常可以將動物們的交配方式分為自然交配、分群交配、圈欄交配以及人工輔助交配助交配，其中自然交配是一個原始的交配方法配方法，混養的公畜與母畜可以隨意交配意交配，而人工輔助交配則與自然交配完全不同全不同，在平日里會嚴格分開飼養公畜與母畜與母畜，只在母畜發情配種時配種時，才會拿出早已制定好的選種選配計劃配計劃，并讓母畜與特定的公畜交配畜交配，以此來降低疾病傳播的幾率的幾率。

一、牛是怎么交匹配的

1、交配的方法

在交配的時候的時候，公牛會跳起前腿并用后腿撐著身子著身子，然后趴到母牛的身上進行交配行交配。

2、動物們交配的幾個方法

（1）自然交配：這是一個原始的交配方法配方法，即讓公畜與母畜直接交配接交配，在混養的畜群中畜群中，當母畜發情后發情后，公畜便可以隨意交配意交配。

（2）分群交配：把母畜分成若干小群干小群，并在每群放入1頭或者幾頭經過挑選的種公畜種公畜，使它們自然交配然交配。

（3）圈欄交配：隔離飼養公畜與母畜與母畜，只有在母畜發情時發情時，才會放入特定的公畜與之交配之交配。

（4）人工輔助交配：日常嚴格分開飼養公畜與母畜與母畜，并制定好選種選配計劃配計劃，待母畜發情可以配種時配種時，便拿出計劃出計劃，使它與特定的公畜交配畜交配，同時還會做保定、清毒處理等工作等工作，輔助它們能夠順利的完成交配成交配，它屬于一種比較科學的交配方法配方法，在一定的程度上可以控制疾病的傳播的傳播。

二、牛交配后幾個月生牛犢

1、產下牛犢的時間

當牛交配懷孕之后孕之后，一般需要280天左右便會生牛犢生牛犢，不過因為飼養條件等因素各有不同有不同，因此母牛生牛犢的具體時間應根據實際情況而定況而定。

2、產牛犢前的征兆

（1）仔細查看母牛的情緒狀況：針對即將產牛犢的母牛的母牛，它的情緒通常有些焦躁不安躁不安，會時而站起來又時而臥倒而臥倒，而且還會不停的回頭查看腹部看腹部，同時它們會頻繁的排尿并來回走動回走動。

（2）查看乳房是否膨大：生牛犢前的15天左右天左右，母牛的乳房會開始膨大始膨大，可從兩個乳頭中擠出黏稠液汁稠液汁，這個時候個時候，液汁的顏色為黃色為黃色，待變成乳白色后白色后，通常表明再過1-2天，它就要生牛犢了牛犢了。

（3）檢查陰門：在生牛犢前的1-2天，呈透明狀的粘液一般會從陰門處流出處流出。
動物是怎么交流配的一

一、大象通過動作交流
大象利用與對方摩擦鼻子的方式來彼此打招呼打招呼，小象希望引起母親的注意時注意時，會將鼻子向上豎起上豎起。

二、長頸鹿通過動作交流
長頸鹿在發生危險時危險時，用劇烈的奔跑把警報傳遞給同伴給同伴。

三、狼通過聲音交流
狼的嚎叫聲可以讓其他伙伴知道自己的位置的位置。同時還要告訴異類的狼不要進入自己所屬的領地的領地。

四、雄鹿通過氣味交流
雄鹿身上有幾個芳香腺芳香腺，它把芳香腺往樹上擦樹上擦，樹上便留下了自己的氣味的氣味。這種氣味雨打風吹都不會消失會消失，雌鹿聞到后就會跟蹤而來蹤而來。

五、節尾狐猴通過氣味交流
節尾狐猴甚至能用氣味來打架來打架，它的前臂腕部有許多特殊的腺體的腺體，能夠分泌出惡臭味惡臭味，把敵人熏走人熏走。

六、老虎通過視覺交流
老虎除了會在自己的區域用大小便來標明領土明領土，還會在樹桿盡可能高的地方留下抓撓的痕跡的痕跡，告誡別的老虎的老虎，這是本虎的地盤的地盤。

七、章魚通過視覺交流
章魚能夠通過變化色彩的辦法來表明自己的感受的感受。當它準備作戰時作戰時，身體就變成墨黑色墨黑色。當情緒激動時激動時，就迅速變成了其它顏色它顏色。
動物都怎么交配的啊

和人一樣人一樣，等你成年就知道了知道了。
動物是如何交配的?

你的想法很好法很好，但是不會成功會成功。
不同的物種之間存在生殖隔離
首先，雙方的細胞的染色體對數要相同要相同。
人的的染色體是23對，其他動物有些多有些少有些少。比如18對染色體的動物和人交配形成的受精卵就會有23+18條染色體染色體，沒辦法進行分裂行分裂。
其次，染色體數目就算一樣算一樣，胚胎在發育過程中也會死亡會死亡，（因為不同的基因要把胚胎向不同的方向發育向發育，結果不是沖突就是機能紊亂無法正常工作）
就算這個胚胎發育完成成功分娩功分娩，個體生存能力也會很弱會很弱，很早夭折早夭折。
就算成長健康長健康，也不會有生殖能力（比如獅虎獸、騾子）。
http://6.cn/watch/11100089.html
公雞先討好母雞好母雞，時機成熟就跳到母雞背上雞背上，嘴啄著母雞的頸毛的頸毛，保持平衡持平衡，公雞的泄殖腔孔緊貼母雞的泄殖腔孔殖腔孔，公雞泄殖腔孔周圍的肌肉收縮將精子壓入母雞的泄殖腔孔內完成交配成交配。
母雞天天生蛋是因為由于長期的人工選擇使家養的雞的品種中品種中，母雞每天都有一枚卵細胞成熟胞成熟，成熟的卵細胞就形成蛋排出蛋排出。
沒與公雞交配的母雞生的蛋就沒有受精有受精，不能復出小雞出小雞。
人與人是怎么配對的?

王八看綠豆看綠豆，對上眼了就行了就行了。
人與人是怎么交流配的,人與人應該要怎么溝通???

提起人與人是怎么配的么配的，大家都知道都知道，有人問人與人的與人的，另外，還有人想問人與人如何溝通技巧通技巧，你知道這是怎么回事么回事？其實怎么把人與人怎么溝通么溝通，下面就一起來看看人與人應該要怎么溝通???，希望能夠幫助到大家到大家！

人與人是怎么配的

良好溝通的必要在工作中工作中，您需要與您的上級、下級、相關部門、尤其是您的客戶進行各種不同層次的溝通的溝通，如果您發現自己與人溝通不當通不當，想一想是否因為自己沒能重視溝通視溝通？有了良好的溝通的溝通，辦起事來就暢行無阻行無阻。溝通涉及到獲取信息或提供信息供信息，在這種或那種之間種之間，或對他人施以影響以理解您的旨意并愿意根據您的愿望行事望行事。然而，許多問題都是由溝通不當或缺少溝通而引起的引起的，結果會不可避免地導致誤傳或誤解或誤解。要想有效的溝通的溝通，了解什么地方會出錯會出錯，無疑是大有用處的出發點出發點。溝通不當的標記或許記或許，您很少會花費心思去正確表達自己的觀點的觀點，這經常是因為您表達的方式出了問題了問題，而并不是您思維混亂的原因的原因。通常，您也會很容易地發現某事沒有得到很好的溝通的溝通，下面這些話您一定不會陌生：“如果您的意思正是這樣是這樣，那又為何不這么說這么說？”“我希望他們把話說明白點明白點。”“我不敢肯定自己該做什么做什么。”“他（她）開玩笑時玩笑時，我希望能明白能明白。”“我實在沒聽明白聽明白。”而通常這些話您根本就不會說出口說出口，只是以皺眉或嘆息的形式表達出來達出來。從這一點可以看出以看出，溝通的內容與接受的內容并非只字不差字不差，因此，想法子填補兩者的鴻溝是至關重要的重要的。人物動物交互在線互在線。

形式上,我不喜歡面對面的溝通,上網的方式都可以.如果要溝通就要坦誠相待

那要看是與誰溝通了溝通了，與愛人就要用心溝通心溝通，與朋友就要誠意要誠意。動物×人類。

怎么把人與人怎么溝通

人與人是怎么配的：人與人的

不明白您的意思的意思，具體的問題是什么是什么？

人與人怎樣溝通人類是怎樣交匹配的匹配的。

人類是群居的動物的動物，因此人類要想互相共存相共存，就必須有效溝通.其實，群居動物之間也有溝通的技巧的技巧，比如蜜蜂如蜜蜂，他們用觸角溝通.比如狼比如狼，集體行動的時候都是由領頭公狼發出嚎叫出嚎叫，然后共同尋找食物找食物。人與人之間溝通有很多種方式.比如文字,人類文明的起源也與文字或者語言溝通息息相關.教科書上認為：人類的文明是從文字的產生及有了文字的記載那時開始的.又如語言如語言，語言也是群體之間的一個處于基礎共識的抽像概念的表達.還有一些語言些語言，聳聳肩聳聳肩，一個眼神…我不敢肯定的說定的說，每個人都喜歡溝通.但是，無論你愿意不愿意不愿意，除非你選擇陶淵明的世外桃源外桃源，那么你就無法拒絕溝通.身處在這個里面個里面，作為單一的人類的人類，我們不可能無限能力限能力，人類作為現在地球上的強勢動物勢動物，就是因為能夠相互溝通互溝通，從而一點點的積累創造性的經驗的經驗。從生活角度來說度來說，你很多事情的完成的完成，需要與他人合作人合作，需要別人的理解.這樣，才能夠讓自已有更大的空間發揮自己的作用的作用，也得到生存和尊重的空間的空間。溝通是一種愛.你要表達你的愛你的愛，表達的形式無非兩種非兩種，一種是行動是行動，讓對方知道你希望能為他做什么.另一種是語言是語言，用甜美動聽的語言的語言，或者用對將來的期許的期許，表達著自己對共同一個家庭或共同生活的向往.語言上的溝通：很多人說多人說，承諾是靠不住的不住的，但你也不可以否認語言的魅力的魅力，很多甜言蜜語會讓你沉醉.理想雖然遙遠然遙遠，但總歸是一種希望種希望，一個夢想個夢想。而行動則很實際很實際，可以讓你實實在在的感知到一些有利的事實.但是人的行為并非一成不變的不變的，現在的行動的行動，并不代表將來你也會這么做.當你用現實的角度去感觸的時候的時候，你卻無法知道將來.而語言可以做到以做到。溝通最需要的是真誠.這是無可質疑的,無論過去論過去，今天，或是將來是將來，你不可能了解到別人經歷的所有細節有細節，大多數人對這個價值或者對他人的評價所依據的依據的，幾乎都是從文字或者口傳中得到.如果沒有真誠有真誠，你在描述一件事情的時候的時候，將其中的一些小小的細節做些虛構些虛構，那么整件事情的本質很有可能截然不同.“存在于細節之中”，這就是最有力的證據之一.如果沒有真誠有真誠，那么溝通就是一種謊言的擴散的擴散，生活在虛偽與謊言之中是多么痛苦啊痛苦啊。溝通是一種不同觀念的.每個人的世界觀與價值觀都不可以盡同.而在相互真誠的基礎上基礎上，互相了解不同的觀念的觀念，然后從客觀的角度審視自己的行為的行為，或者認識自己與他人的差異.用不同的經歷來讓這個世界精彩紛呈.如果世界上每個人的想法都是一樣的一樣的，每個人的衣著都盡同都盡同，那是多么的無趣和蒼白.而不同觀念的差異性和相互驗證和認同和認同，足以擊退這些大同些大同。溝通需要理性.如果你沒有溝通以前通以前，就對他有一種定性或根深蒂固的偏見的話見的話，那么溝通就會崎形成攻擊或者漫罵.即使觀念不同念不同，只要建立在事實的基礎上基礎上，那么從不同角度去評論都是可以理解的.而真相就是理性的基礎.如果沒有的呈現的呈現，那么，任何人從任何角度何角度，都不可能得到一些接近規律的結論的結論。溝通需要寬容.沒有寬容作為基礎為基礎，那么就是.一個自認永遠正確的人不可能對自己有不同意見的人見的人，有著尊重和理解.當然也無法從其它地方得到知識.寬容需要的是一種認同種認同，對不同意見的認同.那些不同的異見的異見，或許存在愚昧或偏見或偏見，但只要是異見出自于他人自由的思考的思考，都是值得尊重的.但如果偏見出自于盲目的對他人觀點的轉述的轉述，無疑是可悲的可悲的。人與人真誠的溝通的溝通，很有趣.打個比方個比方，我現在如果英語很好語很好，我最想做的事情無非是和來自英語的人聊天人聊天，可以了解到他們與我們不同的心理的心理，他們與我們不同的理念.然后我會從中對比中對比，對自己或本國更多了解多了解。再打個比方個比方，我在沒有來西祠以前祠以前，我根本無法想像法想像，銳思或者理性有那么多志同道合的朋友.他們至少讓我感覺到我并非生活中完完全全的異類的異類，讓自己多了一分對自己的認同.即使是分手是分手，如果兩個人足夠真誠夠真誠，那么也不會產生偏見生偏見，事實上因為無法融洽的在一起在一起，那么離別也是必然.于是我們就不會怪罪于對方于對方，愛情的結局不應該有仇恨有仇恨。

以上就是與人與人應該要怎么溝通???相關內容關內容，是關于人與人的的分享的分享。看完人與人是怎么配的后配的后，希望這對大家有所幫助所幫助！

三、用易經占卜的具體操作方法(易經占卜工具有哪些)

周易占卜的方法

《周易》乃群經之首經之首。歷來被大家精研細讀研細讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬物宙萬物。
《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰國后期國后期。是老子是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析的解析，極富哲學深意學深意。
這里小編就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。這種方法是《易經》占卜古法卜古法。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與祐神矣祐神矣。
以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數根的數，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個過程三次)。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數一下數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復六次復六次，方成一卦成一卦，這個叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽爻變陽爻，陽爻變陰爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦叫變卦。由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

易經算卦方法詳解

易經算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問我們就一起來看看關于易經算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠對算命學有一個更加全面的了解的了解。

不可不知的易經占卜方法分類

第一種：易經占卜

這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。

而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。

運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，

才能運用自如用自如。

第二種：五行占卜

這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。

這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文占卜

這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。

比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。

現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的生成的。

現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。

第一次運算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時）

4.甲組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，（若無余數無余數，則取出四根）將此余數也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時）

6.乙組所余之數余之數，為一或二或三或四三或四，將此余數也放置于左手二指之間指之間。

周易預測的先天后天論

用先天起卦法來預測事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來預測吉兇測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因為先天起卦法在未成卦之前卦之前，先求取卦數取卦數，由數而起卦而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理的易理。因為那時還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據卦象之生克比和關系來預測推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書之后的易理的易理。既然用《周易》成書之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經的爻辭的爻辭，有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數不一數不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用數為用。大概古圣先賢當時畫卦作《周易》的時候的時候，開始時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數體系數體系。所以，在占卜起卦的時候的時候，常常用先天卦數天卦數，而少用后天卦數天卦數。同時，現代人用后天法起卦法起卦，常常不加時辰數時辰數，取得一卦之后卦之后，只取得一個爻動個爻動，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動爻取動爻，必須加時辰數時辰數，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是干、兌卦，因為干、兌屬金兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應期定在戍日、亥日，因為干在八卦方位中為西北方西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時或酉時。再此如再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時或卯時，巽卦定在辰日或辰時或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是應在近期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來判斷應期斷應期，也不可執于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過程中過程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據六十花甲子的時日排列日排列，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯誤等錯誤。因為在歷象選時的過程中過程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時亦兼用卦辭來預測推斷吉兇斷吉兇。

如何用易經算命

如何用易經算命所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的關聯的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對于必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來現出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化互轉化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個***中的一個相結合相結合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系的聯系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發生件發生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的關聯的。
運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的關聯的。
老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數的函數，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來，“解”都已然表現在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

易經怎么算卦du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

易經如何算命算命需要詳細的出生年月日時月日時，注明男命還是女命是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應該以科學的眼光的眼光，站在科學的角度去看待易經算命經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性準確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業沒事業沒事業，經常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。

怎么用易經占卜怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴我是什么意思啊意思啊！！易經占卜的方法（錢幣法）一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{{{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{{{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初爻然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎么用周易占卜易占卜？晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變：
(1)手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2)隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

知道怎么用《易經》算卦嗎1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

怎么用易經占卦建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

知道怎么用《易經》算卦嗎方法：準備6個硬幣并在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或根據硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據書上的爻辭理解一下這個爻的意思的意思。
驗證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗證以驗證。64卦有吉有兇吉有兇，網上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對理解對，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗證并驗證。
心態：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個人這個人，比如有人起了邪念求彩票一等獎中獎號碼獎號碼，求高考答案考答案，他一定會得到錯誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實真相實真相，任你犯錯而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯的機會和成長的機會都不給你不給你。你剛開始應該把神明當成一個正直嚴厲又愛你的老師來相處來相處。他也會慢慢教會你你應該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯系立聯系。你將見到一個不一樣的世界的世界。你將更加理解這個世界個世界。你應該每天按時焚香感恩香感恩。神明不會虧待你的待你的。他就算一時虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

易經占卜的方法,詳細~

好吧，我來總結一下吧：

目前比較簡單的占卜方法：

一、數字卦數字卦，任意選擇三個三位個三位，比如123????456???789?，記住占卦從下往上下往上，

①第一個數字為底下的爻下的爻，用123除以8，余數為1，2,3,4,5,6,7，整除余數為8，按照先天八卦圖（我插入圖片了）的所帶表的數字找到下掛到下掛，比如123除以8余數為3，那么3代表離卦；②同法，456,除以8，整除了整除了，余數取8，那么8代表上卦為坤卦；③確定是哪一爻哪一爻，用第三個數字除以6，取余數取余數，1,2,3,4,5，整除余數取6。所以789除以6，余3，就是從下往上第三爻；④下離上坤離上坤，是火地晉卦地晉卦，爻是第三爻第三爻，九三，最后按照彖傳、象傳，來解釋就行了就行了。

二、金錢卦

取三枚硬幣（為啥三枚呢三枚呢，因為一個卦就是三爻），有字的為正面為正面，有花，有國徽為背面為背面，記住以背向陽（即為陽爻為陽爻，想想烏龜殼烏龜殼，背面向陽的），然后丟硬幣了硬幣了，如何確定丟出來的陰陽呢陰陽呢，物以稀少為貴少為貴，少的代表了卦的屬性的屬性，（比如離卦如離卦，只有一個陰爻個陰爻，而且陰爻在中間在中間，所以講易經的時候的時候，說乾父坤母父坤母，離卦為二女兒）

所以，如三枚硬幣枚硬幣，

①出現一枚是背面（菊花或者國徽），則此次記錄為少陽為少陽，（陽爻）

②出現一枚是正面是正面，記錄為少陰為少陰，（陰爻）

③出現三枚背面枚背面，記錄為老陽；（陽爻動）

④出現三枚正面枚正面，記錄為老陰；（陰爻動）

注意：所謂的老陽的老陽，老陰就是會變的爻變的爻，

如此往復此往復，拋擲六次擲六次，從下往上畫卦上畫卦，劃出的為本卦

然后爻動的爻動的，要變爻要變爻，爻動以后動以后，稱為之卦

那么，怎么解卦呢解卦呢？

①如果沒有爻動有爻動，那么直接參考本卦卦辭

②一爻動一爻動，那么參考本卦考本卦，爻動的那一爻的爻辭

③2爻動，參考本卦兩個變爻的爻辭的爻辭，重點以位置在上的那一個爻為主

④3爻動，參考本卦卦辭卦卦辭，和之卦卦辭卦卦辭，以本卦為主

⑤4爻動，參考之卦兩個不動的爻的爻辭的爻辭，但是以位置在下得那一爻為主

⑥5爻動，參考之卦不動的那一爻的爻辭

⑦6爻動，結合本卦合本卦，參考乾坤兩卦中的用六的用六，用九來解卦

三、嘿嘿，就是有人復制的復制的，用籌策來算卦了

方法他復制得挺全的挺全的，我不多說的

我說一下吧一下吧，其實沒有籌策有籌策，可以

①用五十根筷子代替

②用撲克代替也行替也行，撲克五十四張牌四張牌，去掉四個K（為啥去掉K呢，不知道不知道，大家都這么去掉的去掉的，估計是趨吉避兇），方法就是上面那人說的啦說的啦，

五十筷子也好子也好，五十張牌也好牌也好，①挑一張出來放在正前方正前方，代表太極表太極，太極分兩儀嘛兩儀嘛，嘿嘿

②手里的四十九張分兩組分兩組，兩組各自除以4以后取余數取余數，整除余數為四數為四，

③把兩堆牌兩把筷子里面的余數各自減出來放在一邊在一邊，不管他

④剩下的筷子或者牌再分組再分組，再除以四除以四，再減除余數除余數，

⑤同法操作第三次第三次，剩下的筷子或者牌或者牌，你除以4，就得到6,7,8,9，九為老陽為老陽，七為少陽；六為老陰為老陰，八為少陰為少陰。

⑥折騰了那么久得到久得到，最底下的那一爻那一爻。⊙﹏⊙b汗麻煩吧

⑦繼續折騰六次騰六次，得到一個完整的卦整的卦，怎么解怎么解，同學參考金錢卦的解法的解法。

四、說到撲克到撲克，本人補充撲克的另一個占卦方法卦方法，就是去除四個K以后，每次抽牌三張牌三張，每次記錄一爻錄一爻，以紅桃和方片以及大王為陽王為陽，以梅花黑桃小王為陰王為陰，其實和金錢卦挺像的挺像的，一樣的一樣的，物以稀為貴稀為貴，只有單獨出現紅色的牌一張牌一張，記為少陽為少陽，單獨出現黑牌現黑牌，記為少陰為少陰，三張紅色為老陽為老陽，三張黑牌為老陰為老陰，抽六次就成了就成了，畫卦的時候的時候，從下往上畫往上畫，解卦方法參考金錢卦

好吧，咱也在認真學習易經當中經當中，最后補充一點充一點，關于先天八卦和后天八卦圖八卦圖，這兩個圖絕對不一樣不一樣，乾一坤八的肯定是先天的先天的，伏羲氏畫的氏畫的，后天八卦是周文王畫的王畫的，有個5為中位

還有不懂有不懂，可以問我

《易經》是用來占卜的嗎?

是啊，最初、也是它的最大用途就是相術是相術，也就是用來占卜來占卜。《左傳》和《國語》里記載著許多用《周易》占卜的事例的事例，被稱為筮例為筮例。占卜的工具有很多有很多，比如稻草、龜甲、錢幣等錢幣等。到近代由于科學的興盛的興盛，人們主要在哲學領域討論《周易》，但也有像劉大鈞一類的代表人物堅持從相術方面研究著《周易》。

八卦和羅盤怎么用?古代占卜用的東西還有哪些?

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