八字有六個金是特殊格局嗎,命里有六個金

時間：2024-05-13

八字里面六個金,生辰八字測金木水火土八字里面六個金論地支合，就是“和”的意思?！丁飞险f：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”和，就陽調和的結果。

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一、八字有六個金是特殊格局嗎,命里有六個金

八字里面六個金,生辰八字測金木水火土

八字里面六個金

論地支

合，就是“和”的意思的意思。

《》上說：“萬物負陰而抱陽而抱陽，沖氣以為和以為和?！焙?，就陽調和的結果的結果。比喻人事喻人事，就是男女相親相愛成為夫妻為夫妻。

相吸相合吸相合，是宇宙規則宙規則。夫妻交相親愛相親愛，是之一人倫一人倫。

地支中陽性的是序列為奇數的：子、寅、辰、午、申、戌；

的是序列為偶數的：丑、卯、巳、未、酉、亥。

除此以外此以外，根據陽進、陰進的法則的法則，又有以下的序列（注意不要搞混了）：

子——陽進一陽進一，簡稱“一陽”；丑——陽進二陽進二，簡稱“二陽”；

寅——陽進三陽進三，簡稱“三陽”；卯——陽進四陽進四，簡稱“四陽”；

辰——陽進五陽進五，簡稱“五陽”；巳——陽進六陽進六，簡稱“六陽”；

午——陰進一陰進一，簡稱“一陰”；未——陰進二陰進二，簡稱“二陰”；

申——陰進三陰進三，簡稱“三陰”；酉——陰進四陰進四，簡稱“四陰”；

戌——陰進五陰進五，簡稱“五陰”；亥——陰進六陰進六，簡稱“六陰”。

地支的內容具體如下：

子與丑合化土；寅與亥合化木；卯與戌合化火；辰與酉合化金；巳與申合化水；午與未合——午是太陽是太陽，未是太陰是太陰。

子與丑合與丑合，是陽性地支之一位與地支之一位的相合的相合。此后，陽支順行而陰支逆行支逆行。因此：寅與亥合與亥合，是陽性地支第二位與地支第的相合；

辰與酉合與酉合，是陽性地支第三位與地支第五位的相合；

午與未合與未合，是陽性地支第四位與地支第四位的相合；

巳與申合（其實這里應該是申與巳合），是陽性地支第五位與地支第三位的相合；

卯與戌合（其實這里應該是戌與卯合），是陽性地支第與地支第二位的相合的相合。

為什么子與丑合化土合化土？

子與丑合與丑合，是陽性地支之一位與地支之一位的相合的相合，有始交的意味的意味。同時也是“一陽”與“二陽”的相合的相合，一加二等于三等于三，有“三生萬物”的意味的意味。所以象征著宇宙著宇宙，因此五行屬性屬“土”——屬性。

丑土克子水克子水，這是合中帶克之象克之象。

為什么寅與亥合化木合化木？

亥水生寅木生寅木，是有情相生之象生之象，從陽之象陽之象，所以從寅木從寅木，化木。

為什么卯與戌合化火合化火？

卯木克戌土克戌土，是合中帶克之象克之象。取通關有情關有情，卯木生火木生火，火生戌土生戌土，化火。

為什么辰與酉合化金合化金？

辰土生酉金生酉金，是有情相生之象生之象，是陽從陰之象陰之象，所以從酉金從酉金，化金。

為什么巳與申合化水合化水？

巳火克申金克申金，是合中帶克之象克之象，而且巳又刑申（無恩之刑）。這是無情之象情之象，巳火欺凌申金太甚金太甚。所以取申金所生之水克制巳火兇焰火兇焰。化水。

以上四個組合個組合，都是一個陽支配一個陰支個陰支，并且都是一個陽進支配一個陰進支陰進支。所以能夠成就和合的美事的美事。

從數理上說理上說，陽支與陰支的位數之和為八和為八，八是穩定的意思的意思。陽進數與陰進數的和是九和是九。三三得九三得九，九有窮盡變化的意思的意思。

為什么午與未合——午是太陽是太陽，未是太陰是太陰？

午與未合與未合，是陽性地支第四位與地支第四位的相合的相合，力量絕對均衡對均衡，勢均力敵均力敵，不相上下相上下，所以難成夫妻相合之道合之道。所以名為合而實不合實不合。此外兩者同為“陰進”，也是不能成就相合的原因的原因。

午是標準的“陽刃”，鋒銳絕倫銳絕倫，極富戰斗精神斗精神。是至陽之火陽之火，所以稱為“太陽”。

未是“火庫”，是專門收、埋葬火的墳墓的墳墓。唯一能克制“太陽”的，只有“太陰”

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八字中共有多少種格局

八字中格局包括以下三大類：
一、吉神格局：食神、正財、偏財、正官、正印、偏??；
二、兇神格局：七殺、梟神、劫財、傷官；
三、特殊格局：化氣（包括假化）、專旺（包括假專）、從旺（包括從財、從印、從官殺、從食傷）、雙神成像、天元一氣等格局等格局。

七殺格是屬于上述第二類格局類格局，即兇神格局神格局。七殺格的八字用神是印星或食傷、劫財（日柱天干為陽干的情況）。

舉一個七殺格的八字例子來說明一下明一下，某一男命于農歷 一九七九年閏六月初二 亥時出生時出生，其生辰八字是己未 辛未 癸巳 癸亥。此八字的格局屬于七殺格七殺格，八字的用神有月干辛金偏印為格局用神局用神，年月地支有兩個木庫亦為用神為用神，此八字格局的用神見下圖畫圈標注圈標注。需要注意的是：由于此八字的日柱天干為陰干為陰干，因此時支亥水劫財不能作為用神為用神。

八字格局用神

極富極貴的特殊八字格局,請簡單看個八字,格局如何?是富是貴?

提起極富極貴的特殊八字格局字格局，大家都知道都知道，有人問請簡單看個八字個八字，格局如何局如何？是富是貴富是貴？，另外，還有人想問命理特殊格局代表什么表什么，你知道這是怎么回事么回事？其實大富大貴的八字特征 什么八字必大富必大富，下面就一起來看看請簡單看個八字個八字，格局如何局如何？是富是貴富是貴？，希望能夠幫助到大家到大家！

極富極貴的特殊八字格局

1、極富極貴的特殊八字格局:請簡單看個八字個八字，格局如何局如何？是富是貴富是貴？

1，正財格正財格，這個格局環境好環境好，富貴都有貴都有，名字中有火也很好也很好，這是男命大運逆行的緣故的緣故。天界下凡的八字的八字。

庚戌魁罡日生罡日生，酉是羊刃是羊刃，己印助己印助，春金雖不當令不當令，身旺看身旺看。生二月財星當令星當令，這叫財門戶財門戶，時乙財來就財來就，財旺。月上丁火正官火正官，酉亥中正官貴人官貴人，卯戌，卯合戌卯合戌，福厚，春季木旺火相旺火相，木財助官財助官，官也旺官也旺。年己土正印土正印，通根到時根到時，財官印三奇印三奇，也是三奇命三奇命。

2，大運丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未3歲上運

這個格局53入辛酉大運與月建正沖建正沖，二酉沖卯酉沖卯，返吟運返吟運，凡事見好就收好就收。其他都不錯都不錯。省部級的八字集錦字集錦。

3，小孩子知道好命就可以就可以，后天要跟上要跟上，一命二運三風水四五讀書五讀書，人生五項生五項，命和運只是其中二項中二項，后三項跟不上跟不上，再好的命好的命，也是沒用是沒用。加上現在是盛世是盛世，是憑真本事吃飯的時代的時代，德智體都要全面發展面發展。命理本來就是參考物參考物，只能作參考作參考。強大的帝王之命八字命八字。

命格不錯格不錯，得時得地時得地，行官殺運很好運很好。女命資產上億的八字特點字特點。

2、極富極貴的特殊八字格局:命理特殊格局代表什么

一般普通命格通命格，都是以命局中五行求得平衡程度來論度來論，所以也稱正八格正八格。而特殊命格殊命格，又稱為外格為外格，蓋因命局中某種五行旺到極點到極點，而不得不順從之順從之。此種命格不能以正常五行制衡方法來論法來論。特殊命格這種原理種原理，概因來自于周易中“物極必反極必反，否極泰來”的觀點

特殊命格主要有專旺格專旺格，從格，化格，祿格和刃格和刃格。

特殊命格與普通命格對比格對比，當行旺運或衰運時衰運時，其吉兇應力要比普通命格應力強很多

朋友你好友你好！命理特殊格局是代表著不一般的命格的命格，如從化格從化格，[化之真者、名公巨卿公巨卿，化之假者、孤兒異姓]，再如：四柱八字日主弱之極弱之極，弱之極者不可益也可益也，如能入從化格從化格，便是好格局、也稱[特殊格局]了。就這樣回答你的提問的提問，你看好嗎看好嗎？大家說呢家說呢？請們斧正哦斧正哦。

[廣潮人]15種紫薇富貴命富貴命。

3、極富極貴的特殊八字格局:大富大貴的八字特征 什么八字必大富

、八字正官星為用神旺而逢生扶逢生扶，正官星的地支又助正官星正官星，此人能力智慧非凡慧非凡，又能得到眾人相助人相助，大富貴命也貴命也。吸引權貴的八字的八字。

2、八字正官星為忌神但弱而受制而受制，日元自身較好身較好，這種命也是富貴命富貴命，但人生會有些波動和起伏和起伏。

3、八字正官星本身不理想不理想，但日柱天干地支都對正官星起好作用好作用，這種命格的人有能力有智慧有毅力有毅力，可依靠白手起家致富家致富，但人生會有些坎坷不順坷不順，需要努力和取舍和取舍。

4、八字偏財星為用神旺而逢生扶逢生扶，或弱而受克制受克制，可發意外之財而致富而致富。

5、身旺，而財官有根官有根，且有氣的八字的八字，這樣的八字碰到好運到好運，起碼屬于富貴層次貴層次，這樣的八字一般上可以說由于身強于身強，遇到財運和官運基本能抓到能抓到。其實八字坐庫的一般八字的格局應該很高該很高，所以很多富貴的八字有一點事身旺事身旺，財官有氣官有氣。人品最差的日柱的日柱。

6、身弱，八字身弱字身弱，但是八字印得長生而且足的且足的，這樣的八字屬于富貴于富貴，七殺和傷官被正印制的印制的，為貴格局的八字的八字，而且制的越好越容易富貴易富貴，所以八字是很重要的重要的。

7、日坐貴人的八字的八字，這樣的八字基本上日坐天乙貴人乙貴人，一般的具有這個貴人的八字的八字，其八字可以說很好說很好，得到貴人的幫扶的幫扶，事業可以做的相當好相當好。大富大貴八字必須字必須。

8、具有特殊格局的八字的八字，如能靠證劵股票等發大財的是富命是富命。比如說重金重蓋格局蓋格局，比如三奇如三奇，或者說按照格局派來說派來說，從比格局和從印格局的八字的八字，只要大運走得好走得好，一般八字很不錯很不錯。但是卻容易大起大落起大落。這樣的八字屬于富貴命富貴命。女人必產麒麟子的八字的八字。

什么八字必大富特殊格局一般是高格局高格局。

1.八字中正財與偏財旺偏財旺，且能生起正官起正官，同時正保護財星;

2.八字中不喜正印與偏印與偏印，此時又有財星來克去印綬;

3.八字中需要印綬要印綬，同時命上有正官有正官，又有財來生官;十大罕見命格見命格。

4.八字中傷官與食神太多神太多，此時有財星來流通;發財幾十億命理億命理。

5.八字中財星旺而且多而且多，此時又有傷官與食神相生;

6.八字中固然沒有財星有財星，但八字中的干支暗合成財局;

大富大貴的八字特征 什么八字必大富

7.八字中固然財星沒有透露有透露，但有食神與傷官透露;

8.八字中日主旺相主旺相，財星也旺;八字**格局排行局排行。

9.八字中日主旺相主旺相，印綬也旺綬也旺，食神與傷官衰弱官衰弱，但財星得合而成局;走路外八字為啥是**。

10.八字中日主旺相主旺相，但官星衰弱星衰弱，印綬旺而多旺而多，再加上財星有氣;**富貴的八字格局字格局。

11.八字中日主旺相主旺相，劫財也旺財也旺，印綬不出現于天干于天干，沒有財星有財星，但有食神與傷官;八字什么格局**貴。

12.八字中日主弱日主弱，財星多財星多，沒有官星有官星，也沒有印綬有印綬，但有比肩與劫財;

凡合上面情形之一的八字的八字，必定是富有千鐘的人鐘的人。

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八字特殊格局更高,男命特殊炎上格局的要點

八字特殊格局更高

凡人八字人八字，必有一格有一格。八字之有格局有格局，如人之有姓名有姓名。上自達官貴人官貴人，下至凡夫走卒夫走卒，無人無之也無之也。惟格有成敗有成敗。太過，不及之互異之互異，故人有貧賤富之不等之不等。格局名目眾多目眾多，不外八格與外格兩種格兩種。

八格者:正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格是也格是也。

此篇說說外格說外格。

曲直格

構成：甲乙日干乙日干，生於春月於春月。地支全寅卯辰東方辰東方，或亥卯未木局未木局。而無庚辛申酉等字酉等字。

例如：壬寅、癸卯、甲辰、甲子

甲木生於卯月於卯月，支全寅卯辰東方一片秀氣天干又得壬癸甲資生比輔生比輔，全無庚辛申酉之沖克之沖克，是為曲直格曲直格。

再如：癸亥、乙卯、乙卯、癸未

乙木生於卯月於卯月，地支亥卯未結成木局成木局，天干又得癸乙資生比輔生比輔，全無庚辛申酉之沖克亦沖克亦，為曲直格曲直格。 用神：其秀氣完全萃聚於日木之木木之木。即以木為用神為用神。忌金克伐金克伐。喜水木相助木相助，見火吐秀亦善秀亦善，逢土為財有火則不妨則不妨。

炎上格

構成：丙丁日干丁日干，生臨夏月臨夏月，地支全巳午未南方未南方?；蛞缧缃Y成火局成火局，無壬癸亥子等字子等字。

例如：丁巳、丙午、丙寅、乙未 丙火生於午月於午月，支全巳午未南方未南方，一片真火之氣火之氣，天干又得乙丙丁資生比輔生比輔，全無壬癸亥子之沖克之沖克，無是為炎上格炎上格。

再如：丙戌、甲午、丁卯、壬寅

丁火生於午月於午月，柱中雖有壬水全無水氣無水氣，且與日干丁火作合火作合，地支寅午戌結成火局成火局，天干又得甲丙資生丙資生，無癸水子水水子水，亦為炎上格炎上格。 用神：其秀氣完全萃聚於日干之火干之火。即以火為用神為用神，忌水克滅水克滅。喜木水相助水相助，見土吐秀亦善秀亦善。逢金為財金為財，有土財不妨財不妨。

稼穡格

構成：戊己日干己日干，生於四季月四季月，地支全辰戌丑未戌丑未，或四柱純土柱純土，而無甲乙寅卯等字卯等字。

如：戊戌、己未、戊辰、癸丑

戊土生于未月于未月，支全辰戌丑未一片土氣片土氣，天干又得戊已比輔已比輔，甲乙寅卯之沖克之沖克，是為稼穡格稼穡格。

再如：戊辰、己未、己未、戊辰

己土日生于未月于未月，地支辰未皆是土位是土位，天干又成戊己一片土氣片土氣，并無甲乙寅卯之沖克之沖克，亦為稼穡格稼穡格。

用神：其秀氣完全萃聚于日干之土干之土，即以土即以土。忌木克喜火土相助土相助，見金

秀亦妙秀亦妙。逢水為財水為財，有金則不妨則不妨。

從革格

構成：庚辛日干辛日干，生於秋月於秋月，地支全申酉戌申酉戌，或巳酉丑結成金局成金局，無丙丁午未等字未等字。

如：戊申、辛酉、庚戌、乙酉

庚金生於酉月於酉月，地支全申酉戌申酉戌，一片金氣片金氣。天干戊辛又資生比輔生比輔，全無丙丁午未之沖克之沖克，是為從革格從革格。 再如：戊戌、辛酉、辛己、己丑

辛金生於酉月於酉月，地支巳酉丑巳酉丑，結成金局成金局。天干又得戊己辛資生比輔生比輔，無丙丁午未之沖克之沖克。亦為從革格從革格。

用神：其秀氣完全萃聚於日干之金干之金。即以金即以金，忌火克忌火克，喜土金相助金相助，見水吐秀亦妙秀亦妙。逢木為財木為財，有水財不妨財不妨。

潤下格

構成：壬癸日干癸日干，生於冬月於冬月。地支全亥子丑北方丑北方，或申子辰結成水局成水局，無戊己未戌等字戌等字。

如：壬申、壬子、壬辰、庚子

壬水生於子月於子月，地支申子辰結成水局成水局。天干又得庚壬資生比輔生比輔，無戊己未戌之沖克之沖克，是為潤下格潤下格。

再如：辛亥、庚子、癸丑、癸丑

癸水生於子月於子月，地支全亥子丑北方丑北方。天干又得庚辛癸資生比輔生比輔，無戊己未戌等沖克等沖克，亦為潤下格潤下格。

用神：其秀氣完全萃聚於日干之水干之水，即以水為用神為用神。忌土克忌土克，喜金水相助水相助，見木吐秀亦妙秀亦妙。逢火為財火為財，有木財不妨財不妨。

從財格

構成：日主衰弱主衰弱，生當財月當財月，理取正偏財為格財為格。而地支純屬財地屬財地，或結財局結財局。天干再透出生財之字財之字，日干卻無一點生旺之氣旺之氣，不能任財能任財，只得從之得從之。

例如：庚戌、乙酉、丙申、己丑 丙火日干生於酉月死地月死地，正財提綱地支又全成申酉戌財地戌財地，天干乙木被庚合被庚合，己土又生財又生財，日干全無一點生氣點生氣，難以任財以任財，是為從財格從財格。 再如：戊申、辛酉、丁巳、辛丑

丁火日干火日干，生於酉月財地月財地，地支已酉丑申會成財局成財局，天干戊辛干戊辛，又資生比輔財星輔財星，日干無氣干無氣，亦作從財論從財論。

用神：其秀氣完全萃聚於所從之財從之財，即以財為用神為用神。喜傷食財之幫扶之幫扶，忌比劫剝奪劫剝奪。亦忌印之助身之助身，逢官不妨官不妨。

從殺格

構成：日主衰弱主衰弱，殺旺而多旺而多，無印滋身印滋身，身實不能任殺能任殺，只得從之得從之。 例如：戊戌、辛酉、乙酉、乙酉

乙木日干木日干，生於酉月絕地月絕地，年日時支又皆墓絕之鄉絕之鄉。七殺而令殺而令，而又眾多乙木多乙木，全無生氣無生氣，豈能任之能任之。只得從殺得從殺，是即從殺格也殺格也。

用神：其完全在于殺在于殺。即以殺為用神為用神。惟與八格用殺者不同者不同，蓋獨喜財

殺滋生殺滋生，忌印之泄身之泄身，劫比抗殺亦非宜亦非宜。

按日主衰弱主衰弱，官旺而多旺而多，無印滋身印滋身，身實不能任官能任官，可作從官格論官格論。其用神之喜忌之喜忌，與從殺格同殺格同。

從兒格

構成：日主衰弱主衰弱，無印生身印生身，傷食當旺食當旺，或且天干結黨干結黨。地支會局支會局，身實不能任其盜泄其盜泄，只得從之得從之。傷食為我所生我所生，故名從兒格從兒格。

例如：丁卯、壬寅、癸卯、丙辰

癸水生於孟春於孟春，木旺乘權支全寅卯辰東方一氣方一氣，四柱絕金柱絕金。日主有泄無生泄無生，實不能任此旺木此旺木。不得已而從之而從之，從兒格成矣格成矣。

用神：以傷食為秀氣為秀氣，為用神可也神可也，不怕比劫怕比劫。蓋比劫仍去生助傷食也傷食也。喜逢財星逢財星，謂之兒又生兒又生兒，仍得轉輾生育輾生育，秀氣流行矣流行矣。逢官殺不利殺不利，蓋官殺克身殺克身，勢必為己這害耳這害耳。況官殺與傷食與傷食，又屬冰炭不容乎不容乎。最忌印綬忌印綬，因印能克制傷食也傷食也。逢傷食為助用為助用，自亦可愛亦可愛。

從旺格

構成：四柱皆比劫皆比劫。絕無官殺之制殺之制，或有印綬之生綬之生，是旺之極者之極者，只得從其旺神其旺神。

例如：癸卯、乙卯、甲寅、乙亥

甲木生於仲春於仲春，支逢兩卯之旺卯之旺，寅之祿寅之祿，亥之生亥之生，干有乙之劫乙之劫，癸之印癸之印，旺之極矣之極矣。無財官傷食可取食可取，唯有作從旺論焉旺論焉。

用神：以比劫為用神為用神，喜印綬比劫之生助之生助。逢官殺謂之犯旺之犯旺。兇禍立至禍立至。遇財星眾利相爭利相爭，九死一生死一生。若局中印輕中印輕，逢傷食不妨食不妨。

從強格

構成：四柱印綬重重綬重重，比劫亦多劫亦多，日主又不失令不失令，絕無一毫財星官殺之氣殺之氣，謂之二人同心人同心。宜順而不宜逆不宜逆，則即從強可也強可也。

例如：壬子、癸卯、甲子、甲子

甲生卯月生卯月，值最旺之鄉旺之鄉，干見壬癸之卯癸之卯，甲不之比不之比，地支又子水三朋水三朋，財官絕跡官絕跡，強之極矣之極矣。舍從強之外強之外，無其他善策他善策。 用神：以強神為用神（可以印綬與比劫并用）。逢比劫印綬順其強神其強神，最為吉利為吉利。食傷以有印綬沖克而必兇而必兇，-見財星官殺星官殺，謂之觸怒強神怒強神，勢尤殆矣尤殆矣。

化氣格

構成：

甲日己時日己時，己日甲時日甲時，甲日己月日己月，己月甲日月甲日，生辰戌丑未月丑未月，不見木不見木，為化土格化土格。

乙月庚時月庚時，庚日乙時日乙時，乙日庚月日庚月，庚日乙月日乙月，生已酉丑申月丑申月，不見火不見火，為化金格化金格。

丙日辛時日辛時，辛日丙時日丙時，丙日辛月日辛月，辛日丙月日丙月，生申子辰亥月辰亥月，不見土不見土，為化水格化水格。

丁日壬時日壬時，壬日丁時日丁時，丁日壬月日壬月，壬日丁月日丁月，生亥卯未寅月未寅月，不見金不見金，為化木格化木格。

戊日癸時日癸時，癸日戊時日戊時，戊日癸月日癸月，癸日戊月日戊月，生寅午戌巳月戌巳月，不見水不見水，為化火格化火格。

例如：

戊辰、壬戌、甲辰、己已

甲木生於九秋於九秋，土旺乘權旺乘權，甲己合而化土而化土，不見他木見他木，則無克破無克破，而格局純粹矣純粹矣。

甲申、癸酉、乙丑、庚辰

乙庚合而化金而化金，時在仲秋在仲秋，化神得令神得令，四柱無火之克破之克破，殆杰出之造也之造也。

甲辰、丙子、辛丑、壬辰

冬水方旺水方旺，丙辛合而化水而化水，又見壬水美妙無倫妙無倫。辰丑皆潤土皆潤土，不以克破論也破論也。

乙卯、丁卯、壬午、癸卯

丁壬合而化木而化木，因在仲春在仲春，為木之最旺時令旺時令，格局更粹局更粹，八字無金字無金，尤為可貴耳可貴耳。

丙戌、戊戌、癸巳、甲寅

戊癸合而化火而化火，雖不在夏火當旺之令旺之令，然有丙巳兩火之引化之引化，甲寅兩木之助化之助化，且不見水星之克星之克，自亦化而有余之象余之象。

化氣格之破敗

（1）因克而破克而破。例如：

庚戌戊子辛未丙申 丙辛相合辛相合，時在仲冬在仲冬，化水成立水成立，乃戊土乃戊土，未土，戌土競相克水相克水，格局破矣局破矣。 （2）因妒而破妒而破。例如：

甲戌丁卯壬午丁未

仲春木旺春木旺，丁壬可以化木以化木，然化由合而成合而成，今夫兩丁妒合一壬合一壬，合且因妒而分力而分力，遑論化耶論化耶。

（3）因化而破化而破。例如：

壬辰丁未甲子己巳

甲己化土於季夏於季夏，只因丁壬化木於年月於年月，木來克土來克土，是謂化神謂化神，破化神破化神，格亦敗矣亦敗矣。

化氣格之轉敗為成

（1）因克而破克而破，破而復成而復成。例如：

辛酉丙申乙丑庚辰

乙庚化金於秋月於秋月，所畏丙火之破金之破金，幸年干辛金合絆金合絆，丙火害而不害而不害，此因合而轉敗為成也為成也。

甲子戊辰丙申辛卯

時在辰月在辰月，支全申子辰申子辰，丙辛合而化水而化水，獨畏戊土破化土破化，然有甲先制戊先制戊。戊不能為化神之害神之害，此因克而轉敗為成也為成也。

甲戌丁丑甲申己巳

甲己化土而得令而得令，憾于年頭甲木之破土之破土，所幸丁火居月上居月上，盜泄甲木而生助化神此化神此，因生而轉敗為成也為成也。

（2）因妒而破妒而破，壞而復成而復成。例如： 壬寅丁未壬子丁未

壬日左右皆丁右皆丁，縱在未月在未月，因妒而化木不成木不成，然年干亦壬干亦壬，成兩丁兩壬如璧人雙雙人雙雙，何妒之有妒之有。則仍化木而無疑矣無疑矣，此因合而轉敗為成也為成也。 丁丑辛亥丙午辛卯

丙火冬生火冬生，凝于兩辛妒合辛妒合，不能化水能化水，尚幸年丁克去月辛去月辛，丙日仍可合時上之辛上之辛，而化為水也為水也，此因克而轉敗為成耳為成耳。 化氣格之必不可成者

（1）隔位。例如：辛亥庚子丙寅壬辰

丙生子月辛透年上透年上，年日之地位遠隔位遠隔，合且勉強且勉強，豈可進而化水哉化水哉？

（2）不得月令得月令。例如：丙午戊戌丁亥壬寅

丁壬雖緊貼相合貼相合，然以時非木令非木令，豈能化木能化木，縱化矣縱化矣，亦不得旺乘極旺乘極，格局焉能成立能成立，雖不必春日木令日木令，方可化木可化木，但亦須在亥未之月未之月，蓋木生於亥而庫在未也在未也。

用神：自喜生助化神助化神。惟化神太強神太強。亦有喜泄有喜泄，而泄者為用神為用神，或化格逢破而得救而得救，即以救神為用神為用神。然終無以克破化神之字神之字，為用神者也神者也。至于喜忌于喜忌，順用神則為喜則為喜，逆用神則為忌則為忌。即以順逆之極逆之極，消息可也息可也。

建祿格

構成：凡月支為日干之祿干之祿。甲日寅月日寅月，乙日卯月日卯月，丙戊日已月日已月，丁己日午月日午月，庚日申月日申月，辛日酉月日酉月，壬日亥月日亥月，癸日子月日子月，皆為建祿格建祿格。因不在八格之內格之內，故立於外格篇外格篇。

建祿取格之原因：月支為命局之提八格由是取出是取出，日干強弱干強弱，亦由此推定此推定。提綱得祿綱得祿，先得月令之旺氣之旺氣，日主必不甚衰不甚衰。猶人之精神已充神已充，總可做事業做事業。若再財官印食等印食等，匹配適當配適當，尤為美命無疑命無疑。年支日支時支得祿支得祿，輔身力弱身力弱，俗書雖多取以為格以為格，然終不若建祿之重要之重要，無足可貴也可貴也。

用神：

（1）、建祿格建祿格，財多身弱者身弱者，用比劫最宜劫最宜。

（2）、建祿格建祿格，財多身強者身強者，用官殺最宜殺最宜，無官殺用傷食亦可食亦可。

（3）、建祿格建祿格，官殺多官殺多，身弱者身弱者，用印最宜印最宜。

（4）、建祿格建祿格，官殺多官殺多，身強者身強者，用財最宜財最宜。

（5）、建祿格建祿格，傷食多傷食多，身弱者身弱者，用印最宜印最宜。

（6）、建祿格建祿格，傷食多傷食多，身強者身強者，用財最宜財最宜。

（7）、建祿格建祿格，比劫多比劫多，用官殺最宜殺最宜。

（8）、建祿格建祿格，印多，用財最宜財最宜。

月刃格

構成：凡月支為日干之刃干之刃，甲日卯月日卯月，庚日酉月日酉月，壬日子月日子月，皆為月刃格月刃格，因不在八格之內格之內，故附論於外格篇外格篇。

月刃取格之原因

甲日卯月日卯月，庚日酉月日酉月，壬日子月日子月，月建皆為劫財為劫財。劫財無取格之理格之理，只得取月刃為格刃為格，蓋刃者蓋刃者，極旺之地位之地位，日干既強極既強極，若多財殺多財殺，亦為美造為美造。惟不宜再多幫身多幫身。否則為下命決矣命決矣。

月刃之不取者 刃乃旺而越過其分過其分，總是兇暴之物暴之物。臨于提綱于提綱，其勢更強勢更強，舒配得當配得當，方可賴以輔身敵殺身敵殺。否則奪財滋禍財滋禍，影響尤大響尤大。除甲日卯月日卯月，庚日酉月日酉月，壬日子月日子月，無別格可取格可取，只得取刃得取刃。下列諸命列諸命，皆應避去應避去。而覓別字為格字為格。

乙日寅月日寅月，不取刃格取刃格，而取寅內丙火傷官火傷官，或戊土偏財土偏財。

丙日午月日午月，不取刃格取刃格，而取午內己土傷官土傷官。

戊日午月日午月，不取刃格取刃格，而取午內丁火正印火正印。

丁日己月日己月，不取刃格取刃格，而取己內庚金正財金正財，或戊土傷官土傷官。

己日己月日己月，不取刃格取刃格，而取己內庚金正財金正財，或戊土傷官土傷官。

己日己月日己月，不取刃格取刃格，而取己內丙火正印火正印，或庚金傷官金傷官。

辛日申月日申月，不取刃格取刃格，而取申內戊土正印土正印，或壬水傷官水傷官。

癸日亥月日亥月，不取刃格取刃格，而取亥中甲木傷官木傷官。

月刃格之用神

（1）、月刃多財刃多財，宜用官殺用官殺。

（2）、月刃多官殺多官殺，宜用財宜用財。

（3）、月刃多傷食多傷食，亦宜用財宜用財。

（4）、月刃多比劫多比劫，必用官殺用官殺。

（5）、月刃多印刃多印，宜用財宜用財。

（6）、月刃而滿盤官傷食官傷食，宜取印為用印為用。

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八字極旺好不好

八字中日元極旺好不好 旺極論從旺論從旺。從旺格八字有好也有差的有差的。

算八字的說我的說我，八字極旺字極旺，金水太旺是是什么意思么意思？好不好好不好？ 就是判八字旺衰而已衰而已，沒有好不好之說好之說，金水太旺意思是你八字五行中金和水旺和水旺，沒有好不好之說

女孩八字極旺是什么意思 八字極旺字極旺，是指八字里代表自己的日干有生無克旺到極點到極點，一般就是八字中的“從旺格”。大部分八字一般都是偏弱喜扶弱喜扶，偏旺喜制旺喜制，從旺格則相反則相反，什么旺喜什么喜什么。女的從旺格從旺格，組合好的女強人女強人，組合差的克六親克六親?；橐霾患瞧渥蠲黠@的特點的特點。
命運有規律有規律，道也。

八字日元極旺的人怎么樣怎么樣？ 不服輸自尊心強

女人八字過旺好不好 不管男女八字平衡為好衡為好，過旺，容易發生一些意外事情

女孩子八字極旺是不是很不好很不好？需從旺是什么意思么意思？如果是極旺的八字里面缺金面缺金，那能不能佩戴金飾品金飾品？ 【 八字里的金木水火土水火土，你記住叫五行之氣行之氣，再旺再多你拿不出來不出來，弄不到現實中來實中來，跟現實中的金銀首飾沒有一點關系點關系。誰給你看八字看八字，也不會問你身上帶了金銀首飾沒首飾沒，金銀珠寶那些講究是珠寶商人賺錢弄出的噱頭……N多人總問這個問題個問題，無奈。
農歷88年十一月十七日丑時
甲木日主自坐祿位乃祿神乃祿神，生于子月于子月，自身健旺身健旺，乙丑乃金神乃金神，天干劫財搶奪丑支中己土正財土正財，金神需要用火降服火降服。此八字再見亥水就要會成水局成水局，火氣極弱氣極弱。自身甲木有比肩幫身肩幫身，正印相扶可謂極旺謂極旺。這八字極旺的不怕官殺來克殺來克，根本克不住克不住。木旺金鈍旺金鈍，打個比喻幾把斧頭是砍不掉整個熱帶叢林的叢林的，只能越砍越鈍砍越鈍，森林沒事林沒事，金反倒自己受傷己受傷。極旺的不能硬克能硬克，喜歡泄耗歡泄耗，喜歡繼續順其勢順其勢，但此八字個人見解人見解，雖說要順其勢順其勢，但木頭也不能算喜用了喜用了，不如用印幫扶順其勢好一點好一點，單純論木的話木的話，木已經到極限了極限了，不能以木加木木加木，過猶不及猶不及。還是用火為好火為好。

八字中沒有五行偏旺的好嗎? 八字平和為貴和為貴。

八字木極旺……真的克父嗎 坤造：乙亥 戊寅 乙亥 甲申
雙亥合化寅木化寅木，木氣當令厚重而木頑而木頑，戊土財星甚微星甚微，八字整體無生助戊土之源土之源，所以財星都不能為用了為用了，唯一的用神只能取火能取火，見火則喜火則喜，大運走向還不錯還不錯，中年技藝精湛而發湛而發，屬于教育領域的專業性人才的可能性比較大比較大。
很多八字都帶刑克帶刑克，但是由于后天的努力的努力，避免了很多東西多東西，所以我建議別太在意這些東西些東西，既然八字喜火字喜火，就應該多見陽光和溫色和溫色，穿著方面宜見粉宜見粉，紅，橙色等橙色等，代表火色的衣服的衣服，以后買房子買房子，你如果有戶型圖戶型圖，我可以幫你分析一些基礎的風水布置水布置，床位的擺放等等放等等。

你好，你剛才說八字極旺是什么意思 就是說八字很和諧很和諧。八字旺八字旺，身旺，就要泄就要泄， 八字講究流通.八字好不一定命好定命好，還要看所走的大運

八字極旺是什么意思么意思？ 八字日干極旺就是從旺是從旺，物極必反極必反，八字用神取用極旺之五行為宜行為宜。

正財格女人是幾等格局,十大貴命命格

正財格女人是幾等格局

我克者妻財,被日主克的天干就代表財星,根據配合,陰克陽、陽克陰的天干地支就是正財是正財。比如命局中日主是甲木,木克土,所以五行屬性是土的戊土已土就是日主甲木的財星,其中甲木是陽木,戊土是陽土,已土土,根據陽克陰,已土就是正財是正財。己土被甲木克制,就代表錢財受日主控制主控制。

至于正財的喜忌,根據正財的特點,正財喜身旺、印綬、食神,逢財看官、以食為引,反過來正財忌身弱、比肩、羊刃、空絕、沖合。

命局中要成為正財格,正財就需要得時乘旺,不能夠偏枯混亂,也不能夠重疊夠重疊。如果四柱上出現多個財星,日主乘旺力量強,那么財星的作用就能夠發揮出來,這個人就能夠擁有財寶rc過來四柱上出現多個財星,但是日主虛弱沒有力量,四柱上也沒有出現印綬生助扶持日主,那么身弱不能承受財星,財星就沒有辦法發揮作用,甚至還會財多壓身,給日主帶來操作來操作。如果四柱上出現的財星不多,日主的力量還很強大,并且四柱上還出現了和日主五行屬性相同的天干即劫財、比肩,那么群劫爭財,財星也不能完全發揮作用,這個難擁有財富有財富。通過以上假設,我們知道命局出現正財格,如果想要這個格局發揮作用,日主的力量就要強盛,財星的力量也要相當,力量過于強盛或者不足,都對命局不好局不好。

選取正財成為用神的時寸候,應該主要觀察四柱的月支,然后再參考其它天干地支干地支。

如果月支中有日主的正財,并且天干上還能夠出現,那么就可以成為正財格正財格。比如命局的日主是甲木,生于丑未月,甲木的正財是己土,而地支丑土、未土都循臧著天干己土,如果天干上出現己土,那么這個命局就能夠成為正財格正財格。比如命局的日主是乙木是乙木，生于辰戌月,乙木的正財是戊土,而地支辰土、戌土都循臧天干戊土,如果天干上出現戊土,那么這個命局就能夠成為正財格正財格。由此可以看出正財得令,就是真財,能夠在命局中真正發揮作用,如果還透出在天干上,成為正財格正財格。就像剛剛舉過的例子,日主甲木生于丑未月,已土得令,天干上透出己土,或者舉一個新的例子,日主癸水,生于巳月,丙火得令,天干上透出丙火,如果月支沒有循臧透出的天干,四柱上其它的天干地支通根生旺或者有氣,也可以選取為用神為用神。比如日主是丁火,生于庚辰月,戊土得令土得令，丁火的正財是庚金,還比如日主是丙火,生于辛未月,己土得令,丙火的正財是辛金是辛金，這兩個例子里面的正財都不得令,但是四柱上出現丑土已土這樣的生金之土或者庚金辛金酉金這樣的幫身之金,都能夠讓正財生旺或者有氣,這樣正財就可以選取成為用神了用神了。

能成為正財格局的人,性格一般表現出對所控制的事物高度重視、執著,患得患失,不會輕易相信別人,性格誠實但欠缺圓滑缺圓滑。經商大多公平交易,原則性強,不善鉆營,缺乏靈巧的手腕及兇猛的魄力,不愛投機取巧、冒險。表現在錢財方面是節奏、即使錢多也不會太大方,在女人方面,對妻較珍惜,但也注重實際,現用人現交際現交際。

正財格的人怕四種情況出現況出現。

之一種情況就是命局中身旺財輕旺財輕。因為日主旺盛,財星氣勢衰弱,不但不能讓日主有財榮身,還會讓財變妻,最后成為日主克妻,這個人不但沒有財富,還會克妻會克妻。

第二種情況就是命局中身弱財旺弱財旺。因為日主力量過弱就不能克制住財星,日主虛弱,即使有大量的財富,也沒有辦法享用法享用。

第三種情況就是命局中身衰逢印,財星得局星得局。因為日主衰弱,如果四柱上出現印綬生助扶持,日主就能承受得住財星,這個能夠擁有大量的財富,但是必須先財后印財后印。如果是先印后財,財星克印綬,反而會讓印綬受到損傷,這樣日主就不會好不會好。先財后印意思是說八字中財印和日主的距離位置離位置。

第四種情況就是命局中身強財旺強財旺。但是命局的格局是正財格的情況下,一般不單獨把財星作為用神,如果在天干上遇到官星,氣勢旺盛的財星生官星,那么這個人就會富貴雙全;如果日主旺盛,以食神為用神,食神生財星,這個可以富貴雙全貴雙全。 日主強或旺,在后 節會單獨詳述獨詳述。

正財格行運的時候,首先要考慮日主的力量是旺盛還是虛弱,然后再考慮財星的力量是旺盛還是虛弱,最后再觀察四柱上天干是否透出官星或食神或食神。

如果四柱的天干上本來沒有出現財星,即使行財運,原來的命局沒有財星的五行之氣引出財運的五行之氣,這個財運就有名無實,無法帶來財富;原來的命局如果財星的力量旺盛日主的力量虛弱,行運也行官財運,日主克財星,財星的力量旺盛消耗日主的力量,官星的力量旺盛又克制住日主,所以這個人不僅不能夠升官發財,還會遭遇很多災難;所以原來的命局如果星星的力量旺盛日主的力量虛弱,行運也是比劫,更好能夠生助日主,或者行運印綬,但是要注意不要讓財星克傷印綬;如果財星的力量衰弱日主的力量旺盛,行運更好是行財運,而且運中財星的力量還要是成;如果原來的命局中出現財星就適合行官運,如果原來的命局中出現官星,就適合行財運,這時候行財運意味著長官,行官運意味著發財著發財。所以取正財格的情況下,如果日主的力量旺盛,行財運官運,力量旺盛的財星生官星,這個人就能夠得到富貴到富貴。如果命局中日主的力量旺盛財星的力量也旺盛,財星和日主的力量差不多,那么行運的時候更好不要行比劫運比劫運。

其實格局也是五行生化的深一層的解釋,原來是一樣的,大家要學會活用,比如財格,五行平衡,即為好命,不平衡,就需要運來補足,總之能讓八字平衡即為好,命貴中和,單純的八格來論,其實并不完整,不可能每個人的格局都那么標準,僅正財格為例,便有食神生財格,傷官生財格,財心破印格等等,要學會活用,不要只記些理法就給別人去看,那樣看不準的不準的。

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星座屋一周情感運勢(4.21-4.27)

一、中國古代科舉制度的建立
清代科舉制度是一種通過考試選拔官吏的制度的制度，所謂科舉謂科舉，也就是“分科舉士”。
二、清代的學校
清承明制承明制，科舉必由學校由學校，即只有各類學校的生徒才有資格參加鄉試加鄉試。所以，要了解清代的科舉制度舉制度，首先就要了解它的學校制度校制度。清代文獻中的“學?！保侵父黝悋⒔逃龣C構育機構。清代設有各類官學類官學，京師設有國子監、宗學、覺羅學、八旗官學等官學等。各省設有府學、州學、縣學。除這些官學外官學外，還有私人和地方社會創辦的私塾、社學、義學和學院等教育機構育機構。所有這些官辦和非官辦的教育機構育機構，構成了我們現代漢語中廣義的學校的學校。茲分述如下:
（一）私塾、社學、義學。清代童子啟蒙教育蒙教育，除富人延聘家庭教師教授子弟外子弟外，公共教育機構為私塾為私塾。私塾為私人、宗族或地方社會所辦會所辦，延聘儒生（一般為秀才或老童生）擔任教師任教師。私塾講授百家姓、千字文、三字經等識字和啟蒙教材蒙教材，程度高的也選講《四書》《五經》。社學和義學也屬于啟蒙教育機構育機構，均起源于宋、元，一般為地方社會所創辦所創辦。明初曾下令民間五十家設立一所社學所社學，延聘教師以教育民間子弟間子弟，后廢弛后廢弛。清初復令每鄉設置社學一所學一所，擇聘文行優秀者充當社師當社師，官府免除其差徭其差徭，并酌給薪水給薪水。后來，這一制度也逐漸廢弛漸廢弛。義學一般為地方社會或急公好義的人士集資創辦資創辦，所以補社學之不足之不足，專收孤兒和家境貧寒的生童入學童入學。上述各學的學生可以參加科舉考試舉考試，稱童生稱童生。
（二）府學、州學、縣學。府、州、縣學屬于官學于官學，由國家出資設立資設立。童生經過考試合格入縣學、州學、府學學習者學習者，稱生員稱生員，又稱庠生、茂才、博士弟子士弟子，俗稱秀才稱秀才。換句話說句話說，清代的生員（秀才），也就是國立府、州、縣學的學生的學生。府、州、縣學皆由朝廷設置正副學官副學官。其正學官正學官，府學為教授為教授，州學為學正為學正，縣學為教諭;其副學官副學官，不論府學、州學、縣學，皆稱訓導稱訓導。學官既是作為學校管理者的官員的官員，同時又是教師是教師。他們一方面負責教授在校生員的學業的學業，同時又負責管理本府、州、縣的所有（在校和不在校的）生員。生員有品行不端或違反法紀的法紀的，首先交學官處理;情節嚴重須要按刑律處罰的處罰的，首先革去生員功名員功名。府、州、縣學的入學考試是科舉制中的初級考試級考試，每三年錄取兩次取兩次。各學錄取生員皆有定額有定額，按各地的文風高下、錢糧丁口多寡以為差別為差別，自七八名至三四十名不等名不等。如果某地士民能夠在戰爭期間保守、收復城池或捐輸軍餉輸軍餉，經奏準可以永久性增廣其學額;遇有皇帝登基、萬壽、巡幸、謁陵等典禮等典禮，可以一次性增廣全國各地或部分有關地區的學額的學額。生員分廩生、增生（增廣生員）和附生（附學生員）三種。廩生每年由國家發給廩餼銀（即助學金）四兩，有為應試童生具保的責任的責任。遇有廩生因各種原因出缺因出缺，由歲試（詳下文）中名列一等的增生和附生遞補生遞補。新入學的生員須在學學習三年習三年，至下期新生入學為止學為止。學習期間習期間，必須參加月課和季考和季考，無故不參加者給予處分予處分，直至黜革至黜革。學習期滿離校的生員的生員，要參加每三年舉行一次的歲考的歲考，以檢驗其是否堅持學業持學業，視考試成績給以獎懲以獎懲。
（三）國子監國子監。清代在京師設立的國學稱國子監國子監，亦稱太學稱太學，其監內肄業的學生統稱國子監生子監生，但實際上分為貢生與（狹義的）監生兩類生兩類。北京國子監琉璃牌坊 “貢”者，貢于王庭之義;貢生即地方貢生員于朝廷于朝廷。清代貢生有五種:
①歲貢。歲貢生由各府、州、縣學食餼十年后的廩生按資歷深淺挨次升貢次升貢，其名額視各府州縣學之大小而不等而不等，或一年、二年一名年一名，或三年、四年、五年乃至十年一名年一名。
②恩貢。遇有國家慶典或登基頒布恩詔之年詔之年，以本年當出歲貢廩生出貢生出貢，稱恩貢;次年再以各學廩生排在最前列者充當歲貢當歲貢。
③拔貢。拔貢由各省學政（學政一職詳下文）對各學生員進行專門考試門考試，選其優者充之;選拔最初無定期無定期，乾隆七年后定為每 12年進行一次行一次。每屆考試之年試之年，由生員向自己所在的府、州、縣學報名學報名，經各學學官審查后申送本省學政參加考試加考試。錄取名額一般為每府學二名學二名，每州、縣學一名學一名。
④優貢。優貢亦由各省學政考取政考取，每三年一次年一次，每省不過數人過數人。
⑤副貢。清代鄉試各省按正式錄取舉人名額的五分之一錄取副榜取副榜，稱副貢稱副貢。以上五貢人員為正途出身途出身，可以經禮部銓選做官選做官，也可經考試入國子監讀書（副貢不須考選）。除以上“五貢”之外還有所謂例貢謂例貢，由生員和監生捐貲取得貲取得。
監生有四種:
①恩監。由各官學生考取和以孔子及先賢之后裔的身份入監者稱恩監稱恩監。
②蔭監。蔭監分為恩蔭和難蔭:清代文官京官四品以上、外官三品以上品以上，武官二品以上品以上，俱準送一子入國子監讀書監讀書，這些人以及遇恩典特準入國子監者子監者，稱恩蔭監生蔭監生。此外，京官外官三品以上不論滿漢論滿漢，三年任滿后勤于王事死難者死難者，準其一子入國子監讀書;各省布政使、按察使、鹽運使以及各州縣正印官、佐貳官死于王事者王事者，亦準蔭其一子嗣入國子監學習監學習，俱稱難蔭監生蔭監生。
③優監。優監系指以附生身份入國子監學習者學習者。
④例監。例監系指以俊秀（即沒有任何功名的平民）捐貲取得監生資格者資格者。
國子監置祭酒、司業等官員等官員，掌監生的教學和考試;設率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業等六堂等六堂，作為講習之所習之所。各類取得入監學習資格的人員的人員，入監前須經考試經考試，貢生取在一、二等，監生取在一等者一等者，方能入學能入學。國子監學生分內班、外班，均有定額;不論內、外班生外班生，每月皆給膏火銀膏火銀。按照有關制度規定度規定，內班住校班住校，外班上課時到監時到監。但實際上實際上，這種教學制度年久日漸廢弛漸廢弛，內班學生一般課考時方到監方到監，外班更是形同虛設同虛設。國子監的學習內容以《四書》《五經》為主，兼習書法習書法，此外還可選修諸子和《十三經》《二十一史》。國子監生學習期間有大課、季考、月考等考試等考試，以檢驗其成績其成績。在國子監肄業的人員的人員，優者可按有關制度參加經廷試經廷試，任用為低級官員級官員。由于國子監教學制度的廢弛的廢弛，監生并不務學不務學，其名多為捐納以及參加鄉試的資格的資格，為人們所輕視所輕視。
（四）其他官學他官學。清代以太祖努爾哈赤之父塔克什的本支子孫為宗室為宗室，俗稱黃帶子;以塔克什叔伯兄弟之子為覺羅為覺羅，俗稱紅帶子紅帶子。清代在京師設有宗學有宗學，專收宗室子弟;設有覺羅學覺羅學，專收覺羅子弟羅子弟，兩者皆隸屬于宗人府宗人府。此外又設景山官學山官學，選內務府三旗（鑲黃旗、正黃旗、正白旗）佐領、管領下的幼童入學;設咸安宮官學宮官學，選內務府三旗佐領、管領下的幼童以及八旗俊秀入學秀入學。
（五）書院。書院始于唐而盛于宋盛于宋，至元、明、清普遍設立遍設立。唐玄宗開元十一年置麗正書院正書院，本為修書之所書之所，而當時士人讀書之地書之地，也有稱書院者書院者。宋以后書院為講學之所學之所，馬端臨在《文獻通考》中稱湖南衡陽的石鼓書院、河南的睢陽書院（應天書院）、廬山的白鹿洞書院和湖南長沙的岳麓書院為四大書院大書院。書院或為官辦為官辦，或為私辦為私辦，其主講人和管理者有洞主、洞正、堂長、山主、山長等各種稱呼種稱呼，而以稱山長者最為普遍為普遍。
書院本為私人講學的場所的場所，而清初士人鑒于明末東林黨之禍黨之禍，講學多顧慮不前慮不前，統治者更是有意限制私人講學人講學。當時清廷曾下令各省的提學官督率各府、州、縣學教官講求教育求教育，此外“不許別創書院創書院，群聚結黨”。這一禁令后來雖然被廢止被廢止，但清仍通過各種措施對書院加以控制以控制，如由官方酌撥經費撥經費，由地方官員延聘、考核山長等山長等，并且規定書院每月之課仍以八股文為主文為主。這樣，清代的書院也就同官辦的府、州、縣學一樣學一樣，成為了科舉制度的附庸的附庸。書院的生徒有生、童之分童之分，前者為貢、廩、增、附、監生，后者為未曾入學的童生的童生。
三、清代科舉考試的程序
清代士人在應科舉以求功名的路上的路上，要經過考取生員、考取舉人和考取進士這三個步驟個步驟。在這一過程中過程中，要經過多次考試次考試。確言之確言之，清代各種科舉考試可以歸入生員考試、舉人考試和進士考試等三個系列個系列。下面將科舉制度中生員、舉人和進士三個系列的考試程序做一個大致的敘述:
（一）生員（秀才）系列的考試的考試。
童生考取生員須經本縣、本府（或本直隸州、廳）和學政的三級考試:
1.縣試?？h試由州縣官主持官主持，日期多在二月在二月。其程序其程序，童生向本縣衙署的禮房報名房報名，填寫父母、祖父母、曾祖父母三代存、歿、已仕、未仕之履歷;或出具同考五人互相保結相保結，或出具本縣廩生的保結的保結，保其身家清白家清白，不屬于優倡隸皂之子孫之子孫，以及沒有冒籍、匿喪、頂替、假捏姓名等情名等情，然后方準應考準應考。縣試一般共考五場考五場，每日一場日一場，黎明前點名入場名入場，即日交卷日交卷。第一場為正場為正場，試《四書》文兩篇文兩篇，五言六韻試貼詩一首;題目、詩、文的寫法皆有一定格式和字數限制數限制。第一場錄取者準應府試應府試，其余各場是否參考聽考生自便生自便?？h試第一者稱縣案首縣案首，院試時慣例錄取入學取入學。
2.府試。府試由知府、直隸州知州、直隸廳同知主持知主持，日期多在四月在四月。因故未參加縣試者縣試者，可于府試前補試一場試一場，亦可參加府試加府試。其他報名、具保、場次、考試內容等與縣試相同試相同。第一場錄取者即準應院試應院試，其余各場是否參考聽考生自便生自便。府試第一名稱府案首府案首，院試時慣例錄取入學取入學。
3.院試由學政主持政主持。各省學政在三年任期內兩次巡回各地回各地，稱按臨稱按臨，主持生員的歲考和科考;與此同時此同時，進行童生的院試的院試。因故未參加府試以及縣試、府試均未參加者參加者，均可經補考后參加院試加院試。院試報名、結保、考試內容等與縣、府試同府試同，惟正場之前加試經古一場古一場，考試解經、史論、詩賦等詩賦等。院試場規較嚴規較嚴。入場由學政親自點名自點名，認保、派保的廩生排立學政座旁政座旁，如有冒考、頂替者頂替者，查出究辦;此外互保的五名童生還須互相覺察相覺察，如有容隱包庇隱包庇，五人連坐人連坐。考生入場攜帶考籃帶考籃，內裝筆墨食物墨食物。為防止夾帶止夾帶，要進行嚴格的搜檢的搜檢，甚至要解發、袒衣，連鞋襪、文具也要檢查要檢查，不許攜帶片紙只字進入考場入考場。點名入場后入場后，考場即封門即封門，禁止出入止出入。為防止考官徇情官徇情，試卷彌封糊名封糊名。院試錄取的新生須填寫親供寫親供，書年齡、籍貫、三代以及身高相貌特點貌特點，由各州縣學官出具印結具印結，匯報學政報學政。學政于大堂召集新生行簪花禮簪花禮，然后分撥縣、州、府學學習學學習。留縣者稱縣學生員學生員，撥府者稱府學生員學生員。各府、州、縣奉到學政發下的新生名單后名單后，即通知新生定期穿戴雀頂藍袍頂藍袍，齊集官署大堂設宴簪花;然后在府、州、縣官的帶領下帶領下，前往孔廟謁圣廟謁圣，再至學宮拜謁本學學官學學官。此后即開始入學學習學學習。
（二）舉人系列的考試的考試，即鄉試即鄉試。
清代通過鄉試選拔舉人拔舉人，是取古代“鄉舉”之義。“鄉舉”一語見于《周禮》，言鄉大夫向朝廷推舉賢能舉賢能。漢代察舉制度舉孝廉、舉文學、舉明經有道等有道等，就是鄉舉是鄉舉，無需經過考試過考試。科舉制度建立后建立后，鄉舉須通過考試過考試，因而發展成為鄉試制度試制度。明清士子通過鄉試后鄉試后，即取得一種永久性功名 ———舉人，可按科無限期參加禮部會試部會試。
1.鄉試的時間和考試內容試內容。清代鄉試三年一科年一科，逢子、午、卯、酉舉行酉舉行，稱正科;遇皇帝萬壽、登基等慶典等慶典，增加一次加一次，稱恩科稱恩科。如過慶典之年適逢正科之年科之年，則改是年正科為恩科為恩科，原正科改在此前或此后一年舉行年舉行。《周禮》有三年大比之制比之制，故鄉試之年亦稱大比之年比之年。鄉試于八月舉行月舉行，亦曰秋闈曰秋闈。鄉試分三場進行場進行。以初九、十二、十五日為正場為正場，考生于每場正場前一日入場日入場，后一日出場日出場?？荚噧热菰噧热?，順治初年規定第一場考《四書》《五經》，用八股文八股文，謂之制義之制義，亦稱制藝、時藝、時文;第二場考論一篇論一篇，判五道判五道，詔、誥、表擇作一道;第三場考經、史、時務策五道策五道。乾隆五十二年后二年后，改第一場考《四書》文三篇文三篇，五言八韻詩一首;第二場考經文五篇;第三場考策問五道問五道，題問內容為經史、時務、。順天鄉試的《四書》題和貼試詩題由皇帝欽命帝欽命，其余考試內容由主考、同考官員命題;各省鄉試均由主考命題考命題。
2.鄉試的參考人員考人員。清代鄉試考場設于順天府和各省和各省。順天鄉試亦稱北闈稱北闈，參考者有兩部分人:一為直隸、奉天、熱河等省區以及滿蒙漢軍的生員和貢生、監生;二為各省的貢生、監生。各省鄉試地點在省城在省城，參考者為本省的生員的生員。
3.鄉試的考場的考場。清代鄉試考場稱貢院稱貢院。對于貢院的建筑結構筑結構，清末甲辰（1904年）科進士出身的商衍鎏先生在《清代科舉考試述錄》中有過記述:順天貢院建在京師崇文門內東南角東南角，大門前有一座“天開文運”的牌坊的牌坊，其他與各省貢院基本相同本相同。各省貢院均建于省城東南城東南，貢院大門上正中懸“貢院”墨字匾額字匾額，大門東、西建立兩坊立兩坊，分別書“明經取士”和“為國求賢”。貢院大門外為東、西兩座轅門座轅門，大門分中、左、右三門右三門。進大門后為龍門為龍門，門內又平開四門開四門，取《尚書?虞書》 “辟四門”以招賢俊之義俊之義。龍門直進為至公堂至公堂，是監臨和外簾官的辦公處所公處所。在龍門和至公堂中間堂中間，有一樓高聳樓高聳，名曰明遠樓明遠樓，居高臨下高臨下，全闈內外形勢一覽無余覽無余。監臨等官員可登樓眺望樓眺望，稽察士子有無私相往來、執役人員有無代為傳遞之弊遞之弊。至公堂再往后有一座飛虹橋飛虹橋，過橋即為內簾門內簾門。內簾的后部是正副主考和房官辦公閱卷的場所的場所。龍門、明遠樓兩側是士子考試的號舍的號舍，號舍自南而北若干排若干排，每排數十間乃至近百間近百間，順天和某些大省貢院的號舍總數可達萬余間萬余間，中小省也有數千間數千間。貢院四面圍墻遍插荊棘插荊棘，四角各有一樓有一樓，以為望。考試期間試期間，貢院四周派軍隊分段駐守巡邏守巡邏。
4.鄉試的場規的場規。清代鄉試場規極嚴規極嚴，對試前、試后、場內、場外，皆嚴立禁令立禁令。對士子夾帶防范尤嚴范尤嚴，進場時進行嚴格搜檢格搜檢。為防止夾帶止夾帶，規定士子必須穿拆縫衣服縫衣服，單層鞋襪層鞋襪，皮衣不得有面得有面，氈毯不得有里;禁止攜帶木柜木盒、雙層板凳、裝棉被褥;硯臺不許過厚許過厚，筆管須鏤空須鏤空，蠟臺須空心通底心通底，糕餅餑餑都要切開要切開。嚴禁考官交通囑托通囑托，賄賣關節賣關節，嚴禁士子與員役協同作弊同作弊，違禁者嚴處者嚴處。1858年，順天鄉試發生舞弊案舞弊案，主考官、協辦大學士柏被問斬被問斬，數十名官員、士子受到包括死刑在內的嚴重處罰重處罰。
5.鄉試的考官和閱卷、錄取。
清代鄉試的考官為正副主考副主考，每省各一人（道光后順天鄉試的副主考為三人），負責命題、閱卷、錄取。正副主考均由皇帝欽命簡放命簡放，專用翰林進士出身的官員的官員。其中順天鄉試用一、二品大員品大員，其他省用侍郎、內閣學士、翰林院、詹事府和都察院的官員的官員。除正副主考外主考外，各省鄉試還任用同考官幫助閱卷助閱卷，同考官也稱“房官”，各省8～18人不等人不等。順天鄉試的同考官由禮部會同吏部選用科甲出身的官員擔任員擔任，各省鄉試的同考官由擔任鄉試“監臨”的督撫考選撫考選，專用鄰省接界三百里以外的在籍進士、舉人?！氨O臨”負責監察、總攝考場事務場事務。順天鄉試以順天府尹為漢監臨漢監臨，任用二三品滿官為滿監臨;各省鄉試以巡撫、總督為監臨為監臨。此外，鄉試還設監試、提調、簾官等人員負責管理考場理考場。士子用墨筆作答的原卷稱墨卷稱墨卷，出場交卷后由彌封人員將卷上姓名籍貫彌封貫彌封。為防考官辨認考生筆跡之弊跡之弊，將彌封后的墨卷編號交謄錄人員用朱砂謄錄砂謄錄，稱朱卷稱朱卷。朱卷謄畢后謄畢后，經對讀人員與墨卷校對無誤對無誤，分別套封別套封，墨卷存于外簾于外簾，將朱卷交內簾閱卷簾閱卷。正副主考批閱各房薦卷房薦卷，以頭場為主場為主，閱后結合第二三場的情況的情況，互閱商酌閱商酌，取定中額定中額。放榜之日榜之日，按中式朱卷紅號調取墨卷取墨卷，當眾開封眾開封，填寫榜名寫榜名，放榜公布榜公布。鄉試放榜后各省試卷調禮部復查部復查，稱磨勘稱磨勘。房官未薦之卷和主考未取之卷取之卷，皆曰落卷曰落卷，也須略加批語加批語，試后發給考生給考生。乾隆間乾隆間，有時令督撫、學政對中式舉人進行復試行復試，嘉慶后成為定制為定制，道光后定赴京復試京復試。
6.鄉試的中額的中額。
清代鄉試中額各省多寡不一寡不一，依文風之高下、人口之多寡、丁賦之輕重而定重而定。如乾隆年間共取1200余名。鄉試正榜取中者稱舉人稱舉人，此外每正榜五名取副榜一名榜一名，亦稱副貢稱副貢。放榜之期在九月在九月，第一名稱解元稱解元，順天鄉試的解元例為直隸人直隸人。
7.鄉試的放榜的放榜。
清代鄉試于九月放榜月放榜，多選寅、辰日支辰日支，以辰屬龍辰屬龍，寅屬虎寅屬虎，取龍虎榜之意;又因時值秋季值秋季，桂花盛開花盛開，所以也稱桂花榜桂花榜。放榜時放榜時，正副主考、監臨、房官、提調、監試等齊集公堂集公堂，拆墨卷彌封核實中式者姓名、籍貫;核實后交書吏唱名吏唱名，唱畢填寫正榜寫正榜。榜由第六名寫起名寫起，末名寫完后再提寫前五名前五名，由第五名倒寫至第一名第一名，謂之“五經魁”。填榜至此榜至此，時已入夜已入夜，公堂上下燃起巨紅花燭紅花燭，經魁出于哪一房官即將紅燭一對置于該房官案前官案前，以表榮譽表榮譽。經魁唱名聲音特高音特高，曰鬧五魁鬧五魁。五經魁填寫完畢后填寫副榜寫副榜。全榜填寫完畢寫完畢，將榜文加蓋順天府尹或本省督撫關防撫關防，載以黃綢彩廳綢彩廳，在鼓樂儀仗兵丁的護衛下護衛下，送到順天府尹署或各省布政使司署、巡撫署前張掛前張掛。發榜第二天第二天，在各省巡撫衙門舉行“鹿鳴宴”，由主考、監臨、學政內外簾官和新科舉人參加人參加。新科舉人謁見主考、監臨、學政、房官，然后依次入座開宴座開宴，演奏《詩經》中的《鹿鳴》之章，作魁星舞魁星舞。新科舉人第一名稱解元稱解元，第二名稱亞元稱亞元，第三、四、五名稱經魁稱經魁，第六名稱亞魁稱亞魁，其余稱文魁稱文魁，均由國家頒給20兩牌坊銀和頂戴衣帽匾額帽匾額。匾額懸掛住宅大門之上門之上，門前可以樹立牌坊立牌坊。新科舉人第二年即可赴京參加禮部會試;會試一科或三科不中科不中，也可以經過吏部的“揀選”或“大挑”就任低級官員級官員。
（三）進士系列的考試的考試，包括會試、復試和殿試和殿試。
“進士”一詞，始見于《禮記?王制》，指可以進授爵祿之人祿之人，至隋朝開始成為取士科目士科目，后為歷代沿用代沿用。清代舉人中式后即取得參加會試的資格的資格，經會試、復試和殿試取中者取中者，稱進士稱進士。
1.會試。
清代會試于春季在京師貢院舉行院舉行，試期多在三月在三月，所以也稱春試（春闈）;因由禮部主持部主持，也稱禮闈稱禮闈。會試每三年一科年一科，逢丑、未、辰、戌年舉行;遇鄉試恩科試恩科，翌年之會試即為會試恩科試恩科，是年正科或提前或延后一年舉行年舉行。會試考試、閱卷、場規和考試內容等基本同于鄉試于鄉試，惟第一場《四書》三題由皇帝欽命帝欽命。會試考官于三月簡放月簡放，初用內閣六部大員4～7人;咸豐后定制4人，一正總裁正總裁，三副總裁副總裁，以大學士及翰林進士出身的一二品官員者充任;同考官18人，與主考官同時簡放時簡放，用翰林進士出身的實缺京官缺京官。清代會試中額各科多寡不同寡不同，一般為百余名或二三百名三百名，最多一科為406名，最少一科為96名。會試四月放榜月放榜，中式者稱貢士稱貢士，其第一名稱會元稱會元。
2.復試。
經會試取中的貢士的貢士，接著要參加復試加復試。清初貢士本不進行復試行復試，康熙五十一年因發生科場案科場案，會試后進行了復試了復試。雍正、乾隆兩朝隆兩朝，復試間行之間行之，至嘉慶初始成為定制為定制，地點在皇宮保和殿保和殿。復試考《四書》文一篇文一篇，五言八韻詩一首詩一首，當日交卷日交卷。第二天派閱卷大臣評定成績定成績，分一、二、三等，列等者即準參加殿試加殿試。
3.殿試。
殿試于會試放榜一月后舉行后舉行，乾隆二十六年定四月廿一日舉行日舉行，廿五日傳臚（公布名次），著為定制為定制。殿試最初在天安門外安門外，順治十四年改在皇宮太和殿東西閣階下閣階下，遇風雨時風雨時，在太和殿東西兩廡西兩廡。乾隆五十四年十四年，又改太和殿在保和殿保和殿。殿試的內容為時務策一道策一道，由讀卷大臣擬出若干題若干題，送皇帝欽定圈出定圈出，作為試題為試題。殿試試卷的評閱的評閱，由皇帝任命讀卷大臣進行（由于殿試在名義上是皇帝作主考作主考，所以稱讀卷而不稱閱卷）。讀卷大臣共8名，首先由禮部開列大學士及進士出身的尚書、侍郎、左都御史、左副都御史、內閣學士的名單的名單，奏請皇帝從中簡派中簡派。殿試翌日試翌日，讀卷大臣集于文華殿閱卷殿閱卷。其閱卷的進行的進行，將全部試卷平均分給八名讀卷大臣卷大臣，各自先閱自己所分之卷分之卷，然后互相輪看相輪看，稱轉桌稱轉桌。最終成績的核定一般推首席讀卷大臣進行臣進行，其他人參加意見加意見。成績評定后評定后，于廿四日向皇帝進呈前十本前十本，欽定名次并公布引見布引見，稱小傳臚小傳臚。廿五日在太和殿公布全部名次部名次，稱傳臚稱傳臚。殿試名次的排列分為三甲為三甲，一甲共三名共三名，第一名稱狀元稱狀元，第二名稱榜眼稱榜眼，第三名稱探花稱探花，賜進士及第;二甲若干名若干名，賜進士出身;三甲若干名若干名，賜同進士出身士出身。殿試傳臚后頒發上諭發上諭，一甲第一名授翰林院修撰院修撰，第二名、第三名授翰林院編修院編修。 狀元服殿試傳臚典禮十分隆重分隆重。清晨，由鑾儀衛在太和殿前設鹵簿法駕簿法駕，在檐下設中和韶樂和韶樂，在太和門內設丹陛大樂;由禮部和鴻臚寺在太和殿內東楹和丹陛之上正中設黃案設黃案，丹陛之下設云盤設云盤，在午門外設彩亭御仗鼓樂仗鼓樂。王公大臣文武百官各著朝服在丹陛之下左右序立右序立，新科進士身著朝服著朝服，頭戴三枝九葉頂冠葉頂冠，按名次奇偶序立東西丹墀之末墀之末。典禮時到禮時到，禮部堂官詣乾清門奏請皇帝禮服乘輿服乘輿，引入太和殿升座殿升座。此時，中和韶樂奏隆平樂章;階下鳴鞭三響鞭三響。鞭用皮制用皮制，長一丈余一丈余，司禮者執鞭柄由下飛舞下飛舞，回旋而上旋而上，鞭聲清脆悅耳脆悅耳，響徹云霄徹云霄。鳴鞭畢鳴鞭畢，丹陛大樂奏慶平樂章平樂章，讀卷大臣等官員向皇帝行三跪九叩禮九叩禮。大學士進殿從東楹的黃案上取出黃榜出黃榜，授給禮部尚書部尚書，陳于丹陛正中的黃案之上案之上。這時，丹陛大樂又起奏又起奏，鴻臚寺官員引新進士就位士就位，宣讀制誥:“某年某月某日策試天下貢士下貢士，第一甲賜進士及第士及第，第二甲賜進士出身士出身，第三甲賜同進士出身士出身。”傳臚官唱第一甲第一名某人名某人，引出班跪于御道左側;唱第一甲第二名某人名某人，引出班跪于御道右側稍后;唱第一甲第三名某人名某人，引出班跪于御道左側再稍后處稍后處。然后唱第二甲某人等若干名若干名，第三甲某人等若干名若干名，不引出班引出班。唱名畢唱名畢，鼓樂大作樂大作，大學士至三品以上各官及新進士均行三跪九叩禮九叩禮，中和韶樂奏顯平樂章平樂章。典禮完畢禮完畢，皇帝乘輿還宮輿還宮。禮部尚書用云盤奉黃榜奉黃榜，置于彩亭之中亭之中，在禮樂儀仗下出太和中門至東長安門外安門外，在長安街張掛三日掛三日。新進士左出昭德門昭德門，右出貞度門貞度門，一甲三人隨榜亭由午門正中出正中出。由于丹陛中石只有皇帝才可以踩踐以踩踐，所以午門的中路除非皇帝出行從不開啟不開啟，殿試傳臚后準許文武一甲進士由此門出此門出，這是連親王宰相也不能享有的隆遇的隆遇。4.朝考。殿試傳臚后五日后五日，在保和殿舉行進士朝考士朝考，以選拔翰林院庶吉士庶吉士，稱館選稱館選。朝考內容為詔、論、疏、詩、賦等形式等形式，前后不一;成績分為一、二、三等。庶吉士的錄取要綜合復試、殿試和朝考三次考試的成績等第績等第，而以朝考成績為主績為主。一般說來般說來，考四數者（即殿試二甲、復試、朝考一等）肯定可以錄取;朝考成績同時也是進士授官的依據的依據。復試、殿試、朝考均重視楷法視楷法，書法不好者難取優等取優等。
（四）制科。上述生員、舉人、進士系列的考試的考試，均為科舉制度中的?？瓶荚嚳瓶荚嚒３？仆獬？仆?，清代科舉也有制科有制科，或稱制舉稱制舉，舉行的次數很少數很少。制科由皇帝在殿廷親自進行自進行。康熙十七年、乾隆元年兩次開博學鴻詞科鴻詞科，令中央和地方的官員舉薦學行兼優、文詞卓越之人越之人，不論已仕未仕仕未仕，均可應考可應考。其試題為詩、賦、判等，成績列在一、二等者俱授翰林官翰林官。除此之外此之外，每逢皇帝登基之年令各地舉孝廉方正、皇帝巡幸召試幸召試，也屬于制科于制科。
四、清代科舉制度的廢除
明清兩代清兩代，不斷有人抨擊八股取士不能選拔人才拔人才。鴉片戰爭后戰爭后，西方資本主義列強東來強東來，中國面臨“數千年來未有之變局”;另一方面一方面，太平天國等國內人民的反抗斗爭此起彼伏起彼伏。于是，清王朝處于“內憂外患”之中，迫切需要經世應變之才以維持其統治其統治。然而，八股取士的科舉制度卻不能適應這種時代的要求的要求，當時西方的科學技術以及內政外交所需的其他許多知識多知識，均出于科舉士人的舊學視野之外野之外。在這種情況下情況下，科舉制度的改革就被提上了議事日程事日程?？婆e制度的改革最初始于注重時務重時務。 1862年（同治元年），清認識到國子監“專課文藝課文藝，無裨實學”，下令“兼課論、策”，“獎勵留心時務者”。1871年（同治十年），下令考取生員的童試加試算學;1895年（光緒廿一年），又下令加試時務試時務，與算學任選一門選一門。在戊戌維新運動中運動中，廢除八股是維新派的一項基本主張本主張。百日維新中光緒帝發布上諭布上諭，指出八股文不能“勵實學而拔真才”，下令“自下科為始科為始，鄉會試及生童歲科各試科各試，向用《四書》文者，一律改試策論”。不久，又根據張之洞、陳寶箴的建議發布上諭布上諭，詳細規定了考試改革的具體內容:“鄉會試仍定為三場為三場。第一場試中國史事、國朝論五道;第二場試時務策五道策五道，專問五洲各國之政、專門之藝;第三場試《四書》義兩篇義兩篇，《五經》義一篇義一篇?！庇忠幎?“嗣后一切考試切考試，均以講求實學實政為主政為主，不得憑楷法之優劣為高下為高下，以勵碩學而黜浮華黜浮華。”然而不久戊戌政變發生變發生，慈禧下令廢除各項新政項新政，上述有關科舉考試內容的改革也被廢除被廢除。八國聯軍之役后之役后，清開始實行“新政”，最初計劃對科舉制度進行所謂“變通”，但很快就決定徹底廢除底廢除。其大致過程是:1901年，宣布廢除武科科舉考試;同年，下詔舉行經濟特科濟特科。
1903年，經中央和地方官員保舉員保舉，選拔“志慮忠純慮忠純，規模閎遠模閎遠，學問淹通問淹通，洞達中外時務者”186人，在皇宮保和殿舉行了經濟特科考試科考試。這次考試主試、復試各一場各一場，考試內容為論一篇、策一道;現任官員取中者略予升敘予升敘，舉人貢生取中者任用為知縣、州佐等官佐等官。對于文科常科考試科考試，清于1901年8月頒布上諭布上諭，命自第二年起在鄉試會試中廢止八股文八股文，首場改試中國史事論五篇論五篇，第二場改試各國藝學策五道策五道，第三場改試《四書》義二篇義二篇，《五經》義一篇;其他考試均依此例依此例。1903年3月，袁世凱、張之洞聯銜上奏銜上奏，說科舉阻礙新教育制度的實行的實行，請求將科舉中額按年遞減年遞減。
據此，清下令自丙午（1906年）科起，每科遞減鄉會試中額三分之一分之一，三科減盡科減盡。至1905年9月，袁世凱、張之洞又上奏說:“科舉一日不廢日不廢，士人皆有僥幸得第之心……學堂決無大興之望”，請求從次年丙午科開始科開始，將所有鄉會試、各省歲考、科考一律停止律停止。這一建議得到清的批準的批準，實行一千數百年的科舉制度至此被徹底廢除底廢除。原來作為科舉制度一部分的各種官學和書院和書院，也先后被廢除被廢除。1901年9月，清令“各省所有書院有書院，于省城均改設大學堂大學堂，各府及直隸州均改設中學堂中學堂，各州縣均改設小學堂”。1905年又下令裁撤國子監國子監，設立學部主管全國教育行政;原來隸屬于國子監的算學改隸欽天監欽天監，稱欽天監算學;八旗官學也被并入新學堂新學堂。

1984年出生屬鼠人2024年全年運勢 生肖鼠兔年每月運勢?

人生就是一場游戲場游戲，在這個游戲里游戲里，有著一定的規則的規則，但是出現的路數卻是隨機的?，我們可以根據這個規則去闖關去闖關，我們會因為過關而驚喜而驚喜，但也不要因失敗而難過?，總有機會能把怪獸打敗而過關而過關。如果好奇84年屬鼠人在2024年有什么樣的運勢的運勢，?那么可以和我們一起看看起看看。
整體運勢
進入2024年，84年屬鼠人的各方面運勢都將呈現出一種特別好的狀態的狀態。他們將保持不錯的精神狀態神狀態。全年運氣也非常理想常理想，總是能夠在生活和工作中工作中，獲得意外之喜外之喜。對于他們來說們來說，今年身邊環繞著眾多吉星多吉星，不僅能夠暗中相助中相助，還會在關鍵時刻逢兇化吉兇化吉。他們在今年的事業會蒸蒸日上蒸日上，只要能全力以赴力以赴，必定會有滿意的收獲的收獲。財運上財運上，受到財星的拱照的拱照，今年財氣順遂氣順遂，尤其是在年底的時候的時候，會有意外之財進賬財進賬。不過任何時候何時候，都要防止樂極生悲極生悲，即使順風順水的時候也要警惕意外情況出現況出現。不過這一年的健康運勢可能不太好不太好，還是要小心行事心行事。
正月運勢
84年屬鼠人在農歷正月里正月里，遇到意外事件的可能性很大性很大，要提高安全防范意識范意識。出門在外要注意交通規則通規則，不要硬闖紅燈闖紅燈。在家的時候要小心用火、用水、用電，上下樓梯的時候要小心摔倒心摔倒。
二月運勢
84年屬鼠人在農歷二月里二月里，可能會與人發生口舌之爭舌之爭，一定要克制住暴躁的脾氣的脾氣。即便與人意見不一見不一，或是產生巨大的分歧的分歧，也沒必要大動肝火動肝火。遇到矛盾要能夠積極通過溝通來解決來解決，盡量來用平和的心態的心態，以免給自己帶來不必要的麻煩的麻煩。
三月運勢
84年屬鼠人在農歷三月里三月里，有可能會破財會破財，家里面不要放太多貴重物品重物品，以免被小偷盯上了盯上了。出門在外門在外，也不要攜帶太貴重的物品的物品，以免丟失免丟失。另外，如果有人找自己借錢的話錢的話，還是要注意下對方人品再做決定做決定。
四月運勢
84年屬鼠人在農歷四月里四月里，感情生活一塌糊涂塌糊涂，有對象的朋友的朋友，彼此之間幾乎天天吵架天吵架，哪怕是一些雞毛蒜皮的小事的小事，都能引發世界大戰界大戰。而已婚的朋友的朋友，日子同樣不好過不好過，夫妻間的感情容易出現冷淡期冷淡期，要小心處理心處理。
五月運勢
84年屬鼠人在農歷五月里五月里，事業上會接連遭受打擊受打擊，很難集中注意力做事力做事，還會在一些特別簡單的問題上出錯上出錯?；旧蠜]什么好的機遇的機遇，每天會被各種無聊的瑣碎事情纏身情纏身，一定要調整心態整心態，找尋到自己的目標和方向和方向，并為之努力之努力。
六月運勢
84年屬鼠人在農歷六月里六月里，正財收入特別不穩定不穩定，甚至還有可能因為公司破產倒閉產倒閉，而直接面臨失業的境地的境地。大多數人想要加薪可能性為零性為零，不僅如此僅如此，還有可能忙中出錯中出錯，而被扣除獎金和績效和績效。
七月運勢
84年屬鼠人在農歷七月里的精神狀態特別差特別差，不管做什么事情都提不起精神起精神，更為關鍵的是鍵的是，會覺得心理壓力特別大特別大，看不到未來的前途和方向和方向。部分人可能因此患上心理疾病理疾病，還是要及時就醫時就醫。
八月運勢
84年屬鼠人在農歷八月里八月里，他們的購物欲望特別旺盛別旺盛，不管看到什么東西么東西，都想下血本將其據為己有為己有。少部分人可能還會因為手頭沒有錢而選擇超前消費前消費，還是要改正一下自己的消費觀消費觀。
九月運勢
84年屬鼠人在農歷九月里的工作會特別忙碌別忙碌，甚至于連吃飯和休息的時間都沒有都沒有，幾乎每天都要加班要加班，周末還要跟著上司去跑業務或是參加酒局加酒局，整個人會顯得疲倦和困乏和困乏。為了自己的身體還是要注意下給自己放松的時間的時間。
十月運勢
84年屬鼠人在農歷十月里十月里，感情運勢不太好不太好，單身的人可能會因為暗戀的異性步入婚姻而受打擊受打擊。與此同時此同時，因為屬于大齡單身青年身青年，可能還會被家里人逼迫著去相親去相親，可以當著多交個朋友的心態去應對去應對。
十一月運勢
84年屬鼠人在農歷十一月里一月里，在購買投資理財產品的時候的時候，千萬要小心要小心，要將大部分錢財都存進銀行里銀行里，這樣才最為穩妥為穩妥?？梢赃m當配置一些穩健的基金的基金，對于風險較高的股票還是要謹慎選擇慎選擇。
十二月運勢
84年屬鼠人在農歷十二月里二月里，可能會遭受重大疾病的侵襲的侵襲，盡量能夠去做個全身的檢查的檢查，不管怎樣可以讓自己安心己安心。
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1984年屬鼠女2024年運勢怎樣

1984年出生的屬鼠女在2024年的整體運勢不佳勢不佳。

由于在這一年刑太歲刑太歲，屬鼠女人往往會遇到流年運勢不佳的情況的情況，不僅工作事業方面會有非常多的阻礙和阻撓而且往往人際關系也比較差比較差，工作中很容易會遇到一些坎坷并且與人相處方面很容易會發生一些不愉快不愉快，所以在2024年要注意整體運勢上要能夠保持一個理性的態度的態度，人際交往要真誠一些誠一些。

另外還要注意的是意的是，在這一年屬鼠女人的財運并不是很好是很好，在2024年會有破財的情況的情況，平時要注意自己的消費要能夠理性消費性消費，除此之外還要注意的就是在投資理財方面要能夠謹慎一些考慮周全周到一些到一些。

屬鼠女的最佳婚配

對于屬鼠的女生來說生來說，屬牛的男生和她們是比較相配的相配的。雖然兩者在一些方面有著不同的看法和作法和作法，但兩者之間的性格卻十分的互補的互補，兩者之間能夠取長補短長補短，共同進步同進步。而且對于屬牛的男生來說生來說，其本身性格沉穩格沉穩，雖然說不會說一些甜言蜜語言蜜語，但是也是在很多的細節里看到了對屬鼠的女性的疼愛的疼愛。

屬猴的男生和屬鼠的女生也是非常般配的一對的一對，說是神仙眷侶也是不為過的為過的。因為雙方都能夠建立較為共同的家庭觀念庭觀念，彼此也有著共同的目標和方向和方向。所以這種觀念也為兩者的家庭關系加了不少的分數的分數，也發揮出了不小的作用的作用。

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三、圖解住宅后有水風水圖解

住宅風水圖解大全誰有全誰有？？？？

風水把山叫做星辰做星辰，山形屬金形屬金，喚作金星作金星，山形屬水形屬水，喚作水星作水星，其余類推余類推。水行山是有多個（金行山）組成。在一些高壯雄偉的山不多環境多環境，水星多由幾個小山丘組合而成合而成。家居附近有三個或以上的小山丘小山丘，它的形狀的半圓的半圓的，便是水星了水星了。本來，半圓的山名金星名金星，當三個金形山相遇之時便聚成水星了水星了。五行之中行之中，水主智慧主智慧，又名秀星名秀星，樓宇附近有此星有此星，主人聰明人聰明，大量。但要注意的是水要土來相克來相克，而八卦風水的西南和東北方便是屬土是屬土，故在樓宇外這2個方位見水星見水星，反而代表居于樓宇內的人不聰明不聰明，沒有智慧了智慧了。除非合玄空風水的金水卦金水卦，即能夠化解夠化解。
水星拱照星拱照，主人聰明
靠山泄氣山泄氣，風水不利
土形靠山形靠山，貴人相助
盤龍之地龍之地，財運亨通
后土受傷土受傷，家宅遭殃
太陰金星陰金星，利官利商
廉貞山兇貞山兇，小心健康
后靠窮山靠窮山，難有權力
宅前案山前案山，有財有勢
火形朝山形朝山，向之大兇
兇水淋頭水淋頭，兒孫傷亡
天橋飛架橋飛架，左吉中兇
污濁惡水濁惡水，財帛不聚
見火形水火形水，因財失義
火城水兇城水兇，是非官災
門多相通多相通，四面楚歌
后方有靠方有靠，龍強虎弱
當運坐向運坐向，丁財兩旺
工廠大廈廠大廈，犯沖天煞
帶煞之地煞之地，小心安康
太近戲院近戲院，聚散無常
鄰近學校近學校，陰強運滯
三角火煞角火煞，眼部疾患

如何看住宅風水房屋風水圖解

如何看房屋風水：
住宅風水西北之位：主貴氣旺氣壽運氣壽運。西北位置須高置須高，不可低陷可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角。
住宅風水東北之位：主管人丁及后代的發展的發展，同樣影響家宅的長久運勢久運勢，宜高大充實大充實，不可低陷可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物凈之物，忌道路河流沖擊流沖擊。
住宅風水北面之位：西北、正北及東北三方代表家宅靠山宅靠山，喜高大怕低陷怕低陷，氣聚大吉聚大吉，氣散破敗散破敗。
住宅風水正東之位：東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運及財運，東方應略高應略高，謂之青龍抬頭龍抬頭，進財進祿財進祿。
住宅風水東南之位：旺文昌旺文昌，利于見水于見水，宜于做出水口出水口，但不要過高要過高，宜平淡寬敞淡寬敞。
住宅風水正南之位：南面不要有高山、高地、高建筑不利于家運事業運事業。南面應平面應平，有流水則佳水則佳，水為財源為財源，可聚財可聚財。

住宅風水圖解大全

T型房風水圖解

住宅風水的圖解

現代人選擇好的住宅風水十分困難分困難，因為住宅結構大多已經固定經固定?？达L水時一般風水專家們會先從外圍風水環境再到住宅內的風水的風水，所以詳細評判住宅風水好壞評判需要風水大師們親臨現場考察場考察。今天我們從住宅選址上如何運用風水學原理以圖示給大家說明住宅風水應用中講到的很多情況多情況，大家一看就能印證這個住宅風水的好壞：這個比較適合東方歷史文化發展規律展規律。中國人講方正、規則、（人類總的都需求）對稱、平正，而三角或不規則房屋住宅容易導致人精神緊張（因為它不符合人類的共性的遺傳特征），從中國傳統風水學實踐來講踐來講，這種住宅風水易導致口角爭執角爭執，即不“和”，這包括與人的不和和與物的不和的不和。越是尖角突出或不規則性明顯性明顯，這種不和諧性矛盾就會加劇會加?。?br/>所以開門見山阻的挫折感和開門向下的消極感不利于住宅主人的運勢發展勢發展。這一點無論是古人還是現代人感受是一樣的一樣的，住宅外的尖角直沖大門沖大門，而整個住宅坐向又恰恰被尖角插進角插進，這種強烈的
被尖角插進角插進，這種強烈的沖突、攻擊，易導致住人重病人重??！身體與精神嚴重受壓抑受壓抑，發生重病、禍端常見不鮮見不鮮！
所以尖角煞在眾多風水煞里面被列為大兇之一兇之一。由此住宅風水兇煞的名字我們就知道這種猶如從天而降一把劈刀把劈刀，對住宅風水影響可想而知想而知。圖例中圖例中，兩幢大樓構成的狹長空間直沖下面的住宅的住宅，那兩幢樓越高、狹長空間越長對正面的住宅破壞力就越大；除此之外此之外，在城市十字路口、拐角有時飛躍出來的立交橋、巨型廣告牌廣告牌，都是天斬煞的表現形式現形式。
天斬煞易導致的兇害是便宅主易得突發性疾?。灰滓馔馐鹿释馐鹿?。中國社會家庭群聚性特征比較明顯較明顯，西方歷史人由于兇惡環境常會組成自由人聯合體聯合體，而自由性特征使得他們比較獨立較獨立。東方民族方民族，群聚性又要求相互和諧互和諧，因此不可以將住宅獨立于集體住所之外所之外，住宅建于高處、或地洼處都不利于社會生產生活產生活。
此種住宅風水易導致心臟方面問題；社會交往也會出現嚴重不合群狀況群狀況。（其社會學意義大家都會感受到）這個用現代科學的解釋是離心力的原因的原因，弓煞張力使住宅風水非常不穩定；如果在河的弓背上則房屋根基不穩；現代城市中背弓路煞比較常比較常，所以我們也常見十字或彎路口的房子一般都以圓角化解．
生活中常見住在天架橋、背弓路旁邊的宅主飽受噪音、高速行駛車輛離心力甩出沖擊出沖擊，導致精神萎迷、形容消瘦比較多比較多。

面山背水為什么風水好?

面山=出門受阻,交通不便
背水=坐立無靠,寢食難安
麻煩你把前門封死<<無后門>>,后門開大<<當前門>>
更改后:前門有水<<水為財>>,前門開大<<廣進財源>>,后門封死<<聚財綿延>>
背山面水才是絕佳的風水的風水，
《周禮》有云：前有照前有照，后有靠后有靠，此風水之寶地之寶地。一般風水都是如此選擇的選擇的。
最大實例就是——當今首都北京都北京，天子都城都是如此選擇的選擇的，當然好當然好！而且相當好相當好！

面山背水為什么風水好

因為從四靈上說靈上說，左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武后玄武，而住宅前面朱雀方朱雀方，就是明堂要求開闊求開闊，后玄武就是宅后方要求有靠求有靠，山勢樓房等等都是的都是的，因為水代表財代表財，山代表人代表人，所以有山管人丁水管財之說財之說，高一寸為砂低一寸為水寸為水，這個砂就比水高的地勢了地勢了，這種布局是總體的布局了布局了。就是前面開闊要水闊要水，后面地勢要高要山高要山，但是不是絕對的絕對的，根據玄空風水的說法的說法，面山背水就是山上的龍神下水神下水，水里的龍神上山神上山，是兇兆的兇兆的，但是有列外的是如果根據九運結合飛星排盤形成了上山下水的格局反而是好事情好事情。
中國處于北半球北半球，冬季易刮北風刮北風，背山，特別是北邊背山邊背山，風不易直刮；面水視野開闊野開闊。從心理上講背山有依靠有依靠，不易受侵犯受侵犯，面水水是財水是財，你現在的情況剛好是相反是相反，這里不好怎么表述么表述，最好畫個圖紙個圖紙，或者用地圖標注出來才好給你參考

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八字有六個金是特殊格局嗎,命里有六個金擴展閱讀