梅花易數(shù)占官司(梅花易數(shù)占卜準(zhǔn)嗎)

時間：2024-05-13

梅花易數(shù)如何取象?思路方法全解! ;?????梅花易數(shù)如何取象?梅花易數(shù)是我國一種古老的占卜方式，它因為能夠為占卜之人預(yù)測出事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、指明道路、分析兇吉，所以深受世人推崇。我們都知道梅花易數(shù)在占卜的生活都會根據(jù)占卜之意來定像取象，從而推斷出占卜的客觀結(jié)果。今天小編就來跟大家聊一聊梅花易數(shù)是如何定像取象的，話不多說，我們一起來看看本期的梅花易數(shù)取象技巧思路的相關(guān)內(nèi)容吧!一、梅花易數(shù)如何取象分析??????象有兩種，一是我們感官能真實體會到的象(如聽到的、看到的、聞到的、摸到的等)，還有一種是我們想象到的、抽象意思到的象，就是說萬事萬物都有象，有象則有數(shù)與理。

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一、梅花易數(shù)占官司(梅花易數(shù)占卜準(zhǔn)嗎)

• 梅花易數(shù)如何取象?思路方法全解!

  ;?????梅花易數(shù)如何取象?梅花易數(shù)是我國一種古老的占卜方式卜方式，它因為能夠為占卜之人預(yù)測出事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、指明道路、分析兇吉析兇吉，所以深受世人推崇人推崇。我們都知道梅花易數(shù)在占卜的生活都會根據(jù)占卜之意來定像取象像取象，從而推斷出占卜的客觀結(jié)果觀結(jié)果。今天小編就來跟大家聊一聊梅花易數(shù)是如何定像取象的取象的，話不多說不多說，我們一起來看看本期的梅花易數(shù)取象技巧思路的相關(guān)內(nèi)容吧!
  

  

  一、梅花易數(shù)如何取象分析
  ??????象有兩種有兩種，一是我們感官能真實體會到的象(如聽到的、看到的、聞到的、摸到的等)，還有一種是我們想象到的、抽象意思到的象到的象，就是說萬事萬物都有象都有象，有象則有數(shù)與理數(shù)與理。《系辭》曰:“是故易者象也者象也，象也者象也者，像此者也此者也。”又云:“八卦以象告以象告。”就已經(jīng)很明確地提出地提出，象是易的精髓所在髓所在。中國的術(shù)數(shù)正是以“天人合一”思想為綱紀(jì)為綱紀(jì)，以陰陽五行運轉(zhuǎn)為規(guī)律為規(guī)律，以比類取象為方法從多方位、多角度客觀分析一件事物或是人生的一門綜合性學(xué)科性學(xué)科。象的定位準(zhǔn)確位準(zhǔn)確，直接影響解卦的方向性是否正確否正確，在梅花易數(shù)中占有極其重要的地位的地位。
  

  

  二、梅花易數(shù)取象技巧思路全解
  1、在象數(shù)中象數(shù)中，我們首先要明確要明確，萬物類象是由《說卦》中而來中而來，象并不是指萬物類象表中所列的那些具體的事物的事物，象是某種事物在某個時空環(huán)境和要求中展現(xiàn)出來的最突出的一個屬性個屬性。萬物類象表你就是背下來了下來了，你也無法明確定象確定象。因為任何東西何東西，處于不同的時空環(huán)境中環(huán)境中，有它的不同屬性同屬性。
  2、取象取的是特質(zhì)是特質(zhì)，取的是屬性是屬性，而不是取物是取物，如果只死背萬物類象表中的那些具體的東西的東西，生搬硬套是無法靈活解卦的解卦的。先天卦先天卦，我們解臥就是直接讀象接讀象。讀象可上下直讀下直讀，也可橫向直讀向直讀。比如地澤臨我們可以直讀為有多人一起吃飯起吃飯。比如，體為巽體為巽，體互為坎互為坎，我們可以直讀坐車走或是路過一條河一條河。無論怎樣讀象樣讀象，我們不能離開義理開義理，不能離開日常生活道理活道理，不能偏離大家約定俗成的公理的公理。比如說求測官訟測官訟，出現(xiàn)一個離卦個離卦，我們不能說官司有火有電或有夕卜硬內(nèi)軟之物軟之物，更不能說眼睛怎么地怎么地。
  3、卦象還得結(jié)合卦氣旺衰而定衰而定，比如乾:凡逢生扶比合之時合之時，則為剛健有力、領(lǐng)導(dǎo)、有錢、圓的、金屬的、圓滿的等;凡逢克泄無力之時力之時，則為窮鬼、沒職無業(yè)、冰冷的等等的等等。兌:凡逢生合之時合之時，則斷為性格開朗、_興的等;凡逢克泄之時泄之時，則斷為缺少的、吵鬧煩人的煩人的。六十四卦中四卦中，還有一些為大象之卦象之卦，這樣的卦則直讀經(jīng)卦卦象卦卦象，如果是變卦是變卦，則應(yīng)期和結(jié)果直讀經(jīng)卦卦象卦卦象，如天風(fēng)垢直接以巽卦的卦德來處理來處理。
  ??????好啦，以上就是本期的梅花易數(shù)如何取象以及梅花易數(shù)取象技巧思路的全部內(nèi)容了內(nèi)容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
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• <梅花易數(shù)>的占卦計算法?

  因為是按八卦來斷的來斷的，數(shù)字從1-8，除盡為0的話，就是算8。
  1.為余數(shù)為余數(shù)，乾（天）
  2.為余數(shù)為余數(shù)，兌（澤）
  3.為余數(shù)為余數(shù)，離（火）
  4.為余數(shù)為余數(shù)，震（雷）
  5.為余數(shù)為余數(shù)，巽（風(fēng)）
  6.為余數(shù)為余數(shù)，坎（水）
  7.為余數(shù)為余數(shù)，艮（山）
  8.為余數(shù)為余數(shù)，坤（地）
  依次上圖次上圖，您當(dāng)除盡時除盡時，就是8了。
  卦以八除
  爻以六除

• 【覺悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》(3)】——斷卦法則

  【覺悟傳統(tǒng)文化《梅花易數(shù)》（3）】——斷卦法則
  一、體、用、變卦及斷卦
  
  成卦之后卦之后，應(yīng)把卦分為三種為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據(jù)動爻區(qū)分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦為用卦，另一個為體卦為體卦。
  
  根據(jù)八卦之五行之五行，明確生克比和之理和之理，這對于看用卦及體卦的關(guān)系非常重要常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關(guān)系的關(guān)系，就是內(nèi)卦的體用關(guān)系用關(guān)系。還要看外部的預(yù)兆的預(yù)兆，即應(yīng)卦即應(yīng)卦，而應(yīng)卦也屬于體用卦的一部分一部分，再加上內(nèi)卦的體用關(guān)系用關(guān)系，這就是綜合內(nèi)外卦的體用關(guān)系用關(guān)系。
  
  在具體的占卜過程中過程中，并不僅僅看體卦、用卦的關(guān)系的關(guān)系，而是要看所有卦與體卦的關(guān)系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應(yīng)卦）。即所謂的體一用百一用百，體用關(guān)系一明確一明確，就可以根據(jù)體用關(guān)系來預(yù)測事物的吉兇的吉兇。
  
  事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半兇參半，并非一帆風(fēng)順帆風(fēng)順，其過程難免復(fù)雜多變雜多變。要達(dá)到知其過程這一步這一步，除明了簡單的體用生克關(guān)系、明了外應(yīng)對于體用的關(guān)系外關(guān)系外，還必須明了“生體多者則愈吉則愈吉，克體多者則愈兇則愈兇。然有此卦生體卦生體，諸卦克此卦者此卦者，頗減其吉減其吉。然有此卦克體卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關(guān)系非常復(fù)雜常復(fù)雜，弄懂這些復(fù)雜生克關(guān)系對于正確預(yù)測非常重要常重要。
  
  二、先、后天卦定應(yīng)期的方法
  
  先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同法不同。
  
  先天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期驗之期，常常用卦氣來確定來確定。如果是乾卦是乾卦，因為乾屬金乾屬金，那么應(yīng)期應(yīng)定在庚日在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日，酉日)。或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方西北方，而戌，亥亦在西北方西北方。或者兌之應(yīng)期應(yīng)定在酉日酉時日酉時。再比如再比如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日，卯日)。或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時日卯時，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時日辰時，等等。
  
  后天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期則多以卦數(shù)加時數(shù)來定數(shù)來定，又根據(jù)當(dāng)時求卜者當(dāng)時行、臥、坐、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應(yīng)驗之期驗之期。用卦數(shù)加時數(shù)來定應(yīng)期的方法的方法，是在近期而不是應(yīng)在長遠(yuǎn)之期的之期的，就沒有必要斷為長遠(yuǎn)之期遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應(yīng)期定應(yīng)期，亦不可執(zhí)于一端于一端。
  
  三、占斷總訣
  
  大抵梅花易數(shù)預(yù)測的方法的方法，是在成卦之后卦之后，按照如下步驟進(jìn)行的：
  
  首先，看《周易》的卦辭、爻辭，根據(jù)卦爻辭來助斷吉兇斷吉兇。如占得乾卦初九爻動九爻動，其爻辭是“潛龍勿用”，那么就可以說什么事情都難以有所作為所作為，應(yīng)該等待時機(jī)待時機(jī)，伺機(jī)而為機(jī)而為。如占得乾卦九二爻動二爻動，其爻辭是“見龍在田龍在田，利見大人”，那么就可以宜于拜謁貴人謁貴人。其他卦爻辭皆可根據(jù)此類規(guī)則而推斷而推斷。
  
  其次，區(qū)分卦之體用之體用，以體用五行生克比和關(guān)系來推斷吉兇斷吉兇。體用即指動靜之說靜之說，即根據(jù)動爻來區(qū)分體卦、用卦。體卦為主、為自己為自己，用卦為次、為所占之事或所占之人占之人。用卦生體卦生體卦，或體用比和用比和，則所謀吉利謀吉利，體卦生用卦生用卦，或者用卦克體卦克體卦，所謀之事不吉事不吉，難以辦成之象成之象。
  
  再次，通過克應(yīng)來助斷吉兇斷吉兇。所謂克應(yīng)謂克應(yīng)，即成卦或析卦的過程中所出現(xiàn)的外界事物的突然變化然變化，即所謂外應(yīng)謂外應(yīng)，古人認(rèn)為這些細(xì)微變化亦預(yù)示了事物變化發(fā)展的趨勢的趨勢。比如，聽到有人說吉利的話語的話語，或看到某些好兆頭好兆頭，就是吉利的先兆的先兆，可以斷為吉斷為吉。聽到有人說兇惡的話語的話語，或看到某些兇惡的兆頭的兆頭，則可斷為不吉而兇吉而兇。如果見到圓物到圓物，則預(yù)示事情容易辦成功辦成功，如果見到殘缺到殘缺，損壞了的物體的物體，則預(yù)示事情不順情不順，最終不成終不成。
  
  最后，根據(jù)占卜時卜者的動靜狀況來確定應(yīng)驗之期驗之期。如果是坐著求占的求占的，則表示應(yīng)期較遲；如果是在行走過程中求占的求占的，則表示應(yīng)期較短期較短，所占問的事情會迅速完成速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的問占的，則表示事成或事敗更為迅速；如果是在躺著的狀態(tài)下求占的求占的，則表示所占問的事情的成敗最為遲緩為遲緩。
  
  對以上幾種情況都予以考察以考察，就完全可以掌握占卜的道理的道理。
  
  在占斷的過程中過程中，必須以易卦為主卦為主，克應(yīng)作為占斷的輔助的輔助。如果易卦和克應(yīng)都很吉利很吉利，那么所占問的事情會大吉大利吉大利。如果兩者有一兇一吉兇一吉，那么必須詳細(xì)地審查卦辭、爻辭的吉兇的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應(yīng)所預(yù)示的吉兇涵義兇涵義，綜合來斷吉兇斷吉兇。總之，占卜的關(guān)鍵就在于圓融變通融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執(zhí)一端執(zhí)一端。
  
  四、占斷論理訣
  
  梅花易數(shù)預(yù)測的理論固然確切精當(dāng)切精當(dāng)，但必須用“理”來闡釋它闡釋它，必須義理象數(shù)結(jié)合數(shù)結(jié)合，才能算是完備是完備。如果只講數(shù)的推算而不講事物之常理之常理，則往往偏于一端、拘其一見其一見，而難以達(dá)到靈驗的目的的目的。比如占問飲食時起得震卦得震卦，從卦象來看震可為龍可為龍，但就飲食而言食而言，從常理來看理來看，龍是一種不可得到的神物的神物，與飲食無關(guān)食無關(guān)，應(yīng)當(dāng)以鯉魚之類取而代之而代之。又比如占天時起得震卦得震卦，從卦象來看震占天時應(yīng)有雷聲有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦得震卦，以常理而論之而論之，冬天不可能有雷聲有雷聲，應(yīng)當(dāng)斷為狂風(fēng)呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情形的情形。
  
  梅花易數(shù)預(yù)測占卜決斷吉兇禍福兇禍福，固然以體卦用卦之生克比和關(guān)系為主系為主，但也有不按照體用之生克比和關(guān)系來決斷吉兇的吉兇的。比如在《梅花易數(shù)》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土俱屬土，俱為比和為比和，按說應(yīng)為大吉之象吉之象，然而仍然斷為不吉為不吉，這是為什么呢什么呢？因為寺廟本來是純陽之人居住的地方的地方，應(yīng)顯現(xiàn)純陽之象陽之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多卦居多，陰氣過盛之象盛之象，故對寺廟不利廟不利。象這樣的道理已經(jīng)非常明顯常明顯，因而也就沒有必要拘執(zhí)體用執(zhí)體用，而可以直接據(jù)理而斷理而斷，不能偏于一見于一見，執(zhí)其一端其一端，而應(yīng)綜合判斷之判斷之。
  
  懂得占卜的總原則和具體訣竅體訣竅，又能明了事物之常理做到數(shù)與理合與理合，占卜之道就一覽無余、盡為所用為所用，也就知曉占卜之奧秘了奧秘了。
  
  五、占斷要訣
  （一）占婚姻
  
  凡占測婚姻的狀況的狀況，以體卦為主卦為主，以用卦代表婚姻表婚姻。
  若遇用卦來生體卦生體卦，則婚姻容易成功易成功，或因為婚姻而有所得有所得。
  若遇體卦來生用卦生用卦，則婚姻難以成功以成功，或因為婚姻而有所損失所損失。
  若遇體卦克制用卦制用卦，則婚姻可以成功以成功，但成功的時間較長間較長。
  若遇用卦克制體卦制體卦，則婚姻不能成功能成功，即使勉強成功亦有害無益害無益。
  若遇體卦與用卦為比和卦比和卦，則婚姻美滿且吉利且吉利。
  占測婚姻的狀況的狀況，體卦代表所占之家狀況家狀況，用卦代表所求婚之家狀況家狀況。
  體卦卦氣旺盛氣旺盛，則主所占之家的門戶興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，所占之家的門第超過對方過對方。
  若用卦卦氣旺盛氣旺盛，則主所求婚之家是富貴之家貴之家。
  若遇用卦來生體卦生體卦，就會因為婚姻而有得財有得財，或者對方有親附相就之意圖之意圖。
  若遇體卦來生用卦生用卦，則主婚姻難得嫁妝之財妝之財，或者所占之家必須前去求婚方能和諧解決諧解決。
  若遇體卦與用卦為比和卦比和卦，則雙方情投意合投意合，必是美滿婚姻無疑姻無疑。
  從相貌、品行、膚色、身材來看材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡蕩邪惡，皮膚呈黑色呈黑色，嫉妒心強妒心強，奢侈浪費侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色膚黃色，伶俐聰明俐聰明，手藝很巧藝很巧。震卦象征貌美而艷冷而艷冷，別人難以親近以親近。巽卦象征對方頭發(fā)少而稀疏而稀疏，丑陋難看陋難看，貪心很強心很強。離卦象征對方身材矮小材矮小，皮膚色赤膚色赤，而性不常性不常。坤卦象征對方相貌丑陋貌丑陋，腹大而膚色黃膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長大頎長，說話招人喜愛人喜愛，膚色白膚色白。
  （二）占人事
  梅花易數(shù)占人事的變化和發(fā)展和發(fā)展，需要詳細(xì)觀察體卦和用卦和用卦。在判斷的過程中過程中，以體卦為主卦為主，以用卦為賓卦為賓，以體卦為中心詳細(xì)分析諸卦與體卦的關(guān)系的關(guān)系。
  用卦克制體卦制體卦，不利于所占的事情的事情，屬不吉之占吉之占，體卦克制用卦制用卦，表示能控制事情發(fā)展的局面的局面，為吉利之占利之占。
  若是用卦來生體卦生體卦，主有進(jìn)益的喜慶的喜慶，若是體卦去生用卦生用卦，則主有耗精、費力、失財?shù)葢n患等憂患。
  若是體卦與用卦為比和之卦和之卦，則表示所謀之事易于成功于成功，謀為吉利為吉利。
  此外，還應(yīng)詳細(xì)觀察互卦、變卦與體卦的關(guān)系及其各自具體的涵義的涵義，來綜合判斷吉兇禍福兇禍福。還應(yīng)查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況衰情況，才能夠明斷事情發(fā)展的吉兇悔咎的情況的情況。
  梅花易數(shù)人事的好壞與吉兇與吉兇，可以根據(jù)體用關(guān)系來斷吉兇禍福兇禍福。如果卦中有生體之卦體之卦，即應(yīng)看生體之卦有何吉利之處利之處。再看該卦中有無克體之卦體之卦，若有克體之卦又有何兇險之處險之處。如果沒有生、克體卦的情況的情況，那么只隨本卦而論就可以了可以了。
  （三）占家宅
  大凡梅花易數(shù)家宅的吉兇禍福的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為所占之家宅之家宅。
  若遇體卦克制用卦制用卦，則居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦制體卦，則主居此家宅多有兇險之事險之事。
  若遇體卦去生用卦生用卦，則主居此家宅常常有耗散錢財或耗費精力之事力之事，亦或有失盜的憂患的憂患。若遇用卦來生體卦生體卦，主居此家宅有進(jìn)益錢財貨力之喜慶之喜慶，或有別人饋送財物之美事之美事。
  若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦，則主居此家宅安安穩(wěn)穩(wěn)安穩(wěn)穩(wěn)，諸事遂心事遂心。
  （四）占屋舍
  大凡梅花易數(shù)屋舍之吉兇禍福兇禍福，以體卦為主卦為主，以用卦作為所占之屋舍之屋舍。
  若遇體卦克制用卦制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦制體卦，則主居此屋舍兇險舍兇險。
  若遇體卦去生用卦生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦生體卦，則主居此屋門戶興隆、家居發(fā)達(dá)居發(fā)達(dá)。
  若遇體卦與用卦為比和之卦和之卦，則主居此屋自然安穩(wěn)然安穩(wěn)，吉祥如意祥如意。
  （五）占分娩
  梅花易數(shù)占分娩的情況的情況，以體卦作為產(chǎn)婦為產(chǎn)婦，用卦代表分娩表分娩。
  體卦、用卦卦氣皆宜于旺相于旺相，不宜于衰弱于衰弱。
  體卦、用卦宜于相生于相生，不宜于相互克制互克制。
  體卦克制用卦制用卦，不利于孩子；用卦克制體卦制體卦，不利于母親之平安之平安。
  體卦克制用卦制用卦，而且用卦卦氣極衰弱極衰弱，嬰孩難以保全以保全。用卦克制體卦制體卦，而且體卦卦氣極衰竭極衰竭，產(chǎn)婦生命會有危險有危險。
  用卦來生體卦生體卦，產(chǎn)婦平安婦平安，易于分娩于分娩。體卦去生用卦生用卦，易于嬰孩分娩孩分娩。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，那么生育順利快捷利快捷，母子平安子平安。
  （六）占謀劃
  梅花易數(shù)謀求計劃之類的情況的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表所求計劃方面的情況的情況。
  體卦克制用卦制用卦，謀劃雖然可以成功以成功，但成功較遲功較遲。用卦克制體卦制體卦，則謀求難以成功以成功，即使勉強去做強去做，也只有害處沒有好處有好處。
  用卦來生體卦生體卦，稍一謀劃即非常容易成功易成功。體卦去生用卦生用卦，謀劃之事雖然很多然很多，但能成功的卻很少卻很少。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，則謀劃稱必如意必如意，易于成功于成功。
  （七）占功名
  凡梅花易數(shù)求取功名之類的事情的事情，以體卦為主卦為主，以用卦代表所求取之功名之功名。
  體卦克制用卦制用卦，所求取之功名可以成就以成就，但成功需一段較長的時間的時間。用卦克制體卦制體卦，所求取之功名不可能成功能成功。
  體卦去生用卦生用卦，所求取之功名不可能成功能成功，或者在求取功名的過程中有所損失所損失。用卦來生體卦生體卦，所求取之功名易于成功于成功，或者求取功名而又有所收獲所收獲。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，所求取之功名易于成功于成功，稱心如意心如意。
  想知道功成名就的日子的日子，可以根據(jù)生體之卦的卦氣詳細(xì)推斷細(xì)推斷。
  要知道任職的地方的地方，可以根據(jù)變卦的方位來詳細(xì)推斷細(xì)推斷。
  如果沒有克制體卦的卦卦的卦，那么功名容易成就易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序卦卦序，以確定功成名就的日期的日期。
  如果在職期間占卜間占卜，最忌卦中出現(xiàn)克體之卦體之卦。如果卦中出現(xiàn)克體之卦體之卦，那么在任職期間可能會有禍害之事發(fā)生事發(fā)生，輕的受到上級責(zé)備懲罰備懲罰，重的降級撤職級撤職。確定責(zé)罰的日期的日期，可以根據(jù)克體之卦的卦氣的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷合決斷。
  （八）測求財
  梅花易數(shù)預(yù)測求財?shù)那闆r的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表所求之財求之財。
  體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦制體卦，代表無財可求財可求。
  體卦去生用卦生用卦，不但不要去求財去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦生體卦，就有進(jìn)益財產(chǎn)的喜悅的喜悅。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，則所求之財易求到手求到手，稱必如意必如意。
  想知道得財?shù)娜兆拥娜兆樱筛鶕?jù)生扶體卦的卦氣旺衰來確定來確定，若想知道破財或損失財產(chǎn)的日期的日期，可根據(jù)克體之卦的卦氣旺衰來確定來確定。
  如果卦中出現(xiàn)體卦克制用卦的情況的情況，或者有其他卦生扶體卦的情況的情況，則主進(jìn)財主進(jìn)財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況的情況，就可以確定得財?shù)娜掌诘娜掌凇?br/>如果卦中克制體卦的卦出現(xiàn)卦出現(xiàn)，或者是體卦去生用卦生用卦，則主破財主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期財日期。
  （九）測交易
  梅花易數(shù)預(yù)測交易的情況的情況，以體卦為主卦為主，用卦代表交易方面的情況的情況。
  體卦克制用卦制用卦，交易可以成功以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦制體卦，交易不可能成功能成功。
  體卦去生用卦生用卦，所預(yù)測之交易難以成功以成功，或因為此交易而有損失有損失。用卦來生體卦生體卦，交易即刻可以談成以談成，并且能夠帶來財利來財利。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，所預(yù)測之交易容易成功易成功。
  （十）測出行
  梅花易數(shù)預(yù)測出行的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為一路出行的情況的情況。
  體卦克制用卦制用卦，可以出行以出行，所到的地方大多很滿意很滿意。用卦克制體卦制體卦，出行路上則有禍害有禍害。
  體卦去生用卦生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮的憂慮。用卦來生體卦生體卦，出行路上會有意外的驚喜的驚喜，并有意外之財外之財。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，出行一路平安路平安，非常順利常順利。
  又凡是梅花易數(shù)預(yù)測出門遠(yuǎn)行門遠(yuǎn)行，體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，其他的卦宜于生扶體卦扶體卦。
  體卦若是乾卦或震卦或震卦，多主能動主能動，宜于出行于出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯土淹滯，艮為止艮為止，皆有不能動之意動之意。若體卦為巽卦為巽卦，出門宜于乘船；若體卦為離卦為離卦，出門宜于走陸路走陸路。若體卦為坎卦為坎卦，坎為險陷為險陷，路上謹(jǐn)防失落財物落財物。若體卦為兌卦為兌卦，兌為口舌為口舌，路上難免有口舌紛爭之事發(fā)生事發(fā)生。
  （十一）測行人
  梅花易數(shù)預(yù)測行人的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦為在外之行人之行人。
  體卦克制用卦制用卦，行人在旅途中旅途中，歸來還需要一段較長的時問的時問。用卦克制體卦制體卦，所預(yù)測行人在外人在外，暫時沒有返回的意思的意思。
  體卦去生用卦生用卦，所預(yù)測人在旅途在旅途，沒有歸來有歸來。用卦來生體卦生體卦，所預(yù)測行人不久就要回來要回來。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，在外之所預(yù)測行人回來的日子不遠(yuǎn)了不遠(yuǎn)了。
  此外，還可以根據(jù)用卦來預(yù)測判斷在外之行人順逆與否的情況的情況，用卦遇他卦生扶卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱已衰弱，又有他卦來克制來克制，在外之行人有災(zāi)殃之慮殃之慮。
  若用卦為震卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮卦為艮，艮為阻止為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻事受阻。若用卦為坎卦為坎，坎為險為陷險為陷，多主在外有險難之事發(fā)生事發(fā)生。若用卦為兌卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事爭之事。
  （十二）測拜謁貴人或外出訪友
  梅花易數(shù)預(yù)測拜謁貴人或外出訪友出訪友，以體卦為主卦為主，以用卦為所要拜見之人見之人。
  體卦克制用卦制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人見之人。
  體卦去生用卦生用卦，去了也難以見到所要拜見之人見之人，即使見到了也不會有什么益處么益處。用卦來生體卦生體卦，可以去拜謁所要拜見之人見之人，而且見到之后必有收獲有收獲。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，雙方欣然相見然相見，彼比娛悅比娛悅。
  （十三）測失物
  梅花易數(shù)預(yù)測失物能否找到否找到，以體卦為主卦為主，以用卦為所丟失的物品的物品。
  體卦克制用卦制用卦，所預(yù)測丟失的器物可以找到以找到，但需要過一段時間；用卦克制體卦制體卦，所預(yù)測丟失的物品不能找到能找到。
  體卦去生用卦生用卦，所預(yù)測丟失的物品難以找到；用卦來生體卦生體卦，所預(yù)測丟失的物品容易找到易找到。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，所預(yù)測物品并沒有丟失有丟失，只不過是一時想不起來或放錯地方而已方而已。
  利用梅花易數(shù)預(yù)測的方法可以預(yù)測物品丟失的地方的地方，即根據(jù)變卦來確定物品丟失的地方的地方。如果變卦是乾卦是乾卦，則所預(yù)測失物可能在西北方找到方找到，或所預(yù)測失物丟在官邸、樓、閣等公共場所共場所，或所預(yù)測失物丟在金屬、亂石之旁石之旁，或所預(yù)測失物放在圓形器具之中具之中，或所預(yù)測失物丟在高而干燥的地方的地方。
  如果變卦是坤卦是坤卦，則所預(yù)測失物可往西南方去找方去找，或所預(yù)測失物丟在田野之中野之中，或所預(yù)測失物丟在倉庫之旁庫之旁，或所預(yù)測失物丟在農(nóng)家耕種的地方的地方，或所預(yù)測失物丟在土窯、穴洞之中洞之中，或所預(yù)測失物丟在泥瓦器具和方形器物之中物之中。
  如果變卦是震卦是震卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往東方找東方找，或所預(yù)測失物丟在山林之中林之中，或所預(yù)測失物丟在叢棘之中棘之中，或所預(yù)測失物丟在鐘鼓等樂器之旁器之旁，或所預(yù)測失物丟在熱鬧的市井中市井中，或所預(yù)測失物丟在大路、大街之上街之上。
  如果變卦是巽卦是巽卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往東南方找南方找，或所預(yù)測失物丟在山林之中林之中，或所預(yù)測失物丟在寺廟道觀之旁觀之旁，或所預(yù)測失物丟在菜蔬果園之中園之中，或所預(yù)測失物丟在舟船車馬之間馬之間，或所預(yù)測失物丟在木制器具之中具之中。
  如果變卦是坎卦是坎卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往北方去尋找去尋找，或所預(yù)測失物藏在有水的地方的地方，或所預(yù)測失物丟在小溪、水井、溝洼、渠道之地道之地，或所預(yù)測失物丟在有魚、有鹽的地方的地方。
  如果變卦是離卦是離卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往南方尋找方尋找，或所預(yù)測失物在廚房之內(nèi)房之內(nèi)，或所預(yù)測失物在火爐之旁爐之旁，或所預(yù)測失物在窗明幾凈的地方的地方，或所預(yù)測失物在空房之中房之中，或所預(yù)測失物在有書籍的地方的地方，或所預(yù)測失物在有煙火的地方的地方。
  如果變卦是艮卦是艮卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往東北方尋找方尋找，或所預(yù)測失物丟在山林之地林之地，或所預(yù)測失物丟在靠近路邊的地方的地方，或所預(yù)測失物丟在巖石之旁石之旁，或所預(yù)測失物丟藏在土穴孔洞之中洞之中。
  如果變卦是兌卦是兌卦，則所預(yù)測失物應(yīng)往西方尋找方尋找，或所預(yù)測失物處在沼澤、河岸或所預(yù)測失物丟在殘垣破壁之內(nèi)壁之內(nèi)，或所預(yù)測失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中沼之中。
  （十四）測疾病
  梅花易數(shù)預(yù)測疾病的情況的情況，以體卦為病人為病人，以用卦作為疾病病癥病病癥。
  體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，不宜于衰弱于衰弱。體卦宜于受他卦之生卦之生，不宜被他卦克制卦克制。用卦宜于生扶體卦扶體卦，不宜于克制體卦制體卦。
  因此，體卦克制用卦制用卦，疾病易于痊愈于痊愈，病體轉(zhuǎn)安體轉(zhuǎn)安。用卦克制體卦制體卦，所預(yù)測疾病即使服藥就醫(yī)也不會有功效有功效。體卦雖然受克制受克制，但體卦卦氣旺盛氣旺盛，病體猶可以轉(zhuǎn)危為安危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱氣衰弱，存活的日子就沒有多久了多久了。要知道能否轉(zhuǎn)危為安、險中是否有救否有救，就可以從生體之卦的卦氣旺衰來推斷來推斷。
  體卦去生用卦生用卦，病情拖延而難以治愈以治愈。用卦來生體卦生體卦，不久病體即可痊愈可痊愈。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，疾病易于痊愈于痊愈。
  如想推究所預(yù)測疾病病體轉(zhuǎn)安和痊愈的日子的日子，可以根據(jù)生體之卦來決斷來決斷。若想詳細(xì)知道病危的日期的日期，根據(jù)克體之卦可以推斷之推斷之。
  若想知道所服醫(yī)藥的溫涼屬性涼屬性，應(yīng)當(dāng)考究生體之卦體之卦。如果是離卦生體卦生體，就適宜服熱性藥物性藥物。如果是坎卦生體卦生體，就適宜服涼性藥物性藥物。如果是艮卦生體卦生體，就適宜服溫性之類的補藥的補藥。如果是乾、兌之卦生體卦生體，服用涼性藥物最為適宜不過宜不過。依此類推此類推。
  （十五）測訴訟
  梅花易數(shù)預(yù)測訴訟的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況訟情況。
  體卦卦氣宜于旺盛于旺盛，用卦卦氣宜于衰弱于衰弱。體卦宜于用卦來生卦來生，不宜于去生用卦；用卦宜
  于去生體卦生體卦，不宜于去克制體卦制體卦。
  所以，體卦克制用卦的用卦的，必是自已得理已得理，勝過對方；用卦克制體卦的體卦的，必是對方勝過自已過自已。
  體卦去生用卦生用卦，不是自已失理已失理，就是因為官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦生體卦，不只是情理上勝訴上勝訴，還可能因為官司訴訟而有所收獲所收獲。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，打官司最為吉利為吉利，不只是有人從中扶持調(diào)停持調(diào)停，而且雙方必定和好如初好如初。
  （十六）測墳?zāi)?br/>梅花易數(shù)預(yù)測墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的情況的情況，以體卦為主卦為主，以用卦作為所預(yù)測墳?zāi)沟那闆r的情況。
  體卦克制用卦制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦制體卦，在此地安葬大兇葬大兇。
  體卦去生用卦生用卦，葬下去之后所葬之家門漸漸衰微；用卦來生體卦生體卦，葬下去之后所葬之家門興隆昌盛隆昌盛，有福蔭子孫后代的兆應(yīng)的兆應(yīng)。
  體卦與用卦為比和之卦和之卦，必是吉利墓地利墓地，宜于在此安葬此安葬，而且葬后世代吉昌代吉昌。
  
  丁俊貴
  
  2024年10月2日

• 梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法有哪些?

  ;?????你了解梅花易數(shù)嗎?你知道梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法有哪些嗎?梅花易數(shù)又被稱之為梅花心易花心易，它是一種我國古代的占卜法占卜法，起源于我國漢朝國漢朝，距今已有幾千年了歷史了歷史了，傳流至今還保存著多種起卦方法卦方法，現(xiàn)如今民間還有許多地方都非常喜歡用梅花易數(shù)來求測事物的兇吉、成敗，因求測方法眾多、起卦方法簡單受約束條件小、求測事物準(zhǔn)確而受到許多人的喜愛的喜愛。那么，我們在用梅花易數(shù)斷卦時要注意哪些要領(lǐng)呢?話不多說不多說，我們一起來看看本期的梅花易數(shù)斷卦的辯證思維的相關(guān)內(nèi)容吧!
  

  

  一、梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法
  梅花易數(shù)斷卦的辯證思維，首先我們要明確一個思想就是太極思想極思想。因為很多初學(xué)者只是按照步驟起卦驟起卦，思維固定住了體用關(guān)系用關(guān)系。所以只能判斷兇吉斷兇吉，并不能說出個所以然所以然。梅花易數(shù)我們也可以把它叫做八卦象數(shù)預(yù)測法預(yù)測法。他的構(gòu)成是象和數(shù)的結(jié)合的結(jié)合，所以包含的信息需要我們反復(fù)的提煉的提煉，這對于初學(xué)者來說是比較困難的困難的。
  ??????梅花易數(shù)之占斷總訣淺談!
  二、難點一:八卦取象
  ??????這種八卦取象就完全靠自己的積累和想象了想象了。對于初學(xué)者是最難的最難的，因為積累不夠累不夠，不知道每個卦可以代表什么表什么。眼睛里只有金木水火土水火土。沒有大千世界千世界。這個沒有辦法是要積累的積累的。
  ??????梅花易數(shù)斷卦方法詳解法詳解，分清體用是最關(guān)鍵的一環(huán)?
  三、難點二:斷卦步驟
  ??????梅花易數(shù)為什么入門簡單想提高卻很難卻很難。而六爻會的卻是一抓一大把一大把。因為六爻內(nèi)外分明外分明，邏輯清晰輯清晰，很適合初學(xué)者學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。相反梅花易數(shù)相對不容易讓人產(chǎn)生連續(xù)性思維性思維，造成卦的錯解的錯解。
  

  

  四、梅花易數(shù)斷卦步驟:
  ??????梅花易數(shù)最關(guān)鍵的三點:1 讀象、2 陰陽五行生克、3 旺衰
  1、斷卦的第一步:縱觀全卦觀全卦，找與預(yù)測人或事件相生的相生的，再比和再比和，最后找相克的相克的。記住每一個卦一個卦。把卦分成上下兩個卦兩個卦。上代表天代表天，下代表地代表地。天地定位地定位。這個很關(guān)鍵很關(guān)鍵，因為象數(shù)預(yù)測法的根源在于符合自然規(guī)律然規(guī)律，構(gòu)建一個模擬系統(tǒng)擬系統(tǒng)。上卦還代表外代表外。下卦代表內(nèi)代表內(nèi)。表示天地內(nèi)外地內(nèi)外。
  2、第二步:辨明體用關(guān)系(斷應(yīng)期)，定兇吉定兇吉。
  ??????上卦 互上 變上 (下卦到上卦到互上到互下到變下到變上)
  ??????下卦 互下 變下
  3、第三步:類象預(yù)測事情的經(jīng)過的經(jīng)過，反復(fù)提取信息預(yù)測前事測前事。轉(zhuǎn)動卦的太極旋轉(zhuǎn)極旋轉(zhuǎn)。(順時針旋轉(zhuǎn))
  4、第四步:轉(zhuǎn)換太極點(根據(jù)現(xiàn)實在卦里尋找)是男的就找男的找男的，是老頭就找老頭找老頭，是女的就找女的找女的，是孩子就找孩子找孩子。
  ??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法以及梅花易數(shù)斷卦的辯證思維的全部內(nèi)容了內(nèi)容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
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• 梅花易數(shù)斷卦

  梅花易數(shù)斷卦與六爻斷卦,哪個容易,哪個更準(zhǔn) 梅花容易六爻更準(zhǔn)爻更準(zhǔn)。
  
  原因很簡單很簡單，第一梅花易的卦氣（并非現(xiàn)在市面上梅花易數(shù)書里扯的五行旺衰）在如今的梅花易斷法里根本體現(xiàn)不出現(xiàn)不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰行旺衰。。
  
  而我們知道易學(xué)的本質(zhì)是陰陽消長陽消長，五行的旺衰是陰陽消長的結(jié)果的結(jié)果。
  
  其次，梅花易現(xiàn)在很多人好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn)，基礎(chǔ)不大牢妄想高樓平臺樓平臺，于是各種圓卦種圓卦，各種扯奇葩理論葩理論，而偏偏梅花易有個外應(yīng)的概念的概念，所以很多人瞎扯淡就推到外應(yīng)身上去
  
  易學(xué)是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模m萬象之紛紜須一理以融貫以融貫。無理則是蒙卦是蒙卦。
  
  當(dāng)然也因為梅花易是直接讀象的讀象的，所以在入門來說梅花易是比較簡單的簡單的，所謂易學(xué)難精就是因為梅花易的理法很多都沒有標(biāo)準(zhǔn)屬于不同的大師想怎么扯就怎么扯所以易學(xué)難精
  
  至于要噴我的噴我的，請噴我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各種術(shù)數(shù)的原理再來噴我來噴我。。百度知道回答有字?jǐn)?shù)限制我就不解釋兩種方法的原理問題了問題了。象為數(shù)簡好比數(shù)學(xué)公式學(xué)公式，理為數(shù)繁好比我推導(dǎo)出這個數(shù)學(xué)公式的過程的過程。所以象是理的延伸的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒啥區(qū)別啥區(qū)別。。當(dāng)然優(yōu)點是容易上手易上手。。
  
  當(dāng)然了我不是說梅花易是騙人的騙人的，騙人的東西是什么鐵板神數(shù)這種玩意種玩意。只是在梅花易最早的主變互發(fā)展到現(xiàn)在主變錯綜互錯逆互錯逆，反虛，抽爻等概念時有多少人是掌握了主變互之后再去學(xué)這些學(xué)這些。。都是1,2個月就敢各種玩了種玩了。。。為什么呢什么呢？因為簡單啊簡單啊，你只要胡說八道讀象就可以就可以，反正有人質(zhì)疑你就推到外應(yīng)上面就推到要靈活上面就行了- -
  
  梅花易數(shù)斷卦技巧 1、梅花易數(shù)是一種簡單易學(xué)的周易預(yù)測法之一法之一，只要掌握正確的起卦方法卦方法，隨時都可以起卦預(yù)測卦預(yù)測，斷卦快速方便速方便，因起卦的方法不一樣分為先天卦與后天卦后天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同些不同，但總的是以體用關(guān)系來斷吉兇與成敗與成敗。
  2、要明白主卦與變卦中的體卦與用卦代表的含義的含義，預(yù)測總得來說分為測事與測人與測人，在測事中測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者求測者，用卦代表所測之事測之事，再根據(jù)體用關(guān)系來判斷吉兇成敗兇成敗。
  3、在測與人有關(guān)的事關(guān)的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、出生時的環(huán)境的環(huán)境，變卦中的用卦代表求測都的孩子的孩子。同時不管主卦還是變卦是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的父親的父親，陰卦代表母親表母親。
  4、測人時測人時，主卦代表年青時的情況的情況，互卦代表中年時的情況的情況，變卦為老年時代的情況；測事時測事時，則分別代表事物的發(fā)展變化情況化情況。
  5、在具體應(yīng)用當(dāng)中還涉及到飛宮尋六親、六親轉(zhuǎn)換等知識等知識。
  上面這些梅花易預(yù)測的精華部分華部分，它雖然簡單易學(xué)單易學(xué)，但要學(xué)好也不是一兩句能說的清楚的清楚的，建議你多看書多看書，多實踐多實踐。也歡迎多交流探討流探討。
  
  梅花易數(shù)如何斷卦 再補充一下吧一下吧，
  
  《梅花易數(shù)》和用《六爻》斷卦方法有何區(qū)別 簡單說簡單說，《梅易》只有一個動爻（變爻），古來的最基本方法多用其體卦和用卦的衰旺、比和來斷卦來斷卦。而《六爻》的變爻多變爻多，斷卦時有一套較復(fù)雜的程式的程式，要“裝卦”即把預(yù)測諸元（按現(xiàn)在說法：參數(shù)）安裝到本卦和變卦中變卦中，如裝六親定世應(yīng)等等應(yīng)等等。初學(xué)者就可以按照固定的套路說法來斷卦了斷卦了。一般認(rèn)為《六爻》的預(yù)測比《梅易》準(zhǔn)確度要高一些高一些。但《梅易》啟卦方式極為靈活方便活方便，預(yù)測的準(zhǔn)確程度與斷卦者的“悟性”有極大關(guān)系大關(guān)系。
  
  梅花易數(shù)如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數(shù)起卦數(shù)起卦，見到可以計數(shù)的事物的事物，以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦作上卦，以當(dāng)時的時辰數(shù)作下卦作下卦，上卦數(shù)字加時辰數(shù)除六取動爻取動爻！
  
  梅花易數(shù)斷卦實例 搞生意嗎?.. 大兌克體.. 需要自己勞心勞力阿.. 變卦比和. 巽又為利市駭倍. 我覺得可以放手一搏
  
  梅花易數(shù)斷卦主要看主卦還是變卦 主要看主卦看主卦，主卦分主客分主客，主卦是起因是起因，變卦是結(jié)果是結(jié)果。總體也需要看需要看。
  
  梅花易數(shù)如何根據(jù)卦象斷具體數(shù)字體數(shù)字？ 同問，梅花重象花重象，只知在天象在地形在地形，用后天數(shù)主客戶卦取數(shù)…但是從來沒準(zhǔn)過 ??
  
  梅花易數(shù)斷卦方法 呵呵，首先得懷疑一下你的動機(jī)的動機(jī)。一般來說般來說，這樣的動機(jī)是不宜起卦的起卦的。
  這個卦象是 坎為水 之 雷水解雷水解。 互見 艮震。
  體為坎體為坎，6數(shù)， 用為坎用為坎，也是6數(shù)， 變卦出震卦出震， 4數(shù)。
  如果這個人是個有錢人有錢人，應(yīng)該是在 6400 ，不過現(xiàn)在人不會帶那么多那么多，從現(xiàn)實考慮實考慮，應(yīng)該是 640左右。 他當(dāng)天應(yīng)該剛剛花掉20元， 從玩手機(jī)這個外應(yīng)也差不多龔兌卦龔兌卦，為2數(shù)。這20元或是吃喝消費喝消費，或者是買了煙一類的東西的東西。
  若從大數(shù)額說數(shù)額說，則為 6400，花了 200.

• 梅花易數(shù)占卦

  本人也喜梅易喜梅易，試斷一下斷一下。
  如果你朋友為女性為女性，斷為年長你年長你，則依你所分體用分體用，卦斷則正確則正確。但主卦體用相比用相比，斷事則易成則易成，雖互見兌金見兌金，乾 金，較用卦勢弱卦勢弱，雖克體亦不影響主體響主體。體木旺于月令于月令，但你所占事不明事不明，無法準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確斷，需知一事一卦事一卦。
  結(jié)合金錢課金錢課，只能斷你朋友遇到挫折也不以為意以為意，樂在其間在其間，所盼之人不久將至久將至，交易、婚姻也較順利較順利。出行湊巧行湊巧，有病就好病就好，雖有口舌有口舌，自然消了然消了。

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二、夢到蛇咬我,男人夢見被蛇咬是好還是壞

快速找答案：

求六爻bypriest的百度云txt鏈接！完整版有番外

問別人時間性問題是骰子比較好還是塔羅是塔羅？

觀音靈簽第八十七簽求解答

孕婦的夢暗示生男生女最準(zhǔn)的是什么階段

女人夢見被蛇咬

女人夢見被蛇咬意味什么

Q1：求六爻bypriest的百度云txt鏈接！完整版有番外

之前，都關(guān)閉了關(guān)閉了，這是，新出的

Q2：問別人時間性問題是骰子比較好還是塔羅是塔羅？

兩個都不好都不好。骰子和塔羅的適用范圍差不多差不多，都不用于這種問題
望采納

Q3：觀音靈簽第八十七簽求解答

暗示做事未得要領(lǐng)得要領(lǐng)，很可能只有苦勞有苦勞，沒有功勞有功勞！
同時，不要隨便違反原則去幫助別人助別人，雖然出發(fā)點是好心是好心，很可能對方卻不太領(lǐng)情太領(lǐng)情，。你的事業(yè)可能是走下坡路或者出現(xiàn)巨大危機(jī)而不自知… 綜合解決方法是方法是， 保護(hù)自己護(hù)自己，直到看清楚形勢和各方面真面目真面目！

Q4：孕婦的夢暗示生男生女最準(zhǔn)的是什么階段

表~~~~~~~~
按照動物食物鏈的原則推斷則推斷，有黃鼬存在鼬存在，就說明有老鼠存在鼠存在。貓已經(jīng)不捕老鼠了老鼠了，人們至少還有黃鼬可以指望以指望。黃鼬能“附”人，這是荒誕是荒誕，黃鼬能捕鼠能捕鼠，卻是事實是事實。

Q5：女人夢見被蛇咬

Q6：女人夢見被蛇咬意味什么

蛇令人毛骨悚然骨悚然，在夢里是兇兆是兇兆。
女人夢見蛇夢見蛇，孩子將會病倒會病倒。
夢見自己被蛇咬被蛇咬，意味著不怕兇險怕兇險，將交上好運上好運，生活富裕活富裕。
夢見孩子被蛇咬被蛇咬，則意味著家庭不和庭不和，帶來憂愁和不幸和不幸。
夢見一對蛇一對蛇，很快會分家會分家。商人夢見一對蛇一對蛇，能發(fā)大財發(fā)大財。
夢見蛇咬你自己你自己，要交好運交好運，生活會豐裕會豐裕。

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三、偏印坐七殺在年柱,偏印坐七殺在年柱女命

內(nèi)容導(dǎo)航：

七殺偏印年份會遇到哪些問題?

月柱偏印能制日坐七殺嗎

偏財偏印七殺一片順生什么意思?

年柱偏印坐七殺月柱七殺坐食神月柱日元坐食神時柱劫財坐傷官 婚姻如 ...

偏印為忌神

論女命行偏印運,偏印格女命好不好?

七殺偏印年份會遇到哪些問題?

丁火七殺偏印年份會遇到：
丁火比較溫吞較溫吞，他的反應(yīng)不管喜忌都沒有丙火那么強烈么強烈。
壬寅年壬寅年，癸卯月癸卯月，對于丁火來說火來說，壬水是正官是正官，寅木是正印是正印，癸水是七殺是七殺，卯木是偏印是偏印，年柱是官印相生的組合的組合，月支是七殺生偏印生偏印，年柱月柱都是有制有生制有生，所以身強身弱的丁火的丁火，吉兇都有兇都有。身弱的稍微好一點好一點。
對于身強的丁火來說火來說，七殺生偏印生偏印，雖然七殺看上去可以為用以為用，但是第一個官殺混雜殺混雜，會有些糟心些糟心，第二個偏印強了印強了，也會比較郁悶較郁悶。 事業(yè)上事業(yè)上，工作提不起太多的精神的精神，事情亂兒雜亂兒雜，理不清頭緒清頭緒，還有點固執(zhí)點固執(zhí)，總覺得有人針對自己對自己，其實有些捕風(fēng)捉影了捉影了。財運上財運上，沒有太多的好消息好消息，低調(diào)低消費會好一些好一些。 感情上感情上，男命沒有什么信息么信息，女命的信息還是比較強的較強的，但是好壞不好說不好說，萬一一不小心介入別人的感情就不好了不好了，還是要擦亮雙眼亮雙眼，分清渣男清渣男。
對于身弱的丁火來說火來說，利大于弊吧于弊吧。雖然偏印的生助不太給力太給力，但是聊勝于無勝于無，而且年支還有正印默默支持著呢持著呢。 事業(yè)上事業(yè)上，壓力還是有的是有的，但是也能對付能對付，事情的結(jié)果總是偏于有利的有利的，一些難辦的項目也會在關(guān)鍵時候會有貴人幫忙人幫忙。 財運上財運上，不會太好會太好，但是相對還是不錯的不錯的。感情上感情上，男命依然沒有什么信息么信息，女命遇到好緣分的概率比較大比較大，自己交際圈小的圈小的，可以通關(guān)長輩的介紹的介紹。但是也要防止渣男止渣男。
七殺生偏印的組合的組合，比較不正氣不正氣，身強身弱都會有頭疼的地方的地方，事業(yè)財運都相對低調(diào)會更好一些好一些。學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)上，壓力可能比較大比較大，或者無心正課的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，喜歡看無關(guān)緊要的雜書的雜書，所以還是要花心思在正經(jīng)的學(xué)習(xí)上面習(xí)上面。

月柱偏印能制日坐七殺嗎

偏印的人的性格特點內(nèi)向而深情而深情，為人精明干練明干練，但是性格固執(zhí)格固執(zhí)，性格易多變易多變，
七殺代表暴力、打擊、反應(yīng)迅速、機(jī)敏、判斷力、險惡等險惡等。
偏印坐七殺代表殺梟相生為無情之生情之生，偏印化殺表示不情愿不情愿，力不從心不從心，不論八字身強或身弱或身弱，均非吉象非吉象。為人虛浮人虛浮，華而不實而不實，不懂得經(jīng)商理財之術(shù)財之術(shù)，假如經(jīng)商則有入不敷出而發(fā)生夸損的現(xiàn)象的現(xiàn)象。容易判斷錯誤；生平找事多成多敗成多敗，易遭人利用而不知所以然所以然。在交際方面際方面，其人處事易遭人誤解人誤解，作好事反得不到好報到好報，更易遇朋友反目相害目相害。八字命局中假如有吉星天德月德或天乙貴人相臨人相臨，則能化解其兇性其兇性。
1、年柱偏印坐七殺
年柱有偏印的命運的命運，偏印在年柱詳解柱詳解。偏印特性信息：身體衰弱體衰弱，優(yōu)柔寡斷柔寡斷，容易破財易破財，辦事多敗事多敗。若其近鄰或同柱有相生干支生干支，更助長逞兇長逞兇，若有克制的干支可制壓此兇壓此兇。年柱偏印坐七殺祖先無基業(yè)無基業(yè)，家庭生活不佳活不佳。若偏印不在年干在年干，而在年支在年支，其兇較輕兇較輕。
2、月柱偏印坐七殺
偏印坐七殺在月柱不利長輩親人輩親人，父母兄第姐妹關(guān)系不和睦不和睦，中年時期家庭期家庭，生活平平活平平，非常普通常普通。
3、時柱偏印坐七殺
時柱作為歸宿之地宿之地，若偏印出現(xiàn)在時柱在時柱，為喜用則佳用則佳，為忌則晚年無人照顧人照顧，并且子女也會受克會受克，生病等問題或者是不孝順不孝順，并且有嗜酒的問題的問題，時柱偏印坐七殺對子女對子女。
七殺，就是看日主能不能擔(dān)不能擔(dān)，那這個前提就是官和殺是旺殺是旺，官殺要弱的話就得補就得補，那就談不到擔(dān)不擔(dān)了不擔(dān)了。正常情況下它倆是對立面對立面，身能擔(dān)的時候的時候，殺的性格你就體現(xiàn)出來了：不能擔(dān)的時候的時候，就是外界的條件對你產(chǎn)生一種壓抑感、約束力約束力。視其能不能擔(dān)不能擔(dān)，也就決定出了日主的富貴貧賤貴貧賤。
偏印，有的書上也叫做梟神做梟神，但如若把所有的偏印都稱之為梟神為梟神，這是錯誤的觀點的觀點，稱之為梟神的偏印是八字中有食神出現(xiàn)的才稱之為梟（又名傷食、退神、吞啖殺），食神逢克才稱之為梟之為梟，如八字如八字，丁巳、辛亥、己卯、丁卯，這個偏印就可以稱得上是梟了是梟了。
七殺配偏印配偏印，七殺喜印來化印來化，正印最好印最好，偏印也可印也可，有偏印能將七殺的作用做到最大化最大化，所以這是個好的格局的格局。七殺格的人如果八字中沒有印沒有印，則需要食神來化神來化，不然戾氣過重氣過重。
人們常說們常說，萬事萬物都離不開五行開五行，人的八字也是一樣是一樣，我們常說的五行平衡就是說人的五行要平衡才算好才算好，才會不生病痛、身體健康體健康。

偏財偏印七殺一片順生什么意思?

偏財偏印七殺一片順生什么意思么意思？偏財?shù)淖饔?br/>在一個人的八字中八字中，假如發(fā)生偏財就表明有出乎意料的收益的收益，像波動財產(chǎn)動財產(chǎn)，獎金、彩票大獎、個股獲益等獲益等。偏財偏印七殺一片是什么意思么意思？偏財有什么作用呢作用呢？十神為八字命理中的一種術(shù)語種術(shù)語，用于預(yù)知未來一生兇吉生兇吉，來掌握更多的有關(guān)八字十神的主要內(nèi)容吧內(nèi)容吧！
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偏財偏印七殺一片順生是什么意思
坐著偏財、偏印、七殺，一片順生片順生，主小貴主小貴，吉。
單單從字面上看面上看，意思是日支或它支中它支中，含有偏財、偏印、七殺這好多個十神個十神，并且是一個生一個生一個，源遠(yuǎn)流長的象長的象，是較為好意頭的意頭的。
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偏財?shù)墓π?br/>1、年柱占偏財占偏財，表明與爸爸沒緣爸沒緣，感情不和情不和，如年月刑從月刑從，日主弱主刑克爺爺奶奶或爸爸媽媽爸媽媽。但假如偏財多偏財多。日主旺日主旺，則爸爸媽媽高壽媽高壽。
2、月柱占偏財占偏財，并不是祖輩富有輩富有，表明弟兄給力兄給力。女穿金戴銀金戴銀，男命易鄰鄉(xiāng)發(fā)展趨勢展趨勢，守家無利家無利。女宜嫁鄰鄉(xiāng)嫁鄰鄉(xiāng)，比較富態(tài)安祥態(tài)安祥，有意外之財外之財。
月占偏財占偏財，是許多人之財人之財，最怕并列劫財來角逐來角逐。
月干占偏財占偏財，年干占劫財占劫財，先貧后富；月干占偏財占偏財，時干占劫財占劫財，先富后貧
3、日支占偏財占偏財，又不逢刑沖合和沖合和，此人老婆忠誠婆忠誠，得老婆之福婆之福，日支逢偏財有刑沖有刑沖，主此人妻室多病壽短病壽短。
4、時干占偏財占偏財，主此人豁達(dá)大度達(dá)大度，但情感輕佻
時干占偏財占偏財，宜身強財旺強財旺，晚年時期大福大貴福大貴，兒女前途光明途光明。
時干占偏財占偏財，最忌刑沖克害沖克害，比劫星羊刃星羊刃，其子孫后代敗財破業(yè)財破業(yè)，家道沒落道沒落。
時干占偏財加食傷加食傷，此人晚年時期享清福享清福，子孫滿堂孫滿堂，多福多壽
時干偏財加銅印加銅印，子孫后代比較發(fā)達(dá)較發(fā)達(dá)。
時干偏財加比劫星比劫星，好運再逢比劫運比劫運，必傷妻克子妻克子，蕩盡財產(chǎn)盡財產(chǎn)，貧困潦倒困潦倒，或有牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。
時上一位偏財佳偏財佳，如不逢刑沖破害沖破害，定能享有富貴榮華貴榮華。

年柱偏印坐七殺月柱七殺坐食神月柱日元坐食神時柱劫財坐傷官 婚姻如 ...

你的事也和婚姻跟你的八字真是一點關(guān)系都沒有 婚姻是考兩個人維護(hù)而事也是需要你自己的努力才會成功

偏印為忌神

偏印是什么意思么意思，偏印的含義有哪些 偏印
六親方面, 代表女命之母親, 男命之祖父, 或侵族長輩, 或意外的幫助力量.
偏印的才能較偏重于計劃性, 及獨創(chuàng)性或設(shè)計方面, 正印生活恬適淡泊, 偏印生性離群孤獨.凡帶偏印之格局者, 其學(xué)藝偏精, 縱然其學(xué)識不豐, 也能憑其智慧, 領(lǐng)悟力特強, 所學(xué)之事, 必能事半功倍. 命帶偏印的人, 對事務(wù)之敏感度頗高, 故從事調(diào)查, 偵訊, 情報等工作較擅長, 因其機(jī)智特強, 臨機(jī)應(yīng)變令人欽佩.偏印格的人具有獨創(chuàng)性的優(yōu)秀才華, 但常常會過高評價自己, 與別人相處,常常會格格不入, 但如能反省這些缺點, 發(fā)揮上天所賦予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大業(yè).食神格帶偏印, 易遭災(zāi)禍, 性格也會變得酷薄無情.日時偏印過多, 需注意晚年時易陷于孤獨寂寞.女命如果偏印較重, 還會與子息無緣, 嚴(yán)重的話, 尚有刑克. 因為女命以食傷為生殖機(jī)能及表示子息, 這種現(xiàn)象, 也要視格局制化情況, 如制化得宜, 不必有此擔(dān)憂.
偏印的象征有: 一. 喜歡往偏業(yè)發(fā)展 (如宗教, 玄術(shù), 靈學(xué), 特殊技藝等),也容易獲得成就. 二. 常有是非現(xiàn)象, 且口說難辯. 三. 常有自己不想承擔(dān)或做的
偏印臨長生, 主與生母緣薄.偏印臨沐浴, 主職業(yè)多變.偏印臨冠帶, 或臨官, 或帝旺, 主與生母緣薄, 發(fā)展副業(yè)有所成就.偏印臨衰地, 一技在身, 四處奔波, 與父母緣較差.偏印臨墓, 多主做事虎頭蛇尾, 有始無終.偏印臨胎地, 多主與母緣較差.年柱偏印且為忌神, 主破祖業(yè), 損家名.月柱偏印, 適合往偏業(yè)發(fā)展, 如醫(yī)界, 藝術(shù)界, 演藝界, 自由業(yè), 服務(wù)業(yè),美容業(yè)等.日支偏印為忌神, 主難得佳偶.時柱偏印為忌神, 不利子女, 子女多不聽話.

取用神先看格局看格局？ 如偏印格偏印格，身旺偏印為忌印為忌，所以取未土為用神為用神，火為喜神為喜神。是這樣理解嗎理解嗎？ 是男是女

偏印的總論 什么叫偏印叫偏印？偏印就是生日元并且與日元陰陽屬性相同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主見壬水、乙日主見癸水之類水之類。命理中所謂偏印是指人元偏印、四柱偏印柱偏印，人元偏印需要財星制之方吉之方吉，四柱偏印則要看人元是否喜忌才能定格能定格。偏印，又叫吞啖煞吞啖煞，是食神的七殺的七殺，專門克制食神制食神，所以又叫倒食叫倒食。比如甲日主生丙火作為食神為食神，火能生土能生土，土就是甲木的財木的財，土財旺能生金能生金，金是甲的官甲的官，這樣食神生旺神生旺，財和官就都有了都有了。這就叫流轉(zhuǎn)有情轉(zhuǎn)有情。偏印之所以會稱為“梟印”、“倒食”，最主要的原因就是因為它是食神的七殺的七殺，是食神的克星的克星。如果命局中只有偏印而沒有食神有食神，那么就不是梟印而是偏印是偏印。偏印也是屬于印綬格局的一種的一種。陽日主的偏印能夠與傷官化合官化合，陰日主的偏印能夠與正財化合財化合，都可以成為自身的福氣的福氣。偏印、梟印口訣如下：梟神見官煞見官煞，多成多敗成多敗，偏印遇財曜遇財曜，反辱為榮辱為榮，身旺為福旺為福，身弱乃貴弱乃貴，有傷官而平生豐潤生豐潤。印星偏者是梟神是梟神，柱內(nèi)最喜見財星見財星。本格局要點：分清偏印和梟印最重要最重要，關(guān)鍵看柱中有食神否食神否。偏財能夠有效抑制梟印的禍害的禍害，或者用化合也可以解除梟印的災(zāi)害的災(zāi)害。 六親方面親方面，代表女命之母親之母親，男命之祖父之祖父，或親族長輩族長輩，或意外的幫助力量.偏印的才能較偏重于計劃性計劃性，及獨創(chuàng)性或設(shè)計方面計方面，正印生活恬適淡泊適淡泊，偏印生性離群孤獨.凡帶偏印之格局者格局者，其學(xué)藝偏精藝偏精，縱然其學(xué)識不豐識不豐，也能憑其智慧其智慧，領(lǐng)悟力特強力特強，所學(xué)之事學(xué)之事，必能事半功倍. 命帶偏印的人印的人，對事務(wù)之敏感度頗高度頗高，故從事調(diào)查事調(diào)查，偵訊，情報等工作較擅長較擅長，因其機(jī)智特強智特強，臨機(jī)應(yīng)變令人欽佩.徐墨齋言偏印格的人具有獨創(chuàng)性的優(yōu)秀才華秀才華，但常常會過高評價自己價自己，與別人相處人相處，常常會格格不入格不入，但如能反省這些缺點些缺點，發(fā)揮上天所賦予特殊予特殊，奔放的才能的才能，也有可能在人生旅途中旅途中，成大功成大功，立大業(yè),象征功成名就之格就之格。偏印的象征有： 一. 喜歡往偏業(yè)發(fā)展 （如宗教如宗教，玄術(shù)，靈學(xué)，特殊技藝等），也容易獲得成就. 二. 常有是非現(xiàn)象非現(xiàn)象，且口說難辯. 三. 常有自己不想承擔(dān)或做的事做的事，有受逼的現(xiàn)象的現(xiàn)象，且不得不做得不做，身不由己. 四. 有多事之煩惱之煩惱，難以應(yīng)付.偏印臨長生臨長生，主與生母緣薄.偏印臨沐浴臨沐浴，主職業(yè)多變.偏印臨冠帶臨冠帶，或臨官或臨官，或帝旺或帝旺，主與生母緣薄母緣薄，發(fā)展副業(yè)有所成就.偏印臨衰地臨衰地，一技在身技在身，進(jìn)四方之財方之財，與父母緣較差.偏印臨墓印臨墓，多主做事虎頭蛇尾頭蛇尾，有始無終.偏印臨胎地臨胎地，多主與母緣較差.年柱偏印且為忌神為忌神，主破祖業(yè)破祖業(yè)，損家名.月柱偏印,適合往偏業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，如醫(yī)界如醫(yī)界，藝術(shù)界藝術(shù)界，演藝界演藝界，自由業(yè)自由業(yè)，服務(wù)業(yè)服務(wù)業(yè)，美容業(yè)等；日支偏印為吉神為吉神，男命能得賢妻之助；時柱偏印為忌神為忌神，不利子女利子女，子女多不聽話偏印又叫梟神叫梟神，是生我且與我陰陽相同的五行的五行，所以偏印的寓意表現(xiàn)為“生我的同時又排斥我”，表現(xiàn)為不情愿相生愿相生，生的力度比較小比較小，所以偏印心性的人除了有正印一些特征外特征外，表現(xiàn)為有心勁有心勁，不情愿奉獻(xiàn)愿奉獻(xiàn)，對人冷淡人冷淡，嚴(yán)肅，給人一種難以接近的感覺的感覺，是一個令人捉摸不透的人透的人。偏印不會盡心盡力的保護(hù)日主護(hù)日主，也不會輕易給日主帶來榮譽和地位和地位。特別是偏印有制（即偏財）有化時（即比劫）時，偏印的邏輯思維能力較正印更為發(fā)達(dá)為發(fā)達(dá)，領(lǐng)悟力特強力特強，非正統(tǒng)的偏門學(xué)問知識一點即通點即通，大多自學(xué)就可成才可成才。⒈偏印所代表的人：繼母、養(yǎng)母、乳母、長輩、教師、祖父、星相家、相師、五行家、氣功師、學(xué)者、醫(yī)師等醫(yī)師等。⒉偏印所代表的事：領(lǐng)悟力強悟力強，機(jī)智、事業(yè)心重、有智能、精明、少言、內(nèi)向、妄想、冷漠不通情理通情理。思維敏捷維敏捷，羅輯性思維強思維強，偏門學(xué)問學(xué)識問學(xué)識，獨創(chuàng)。女命產(chǎn)厄、克子等克子等。⒊偏印所代表的物：一切與偏印寓義有關(guān)的物或場所或場所，如：醫(yī)藥、不喜歡的食物及文具、契約、印鑒、傳票，偏業(yè)營業(yè)場所等場所等。 做事精明干煉但缺乏持久的耐力的耐力，做事三心二意心二意，喜走捷徑走捷徑，喜歡多學(xué)但很少精通少精通。有奉獻(xiàn)精神獻(xiàn)精神，頗有主見卻......>>

偏印酉金為忌,巳火能為用神嗎 癸水以(酉)辛金偏印為忌印為忌，按理可用(巳)中丙火(正財)合辛。但用神不在天干在天干，而在地支巳地支巳，巳酉必半合金局而印力大增力大增，因此難為用神為用神。

時柱做偏印做偏印，也就是梟神是梟神。克子女嗎 我也是我也是，梟印重重 別人都說是嚴(yán)重克子女的子女的，網(wǎng)講得真的很恐怖很恐怖。。。。梟神為忌就是最恐怖的忌神的忌神。。。。

八字格局法中的偏印的偏印，到底是吉神順用神順用，還是應(yīng)該兇神逆用 你好，八字身旺有食傷有食傷，偏印為忌神為忌神，八字身弱有官殺有官殺，偏印為用神為用神，請采納

三正印一偏印一偏印，身旺，請問是正印是喜用神還是忌用神忌用神？ 身旺，酉、子、壬為喜用為喜用，身旺好

日主弱日主弱，八字弱八字弱，實用神為偏印為偏印，八字喜水木喜水木。是什么意思呢意思呢？那我的五行忌什么呢什么呢，希望有懂的人幫忙看下 我的看法是看法是，不論男女論男女，
七殺傷官日觸偏印
八字　辛未丙申乙亥癸未 （申酉）
從弱格局弱格局。
月支申空亡申空亡，乙生未年弱50%，月丙泄乙丙泄乙，日元肯定弱肯定弱，印比為用神為用神，但亥受年時未2次制無力制無力，癸水無根無力根無力，故從弱格局弱格局。丙為用神為用神，為正官為正官，有乙生之乙生之，當(dāng)官上進(jìn)之命進(jìn)之命。

柱中正偏印會在一起嗎 年柱正印：家有清譽、學(xué)術(shù)秉賦佳秉賦佳，正官正印并見家族尤有清譽有清譽。年柱正印旺者印旺者，父母有文才、清高、利學(xué)業(yè)、有技藝手藝藝手藝。年支正印臨桃花臨桃花，父母漂亮而聰明而聰明。年干印、年支劫財支劫財，兄弟合作繼承家產(chǎn)承家產(chǎn)。年正印、月劫財月劫財，兄弟繼承家業(yè)承家業(yè)。
年柱偏印：不得祖產(chǎn)、破祖離家、有異母、失家教、損家名、親屬中手足不和而風(fēng)聲外露聲外露。
年柱偏印逢長生逢長生，母緣薄母緣薄，繼母或養(yǎng)母撫養(yǎng)母撫養(yǎng)。
年干偏印、年支比肩支比肩，多為養(yǎng)子為養(yǎng)子。

月柱正印：仁慈、一生平安、少災(zāi)難少災(zāi)難，再見七殺者福厚者福厚。正印在月干在月干，仁慈、平安少病安少病，干有七殺則福祿厚福祿厚。
月柱正印為用印為用，父母富貴、得助，八字無財者文筆成名筆成名。獨印，四柱無財柱無財，文人書吏人書吏。月令印格令印格，女命有殺亦孤殺亦孤，無殺亦孤殺亦孤。印旺月提旺月提，日衰，兄弟成群弟成群。月日有沖日有沖，傷母親、家屬之兆屬之兆。
正印專位逢沖克逢沖克，克母。月支正印被沖克被沖克，母家零落家零落，傷母親、家屬之兆屬之兆。

月柱偏印：手足有夭折者夭折者，宜偏業(yè)宜偏業(yè)，逢食神運則疾病、貧窮，有刑沖者罹難者罹難。
月支偏印：干有財干有財，日旺者幸福之命；見官殺混雜者多成多敗；柱再有偏正財偏正財，吉祥之命祥之命。月柱偏印臨天月二德、天乙貴人乙貴人，有修養(yǎng)、溫和之命和之命，宜藝術(shù)、宗教、自由業(yè)、偏業(yè)。
月柱偏印臨孤神臨孤神，父母不和母不和。
女命月柱偏印成格印成格，又有羊刃有羊刃，盛氣凌人、高傲、大不利婚姻利婚姻。
月柱偏印柱偏印，年時干或支有食神專位神專位，長親管制嚴(yán)、難自由難自由。
月令為梟、傷、殺，多出生貧困或偏房填房所生、難得祖蔭、偏激。
日支正印：夫妻謙讓、敦厚善良之家、一生少病災(zāi)少病災(zāi)，妻賢得力、幫夫愛夫、聰明善良、有文才有文才，日弱尤甚弱尤甚。日支正印逢空亡逢空亡，母緣薄母緣薄。
日支偏印：配偶聰明、干練、孤獨；男女均無恩愛婚姻愛婚姻，對配偶不吃虧、雙方不信任、戒備心重而致孤獨致孤獨。
日支偏印逢空亡逢空亡，母緣差母緣差，女命易流產(chǎn)易流產(chǎn)。
日支偏印：身旺或偏印為忌神者忌神者，男不得良妻、女不得良夫；身弱則妻賢得力賢得力。
日支偏印支偏印，命中有食神有食神，幼年母乳不足乳不足，食神天透地藏則體弱、意外災(zāi)意外災(zāi)。
日支偏印支偏印，柱有財星有財星，吉祥之命祥之命。日支偏印與天月二德、天乙貴人同柱人同柱，有修養(yǎng)、溫和之命和之命，宜藝術(shù)、宗教、自由業(yè)、偏業(yè)。日柱偏印生身印生身，祖蔭少居蔭少居。
【偏印在夫妻宮夫妻宮，是十神之中最怪異之物異之物，既是生我者又是對我無情者無情者，故其性情復(fù)雜多變雜多變，當(dāng)其坐入日支時日支時，則對日主性情的影響更為明顯為明顯，同時也關(guān)系到婚姻家庭的安定的安定。
一、日支為夫妻宮夫妻宮，偏印坐入時坐入時，為喜用神尚好神尚好，主自身具有非常優(yōu)異的領(lǐng)悟能力和理解分析能力析能力，思想超凡脫俗凡脫俗，在創(chuàng)造設(shè)計以及企劃方面有過人之天賦之天賦，喜歡獨樹一格思考問題考問題。同時也主配偶個性倔強性倔強，機(jī)智靈敏智靈敏，斗志高昂志高昂，但卻能關(guān)心幫助自己助自己。然而，當(dāng)偏印為忌神時忌神時，不僅其人固執(zhí)自我執(zhí)自我，個性內(nèi)向性內(nèi)向，孤獨陰沉獨陰沉，孩僻不群僻不群，心胸不闊胸不闊。更主配偶思維也怪異也怪異，心性多嫉妒多嫉妒，于己無情己無情，遇事不易溝通易溝通，各自為政自為政，夫妻感情冷淡情冷淡，性生活不易美滿易美滿。如果日支偏印又遇逢他柱刑沖時刑沖時，則會出現(xiàn)病災(zāi)現(xiàn)病災(zāi)，或名譽受損譽受損，特別是女命更須注意須注意。
二、日支出現(xiàn)偏印者偏印者，無論男女論男女，大多喜歡與年齡較大的異性朋友交往友交往，有戀母、或戀父情節(jié)父情節(jié)，特別是他干透出傷官者傷官者，更驗。
三、日支出現(xiàn)偏印者偏印者，不論男女論男女，不論喜忌論喜忌，易有晚婚的現(xiàn)象的現(xiàn)象。如果女命命局中官星衰弱星衰弱，他干又有印星重疊星重疊，且沒有財星來制印生官者生官者，又見偏印在日支的話支的話，則有傷夫之憂夫之憂，其夫易有疾病纏身或意外之災(zāi)外之災(zāi)。
四、日支出現(xiàn)偏印者偏印者，不論男女論男女，都難以獲得理想配偶想配偶，為忌者更甚者更甚。男命日支坐下偏印下偏印，妻易小產(chǎn)易小產(chǎn)。他柱又多現(xiàn)偏印者偏印者，又不見財星出現(xiàn)星出現(xiàn)，則在結(jié)婚之前難以結(jié)識女性朋友性朋友。此外，男命日干為陰干者陰干者，日支坐下偏印時偏印時，他柱有財星與偏印明合暗合者暗合者，其妻易有外遇有外遇。
五、日支出現(xiàn)偏印者偏印者，年干有傷官的女性的女性，必須防產(chǎn)厄、流產(chǎn)、死胎，或生產(chǎn)不順等問題等問題，男命有這樣的組合者組合者，也要注意其配偶有產(chǎn)厄的問題的問題。另外，如果日主坐下是偏印是偏印，行運再逢......>>

論女命行偏印運,偏印格女命好不好?

;?????論女命行偏印運偏印運，偏印格女命好不好?偏印對日主“我”而言，是一種生斥我的行為的行為，意思是說思是說，采取非和平的手段的手段，用一種我愿意按納的方式讓我接受的行為的行為。話不多說不多說，接下來就跟著神巴巴算命網(wǎng)一起來看一下論女命行偏印運偏印運，偏印格女命好不好?

論女命行偏印運
??????印旺且多者且多者，好色且克夫且克夫。偏印是四兇神中的一種的一種，其雖不似七殺一般暴烈兇慘烈兇慘，而其陰毒禍害也是令人發(fā)指人發(fā)指，偏印奪食印奪食，斷財星生路星生路，護(hù)殺使殺肆意攻身意攻身，耗官使官無力任事力任事，生劫使其分奪我家財產(chǎn);偏印奪食、殺神無制神無制，必有身災(zāi);偏印奪食、財神無生神無生，身窮必然;是以偏印也作兇神看兇神看。偏印又名倒食名倒食，又名吞陷殺吞陷殺，以擬其兇也其兇也。
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??????天干多見偏印之女性之女性，常為獨身女獨身女，結(jié)婚的話婚的話，反而多波折多波折。偏印重時印重時，最喜行財星運財星運，逢之必有升遷或發(fā)財之吉兆之吉兆。若日支為偏印而年干是傷官時傷官時，女命必須注意產(chǎn)厄意產(chǎn)厄。若日支偏印而逢刑沖的話沖的話，則會有病災(zāi)有病災(zāi)，或名譽之損譽之損，尤其是女命尤應(yīng)注意應(yīng)注意。
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??????女命身強印旺強印旺，或者正偏印俱現(xiàn)印俱現(xiàn)，或者偏印現(xiàn)于日支或時柱或時柱，而不見財星來壞印的話印的話，則有克子之嫌子之嫌，或者子女多病女多病，或子女學(xué)業(yè)不佳業(yè)不佳，或子女品行不佳等等令其操心之事心之事。這種命式者命式者，其子女亦難以在社會上獲得成就得成就。終日為家庭操勞而難得清閑得清閑。若命局食神與偏印同柱或緊貼近克者近克者，克子之兆更為明顯為明顯，同時對于子女之管教之管教，也往往太過嚴(yán)苛過嚴(yán)苛。而造成子女反抗女反抗。
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