掃臉看面相軟件靠譜嗎

時間：2024-05-13

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一、掃臉看面相軟件靠譜嗎

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面相分析這個軟件到底準不準準不準？

騙人的不要相信這些玩意

看面相真的那么準嗎么準嗎？

世上自有高人在高人在。

面相可信嗎可信嗎？

答：相學和命學能傳承幾千年一定有他的經典和絕妙之處妙之處！問題是要看你找的人對我們中國傳統文化有沒有研究有研究，研究到何種程度種程度。如果說你只是看看書看看書，或者找一些只是看看書沒有研究的人看的話看的話，你大可不用去信用去信，就和看醫生一樣生一樣，如果你遇到的是醫術精湛的人看病也是要到病除到病除，你找到一個庸醫的話醫的話，那就不可信了可信了。

如何看面相算命

？面相有幾看有幾看，一看眼二看臉三看鼻耳嘴四看痔四看痔，一個人長得好不好看給予你的第一感覺非很重要很重要，而通過面相去算命是一個非常復雜的過程的過程，現在我們就從簡單的四看來看面相算命相算命。一、眼睛據說兩眼大小不一的人無兄弟緣兄弟緣，較好詭辯好詭辯，其雙親間也不太和睦太和睦。另一種說法認為這種人是能抓住發展機會和幸運兒幸運兒。通常，左眼較大的男人均是長子是長子。要想使兩眼大小相同小相同，可以通過腹背運動的方法使左右神經調和經調和，從而達到目的到目的。說話時把眼睛閉起來的人來的人，通常都比較好色較好色，比較害羞較害羞，或是言而無信的人信的人。講自豪感時不斷眨眼的人眼的人，說話很小心很小心，但喜歡虛張聲勢張聲勢，往往想把自己夸張的高于實際于實際。眼睛水汪汪的女性的女性，會遇桃花劫桃花劫。不論男女論男女，魚尾紋愈多則愈好色愈好色。下眼瞼有水腫現象腫現象，便是妊娠的象征的象征。妻子懷孕時懷孕時，丈夫的下眼瞼也會浮腫會浮腫。眼白球泛青的女性的女性，是患有歇斯底里的象征的象征。眼白球充血的時候的時候，除了是生病的象征外象征外，通常也可能是斗爭的前兆的前兆。斜眼看人的看人的，心術不正術不正。說話時眼睛往下看的人看的人，不是心中有秘密有秘密，就是心有二意有二意。即使這種人的面貌看起來很忠實很忠實，也不能不加以防范以防范。二、臉相所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學的科學。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業的專業的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇的吉兇，還是需要專業命理分析理分析。三、鼻、耳、嘴相鼻相：鼻孔小的人小的人，對東西過份愛惜份愛惜，是個吝嗇鬼吝嗇鬼，相反，鼻孔大的人氣度也大度也大。假如鼻孔大的人作出了吝嗇的舉動的舉動，那說明他可能要有一筆大的支出的支出，所以才暫時對小支出有所限制所限制。鼻肉薄的人身體非常虛弱常虛弱，難以長壽以長壽。病勢加重時加重時，如果小鼻干枯的話枯的話，那就離死期不遠了不遠了。鼻大而口小者口小者，與孩子沒什么緣份么緣份。鼻大而臉上的肉很薄的人薄的人，與配偶之間的緣份不易長久易長久。鼻大而口小者口小者，與孩子沒什么緣份么緣份。鼻大而臉上的肉很薄的人薄的人，與配偶之間的緣份不易長久易長久。小鼻而且體型矮小的人小的人，既無新衣服可穿服可穿，也沒有孩子緣孩子緣。小鼻但鼻肉秀豐厚的人厚的人，喜歡買新衣服新衣服，也有蓄財心蓄財心，充滿了活力了活力。鼻尖向上翹的人翹的人，極為開放為開放，無法保密法保密。相反，鼻尖向下的人下的人。心中所想的事并不輕易向別人披露.耳相：耳部輪廓生得極其端正的人正的人，一定很聰明很聰明，作任何事情都秩序井然序井然，圓滿而周到而周到。不拘泥于小節于小節，也不會受別人的影響而輕舉妄動舉妄動。這種人通常是非常幸運的幸運的。耳垂大而下垂的人垂的人，生活不會貧窮會貧窮。耳既大又厚又很長的人長的人，是長壽之相壽之相。耳中長毛是長壽的象征的象征。耳中長有黑痣的人痣的人，將會福祿雙全祿雙全。嘴相：唇色朱紅色朱紅，一般是食祿豐裕者豐裕者。唇色暗紫的女人容易有食滯、氣滯現象滯現象，也可能會與丈夫分手夫分手。唇色蒼白者通常體弱多病弱多病。唇色暗紫如雞肝色的人多是孤獨者孤獨者，或無子女無子女，或因做了錯事而失信于人信于人。唇色青黑的人有餓死之相死之相。四、痣相常常會聽到有人說有人說，哎呀，這顆痣長在這里丑死了丑死了，找個時間去把它給點了還我美麗的容顏的容顏，說出這樣話的人可真的要注意啦注意啦，痣是有可能會礙了你的美麗的美麗，但是有些痣卻是點不得的不得的，點掉了那顆痣也許你的好運也跟著跑掉了跑掉了，看看哪些痣是點不得的不得的？1、太陽穴假如你有一顆痣位于太陽穴太陽穴，在這個部位的痣稱為“遷移宮”，也就是說明你遠行的時候會遇到好的事情的事情。2、眉毛末端假如你的眉毛末端有痣端有痣，稱之為“彩霞”，說有一個人很有才智有才智，如果這是好的痣好的痣，那么就會使你喜上眉梢上眉梢，人際關系都會很好會很好，假如那是惡痣的話將會使你遇到不幸到不幸。3、下巴下巴有痣巴有痣，說明你是一個很生活品味的人味的人，一輩子富貴都不會愁吃愁穿的愁穿的，是一個富貴之人貴之人。4、顴骨顴骨上有痣上有痣，那是說明你在社會上具有一定的位置的位置，別人都會很尊重你尊重你。耳朵堅硬并呈現出粉紅色的人色的人，生活過得非常優裕常優裕。耳朵的顏色比臉孔白的人白的人，會有名氣有名氣。耳部的輪廓非常明顯、耳垂豐厚的人厚的人，具有仁義慈悲的胸懷的胸懷。耳朵從正面不易看見的人見的人，富有盛名有盛名。相關閱讀：本命應注意什么五行相生相克關系龍年幾月出生好

百度面相測的準嗎的準嗎？

面相測試始終是玄學是玄學，準與不準也沒有任何科學根據學根據，想去了解沒有關系有關系，但千萬不要沉迷其中迷其中，畢竟人生路是要靠自己去行走的行走的，而不是說長得好看就有飯吃有飯吃。

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二、屬馬的寶寶起名宜忌字

屬馬的寶寶起名字最忌什么

來優酷看這個視頻吧視頻吧，中文字幕的字幕的，好感人啊~~OPPA~~
http://v.youku.com/v_show/id_XMjAwNjEwNzI=.html
快樂答題快樂愛旭~~祝您愉快哦~~

屬馬的取名應注意什么

生于1991年1月24日，臘月初九月初九，庚午，OX，中日，五行：金火，土，土，木生火木生火，因為出生的時間少時間少，水的五行的五行，對主弱對主弱，財富土旺富土旺，忌土，火，金，水一樣水一樣，神是木神是木，應該有旁邊的木命名的水名的水，火，土旁，以避免黃金免黃金。

屬馬的孩子起名字帶什么偏旁好

給屬馬人起名宜用字：一、起名宜用草字頭草字頭。馬是吃草的動物的動物，帶草字頭的字頭的字，寓意著屬馬的寶寶福祿雙收祿雙收，安享富貴享富貴。二、馬年寶寶起名取名起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字旁的字。俗話說好馬配好鞍配好鞍，馬披上彩衣代表著事業有成業有成，前途光明途光明。三、起名宜用帶“目”的字。馬的眼睛是最富有感情的感情的，傳統認為帶“目”的字可以讓屬馬的寶寶增添洞察力洞察力，有貴人幫助人幫助。四、馬年寶寶起名取名起名宜用帶“龍”的字。成語有“龍馬精神’”一說，搭配有龍、辰之類的字類的字，寓意著更加興旺發達旺發達。五、起名宜用“禾”、“麥”、“豆”、“米”的字。馬也離不開五谷雜糧谷雜糧，加入類似糧食名稱的字稱的字，代表著一生不愁吃喝愁吃喝，運勢昌隆勢昌隆。六、馬年寶寶起名取名起名宜用帶“木”的字。馬在樹林中自由自在地穿梭其中梭其中，名字中如果加入帶“木”的字，傳統中代表心想事成想事成，事業有成業有成。|七、起名宜用有寶蓋頭的字頭的字。寶蓋頭的字頭的字，意味著有屋有宅屋有宅。八、起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字。午（馬）與寅（虎）、戌（狗）為三合；午（馬）與未（羊）是，大吉大利吉大利。馬一直是古人們的主要交通工具通工具，本性喜自由喜自由，喜歡在林間原野上奔騰上奔騰，以素食為主食為主，常有千里馬一說馬一說。根據習性肖馬者避免用“田”字形的字形的字，因為馬喜行千里行千里，只有劣馬才用來耕田來耕田，如富、由、界、疇、疆等字；不宜有“米”字形的字形的字，雖然馬兒食五谷食五谷，但吃米是吃不飽的不飽的，缺少吃喝少吃喝，如米、粉、粒、精、粹等字；用字不宜用到雙口之字口之字，因為雙口和馬組成個罵人個罵人，容易招人口舌是非舌是非，如“呂、咖、品、哈、哥、啟、喜、煦、嘉、器等字器等字。從十二地支和五行的關系來看系來看，馬為午馬為午，子午沖、丑午害丑午害，所以避免用“子、牛、丑”字形的字形的字，如字、存、孝、季、學、牟、特、隆、星、生、造等字；午又屬火又屬火，與水形成不容之勢容之勢，也避用“水、氵”字形的字形的字，如永、江、沖、沛、治、泓、洋、泰、濤等字濤等字。

屬馬的寶寶取什么名字好

馬年生人起名
肖馬年生人年生人，取名宜有"艸"字、"金"字，學識淵博識淵博，安尊榮安尊榮，享福終世；有"玉"字、"木"字、"禾"字，貴人明現人明現，多才巧智才巧智，成功隆昌；有"蟲"字、"豆"字、"米"字，福祿雙收祿雙收，名利永在；有"亻"字、"月"字，英俊才人俊才人，智勇雙全勇雙全，清雅榮貴；有"土"字，義利分明利分明，溫和觀淑和觀淑，克己助人己助人，重義信用；有"田"字、"火"字、"氵"字，憂心勞神或性剛；有"車"字、"石"字、"力"字、"酉"字、"馬"字，不利家庭利家庭，婚遲得子大吉子大吉，或不利健康利健康。肖馬年生人年生人，到處次肖鼠年、肖兔年、肖牛年要小心注意心注意，到歲次肖虎年、肖狗年肖狗年，肖羊年一帆風順隆昌順隆昌。

五行2字取名100分免費

金水

馬年取名宜用什么字

馬寶寶起名宜用字
一、起名宜用“草”字頭
馬是吃草的動物的動物，帶草字頭的字頭的字，寓意著屬馬的寶寶福祿雙收祿雙收，安享富貴享富貴。
如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、薦、荃、菁、菽、萱、董、葦、倩、蓮、蔡、蔣、穎、薈。
二、起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字
俗話說好馬配好鞍配好鞍，馬披上彩衣代表著事業有成業有成，前途光明途光明。
如：紀、紫、潔、綱、彤、采、雕、彥、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
三、起名宜用帶“目”的字
馬的眼睛是最富有感情的感情的，傳統認為帶“目”的字可以讓屬馬的寶寶增添洞察力洞察力，有貴人幫助人幫助。
如：目、直、盛相、縣、盼、看、眉、真、睦、睿。
四、起名宜用帶“龍”的字
成語有“龍馬精神”一說，搭配有龍、辰之類的字類的字，寓意著更加興旺發達旺發達。積極、有生氣、有活力、有干勁、成功之意功之意。
如：龍、辰、農、襲。
五、起名宜用“禾”、“麥”、“豆”、“米”的字
馬也離不開五谷雜糧谷雜糧，加入類似糧食名稱的字稱的字，代表著一生不愁吃喝愁吃喝，運勢昌隆勢昌隆。
如：禾、秀、秦、梨、稼。
六、起名宜用帶“木”的字
馬在樹林中自由自在地穿梭其中梭其中，名字中如果加入帶“木”的字，傳統中代表心想事成想事成，事業有成業有成。
如：木、杉、彬、琳、杞、杭、榮、林、柄、霖、柔、杰、棟、森、楊、樹、樺。
七、起名宜用有“寶蓋頭”的字
寶蓋頭的字頭的字，意味著有屋有宅屋有宅。
如：守、安、宋、宜、定、家、容、實、寬、寶。
八、起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字
午(馬)與寅(虎)、戌(狗)為三合;午(馬)與未(羊)是，大吉大利吉大利。名字中若帶有這些字這些字，寓意著有伯樂賞識樂賞識，貴人幫助人幫助。
如：彪、寅、建、美、群、駿。中華取名wang

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三、我愿意用我一輩子的桃花運去換,占有欲強的星座

我愿意我愿意，用一輩子的桃花運桃花運，來換一個對的人對的人！

加油吧小伙子會成功的

寶貝，我愿意用一輩子的桃花運桃花運。換一個對的你對的你。 英文怎么翻譯么翻譯。 來個權威的權威的。

<節>卦:
第六十卦 節 水澤節 坎上兌下
節：亨。苦節不可貞不可貞。
彖曰：節，亨，剛柔分剛柔分，而剛得中剛得中。苦節不可貞不可貞，其道窮也道窮也。說以行險以行險，當位以節位以節，中 正以通正以通。天地節而四時成四時成，節以制度以制度，不傷財不傷財，不害民不害民。
象曰：澤上有水上有水，節；君子以制數度制數度，議德行議德行。
初九：不出戶庭出戶庭，無咎。象曰：不出戶 庭，知通塞也通塞也。
九二：不出門庭出門庭，兇。象曰：不出門庭出門庭，失時極也時極也。
六三：不節若不節若，則嗟若則嗟若，無咎。象曰：不節之嗟節之嗟，又誰咎也誰咎也。
六四：安節，亨。象曰：安節之亨節之亨，承上道也上道也。
九五：甘節，吉；往有尚往有尚。象曰：甘節之吉節之吉，居位中也位中也。
上六：苦節，貞兇，悔亡。象曰：苦節貞兇節貞兇，其道窮也

女朋友發表的說說我愿意用一輩子的桃花運來換一個對的人對的人。。。。.什么意思

因為你不是她認為對的人

我愿意用一輩子的桃花運桃花運，來換一個對的人 這句話什么意思么意思，大家解釋下

只要那個能疼我能疼我，愛我的人我的人，其他人可以放棄

六道輪回是什么意思么意思？

佛教因果報應的說法的說法。
佛教稱：善業是清凈法清凈法，不善業是染污法染污法。以善惡諸業為因業為因，能招致善惡不同的果報的果報，是為業果為業果。作為業果的表現形式現形式，世俗世界的一切萬法切萬法，都是依于善惡二業而顯現出來的出來的，依業而生業而生，依業流轉業流轉。所以，眾生行善則得善報得善報，行惡則得惡報得惡報。而得到了善惡果報的眾生的眾生，又會在新的生命活動中造作新的身、語、意業，招致新的果報的果報，故使凡未解脫的一切眾生切眾生，都會在天道、人道、阿修羅道、畜生、餓鬼道、地獄道中循環往復環往復，這就是佛教所說的輪回的輪回。
一般指天人指天人，是六道中的上乘小善果小善果，但只要在六道輪回中扮演的角色的角色，可以都說是凡夫是凡夫，生死流傳死流傳，不能出離能出離，如同漫漫的長夜的長夜，雖然天人是六道中的最高地位者地位者，但還是要受輪回受輪回。一般言宇宙言宇宙，是指有形世間形世間，這有形世間為無名煩惱所包圍所包圍，所以世間為五濁惡世濁惡世。在六道輪回之中回之中，六道又分三界分三界，三界是欲界、色界、無色界無色界。這三界是六道凡夫所依止的居所的居所，凡在三界內三界內，都要接受輪回受輪回，因此佛經說三界猶如一座火宅座火宅，火宅也就是比喻三界之中界之中，受生死煩惱無名之火所燒火所燒。
據經典所指出所指出，行十不善業因緣故因緣故，要墮落地獄、餓鬼、畜生之三惡道三惡道。行十善業道因緣故因緣故，則生天界及人界及人界。所謂天界就是「神界」，乃是正直福德的靈魂所居之境界之境界，此境界雖然享福然享福，但是福報總有享受完的時候的時候，就是修善到非想非非想處天想處天，此天是三界最高天最高天，但一墮落一墮落，仍然要輪回的輪回的。
至于阿修羅境界羅境界，就是精靈世界靈世界，停留在精靈世界的靈魂的靈魂，固然生前也修善業修善業，但，走了一步邪路步邪路，所以不能稱為「正神」，只能稱為「邪神」或「邪鬼」了，阿修羅境界的環境是最復雜最復雜，「邪神」亦有神通力神通力，故作祟人間者人間者，以此類為最多為最多。
故，人若有「正氣」，邪氣不能生不能生。 人若有邪念有邪念，「邪氣」乘隙而入隙而入。
因此，所謂「走火入魔」就是人先有邪念有邪念，邪氣乘隙而入者也入者也。
六道輪回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦憎會苦，愛別離苦別離苦，所求不得苦不得苦，五陰盛苦陰盛苦。如此，六道輪回可以說苦多于樂多于樂，所以人生是苦海也苦海也。依解脫道論來說：「戒定慧戒定慧，是解脫之道脫之道，守戒的人戒的人，是威儀的意義的意義，也是行善之本善之本。修定的人定的人，他的心不散亂不散亂。而有智慧的人慧的人，他可以先知先覺知先覺。所謂解脫謂解脫，就是離開束縛的意思的意思，用戒為初善為初善，定是中善是中善，慧為后善為后善，如此產生禪定力求滅苦求滅苦，最后才得解脫六道輪回道輪回。」
六道輪回有二項是有形的有形的，即是「人道」和「畜生道」。
六道輪回有四項是無形的無形的，即是「天道」、「阿修羅道」、「惡鬼道」、「地獄道」。
有形的稱為「有器」，無形的稱為「無器」。
“六道輪回圖”又名“六趣唯心圖”、“六趣生死輪”。造像來自《六趣輪回經》。刻于寶頂大佛灣南巖、龕高7.8米、寬4.8米。
龕中刻有一個直徑為2.7米的原形巨輪形巨輪，名“六趣輪”。按照佛教的說法的說法，此輪是載人于三界六道中生死運轉的車輪的車輪。輪外刻“轉輪圣王”，頭頂“三世佛”，面目丑怪目丑怪，蓬頭獠牙頭獠牙，腳踏鰲頭踏鰲頭，口銜輪彥銜輪彥，雙臂環抱巨輪抱巨輪，以此表示人生之“業力”不可逆轉可逆轉。
六趣輪可分為四層為四層。內層中心刻跏跌坐的卷發修行者修行者。其左側有一只豬一只豬，右側有一只鴿一只鴿，坐下有一條毒蛇條毒蛇。三種動物種動物，分別表示愚癡、貪染、瞋“三毒”。佛教認為教認為，人生有諸多惡業多惡業，其中尤以“三毒”為最，成為產生諸惡業的根本的根本。故有稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。
另從行者胸部（圓心），發出六道毫光道毫光，直射輪外射輪外，將巨輪分為六份為六份。第二層的六份就是所謂的“六道”，即六種“業力”產生的果報的果報。
第二層正上方為“天道，刻日月繞須彌山頂彌山頂，頂上有安宮殿安宮殿。此道清潔光明潔光明，富麗堂皇麗堂皇，非人類世間所能比擬能比擬。”天道之右為“人道”，刻四人戴冠著袍冠著袍，持物站立物站立，此道為世人所居、人類之所類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像修羅像。阿修羅原本是一位驍勇善戰勇善戰，百戰百勝的天神的天神，能力同“天”。但因瞋心太重心太重，又多怒好動怒好動，故而被攆出“天道”降至“阿修羅道”。
第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所極之所。“地獄道”之右是餓鬼道餓鬼道，刻餓鬼手擎一人擎一人，口咬人頭咬人頭。此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的最苦的，不但常受饑餓受饑餓，千年萬載難得一食得一食，即便得了便得了，也會立即被猛火所焚火所焚，燒成灰燼成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”，刻一獅一牛一馬任人驅使人驅使，互相蠶食相蠶食。此道是一切動物群聚之處聚之處。
第三層造像表現了“十二因緣說”的基本內容本內容，即展現眾生痛苦的原因和“名狀”。
第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍剎將軍。身著將服著將服，手持寶劍持寶劍，危襟電坐襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閑而坐閑而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐跏而坐，一漁翁撐船；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立子站立，想坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女并坐交談坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面手掩面，心生悲痛；一婦女背著小孩著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩挽韁繩，牽馬不騎馬不騎。這些造像些造像，依次表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節個環節。
為了更形象的說明生死輪回的具體過程體過程，于是第四層分為18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉世輪回的圖像的圖像。從“天道”開始，反時針方向依次為：人頭人尾頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾頭人尾，牛頭畜尾頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾頭畜尾，龍頭人尾頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像受胎像，以頭示生所屬生所屬，以尾示亡所屬亡所屬。

七道輪回是什么意思么意思？

魔王與帝釋天等人一同聽釋迦牟尼說法尼說法，但魔王總認為佛有先偏袒別人袒別人，于是，凡是佛說“五蘊皆空”，魔王就說“六蘊”；佛說“六道輪回”，魔王就說“七道輪回”。所以……
你明白了吧白了吧，佛家只有“六道輪回”之說，即天道.人道.阿修羅道.畜生道.餓鬼道.地獄道地獄道。如果有“七道輪回”那不是魔王所說王所說，就是小說家杜撰的吧 。

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