易經(jīng)坤卦六爻是什么(坤卦六爻給我們的啟示)

時間：2024-05-13

易經(jīng)(解讀坤卦)乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一樣，既是完全相反的，又是永遠(yuǎn)離不開的。如果我們把乾卦理解為，應(yīng)該怎樣當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話，那么就可以把坤卦理解為，應(yīng)該如何做好領(lǐng)導(dǎo)的得力助手。坤卦的爻辭是：初六：履霜，堅冰至；六二：直方大，不習(xí)無不利；六三：含章，可貞，或從王事，無成有終；六四：括囊，無咎無譽；六五：黃裳，元吉；上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃；用六，利永貞。

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一、易經(jīng)坤卦六爻是什么(坤卦六爻給我們的啟示)

易經(jīng)(解讀坤卦)

乾卦代表天代表天，坤卦代表地代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一樣地一樣，既是完全相反的相反的，又是永遠(yuǎn)離不開的不開的。如果我們把乾卦理解為理解為，應(yīng)該怎樣當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話導(dǎo)的話，那么就可以把坤卦理解為理解為，應(yīng)該如何做好領(lǐng)導(dǎo)的得力助手力助手。坤卦的爻辭是：初六：履霜，堅冰至；六二：直方大直方大，不習(xí)無不利；六三：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終；六四：括囊，無咎無譽；六五：黃裳，元吉；上六：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃；用六，利永貞利永貞。這些爻辭都是什么意思么意思？而坤卦對于我們的人生的人生，又有哪些啟示呢啟示呢？

有一句話大家是非常熟悉的熟悉的，叫做百姓日用而不知而不知。實際上我們每一個人天天都在用《易經(jīng)》，只是我們不曉得我們是在用它而已它而已。卦是什么是什么？就是我全力配合力配合，誠心地支持你支持你，還有一點有一點，更難得的難得的，就是我滿懷高興地成全你成全你。坤卦跟乾卦有個用九一樣九一樣，有個用六個用六，但是坤卦的這個用六跟乾卦的用九不一樣不一樣，因為乾卦是發(fā)散的發(fā)散的，是向外的向外的，所以它要變它要變，就是時時刻刻要變成變色龍變色龍，才能適應(yīng)環(huán)境應(yīng)環(huán)境，而坤卦“利永貞”，它是不變的不變的。乾坤兩卦并列在一起在一起，一個變一個不變個不變，才符合陰陽的道理的道理。兩個都不變都不變，完了，而兩個都變個都變，完了，令所以乾卦用九“見群龍無首龍無首，吉”，坤卦用六“利永貞”，二者是非常合理的配合的配合。坤卦的“利永貞”，意思就是你時時刻刻都要對你的老板忠誠板忠誠，這一點不能改變能改變。作為部屬為部屬，不管你玩什么花樣么花樣，用什么方式么方式，你對自己的老板一定要忠心耿耿心耿耿。乾卦是創(chuàng)造的創(chuàng)造的，而坤卦則剛好相反好相反，是積極配合的配合的。因為如果所有人都創(chuàng)造都創(chuàng)造，人類的怎么辦怎么辦？你總要有人來配合吧配合吧。紅花也要綠葉來陪襯來陪襯，這一句話非常重要常重要。滿園都是紅花是紅花，連個葉子都沒有都沒有，好看嗎好看嗎？當(dāng)然不好看不好看。我倒主張說每一個人的性格不一樣不一樣，應(yīng)該根據(jù)各自不同的性格特點格特點，扮演不同的社會角色會角色。我的性格不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那我就不走乾卦走乾卦，我走坤卦總可以吧可以吧？坤卦就是好好地去配合人家合人家。坤卦是不是代表女性表女性？如果把坤卦和乾卦合在一起在一起，你會覺得乾代表男代表男，坤代表女代表女，坤道應(yīng)該是女性才對性才對？其實也不見得不見得。自古以來古以來，我們的歷史上歷史上，坤道發(fā)揚得最好得最好，操作得最有效的人是誰人是誰？這個人不是個女人個女人，相反，他是個男人個男人，就是明朝的鄭和的鄭和。可能有人會說人會說，難怪，他根本不像個男的個男的，因為他從小就把生殖器官砍掉了砍掉了。其實也不見得是這樣是這樣，跟那個無關(guān)個無關(guān)。《易經(jīng)》告訴我們訴我們，陰、陽是不分的不分的，不要太執(zhí)著于外表的形象的形象。鄭和他把坤道的每一爻都發(fā)揮得非常之好常之好，所以，本來地位很卑賤的他賤的他，后來成就非常輝煌常輝煌。鄭和一生得益于一句話而已：公道自在人心在人心。鄭和從小受盡委屈盡委屈，受盡羞辱盡羞辱，可是他就憑這句話這句話，支持自己持自己。羞辱是你自己的感覺的感覺，當(dāng)你沒有這種感覺的時候的時候，你就沒有羞辱感羞辱感。

坤卦的第一爻第一爻，我們稱為初六爻初六爻，爻辭是：履霜堅冰至堅冰至。意思就是思就是，當(dāng)我們腳上踩到霜的時候的時候，你應(yīng)該怎么辦怎么辦。我想各位可以拿這個問題問你的朋友的朋友，當(dāng)你腳上踩到霜的時候你會怎么樣怎么樣？當(dāng)我們腳上踩到霜的時候的時候，我們應(yīng)該想到今年的冬天會很冷會很冷，現(xiàn)在就要預(yù)先做好準(zhǔn)備好準(zhǔn)備，不要到時候來不及來不及。老天的好處就是它不會一下子冷下子冷，冷到使我們措手不及手不及，在入冬早期冬早期，老天就會給你一些霜一些霜，警告你警告你，天氣慢慢地冷了地冷了，現(xiàn)在還有足夠的時間的時間，該去做準(zhǔn)備了準(zhǔn)備了。這一點鄭和做得非常好非常好，鄭和雖然他地位不高位不高，可以說很低說很低，不只是不高而已高而已，但是最后他的主子卻沒有把他當(dāng)太監(jiān)使用監(jiān)使用，就是因為他很爭氣很爭氣。雖然他某一部分不行分不行，雖然他身份地位很卑賤很卑賤，但是他做到當(dāng)他躺下來的時候的時候，比站著的人還高人還高。一個人可以做到當(dāng)他躺下的時候的時候，比站著的人還高人還高，就是把這個坤卦一個一個都做出來了出來了，都操作出來了出來了，效果自然就不一樣了一樣了。

坤卦和乾卦是相對應(yīng)的對應(yīng)的，也可以理解成是下級對上級領(lǐng)導(dǎo)的配合的配合。坤卦告訴我們訴我們，要想做好配合工作合工作，第一步就是要有高度的警覺性警覺性，見微知變微知變，踩到霜就要想到堅冰將至冰將至，就要做好抗寒的準(zhǔn)備工作備工作。那么在這樣的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，第二步又應(yīng)該做些什么呢什么呢？

第二爻第二爻，直方大直方大，不習(xí)無不利無不利。“直”就是你要向上要向上，你的氣要向上要向上，你要去支撐你的老板的老板，不要老去支撐旁邊的人邊的人。“方”就是你站的位置的位置，你的立場要很堅定很堅定，你要搞清楚你是干什么吃的么吃的。“大”就是度量要寬廣一點廣一點，別人有什么好意見好意見，怎么去跟老板講老板講，你都不要害怕要害怕，有什么好害怕呢害怕呢？如果你覺得他的意見比你的好你的好，那就內(nèi)斗就內(nèi)斗，實際上那根本沒有必要有必要。下面一句話更難解釋難解釋，叫不習(xí)無不利無不利。什么叫不習(xí)無不利無不利？就是你不學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，你就沒有壞處有壞處。那么，難道不能學(xué)習(xí)嗎學(xué)習(xí)嗎？記住，有些事情是不能學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的。學(xué)錯了學(xué)錯了，不如不學(xué)如不學(xué)，叫做不習(xí)無不利無不利。不要染上得意忘形那些劣習(xí)些劣習(xí)，你才會持續(xù)保持續(xù)保持，才會精進會精進，否則就會在這一關(guān)垮掉關(guān)垮掉。你當(dāng)一個基層的主管的主管，做得很好的時候的時候，很多人會來巴結(jié)你巴結(jié)你，因為你做得好做得好。你看多少人請托你請托你，送你禮物你禮物，多少人在公開場合吹捧你吹捧你，你會覺得好啊得好啊，很享受啊享受啊，那么你就要完蛋了完蛋了。記住，功勞永遠(yuǎn)是老板的老板的，你永遠(yuǎn)沒有功勞有功勞。銘記這一點這一點，你就會不斷地有機會有機會。如果你覺得自己有成就、有功勞有功勞，那你就沒有機會了機會了，領(lǐng)導(dǎo)就不會再給你機會了機會了。有了小成就小成就，就沒有大成就了成就了。像我們這個年齡個年齡，小時候就是一直被罵直被罵，這樣到最后到最后，我們才勉勉強強有點東西點東西，這就是激勵的結(jié)果的結(jié)果。《三國演義》里的楊修是絕頂聰明的人明的人，他是曹操手下的一個謀士個謀士。曹操最喜歡用聰明的人明的人，可是楊修在歷史上是非常有代表性的表性的，他就是一個人利用自己的聰明的聰明，把自己一步一步逼到死路上去的最典型的例子的例子。表面上看起來是曹操殺他操殺他，實際上是楊修用自己的聰明殺了自己了自己。曹操是非殺楊修不可的不可的，只是找不到理由而已由而已，最后找到理由殺他的時候的時候，楊修說：我老早知道我會有今天有今天。可見，他很清楚很清楚。一個聰明的人明的人，千萬不能夠把別人的心思完全都猜中都猜中，所有人站在你面前你面前，都好像沒有穿衣服一樣服一樣，他不是很尷尬、很難過嗎難過嗎？所以人為什么要裝迷糊裝迷糊？這是有道理的道理的。該裝迷糊的時候要裝迷糊裝迷糊，該很清楚的時候要很清楚很清楚，該認(rèn)真的時候要認(rèn)真要認(rèn)真，該馬馬虎虎就要馬馬虎虎馬虎虎，但是我們現(xiàn)在都不能接受這樣的話樣的話。當(dāng)你保持那種很地道很地道，就是地的本性的本性，配合人家要保持地的本性的本性，你不是天不是天，你是地你是地。要不然什么叫天地叫天地？天歸天天歸天，地歸地嘛歸地嘛，我盡我的本分的本分，我把我的本性發(fā)揚得非常好非常好，自然就能夠進入到六三到六三。

坤卦的第二爻提醒我們醒我們，當(dāng)你有了一點成績的時候的時候，一定不能沾沾自喜沾自喜，得意忘形意忘形，而是要認(rèn)識到認(rèn)識到，配合上級領(lǐng)導(dǎo)做好工作好工作，就是你的本分的本分。只有做到這一點這一點，你才可能進入坤卦的第三爻：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。這幾句爻辭是什么意思么意思？在人生的這個階段個階段，又應(yīng)該注意些什么呢什么呢？

六三是含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。第三爻最要緊是這個“含”字。這個“含”字，很了不起了不起。一個糖果給你果給你，如果你一下吞下去吞下去，你就是不會吃糖果的人果的人，咬碎了咬碎了，也是不會吃不會吃，要含在嘴里面嘴里面，越含越有味道有味道，含是一個功夫個功夫。含就是內(nèi)斂的意思的意思，你很有能力有能力，但是一定要內(nèi)斂要內(nèi)斂。為什么我們一直告誡大家要深藏不露藏不露？很多人不會解釋什么是深藏不露藏不露，深藏不露是很有能力的人力的人，才有資格講的話講的話，沒有能力有能力，深藏什么東西么東西？一共就這么多這么多，統(tǒng)統(tǒng)露出來也沒有什么有什么，還有什么可以深藏的深藏的？一個人一個人，不能存心討好心討好，因為很多人很多人，聽后覺得我知道了知道了，我從此去討好人家好人家。討好任何人都是死路一條路一條。討好所有的人有的人，你就討好不了任何人任何人。我們今天就犯了這個毛病個毛病，總是說要討好任何人任何人，討好所有人所有人。看到女孩子就叫美女來了女來了，最后弄得沒有一個美女了美女了，因為你把美的欣賞力搞亂了搞亂了。以前只要聽到說美女來了女來了，大家就會眼睛一亮睛一亮，現(xiàn)在不是在不是，一聽說美女來了女來了，是皺眉頭的眉頭的。這算什么呢什么呢？當(dāng)所有人都用濫用這種贊美的名詞以后詞以后，整個的藝術(shù)就毀掉了毀掉了。就是你要心存好心存好心，要嘴巴說好話說好話。心里頭只有兩個字兩個字，合理；嘴巴只有兩個字兩個字，妥當(dāng)，其他都不存在不存在。你合理地判斷地判斷，然后妥當(dāng)?shù)乇磉_地表達。或從王事的“或”，不是或者是或者，你本來就是從王事從王事，怎么可能是或者是或者？這里的或是疑惑的惑惑的惑，你要辦公家的事情都要充滿了疑惑了疑惑，你才會用心去想心去想。有些人經(jīng)常搞錯了搞錯了，因為時間一變動一變動，整個情況都變動了變動了。我們經(jīng)常說我以前就是那樣做的樣做的，而且做得很好得很好，現(xiàn)在還照以前那樣做那樣做，這是不對的不對的，因為時間改變了改變了。你上個月這樣做這樣做，效果很好果很好，這個月還這樣做嗎樣做嗎？不行了不行了，太多變數(shù)出來了出來了。凡是按照舊歷照舊歷，按照以前的規(guī)則去辦事的人事的人，都是不動腦筋的腦筋的。明知道有很多新的變數(shù)出來數(shù)出來，你還要照舊去走舊去走，那你是負(fù)責(zé)任的嗎任的嗎？“或”是困惑的意思的意思。一個有困惑的人惑的人，你才會沒有惑沒有惑，一個沒有困惑的人惑的人，你會制造出很多困惑多困惑，這是一陰一陽之謂道之謂道。一個人一個人，當(dāng)你在做人家助理的時候的時候，你是沒有成就感的就感的，所以叫無成有終成有終。我只是我從頭到尾把它做好它做好，所有成就歸我的老板的老板，我沒有功勞有功勞。一個人要記住要記住，無成有終成有終。我把事情從頭到尾做好尾做好，我是沒有成就的成就的，因為我做的都只是一小部分而已分而已。任何人所做的所做的，都是整個群體里面的一小部分而已分而已。

坤卦最主要的特點就是配合是配合，所以第三爻告誡我們誡我們，在做事情的時候的時候，既要謙虛謹(jǐn)慎虛謹(jǐn)慎，又要盡心盡力心盡力，無論取得多么大的成績的成績，都不可以去爭功勞爭功勞。只有明白自己的位己的位，守住自己的份己的份，才可以把事情做得有始有終始有終。那么第四爻：括囊，無咎無譽咎無譽。是什么意思么意思？又為什么說什么說，每一個卦的第四爻第四爻，都是最關(guān)鍵的呢鍵的呢？

坤卦第四爻：括囊，無咎無譽咎無譽。什么叫括囊叫括囊？你看你口袋是什么樣的口袋的口袋？口袋口要小口要小，袋子要大子要大，才能裝東西裝東西，裝的東西才不會掉不會掉，而且才可以裝比較多的東西的東西，這個代表什么表什么？代表你的口風(fēng)要緊風(fēng)要緊，就表示這個人他已經(jīng)在做人家的配套的配套。任何事情總有主角有主角，總有配套的配套的，不可能大家都當(dāng)主角當(dāng)主角，你看唱戲的時候的時候，他一定有主角有主角，然后有很多配套叫配角叫配角。我不知道大家喜歡當(dāng)主角還是喜歡當(dāng)配角當(dāng)配角。你如果讓我選讓我選，我比較喜歡當(dāng)配角當(dāng)配角，你要好好去體會體會會體會，當(dāng)配角多愉快多愉快，你干嘛要去當(dāng)主角當(dāng)主角，可是大家都拼命要當(dāng)主角當(dāng)主角。其實《易經(jīng)》告訴我們訴我們，該你當(dāng)主角的時候你不要推辭要推辭，當(dāng)你應(yīng)該當(dāng)配角的時候心安理得安理得。你又會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你配角做得很好得很好，當(dāng)你這個幕僚當(dāng)?shù)煤艹晒Φ臅r候的時候，你第一個問題是什么是什么？就有很多人來跟你打聽消息聽消息，因為只有你知道你知道，你給也得罪人你不給也得罪人得罪人。老板對我有什么看法么看法？你說我不知道不知道，他就覺得你不夠朋友夠朋友，要不就一定是在罵我在罵我。你講，老板不高興；你不講你不講，他不高興不高興。這是你必然要遭遇到的現(xiàn)實的現(xiàn)實，所以你必須要養(yǎng)成不一樣的人你給他不同的答案的答案，但是不是撒謊是撒謊。任何事情只有一個答案個答案，但是你要把它分層次分層次，逢人只說三分話三分話，這個“三”是代表多層的意思的意思。我看到他只說兩分說兩分，看到他我會說五分說五分，看到他我會一分都不說都不說，這樣才叫逢人只說三分話三分話。因為你不說不行說不行，說多了你就倒霉就倒霉。就是當(dāng)你越走越上的時候的時候，你的境遇是越艱難的艱難的。其實人生就是一步一步走向四個字四個字，艱難險阻難險阻。擺在我們前方的就是艱難險阻難險阻，最后每一個人都跟孔明一樣明一樣，死而后已而后已。這是你必然的精進的精進，必然的過程的過程，所以一個人要想辦法把自己修煉好修煉好，才去擔(dān)當(dāng)那個任務(wù)個任務(wù)，不要太快了太快了。我們現(xiàn)在就是沒有準(zhǔn)備好準(zhǔn)備好，就去挑那個擔(dān)子個擔(dān)子，挑得精疲力竭疲力竭，然后就開始抱怨這個社會不公平不公平，這個社會對我很苛刻很苛刻。你會面臨到人家要灌酒要灌酒，人家會用女色來引誘你引誘你，女色不會引誘基層的人層的人，專門引誘你引誘你。因為她只要把你抓住了抓住了，她就抓到很多東西多東西，所以在這個時候你要注意要注意，口風(fēng)要緊風(fēng)要緊。到這個階層個階層，到六四到六四，最重要的是口風(fēng)要緊風(fēng)要緊，口風(fēng)緊不是不說話不說話，而是說適當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘f妥當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挕?br/>
坤卦的第四爻就是告訴我們要多聽少說聽少說，就不會惹來麻煩來麻煩。俗話說俗話說，禍從口出從口出，曾仕強教授也特別強調(diào)別強調(diào)，我們不應(yīng)該說假話說假話，但也不能所有的實話都說出來說出來，我們應(yīng)該做的是說妥當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挕Ｄ敲矗绻谒呢晨梢皂樌ㄟ^利通過，就可以進入坤卦的第五爻了五爻了，“黃裳元吉”，這是什么意思么意思？又該注意些什么呢什么呢？

到了高參主管參主管，你更要小心了小心了，你看它是“黃裳元吉”。為什么我們自己稱為黃帝為黃帝？為什么我們把我們共同的祖先稱為黃帝為黃帝？為什么中國人都是用黃龍旗黃龍旗？它是有道理的道理的，因為在所有的顏色當(dāng)中色當(dāng)中，黃是跟哪種顏色都能很協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的。黃的意思就代表協(xié)調(diào)表協(xié)調(diào)，你不要太多的意見的意見，你要會協(xié)調(diào)會協(xié)調(diào)，尊重所有人的意見的意見，讓他們擺平們擺平，所以你千萬不要說不要說，誰對誰錯誰好誰壞好誰壞，你不能這樣說這樣說。這個時候你要無為要無為，無為就是不要制造問題造問題。很多人解釋無為是什么也不做也不做，什么都不做連講這句話都不要講了要講了。因為現(xiàn)在很多事情都是主管制造出來的問題的問題，你說誰好誰壞就制造問題了問題了。它是一把雙面刀雙面刀，一面是鈍的一面是利的是利的，你不要只看到一面到一面，這叫做一陰一陽之謂道之謂道。心知肚明知肚明，嘴巴含含糊糊含糊糊，這才是中國人中國人。黃裳元吉裳元吉，就是我什么事都不做都不做，我尊重所有的人有的人，但是我很會協(xié)調(diào)會協(xié)調(diào)。你只要這樣要這樣，一步一步操作得很理想很理想，你就可以像鄭和一樣的一樣的，黃裳元吉裳元吉。你看后來看后來，鄭和的地位非常高非常高，明成祖從來沒有把他當(dāng)作太監(jiān)使用監(jiān)使用，放心地把一個艦隊交給他交給他，讓他去航行世界行世界，七下西洋下西洋。在歷史上是非常轟動的事情的事情，明成祖怎么放心交給一個太監(jiān)做這種事情呢事情呢？可見他是一關(guān)一關(guān)地考驗地考驗，直到除了他以外他以外，別人都不如他不如他，所以，像明成祖跟鄭和這可以說是絕配是絕配，你沒有那個乾那個乾，這個坤也沒有用沒有用，你沒有那個坤那個坤，這個乾也乾不起來不起來。到飛龍在天的時候的時候，鄭和就可以黃裳元吉裳元吉。黃裳元吉的意思就是說你的功勞很大勞很大，但是不會引起老板的猜疑的猜疑。你看韓信就被他的主子殺掉了殺掉了，歷代殺功臣的案例是很多的很多的，就因為你表現(xiàn)得太好了太好了，他怕你他怕你，非殺你不可你不可。一個人奮斗人奮斗，然后做配角做得很好得很好，做到最后被殺掉被殺掉，那就表示你功虧一簣?zhí)澮缓垼阈逕掃€是有問題的問題的。不是每一個功臣都一定會被殺會被殺，如果每個功臣都會被殺會被殺，沒有人敢當(dāng)功臣了功臣了。有的功臣不會被殺會被殺，有的功臣他鐵定被殺定被殺，所以現(xiàn)在很多人鼓勵人家說人家說，你要學(xué)魏征學(xué)魏征，我不認(rèn)為這樣為這樣。魏征是高度危險的危險的，唐太宗幾次要殺他要殺他，你以為唐太宗真的那么好那么好，看到他就恭恭敬敬恭敬敬？如果不是唐太宗的夫人幾次救魏征救魏征，魏征已經(jīng)死掉了死掉了，所以，乾坤它是要配對的配對的。乾坤在家里面就叫夫妻叫夫妻，在社會上就叫君臣叫君臣，很多人說現(xiàn)在哪里有君臣有君臣，這種人也是把自己局限得完全沒有彈性有彈性。怎么沒有君臣有君臣？就是總有人當(dāng)主角總有人當(dāng)配角當(dāng)配角，主角叫君角叫君，配角就叫臣就叫臣。你看一個團體個團體，每一個人都一樣大一樣大，那就糟糕了糟糕了，那誰也不聽誰不聽誰，什么事都不要做了要做了，每個人都不拿主意拿主意，那也完了也完了。你再怎么樣怎么樣。團體總有一兩個出頭的出頭的，那他就是乾就是乾，有人個性就是乾的是乾的，有人個性就是坤的是坤的，但是這都不是厲害的人害的人。真正高明的是該我乾我就乾我就乾，該我坤我就坤我就坤，這是最高明的高明的，能屈能伸屈能伸。歷史上黃裳元吉除了鄭和以外和以外，你還想到誰想到誰？三國時代那么多的人多的人，都很了不起了不起，真正最好的是賈詡是賈詡。你看曹操看曹操，曹操這個人是翻臉無情的無情的，基本上真正的龍都是翻臉無情的無情的，你看龍翻過來又翻過去翻過去，不然怎么叫龍呢叫龍呢？所以我們有時候說時候說，這些皇帝怎么翻臉無情呢?zé)o情呢？他本來就應(yīng)該這樣該這樣，不這樣他就當(dāng)不了皇帝了皇帝，你要不要跟他是你自己選擇己選擇，你要知道伴君如伴虎那你才來嘛才來嘛。你連伴君如伴虎都不知道你就來了就來了，那就是找死是找死。可是賈詡是賈詡，曹操非常地器重他器重他，曹操正在為到底要立誰當(dāng)世子操心子操心，到底要立這個兒子還是那個兒子個兒子？就開始問這個問那個問那個，凡是回答的回答的，曹操都不高興不高興，都是我的兒子的兒子，你為什么偏心呢偏心呢？有沒有人敢問曹操說曹操說，那都是你兒子你兒子，你為什么問我呢問我呢？那就死得更快了更快了。曹操一問你就回答就回答，曹操就說操就說，你太偏心了偏心了。曹操一問操一問，你不回答不回答，那曹操就說那你都不關(guān)心嗎關(guān)心嗎？他將來也是你的主人的主人，你全完了全完了。所以曹操就問賈詡問賈詡，你看我是傳給哪位比較好啊較好啊？賈詡，他在那兒想那兒想，半天不吭氣不吭氣。曹操問他說問他說，我問你話問你話，你為什么不回答呢回答呢？他說，我正在想劉表想劉表，正在想袁紹的事情的事情。這就回答了回答了，因為劉表袁紹就是廢長立幼長立幼。曹操說曹操說，我知道你的意思了意思了。一個人不講人不講，而人家能夠知道夠知道，這才是最會溝通的人通的人。講了半天人家還聽不懂聽不懂，那你講半天有什么用什么用？所以老實講老實講，要黃裳元吉裳元吉，也不是那么容易的容易的，但是歷史上歷史上，很多人是做到了做到了。《易經(jīng)》每一個卦有六個爻六個爻，就是說你一輩子要去爬要去爬，看你爬到第幾爻為止爻為止，那是你個人的造化的造化，沒有你六爻都爬得到的得到的。當(dāng)然，最好是爬到第五爻就死了就死了，那是最愉快的愉快的，爬到第六爻都是很凄慘的凄慘的。

《易經(jīng)》中每一個卦的六個爻六個爻，都可以說是代表了人生或事物的六個階段個階段。從第一爻往上爻往上，應(yīng)該是一步比一步高、一步比一步好一步好。但為什么曾仕強教授說第五爻是最好的最好的，如果到了第六爻第六爻，將會非常凄慘常凄慘。那么第六爻“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃”是什么意思么意思？又怎么能夠避免呢避免呢？

第六爻第六爻，我們稱它為上六為上六，叫龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。坤卦從初爻到五爻到五爻，沒有出現(xiàn)一個龍字個龍字，怎么上六突然間出個龍出個龍？就是柔到最后變極剛了極剛了。有一句話大家聽了會很不高興不高興，但是我們要解釋一下釋一下，不能躲避的：最毒婦人心婦人心。為什么最毒婦人心婦人心？為什么不說最毒男人心男人心？又是男女不平等不平等？不是這樣的這樣的。女性同胞她很柔很柔柔很柔，但是逼到最后她比男的還剛的還剛，“物極必反”。當(dāng)你乾卦走到最后到最后，就走到坤卦到坤卦。現(xiàn)在坤卦已經(jīng)快走到最后到最后，龍出來了出來了。就乾龍和坤龍兩個人戰(zhàn)了人戰(zhàn)了。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)跟軍師戰(zhàn)起來的時候的時候，你想想看有多慘烈多慘烈，所以“其血玄黃”。黃是地龍的顏色的顏色，玄是天龍的顏色的顏色。那時候已經(jīng)不是地虎了地虎了，是地龍了地龍了。我們都說天龍地虎龍地虎，這個老虎會變龍了變龍了，你把他氣得沒有辦法有辦法，他管你的管你的。乾卦第六爻：亢龍有悔；坤卦第六爻：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，就是天龍跟地龍斗地龍斗，乾龍跟坤龍一起干一起干，誰都救不了救不了。任何事情都要適可而止可而止，不要過分苛求分苛求。這永遠(yuǎn)是自然的真理的真理。大家有沒有發(fā)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)，孔明到最后也是遭劉備的嫉備的嫉，這是不可否認(rèn)的否認(rèn)的。所以劉備在白帝城就托孤就托孤，說我兒子你可扶就扶之就扶之，不可扶你自己取而代之而代之。那就開始龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，開始有那個味道了味道了。這樣你才知道才知道，以諸葛亮當(dāng)時的身份的身份，他還要磕磕磕磕頭磕到頭都出血了出血了。他沒有必要這樣子這樣子。他只要講那一句話：你多慮了多慮了，不會這樣會這樣。如果你多慮了不會這樣會這樣，就表示你有這個野心了野心了，那就老三老四三老四。所以大家讀歷史讀歷史，你要深深去體會它背后的道理的道理，否則的話則的話，看熱鬧看熱鬧，看了半天什么都沒有得到有得到。因為戲劇演出來演出來，不會告訴你我為什么這樣做這樣做。這個道理它不會說出來的出來的。道理永遠(yuǎn)是背后的東西的東西。你所看到的都是現(xiàn)象、都是數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)。現(xiàn)象、數(shù)據(jù)后面那個更重要的東西從來沒有講過有講過，那叫道理叫道理。道理永遠(yuǎn)是現(xiàn)象背后的東西的東西。曾國藩他有能力造反、他就是不造反不造反。他知道“龍戰(zhàn)于野”，他已經(jīng)過了黃裳元吉裳元吉，他開始威脅到皇帝的時候的時候，他怎么辦怎么辦？他只好拼命寫家書寫家書。哪有說一個人家書大家都看得到看得到，那算什么家書么家書？你就知道曾國藩家書藩家書，不是寫給他家里面看的面看的，是寫給皇帝看的帝看的。你敢上詔給皇帝說我有實力有實力，但是我絕對不會造反的造反的，他一定把你殺掉的殺掉的。你為什么動這個腦筋個腦筋？你會寫這個寫這個，表示你動這個腦筋了腦筋了。他不敢講這個話的個話的，所以他就拼命寫家書寫家書，然后實際上皇帝看了以后才放心才放心，原來他沒有這個心這個心，就放過他了過他了，要不然他會很慘的很慘的。年羹堯最后是“龍戰(zhàn)于野”，被雍正殺掉了殺掉了。他沒有黃裳元吉裳元吉，他守不住這一關(guān)這一關(guān)。就是他打仗贏了仗贏了，回來，雍正真的很感謝他感謝他，到城門去迎接他迎接他。雍正一上來一上來，看到那個士兵雖然打仗回來仗回來，一個個精神抖擻非常整齊常整齊。雍正說雍正說，請稍息請稍息。雍正說請稍息請稍息，下面一個人也不動也不動。年羹堯千不該萬不該萬不該，講了一句話一句話，他們只知道有將令有將令，不知道有君令有君令。雍正說好吧說好吧，那試試看吧試看吧，非死不可死不可。人都是自己把自己逼死的逼死的，就是你不按照《易經(jīng)》的卦去走卦去走。乾卦不能單獨發(fā)揮獨發(fā)揮，因為紅花也要綠葉來陪襯來陪襯，坤卦沒有辦法單獨操作獨操作，因為你一定要找到好主人好主人，你才可以全力去配合他配合他，否則你配合誰呢合誰呢？因此，我們要看《易經(jīng)》，最好把兩個卦合起來看起來看，不要單獨看單獨看。

關(guān)于坤卦上六爻

其血玄黃血玄黃，就是“他的血顏色黑黃”的意思的意思，兇

一爻二爻三爻四爻五爻六爻是什么意思我是初學(xué)易經(jīng)的

★撒比☆615：你好。
【爻yáo】：《易》卦之畫曰爻畫曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫﹐故稱。如﹐乾卦之o﹐坤卦之×。爻分陰陽﹐"－"為陽爻﹐稱九;"--"為陰爻﹐稱六。每卦六爻﹐自下而上數(shù):陽爻稱初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;陰爻稱初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辭上》:"六爻之動爻之動，三極之道也之道也。"孔穎達疏:"言六爻遞相推動而生變化生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道極之道。"后因以指占卜指占卜。
你這樣很好樣很好。注意：堅持?jǐn)?shù)年持?jǐn)?shù)年，必有好處有好處。

卦的六爻怎么理解!

六爻八卦預(yù)測卦預(yù)測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預(yù)測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支。而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測方法之一法之一，其變化有梅花易數(shù)花易數(shù)，觀音神課音神課，以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。六爻有曰：“一陰一陽之為靜之為靜，樂知天命故不憂故不憂。”
六爻斷法相對規(guī)范和容易和容易，是易占家必學(xué)之術(shù)學(xué)之術(shù)。六爻八卦預(yù)測卦預(yù)測，一事一斷準(zhǔn)確至極
主要斷卦內(nèi)容有：程序會計算出主卦數(shù)主卦數(shù)，找出主卦和變卦的幾個主要神煞：天乙貴人、驛馬、空亡、咸池、華蓋等華蓋等，這些屬于斷卦的基本信息本信息。程序會對每一卦的爻與爻的關(guān)系、爻與月日的關(guān)系等用“吉”、“兇”來表示來表示，根據(jù)這些“吉”、“兇”的輕重、所測的事象的事象，再用中肯的語言表達其結(jié)果其結(jié)果。程序的作用是找出相關(guān)的組合關(guān)系來最終下結(jié)論下結(jié)論。另外程序也分類列出一些常見的斷卦項目卦項目，有測來意、定應(yīng)期、問升學(xué)、婚姻、子女、財運、行人、出行、官司爭訟、失物、疾病、天氣、國運、自然災(zāi)害等災(zāi)害等。根據(jù)各項目里的斷語和前面列出的一些吉兇綜合判斷問事的結(jié)論的結(jié)論。
梅花易數(shù)斷卦分析：適合于有一個動爻的卦爻的卦，如通過時間起卦或數(shù)字起卦等起卦等，起出的卦都有一個動爻個動爻，可以用此方法斷卦法斷卦。通過其他方法起的卦如果有一個動爻個動爻，也可用此方法來斷法來斷。斷卦內(nèi)容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內(nèi)容等內(nèi)容。
六爻是：
一、六爻是我國傳統(tǒng)預(yù)測方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預(yù)測”“納甲預(yù)測”“周易預(yù)測”等，書本上多稱之為周易預(yù)測易預(yù)測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數(shù)成有數(shù)，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么做什么？我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數(shù)占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了（信否在您）。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風(fēng)姤、天山遁、天地否、風(fēng)地觀、山地剝、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風(fēng)澤中孚澤中孚，風(fēng)山漸風(fēng)山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風(fēng)恒、地風(fēng)升、水風(fēng)井、澤風(fēng)大過風(fēng)大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風(fēng)、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、風(fēng)雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風(fēng)蠱山風(fēng)蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風(fēng)鼎火風(fēng)鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風(fēng)水渙風(fēng)水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復(fù)地雷復(fù)，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天夬澤天夬，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤地咸澤地咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。
起卦及排卦：
起卦前要了解爻的表象：
乾三連“≡”連得三爻俱是單俱是單，為乾卦為乾卦。(一點為單)
坤三斷“≡≡”連得三爻俱是拆俱是拆，為坤卦為坤卦。(兩點為拆)
震仰孟“”初爻單初爻單，二爻、三爻俱是拆俱是拆，為震卦為震卦。
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆俱是拆，三爻單三爻單，為艮卦為艮卦。
離中虛“一一”初爻單、二爻拆、三爻單三爻單，為離卦為離卦。
坎中滿“一”初爻拆、二爻單、三爻拆三爻拆，為坎卦為坎卦。
兌上缺“二”初爻、二爻俱是單．三爻拆三爻拆，為兌卦為兌卦。
巽下斷“一一”初爻拆初爻拆，二爻、三爻俱是單俱是單，為巽卦為巽卦。
如下圖：
占卦法：
占卦時．首先將三個銅錢平入于手心于手心，兩手合扣手合扣，問事之人要集中意念中意念，腦子只準(zhǔn)專想所要預(yù)測之事測之事，反覆搖動手中銅錢中銅錢，然后將銅錢擲于盤中于盤中，看銅錢的背和字的情況的情況。
一個背一個背，兩個字兩個字，稱作“單”．畫乍“′”為少陽為少陽。
兩個背兩個背，一個字一個字，稱作“拆”，畫作“″”為少陰為少陰。
三個背三個背，沒有字沒有字，稱阼“重”，畫作“O”為老陽為老陽，是變爻是變爻。
三個字三個字，沒有背沒有背，稱作“交”，畫作“X”為老陰為老陰，是變爻是變爻。
共搖六次搖六次，第一次為初爻為初爻，畫在卦的最下面最下面，依次上升次上升，第六次為第六爻第六爻，畫在卦的最上邊最上邊。如遇有X、O，再畫出變卦來變卦來。
現(xiàn)搖一卦為例：
第一次搖得一背得一背，畫作′；二次得兩背得兩背，畫作″；三次得三背得三背，畫作“O”；四次得三字得三字，畫作“X”；五次得三背得三背，畫作“O”；六次得兩背得兩背，畫作″；畫法如下法如下。
六爻″
上三爻為外卦五爻O
四爻X
坎為水
三爻O
下三爻為內(nèi)卦二爻″
初爻′
離為火
即得水火既濟卦既濟卦。
初學(xué)點卦時點卦時，見到一點到一點，二點容易理解易理解，見到O、X時，可能一時不明白符號的意義的意義，須要細(xì)心、慢想。現(xiàn)以上卦為例卦為例，把前卦第三爻“O’改為“′’，成為離中虛卦中虛卦，為內(nèi)卦為內(nèi)卦。把第四爻“X”改作“″”，第五爻‘O”又改作“′”，成為坎中滿卦中滿卦，為外卦為外卦。因為離卦為火卦為火，坎卦為水卦為水，所以此卦成為水火既濟火既濟。因為點卦時點卦時，由下至上下至上，排卦名時卦名時，是由上往下排往下排，此卦上卦為坎卦為坎，為水，下卦為離卦為離，為火，所以此卦卦名為水火既濟卦既濟卦。
再排一卦；
第一次得兩背為“拆”，畫作“″”，二次得三背為“重”，畫作“O”，三次得兩背為“拆”，畫作“″”，四次得一背為“單”，畫作“′”，五次得三了為“交”，畫作“X”，六次得—背為“單”，畫作“′”。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦“爻”仍算兩點算兩點，即是離中虛離中虛，離為火離為火，下三爻內(nèi)卦“O”仍第一點第一點，既是坎中滿坎中滿。坎為水坎為水，火在上水在下水在下，卦名為火水未濟水未濟。
八宮圖
八卦各宮全圖：(初學(xué)點卦學(xué)點卦，不會裝卦者裝卦者，須裝照此全圖裝拼、應(yīng)五行)。
乾宮八卦屬金
乾為天天風(fēng)姤天山遁
父母戌土′世父母戌土′父母戌土′
兄弟中金′兄弟申金′兄弟申金′應(yīng)
官鬼午火′官鬼午火′應(yīng)官鬼午火′
父母辰士′應(yīng)兄弟酉金′兄弟申金′
妻財寅木′子孫亥水′官鬼午火″世
子孫子水′父母丑士″世父母辰土″
天地否風(fēng)地觀山地剝
父母戌土′應(yīng)妻財卯木′妻財寅木′
兄弟申金′官鬼巳火′子孫子水″世
官鬼午火′父母未土″世父母戌土″
妻財卯木″世妻財卯木″妻財卯木″
官鬼巳火″官鬼巳火″官鬼巳火″應(yīng)
父母未土″父母未土″應(yīng)父母未土″
火地晉火天大有
官鬼巳火′官鬼巳火′應(yīng)
父母未土″父母未土″
兄弟酉金′世兄弟酉金′
妻財卯木″父母辰土′世
官鬼巳火″妻財寅木′
父母未土″應(yīng)子孫子水′
兌宮八卦屬金
兌為澤澤水困澤地萃
父母來土、、世父母未土、、父母未土、、
兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、應(yīng)
子孫亥水；子孫亥水、應(yīng)子孫亥水、
父母丑土、、應(yīng)官鬼午火、、妻財卯木、、
妻財卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世
官鬼巳火、妻財卯木、、世父母未土、、
澤山咸水山蹇地山謙
父母未土、、應(yīng)子孫子水、、兄弟酉金、、
兄弟酉金、父母戌土、子孫亥水、、世
子孫亥水、兄弟申金、、世父母丑土、、
兄弟申金、世兄弟申金、兄弟申金、
官鬼午火、、官鬼午火、、官鬼午火、、應(yīng)
父母辰土、、父母辰土、、應(yīng)父母辰土、、
雷山小過雷澤歸妹
父母戌土、、父母戌土、、應(yīng)
兄弟申金、、兄弟申金、、
官鬼午火、世官鬼午火、
兄弟申金、父母丑土、、世
官鬼午火、、妻財卯木、
父母辰土、、應(yīng)官鬼巳火、
離宮八卦屬火
離為火火山旅火風(fēng)鼎
兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、
子孫未土、、子孫未土、、子孫未土、、應(yīng)
妻財酉金、妻財酉金、應(yīng)妻財酉金、
官鬼亥水、應(yīng)妻財申金、妻財酉金、
子孫丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世
父母卯木、子孫辰土、、世子孫丑土、、
火水未濟山水蒙風(fēng)水渙
兄弟巳火、應(yīng)父母寅木、父母卯木、
子孫未土、、官鬼子水、、兄弟巳火、世
妻財酉金、子孫戌土、、世子孫未土、、
兄弟午火、、世兄弟午火、、兄弟午火、、
子孫辰土、子孫辰土、子孫辰土、應(yīng)
父母寅木、、父母寅木、、應(yīng)父母寅木、、
天水訟天火同人
子孫戌士、子孫戌土、應(yīng)
妻財申金、妻財申金、
兄弟午火、世兄弟午火、
兄弟午火、、官鬼亥水、世
子孫辰土、子孫丑土、、
父母寅木、、應(yīng)父母卯木、
震宮八卦屬木
震為雷雷地豫雷水解
妻財戌士、、世妻財戌土、、妻財戌土、、
官鬼申金、、官鬼申金、、官鬼申金、、應(yīng)
子孫午火子孫午火、應(yīng)子孫午火、
妻財辰土、、應(yīng)兄弟卯木、、子孫午火、．
兄弟寅木、、子孫巳火、、妻財辰士、世
父母子水、妻財未土、、世兄弟寅木、、
雷風(fēng)恒地風(fēng)升水風(fēng)井
妻財戌土、、應(yīng)官鬼酉金、、父母子水、、
官鬼申金、、父母亥水、、妻財戌土、世
子孫午火、妻則丑土、、世官鬼申金、、
官鬼酉金、世官鬼酉金、官鬼酉金、
父母亥水、父母亥水、父母亥水、應(yīng)
妻財丑土、、妻財丑土、、應(yīng)妻財丑土、、
澤風(fēng)大過澤雷隨
妻財未土、、妻財未土、、應(yīng)
官鬼酉金、官鬼酉金、
父母亥水、世父母亥水、
官鬼酉金、妻財辰士、、世
父母亥水、兄弟寅木、、
妻財丑土、、應(yīng)父母子水、
巽宮八卦屬木
巽為風(fēng)風(fēng)天小畜風(fēng)火家人
兄弟卯木、世兄弟卯木、兄弟卯木、
子孫巳火、子孫巳火、子孫巳火、應(yīng)
妻財未土、、妻財未土、、應(yīng)妻財未土、、
官鬼酉金、應(yīng)妻財辰土、父母亥水、
父母亥水、兄弟寅木、妻財丑土、、世
妻財丑土、、父母子水、世兄弟卯木、
風(fēng)雷益天雷無妄火雷噬嗑
兄弟卯木、應(yīng)妻財戌土、子孫巳火、
子孫巳火、官鬼申金、妻財未土、、世
妻財未土、、子孫午火、世官鬼酉金、
妻財辰土、、世妻財辰土、、妻財辰土、、
兄弟寅木、、兄弟寅木、、兄弟寅木、、應(yīng)
父母子水、父母子水、應(yīng)父母子水、
山雷顧山風(fēng)蠱
兄弟寅木、兄弟寅木、應(yīng)
父母子水、、父母子水、、
妻財戌土、、世妻財戌土、、
妻財辰土、、官鬼酉金、世
兄弟寅木、、父母亥水、
父母子水、應(yīng)妻財丑土、、
坎宮八卦屬水
坎為水水澤節(jié)水雷屯
兄弟子水、、世兄弟子水、、兄弟子水、、
官鬼戌土、官鬼戌土、官鬼戌土、應(yīng)
父母申金、、父母申金、、應(yīng)父母申金、、
妻財午火、、應(yīng)官鬼丑土、、官鬼辰土、、
官鬼辰土、子孫卯木、子孫寅木、、世
子孫寅木、、妻財巳火、世兄弟子水、
水火既濟澤火革雷火豐
兄弟子水、、應(yīng)官鬼未土、、官鬼戌土、、
官鬼戌土、父母酉金、父母申金、、世
父母申金、、兄弟亥水、世妻財午火、
兄弟亥水、世兄弟亥水、兄弟亥水、
官鬼丑土、、官鬼丑土、、官鬼丑土、、應(yīng)
子孫卯木、子孫卯木、應(yīng)子孫卯木、
地火明夷地水師
父母酉金、、父母酉金、、應(yīng)
兄弟亥水、、兄弟亥水、、
官鬼五上、、世官鬼丑士、、
兄弟亥水、妻財午火、、世
官鬼丑上、、官鬼辰土、
子孫卯木、應(yīng)子孫寅木、、
艮宮八卦屬土
艮為山山火賁山天大畜
官鬼寅木、世官鬼寅木、官鬼寅木、
妻財子水、、妻財子水、、妻財子水、、應(yīng)
兄弟戌土、、兄弟戌土、、應(yīng)兄弟戌土、、
子孫申金、應(yīng)妻財亥水、兄弟辰土、
父母午火、、兄弟丑土、、官鬼寅木、世
兄弟辰土、、官鬼卯木、世妻財子水、
山澤損火澤睽天澤履
官鬼寅木、應(yīng)父母巳火、兄弟戌土、
妻財子水、、兄弟未土、、子孫申金、世
兄弟戌土、、子孫酉金、世父母午火、
兄弟丑土、、世兄弟丑土、、兄弟丑土、、
官鬼卯木、官鬼卯木、官鬼卯木、應(yīng)
父母巳火、父母巳火、應(yīng)父母巳火、
風(fēng)澤中孚風(fēng)山漸
官鬼卯木、官鬼卯木、應(yīng)
父母巳火、父母巳火、
兄弟未土、、世兄弟未土、、
兄弟丑土、、子孫申金、世
官鬼卯木、父母午火、、
父母巳火、應(yīng)兄弟辰土、、
坤宮八卦屬土
坤為地地雷復(fù)地澤臨
子孫酉金、、世子孫酉金、、子孫酉金、、
妻財亥水、、妻財亥水、、妻財亥水、、應(yīng)
兄弟丑土、、兄弟丑土、、應(yīng)兄弟丑土、、
官鬼卯木、、應(yīng)兄弟辰土、、兄弟丑土、、
父母巳火、、官鬼寅木、、官鬼卯木、世
兄弟未土、、妻財子水、世父母巳火、
地天泰雷天大壯澤天夬
子孫酉金、、應(yīng)兄弟戌土、、兄弟未土、、
妻財亥水．．子孫申金、、子孫酉金、世
兄弟丑土、、父母午火、世妻財亥水
兄弟辰士、世兄弟辰土、兄弟辰土、
官鬼寅木、官鬼寅木、官鬼寅木、應(yīng)
妻財子水、妻財子水、應(yīng)妻財子水、
水天需水地比
妻財子水、、妻財子水、、應(yīng)
兄弟戌土、兄弟戌土、
子孫申金、、世子孫申金、、
兄弟辰土、官鬼卯木、、世
官鬼寅木、父母巳火、、
妻財子水、應(yīng)兄弟未土、、
六親取用
父母爻：測宅宿為堂棟為堂棟，測父母為用爻為用爻，測兄弟為相生為相生，測妻財為外家為外家，測子孫為殺忌為殺忌，測婚姻為議書為議書，測本身為祖蔭為祖蔭，測仕官為宣令為宣令，測求官為助文為助文，測詞訟為狀子為狀子，測交易為契約為契約，測行人為書信為書信，測買賣為方向為方向，測求謀為頭緒為頭緒，測出征為將為旗將為旗。
妻財爻：測家宅為廚烘為廚烘，測本身為內(nèi)助為內(nèi)助，冊買賣為貨物為貨物，測婚姻為嫁妝為嫁妝，測仕官為奉祿為奉祿，測求財為財興為財興，測父母為殺忌為殺忌，測妻妾為用爻為用爻，測倉庫為糧室為糧室，測詞訟為生發(fā)為生發(fā)，測盜賊為臟物為臟物，測行船為裝載為裝載，測出征為輜重為輜重。
兄弟爻：測家宅為門廊為門廊，測本身為比劫為比劫，測出行為伴侶為伴侶，測買賣為不利為不利，測謀事為竟?fàn)帪榫範(fàn)帲瑴y妻妾為殺忌為殺忌，測兄弟為用爻測子孫為助爻為助爻，測求財為劫神為劫神，測遺失為隔神為隔神，測開店為掌事為掌事。
子孫爻：測家宅為廊舍為廊舍，測本身為平安為平安，測舉選為剝文為剝文，測買賣為行市為行市，測婚姻為克父為克父，測妻妾為內(nèi)助為內(nèi)助，測行人為隨從為隨從，測疾病為醫(yī)生為醫(yī)生，測謀旺為結(jié)果為結(jié)果，測盜賊為捕人為捕人，測出征為兵卒為兵卒，測官訟為和解為和解，測子孫為用爻為用爻，測行船為底水為底水。　
官鬼爻：測家宅為廳堂為廳堂，測本身為阻滯為阻滯，測婚姻為媒妁為媒妁，測仕官為官職為官職，測疾病為異病為異病，測詞訟為鬼賊為鬼賊，測出征為敵手為敵手，測官名為用爻測兄弟為殺忌為殺忌，測行船為桅柁為桅柁。
六親發(fā)動
父動當(dāng)頭克子孫克子孫，病人無藥主昏沉主昏沉，姻親子息應(yīng)難得應(yīng)難得，買賣勞心利不存利不存，觀望行人書信動書信動，論官下狀理先分理先分，士人科舉登金榜登金榜，失物逃亡要訴論要訴論。
子孫發(fā)動傷官鬼傷官鬼，占病求醫(yī)身便痊身便痊，行人買賣身康泰身康泰，婚姻喜美是前緣是前緣，產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)子易養(yǎng)，詞訟私和不到官不到官，謁貴求名休進用休進用，勸君守分聽乎天聽乎天。
官鬼從來克兄弟克兄弟，婚姻未就生擬滯生擬滯，病困門庭禍崇來禍崇來，耕種蠶桑皆不利皆不利，出外逃亡定見災(zāi)定見災(zāi)，詞訟官非有囚系有囚系，買賣財輕輸財輕輸，失脫難尋多暗昧多暗昧。
財爻發(fā)動克文書克文書，應(yīng)舉求名總是虛總是虛，將本經(jīng)營為大吉為大吉，親姻如意藥無虞藥無虞，行人在外身將動身將動，產(chǎn)婦求財身脫除身脫除，失物靜安家未出家未出，病人傷胃更傷脾更傷脾。
兄弟交重克了財克了財，病人難愈未離災(zāi)未離災(zāi)，應(yīng)舉奪標(biāo)為忌客為忌客，官非陰賊耗錢財耗錢財，若帶吉神為有助為有助，出路行人便未來便未來，貨物經(jīng)商消折本消折本，買婢求妻事不諧事不諧。
六親卦訣
試論泰復(fù)夬需旅,鼎解大畜豫賁推
十卦本來無父母,若卜父母非所宜
更有觀剝恒升井,大過六卦兄弟虧
若占兄弟切須忌,縱無大患也災(zāi)危
遁履中孚漸謙渙,屯睽既濟革明夷
小過咸蒙并蹇卦,十六卦中妻財虧
無子亦有十六卦,二過否蠱并頤隨
大畜賁觀中孚井,遁升歸妹晉損兒
小畜未濟家人卦,更逢旅訟渙益頤
八卦之中皆無鬼.
六親兼?zhèn)湓E
五位各爻兼?zhèn)湔?二十之卦報君知
八純節(jié)豐及大有,比臨無妄大壯師
萃卦噬嗑同人困,財官父子兄皆宜.
安六親訣
乾兌金兄土父傳,木財火鬼水子然.
坤艮土兄火為父,木鬼水財金子布.
震巽木兄水父臨,金鬼火子土財行.
坎宮水兄火為財,土鬼金父木子來.
離宮火兄水為鬼,土子木父金財委.

坤卦詳解

坤卦的全文詳解《坤卦》由地下地上組成上組成。卦辭的“坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉”，第一句是說《坤卦》亦有元始、廣大、亨通之義通之義，由于《坤卦》為陰卦為陰卦，故利于柔順的雌馬的貞正的貞正。第二句第二句，一般都將句子標(biāo)點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋。”這實際上都是錯誤的錯誤的。因為這一辭語都是在“君子”修飾之下進行的進行的，有如我們前邊多次提到的“君子”一辭并不專指道德高尚的人尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同義語同義語，所以，將此句標(biāo)點為“君子有攸往有攸往，先迷后得主”是不恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)摹Ｈ绻麡?biāo)點成這樣成這樣，“后得主”一辭必然變成良臣得賢主或后妃得明主一義主一義。實際上實際上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時開始時，總是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”們始終“終日乾乾”，自強不息強不息，故有“后得”之結(jié)局之結(jié)局。由于如此于如此，故此卦“主利”。“西南得朋南得朋，東北喪朋”，按照《周易》中每每使用這一方位詞方位詞，具體地說體地說，當(dāng)與姬周王朝處境有關(guān)境有關(guān)，也即與姬周王朝開發(fā)經(jīng)營西南漢水長江流域有關(guān)域有關(guān)，與東北的黎國（今山西黎城一帶）為敵有關(guān)敵有關(guān)。最后一句“安貞吉”是說，若能安于正道于正道，則為吉祥為吉祥。初六“初六”爻的“履霜，堅冰至”，是說處于《坤卦》的初期的初期，亦即一切事物的開始時期有如在霜地和處嚴(yán)冬一樣不容易不容易。六二“六二”爻的“直方大直方大，不習(xí)，無不利”，是說在辦任何事時何事時，只要堅持正直持正直，辦事有規(guī)矩方圓矩方圓，并懷有博大的德業(yè)的德業(yè)，既就是不用練習(xí)什么其它么其它，就此也足夠順利暢通無阻通無阻。此處的“直方大”一語，頗有些指“君子”“大人”的氣質(zhì)而言質(zhì)而言。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語同義語。六三“六三”爻辭的“含章，可貞；或從王事從王事，無成，有終”，前半句有接上一爻的含義的含義，是說，只要這些“君子”“大人”們自身能有一定的文化知識素質(zhì)識素質(zhì)，能有一定的道德修養(yǎng)德修養(yǎng)，形質(zhì)可嘉質(zhì)可嘉，那就可以在人們中樹立一個良好形象好形象，就可以帥眾以從正以從正。后半句是說句是說，當(dāng)此條件還不成熟之時熟之時，若要去從事王事帝業(yè)事帝業(yè)，那一定是無成的無成的，但最終還會有一個良好結(jié)局的結(jié)局的。此一爻有一個時空觀念空觀念，也即實類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍在田”和“九三”爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時期的《屯卦》所要說的“或從王事從王事，無成”的用法的用法。***“***”爻辭的“括囊，無咎無譽”，是說為爭雄天下的“大人”“君子”們，自當(dāng)有“囊括四海之志海之志，吞并八荒之心”，這時已經(jīng)羽毛已豐毛已豐，誰也奈何不了何不了，此時的舉措既就是得不到什么贊譽么贊譽，但也不會有什么禍患么禍患。此爻實類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵躍在淵，無咎”的含義和用法和用法。在理解此爻時此爻時，切不可忘記此爻的時空概念空概念，也即前邊說的不可忘記“六三”爻的時空概念一樣念一樣。還有一個問題個問題，就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態(tài)來比喻事物的變遷的變遷，而《坤》卦則將這些變態(tài)換成了“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷措變遷，這種更改倒使人們在疏忽了《坤》卦時空演變的同時的同時，也更疏忽了這卦各爻辭的實質(zhì)內(nèi)容質(zhì)內(nèi)容。六五“六五”爻辭的“黃裳，元吉”，是說此時已君臨天下臨天下，到了一個極盛時期盛時期，此時自當(dāng)大吉大利吉大利。此爻實類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍在天龍在天，利見大人”。上六“上六”爻辭的“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃”，此爻是言二龍大戰(zhàn)龍大戰(zhàn)，這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏斗死搏斗。但理解此爻時此爻時，也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”，這里指事物發(fā)展到極限到極限，將有滅亡的危險的危險。這里有指殷商王朝的有悔的有悔。也有指姬周王朝的有悔的有悔。《小過》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之過防之，從或戕之”以及《既濟》、《未濟》卦中說的“小狐汔濟”的“濡其首”指的就是這些是這些。“用六”爻的“利用貞”，此爻是一個半句話半句話，此爻有接上一爻的含義的含義，也即當(dāng)此“龍戰(zhàn)于野”的非常時......>>

坤卦的卦文解釋【原文】坤①：元、亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋②。安貞吉安貞吉。【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。【注釋】①坤，卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻是陰爻，用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物，以及與此相關(guān)聯(lián)的人倫義理概念理概念。②朋，李鏡池說：“朋，朋貝。貨幣起先用貝先用貝，貝十枚一串為朋串為朋。”【原文】《彖》曰：至哉坤元①，萬物資生物資生，乃順承天②。坤厚載物厚載物，德合無疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝馬地類⑥，行地?zé)o疆地?zé)o疆。柔順利貞⑦。君子攸行⑧，先迷失道迷失道，后順得常⑨。西南得朋⑩，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆地?zé)o疆。【譯文】《彖辭》說：崇高呵崇高呵，大地的開創(chuàng)之功創(chuàng)之功。萬物依賴它獲得生命的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。它順承著天道的變化的變化。大地厚實地厚實，承載萬物載萬物，大地美德地美德，廣大無垠大無垠。它蘊藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執(zhí)著。君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友，于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友，不過最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉，則無往而不吉利不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。【注釋】①至，朱熹說：“至，極也。”坤，大地。元，始，創(chuàng)始。②承，《說文》“承，奉也。”乃順承天順承天，猶言大地順承天道的變化而變化而變化。③德，《易經(jīng)》常用以表示事物的形態(tài)性質(zhì)的―個哲理性概念性概念。合，借為迨借為迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蘊藏。弘，深厚。光，借為廣借為廣。⑤品，品類。品物，猶言各種物類種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長順暢的意思的意思。⑥牝馬，母馬，陰性之物性之物，與地同類地同類。⑦柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執(zhí)著言執(zhí)著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經(jīng)意有異意有異。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”，取“同類為朋”之意，與經(jīng)意不合意不合。凡傳意與經(jīng)意不合之處合之處，譯文中顯加區(qū)別加區(qū)別，不另出注另出注。【原文】《象》曰：地勢坤①，君子以厚德載物德載物。【譯文】《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展鋪舒展，順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象，取法于地法于地，以深厚的德行來承擔(dān)重大的責(zé)任的責(zé)任。【注釋】①坤，《釋名?釋地》：“坤，順也，上順乾也順乾也。”（最下：陰爻）【原文】初六：履霜，堅冰至堅冰至。《象》曰：履霜堅冰①，陰始凝也始凝也，馴致其道②，至堅冰也堅冰也。【譯文】初六：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。《象辭》說：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結(jié)成了結(jié)成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了凝聚了，遵循自然規(guī)律的推進的推進，堅厚的冰層快要凍結(jié)而成了而成了。【注釋】①沙少海先生說：“履霜堅冰霜堅冰，《三國志?魏志?文帝紀(jì)》，許芝引作‘初六，履霜。’朱熹、項安世、惠棟等皆從之皆從之。《象》傳以‘陰始凝’釋‘履霜’二字，非釋‘堅冰’二字。若‘堅冰’則是陰已大凝已大凝，不得云‘陰始凝’。”履，踐踏。②馴，《集解》引《九家易》曰：“馴，猶順也猶順也。”致，推進。馴致其道致其道，猶言遵循自然規(guī)律而發(fā)展推進展推進。（第二：陰爻）【原文】六二：直、方、大；不習(xí)①，無不利無不利。《象》曰：六二之動二之動，直以方也以方也。不習(xí)，無不利無不利，地道光也②。【譯文】六二：平直、方正、遼闊是大地的特點的特點。即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的。《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正且方正，即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的，因為地道是廣大無邊的無邊的。【注釋】①習(xí)，熟習(xí)。②光，借為廣借為廣。（第三：陰爻）【原文】六三：含章①可貞③。或從王事③，無成有終④。《象》曰：含章可貞章可貞，以時發(fā)也時發(fā)也。或從王事從王事，知光大也⑤。【譯文】六三：戰(zhàn)勝殷商勝殷商。稱心的占卜的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭于戰(zhàn)爭，沒有取得戰(zhàn)......>>

男坤卦詳解坤詳解坤。
元，
亨，
利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，
先迷后得主后得主，
利西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。

安貞吉安貞吉。（六爻皆陰）

坤卦怎么解釋么解釋？能用白話解釋清楚點嗎楚點嗎？回答：坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。

易經(jīng)的乾卦和坤卦聯(lián)系實際怎么解釋呢解釋呢？要有詳細(xì)的例子的例子，具體到一個人為例10分乾為天乾為天，坤為地；乾為陽乾為陽，坤為陰；乾為男乾為男，坤為女；乾為首乾為首，坤為足

《周易》坤卦卦辭解釋坤卦表示地、為陰，乾卦表示天、為陽。而乾是創(chuàng)造萬物的萬物的，坤是順從天的從天的。因此坤卦為順從、柔善之意善之意。按照八卦方位卦方位，坤為西南方、為母、為陰、為女性為女性。與之相同的卦象是兌（少女）、離（中女）、巽（長女）三卦，為三女所居女所居，是坤的朋友的朋友。往西南方西南方，就會有同屬陰的朋友的朋友。而東是艮、震的攻位的攻位，北方是乾、坎的卦位的卦位，均屬陽均屬陽。非陰、非朋也非朋也，往東、北方，就會失去同屬陰的朋友的朋友。（不過，也有人認(rèn)為是：陰以順從陽為正道為正道，舍棄“三女之朋女之朋，從于東北之男”，則為安貞之吉）。安貞之吉：安祥執(zhí)著祥執(zhí)著，符合大地的德行的德行。象曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。（個人觀點）坤講德坤講德，順從天順從天。我認(rèn)為這個順從不是指卑微的跟從的跟從，從天，是指從善之意善之意，這里的乾為天、為陽、為善，因此順從此順從。就如同大地上的五谷雜糧等雜糧等，都要順從天氣變化而生長收藏長收藏。天若為善時從善時從，天若變壞時藏壞時藏。此為從善從好善從好，而不是從惡從壞惡從壞。坤為地坤為地，大地承載萬物載萬物，具有博大無比的德行的德行。這里的萬物包括大地上的所有的所有，不論高山大海山大海，不論險澤洪流澤洪流。不管是陽光春雨還是雷鳴惡風(fēng)；而大多數(shù)人只能承受順境受順境，卻不能承載惡劣載惡劣。面對歌頌贊揚則得意則得意，而對辱罵責(zé)問就失落就失落。喜有福有壽福有壽，厭無錢無勢錢無勢，愛妖嬈美麗嬈美麗，恨丑惡叛逆惡叛逆。近富貴權(quán)利貴權(quán)利，遠(yuǎn)窮酸僻壤酸僻壤。終是不成大器成大器。此難為君子也君子也。坤之德在于從、在于載；平和、柔順、執(zhí)著方能安祥貞潔祥貞潔。物以類聚以類聚，人以群分以群分。得朋者得朋者，相知為君子為君子，失朋者失朋者，難為于路人于路人。坤：以身載物身載物，以德感物；那不論西南、東北都可為朋可為朋。君子當(dāng)以寬厚的胸懷承載天下之朋下之朋，應(yīng)以至善之美感化萬物之惡物之惡。方為大德、大善。

請解釋《乾卦》,《坤卦》的主要涵義乾卦、坤卦都是先天八卦中的卦中的，如果用鐘表表盤代表先天八卦的位置的位置，乾卦位于12點處――象征“天”“南方”“男性”，屬于五行中的金；后面依次逆時針方向為兌卦、離卦（9點處）、震卦、坤卦（6點處）――象征“地”“北方”“女性”，屬于五行中的水中的水，再后邊是艮卦、坎卦（3點處）、巽卦。古代將乾、坤指為陰陽、天地、男女的代表的代表，認(rèn)為坎水來自乾金自乾金。

本卦是坤卦變卦是風(fēng)地卦怎么解釋坤至陰陰極生陽極生陽，變卦觀可以觀察視情況而做決定做決定，斷事不成之兆成之兆。

誰能解釋坤卦第六爻:龍戰(zhàn)于野、其血玄黃、

龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃”，是周易坤卦的第六爻第六爻。王弼注云：陰之為道之為道，卑順不盈順不盈，乃全其美全其美，盛而不已而不已，固陽之地陽之地，陽所不堪所不堪，故戰(zhàn)于野（《十三經(jīng)》，上海書店出版社）。意思就是說就是說，陰本應(yīng)卑順于陽的于陽的，但目前陰極盛陰極盛，而與陽為敵陽為敵，雙方交戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，兩敗俱傷敗俱傷。這是變革之象革之象。

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二、年12月入宅黃道吉日第一星座,年1月搬家吉日

1、年坐北向南入宅怎樣選擇黃道吉日道吉日？

坐北朝南入宅南入宅，怎么選黃道吉日369往出走走都可以都可以？

2、入宅黃道吉日

2009年10月恭候您搬家的黃道吉日：
避開您戶主生肖的沖日和自家大門朝向的煞向后可任選
2009年10月03日 農(nóng)歷八月15日 星期六 沖豬(乙亥)煞東
2009年10月09日 農(nóng)歷八月21日 星期五 沖蛇(辛已)煞西
2009年10月16日 農(nóng)歷八月28日 星期五 沖鼠(戊子)煞北
2009年10月18日 農(nóng)歷九月01日 星期日 沖虎(庚寅)煞南
2009年10月25日 農(nóng)歷九月08日 星期日 沖雞(丁酉)煞西
2009年10月28日 農(nóng)歷九月11日 星期三 沖鼠(庚子)煞北
吉時：避開13-15點的沖時后任選后任選。
恭賀您喬遷之喜遷之喜！

3、年12日份入宅黃道吉日道吉日？

這個可以去百度黃歷找一下找一下，應(yīng)該有宜與忌

4、年12月份入宅黃道吉日是幾號

12月9日

5、年最佳的入宅吉日一覽表一覽表？

年最好的搬家一欄表這些不過都是騙人的東西的東西，我認(rèn)為只需要選擇一個晴朗的天氣就好了就好了，遇到一個下雨天的話就倒霉就倒霉。

6、年搬家吉日一覽表

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年搬家吉日一覽表
2013-09-09 10:00:13
年鼠年搬家吉日有哪些有哪些？易久堂生肖運程為您提供一些專業(yè)意見業(yè)意見。作為風(fēng)水術(shù)中以擇日居多日居多，我們見過太多福東隨意擇日意擇日，結(jié)果選得大兇日課兇日課，致敗運連連運連連。中國人辦事講究挑選黃道吉日道吉日，搬家做為全家一件大喜事大喜事，自然是要挑選一個吉日再搬日再搬，建議各位朋友們情愿多花精力找專業(yè)的風(fēng)水堪輿機構(gòu)選一個上好的搬家吉日家吉日。給大家列舉出庚子鼠年適合搬家的日子的日子，年屬鼠、屬兔、屬馬、屬雞的人犯太歲犯太歲，年運勢欠佳勢欠佳，選擇今年搬家的男女年初須做好化太歲事宜歲事宜，具體可參考的易久堂風(fēng)水官網(wǎng)水官網(wǎng)。1月份適合搬家的日子年年01月03日農(nóng)歷12月(大)09日星期五沖豬(己亥)煞東年01月12日農(nóng)歷12月(大)18日星期日沖猴(戊申)煞北年01月16日農(nóng)歷12月(大)22日星期四沖鼠(壬子)煞北年01月24日農(nóng)歷12月(大)30日星期五沖猴(庚申)煞北年01月27日農(nóng)歷01月(小)03日星期一沖豬(癸亥)煞東2月份適合搬家的日子年年02月06日農(nóng)歷01月(小)13日星期四沖雞(癸酉)煞西年02月09日農(nóng)歷01月(小)16日星期日沖鼠(丙子)煞北年02月12日農(nóng)歷01月(小)19日星期三沖兔(己卯)煞東年02月18日農(nóng)歷01月(小)25日星期二沖雞(乙酉)煞西年02月19日農(nóng)歷01月(小)26日星期三沖狗(丙戍)煞南年02月22日農(nóng)歷01月(小)29日

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三、用銅錢占卜可以得到幾種結(jié)果,錢幣占卜怎么解卦

如何用銅錢卜卦

你50分就想問這么多這么多？那知識賤如狗屢了狗屢了！

銅錢占卜

就是你想學(xué)占卦吧

古代用銅錢算卦是怎么算的,怎么看正反面

用銅錢來算卦是易經(jīng)里的學(xué)問的學(xué)問，傅佩榮教授講教授講，易經(jīng)不學(xué)肯定不會定不會，學(xué)了也不一定會一定會，學(xué)會終身受用身受用。言歸正傳歸正傳，銅錢的正面的正面，代表3；銅錢的反面代表2；一般用三個銅錢個銅錢，加起來就成6、7、8、9、這四個數(shù)四個數(shù)，這個數(shù)就是一個爻一個爻，連續(xù)三次成一個下卦個下卦，再來三次成為一個上卦個上卦，上下卦合成一個卦一個卦，根據(jù)這個卦再去找相應(yīng)的爻辭的爻辭，以此判斷吉兇斷吉兇。這個道理很難懂很難懂，你有時間可學(xué)學(xué)易經(jīng)才行經(jīng)才行。

周易銅錢占卜的方法的方法？（我要最正式的）

還是我來說把來說把。。。三個銅錢最好是康熙的康熙的。用康熙有三個原因
1：他在為時間最長
2：他是個盛世
3：他壽命長
1：把三個銅錢放手心兩手捧住手捧住。把你要測的事情想1--5分鐘。（之前最好洗下臉和手）
2：丟下去看一個背為少陽二個背為少陰三個背是老陽（既是變爻陽變陰）三個字為老陰（既是變爻陰變陽）
搖六次搖六次。只有開始要想后面六次連著搖連著搖。。。
八卦不是六爻嗎六爻嗎？第一次排在最下面從下往上就的出了的出了。。

用銅錢占卦之后得出的卦象如何解讀何解讀？

不知道你問問那些算卦的啊問題是你在

怎樣用硬幣占卜幣占卜？

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教你如何用硬幣算卦
　
工具：3個硬幣個硬幣，一只筆一只筆，一張紙一張紙，一本白話版《易經(jīng)》求神問卜神問卜，辦法多多法多多，首推《易經(jīng)》，大名鼎鼎名鼎鼎，作者周文王周文王，解者孔夫子孔夫子。不羅嗦了羅嗦了，學(xué)問再大問再大，有用才是王道是王道，今天，大家來分享一下如何用《易經(jīng)》算卦。NO。1《易經(jīng)》算卦是咋回事咋回事？沒算過卦算過卦，您總看過八卦圖吧卦圖吧？八卦圖也沒看過沒看過，那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了國旗了。八卦圖中心圖中心，是黑白相繞的兩條魚兩條魚，魚外面圍繞著長長短短許多橫線多橫線。這些橫線組成的圖成的圖，叫卦象叫卦象，那些橫線本身線本身，叫“爻”：（音姚）。一條長直線“——”叫陽爻叫陽爻，中間斷開的“－－－－”叫陰爻叫陰爻。《易經(jīng)》中，共有六十四個卦象個卦象，每個卦象都是由六條橫線條橫線，由下到上疊成的疊成的，這些卦象都有相應(yīng)的卦名的卦名。《易經(jīng)》呢，相當(dāng)于一本字典本字典，內(nèi)容就是對這六十四卦挨個進行解釋行解釋，解釋每個卦的叫卦詞；對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋了解釋，這部分內(nèi)容叫爻詞叫爻詞。卦詞啊、爻詞啊爻詞啊，我們都不是神童肯定記不住記不住，隨身帶本《易經(jīng)》就行了就行了，而且也很酷也很酷，不過要記得帶本白話版的話版的。算卦，基本上就是個查字典查字典，首先你得知道你要查哪個字哪個字，然后再弄明白那個字是什么意思么意思。算卦的程序的程序，簡單說是這樣子的：首先，麻煩你丟一陣子硬幣子硬幣，再把你丟硬幣的結(jié)果記下來記下來，這個記錄就會對應(yīng)易經(jīng)中的某個卦象某個“爻”。接著，像查字典一樣從《易經(jīng)》中查出這個卦、這個“爻”的意思來意思來。最后，如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白弄明白，恭喜了

關(guān)鍵字：錢幣占卜怎么解卦占卜結(jié)果能和別人說嗎

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易經(jīng)坤卦六爻是什么(坤卦六爻給我們的啟示)擴展閱讀